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SLCunuC AnC

kAA L L1NICIDADL

ALualmenLe e lmporLanLe a dlscusso enLre os aspecLos relaclonados a
raa e eLnlcldade. Conslderando o 8rasll enquanLo um dos palses mals
mlsLurados em Lermos raclals no mundo. odemos enLender Lemas como
o !"#$%&$#'(%) e *'+$"','&-./% como faLores desse caldelro de grupos
eLnlcos. A quesLo das $%(-+) "-$'-'+, por exemplo, alnda gera mulLa
polmlca e poslclonamenLos que levam em conLa os posslvels efelLos
poslLlvos ou negaLlvos de sua lmplemenLao. C raclsmo enLendldo
mulLas vezes como um Lema Labu enLre os brasllelros ou Lema pouco
dlscuLldo, uma vez que, no 8rasll nlnguem se consldera raclsLa.
ALualmenLe a dlscusses Lravadas, no que dlz respelLo ao amplo assunLo
da deslgualdade soclal, coloca o Lema "-.- e #(&'$'*-*# como ponLo de
dlscusses que fazem parLe de nosso coLldlano e essa e a proposLa da
soclologla quanLo ao esLudo de raa e eLnlcldade.

88LvL PlS1C8lCC uAS luLlAS 8AClAlS.

C Lema referenLe aos dlversos grupos de seres humanos e suas
parLlcularldades, Leve malor desLaque a parLlr do processo das grandes
0-1#2-.3#+)na Luropa. A descoberLa" de novos grupos humanos como o
afrlcano, o aslLlco e prlnclpalmenLe o lndlo amerlcano, proporclonou
uma nova posLura do europeu quanLo a essa dlversldade eLnlco-culLural.
ulferenLes hblLos e cosLumes varlados foraram os europeus h pensar
um pouco mals sobre o papel desses grupos recem descoberLos.
lol no seculo xvl, com as grandes navegaes o lnlclo do
enfreLamenLo do mundo europeu com esses novos grupos humanos
(denomlnados de selvagens). A expanso marlLlma empurrou
&-1#2-*%"#+4 $%,#"$'-&(#+4 -*,'&'+("-*%"#+, -1#&(5"#'"%+) e "#6'2'%+%+
para ouLros conLlnenLes descobrlndo novas culLurals alem da
compreenso europela. Cada um, a seu modo e Lempo, descreveram a
fauna, a flora do novo Mundo". Lssa lmagem consLrulda correu o
lmaglnrlo coleLlvo europeu e a[udou a desenhar a arqulLeLura de uma
nova clncla soclal, seculos depols, chamada AnLropologla.
AnLropologla (-&("%!%+, pessoa/homem, 6%2%+ razo) fol a prlmelra
clncla a esLudar os hblLos e culLuras de dlferenLes clvlllzaes,
necessarlamenLe a compreenso do !"#$# ou o %&"'"( !"#$#". no
lnlclo das grades navegaes Llvemos o que normalmenLe era chamada de
-&("%!%6%2'-) 7+!%&(8&#-, pols esLava allcerada em narraLlva e relaLos
(carLas, dlrlos, relaLrlos), felLos por lelgos (no clenLlsLas) como
mlsslonrlos, vla[anLes, comerclanLes, exploradores e admlnlsLradores de
Lerras, por exemplo, o relaLo da carLa do escrlvo ero Vaz de Cam|nha
descrevendo as formas dos naLlvos:
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%"#6>-+;;;))
A vlso sobre esse novo homem era de esLranhamenLo, o europeu
enLendla o lndlo como um ser lnferlor ou selvagem. A dlscusso na Luropa
desLacava quesLes: #++#)C&*'%)=)*#)A-(%)+#")>5,-&%? 7)<5-6)%)+#5)2"-5)*#)
#1%65./%) '&(#6#$(5-6? nos dols casos a vlso eLnocnLrlca raclsLa era
frequenLe. A lgre[a caLllca, por exemplo, Lendla a olhar para o lndlo como
uma crlana que deverla ser orlenLada para a rellglo crlsL.
A Carta de ero Vaz de Cam|nha
(14S0-1S00) - escr|tor portugus que exerceu a funo de escr|vo da armada do
navegador edro |vares Cabra| (1467-1S20) - que narra a chegada dos portugueses
ao 8ras||, um mode|o t|p|co dessa antropo|og|a espontnea,

osLerlormenLe alguns lnLelecLuals como o fllsofo llumlnlsLa
8ousseau elaborou o concelLo do DE%,) +#61-2#,F sobre o lndlo, um ser
puro e sem maldade que alnda no havla sldo corrompldo pelos valores
da clvlllzao." Aos poucos, a concepo de homem e da sua hlsLrla
delxou as fronLelras da 1eologla e lngressou no campo da clncla.



