Danzas del cusco

La danza es una expresin cultural con gran vitalidad en el Cusco actual y casi no existe celebracin sin bailarines, especialmente las fiestas patronales, de alto matiz religioso, las del ciclo productivo, carnavales, aniversarios y fiestas privadas. Existen decenas de danzas cusqueas, muchas de las cuales se ejecutan tambin en otros departamentos del Per. Cada una tiene grupos estables o cuadrillas, cuyos miembros suelen pertenecer a ellas por devocin a alguna virgen o santo. Cada cuadrilla tiene un caporal que organiza las actividades del grupo. En muchos casos se trata de bailes ejecutados slo por hombres, a veces con una mujer que acompaa al caporal. Sin embargo, las mujeres van siendo incorporadas ms y ms, especialmente en casos como los grupos escolares de danza. Algunos de los bailes que se practican hoy en da vienen de hace muchos siglos y se han ido renovando con el tiempo, como los chunchus, los ukukus, la kachampa. Otras han ido surgiendo desde la colonia como expresiones de arte mestizo y tomando a veces, irnicamente, algunos elementos europeos, como los collas, chujchu, majeo, negritos, zambitos, erectitos, etc Entre las danzas cusqueas de mayor presencia en las fiestas se encuentran: Cpac colla, que representa a los comerciantes del Altiplano andino que iban al Cusco en la colonia a intercambiar productos para Potos. Es una danza de mucho prestigio, cuyo traje se caracteriza por una montera rectangular muy decorada con lentejuelas y una mscara blanca tejida. La imilla, dama colla, es muy elegante. Cpac chuncho, danza guerrera, de origen inca, figura los constantes enfrentamientos con los habitantes de la selva y tambin el trueque con ellos. Se usan grandes penachos de coloridas plumas de guacamayoy una mscara de malla fina de alambre. Negrillo Que rememora la presencia de los esclavos negros y tiene elementos religiosos. Se caracteriza por una mscara negra de yeso sobre la cual va un sombrero muy adornado. Ukuku, Danza de orgenes posiblemente incario pero con influencias coloniales y republicanos muestra que observamos en los detalles de su vestimenta. Personaje tradicional, legendario y tradicional que se presenta en diferentes festividades de cuya aparicin se han vertido numerosas leyendas. Tradicionalmente se dice que representa al oso, otras versiones aseguran que representa a la alpaca. Vestimenta: waqollo, Unku de peluza negra, es un bailarn que no forma grupos sino que acompaa a las comparsas, copiando gilmente sus pasos, con aire bufo. El ukuku representa un mundo entre animal y humano, se viste con un traje que parece la piel de un animal y se cubre con una mscara semejante. Algunas otras danzas son ms bien satricas, como los chujchus, respecto a los enfermos de paludismo y otras enfermedades contemporneas; los majeos, que representan a los traficantes de vino y aguardiente de la colonia.; los sajras, que parodian a diablos juguetones; los sijllas, a la mala administracin de justicia, y las contradanzas, a bailes de saln coloniales. Entre otras Danzas tenemos: "CARNAVAL CUSQUEO" En una de las festividades religiosas, se celebra con regocijo lo que es las fiestas de carnestolendas, o simplemente la tentacin de Jess en el desierto. Conocida como los carnavales. Danza del dominio pblico. Esta festividad es bien aprovechada como festejo a los carnavales, en nuestra ciudad y de ah el juego se entremezcla con la alegra y el amor a travs del dilogo con las serpentinas de color. "LOS JILGUEROS": Danza de la Provincia de Calca, Departamento del Cusco. A travs de la expresin de las caricias y cortejos de las aves, que en este caso son los jilgueros. Es como viendo este afecto de los jilgueros, las parejas con cantos de sentimientos melanclicos, demuestran su amor signo de pureza y verdad. "INGRATA": Danza de la Provincia de Calca, Departamento