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nierzsche

correspondncia com wagner

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mares Editores

FREDERICO NIETZSCHE

Correspondncia com Wagner uioxiSbnoqzanoO i s n a e W moa


ELIZABETH FOERSTER-NIETZSCHE
Verso Apresentada por

MARIA J O S DE LA FUENTE DELFIM SANTOS, F.


Introduo e notas

Bibliotes* - i^CM

LISBOA GUIMARES EDITORES, 1990

LDA.

Ttulo original:

Editio Princps : 1915

Wagner un Nietzsche zur Zeit ihrer Freundschaft UNIDAOlX_fc^~t


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INTRODUO

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Publicar hoje esta edio que para o 70." aniversrio do nascimento de Nietzsche sua irm elaborou da correspondncia com Wagner uma opo voluntria. No este o local para se proceder a uma reavaliao, ainda que sumria, da influncia pstuma de Frau E. Nietzsche na obra do seu irmo. Muito do que foi escrito ter pecado por hipercriticismo e constituiu flagrante e mal-intencionada injustia, em busca de um "bode expiatrio" para pretensas politizaes do legado nietzschiano. Mas as intenes desta edio so bvias: dar a conhecer a correspondncia do Filsofo com o Compositor, evidenciando a ausncia de dissonncias desagradvei quer das partes pretende, como Frau Nietzsche adverte, ilustrar apenas a amizade finda limitando-se esta edio que se assume comemorativa aos documentos dessa convivncia com excluso das polmicas e insultos posteriores. Pretendia Frau Nietzsche conciliar os wagnerianos com o nietzschianismo, a herana espiritual do seu irm qualquer dvida. Contudo, o interesse desta sua edio, pelos comentrios e observaes com que ela mesma contribu para a ilustrao dos documentos epistolares que testemunham essa amizade igualmente isento de toda a suspeita.

INTRODUO INTRODUO 9 mundo, com coragem para editar e estimar, e amar aquilo Tentativa de reaproximao pstuma que surtir efeito. com que menos concordava, para votar uma admirao comoApesar da durssima batalha travada entre os outrora dois amigos, tornados adversrios pela dinmica cristianizante vida e prestar um culto fervoroso a quem, to prximo e to e oportunista rendio ao establishment do ltimo wagne- distante, tentava afinal destruir impiedosamente as suas cerrismo, estas e outras tentativas de conciliao entre as duas tezas, provocar a runa do seu mundo, desgostando-a consobras tornaram possvel, nas dcadas seguintes, que muitos tantemente, mas irresistivelmente atraindo-a para altitudes se sentissem wagnerianos e nietzschianos sem sentirem nessa jamais escaladas. Como o prprio Nietzsche escreveu, tomando dupla filiao musical e filosfica qualquer contradio... talvez a sua prpria irm por ideal da mulher nietzschiana: Podamos pois chamar a esta simptica edio de Frau NietzsA fora intelectual de uma mulher parece demonstrada che Manual para Uso dos Wagnerianos que T a m b m Querem quando, por amor de um homem e do seu esprito, ela sacriSer Nietzschianos ou vice-versa. fica o prprio esprito, e quando, nesse domnio novo Os comentrios aos documentos epistolares desta relao tivamente estranho sua natureza, onde a leva a tendncia atingem por vezes o tom de um livro de Elisabeth Foersterde esprito do seu marido (leia-se, no nosso caso, irmo) lhe -Nietzsche sobre a amizade entre o seu irmo e Richard nasce imediatamente um segundo esprito. (') Wagner e possuem pois tambm a importncia de um Acompanhemos ento o relato desta amizade crucial tal comentrio. Testemunha vivencial dos acontecimentos, o guiados pelo segundo esprito de Elisabeth Foersterseu depoimento forosamente importante. Dir-se- medocre, -Nietzsche. cor-de-rosa, ou mesmo incolor, quando contraposto obra Nietzsche de L. A.-Salom, sua rival na afeio do irmo? Lisboa, 25 de Maro de 1987. Cego talvez pela admirao votada a ambos, mais ainda pela incompreenso de ambos? Ou que o culto selectivo que E. F.DELFIM SANTOS F. -Nietzsche aqui presta ao seu irmo, orgulhosamente tratado por filsofo, o culto embasbacado mas superficial dos que com ele conviveram sem o entenderem? Mas muitos outros puseram em destaque a fortssima personalidade de E. F. Nietzsche e a incontestvel influncia que teve no seu irmo genial, no s durante a comum infncia mas igualmente ao longo de toda a sua conturbada vida... Haver pois que valorizar os testemunhos escritos pela irm perversa, que so retraio afinal de uma mulher limitada pelo preconceito, passiva e acrtica face aos valores recebidos, mas com a coragem e valor necessrios para admirar a mais radicalmente oposta viso do
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APRESENTAO Segundo me foi contado, Richard Strauss disse um dia que considerava o perodo em que a amizade entre Richard Wagner e Friedrich Nietzsche atingiu o seu znite, como um dos momentos culturais mais marcantes e significativos do sculo dezanove. Muitos outros devem ter pensado o mesmo, pois tenho sido frequentemente solicitada para reunir todos os documentos disponveis sobre essa relao, apresentando assim mais claramente os laos que uniram meu irmo a Richard Wagner e todos os matizes desta amizade isso foi impossvel nos relatos que at agora publiquei sobre a vida de meu irmo, nos quais foram salientados outros assuntos importantes. Poucas semanas antes do seu colapso mental em 1888, o meu prprio irmo escreveu: Aqui onde falo das influncias vivificantes da minha vida, necessria uma palavra para exprimir a minha gratido pelo que, acima de todas as coisas, me revigorou mais profunda e genuinamente. E isso foi, indiscutivelmente, a minha convivncia com Richard Wagner. Todas as minhas restantes relaes de amizade so por mim tratadas muito ligeiramente, mas por preo algum estaria disposto a apagar da minha vida os dias de Tribschen esses

APRESENTAO dias de confidncia mtua, de agradvel disposio, de sublimes lampejos os momentos profundos.... Parece-me, por isso, que no poderia haver celebrao mais apropriada para o s e p t u a g s i m o aniversrio do meu querido irmo do que um relato pormenorizado das suas relaes com Wagner, ao tempo da sua amizade ntima, escrito no esprito e na perspectiva desses anos. Recolhi todo o material correspondente a esta finalidade; entre ele esto as cartas de meu irmo para Wagner, aqui publicadas pela primeira vez, bem como cartas de Wagner at agora no publicadas. Este livro c o n t m muitas coisas inteiramente novas de facto, tudo o que possa contribuir para uma verdadeira avaliao desta amizade, at ao ponto em que tal material existe ainda e me foi acessvel. Devo mencionar aqui o facto lamentvel de que um grande n m e r o das cartas de meu irmo para Wagner foi destrudo em Bayreuth h cerca de cinco anos, por alguma razo totalmente inexplicvel para mim. Sem excepo, exprimem apenas a deferncia e o respeito mais profundos para com Wagner e Frau C s i m a e, como foi meu privilgio ler muitas delas antes de serem expedidas, posso testemunhar que, entre elas, hayia documentos culturais do mais elevado significado. Estes so, exactamente, os que se diz terem sido destrudos, e s algumas cartas que mostravam a modstia e a cortesia inatas de meu irmo foram colocadas minha disposio. Foi, contudo, possvel reproduzir a maior parte da correspondncia em falta, atravs dos rascunhos encontrados nos cadernos de apontamentos de meu irmo. Este pequeno livro termina com a interrupo da correspondncia entre Wagner e meu irmo. Todas as observaes e opinies posteriores, escritas depois da quebra da sua amizade, devem ser procuradas noutros locais. Neste livro come12

13 APRESENTAO morativo, desejo pr em evidncia apenas os mais afectuosos laos de intimidade, os quais, embora escritos com alguma melancolia, no revelam, pelo menos, dissonncias desagradveis de qualquer das partes.

Elisabeth Foerster-Nietzsche Weimar, 15 de Outubro de 1914

CAPITULO I PRIMEIRO ENCONTRO

Meu irmo escreve em Ecce Homo: A partir do momento em que apareceu uma edio para piano de Tristo e Isolda (os meus cumprimentos, Herr von Biilow!), tornei-me um wagneriano confesso. Devo, no entanto, modificar esta declarao, pois a admirao de meu irmo por Richard Wagner c o m e o u numa data um tanto anterior, mais exactamente no Outono de 1860, p o c a em que ele e dois outros rapazes de dezasseis anos, chamados Wilhelm Pindar e Gustav Krug, formaram uma pequena sociedade a que deram o sonante nome de Germnia, apesar de ser constituda apenas por trs membros. (2) O objectivo dessa sociedade, como indicado na sua constituio, consistia na aquisio de um largo conhecimento das artes e das cincias, e um dos primeiros passos foi subscrever o Zeitschrift fr Musik a nica publicao musical existente ao tempo na Alemanha que tinha defendido activamente a causa de Richard Wagner e as suas obras. Contribuindo com o seu modesto dinheiro de bolso para um fundo comum, os trs entusiastas wagnerianos conseguiram comprar o arranjo para piano de Tristo e Isolda. Decorria o Inverno de 1862 e,logo que o ambicionado tesouro entrou na sua posse, encon-

FREDERICO NIETZSCHE traram-se os membros mergulhados numa discusso provocada por um artiigo escrito por Wilhelm Pindar sobre o tema: Musicada Filhajia Poesia. Entre outras coisas, dizia: Qualquer esforo para realizar uma unio ntima das diversas artes no. pode ser visto como uma tentativa fantstica, pois embora possa ser negado que o gnio de um indivduo consiga este resultado , contudo, uma possibilidade, no caso de um artista estar em ntima simpatia com as intenes do A* ^ outro e mostrar considerao e sensibilidade para a unio das , ^y'duas artes relacionadas. Mas uma unio genuinamente harV mnica de, at agora, elementos independentes, pode nunca vir a ser inteiramente bem sucedida e, consequentemente, a obra de arte do futuro constituir sempre um ideal irrealizvel. Esta afirmao foi vigorosamente refutada pelos dois restantes membros, mas, infelizmente, as opinies de meu irmo sobre o assunto no foram conservadas. No entanto, Gustav Krug exprimiu-se desenvolvidamente nos registos da sociedade, e de crer que ele subscrevia as teorias de meu irmo.
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Krug escreveu: Pergunto por que razo tal ideal ser inatingvel? No demonstrou Wagner, no seu Tristo e Isolda e no Nibelungo, a sua capacidade para pr em prtica esta teoria? Agora que a unio ntima da msica e da poesia foi to esplendidamente conseguida nessas obras, no seria tamb m possvel, para o cantor, tornar-se um genuno actor? No temos Schroeder-Devrient e Iohanna Wagner para apresentar como prova da capacidade do genuno grande cantor possuir as qualidades paralelas de uma, realmente, grande actriz? E no isto igualmente verdadeiro quanto maquinaria do palco e mise-en-scnel Sobre este ponto, Brendel observa muito justamente: "Nas primeiras p e r a s apenas a

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 17 m s i c a era tomada a srio e tudo o mais era, mais ou menos, uma mentira artstica. At agora, a pera tem exibido o paradoxo de pretender representar a unio de todas as artes mas, na realidade, recusa fazer justia s caractersticas essenciais dessas artes. A obra de arte do futuro ser a soluo deste paradoxo. Chegou o tempo de todas as artes serem tomadas com igual seriedade e de ser tentada uma unio neste sentido"^ Foi em nossa casa que os trs amigos se encontraram para estudar a msica de Tristo e Isolda, pois a arte de Wagner encontrava viva oposio nas casas de Pindar e de Krug. E devo confessar que, ao princpio, a msica soava medonha tocada por Fritz e Gustav; aparentemente, no compreenderam como fazer a melodia sobressair do rico fundo harmnico e a nossa boa me, pouco disposta como era a interferir com o divertimento de meu irmo, admitia francamente que no sentia prazer com esse rudo horrvel, como ela lhe chamava. Eu prpria no conseguia sentir qualquer entusiasmo a ese respeito, inicialmente, mas os rapazes persistiam nos seus esforos at terem conseguido realar to bem o efeito das trompas de c a a na abertura do segundo acto que eu me senti completamente subjugada pela msica. Qualquer pessoa tem de ser arrebatada por ela, declarou meu irmo, mas minha me, que considerava prudente arrefecer de vez em quando o seu ardor, respondeu: De modo algum! No h ter de no assunto e em toda a parte tenho ouvido que essa msica repudiada pelas autoridades musicais mais eminentes. Por exemplo, a msica de Wagner completamente proibida em casa de Frau Frege, o local de eunio de um grupo de m s i c o s de Leipzig. Um artista desconhecido, nada sabendo deste antagonismo, c o m e o u a tocar, certa noite, msica de Wagner e, nesse mesmo momento, 2

FREDERICO NIETZSCHE Frau Frege desmaiou e teve de ser transportada para fora da sala, tendo o resto do grupo ficado t a m b m desagradavelmente afectado.
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Eu no gostaria de criar a impresso de que meu irmo se deixava arrebatar por um entusiasmo absurdo. Tal no era, em absoluto, o caso, como est indicado numa carta escrita ao seu amigo baro von Gersdorff, em 11 de Outubro de 1868: Toquei apenas um pouco, pois no tenbo piano aqui em Kosen, mas trouxe a partitura para piano de A Walkria de Wagner, em relao qual os meus sentimentos eram to confusos que eu no ousava adiantar uma opinio sobre o assunto. Aos aspectos mais belos e virtuosos contrapem-se defeitos igualmente grandes e mesmo fealdade, por vezes. E de acordo com Riese e Buchbinder, + a + (- a) = O. Os jornais declaram que o mesmo compositor trabalha numa pera de Hohenstaufen e recebe uma visita ocasional do rei, a quem ele chama na dedicatria da sua obra "o nobre protector da minha vida." No haveria nenhum mal, a propsito, para "o rei ir com Wagner" ("ir", no sentido mais ousado do termo) mas, naturalmente, com uma confortvel renda vitalcia. E novamente meu irmo daria livre curso ao seu entusiasmo, escrevendo ao seu amigo Erwin Rohde: Esta noite assisti ao concerto de abertura da sociedade Euterpe e vivifiquei o esprito ouvindo o Vorspiel de Tristo e Isolda e o de Os Mestres Cantores. Por muito que queira, no consigo manter uma atitude de fria crtica ao ouvir esta msica; todos os meus nervos vibravam e h muito tempo que no experimentava uma sensao de tal prazer contido, enquanto ouvia a ltima abertura... Algumas semanas mais tarde, tentando

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 19 consolar Rohde por to desagradvel experincia pessoal, meu irmo assinalou o caso de Richard Wagner, acentuando esse trao da sua personalidade, que provocava a admirao de meu irmo, enquanto ele vivesse. P e n s o em Wagner e Schopcnhauer e na intrpida energia com que conservaram a f cm si prprios, e isto no meio do "aular de todo o mundo cultural!" Finalmente chegou o momento em que meu irmo ia travar conhecimento pessoal com o gnio h tanto respeitado, um conhecimento humoristicamente descrito na seguinte carta para Rohde, redigida em 9 de Novembro de 1868: ... Quando cheguei a casa encontrei uma nota pregada na porta e que dizia: "Se desejas conhecer Richard Wagner, vai ao C a f Thtre s quatro menos um quarto. Windisch" ... Naturalmente corri para o local indicado, onde encontrei o nosso bom amigo e fiquei a saber pormenores adicionais. Parece que Wagner chegara a Leipzig para visitar parentes, mas mantinha-se estritamente incgnito; imprensa no fora permitido informar sobre o assunto e os criados da famlia Brockhaus ciam to silenciosos como tmulos de libr. A irm de Wagner, Frau Brockhaus, tivera naturalmente grande orgulho em apresentar o seu gnio sua amiga mais ntima, Frau Ritchelin (afortunada criatura!). Wagner tocou o Meisterlied para a Ritchelin e a boa senhora disse-lhe que a msica j lhe era familiar mea opera; espanto e deleite da parte de Wagner. Mostra o seu majesttico desejo de travar conhecimento com a minha humilde pessoa. Eu fora convidado para sexta-feira noite; Windisch, contudo, explicou que seria para mim impossvel afastar-me do meu trabalho; assim foi sugerido o s b a d o para dia da reunio. hora combinada, Windisch e eu dirigimo-nos apressadamente para casa dos

FREDERICO NIETZSCHE 20 Brockhaus, onde e n c o n t r m o s o Professor e sua famlia reu nidos, mas Richard no estava, pois sara sem cerimnia com um c h a p u enorme na grande cabea. Porm, de qualquer maneira, travei conhecimento com esta interessante famlia e recebi um convite para voltar no domingo noite. (3) Parecia-me viver num sonho durante o tempo de espera e devo admitir que os acontecimentos que conduziram a esta reunio, juntamente com a bem conhecida inacessibilidade desta personalidade nica, tiveram o forte gosto do romntico. Sob a impresso de que a reunio nocturna deveria ser caso de cerimnia, resolvi vestir adornos de gala e, cheio de alegria, veio-me ideia que o meu alfaiate tinha j prometido aprontar o meu novo traje de noite para o domingo. O tempo estava abominvel, com chuva alternando com neve, e eu no estava inclinado a atrever-me a sair e fiquei pois muito agradado quando Roscher entrou casualmente para me ver durante a tarde ... c o m e o u a escurecer, mas o alfaiate no apareceu. Quando Roscher partiu, sa para uma curta visita ao meu alfaiate e encontrei os seus escravos cosendo afanosamente no meu fato; devia ser entregue dentro de trs quartos de hora... Com o pensamento aliviado prossegui o meu caminho, encontrei-me com Kintschky, li o Kladderadatsch e fiquei radiante de alegria quando deparei com uma notcia que informava estar Richard Wagner apresentemente na S u a e que uma bonita casa estava a ser construda para ele em Munique; ao mesmo tempo eu sabia que me ia encontrar com ele essa mesma noite e que na vspera ele recebera uma carta do pequeno rei (4) endereada: "Ao grande poeta alemo dos sons, Richard Wagner."

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Sem alfaiate vista quando voltei para o meu quarto, sentei-me com a maior tranquilidade para ler a dissertao sobre Eudcia: de vez em quando, era perturbado pelo toque agudo de um sino que parecia vir de muito longe. Finalmente, apercebi-me de que a l g u m batia ao antigo porto de ferro; este estava fechado, tal como a porta da frente e fui obrigado a gritar atravs do jardim para que o homem entrasse pela entrada lateral, mas foi impossvel fazer-me ouvir com o rudo da chuva. A excitao transmitiu-se a toda a casa e, finalmente, abriram-se as portas para receber um pequeno homem de aspecto estranho que transportava um volume. Eram ento seis e meia, prazo limite para eu me preparar, visto que tinha certa distncia a percorrer. Era com efeito o homem com o meu fato; provei o casaco e achei que assentava admiravelmente. M u d a n a suspeita da situao! O homem apresenta a factura; aceito-a polidamente. Ele espera que seja paga no acto; exprimo grande surpresa e explico que no posso tratar de contas com um dos empregados, mas apenas com o alfaiate a quem fiz a encomenda. O homem torna-se mais insistente; o tempo vai-se tornando cada vez mais apertado. Aposso-me das p e a s de roupa e tento vesti-las; o homem agarra-as e impede-me de satisfazer os meus intentos. Exibio de fora do meu lado; exibio de fora do seu lado. Que cena! Conlinuo a lutar e estou deoidido a usar as calas novas a todo o custo. Finalmente, lano mo de uma demonstrao de dignidade ofendida, a m e a a s solenes, maldies sobre a c a b e a do alfaiate e seus cmplices, em relao aos quais prometo

FREDERICO NIETZSCHE 22 solenemente vingana eterna. Entretanto, o homem desaparece, triunfante, levando o meu fato. Fim do 2 Acto! Com a camisa vestida, sentei-me no canap, examinando cuidadosamente um velho casaco preto e tentando decidir se seria ou no suficientemente bom para Richard. L fora a chuva caa torrencialmente... Um quarto para as oito; s oito e meia conseguira encontrar Windisch no C a f Thtre. Sa, correndo loucamente pela noite escura e tempestuosa num estado de alegre excitao, no obstante o velho casaco. Depois de tudo, a sorte fora-me favorvel; havia mesmo qualquer coisa de misterioso e de extraordinrio a respeito da cena do aprendiz de alfaiate. C h e g m o s acolhedora casa dos Brockhaus; no estava ningum a no ser a famlia prxima, Richard e n s dois. Sou apresentado a Richard e digo algumas palavras deferentes. Ele quer saber, muito minuciosamente, como estou to familiarizado com as suas obras, invectiva severamente a produo das suas peras, com excepo das famosas representaes de Munique. Ridiculariza os chefes de orquestra, que gentilmente gritam para a sua orquestra: Agora, meus senhores, s um pouco mais de paixo! Wagner gosta muito de imitar o dialecto de Leipzig. Deixa-me agora dizer-te brevemente o que sucedeu nesta noite cheia de acontecimentos; foi um deleite de tal modo nico que eu ainda no consegui voltar rotina da vida quotidiana, e apenas sou capaz de falar contigo, querido amigo, e anunciar-te a "boa nova". Antes e depois do jantar Wagner tocou todas as passagens importantes de Os Mestres Cantores, imitando as diversas vozes. um homem espantosa-

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mente vivo e bem humorado, fala muito rapidamente, extremamente espirituoso e muito animado quando em companhia de amigos ntimos. Nessa noite tivemos uma longa conversa sobre Schopenhauer e podes imaginar a minha ilimitada alegria ao ouvi-lo dizer, com indescritvel entusiasmo, quanto devia a Schopenhauer e ao ouvir chamar-lhe o nico filsofo que reconhecera a real natureza da msica. Ento perguntou que atitude tomavam agora os professores em relao a Schopenhauer e escarneceu cordialmente do Congresso dos Filsofos, em Praga, referindo-ise a eles como m o o s de fretes filosficos. Noite avanada, leu-nos partes da sua autobiografia na qual est agora a trabalhar, e entre outras coisas, uma cena deliciosa dos seus tempos de estudante em Leipzig, em que ainda no posso pensar sem rebentar a rir. A propsito, ele muito inteligente e arguto na sua escrita. Ao sairmos, apertou-me a mo e convidou-me a voltar cordialmente a fim de podermos continuar a nossa conversa sobre msica e filosofia. T a m b m me encarregou de familiarizar a sua irm e famlia com a sua msica, o que eu solenemente me comprometi a cumprir... S a b e r s mais quando eu estiver apto a recordar essa noite mais objectivamente e numa perspectiva mais ampla... ^ , "ilf r>r>.)

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 25 tratava do terceiro acto de Siegfried, no ponto em que o heri exclama: Verwundet hat mich, der mich erweckt. Finalmente, foi observado por um criado que saiu para dizer que Herr Wagner tinha o hbito de trabalhar at s duas horas e no poderia ser incomodado antes dessa hora. Ouvindo isto, meu irmo deixou o seu carto e, j a certa distncia da porta, o criado voltou rapidamente para perguntar se o Herr Professor era o mesmo Herr Nietzsche que Wagner conhecera em Leipzig. Assim que este facto ficou esclarecido, logo meu irmo foi convidado a ficar para jantar, mas ele no estava em condies de aceitar, pois tinha combinado encontrar-se com os seus amigos em Tell's Kapelle, perto do lago. A visita foi, por conseguinte, adiada para segunda-feira, dia em que ele apareceu em Tribschen de manh cedo e passou o primeiro desses dias encantadores com Richard Wagner e Frau Csima, que foram verdadeiros osis no deserto da sua vida solitria. Devo explicar aqui que algum tempo decorreu antes de meu irmo c o m e a r a sentir-se como em sua casa, em Basileia. Ele estava tremendamente impressionado pela solidariedade desta pequena comunidade firmemente estabelecida e pela extrema cordialidade manifestada pelos seus colegas, todos eles muito mais velhos que ele. T a m b m teve uma elevada considerao pelos esclarecidos e reservados cidados mas, por temperamento, no criava amigos facilmente e o mesmo se tem dito sempre em relao ao bom povo de Basileia. Tornou-se, por conseguinte, indiscutivelmente feliz pela inesperada cordialidade que lhe foi dispensada por Wagner

CAPTULO II PRIMEIRA VISITA A TRIBSCHEN (Primavera de 1869) Alguns meses depois deste encontro, meu irmo foi chamado Universidade de Basileia para leccionar Filologia Clssica, sendo essa nomeao devida a vrias admirveis dissertaes cientficas publicadas no Rheinisches Museum e recomendao pessoal do Prof. Ritschl, de Leipzig. Durante as frias de Pentecostes do mesmo ano, foi para o lago de Lucerna com inteno de visitar os diversos pontos de interesse histrico que abundam nessa regio. Encontrando-se na vizin h a n a prxima da Vila Tribschen, debateu consigo prprio a convenincia de aceitar o convite de Wagner, fazendo uma visita vivenda. Em vacilante disposio de esprito, p s s e a caminho ao longo da estrada que rodeia o lago, dirigindo-se para a romntica velha casa de campo, quase escondida da vista na encantadora paisagem que se estende no s o p do Monte Pilatus. Quase ao chegar ao seu destino, hesitou junto sebe do jardim, durante algum tempo, escutando uma torturante dissonncia repetida uma e outra vez. Mais tarde, soube que se

FREDERICO NIETZSCHE 26 e Frau C s i m a von Biilow, de quem as primeiras tentativas de aproximao chegaram numa nota escrita em 20 de Maio de 1869: C o m o to amavelmente nos prometeu que repetiria a sua visita a Tribschen, escrevo-lhe para lhe pedir que venha no prximo sbado, 22 de Maio. o aniversrio de Herr Wagner e sinto que lhe daria grande prazer convidando-o para um jantar de famlia, informal, e t a m b m para passar a noite, caso possa suportar as nossas to modestas acomodaes para dormir. Tenha a bondade de me escrever algumas linhas para que possamos saber se o devemos esperar. Cumprimentos cordiais da sinceramente sua, C s i m a von Biilow Infelizmente, as obrigaes de meu irmo na Universidade impediram-no de aceitar este convite e foi obrigado a limitar-se redaco da seguinte carta: De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Excelentssimo Senhor: H muito tempo que era minha inteno exprimir-lhe, sem reservas, a dvida de gratido que tenho para consigo. Efectivamente, os momentos mais elevados e mais inspirados da minha vida esto intimamente associados ao seu nome e c o n h e o apenas outro homem, um homem que intelectualmente seu irmo g m e o , Arthur Schopenhauer, que respeite com a mesma venerao sim, ainda mais, como religione quadam.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 27 Sinto especial prazer em fazer-lhe esta confisso neste auspicioso dia e fao-o mesmo com um sentimento de orgulho. Porque se for o destino do gnio pertencer aos "poucos eleitos", pelo menos por agora, estes "poucos" tm alguma razo para se sentirem altamente honrados em virtude do facto de lhes ter sido permitido ver a luz e aquecer-se ao seu calor, enquanto o grande pblico fica tremendo ao frio exterior. Alm disso esta capacidade para apreciar o gnio no uma coisa que caia facilmente no r e g a o desses poucos, mas talvez para ser vista como o resultado de uma dura luta contra preconceitos e antagonismos poderosos. Tendo disputado esta batalha com sucesso, eles sentem que o direito de conquista lhes deu um privilgio muito especial sobre este gnio em particular. Tomo a liberdade de me contar entre esses "poucos eleitos" desde que compreendi como o mundo, em geral, incapaz de compreender a sua personalidade ou de sentir a profunda corrente tica que atravessa a sua vida, os seus escritos e a sua msica em suma, de sentir uma atmosfera dessa perspectiva da vida sria e mais espiritual de que ns, pobres alemes, fomos roubados de um dia para o outro, por assim dizer, por toda a e s p c i e de misria poltica, insensatez filosfica e judasmo agressivo. a si e a Schopenhauer que eu devo a minha capacidade de me agarrar seriedade vital da raa germnica e de contemplao aprofundada da nossa enigmtica e complicada existncia. y Quantos problemas puramente cientficos tenho resolvido situando-me na vossa prpria personalidade, singu-

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FREDERICO NIETZSCHE larmente solitria e nica! Tudo isto eu gostaria de lhe ter dito directamente, pois teria preferido no ser obrigado a escrever tudo quanto acabo de redigir. Com que satisfao teria estado consigo na sua solido do lago e da montanha se os meus deveres profissionais no me acorrentassem minha casota de co de Basileia. Terminando, peo-lhe que apresente lembranas minhas senhora Baronesa von Biilow e subscrevo-me Seu muito dedicado e respeitoso discpulo e admirador, Dr. Fr. Nietzsche, Prof. em Basileia.

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tade. Mas devo parar ou darei comigo a cantar um hino de louvor. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Lucerna, 3 de Junho de 1869 Muito estimado amigo: Aceite os meus mais sinceros agradecimentos ainda que um pouco atrasados pela sua bela e expressiva carta. Se eu j desejava que me visitasse antes de receber esta carta, repito agora urgentemente o convite sincero e e s p o n t n e o que lhe fiz quando nos s e p a r m o s em frente do Rssli. Venha basta que me escreva uma linha antecipadamente. Por exemplo, venha no s b a d o tarde, fique domingo e volte na segunda-feira de manh cedo. Qualquer trabalhador vulgar pode dispor do seu tempo nesse perodo, e mais facilmente isso ser possvel a um professor... Agora mostre-se como realmente ! At ao momento, as minhas experincias com os meus compatriotas alemes no tm sido inteiramente agradveis. Assim, venha resgatar a minha f naquilo que eu, juntamente com Goethe e alguns outros chamo a liberdade alem. Cordiais cumprimentos do sinceramente seu, Richard Wagner. Meu irmo apressou-se a aceitar este convite e durante a ltima noite da sua visita, nasceu o filho de Wagner, Siegfried facto de que Nietzsche s teve conhecimento mais

Em princpios de Junho, meu irmo escreveu a Erwin Rohde: .. .Sinto-me muito feliz na minha amizade com Richard Wagner e passei a segunda-feira de Pentecostes na sua deliciosa casa de campo, com ele e com a inteligente Frau von Biilow (a filha de Liszt). Esta ltima t a m b m me convidou para ir fazer uma surpresa a Wagner no dia do seu aniversrio, mas fui obrigado a fazer de uma necessidade uma virtude e dizer "no". Wagner , realmente, tudo o que se pode esperar; tem uma natureza extravagante, rica e nobre, carcter enrgico, personalidade fascinante e grande fora de von-

FREDERICO NIETZSCHE 30 tarde, durante o dia, pois foi obrigado a deixar a casa a uma hora bem matutina. O facto do nascimento do filho de Wagner ter coincidido com a primeira visita de meu irmo a Tribschen foi visto por ambos como auspicioso pressgio para a r e c m -formada amizade. Numa carta datada de 16 de Junho meu irmo escreveu a Rohde: ...H muito pouco tempo, li indiscretamente a Wagner um belo trecho de uma das tuas cartas e ele ficou to profundamente comovido que me pediu uma cpia. Faz-me um grande favor e escreve-lhe uma longa carta. J no s um estranho para ele. O seu e n d e r e o "Richard Wagner, Tribschen, perto de Lucerna"... Fui novamente seu convidado durante dois dias e senti-me maravilhosamente vivificado por esta visita. Wagner engloba todas as qualidades que se poderiam desejar. O mundo no tem a mais tmida concepo da sua grandeza como homem nem da sua excepcional natureza. Aprendi muito no meu convvio com ele e como fazer um curso prtico de filosofia schopenhauriana. Esta sensao de afinidade com Wagner para mim uma fonte indescritvel de consolao....
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CAPITULO III O VERO DE 1869 De Friedrich Nietzsche para Erwin Rohde, 17 de Agosto de 1869: M a s agora deixa-me contar-te alguma coisa sobre o meu Jpiter, por outras palavras, sobre Richard Wagner, cm cuja companhia sou ocasionalmente aceite para fazer uma longa pausa e, consequentemente, vivificar-me a um grau que seria incompreensvel a todos os meus colegas. At agora no foram conferidas quaisquer honrarias a esta notvel figura e apenas acaba de receber o seu primeiro sinal de distino como membro honorrio da Academia de Artes de Berlim. A sua vida tem sido rica, frutuosa e agitada, absolutamente nica e sem precedentes quando comparada com a dos comuns mortais. A est, firmemente arreigado pelos seus prprios esforos, com os seus pensamentos dirigidos para o alto e para alm de tudo o que e f m e r o e fora do tempo. H pouco, deu-me a ler um manuscrito seu intitulado Estado e Religio. Este ensaio entendido como uma homenagem ao jovem rei da Baviera e possui tal nobreza de pensamento e seriedade schopenhauriana que eu apenas poderia desejar ser rei para ser exortado de

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FREDERICO NIETZSCHE tal maneira. A propsito, copiei recentemente algumas passagens das tuas cartas e enviei-as a Frau von Biilow, j que exprimira repetidamente o desejo de possu-las. Durante uma das minhas recentes .visitas a Tribschen, nasceu um filho que se c h a m a r Siegfried e, quando ali estive mais tarde, Wagner terminara justamente o seu drama musical Siegfried e resplandecia na plena conscincia do seu valor. Dizes que no desejas escrever-lhe? E que pensas que ele deve estar saciado com a homenagem do enlevado leigo? Mas eu no queria que lhe escrevesses na sua qualidade de msico, mas como homem srio e de esprito afim. Ele recebe to poucas demonstraes de pessoas dessa estirpe que, quando isso acontece, fica to contente como se tivesse feito uma descoberta importante. Alm disso, j no s um estranho para ele.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 33 novos e velhos e a pergunta "que far o Professor Nietzsche?" corria como fogo pela casa inteira, desde a cozinha ao quarto das crianas. Isolde veio ter comigo e disse: "Mas o amigo do tio Richard est l em cima". Tudo isto se passava na segunda-feira e, com o Sol rompendo atravs das nuvens, na tera-feira, conclumos que deve ter permanecido no cume durante toda a noite. Ao chegar o meio-dia e sem o vermos ainda aparecer, ocorreu-nos que fora castigado por ter tratado Tribschen to mal, no tendo tido a vontade ou a possibilidade de adiar a sua excurso por um dia. Mas, seja o que for castigo ou fatalidade no total era, e continua a ser, abominvel para si. Meu irmo foi imediatamente readmitido ao convvio, apesar do facto de que fizera uma f u g a e abandonara Tribschen por causa da aventura do Pilatus. Frau C s i m a escreveu: Escrevo-lhe agora para lhe perguntar se se sente inclinado a passar connosco os prximos s b a d o e domingo. O mau tempo ser, certamente, menos incmodo aqui do que no topo do Pilatus e no preciso de lhe dizer como sempre bem-vindo. Herr Wagner associa-se a este convite e envia-lhe cordiais cumprimentos. Ele recebeu, de facto, na semana passada, uma carta do Prof. Brockhaus na qual este anuncia a sua partida e a possibilidade de nos visitar. Naturalmente, meu irmo no p d e recusar este segundo convite e foi novamente notificado para Tribschen, quando o Prof. Brockhaus (cuja mulher era uma irm de Wagner) chegou. 3

Wagner manifestou o desejo de que meu irmo passasse a maior parte das suas frias de Vero em Tribschen, mas no lhe foi possvel aceitar o convite. Ao tomar conhecimento desta deciso, Wagner teve este comentrio, meio a brincar, meio vexado: O Professor foge! Isto no impediu que a famlia, em Tribschen, seguisse os passos de meu irmo com interesse amigo, como se pode ver pela carta de Frau C s i m a escrita em fins de Junho de 1869: ... Sofremos consigo na sua infeliz aventura no Pilatus. Enquanto nos e n t r e g m o s a um vulgar jogo do bilro em Stanz, no domingo noite, convencemo-nos de que iria ter tempo excelente para a escalada, mas quando a c o r d m o s na segunda-feira de manh, ficmos seriamente assustados a seu respeito. Esta sensao era igualmente repartida por

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FREDERICO NIETZSCHE De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Telegrama de 3 de Agosto de 1869 Os Brockhaus jantam connosco amanh (sbado) s duas horas. Requerida sua presena, estando prometida completa liberdade para si, no domingo tarde. W a g n e r

Frau C s i m a no omitiu nenhuma oportunidade de mostrar a sua satisfao em ter meu irmo em Tribschen, onde a sua chegada foi sempre ocasio de geral regozijo familiar. Frau C s i m a escreveu que at os criados participaram nesta demonstrao: V e n h a brevemente at ns outra vez. Sabe que Jacob fica sempre to feliz em servi-lo e espero que no sejam necessrias mais insistncias do mestre e minhas. No surpreende que meu irmo tivesse passado todos os seus momentos de lazer em Tribschen e a isto se refere em carta para Rohde escrita em 3 de Setembro de 1869: ... Tambm eu, como tu, tenho a minha Itlia, mas s posso ali refugiar-me aos s b a d o s e domingos estive l trs ou quatro vezes ultimamente e uma carta percorre o mesmo caminho quase todas as semanas. Carssimo amigo, impossvel dizer-te tudo quanto aprendo, vejo, o u o e compreendo durante essas visitas. Schopenhauer e Goethe, squilo e Pndaro vivem ainda dou-te a minha palavra. [ Ks'3 5,52.) Meu irmo no s recebia inspirao mas t a m b m a transmitia, transportando consigo o seu prprio mundo para Tribs-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 35 chen. Entre outras coisas enviou a Wagner uma cpia da sua palestra inaugural sobre a personalidade de Homero (5) de que Frau C s i m a deu o seguinte testemunho: ... Esta noite, entre Beethoven, Goethe e Schiller, lemos a sua palestra com profundo interesse e digo-lhe agora que no s encontrar o grande squilo em Tribschen, como t a m b m o seu Homero. Encontra-lo- muito mais vivo e persistentemente produtivo. Herr Wagner envia-lhe os seus melhores agradecimentos e afirma estar em total concordncia com todos os seus pontos de vista em questes estticas, assim como com o assunto versado na sua palestra. Felicita-o pela sua apresentao de um problema que, no seu entendimento, o princpio talvez o fim, de toda a sabedoria e, contudo, o mais frequentemente desprezado. Se posso acrescentar algumas palavras de menor importncia, apenas para dizer que a sua simpatia para com o conflito de Goethe e a maneira como trata a antipatia de Schiller por todo o assunto me deram o maior prazer e parece-me serem momentos do mais profundo significado. Alm de que para no perder de vista o lado puramente formal da questo parece ter sido extremamente feliz em conseguir a transio de um problema geral para uma questo especfica. Conseguiu-o com arte consumada e assim foi bem sucedido ao comprimir um dos assuntos mais difceis dentro das circunscritas limitaes de uma dissertao, tendo-o feito com assombrosa clareza e com um tacto notavelmente seguro. Imagino que os seus ouvintes devem t-lo seguido por vezes com vacilante compreenso e que a expresso n a s

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FREDERICO NIETZSCHE nossas mos temos um smbolo ter criado verdadeira consternao. No pensa publicar este pequeno trabalho? Embora tenha sido dirigido apenas para Tribschen h, certamente, outro solo fecundo no qual poderia lanar razes.

Em todas as aparncias exteriores a vida em Tribschen desenrolava-se serena e pacificamente, mas havia um certo n m e r o de coisas que mantinham Wagner e Frau C s i m a em atormentado estado de agitao. Uma delas era a projectada representao do Ouro do Reno em Munique, em franca oposio aos desejos de Wagner. O rei no p d e compreender as razes de Wagner para essa objeco e isso tornou o assunto mais penoso. Wagner escreveu a Cornlius: O rei ama a minha msica, mas no d importncia ao modo como apresentada. Referindo-se teia de intrigas tecidas volta desta representao, escreveu novamente a Cornlius: Ningum pode ter a menor ideia do que tivemos que sofrer e suportar. Durante este perodo, meu irmo foi uma fonte de verdadeiro conforto para Wagner e Frau Csima, tal como a ltima o exprimiu tocantemente: Ele foi sempre como um mensageiro de um mundo mais elevado e mais puro. Wagner no tomou o assunto to a srio enquanto acreditou que a produo da pera estaria em mos dos amigos fiis que ele tivera a ideia de levar para Munique. Os artistas que cantariam as partes do Wotan, Loge e Alberich chegaram a Tribschen onde Wagner no s os iniciou na msica mas t a m b m lhes deu sugestes prticas para a sua actuao. Para ser exacta, estes ensaios no foram muito inspiradores mas todos foram confortados com a ideia de que o peso da representao seria suportado pela orquestra de cento e sete figuras sob a direco de Hans Richter. Wagner resignou-se a esta fatalidade e tentou encon-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 37 trar conforto na ideia de que o pblico, no tendo nem inclinao nem capacidade para uma total compreenso do assunto, receberia mesmo assim ao menos uma plida ideia da sua grande obra. Mas Wagner no contava com as intrigas e maquinaes dos seus declarados e secretos inimigos de Munique. Se bem me lembro, a luta centrou-se na pessoa de Hans Richter, que no era aceite como director da orquestra. Daqui resultou o adiamento da representao de O Ouro d Reno ad kalendas graecas e todos, em Tribschen, respiraram mais aliviados por uns tempos. Mas, como Frau C s i m a exactamente disse: Est escrito nas estrelas que, na vida de Wagner, nada lhe concedido sem sofrer um naufrgio parcial. Tudo deve ir por partes, precipitada e irresistivelmente. Wagner fez uma visita secreta a Munique para tratar do assunto com o secretrio do rei o qual, no entanto, lhe assegurou que, se continuasse a pr obstculos ao bom andamento da representao e no concordasse em dispensar os servios de Hans Richter, as consequncias poderiam ter o carcter mais humilhante. Em face disto, Wagner deixou que o assunto seguisse o seu curso e, profundamente tocada pelo resultado, Frau C s i m a escreveu: Eu poderia tolerar todas estas indignidades com tranquilidade, se a s a d e do mestre no se ressentisse, indiscutivelmente, desta tenso. E esse sofrimento no o resultado das condies humilhantes a que foi obrigado a submeter-se, mas porque v nisso o malogro irrevogvel de todas as mais belas e s p e r a n a s da sua vida. C o m p r e e n d e r m e ; no sei nada sobre uma 'quebra', mas, infelizmente, sobre uma ruptura fatal, tornada ainda mais sria pelo facto de que um dos lados parece no ter a mnima compreenso disso e, portanto, ainda mais profundamente sentida pelo outro lado... Ele deve agora voltar a trabalhar no seu Siegfried.

FREDERICO NIETZSCHE Conto com o sossego e a solido da nossa vida aqui em Tribschen para restaurar os seus nervos d e s p e d a a d o s . Se fosse possvel deixar cair o assunto completamente! Meu irmo demonstrou a simpatia mais profunda em todos estes conflitos e aborrecimentos, e foi mantido totalmente ao corrente de todas as questes de natureza ntima. Quando Wagner passava por Basileia, nas suas viagens para Munique, procurava o conselho de meu irmo e era t a m b m solicitado para Tribschen, para ouvir o relato de Richter sobre todos os incrveis acontecimentos e intrigas que tinham ocorrido em Munique. Depois da representao ter tido finalmente lugar, Frau C s i m a escreveu-lhe: Provavelmente ouviu muito mais do que ns a respeito de O Ouro do Reno. O veredicto unnime da imprensa parece ser que a representao foi magnfica mas que a prpria obra era insuportvel. Pode imaginar como o nosso corao est triste e como se apoderou de n s uma melanclica disposio de nimo. Mas Deus seja louvado, o cu aqui derrama calor e luz e isto representa alguma consolao! Incluo algumas linhas escritas pelo mestre no dia em que recebeu notcias de uma representao to humilhante para ele. Brincai vs ans da neblina com o anel, Que ele vos sirva de soldo pela vossa loucura; Mas tende cautela: para vs o anel ser lao; Conheceis a maldio: vede se propcia aos ladres. A maldio quer que nunca a hora seja bem sucedida quele que sem medo guarda o ouro do Reno. Mas o vosso jogo receoso de cola e fragmento Em breve ser coberto pelo capuz do Nibelungo. CAPITULO IV FINS DO OUTONO DE 1869 Wagner, Frau C s i m a e meu irmo estiveram em estreito contacto durante todas as horas e todos os dias passados neste remoto lugar e a sensao de intimidade era aumentada pela partilha de muitas preocupaes e problemas importantes. Foi durante este Outono que Frau C s i m a escreveu: ... Consideramo-lo como sendo da famlia e isto significa muito, tendo em vista a recluso material e moral do nosso pequeno grupo. Foi devido a esta recluso que numerosas misses foram confiadas a meu irmo, quer por Wagner quer por Frau Csima. Por exemplo, certas cartas de Wagner tinham sido publicadas sem seu conhecimento nem autorizao e foi pedido a meu irmo que fizesse publicar uma declarao sobre este assunto em todos os jornais importantes. T a m b m lhe foi ento pedido que fizesse uma pesquisa sobre um retrato desaparecido de um dos tios de Wagner em Leipzig, tarefa para a qual meu irmo solicitou os meus servios, bem como os de Dris Brockhaus, uma sobrinha de Wagner. Frau C s i m a confirma-o numa das suas cartas: Queira agradecer a sua irm os seus esforos a propsito do retrato e ainda mais pela prova da sua amabilidade para comigo. Numa vida cheia de provaes e

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40 FREDERICO NIETZSCHE sofrimento aprende-se a apreciar tal demonstrao de amizade. No obstante a desencorajadora atitude tomada pela famlia Brockhaus, estou ainda e s p e r a n a d a em obter o retrato. Depois da citao desta passagem, meu irmo acrescenta: V, pois, que se esperam de ti resultados concretos. Pelo que me diz respeito, podes realizar isto sem conhecimento da famlia Brockhaus. Actuei de acordo com esta sugesto e em breve pude anunciar a descoberta do retrato. Como o Natal se aproximava, meu irmo foi inundado de incumbncias de toda a e s p c i e e, praticamente, todos os presentes para Tribschen foram comprados por ele em Basileia. No s foi chamado para escolher gravuras de Drer, antiguidades e livros, mas t a m b m recebeu a original tarefa de comprar bonecas e brinquedos de todos os tipos, incluindo-se na sua lista um teatro de fantoches. A cada novo pedido, Frau C s i m a exprimia-lhe a sua profunda mortificao por incomodar meu irmo com assuntos to triviais. Disse que o mestre estava muito indignado e que ela s se permitia abusar da sua boa vontade ao esforar-se por esquecer que ele era um prestigiado professor e fillogo, lembrando-se, apenas, de que era um jovem de vinte e cinco anos. As suas listas eram preparadas de modo a facilitar-lhe a tarefa em todos os aspectos possveis, mas Fritz levava muito a srio a sua misso e no s os livros, gravuras e coisas semelhantes eram sujeitos a rigorosa escolha, como era extremamente difcil de se contentar na seleco dos brinquedos. Por exemplo, achou que o rei do teatro de fantoches no tinha aspecto suficientemente real e que o diabo no era to negro como deveria ser. Revelou t a m b m um inesperado grau de exigncia a respeito do manto usado pelo anjo de Natal, acabando por desprezar o que era oferecido pelas lojas de Basileia e encomendando um em Paris. Porm, tarefas de

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 41 maior importncia do que a inspeco e compra de presentes de Natal foram confiadas a meu irmo pelo prprio Wagner, ocupado em escrever a sua autobiografia. Esta seria impressa a ttulo reservado e algumas cpias distribudas pelos seus amigos ntimos. A seguinte carta mostra a importncia da tarefa confiada a meu irmo. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Carssimo amigo: Vou dar-lhe a prova mais extraordinria da minha confiana enviando-lhe com esta carta um grande volume de valiosos manuscritos, nomeadamente os primeiros captulos da cpia ditada da minha autobiografia. Isto feito com dupla inteno; primeiro, desejo que leia esta parte do manuscrito para que possamos retomar a leitura nesse ponto quando vier a Tribschen, para aquilo que ser, assim o espero, uma longa visita. Em segundo lugar, muito gostaria que pudesse ter cerca de dezasseis pginas impressas antes do Natal, pois desejo apresent-lo nossa venerada amiga. Serei inteiramente guiado pelo seu julgamento no assunto. O principal que o manuscrito seja entregue aos editores exactamente como est. J o revi todo, no em definitivo, de forma a t-lo pronto para a nossa amiga (Frau von Biilow) fazer uma cpia destinada ao rei, mas todos os retoques adicionais devem esperar at que as folhas de prova estejam prontas, pois s e r ento mais fcil para mim a indicao de algumas alteraes desejveis. Por outro lado, reservo-me o direito de inserir datas ou mesmo anotaes em pargrafos nas folhas de prova. Notas marginais, tais como datas ou datas do ditado, so naturalmente

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FREDERICO NIETZSCHE para omitir. Tipo romano, tudo nobre, como dizem em Berlim. Isso evidente. Cinco cpias sero impressas no melhor papel de pergaminho fino; 10 outras em papel de escrever de boa qualidade. De momento no so n e c e s s r i a s mais. Provi denciar para que o impressor receba apenas a parte do manuscrito que ele precisar num dado momento. Que pensa do incio? No o veremos antes do Natal? Hoje est a nevar e o efeito muito bonito. Geralmente no me sinto muito bem, catarro e dores abdominais interrompem, frequentemente, as minhas Nornas (") no seu tecer. Depois sinto-me muito bem e inabalvel na minha deciso de viver at uma idade muito avanada. Isto significaria, para mim, terrveis contas do editor. Tribschen, 3 de Dezembro 1869 Cumprimentos muito cordiais, Seu, R. W..

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 43 de uma fotografia de Schopenhauer que lhe fora emprestada para o efeito por um amigo do filsofo. Esse trabalho foi executado por Gustav Schultz, um conhecido pintor e fotgrafo de Naumburg, e a moldura esculpida mostrando o braso de Wagner foi t a m b m obra de um entalhador de Naumburg. Meu irmo ficou satisfeito com o modo como efectuara estas tarefas, s quais atribua a maior importncia, Reuniu t a m b m uma espantosa coleco de presentes para as crianas, muito dedicadas a Herr Nii-tzsche. Isto divertia-me muito pois que, at a, meu irmo no se interessara muito pelos desejos das meninas. A acolhedora velha casa de campo foi transformada num belo conto de fadas, no qual as felizes crianas e seus pais se movimentam como num sonho os segundos no sem uma ponta de melancolia na sua alegria. Na troca de presentes, Frau C s i m a recebeu de meu irmo uma bela cpia, impressa a ttulo reservado, da sua palestra inaugural j mencionada, cujo ttulo fora alterado de A Personalidade de Homero pata Homero e a Filologia Clssica. Dois quartos foram reservados para meu irmo, tendo a sala pequena sido baptizada Quarto do P e n s a m e n t o em sua homenagem. Tinha a liberdade para se recolher sempre que quisesse e dedicar-se sua obra literria mas, na realidade, nem Wagner nem Frau C s i m a tinham a menor ideia do tempo que exigiam a meu irmo tanto em incumbncias como na sua funo de anfitries. Alm disto, Wagner transferiu para o meu irmo todo o oneroso trabalho ligado impresso da sua autobiografia, dada a dificuldade que tivera em fazer-se entender pelo italiano Bonfantini. No deve ser esquecido que meu irmo estava j extremamente sobrecarregado pelas novas e exigentes obriga-

Meu irmo recebera um convite muito insistente para passar os feriados de Natal em Tribschen. C s i m at a m b m telegrafou: E s p e r a m o l o sexta-feira tarde. Fantoches maravilhosos. Cumprimentos e agradecimentos, Csima. Entretanto, meu irmo escolhera toda a e s p c i e de presentes adequados, sendo a sua prenda para Wagner uma ampliao

44 FREDERICO NIETZSCHE es da sua categoria universitria, sem falar no seu trabalho privado, e se ele no tivesse a faculdade de realizar tudo com maravilhosa facilidade ter-lhe-ia sido impossvel satisfazer todos estes pedidos que exigiam o seu tempo e as suas energias. A nica crtica que se permitia a este respeito estava ligada ao facto de Wagner e Frau C s i m a no terem a menor ideia do pesado trabalho que ele tinha nessa poca. Mas era to grande a sua admirao pelo mestre e por Frau Csima, que suportava todo esse peso com esprito de alegre auto-sacrifcio e, no contente com esta prova da sua amizade oferecia voluntariamente os seus servios para novas tarefas.

CAPITULO V EXPERINCIAS DURANTE O INVERNO DE 1870

O novo ano iniciou-se com aumento de trabalho para o meu irmo, pois ele prometera preparar duas preleces especiais sobre o Drama Musical Grego e Scrates e a Trag Por esta razo a sua carta de agradecimento para Tribschen foi atrasada, o que mereceu uma censura de Wagner. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: M e u caro amigo: O seu silncio surpreende-me, mas espero que este sentimento em breve se dissipar. Para hoje, entre parntesis, um pedido. Pelas cartas de famlia que me enviaram como presente de Natal, vejo que h um erro cronolgico na minha biografia. Caso as primeiras folhas no estejam ainda impressas, peo-lhe que corrija a datao cronolgica atravs de todo o manuscrito, bem como certos erros tipogrficos que ainda existam mas que podem ser facilmente encontrados percorrendo novamente a prova. Por favor no se zangue comigo por causa disto! Tendo sido eu o abandonado, teria preferido manter

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FREDERICO NIETZSCHE silncio at voc o que se foi embora dar sinal de si. Mas agora que a cronologia da famlia ultrapassou o assunto desejo inform-lo ainda de que tudo em Tribschen est em desordem. Tosses, constipaes, catarro ou como quer que se chame prostrou-nos a todos. Por fim, o meu trabalho sobre as Nornas foi retomado e o rei deu sinal de si, na sua excntrica forma habitual. possvel que O Ouro do Reno e A Walkiria sejam apresentados em Munique este ano, mas muito pouco provvel que isso se faa de acordo com os meus desejos. E tudo sobre este assunto. Chegou a minha nomeao para a Academia de Berlim e dei instrues a Jacob para no receber ningum que no pergunte pelo Membro Estrangeiro Efectivo, R. W. este o meu ttulo mais recente! Mas agora nem mais uma palavra, pois estou a c o m e a r a ter as minhas desconfianas a seu respeito. Tribschen 14 de Janeiro de 1870 Seu, R. W.