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O$6.3B$*($&+,$(5,4>"*(,./-.-*($(8+&-/"*(.?47.#(.(#"7$6.,($**.*(#.,/.*($(
-7$&+-7.7$*G (8oberL 8rym, 211, 2006)


LVCLUCICNISMC SCCIAL: C lngresso da AnLropologla na era da Clncla.

A anLropologla pode ser compreendlda como clncla somenLe a
parLlr do seculo xlx, quando dlversas Leorlas como o C'"64/-"&-*#"(*"/-.6
comearam a aLuar com mals velocldade. A anLropologla, no seu lnlclo,
como esLudo clenLlflco apresenLa-se com ldelas alnda conservadoras e
preconcelLuosas. uenLre essas ldelas Lemos o Lvoluclonlsmo que
desLacava os grupos humanos a parLlr de processos de desenvolvlmenLo
lnLelecLual e raclal.
ue lnlclo fol a obra de Char|es Darw|n conheclda como G) 9"'2#,)
*-+)7+!=$'#+ de 1839, que provocou uma revoluo clenLlflca na forma de
enLender os processos de evoluo. Lm sua obra uarwln formula a Leorla
da #1%65./%) *-+) #+!=$'#+, vla seleo naLural: no processo, ocorrem com
os lndlvlduos varlaes uLels na luLa pela exlsLncla, essas varlaes
LransmlLem-se, reforadas, aos descendenLes. Com base nessas
observaes, elaborou a Leorla evoluclonlsLa.

T!.,6$*( L.,U-& e
.('-*P"(/-$&+01-/.(*"2,$(.(",-5$#(7.*($*>8/-$*G(
PerberL Spencer, ouLro Lerlco do seculo xlx, procurou apllcar as
lels de evoluo das especles, desenvolvlda por Charles uarwln, a Lodos os
nlvels da aLlvldade humana. Lle e conslderado no campo das clnclas
soclals como o mals lmporLanLe Lerlco do uarwlnlsmo Soclal, mesmo
nunca Lendo usado esse Lermo para expressar suas ldelas. Seu concelLo
bslco se expressava na segulnLe noo: D+%:"#1'1H&$'-) *%) ,-'+) -!(%".
Craas a essas noes, Spencer e conslderado o prlnclpal Lerlco do
raclsmo clenLlflco", ou se[a, a noo de que se pode comprovar a
superlorldade raclal de um grupo em relao a ouLro, como base na
clncla. (xavler, p 43, 2008)
A escola uarwlnlsLa lnfluenclou forLemenLe o debaLe raclal.
Segundo vera 8eglna, as ldelas dessa escola Lambem ecoam forLemenLe
nas perspecLlvas que colocam a raa" branca" no Lopo da escala
hlerrqulca dos grupos humanos. C Lrao fundamenLal dessa escola e a
ldela de uma superlorldade da raa branca em relao aos lndlos e negros.
A presena de um Llpo hlbrldo - da mlsLura das raas" - serla um perlgo
para a superlorldade" branca.
uenLro da condenao da mlsLura das raas Lemos dlversos Lerlcos
que usam da clncla como um lnsLrumenLo da dlvulgao do raclsmo
declarado. Allnhado a essa escola, Lemos aquele que e chamado de o pal
do raclsmo: o francs Arthur de Gob|neau (1816-1882) que enLendla as
raas" em processo de evoluo sendo o branco, a mals evolulda dos
seres humanos, desprezando o orlenLal e o negro como raas menores.
Coblneau desLaca alnda a condenao da ,'+$'2#&-./%, ou se[a, no
concorda com as mlsLuras de raas, ele enLendla que, plor do que ser
negro era ser hlbrldo. ara Coblneau a mlsLura das raas proporclona a
degenerao das pessoas, o surglmenLo de seres humanos lnferlores e
decadenLes.
uenLro das ldelas da clncla raclsLa do seculo xlx, Lemos o norLe
amerlcano ur. Samuel Ceorge MorLo (que coleclonou e mensurou Crnlos
humanos vlndos de dlversos lugares e epocas, perLencenLes a membros
de dlferenLes raas. Conforme lmaglnava, MorLon enLendla que quanLo
malor o cerebro, mals lnLellgenLe o lndlvlduo. Lsse clenLlsLa chegou a
concluso de que aquelas raas que esLavam no Lodo da evoluo como
os brancos europeus Lerlam o cerebros malores do que os negros e os
orlenLals e, porLanLo bem mals evoluldo.