del Cusco. Ingrata es lo primero que le seala la pareja, a su amada; increpndole constantemente a su pareja, al tratar sta de alejarse de l, la nostalgia es tan frrea que en, muchos pasajes de sus cantos manifiesta aspectos muy fuertes de desilusin. "TURKUY": Danza con irradiacin en los Distritos de Tinta de la Provincia de Canchis y del Distrito de Yanaoca capital de la Provincia de Canas. Departamento del Cusco. En ambos lugares se manifiesta la danza en motivos un tanto diferentes, tal es as que: en Tinta el 01 de enero de cada ao hay cambios de envarados al servicio de la iglesia, llamados "camanes"(encargados de llevar una vara pequea), al mayordomo se denomina como el "turku" y a los danzantes como "turkuy", estos al cuidado de un mocetn (maqtillo) encargado del cuidado del "turku"; y de efectuar la limpieza del paso de ste. "SALLAQ TUSUY": Danza de la Comunidad de Santa Cruz de Sallaq, Distrito de Urcos, Provincia de Quispicanchi, Departamento del Cusco. Los carnavales son propicios como un festejo popular; y, esta festividad es bien aprovechada por sus comuneros y con ms ahnco por los jvenes. Quienes con entusiasmo y algaraba se preparan no solamente para el festejo sino tambin para el enamoramiento. Varones y mujeres van ataviados con sus hermosos trajes multicolores, en donde los varones muestran su virilidad y fuerza que es signo de fuerza en el laboreo agrcola. Esta danza fue Investigada por los Profesores Edgar Cceres Molero y Wilger Aucapuri Figueroa. Ejecutada por el Centro Cultural Aravicos de Huaro. "SARAS PILLU": Danza de la comunidad de Laq'o Distrito de Marcapata Provincia de Quispicanchi Departamento del Cusco. Saraspillu significa, el "pelo del maz". Saras=maices; Pillu=pelo. Tambin significa la flor del maiz. Se agradece a la lluvia danzando constantemente, el warakanakuy es parte de la ejecucin de la danza donde los varones con las warakas (hondas) se agarran o tienden a una pelea. Todo esto se realiza como costumbre para agradecer en este caso a la pacha mama, por la buena produccin del maiz. Investigado y Recopilado el ao 1,988, por el Hermano Jesuita Vctor Vsquez Vera, la interpretacin coreogrfica corresponde al Profesor Edgar Cceres Molero. "QASWA KIO": Danza de la Comunidad de Laq'o, Distrito de Marcapata, Provincia de Quispicanchi, Departamento del Cusco. Esta danza se lleva a cabo en agradecimiento al ave del buen augurio en dicha zona llamada "ko"; y en cada instante de la danza se le menciona diciendo kucha ko... El festejo se hace a la buena produccin, fruto del buen augurio. Lo hacan segn cada poca para el: "papa pallay", o el "sara t'ipiy" que son los tiempos de cosecha. Investigado y Recopilado el ao 1989, por el Hermano Jesuita Vctor Vsquez Vera, la interpretacin coreogrfica hecha por el Profesor Edgar Cceres Molero. "CARNAVAL DE AMPHAY": Danza de la comunidad de Ampay, distrito de Pisaq, Provincia de Calca, Departamento del Cusco. En esta danza se expresa el canto al amor a travs del juego carnavalesco, donde las parejas despus del recojo de las T'ikas que son flores andinas, comienzan con el festejo; para finalmente concluir con la prueba de amor llamado el "sirvinakuy"; previo a ello demuestran su afecto amoral con el dicho: "cunto ms me pegas ms te quiero". "CARNAVAL DE MOLLOMARKA": Danza de la comunidad de Mollomarka y comunidades anexas pertenecientes a la provincia de Paucartambo y en Quispicanchi a la comunidad de Chichina distrito de Q'atqa. Departamento del Cusco. Se ejecuta en dichas comunidades durante los carnavales. A travs de la danza nos expresan movimientos que nos dan a entender el significado de la palabra quechua"Muyuq"; que posteriormente sufre una interpretacin distinta en su pronunciacin como "Molloq" que ambos significan dar muchas vueltas. El movimiento de los varones as como el de las mujeres, nos muestran sus