Como se pode imaginar, meu irmo respondeu a esta carta imediatamente e parece que Wagner c o m e o u a ter ligeiros receios quanto aos pedidos que estavam a ser feitos e que ocupavam o tempo de meu irmo. Frau Csima, por outro lado, parece no ter compreendido a situao, a julgar pela seguinte carta: ... Nunca me zanguei consigo, mas estou agora a caminhar nesse sentido. Tenho estado muito preocupada a seu respeito e receosa de que possa estar doente, mas no vou repreend-lo, estragando assim a minha satisfao ouvindo

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 47 o contrrio, pois estou demasiado contente por no ver comprovada desta maneira a minha perptua desconfiana relativamente ao destino. O mestre contou-me como est cheio de trabalho. Wagner t a m b m escreveu, em tom simptico e conciliador: Carssimo amigo: H certas pessoas que, invariavelmente, se tornam suspeitas! Mas isso em breve ser corrigido. Por hoje desejo-lhe que se liberte facilmente de todos os seus trabalhos e junto lhe envio os dois ltimos n m e r o s do meu ensaio Da Direco de Orquestra para ajudar a aliviar as suas dores. O braso ficou muito bem. Temos toda a razo para lhe estarmos gratos pela cuidadosa ateno que dedicou ao assunto. Contudo tenho ainda os mesmos receios a propsito do abutre, que indiscutivelmente ser tomado por uma guia, primeira vista. Isto pode ser facilmente explicado, remetendo-nos a qualquer obra vlida de histria natural e estabelecendo o facto de que existe o chamado m o n g e -abutre, muito semelhante a uma guia. da maior importncia, considerando as associaes de ideias, que o abutre seja reconhecido instantaneamente e por isso lhe pedimos que obtenha o melhor quadro disponvel de tal animal e se instrua o gravador para colocar a gola de plumas caracterstica do abutre em volta do p e s c o o da nossa ave. Imagino as dificuldades relacionadas com tal alterao no desenho, mas espero que a sua execuo seja possvel. Concordo em absoluto consigo na escolha do papel a usar para todas as cpias, das quais apenas DOZE so para imprimir. Acho que isto ser suficiente para as minhas

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FREDERICO NIETZSCHE necessidades actuais, porque, a l m da minha ansiedade a respeito da preservao do meu manuscrito, apenas estou interessado em salvaguard-lo de qualquer abuso. Nestas condies essas doze cpias tero verdadeiro valor histrico. Temos apenas catarro e gripe. Por aqui, tempo miservel e ar como o de uma cabana de campons hermeticamente selada. O meu trabalho vai andando, lenta e laboriosamente. Ainda tenho dificuldades com o meu jovem monarca; no prevejo bons resultados do caso e receio que uma grande mortificao de esprito se abata novamente sobre mim. A Academia enviou mas voc j sabe disto? Por conseguinte, o ensaio Da Direco de Orquestra no ser dedicado Academia. Alm disso, espero pela regularizao rpida e satisfatria de muitas ralaes domsticas pessoais, para que o m u n d o no seja obrigado a abanar a c a b e a em relao a ns com ar de reprovao por muito mais tempo. Entretanto, Plato foi novamente chamado em nosso auxlio. Ontem a c a b m o s de ler Theages e, em Fevereiro, tencionamos fazer uma boa leitura de Sfocles e Eurpedes, pela qual esperamos com deleite. Assim, tenha coragem como um verdadeiro cavaleiro prussiano! Tribschen, 16 de Janeiro de 1870 Cumprimentos cordiais, Seu R. W.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 49 Para minha grande perplexidade, meu irmo solicitou-me que procurasse um bom retrato de um abutre, embora eu no pudesse compreender por que seria to vital a questo de aparecer no braso um retrato dessa ave absolutamente correcto. Mais tarde, meu irmo contou-me que Wagner considerara sempre o seu alegado padrasto, Ludwig Geyer (7), como seu verdadeiro pai. No hesito em repetir esta nota, pois que este assunto agora discutido livremente e meu irmo a ele se refere no seu livro O Caso Wagner. No que respeita a esta matria, o padrasto parece ter sido um homem talentoso e admirvel, sob vrios aspectos. Pintou, escreveu (o seu Assassnio das Crianas de Belm um muito divertida) e disse-se ter sido extremamente dedicado msica. Recentes pesquisas estabeleceram o facto de que o pai de Geyer foi organista em Eisleben. Wagner enviou t a m b m a meu irmo o prximo lote de folhas de prova para uma correco final, antes de as devolver ao italiano Bonfantini a cujo nome Wagner tinha o hbito de acrescentar uma ou duas slabas suplementares. Gradualmente, Wagner pareceu sentir que estava a impor demasiado trabalho a meu irmo e c o m e o u a enviar as suas instrues directamente ao impressor. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Amigo! No estou a sobrecarreg-lo demasiado com estas folhas de prova? Estou a enviar a cpia junta por seu intermdio, em vez de o fazer directamente para Herr Bonfantini, porque atribuo grande importncia a certas correces (ou alteraes) e no me sinto ainda suficientemente familiarizado com os m t o d o s destes editores 4

O braso de famlia de Wagner, a p s a sugesto de meu irmo, apareceria como vinheta no ttulo da autobiografia (mas sem a gola de penas de abutre).

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FREDERICO NIETZSCHE e compositores italianos. Mas estes assuntos em breve estaro em ordem, espero eu. As suas lies sobre as mes (3) fizeram-me estremecer. Mas pode consolar-se com a ideia de a l g u m que tem tido relaes com os pais toda a sua vida, e que tem sido ridicularizado ultimamente de vrias maneiras fteis. Escreva brevemente para o Sinceramente seu, R. W. O meu trabalho vai muito bem 27 de Janeiro de 1870.

Estas duas lies sobre O Drama Musical Grego e Scrates e a Tragdia que meu irmo escrevera deviam ser entregues antes das mes, e em breve foram a caminho de Tribschen onde causaram alguma sensao. _Aqui, pela primeira vez, o meu irmo desenvolveu, com o maior pormenor, as suas ideias sobre a subverso da tragdia dionisaca atravs do esprito de Scrates e Eurpides. Wagner escreveu longamente sobre as impresses recebidas depois de ler essas duas dissertaes. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: \ Carssimo Herr Friedrich: *s Na noite passada li em voz alta a sua dissertao para a nossa amiga. Quando acabei tive a maior dificuldade em sosseg-la, pois ela achou que V. tratara os nomes respeitveis dos grandes atenienses de uma maneira surpreendentemente moderna. Fui obrigado a recordar-lhe

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 51 que todo o carcter de discurso pblico e a elegante maneira moderna de escrever livros influenciaram o estilo tradicional at agora usado na discusso dos grandes ideais antigos e que, por conseguinte, tudo isto foi rebaixado ao niveau dos m t o d o s utilizados ao tratar de fenmenos transitrios modernos. (O Ccero, de Mommsen, como folhetinista, ocorreu-me enquanto falava). Esta ideia foi rapidamente entendida e aceite como explicao da fraqueza da nossa poca. Pela minha parte, fiquei aterrado pela ousadia com que lanou ideia to nova e pela maneira concisa e categrica com que comunica a ideia a um pblico com to pouca inclinao pela cultura. Aviso-o de que ter de contar com uma desinteligncia completa desse sector. Mesmo aqueles que esto iniciados nas minhas ideias ficaro, sem dvida, perturbados ao julgar que as suas ideias entram em conflito com a crena que tm estabelecida em S c r a t e s e mesmo em squilo. Mas, pela minha parte grito para si: verdade] Voc alcanou a ideia certa e a verdadeira questo retratada to vivamente que eu s posso esperar, com um sentimento de admirao, os seus esforos adicionais para converter pessoas de convices dogmticas vulgares. Ao mesmo tempo estou profundamente inquieto a seu respeito e, do fundo do meu corao, espero que no prejudique a sua carreira. Por conseguinte gostaria de aconselh-lo a no exprimir tais opinies incrveis em dissertaes escritas com a inteno de produzir efeito imediato, mas para concentrar os seus esforos num trabalho mais amplo e mais compreensivo sobre este assunto se, como receio, estiver cabalmente convencido da exactido destas ideias. Quando esse tempo chegar encontrar, indiscutvel-

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FREDERICO NIETZSCHE mente, as palavras exactas para os erros divinos de Scrates e Plato, que foram ambos naturezas criativas de tal fora dominante que, mesmo ao afastarmo-nos deles, somos impelidos a vener-los. , amigo! Onde se podero encontrar palavras de louvor adequadas ao olhar para trs no nosso mundo sobre estas naturezas incomparavelmente harmoniosas? E, por outro lado, que elevadas e s p e r a n a s e aspiraes podemos acalentar para ns prprios se imaginarmos, total e claramente, que podemos e devemos realizar alguma coisa que lhes foi negada. Acima de tudo, espero que no lhe tenha deixado nenhuma dvida acerca da minha prpria opinio sobre o seu Scrates e os outros, no que lhe acabo de escrever sobre a sua obra. Tribschen 4 Fev. 1870. Seu, R. W..

Frau C s i m a estava muito mais agitada do que Wagner e, sob a influncia das suas impresses imediatas, escreveu o que se segue: ...'Tudo o que significativo inquietante.' Estas palavras de Goethe vieram-me ideia ao ouvir a sua dissertao, caro Herr Professor. Sem dvida o mestre lhe contou como fiquei excitada e como ele foi obrigado a prolongar o tema comigo durante toda a noite. Embora as suas opinies fundamentais me impressionassem simpaticamente, mesmo familiarmente ao princpio, no posso negar que a ousadia e a originalidade com que desenvolve

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 53 a ideia foram simplesmente esmagadoras e certas passagens, tal como sobre o declnio da tragdia grega iniciado com S c r a t e s ou mesmo com squilo e ainda aquela que escreveu sobre a forma dos dilogos de Plato eram to assustadoramente novas que o mestre foi obrigado a convencer-me de que voc tinha razo. No foi tanto o que Voc disse que me emocionou, e a sua maneira de o dizer, mas sobretudo a forma sucinta em que foi obrigado a apresentar os problemas mais profundos e mais vastos. Isto exige dos seus ouvintes que se tornem colaboradores activos e assim se cria uma situao excitante. Depois de ter lido quase todas as frases com o mestre e ao descobrir, a p s exame mais atento, que tudo provava a exactido dos seus pontos de vista li o trabalho ontem, novamente, de uma ponta a outra e deixei-o fazer efeito tranquilamente. A impresso que recebi depois desta segunda leitura foi muito profunda e bela. Se a sua segurana me assustara bastante de incio, considero-a agora satisfatria, de forma invulgar, pois nela reconheci a riqueza de uma poderosa sensao. Aqueles remotos gnios de que eu sempre me aproximara com grande venerao e cujas vozes eu ouvira como as dos profetas e sumos sacerdotes, repentinamente individualizam-se e o poderoso portento da arte grega apresentou-se-me na sua sublime tragdia. A resposta de meu irmo a estas duas perturbadas e perturbantes cartas deve ter sido excepcionalmente bela, j que a resposta de Wagner muito tocante. Como lamentvel que seja negado ao mundo o conhecimento desta carta, que se diz ter sido destruda em Wahnfried!

FREDERICO NIETZSCHE De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: C a r o Amigo! uma maravilhosa consolao poder trocar cartas deste gnero! No tenha ningum com quem possa discutir assuntos to seriamente como consigo a nica excepo. Deus sabe o que faria sem vs os dois! Quando a p s um perodo de profundo d e s n i m o volto ao meu trabalho, fico muitas vezes de bom humor, simplesmente porque no posso compreend-lo e sou, por conseguinte, obrigado a rir-me disso. Em tais ocasies, a razo de tudo isto surge-me como um relmpago mas, para tentar analisar este sentimento e procurar exprimi-lo em termos de sabedoria socrtica, seria necessrio tempo infinito e a eliminao de todas as outras minhas tarefas. Diviso de trabalho uma boa coisa. Voc, por exemplo, podia assumir uma grande parte, de facto metade dos meus objectivos e (talvez!) assim, cumprir o seu prprio destino. Pense s na triste figura que tenho feito como fillogo e no feliz facto de que voc esteja aproximadamente nas mesmas condies em relao msica. Se voc tivesse decidido ser msico, teria sido, mais ou menos, aquilo em que eu me teria tornado se me tivesse, persistentemente, agarrado filologia. Sendo assim, a filologia exerce sobre mim uma grande influncia; de facto, como um complemento de primordial importncia, guia-me mesmo na minha capacidade como msico. Por outro lado, voc permanece fillogo e permite que a vida seja dirigida pela msica. O que agora digo sentido muito seriamente. De facto, foi voc prprio quem me deu a ideia do crculo indigno em que um fillogo de profisso condenado a mover-se

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 55 no tempo presente e certamente aprendeu comigo algo de todo o refugo matemtico entre o qual um msico absoluto (mesmo sob as circunstncias mais favorveis) obrigado a desperdiar o seu tempo. Agora tem oportunidade de provar a utilidade da filologia, ajudando-me a efectuar a grande renaissance em que Plato abraar Homero, e Homero, imbudo do esprito de Plato, se tornar, mais do que nunca, o verdadeiramente supremo Homero. Estes so s pensamentos fortuitos que me ocorrem, mas nunca to e s p e r a n o s o s como desde que tenho to marcada preferncia por si e nunca to claramente e (como v) nunca to sedento de expresso como desde que nos leu os seus Centauros (). Por conseguinte no duvide da impresso que o seu trabalho me produziu. Um desejo muito srio e profundo despertou em mim, cuja natureza ser t a m b m clara para si, pois, se no partilhar do mesmo desejo, nunca ser capaz de o realizar. Mas devemos conversar sobre tudo isto. Por conseguinte penso em resumo, deve vir a Tribschen no prximo sbado. O seu quarto, a Galeria, est pronto e a chamin est t a m b m sua disposio (10) por outras palavras: at vista! De todo o corao, Seu, R. W. No apenas Wagner mas t a m b m Frau C s i m a aconselharam meu irmo a desenvolver esta dissertao sobre Scrates e a Tragdia Grega num trabalho mais vasto e de maior mbito. Meu irmo sorriu a esta sugesto, pois que uma quantidade de problemas estticos e a sua soluo tinham vindo a

56 FREDERICO NIETZSCHE fermentar na sua mente h anos e ele apenas se aproveitou das duas conferncias para acabar uma parte muito pequena do material ultimamente projectado para uma obra maior sobre os gregos. muito caracterstico de Wagner que, a despeito das suas ntimas relaes com meu irmo, possa ter cometido o erro de acreditar que estas duas dissertaes abreviadas eram apenas e s b o o s , por assim dizer, e que ele no tivesse reconhecido o facto de que eram fragmentos de experincias maiores que apenas puderam ser reunidas por anos de estudo aturado e pensamento profundo. Outras pessoas caram no mesmo erro, devido ao facto de o meu irmo, no obstante a sua fluncia no trato dirio, raramente dar expresso s suas grandes ideias novas e planos, mas preferir deix-los amadurecer sossegadamente antes de falar deles. Se meu irmo agiu segundo sugestes de Wagner e lhe revelou algo dos seus mais recnditos planos, ou se ele considerou demasiado prematuro discutir o assunto mesmo com os seus amigos ntimos no temos meios de sab-lo, pois a sua resposta carta de Wagner, infelizmente, perdeu-se. A originalidade e ousadia de expresso na dissertao sobre os gregos no s criaram surpresa e encanto em Tribschen, mas t a m b m parecem ter tido um efeito agradvel sobre os deprimidos espritos da famlia. Frau C s i m a escreveu: .. A sua dissertao e a nossa preocupao com ela marcaram um ponto de viragem na atmosfera mental. Estvamos ambos to deprimidos que quase tnhamos abandonado as nossas leituras nocturnas, mas a peregrinao que fizemos consigo ao perodo mais belo da civilizao universal teve um efeito to salutar nos nossos espritos que, na manh seguinte, o mestre fez o seu Siegfried descer o Reno proclamando a sua aproximao com um tema brioso,

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 57 acompanhado pelas variaes de violino mais atrevidas e extravagantes e, ao ouvir-se isto, as Virgens do Reno corresponderam com uma exploso alegre e vigorosa do seu tema favorito. (Abertura do Crepsculo dos Deus depois da separao de Brunhilde e Siegfried).

Meu irmo referiu-se muitas vezes, anos mais tarde, ao efeito inspirador que as suas novas teorias sobre o carcter essencial do drama grego tiveram sobre Wagner e Frau Csima. Era natural que duas pessoas de to grande inteligncia compreendessem imediatamente que alguma poderosa mensagem inovadora estava a ser proclamada aqui. De facto, meu irmo foi o primeiro a proporcionar-nos um relance nos abismos mais profundos da alma grega pela sua compreenso do verdadeiro significado da tragdia dionisiaca como uma fora oposta tragdia apolnea. O d e s n i m o de esprito sobre o qual Frau C s i m a escreveu, foi devido, em primeiro lugar, projectada representao de A Walkria, em Munique, na qual o jovem rei insistira, com aparente incompreenso das objeces de Wagner ao plano. Wagner tinha para com o Rei Ludwig uma enorme dvida de gratido, pois foi devido sua real generosidade que Wagner, pela primeira vez na sua vida, foi aliviado de preocupaes financeiras e habilitado a dedicar-se inteiramente ao trabalho da sua vida. Sentiu-se, portanto, obrigado a ceder aos desejos do rei, em relao produo de A Walkria em Munique, embora estivesse desanimado com a atitude do director do Teatro da Corte, que no mostrava a menor inclinao para concordar com os desejos de Wagner sobre o assunto. Escrevendo a Karl Klindworth, disse Wagner: este, ento, o preo que tenho pago por um grau de paz domstica que me permitir concluir a composio da obra da minha vida! Mas

FREDERICO NIETZSCHE todo o assunto foi extremamente doloroso para Wagner e este usou linguagem forte ao caracterizar os acontecimentos. Pode ver-se como tomou o assunto profundamente a peito pelo facto de ter ficado altamente ofendido com todos os seus amigos e admiradores (entre os quais estava Franz Liszt com o seu habitual squito) que assistiram produo, em Munique. Wagner t a m b m estava pouco satisfeito com as representaes de Os Mestres Cantores em Viena e Berlim, embora a de Berlim fosse excelente, em alto grau, comparada com a da capital austraca, devido ao facto de existirem muitos influentes patronos na primeira daquelas cidades que fizeram tudo o que estava ao seu alcance para tornar a obra um xito. Por exemplo, a baronesa Von Schleinitz, cujo marido era membro do gabinete prussiano, declarou que viveria e morreria pela representao de Os Mestres Cantores. Em Viena manifestou-se forte desagrado a p s a Serenata de Beckemesser, pois os inimigos de Wagner lanaram o boato de que pretendia ser uma pardia a uma velha cano do ritual hebraico. No obstante o inegvel xito da obra em Viena, a imprensa da cidade foi desfavorvel em conjunto e, quando um dos principais crticos iniciou o seu comentrio com as palavras d e m a s i a d o elogio foi gasto com a obra e que, por conseguinte, ele tentaria falar verdade sobre o assunto, a famlia, em Tribschen, fez a pergunta admirada: Onde, por favor, diga? Apesar das evidentes imperfeies na encenao da obra, a produo de Berlim constituiu, efectivamente, um xito triunfal e foi prontamente relatado como tal pela baronesa Von Schleinitz e pelo baro Von Gersdorff, o maior amigo de meu irmo. O A. A. Z. t a m b m noticiou que Os Mestres Cantores obtivera um xito decisivo. Uma carta de Tribschen chamou a ateno de meu irmo para as interessantes decla-

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raes contidas nesta revista, do seguinte teor: (1) que os louros alemes tinham sido ridicularizados na obra; (2) verificara-se que a obra fora escrita num esprito de vaidade pura e como uma oratio pro domo contra crticos musicais mas que, contudo, devia ser declarada uma obra-prima. Houve algumas outras coisas que aborreceram Wagner durante este Inverno, entre elas o anncio do noivado de sua sobrinha, Dris Brockhaus, com um homem chamado Richard Wagner. Isto conduziu a uma infinidade de complicaes desagradveis, pois foi geralmente suposto que Wagner se tornara noivo da sua prpria sobrinha, em resultado do qual foi inundado de felicitaes bem intencionadas e meu irmo de inmeras perguntas. Pouco tempo depois, os jornais relataram a morte sbita de Richard Wagner (o noivo), o que motivou novamente a confuso e mortificao da famlia de Tribschen. Durante toda a sua vida, Wagner foi objecto de muita especulao por parte do pblico e a tagarelice estava sempre ocupada com o seu nome. Meu irmo tomava isto muito a peito e fez todos os esforos para evitar que essas irritantes ferroadas chegassem at Wagner. Frau C s i m at a m b m foi comovente nos seus esforos para defender Wagner de tudo o que fosse de natureza desagradvel e para criar uma atmosfera simptica em que ele se pudesse inspirar para prosseguir a sua obra sobre o Anel do Nibelungo e a grande autobiografia. Ela era, inconscientemente, ajudada nesta tarefa pelos cinco filhos, Daniela, Blandine, Isolde, Eva e Siegfried, todos eles encantadoras criaturinhas, cujas travessuras proporcionavam a Wagner um prazer ilimitado. Meu irmo t a m b m gostava muito das crianas e era deleitado com um novo sortido de histrias infantis de cada vez que ia a Tribschen. A pequena Eva, em particular, gostava muito de inventar

FREDERICO NIETZSCHE 60 toda a e s p c i e de histrias sobre o b o m Herr Niitzsche. Por vezes, chamava-lhe o B o m Herr Fressornome que sempre originava uma reprovao de Isolde, que insistia em que era Professor, no Fressor; ele no vai comer ningum! (") Eva t a m b m dedicava o maior interesse ao bem-estar fsico de meu irmo e estava muito preocupada pelo facto de que n u n c a havia nenhuma carne no prato do bom Herr Nu-tzsche. Tanto Wagner como Frau C s i m a fizeram esforos tremendos para afastar o meu irmo da dieta vegeteriana que ele seguia e que com o tempo realmente abandonou, no sei se por amizade por Wagner ou pela pequena Eva.

CAPITULO VI O ANIVERSRIO DE WAGNER (Abril Junho de 1870) Em princpio de Abril de 1870 meu irmo foi nomeado Professor Efectivo de Filologia Clssica pela sua Faculdade e pelo Governo suo, nomeao que provocou grande agitao nos meios a c a d m i c o s pelo facto de ele no ter atingido ainda os vinte e cinco anos de idade. Houvera j alguns boatos sobre um convite para uma universidade alem e um dos amigos de meu irmo, em Leipzig, vaticinou que Nietzsche ser Conselheiro-Privado aos trinta a n o s sendo esta considerada a distino mais elevada que podia ser conferida a um professor naquele tempo, e a essncia e o fim das ambies acadmicas. Ningum sonhava com o descontentamento de meu irmo em relao s suas obrigaes profissionais mas pouco tempo depois ele confidenciou-me isso mesmo sub rosa. Naquela Primavera minha me e eu visitmo-lo e juntos fizemos uma pequena excurso ao lago de Genebra, tendo tido uma excelente estada na penso Ketterer, em Clarens-au-Basset.

FREDERICO NIETZSCHE Os amigos de Tribschen mostraram o maior interesse nas novas distines de meu irmo e t a m b m na excurso ao lago de Genebra. De facto, Wagner sentiu-se imensamente aliviado com a m u d a n a da situao, pois meu irmo sofrera to agudamente todas as experincias dolorosas e humilhantes a que Wagner fora submetido durante o Inverno que ele j dera a conhecer a sua disposio de abandonar o professorado e colocar-se inteiramente ao servio de Wagner. Este o p s s e seriamente a isto, por muito que desejasse ter Nietzsche devotado a si e sua causa, compreendendo, no entanto, o tremendo prestgio que lhe advinha de ter ao seu servio um professor universitrio. E s t v a m o s sempre muito divertidos com a importncia que Wagner atribua posio e ao ttulo de meu irmo. Isto explicar a satisfao que Wagner sentiu com o regresso de meu irmo a Basileia, aparentemente reconciliado com a sua posio e decidido a prosseguir os seus estudos filolgicos. Ele insinua o mesmo no fim da seguinte carta, alis ocupado nos seus negcios com os impressores: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Estimado amigo! ... Estou contente por saber que ficou animado pela sua estada nas margens do lago de Genebra. Os lugares que menciona na sua carta esto indelevelmente associados a vrios perodos da minha prpria vida. No Hotel Byron, em Villeneuve, passei por uma das catstrofes mais extraordinrias de toda a minha existncia. Em Montreux, fiz uma espantosa descoberta a respeito de

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um jovem amigo e, h quatro anos e meio, procurei um albergue de Inverno em Vevey onde dei longos passeios com o Gro-Duque de Baden e discuti com ele poltica germnica e outros assuntos. Percebo agora que a filologia misteriosa e escanecida se tenha apossado outra vez de si e que mesmo as excurses divertidas pelos domnios do estilo lhe sejam difceis. Por conseguinte, deixe-me estar t a m b m tranquilo nas coisas triviais ligadas ao meu prprio trabalho. Fazendo isto, serei possivelmente capaz de desviar o seu pensamento das confusas impresses que em si surgiram, provenientes de uma esfera em que outro pode ou deve sentir-se chamado a entregar-se de alma e corao contemplao deste mundo de ideias. Estou a trabalhar lenta mas seguramente, nos meus dramas musicais e d m e grande conforto pensar que, quando escrevi o meu Os Mestres Cantores, estive em contacto com a pera e com o teatro pela ltima vez. Tribschen, 10 de Maio de 1870 Cumprimentos cordiais para si do Seu, Richard Wagner.. Gostaria de acrescentar aqui que Wagner estava admirado por encontrar o meu irmo em to alegre disposio de esprito a p s o seu regresso da Sua, e novamente aludiu a isso em duas ocasies sobsequentes, quando meu irmo se tinha rapidamente libertado de uma disposio pessimista. Um pouco encomiasticamente, meu irmo replicou. devido

64 FREDERICO NIETZSCHE companhia da minha irm, pois existe alguma coisa de divertido nela que nos reconcilia com o mundo. O meu nome para Erwin Rohde ser sempre: Fraulein Euphrosyne. Pela segunda vez os deveres de meu irmo tornaram impossvel a sua participao nos festejos do aniversrio de Wagner mas enviou doze ramos de botes de rosa para Tribschen, reservando o seu presente principal, uma cpia de Melancholie, de Diirer, para quando pudesse entreg-lo pessoalmente, pois sentia que uma gravura de carcter to depressivo no era exactamente o presente de aniversrio mais apropriado. Novamente recorreu sua pena e escreveu ao mestre uma carta, na qual eram feitas aluses a uma recente conversa entre eles, e com a qual enviou uma nova fotografia dele prprio. De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Pater Seraphice (12): Como me foi impossvel comparecer aos festejos do seu aniversrio no ano passado, t a m b m agora uma constelao desfavorvel me impede de estar consigo. com muita m g o a que eu tomo a pena, de m vontade, pois alimentava e s p e r a n a de poder fazer uma peregrinao de Maio a Tribschen. Permita-me que hoje os meus votos se tornem a expresso dos meus sentimentos pessoais mais ntimos. Deixe que outros lhe tragam congratulaes em nome da arte divina, em nome das suas elevadas esperanas, em nome dos seus prprios desejos individuais, mas para mim

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suficiente o mais subjectivo de todos os desejos. Possa voc permanecer o que tem sido para mim durante o passado ano, o meu mystagogo nas doutrinas esotricas da vida e da arte. Mesmo pensando que as n v o a s cinzentas da filologia parecem separar-nos de tempos a tempos, os meus pensamentos, na realidade, estaro sempre consigo. Se for verdade, como uma vez me escreveu (para meu grande orgulho!) que a minha vida dirigida pela msica, ento voc e no outro o regente dessa msica, e voc mesmo disse que at, uma composio medocre pode criar uma boa impresso, se for bem dirigida. neste sentido que lhe ofereo o mais precioso de todos os votos possa tudo ficar como est, possa o momento permanecer, porque ah! to belo! Tudo o que p e o ao prximo ano que eu no me mostre indigno da sua inestimvel simpatia e do seu seguro encorajamento. Aceite este voto como uma das mirades de outros, com os que vai entrar num novo ano da sua vida! Um dos 'jovens venturosos'. (12) A festa de aniversrio em Tribschen foi, nesse ano, extraordinariamente bela. Frau C s i m a transformara toda a casa num jardim florido e as quatro meninas todas vestidas de branco, com grinaldas de rosas no cabelo estavam colocadas em diferentes locais representando flores vivas. Frau Csima, com Siegfried no regao, ocupava o centro deste cenrio. s oito da manh os sons da Huldigungs Marsch chegaram do jardim onde se encontrava uma banda militar de quarenta e cinco figuras, vindas dos quartis de Lucerna. A prpria Frau C s i m a dera-lhes instrues sobre o ritmo da msica e, ao princpio, Wagner estava to per5

FREDERICO NIETZSCHE turbado que no era capaz de proferir qualquer palavra e Frau C s i m a quase lamentou ter planeado aquele potico e romntico programa. Daniela, a mais velha das quatro filhas Biilow, concebera a bonita ideia de soltar os seus cinco pssaros, to carinhosamente tratados, em homenagem ao aniversrio do tio Richard. Este foi um dos episdios mais encantadores daquele dia. Depois de recitar um poema escrito para a ocasio, Daniela abriu a gaiola e quatro dos p s s a r o s voaram alegremente pelos ares. Mas o quinto, no habituado liberdade, recusou inicialmente deixar a gaiola e teve de ser retirado e colocado num arbusto do jardim. Durante o dia deve ter abandonado o seu poleiro, sendo devorado pelo co. No foi permitido que as crianas soubessem desta pequena tragdia, mas o destino do seu amigo de penas provocou uma sensao muito triste em Wagner e Frau Csima, tendo a ltima notado que meu irmo podia, afinal, ter enviado a Melancholie, de Drer. Mas, apesar destas nuvens, o dia foi recordado durante muito tempo, embora com sensaes mistas de tristeza e alegria, como tudo o que precioso na vida. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: M e u estimado amigo: J deve ter sabido, atravs de uma mo querida, como foi bem recebida a Juventude Venturosa pelo Pater Seraphicus. Sei que no precisa de mais nenhuma confirmao a este respeito. Deve t a m b m ter tomado conhecimento das horas felizes que vivero na minha memria enquanto eu for capaz de sentir emoes. Portanto, no lhe contarei todas as bnos, mas falarei antes de

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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 67 assuntos que requerem ateno noutro perodo da vida. Desta vez, a respeito de uma carta de Bonfantini, escrita em italiano, a que fui obrigado a responder em francs dizendo-ihe que o informaria do acordo que fiz com ele a propsito da futura correco das folhas de prova da minha autobiografia. O homem parece no estar a dar andamento ao trabalho e est, sem dvida, extremamente encantado em poder transferir para outros ombros a responsabilidade pelos seus prprios m t o d o s dilatrios. Faz isto atribuindo-o dificuldade que tem em comunicar com um literato to profundamente absorvido como voc por vezes . Compreendo isto perfeitamente, mas t a m b m estou atento ao facto de que no posso continuar a sobrecarreg-lo desta maneira. Mencionei algo a este respeito na minha ltima carta e volto a pedir-lhe, encarecidamente, que se considere aliviado do peso desta responsabilidade. Mas sempre que, casualmente, passe pelo escritrio do nosso italiano, ficar-lhe-ia imensamente obrigado se fizesse uma curta visita para inspeccionar o trabalho do meu manuscrito... uma circunstncia curiosa que, no decurso da publicao desta autobiografia essencialmente alem, eu seja chamado a traduzir uma carta em italiano!

Nunca pense, meu carssimo amigo, que lhe ser negado o conhecimento destas pginas, pois, como sabe, a si que eu tenho em mente como guarda dessas m e m rias quando eu tiver partido deste mundo. Tudo aqui vai bem. Amanh espero acabar os e s b o o s para o primeiro acto de Siegfried (O Crespsculo dos Deuses quer eu dizer!). Depois de amanh celebramos o primeiro aniversrio de meu filho e ao mesmo tempo o aniversrio

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FREDERICO NIETZSCHE da primeira visita que nos fez. Que as estrelas baixem os olhos benignamente para esta dupla celebrao! Na p o c a parecia-me que trouxera boa sorte a meu filho. Desde ento passou sobre ns um ano cheio de dificuldades e, contudo, cheio de alegrias e agora quase parece que a constelao que presidiu ao meu nascimento ou seja, a do Touro! deve ser tomada em conta. Todas as coisas vm para aquele que espera! Atrevo-me a esperar que, dentro de alguns meses, a excelsa me de meu filho se tornar minha mulher. Adeus e tenha bom estado de esprito, pelo que eu penso no de acordo com as modernas ideias gregas, mas sim com as antigas! Tribschen, 4 Junho de 1870 Com sinceros cumprimentos, Seu dedicadamente, Richard Wagner..

Como j se tem visto atravs de passagens de cartas do meu irmo para Erwin Rohde, ele foi muito perseverante nos seus esforos para levar os seus amigos dilectos ao contacto mais prximo com Wagner e ficava sempre felicssimo quando o conseguia. Assim, escreve a Gersdorff: ... Que tu e eu estejamos de acordo nos nossos sentimentos por Richard Wagner para mim a melhor prova de que existe um estreito vnculo de unio entre ns. No tarefa fcil e requer-se grande coragem se no se quer ser desviado do caminho pelo grito de socorro do mundo. Alm disso, deve-se estar preparado para encontrar ocasionalmente pessoas honestas e inteligentes na

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 69 faco oposta. Schopenhauer deve ajudar-nos a sair deste conflito teoricamente, tal como Wagner, o artista, pode dar-nos ajuda prtica. Duas coisas procuro sempre ter em mente. Em primeiro lugar, que a incrvel seriedade e a verdadeira profundidade germnica da viso de Wagner sobre a arte e a vida que brotam de cada som da sua msica so to detestveis para a maioria, no presente, como so o ascetismo e a negao da vontade de Schopenhauer. Em segundo lugar, a arte ideal de Wagner, na qual ele mostra uma ntima afinidade com Schiller especialmente detestada pelos nossos judeus e sabe como este elemento difcil de alcanar e esses conflitos elevados, dos quais est para emergir o dia dos nobres espritos por outras palavras, o elemento cavalheiresco repugnante para o plebeu clamor poltico dos nossos dias. Alm de que encontro frequentemente em pessoas do carcter mais excepcional, uma tendncia para a indolncia se no lhes for pedido nenhum esforo individual ou estudo completo com vista a um melhor entendimento de um tal artista ou de tais obras de arte. Que alegria sinto ento ao saber que fizeste um estudo srio sobre pera e Dramal Imediatamente relatei isto a Wagner. Os meus amigos j no so estranhos para ele e se, depois da primeira representao de Os Mestres Cantores desejares escrever uma carta a R. W., posso assegurar-te que ser calorosamente acolhida. Entretanto providenciarei para que eles estejam completamente informados a respeito do autor da carta. Fica t a m b m entendido que quando me vieres visitar levar-te-ei a Tribschen.

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FREDERICO NIETZSCHE A minha vida tem sido infinitamente enriquecida pelo meu convvio ntimo com tal gnio. Todas as experincias mais elevadas e mais belas da minha vida esto associadas aos nomes de Schopenhauer e Wagner, e estou ao mesmo tempo orgulhoso e feliz ao saber que esses pontos de vista so partilhados pelo meu mais prximo e querido amigo. Leste Arte e Poltica? Gostaria t a m b m de chamar a tua ateno para um pequeno ensaio de R. W. intitulado Da Direco de Orquestra que se pode bem comparar com o Filosofia do Professor de Schopenhauer.

O baro Von Gersdorff e Erwin Rohde eram os amigos mais ntimos de meu irmo e, ao convid-los para Tribschen, Wagner disse-me: ... Seu irmo um de n s e os seus amigos nossos amigos so. O primeiro a ser apresentado em Tribschen foi Erwin Rohde que fez uma paragem em Basileia na sua viagem de regresso a Itlia, na Primavera de 1870. Minha me e eu e s t v a m o st a m b m ali nessa poca, tendo feito, os quatro, uma pequena excurso ao Oberland de Berna e ao regressarmos o Dr. Rohde foi apresentado a Wagner e a Frau Csima. Causou a melhor impresso a Wagner, que me disse mais tarde: S e u irmo e seus amigos constituem um novo e maravilhoso tipo de homens, que eu at agora imaginava impossvel. Recordando esta memorvel visita, tanto Rohde como meu irmo nunca deixavam de falar dos m o m e n t o s profundos passados em Tribschen. Durante esta visita, a sensao criada pelos novos pontos de vista de meu irmo sobre o esprito grego foi frequentemente tema de conversao e ele soube que O Drama Musical

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 71 Grego a primeira destas duas conferncias fora apenas lido parcialmente em Tribschen. Ao saber isto, meu irmo copiou cuidadosamente as duas conferncias e ofereceu-as a Frau Csima. Esta ficou encantada, exprimindo a sua gratido nos termos mais exuberantes e referindo-se ao facto de Wagner a ter censurado por ter tirado concluses to prematuras sob a presso do momento e antes de que ela tivesse tempo de apreender completamente as ideias que Nietzsche procurava transmitir. Ela escreveu: ... Como me senti sensibilizada pela dedicatria das duas lies que teve a grande amabilidade de me enviar. Aceite os meus mais calorosos agradecimentos por me ter proporcionado to grande prazer. Reli agora a lio sobre o drama musical e apenas posso repetir que o vejo como um incalculvel prtico para a sua estrutura sobre Scrates. Eu teria sido poupada a uma angstia d e s n e c e s s r i a quando fiz a primeira leitura, se tivesse sabido que tinha sido precedida por uma descrio vibrante das obras de arte gregas. A sua rvore frondosa est agora enraizada no passado mais glorioso, na terra natal da beleza, e eleva orgulhosamente a sua copa at aos mais belos sonhos do futuro. Muitos pormenores me cativaram e estimularam mesmo durante a sua leitura, e esto agora gravados indelevelmente no meu esprito. Por exemplo, a sua compreenso do acto criador e evolutivo do Fanget anl em arte, bem como na natureza, e, particularmente, os seus pontos de vista sobre a elevada consagrao do drama. A sua caracterizao muito severa do coro como um organismo separado ideia completamente nova para mim perece-me fornecer a nica interpretao correcta do drama grego. Alm disso, a analogia arrojada e admirvel que e s b o o u entre a d a n a religiosa do coro e os Andantes de Beethoven, e entre a tragdia inglesa (refere-se, com certeza, shakespea-

FREDERICO NIETZSCHE riana) e os Allegros, demonstrou-me, novamente, a sua profunda natureza musical e penso que no improvvel que esse admirvel instinto musical lhe tenha dado a chave dos segredos ntimos da tragdia grega, do sofrimento em vez da aco exactamente como se uma pessoa tivesse sido conduzida atravs da religio indiana para a filosofia schopenhaueriana... Com inqualificvel prazer, coloquei o verde S c r a t e s lado a lado com o violeta Homero e ambos sero venerados e alimentados at ao limite da minha capacidade, at que um deles, pelo menos, seja coroado em Bayreuth pela realizao das suas esperanas. Escrever o seu livro em Bayreuth e ns nos esforaremos por apreci-lo devidamente. E, mesmo que eu esteja apenas a construir castelos no ar, acarinh-los-ei, contudo, como nunca foi feito com qualquer bem terreno e, ao faz-lo, os seus frgeis contornos podero fornecer um tecto protector para o crescimento da magnfica planta sempre em perigo pelo tempo e m u d a n a s de temperatura desfavorveis. Uma vez que o Nibelungo esteja concludo, as belas imagens tero desempenhado o seu papel quaisquer que sejam as condies existentes. Efectivamente, no saberia como contrabalanar a humilhao da recente representao de A Walkria, se no estivesse apoiada pela ideia de Bayreuth. extremamente agradvel ouvir especialmente no belo sentido em que o exprime que voc e o seu amigo apreciaram a visita a Tribschen. Esses dias perpetuar-se-o t a m b m na nossa memria. O mestre estava muito satisfeito com o seu amigo e ambos ficmos profundamente impressionados com a sua seriedade varonil, a sua atitude simptica, a sua evidente sensao de amizade para connosco, que iluminava, por vezes, as suas feies um tanto austeras. Se for chamado para a Universidade de Friburgo, deve traz-lo mais vezes a Tribs-

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chen, visto que o homem anda melhor sendo dois em u m para citar a nossa autoridade. Deixou uma lembrana melanclica da sua ltima visita, a Melancholie de Drer; este tem sido o tema de muitas das nossas conversas e concordamos em que Drer deve ser olhado como a pedra angular da Idade Mdia porque ele permite que o simbolismo enigmtico e infinito da Igreja Crist, (**) diga a sua ltima palavra, por assim dizer. No conhecendo ou, voluntariamente, ignorando a mera beleza de forma e contorno, ele s nos revela o sublime. Bach t a m b m pertence a esta categoria e ambos parecem-me ser no um princpio, mas um fim...

Quando Hans Richter era esperado em Tribschen, Wagner escreveu a meu irmo informando que haveria um sero musical, mas que nenhum convite especial lhe seria enviado por se recear interferir com os seus deveres universitrios. Ao receber esta mensagem, meu irmo suspirou profundamente, pois sabia que lhe seria impossvel anuir a esse desafio, presumivelmente para a msica de O Crepsculo dos Deus

CAPITULO VII ALARMES DE GUERRA E SERENAS FESTAS DE FAMLIA Em fins de Junho minha me regressou sua casa na Alemanha mas, a pedido urgente de meu irmo, decidiu-se que eu ficaria em Basileia. Houve troca de cartas de toda a e s p cie de cumprimentos entre Basileia e Tribschen mas meu irmo tinha torcido um tornozelo com alguma gravidade, e estava, pois, impossibilitado de aceitar qualquer convite. A execuo das tarefas de Tribschen foi-me entregue e fui &u quem respondeu ao apelo humorstico de Wagner: Ansiando por arenques frescos da Holanda em Tribschen. No quereria Marie Walther vir em auxlio, se ela souber que assim salvaria a obra de arte do futuro? Chefe de orquestra Richter agora instalado em Tribschen. E o Professor? W a g n e r Aqui estava, novamente, um apelo velado companhia de meu irmo e como ele ainda se sentia muito deprimido e incapaz de um trabalho activo, aproveitmos o chamado Bndeli

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 75 Tag, um feriado nacional para fazer uma pequena peregrinao ao lago de Lucerna. Em Lucerna s e p a r m o n o s , partindo meu irmo para Tribschen e eu fui fazer uma prometida visita me de um dos colegas de meu irmo, em Basileia, que possua uma vivenda beira do lago do outro lado de Tribschen. Os nossos binculos eram, frequentemente, apontados para a pequena pennsula e um dia a l g u m veio dizer que um barco a remos acabara de partir da margem oposta, vindo nele meu irmo e outro homem. Eu tinha-me tornado gradualmente sensvel ao facto de que a unio de Wagner e da baronesa Von Biilow no era to inocente como, pela minha juventude e ignorncia, eu sempre supusera. O facto de que Frau C s i m a estivesse constantemente rodeada pelas suas quatro meninas, (a completa Blowiana, como Wagner, brincando, lhes chamava!), dava um aspecto inocente relao e t a m b m era posta grande insistncia na estada na S u a como uma necessidade por questes de sade. Como meu irmo ia evidentemente buscar-me e eu tinha perdido a confiana no meu prprio julgamento, apelei para que a minha anfitri decidisse o assunto por mim. A resposta da idosa e aristocrtica senhora foi: perfeitamente correcto para si que v a qualquer local onde seu irmo julgue dever lev-la, resposta que indicava o apreo por meu irmo naqueles crculos selectos e aristocrticos. O meu corao batia forte quando me sentei no banco, com Hans Richter remando de volta ao longo do lago. Fui recebida muito afectuosamente em terra, por Wagner e Frau C s i m a mas, de incio, fiquei um tanto confusa ao achar Wagner um pigmeu comparado com Frau Csima. Devo confessar que fiquei t a m b m desagradavelmente impressionada com a decorao interior da antiquada casa de campo, que consistia em tecidos

FREDERICO NIETZSCHE cor-de-rosa pendurados nas paredes e flores silvestres em profuso extravagante, evidentemente concebida por qualquer meubleur parisiense. Mas achei Wagner e a baronesa Von Biilow encantadores e as crianas fascinantes, em especial o pequeno Siegfried, de cujo nascimento eu fora mantida na ignorncia. Senti, seguramente, que um grande peso se libertou do corao de meu irmo quando esta visita terminou to agradavelmente e sem que eu lhe tivesse causado qualquer e m b a r a o ao fazer perguntas inconvenientes. Mesmo que esta visita me tenha aberto os olhos para as verdadeiras relaes existentes entre Wagner e a baronesa Von Biilow, em nada diminuiu a minha admirao por eles. A atitude de C s i m a ao abandonar Hans von Biilow pareceu-me o sacrifcio supremo que ela poderia ter feito pelo gnio de Richard Wagner e pela obra da sua vida. Ela deve ter notado os meus sentimentos, pois escreveu a meu irmo: Estou cheia de alegria por ter conhecido a sua irm e por saber que irmo e irm tm para comigo os mesmos sentimentos. Queiram repartir os meus cumprimentos afectuosos e sinceros e interpret-los como expresso do meu verdadeiro apreo. Pouco tempo depois desta visita meu irmo e eu fomos a Axenstein e depois ao vale de Maderan. Entretanto, a nuvem da guerra rebentara, provocando indescritvel confuso na S u a pela mobilizao de inmeros alemes e franceses que tinham vindo S u a para um pacfico passeio de Vero. Basileia no podia fornecer alojamento a todos quantos regressavam apressadamente aos respectivos pases. A sala de espera da estao estava a abarrotar e aqueles que no podiam suportar o ar sufocante consideravam-se felizes por poderem alugar um carro para passar a noite. (Tudo exactamente como no incio da presente guerra!)

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77 CORRESPONDNCIA COM WAGNER Meu irmo estava muito deprimido por no ter sido apurado para o servio activo mas, antes de aceitar a nomeao para a Universidade de Basileia, fora compelido a expatriar-se. Procurou consolo em trabalhos literrios intensivos neste remoto vale alpino e escreveu uma dissertao sobre A Viso Dionisaca do Mundo. Recordo muito distintamente qu enquanto ele a lia certo dia em voz alta para mim, fomos interrompidos por vrias descargas de um yelho canho. Os h s p e d e s vieram rapidamente de todos os lados para saber o que se passava e souberam pelo nosso hoteleiro (um mdico que estudara na Alemanha) que os alemes tinham tido uma gloriosa vitria! No tardou muito que os comunicados oficiais penetrassem na nossa solido das montanhas e os nomes de Wrth e Weissenberg andassem em todas as bocas. Mas havia t a m b m notcias de p e s a d a s perdas e meu irmo ficou branco como papel. Durante muito tempo caminhou de um lado para outro no terrao com Mosengel, um pintor de Hamburgo, e finalmente aproximou-se de mim com semblante solene. Senti o que ia acontecer e as lgrimas vieram-me aos olhos: Lisbeth, que farias se fosses h o m e m Porqu?, iria para a guerra com certeza; para mim no faria diferena mas tu, Fritz! e rompi numa incontrolvel crise de choro. Depois de me acalmar, explicou-me que sentia ser seu dever tentar alistar-se para o servio activo. Se o governo suo no concordasse com isso, ento ele ofereceria os seus servios como enfermeiro de campanha. D e i x m o s Basileia imediatamente, tendo meu irmo enviado j um requerimento por escrito ao Conselho Suo de Educao atravs de Herr Vischer, um dos conselheiros. Apenas foi conservada uma minuta deste requerimento:

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FREDERICO NIETZSCHE Em face da situao inesperada em que a Alemanha agora se encontra, no ficar surpreendido ao saber da minha deciso de colocar os meus servios disposio da Ptria. com este propsito que me dirijo a si, solicitando a sua influncia junto do Conselho de Educao para me garantir uma licena para as semanas que restam do semestre de Vero. A minha s a d e est agora de tal modo melhor que me sinto suficientemente forte para servir, quer nas fileiras quer como enfermeiro de campanha. A minha vontade de lanar a migalha infinitesimal do meu esforo pessoal na caixa de sacrifcios da Ptria no encontrar maior simpatia e compreenso do que num Conselho de Educao suo. Profundamente consciente das minhas obrigaes em Basileia sinto que s poderia ficar ligado a estas obrigaes por uma coero muito penosa, face ao poderoso apelo que a Alemanha est a fazer a cada um dos seus filhos para cumprirem o seu dever como alemes, e daqui em diante o meu trabalho nestas condies ter apenas um valor nfimo. E gostaria de ver um cidado suo que se sentisse obrigado por tais consideraes, se confrontado por condies similares. (A ltima frase est cortada).

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rpida visita a Tribschen, permanecendo apenas o suficiente para ler aos seus amigos a dissertao acima mencionada sobre A Viso Dionisaca do Mundo. A sua inteno de tomar parte na guerra s foi referida a ttulo de sugesto, pois meu irmo sabia muito bem que depararia com vigorosa oposio de Wagner e de Frau C s i m a que argumentavam que no e s t v a m o s em 1813, quando jovens eruditos como ele eram chamados a organizar um corpo de exrcito Ltzow. Quando, mais tarde, souberam que ele tinha assegurada a licena do governo suo para servir a sua ptria na qualidade de enfermeiro de campanha, reconciliaram-se um tanto com a ideia. Ambos sentiram, no sem justia, que a horrvel realidade da guerra teria o efeito mais nocivo sobre o meu sensvel irmo, mas concordaram em que a viso do sofrimento activo deveria ser mais suportvel para ele do que a visualizao passiva desse sofrimento. Meu irmo era um dos poucos filsofos que no s compreendia a necessidade da guerra como a justificava. Falava sempre com grande insistncia na sua influncia purificadora, enobrecedora e exaltante, e foi nessa p o c a que ele descobriu as magnficas palavras que descrevem a guerra: Terrvel o som do seu arco de prata e embora ele (o deus da guerra) se aproxime como a noite , na realidade, Apolo, o deus 'da consagrao e purificao. Enquanto meu irmo seguia para o teatro de operaes celebrava-se em Tribschen uma festa de famlia. O casamento de Wagner com Frau C s i m a von Blow teve lugar em Lucerna, a vinte e cinco de Agosto, sendo as nicas testemunhas os velhos amigos da famlia Malvida von Meysenburg e o Conde e Condessa Bassenheim, que residiam em Lucerna

Este requerimento foi deferido, mas s sob a condio de que meu irmo servisse voluntariamente como enfermeiro de campanha, frustrando-se assim o seu desejo de entrar para o servio activo. Em 12 de Agosto partimos para casa. Mosengel juntou-se a ns em Lindau e os dois prosseguiram para Erlangen, onde iam fazer um curso de enfermagem. Na viagem de regresso a Basileia meu irmo fez uma

80 FREDERICO NIETZSCHE h muitos anos. Malvida relatou mais tarde que Wagner estava radiante de alegria ao pensar que as suas relaes domsticas ficavam, finalmente, em conformidade com as leis civis. O seu nico desgosto era o facto de que meu irmo no pudesse ter sido uma das testemunhas do casamento pois ele no conhecia ningum que tanto se alegrasse com o facto. Wagner t a m b m confidenciou a Malvida que o seu estimado Nietzsche, que provinha de uma famlia que podia recordar geraes de vida virtuosa, tinha sofrido indizivelmente a propsito das relaes irregulares da famlia Wagner. (E isto era totalmente exacto pois j em 1877 meu irmo, falando-me de uma das suas amigas, disse: T o d a s as relaes ilegtimas so repugnantes para mim, porque necessitam de um elevado grau de dissimulao). Alm disso, Wagner disse que a razo pela qual Nietzsche tinha ultrapassado os seus escrpulos relativamente sua associao com uma famlia de moralidade to repreensvel era devido a que ele o olhava (a Wagner) e a Frau C s i m a como pessoas de qualidades extraordinrias, que os colocavam bastante acima da mdia e, consequentemente, para alm da jurisdio de todas as relaes domsticas regulares. Neste ponto Wagner era absolutamente correcto no seu julgamento a respeito de meu irmo pois que, atravs dos seus escritos, dera expresso repetida ideia de que as pessoas extraordinrias ajustam em liberdade as suas relaes pessoais de acordo com os seus prprios padres e que isto era particularmente verdade entre artistas. Escreve a este respeito: O s nossos artistas fazem uma vida mais livre, menos convencional e mais honesta e o exemplo mais admirvel que temos, refiro-me a Richard Wagner, prova-nos que o gnio no necessita de recear tomar uma atitude de hostilidade em relao s formas e leis sociais existentes pois, procedendo

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 81 assim, ele procura descobrir uma verdade e uma lei mais elevadas, que nele habitam. Repetidamente o meu irmo salientava a ideia de que os direitos e privilgios reclamados por um homem estariam em relao s obrigaes que ele por isso assumiu, e s tarefas que ele se sentiu capaz de realizar. Obras e feitos extraordinrios dariam justificao, portanto, a essas pessoas invulgares que se colocaram fora dos limites do cdigo moral. Mas meu irmo via nisso uma terrvel responsabilidade a assumir por um homem, e assegurava que ele nunca perderia de vista o facto de que a hora e o dia certamente chegariam em que as obras e a vida desses imortais seriam estritamente pesadas na balana. Afortunados seriam ento aqueles que, em virtude da grandeza real do seu trabalho e da sua conduta, fossem capazes de banir da memria do mundo tudo o que fosse inspido e mesquinho! Alm disso, meu irmo sempre manifestou a maior simpatia por homens de poderosa fora de vontade, ainda que no fossem gnios. Para tais homens no tinha conselhos virtuosos, mas falava-lhes bastante nas palavras do belo poema de Richard Dehmel: Primeiro agarra depois sofre! Seria injusto para meu irmo que eu no acrescentasse aqui, a despeito da sua tolerncia, que ele achava desnecessrio para pessoas de talento e vigor em grau muito elevado desprezar as leis e tradies sociais. Pelo contrrio, acreditava que tais leis e tradies lanavam uma forte proteco em volta de naturezas particularmente condicionadas, libertando-as de pequenas lutas e incmodos da vida de todos os dias e habilitando-as a elevar-se mais no reino do esprito. Ele prprio fornece o exemplo mais espantoso da sua teoria, facto reconhecido por Wagner que, por considerao pelos conhecidos sentimentos e escrpulos morais de meu 6

FREDERICO NIETZSCHE 82 irmo, esforou-se por lhe ocultar muito do que era censurvel na sua prpria vida durante os anos anteriores sua amizade. Sempre estive firmemente convencida de que foram consideraes desta natureza que influenciaram Wagner a aliviar o meu irmo da tarefa rdua de ler as provas da sua autobiografia, pois ele sabia que muito do que ali era revelado seria ofensivo para os gostos requintados de Nietzsche. Noutros tempos a castidade de meu irmo parecia irritar Wagner e este, repentinamente, lanava as expresses mais grosseiras e d e s a g r a d v e i s a respeito dele prprio e de Frau Csima. Mas em geral ele era vivamente sensvel ao desgosto ligeiramente disfarado de meu irmo, e quando ele ia longe demais numa das suas exploses passava a entregar-se a recriminaes contra si prprio e a sua tendncia incurvel de fazer gracejos vulgares. Ningum poderia ser mais a m v e l do que Wagner, quando se esforava por isso, e como ele procurava mostrar as suas melhores qualidades a meu irmo este tinha apenas uma imagem idealizada da vida e do carcter de Wagner. Enquanto se celebravam os festejos nupciais em Tribschen meu irmo completou a sua preparao na Sociedade de Diaconato Castrense, em Erlangen e foi enviado para as primeiras linhas como mensageiro confidencial e chefe de uma unidade sanitria. Foram-lhe confiadas grandes quantias em dinheiro e muitas mensagens de natureza pessoal e ntima, tendo por vezes de abrir caminho entre ambulncias e hospitais sob uma chuva de balas, parando sempre que necessrio para ouvir as ltimas palavras dos moribundos. Ningum sabe que presso isto representava sobre os sentimentos de meu irmo mas curioso que, apesar da forte angstia mental resultante de impresses dolorosas no campo de batalha, a

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sua mente permaneceu normalmente activa. Conta-nos que s o b as muralhas de Metz se encontrou meditando sobre enigmticos problemas contidos na primeira das duas supramencionadas palestras. Estas foram depois desenvolvidas em obra mais alargada: A Origem da Tragdia, e foi no mesmo ambiente que recebeu as primeiras impresses para a sua obra-prima: A Vontade de Poder (14). Contou-me que uma vez, depois de um dia de experincias dolorosas, viu vrios regimentos da nossa maravilhosa cavalaria alem lanando-se para uma morte quase certa no campo de batalha. Soberbos no seu vigor e coragem, esses homens transmitiam a impresso de uma raa nascida para conquistar, para dominar, ou para morrer. Foi ento que ele sentiu profundamente, pela primeira vez, que a vontade de viver, mais forte e mais elevada, no atinge a sua total expresso numa miservel luta pela existncia, mas na vontade de lutar, na vontade de poder e supremacia. Este sentimento foi sem dvida experimentado por milhares e milhares de outros alemes nessa poca, mas os olhos de um filsofo vem as coisas a uma luz diferente e as suas faculdades de percepo so to a g u a d a s por uma certa cadeia de acontecimentos que ele deduz delas um conjunto de concluses completamente diferentes das da gente comum. Com estes pensamentos em mente, como se deve ter sentido diferente face ao sentimento de simpatia muito glorificado de Schopenhauer, quando comparado com este magnfico espectculo de vontade de viver, vontade de lutar e vontade de poder. Aqui, ele encontrou-se frente a frente com condies nas quais os homens sentem que os mais fortes impulsos e ditames da sua prpria conscincia so idnticos aos seus ideais mais elevados; ele descobriu este esprito" desperto, no s naqueles que estavam empenhados nestes

FREDERICO NIETZSCHE desgnios, mas, acima de tudo, nos prprios comandantes. Ficara agora convencido de que um grande chefe militar tem o direito de sacrificar os seus companheiros se, ao faz-lo, ele puder atingir os objectivos mais elevados de facto, ele compreendeu isto como sendo o dever positivo de generais, no menos do que de chefes intelectuais da humanidade e de muitos grandes inventores, no prosseguimento com xito dos seus planos. Um relato das suas experincias no campo de batalha e do efeito desastroso sobre a sua s a d e foi enviado por meu irmo a Tribschen em resposta carta que continha notcias sobre os acontecimento naquele local.
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De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Caro e venerado mestre: E assim o vosso lar ficou firmemente estabelecido no meio da tempestade. Apesar de longe de casa, tenho pensado nisso muitas vezes e nunca sem invocar sinceras bnos para ambos. Fiquei extremamente feliz ao saber, atravs da sua querida mulher, por quem nutro a mais profunda afeio, que a possibilidade de celebrar esse acontecimento surgiu muito repentinamente, pelo menos muito mais cedo do que se poderia esperar quando nos vimos pela ltima vez. Sabe que uma corrente poderosa e irresistvel me separou de si contra vontade, e me impediu de ser testemunha ocular desta solene e longamente esperada consumao dos seus desejos. De momento a minha actividade foi infelizmente interrompida por doena. Os meus mltiplos deveres e incumbncias levaram-me at Metz, onde Mo-

sengel, meu muito estimado amigo, e eu, pudemos levar a nossa tarefa a bom termo. Em Ars sur Moselle encarreg m o n o s de uma ambulncia de feridos que estavam a ser levados para a Alemanha. Este contacto estreito com homens gravemente feridos, durante trs dias e trs noites, marcou o clmax das minhas actividades. Apenas estavam disponveis para este servio mseros carros de transporte de gado e num deles havia seis feridos a meu exclusivo cargo. Todos eles tinham ossos partidos, alguns tinham mesmo muitas feridas e o seu diagnstico detectara dois casos de difteria. Ao recordar esta experincia, parece quase um milagre que eu tivesse podido comer e dormir nesta atmosfera pestilenta. Mas mal eu entregara o meu veculo em Karlsruche, logo surgiram sintomas alarmantes de um colapso total e foi apenas por um esforo supremo que eu pude chegar a Erlangen e fazer um relatrio para a minha organizao. Concludo este, ca cama e ainda no me pude levantar. Um mdico muito competente diagnosticou a minha d o e n a como sendo desinteria e difteria e tomaram-se medidas rigorosas para manter controladas essas duas d o e n a s contagiosas. Estou j a caminho da recuperao. Assim, pode ver que estou a tomar conhecimento com duas das mais temidas d o e n a s dos hospitais, cujo efeito tem sido to debilitante que serei obrigado a desistir de retomar o meu trabalho de auxlio por agora. Depois de um breve perodo de quatro semanas de actividade para o bem comum, estou novamente debruado sobre mim prprio numa miservel condio para servir! No gosto de falar sobre vitrias alems; so como que prenncios de condenao que deveriam ser intelegveis para todas as naes.