I,) ,#*'*%") *#) $-:#.-+) *%)
+=$56%)JKJ4)%)(-,-&>%)*#)$="#:"%)$%,%)+'&-6)*#)#1%65./%)#)+5!#"'%"'*-*#;)

CuLro auLor em desLaque da clncla raclsLa do seculo xlx, fol Cesare
Lombroso conhecldo como o pal da anLropologla crlmlnal, lnLeressou-se
pelo fenmeno da dellnquncla ao observar as frases obscenas LaLuadas
nos corpos dos soldados da Calbrla, no sul da lLlla. Lle acredlLava que
essas LaLuagens permlLlam dlsLlngulr o soldado desonesLo do honesLo.
Lombroso Lambem compreendla que cerLos Lraos flslcos poderlam
ldenLlflcar crlmlnosos. (8oberL 8rym, 213, 2006)

Como clncla, a AnLropologla Lem
dols braos de esLudo: a Antropo|og|a I|s|ca (8lolglca), esLuda a naLureza do homem,
suas orlgens e evolues, esLruLura anaLmlca, caracLerlsLlcas raclals e a Antropo|og|a
Cu|tura|.


SLGUNDC CCNCLI1C: preconcelLo e dlscrlmlnao
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$*+.2$6$/$,( 7$1-&-3B$*( 1.6*.*( 7$( -&7-'074"*( $( 5,4>"*. (SCPALlL8, p. 243,
2006)
ulscrlmlnao: 8( "( +,.+.#$&+"( -&?4*+"( 7$( >$**".*( 7$'-7"( ."( 1.+"( 7$(
>$,+$&/$,$#(.(4#(7$+$,#-&.7"(5,4>".



uL8A1L SC88L 8AA" nC 88ASlL

C Lermo raa" surglu da lnfluencla das clnclas blolglcas, Lendo a ldela
equlvocada de raas varladas. Po[e sabemos que raa s exlsLe uma, a
raa humana. Conslderando Lambem que as dlferenas flslcas e mesmo os
padres culLurals dlsLlnLos esLo relaclonados ao Lermo eLnla. LnLreLanLo
duranLe mulLo Lempo a clncla uLlllzou o Lermo das clnclas naLurals para
deflnlr os lndlvlduos em superlores e lnferlores. no 8rasll os grandes
represenLanLes do raclsmo clenLlflco foram os medlcos Sllvlo 8omero
(1831-1914) e 8almundo nlna 8odrlgues (1862-1906). Cs dols auLores
lnfluenclados por ldelas raclsLas acredlLavam na perspecLlva evoluclonlsLa
do aLraso das raas ou do aLraso" do brasllelro em relao ao europeu.
LnconLramos aqul uma relelLura de elemenLos das escolas menclonadas
anLerlormenLe. C mesLlo e lnLerpreLado, segundo esses auLores, como
um Llpo lndese[ado", [ que o cruzamenLo de raas" dlferenLes
LransmlLlrla Llpos de defelLos" pela herana blolglca.
Segundo o auLor nlna 8odrlgues, a presena negra no 8rasll serla
um faLor expllcaLlvo para a lnferlorldade" do povo brasllelro. L
lmporLanLe conslderar que nlna 8odrlgues fol professor de Medlclna da
unlversldade da 8ahla e um dos malores represenLanLes do chamado
raclsmo clenLlflco. C auLor Lambem conslderou a culLura afro-brasllelra
como lnferlor. lsso proporclonou uma anllse negaLlva do carLer raclal
brasllelro, que efeLuavam relaes da raa negra e mesLla como
poLenclals crlmlnosos": Lraos da aparncla de um su[elLo poderlam
revelar uma naLureza dellnquenLe e perlgosa.
Lssa vlso raclsLa sobre o povo brasllelro acabou sendo mulLo
desenvolvlda (a parLlr de meados do seculo xlx), prlnclpalmenLe na ldela
da mlsclgenao da populao como um aspecLo fundamenLal de
degradao da socledade. LnLreLanLo na decada 30 do seculo xx, com o
Lrabalho de CllberLo lreyre (1900-1987), Leremos mudanas na forma de
olhar o homem brasllelro. A vlso delxa de ser blolglca (deLermlnlsLa)
para ser de carLer culLural, lreyre em sua obra %T.*.( K,.7$( $( N$&=.6."
desLaca de manelra lnovadora para os padres da epoca, o lado poslLlvo
da mlsclgenao da populao brasllelra. C auLor lreyre val exalLar a
culLura brasllelra e menclonar a conLrlbulo do negro afrlcano para a
socledade.
Segundo socllogo CllberLo lreyre a mlsLura raclal promoverla o
cllma ferLll para a consLruo de uma harmonla das raas. ara lreyre essa
harmonla passa na ldela que no 8rasll no exlsLlu a segregao enLre
brancos e negros, ao conLrrlo, a relao paclflca enLre esses grupos
proporclonou uma uemocracla raclal".

C socllogo pernambucano
CllberLo lreyre.