intenciones de querer agarrar el viento con sus manos, para estrujarlo entre sus brazos, el coqueteo que realizan ente s manifiesta el deseo de querer demostrarse lo mucho que puedan quererse; aunque se demuestra algo de agresividad mutua. La terquedad de querer quedarse con su pareja, se demuestra en la ejecucin coreogrfica, lo cual consiguen al final de la danza. Danza investigada en el ao 2000 por el Hermano Vctor Vsquez Vera S. J., interpretacin coreogrfica del Profesor Edgar Cceres Molero ganadores del Primer Puesto en el X Festival Regional Sara Raymi Huaro 2000 con el Taller de Danzas: Centro Artstico Cusco. "CARNAVAL DE SULLUMAYO": Danza de la comunidad de Sulllumayo, Distrito de Huaro, Provincia de Quispicanchi, Departamento del

Cusco. Los comuneros de Sullumayo se renen durante los carnavales y parten rumbo a Huaro con cnticos y bailes; para luego dirigirse a la hacienda de Pucuto, llevando diversos productos agrcolas, as como aves nativas en agradecimiento al hacendado por su bondad hacia ellos. Lo caracterstico en la danza en si, es el enamoramiento a travs del galanteo y virilidad varonil, como la respuesta de las fminas a este galanteo. Esta danza fue Investigada por los profesores Edgar Cceres Molero y Wilger Aucapuri Figueroa y el Centro Cultural Aravicos de Huaro. Y a su vez por el C.E Mx. "Nuestra Seora del Carmen"; de Urcos, bajo la direccin artstica del profesor Edgar Cceres Molero, siendo ganador en el mbito nacional en el I concurso de danzas, denominada por Una Juventud Sana, modalidad carnavales en 1997. "SOLISCHAY": Danza del distrito de Tinta, Provincia de Canchis, Departamento del Cusco. En tiempos anteriores la moneda peruana, denominada el sol; era tomada como de un buen valor adquisitivo, tal es as que en los cantos populares de este sector se le cantaba sealando en que tienda te he de gastar, as como en otros aspectos. Solischay viene del vocablo soles (antigua moneda peruana), al decir popular solis o Solischay. Danza del dominio pblico. "CARNAVAL DE KANAS": Danza de la Provincia de kanas, Departamento del Cusco. Esta danza se realiza el 20 de enero con el denominado enfrentamiento del "Chiaraje" y "T'oqto" que es el enfrentamiento entre bandos comunales y continuar durante todo el transcurso del mes para finalizar con los festejos carnavalescos, donde varones y mujeres contagiados con la alegra, el juego y la bebida van poco a poco al aspecto sentimental donde a travs de las diatribas en sus canciones van demostrando sus sentimientos, dentro de la tosquedad. Y as poco a poco concluir con la aceptacin para terminar con el "sirvinakuy" que significa "la prueba de amor". "Q'ARA TAKAY": Danza del Distrito de Pitumarka, Provincia de Canchis, Departamento del Cusco. Danza de origen incaico, que fue reemplazado en tiempos de la colonia con la fiesta del patrn San Miguel. En tiempos incas se reunan los cuatro suyos (zonas) colindantes con Pitumarka y hoy en da se renen cuatro comunidades para festejar la obtencin del cuero de los animales, los cuales sirven de mucha utilidad, sobre todo para el amarre de los instrumentos agrcolas, as como los amarres de los techos de sus viviendas, como tambin para el forrado de sus puertas, etc. "K'AJCHA": Danza del Distrito de Tinta, Provincia de Canchis, Departamento del Cusco. Las fiestas religiosas son muy importantes, significativas participativas, en el hombre andino; tal es as, que en Tinta as como en muchos otros lugares se celebra las festividades de la virgen de Natividad; y esto es bien aprovechado por los danzantes en forma particular y peculiar, siendo participes de mayordomas, y los participantes son aquellos que estn inmiscuidos con el toreo (forma de participar en dicha celebracin) donde el mayordomo o alferado es el torero, acompaado de querendones o sea los danzantes que en crculos con el chasquido