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FREDERICO NIETZSCHE Estou proibido de escrever mais, por hoje; a minha prxima carta ser para sua mulher, a cujos ps deponho os meus melhores afectuosos votos. Felicidades t a m b m para o filho recm-baptizado! Felicidades para todo o lar de Tribschen!

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Dedicadamente seu, Friedrich Nietzsche.. (.KSg % i H I * Da parte final desta carta deduz-se que a cerimnia de baptismo t a m b m tenha tido lugar em Tribschen. Siegfried, que j tinha quinze meses de idade, tivera, como nome oficial, Helferich Siegfried Richard. As nicas testemunhas foram o Dr. e a Sr.a Willis, velhos amigos de Wagner desde os tempos de Zurique. Ao descrever este acontecimento, Wagner escreveu jocosamente Siegfried, a quem chamamos 'Fidi', no se portou muito b e m . Parece que tagarelou durante a exortao do pastor e, no grande momento em que O Esprito Santo ia descer sobre ele, c o m e o u a choramingar aflitivamente. Porm, Frau C s i m a ignorou estas bagatelas e escreveu, em tom sublime, que para todos os efeitos, ele agora um Cristo e, mesmo que no tenha dado muito prazer ao nosso bom pastor, de esperar que p e r m a n e a fiel ao Salvador at ao fim da sua vida. Sempre que C s i m a se entregava a sentimentos deste gnero, Wagner contrariava-a habitualmente sob a forma de alguma observao sarcstica e atesta, que nunca deixava de ofender meu irmo. Por muito livre de preconceitos que ele fosse nos seus pontos de vista sobre religio, meu irmo possua demasiado tacto para condescender em propositadamente ferir os outros. Na realidade, as suas prprias ideias

extremamente liberais no eram geralmente conhecidas nessa poca. Anos mais tarde, ele foi muito severo em relao sbita converso de Wagner a um cristianismo um tanto agressivo, pois suspeitava que isso seria devido a motivos indignos e de interesse pessoal. Mas recordo distintamente uma observao que ele me fez a este respeito, a propsito de que um cristianismo algo romntico faria Wagner mais feliz e p-lo-ia mais de harmonia com a sua verdadeira natureza e num documento privado escrito trs anos mais tarde declarou que W a g n e r um modernista e por isso no capaz de se encorajar e fortificar pela sua crena em Deus. De facto, ele no acredita na mo orientadora de um bom esprito, mas acredita apenas em si prprio. Ningum pode ser totalmente honesto para consigo mesmo se apenas acreditar em si prprio. Logo que meu irmo p d e viajar deslocou-se, em jornadas acessveis, de Erlangen para Naumburg, mas nunca se recuperou completamente da tenso intensa a que o seu sistema nervoso fora submetido e dos efeitos desastrosos causados por fortes medicamentos sobre o seu, at a, excelente aparelho digestivo. Nossa querida me disse muitas vezes que se maravilhava pelo facto de ele no ter morrido dos medicamentos em vez das doenas. Influenciado pelo seu forte sentido do dever e pelo amor ao seu trabalho cientfico, confiou demasiado na sua constituio naturalmente robusta e cometeu o erro de regressar a Basileia no incio de Novembro, apesar de no estar minimamente em condies de retomar o seu trabalho universitrio. Enquanto tudo isto acontecia, Wagner terminara o seu ensaio sobre Beethoven, cujo manuscrito enviou a meu irmo com cumprimentos afectuosos e recebeu, em resposta, a seguinte carta:

FREDERICO NIETZSCHE De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Muito venerado mestre! Na primeira investida do semestre de abertura, particularmente estrnuo este ano devido minha longa ausncia, nada mais estimulante me podia ter acontecido do que a recepo da cpia do seu Beethoven. Quanto significou para mim tornar-me familiar com a sua filosofia da msica que como dizer, com a filosofia da msica poderia provar-lho num artigo que escrevi no Vero passado sobre A Mundividncia Dionisaca. Na verdade, foi com a ajuda deste estudo que eu me habituei a apreender inteiramente os seus argumentos e a apreci-los profundamente, mesmo quando muito afastado esteja o seu campo de pensamento, por muito surpreendente e espantoso que seja tudo o que tem para dizer, especialmente a explicao da verdadeira obra de Beethoven. E, contudo, receio que os estetas dos nossos dias olhem para si como um sonmbulo que no seria apenas inconveniente, mas mesmo perigoso seguir se tal fosse possvel. Mesmo a maioria dos cognoscenti da filosofia schopenhaueriana encontrar dificuldades em traduzir para conceitos concretos a harmonia profunda entre as suas ideias e as do seu grande mestre. Por essa razo, vejo o seu ensaio como publicado e ainda no publicado, como disse Aristteles dos seus escritos esotricos. Gosto de me debruar sobre a ideia de que so principalmente aqueles a quem a mensagem de Tristo tem sido revelada, que sero capazes de seguir Wagner, o filsofo, e eu por conseguinte considero a capacidade para uma apreciao verdadeira do seu trabalho

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 89 como uma distino incalculvel conferida apenas aos poucos eleitos (aqui foi arrancada uma grande parte da carta). Seu grato e dedicado, Friedrich Nietzsche Basileia, 10 Nov. L Dia de Lutero.. *t ^ ' ? )

Esta carta d a conhecer uma das mais tocantes provas de infalvel tacto e cortesia de meu irmo em relao a Wagner. Em vez de lhe recordar que, enquanto fazia uma visita a Tribschen de regresso das montanhas, ele lera em voz alta a sua palestra sobre A Mundividncia Dionisaca finge ter esque cido completamente este incidente, para que Wagner no fique e m b a r a a d o pela sugesto de que se apropriara de algumas das ideias contidas na obra no publicada de meu irmo e fizera uso delas no seu prprio ensaio sobre Beethoven. simplesmente possvel que sob a tenso da guerra meu irmo se possa ter realmente esquecido de informar Wagner do contedo da sua nova dissertao, mas dificilmente crvel que isto tenha escapado sua mente por segunda vez, quado ele estava a escrever a carta acima. O facto de faltar uma grande parte da carta pareceria apoiar a teoria de que meu irmo fizera alguma aluso sobre o assunto. Houve uma p o c a em que admiradores de Wagner mal informados insinuaram que Nietzsche devia algumas das suas ideias mais a v a n a d a s a Wagner, mas qualquer leitor imparcial da obra literria de Wagner nesse perodo deve ter notado que no era esse o caso, de maneira nenhuma, e que, pelo contrrio, a influncia de Nietzsche sobre

90 FREDERICO NIETZSCHE Wagner foi indiscutvel logo desde o incio da sua amizade. Quando Wagner, por exemplo, no seu ensaio Do Destino da pera, fala do compromisso entre a arte apolnea e a dionis a c a grega, fcil ver que este pensamento foi tirado de meu irmo. E, para ser totalmente justa com Wagner, este nunca tentou neg-lo. Logo na Primavera de 1870, quando meu irmo e Erwin Rohde faziam uma visita a Tribschen, este tema da influncia apolnea e dionisaca foi frequentemente discutido e Rohde alude a isso em carta datada de 28 de Maio de 1870: ... Li com vivo interesse o ensaio de Wagner Do Destino da pera e, por vezes imaginei que podia detectai a tua voz, caro amigo, vindo da caixa do ponto especialmente quando o drama grego estava em discusso. Como meu irmo tinha estado connosco em Naumburg, at fins de Novembro, aceitou o convite insistente para passar as frias de Natal em Tribschen e escreveu-nos de l: ...Estou to bem aqui como possvel estar e tivemos deliciosos dias de Natal. A festa de aniversrio de Frau Wagner, em vinte e cinco de Dezembro, foi perfeita e digna de descrio pormenorizada. O Idlio de Tribschen, como chamado o maravilhosamente belo andamento sinfnico de Wagner, uma das obras mais primorosas de toda a literatura musical. Os msicos estavam t a m b m to entusiasmados como ns. Wagner planeara esta composio como surpresa de aniversrio para sua mulher. Ensaios subreptcios tiveram lugar em Lucerna com uma pequena mas excelente orquestra e meu irmo foi o nico conhecedor do segredo.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 91 Wagner telegrafou-lhe: Se desejar ouvir o ltimo ensaio encontramo-nos no Hotel du Lac s trs horas, mas anuncie a sua chegada (em Tribschen) ostensivamente para as cinco. Os m s i c o s chegaram a Tribschen de manh cedo, a vinte e cinco, e foram colocados na escada que levava ao andar de cima, para que C s i m a pudesse ser acordada por acordes to encantadores como se proviessem da msica da esfera celeste. O nome privado para esta composio foi Melodia de Sonho da Manh Bem Aventurada. Era um belo sonho da manh Em que mal ouso pousar.

Foi baptizada como Msica da Escada pelas crianas, pois a posio dos m s i c o s apelava sua imaginao e foi este o ttulo usado por todos os familiares da casa. Para o mundo da msica conhecida pelo nome de O Idlio de Siegfried.

CAPITULO VIII DIVERSAS VIAGENS (1871) O meu irmo retomou o trabalho na sua grande dissertao sobre os gregos no incio de 1871. Foi-lhe impossvel utilizar todo o material disponvel e o processo selectivo teve que ser rigorosamente aplicado antes de poder c o m e a r a tarefa de juntar os p e d a o s do livro. Todavia no havia relao entre esta obra, tal como projectada, e a nova arte de Richard Wagner. Mal se tinha lanado sua grande tarefa quando foi obrigado a fazer uma paragem, devida ao facto de a sua prematura reintegrao nas obrigaes universitrias ter feito surgir novos e alarmantes sintomas; manifestou-se ictercia e inflamao intestinal e foi novamente atormentado por insnias. A famlia de Tribschen estava muito deprimida pelas notcias, pois contava-se com ele como um visitante regular de fim-de-semana e foi em sua homenagem que se organizou uma srie de seres de msica de c m a r a (Quartetos de Beethoven) a executar sob a direco de Hans Richter, aos s b a d o s e domingos. Houve que renunciar a tudo isto; T e m que ser? perguntou meu irmo, imaginando os sons maravilhosos do Quarteto em F Maior de Beethoven e a necessidade inflexvel deu a resposta: T e m que ser! O Prof. Liebermeister estava j muito descontente com

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 93 meu irmo por ter este abreviado o seu perodo de convalesc e n a e ordenava-lhe agora que fizesse um longo perodo de descanso em qualquer dos lagos italianos, prescrevendo-lhe alm disso que a sua alegre irmzinha o acompanhasse como companheira de viagem e enfermeira. Apenas a t r a s m o s a nossa partida para que meu irmo pudesse fazer uma visita de despedida a Tribschen e partimos para Lugano, onde tivemos uma residncia temporria ideal. No Hotel du Pare travmos conhecimento com o irmo do marechal de campo Von Moltke, que t a m b m passava o Inverno nesse refgio, acompanhado da mulher e das filhas. A n d v a m o s constantemente na companhia desta encantadora famlia e Frau C s i m a escreveu que ela n o s invejava o irmo. O patriotismo encarniou-se em Tribschen pois Wagner esperava que uma vitria germnica significasse t a m b m uma vitria para a sua arte e ele j estava a trabalhar na sua Kaiser March. As crianas rapidamente fixaram a melodia da cano popular usada nessa obra e a casa ressoava com as triunfantes rias de Salve, Kaiser, para grande desgosto da me de C s i m a que passava o Inverno em Tribschen. De acordo com Wagner, a princesa de Agoult possua, no grau mais elevado, a bela caracterstica francesa de frivolidade herica mas, no obstante isto, ela era fanaticamente francesa nas suas simpatias. R e g r e s s m o s em Abril, um pouco mais cedo do que tnhamos previsto, pois Wagner escrevera-nos dizendo que eles partiriam numa grande digresso musical a meio do ms e meu irmo desejava v-los antes de partirem. Teve grande desejo de lhes ler partes do seu novo manuscrito sobre os gregos, entendido como uma e s p c i e de Vol. I da obra completa, que esperava ter pronto para impresso durante a ausncia deles. Dirigi-me a Basileia deixando meu irmo em Tribs-

94 FREDERICO NIETZSCHE chen, onde a sua natureza sensvel foi profundamente ferida ao compreender que Wagner esperava que essa obra, de certa maneira, fosse a glorificao da sua prpria arte. Apesar do entusiasmo do meu irmo por Wagner e pela sua arte, a sua conscincia de intelectual revoltou-se contra a ideia da unio de elementos to diversos num livro que iria ter como ttulo Alegria Grega. Mas, mais uma vez, prevaleceu a considerao para com o seu amigo e logo que regressou a Basileia comeou a reescrever a obra ou, por outras palavras, eliminou vrios captulos e confinou-se estritamente discusso da tragdia grega, pois s assim se poderia encontrar justificada razo para introduzir aluses arte de Wagner. O manuscrito ficou pronto para impresso a vinte de Abril e foi enviado a Engelmann, em Leipzig, que exprimira o desejo de publicar a obra. Entretanto, Wagner e Frau C s i m a tinham partido para a sua digresso pela Alemanha visitando Augsburgo e Bayreuth. Na ltima cidade examinaram o velho teatro rococ, esperando que ele pudesse ser utilizado para a produo dos dramas musicais de Wagner e foi durante esta visita que o plano, incrivelmente arrojado e corajoso, de erigir um Teatro de Festivais, foi pela primeira vez abordado. Depois de uma visita a Berlim, onde Wagner foi convidado a discursar perante a Academia sobre o tema O Destino da pera, seguiram para Leipzig a fim de retriburem uma visita a parentes de Wagner, a famlia Brockhaus. Foi com grandes dvidas que Frau C s i m a partiu para esta viagem, mas foram-lhe felizmente poupadas todas as desagradveis experincias receadas. A p s o regresso recebemos um premente convite para passar as frias de Pentecostes em Tribschen e esses dias sero sempre recordados entre as minhas mais belas memrias. Lem-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 95 bro-me bem da ltima noite da nosa estada! A Lua erguera-se, clara e cheia, sobre os campo de neve do monte Titlis, enquanto os ltimos raios de Sol tocavam ainda o cume. Como o calor do Sol se ia gradualmente fundindo na luz prateada da Lua, os pitorescos contornos das montanhas tornavam-se delicadamente mais transparentes, at quase parecerem espiritualizados. A nossa conversa cessou e c a m o s num silncio do sonho. Os quatro (cinco, de facto, contando com Russ, um membro importante da famlia) v a g u e m o s ao longo do chamado C a minho do Ladro, que corria junto gua. Frau C s i m ae meu irmo adiantaram-se seguidos pelo magnfico Terranova negro como carvo que t a m b m parecia sensvel impresso do momento, e Wagner e eu f e c h v a m o s esta pequena procisso. C s i m a usava uma pequena capa de cachemira cor^de-rosa, com largo folho de renda genuna caindo at bainha do vestido, e do brao pendia um grande chapu de palha florentina enfeitado com flores. Wagner vestia o seu fato habitual usado pelos pintores holandeses, calas de cetim preto pelos joelhos, casaco de veludo preto, meias de seda preta e uma gravata de cetim azul claro caindo sobre a camisa de fino linho e renda genuna. Usava o familiar c h a p u de veludo sobre a farta cabeleira castanha. Mesmo agora, depois de todos estes anos, posso rever a cena e ver a luz, atravs das rvores, sobre as quatro figuras, pois c a m i n h v a m o s silenciosamente olhando o mar de prata cintilante. Ao escutarmos o suave enrolar das ondas, cada um de n s ouvia a cano dos seus prprios pensamentos, acima desta doce e m o n t o n a melodia, como se alguma trompa m g i c a enviasse ao longe um eco agudamente suave. A meta da nossa digresso era a chamada Ermida, um pavilho construdo em madeira de btula na maior elevao da propriedade. Deste ponto favorvel tnhamos -a possibilidade de observar a vista magnfica dos picos das

FREDERICO NIETZSCHE montanhas circundantes, agora postos em vivo relevo pelo luar resplandecente. Gradualmente, o sortilgio do silncio foi quebrado e Wagner, Frau C s i m a e meu irmo c o m e a r a m a falar da tragdia da vida humana, dos gregos, dos alemes e dos seus planos e desejos mtuos. Nunca, em toda a minha vida, eu ouvira uma harmonia to maravilhosa na conversa entre trs pessoas fundamentalmente to diferentes. Cada uma tinha a sua prpria forte nota pessoal, o seu prprio tema vivamente acentuado mas, no obstante, o conjunto era semelhante a uma sinfonia maravilhosamente bela. Cada uma dessas trs naturezas estava no seu znite, cada um brilhava no seu prprio esplendor e nenhum dos trs estava ainda ofuscado pelos outros. Nunca esquecerei essas horas indescritveis. Durante o Vero, o baro von Gersdorff, que regressara da guerra so e salvo, fez uma visita a meu irmo, em Basileia, e foi levado a Tribschen onde causou a melhor impresso. Ele era um dos patronos do empreendimento de Bayreuth e por sugesto de meu irmo j escrevera a Wagner. C s i m a escreveu acerca dele: C a u s o u n o s , a ambos, uma impresso excelente e recebmo-lo como um dos 'Patronos'. Encontrmos reunidos nele todos os melhores traos do carcter prussiano, no sentido mais lato do termo, e esperamos que isto possa ser o incio de uma longa amizade. Durante o Vero houve muitos convidados em Tribschen, entre os quais os homens que estavam interessados na organizao do chamado Patronato e da Sociedade Wagner, que iriam financiar o empreendimento de Bayreuth. Agora que a vida domstica dos Wagner fora colocada em conformidade com o cdigo moral do mundo, todos os velhos amigos e pessoas das suas relaes se congregavam em Tribschen, tendo como resultado o meu irmo se sentir aliviado de algu96

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mas das obrigaes que tivera em relao aos seus amigos, durante o perodo do seu isolamento. E deve admitir-se que meu irmo acolheu bem este d e s c a n o pois apesar da sua grande afeio por Wagner estava muito sensvel forte influncia que o mestre exercia sobre ele.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 99 acedeu a publicar o livro. Wagner ficou muito surpreendido ao saber disto e to desagradavelmente como se depreende da seguinte carta: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: CAPITULO IX ANGSTIAS E ALEGRIAS (1871) P a s s m o s o Vero na encantadora pequena estncia de frias de Gimmelwald, perto de Lauterbrunn, regressando meu irmo a Naumburg comigo pois a sua autorizao para se ausentar fora prorrogada at ao fim das frias de Outono. Tinha estado muito inquieto, durante o Vero, relativamente publicao da sua obra sobre os gregos, que parecia destinada a causar-lhe muito desapontamento e ansiedade. Depois de esperar bastante tempo por uma resposta de Engelmann, o editor, meu irmo soube que o revisor de provas da firma tinha sofrido ligeiros calafrios pelo livro. Irritado por estas notcias e impaciente pela demora, tirou o livro das mos de Engelmann, embora mais tarde transpirasse que este no estava disposto a publicar a obra. Erwin Rohde e o baro Von Gersdorff, que tinham vindo a Naumburg em visita de aniversrio, persuadiram finalmente meu irmo a a c o m p a n h l o s a Leipzig e tentar o editor de Wagner que certamente no poria objeces obra com o pretexto de que tratava problemas to modernos como os levantados pela prpria arte de Wagner. De acordo com meu irmo, os dois amigos arrastaram-no positivamente para este editor, E. W. Fritzsch o qual, a p s alguma hesitao, M e u caro e estimado amigo: P e o l h e que me d conhecimento das razes reais que o levaram a colocar uma obra, que eu considero muito elevada e da qual tanto espero, nas mos de um editor de msica como Fritzsch. A minha amizade sincera por si impele-me a fazer esta pergunta. O facto de que tenha cortado relaes com Engelmann d lugar a toda a espcie de conjecturas e por um verdadeiro interesse pelo seu bem-estar que p e o informaes confidenciais a esse respeito. Receando que possa interpretar isto como sendo devido a certa hesitao da minha parte a respeito de Fritzsch, asseguro-lhe que no esse o caso e que a minha solicitao sobre o assunto deve ser atribuda, unicamente, ao meu interesse em que tenha uma iniciao literria muito firme e significativa. P e o l h e que d a interpretao mais amistosa s minhas razes e aceite os meus cumprimentos sinceros! Tribschen, 16 de Outubro de 1871 Seu Richard Wagner.. Depois de meu irmo ter explicado a situao a Wagner, este escreveu palavras vivas de recomendao a Fritzsch, cuja referncia est includa na seguinte carta:

FREDERICO NIETZSCHE De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Muito venerado mestre: Chegaram-me hoje notcias do nosso Fritzsch de Leipzig, que me tem mantido em estado de total perplexidade pelo seu longo silncio. Eu no sei o que se esperava de mim e s agora tomo conhecimento de que, mesmo antes de receber as suas palavras de recomendao, ele passara o manuscrito a um dos seus colaboradores para apreciao crtica e este homem, que parece ter sido um triste retardador, no o devolveu at 16 de Novembro. Agora ouo dizer que a impresso est a caminhar o mais rapidamente possvel e Fritzsch faz-me as promessas mais tranquilizadoras a respeito do livro. H uma passagem na carta dele que voc ter de me explicar. Diz ele: Entretanto, ter pensado na questo do acordo financeiro e possvel que Herr Wagner lhe possa ter feito algumas sugestes a propsito disto. Se voc estivesse aqui, eneontrar-me-ia quase soterrado sob uma pilha de pesados volumes dos quais estou preparando uma epgrafe latina para os meus alunos, ou rodeado de centenas de volumes de Plato, com os quais espero iniciar os meus ouvintes no estudo deste filsofo. Sempre que levanto a c a b e a desta montanha de livros ouo imediatamente algo que se est a passar em Bolonha ou est para discusso no conselho da cidade de Bayreuth, ou a Academia chama a ateno para si prpria enviando-me um ensaio por Franz Hueffer, o pseudo-ingls, ou uma crtica dos Preliminares da Arte da

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 101 Msica, de Fuchs, ou ento os meus olhos caem sobre um espantoso anncio assinado pelo meu amigo Gersdorff, etc. Em resumo, necessito apenas de ouvir ao de leve, para ficar completamente informado dos seus movimentos e de todos os sinais externos da sua existncia. Conservei da minha ltima visita a Tribschen a mais afectuosa lembrana e imagino plenamente quanto devo aos meus bons gnios; no h muito tempo entreguei-me a uma libao com uma garrafa de vinho tinto, pronunciando as palavras XCOSTS Jaijjwve;. Esta cerimnia solene teve lugar, simultaneamente, em Basileia, Kiel e Berlim e pode dizer-se que cada um de ns o tinha a si no pensamento, pois o que poderamos ns pedir aos nossos bons gnios e o que lhes devemos que no esteja intimamente associado ao seu nome!
r ^ c r i -7 -,u--^

Basileia, 18 de Novembro de 1871 Seu dedicado, Friedrich Nietzsche..

Tendo chegado a um acordo satisfatrio com Fritzsch meu irmo sentiu-se livre para proceder mais ousadamente ao trabalho de introduo de ideias relativas a Wagner e s suas obras de arte no seu livro sobre a tragdia grega. Muito material novo foi acrescentado ao manuscrito e ao escrever a Rohde sobre este assunto disse: ... Ficars sem dvida muito surpreendido por toda a ltima parte da obra, que no te familiar. Arrisquei-me muito ao fazer essas alteraes e seria justificado", em tremendo grau, gritar para mim prprio: Animam

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FREDERICO NIETZSCHE salvavi. Isto d m e coragem para pensar no meu manuscrito com profunda satisfao e no me permito alimentar quaisquer receios, embora tenha resultado ofensivo em extremo e parece-me ouvir j os 'gritos de indignao' que se levantaro de certos quadrantes quando for publicado.

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De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Muito estimado amigo! Fritzsch no me deu o menor indcio de algo que eu tivesse a comunicar-lhe e estou inclinado a acreditar que a passagem que cita foi apenas usada como um expediente para transferir para si o prprio e m b a r a o dele a respeito do assunto. As minhas prprias relaes comerciais com Fritzsch foram determinadas totalmente por acidente pelo aparecimento oportuno do meu ensaio sobre Beethoven para o pseudofestival e pela tremenda sensao criada entre os judeus pelo meu ensaio, os quais reagiriam naturalmente be ms minhas outras publicaes e justificariam a expectativa de venda imediata e rpida. Muito depender das suas ideias a respeito da venda do seu livro. Se espera obter bons resultados, ser guiado pelos pontos de vista, bem conhecidos para si, da relao entre o tamanho da edio e as condies de pagamento correspondentes, ao fazer o seu acordo com Fritzsch. Em qualquer caso seria aconselhvel deter um acordo total sobre este ponto, de forma a que as relaes sejam fixadas de uma vez por todas logo que alguma coisa tenha sido aceite para publicao e isso sem qualquer ligao com o sucesso comercial. Achar este plano muito melhor do que nos seja dado a entender, de cada vez que se chega a um acordo (como aconteceu comigo!) que nunca at a desde que o mundo foi criado, um livro tinha sido aceite para publicao. Felicidades para as epgrafes e para Plato; este est

Mesmo nessa poca, meu irmo confidenciava-me que algumas das suas prprias ideias tinham sido suprimidas por deferncia para com Wagner. Ele t a m b m escreveu a Rohde: ... Ningum pode formar a menor ideia sobre a g n e s e de tal trabalho, da perturbao e tormento que impedirmo-nos de ser corrompidos por outras ideias vindas de todos os lados; da coragem requerida para conceber e levar a cabo as prprias ideias e, acima de tudo, neste caso particular, das tremendas obrigaes que sinto em relao a Wagner e que, para ser totalmente franco contigo, me causaram muita contrio interior. Fazendo justia a Wagner, deve declarar-se que este tinha apenas uma ideia vaga da extenso com que ele e a sua arte iriam figurar no livro de meu irmo. Antes de partir para Naumburg e Leipzig meu irmo fizera uma visita a Tribschen, onde nada se discutiu excepto as negociaes falhadas com Engelmann, pois Fritzsch ainda no entrara em cena. Meu irmo refreou, com consistncia, qualquer outra meno sobre a sua inteno de ampliar ou alterar o manuscrito por deferncia para com Wagner e preveniu-me especialmente para no divulgar o segredo. Wagner foi, por conseguinte, deixado na completa ignorncia das revises, como se v pela sua seguinte carta:

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FREDERICO NIETZSCHE t a m b m a ser estudado em Tribschen. Estamos todos bem e enviamos cumprimentos cordiais.

21 de Novembro de 1871 Seu Richard Wagner.. Bastante divertido, meu irmo esteve t a m b m ocupado em compor, nesse Outono. Ficou muito feliz com a reunio com os amigos em Naumburg e Leipzig e estava agora empenhado em dar expresso concreta a estes sentimentos numa composio musical dedicada Memria das Nossas Felizes Frias de Outono. Esta obra p-lo em contacto com um copista muito hbil, em precrias circunstncias, que ele procurou ajudar recomendando-o a Wagner. Este esforo no teve xito, como se pode deduzir da seguinte carta: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Muito venerado amigo! Presentemente, o meu tecto abriga um professor de canto brandenburgus, de Zurique, a quem estou a pagar um salrio espantoso para copiar o meu difcil manuscrito. Movido por compaixo pela sua carta, tenho dado muita ateno ao assunto e tentado encontrar algum modo de salvar este valoroso suabiano da cova dos lees mas, at que a cpia mais urgente tenha sido expedida, no terei necessidade de tal msico at que tenha pronta a orquestrao. Isto no acontecer antes do prximo Vero e no estou em posio, por conseguinte, de ajudar o pobre homem a no ser por uma pequena ddiva em dinheiro

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 105 e pedir-lhe-ia que lhe fizesse chegar s mos vinte francos em meu nome, lanando esta quantia na minha conta. Minha mulher escreveu-lhe hoje sobre a nossa aventura de Mannheim. No devemos acalentar a e s p e r a n a de que se junte a ns?... As minhas e s p e r a n a s centram-se em Nietzsche se, pelo menos, Fritzsch o servir como deve. Durante os ltimos dias o meu olhar vagueou de Dionsio entre as Musas, de Genelli, para o seu ltimo trabalho (quer dizer, tanto quanto eu o conheo!), com uma sensao da mais genuna admirao. Foi como se algum orculo me tivesse revelado uma mensagem. uma coincidncia singular, de facto uma coincidncia maravilhosa, ver a minha prpria vida, como ela era, reproduzida nos seus pensamentos como aqui os retratou. No poderia escapar-se nalgum s b a d o antes de partirmos, o que acontecer cerca de 9 de Dezembro? Isso seria muito agradvel. Como sabe, eu j no lhe fao um convite formal e, por conseguinte, no ter qualquer e m b a r a o no caso de no vir. 26 de Novembro de 1871 Com cumprimentos cordiais, Seu R. W.. No princpio de Dezembro, Wagner empreendeu outra viagem pela Alemanha para captar novos amigos para a sua causa e t a m b m para prosseguir os trabalhos preliminares em Bayreuth. Um dos principais objectivos era Mannheim,

106 FREDERICO NIETZSCHE onde teria lugar o primeiro da srie de grandes concertos sob a sua direco pessoal, em benefcio da Sociedade Wagner. Meu irmo e seus dois amigos mais ntimos tinham planeado uma reunio ali, como um meio de exprimir a sua devoo a Wagner mas no ltimo momento meu irmo foi o nico que p d e estar presente. Uma viva descrio desses dias em Mannheim foi feita por Karl Heckel no decurso de uma conferncia proferida nos Arquivos Nietzsche, em Weimar, em Outubro de 1913. Entre outras coisas disse: ... E s t v a m o s em Dezembro de 1871, apenas oito dias antes do Natal. O relgio marcava meia-noite e a cidade estava adormecida. Os nicos sinais de vida viam-se na estao de caminho de ferro e sua volta, onde os amigos dirigiam alegres votos uns aos outros, invejosamente olhados por grupos de curiosos espectadores. O comboio vindo de leste era ansiosamente esperado e ao chegar, fumegando, estao, uma pequena figura, de aspecto estranho, desceu para a plataforma e foi saudada pela multido que esperava com: 'Trs vivas para Richard Wagner! Hurrah, hurrah, hurrah!' 'Herr Jesses!', gritou o r e c m c h e g a d o num dialecto pronunciadamente saxnico, 'tomam-me por um prncipe!' Os seus primeiros cumprimentos foram para os numerosos membros da recm-organizada Sociedade Wagner, aos quais relatou que, na vspera, inspeccionara o terreno para construo que lhe fora oferecido pelo municpio de Bayreuth para o Teatro do Festival e que o anncio do

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 107 concerto de Mannheim aumentara muito a confiana do pblico no empreendimento de Bayreuth. Pouco depois de Wagner ter feito a sua entrada triunfal, chegou o comboio de Lucerna trazendo Frau Wagner de Tribschen. Deixou o comboio pelo brao de um jovem de estatura mdia, cabelo castanho escuro, grandes bigodes, fronte alta e larga de estudioso e pensador. Os culos reforavam este aspecto erudito, que era, apesar de tudo, contrariado pela sua apresentao cuidada, porte quase militar e voz forte e clara. Foi apresentado comisso executiva da sociedade: 'Meus senhores, o Prof. Friedrich Nietzche!' No dia seguinte, soubemos que ele viera de Mannheim para estar presente no concerto; nunca faltava a um ensaio e era dos poucos presentes que estava familiarizado com o Idlio de Siegfried, que seria apresentado publicamente pela primeira vez nesse concerto. T a m b m soubemos que ele no era apenas um entusistico discpulo de Wagner, mas t a m b m uma personalidade extraordinria por si prprio, tendo sido ohamado para a Universidade de Basileia com vinte e quatro anos, e tendo as suas dissertaes sobre o Helenismo atrado a ateno de uma personalidade como Jakob Burckhardt e as suas ideias encontrado t a m b m viva simpatia em Tribschen, onde era persona grata. Meu pai e o pequeno crculo de amigos que tinham convidado Wagner a ir a Mannheim tiveram frequentes oportunidades de ouvir conversas entre Wagner, Nietzsche e Frau Wagner as quais, pela profundidade e seriedade de pensamento, no poderiam ser igualadas naquela p o c a em qualquer outra parte da Alemanha.

108 FREDERICO NIETZSCHE O programa escolhido para o concerto de Mannheim foi 3 seguinte: 1. 2. 3. 4. 5. Abertura da Flauta Mgica. Sinfonia em L Maior (Beethoven). Abertura de Lohengrin. Preldio de Os Mestres Cantores. Preldio e Liebestod de Tristo e Isolda.

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que eu tenho desta msica, prevejo uma cultura inteiramente nova!... ... s vezes gera-se em mim uma sensao de desgosto e averso por tudo aquilo que no pode, de qualquer modo, ser relacionado com a msica. E eu estava dominado por uma enorme averso s realidades de todos os dias ao regressar de Mannheim, s porque elas j no me pareciam ser realidades, mas alucinaes! Meu irmo passou naquele ano um solitrio Natal em Basileia, pois necessitava de tempo e solido para a redaco das suas seis palestras prometidas: Sobre o Futuro das Nossas Instituies Educativas.

No ensaio, o Idlio de Siegfried, t a m b m chamado Msica da Escada, foi executado duas vezes para um grupo de ouvintes muito restrito, alguns poucos eleitos alm de Frau Wagner e meu irmo, incluindo Alexander Ritter e sua mulher, Emil Heckel e a comisso executiva da Sociedade Wagner de Mannheim, e para alm destes, Pohl, Nohl, Friedrich Wengler e Handloser, o chefe de orquestra. Este concerto produziu uma profunda impresso em meu irmo que escreveu a Rohde: ... As experincias que tive esta semana com Wagner, em Mannheim, foram meios de aumentar os meus conhecimentos de msica at um grau maravilhoso e de me convencer da sua completa justificao. Ah, meu amigo! Pensar que no pudeste estar presente! O que so todas as recordaes e experincias artsticas anteriores comparadas com a mais recente que tive! Eu estava com algum que v o seu sonho a caminho da realizao. Porque s isto msica e nada mais! E exactamente isto, e mais nada, que eu quero significar com a palavra msica ao descrever a arte dionisaca! Mas quando penso que s uma centena de pessoas da prxima gerao tero o mesmo

O seu trabalho mais recente, A Origem da Tragdia no Esprito da Msica, tinha j chegado da impresso e ele agu dava ansiosamente as primeiras cpias, pois queria enviar uma a Wagner como lembrana de Ano Novo.

CAPITULO X A ORIGEM DA TRAGDIA NO ESPRITO DA MSICA (1872) No dia de Ano Novo de 1872, meu irmo recebeu a sua primeira obra publicada e, com o corao em sobressalto, escreveu no seu prprio exemplar: . Faz o trabalho diurno das minhas mos, Grande Esprito, para que o conclua. Depois enviou com urgncia um exemplar ao seu querido amigo em Tribschen. De Friedrich Niezsche para Richard Wagner: Muito venerado mestre! Finalmente, envio-lhe o meu presente de Natal e cumprimentos de Ano Novo ao mesmo tempo. Este presente vai muito atrasado, sem dvida, e sem que qualquer culpa se possa atribuir quer a Fritzsch, quer a mim prprio pois os correios por vezes incertos, pertencem s 'foras do destino' sobre as quais no temos controlo. A encomenda deixou Leipzig em 29 de Dezembro

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 111 e tenho aguardado a sua chegada a toda a hora, para poder enviar o livro juntamente com a minha saudao e bons votos. Possa esta obra, mesmo que em pequeno grau, recompensar o extraordinrio interesse que demonstrou em relao sua g n e s e e se eu acredito que no essencial tenho razo, isso s significa que voc na sua arte deve ter razo para toda a eternidade. Em cada pgina encontrar a evidncia da minha gratido por tudo o que me tem dado, mas sou perseguido pela terrvel dvida de ter-me ou no sempre mostrado devidamente receptivo s suas ddivas. Talvez mais tarde eu possa fazer melhor muitas coisas e por 'mais tarde' entendo a p o c a que preceda o perodo da arte de Bayreuth. Entretanto sinto-me orgulhoso ao pensar que sou estigmatizado, por assim dizer, e que de hoje em diante o meu nome estar sempre associado ao seu. Queira Deus ter misericrdia das vossas almas, meus fillogos, se esto ainda decididos a nada aprenderem! Eu ficaria radiante de alegria, venerado mestre, se no limiar do novo ano quisesse benignamente aceitar este livro como pressgio auspicioso e amigvel. Espero poder enviar-lhe brevemente exemplares encadernados para si e para sua mulher. Com os melhores votos para si e para os seus e com profunda gratido por todas as suas provas de amizade, sou, como fui e serei Basileia, 2 de Janeiro de 1872 Seu dedicado Fiiedrcih Nietzsche..

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FREDERICO NIETZSCHE De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche:

Caro amigo! Nunca li nada to belo como o seu livro! simplesmente glorioso! Estou a escrever-lhe pressa, pois a minha excitao to grande neste momento, que aguardo o regresso da razo para o poder ler cuidadosamente. Acabei de dizer a C s i m a que voc est em segundo lugar, depois dela, pois durante muito tempo no h ningum at chegarmos a Lenbach que pintou um to espantoso retrato meu! Aprecie bem o que ela escreveu, mas cultive a indiferena no que diz respeito ao resto do mundo! Adieul Aparea na primeira oportunidade e teremos uma verdadeira festa dionisaca! Seu, R. W.. Inicialmente, C s i m a escreveu apenas uma breve nota de reconhecimento com uma lista de nomes a quem o livro deveria ser enviado. Mas mais tarde escreveu, num transporte de viva emoo: ... Oh, como o seu livro belo! To belo e to profundo to profundo e to corajoso! No sentisse eu que voc j dever ter encontrado a mais alta recompensa na sua concepo das coisas e perguntar-lhe-ia com profundo interesse onde a encontraria! E se sente este sentimento de recompensa, poder harmonizar o seu prprio estado de esprito de exaltao esplndida com o mundo exterior em que vive e trabalha; 'como o suportei, como o suporto 8

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 113 ainda?' Talvez o dia e os 'Ecos do Ano Novo' ajudem alguma coisa, no acha, caro amigo? Com este livro voc exorcisou os espritos do Mal, que eu c o m e a r a a acreditar no terem nada a fazer seno acompanhar o nosso mestre. Voc lanou o brilho mais resplandecente sobre dois mundos, um dos quais ns no vemos porque demasiado remoto e o outro no o apreendemos porque est demasiado prximo. Compreendemos agora a beleza de que mal s u s p e i t v a m o s e entendemos a fealdade, que vem de muito perto para nos endurecer. Como um esprito consolador voc ilumina o futuro para ns, esse futuro que para os nossos coraes o presente, a fim de podermos e s p e r a n o s a m e n t e rezar para que no fim 'o Bem possa triunfar'. No lhe posso dizer como o seu livro me pareceu elevado e como voc foi bem sucedido ao conseguir um conhecimento profundo de problemas que to simples e verdadeiramente estabelecem a tragdia da nossa existncia. Li esta obra como leria um poema, no obstante ela tratar dos problemas mais profundos e, tal como o mestre, no posso deix-la de lado porque ela fornece uma resposta a todas as perguntas subconscientes do meu ser. Pode imaginar como me senti tocada pela sua meno de Tristo e Isolda. Nesta obra, como em nenhuma outra, tenho sentido muito vivamente a ideia de destruio atravs da msica e de salvao atravs do drama, como voc a descreve. At hoje nunca fui capaz de exprimi-lo, e voc agora lanou uma luz sobre uma das impresses mais poderosas de toda a minha vida.

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FREDERICO NIETZSCHE E que bela ideia e to belamente expressa a de representar Schopenhauer como cavaleiro de Diirer, mas que tm a dizer a isto os bibliotecrios e os correctores de provas? Absolutamente nada, imagino ('de facto, eu no entendi absolutamente nada acerca disso', nas palavras do honesto Kothener). Mas tudo isto assunto sem importncia, o que mais nos interessa voc prprio. No aprendemos nada das suas lies? Este o tema da sua Reforma e gostaramos de saber mais sobre ele. Muito obrigada pela remessa de livros. Penso que a baronesa Von Schleinitz ter j um exemplar e o bom R. P. foi realmente suprfluo, pois as suas Lamentaes de Mannheim eram apenas disparates o bom homem no sabe tanto como imagina, de facto parece haver apenas uma pessoa que compreende Wagner perfeitamente, mas eu no direi quem ....

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 115 'agora convertemo-nos em personagens trgicas!'. Sabe Deus se esta mais recente ideia ter ou no xito mas isso afinal relativamente indiferente. Temos actuado com o melhor do nosso conhecimento e da nossa capacidade e se resultar experimentaremos no teatro histrico de Wilhelmina, para o qual nos convida no seu livro. O mestre disse-lhe que o burgomestre e um membro do conselho da cidade estavam c? Chegaram inesperadamente, trazendo com eles planos de edifcios e tivemos um dia m e m o r v e l em Tribschen. Meu irmo foi profundamente afectado pelas cartas dos seus amigos, algumas das quais exprimiam o maior entusiasmo pelo seu livro, enquanto outras, embora bem intencionadas, exprimimam dolorosa surpresa e declaravam terem experimentado os mesmos ligeiros calafrios descritos pelo revisor da firma Engelmann. Um novo esgotamento foi o resultado desta tenso e durante uns tempos r e c e m o s a repetio das condies do ano anterior, mas neste caso os nossos receios eram infundados. Contudo isto fez com que meu irmo declinasse outro convite insistente para Tribschen, que ele no poderia ter aceite em qualquer caso, devido presso do trabalho ligado s suas prximas palestras Sobre o Futuro das Nossas Instituies Educativas. Wagner dificilmente soube como explicar a conduta de meu irmo, pois esperara que ele se apressasse a ir a Tribschen ao saber da admirao apaixonada que o seu livro suscitara.

Novamente Wagner se sente inspirado para esforo criativo renovado pelas ideias e sentimentos de meu irmo, tal como aconteceu em 1870, quando o novo mundo de pensamento de Nietzsche, expresso nas duas palestras gregas, se imps percepo interna do mestre. C s i m a escreve a este respeito: O mestre passa a manh inteira a trabalhar e voc deveria ouvir a segunda cano das Virgens do Reno. tarde lemos Schopenhauer em voz alta, noite lemos a A Origem da Tragdia separadamente e durante o jantar discutimos a execuo da Nona Sinfonia, que ser tocada na noite da colocao da primeira pedra. A cooperao dos msicos da Alemanha s e r necessria para ela. Sim, Bayreuth! (Etimologia de Tribschen: 'beim Reutti\)

FREDERICO NIETZSCHE Desconfiado como sempre Wagner pensou que meu irmo j lamentava ter escrito o livro ou, pelo menos, t-lo publicado. Isto se deduz da seguinte carta: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: M e u Amigo: Como me torna difcil demonstrar o afecto que tenho por si. Estava dolorosamente impressionado pelas notcias da sua doena. Deve perdoar-nos por termos observado frequentemente e sempre com um sentimento da mais profunda ansiedade, certos sintomas repetidos, no no seu crescimento, mas nas fases estveis, por assim dizer, da sua carreira profissional, at porque estas se repercurtem sobre a sua vida espiritual. Desde o incio da nossa amizade temos observado sintomas inquietantes, para os quais verdade que voc tem dado frequentemente explicao mas que se tm repetido em intervalos to regulares que suscitam no nosso esprito as dvidas mais srias de que haja possibilidade de manter a nossa relao ntima e amigvel. Voc deu agora ao mundo uma obra inigualvel. Toda a influncia exterior, que se tenha exercido sobre si praticamente neglicencivel face ao carcter dessa obra e acima de tudo, o seu livro caracterizado por uma to grande s e g u r a n a que sugere a originalidade mais profunda. De que outra forma poderamos, minha mulher e eu, ter realizado o desejo mais ardente da nossa vida que foi o de, um dia, algo vir at ns do exterior e tomar posse completa dos nossos coraes e das nossas almas!

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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 117 Cada um de ns leu o seu livro duas vezes uma, a ss, durante o dia e depois, em voz alta, noite. Quase lutamos pelo nico exemplar e lamentamos que o segundo, j prometido, no tenha ainda chegado. Preciso dele para conseguir boa disposio para o trabalho depois do pequeno almoo, pois estou novamente a trabalhar com afinco no ltimo acto, desde que li o seu livro. A ss ou em conjunto, a nossa leitura sempre pontuada por exclamaes. Pela minha parte, ainda estou um pouco espantado com a ideia de me ter sido concedida uma experincia deste tipo. assim que as coisas esto entre ns! Ento, viramo-nos para si e consumimo-nos com ansiedade! E logo, quando as suspeitas mais extraordinrias se apoderaram de ns e quase c h e g m o s concluso de que a publicao do livro se no mesmo toda a sua concepo o mergulharam, temporariamente pelo menos, num estado de esprito estranhamente semelhante ao arrependimento voc de repente quebra o seu longo silncio e informa-nos que tem estado doente. Essas suas d o e n a s j nos causaram grande preocupao, no porque nos provoquem quaisquer receios srios sobre as suas condies fsicas, mas pelo estado da sua vida emocional. Se, ao menos quisesse sossegar-nos escrevendo-nos uma palavra de conforto ou melhor ainda visitando-nos, mesmo que seja por pouco tempo! Amigo! O que lhe estou a dizer agora de tal importncia que no pode ser posto de lado levianamente. Voc tem uma natureza profunda e nada tem existido no nosso relacionamento que possa lev-lo a acreditar que os meus prprios sentimentos sejam de carcter superficial. Tamb m o compreendo quando se revela na composio musical, com a qual nos surpreendeu to amavelmente.

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FREDERICO NIETZSCHE Contudo, difcil para mim dar-lhe a conhecer a minha sentida compreenso e porque estou consciente desta dificuldade que me sinto ainda mais e m b a r a a d o ao exprimir-me. E alm disso, meu amigo, que poderia eu dizer-lhe que voc no saiba j e pudesse dizer t a m b m a si prprio, se falasse do mais ntimo da sua conscincia? voc v e apreende tudo e portanto tem sido um prazer, nunca sonhado at agora, poder ver e apreender atravs dos seus olhos. Obtive t a m b m um melhor conhecimento sobre muitas coisas que agora monopolizam a sua ateno, relacionadas com a sua vocao por exemplo, com as suas ideias a respeito da Pedagogia, algumas das quais me tem j confidenciado. Atravs de si obtive uma perspectiva ampla e abarcadora e vises incomensurveis de prometedora actividade abertas perante mim consigo a meu lado! Mas voc est doente! T a m b m est desanimado? Neste caso, com que prazer faria qualquer coisa para dissipar o seu abatimento! Como devo c o m e a r ? No est satisfeito com o meu elogio de leigo? Se eu fosse levado a pensar assim sentir-me-ia realmente infeliz! Porm, no posso fazer outra coisa seno cumul-lo de elogios. Aceite-os, pelo menos com esprito de amizade, mesmo que o deixem insatisfeito! Tribschen, 10 de Janeiro de 1872 Saudaes afectuosas do Seu, Richard Wagner..

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 119 Em resposta a esta carta afectuosa mas, ainda assim, um tanto desconfiada, Wagner recebeu uma carta de meu irmo verdadeiramente comovente a qual, como Wagner mais tarde disse: Dissipou completamente todas as dvidas. Alm disso, meu irmo e s f o r o u s e por enviar exemplares do seu livro B todos os amigos de Wagner, entre os quais Frau Von Muchanoff, a baronesa Von Schleinitz, Listz, Blow, Richard Pohl e outros, o que ele certamente no teria feito se j se tivesse arrependido de ter publicado a obra. Fez apenas uma excepo no caso do rei da Baviera, a quem no desejava enviar um exemplar directamente como Wagner solicitara. As razes para este facto residiram no seu sentimento inato para o estilo, que se rebelava contra o chamado estilo curial de escrita de cartas. Em crianas, tnhamos sido sempre obrigados a us-lo, ao escrever s primeiras discpulas de meu pai, a Gr-Duquesa Constantina, a Gr-Duquesa de Oldenburg e a Princesa Teresa de Altenburg, o que fora, sempre, uma fonte de intensa irritao para meu irmo. No entanto Wagner encontrou maneira de sair desta dificuldade e meu irmo foi aliviado da necessidade de escrever essa carta formal to detestada. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: C a r o amigo: A p e n a s duas palavras a respeito da 'rvore verde-ouro da sua vida'! Tem ainda em seu poder alguns exemplares do seu livro e pode ou deseja, nesse caso, confiar-mos para uma distribuio discreta? Se no recorrerei, naturalmente, a Fritzsch.

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FREDERICO NIETZSCHE Depois de tomar o assunto em sria considerao, aconselh-lo-ia a no escrever ao rei pessoalmente, mas ao Conselheiro da Corte L. Dujjlipp, Secretrio da Corte de Sua Majestade o Rei

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 121 tejo luz de archotes, como expresso de apreo pela sua recusa em aceitar um convite da Universidade de Greifswald. Apesar de ele no ter discutido o assunto com ningum, cm Basileia, o caso veio a pblico e a sua deciso foi recebida com grande entusiasmo. Em seu lugar, meu irmo recomendou Erwin Rohde para o cargo de Greifswald e escrevendo ao seu amigo, disse: ... Criou-se grande simpatia, em Basileia, pela minha recusa em considerar o cargo, apesar dos meus protestos de que no era um convite formal, mas apenas uma sondagem feita pelo Conselho da Universidade. Apesar disso, a associao de estudantes desejava organizar um cortejo luz de archotes em minha honra pretendendo assim exprimir o seu apreo pelas minhas actividades em Basileia. Contudo, recusei ser homenageado desta maneira...

pedindo-lhe que entregue a obra ao rei e referindo-se minha comunicao a propsito da mesma. Assim, evitar o absurdo de usar o estilo curial, cuja simples sugesto, no seu caso, me enche de indignao. Congratulamo-nos com as notcias do seu restabelecimento e t a m b m com os exemplares prometidos do seu livro que nos chegaram em boa ordem. O 'registo' alarmou-me at ao mais ntimo do meu ser. Toda a dor da humanidade me oprime! etc. Venha ter connosco brevemente sem qualquer aviso e conv e n a s e do nosso afecto por si. Tribschen, 16 de Janeiro de 1872 Seu, Richard Wagner. A dezasseis de Janeiro meu irmo leu a primeira das suas palestra Sobre o Futuro das Nossas Instituies Educativas, que obteve enorme sucesso. Emoo, entusiasmo e averso primorosamente combinados. A p s a leitura desta palestra dirigiu-se a Tribschen, onde uma recepo de boas vindas verdadeiramente real fora preparada em sua honra. No seu regresso a Basileia foi recebido por uma delegao da associao de estudantes que lhe anunciou desejar a Universidade prestar-lhe uma homenagem durante um cor-

Ningum ficou to verdadeiramente satisfeito com a deciso de meu irmo como Jakob Burckhardt, que sentira o maior prazer com A Origem da Tragdia e com Sobre o Futuro das Nossas Instituies Educativas. Referindo-se a isto, Frau C s i m a escreveu: ... Calculo que a opinio dele tenha mais peso, para si, do que qualquer outra. E isto no estava longe da verdade, pois meu irmo tinha em alto apreo a relao com este eminente estudioso e a cordial recepo que lhe dispensara quando chegou a Basileia. Meu irmo tornou-se extremamente popular em Basileia naquele Inverno, tendo o interesse pblico sido aumentado pela sua deciso de permanecer na Universidade e pelas suas duas clebres palestras. Escrevendo sobre elas disse:

FREDERICO NIETZSCHE ... Estou extremamente satisfeito com os resultados; atraram os ouvintes mais srios, tanto homens como mulheres e praticamente o melhor da associao de estudantes podia ser sempre encontrado na minha sala de aula. Alm disso ele era acolhido e acarinhado pelas velhas famlias patrcias de Basileia e durante aquele Inverno foi frequentemente o nico alemo a receber convite para jantares e bailes selectos. D a n a v a com tanto ardor que no fim da estao escreveu-nos dizendo que os seus fatos de cerimria estavam em to mau estado que seria obrigado a encomendar um novo fato para os prximos festejos de Bayreuth. Depois de ler o captulo seguinte que revela os conflitos interiores e as dvidas com que meu irmo se debateu durante esse Inverno, o leitor ficar ainda mais surpreendido ao descobrir que ele podia sustentar o carcter de jovem professor amante do prazer, deliciando-se, acima de tudo, com uma sucesso de bailes e jantares. T a m b m no deve esquecer-se que esses conflitos iriam conduzir a decises directamente ligadas ao destino e sorte dos seus queridos amigos e que ele se sentia ao mesmo tempo orgulhoso e arrogante, com a ideia de lhe ser permitido arriscar a sua prpria existncia por esses amigos.