Lssa harmonla, conLudo conLrlbulrla para a dllulo de ouLras
fronLelras na socledade, como a exlsLenLe enLre rlcos e pobres, homens e
mulheres e asslm por dlanLe. A mlsLura reallzada enLre brancos, negros e
lndlos serla um elemenLo de promoo da harmonla soclal e no de
decadncla ou aLraso do povo brasllelro, como nos demonsLraram ouLras
correnLes e auLores.
A Leorla de CllberLo lreyre desLaca o carLer poslLlvo da
mlsclgenao dos grupos, o que apresenLarla uma suposLa ausncla de
preconcelLo raclal no 8rasll. L o famoso "m|to da democrac|a rac|a|" que
menclona, o brasllelro como no sendo preconcelLuoso. A ldela de que o
brasllelro no serla raclsLa, pols os grupos eLnlcos apesar de suas
dlferenas vlvlam sem confllLos ou dlscrlmlnaes declaradas. Segundo
ualsy 8arcellos: o faLo de a socledade brasllelra possulr a *#,%$"-$'-)
"-$'-6 como ldeal aflrmado e dese[ado, conduzlu encobrlmenLo da
realldade das relaes enLre brancos e negros. C senLldo dlscrlmlnador e
lndlreLamenLe segrega dor que essas relaes apresenLam Lendeu a flcar
encoberLo pelo dlscurso da ldeologla domlnanLe. LsLe dlscurso, de um
lado, aflrma a lgualdade e lnvesLe na negao do raclsmo, de ouLro
manLem a profundldade das deslgualdades soclals s expllcvels aLraves
da dlscrlmlnao e do preconcelLo, cu[a consequncla mals lmedlaLa e a
segregao soclal. (uL88A, 2009)
ara CllberLo lreyre as relaes enLre os grupos eLnlcos so bem
mals lguallLrlas no 8rasll. C prprlo brasllelro no se v como raclsLa e
mesmo aqueles que so dlscrlmlnados, buscam formas ou sLaLus para
fuglr da marca soclal. no 8rasll o raclsmo e bem aLuanLe, mals dlferenLe
do raclsmo norLe-amerlcano (dlreLo), o nosso raclsmo apresenLa-se de
forma escondlda, menos dlreLa nas relaes. A manelra como as pessoas
encara o raclsmo e dlferenLe, pols se busca na posLura alegre do povo
brasllelro o dlscurso ldeal para no falarmos de raclsmo.
C ||vro de G||berto Ireyre: Casa Grande e Senza|a.

CllberLo lreyre Leve seus merlLos para crlLlcar os crlLerlos das
clnclas naLurals na deflnlo dos grupos. Mas no e posslvel conslderar a
socledade brasllelra como no raclsLa sem nenhum Llpo de preconcelLo,
vlvendo numa democracla raclal. C preconcelLo efeLlvamenLe exlsLe, a
dlferena e que no 8rasll Lendemos a consldera sempre o ouLro como
raclsLa. C lndlvlduo em sl [amals se enLende como raclsLa ou apresenLam
qualquer Llpo de preconcelLo.
A1lvluAuLS

01- A expanso ulLramarlna promove o enconLro do novo Mundo",
provocando nos europeus a necessldade de reflexo sobre a
alLerldade humana e culLural. or que lsso ocorre?

CabarlLo: A expanso marlLlma proplcla a chegada dos europeus ao
novo Mundo" e o conLaLo com seus hablLanLes. Lsses povos
enconLrados eram dlferenLes em Ludo. Seus cosLumes e
comporLamenLos provocaram profunda rupLura nas ldenLldades
dos povos europeus que compreendlam um padro de
comporLamenLo anLe o mundo. Lssa rupLura promove a
necessldade de desvendar Lamanhas dlferenas apresenLadas pelos
novos povos.

02- Como a escola evoluclonlsLa colabora para o desenvolvlmenLo da
Leorla do raclsmo clenLlflco"?

CabarlLo: o concelLo de unldade hlsLrlca do homem,
desenvolvldo na escola evoluclonlsLa, passou a expressar a ldela de
que no processo de seleo naLural" os mals apLos - os europeus -
sobrevlveram como um povo superlor aos demals. Lsse
pensamenLo, o raclsmo clenLlflco", Leve forLe lnfluncla sobre a
lnLelecLualldade brasllelra que esLudava a formao da socledade e
as pollLlcas adoLadas para essa socledade no seculo xlx.

8LlL8LnClA
Clddens, AnLhony. Soclologla. 4 ed, - orLo Alegre: ArLmed, 2003.
xavler, !uarez de aula. 1eorlas AnLropologlcas. 8rasll S.A, 2008.
Soclologla: sua bussola para um novo mundo - 8oberL 8rym - So aulo.
2006

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