de sus warakas dan susto al toro que es lidiado, de ah el nombre de k'ajcha que significa dar susto a algo en este caso dar susto al toro que es lidiado. Sus atuendos tpicos, se caracterizan por ser multicolores y con bordados hechos a mano. Danza investigada en 1972 por el seor Vctor Aguilar Vargas. Interpretado por la Asociacin de Arte folklrico Tpac Amaru de Tinta; Provincia de Canchis. Recopilada en 1984 por el profesor Edgar Cceres Molero MALLKIRUNAS (Hombres rboles) Danza representativa de los diferentes rboles de la regin, bailada por personas de alta estatura cada persona vestida con ropa harapienta lleva ramas de rboles en los brazos (sauce, molle, sauco, chachacomo ,retama) etc.) La cara pintada de negro y rojo, la cabeza cubierta con un chullo. Se baila gritando al son de pito y el bombo. MAMALAS Bailada por mujeres altas, con polleras grandes. En la cabeza llevan pequeos chullos doblados con adornos. Bailan con waracas en las manos al son de cantos ejecutados. La danza es una stira a las mujeres que no saben cocinar, lavar y cocer la ropa. QATARPUS Son los sembradores de Oca, que bailan en ropa de trabajo, con lampas en la mano y talegas al hombro, la danza representa la siembra de este valioso tubrculo. QELLOPESCOS Representa a los pjaros calandria parecida a la Alondra, que se alimenta de los rocotos, cuyos colores amarillo, verde y azulado son imitados en el vestuario. Los danzarines llevan rocotos en las chuspas y bolsitas de coca en las manos. PAUKARTAMPUS Danza muy antigua, montera circular, chullo, chaleco y pantaln corto, cada danzarn lleva chuspas de coca en una de las manos y en la otra un bandern de color, con los que bailan cantando. TARPUS Son Danzas de diferentes clases de siembra. Los vestuarios son del trabajo agrcola. Los danzarines ejecutan diferentes movimientos con relacin a la siembra, una mujer invita comida, chicha que lo sirve un cholo. Se baila al son de pito, tambor y bombo. DANSAQ En las festividades del Corpus Christi y frente a las andas de las Vrgenes del Carmen y del Rosario visten chullos en la cabeza, camisa blanca, falda circulas, cascabeles en la rodilla y ojotas. Representa a los macho cabrios en la poca de celo, los cuales se acostaban con diferentes mujeres cada noche de Corpus por lo que fue prohibida en el ao de 1892 por el Monseor Benigno Yabar. SUNTURPAUKAR Posiblemente de origen Inca, los danzarines visten sombrero de oveja, unku con falda de cuero triangular adornadas con espejos, utilizan chucos grandes adornadas con plumas de Huacamayos, llevan varas en la mano. Esta danza representa a los curacas incaicos con banderas de plumas multicolores. KUMILLO Danza de origen Inca, sta danza representa a la sumisin de las altas autoridades incsicas reemplazada a la devocin religiosa. Vestuario: Un gorro adornado y corona de espinas pantalones hasta la rodilla, Unku. Lleva en la mano una cruz y tiene joroba. Msica: Slamente los acompaa el sonido del pututo. ALBAZO O NEGRILLO Por sus caractersticas posiblemente de origen colonial. Es una parodia a los mistis y a los espaoles y muy en especial a las autoridades y a las huaylacas. Vestimenta: Visten de soldado pantaln rojo, botas y las mujeres sacos largos, cabellos desgreados. Msica: Banda tpica, los bailarines danzan lanzando gritos y simulando rdenes representando a la vida cotidiana de las diferente a autoridades. SARGENTO O WIFALA Danza de origen Inca y mezclada con influencias coloniales y republicanas, representa a los jvenes en busca de solteras, con demostracin de incansables carreras de resistencia. Representada por un jefe Sargento y con un grupo de personajes que reciben sus rdenes y mujeres que los acompaan con la autorizacin de sus padres. Vestimenta: Montera circular, camisa, varas, cruz de metal, etc. CHHALLALLA PHALLCHAY Danza que representa al amanecer, al alba se desarrolla en las fiestas de cruz vela cuy y en San Juan. Vestimenta: Los mejores trajes adornados con flores. Msica: Banda con instrumentos de metales. WARMIPUSAY