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CAPTULO XI DECISES DIFCEIS

Em fins de Janeiro, meu irmo encontrava-se mergulhado nos conflitos ntimos a que se fez referncia. Wagner fora chamado a Berlim, ao ter conhecimento de que algum bom amigo naquela cidade tinha concebido a ideia de reunir a quantia de 200 000 tllers para que os trabalhos no Teatro do Festival e na prpria residncia de Wagner em Bayreuth pudessem c o m e a r imediatamente, sem questes dilatrias, at que os fundos para esse efeito pudessem ser levantados pela Sociedade Wagner. P e o desculpa se cometer algum erro neste ponto, pois estou a contar exactamente o que me foi dito mais tarde pelo baro Von Gersdorff que estava bem informado de tudo o que se passava nessa poca. Wagner aceitou este convite para Berlim com grande relutncia, pois tinha pouca confiana no plano proposto e, alm disso, estava enfronhado no terceiro acto do seu Crepscul dos Deuses. A caminho de Berlim fez uma paragem em Basileia e abriu o seu corao a meu irmo, entregando-se a um lamento apaixonado sobre os problemas e ansiedades que o oprimiam. Durante esta conversa, muitas causas de d e s -

FREDERICO NIETZSCHE nimo at a escondidas vieram superfcie, sendo uma delas que tudo repousava sobre os seus o m b r o s e que ele no tinha ningum a quem pudesse confiar tais assuntos, etc. Meu irmo ficou abalado, at ao fundo do seu ser, perante o sofrimento do estimado mestre e fez tudo o que p d e para o consolar e encorajar. Estranhamente, meu irmo tinha confiana na fantstica proposta que chegara de Berlim e, se estivesse livre para seguir os incitamentos do seu prprio corao, teria preferido acompanhar Wagner na sua jornada. Mas como isto estava fora de questo, escreveu ao seu amigo Gersdorff, dizendo: ... Ficars surpreendido ao ver Wagner aparecer, repentinamente, em Berlim. Imploro-te que jacas, vejas e sintas tudo quanto lhe possa ser de utilidade neste momentoso assunto. Transfiro para ti os meus prprios sentimentos para com ele, durante o perodo da sua visita a Berlim e encarrego-te de agir, em todos os casos, como se eu estivesse a..
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Gersdorff correspondeu inteiramente confiana que meu irmo nele depositava e Wagner telegrafou: O alexandrino Gersdorff tornou-se indispensvel para mim! (Gersdorff morava na Alexander Platz, em Berlim). Muito satisfeito, meu irmo escreveu ao seu amigo: F a a s o que fizeres, tem em mente que ns dois somos chamados a lutar nas primeiras filas de um movimento cultural cujo completo significado no ser revelado grande massa do pblico at prxima gerao, possivelmente at uma p o c a mais longnqua. Que este pensamento nos encha de orgulho; que nos d coragem. Em suma, sempre senti que no nascemos para sermos felizes, mas apenas para cumprirmos o nosso dever e podemos considerar-nos triplamente a b e n o a d o s se soubermos compreender exactamente qual este dever..

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 125 Dever foi sempre o primeiro e o mais solene compromisso para meu irmo. Mas foi, realmente, seu dever lanar tudo ao mar a sua posio e o trabalho da sua vida para melhor consagrar a sua energia e o seu talento a Richard Wagner e ao trabalho da vida dele! Na seguinte carta encontra-se a resposta de meu irmo a esta pergunta, pois nela d o primeiro indcio directo da sua disposio para tudo sacrificar pelo querido mestre: De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: M e u venerado mestre: Mal tinha passado uma hora desde que deixou Basileia e j uma carta ia a caminho, para sua mulher, para que eu possa esperar que as boas notcias lhe chegaro amanh de manh. Parece-me que chegou o momento de apertar o lao h muito tempo solto. Mas que esta tarefa tenha t a m b m de recair sobre si! Que tudo tenha de assentar sobre os seus ombros! Sinto que a minha existncia actual repreensvel e pergunto-lhe, francamente, se pode utilizar os meus servios. Alm desta pergunta, no sei de nada digno de meno neste momento, mas muitas coisas, muitas e muitas coisas, so dignas de ser desejadas e esperadas, meu estimado mestre. Basileia, quarta-feira Seu dedicado, Friedrich Nietzsche.. Wagner ignorara uma anterior sugesto deste tipo, em parte porque gostava da ideia de ter um professor universitrio como amigo ntimo e em parte por verdadeiro interesse

126 FREDERICO NIETZSCHE patronal por meu irmo e relutncia em arranc-lo ao trabalho da sua vida. Mas agora que a ideia de Bayreuth comeara a assumir forma concreta, a situao passou a uma nova fase e Emil Heckel, de Mannheim, aconselhara sinceramente Wagner a enviar algum adepto da causa em viagem de divulgao atravs da Alemanha. Dado o tremendo entusiasmo sempre suscitado pelas palestras de meu irmo e o prestgio adicional de que agora gozava devido publicao do seu A Origem da Tragdia, Wagner convenceu-se de que s Nietzsche poderia ser bem sucedido em despertar o pblico para um claro entendimento da ideia de Bayreuth e dos planos segundo os quais estava a ser realizada. E, como vimos, meu irmo estava pronto a fazer este sacrifcio, fazendo soar o dobre de finados sobre a sua prpria carreira profissional. Imagine-se o que isto significava quando finalmente conseguira obter respeito e reconhecimento dos crculos a c a d m i c o s de Basileia! No sem um peso no corao, meu irmo decidiu-se a dar este passo mas, acreditando que estava mais perto do estimado mestre do que ningum, sentiu-se na maior obrigao de tudo sacrificar pela causa de Wagner. Sob o peso destes sentimentos, escreveu a Rohde: P o r que vivemos to afastados? Assim para mim impossvel dizer-te numa curta carta tudo o que hoje me vai no corao e contar-te os meus planos para o futuro. Fiz uma aliana com Wagner. No podes fazer ideia de como estamos unidos um ao outro e de como os nossos planos coincidem. Tenho sido obrigado a ouvir coisas to incrveis sobre o meu livro que nada mais te direi a esse respeito... Que

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 127 pensas de todo este assunto? Em face de todas as coisas que tenho ouvido, tornei-me profundamente sensvel gravidade da situao e posso formar uma ideia clara do destino de todas as outras coisas que tenho em mente. No todo, a vida no vai ser assunto fcil para mim.. Wagner estava de bom humor quando regressou a Tribschen e uma das suas primeiras cartas foi para meu irmo c dela se depreende que as insinuaes que fizera em Basileia eram realmente a expresso das suas ntimas e s p e r a n a s e desejos, que o seu afectuoso interesse por meu irmo o fazia hesitar a respeito da aceitao deste supremo sacrifcio. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: M e u caro amigo: Como a sua carta foi a primeira a saudar-me minha chegada a Berlim, Voc ser agora o receptculo dos meus primeiros cumprimentos a p s o meu regresso a Tribschen (ao meio-dia de hoje). Estou completamente espantado por me ter feito compreender to claramente naquele dia, em Basileia. Gersdorff ter-lhe- contado tudo, pois ele foi totalmente informado a respeito de tudo o que se passava. De Bayreuth, no entanto, ele no sabe nada. Recebi ali agradveis sinais de estima e agora verifico claramente que, pelo que diz respeito ao lado material do empreendimento, Bayreuth demonstrar ser uma das mais felizes inspiraes da minha vida. Se eu pudesse ao menos discutir isto consigo! Tudo tem sido preparado da forma mais satisfatria e o meu regime foi inaugurado.

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FREDERICO NIETZSCHE Voc ofereceu-me os seus servios e procederei agora no sentido de tirar partido imediato dessa oferta. Tenho minha frente muitos dias da correspondncia mais complicada. Venha em minha ajuda. Solicite Fritzsch em meu nome, para satisfazer a seguinte encomenda: 1 A Origem para Dean Dittmar. 1 idem para o Reitor Grossmann. alm disso 1 Arte e Poltica Alems para o Membro do Consistrio Herr Krausse. 1 idem para o Professor Fries. Todos eles para Bayreuth. Tudo a meu cargo.

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A hesitao de Wagner sobre a aceitao do sacrifcio que meu irmo estava pronto a fazer, deu origem a que a projectada viagem pela Alemanha fosse indefinidamente adiada. P o r m agora meu irmo concebia a ideia de fazer com que esse plano servisse um duplo objectivo, tendo designado Rohde seu substituto durante o semestre de Inverno em Basileia; o ltimo seria aliviado das suas penosas obrigaes como leitor numa universidade alem e, ao mesmo lempo, meu irmo ficaria liberto para dirigir a propaganda da causa wagneriana. Ele estava altamente entusiasmado com a ideia de poder servir, de repente, dois amigos. Em face disto, a proposta de Berlim pareceu muito prometedora e Wagner p s e a caminho de Bayreuth para conferenciar com Feustel, o banqueiro, e com o burgomestre Muncker, para ter tudo pronto para as festividades associadas cerimnia da colocao da primeira pedra, marcada para vinte e dois de Maio. Porm, cedo se tornou evidente que lodo o esquema de Berlim era ilusrio e que, consequentemente, seria imprudente amadurecer planos para o festival preliminar. Wagner comportou-se admiravelmente, mesmo quando confrontado com este amargo desapontamento. Esta capacidade de suportar malogros e desapontamentos com fortaleza de alma, a sua tenacidade de intenes, a sua firme confiana em si prprio e na sua causa, a intrpida, corajosa e digna maneira como afrontava o d e s n i m o eram qualidades que muito prendiam o mestre a meu irmo. Wagner ficar sempre como um exemplo inspirador para aqueles que tm altas ambies e ideais. No importa se todos os caminhos que ele trilhou, nos seus esforos para atingir o objectivo, foram ou no totalmente recomendveis, pois tais coisas n devem ser medidas por padres normais. Foi s a slida
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Alm disso! Amigo, no tenho absolutamente nenhuns contactos com o Augsburg Allg. Z. O Nord. Allg. est sua disposio. Estar voc disposto a enviar-lhes Rohde? Tenho sido claro? Estou hoje muito cansado, depois da viagem nocturna. Amanh tenho de fazer arranjos para a Nona Sinfonia e isto vai requerer a escrita de qualquer coisa como 10 cartas. A data est marcada para vinte e dois de Maio. Nada fica por fazer, excepto procurar a orquestra de elite. Estou hoje muito feliz e anuncio-lhe isto, antes de mais, caro amigo. Lucerna, noite de 5 de Fevereiro Cumprimentos muito cordiais do Seu, Richard Wagner..

130 FREDERICO NIETZSCHE confiana de Wagner em si prprio que induziu homens como Heckel, Feustel e Muncker homens habituados a encarar os factos firmemente de frente, nos negcios da vida quotidiana a defender a sua causa e, pacientemente, esforar-se por remover todos os obstculos realizao da ideia de Beyreuth. No pode ser inoportuno dizer aqui que meu irmo e eu sempre tivemos a maior admirao por esses homens que assim seguiam Wagner, apesar de todas as dificuldades. Com a transferncia do seu interesse para Bayreuth, Wagner c o m e o u a sentir a necessidade de abandonar o seu amado Tribschen e retomar o seu prprio lugar no mundo. Em breve veio a despedida do lugar que meu irmo sempre chamava a ilha e n c a n t a d a e a cuja magia ficou preso ao longo da vida. Ao chegar a Tribschen, certo dia em princpios da Primavera, meu irmo encontrou Frau C s i m a mergulhada em tarefas de empacotamento. Enquanto se deslocava de uma sala para outra, ele sentou-se ao piano, tecendo na improvisao todo o seu pesar, as suas inexprimveis e s p e r a n a s e receios, as suas m e m r i a s queridas e a sua aguda verificao de que algo irecupervel estava a ser tirado sua vida. Os sons, ora triunfantes, ora melanclicos, ecoavam pelas salas desmanteladas, conjurando fantasmas de passadas alegrias e amarguras. Muitos anos mais tarde, depois de se ter dado a rotura total das suas relaes, Frau Wagner citava frequentemente a fantasia fascinante e bela, a que chamava Despedida de Tribschen, de meu irmo. Escrevendo ao baro Von Gersdorff, dizia meu irmo:

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 131 No s b a d o passado cumpri o melanclico dever de me despedir de Tribschen. C a m i n h m o s como se estivssemos no meio de runas, a atmosfera estava carregada de emoo, o co recusava-se a comer e os criados entravam em pranto incontrolado de cada vez que se lhes dirigia a palavra. Juntos e m p a c o t m o s os manuscritos, os livros e as cartas ah, era tudo to indizivelmente triste! Que teria sido a minha vida sem esses trs anos passados na rbita de Tribschen, que visitei vinte e trs vezes! Sem eles, que teria eu sido! Sinto-me feliz ao pensar que conservei o mundo de Tribschen no meu livro. Se este pequeno volume tivesse o ttulo Richard Wagner c Friedrich Nietzsche no Znite da sua Amizade teria de acabar aqui, pois os mais profundos sentimentos de meu Irmo por Wagner estiveram sempre associados a Tribschen, ainda que o ano seguinte, 1872, esteja t a m b m includo no perodo de Tribschen. Com uma triste tentativa de gracejo, disse ele mais tarde: Bayreuth s c o m e o u para mim no uno de 1873. Mas o ttulo tem um mbito mais vasto e estende-se pelo perodo do declnio da amizade entre os dois homens, perodo que meu irmo sempre caracterizava pela nica palavra: Bayreuth. Em parte alguma podemos obter melhor ideia da elevada posio que Tribschen deteve nas afeies de meu irmo, do que na passagem do seu Ecce Homo, citada no prefcio deste livro: Ao falar aqui das vivificantes influncias da minha vida, sinto que devo exprimir a minha gratido por aquilo que, acima de todas as outras coisas, me animou mais

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FREDERICO NIETZSCHE sincera e profundamente. Isto foi, indiscutivelmente, o meu convvio com Richard Wagner. CAPITULO XII A COLOCAO DA PRIMEIRA PEDRA Pouco depois da famlia ter partido de Tribschen tiveram lugar, em Bayreuth, as cerimnias relacionadas com a colocao da primeha pedra do Teatro do Festival. A data deste m e m o r v e l acontecimento foi a de 22 de Maio de 1872 mas, alguns dias mais cedo, houve uma reunio dos fiis partidrios da causa, em cuja vanguarda estavam os poucos escolhidos que se tinham devotado, total e apaixonadamente, a Wagner e obra de arte do futuro. Entre eles estavam a baronesa von Schleinitz, Frau von Muchanoff, a condessa Krokow, Fraulein von Meysenburg, a condessa Dhnhoff (que meu irmo considerava particularmente encantadora) e todos os distintos homens que se haviam mostrado activos, contribuindo para o sucesso do empreendimento de Bayreuth. Escusado ser dizer que os amigos de meu irmo, Gersdorff e Rohde, estavam t a m b m presentes; de facto, eu era a nica pessoa do grupo que faltava pois, num gesto de generosidade, dera o meu lugar a Gustav Krug, um dos amigos de infncia de meu irmo. Havia um enorme movimento, completamente inesperado, e o pequeno teatro rococ no tinha condies para acomodar a multido. No fim do ensaio da Nona Sinfonia de Beethoven teve

Trato ligeiramente todas as minhas outras relaes de amizade, mas por nenhum preo apagaria da minha vida aqueles dias passados em Tribschen, aqueles dias de confidncia mtua, de alegria, de momentos sublimes- de momentos profundos... No c o n h e o as experincias que outros possam ter tido com Richard Wagner, apenas sei que nuvem alguma jamais atravessou o nosso C u . Isto totalmente verdadeiro, pois que as nuvens de mal-entendidos s apareceram depois de Wagner ter fixado a sua residncia em Bayreuth e s foram claramente perceptveis no ano de 1873.' Depois da agitao e ansiedade ligadas ao primeiro Festival que, como se sabe, ficou bastante a q u m das belas previses, Frau C s i m a recordava os dias de Tribschen com um sentimento de melanclico pesar e, ainda no An Novo de 1877, ela escrevia: P e n s es nisto, Richter passou connosco vinte e quatro horas das suas frias de trs dias, dizendo que no podia suportar a separao por mais tempo. Na v s p e r a do Ano Novo, p a s s m o s em revista toda a nossa vida em Tribschen, por vezes com risos, outras vezes com lgrimas. Rel e m b r m o s as suas visitas e a c h m o s que nem mesmo o Festival conseguira banir da nossa afeio o encanto desse refgio a b e n o a d o que, em retrospectiva, nos parece um verdadeiro Paraso Perdido. -

134 FREDERICO NIETZSCHE lugar uma apresentao geral dos amigos de Wagner e, como Rohde jocosamente assinalou, meu irmo foi a b r a a d o e exibido como qualquer vistoso plat de jour, o que meu irmo corrigiu, dizendo: No, e s t v a m o s ambos em exposio! A verdade que Wagner estava muito orgulhoso dos dois, apresentando-os sempre como: M e u s amigos, os dois professores universitrios! (Rohde acabava de ser nomeado professor da Universidade de Kiel). Foi nesta ocasio que meu irmo t a m b m travou conhecimento com uma velha amiga de Wagner, Matilde von Meysenburg e este foi o incio de uma calorosa amizade. No seu livro Cartas de uma Idealista, Frulein von Meysenburg d n o s uma encantadora descrio deste encontro: Durante um dos intervalos do ensaio final, Frau Wagner trouxe um jovem minha p r e s e n a e apresentou-o como Herr Nietzsche. Vibrando de alegria, exclamei: No o Herr Nietzsche, ao que ambos rimos e Frau Wagner: Sim, o Nietzsche. Por fim, tivera uma oportunidade de completar o admirvel retrato mental que eu j formara deste jovem com uma impresso ainda mais viva de uma p r e s e n a gentil e de uma agradvel personalidade; e s t v a m o s , rapidamente, nas melhores relaes. Este memorvel vinte e dois de Maio c o m e o u com um persistente aguaceiro mas, apesar destas desencorajadoras condies, a cerimnia da colocao da primeira pedra foi muito significativa. No seu entusiasmo, os convidados reunidos esqueceram o desconforto da situao e surgiu uma disposio de verdadeiro entusiasmo. Que pensamentos devem ter sido os de Wagner nesse momento? Meu irmo acreditava possuir

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ii chave dos seus pensamentos quando escreveu, quatro anos mais tarde: Quando, nesse dia triste e sombrio de Maio, a primeira pedra foi colocada no seu lugar, nos cumes arborizados do outro lado de Bayreuth, sob um cu escuro e no meio de uma chuvada, alguns de ns foram autorizados a voltar para a cidade com Wagner. Este esteve silencioso durante todo o percurso e havia nos seus olhos um indescritvel olhar, como a l g u m que voltasse a sua contemplao profundamente para o seu ntimo. Nesse dia fazia sessenta anos e todo o seu passado aparecia agora como apenas uma preparao para este momento. facto reconhecido que em p o c a s de perigo extraordinrio ou em todos os momentos decisivos da vida, os homens vem os acontecimentos mais remotos da sua carreira to bem como os mais recentes, com singular vivacidade. Com um rpido relancear interior obtm uma e s p c i e de panorama de um conjunto de anos, no qual toda a experincia descrita com a maior fidelidade. Por exemplo, que ter visto Alexandre o Grande, ao deixar a Asia e a Europa beberem pela mesma taa? O que significou para Wagner, naquele dia, esta autoprescrutao como visualizou ele o seu passado, o seu presente e o seu futuro s pode ser compreendido por aqueles de ns que lhe e s t v a m o s mais prximos e isto apenas at certo ponto. S se tivermos esta viso wagneriana poderemos compreender a sua grande obra e, com a ajuda deste conhecimento, garantir a sua produtividade. A execuo nocturna da Nona Sinfonia foi um xito maravilhoso. Toda a audincia foi transportada de entusiasmo pelo

136 FREDERICO NIETZSCHE artista e pela sua obra, todos foram inspirados pela mais bela e s p e r a n a no futuro e pelo sentimento de estar a participar na aurora de um dia glorioso, contendo a promessa de uma cultura alem nova e triunfante. O ar estava cheio de lembranas vagas da passada glria de Bayreuth e o prprio Wagner descreveu melhor que ning u m as emoes mistas da audincia reunida naquela noite de Primavera, em Bayreuth, para o festival: Q u e m , entre os presente naquela ocasio, poderia afastar o pensamento dos dias passados, quando a corte do Margrave e os seus convidados, com o prprio grande Frederico como figura marcante estava reunida nesta histrica casa para assistir a um bailado, ou para ouvir uma pera italiana ou uma c o m d i a francesa? Agora esta mesma caia ressoa com os acordes da maravilhosa Nona Sinfonia, executada por m s i c o s alemes, vindos de todos os cantos da Ptria para tomarem parte neste festival. Das tribunas onde outrora os trombeteiros, com gales de ouro, faziam soar uma potente fanfarra anunciando a chegada do squito real, surgem agora as vozes de distintos solistas alemes, gritando para os convidados: Abraai-vos, milhes! Estimulado por esta experincia, haveria a l g u m presente que no tivesse perante os seus olhos uma viso empolgante do triunfo final do esprito alemo? Na sua correspondncia privada, meu irmo deixou registada a profunda impresso que lhe provocou a Nona Sinfonia, bastante desligada de todas as circunstncias externas ligadas a esta histrica execuo:

137 CORRESPONDNCIA COM WAGNER O primeiro andamento tem como tnica a paixo e o seu curco. Sem um momento de pausa, a m s i c aa v a n a na sua viagem atravs de florestas, abkmos e f e n m e n o s prodigiosos da Natureza. distncia ouve-se o fragor de uma queda de gua, trovejando num ritmo subjugante ao executar saltos vigorosos para o vale profundo. n o s dado um descanso para respirar no segundo andamento (ura momento de autocontemplao e autojulgamento) e, acima de todas as nossas divagaes e vidos, ardentes desgnios, os nossos olhos colhem uma viso de repouso eterno, sorrindo para ns bem-aventurada e, contudo, tristemente. O terceiro andamento um momento arrebatado de paixo nos seus mais altos voos. Segue o seu curso sob as estrelas, agitado como um cometa, um ignis fatuus, como um fantasma, malvolo, uma e s p c i e de aberrao, um fogo interior bruxuleante, um fatigante e exaustivo impulso para a frente, sem amor ou sem esperana, por vezes quase em tom s p e r o de mofa, como um esprito pairando sobre sepulturas sem ser capaz de encontrar um lugar de repouso. E depois o quarto andamento! Um grito de d e s p e d a a r o corao, a alma j no pode suportar as suas aflies, j no pode sofrer os incessantes arroubos da paixo. Mesmo a viso do descanso eterno rudemente empurrada para o lado e a alma agoniza, sofre uma tortura indescritvel. Agora reconhece a maldio que pesa sobre ela pela sua solido, o seu isolamento de alma, pois mesmo a imortalidade do indivduo no mais do que uma maldio. ento que uma voz humana se ouve, falando alma solitria e exortando-a a regressar aos amigos e alegrias da multido. esta a carga da sua cano! Por fim, a

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FREDERICO NIETZSCHE cano da paixo humana universal irrompe tempestuosamente com todo o seu mpeto, atingindo alturas que nunca poderia ter atingido se a paixo do indivduo solitrio que abre o seu caminho no p o s s u s s e uma fora to tremenda. A simpatia d as mos paixo no pelo contraste, mas antes como um efeito resultante desta causa.

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a minha obra que viaja com numerosas cpias para distribuir pelos seus amigos.

Duvido muito que mais algum dos presentes tenha experimentado as mesmas sensaes ardentes e apaixonadas ao ouvir a obra-prima de Beethoven, como aconteceu com meu irmo. Os trs amigos deixaram Bayreuth cheios de solenes propsitos e, pouco depois, meu irmo escreveu a Gersdorff: ... Ah, meu amigo, sabemos o que experimentmos! Ningum pode tirar-nos essas sagradas e inspiradas recordaes. Devemos ir atravs da vida confortados por elas e, se necessrio, lutando por elas, mas acima de tudo, em tudo o que fizermos devemos esforar-nos em provar a ns prprios, com esprito srio e elevado, que podemos ser considerados dignos das honras e experincias profundas que nos foram concedidas. Entretanto, A Origem da Tragdia despertara os sentimentos mais variados e antagnicos nos meios a c a d m i c o s da Alemanha. A obra originou o maior entusiasmo nos crculos wagnerianos e Hans von Biilow t a m b m estava encantado com ela, como se demonstra numa passagem de uma das cartas de meu irmo: ...Hans von Biilow, que eu nunca conhecera, chamou-me aqui e pediu-me que aceitasse a dedicatria da sua traduo de Leopardi, com que se ocupara durante as suas horas de lazer em Itlia. Est to entusiasmado com

Como se pode imaginar, meu irmo foi colocado numa posio extremamente e m b a r a o s a por esta visita de Hans von Biilow (o primeiro marido de Frau Csima), ocorrida como foi exactamente na p o c a em que a amizade entre Wagner e meu irmo estava no seu auge. Biilow compreendeu isto imediatamente e, no termo das suas conversaes a propsito 'A Origem da Tragdia, procurou dissipar o e m b a r a o de meu irmo aludindo voluntariamente questo das suas relaes com Wagner e Frau Csima. Traou o seguinte quadro: C s i m a era Ariadne, ele prprio era Teseu e Wagner era Dinisos; mas, como todas as analogias, esta t a m b m teve o seu ponto fraco, pois neste caso Teseu no abandonou Ariadne, antes foi o contrrio. Biilow desejava, evidentemente, transmitir a ideia de que ele fora substitudo por um ser superior, por um deus. Meu irmo estava muitssimo encantado ao ouvir Biilow expor assim as suas prprias experincias com um carcter to impessoal e mtico, ainda que no tivesse poupado numerosas crticas custicas aos dois estimados amigos. Matilde von Meysenburg dera-nos uma descrio pormenorizada das suas primeiras impresses sobre A Origem da Tragdia, pois foi o seu interesse por este livro que provocou depois aquela alegre exclamao no momento em que conheceu meu irmo frente a frente em Bayreuth: ... Enquanto eu vivia em Florena, no ano de 1872, recebi uma carta de Frau C s i m a Wagner em que chamava a minha ateno para um trabalho acabado de publicar, oriundo da pena de um jovem professor da Universidade

FREDERICO NIETZSCHE de Basileia o qual, dizia ela, era amigo ntimo da famlia Wagner, que ento vivia em Tribschen, perto do lago de Lucerna. O ttulo deste livro era A Origem da Tragdia no Esprito da Msica e o nome do autor Friedrich Nietzsche. Exactamente por essa poca, eu estava rodeada por um pequeno crculo de amigos de elevada inteligncia e imediatamente c o m e m o s a ler o livro em voz alta, aumentando o entusiasmo medida que a leitura avanava. A luz lanada sobre os dois elementos fundamentais da vida grega, que o autor caracterizava pelos nomes de dionisaco e apolneo revelou uma riqueza de ideias inspiradoras sobre este assunto, entre as quais a opinio de que dionisaco (a essncia do mundo per se) cuja lngua nativa a msica, gera a obra de arte da tragdia a partir da beleza do esprito apolneo. ... T a m b m aprendemos que Nietzsche era um fillogo profundamente erudito e fora recomendado Universidade de Basileia como professor titular quando ainda muito jovem, pelo Professor Ritschl, ele prprio um dos primeiros fillogos alemes. O que nos atraa ainda mais do que a erudio do jovem letrado que demonstrava uma espantosa familiaridade com os clssicos, eram a profundidade e a poesia intelectuais das suas concepes, a viso proftica da alma potica que se apoderava da verdade interior das coisas com a viso do profeta, enquanto um seco e pedante estudioso teria tomado a casca julgando ser o miolo. Era um verdadeiro encanto sentir que uma personalidade to poderosa e ao mesmo tempo um homem com atributos a c a d m i c o s e um esprito criativo to altamente dotado, se devotaria grande obra agora em prepa-

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rao em Bayreuth, sob a direco pessoal de Richard Wagner. Mas um silncio ominoso reinava nos meios filolgicos onde, com poucas e notveis excepes, as ideias de meu irmo eram completamente mal entendidas. O leitor interessado poder encontrar todos os pormenores desta questo discutidos na grande biografia de Nietzsche, bem como em O Jovem Nietzsche ("). O Professor Ritschl foi um dos poucos que escreveram uma carta a meu irmo, comevedora pela benevolncia do seu julgamento. Na realidade este trabalho tinha-o t a m b m comprometido na mente do pblico pois ele afirmara ser meu irmo o seu aluno predilecto, tornando-se por isso responsvel, em certa medida, pelas ideias fundamentais nele contidas. At que ponto essas ideias foram compreendidas, o que pode ser avaliado pela declarao formal de um eminente professor universitrio, o qual condena o livro classificando-o como absolutamente sem valor. Ritschl e o bom Jakob Burkhardt pareceram ser os nicos a suspeitar algo do significado real do livro. Escrevendo a Rohde, disse meu irmq: Este homem (Jakob Burckhardt), que nada ter feito sobre filosofia, particularmente nada relacionado com a filosofia da arte (incluindo a minha!) est to fascinado por apreender o carcter grego revelado neste livro que medita sobre ele dia e noite e, em milhares de pormenores, fornece-me um exemplo de adaptao histrica mais frutuosa; terei muito que aprender a respeito da histria cultural dos gregos, durante o seu curso de Vero, de facto mais do que nunca, agora que eu sei em que solo familiar e nativo aqueles frutos tm sido cultivados. Jakob Burckhardt acrescentou um captulo especial abordando o maravilhoso f e n m e n o que d pelo nome de dioni-

142 FREDERICO NIETZSCHE s a c o sua obra Histria da Cultura Grega, tendo imediatamente reconhecido que esse fenmeno, recentemente compreendido e em certo sentido descoberto por meu irmo seria uma ajuda inaprecivel para o conhecimento do ainda mais rico, sim, autojubiloso instinto helnico. Os fillogos estpidos resmungaram e mostraram-se indignados pelo que consideraram ser um livro inqualificvel, publicado por um dos seus prprios colegas e, mesmo assim, no em sua inteno. Esta indignao foi crescendo at que por fim a ofendida filologia alem surgiu na pessoa do jovem Dr. Ulrich von Willamowitz, que publicou um panfleto destrutivo sobre a Filologia do Futuro: Uma Resposta a A Origem da Tragdia de Friedrich Nietzsche, Professor Titular na Universidade de Basileia. Este ataque malvolo feito a meu irmo era, na realidade, dirigido contra Ritschl, cujos muitos inimigos na Universidade de Berlim tinham, sem dvida, incitado o jovem Willamowitz a escrever o panfleto. Mais tarde, quando viemos a saber a verdade dos factos, inclinmo-nos a olhar para o caso como uma p e a de bravata de jovem da parte de Willamowitz, especialmente por estar em contradio directa com a admirao pessoal daquele por meu irmo. Porm, na poca, todos os nossos amigos ficaram fortemente exasperados e Rohde anunciou, imediatamente, a sua inteno de defender corajosamente meu irmo. Contudo, Wagner antecipou-se-lhe, pois foi o primeiro a usar a sua pena em defesa da obra; isto foi feito escrevendo uma carta aberta, impressa no Norddeutsche Allgemeine Zeitung. Como esta comunicao pode ser considerada claramente representativa do ponto de vista do prprio Wagner naquela poca, e s t reproduzida inteiramente no captulo seguinte.

CAPITULO XIII CARTA ABERTA DE RICHARD WAGNER A FRIEDRICH NIETZSCHE, PROFESSOR TITULAR DE FILOLOGIA CLSSICA NA UNIVERSIDADE DE BASILEIA

Estimado amigo: Acabei mesmo agora de ler o panfleto que me enviou, escrito pelo Dr. Ulrich von Willamowitz-Moellendorff e essa resposta sua A Origem da Tragdia no Esprito d Msica tem criado certas impresses das quais gostaria de aliviar o meu esprito, propondo-lhe algumas perguntas, que poder considerar surpreendentes. F a o isto na e s p e r a n a de o conduzir a uma resposta explicativa e to estimulante como o a sua discusso da tragdia grega. Antes de mais, gostaria de lhe pedir que explicasse um f e n m e n o pedaggico que experimentei eu prprio. No tempo em que frequentei a Kreuz-Schule, em Dresden, nenhum rapaz poderia ter mais entusiasmo que eu pela antiguidade clssica; ainda que a mitologia e a histria gregas me interessassem mais profundamente, eu t a m b m me sentia fortemente inclinado para o estudo da lngua grega, a tal ponto, de facto, que era quase um rebelde no meu esforo para me esquivar as trabalhos de latim. para mim impossvel julgar se o meu

FREDERICO NIETZSCHE caso era normal, mas posso ser perdoado ao referir que o meu mestre favorito na Kreuz-Schule, o Dr. Sillig ainda vivo, assim o espero estava to satisfeito com o meu entusiasmo pelos clssicos que me incitava fortemente a adpotar a Filologia como profisso. Do mesmo modo, lembro-me bem de como os meus subsequentes professores nas escolas Nikolai e Thomas, em Leipzig, foram bem sucedidos em extirpar esses gostos e inclinaes e no tenho dificuldade em explicar isto quando reflicto sobre a atitude geral daqueles mestres. Com o andar dos tempos, comecei a ter srias dvidas de que esses gostos e tendncias me tivessem cativado fortemente, pois pareceram degenerar rapidamente noutros de carcter totalmente diferente. Foi somente durante o meu perodo de posterior desenvolvimento que comecei a tomar conscincia de que o desabrochar natural daquelas tendncias indicava que alguma coisa fora sufocada em mim pelo prprio sistema de ensino. Uma que outra vez, entre as tarefas mais absorventes de uma vida inteiramente afastada desses estudos, a nica maneira pela qual me parecia ser capaz de ganhar um sopro de liberdade era mergulhando no mUndo antigo, por muito que eu estivesse agora e m b a r a a d o por quase ter esquecido a lngua. Por outro lado, invejando Mendelssohn pela sua fluncia filolgica, espantava-me por este conhecimento filolgico no o ter impedido de escrever a sua msica para os dramas de Sfocles, visto que eu, apesar da minha ignorncia, tinha mais respeito pelo esprito da antiguidade do que ele parecia demonstrar. T a m b m conheci alguns outros m s i c o s que no utilizavam os seus conhecimentos de grego na composio e n msica em geral, ao passo que eu, por estranho que parea, trabalhara a partir de um ideal para as minhas teorias musicais, apeiar de um relacionamento limitado com a antiguidade. Seja como fr, eu apenas sei que surgiu em mim uma vaga

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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 145 sensao de que o esprito real da antiguidade era to pouco compreendido pelo professor mdio de grego, como, por exemplo um verdadeiro conhecimento da histria e da cultura francesas de pressupor da parte dos nossos mestres franceses. Mas vem agora o Dr. U. W Moellendorff com a afirmao de que o objectivo srio da Filologia cientfica o de inculcar, na mente da juventude alem, a ideia de que a antiguidade clssica permite um, e s um Imperecvel, contendo uma promessa do favor das Musas na sua absoluta pureza e plenitude. este Imperecvel apenas que pode imbuir o esprito da Substncia e a mente da Forma\ Ainda vibrando com este magnfico apstrofo do seu panfleto, olho minha volta no recm-nascido Imprio Germnico, em busca das bnos resultantes do culto desta cincia filolgica; essas bnos deveriam, certamente, manifestar-se pois, fechadas pela sua prpria inviolabilidade, elas tm at agora educado a nossa juventude alem em princpios que ningum ousa pr em causa. Antes de mais, fiquei impressionado pelo facto de que cada um, entre ns, que reclama o favor das Musas, e isto inclui praticamente todo o nosso mundo artstico e potico, se vai arrastando sem recurso Filologia. Em todo o caso, aquele aprofundado conhecimento das lnguas que constituir a base de todos os estudos clssicos, seguido pelos fillogos, no parece ter alargado a sua funo ao tratamento correcto da nossa lngua materna alem. A tendncia crescente para o emprego de uma gria luxuriante, que se manifesta nos nossos jornais e da se estende s obras dos nossos escritores sobre arte e literatura, exigir em breve que se tenha de dar tratos imaginao de cada vez que se escreve uma palavra para determinar se ela pertence legitimamente etimologia alem, ou se foi pedida emprestada a um relatrio da Bolsa de Wisconsin. Mas, por 10

146 FREDERICO NIETZSCHE muito escuras que as coisas p a r e a m ser no campo das belles-lettres, poderia sempre ser formulada a objeco de que isto nada tem a ver com a Filologia, pois este ramo da cincia devotara os seus servios menos s Musas artsticas do que s cientficas. Nesse caso, e s p e r a r a m o s encontrar a sua influncia manifestada entre as Faculdades das nossas instituies educativas superiores? Telogos, juristas e os homens da profisso mdica, no entanto, recusam ter alguma coisa a ver com a Filologia. Se isto fr verdade, ento os fillogos no tero ningum a quem ensinar a no ser a eles prprios, presumivelmente com o objectivo de produzir cada vez mais fillogos quer dizer, mais professores do ensino secundrio e universitrios, os quais, por sua vez, cozero uma nova fornada de professores do ensino secundrio e universitrio. Eu posso compreender isto, sendo a ideia preservar a cincia em toda a sua pureza e no s inculcar no Estado um respeito profundo por esta cincia, mas t a m b m impor sua conscincia a necessidade de fazer proviso adequada para os salrios de responsveis filolgicos. Mas no! O Dr. U. W. M. afirma expressamente que o essencial seria instruir a nossa juventude alem por toda ae s p c i e de p r o c e s s o s ascticos, para alcanar aquele Imperecvel, prometendo o favor das Musas. Assim, no fim de contas, a filologia deve ter uma elevada finalidade e deve lutar por uma cultura produtiva. Isto deve ser assumido pelo menos, assim me parece. Porm, esta tendncia parece estar em perigo de total desintegrao, em resultado do processo peculiar no seu actual ensino. Uma coisa evidente, a cincia filolgica no exerce, presentemente, qualquer influncia sobre as condies gerais da cultura alem, ao passo que, por outro lado, a Faculdade de Teologia nos abastece de clrigos e de prelados; a Faculdade de Jurisprudncia, de advo-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 147 fidos e juzes; a Faculdade de Medicina, de m d i c o s todos |*g cidados prticos e teis. A Filologia s nos fornece fillogos, que no tm a menor utilidade para ningum a no ser ptr o seu limitado crculo. Pode deduzir-se disto que os b r m a n e s da ndia no constituram um grupo mais enaltecido c selecto que os nossos fillogos e que, por conseguinte, temias justificao em esperar uma palavra de inspirao da ptrte deles, de vez em quando, e uma verdade que precisamente o que esperamos; aguardamos o homem que d e s a deisa maravilhosa esfera e, sem utilizar termos eruditos e i i taces terrficas, nos diga, a ns, leigos, aquilo que os iniciados aprendem por detrs do vu das suas pesquisas incompreensveis e se vale a pena manter uma casta to dispendiosa. Mas esperamos que esta revelao possa ser algo de muito ri. mde, muito enaltecedor e merecedor de culto e no, simplesmente este elegante toque de cmbalos com que eles procuram iiisazer-nos, de vez em quando, nas suas palestras populares para auditrios no selectos. Esse algo de grande e elevado pelo qual esperamos parece de expresso muito difcil; quase parece que uma apreenso peculiar e misteriosa se apodera daqueles cavalheiros e desperta o receio de que, dispensando iodos os misteriosos atributos das consequncias filolgicas e iodas as citaes, anotaes e adequadas felicitaes m t u a s entre colegas maiores e menores por outras palavras, deixando a luz do dia iluminar os recantos escuros, estariam assim a revelar a pobreza depressiva em que esta cincia lealmente ter degenerado. Posso imaginar que, para quem tentasse tal coisa, nada restaria seno estender a mo e, violentamente, apoderar-se das foras vivificantes das inesgotveis nascentes do conhecimento humano que at agora esperaram em vo ser vivificadas pela Filologia. Qualquer fillogo, determinado a fazer alguma

148 FREDERICO NIETZSCHE coisa deste gnero, experimentaria o mesmo tratamento que voc est agora a receber, prezado amigo, desde que decidiu publicar a sua dissertao sobre a g n e s e da tragdia. primeira vista, era fcil ver que e s t v a m o s perante um fillogo que se dirigia a ns e no aos seus colegas; por esta razo, os nossos coraes bateram forte e r e c u p e r m o s a coragem, totalmente perdida, ao lermos as habituais dissertaes filolgicas sobre Homero, os poetas trgicos e o resto, cheias de citaes e vazias de contedo. Desta vez tnhamos um texto mas nenhumas anotaes! Instalados no topo da montanha, olhvamos atravs das plancies extensas, sem medo de sermos perturbados pelas rixas dos camponeses embriagados, l em baixo! Mas parece que no nos deixariam na posse pacfica da nossa aquisio, pois a Filologia sustenta vigorosamente que os seus ps esto ainda firmemente assentes no seu solo e que, por conseguinte, voc no est emancipado mas, simplesmente, um apstata e que nem voc nem qualquer um de n ss e r poupado a uma boa tareia com anotaes. Efectivamente, a tempestade de granizo j comeou: um Doutor lanou raios filolgicos, metodicamente. Felizmente, tais tempestades so de curta durao nesta p o c a do ano e, enquanto a l g u m se enraivece, todas as pessoas sensatas se pem a coberto, como a l g u m se pe a uma distncia segura de um touro enfurecido. Concordamos com Scrates ao pensar que absurdo responder ao coice de um burro com o dedo do p de um homem e, no entanto, deve-se uma explicao queles de n s que tm seguido o curso dos acontecimentos sem poder compreender totalmente o que se est a passar. Por conseguinte agora dirijo-me a si! No acreditvamos que tanta grosseria pudesse ser cometida ao servio das Musas, nem que o seu favor produzisse uma falta de cortesia to lamentvel, como aqui distin-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 149 guimos em a l g u m que reclama possuir o nico Imperecvel. Agora, aqueles que, como ns, nada sabem de Filologia, esto dispostos a aceitar as afirmaes de tal pessoa, especialmente quando essas asseres so apoiadas por to formidvel apai.iio de citaes dos arquivos da corporao; mas estamos mergulhados em completa dvida, no tanto pela deliberada incompreenso do seu ensaio por parte daquele estudioso, mas antes pela incapacidade dele em compreender os argumentos mais simples. Referimos aqui o trecho em que ele lhe atribui um significado optimista na sua citao de Goethe: C o n t e m p l a o teu mundo. Um mundo, na verdade! e indignado por no compreender melhor o Fausto, considera necessrio explicar-lhe que Fausto fala ironicamente. Que nome lhe daremos? Uma pergunta a que no fcil i e: ponder numa comunicao dirigida ao consumo pblico. Pelo meu lado, uma experincia como a obtida pelo caso em questo muito desanimadora. Recordar com que empenho advoguei o estudo dos clssicos, h alguns anos, no meu ensaio sobre Arte Alem e Poltica Alem e como previ uma deteriorao progressiva da nossa cultura nacional em resultado do crescente desprezo destes estudos por parte dos nossos artistas e escritores. Mas, para que serve a um homem esforar-se infinitamente para adquirir conhecimentos filolgicos? Dos estudos de J. Grimm retirei um primitivo Heilawac, remodelei-o para um Weiawaga (uma forma associada, hoje, com a palavra Weihwasser) para a tornar mais conforme com o meu objectivo; ento deduzi da as razes intimamente aparentadas de w o g e n c wiegen, wollen e wallen e, assim, constru uma melodia de raiz silbica para as minhas Virgens do Reno, qualquer coisa como a analogia da Eia popeia das nossas canes infantis. Qual foi o resultado? Sou apupado s prprias portas

150 FREDERICO NIETZSCHE do Allgemeine Zeitung, pelos nossos r a b e s de rua jornalsticos, e sobre esta proverbial wigala weia, como ele gosta de chamar-lhe, que um sbio Doutor agora baseia o seu desprezo pela minha assim chamada poesia. Na verdade, meu amigo, deve-nos uma ou duas palavras de explicao. E por ns quero dizer aqueles de ns que tm os mais srios receios pelo futuro da cultura alem. Esses receios so aumentados pelo conhecimento do grande respeito que os estrangeiros, curiosamente, tm por esta cultura, com cujo recente florescimento s agora tomaram contacto. Indiscutivelmente todas as naes tm o seu prprio germe de cretinismo. No caso dos franceses, encontramos o seu absinto completando o que a Academie comeou, isto , uma atitude absurda, de ridculo infantil para tudo o que no imediatamente compreendido e, por conseguinte, excludo pela Academie do esquema da cultura nacional. verdade que, connosco, a Filologia ainda no adquiriu a fora da Academie, nem a nossa cerveja to perigosa como o absinto; mas os alemes possuem outras qualidades, tais como a inveja e o correspondente rancor malvolo, aliadas a um certo grau de hipocrisia que tanto mais pernicioso quanto usa a m s c a r a da antiga robustez. Essas qualidades so to perniciosas que poderiam facilmente enfileirar como substitutos dos venenos que no temos. Como vo as coisas nas nossas instituies educativas alems? Esta pergunta dirigida a si em particular, escolhido, como voc foi, ainda muito jovem, por um distinto mestre de Filologia para ocupar uma ctedra onde os seus louros foram to rapidamente ganhos, que o encorajaram a sair deste crculo vicioso e, com mo verdadeiramente criativa, mostrar os seus defeitos. No queremos apress-lo! Nenhuma presso ser exercida sobre si, muito menos por aquele Doutor que, cortesmente,

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 151 o convida a deixar a sua ctedra, coisa que voc com toda a Oerteza no tem inteno de fazer simplesmente para agradar a esse cavalheiro e, mesmo que o fizesse, no existiria a menor probabilidade de ele ser escolhido para lhe suceder no lugar em que voc tem trabalhado. O que esperamos de si s pode ser a tarefa de uma vida de um homem extremamente necessrio em postos elevados, um homem como tem mostrado ser, para todos aqueles que pedem esclarecimentos s mais nobres fontes do esprito alemo, pela profunda seriedade de que se reveste quanto forma a ser tomada pela cultura alem ; e quiser ajudar a nao renascida a atingir os seus mais nobres fins e aspiraes. Bayreuth, 12 de Junho de 1872 Cumprimentos afectuosos do Seu, Richard Wagner.

CAPITULO XIV CONFLITOS muito lamentvel que a carta em que meu irmo expressava a sua gratido a Wagner pela defesa que este fizera da sua obra tenha t a m b m feito parte das que foram destrudas. Ele receara que Wagner, sem amizade por ele, pudesse escrever de maneira a tornar a sua posio no mundo acadmico ainda mais difcil mas, felizmente, a carta aberta saiu muito mais discreta e diplomtica do que meu irmo esperara. Por outro lado, Wagner admitiu, francamente, que Nietzsche se prejudicara ao defender a causa wagneriana e via o seu artigo como nada contribuindo para melhorar a situao, antes tendo-a tornado pior. Destes receios se d expresso na resposta de Wagner carta de agredecimento de meu irmo: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Oh, amigo! Voc, de momento, provoca-me apenas ansiedade e isto porque o tenho na melhor estima! Estritamente falando, voc o nico ganho que a vida me trouxe, at agora, a l m da minha amada mulher. Afortunadamente, Fidi( 10 ) foi agora acrescentado s minhas bnos, mas existe uma lacuna entre ns, que apenas

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 153 voc pode preencher qualquer coisa como o relacionamento entre um filho e um neto. No tenho nenhuma inquietao em relao a Fidi, mas estou muito preocupado consigo e, nessa medida, t a m b m com Fidi. Esta preocupao de carcter bastante vulgar. Nada desejo tanto como o seu bem-estar fsico, pois tudo o resto parece agora estar assegurado. Dia a p s dia, tenho relido cuidadosamente a Origem e, a cada leitura, digo a mim prprio: Se ele, ao menos, recuperasse a s a d e e a conservasse e, se tudo lhe corresse de feio em outros aspectos pois nada de de adverso dever acontecer-lhe. Com que prazer s alguma coisa para ajudar a resolver os seus assuntos! Isto levou-me a pensar, de novo, como melhor se poderia c o m e a r e esta incerteza que causa a minha ansiedade. Mas: persista um pouco mais e, mais cedo ou mais tarde, o caminho certo s e r encontrado. Teria a maior confiana e os meus receios tranformar-se-iam em esperanas, se eu pudesse ouvir que voc teve a dose exacta de confiana em si prprio, que est descansado a respeito da sua s a d e e que est de boa disposio. No tenho sido capaz de encontrar alguma coisa nas minhas cartas para indicar que marquei um caminho para si (como diz) mas, pelo contrrio, parece-me que nada fiz seno pendurar uma carga adicional ao seu pescoo. Nem quis dizer que fosse necessrio para si, para a m a durecer na sua tarefa, mas apenas que o seu prprio trabalho o manter totalmente ocupado durante toda a sua vida. Somente Tristo o interessar ainda. Mas tire os culos! Deve prestar ateno apenas orquestra. Adieu, meu caro e estimado amigo! VeMios-emos outra vez, em breve?

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FREDERICO NIETZSCHE Fantasie, 25 de Junho de 1872 Seu, Richard Wagner.

Ao tomar conhecimento da inteno de Wagner de escrever uma defesa pblica de Nietzsche, Rohde acreditou ser sua obrigao retirar-se do campo mas, antes da publicao da carta de Wagner, estava, convencido mais do que nunca de que era necessria uma defesa cientfica e meu irmo tinha a mesma opinio sobre o assunto. Ao voltar a escrever A Origem da Tragdia dando uma forte inflexo wagneriana a certos captulos, meu irmo estava inteiramente consciente de que, assim fazendo, comprometia a sua carreira universitria, mas apesar de tudo estava disposto a consentir este sacrifcio por Wagner. Mas agora que se estava a fazer uma campanha para o desacreditar, acumulando insultos e mentirosos ataques que lhe eram dirigidos sentiu a necessidade imperiosa de defender a sua posio por meio de todas as armas a c a d m i c a s ao seu dispor. Alm disso, o facto de que Willamowitz tentava desaloj-lo da Universidade por meio de ataques sua competncia filolgica levara-o a abandonar qualquer ideia de voluntariamente se retirar do seu posto. Toda a situao tinha t a m b m acarretado uma m u d a n a completa noutros aspectos, pois Rohde fora nomeado professor da Universidade de Kiel, aliviando-o, assim das obrigaes desgastantes de instrutor, e o grande sucesso do festival preliminar de Bayreuth j tornara d e s n e c e s s r i a s as viagens de publicidade pois a realizao da ideia de Bayreuth parecia agora assegurada. Antes de ir para Basileia, em 1872, para a minha habitual visita de Vero a meu irmo, dei um salto a Leipzig, para ouvir do prprio Professor Ritschl a opinio deste sobre A Origem da Tragdia e a posio tomada por meu irmo. Encontrei-os, tanto a ele como a sua mulher, incrivelmente

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 155 a m v e i s e bem dispostos para com meu irmo, que ficou radiante ao saber isto. O relato que eu levei comigo t a m b m encorajou Rohde a prosseguir a sua polmica contra Willamowitz e, assim, demonstrar uma firme camaradagem pelo seu Nietzsche. Houve intensa troca de cartas a este respeito e finalmente assentou-se em que esta defesa, puramente cientfica, seria escrita em forma de carta aberta dirigida a Wagner, pois fora a aluso directa a Wagner e sua arte, no livro, que tinham provocado tal choque entre os fillogos e feito surgir tanto antagonismo. Mas, antes de prosseguir este plano de actuao, Rohde escreveu a Wagner, pedindo-lhe autorizao, e recebeu a seguinte resposta: De Richard Wagner para Erwin Rohde M e u caro amigo: V em frente! Estou encantado ao saber dos seus planos e, especialmente, de que pensa dirigir-me a sua comunicao. necessrio algo mais que esta certeza para o encorajar a empreender a sua tarefa com entusiasmo? Os nossos amigos Nietzsche e Gersdorff estavam em Munique, h alguns dias, para assistir a uma representao de Tristo; de facto, estou espera de Gersdorff para uma paragem em Bayreuth, na sua viagem de regresso a Berlim. Pela minha parte, estou empenhado em terminar a minha composio monstruosa e sinto-me muito bem, tal como a minha querida mulher, que me acompanha ao enviar-lhe os seus cordiais cumprimentos. Espero que tudo siga bem da sua parte. Cordialmente Seu, Richard Wagner.

FREDERICO NIETZSCHE 156 Hans von Biilow convidara meu irmo a ir a Munique para uma representao especial de Tristo; um convite que ele aceitou com a maior satisfao. Juntou-se ali com Gersdorff e os dois amigos ficaram profundamente comovidos pela beleza da obra. Mais tarde, meu irmo escrevia a Rohde: ...Apenas desejo que possa ouvir Tristo a obra mais estupenda, casta e espantosa que conheo. Flutua-se, completamente, em felicidade e exaltao. De todas as obras de Wagner, Tristo exerceu sempre em meu irmo o maior fascnio e, a partir do momento em que conheceu a msica, aquele tornou-se o seu drama musical favorito. J em 1888, depois das suas relaes com Wagner terem sofrido uma mud a n a to radical, escreveu: ... Procuro minha volta, em vo, entre todas as artes, uma obra com o mesmo fascnio perigoso, a mesma emoo e encanto infinitos de Tristo; todas as qualidades nicas de Leonardo da Vinci perdem o seu encanto ao ouvirmos a primeira nota de Tristo. Esta obra , sem dvida, o nec plus ultra de Wagner. Enquanto Rohde estava empenhado em escrever a sua polmica contra Willamowitz, meu irmo e eu p a s s v a m o s um calmo e pacfico Vero na Sua, dedicando-se ele aos estudos filolgicos e psicolgicos do mundo grego, especialmente aos certames homricos. Sentia-se muito feliz com esta oportunidade de trabalho literrio calmo e sem perturbaes, apesar de se preocupar bastante com a ideia do pobre Rohde estar a trabalhar na sua polmica. Em dias livres fizemos curtas mas agradveis excurses a locais de interesse nas vizinhanas de Basileia e, muitas vezes, vagarosos passeios ao longo dos caminhos, cantando trechos dos dramas wagnerianos. Este conflito com Willamowitz foi o meio de se estabelecer uma forte amizade entre meu irmo e o Prof. Overbeck, que fora sempre um dos mais ardentes defensores de meu irmo.

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Foi ele quem escolheu o ttulo, bastante desastrado, para o pequeno panfleto de Rohde: PSEUDOFILOLOGIA Carta Circular de um Fillogo para Richard Wagner para esclarecimento do planfleto, Filologia do Futuro pelo Prof. Doutor Ulrich von Willamowitz - Moellendorf. Esta pequena brochura apareceu em meados de Outubro e meu irmo ficou profundamente comovido por esta tocante prova de amizade de Rohde. Escreve: ... E agora o seu pequeno trabalho, escrito com esprito de generosidade e corajosa camaradagem, cai no meio da multido tagarela. Que espectculo! Romundt e Overbeck, as nicas pessoas a quem o li at agora esto fora de si de alegria, pelo xito do seu trabalho. No se cansam de assinalar o mrito da obra, tanto no conjunto como no pormenor, e chamam sua polmica Lessingesque, e voc bem sabe o que os bons alemes querem dizer quando utilizam este adjectivo. Mas o que me agrada acima de tudo o tom profundo e explosivo, como o de uma poderosa queda de gua, com o qual toda a obra de carcter polmico deve ser consagrada, se se quiser transmitir uma impresso de verdadeira grandeza e exprimir amor, confiana, fora, pesar, e s p e r a n a e vitria. Caro amigo, fiquei completamente conquistado e quando voc falou dos amigos passou algum tempo antes de eu poder continuar

158 FREDERICO NEITZSCHE a ler. Que belas experincias me foram concedidas este ano! E como foram bem siicedidas ao dissipar todos os pensamentos das calamidades que tm desabado sobre a minha infeliz cabea, vindas de outras origens! Estou agora orgulhoso e feliz pela causa de Wagner, pois o seu trabalho significar um notvel ponto de viragem nas suas relaes com os crculos cientficos da Alemanha. Tenho conhecimento de que o National Zeitung teve o descaramento de me citar entre os lacaios de Wagner; como ser ento grande o assombro quando voc se apresentar e o apoiar! Isso de importncia ainda mais vital do que o seu apoio. No assim, caro e velho amigo? E exactamente porque eu vejo o que tem feito por Wagner, por amizade para comigo, que torna este dia um dos mais felizes de toda a minha vida. Wagner t a m b m escreveu uma cordial carta de agradecimento a Rohde, dizendo: M e u caro amigo: Acho que, com Nietzsche e atravs dele, estou em muito boa companhia. Voc no pode saber o que significa para um homem que passou uma longa vida na companhia de pessoas inferiores ou bastante estpidas, ser capaz de dizer, finalmente: Deus seja louvado, aqui vem um novo tipo de homem, possivelmente uma gerao inteira. Quando isto acontece, sentimo-nos recompensados por termos sido obrigados a viver, durante meio sculo, num manicmio. Esta m u d a n a de condies s c o m e o u depois de eu ter conhecido Nietzsche. Antes daquele encontro, o meu mundo oscilava numa rbita no mais ampla do que a de Pohl,

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 159 Mohl e Porges, e no posso dizer-lhe como esta m u d a n a me pareceu maravilhosa. Agora, por favor, no me p e a que lhe escreva mais nada. Creio que a minha mulher j lhe escreveu pelo menos, sei que ontem escreveu a Gersdorff a respeito da Pseudofilologia (terrvel expresso!). A sua obra deu-nos o maior prazer e consideramo-la uma companhia e complemento dignos da prpria Origem. Para ns, o principal reside no facto de termos sido levados virtude por esta dissertao e, alm disso, aprendermos a amar e a apreciar o h o m e m real. Tais ideias viro, indiscutivelmente, em ajuda de todos ns mas pessoalmente no tenho coragem nem para relancear os olhos sobre o futuro pntano da raa humana. Afinal, matria que devemos seguramente confiar a Deus para que Ele tudo componha para Sua prpria honra e glria. Aceite os nossos cordiais cumprimentos e os meus especiais agradecimentos pela grande e genuna honra que me conferiu. Sinceramente seu, Richard Wagner. Por esta p o c a meu irmo lutava com muitas dificuldades ed e s n i m o s e, como presente de aniversrio para si prprio (15 de Outubro de 1872), escreveu uma carta em que abriu o corao a Wagner. Em resposta, o mestre escreveu-lhe em tom muito afectuoso, e aqui tenho a lamentar de novo que a carta de meu irmo tenha sido destruda em Wahnfried. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: C a r o amigo: Foi realmente esplndido da sua parte escrever-me no dia do seu aniversrio, ao mesmo tempo que minha mulher

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FREDERICO NIETZSCHE lhe escrevia. O que diz muito reconfortante e exprime, agradavelmente, o srio estado de esprito que parece ter-se apoderado de todos ns, presentemente. Este estado quase poderia chamar-se apreenso, criada pela nossa averso a tudo o que vemos e ouvimos. Sob a influncia deste estado de esprito perguntamo-nos novamente: que se deve fazer deste velho mundo desacreditado? Liszt esteve connosco durante oito dias. Aprendemos a a m l o de novo mas, quando partiu, continuvamos com as mesmas velhas dvidas. O que no ouvimos ns dele acerca de tudo o que se est a passar no mundo, de que na verdade ns j sabamos bastante, mas que nos assustou muito, quando ouvido assim em pormenor! Sabendo que o mundo nos classifica como desterrados, ele pensa que nos faria um favor repetindo toda a e s p c i e de baixezas e de ingratido. Cada vez mais tenho a sensao de que c o n h e o muito pouco da minha prpria p o c a e, possivelmente, melhor assim, se se escreve para a posteridade. Mas curioso ser levado a sentir-me como um principiante, sob constante vigilncia. Quando se trabalha entre elementos primitivos, como o caso, pode-se imaginar como imperativa a solido ilimitada do invidduo. Sou agora capaz de compreender melhor o que tantas vezes o abafava e o sufocava. Era porque voc olhava demasiado sua volta, no mundo. A questo agora, ver e contudo no ver. Abandonando toda a esperana, podemo-nos possivelmente d e s e m b a r a a rt a m b m do desespero. Aumenta no meu esprito a sensao de que o nico meio possvel para um homem se distinguir da p o c a em que vive tornar-se inteiramente consciente da sua prpria fora e, para o fazer, empenhar-se se necessrio numa arrojada batalha com a baixeza e a insignificncia da sua poca. Pelo que me diz respeito, cheguei ao ponto onde se no pretende moderar as palavras e se a

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 161 Imperatriz Augusta cruzasse o meu caminho seria tratada exactamente como outros neste aspecto. Alguma coisa tem que sair de tudo isto, pois uma coisa certa: a cedncia no deve ser considerada nem por um momento. Tendo-se conseguido ser to cordialmente detestado, a nica coisa a fazer tornar-se receado... Penso, cada vez mais, sobre O que alemo? e os meus ltimos estudos sobre esta questo despertaram no meu esprito o grau mais notvel de cepticismo, pelo que c o m e o a acreditar que s e r alemo uma concepo puramente metafsica. Como tal, no entanto, intensamente interessante para mim e, em qualquer caso, nica na histria do mundo e s pode ser comparada com o Judasmo, a menos que o Helenismo possa t a m b m servir como paralelo histrico. E ento volto os olhos para meu filho, o meu Siegfried. O rapaz est a crescer cada vez mais robusto e mais forte e no menos rpido de inteligncia do que de punhos. para mim uma maravilha e, se o desespero foi afugentado pela p r e s e n a da minha querida mulher a meu lado estou agora a aprender, com o rapaz, o que significa ter novamente esperana. E assim a velha d a n ac o m e a de novo, mas desta vez a um ritmo mais forte. o rapaz, meu amigo, quem me faz voltar-me agora para si e me inspira um desejo apaixonado por razes de puro e g o s m o de famlia, devo confessar de ver todas as e s p e r a n a s que depositei em si a caminho da concretizao, pois o rapaz precisa de si ah! como ele precisa de si! Mas eu j lhe disse isto anteriormente. Voc sabe que se cai em repeties quando ficamos mais velhos! Passa-se o mesmo com as minhas expectoraes em folhetos, com que tenho inundado o mundo e voc em particular. Recebeu, sem dvida, o ensaio sobre Actores e Cantores.

FREDERICO NIETZSCHE outra maneira de abordar o assunto; desta vez, trabalhei directamente atravs dos comediantes. E novamente aconteceu que, mal terminara, toda a e s p c i e de ideias pertinentes me ocorreu, deixando-me assim um gancho para pendurar um futuro folheto. Mas pense s em tudo isto desperdiado no ar deserto! Pensando no caso, no tenho a menor ideia sobre a quem poderei enviar os exemplares gratuitos. Gostaria de receber alguns para os seus colegas de Basileia? Rohde receber um, com certeza. A propsito, a referncia aos seus colegas de Basileia recorda-me anunciar a nossa prxima visita a si e aos seus amigos. Em princpios de Novembro planeamos partir para a nossa viagem de descoberta atravs do Imprio Germnico. A primeira interrupo no nosso itinerrio regular s e r para uma visita ao conhecido dentista de Basileia, cujos servios no posso dispensar por mais tempo. Penso que isto ocupar cerca de oito dias inteiros e, assim, haveria oito seres que esperamos passar na sua companhia e na de seus amigos, sentindo-nos, desse modo, compensados de todos os maus tratos que seremos obrigados a suportar durante o dia. Como est agora planeado, chegaremos por volta da terceira semana de Novembro, p o c a em que obteremos, atravs de si, certezas sobre o paradeiro e a disponibilidade do americano (dentista). A nossa vida aqui est um tanto desorganizada devido nossa m u d a n a para Dammallee. A visita de Lizst foi o acontecimento notvel, durante o qual a capacidade do nosso actual saion foi submetida prova mais severa. Na medida do possvel, c h e g m o s a um claro entendimento com esse homem maravilhoso que lamentamos tanto mais profundamente pois tnhamos e temos muito pouca e s p e r a n a de podermos fazer alguma coisa por essa vida destroada. ainda possvel que ele se decida a permanecer connosco, aqui, em Bayreuth. Depois

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 163 de ouvir o seu Ecos do Novo Ano, ele achou o veredicto severo de Bllow muito exagerado. Sem o ter ouvido tocar a composio (e isto, para ns, era o factor decisivo), ele pronunciou um julgamento diferente e muito mais favorvel, a propsito da sua msica. Por conseguinte, deixemos o intermezzo de Bulow; parece-me que duas personalidades singulares, das opinies mais extremas, se puseram em contacto violento. Digo-lhe tudo isto guiza de parntesis pois, quando todo est dito e feito, o mais importante que cada um de ns chegue a um claro entendimento consigo prprio, totalmente independente da crtica externa... No Vero passado voltei a ler o seu livro e minha mulher devorou-o outra vez, mais recentemente. Estou certo de que as suas orelhas devem ter ardido tal como se ouvissem muita boa msica. Finalmente vai receber uma carta minha como deve ser. Possa a minha tagarelice ench-lo de coragem vivificante e, de qualquer modo, servir para mostrar que, no fim de contas, no estou afectado pela baixeza e pela mesquinhez de homens e coisas. Assim tenho mais uma vantagem a de ser capaz de lhe falar em tom alegre. Cumprimentos de todos ns, com a e s p e r a n a de o ver, ser capaz de lhe falar em tom alegre. Bayreuth, 24 de Outubro de 1872 Seu dedicado, Richard Wagner.

Meu irmo escreveu a Gersdorff, falando-lhe dos comentrios de Frau Wagner depois de reler A Origem da Tragdia: Durante a sua convalescena, Frau Wagner releu meu livro e esereve-me, agora, dizendo s e r obrigada a

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FREDERICO NIETZSCHE maravilhar-se de novo com a suprema habilidade demonstrada na Introduo; Voc nunca escreveu nada melhor, prezado amigo, continua, pois considero qualquer outro grau de perfeio mais elevado do que se encontra aqui, como totalmente impossvel; mas escrever outros livros igualmente bons, sobre outros temas. Podes imaginar o que senti ao ler estas palavras? Fiquei orgulhoso e confundido ao mesmo tempo. Mas, acima de tudo, senti-me chamado a aspirar a objectivos maiores, mais ousados e mais ideais, se eu quisesse, de hoje em diante, ficar satisfeito com o meu prprio trabalho produtivo. Tu falaste de simplicidade e g r a n d e z a como se estas palavras fossem ditas do meu corao pois envolvem os meus prprios ideais.

Pela seguinte carta se ver como o pensamento de Wagner sempre encheu meu irmo de alegria e confiana: De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: C a r o mestre: Em face de tudo o que experimentei ultimamente, no tenho o direito de estar desencorajado pois, efectivamente, vivo e movimento-me num sistema solar de amor e amizade, de certezas reconfortantes e de e s p e r a n a s inspiradoras. Mas, no obstante tudo isto, h um ponto que me causa uma grande e m o m e n t n e a inquietao. O nosso semestre de Inverno c o m e o u e no tenho nenhuns alunos. Todos os nossos fillogos mantem-se afastados. realmente para mim uma humilhao, a esconder cuidadosamente do mundo exterior. Mas a si, caro mestre, sempre lhe confidenciei tudo e posso, portanto, dizer-lhe isto

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 165 tambm. A situao no nada difcil de explicar. Fui subitamente desacreditado entre os meus colegas de Filologia e a nossa pequena Universidade obrigada a sofrer por isso. Isto angustia-me imenso pois sou efectivamente muito devotado e profundamente reconhecido e no teria feito nada deste mundo para prejudicar os interesses da instituio. Os meus colegas de Filologia, bem como o Reitor Fischer, esto em festa, de uma maneira que nunca lhes foi concedida ao longo de todas as suas carreiras a c a d micas. At ao passado semestre, o n m e r o de alunos matriculados no departamento de Filologia estava constantemente em aumento e agora, de repente, todos eles se evaporaram, como por magia. Tudo isto corresponde perfeitamente a factos que tm chegado ao meu conhecimento a respeito das condies noutras universidades. bvio que Leipzig est claramente a rebentar de inveja e presuno, que todos me condenam e mesmo aqueles q u e me c o n h e c e m so incapazes de se elevar acima de um sentimento de compaixo pelo disparate que eu cometi. Um professor de filologia da Universidade de Bona, por quem nunca tive grande considerao, resolveu o assunto de uma vez por todas com os seus alunos, considerando o meu livro como lixo total, de que nada se poderia aproveitar; alm disso, quem quer que escrevesse tal lixo estava cientificamente morto. T a m b m ouvi que um aluno que pretendia vir para Basileia foi persuadido a ficar em Bona e agora escreveu a um parente daqui, dizendo que dava g r a a s a Deus por ter sido afastado de uma Universidade onde eu leccionava. Em face de todo este antagonismo, acredita, realmente, que a generosa aco de Rohde conseguir algo mais do que aumentar o dio e inveja j existentes contra ns os dois? Rohde e eu, muito enfaticamente, nada mais esperamos.

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FREDERICO NIETZSCHE Tudo isto poderia ser suportado, contudo, se no fosse a pequena Universidade, que me dedicou tantas atenes e depositou tanta confiana em mim obrigada a sofrer por minha culpa. Isto desgostou-me profundamente e levou-me, eventualmente, a decises que, por outras razes, eu j encarara durante a'gum tempo. A propsito, posso dar boa utilizao a este semestre de Inverno, agora que sou apenas um vulgar mestre-escola obrigado a recorrer pedagogia. Este , ento o ponto escuro, mas, por outro lado, tudo luz e esperana. Eu seria uma toupeira rabugenta, na verdade, se as cartas como a que acaba de escrever no me fizessem saltar de alegria. E voc vem, realmente? A g r a d e o minha boa estrela e ao dentista, pois nunca teria sonhado com tal possibilidade. No prefere experimentar o Trs Reis, desta vez? Considero-o melhor do que o Euler; minha irm e eu t o m m o s ali as nossas refeies neste Vero e p a s s m o s l um dia muito agradvel com Frulein von Meysenburg e o par r e c m c a s a d o , Herzen-Monod. O seu excelente ensaio sobre Actores e Cantores acendeu novamente em mim o desejo de a l g u m fazer uma reviso crtica total das suas pesquisas e concluses no campo da esttica e, assim, mostrar as m u d a n a s radicais que tiveram lugar a respeito das opinies artsticas mud a n a s que de tal modo aprofundaram e intensificaram essas opinies que, praticamente, nada fica das teorias tradicionais da Esttica. T a m b m tenho dedicado muita ateno (enquanto em Spluegen) ao papel que a coreografia representava na estrutura da tragdia grega e relao existente entre as artes plsticas, a mmica e a marcao dos actores. Considerando esta questo, vem-me ideia o exemplo admirvel que squilo nos deu daquilo de que voc fala, nomeada-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 167 mente de que, mesmo nos nossos textos, a simetria de movimento sugerida pela simetria mtrica mais maravilhosa e as suas tragdias despertam em mim a gloriosa e s p e r a n a de que, inclusivamente, se encontraro os padres, objectivos e c n o n e s exactos, necessrios ao estabelecimento de um estilo de gesto e de um realismo prtico verdadeiramente alemes. Com a mente tornada receptiva pelos pensamentos precedentes, leio o seu ensaio como se fosse uma revelao. Ento surgiu o manifesto de Rohde. Depois de o ter lido, no tinha eu justificao para afirmar que tivera razo, mesmo nas menores questes laterais? No obstante, entremamente reconfortante v-lo confirmado por outra pessoa. H p o c a s em que nos tornamos muito duvidosos em relao aos nossos prprios esforos, especialmente quando somos atacados pela profisso inteira. Angustia-me pensar o que o meu pobre amigo deve ter sofrido enquanto se batia com semelhante quadrilha. Foi apenas o pensamento em si, querido mestre, que o amparou e lhe deu fora e coragem para persistir na sua tarefa. Agora, estamos ambos muito felizes por termos um e o mesmo prottipo e no pensa que o mundo deve invejar-me a posse de um amigo como Rohde? A ttulo de curiosidade, devo dizer-lhe que fui recentemente abordado por um msico que, enquanto aparentemente pedia o meu conselho sobre o texto opertico, n verdade me tinha em mente como o possvel autor desse texto. Escrevi-lhe uma epstola muito erudita, dissuadindo-o fortemente de qualquer plano semelhante, mas sugerindo que tentasse compor uma cantata talvez fazer um novo arronjo de Walpurgis Nacht de Goethe, mas melhor do que o de Mendelssohn\ Tenho curiosidade em saber se ele

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FREDERICO NIETZSCHE seguir ou no o meu conselho. Mas no tudo isto uma grande piada? Com a e s p e r a n a de que, durante a peregrinao atravs da querida e infame Alemanha, possa conhecer a mesma boa sorte que o esperava em Bayreuth e e s p e r a n a d o na realizao dos seus finais a propsito da sua prxima visita a Basileia, termino, por hoje, com uma despedida afectuosa e Auf Wiedersehen. Sempre dedicadamente seu, F. Ni.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 169 Voc realmente exemplifica a m x i m a de Goethe-Mazzini e o seu aspecto era to bom e to resoluto que estar consigo foi uma verdadeira alegria. E verdade que, nessa poca, meu irmo parecia ter-se recuperado completamente do colapso nervoso causado pela guerra. O Professor Holzer tinha em mente os escritos e epigramas deste perodo, quando escreveu o belo tributo seguinte a meu irmo: o primeiro Nietzsche que nos fala aqui o amigo de Richard Wagner e o Nietzsche to amado de Erwin Rohde. O jovem Nietzsche, cheio de esperana, confiante, olhando o futuro com uma f suprema nos seus ideais e nos seus amigos; o combativo Nietzsche que, no incio dos 'anos 70', estava na plena posse das suas faculdades de corpo e de esprito, 'impetuoso, elstico e to consciente da sua prpria fora como um leo novo' como ele apareceu ao seu amigo Deusen. Antes de terminar este captulo devo mencionar que o Dr. von Willamowitz replicou polmica excelentemente convincente e feliz de Rohde, mas o seu panfleto atraiu muito pouca ateno sem conseguir defender a sua prpria ideia contra os argumentos cientficos de Rohde.

No se verificou a projectada visita de Wagner a Basileia, mas, em vez dela, este enviou um telegrama a meu irmo pedindo-lhe que se encontrassem em Estrasburgo, em 21 de Novembro: P l a n o s alterados necessito abandonar visita Basileia. Queira cancelar todos os compromissos. Se possvel, junte-se a ns em Estrasburgo sexta-feira noite preparado para ficar at domingo. E n d e r e o Hotel Marquardt, Estugarda. Wagner. Este encontro com Wagner e Frau C s i m a decorreu muito agradavelmente e ambos estavam espantados por encontrar meu irmo com to boa disposio apesar de todas as tenses que recaram sobre ele, devido s hostilidades profissionais, deveres de ofcio, composio e viagens. A p s o seu regresso a Basileia, Frau C s i m a escreveu: C o m o ficmos encantados por encontr-lo em to boa disposio e sade, caro amigo!

crliidf!

CAPITULO XV DESENTENDIMENTOS (1873) Sempre que Wagner no via meu irmo por algum tempo, tinha o hbito de assinalar que to longas separaes podiam, facilmente, conduzir a dolorosos mal-entendidos. Meu irmo no se esforou por contradizer esta declarao to enfaticamente como Frau Wagner evidentemente esperava e isto explica o trecho de uma das cartas, na qual ela diz: ... Acredite-me quando digo que no pode haver indiferena ou mal-enendido entre os dois. Confesso que tenho estado muito inquieta em relao a isto, mas estou agora convencida de que tal nunca pode acontecer. Porm, estranhamente, o ano de 1873 iniciou-se com um mal-entendido de natureza muito sria. Meu irmo estava de visita a casa, exultante com a ideia de poder trabalhar sem perturbaes no seu livro grego. Nas suas frias, muitssimo breves, fez saber que desejava passar connosco todo o seu tempo; de facto, a nossa querida me tinha grande empenho nisso pois ela, generosamente, cedia-me ao meu irmo durante seis ou oito meses por ano e era por conseguinte totalmente justificado pensar que via muito poucos

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 171 seus filhos, especialmente o seu filho. Assim a meio das frias de meu irmo, chegou um convite de Wagner solicitando que ele fosse imediatamente a Bayreuth e voltasse para Basileia a partir de l. No desejando ofender a minha me e tendo relutncia em abreviar o seu prprio perodo de descanso o meu irmo sentiu-se obrigado a declinar o convite mas, se tivesse compreendido a interpretao que Wagner, por vezes, dava a tais recusas, teria possivelmente ido desatendendo todas as outras consideraes. S mais tarde ele soube que Wagner em tempos se ofendera muito com Peter Cornlius por uma atitude semelhante. Parece que Cornlius fora, peremptoriamente, notificado para Munique e se excusara com o argumento de que tinha de trabalhar no seu Cid. ... Como se no pudesse trabalhar nele, da mesma maneira, aqui em Munique! resmungou Wagner, indignado, a p s receber esta resposta. Na realidade, Wagner no tinha a menor ideia sobre a maneira como os seus admiradores fiis eram influenciados pela sua proximidade e, assim, perturbados no seu prprio trabalho criativo. Como presente um tanto atrasado de Natal e aniversrio, meu irmo enviou a Frau C s i m a cinco excelentes pequenas dissertaes, a que chamou Cinco Prefcios para Cinco Obras No Escritas. Os ttulos eram 1 O Pathos da Verdade. 2 Do Futuro das Nossas Instituies Educativas. 3 O Estado Grego. 4 A Relao da Filosofia de Schopenhauer com a Cultura Alem. 5 Os Certames Homricos. A seguinte dedicatria estava escrita no livro belamente encadernado: P a r a Frau C s i m a Wagner, com verdadeira admirao e para servir de resposta a muitas perguntas verbais e escritas. Este pequeno livro foi escrito em aprazvel estado de esprito, durante as frias do Natal de 1872.

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Meu irmo no recebeu uma palavra de agradecimento por esta oferta, nem os habituais cumprimentos de Ano Novo, o que ele teria tido dificuldade em explicar se no tivesse sabido que Wagner e sua mulher haviam partido para uma digresso de grandes concertos que inclua Berlim, Hamburgo e outras grandes cidades. Entretanto, sentiu-se na obrigao de escrever um pequeno artigo contra um dos inimigos de Wagner, dando assim prova irrefutvel da sua sincera admirao por Wagner, pois nada era to desagradvel para meu irmo como uma tarefa deste gnero. Em finais do Outono escrevera uma carta indignada a Rohde, onde dizia: S a b e , com certeza, que um alienista provou, 'em linguagem nobre', que Wagner demente e que outra autoridade fez o mesmo a respeito de Schopenhauer. Por isto pode ver como os 'sos de esprito' se ajudam entre si; verdade que no decretam o cadafalso para todos aqueles ingenia que so inconvenientes para as suas classificaes cientficas, mas estas calnias maliciosas servem melhor o seu propsito do que uma m u d a n a sbita, pois tm por fim minar a confiana das geraes futuras. No incio do novo ano meu irmo teve uma oportunidade d servir a causa de Wagner de uma forma mais do seu agrado. A Sociedade Musical Alem oferecera um prmio para o melhor ensaio, de noventa a cento e vinte pginas sobre o drama O Nibelungo, de Wagner. Meu irmo foi uma das primeiras pessoas abordadas pelo Professor Riedel, com o pedido de que integrasse o jri. Facilmente aceitou o cargo mas, a p s conhecer as condies do

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 173 concurso, decidiu que o montante do prmio pecunirio era muito insignificante e o seu esforo, bem sucedido, para 'soltar o parafuso' at trezentos tleres o tema da seguinte carta dirigida ao Prof. Riedel: ... Tenho tido tempo de examinar cuidadosamente as diversas dificuldades relacionadas com a nossa tarefa, pois tenho estado retido no leito h vrios dias e apresso-me agora a responder sua prezada carta e submeter os meus pontos de vista sobre o assunto sua benvola considerao. Antes de mais, sejamos muito cautelosos e crticos na escolha do terceiro membro da comisso de apreciao... Se tiver a bondade de aceitar uma sugesto minha sobre este ponto, o meu parecer seria o de nomear Herr Hans von Biilow, de cujo julgamento incondicionalmente seguro e severidade crtica tenho a melhor opinio possvel. Muito d e p e n d e r de ser possvel apresentar um nome sonante, que seja ao mesmo tempo estimulante e inspirador de respeito, e no h dvida de que estas condies so admiravelmente preenchidas por Blow. Estamos de acordo neste ponto? Mas vem agora outro assunto, t a m b m da maior importncia. Caro Professor, acho o valor do prmio pecunirio ridiculamente baixo, em particular se tomarmos em considerao a enorme importncia do tema e da ocasio. Em todo o caso, d e v e r a m o s poder competir com os prmios habituais oferecidos por qualquer academia alem, pois tudo o que seja menos que isso me parece indigno do nome de to grande homem e de causa to mpar. Por outro lado, encararia qualquer desembolso maior da nossa parte como um procedimento criminoso, visto que as finanas de Bayreuth esto em to mau estado. Assim, ocorreu-m o seguinte plano, que submeto sua considerao.

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FREDERICO NIETZSCHE A Sociedade oferece, como prmio, um Certificado de Patrocnio completo, sendo o dinheiro para ele obtido da seguinte maneira: temos j nossa disposio cem tleres. V e n d e r a m o s o ensaio premiado a qualquer editor empreendedor por, digamos, outros cem (cerca de 130 pginas, primeira edio 1000 isto , cerca de 13 tleres por caderno; este um preo muito mdico e respeitvel, que seria prontamente conseguido por um trabalho realmente bom. Assim, teramos 200 tleres, aos quais eu acrescentaria uma subscrio pessoal de 50 tleres, na condio de que se possa encontrar mais a l g u m para dar os restantes 50. (Talvez a Sociedade?) Posso assegurar-lhe que a concorrncia para um Certificado de Patrocnio completo, seria muito animada. Devemos, por todos os meios, apelar para o melhor elemento dos crculos literrios alemes e no perder de vista o facto de que temos uma grande responsabilidade para com o pblico. Acrescentaria apenas que este concurso deve ser conduzido por forma a estar totalmente isento de toda a censura e sempre digno da grande causa.

No tendo recebido qualquer comunicao de Bayreuth desde o incio de Dezembro de 1873, meu irmo teria tido toda a razo para estar admirado com este longo silncio da parte dos seus amigos se Rohde no lhe tivesse escrito um relato pormenorizada da visita de Wagner a Hamburgo. A carta de Rohde continha toda a espcie de mensagens de Frau Wagner, pelo que meu irmo a aceitou como uma resposta provisria e no deu mais ateno ao assunto. Rohde escreveu: ... Passei trs dias em Hamburgo Tera, Quarta e Quinta-Feira ouvindo dois concertos e assistindo a uma

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 175 representao muito inadequada de Os Mestres Cantores, feita em honra de Wagner. Os dois concertos interessaram-me profundamente, apesar das deficincias da orquestra, pois eu nunca ouvira certos trechos, tais como o Preldio de Lohengrin, Preldio e Finale de Tristo Isolda, a Cano de Amor de Walkria (Wintersturme wrichen) e as Canes da Forja de Siegfried, executados no tempo e esprito certos. Alm disto, tive a satisfao de ver a minha cidade natal comportar-se de modo extremamente exemplar. A verdadeira haute vole preparou um banquete excelente (a que eu, infelizmente, no pude assistir) com brindes feitos por cidados distintos em resumo, o pblico mostrou, pelo menos, sinais de ter em apreo a grande importncia de Wagner para a l m de assuntos tais como regentes de orquestra, primeiro e segundo tenores e semelhantes. Creio que o xito obtido aqui no deixar de trazer frutos gratificantes do ponto de vista pecunirio pelo menos enquanto Wagner continue na moda e os bons cidados de Hamburgo no se deixem afastar pela sua inclinao pelos m s i c o s e crticos locais, para o que tm uma deplorvel tendncia, devo confessar. Pessoalmenlte falando, a coisa mais importante teria sido conseguir uma oportunidade para uma conversa tranquila com os nossos dois amigos, mas tal no foi possvel, devido confuso reinante e natural fadiga de Wagner. Depois, continua: N o s poucos momentos em que estivemos juntos, o teu nome foi frequentemente mencionado. Antes de mais," Frau Wagner envia-te os seus calorosos cumprimentos e

176 FREDERICO NIETZSCHE pede-te que lhe perdoes o seu longo silncio a propsito do teu presente, j que todo o tempo este ocupada em Berlim e as coisas no melhoraram em Hamburgo. Certamente recebeste o telegrama que te enviei em nome de Frau Wagner? Dizia: 'Enquanto ouvia as rias das Canes da Forja, pensamentos de gratido e amizade vo para si, de algum que lamenta o seu inevitvel silncio... C s i m a Wagner'. A fim de manter Wagner informado do progresso dos seus estudos filolgicos, meu irmo enviou-lhe para Berlim uma tese impressa em separata extrada do Rheinisches Museum, sobre O Tratado Florentino sobre Homero e Hesodo. T a m b m deste no foi acusada recepo at que, finalmente, a 12 de Fevereiro chegou uma carta de Frau Csima, dizendo: ... C o m e o esta carta em estado do mais raro embarao. H muito que gostaria de lhe dizer, caro amigo, explicar, pedir desculpa, felicitar, agradecer-lhe e dar-lhe notcias nossas. Mas a verdade que regressei a casa ontem, em estado de completa exaustao, para verificar que a minha bonne partira e que no h ningum para olhar pelas crianas, excepto eu. S Deus sabe que sucesso - terei com esta carta. Mas uma coisa eu sei, preferia antes envi-la mal escrita do que de maneira nenhuma. Voc sabia muito bem a agradvel surpresa que me daria, enviando-me o seu livro to rico de contedo. No c o n h e o presente que eu mais tenha apreciado e pergUntarm e , sem dvida, por que no escrevi imediatamente a agradecer-lhe, mesmo que fossem s algumas linhas. Isto teria sido suficiente para lhe dar a conhecer o que me ia no corao e, se eu tivesse sido obrigada a faz-lo

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 177 sem ter lido primeiro o manuscrito, voc teria, pelo menos, ficado certo do meu profundo reconhecimento pela inteno, que aprecio tanto como a sua significativa oferta literria. Perguntar t a m b m por que ignorei a chegada do volume e permiti que passasse o incio do Ano Novo sem lhe enviar, pelo menos, um telegrama, para lhe mostrar que os meus pensamentos estavam consigo. este exactamente, o ponto sobre o qual desejo ser perfeitamente franca para consigo, pois s a sinceridade absoluta me parece digna do prazer que o seu livro me tem dado e de que ainda extraio estmulo mental. O mestre ficou ofendido porque no aceitou o convite dele e pela maneira como anunciou que no podia vir. Na altura no consegui decidir se lhe diria ou no, e finalmente decidi deixar que o tempo reparasse o insignificante incidente permitir que os verdadeiros sentimentos florescessem, de novo, em toda a sua pureza. Hoje, posso-lhe j dizer que tudo passou e, quando o seu nome mencionado, j no o u o a mnima entoao de amizade ferida mas apenas a de afecto e gratido pelo novo prazer que voc trouxe s nossas vidas. F i c m o s indescritivelmente fascinados e impressionados pelos pensamentos expressos no prefcio do Certames Homricos, mas porque ficar como um Prefcio a uma obra futurai Parece-me que aqui voc est absolutamente em casa e no seu elemento natural. No seria possvel fundir as ideias contidas neste prefcio com as do prefcio ao Estado Grego, num s, completo? No seria uma verdadeira proeza feliz, para usar esta expresso pouco apropriada, utilizar o seu conhecimento ntimo, bem como o seu discernimento penetrante, mostrando nossa era o valor desta cultura? Em parte alguma consegui encontrar os alegres gregos, mas sim os" alegres centauros e se Goethe caracteriza o seu Fausto como

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FREDERICO NIETZSCHE um tragelaphus, como devemos ento caracterizar os produtos da nossa cultura moderna sejam eles homens ou livros? Mas, por outro lado, penso que posso compreender por que no deseja escrever os n.os 2 e 4 note que indico os seus prefcios por nmeros, como um certo clrigo das nossas relaes faz s suas crianas porque um exame completo da estupidez da humanidade e da insensatez das instituies existentes no seria apenas uma tarefa desesperada, mas t a m b m perfeitamente intil. Voc seria levado por outra razo a no desejar trabalhar o seu Pathos da Verdade e essa razo foi por si estabelecida com suficiente clareza no pargrafo final do prefcio. Bastante curiosamente, tenho dedicado muita ateno a questes de filosofia e de arte e sempre procurei encontrar uma explicao satisfatria para o facto de eu ter sido mais fortemente afectada pela ltima. Cheguei finalmente concluso de que foi porque a arte reflecte a criao nas suas criaes e que ambas so to enigmticas como a prpria vida e, assim, a alma experimenta um sentimento de alvio quando esses dois enigmas so harmonizados. A filosofia, por outro lado, condenada a tratar de interpretaes, tem quase a mesma relao com as verdades primordiais que o sonho alegrico de Schopenhauer tem com os sonhos que nos surgem durante um sono pesado. Acredito que um conhecimento verdadeiramente filosfico deve ser a base de todo o trabalho intelectual, mas t a m b m concordo consigo em que se deveria filosofar o menos possvel isto , falar de tais coisas o menos possvel mas, por outro lado, pensar e reflectir o mais possvel. Destas poucas linhas ver como achei este primeiro prefcio indescritivelmente estimulante. Isto porque concorda perfeitamente com as minhas prprias reflexes sobre o

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assunto, exactamente como o n. 5 me parece ser a aproximao do que o meu ideal de rectido... Wagner no fez qualquer tentativa para esclarecer o mal-cntendido, mas delegou essa tarefa em Frau Csima. A sua carta seguinte foi, essencialmente, de preocupao sobre o abandono da tese do Rheinisches Museum e s no fim da carta voltou ao antigo tom de confidencial amizade. Mais tarde, minha me soube por Gersdorff, que passara as frias de Natal em Bayreuth, que Wagner se enfurecera literalmente c declarara, em repetio interminvel, como estimava meu irmo, mas que Nietzsche hesitava sempre e preferia seguir o seu prprio caminho. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Oh, amigo: Na verdade, tive pouca sorte! Mas como poderia voc enviar para Berlim o volume que continha a sua dissertao filosfica? Para encurtar uma longa histria depois de eu ter voltado para casa e ter tido tempo para retomar o meu equilbrio, procurei as brochuras e, apesar da pesquisa persistente apenas encontrei o terceiro volume, que c o m e a na pgina 211. Em vez das pginas em falta, topei com pilhas de catlogos e brochuras antigas de temas de Meistersinger e coisas assim, s dzias. Ser-lhe-ia possvel substituir as partes que faltam? Isso significaria muito para mim. No p e a ou espere nada de mim, que possa, de qualquer forma, ser interpretado como expanso de sentimentos. A noite passada tive o meu primeiro bom sono no perturbado, desde h muito tempo, por condies desa-

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FREDERICO NIETZSCHE gradveis. Deixei de ser p r e s u n o s o em relao a muitas coisas. H momentos em que me perco em reflexo profunda e, em tais ocasies, voc habitualmente aparece perante mim sempre ligado de algum modo a Fidi. Mas tais momentos so de curta durao e ento as Sociedades Wagner e os concertos de Wagner c o m e a m a danar minha volta, em crculos vertiginosos. Por conseguinte tenha pacincia! Tal como eu sou obrigado, muitas vezes, a t-la consigo. Bayreuth, 27 de Fevereiro de 1873 Seu muito dedicado, Rich. Wagner.

Na peugada desta carta chegou um telegrama, que dizia: Brochuras expedidas por engano com a partitura de Msica da Escada. Assim encontrado, sem necessidade novo pedido. Wagner. Tudo estava assim explicado, mas meu irmo abanou a c a b e a duvidosamente e escreveu a Gersdorff: ... Tenho recebido cartas excelentes de Wagner e de Frau Csima. Aprendi o que no sabia anteriormente; que Wagner ficou profundamente ofendido porque no apareci pelo Ano Novo. No tinha a menor suspeita disto, mas tu sabia-lo, caro amigo, e, contudo, guardaste silncio. Agora todas as nuvens se dissiparam e talvez at tenha sido melhor que eu no soubesse nada na altura, pois h muitas coisas que s pioramos em vez de melhorarmos. S Deus sabe quantas vezes, inconscientemente, ofendo o mestre; de cada vez, uma nova surpresa para mim e,

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 181 realmente, no posso chegar ao fundo do assunto. Estou agora tanto mais feliz quanto a paz foi novamente restabelecida. J leste o excelente ensaio de Wagner sobre Estado e Religio, que acaba de aparecer impresso, apesar de escrito em 1864 como manuscrito privado para o rei da Baviera? um dos mais profundos de toda a sua produo literria e edificante, no sentido mais nobre da palavra... Diz-me o que pensas desta repetida ofensa. No posso imaginar que a l g u m possa ser mais leal para com Wagner, em todas as questes fundamentais, do que eu; se fosse capaz de pensar num modo de mostrar esta lealdade mais claramente, certamente o faria. Mas absolutamente imperativo para mim preservar a minha liberdade pessoal em questes secundrias e de pequena importncia e uma certa absteno de um convvio pessoal demasiado frequente , para mim, quase uma necessidade sanitria. Apenas fao isto, contudo, para melhor poder preservar a minha lealdade, no sentido mais verdadeiro e elevado. Naturalmente nada se pode dizer de tudo isto, mas sinto-o agudamente e desespero-me quando a zanga, a desconfiana e o silncio da resultam. Nunca me ocorreu, por um momento, que o estava a ofender desta vez e receio que a repetio de tais experincias tenha o efeito de aumentar a minha ansiedade. Por favor, querido amigo, d m e a tua opinio franca sobre o assunto... Mas o amigo apenas o consolou com palavras de conforto e simpatia e assim, mais uma vez, os papa-mosquitos voadores foram afugentados. Na carta de Csima, acima citada, disse ela que no sabia que pensar da expresso n u m aprazvel estado de esprito, usada por meu irmo na dedicatria do seu presente de Natal.

182 FREDERICO NIETZSCHE O facto que esta simples e auto-satisfatria maneira de proceder, comum entre filsofos e literatos, era desconhecida de Wagner, o qual, quando ocupado em trabalho criativo, sempre se comportava pateticamente pode quase dizer-se, teatralmente. Assim, o aprazvel estado de esprito no encontrou compreenso nem resposta em Bayreuth. Logo em fins do Outono de 1872, tive conhecimento, acidentalmente, de que a comisso executiva de Bayreuth estava muito deprimida pelo lento progresso feito em relao ao Teatro do Festival e de que os fundos para o efeito chegavam muito lentamente. Ao ouvir isto, senti-me na obrigao de renunciar a vrios planos h muito acalentados, entre eles o de uma viagem a Itlia, que eu combinara fazer em companhia de um ingls das minhas relaes. O dinheiro que eu pusera da parte para essa viagem foi desviado para a compra de um Certificado de Patrocnio para meu irmo, mas confesso, francamente, que os 900 marcos enviados a Herr Emil Heckel, de Mannheim, representaram um desembolso que no foi fcil de fazer, para mim. Isto teve que ser cuidadosamente ocultado de minha me e meu irmo ops-se, veementemente, a que eu fizesse tal sacrifcio. As dificuldades das finanas de Bayreuth podem ser avaliadas pelo facto de mesmo esta insignificante quantia (simples gota no oceano comparada com a soma total necessria) ter recebido meno especial numa carta que Wagner escreveu a Heckel em 28 de Novembro de 1872: ...Quando quaisquer pagamentos lhe sejam feitos, tal como o recentemente recebido de Frulein Nietzsche, queira transferi-los imediatamente para Herr Feustel, pois sei, atravs do seu ltimo relatrio, que ele fica muito inquieto a respeito do nosso empreendimento quando no

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 183 chegam garantias confortveis sob a forma de contribuies... Wagner estava to profundamente comovido pelo sacrifcio que eu fizera pela sua grande causa, que em troca me presenteou com um Certificado de Patrocnio, adquirido a partir do fundo especial constitudo por amigos de Bayreuth, durante a sua recente digresso de concertos pela Alemanha. Ele estava, contudo, enganado, ao pensar que o dinheiro que eu gastara significara uma privao, quando de facto se tratava apenas de um sacrifcio por absteno. Wagner escreveu-me: Minha querida Frulein: Voc no a nica pessoa que pode criar Patronos. Eu t a m b m posso faz-lo o dinheiro que voc juntou por economia foi ganho por mim dirigindo orquestras e gostaria de saber qual de ns transpirou mais? De qualquer maneira, quando a altura chegar, voc vir a Bayreuth como um Patrono completo. Saudaes cordiais de minha mulher. Bayreuth, 8 de Abril de 1873 Sinceramente seu, Richard Wagner. Determinado a que nenhum outro afastamento ocorresse entre Wagner e ele prprio, e recordando que Rohde exprimira o desejo de estar a s s com Nietzsche em Bayreuth durante algum tempo meu irmo perguntou se seria conveniente para ele ir com o seu amigo fazer-lhe uma curta visita, na P s c o a . Wagner telegrafou a seguinte resposta:

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FREDERICO NIETZSCHE S e m p r e arrebatado por sugestes sensveis, especialmente quando tomam a forma de anunciar uma visita sinceramente bem-vinda. Espero-o no Domingo. Richard Wagner. CAPTULO XVI NOVOS DESENTENDIMENTOS (1873)

Fora de si de alegria, meu irmo escreveu a Gersdorff em 5 de Abril de 1873: Carssimo amigo: Os telegramas voam entre Heidelberg, Nuremberg e Bayreuth. V s, parto amanh para umas frias de oito dias e juntar-me-ei a Rohde depois de amanh. E onde? Naturalmente, em Bayreuth! Dificilmente posso acreditar nisto, to rpida e inesperadamente tudo aconteceu. H oito dias, nenhum de n s pensara em tal coisa. J estou rendido de emoo e o meu corao bate forte ao simples pensamento do nosso encontro na estao de Bayreuth. Cada passo estar cheio de m e m r i a s do ano passado daqueles dias que foram os mais felizes de toda a minha yida. Havia alguma coisa no ar que eu nunca sentira em qualquer outro lado, alguma coisa completamente indescritvel, mas cheia das mais ricas promessas. Quantos assuntos teremos para conversar, e de ti tambm, claro, entre eles. O meu prazer, hoje, de uma espcie quase irracional, pois parece-me que tudo est to excelentemente arranjado que nem mesmo um deus poderia desejar algo melhor. Espero que esta visita reparar o erro que cometi em no ter ido no Natal e agradeo-te, do fundo do corao, a tua interveno amiga e enrgica...

A visita de meu irmo a Bayreuth foi um desapontamento, tanto para ele como para Wagner. Antes de partir, escrevera a Gersdorff, dizendo:

... Levo comigo, para Bayreuth, um novo manuscrito sobre a Filosofia Grega na poca da Tragdia. Est lo de estar em condies de publicao, no entanto, porque me torno cada vez mais crtico comigo prprio e decorrer muito tempo antes que me aventure a outra apresentao deste material (o quarto sobre o mesma tema). Alm disso, tenho sido obrigado a fazer os estudos mais extraordinrios para este fim, mesmo a matemtica teve que ser abordada (o que no me causou grande apreenso), bem como a mecnica, a teoria molecular, etc. Novamente me tenho convencido, magnificamente, do que os gregos so e foram. O caminho de Tales para S c r a t e s qualquer coisa simplesmente tremenda... No posso dizer se alguma parte desse manuscrito foi realmente lida em voz alta ou no, ou se Wagner no mani-

186 FREDERICO NIETZSCHE festou desejo de o ouvir a p s conhecimento do seu tema. Em todo o caso, esta dissertao verdadeiramente excelente foi causa de outra dolorosa experincia, pois Wagner mostrou a sua contrariedade ainda mais claramente do que em ocasies anteriores. Ele no estava, evidentemente, preparado para um assunto to remoto como a Filosofia dos Gregos mas, pelo contrrio, esperava confiante algo ligado mais directamente a problemas actuais, aos amigos e inimigos da arte de Wagner e do seu empreendimento de Bayreuth. Nessa poca, todos os pensamentos e esforos de Wagner estavam concentrados no projecto de Bayreuth, pois receava que todo o plano estivesse prestes a malograr-se. Apenas duzentos Certificados de Patrocnio haviam sido subcritos, ao passo que mil certificados a 300 tleres cada na realidade, mil e trezentos, eram n e c e s s r i o s para garantir o xito total do empreendimento. Esta situao foi examinada muito seriamente em Wahnfried, mas isto apenas serviu para mostrar Wagner sob o melhor ngulo, pois ele elevava-se s maiores alturas quando confrontado com o perigo de ver a obra da sua vida destruda e obrigado a lutar pelos seus ideais. Logo que meu irmo compreendeu totalmente a gravidade da situao, sentiu-se profundamente mortificado com a ideia de que falara muito sobre alturas distantes na companhia dos filsofos gregos, muito longe das lutas e contrariedades do prximo pequeno Bayreuth. Porm, apesar de tudo isto, sentiu-se vivamente desapontado por no encontrar em Bayreuth, como nos queridos velhos dias de Tribschen, a mesma compreenso pelo seu prprio mundo de ideias. Apoderara-se dele o terrvel pressentimento de que, para permanecer amigo de Wagner, seria obrigado a renunciar ao seu prprio itinerrio de progresso e desenvolvimento futuros. Foi esta ideia que, apesar da feliz reunio com o seu estimado amigo, o levou a recordar a sua visita a Bayreuth, com o corao cheio de

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 187 melanclicos receios. Depois de se despedir de Rohde, escreveu: ... Passei a segunda-feira em Nuremberg e senti-me to bem fisicamente quanto mentalmente deprimido. E isto apesar de os bons habitantes de Nuremberg se passearem pelos parques usando trajes domingueiros e de o Sol ser to suave como se fosse Outono. Naquela noite dirigi-me a Lindau e atravessei o lago C o n s t a n a hora em que as constelaes da noite e da manh lutam pela supremacia. Chegado a Schaffhausen a tempo para jantar; novo ataque de desnimo, j em casa.

Ao regressar a Basileia, deixou tristemente de lado a sua Filosofia Gregra na poca da Tragdia e resolveu sa fazer a expectativa de Wagner, dedicando-se mais aos problemas do presente. Mas antes de fazer isto sujeitou-se a um rigorosssimo auto-exame num esforo para decidir exactamente at que ponto as suas obrigaes para com Wagner pediam tal sacrifcio. Estava muito preocupado com o facto de uma ideia to grande como a que estava em preparao em Bayreuth no ser melhor compreendida pelos alemes e, depois de muito pensar, chegou concluso de que os filisteus alemes da cultura mostravam uma lamentvel satisfao com as mentalidades tacanhas da sua p o c a e assim fazendo haviam perdido toda a percepo de tudo o que fosse, realmente, grande. O seu motivo para escolher David Strauss como smbolo destes filisteus da cultura, reside no facto de que o novo livro de Strauss, chamado: A Antiga e a Nova F fora objecto de grande discusso durante a sua visita de P s c o a a Bayreuth, tendo Wagner, em especia,x falado dele com d e s d m e averso. Poucas semanas antes,

188 FREDERICO NIETZSCHE Frau Wagner escrevera a meu irmo: Por toda a parte no Imprio Germnico, verifico o maior entusiasmo pelo novo livro de David Strauss, que, com a fora de uma citao de Helmholtz, prope libertar-nos da redeno, da orao e da msica de Beethoven. Tais observaes isoladas levaram meu irmo a fazer um exame aprofundado da situao e c o m e o u a compreender que, durante o perodo imediatamente seguinte s grandes vitrias (1870-71), os alemes tinham-se tornado mais grosseiros e mais superficiais e que mesmo o mundo a c a d m i c o depois da nossa excelente organizao militar, o elemento mais marcante na vida alem descansava, por assim dizer, sobre os seus louros com inquietante complacncia nas realizaes passadas. Isto foi particularmente aflitivo para ele no caso de um estudioso to perspicaz como David Strauss; por esta razo, escolheu-o como smbolo e c o m e o u a escrever, com espantosa rapidez, a sua primeira Consideraes Intempestivas: David Strauss, Escritor e Crente. Mas que isto no foi suscitado por qualquer animosidade pessoal contra Strauss, mas antes por pura ansiedade em relao a Bayreuth, mostram-no as seguintes observaes, retiradas do seu caderno particular de apontamentos. ... Grande tenso emocional durante a g n e s e da primeira das Consideraes Intempestivas. ...Ansiedade pelo gnio e pela obra da minha vida, quando comparada com a complacncia presumida de Strauss. ... O mais esprio de todo o alimento espiritual. ... O enfraquecimento de toda a convico! A moralidade indecisa em assuntos de certo e errado e a predileco incontrolada pelo lugar comum...! Uma falsa e s p c i e de felicidade...!

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 189 Seria errado deduzir destas palavras que meu irmo no acalentava o mais profundo afecto pela sua ptria alem. Pelo contrrio, apenas a ira indignada do filho profundamente dedicado que ele proclama nestas palavras: o seu desejo apaixonado era o de ver o Imprio Germnico tornar-se verdadeiramente grande, penetrado e transfigurado por uma verdadeira cultura; por outras palavras, desejava evocar uma cultura alem genuna. O alemo no deveria simular, mas sim olhar a verdade firmemente de frente, devia reconhecer as suas prprias imperfeies e no evitar a luta com a sua prpria fraqueza e com as perversidades da sua prpria natureza. E ele acreditava que o alemo era capaz de fazer isto, pois que uma das qualidades preeminentes do alemo a coragem. Numa carta escrita a Gersdorff, na p o c a em que este regressou da guerra, meu irmo deu expresso alegria que sentiu, colocando assim as mais vivas e s p e r a n a s neste desenvolvimento do esprito nacional alemo: N o v o s deveres nos chamam; e se alguma coisa ficar deste jogo selvagem da guerra, agora que a paz foi restabelecida, que seja aquele esprito de reflexo sbria, que, para minha grande surpresa, eu encontrei fresco e intacto em todo o seu primitivo vigor germnico, nas fileiras do nosso exrcito. Foi, para mim, uma descoberta bela e inesperada; sobre ela podemos construir, e isto justifica a manuteno da e s p e r a n a de que a nossa misso germnica ainda no foi completada. Eu nunca tive maior coragem do que neste momento... Logo que o trabalho esteve encaminhado, meu irmo escreveu a Wagner e impossvel ler essa carta sem se ficar como-" vido pela maneira como ele se esfora por assumir a responsa-

190 FREDERICO NIETZSCHE bilidade pelos desentendimentos ligeiros que tinham amea a d o enevoar as suas relaes e t a m b m pela modstia que demonstra ao chamar a ateno de Wagner para o facto de que estava agora a escrever algo mais conforme com as ideias dele. De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Muito venerado mestre: Os dias passados em Bayreuth vivem constantemente na minha memria e, em retrospectiva, o conhecimento e experincias recentemente adquiridos tomam ainda maiores dimenses. Posso compreender perfeitamente que no tenha ficado satisfeito comigo enquanto a estive, sem poder fazer alguma coisa para modificar a situao. A minha desculpa deve ser que eu aprendo e compreendo muito lentamente e em todos os momentos passados na sua companhia sinto qualquer coisa sobre a qual nunca pensara anteriormente e que estou a tentar imprimir indelevelmente no meu esprito. Sinto claramente, carssimo mestre, que tais visitas no podem ser agradveis para si, de facto devem ser quase insuportveis, por vezes. Tenho desejado muitas vezes o aparecimento (pelo menos) de maior liberdade e independncia, mas em vo. Basta! S posso implorar-lhe que me aceite como seu pupilo, se possvel de pena na mo e um livro de apontamentos aberto minha frente e, alm disso, como um pupilo de ingenium muito lento e nada verstil. verdade que me torno cada dia mais melanclico ao verificar como sou completamente incapaz de contribuir para o seu divertimento e distraco, por muito feliz que eu fosse prestando-lhe qualquer servio.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 191 Possivelmente, poderei ainda ser capaz de o fazer quando tiver concludo o trabalho que tenho agora em mos, nomeadamente uma polmica contra o distinto escritor David Strauss. Acabei exactamente de ler o seu A Antiga e a Nova F e admirei-me tanto pela estupidez e abundncia de lugares comuns do escritor, como do pensador. Durante a minha ausncia o trabalho do meu companheiro de quarto Overbeck, sobre O Cristianismo da Teologia Moderna tem feito excelentes progressos. S e r de carcter to ofensivo para todas as partes envolvidas e, por outro lado, to irrefutvel e sincero que, quando fr publicado, haver agitao contra ele como a l g u m que arruinou a sua carreira para citar o Prof. Brockhaus, no meu prprio caso. Com o tempo, Basileia tornar-se- muito ofensiva. Despedi-me do amigo Rhode em Lichtenfels, onde encontrmos um busto seu no restaurante da estao do caminho de ferro. No domingo de P s c o a demos um passeio a Vierzehnheiligen, a cerca de uma hora de Lichtenfels. No acha que tenho excelente amigos? Hoje enviei a sua mulher o Paul de Renan com os meus melhores cumprimentos, e enviarei a obra prometida de Paul de Lagarde juntamente com o livro de Overbeck quando este estiver terminado. Tive muita pena por no ter visto o Reitor. Adeus! Saudaes carssimo mestre, para si e para toda a sua famlia. Basileia, 18 de Abril de 1873 Sinceramente seu, Friedrich Nietzsche.

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Esta comovente carta foi seguida imediatamente de outra, na qual meu irmo perguntava a Wagner se Fritzsche lhe confidenciara a dificuldade que estava a ter na publicao do livro de Overbeck Sobre o Cristianismo da Teologia Moderna. Wagner respondeu de imediato a ambas as cartas: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: M e u caro e bom amigo: A sua primeira carta no requer resposta. Primeiro que tudo deve saber como fiquei comovido por ela e, por conseguinte, nada mais h a dizer, excepto que voc no se deve assustar com as suas prprias fantasias, e que se deve tornar incmodo para mim sempre que quiser e da mesma maneira. Para dizer a verdade, Fritzsch ficou e m b a r a a d o com a ideia de se divertir como editor de obras teolgicas, mas a sua hesitao surgiu apenas por considerao pelo prprio autor que, segundo ele, no seria levado ateno do pblico adequado por uma casa editora como a de Fritzsch. Em consequncia disto, fiz-me ouvir na minha maneira habitual de chegar raiz do problema. Salientei-lhe o destino singular que ele fora chamado a cumprir e ele pareceu aceitar esse destino de forma no desamvel. O meu conselho foi que publicasse o livro de Overbeck. Estivemos em Leipzig durante um dia e assim pudemos discutir tudo verbalmente. A respeito da sua Straussiana, a minha nica sensao de impacincia por ver a obra. Assim, desembuche!