El traslado o llevada de la mujer amada, lleno de acciones inolvidables, para los futuros esposos. Posiblemente de orgenes incaicos para el inicio de un posible sirvinacuy, como prueba para el matrimonio. YUNCAY Danza satrica, es una parodia a los enganchadores que contrataban a las personas para trabajos forzados en la selva de Qosipata. La danza es representada por un contratista un gendarme, contratados y un cholo Las fiestas de la Mamacha Carmen en Paucartambo, del Quyllur Rit'i, el Inti Raymi y los carnavales son importantes ocasiones para observar estas danzas y muchas ms, que anteriormente se ejecutaban tambin en el Corpus Christi. Es de sealar que en las fiestas oficiales del Cusco las danzas interpretadas en los desfiles deben ser netamente cusqueas, ya que hay fiestas populares donde se suele contratar danzas altiplnicas muy atractivas para los jvenes hoy en da.

PLATOS Y BEBIDAS TIPICAS

Una exquisita forma de descubrir algo ms acerca de las culturas de los pueblos es probando sus potajes. Cusco ofrece al visitante uno de sus elementos culturales ms distinguidos: sus platos tpicos. Las "chicheras" y "picanteras" estn abiertas para quien desee disfrutar del sabroso rocoto relleno, distinto al de otros lugares, el puchero, el pepin de conejo o cuy, el queso kapiches y la chuocola, todo acompaado de la refrescante cerveza del lugar, aguardiente o chicha, de acuerdo a su gusto. Si alguna vez ha probado estos potajes, y desea saber qu contienen o cul es su preparacin, aqu le brindamos algunas recetas de los platos tpicos de la ciudad. TIMPO O PUCHERO Plato que se prepara durante los martes de carnaval, y que consiste en hervir un pecho de vaca, cabeza de cordero, tocino y patas, para aadir luego hojas enteras de col, papas, moraya, garbanzos y arroz. En una olla aparte se hierven camotes, duraznos, peras y yucas. Ambos alimentos se sirven en platos separados, de forma similar al "sancochado", pero cubriendo los ingredientes con una hoja de col. CHUO COLA Es una comida tpica que se consume en cualquier fecha del ao. Se hace hervir un caldo de carne con unas salchichas, arroz, garbanzos y papas de regular tamao. Luego se le agrega chuo disuelto en agua fra y se cocina hasta que tome punto. Generalmente, este plato se come con un cucharn de palo, llamado huislla. ROCOTO RELLENO Para este potaje se buscan rocotos grandes, se les corta la punta y se les retira las pepas del interior con mucho cuidado para no romperlos. Luego se les somete a tres hervores. El relleno se prepara con carne molida, man, pasas y arvejitas, sazonadas al gusto. Ya rellenos se rebozan con huevo batido y se fren en aceite bien caliente. Se sirven adornados con papas doradas. PEPIN DE CONEJO O CUY Elija usted la carne que le apetece, pase al animal por agua hirviendo y plelo con cuidado. Squele las vsceras. Crtelo en cuatro trozos y sobre cada uno de ellos espolvoree harina de maz antes de frerlos en aceite bien caliente. En otra cacerola prepare un aderezo de cebolla, ajo dorado y aj colorado. Los cuyes se colocan sobre el aderezo y se les agrega man. Se sirve con arroz graneado y papas sancochadas. KAPCHI Guiso o sopa de habas o de setas con papas, leche, huevos y queso. CHICHARRON CON MOTE Carne de cerdo cocinada en su propia grasa acompaada de mote o maz desgranado. HUMITAS Masa dulce de maz rellena con canela y pasas, envuelta en hojas de maz y cocida al vapor. TAMALES Masa de maz rellena con carne, envuelta en hojas de pltano y cocida al vapor. LAWA Sopa de maz fresco, habas, aj amarillo seco y huacatay. ADOBO Carne de cerdo adobada con chicha y especias, cocida a la olla. OLLUCO CON CARNE Guiso de ollucos y cecina o carne de llama.