A p s dez dias de viagem turbulenta, r e g r e s s m o s ontem a Dammallee e esperamos no ser obrigados a sair de casa outra vez em breve. Amanh Deus e Strauss o permitam tenciono lanar a primeira pedra da intrumentalizao do Crepsculo dos Deuses. A histria mais recente a propsito de Fidi esta: quando h dias eu estaya a ordenar os meus livros, ele estava a olh-los atentamente e quando o chamei: Fidi, d m e o Simbolismo de Creuzer ele deu-me o Simbolismo de Creuzer. Todos enviam cumprimentos. Esta manh, Eva e Fidi tocaram Tio Nietzsche e Rohde. L e m b r a n a s minhas para Rohde. Bayreuth, 30 de Abril de 1873 Seu, como sempre, Richard Wagner. Infelizmente, o trabalho da primeira Consideraes Intempestivas no progredia to rapidamente como meu irmo previra, pelo facto de ter sido acometido de violentas dores nos olhos e a sua miopia avanar extraordinariamente. O Baro von Gersdorff acudiu-lhe rapidamente e, em carta datada de 24 de Maio de 1873, descreve a Rohde as condies em que encontrara meu irmo: ... Durante o ltimo semestre e mesmo antes, Nietzsche e s f o r o u s e com trabalho to intenso por causa dos estudos para a sua filosofia pr-platnica e, mais tarde, para a sua Straussiana, tudo feito na sua pequena e compacta maneira de escrever que finalmente atingiu

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FREDERICO NIETZSCHE o ponto em que no podia trabalhar mais de hora e meia de cada vez, antes de ser forado a parar devido s violentas dores nos olhos. No aniversrio de Wagner (22 de Maio) fui com ele ao oftalmologista, que diagnosticou diminuio de viso do olho esquerdo, consequentemente forando-o inactividade, acrescida de aguda miopia no olho direito, sobre o qual recaa todo o peso do trabalho. Prescreveu lavagem dos olhos e descanso total de leitura e escrita durante uma quinzena.

ibr 3 sv3 .tuirusm &ti'i .20nsmhqmu$ mui/n-j eoboT Outro oftalmologista que mais tarde estudou o caso de meu irmo, t a m b m definiu o mal como sendo o resultado de excesso de esforo dos olhos. No entanto este esforo no c o m e o u a ter qualquer efeito sobre a sua s a d e em geral at que a sua constituio, naturalmente robusta, em especial o seu aparelho digestivo dantes excelente, foi afectado em resultado de d o e n a s srias contradas depois da campanha de 1870-71. Os nervos pticos e os do crebro no recebiam alimento suficiente para suportar to elevado grau de actividade intelectual e isto refletiu-se na sua vista. Em 26 de Junho, Gersdorff prosseguia com os seus boletins clnicos: ... Quando o repouso quinzenal terminou Nietzsche tentou retomar o seu trabalho mas sem resultado, j que dores terrveis o obrigaram a procurar urgentemente o oftalmologista, que ento prescreveu um tratamento de beladona e uma inactividade completa at s frias de Vero. A beladona um lquido claro derivado de uma planta; deitado em gotas nos olhos e rapidamente cobre o globo ocular, provocando uma dilatao da pupila de duas vezes a sua dimenso normal e produzindo um aspecto quase alarmante.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 195 Este lquido poderia ser recomendado a pessoas vaidosas, como meio de realar a sua beleza. Cientificamente, tem o efeito de suspender a actividade dos nervos da viso, dando-lhes assim o repouso e recuperao necessrios. Para proteger o olho do aumento da corrente de luz que agora penetra, tm de se usar culos fumados do tipo mais escuro, como o povo de Basileia costuma dizer. Apesar de todas estas precaues, Nietzsche sofre muito com a notvel intensidade da luz aqui existente, que me parece ser verdadeiramente meridional na sua fora. Entretanto, a viso tem sido um pouco melhorada pelo tratamento de beladona e pela inactividade forada; assim, ele pode agora usar culos n. 3, ao passo que, seis semanas atrs, os n. 2 eram insuficientes. A sua irm est aqui para o confortar e fazemos tudo o que est ao nosso alcance para suavizar o seu tempo de provao. Como resultado do nosso esforo conjunto, o manuscrito fez bons progressos e em breve ficou pronto a enviar ao editor, deixando meu irmo livre para ir a Graubnden continuar o tratamento. Quando se recebeu a primeira cpia deste livro, a 8 de Agosto, c e l e b r m o s o acontecimento com festejos modestos, a respeito dos quais Gersdorff escreveu a Rohde: ... A noite estava celestialmente clara e pura, um dia a nunca esquecer. E assim c e l e b r m o s o anti-struthiade. (ie) E agora venham os adversrios! Para o Diabo todos eles...! O Baro von Gersdorff teve a delicadeza de tratar da correspondncia com Bayreuth e foi portanto o primeiro a receber os agradecimentos e expresses de prazer dos Wagner a respeito do livro. Finalmente, meu irmo sentiu-se apto a tentar

FREDERICO NIETZSCHE 196 escrever uma longa carta e, escusado s e r diz-lo, a primeira delas foi dirigida a Richard Wagner, (esta carta t a m b m falta em Wahnfried) a que aquele imediatamente respondeu:: : De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: C a r o amigo: Foi uma agradvel surpresa ler a sua escrita depois de tanto tempo. E no entanto o meu primeiro pensamento foi de preocupao; de facto; voc causou-me mais ansiedade do que prazer neste momento, e isto j dizer muito, pois no sei de ningum que eu mais aprecie. E assim, a primeira coisa e a mais importante que tenho hoje para lhe dizer comunicar-lhe a minha preocupao e melhor que eu comece, imediatamente, a aliviar o meu esprito a este respeito: O seu m d i c o deu-lhe, efectivamente, autorizao para escrever uma carta to longa e compacta? Quanto a mim, procurarei escrever o mais e s p a a d o possvel, ao contrrio da minha maneira habitual e, assim, justificar-me por lhe escrever. Se me abstive de o fazer durante muito tempo foi com triste determinao, pois apesar da pronta interveno de Gersdorff eu fui suficientemente vaidoso para acreditar que voc tentaria ler a minha carta e receei que isso o prejudicasse. E, no entanto, estou a fazer isso mesmo, no obstante o facto de que tenho muito pouca f nas concesses feitas pelo seu mdico pois sei, por experincia prpria, que confiana se pode ter nesses cavalheiros. O meu mdico tem-me assegurado constantemente que eu sou uma pessoa s e industrutvel, apesar das miserveis d o e n a s que me

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 197 atormentam de dia e de noite. Ele ignora-as todas, alegremente, como sendo as habituais d o e n a s do gnio. Agora, queira Deus que o seu medicus seja de temperamento um pouco menos optimista e que ele possa ser razovel. Mas uma coisa foi deixada fora do diagnstico das d o e n a s do gnio e a que, acima de todas as outras, me causa a angstia mais aguda. Nomeadamente: uma incorrigvel averso a exprimir-me, particularmente por escrito; (por outro lado, isto poderia ser uma grande vantagem para os seus pobres olhos). Desde o dia trs de Maio tenho novamente trabalhado fortemente na instrumentalizao do meu Crepsculo dos Deuses e at o pensa que progredi? O dia em que eu acabo uma pgina de msica merece ser escrito com tinta vermelha no calendrio da minha vida. Mal me sento ao trabalho e logo chegam cartas ou outras notcias prazenteiras, que requerem da minha parte habilidade para comunicar com o mundo e ento a minha pobre fantasia genial levanta vo. E agora voc vem com o seu Strauss e, pior que isso, Overbeck com o seu Cristianismo a imprimir com a Teologia. Isto suficiente para enlouquecer um homem; de facto, recordo o islands Eigil, de quem uma vez lhe falei se no estou enganado. A p s o regresso a casa de uma viagem muito fatigante verificou que um dos seus amigos deixara um magnificente escudo de armas em sua casa. Irritado com a descoberta, gritou: Ele pendurou apenas isto aqui para me forar a escrever um poema sobre ele. J se foi embora h muito tempo? Correrei atrs dele e feri-lo-ei de morte. Mas ele no conseguiu alcan-lo e, muito irritado, voltou para a sua casa, olhou de novo para o escudo e escreveu um poema sobre ele!

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FREDERICO NIETZSCHE A moral da histria que Herr Overbeck deve vir em pessoa se quiser ter o seu poema. Pelo que lhe diz respeito, repito o conceito que recentemente exprimi minha famlia, ou seja, que prevejo o tempo em que serei obrigado a defender o seu livro contra si prprio. Tenho estado a l-lo outra vez e juro-lhe, por Deus, que o considero a nica pessoa que sabe o que eu pretendo atingir. Tudo o resto pertence ao captulo de estilo acerca do qual, como sabe, sou incompetente para julgar, pois fico eriado sempre que a palavra estilo mencionada para sua grande irritao. Alegre Wiedersehen em 31 de Outubro (Festa da Reforma) e todos os outros bons votos. Mil cumprimentos afectuosos, Bayreuth, 21 de Setembro de 1873 Seu, Richard " W a g n e r .

CAPTULO XVII APELO DE NIETZSCHE NAO ALEM (1873) "on BVBl*o ,B'jb *30?sflnilfi 26 obnu<p-; .lanjjBW .senil etoupu Nada ocorreu durante o Vero de 1873 que minorasse a ansiedade sentida em Wahnfried a respeito da construo do Teatro do Festival e do xito de todo o empreendimento de Bayreuth. De facto, o fracasso total era encarado como inevitvel em muitos meios. Esta ideia foi reforada por um notvel incidente, que teve um efeito doloroso sobre o esprito impressionvel de meu irmo, mas desnecessariamente como mais tarde se verificou. Enquanto eu visitava meu irmo, em Basileia, durante o Vero de 1873, encontrei na escada uma mulher de idade madura e de aspecto estranho, num dia em que, evidentemente, o procurava. Em resposta minha pergunta de quem poderia ser essa estranha pessoa, respondeu-me, sua maneira bem humorada: Lisbeth, um fantasma que me visita periodicamente e que tem o hbito de me falar de modo misterioso, como fazem os fantasmas. Descobri que essa mulher, de nome Rosalie Nielsen, fizera anteriormente outras visitas e conseguira inquietar muito meu irmo, insinuando-lhe que a firma de E. W. Fritzsch, seus editores, tinha realmente falido e apenas se mantinha superfcie com a ajuda de alguns ami-

FREDERICO NIETZSCHE 200 gos. T a m b m fez misteriosas insinuaes a propsito de uma empresa internacional que tinha em vista a compra da firma de Fritzsch e, neste caso, atribuiria particular valor manuteno da posse das obras de meu irmo. Devido ao facto de que O Cristianismo da Teologia Moderna ia t a m b m ser publicado por Fritzsch, Overbeck estava extraordinariamente interessado nas intervenes da misteriosa estranha e assentou-se que, na prxima vez que ela aparecesse, a entrevista teria lugar no seu quarto. Dessa conversa resultou que a empresa internacional mencionada como interessada em prosseguir com o negcio de Fritzsch estava efectivamente a faz-lo para embargar Richard Wagner, cujos escritos eram publicados por aquela firma. Wagner, segundo as afirmaes dela, estava nos piores apertos financeiros, tendo os fundos subscritos para a construo do teatro sido desviados para a construo da sua prpria residncia e sendo inteno da citada empresa internacional destruir todo o empreendimento de Wagner. Nesta altura da exposio, a amabilidade e cortesia habituais de meu irmo abandonaram-no; a sua indignao era to grande que se sentia incapaz de pronunciar uma palavra, mas, com uma cadeira na mo, abriu a porta e deu a entender visitante que a cadeira estava sua disposio no outro lado. Mas no conseguia libertar-se da impresso criada pela misteriosa mulher, pois estava muito perturbado pela situao dos negcios de Wagner. Assim, escreveu uma carta a Rohde na qual lhe fez um relato, semi-srio, semi-humorstico, desta misteriosa intriga: ... Entretanto, h outro assunto que tem assumido propores gigantescas e a m e a a desenvolver-se fora do nosso controlo. Apenas posso dar-te aqui uma plida ideia do caso, pois no assunto para ser discutido abertamente numa carta. Tanto Overbeck como eu estamos firmemente

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 201 convencidos de que esto em marcha maquinaes inquietantes, pelas quais a Internacional espera apoderar-se da firma de Leipzig de... Os planos que fizemos para frustar este esquema tornar-se-iam inteis se uma s slaba do assunto foi conhecida. Eu queria realmente fazer uma rpida viagem a Leipzig para poder ter uma entrevista pessoal. Lamento no poder colocar todo o apparatus criticus disposio do astuto crtico E. R. (quero dizer, as cartas e o testemunho escrito do fantasma feminino, R. N.) mas, de tudo o que se conhece tem sido possvel, para os espritos menos esclarecidos, chegar a concluses espantosamente definidas. Termina a carta com palavras jocosas. ... Est o teu forte corao varonil batendo contra as tuas costelas? No me atrevo a assinar o meu nome nesta carta to recheada de coisas temveis. Estamos a viver uma novela de Samarow, pensa s em termos de minas e contraminas, emprega pseudnimos e usa barbas postias. Ui! Ui! Como o vento uiva! Em nome dos conspiradores, Hugo, com a voz espectral... Rohde tinha razo, quando insistiu que todas estas histrias estranhas partiam do crebro da misteriosa interlocutora e, em breve, p d e informar os seus dois amigos de que o editor E. W. Fritzsch tinha t a m b m expulsado o fantasma. Num esforo para pr fim s precrias condies do empreendimento de Bayreuth, a comisso executiva convocou uma reunio de delegados das Sociedades Wagnerianas a realizar em Bayreuth durante o ms de Agosto. Esta reunio foi

202 FREDERICO NIETZSCHE finalmente adiada para Outubro e, entretanto, Wagner encarregou Emil Heckel, de Mannheim, de abordar Nietzsche com o pedido de preparao de um Apelo Nao Alem, a apresentar antes da assembleia de delegados em Bayreuth. Heckel procedeu conforme o pedido de Wagner e meu irmo imediatamente recorreu a Rohde para colaborao na redaco deste documento: ... O ltimo assunto um convite que hoje recebi para redigir um apelo nao alem (uma tarefa modesta!) a favor do projecto de Bayreuth. Esta solicitao vem da Comisso de Patrocinadores. S pensar em tal assunto aterroriza-me, pois em tempos tentei redigir tal apelo por minha prpria iniciativa e fiz um trabalho totalmente miservel. Assim recorro agora a ti, caro amigo, com um urgente pedido de assistncia; talvez os dois, trabalhando . em colaborao, possamos manter o monstro sob controlo. O sentido geral da proclamao o de implorar a novos e velhos, at onde se fala a lngua alem, que se dirijam loja de msica mais prxima e depositem a uma quantia em dinheiro. De acordo com as instrues dadas por Wagner a Heckel (assim me parece), o pblico alemo deve ser motivado a actuar nesta linha se for esclarecido sobre os seguintes pontos: 1 Significado do empreendimento; 2 Desonra para a nao, porque apesar do sacrifcio desinteressado e pessoal feito por cada um dos que esto ligados a este projecto poder tentar-se apresent-lo como se tratasse do projecto de um charlato; 3 Comparao com outras naes: se um homem, na Inglaterra, Frana ou Itlia, em face de todos os obstculos colocados no seu caminho pelo pblico em geral, tivesse enriquecido o palco nacional com cinco obras primas, apresentadas de um extremo ao outro do pas e por toda a parte aclamadas

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 203 com entusiasmo, deveria exclamar: O teatro, como hoje existe, no representa o esprito da nao, uma desonra clara para a arte; ajudem-me a fundar uma Sede representativa do esprito nacional!; 4 No encontraria tal apelo uma resposta imediata, mesmo que surgisse apenas de um sentimento de orgulho nacional? etc. etc. A finalizar, dever declarar-se que todas as informaes desejadas podem ser obtidas em qualquer das livrarias e negociantes de arte e msica alems (3946 no total), onde as listas de subscrio t a m b m estaro patentes. No fiques perturbado com isto caro amigo, mas pe-te imediatamente ao trabalho... No entanto, Rohde no se sentiu vontade para esta tarefa, como se pode ver pela seguinte carta: ...Ah, carssimo amigo, embora eu fosse de boa vontade em teu auxlio, em resposta ao apelo, no possa fazer o que desejas. O que eu tenho em mente parece oferecer apenas uma fraca e s p e r a n a de xito, quando penso na multido a quem me dirigiria sobre o significado de um homem e de uma obra de quem ningum tem a menor ideia e que tem, assim, de ser apresentado de maneira desagradavelmente popular e superficial. Exactamente agora que todo o meu tempo e ideias esto ocupados com a preparao das minhas palestras universitrias h longo tempo adiadas todas as fontes de linguagem vigorosa e popular parecem ter secado em mim. Entretanto, se o esprito me impelir, farei ontra tentativa; s em tais condies poderia a obra ter sucesso, pois nada se consegue por reflexo conscienciosa. um assunto terrivelmente difcil, porque se verifica, antecipadamente,

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FREDERICO NIETZSCHE que tudo est condenado a falhar. Em consequncia disto, falta o entusiasmo necessrio e a nica coisa que impeliria a l g u m a tent-lo seria um sentido de obrigao solene.

Sem esperar pela resposta de Rohde, meu irmo p s s e a trabalhar no apelo e enviou a minuta aprovao de Rohde. No teve que esperar muito tempo pelo veredicto do seu amigo, que escreveu: ...Apenas algumas palavras, hoje, carssimo amigo, com grande pressa, pois estou submerso em obrigaes oficiais. A minha opinio sincera sobre a tua Proclamao que ela far um forte apelo aos amigos da causa, que encontraro um eco dos seus sentimentos nos seus prprios coraes e tomaro o apelo como expresso dos seus prprios vigorosos e apaixonados sentimentos. Mas quando se trata da comunidade indiferente, para no falar dos inimigos da causa, por cuja converso nos estamos esfor a n d o dificilmente ter o efeito desejado no p em que as coisas esto, e isto certamente exacto em relao ao tom da introduo. No quero dizer que vejo isto como um erro da tua parte mas apenas que quando todo o assunto sujeito a cerrada investigao, torna-se evidente ser impossvel, por exceder largamente a resistncia humana. Como pode a l g u m trabalhar tanto para redigir um ltimo e definitivo apelo aos indiferentes e desleais alemes, que foram levados aos desprezo e antagonismo activo por longos anos de crtica hostil, sem dar escape sua extrema indignao? Mas na realidade o que necessrio um tom conciliatrio, tal como o que seria necessrio para libertar espritos hesitantes dos erros dos seus comportamentos. O objectivo declarado deste apelo, contudo, o de

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 205 converter os cpticos e, falhando a obteno deste resultado, toda a tentativa seria intil de facto, apenas iria piorar as coisas. Quando se provasse que o projecto de Bayreuth quod di avertant no tem a miragem de uma possibilidade de xito, sempre se encontrar um momento adequado para increpar, severamente, os espritos desdenhosos e relutantes. Parece-me que tu perdeste de vista a principal dificuldade desta tarefa totalmente impossvel, nomeadamente a de agitar a canaille sem lhe atingir a vaidade. Sei que c o m p r e e n d e r s as minhas dvidas sobre este assunto, meu caro amigo. Vejo todo o apelo, mais como um pontap mil vezes merecido para os Kakoi, (1S) do que como um isco para o rafeiro que se esgueira para trs do fogo, a quem o apelo, em ltima anlise, pretende atingir. Rohde tinha razo na sua avaliao pessimista do efeito de tal apelo e, mais tarde, meu irmo escreveu-lhe: Tinhas toda a razo, meu caro amigo; o apelo foi rejeitado. Aceita os meus melhores agredecimentos pelas palavras simpticas recebidas em Bayreuth. O ambiente, ali, estava caloroso, acolhedor e muito animador; o apelo redigido pelo Prof. Stern est agora a aparecer em todos os jornais e o meu nico desejo, de dia e noite, que as caixas de recolha das livrarias alems se possam tornar verdadeiros depsitos de riqueza. Para te falar verdade, Wagner, Frau Wagner e eu estamos convencidos da maior persuaso do meu apelo e parece-nos ser apenas uma questo de tempo, at que alguma coisa deste tipo venha a ser absolutamente necessria.'

FREDERICO NIETZSCHE Meu irmo forneceu um relato mais pormenorizado e animado da reunio dos delegados ao Baro von Gersdorff que no pudera vir a Bayreuth: B e m , eu estava em viagem desde Quarta-feira noite, at Segunda-feira de manh, fazendo a ss o percurso para Bayreuth e tendo a companhia de Herr Heckel at Mannheim, no regresso. Cerca de uma dzia de pessoas ao todo estavam presentes, todas elas delegadas das Sociedades Wagnerianas e eu, o nico Patrocinador. No dia do verdadeiro festival fomos brindados com o mesmo tempo tempestuoso que ficara memorvel desde o Festival da Consagrao e o resultado foi que cada um dos cavalheiros foi, novamente, obrigado a sacrificar um c h a p u novo. Mas, nota bem! No dia anterior e no seguinte o tempo esplendorosamente brilhante e claro! Depois de fazermos a nossa visita de inspeco com lama, nevoeiro e escurido, e n c a m i n h m o n o s para a C mara Municipal, para uma sesso deliberativa e foi a que o meu apelo foi delicada mas firmente rejeitado pelos delegados. Protestei contra qualquer tentativa de reviso e recomendei o Prof. Stern para a redaco do novo manifesto. Por outro lado, a excelente sugesto de Heckel, de que todas as livrarias do Imprio fossem utilizadas como locais de recolha de fundos, foi unanimemente aprovada. Toda a sesso foi um notvel acontecimento; semi-inspiradora, semi-realista e criando no entanto uma sensao to forte no conjunto que silenciou eficazmente todos os projectos de lotaria e esquemas semelhantes que estavam de reserva na mente de alguns delegados. Um banquete muito agradvel, informal e exagerado no S o n n e encerrou o dia, sendo Frau Wagner e Frulein von Meysenburg as duas nicas senhoras presentes. Foi-me
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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 207 dado o lugar de honra entre elas e, por esse facto, fui baptizado Sargino, o Protegido do Amor, de uma antiga pera italiana. Batz props um brinde a Frau Wagner e, por qualquer motivo incompreensvel, ligou o seu elogio a algumas ideias sobre caixas de rap e auto-expresso. No S b a d o de manh teve lugar a sesso de encerramento, no escritrio de Feustel, durante a qual o apelo de Stern foi aceite. Ters, brevemente, oportunidade de o ler, pois est a ser-lhe dada a maior publicidade. O meu documento, considerado pelos Wagner como muito bom, foi assinado por nomes importantes e pode vir a ser utilizado no caso do actual apelo optimista de Stern no conseguir obter os resultados desejados. tarde inspeccionmos novamente o teatro, desta vez luz do sol do fim de tarde. As crianas t a m b m l estavam; trepei at ao centro do camarote real. A estrutura parece muito mais bela e bem proporcionada do que imag i n v a m o s depois de ver os planos. impossvel observ-la sob um cu claro de Outono sem se ficar profundamente comovido. Tive conhecimento, por outras pessoas presentes nesta ocasio, de que Wagner estava descontrolado porque o documento de meu irmo foi considerado pelos delegados srio e pessimista; teve uma fria terrvel e bateu com os p s no cho. Foi meu irmo quem o convenceu de que o apelo do Prof. Stern teria, indiscutivelmente, o maior xito e que o seu prprio poderia ser sempre apresentado, em caso de necessidade. S desta maneira conseguiu apaziguar Wagner, o qual, para mostrar a sua simpatia e estima por meu irmo, presen-

208 FREDERICO NIETZSCHE teou-o com nove belos volumes, encadernados, dos seus textos em prosa, acompanhados da seguinte dedicatria: Was ich mit Not gesammelt, neun Bnden eingerammelt, was darin spricht und stammelt, was geht, steht oder bammelt, Schwert, Stock und Pritzsche, kurz, was im Verlag von Fritzsche schrei, larm oder quietzsche, das schenk' ich meinem Nietzsche, war's ihm zu was niitze. Bayreuth, Dia de Fiis Defuntos de 1873 Richard Wagner.

APELO NAO ALEM

INSISTIMOS EM SER OUVIDOS, POIS FALAMOS COMO UM CONSELHEIRO E A VOZ DE ADVERTNCIA TEM SEMPRE O DIREITO DE SER OUVIDA QUEM QUER QUE SEJA O SEU PORTA-VOZ E ONDE QUER QUE A SUA VOZ SE POSSA ELEVAR. POR OUTRO LADO, VS, A QUEM ESTE APELO DIRIGIDO, TENDES IGUAL DIREITO DE DECIDIR, POR VS PRPRIOS, SE OS VOSSOS CONSELHEIROS SO OU NO HOMENS HONESTOS E RECTOS, QUE FALAM APENAS PORQUE IMAGINAM O VOSSO PERIGO E ESTO ATERRADOS POR ENCONTRAR-VOS TO PASSIVOS, INDIFERENTES E DESCONHECEDORES. PODEMOS AFIRMAR ISTO A VOSSO RESPEITO PORQUE VOS FALAMOS DE CORAO PURO E, AO FAZ-LO, AVALIAMOS OS NOSSOS PRPRIOS INTERESSES APENAS NA MEDIDA EM QUE COINCIDEM COM OS VOSSOS NOMEADAMENTE A FELICIDADE E A HONRA DO ESPIRITO ALEMO E DO NOME ALEMO. TENDES SIDO INFORMADOS SABRE O FESTIVAL CELEBRADO EM BAYREUTH DURANTE O MS DE MAIO DO PASSADO ANO. O OBJECTIVO DESSE FESTIVAL FOI O DE LANAR UMA PODEROSA PRIMEIRA PEDRA, DEBAIXO DA QUAL FORAM ENTERRADOS, PARA SEMPRE, MUITOS RECEIOS E DVIDAS. ENTO, ACREDITMOS QUE ESSA PEDRA SELAV AS NOSSAS E S P E R A N A S MAIS PROFUNDAS, MAS HOJE DIZEMOS QUE NOS ENGANAMOS AO ACREDITAR NISSO. PORQUE, AH! HOUVE UMA GRANDE DOSE DE ILUSO SOBRE O

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ASSUNTO. ESSAS DVIDAS AINDA ESTO VIVAS E, APESAR DE NO TERMOS ESQUECIDO TOTALMENTE COMO TER ESPERANA, DEDUZIREIS CONTUDO DESTE APELO QUE AS NOSSAS E S P E R A N A S SO AINDA ULTRAPASSADAS PELOS NOSSOS RECEIOS. FOSTES VS QUE DESTES ORIGEM A ESTES RECEIOS; VS QUE NO DESEJAIS SABER O QUE SE PASSA E, POR PURA IGNORNCIA, ESTAIS PRESTES A IMPEDIR A REALIZAO DE UM GRANDE FEITO. TAL IGNORNCIA JA NO TEM JUSTIFICAO; DE FACTO, PARECE INCONCEBVEL QUE SE POSSA AINDA ENCONTRAR ALGUM QUE NADA SAIBA DA LUTA ESPLNDIDA, CORAJOSA E INDMITA EM QUE RICHARD WAGNER SE TEM EMPENHADO DURANTE DCAD A S U M A LUTA QUE TEM ATRADO A ATENO DE PRATICAMENTE TODAS AS NAES, PARA UMA IDEIA QUE, NA SUA FORMA MAIS ELEVADA E NA PERFEIO VERDADEIRAMENTE TRIUNFANTE, SE MATERIALIZA NA OBRA DE ARTE DE BAYREUTH. SE TENDES AGORA EM MENTE COLOCAR O B S T C U L O S NO CAMINHO DA DESCOBERTA DESTE TESOURO QUE ELE PRETENDE OFERECER-VOS, QUE GANHAREIS COM ISSO? ESTE, EXACTAMENTE, O PONTO QUE NECESSITA DE SER TRAZIDO VOSSA ATENO, PBLICA E URGENTEMENTE, PARA QUE POSSAIS SER INFORMADOS EM DEVIDO TEMPO E PARA QUE JA VOS NO SEJA PERMITIDO REFUGIAR-VOS, POR MAIS TEMPO, NO DESEMPENHO DO PAPEL DE NO INICIADOS. A PARTIR DE AGORA, PASES ESTRANGEIROS SERO TESTEMUNHAS E JUIZES DESTE DRAMA QUE ESTAIS ENCENANDO: SERA COLOCADO UM ESPELHO, ONDE VEREIS REFLECTIDO O VOSSO PRPRIO RETRATO, TAL COMO ALGUM DIA SERA PINTADO POR UMA JUSTA POSTERIDADE. ADMITAMOS QUE ATRAVS DA IGNORNCIA, DESCONFIANA, RIDCULO OU CALNIA, CONSEGUISTES REDUZIR A UMA DESPROPOSITADA RUNA O EDIFCIO QUE E S T A SER CONSTRUDO NA COLINA PERTO DE BAYREUTH. ADMITAMOS AINDA QUE, IMPELIDOS POR UM ANTAGONISMO INCONTROLADO, NAO PERMITIS QUE ESTA OBRA SE CONCLUA, PARA ALCANAR O SEU DEVIDO EFEITO

I TESTEMUNHAR A SUA PRPRIA GRANDEZA. COMO RESULIADO, NO S SEREIS OBRIGADOS A ENFRENTAR O VEREDICTO DA POSTERIDADE, MAS TAMBM VOS ENVERGONHAREIS, AOS OLHOS DO MUNDO CONTEMPORNEO, NO Cl RMNICO. SUPONHAMOS QUE UM HOMEM, NA INGLAI l R RA, F R A N A OU ITLIA, ENRIQUECESSE O PALCO COM CINCO OBRAS-PRIMAS DE ESTILO EXTRAORDINRIO, GRAND I : E NICO, OBRAS ACLAMADAS DE NORTE A SUL, E TIVESSE ENTO GRITADO PARA OS SEUS COMPATRIOTAS: O PALCO, TAL COMO EXISTE HOJE, NAO REPRESENTATIVO DO ESPIRITO DA NAO, SIMPLESMENTE UMA DESGRA A PARA A ARTE QUE SE PROPE APRESENTAR. AJUDEM-SE A ERIGIR UM TEMPLO ADEQUADO AO ESPIRITO NACIONAL! NO SE APRESSARIAM TODOS EM SEU APOIO, MESMO QUE FOSSE SOMENTE POR UM SENTIMENTO DE ORGULHO E HONRA NACIONAIS? MAS O QUE SE NECESSITA AOUI NAO SIMPLESMENTE DE UM SENTIDO DE HONRA NACIONAL, NEM O RECEIO CEGO DO VEREDICTO DESONROSO DE UMA POSTERIDADE CRITICA; DEVEIS QUERER TORNAR-VOS COOPERANTES CO-SIMPATIZANTES, CO-APREND1ZES E, SIMPLESMENTE DECIDINDO AJUDAR ESTA GRANDE OBRA, APRENDER A REJUBILAR CONNOSCO DO FUNDO DOS VOSSOS CORAES. TENDES EQUIPADO GENEROSAMENTE TODAS AS VOSSAS CINCIAS COM DISPENDIOSOS LABORATRIOS E NO ENTANTO, QUANDO SE FAZ UM PEDIDO PARA CONSTRUIR MAIS UM LABORATRIO PARA O ESPIRITO INVESTIGADOR E CORAJOSO DA ARTE ALEMA, MANTENDE-VOS AFASTADOS E NO QUEREIS TER NADA A VER COM TAL PROJECTO. PODEIS APONTAR UM PERODO MAIS IMPORTANTE DA HISTRIA DA ARTE ALEM, OU OUTRO QUE EXIJA A SOLUO DE PROBLEMAS MAIS IMPORTANTES, DE MANEIRA A QUE SE NECESSITEM DE MAIORES OPORTUNIDADES PARA EXPERINCIA FRUTUOSA, DO QUE SE O PROJECTO CARACTERIZADO POR RICHARD WAGNER COMO A OBRA DE ARTE DO FUTURO SE TORNAR UMA REALIDADE CONCRETA E VISVEL? QUAL DE VS SUFICIENTEMENNTE OUSADO PARA TENTAR MOSTRAR A SI PRPRIO A EXTENSO DESTE

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MOVIMENTO DE IDEIAS, FEITOS, E S P E R A N A S E TALENTOS, PARA SER INTRODUZIDO QUANDO A GIGANTESCA ESTRUTURA DO NIBELUNGO, COM AS SUAS QUATRO PODEROSAS TORRES, SE ELEVAR DA TERRA PARA OS RITMOS QUE LHE SO TRANSMITIDOS PELO SEU CRIADOR, ANTE OS OLHARES DOS CNSCIOS REPRESENTANTES DO POVO ALEMO? PODEMOS PREVER O MOVIMENTO QUE SER, ASSIM, INICIADO, CUJA PROMESSA SE EXPANDE PELO FUTURO MAIS DISTANTE, MAIS FRUTUOSO E MAIS INSPIRADOR DE ESPER A N A ? SUCEDA O QUE SUCEDER, NENHUMA CULPA SE ATRIBUIR AOS CRIADORES DESTE MOVIMENTO, SE, EM BREVE, A ONDA C O M E A R A BAIXAR E A SUPERFCIE, NOVAMENTE, RETOMAR O SEU ASPECTO NORMAL, COMO SE NADA SE TIVESSE PASSADO. POIS EMBORA A CONCLUSO DA OBRA DEVA SER A NOSSA PRIMEIRA E IMEDIATA PREOCUPAO, NO ESTAMOS MENOS OPRIMIDOS PELA DVIDA DE QUE NO SEJAMOS CONSIDERADOS SUFICIENTEMENTE MADUROS, PREPARADOS E RECEPTIVOS PARA GUIAR OS INDISCUTVEIS EFEITOS IMEDIATOS PARA CANAIS DE DESENVOLVIMENTO MAIS PROFUNDOS E MAIS AMPLOS. ONDE QUER QUE TENHA SIDO E AINDA SEJA, HABITO ESCANDALIZAR-SE COM RICHARD WAGNER, TEMOS NOTADO QUE A l SE ESCONDE UM GRANDE E SIGNIFICATIVO PROBLEMA DA NOSSA CULTURA NACIONAL, MAS QUANDO ESTE ANTAGONISMO ACABA APENAS NO RIDCULO E NA CRITICA MAIS MISTERIOSOS, E SO EM RARAS INSTNCIAS PRODUTOR DE PENSAMENTO SRIO, ENTO DEVEMOS SER PERDOADOS POR TERMOS A SUSPEITA HUMILHANTE DE QUE, POSSIVELMENTE, ESTA CELEBRADA NAO DE PENSADORES JA ESGOTOU O SEU PENSAMENTO E QUE O PENSAMENTO OBTUSO SUBSTITUIU A VERDADEIRA REFLEXO. COM QUE TAREFA PREOCUPANTE NOS ENCONTRMOS CONFRONTADOS QUANDO TENTMOS EVITAR QUE O ACONTECIMENTO DE BAYREUTH EM 1872 FOSSE CONFUNDIDO COM A FUNDAO DE UM NOVO TEATRO E, AO MESMO TEMPO, EXPLICAR POR QUE O SIGNIFICADO DESTE EMPREENDIMENTO NO DEVIA SER COMPARADO COM O

DG QUALQUER OUTRO TEATRO EXISTENTE? QUE E S F O R O l Kl MENDO FOI NECESSRIO PARA ABRIR OS OLHOS DOS I ICOS. CONSCIENTES OU INCONSCIENTES, PARA O FACTO DG OUE O TERMO BAYREUTH NAO SIGNIFICA APENAS UM ( I RTO NMERO DE PESSOAS, UM GRUPO COM GOSTOS MUSICAIS ESPECFICOS, MAS QUE COMPREENDE A NAO INTEIRA; QUE, DE FACTO, SE ESTENDIA PARA ALM DAS l UONTEIRAS DA ALEMANHA E APELAVA PARA TODAS AS PESSOAS, ONDE QUER QUE SE ENCONTRASSEM, QUE ESTI\ l-SSEM PRONTAS PARA PARTICIPAO SRIA E ACTIVA, QUE PREZASSEM O ENOBRECIMENTO E A PURIFICAO DA ARTE DRAMTICA E TIVESSEM COMPREENDIDO O VERDADEIRO SIGNIFICADO DA MARAVILHOSA PRESCINCIA DE SCHILLER EM RELAO AO FUTURO, QUANDO A TRAGDIA, NUMA FORMA MAIS NOBRE, SE SEPARASSE DA PERA. CERTAMENTE QUE TODO AQUELE QUE NAO TENHA ESQUECIDO A ARTE DE PENSAR (MESMO QUE S POR UM SENTIDO DE HONRA!) DEVE OLHAR COMO UM NOTVEL FENMENO, MORALMENTE FALANDO, UM EMPREENDIMENTO ARTSTICO QUE DEVE SER ACELERADO E PROMOVIDO PELO ESPIRITO DE SACRIFCIO E DESINTERESSE DE TODOS OS PARTICIPANTES; QUE DEVE SER CONSAGRADO PELAS CONVICES SOLENES DE TODOS OS QUE PENSAM NA ARTE PROFUNDA E SERIAMENTE; E QUE SUSCITE ESPER A N A S PARA O DESENVOLVIMENTO MAIS SIGNIFICATIVO DA NOSSA VIDA NACIONAL, QUANDO A MSICA ALEM E A SUA INFLUNCIA TRANSFIGURADORA SOBRE O DRAMA POPULAR O TENHA MARCADO COM CARACTERSTICAS VERDADEIRAMENTE ALEMS. ACREDITAMOS EM ALGO AINDA MAIS ELEVADO E MAIS UNIVERSAL: NOMEADAMENTE, QUE OS ALEMES S APARECERO DIGNOS DE RESPEITO E CAPAZES DE EXERCER INFLUNCIA SALUTAR SOBRE AS OUTRAS NAES QUANDO TIVEREM MOSTRADO COMO PODEM SER GRANDES E, NO ENTANTO, CONSEGUIRO FAZER O MUNDO ESQUECER QUO GRANDES FORAM PELA MANIFESTAO INTENSIVA DAS MAIS ELEVADAS E MAIS NOBRES FORAS ARTSTICA E CULTURAIS.

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CONSIDERAMOS COMO NOSSA SOLENE MISSO RECORDAR-VOS O NOSSO DEVER COMO ALEMES, NUMA P O C A EM QUE SOMOS CHAMADOS A REUNIRMO-NOS NO APOIO GRANDE OBRA DE ARTE DE UM GNIO ALEMO. PODEMOS ESPERAR UMA RESPOSTA RPIDA E SIMPTICA DESSAS PESSOAS, OU GRUPOS DE PESSOAS, QUE TEM SIDO CAPAZES DE PRESERVAR O SEU PENSAMENTO SRIO, DURANTE O PERODO AGITADO DA NOSSA HISTRIA NACIONAL; AS UNIVERSIDADES. ACADEMIAS E ESCOLAS DE ARTE ALEMS EM PARTICULAR NO SERO CHAMADAS EM VO PARA APOIAR O EMPREENDIMENTO PROJECTADO, CADA QUAL NA MEDIDA DA SUA CAPACIDADE, EXACTAMENTE COMO OS REPRESENTANTES POLTICOS DA PROSPERIDADE ALEMA NO REICHSTAG (PARLAMENTO IMPERIAL) TERO RAZES PARA REFLECTIR SOBRE A IDEIA DE QUE, MAIS DO QUE NUNCA, A NAO ESTA NECESSITADA DE PURIFICAO E RECONSAGRAAO, PARA REALIZAR A ENOBRECEDORA MAGIA E MAJESTADE DA ARTE ALEMA. DE FACTO SERO OBRIGADOS A FAZ-LO SE OS IMPULSOS PODEROSAMENTE DESPERTADOS DAS NOSSAS PAIXES POLITICAS E NACIONAIS E OS NOVOS TRAOS IMPRESSOS NA FISIONOMIA DA NOSSA VIDA NACIONAL NAO ARRANCAREM A POSTERIDADE A CONFISSO HUMILHANTE DE QUE, NA C A A A FORTUNA E PRAZER NS, ALEMES, PERDEMO-NOS AT QUE FINALMENTE NOS ENCONTREMOS DE NOVO.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 215 deparou atravs do Imprio germnico. O Relatrio e Apelo, do Dr. Stern, escrito a pedido das Sociedades Wagnerianas foi enviado a quatro mil livrarias e lojas de msica, em fins de 1873. Nem um nico destes quatro mil deu a mnima ateno ao assunto e apenas uns tleres foram subscritos por alguns estudantes de Giessen.

Devo acrescentar aqui algumas palavras a propsito deste apelo de meu irmo. Como j foi afirmado, o mesmo foi rejeitado e nunca mais mencionado, mas t a m b m nenhum grande xito p d e ser atribudo ao apelo do Prof. Stern, como se pode deduzir da seguinte passagem extrada da biografia de Wagner, de Chamberlain: ... Apresentarei aqui um pequeno facto, para ilustrar o profundo desprezo com que a grande obra de Wagner agora reflectindo a glria eterna do esprito alemo

CAPTULO XVIII O PERODO CRTICO (1874) Enquanto meu irmo estava ocupado com a segunda das suas Consideraes Intempestivas no final do ano de 1873, a famlia, em Wahnfried, afligia-se com grande ansiedade em relao ao xito do empreendimento de Bayreuth. O apelo no tivera sucesso e os esforos de Wagner para obter do Rei Ludwig II os fundos necessrios t a m b m pareciam condenados ao fracasso. Ao princpio todos estavam em dificuldades para encontrar uma explicao para isto; era um amargo desapontamento para Wagner e ele encarou seriamente a publicao de uma carta aberta que revelasse a todos os interessados no projecto o naufrgio dos seus planos. Foi, contudo, impedido de o fazer por Emil Heckel, de Mannheim, cuja fc na realizao da ideia de Bayreuth nunca vacilou. Precipitou-se para Bayreuth, soube de todas as queixas de Wagner e resolveu com uma s expresso: Isso no pode ser! Parece que este homem to enrgico fez, primeiro, um apelo ao Gro-Duque de Baden, solicitando-lhe os bons ofcios de mediador em Berlim, com vista a induzir o governo a conceder parte da soma requerida a troco de que a representao do drama d' O Nibelungo em Bayreuth fosse feita em comemorao do quinto Aniversrio da Paz, em 1876.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 217 Depois de um enorme esforo, foram finalmente recolhidos 100 000 tleres em subscrio privada e esta quantia, at ao ltimo centavo, foi gasta no pagamento das dvidas j acumuladas. Mas outros 100 000 tleres eram necessrios para no haver suspenso dos preliminares da actividade da construo e dos planos artsticos. O Gro-Duque recusou-se a agir como mediador, sabendo muito bem que os desejos e os planos de Wagner no obteriam qualquer resposta de Berlim. A p s um perodo de grande incerteza e ansiedade, foi novamente o Rei da Baviera que veio em auxlio do seu amigo artista, sobre o que veio a lume que a m vontade do rei tinha a seguinte causa: Felix Dahn escrevera uma ode ao Rei Ludwig e este dera instrues para que fosse enviada a Wagner, com o pedido de que este a musicasse. No sabendo que este pedido provinha do rei, Wagner recusou satisfaz-lo, incorrendo assim no desagrado do seu real patrono. Um dos seus assessores que tinha relaes de amizade com Wagner explicou o assunto ao rei que ento se declarou pronto a auxiliar Wagner na sua habitual prtica munificente. No entanto, os 100 000 tleres do tesouro real eram apenas uma e s p c i e de um adiantamento, o que levou meu irmo a abanar a cabea, dizendo no compreender onde Wagner esperava obter o dinheiro para pagar estes emprstimos. A p s o regresso de meu irmo a Basileia no incio do ano de 1874, teve conhecimento das notcias perturbadoras de que o projecto de Bayreuth estava prestes a falir. As notcias vieram de Gersdorff, que estava muito infeliz e pessimista em relao a toda a questo. Sabemos como meu irmo passou este infeliz perodo de agitao atravs de uma carta escrita, muito mais tarde, a seu amigo Rohde: ... Tenho estado num desesperado estado de esprito desde o incio do novo ano de que, finalmente, me recuperei

218 FREDERICO NIETZSCHE de maneira verdadeiramente notvel. Comecei a trabalhar na investigao das razes do fracasso do empreendimento; fiz isto com a maior frieza e, ao faz-lo, aprendi muito e cheguei a um to grande conhecimento de Wagner como jamais tivera. Devo confessar que fiquei assustada quando li esta declarao e disse a meu irmo: 'Foste, realmente, capaz de examinar o assunto to friamente, naquela poca?' 'Nem sempre', foi a resposta, 'foi s de vez em quando que me obriguei a olhar a verdade bem de frente'. No seu livro de apontamentos desse perodo aparece a frase: N o s meus tempos de estudante eu disse Wagner um romntico, no da arte no seu znite, mas no seu ltimo quadrante: brevemente ser noite! Apesar deste discernimento, eu fui wagneriano; eu sabia mais, mas no podia fazer de outro modo. Nada havia que meu irmo desejasse mais apaixonadamente do que encontrar algum ser que ele pudesse venerar e ele, por conseguinte, permitia-se ser arrastado pela m a g n fica energia e soberbo trabalho de Wagner (Os Mestres Cantores e Tristo e Isolda) at ao ponto de estar disposto a ignorar tudo o que na arte de Wagner ele no aprovasse. Mas, ainda que meu irmo tratasse Wagner, invariavelmente, com a maior cortesia e respeito, devem ter existido momentos em que ele, inconscientemente, atraioasse as suas dvidas interiores e o seu antagonismo e, em tais ocasies, Wagner tinha o costume de fazer reparos suspeitosos que tiveram o efeito de aumentar os escrpulos ntimos de meu irmo. Este no confidenciou a ningum este conflito contnuo consigo prprio es em 1874 pareceu ter sentido, totalmente, esta falta de

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 219 harmonia entre eles e ter formulado as razes para isso. bem caracterstico de meu irmo o facto de apesar de ter sofrido indescritivelmente com a a m e a a d a falncia dos planos de Wagner, no se ter entregue a interminveis lamentaes e censuras, mas ter trabalhado corajosamente para investigar as razes desta falta de sucesso. Obrigou-se a fazer um frio c sbrio exame dos factos e e s f o r o u s e assim por encontrar uma soluo para o malogro do empreendimento, exactamente naquelas coisas que ele tinha sentido e pensado mas que tinha at a lealmente reprimido por afecto e admirao por Wagner. Nenhuma prova to forte foi jamais dada sobre a sinceridade de meu irmo e seu amor incondicional verdade, do que nesta aceitao do desafio da sua conscincia embora isto significasse a destruio de uma das suas mais belas iluses. As notas que tomou nessa p o c a parecem ter sido preparadas para publicao, pois os ttulos de captulos e grande n m e r o de aforismos sobre este assunto pareceriam indicar que ele tinha em mente um livro, o qual, estranhamente, teria o ttulo da quarta Consideraes Intempestivas: Richard Wagner em Bayreuth. Mas no posso pensar que ele tivesse seriamente esta ideia, e em qualquer caso as seguintes notas no foram incorporadas na obra que mais tarde levaria esse ttulo.
I. RAZES DO MALOGRO. ACIMA DE TUDO, OS CONFLITOS. FALTA DE SIMPATIA POR WAGNER. DIFCIL. COMPLICADO. II. NATUREZA DUAL DE WAGNER. III. PAIXO. XTASE. PERIGO. IV. MSICA E DRAMA. PARALELISMO. V. ARROGNCIA. VI. TARDIA NATUREZA HUMANA. TARDIO DESENVOLVIMENTO. VII. WAGNER COMO AUTOR. VIII. AMIGOS (DESPERTAM NOVAS SUSPEITAS).

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IX. INIMIGOS. (NO DESPERTAM RESPEITO) NO HA INTERESSE NAS SUAS CONTENDAS. X. CONFLITO EXPLICADO. TALVEZ ELIMINADO. WAGNER TENTA REALIZAR O RENASCIMENTO DA ARTE PARTINDO DA NICA BASE EXISTENTE, OU SEJA, DO TEATRO. AQUI, AS MASSAS FICAM VERDADEIRAMENTE COMOVIDAS E NAO SO OBRIGADAS AO FINGIMENTO DOS MUSEUS E SALAS DE CONCERTOS. PARA SER EXACTO, UMA MASSA MUITO IMPERFEITA E AT AQUI TEM-SE DEMONSTRADO SER IMPOSSVEL ENFRAQUECER O DOMNIO DO TEATRO. PROBLEMA: CONTINUARA TODA A ARTE A VIVER ISOLADA E SEGREGADA? NAO POSSVEL OBTER SOBERANIA PARA A ARTE? NISTO ASSENTA A IMPORTNCIA DE WAGNER. ELE TENTA TIRANIZAR COM A AJUDA DAS MASSAS QUE VO AO TEATRO. NAO H SOMBRA DE DVIDA NA MINHA MENTE DE QUE WAGNER TERIA TIDO SUCESSO SE TIVESSE SIDO ITALIANO. O ALEMO NAO TEM A MAIS LEVE CONCEPO DA P E R A E SEMPRE A OLHOU COMO ALGO IMPORTADO E NAO ALEMO. DE FACTO. TUDO O QUE SE PASSA NUM PALCO NO TOMADO A SRIO PELOS ALEMES. H ALGO DE CMICO NESTA SITUAO, WAGNER NO PODE PERSUADIR OS ALEMES A LEVAREM O TEATRO A SRIO. FICAM FRIOS E PASSIVOS ELE TORNA-SE APAIXONADO, COMO SE A SALVAO TOTAL DA ALEMANHA DEPENDESSE APENAS DISTO. AGORA, DE REPENTE, QUANDO OS ALEMES ACREDITAM QUE ESTO OCUPADOS COM ASSUNTOS MAIS GRAVES, CONSIDERAM QUALQUER PESSOA QUE SE DEDIQUE TO SERIAMENTE ARTE COMO UM ALEGRE FANTICO. WAGNER NO UM REFORMADOR PORQUE AT AGORA TUDO PERMANECE COMO SEMPRE FOI. NA ALEMANHA, CADA UM INCLINA-SE A LEVAR A SRIO A SUA PRPRIA CAUSA E, ASSIM, RI-SE DE QUEM RECLAMA O MONOPLIO DA SERIEDADE. INFLUNCIA DA CRISE MONETRIA. INCERTEZA GERAL DA SITUAO POLITICA.
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DVIDAS SOBRE A PRUDENTE CHEFIA DA ALEMANHA, ACTUALMENTE. PERODO DE AGITAO NAS ARTES (LIZST, ETC), AGORA FINDO. UMA NAO SRIA NO PERMITIR A DBIL FRIVOLIDADE, DAI A ATITUDE DOS ALEMES PARA COM AS ARTES TEATRAIS. ASSUNTO PRINCIPAL: A IMPORTNCIA DE UMA ARTE, TAL COMO WAGNER A REPRESENTA, NO SE ADAPTA S NOSSAS PRESENTES CONDIES SOCIAIS E ECONMICAS. ASSIM, A AVERSO INSTINTIVA A UM EMPREENDIMENTO CONSIDERADO PREMATURO. PROBLEMA PRINCIPAL DE WAGNER: POR QUE NAO SOU CAPAZ DE FAZER COM QUE OUTROS SINTAM O QUE EU SINTO? ISTO LEVA A UMA CRITICA DA AUDINCIA, DO ESTADO E DA SOCIEDADE EM GERAL. COLOCA OS ARTISTAS E A AUDINCIA NA RELAO DE SUJEITO E OBJECTO E ISTO MUITO INGNUO. UMA DAS CARACTERSTICAS PRINCIPAIS DE WAGNER: FALTA DE DISCIPLINA E DE MODERAO. LEVA TUDO AO LIMITE EXTREMO DA SUA ENERGIA E DOS SEUS SENTIMENTOS. A OUTRA CARACTERSTICA SALIENTE UM TALENTO INATO PARA O PALCO, QUE TEM SIDO DESVIADO DO SEU RUMO LGICO E MUDADO PARA O PRXIMO CANAL, MAIS VANTAJOSO; A VOZ E A IMAGEM FALTAM E ELE NAO POSSUI A MODSTIA NECESSRIA. WAGNER UM ACTOR INATO MAS, COMO GOETHE, UM PINTOR SEM MOS. OS SEUS DONS PROCURAM E ENCONTRAM OUTROS MEIOS DE EXPRESSO. AGORA IMAGINEMOS TODOS ESTES IMPULSOS RECUSADOS TRABALHANDO EM HARMONIA. WAGNER JUNTA TODOS OS ELEMENTOS EFICAZES POSSVEIS, NUMA P O C A EM QUE O GOSTO POPULAR ESTA ENTORPECIDO E EXIGE MTODOS EXTREMAMENTE GROSSEIROS E VIGOROSOS. TUDO UTILIZADO O MAGNIFICENTE, O INTOXICANTE, O CONFUSO, O TERRVEL, O CLAMOROSO, O EXTTICO, O NEURTICO, DIMENSES PRODIGIOSAS, RECURSOS PRODIGIOSOS.

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O INESPERADO, O ESPLENDOR EXTRAVAGANTE. CRIA A IMPRESSO DE OPULNCIA E DE EXUBERNCIA. ELE SABE DO QUE GOSTA A NOSSA POCA; ALM DISSO, ELE IDEALIZA AINDA A NOSSA P O C A E PENSA DEMASIADO BEM DELA. POSSUINDO ELE PRPRIO O INSTINTO DE ACTOR, DESEJA IMITAR A HUMANIDADE APENAS DA MANEIRA MAIS EFECTIVA E REALSTICA. A SUA NATUREZA EXTREMISTA V SOMENTE FRAQUEZA E FALTA DE SINCERIDADE EM TODOS OS OUTROS MTODOS. A PINTURA PARA OBTER EFEITO EXTREMAMENTE PERIGOSA PARA OS ARTISTAS. O INTOXICANTE, O SENSUAL, O INESPERADO, O EXTTICO, O IMPRESSIONAR A QUALQUER PREO. TENDNCIAS ALARMANTES. WAGNER RENE TUDO O QUE AINDA TEM ENCANTO PARA NS, ALEMES MODERNOS. C A R C T E R E SABER VO UNIDOS. ELE FAZ UM E S F O R O PERSEVERANTE PARA SE AFIRMAR E PARA DOMINAR, NUMA P O C A ADVERSA A TODAS AS ARTES. O VENENO UM ANTDOTO PARA O VENENO. TODA A ESPCIE DE EXAGERO POLEMICAMENTE REVESTIDA CONTRA AS F O R A S HOSTIS A ARTE. A RELIGIO E ELEMENTOS FILOSFICOS SO INTRODUZIDOS, ASPIRAES PELO IDLICO EM RESUMO, TUDO, TUDO. UMA COISA S E R LEMBRADA: A ARTE DE WAGNER FALA UMA LINGUAGEM DRAMTICA; NO PODE SER LIMITADA, IN CAMERA. A LINGUAGEM DOS PICOS POPULARES E, MESMO NOS SEUS TRECHOS MAIS NOBRES NO INTELIGVEL SEM SER GROSSEIRAMENTE EXAGERADA. DEVE SER OUVIDA DISTNCIA PARA UNIR INTIMAMENTE O CAOS DAS MASSAS. POR EXEMPLO, A MARCHA IMPERIAL. WAGNER TEM UMA NATUREZA DITATORIAL. PASSA POR ALTO MUITAS CIRCUNSTNCIAS MENORES E NO SE OCUPA DE PEQUENOS ASSUNTOS, MAS DISPE DAS COISAS EM GRANDE ESTILO. NO DEVE POIS SER JULGADO POR PORMENORES ISOLADOS TAIS COMO MSICA, DRAMA, POESIA, ESTADO, ARTE, ETC. A MSICA NO DE GRANDE VALOR E A POESIA E O DRAMA AINDA MENOS. A ARTE DRAMTICA , MUITAS VEZES, APENAS RETRICA, MAS

TOMADA COMO UM TODO COMPREENSVEL MANTM-SE AO MESMO NVEL ELEVADO. ELE TEM O SENTIMENTO DE UNIDADE NA VARIEDADE; E POR ESTA RAZO CONSIDERO-O UM DOS PORTADORES DE CULTURA DO MUNDO.