Historia del Cusco

La Ciudad de Cusco est ubicada en el valle del rio Huatanay, en la sierra sur del Per. Su nombre en quechua, Qosqo, significa "Ombligo" o en forma figurada, centro o punto de encuentro, pues desde la ciudad del Cusco que fue la capital del imperio incaico o Tahuantisuyo parta una vasta red de caminos (Camino Inca) que se diriga a los cuatro suyos o regiones, que conformaban las 4 partes del universo en la cosmovisin andina. Considerada por los incas morada de los dioses, Cusco es, sin duda, la ciudad ms fascinante de los andes. Cuenta el mito que la capital Cusco fue fundada por Manco Cpac y Mama Ocllo, hijos del dios Sol que salieron del lago Titicaca con la misin de buscar un lugar que fuese el centro de un gran reino. El segundo mito narra las hazaas de cuatro hermanos mticos y sus respectivas compaeras, que salieron de las cuevas de Pacaritambo y se indica que la pareja formada por Ayar Manco y Mama Ocllo fundaron la ciudad. El mito retrata la importancia ritual del Cusco, pero olvida a sus predecesores como los habitantes de Marcavalle, Huaura y Chanapata(1000 A.C.), o los establecimientos Tiahuanaco Wari (750 D.C.) que ejercieron marcada influencia, lo cual se hace visible en las ruinas de Piquillacta y Choquepuquio. Los estudios indican que se formo un seoro hacia el ao 1200 en la cabecera del valle del Cusco, en un comienzo convivio y rivalizo con varios otros grupos de similar podero, luego fue hacindose ms fuerte y termino dominando todo el valle y luego toda la regin cusquea, este grupo humano que en algn momento tomo el nombre de INCAS fue el portador de la cermica denominada Killke. Se considera el ao 1438 como fecha aproximada de la coronacin de Pachacutec y los casi 100 aos que corren desde entonces hasta la irrupcin de los espaoles son los de la acelerada expansin incaica, el altsimo grado de desarrollo cultural que alcanzo no se puede explicar sin la herencia Wari, as como las redes de caminos construidas para conectar la capital del imperio con sus centros regionales. Tambin los principios de reciprocidad y dualismo que es la base de la concepcin del mundo andino, ayudan a entender su rpida expansin. Los Incas originalmente dividieron el Cusco en dos mitades Hurin y Hanan (arriba y abajo), luego al expandirse estas dos mitades se subdividieron en otras dos resultando cuatro sectores conocidos como:Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo. Esta misma divisin se extendi a todos los territorios conquistados. En el momento de mayor auge el imperio que tena como centro el Cusco abarco los actuales territorios del sur de Colombia, hasta los valles centrales de Chile, abarcando el altiplano boliviano y el noreste de Argentina. Las huestes de Pizarro, llegaron al Cusco en 1533 y llevaron a cabo la fundacin espaola el 23 de marzo de 1534 de la muy noble y muy leal ciudad del Cusco, sin embargo la sublevacin de Manco Inca en 1536 abre un largo periodo de resistencia incaica, que tras sitiar la ciudad se refugian en Vilcabamba. El ltimo episodio de esta lucha fue la trgica ejecucin del joven incaTpac Amaru, el ltimo de los hijos de Manco Inca, por orden del virrey Francisco de Toledo que tuvo como escenario nuevamente el Cusco. Una vez consolidado el dominio espaol la antigua capital incaica se convirti