Enquanto meu irmo aliviava o corao desta maneira, sofria intensamente com receio de que Wagner nunca fosse capaz de levar por diante os seus planos. Contudo, quando lhe chegaram notcias do xito do empreendimento, considerou-o como um milagre e escreveu a Rohde: ... Se este milagre for verdadeiro, o resultado das minhas investigaes, no obstante, permanecer. Mas, se for, realmente, verdade, congratulemo-nos e f a a m o s dele um dia de festa. Acrescentou: S a b e m o s , por Frau Wagner e este um segredo partilhado apenas pelos seus amigos de Bayreuth que o Rei da Baviera veio, novamente, em socorro com um emprstimo de 100 000 tleres para que os trabalhos com o equipamento de palco e os cenrios pudessem avanar rapidamente. O prprio Wagner escreveu, fixando a data do festival para 1876. Est cheio de coragem e firmemente convencido que o empreendimento est agora a caminho do xito. Queira Deus! Esta espera e esta ansiedade so difceis de suportar e, por vezes, abandonei realmente toda a esperana.

FREDERICO NIETZSCHE Meu irmo estava mergulhado num estado de esprito de profunda melancolia pelo resultado daquelas investigaes. Disse uma vez que um dos elementos mais importantes da autodisciplina era levantar o vu e deix-lo cair novamente quando necessrio, e que os pensamentos de cada um seriam o melhor juiz de que isso fora feito no momento exacto ou no. Ele sentia que ainda no chegara a tempo de levantar o vu, revelando os seus reais sentimentos para com Wagner e ao compreender isto tristemente baixou-o outra vez ou, pelo menos, tentou fech-lo de modo a que ningum pudesse compreender o seu estado de esprito.

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CAPTULO XIX SEGUNDA CONSIDERAES INTEMPESTIVAS (1874) Entretanto, a segunda das Consideraes Intempestivas, sobre a Utilidade e Inconvenientes da Histria para a Vida fora concluda e enviada para Bayreuth, provocando cordiais expresses de aprovao por parte de Wagner e de Frau Csima. Meu irmo t a m b m considerou as suas cartas como amistosas e simpticas, e informou Gersdorff de que recebera esplndidas cartas de Bayreuth. Mas um pouco mais tarde soubemos por Fritzsch que o trabalho fora comentado de forma bastante fria e depreciativa em Wahnfried. Isto no difcil de compreender se tivermos em mente que Wagner estava empenhado numa luta suprema pela realizao da sua ideia e em tais ocasies pedia aos seus amigos que negligenciassem os seus prprios assuntos e se devotassem, de alma e corao, sua causa. Por outras palavras, esperava que eles sofressem quando ele sofria e que se regozijassem quando ele se regozijava. Meu irmo assim fez, sem reservas, mas, ao mesmo tempo, tomou a liberdade de escrever livros que nada tinham a ver com Bayreuth. O Conselheiro Privado Ritschl dissera um dia que Nietzsche no servia para faces partidrias e para a maneira de pensar de meu irmo Bayreuth tornara-se j uma luta partidria, ou seja, um assunto 15

226 FREDERICO NIETZSCHE para as massas. Isto explica por que meu irmo, apesar da sua solene exortao aos alemes, no foi capaz de manifestar o grau adequado de zelo e de cega adeso solicitado por Wagner e t a m b m explica os comentrios pouco amistosos a respeito do seu livro, feitos na p r e s e n a de Fritzsch. Tambm possvel que Wagner repetisse o que dissera muitas vezes: Nietzsche segue o seu prprio caminho e h que aceit-lo como ele . Apesar disto, nas cartas em que se acusava a recepo do livro no faltavam calor e cordialidade: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: C a r o amigo: H oito dias recebemos do livreiro o seu novo trabalho ed e d i c m o s deliberadamente trs noites leitura do mesmo. Desejava escrever-lhe enquanto o e s t v a m o s a ler, mas o pior foi que os pensamentos por ele sugeridos imediatamente atingiram as centenas de milhar at que, finalmente, atingiram propores de uma verdadeira dissertao e no puderam ser dispostos nos limites de uma carta. Houve, contudo, uma coisa que eu teria gostado de de lhe contar brevemente. Foi que me sinto muito orgulhoso com a ideia de j no ter necessidade de dizer algo no futuro, mas poder agora deixar tudo ao seu cuidado. Tudo n o futuro? Sim, assustamo-nos com a prpria ideia mas, no entanto, um conforto saber que o assunto foi abordado de maneira correcta. Certamente, no espera elogios de mim! Seria extraordinrio, na verdade, atrever-me a elogiar a sua inteligncia e o seu fogo. Minha mulher consegue sempre o tom exacto

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para coisas desse gnero, ou no fosse ela mulher! Ela no deixar de lhe falar sobre o assunto. Agora que Deus nos a b e n o e , a todos juntos! Nem Ele ter uma grande tarefa, pois somos to poucos. O meu grande projecto brevemente estar realizado. Ter lugar em 1876. Ensaios gerais no prximo ano, pois imperativo dispormos de muito tempo. A nossa prpria casa estar pronta em Maio e ento o seu quarto estar sempre sua disposio. Espero que venha c um dia, para um bom e longo descanso; h muitas montanhas aqui perto. Minha mulher escrever-lhe- em breve; de momento, sofre dos olhos. Parece ser essa a moda, actualmente. Overbeck o nico que me agrada, porque no usa culos. D-lhe os meus melhores cumprimentos, mas Gersdorff s e r sempre venerado como o ideal absoluto. Bayreuth, 27 de Fevereiro de 1874 Saudaes cordiais do Seu, Richard Wagner. A carta de Frau C s i m a entrava muito mais em pormenores e, assim, apresentava um tom mais amistoso que a de Wagner, mas mais tarde meu irmo compreendeu que as belas palavras eram apenas flores bem cheirosas, usadas para ocultar a verdade amarga de que a sua ltima obra era inacessvel no s para o grande pblico, mas t a m b m para o prprio mestre. Frau C s i m a escreveu: ... A princpio ficmos muito surpreendidos, como natural, ao encontrar a expresso dada a to profundos

FREDERICO NIETZSCHE pensamentos e, involuntariamente, exclama-se: 'Por que razo, a quem se dirige tudo isto?' J conhecemos essas coisas e aqueles que no as conhecem no tm necessidade de conhec-las, at n s compreendermos, pelo curso do seu desenvolvimento, por que foi obrigado a c o m e a r de forma to abstracta. Isto no deve ser entendido como uma censura ao seu livro, , simplesmente, referncia s dificuldades que o tornaro inacessvel, receio, ao grande pblico. Contudo, isto no tem importncia, pois aqueles que esto em condies de o seguir (e para isso se requer, posso diz-lo, uma certa iniciao nos segredos das nossas instituies educativas), no s lhe estaro gratos, mas sero t a m b m conscientes de certa exaltao ao pensar que voc preservou a sua coragem apesar do seu vivido conhecimento das coisas tal como realmente elas so. E como entrou na arena bem armado para a batalha, deliberado e to seguro de si eu de facto muito receio que no encontrar oponente e ser obrigado a contentar-se, como Frithjof, que derrubou os dolos e ps o templo em chamas a retirar-se sem ter tido uma oportunidade de combater. Mas o que pessoalmente mais me afecta na sua obra a certeza, agora mais clara para mim, de que o conhecimento dos sofrimentos do gnio tem sido o meio de o esclarecer quanto s condies no mundo em geral e que voc agora v, no s com os olhos da inteligncia mas t a m b m com os do corao. Tal como o prncipe indiano foi instrudo no carcter essencial das coisas, sendo colocado em contacto com mendigos, velhos e cadveres, e o cristo feito santo pela viso de Cristo na cruz assim a sua simpatia por gnios tornou-lhe possvel ter uma ideia completa do nosso actual mundo da cultura. isto que rodeia o seu trabalho de um calor maravilhoso, um calor

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 229 que conservar, estou firmemente convencida, muito depois das estrelas do nosso petrleo e g s se terem extinto. Penso que no teria sido capaz de sentir connosco to profundamente se no tivesse um domnio to completo dos diversos f e n m e n o s da vida. A sua ironia e humor brotam t a m b m da mesma fonte e criam uma sensao muito mais profunda e poderosa por serem projectados neste cenrio de compaixo e simpatia do que se fossem apenas o resultado do jogo da inteligncia. Mas, agora, quem vai ler a Histria? Receio bem que voc tenha interferido com a circulao da mesma tendo-lhe dado uma ligao to elegante, pois aqueles que, de bom grado, pagariam quinze groschen de prata pelo Beethoven, podem no estar dispostos a encontrar o tler necessrio para verem desenrolar-se aos seus olhos os usos e abusos da Histria, ainda que seja grande o seu entusiasmo pelo assunto. Voc no seria levado a procurar o seu pblico leitor entre o crculo dos abastados filistinos da cultura, mas antes entre os n m a d a s literrios que hoje, como outrora, preservam o genuno esprito alemo. Mas seja como for, voc escreveu uma dissertao muito bela e, quanto ao resto d e i x e m o s Hans Sachs tomar conta dele e por H a n sS a c h s quero significar a nao alem. Digo isto como a l g u m que tem ao mesmo tempo grandes e s p e r a n a s e grandes receios. Discutimos tantas vezes forma e estilo quando e s t v a m o s juntos que gostaria de dizer-lhe alguma coisa a este respeito, ainda que eu sinta que a mais difcil de todas as perguntas, se esperamos tornarmo-nos perfeitamente inteligveis. Reconhece-se na sua obra a influncia de meios aristocrticos, mas falta uma nota de liberdade completa. A este respeito, acredito que os modelos clssicos permanecem

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FREDERICO NIETZSCHE inimitveis, pelo simples facto de que eles no imitaram ningum mas aspiravam ao belo que estava em e volta deles. Alm disso, para mim aparente um certo descuido na sua grande e artstica inteno; o o n d e conseguiu ele isso parece-me estar expresso demasiado familiarmente para estar de acordo com o tom do conjunto e noto t a m b m a omisso, um tanto demasiado intencional, do pronome relativo que. Voc diz, quase sempre, ele o qual faz isto ou aquilo, ou aquele trabalho o qual agrada. Por que faz isto? E, finalmente, poder dizer de si prprio que um fillogo clssico! No seria melhor dizer professor de filologia clssica! Mas, enquanto escrevo estas crticas pouco importantes estou a lembrar-me dos excelentes passos do seu trabalho, independentemente do contraste entre as qualidades interiores e exteriores do mesmo e acho muito tolo estar assim a inflingir-lhe os meus purismos sem ter expresso, adequadamente, o meu prazer com a riqueza do seu pensamento e com a espantosa originalidade do seu ponto de vista. sempre assim, quando se cavaqueia com um amigo ntimo; e s t s e apto a estabelecer discusso sobre alguns pontos menores e no a tocar na verdadeira grandeza da obra, simplesmente porque se foi agradavelmente estimulado pelo acordo sobre os principais aspectos em debate. Mas voc compreende, no verdade, meu caro amigo, quanto prazer me tem dado pelo que tem escrito?...

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 231 i.ula estritamente, Frau C s i m a era estrangeira. Levado a isso l>or crticas semelhantes s acima indicadas, meu irmo fez, uma vez, a observao hertica de que se ela era to perspicuz para melhorar o estilo literrio alemo, seria bom que dirigisse as suas energias, em primeiro lugar, para as bem conhecidas transgresses de Wagner a esse respeito. Passaram semanas antes que meu irmo pudesse ultrapassar a depresso resultante do auto-exame a que se submetera, a propsito dos seus sentimentos pela arte de Wagner. Agora que j no considerava Richard Wagner e a sua arte como representantes de um ideal transcendente e j no sentia ser 0 nico objectivo da sua vida trabalhar para esse ideal comeou a olhar para si prprio e para todos os seus esforos anteriores como totalmente fteis. C o m e o u a sentir como se se rodopiasse num crculo de ideias e estivesse incapaz de ver c criar um imenso campo de actividade. Estava nesta disposio quando escreveu a Gersdorff: ...Caro e dedicado amigo: Tens uma opinio demasiado boa a meu respeito. Estou firmemente convencido de que chegar o dia em que ficars vivamente desiludido comigo e inicio agora o trabalho dessa desiluo declarando que, tanto quanto sei, no mereo nem uma migalha de todo o teu elogio. Se ao menos conhecesses os pensamentos desanimados e melanclicos que me assaltam, a meu prprio respeito, como ser criativo! Anseio apenas por um pouco de liberdade para o verdadeiro sopro de vida. Fico simultaneamente zangado e rebelde, quando penso como estou realmente acorrentado. No pode haver produtividade real enquanto se est consciente do constrangimento e acabru-

Devo acrescentar aqui que C s i m a encontrava sempre alguma coisa a criticar nos textos de meu irmo, em questes de estilo. E, apesar da sua profunda admirao pelo seu intelecto e da sua gratido por lhe apontar os erros, ele no podia reprimir um sorriso pelos comentrios dela j que, conside-

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FREDERICO NIETZSCHE nhado pelo sentimento incmodo do sofrimento e da opresso. Serei alguma vez capaz de atingir esta sentao de perfeita liberdade? Acumulam-se dvidas sobre dvidas; a meta e s t demasiado remota e, quando ela for atingida, a sua fora exauriu-se pela longa luta. Atinge-se a desejada liberdade e est-se, assim, to exausto como uma mosca, quando chega a noite. Tenho um medo to obcecante de que isto me acontea! uma infelicidade estar-se consciente desta luta to cedo na vida. Nem tenho nenhuns feitos que a compensem, como tem o artista ou o asceta. Como miservel esta eterna queixa que lembra a lama! Por agora estou sinceramente doente e cansado de tudo! A respeito da minha sade, est excelente podes estar completamente certo disso. Mas estou muito descontente com a natureza, que me deveria ter dotado de um pouco menos de inteligncia, dando-me, em compensao, um corao mais fore. A melhor coisa falta-me sempre e a compreenso disto nada menos do que o tormento da alma. O trabalho de rotina em qualquer profisso uma boa coisa porque traz consigo um certo grau de torpor mental e, assim, o sofrimento reduzido...

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 233 o b t m ali permanecendo. Mas, por outro lado, t a m b m estou familiarizada com o ambiente sombrio e calvinista e sei como pouco propcio para ajudar a l g u m em situao difcil. Por merecedores que sejam do nosso maior respeito, e qualquer que seja o sentido das suas caractersticas especficas avaliado pelo prprio povo eles levam, no entanto, uma vida vazia e so como fantasmas, movendo-se com o seu aspecto extraordinrio, de maneira que as relaes com eles produzem a forma mais estranha de melancolia. Meu irmo experimentava sensaes completamente diferentes em relao a Basileia e Wagner t a m b m demonstrava um melhor conhecimento da situao atribuindo a animosidade de C s i m a pelo local a uma experincia desagradvel que, uma vez, ali tivera. Wagner escreveu uma suplicante carta a meu irmo, pedindo-lhe que fosse imediatamente a Bayreuth. Nesta carta fez uso de toda a e s p c i e de aluses jocosas, que ele sabia ter meu irmo tendncia a empregar, ao procurar uma desculpa para no ir. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Oh! Amigo: Por que no vem ter connosco? Posso achar uma desculpa para tudo ou para o que voc queira chamar-lhe. Apenas no se mantenha to afastado! Se persistir em fazer isso, nada posso fazer por si. O seu quarto est pronto. Contudo ou, pelo contrrio: Todavia!

T a m b m escreveu para Bayreuth no mesmo tom melanclico e Frau C s i m a respondeu que Wagner gostaria de partir imediatamente para Basileia, para ver o meu irmo. Devo explicar aqui que Frau C s i m a acreditava firmemente que o ambiente de Basileia era o principal responsvel pelo abatimento de meu irmo. Escreveu: Durante muito tempo, desejei que pudesse afastar-se de Basileia, apesar de que aprecio imensamente as excelentes qualidades desse pequeno mundo e as vantagens que

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FREDERICO NIETZSCHE ou, porm: S e tem que ser! Escrita logo a seguir sua ltima carta ter chegado. Mais noutra ocasio. Wahnfried, 9 de Junho de 1874 Cordiais cumprimentos do Seu, Richard Wagner.

CAP1PULO XX SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR Durante este perodo de dvida e de conflito ntimo meu irmo teria com certeza procurado a simpatia de Rohde, se este estimado amigo no estivesse num estado de esprito muito mais melanclico do que o prprio Nietzsche e, portanto, na constante necessidade de ser encorajado pelos seus amigos, mais do que solicitado para partilhar os seus problemas. Rohde escrevera a seguinte carta suplicante a meu irmo: ... Imploro-te, caro amigo, que me ds sinais frequentes da tua amizade e simpatia, sem os quais eu no poderia viver nem respirar... Uma horrvel falta de autoconfiana torna inteis todos os meus planos, e s p e r a n a s e desejos, de tal forma que, por vezes, acordo subitamente de noite, oprimido por um terrvel pesadelo. Em tais ocasies pareo vaguear por um deserto, sem amigos, abandonado por todos os homens e mesmo a minha prpria existncia parece to incerta que qualquer esforo srio que eu faa para formular e s p e r a n a s ou planos para o futuro toma o aspecto de verdadeiro absurdo... Sei que tudo isto so iluses do crebro, no confirmadas por condies actuais; e no entanto para quem teve a d e s g r a a de ter nascido sob um signo desventurado so exactamente estas mil e uma pequenas coisas que se enre-

Este cordial convite de Wagner e a impossibilidade de meu irmo o aceitar teriam novamente conduzido a uma situao desagradvel se no houvesse algo to comoventemente melanclico na carta de meu irmo que Wagner sentiu apenas compaixo pelo gnio infeliz, cujo destino parecia perseguir to implacavelmente. Muita da melancolia de meu irmo provinha da sua desiluso em relao a Wagner, que no atingira as alturas a que se deveria ter elevado devido ao irritante antagonismo de uma desprezvel idade contempornea. Nem Wagner compreendera o ideal de artista e de homem de meu irmo. verdade que meu irmo esperara demasiado do seu ideal e cara no erro de transformar Wagner numa e s p c i e de ser sobrenatural quanto a talento e personalidade. Ele reconheceu este erro amargamente alguns anos mais tarde, quando escreveu: Criaturas to dotadas, como ento imaginava os gnios, nunca existiram.

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FREDERICO NIETZSCHE dam num emaranhado m g i c o e constituem uma fonte de irritao e e m b a r a o infindveis para a l g u m to sensvel como eu. Em tais ocasies qualquer contrariedade insignificante pode surgir como smbolo de uma vida totalmente destroada...

CORRESPONDNCIA COM WAGNER

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C de Wagner, sem olhar aos seus prprios e excepcionais dotes e s suas necessidades intelectuais. Num trecho de beleza magnfica, encontramos a seguinte opinio a respeito do seu desenvolvimento futuro: ... De que maneira pode a vossa vida, a vida do indivduo, preservar os seus valores mais elevados e o seu significado mais profundo? E como pode ela ser menos desperdiada? Certamente apenas vivendo para o bem das pessoas mais raras e de maior valor, mas no para a elevao da maioria que, considerada individualmente, composta por gente do menor valor. E precisamente esta maneira de pensar que dever ser implantada e cultivada na mente da juventude, que dever ser ensinada a se ver a si prpria, quase como um malogro do artefacto da Natureza mas, ao mesmo tempo, como um testemunho para as suas ideias mais vastas. Ela cometeu um erro, dever ele dizer, m a s eu farei honras sua grande ideia, colocando-me ao seu servio para que ela possa ter melhor xito na prxima vez. Animado por esta resoluo, ele entra, conscientemente, no crculo encantado daquela cultura que filha do conhecimento de si prprio e da insatisfao consigo, prpria de todos os homens. Todo aquele que reconhece esta cultura, em consequncia disso confessa: que cada qual me ajude a obter isto, como eu ajudaria todos os que conhecem e sofrem como eu at ao fim, para que, finalmente, esse homem a p a r e a e sinta que o seu amor e discernimento, a sua viso e o seu poder seja completo e ilimitado e que na sua universalidade, viva na e com a Natureza, como juiz e avaliador de todos os valores humanos.

Num esforo para confortar o seu amigo, meu irmo descreve os meios que utilizou para se libertar de experincias depressivas semelhantes. F-lo, antes de mais, compondo, e depois mergulhando na criao de uma nova obra literria. Escreve: ... Tenho utilizado bem o meu tempo durante as ltimas seis semanas, terminando o meu Hino Amizade e escrevendo-o cuidadosamente para quatro mos. Esta cano respira e s p e r a n a e coragem e foi cantada para todos vs. Se esta disposio de nimo se mantiver, acredito que todos n s poderemos suportar o mundo pelos tempos mais prximos. E a terceira das minhas Consideraes Intempestivas vai seguindo to bem que apenas aguardo uma chuva quente e frutfera para a ver crescer como um p de e s p a r g o s . Efectivamente, esta terceira Consideraes Intempestivas intitulada Schopenhauer como Educador, deu a meu irmo o maior alvio durante este perodo de dvida e de descontentamento. Nesta obra retrata, sob mltiplas formas e disfarces, o conflito que ele estava a atravessar e o seu profundo desejo de dotar a sua prpria vida de valores permanentes e significativos. Em certo sentido um esforo de autojustificao por se ter colocado unicamente ao servio de Schopenhauer

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FREDERICO NIETZSCHE difcil comunicar a outrem este sentimento de indmita conscincia de si prprio, porque impossvel ensinar o amor e s pelo amor que o esprito ganha no s a viso clara, analtica e inteligente de si prprio, mas t a m b m o desejo de sair do seu prprio presente e procurar, com toda a sua fora, um e u mais elevado e mais nobre, ainda latente. Assim, somente pela devoo a um grande homem (como um prottipo!) que concedida ao indivduo a primeira consagrao da cultura. Ele pode saber isto pelo seu sentido de mortificao sem ressentimento, pela averso sua prpria mesquinhez e viso distorcida, pela sua simpatia para com gnios, a elevar-se sempre acima do triste refugo da mediocridade pela sua prescincia de tudo o que nascente e lutador e pela convico ntima de que a Natureza se encontra em perigo em toda a parte quando se aproxima do homem, quando sente de novo uma sensao de fracasso e, ao mesmo tempo, v o xito das suas maravilhosas concepes, formas e desgnios. Os homens, em cujo meio vivemos, sero portanto comparados aos fragmentos daquelas preciosas matrias que gritam para ns: Venham ajudar-nos, moldem-nos como deve ser, pois temos um desejo inexprimvel de que nos completem. ...Ao total destes processos chamei a consagrao inicial na cultura. Tenho agora diante de mim a tarefa, infinitamente mais difcil, de descrever os efeitos da s e g u n d a consagrao. Esta a transio da vida ntima para a avaliao de processos e manifestaes exteriores. Daqui em diante a nossa viso est voltada para o exterior, para procurar, atravs do grande mundo do pensamento e da aco, aquela cultura conhecida por ns, pelas nossas prprias e primeiras aquisies. O indivduo deve utilizar os seus prprios esforos e aspiraes como um alfa-

CORRESPONDNCIA COM "WAGNER 239 beto, podendo assim interpretar os esforos e aspiraes da humanidade. Mas no pode descansar aqui, dever erguer-se ainda mais alto. A cultura exige-lhe no s esses processos interiores e a verdadeira avaliao do mundo exterior em que vive e se movimenta, mas, primria e finalmente - aco. Quer dizer, ele chamado a lutar pela cultura e a opr-se a todas as influncias, hbitos, leis e instituies nos quais no reconhea a sua prpria meta nomeadamente, a criao do gnio. Quem quer que leia este trecho ser forado a admitir que Nietzsche se manteve sempre firme nas suas opinies. A sua meta era a perfeio da espcie humana e, para ele, a verdadeira salvao e mrito da humanidade apenas seriam encontrados nos tipos superiores. Aquilo a que aqui chama gnio, fazendo-o o tipo supremo dos objectivos e aspiraes humanas, caracterizou-o mais tarde como o s u p e rh o m e m . Uma grande parte de Schopenhauer como Educador foi escrita durante uma aprazvel estadia que fez na Primavera nas Quedas do Reno, perto de Schaffhausen, um dos mais belos locais da S u a alem. O tempo estava excelente e reinando uma disposio prpria de frias a melancolia de meu irmo foi gradualmente banida por influncias auspiciosas. At ento sofrera de excessiva modstia, uma caracterstica pessoal t a m b m confirmada pelos graflogos que haviam feito um estudo da sua escrita. Ele concebia o seu primeiro dever como um servio devotado a Schopenhauer e "Wagner mas, no jbilo de criar esta nova obra, sentiu pela primeira vez um maravilhoso pressentimento do seu valor e o verdadeiro significado dos seus poderes criativos. Percorremos os magnficos campos em volta das Quedas do Reno at encontrarmos um esconderijo confortvel onde

240 FREDERICO NIETZSCHE meu irmo pudesse escrever, diligentemente, no seu caderno de apontamentos, enquanto eu passava o tempo lendo Gottfried Keller. E s t v a m o s muito bem dispostos e e n t r e g m o n o s ao passatempo infantil de usar apenas um verbo na nossa conversa, explicando meu irmo, jocosamente, que era totalmente d e s n e c e s s r i o ter muito trabalho em adquirir um grande vocabulrio, pois que bastam relativamente poucas palavras para nos fazermos entender claramente. O verbo que escolhemos para este jogo foi farejar schnobern, cujo uso persistente deu lugar a uma infinidade de brincadeiras e confuses. A ideia foi colhida de Wagner que um dia, numa carta relativa a assuntos srios, assinou com as palavras: nua A .i3iniqo nauz z&n smil SIO,,".,- ;. > vdvsxljiMi -ebw/ s ,nh piaq ,s nsmuri vhvqe eb ogrA^q n >.> clara Richard Wagner, (farejando sempre, para encontrar um vestgio do esprito germnico!) Farejar foi, finalmente, elevado dignidade de um nome, e todos os pequenos esconderijos e recantos na m a g n fica floresta que bordeja o Reno, que ficou associada aos estudos e escritos de meu irmo, foi baptizada como o local principal para farejar. Mas, o que quer que fizssemos, quer passeando e conversando quer sentados em silncio cada qual absorvido nos seus pensamentos, e s t v a m o s sempre conscientes dos sons de rgo, profundos e retumbantes, das cataratas que formavam o acompanhamento de todos os nossos pensamentos e nos enviavam uma saudao de que recebamos, mesmo quando nos afastmos, um eco abafado. Enquanto meu irmo conseguira dissipar os seus senti-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 241 mentos de depresso, Frau C s i m a e Gersdorff, que passavam grande parte do tempo em Bayreuth, continuavam a afligir-se a seu respeito e combinaram entre eles a melhor maneira de o ajudar. Frau C s i m a insistia em que ele deveria deixar Basileia mas, como nenhuma outra Universidade lhe agradava, os amigos congeminaram o divertido plano de casar meu irmo com qualquer mulher rica, o que o impossibilitaria de se deslocar como ele gostava e escolher o seu prprio local de residncia, que Frau C s i m a nunca duvidou de que fosse Bayreuth. Meu irmo julgou muito divertida a ideia do conselho de casamento e escreveu a Gersdorff neste tom: ..., realmente, deliciosa a ideia de te imaginar, a ti e aos amigos de Bayreuth, reunidos para deliberar numa e s p c i e de comisso sobre o meu casamento. Sim-m-m-mas! Devo dizer que, especialmente quando as deliberaes terminam com a opinio de que h inmeras mulheres no mundo, assunto meu encontrar a certa. Devo, ento, andar para a frente, como um cavaleiro das Cruzadas, em busca da terra prometida de que falas. Ou pensariam que as mulheres viriam at mim para serem inspeccionadas, deixando-me decidir qua! - delas era a certa? Considero este tema uma bagatela impossvel, meu caro amigo; ou por que no fazes uma aplicao pessoal da eficcia desta teoria? Meu irmo estava realmente muito aborrecido de que se falasse tanto da sua depresso, de que estava completamente restabelecido sob a inspirao do trabalho criativo. Escreveu repetidamente dizendo que no estava deprimido e que as suas cartas tinham, aparentemente, criado uma falsa impresso, 16

242 FREDERICO NIETZSCHE mas todos os seus protestos foram infrutferos e, finalmente, foi obrigado a escrever a Gersdorff: ... Meu carssimo, grande e muito grande amigo, estou realmente um tanto aborrecido porque nenhum de vs me tenha acreditado quando digo que estou bem, mesmo extraordinariamente bem, pelo menos to bem como tenho o direito de esperar. No posso dizer que estou muito b e m (censor n. 1), mas, o que se pode esperar aqui na m u d a n a de Lua? Mas, quem sabe, talvez eu deva exibir a minha s a d e ao n. 1, s para vos irritar. Embora nenhum desagrado tivesse surgido pelo facto de meu irmo no ter aceite o convite de Wagner, ele veio quase a ficar a mal com Gersdorff, que era ntimo da casa em Bayreuth e, consequentemente, sentiu-se obrigado a censurar meu irmo pela sua ausncia. De facto, chegou a a m e a a r ausentar-se da reunio dos amigos, em Basileia, se meu irmo no fosse imediatamente para Bayreuth. Nem mesmo o seu amigo mais ntimo teve uma suspeita de que Nietzsche estava ento debatendo-se com dvidas e receios ntimos e foi necessria uma carta dura para pr fim s persistentes censuras de Gersdorff: T e n h o apenas boas intenes. A respeito de Bayreuth, parece-me que o seu lar e a sua vida esto em tal estado de intranquilidade, que uma visita nossa seria inoportuna. Espero que todos vs estejais agora satisfeitos em relao ao estado da minha sade, pois parece-me que se tm excedido mutuamente no pessimismo. No quero pensar em mais nada, presentemente, a no ser em concluir a minha 3. a , (Considerao) para meu prprio prazer.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 243 A propsito, meu caro amigo, como te ocorreu a ideia jocosa de tentar forar-me a ir a Bayreuth usando uma a m e a a ? Quase d s a impresso de que eu no desejaria l ir voluntariamente, como se no tivesse ido l duas vezes no ano passado e tivesse tido dois encontros com os amigos de Bayreuth no ano anterior, fazendo a viagem a partir de Basileia apesar da inconvenincia que da resultou para as nossas frias. Ambos sabemos que Wagner por natureza muito desconfiado, mas eu no teria considerado sensato encorajar esse sentimento. Finalmente, peo-te que no percas de vista que tenho obrigaes para comigo e essas obrigaes so difceis de ignorar, devido minha no muito robusta sade. Realmente, n i n g u m me forar a fazer o que quer que seja... Acreditando que Wagner estava verdadeiramente ofendido com meu irmo, pois, de outro modo, a interveno de Gersdorff parecia totalmente incompreensvel, meu irmo pediu-me que escrevesse a Frau Wagner e, antes de mais, a sossegasse a respeito da sua sade, explicando-lhe depois com que apreo teria acolhido uma oportunidade de ver os seus estimados amigos se no estivesse empenhado em acabar a sua terceira Consideraes Intempestivas, antes de se lhe proporcionar aquele prazer. Frau Wagner respondeu imediatamente no tom mais cordial, em que era perfeitamente claro que as declaraes de Gerdorff haviam sido feitas sem o seu conhecimento. Esta correspondncia veio revelar que Gersdorff se tornara to querido a Wagner e a Frau C s i m a que, como esta escrevera: Ele com certeza a nica pessoa a quem nunca se pode levar nada a mal. Meu irmo fez tudo o que p d e para me restabelecer a confiana, mas eu, no obstante, senti que uma certa apreen-

244 FREDERICO NIETZSCHE so o impedia de ir a Bayreuth e esta relutncia ser bem compreendida se nos lembrarmos das notas pessoais tomadas nessa ocasio. verdade que ele lanara um pesado vu de esquecimento sobre essas observaes ntimas, mas mantinha-se um certo grau de perturbao e existia o perigo, sempre presente, de trair a sua m u d a n a de sentimentos. E isto aconteceu realmente quando fomos para Bayreuth em Agosto. Na Primavera tnhamos ouvido uma representao da Cano do Triunfo de Brahms no mosteiro de Basileia, uma obra que provocou profunda impresso em meu irmo. Comprou a partitura e levou-a para Bayreuth, sem ter a menor ideia (como eu ento pensei!) de que isso seria mal interpretado por Wagner. Mas, mais tarde, dei com esta frase no livro de notas de meu irmo: O tirano no admite nenhuma individualidade que no seja a sua prpria e a dos seus amigos mais ntimos. O perigo grande para Wagner, quando ele no est disposto a fazer concesses a Brahms ou aos judeus. Por aqui se pode ver que meu irmo desejava fazer um esforo para levar Wagner a ser justo e generoso para com Brahms. Wagner deve ter suspeitado disso pois a Cano do Triunfo deu origem a uma cena extremamente dolorosa durante a qual Wagner se entregou a um incontrolvel ataque de fria bastante desproporcionado em relao causa insignificante. O prprio Wagner descreveu-me toda a cena alguns meses mais tarde, na estranha maneira que tinha de falar ironicamente de si prprio: O seu irmo colocou sobre o piano o livro encadernado de vermelho de maneira a que o meu olhar c a s s e sobre ele de cada vez que eu entrava na sala e enraivecsse-me como um pano vermelho faz a um touro. Eu sabia perfeitamente que Nietzsche desejava dizer-me: 'Olhe para aqui! Aqui est mais a l g u m que t a m b m sabe compor alguma coisa que vale a pena!' Aguentei at onde pude e ento, uma noite, descontrolei-me e como me enfu-

245 CORRESPONDNCIA COM WAGNER rcci!. Wagner ria alegremente ao recordar a cena. Q u e disse meu irmo? perguntei, ansiosamente. N e m uma palavra, foi a resposta de Wagner, ruborizou-se e fitou-me com ar de admirada dignidade. Daria cem mil marcos, imediatamente, para ser to bem educado como Nietzsche; ele sempre o aristocrata, sempre digno. Tal comportamento do maior valor para qualquer pessoa. Esta a verdade da histria que certos wagnerianos teceram no seguinte romance. Meu irmo mostrara a Wagner uma pera que havia composto, sobre a qual Wagner, enraivecido, replicara: uma obra sem valor. Meu irmo ficou profundamente ofendido e a sua apostasia dataria desse episdio. Mas la btise humaine no pode encontrar outra explicao para uma m u d a n a de pensamento excepto vaidade ofendida e, por conseguinte, inventa tais histrias no psicolgicas. Em resultado do comportamento correcto de meu irmo, este episdio no teve resultados desagradveis, pois Wagner fazia sempre um esforo especial para ser agradvel quando julgava ter ofendido Nietzsche e, quando agradvel, era sempre irresistvel. Tem permanecido sempre para mim um mistrio o facto de meu irmo no me ter falado deste incidente. Deve ter sido porque ele o tomou muito mais a peito do que Wagner me queria fazer acreditar. Quando mais tarde o abordei sobre o caso, permaneceu silencioso por momentos e disse depois, suavemente: Lisbeth, naquele momento Wagner no foi grande. Praticamente, os sentimentos de amizade ainda continuavam sem alterao mas pequenos acontecimentos, como o que se acaba de descrever, esclarecem bem o estado de esprito de meu irmo. J tenho mencionado que a indiferena de Wagner e a sua crtica adversa em relao segunda Consideraes Intempestivas tiveram um efeito depressivo em meu irmo,

246 FREDERICO NIETZSCHE na P s c o a de 1874; foi ento que ele disse a si prprio, com o corao oprimido: Torna-se claro que o meu nico valor reside em ser um comentador de Wagner: no deverei ser nada mais. Sou autorizado a admirar apenas aquilo que est marcado com o selo de aprovao de Bayreuth. Houve, alguma vez, um grande esprito capaz de ver o seu curso circunscrito e afastado por outro? Naquele tempo, a corrente de pensamento de meu irmo corria por canais mais largos e mais profundos do que antes e deveria ele agora permitir que ela ficasse retida a um canto? Este pensamento era preocupante e doloroso e, no entanto, estava sempre a incit-lo a uma maior liberdade. Em Junho de 1874 tomei coragem e falei a Fritz da sua oculta dor, ao que me respondeu enfaticamente: Ah, Lisbeth, cada um de ns tem um verme roendo os nossos rgos vitais e eu no constituo excepo. E, em carta datada de9 de Julho escreveu a Gersdorff: Muitas coisas fermentam em mim, entre as quais muitas que so extremas e ousadas. Gostaria de saber at onde se justificar que as comunique aos meus melhores amigos, naturalmente no por escrito. Espritos frios e superficiais no podero compreender o conflito ntimo com que meu irmo se debatera durante os ltimos quatro anos. Que sabem tais pessoas de uma amizade apaixonada como a que ligava meu irmo a Richard Wagner, da agitao de um corao amante, todo a tremer de dor ao pensamento das horas dolorosas que precediam o adeus final? Meu irmo no s se afligiu com a ideia do que esta ruptura significaria para ele, mas t a m b m com o desgosto que assim causaria a outros; mas possvel que ele tivesse uma ideia exagerada dos sentimentos de Wagner sobre o assunto. Ao regressar de Bayreuth para Basileia, em Agosto de 1874, meu irmo c o m e o u imediatamente a reescrever uma parte de Schopenhauer como Educador. Aparentemente, outros

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 247 c novos pensamentos lhe ocorreram durante a sua estadia em Hayreuth e assim muito lamentvel que o primeiro rascunho da obra j no esteja disponvel, pois que se poderia ler feito uma comparao com vista ao estabelecimento das alieraes feitas por afecto e deferncia para com Wagner. Em vinte e quatro de Setembro escreveu a Gersdorff: ... As ltimas semanas do nosso semestre de Vero foram para mim um perodo difcil, caro amigo, e tomo um profundo flego agora que acabaram. A adicionar a todo o meu restante trabalho, fui obrigado a escrever de novo uma seco relativamente longa do meu n. 3 e a fadiga inevitvel e o esgotamento que acompanharam tais estudos quase me transtornaram, e no estou ainda completamente recuperado do parto. Mas, em todo o caso, quero consolar-me com a ideia de que vale a pena trazer alguma coisa ao mundo e um trabalho em que tu ters o mais vivo prazer. A publicao prxima da terceira Consideraes Intempestivas foi t a m b m anunciada aos amigos de Bayreuth, como se v pelo rascunho de uma carta encontrada num velho caderno de apontamentos. A prpria carta, como tantas outras, foi destruda em Bayreuth, mas as respostas de Wagner e de Frau C s i m a indicam que o rascunho concorda, no essencial, com a carta tal como foi finalmentte escrita: De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: (Rascunho de Carta escrita cerca de 10 de Outubro de 1874)

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FREDERICO NIETZSCHE O Vero chegou e foi-se embora tal como as minhas frias de Outono e nada resultou da reunio dos meus amigos que teve lugar nessa poca, ou antes, tudo resultou bastante diferente do que se tinha planeado. Gersdorff era aguardado a todo o momento e, finalmente, chegou mesmo quando eu estava no auge do meu trabalho escolar mais duro; Rohde teve ainda pior sorte durante a quinzena que passou em Basileia, pois e s t v a m o s todos sobrecarregados de trabalho num grau quase insuportvel e no podamos, por conseguinte, fazer muito pelo meu amigo. Krug passou por Basileia com a sua mulher, Deussen t a m b mc estava, mas o jovem Baumgartner abandonou-me para cumprir o seu ano de servio militar no regimento hussardo, em Bona. Ns, os trs amigos da C a v e r n a de B a u m a n n , demos longos passeios juntos, mas no sem aquele sentimento de nos tornarmos ridculos que sempre se liga a uma trindade isolada. Ao cair da noite e ao vermos as nossas trs longas sombras estendendo-se perto de ns, a ideia dos Trs Justos Fabricantes de Pentes (o ttulo de um dos romances de Gottfried Keller), ocorria-nos e ramos a bom rir. Dentro de poucos dias espero enviar-lhe o meu n. 3 que recomendo sua boa vontade e considerao compreensivas. O leitor mdio pensar que estou a falar do homem na Lua mas, no fim de contas, s me preocupo com 6 ou 7 leitores. O trabalho deve agora seguir o seu curso e nada mais tenho a dizer sobre ele. Entretanto, j me surgem ideias para o n m e r o seguinte mas pesados deveres, particularmente no que respeita literatura grega, fazem parecer altamente improvvel que eu esteja em condies de deitar mo a esse trabalho.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 249 Cpia de um telegrama enviado por Richard Wagner a Nietzsche, ao receber o exemplar acima mencionado do seu Schopenhauer como Educador: Profundo e grande. Apresentao da ideia mais arrojada e original de Kant. Verdadeiramente apenas inteligvel para os que esto possudos. Posso imaginar os trs homens justos. Possam eles espalhar longas sombras na terra do sol do presente. Seu, Richard Wagner. Esta terceira Consideraes Intempestivas foi acolhida com entusiasmo em Bayreuth e tornou-se objecto de muito jbilo. Foi recebido com sentimentos muito diferentes em relao segunda, que provocara apenas um moderado grau de aprovao, no desprovido de antagonismo. Frau C s i m a escreveu uma carta maravilhosa a seu respeito: Esta a minha Consideraes Intempestivas meu caro amigo, e agradeo-lhe do fundo do corao pelo agradvel estmulo que o livro me provocou. As sensaes, pensamentos, ideias, intuies, fora e conhecimento nele demonstrados espantaram-me e tenho aquecido a minha alma no fogo do seu entusiasmo, aqui a arder to brilhante e claro tal como fiz no caso da sua A Origem da Tragdia. E como bela e caracterstica a sua linguagem! fcil ver-se que aqui voc teve um tema concreto e inspirador que foi capaz de apreender na sua totalidade, e as profundezas a que me levou s podem ser comparadas com a fora que demonstrou na sua compreenso deste tema. Acho a sua introduo extraordinariamente bela e arts-

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FREDERICO NIETZSCHE tica; sugere aquelas magnficas introdues utilizadas pelos grandes m s i c o s conduzindo aos seus Allegri. No podia ter introduzido o nome de Schopenhauer com maior efeito e beleza e, ao mesmo tempo, ter feito mais para despertar o interesse do leitor do que ao expor-nos, primeiro que tudo, a dvida que temos para com a cultura. Considero especialmente belo que voc escreva aqui subjectivamente, pois, como diz mais adiante, o efeito do gnio de Schopenhauer quase assustador e por essa razo da maior importncia conhecer o testemunho pessoal de um dos eleitos. A comparao com Montaigne, as qualidades distintivas de alegria, no caso de homens maiores e menores, os trs elementos compreendidos na sensao criada por Schopenhauer satisfizeram completamente a minha curiosidade quanto forma como voc conseguiria caracterizar este poderoso gnio. A sua distino, muito correcta, entre Kant e Schopenhauer, trouxe-me ao esprito uma cena na qual o primeiro na sua vida, obras (e gnio bastante invulgar!) devia ser comparado a Bach, enquanto Schopenhauer s podia ser comparado a Beethoven; Beethoven tambm, certamente, apreciava a sua prpria msica mais do que os seus contemporneos. Mas o mais belo de facto, a parte do seu ensaio que me comoveu at s lgrimas foi a sua apresentao dos trs perigos com que o gnio se confronta, e, mais especialmente, o retrato que fez do terceiro perigo. Sinto que a sua eloquncia e prescincia iluminadora me forneceu a chave das provaes de Lutero, e quando afirma que no tem prazer na lngua alem voc castigado magnanimamente pela nobre musa que lhe concedeu uma ddiva de persuaso e influncia a atingir atravs de nenhuma outra lngua, neste campo particular do pensamento. No v, caro amigo, que isto alemo

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(no nacional), que sentido como um alemo o sentiria, falado como um alemo o falaria? Tendo chegado a este ponto, gostaria de lhe perguntar se no pensa que as naes, tal como os indivduos, so nicos e que, portanto, a Alemanha no deve ser tratada como apenas um pequeno canto da terra (comparada com r e a s territoriais maiores), pois ela nica, tanto nas suas boas como nas suas m s qualidades e o nosso nico desejo deveria ser que o seu desenvolvimento no seja retardado pelos vermes e larvas que corroem as suas entranhas! Pessoalmente, no partilho o sentimento de perigo iminente que voc refere; considero a nossa democracia como algo de to miservel que, para mim, parece estar muito afastada da I m a g e m do H o m e m , de Rousseau, nem penso que alguma vez seja capaz de atingir os mesmos resultados. Posso imaginar que um belo dia os socialistas tero desaparecido, como voc prev to esplendidamente em relao aos professores de filosofia (em muitos aspectos, uma das mais belas passagens de todo o seu ensaio). O socialismo no harmonioso como necessariamente tudo o que atingido pela fora e d e s a p a r e c e r no momento em que j no estiver fortalecido pelo genuno apoio no alemo. Mas tem razo ao dizer que a ansiedade sobre este ponto, justificada ou no, tem um efeito muito desmoralizador. O homem de Goethe muito correcto e belo, por muito incapazes que sejamos, quando jovens, de apreciar esta imagem do homem e g o s t s s e m o s de colocar uma espada sua esquerda. Ainda mais belo foi o seu retrato da ideia platnica na filosofia de Schopenhauer. Salve, querido amigo, pela sua capacidade de estabelecer a natureza mais ntima do gnio, resgatando assim este tesouro do p o o escuro do conhecimento e trazendo-o de noyo, luz do dia. A sua viso penetrante, a sua von-

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FREDERICO NIETZSCHE tade firme, a sua segura ousadia de aco (chamo aos seus escritos actos), so qualidades permanentes, sejam ou no reconhecidas agora pelo mundo. Diz-se que h pessoas que, passeando ao acaso, so capazes de detectar com toda a certeza a p r e s e n a de minerais ou de g u a no solo por onde caminham, e da mesma maneira voc parece ter apreendido, quase intuitivamente, a natureza do gnio. No s compreende a linguagem do gnio, mas a sua perspiccia sonda o profundo p o o dos valores morais e daquele infinitamente mais profundo dos sofrimentos do gnio. Fiquei profundamente comovida quando li o que diz da degenerescncia das naturezas sensveis da Alemanha, pois esta a nica coisa acerca da nossa Ptria que me aflige inexprimivelmente. O que direi ainda da sua apresentao da natureza no seu estado chamado extravagante, do seu retrato maravilhoso da relao existente entre animais e homens, do fim e mau uso da cultura, dos filsofos actuais, que lem jornais e assistem a concertos nos seus momentos de lazer, das relaes entre a filosofia e o Estado! Se o tentasse fazer esta carta no teria fim e, muito provavelmente, no conseguiria ser clara ou intelegvel; o que j escrevi certamente s e r suficiente, apesar do seu carcter apressado, para lhe dar uma ideia da sensao criada em mim pela leitura do seu livro. No conjunto, parece-me que em nenhum dos seus trabalhos anteriores voc se mostrou to completamente mestre da forma e do contedo e, em consequncia disto, a sua inteligncia e humor fluem muito mais livremente neste ensaio. t a m b m alegre, como voc diz das obras de Schopenhauer e sou de opinio de que abriria um profundo sulco se as coisas no estivessem como esto connosco! Mas quem ousaria profetizar nas actuais e confusas condies? Voc ganhar,

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completamente, os seis ou sete para quem escreve e, no fim de contas, esta minoria ter uma palavra a dizer... Esta magnfica carta de C s i m a no deve ser vista como mera expresso da sua prpria apreciao pessoal sobre Schopenhauer como Educador, pois t a m b m reflecte as opinies de Wagner sobre o assunto. O prprio Wagner contou-me uma vez que, quando C s i m a lia o livro em voz alta para ele, tinha mo um livro de apontamentos e um lpis, e anotava os seus comentrios. Todos os livros de meu irmo eram lidos em voz alta e comentados do mesmo modo. Por conseguinte, as cartas de C s i m a que contem discusso dos livros de meu irmo devem assumir especial valor pois espelham um retrato exacto do estado de esprito de Wagner no momento da leitura. Por outro lado no gostaria de declarar, positivamente, que meu irmo se exprimia to ingenuamente nas suas cartas para os amigos de Bayreuth. Havia vrios motivos para isso, um dos quais o seu desejo de evitar tudo o que pudesse ofender o seu to estimado amigo e, alm disso, o seu respeito pelas formalidades de relaes de cortesia. Meu irmo levava por vezes to longe esta delicadeza que exprimia opinies opostas sobre homens e assuntos se pensava que, ao faz-lo, agradaria pessoa a quem escrevia ou falava. Por exemplo, nas suas cartas para Wagner so muitas vezes encontrados ataques aos judeus que exprimem os pontos de vista de Wagner sobre o assunto, e no os seus. Esta hipercortesia foi, frequentemente, um grande peso para ele e ficava zangado consigo prprio ao ceder a este sentimento. A compreenso de que no conseguia manter a mesma liberdade de relacionamento com Wagner e sua famlia que tivera nos felizes dias de Tribschen

FREDERICO NIETZSCHE 254 t a m b m contribuiu para a sua depresso e fcil compreender os seus sentimentos quando escreve: : ... Ah, ns, solitrios espritos livres. Vemos que, continuamente, parecemos ser outros e no os que realmente somos; embora nada desejando tanto como ser honestos e sinceros, estamos presos numa rede de desentendimentos e, apesar dos nossos desejos mais apaixonados somos incapazes de evitar que uma n v o a de falsas intenes, compromissos e insinuaes errneas e s c u r e a os nossos verdadeiros actos e pensamentos. Uma nuvem de melancolia instala-se em ns, pois o pensamento de que a especiosidade uma necessidade to detestvel para ns como o da prpria morte... Sem o conhecimento das razes, acima mencionadas seria impossvel compreender por que razo escreveu meu irmo cartas to melanclicas para Bayreuth, durante o Inverno de 1874-75. Alis estava muito animado; o seu Schopenhauer como Educador convencera-o de que estava no bom caminho, as a d e era excelente e, naquele Inverno, reinava grande actividade nos crculos sociais de Basileia. Alguns professores alemes e as suas mulheres tinham formado um pequeno crculo, no verdadeiro estilo alemo, com data fixa para as reunies. A ele pertenciam o filsofo Max Heinze, o poltico e economista von Miaskowsky, Immermann, da Faculdade de Medicina, o Professor Overbeck, o Dr. Romundt e meu irmo. Passava-se o tempo a ouvir msica, leituras, quadros vivos e mesmo a danar. Frau Miaskowsky publicou trechos da sua correspondncia dessa p o c a que teriam parecido totalmente inacreditveis para os amigos de Bayreuth se as tivessem comparado com as cartas de Nietzsche para eles, no mesmo

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 255 perodo. Diz ela: U m a noite l e v m o s connosco uma jovem senhora, que era nessa altura nossa convidada. Ao chegar a casa, ela notou que nunca estivera num ambiente de to inocente alegria e a parte mais original de tudo isto era que os dois principais animadores eram Nietzsche e Overbeck, ambos conhecidos em toda a Alemanha como a pior e s p c i e de pessimistas e schopenhauerianos. A alegria t a m b m reinava em Bayreuth onde o Natal era celebrado pela primeira vez na noya casa de Wagner; baptizada Wahnfried. A rvore de Natal, colocada no grande vestbulo, estendia os seus ramos at tocarem na galeria dourada. Frau Wagner escreveu-nos um relato pormenorizado dos festejos e descreveu como estava na galeria desempenhando o papel de querido D e u s para os jovens m s i c o s da Kanzelei do Nibelungo, que subiam e desciam a escada, colocando as decoraes de acordo com as suas instrues enquanto Wagner, no papel de Jacob mas no adormecido, resolvia os assuntos na base da escada. A carta de votos de aniversrio de meu irmo para Frau C s i m a introduziu uma pequena tenso nesta sinfonia de alegria e animao natalcia e aborreceu tanto Wagner que este respondeu imediatamente, aproveitando esta oportunidade para ventilar todas as ofensas que tinha acalentado no ltimo ano: De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: C a r o amigo: A sua carta deu origem a renovada inquietao a seu respeito. Minha mulher escrever-lhe- sobre este assunto dentro de alguns dias, mas espero ter um quarto de hora livre no segundo feriado e irei devotar-me a si, possvel-

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FREDERICO NIETZSCHE mente para seu incmodo. Devo p-lo ao corrente do que temos dito a seu respeito; uma das coisas que nunca, em toda a minha vida, tive tantas oportunidades de companhia masculina como voc parece ter em Basileia; mas se voc est decidido a ser hipocondraco, ento esse convvio no ter valor nenhum para si. Parece haver l falta de mulheres jovens, mas como costumava dizer o meu velho amigo Sulzer, o n d e as podemos obter, a menos que as r o u b e m o s ? Eu diria que, em caso de extrema necessidade, o roubo seria justificado. De uma coisa estou firmemente convencido: voc deve casar-se ou escrever uma pera. A primeira far-lhe- quase to bem ou mal! como a segunda. Mas das duas aconselho-o a casar-se. Entretanto quero recomentar um paliativo, mas voc est to habituado a recorrer ao seu prprio boticrio que impossvel que a l g u m lhe receite qualquer coisa. Por exemplo, quando c o m p r m o s a nossa casa, fizemos alteraes para o acolhermos a qualquer momento, coisa que nunca me foi oferecida, mesmo na p o c a da minha maior necessidade. P l a n e m o s que voc passasse todas as suas frias de Vero aqui connosco, mas logo que o Inverno chegou voc acauteladamente anunciou a sua inteno de passar o Vero num alto pico remoto dos Alpes suos. Pode isso ser imaginado de outra forma que no seja como uma recusa antecipada ao nosso convite? P o d e r a m o s ser-lhe de grande ajuda. Porque despreza este apoio em todas as ocasies? Gersdorff e todos os outros apreciam sempre estar aqui. Acontecer muita coisa aqui. Todos os meus cantores de Nibelungo sero passados em revista, o cengrafo estar a trabalhar, o maquinista estar ocupado ajustando o palco e todos ns estaremos em pleno no assunto. Mas toda a gente conhece esta e outras peculiaridades do nosso amigo Nietzsche.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 257 Nada mais direi a este respeito, contudo, pois imagino que no tenha a menor utilidade. Pelo amor de Deus, case com uma mulher rica! Porque teria Gersdorff nascido homem? Ou v fazer uma longa viagem e enriquea o esprito com as experincias maravilhosas que fizeram Hillebrand to verstil e invejvel (aos seus olhos!) e depois escreva a sua pera, que ser, eu sei, escandalosamente difcil de representar. Que S a t a n s fez de si um pedagogo? Veja como me tornei radical sob a influncia da sua carta; mas Deus sabe que no posso l-la e ficar impvido. A propsito, o Dr. Fuchs deu-me grande prazer citan. do-me um trecho do livro de Overbeck que me interessou tanto que estou a l-lo novamente. Pela segunda vez, a propsito! Ensaios gerais no prximo Vero (com orquestra), em Bayreuth. O Festival em 1876. No podemos estar prontos antes. Estou a tomar banhos dirios, porque j no posso suportar a misria no meu a b d m e n .T a m b m toma banho e come carne? Segundo Dia de Natal, 1874 Afectuosos cumprimentos do Seu dedicado, Richard Wagner. A meno do Prof. Hillebrand, de Florena, reporta-se a uma discordncia que meu irmo teve com os seus amigos em Bayreuth, no ano anterior. Meu irmo escreveu a Gersdorff: Eis uma excelente notcia. Encomenda imediatamente a Grlitz Doze Cartas de um Esteta Hereje publicadas por Robert 17

258 FREDERICO NIETZSCHE Oppenheim em Berlim, em 1874. Esse livro dar-te- ura prazer ilimitado, mas deixar-te-ei adivinhar o nome do autor. No meu corao est sempre a brotar nova coragem e a nossa pequena 'Sociedade dos Esperanosos' parece estar constantemente em crescimento. O livro a que aqui se faz referncia foi escrito por Carl Hillebrand de Florena, que Gersdorff conhecia e muito estimava. As opinies nele expressas coincidiam to exactamente com as bem conhecidas teorias de meu irmo que mesmo Jacob Burckhardt afirmou que o autor devia ser um amigo ntimo de Nietzsche, possivelmente Gersdorff. Meu irmo e o seu pequeno crculo de amigos, em Basileia, apreciaram de tal maneira este livro, que ele o enviou para Bayreuth, mas, apesar da sua calorosa recomendao, encontrou apenas reduzido apreo em Wagner e Frau Csima. A carta dizia: Por sua recomendao li a pequena obra de Hillebrand e, conquanto algumas ideias deleitveis estejam nela expressas, encontrei, no obstante, muito a censurar. Antes de mais, uma certa disperso e descuido na forma, um tom arrogante e uma conspcua falta de vivacidade, profundidade e humor. Gostaria de lhe dizer o que foi dito a Malvolio: 'L porque virtuoso, no razo para que no haja bolos e vinho no mundo...' A seguir, acho que o ensaio tem um fundamento totalmente errado; se ele tivesse realmente encontrado o quadro dado como a raison d'tre das cartas, ento era inteiramente seu dever revelar o segredo e dar o nome dele. Mesmo pensando que, mais tarde, fosse provado que ele se enganara, este erro teria sido perdoado como resultado de entusiasmo transbordante e, em qualquer caso, teria sido mais til do que as suas aluses galanteadoras e semiveladas. Um erro de

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 259 julgamento confessado mais tarde sempre um acto corajoso. As suas e s p e r a n a s cotisirutivas parecem tambm bastante insignificantes; eram indiscutivelmente influenciadas pelos A Origem da Tragdia, pera e Dra Arte e Poltica, etc, mas no teve fora intelectual nem coragem suficientes para se aliar queles 'esperanosos', estava decidido a reservar para si prprio e para a sua obra um pequeno nicho especial. Para mim, esse pequeno nicho parece muito um canto para amuar. E ento as suas citaes Tom Jones e Oresteia... E, a l m disso, pensar que os alemes sabem o que significa a expresso tarte la cremei Pensa que o mesmo se poderia esperar do francs, se ele citasse do alemo sem dar o nome do autor? O resultado que o leitor reconhece a inteno e, imediatamente, fica desapontado. E para mim Goethe uma e s p c i e de gnio universal muito diferente da de Molire. No conjunto, acho que foi demonstrada uma grande quantidade de mau gosto, neste pequeno livro que e s t sempre a insistir na questo do gosto... No posso fornecer a razo exacta para o s p e r o veredicto de Frau Csima, mas recordar apenas que Wagner sempre demonstrou uma particular averso pelas palavras gosto e g o s t o s o e por isso o livrinho (a exemplificao de b o m gosto no melhor sentido da expresso) no encontrou nela bom acolhimento. Meu irmo no tinha qualquer motivo particular para quebrar lanas por Hillebrand, pois as suas crticas mais recentes dos escritos de meu irmo no eram totalmente simpticas. Contudo, seja como for, meu irmo encontrou tendncias estticas coincidentes com as suas e teve objectividade de julgamento suficiente para o reconhecer, independentemente de qualquer sentimento pessoal sobre o assunto.