en la ciudad ms importante del Virreinato del Per despus de Lima. El arribo de una nueva cultura transform los templos y palacios incaicos en casonas e iglesias coloniales. La ciudad poco a poco fue convirtindose en smbolo de mestizaje, no slo arquitectnico sino principalmente cultural. El terremoto de 1650 redujo a ruinas la ciudad del Cusco y los alrededores pero dio ocasin para iniciar el nuevo arte cusqueobajo el mecenazgo del Obispo Mollinedo, quien en su propsito de reconstruirla, alent el desarrollo de la arquitectura, la talla en madera y la pintura. El Cusco fue escenario de varios movimientos de resistencia andina, entre los que destaca el de Jos Gabriel Condorcanqui, Tpac Amaru II, en 1780. El rebelde enfrent a corregidores y autoridades que intentaban aplicar una serie de reformas y maltrataban a la poblacin andina. Tras la declaracin de la Independencia, el Libertador don Jos de San Martn cre el departamento de Cusco el 26 de abril de 1822 aunque fue recin en 1825, con la llegada de Simn Bolvar, que se romperan definitivamente sus lazos con la corona espaola. Actualmente, Cusco es uno de los centros ms importantes de la actividad turstica en Amrica del Sur y el mundo; es una ciudad cosmopolita donde la historia late a cada paso, donde se ve a personas de todas las nacionalidades, caminando entre muros incas, donde existen modernos servicios tursticos y en el que la noche gira intensamente alrededor de restaurantes, bares y discotecas. Cusco, "Capital Arqueolgica de Amrica", es una ciudad abierta al mundo, que acoge con los brazos abiertos a los visitantes, quienes observan maravillados su extrao cariz, que fusiona en un mismo ambiente urbano y con particular armona, monumentos precolombinos como el Koricancha (Templo del Sol), el Ajlla Wasi, el Amaru Cancha (Cerco de Serpiente), elKiswar Kancha, entre otros; con joyas del mestizaje como la Catedral, la Iglesia y Convento de la Merced y el Templo de San Blas.

Flora y fauna
El santuario histrico de Machu Picchu comprende 32,520 hectreas que albergan una flora y fauna singulares. Flora La flora local de la reserva de Machu Picchu incluye pisonayes, q'ofias, alisos, rboles de puya, helechos y, se estima, 300 especies de orqudeas, de las cuales slo 260 especies han sido identificadas y clasificadas. Debido a la naturaleza accidentada del terreno, slo el 35% del territorio ha sido estudiado. Otras investigaciones podran revelar muchas sorpresas. La situacin del terreno, los alrededores naturales y los lugares estratgicos de Machu Picchu confieren a este santuario una fusin de belleza, armona y equilibrio entre el trabajo de los antiguos peruanos y los caprichos de la naturaleza. Fauna Gracias a la diversidad de las microregiones existentes en el interior de la Reserva de Machu Picchu, se puede encontrar una variedad impresionante de animales silvestres en el rea. Se han identificado 375 especies de aves, de las cuales 200 pueden ser observadas fcilmente durante una caminata. El gallito de las rocas es el ave nacional del Per y slo el macho tiene un plumaje de colores brillantes y distintivos. Es bastante grande (los machos alcanzan los 30 cm de largo) y es posible encontrarlo a las orillas del Ro Urubamba. Como siempre, el mejor momento para observar aves es muy temprano en la maana. Los miles de acres del Santuario constituyen el hogar del tmido oso andino (Tremarctus ornatus), un animal en peligro de extincin, conocido a nivel local como el oso de anteojos. Este oso es tan tmido que rara vez es visto o fotografiado. El cndor es sagrado para los habitantes andinos. Agradeceremos que no compre plumas de esta especie en peligro de extincin, amenazada por cazadores furtivos y falsos chamanes. Por todo ello, nosotros no compramos, vendemos ni promocionamos artesanas hechas con plumas de cndor. Apukuntur es una fundacin que vela por esta sagrada ave andina.

CELESTE LOPEZ