CAPITULO XXI INVERNO EM BAYREUTH (1875)

Meu irmo passou as frias do Natal de 1874-75 tranquilamente connosco em Naumburg e novamente discutimos minha longamente acalentada viagem a Itlia, onde me reuniria com meu irmo na P s c o a . Mas nada se passou como e s p e r vamos. Em 17 de Janeiro de 1875 recebi uma carta de meu irmo que dizia: Minha querida Lisbeth, este ano s e r bem diferente do que p l a n e m o s no Natal. Pela carta inclusa, de Frau Wagner, s a b e r s dos planos que se preparam em Bayreuth. A carta de Frau C s i m a dizia o seguinte: Dirijo-me a si com um grande pedido que julgar muito extraordinrio, meu caro amigo. Enquanto se fazem os preparativos para a nossa prxima viagem, torna-se cada vez mais difcil para mim deixar as crianas, apesar de saber que seriam bem tratadas aqui. A minha primeira ideia era enviar as duas meninas mais velhas para o Instituto Louisa um pouco mais cedo do que o inicialmente planeado, mas logo que recebi autorizao para o fazer da prioresa fiquei assustada com a ideia de deixar as crianas mais novas sozinhas durante todo o tempo, pois dificilmente seria praticvel que as outras viessem a casa

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 261 nas frias da P s c o a . Eu resolveria o problema levando os cinco comigo se no receasse o ridculo perante os jornalistas. Neste dilema, voltei-me para Frulein Maier c pedi-lhe que viesse em meu auxlio, o que prometeu fazer, mas agora escreve dizendo que houve uma tal calamidade na sua famlia que requer a sua p r e s e n a em casa. Antes de recorrer alternativa desesperada de enviar as crianas para a escola, escrevo para lhe perguntar se a sua irm nos faria o grande favor de vir para c no princpio de Fevereiro, ficando aqui como uma me para os nossos filhos quando partirmos para a nossa viagem, em meados de Maro. Eles tm a sua preceptora (uma jovem afvel) e o agregado constitudo, alm da governanta, por sua irm Kuni, que j conhece, pelo jardineiro e pelo m o o de cavalaria, todos eles muito competentes. O conjunto apresenta-se como um sedativo moral para acalmar o meu corao de me. Eu apresentaria a sua irm ao nosso crculo de amigos, os quais, sem dvida, fariam tudo o que pudessem por ela durante a nossa ausncia. No escrevi directamente a sua irm, desejando assim poup-la ao e m b a r a o da recusa e pensando que voc saberia melhor se este pedido pode ser aceite ou no. R e c o n h e o as dificuldades com que cada um se tem de defrontar e as limitaes que as circunstncias impem aos nossos movimentos. O facto de me atrever a pedir to grande favor e a si e a sua irm provar-lhe-, sem dvida, a luz a que vejo as nossas relaes... A isto acrescentou meu irmo: Peo-te, incondicionalmente, que aceites este pedido e sinto antecipadamente assegurado o assentimento prazenteiro da nossa me. Neste

262 FREDERICO NIETZSCHE ltimo ponto meu irmo errava totalmente, pois este plano no s trazia luz o antagonismo de minha me contra os Wagner, at a dissimulado, mas t a m b m excitava a sua indignao para com meu irmo, por ter to livremente disposto de mim sem a consultar. Meu irmo tinha o hbito de me monopolizar durante seis meses do ano em Basileia, e ela ficou muito zangada ao saber que ia ser privada da minha companhia t a m b m durante os meses de Inverno. Entre os dois membros da minha famlia teve lugar uma troca de cartas um tanto excitada, mas finalmente chegaram a acordo, o que ajudou a dissipar a inquietao que eu sentia ao assumir to grande responsabilidade. O facto de eu ter passado a maior parte da minha vida na companhia de uma pessoa to elevada como meu irmo tinha-me privado da necessria autoconfiana. Chegara a considerar-me um membro insignificante da sociedade e adquirira o hbito de ocultar as minhas melhores e mais originais qualidades como se fossem algo a que no tinha direito. Por outro lado, nenhum excesso de considerao concedido a meu irmo me parecia ser imerecido. Esta falta de autoconfiana levava, por um lado, a uma autodepreciao bastante exagerada, e por outro a toda a e s p cie de surpresas para outros, bem como para mim prpria, porque efectivamente quando qualquer responsabilidade me era imposta, eu desenvolvia subitamente qualidades e talentos at a inesperados. Menciono isto apenas a ttulo de explicao, pois no foi a perspectiva da estadia em Bayreuth que ocasionou o meu excessivo nervosismo, mas apenas a ideia de que eu no fosse capaz de corresponder s expectativas de meu irmo. Em princpios de Fevereiro parti para Bayreuth com alegria, pois tornava-me muito feliz pensar que estaria ao servio de amigos que eu tanto admirava e que sempre haviam sido to extraordinariamente a m v e i s para comigo. Meu irmo

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 263 estava ainda mais feliz do que eu pela reviravolta sofrida pelo assunto e escreveu: Querida Lisbeth, estou encantado com a tua deciso. Atribuo grande importncia a esta visita, a qual, no fim de contas, ser uma e s p c i e de escola secundria para ti. Alm disso, no c o n h e o outra via pela qual possas ser to cabalmente iniciada nas minhas relaes com Bayreuth e, para futuros efeitos, favorvel que as coisas se tenham apresentado assim. Fico radiante de alegria, de cada vez que penso nisso... Como se tem visto pelas cartas mais recentes de Wagner, este desejava designar meu irmo para tutor de Siegfried e isto explicaria as repetidas referncias de meu irmo importncia de eu tomar contacto mais ntimo com as condies em Wqhnfried. Escreveu certa vez: Q u a n d o penso nas mltiplas obrigaes que um dia serei obrigado a assumir perante a famlia de Wagner parece-me ser da maior importncia que estejas t a m b m numa base familiar com eles. Eu tivera uma recepo muito amistosa em Bayreuth e fizeram-me sentir ali perfeitamente como em casa; C s i m a levou-me com ela para fazermos trinta e duas visitas, em resultado das quais eu fiquei inundada de convites logo que os Wagner partiram para a sua viagem a Viena. Em breve eu era a melhor das amigas das cinco crianas bem comportadas e simpticas. Daniela, a mais velha, tinha ento quinze anos e era quase uma jovem senhora, pelo que eu podia lev-la comigo a todas as reunies feitas em minha homenagem, mas isto aborrecia tanto as outras crianas que eu reduzia as minhas actividades sociais tanto quanto possvel. Mais tarde, Frau C s i m a escreveu

FREDERICO NIETZSCHE a meu irmo uma carta cheia de expresses de ternura das crianas e, numa carta para Frulein von Meysenburg, ele repetiu uma das expresses de Siegfried a meu respeito: ... Siegfriedchen disse a minha irm 'gosto de si mais do que de mim prprio'... Eu levava as crianas a darem longos passeios dirios e recordo particularmente uma excurso Fantasia, onde os pequenos tiveram uma festa especial em nome de meu irmo. Fora preparada uma carruagem para a ocasio e foi permitido s crianas tomarem chocolate e bolos sua vontade. Apreciaram ser as principais personagens da festa e Daniela props um brinde muito gentil, em verso, ao B o m Tio Nietzsche. Ao saber disto, escreveu meu irmo: A g r a d e c e s crianas pelo brinde ao querido Tio-Nietzsche, no pic-nic da Fantasia; deu-me ridiculamente imenso prazer. Eu estava um tanto surpreendida por encontrar em Bayreuth relativamente pouca compreenso pela arte de Wagner mas, por outro lado, enorme interesse em todas as circunstncias externas ligadas a ela. Devo ter escrito alguma coisa deste g n e r o a meu irmo, pois ele respondeu: C o m p r e e n d o perfeitamente as tuas observaes a respeito do bom povo de Bayreuth; no me lembro de alguma vez ter afirmado que se tratava de uma cidade entusistica. Mas certamente ters sabido que um local onde todos ns participamos no governo, mesmo que isso seja apenas pelo controlo da tagarelice; por outras palavras, que se pode viver ali como se quiser e s pessoas em breve se adaptam situao. Mas aquilo que dava o maior prazer durante esta estadia em Bayreuth era o facto de que a minha admirao por Wagner e Frau C s i m a aumentou mais do que diminuiu a p s este conhecimento mais ntimo, pois eu adquiri um melhor conhecimento das suas raras qualidades, mentais e afectivas. Wagner era um chefe de famlia ideal; vi-o deixar o seu trabalho para

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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 265 brincar ao cavalo e carroa com as crianas e todas as dificuldades foram enfrentadas com aparente alegria. P o r m ele t a m b m manifestava grande impacincia quando confrontado com toda a e s p c i e de pedidos aborrecidos; uma coisa extremamente desagradvel para ele era o exame de novas composies. De vez em quando o correio trazia pilhas de tais composies e nessas ocasies Wagner enfurecia-se de maneira verdadeiramente jupiteriana. Um incidente desta natureza permaneceu indelevelmente gravado na minha m e m r i a pela minha participao nele. Uma encomenda, desusadamente volumosa, chegou certo dia contendo uma pera composta pelo director de um banco. Quando Wagner me falou disto, eu disse: Eu c o n h e o esse nome, pois tenho algumas aces nesse banco. Wagner levantou o dedo com um gesto de advertncia dizendo: Menina, venda essas aces imediatamente; um director de banco que compe p e r a s no d ateno suficiente a negcios. Na sequncia desta observao o banqueiro Feustel interessou-se pelo assunto e restabeleceu a nossa confiana no banco em questo. Mas neste caso a intuio do artista era correcta, j que, mais tarde, o banco quase faliu e a minha negligncia em relao ao conselho de Wagner custou-me alguns milhares de marcos. Por outro lado, Wagner estava sempre pronto a satisfazer qualquer pedido razovel feito pelos seus amigos, quer se tratasse da apreciao de manuscritos, quer de autografar fotografias (tarefas para as quais no tinha grande inclinao). Por exemplo, meu irmo pediu-lhe um retrato para Frau von Moltke, a cunhada do marechal de campo, que Wagner enviou imediatamente com a seguinte nota:

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FREDERICO NIETZSCHE De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche:

Querido amigo: Aqui ,vai a fotografia escolhida por minha mulher e que sua irm t a m b m aprovou. No me agrada nada e, a l m disso, uso agora um penteado que me fica muito mais atraente. Mas como para uma mulher, assunto a ser decidido pelas mulheres. Estou agora a tornar-me um regular homem de n e g cios; quer dizer, um promotor teatral. A ideia causa-me vertigens, no de vez em quando, mas todos os dias. Vamos partir para Viena depois de amanh. Encantadora ideia! A nica coisa agradvel a oportunidade que me d de tocar os excertos do Gtterdmmerung para minha mulher. Imagino que recebe relatos frequentes de Wahnfried. A notcia mais agradvel que me pode chegar de Basileia a de que voc se encontra bem. Cumprimentos cordiais do Seu, Richard Wagner. Nunca esquecerei as noites tranquilas, quando as crianas se tinham deitado e nos juntvamos na biblioteca falando de coisas de toda a espcie. Ao princpio, meu irmo era o motivo principal da conversa e ainda vejo os olhares significativos trocados entre Wagner e Frau C s i m a quando relatei como meu irmo estava alegre durante as frias do Natal e quantas coisas divertidas tinha para nos contar sobre o crculo de Basileia. Ento por que escreve cartas to melanclicas? Perguntou Wagner quase colericamente. Ele fez isso? respondi, verdadeiramente espantada e, ao receber uma afirma-

CORRESPONDFNCIA COM WAGNER 267 tiva apressei-me a explicar que, ao escrever para Wahnfried, ele compreendia sempre como vivia longe e j no podia partilhar todas as suas experincias familiares ntimas, como nos bons velhos tempos de Tribschen. Wagner pareceu um tanto mudado, declarando que fora bom ouvir esta explicao. E, na realidade, a minha estadia em Wahnfried muito contribuiu para dissipar a desconfiana de Wagner relativa lealdade de meu irmo e, por seu turno, agradou imensamente a meu irmo. No decurso da nossa conversa, ouvi muito sobre o sofrimento ntimo de Wagner e foi a partir destas confidncias que eu soube do pesado fardo suportado pelos gnios que, estando em contacto directo com todos os grandes movimentos do pensamento e da cultura, esto expostos a constante atrito. A clera de Wagner para com o povo alemo ( qual, tanto quanto sei, continuou a dar expresso at ao fim dos seus dias), s pode ser explicada pelo facto de que toda a sua vida o seu trabalho e as suas aspiraes foram tornados extremamente difceis pelo antagonismo que encontrou na Alemanha. Quando recordado disto, mesmo do modo mais vago, ele lanava-se num descontrolado ataque de fria. Muitas vezes tive a impresso de que estas exploses de ira, que C s i m a e eu r a m o s foradas a ouvir, eram na realidade dirigidas aos espritos dos seus adversrios que pairavam sua volta, para aceitar uma teoria expressa uma vez por meu irmo. Apesar de C s i m a nunca dar o menor motivo para tais exploses, ele virava-se contra ela muitas vezes e a serenidade de nimo com que ela suportava esses ataques injustificados aumentava a minha admirao por esta notvel mulher. No conjunto, devemos admitir que ser mulher de um gnio no a posio mais fcil de estar no mundo. Durante a minha visita nasceu uma forte amizade entre ambas e c o m e m o s a usar o tratamento familiar du, ao

268 FREDERICO NIETZSCHE dirigir-nos uma outra. Nessa p o c a era-lhe exigida grande coragem, pois que estava a ser utilizada contra ela uma forma subtil de chantagem e, apesar desses ataques serem repelidos com verdadeira grandeza e dignidade sofria, contudo, indescritivelmente. Eu tentava consol-la o melhor que podia, desconhecendo, naquele tempo, a verdadeira natureza dessas acusaes. Como resultado das maquinaes, foi obrigada a despedir alguns criados que tinham estado ao seu servio enquanto era ainda mulher de Hans von Biilow. Como eram no conjunto bastante incompetentes, foram facilmente substitudos por um criado de confiana e os restantes honestos bvaros do agregado familiar ficaram contentes por saber que estes elementos prejudiciais tinham sido despedidos. Da em diante, o anterior lar desregrado de Wagner tornou-se um verdadeiro idlio, como C s i m a mais tarde me escreveu. Tenho sido solicitada por diversas vezes a descrever o aspecto e o carcter de C s i m a e farei aqui uma tentativa nesse sentido. Tinha uma boa pele e uma abundante e bela cabeleira, boca e nariz muito grandes que herdara de seu pai, Franz Lizst, com quem tinha uma notvel semelhana. Tal como ele era t a m b m alta e magra, demasiado para uma mulher. Mas na verdade o seu aspecto era totalmente indiferente, pois possua tanto encanto que todos esqueciam os seus traos exteriores. De facto, ningum teria desejado que o seu aspecto fosse diferente, pois toda a sua aparncia era admiravelmente condizente com o seu carcter e personalidade dominante. Para mim, C s i m a era a personificao da vontade de poder, no sentido mais nobre da expresso; durante o tempo de vida de Wagner ela exerceu estes poderes por ele e atravs dele, com o que no quero significar que ela o dominasse, mas apenas que a sua arte, a sua fama, a sua grandeza e a sua fora eram os instrumentos de poder de Csima. S

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a partir da morte de Wagner, pelo menos assim me parece, que os dotes notveis de C s i m a tiveram a sua expresso mais completa. Avaliar C s i m a por quaisquer outros padres seria entender mal o seu excelente carcter, o seu abandono de Biilow em favor de Wagner, a sua vida inteira, generosa e cheia, e a sua evoluo posterior para a Margravina de Bayreuth, como meu irmo, por brincadeira, a baptizou. Um escritor alemo, tristemente falho de instinto psicolgico, inventou a absurda afirmao de que meu irmo tivera uma grande paixo por Csima. Alguns wagnerianos, indignados com meu irmo pela sua apostasia para com Wagner (ignorando inteiramente que isso foi feito por convices puramente artsticas e filosficas), tentaram lucrar com esta inveno, distorcendo toda a origem da relao existente entre Wagner e Nietzsche e as causas que levaram ruptura final. Todos os que tenham seguido o rumo destas relaes ao longo dos captulos deste pequeno livro estaro convencidos do disparate absoluto desta intriga. Meu irmo sempre se referiu a Frau Wagner em termos do maior respeito e declarou-a a mulher mais simptica, de facto a nica mulher com grande porte que ele conhecera durante toda a sua vida. Qualquer ideia de uma alegada grande paixo lhe teria parecido, sem qualquer dvida, ridcula. Num dos seus aforismos meu irmo descreveu, muito claramente, como surge num homem um pensamento de grande amor. (Naturalmente, falava aqui objectivamente). ... Como nasce esta paixo profunda e sbita de um homem por uma mulher? Menos da sensualidade do que da descoberta da fraqueza, dependncia e, ao mesmo tempo, orgulho em alguma mulher. A sua alma como que transborda, sente-se ao mesmo tempo comovido e, no entanto, ressentido e neste momento que o amor nasce no seu corao.

FREDERICO NIETZSCHE Os atributos aqui descritos so fundamentalmente diferentes dos que C s i m a possua: Fragilidade, uma natureza dependente, orgulho no posso deixar de rir com a ideia das qualidades, totalmente opostas, que despertariam a grande paixo de meu irmo. O conhecimento de tantos pormenores da vida em Bayreuth atravs das minhas cartas e, mais tarde, verbalmente, constituiu um grande prazer para meu irmo e tudo o que eu lhe contava s confirmava a sua crena na amizade de Wagner. Gersdorff confirmou esses relatos, pelo que meu irmo no teve razes para duvidar da sinceridade absoluta daqueles sentimentos. Gersdorff estava em situao de grande intimidade e Wagner considerava-o a nica pessoa a quem podia confidenciar os seus pensamentos sobre Nietzsche. Isto demonstrado na seguinte carta: De Richard Wagner para o Baro von Gersdorff: Meu fiel amigo: D m e uma grande honra em considerar a minha opinio como de vital importncia para as suas decises. Ficaria muito satisfeito comigo prprio se realmente pensando que exercera to grande influncia sobre voc quando tomava as suas decises com tal brio, energia e persistncia, estivesse apto a poder dizer que lhe tenho sido til. Por outro lado, o contacto estreito com outro amigo parece ter apenas um efeito e m b a r a o s o , ou, antes, injurioso. Por isto, no me refiro unicamente ao nosso estimado Nietzsche, no obstante deva confessar que no vejo como ele teria sido mais feliz se nunca me tivesse conhecido. Seja como for, ele atravessou o meu caminho num campo da

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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 271 vida que facilmente se poderia ter tornado um pntano, se no tivssemos fugido no momento exacto. Voc, por outro lado, caminha sobre um solo firme, d fruto e introduz uma corrente estimulante nas nossas vidas. Analisando mais de perto, acredito que estou quase sempre atolado, mas finjo no reparar nisso e atribuo-o aos meus dotes especiais. Mas melhor que tudo a minha capacidade de fazer pensar aos meus mais queridos amigos que estou a flutuar no ar e isto deve-se a si. Portanto, boa sorte para a sua rpida e honrosa sada de Hohenheim. Imagino-o j nas suas propriedades cuidadosamente cultivadas, onde todos nos reuniremos para uma festa rural, eu prprio vestido com o fato arcdico de D. Quixote. As coisas vo bastante bem por aqui; de facto, as crianas esto demasiado bem e positivamente turbulentas. Em breve haver aqui uma encrenca a resolver e ento voc no pode faltar! Cumprimentos cordiais. Voc o meu estimado amigo, por quem tenho muito apreo. Isto parece Deus a falar. Bayreuth, 31 de Maio de 1875 Seu, Richard Wagner. P. S. Dentro de seis dias, celebramos o sexto aniversrio da primeira visita de Nietzsche a Tribschen. Acrescentarei aqui algumas palavras de explicao a respeito de Gersdorff, o qual, depois da morte dos seus dois irmos mais velhos, se tornou herdeiro das propriedades de

FREDERICO NIETZSCHE 272 seu pai. Hohenheim, referida na carta de Wagner, era uma escola agrcola onde, por conselho de Wagner, Gersdorff fazia um curso prtico preparatrio para assumir a direco activa das suas propriedades. Quando encontrei meu irmo em Baden-Baden, nas festas de Pentecostes de 1875, foi infindvel a nossa troca de confidncias e de ideias a propsito de Bayreuth. Os grandes ensaios para o Festival teriam lugar durante o Vero de 1875 e ele no cabia em si de contente, antevendo esse acontecimento. Durante o Inverno escrevera-me: No te sentes encantada de que as minhas frias de Vero se ajustem to bem aos ensaios e aos festejos de Bayreuth? Para mim parece-me nada menos do que um milagre. Mas novamente interveio o destino. Sem qualquer aviso especial meu irmo sentiu-se muito doente e, como desta vez foi o e s t m a g o que deu sinal, foi informado pelo mdico de que a cozinha do hotel era responsvel por aquele estado e que ele devia estabelecer a sua prpria organizao domstica para poder seguir a dieta prescrita. O mdico t a m b m proibiu meu irmo de ir para Bayreuth, pois considerava tal esforo demasiado, tanto para os seus olhos como para o seu sistema nervoso em geral. Gersdorff foi escolhido como o amigo para informar Wagner destas notcias fatais, sendo do seguinte teor a carta em que meu irmo o escolhia como seu mediador: ... Nestas circunstncias, tornou-se imperativo estabelecer o meu prprio lar, com a ajuda de minha irm. O c u p m o s um andar perto do anterior e esperamos mudar-nos para l, logo a p s as frias de Vero. Apesar de tudo tenho conseguido seguir os meus estudos e aulas, no deixando que nada interfira com estas tarefas, excepto nos dias muito maus em que sou forado a permanecer na cama. Os meus planos para o Vero dependem do resul-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 273 tado do tratamento que estou agora a seguir mas, em qualquer caso, irei para uma estncia termal. Tenho grande f neste novo arranjo domstico com minha irm ee s f o r a r n o s e m o s por viver muito sistematicamente. Para te demonstrar que no perdi completamente o nimo devo dizer-te que acabei exactamente de estabelecer um e s b o o para as minhas aulas universitrias, para os prximos sete anos. Mas a vida tem muitas mortificaes e, alm disso, h alguma coisa to pouco digna em relao a d o e n a s de todos os tipos que nem sequer podem ser consideradas como acidentes. Queres fazer o favor de preparar os amigos de Bayreuth para a minha falta de comparncia em Julho? Wagner ficar muito aborrecido mas no mais do que eu... No acreditei que fosse possvel para meu irmo ficar afastado de Bayreuth, pois que ele vivera durante anos antevendo este acontecimento e os amigos tinham planeado uma reunio ali. Gersdorff t a m b m foi da minha opinio e meu irmo encarou seriamente o desrespeito do conselho do seu mdico. Com esta ideia, escreveu a Gersdorff: S o u quase da tua opinio a respeito de Bayreuth. No pode ser; no poderia suportar ser o nico ausente. Esperemos um pouco! Serei, certamente, capaz de encontrar alguma forma de sair desta dificuldade. T a m b m foi para mim indescritvel desapontamento abandonar os ensaios mas, depois de discutir todos os prs e contras do caso, meu irmo chegou concluso de que seria loucura tent-lo. De Steinbad, perto de Bonndorf, na Floresta Negra de Baden, escreveu a Rohde: 18

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FREDERICO NIETZSCHE Caro amigo, todos vs estais hoje reunidos em Bayreuth e eu sou o nico ausente do nosso crculo. O meu plano semiformado de aparecer subitamente um dia no meio de vs, vivificando o meu esprito pela viso dos meus amigos, demonstrou ser impossvel. No pode ser! Posso dizer isto hoje, com convico. Acabo de ter uma longa conversa com o Dr. Wiel sobre o meu estado, pois fiquei de cama ontem com uma violenta dor de c a b e ae durante a tarde e a noite tive diversos acessos de vmitos. O problema menor, dilatao do e s t m a g o , tem cedido um tanto ao tratamento que tenho feito durante a passada quinzena, mas ser necessrio muito mais tempo antes de se verem quaisquer resultados positivos na afeco nervosa dos olhos. A nica coisa a fazer seguir muito estritamente o regime e ter um infinito grau de pacincia. Tive alguns dias muito bons, o ar era puro e fresco e vagueei pelas florestas e montanhas completamente s, mas no posso dizer-te como foi alegre e agradvel. Nem me atreveria a exprimir por palavras todas as e s p e r a n a s , planos e possibilidades em cuja realizao pus todo o meu corao. Quase todos os dias se tornam m e m o r v e i s pela recepo de queridas e afectuosas cartas; a ideia de que eu lhes perteno e de que vocs me pertencem, estimados amigos, sempre me enche de orgulho e emoo. Se pelo menos um de vs tivesse um pouco de felicidade para conceder! O que me causa a maior ansiedade e impacincia a ideia de ser absolutamente o que no presta para nada e de ser obrigado a deixar as coisas seguir o seu curso, ainda que possa ser cruel. E novamente, noutras ocasies, parece-me como se eu fosse uma espcie de feliz filho da sorte que tivesse escapado a todos os mais severos golpes e reveses do destino. No tenho falado suficientemente sobre a estupidez

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 275 e a maldade do destino e no sou absolutamente digno de ser classificado entre as hostes dos verdadeiramente infelizes. Por outras palavras, estou a tantar dizer que mesmo assim tenho alguma felicidade para dar a outros, se eu ao menos soubesse como... O pobre Rohde estava envolvido num infortunado assunto amoroso nessa poca, e teve uma viso mais melanclica da situao do que era, talvez, necessrio. Sabendo isto, meu irmo estava agora preparado para repartir com o seu amigo parte da sua prpria sorte. Nisto encontramos uma admisso inconsciente de que ele no ficara inconsolvel pela sua for a d a ausncia de Bayreuth mas, pelo contrrio, a olhava como uma e s p c i e de fuga fortuita a alguma experincia desagradvel pela qual se sentia a m e a a d o . Outros amigos alm de Rohde estavam t a m b m em apuros at que subitamente ele examinou seriamente o seu prprio caso e escreveu ento a Rohde: ... Desespero por todos os lados! E eu no estou desesperado. E contudo no estou em Bayreuth. Podes dizer-me como imaginas isto? No posso encontrar explicao. E contudo estou l em esprito, pelo menos trs ou quatro vezes por dia e como um fantasma os meus pensamentos esto continuamente pairando em redor de Bayreuth. Diz-me mais sobre isto, caro amigo. Tu no necessitas de ter medo de despertar desesperados anseios de alma. Quando saio a p dirijo longos trechos (todos os que c o n h e o de cor) com a minha bengala e canto a msica o melhor que posso. L e m b r a n a s afectuosas para Wagner.

FREDERICO NIETZSCHE Meu irmo voltou de Bonndorf em bom estado de esprito e entusiasmado com os seus novos preparativos domsticos. Gersdorff e Rohde fizeram-lhe uma visita no Outono e, mais uma vez, fizeram-se planos para uma visita a Bayreuth, novamente frustrados. Eu disse certo dia: Fritz, tu no estiveste em Bayreuth uma nica vez durante o ano de 1875. Respondeu rapidamente: M a s tu estiveste l durante muito tempo, tal como Gersdorff. Alm disso todos os amigos se encontraram l durante o Vero. Oh, Fritz, disse eu, acreditas sinceramente que todos ns juntos poderamos tomar o teu lugar no afecto de Wagner? No, replicou Fritz suavemente, N e m mais ningum pode tomar o lugar de Wagner no meu afecto.
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CAPTULO XXII RICHARD WAGNER EM BAYREUTH (1876) Cartas cordiais dos seus amigos recebidas de Bayreuth durante o Vero de 1875 fizeram novamente reviver a velha estima e admirao de meu irmo por Wagner e, por enquanto, a sua crtica severa da arte de Wagner foi relegada para ltimo plano. Referindo-me ao caderno de apontamentos de meu irmo daquele perodo, pareceria que o seguinte aforismo foi escrito unicamente para sua prpria satisfao: No c o n h e o outro caminho que me tivesse podido conceder prazer mais puro e sereno do que atravs da msica de Wagner, e isto apesar de que no fala sempre de felicidade mas, mais frequentemente, de foras subterr n e a s misteriosas, da conduta humana, do sofrimento no meio da felicidade e da limitao de toda a felicidade humana. Por conseguinte, o encantamento que irradia da sua msica reside no modo como ela nos fala. No difcil imaginar que e s p c i e de homem Wagner e o que a sua m s i c a significa para ele se considerarmos as cenas, conflitos e catstrofes em que parece ter o maior prazer. Nenhuma poesia no mundo c o n t m nada mais belo que as' relaes de Wotan com Siegfried, o seu amor, a hostili-

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FREDERICO NIETZSCHE dade obrigatria e a alegria da destruio pura. Tudo isto simblico da prpria natureza de Wagner: amor por aquilo que nos redime, nos julga e nos aniquila, mas o conjunto concebido de forma verdadeiramente divina.

O Professor Holzer disse certa vez este aforismo: O prprio Wagner teria sido como um deus na sua natureza se tivesse sido capaz de sentir por Nietzsche o que Wotan sentiu por Siegfried. Mas nas entrelinhas das cartas de Wagner e C s i m a pode ler-se o receio mesquinho de que Nietzsche pudesse ultrapassar Wagner. Ele estava a ser sempre, metaforicamente, mergulhado e quase no h carta alguma de C s i m a em que esta no d qualquer indcio de que a vocao real de Nietzsche seria a de se colocar completamente ao servio do gnio de Wagner. Esta afirmao exagerada mas, seja como fr, posso apenas afirmar com a maior confiana que nunca, durante este perodo, meu irmo afirmou que tinha a mesma relao com Wagner que Siegfried tinha com Wotan, nem que fora obrigado a lutar com ele para lhe ser absolutamente leal. Pelo contrrio, nunca se cansou de recordar os dezasseis anos de indizvel encanto que a arte de Wagner trouxera sua vida, bem como as horas beatficas de amizade total em que estiveram ligados durante o perodo de Tribschen e sempre confessou que a sua vida teria sido muito pobre sem a amizade e a arte de Richard Wagner. Foi neste estado de esprito que ele c o m e o u a escrever a sua quarta Consideraes Intempestivas: Richard Wagner em Bayreuth. Este ttulo foi, originalmente, previsto para a quinta das Consideraes e Ns, os Fillogos, nessa p o c a praticamente concludo mas nunca completado, estava para ser publicado como N. 4.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 279 Meu irmo trabalhou no seu ensaio sobre Wagner de Agosto a Outubro e a maior parte do manuscrito foi-me lida em voz alta. Subitamente, declarou que no continuaria o trabalho pois este no lhe agradava e, em princpios de Outubro, escreveu a Rohde: O meu ensaio sobre Richard Wagner ficar por publicar. Est quase pronto, mas to longe do objectivo que lhe tracei que no possui nenhum valor alm do de uma nova orientao sobre o ponto mais difcil de todos aqueles com que eu at aqui mal deparei. No domino suficientemente o assunto e estou consciente do facto de no ter tido inteiro sucesso com esta orientao, sem falar do correspondente valor insignificante que poderia ter para outros. Pode ver-se como estava insatisfeito com o trabalho preliminar da sua nova Consideraes a partir do e s b o o de um prefcio, que t a m b m me leu em voz alta e depois rasgou em pedaos, acompanhando este acto de toda a espcie de observaes humorsticas e srias. Depois de uma busca persistente, este prefcio foi trazido luz a partir de um dos cadernos de apontamentos de meu irmo: H, possivelmente, algumas pessoas muito superficiais que nada sabem de Bayreuth e da ideia associada a este nome; e depois existe uma larga camada que reclama ser iniciada nesta ideia, pondo a circular falsas impresses da mesma. Mas como so descoloridas mesmo as coisas sinceras e esplndidas que ficam por escrever a esse respeito quando comparadas com os sentimentos daqueles que so suficientemente cndidos para os confessar e, por outro lado, quo desarticulados devem esses outros admitir que so quando, ardendo no fogo deste esprito, tentam pela primeira vez falar ao mundo das suas eperincias pessoais. Eu prprio estou a meio caminho entre os que possuem

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FREDERICO NIETZSCHE um deficiente entendimento do assunto e a classe dos que o no sabem articular. Confessar isto no nem arrogante nem excessivamente modesto, mas sim muito doloroso e no necessrio que qualquer pessoa saiba exactamente porque isto assim. Mas, pela mesma razo da minha posio intermdia, um sentido de dever impele-me a falar e a dizer certas coisas mais distintamente do que at agora se tem feito em relao a estes acontecimentos. Um sentimento de necessidade impede-me de dar expresso concreta s vrias consideraes pelas quais tenho sido influenciado. Utilizando uma certa arte de subterfgio, seria um assunto comparativamente fcil transmitir a impresso de ter executado alguma coisa completa, mas prefiro permanecer honesto e dizer que tem sido para mim impossvel fazer isto melhor do que tenho feito at agora, por muito mal que tenha sido feito.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 281 a abreviar o seu trabalho universitrio e finalmente a ir para o lago de Genebra para um repouso total. Gersdorff acompanhou-o e regressou desta visita muito mais retemperado de corpo e alma. Agora que tanto se dizia sobre o Festival de Bayreuth e que se faziam planos definidos para a nossa participao neste acontecimento to longamente esperado, meu irmo sentia que lhe seria impossvel manter silncio por mais tempo a este respeito. A gratido por todas as horas felizes e pela inspirao indizvel que Wagner trouxera sua vida levaram-no a retomar o trabalho no seu inacabado Consideraes Intempestivas: Richard Wagner em Bayreuth. Na seguinte carta meu irmo enumera muito distintamente tudo o que deve a Wagner, e pode facilmente imaginar-se que a resposta de Wagner o estimulou para novos esforos pois Wagner deu-lhe autorizao para olhar para o seu prprio caminho. De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Basileia, 21 de Maio de 1876 Profundamente venerado senhor:

Meu irmo era demasiado orgulhoso para publicar qualquer coisa com que no estivesse totalmente satisfeito. Alm disso estava ocupado nessa p o c a em aumentar e acabar a sua magnfica obra sobre a Filosofia Grega Durante a poca da Tragdia e muitas outras perspectivas atraentes se lhe abriam durante o Vero de 1875. Como j vimos, ele estava delineando trabalho literrio que teria sido suficiente para o manter ocupado durante sete anos. Esta actividade renovada impusera novamente um grande esforo aos seus pobres olhos e, como j tenho dito, ele foi vtima de um falso diagnstico, pois julgava-se que o e s t m a g o fosse a fonte de todos os distrbios, ao passo que o estado desse rgo era directamente resultado de nervos pticos demasiado esforados. Na viragem do ano (1875-1876) meu irmo estava em to mau estado de s a d e que foi obrigado

Apenas esto em causa sentimentos da mais ntima natureza pessoal num dia que se distingue por ser o do seu aniversrio. Todos os que tenham sido postos em contacto consigo sofreram experincias que os afectaram pessoalmente no mais recndito do seu ser. Tais experin cias no podem ser adicionadas na totalidade e, se isto fosse possvel, felicitaes de aniversrio em nome de

FREDERICO NIETZSCHE muitos significariam menos do que o voto mais modesto de um. Faz agora perto de sete anos que fiz a minha primeira visita a Tribschen e no me ocorre nada para lhe dizer no seu aniversrio seno isto: desde essa p o c a tenho celebrado regularmente o meu renascimento espiritual em Maio de cada ano. Desde aquele encontro, voc vive e trabalha em mim to incessantemente como uma gota de sangue que, decerto, no estava no meu sistema anteriormente. Este novo elemento que teve a sua origem em si, ineita-me, envergonha-me, encoraja-me, estimula-me e no me d descanso, que eu quase me sentiria inclinado a zangar-me consigo por me inquietar desta maneira se eu no sentisse que exactamente este sentimento de desassossego que me impele e me far, eventualmente, um homem mais livre e melhor. Por esta razo, posso apenas estar profundamente grato ao homem que tem dado a vida a esses sentimentos em mim e o meu desejo mais caro, para os prximos acontecimentos do Vero, que tenha os mesmos efeitos sobre muitos outros que, presos pelos mesmos sentimentos de desassossego, sejam, contudo, autorizados a participar na grandeza do seu carcter e da sua carreira. O meu nico voto de aniversrio para si hoje que isto acontea, pois que outra felicidade posso desejar-lhe? P e o l h e que aceite este voto, no esprito da maior amizade, da boca do que aceite este voto, no esprito da maior amizade, da boca do Seu muito dedicado, Friedrich Nietzsche.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 283 De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Oh meu amigo:

Que fique apenas forte e bem! A pior calamidade que poderia ter cado sobre ns durante os sete anos a que se refere, o facto de voc ter sido tantas vezes afastado de ns, por tanta dislocalitdt exterior (diga-me a palavra, por favor!) e dyskolie interior ( T a m b m bom!). Infelizmente, atingi o ponto em que s sou capaz de me salvar do pntano da vida chamando em minha ajuda bons e maus gracejos. Ontem tivemos um banquete improvisado no restaurante dos artistas, perto do teatro, e um dos convidados props um brinde para que a minha reputao fosse extraordinariamente aumentada pelo sucesso do Festival. Respondi que tinha encontrado um cabelo na minha reputao e estaya, portanto, pronto a transferir este 'jogo das escondidas com o cabelo' para Albert, o responsvel, muito competente, do restaurante. Atormentei o meu cocheiro porque ele no me felicitou por este gracejo! Por outro lado, tudo estava muito bem, principalmente por ter acabado. O 'empreendimento' no conjunto custou-me bastantes problemas e aborrecimentos e todos os que esto relacionados com ele temem-me como ao Diabo. Quando tudo isto acabar espero estender-me a todo o comprido provavelmente em Itlia, onde resolvi descansar com mulher e filho e viver dos rendimentos da minha Marcha Americana. Mas, por enquanto, em frente atravs de todos os obstculos! Se eu sentir que est a olhar para o seu prprio caminho, saberei que os dissabores no foram em vo. 'Natura nihil facit frustra, disse-me Schopenhauer recentemente, e este foi um pensamento reconfortante.

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FREDERICO NIETZSCHE Continue cheio de coragem e de boa s a d e e apresente os nossos melhores cumprimentos irmzinha. No p a s s a r muito tempo at nos encontrarmos outra vez. algo bastante fora do vulgar que eu escreva uma carta to longa normalmente, s envio telegramas. Bayreuth, 23 de Maio de 1876 Sinceramente seu, Richard Wagner.

Meu irmo p s s e imediatamente a trabalhar no seu livro, a que acrescentou trs captulos (Partes 9 a 11), escrito durante uma estadia em Badenweiler. Chegou da impresso cerca do fim de Junho e estava, pois, pronto a aparecer a tempo para o Festival, que abriria em meados de Julho. Estranhamente, meu irmo receava que o livro deparasse com a desaprovao de Wagner e, efectivamente, ele c o n t m muitas passagens que revelam algo dos sentimentos contraditrios com que meu irmo ento se debatia. Mas, na minha opinio, Wagner estava demasiado absorvido nessa ocasio para ler cuidadosamente nas entrelinhas. As minutas da carta de meu irmo que acompanham a cpia de autor deste livro, e t a m b m as da sua carta para C s i m a foram felizmente preservadas e citarei primeiro duas passagens do rascunho que no aparecem nas cartas finais. F a o isto porque mostram muito claramente o estado de agitao mental de meu irmo na p o c a em que esses trechos foram escritos: como se eu, uma vez mais, tivesse posto tudo ao acaso. Imploro-lhe, e s q u e a m o s o passado, e conceda o seu silncio compassivo a a l g u m que nunca se poupou. Leia este ensaio como se nada tivesse a ver consigo e como se eu no o tivesse

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 285 escrito. Efectivamente, a minha obra no s e r falada entre os vivos, pois apenas para os fantasmas. ... Ao olhar para trs sobre um ano cheio de sofrimento, parece-me que todas as horas realmente boas foram passadas concebendo e realizando este ensaio e uma questo de orgulho para mim poder hoje produzir os frutos concebidos durante este perodo. Isto no deveria ter sido possvel, apesar das melhores intenes da minha parte, se eu no tivesse transportado comigo, durante os ltimos cartorze anos, os pensamentos de que agora me atrevo a falar... Ainda que as duas cartas seguintes existam apenas em rascunho, no h razo para supor que haja qualquer desvio em relao ao texto exacto das cartas enviadas por meu irmo aos seus amigos de Bayreuth. De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: (Rascunho, Julho de 1876) Eis, carssimo mestre, uma e s p c i e de exortao do Festival de Bayreuth. Tem-me sido impossvel manter-me calado, havendo certas coisas que me sinto obrigado a dizer. O meu orgulho e a minha e s p e r a n a confiante so de molde a que eu possa, assim, aumentar a alegria daqueles que agora se regozijam. Mas como que voc prprio receber as minhas confisses para mim impossvel conjecturar desta vez. Um dos resultados d e s a g r a d v e i s dos meus hbitos literrios que de cada vez que publico uma obra de qualquer gnero, algum elemento das minhas relaes pessoais posto em causa e s despendendo algum humor se pode novamente rectificar o assunto. No gostaria de

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FREDERICO NIETZSCHE dar expresso articulada no que respeita ao grau em que sinto isto, muito particularmente hoje. Fico bastante embaraado quando penso no que ousei fazer desta vez, e considero-me como o 'Cavaleiro no Lago Constana'. Numa das primeiras cartas que me escreveu, no entanto, disse algo sobre a sua firme crena na Liberdade Alem de pensamento; e esta crena que eu hoje professo. Foi tendo isto em mente que encontrei coragem para fazer o que fiz. Com um corao cheio, Humildemente seu, Fr. N.. De Friedrich Nietzsche para Frau Csima Wagner:

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 287 estupendos e irresistveis do Vero, sem dar largas minha alegria. A minha nica e s p e r a n a consiste em que, aqui e ali, eu tenha adivinhado algo da sua alegria, dando-lhe expresso conjuntamente com a minha. No posso pensar em nada mais belo para desejar. Tanto Wagner como Frau C s i m a responderam imediatamente. De Richard Wagner para Friedrich Nietzsche: Amigo: O seu livro simplesmente formidvel! Onde aprendeu tanto a meu respeito? Venha ter connosco em breve e habitue-se s impresses assistindo aos ensaios. Seu, R. W..

(Rascunho, Julho de 1876) ... No h necessidade de lhe assegurar que os pensamentos de todos os amigos de Bayreuth esto agora voltados para si, com votos da maior simpatia. Qual de ns no desejaria demonstrar de qualquer modo a mais profunda gratido para consigo neste momento? neste esprito que suplico a sua indulgncia para o esforo que tenho feito para lhe dar um pequeno prazer, enviando para si e para o mestre duas cpias especiais do meu ltimo trabalho. (Sob a presso dos pesados cuidados e aflies que tem tido, no ter tempo nem disposio para o ler, at que o Vero tenha passado). Mas ver nesta pequena obra que eu no poderia suportar por mais tempo a ideia de permanecer na minha remota solido, preparando-me para os acontecimentos

De Frau Csima para Friedrich Nietzsche: (Telegrama) 11 de Julho de 1876 Prof. Nietzsche, Schutzengraben 49, Basileia.

A si, caro amigo, devo agora o meu nico alvio de

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FREDERICO NIETZSCHE alma e elevao de esprito, a l m das poderosas impresses artsticas recebidas aqui. Possa isto servir para exprimir os meus agradecimentos. Csima. CAPITULO XXIII O FESTIVAL DE BAYREUTH (1876) Ao receber estas palavras de caloroso louvor da parte de Wagner e de Frau Csima, meu irmo c o m e o u a fazer preparativos entusisticos para partir para Bayreuth. Vemos, a partir da sua correspondncia privada, que as suas dvidas haviam sido completamente banidas e que ele esperava cair no antigo encantamento ao ouvir a msica de Wagner. Por exemplo, escreve:

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... Eu desejaria um tal grau de dotes rtmicos e visuais, que me habilitassem a perspectivar a obra do Nibelungo na sua totalidade, como tenho por vezes sido bem sucedido ao faz-lo com os dramas simples. Mas aqui prevejo prazeres rtmicos de tipo e grau muito especiais. Por exemplo: a cena de Siegfried e das Ninfas do Reno, no segundo acto do ltimo drama; a cena entre Alberico e as Ninfas do Reno, no primeiro acto do primeiro drama; as rapsdias de amor de Siegfried e Brunnhilde ao encontrarem-se no ltimo acto de Siegfried; as rapsdias da separao dos amantes, no primeiro acto de O Crepsculo d Deuses; a cena das Nornas, no incio do preldio de O Crepsculo dos Deuses, etc.

FREDERICO NIETZSCHE Foi com previses desta natureza que Nietzsche partiu para o Festival de Bayreuth, esperando devotadamente novas revelaes pelas quais fosse introduzido mais intimamente na arte de Wagner. Oxal um destino benigno tivesse mantido meu irmo afastado de Bayreuth, para que ele pudesse ter-se agarrado por mais algum tempo crena de que a encontraria a realizao dos seus mais belos sonhos. Em poucas palavras ele exprime assim os seus pensamentos: Cometi o erro de ir para Bayreuth com um ideal no corao e fui, por conseguinte, condenado a sofrer o mais amargo desapontamento. A preponderncia de especiarias fortes, o disforme e o grotesco foram totalmente repelentes por mim. No tentarei descrever aqui os acontecimentos exteriores do Festival de 1876, pois estes tm sido contados noutra parte e, em qualquer caso, no foram essas ocorrncias tragi-cmicas, sem relao directa com a representao, que tanto desiludiram meu irmo, mas os conflitos interiores que surgiram entre Wagner e ele prprio e entre as obras de arte e os espectadores. Antes de mais devemos perguntar-nos: Que esperava Nietzsche de Bayreuth, tanto para ele como para outras naturezas de ideias afins? No se pode encontrar melhor resposta para esta pergunta do que um trecho da sua quarta Consideraes Intempestivas: 290 Bayreuth significa para ns o sacramento matinal no dia da batalha. Nenhuma injustia maior se nos poderia fazer do que supor que apenas a arte das coisas que nos interessa, como se esta arte devesse ser apenas considerada como um meio de nos curar ou espantar e, assim, libertar a nossa conscincia de toda a misria que nos rodeia. Nesta trgica obra de arte, em Bayreuth, vemos antes a

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 291 luta do indivduo contra tudo o que parece barrar o seu caminho contra a necessidade irresistvel, o poder, a lei, a tradio, o comportamento e toda a ordem estabelecida do universo. No pode existir vida mais bela para o indivduo do que estar pronto para se sacrificar e para morrer no fogo pelo amor e pela justia. O olhar que nos concedido pelo olho misterioso da tragdia nem adormenta nem paraliza. Contudo, ela exige tranquilidade enquanto a sua contemplao nos prende, pois a arte no serve os objectivos da guerra mas apenas para as pausas de descanso, antes e no meio do conflito, e para aqueles momentos quando, olhando para trs e no entanto sonhando com o futuro parecemos compreender tudo o que simblico e experimentar a mesma sensao de acalmia como a resultante de um sonho restaurador. O dia amanhece e a luta c o m e a ; as sombras sagradas desaparecem e a arte parece muito afastada, mas as suas doces funes pairam para sempre sobre o lutador. Como se ver, meu irmo cometeu o erro de esperar encontrar apenas espritos da mesma natureza reunidos em Bayreuth, todos esperando o Festival como algo pelo qual a sua vida inteira fosse consagrada. Ficara provado que uma to extraordinria audincia era possvel nas cerimnias da colocao da primeira pedra, em 1872. Naquela ocasio reuniram-se os eleitos da Europa, todos eles idealistas que tinham trabalhado durante anos para o xito da ideia de Bayreuth e agora estavam no limiar da consumao daquela ideia. Wagner poderia dizer-lhes, quando a primeira pedra estava a ser colocada na terra: P o s s a este edifcio ser consagrado pelo esprito que vos inspirou a ouvir o meu apelo e dar-vos cora-

FREDERICO NIETZSCHE 292 gern para terdes a maior confiana em mim e no meu empreendimento, a despeito do cepticismo reinante; pelo esprito que p d e falar-vos directamente, porque ele encontra uma resposta nos vossos prprios coraes; e pelo esprito alemo, que lhe lana uma jovem saudao matinal, ao longo dos sculos. Sobre este primeiro corpo de ouvintes escrevera meu irmo:
'

Em Bayreuth, os prprios espectadores so dignos de serem vistos. Um sbio contemplativo e judicioso passando de um sculo para outro com o propsito de comparar os movimentos culturais encontraria aqui com toda a certeza muito que o interessasse. As suas sensaes seriam as de um nadador que subitamente encontrasse uma inesperada corrente quente, de temperatura totalmente diferente da g u a circundante, e ele diria para si prprio que essa corrente deveria ter a sua origem noutras fontes mais profundas. Assim, todos os que participem no prximo Festival de Bayreuth sero olhados como homens nascidos fora de tempo, cuja explicao dever ser procurada em qualquer outra parte que no aqui e agora.

Meu irmo falhou ao tomar em considerao as condies, muitssimo diferentes, existentes por ocasio do festival preliminar de 1872. Nesse anterior acontecimento, os participantes foram todos convidados conhecidos de Wagner e seus cooperadores, como pessoas de ideais e aspiraes semelhantes. Por outro lado, qualquer pessoa que pudesse pagar a quantia de 900 marcos pelas doze representaes era livre de comparecer em 1876 e o resultado foi que Bayreuth se tornou o ponto de encontro das habituais audincias de estreia

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 293 dos grandes centros, na maior parte pessoas que vinham para ler vistas e vangloriar-se de terem estado presentes. Portanto, no foram as almas excepcionais de 1872 que marcaram o Festival de 1876, mas sim este elemento novo e indesejvel e, infelizmente, isto no foi apenas verdadeiro na colina do Festival, mas t a m b m em Wahnfried, onde meu irmo esteve em contacto com pessoas que no faziam nem uma vaga ideia dos ideais subjacentes ao empreendimento. De facto, quase parecia que esses ideais tinham sido esquecidos pelas principais pessoas interessadas, o que explica as palavras amargas que meu irmo escreveu mais tarde: No foi apenas o facto eu ter ficado ento convencido do carcter ilusrio dos ideais de Wagner mas, acima de tudo, eu soube e senti que mesmo os mais intimamente ligados ao xito do empreendimento j no consideravam o ideal como supremo, mas davam maior importncia a coisas bastante diferentes. A juntar a isto estava a enfadonha companhia de Patronos, tanto homens como mulheres, todos muito encantados uns com os outros, todos muito enfadados e todos no apreciadores de msica, at ao ponto da nusea! Parecia que toda a turba ociosa da Europa se reunira aqui e cada um era livre de entrar e sair da prpria casa de Wagner, como se todo o empreendimento de Bayreuth fosse algum novo e fascinante tipo de desporto. E, na realidade, pouco mais era. Este g n e r o de ricos ociosos tinha encontrado um novo pretexto para a ociosidade, desta vez pera grandiosa com obstculos, e a msica de Wagner, devido sua latente sensualidade, foi considerada um novo lao para uma classe social em que cada um estava inclinado a seguir os seus prprios plaisirs. No quero dizer que no estivessem presentes muitas pessoas cultas e inteligentes, mas estavam completamente perdidas entre a multido de brilho luminoso deste mundo de

294 FREDERICO NIETZSCHE trajes elegantes e jias esplendorosas. S uma vez tive a sensao de que, entre os visitantes de Bayreuth, se poderia encontrar gente bastante diferente do habitual pblico com c a b e a de hidra. Certa manh, fui fazer uma visita a Wahnfried e esperava na pequena sala de recepo, pois o grande vestbulo estava cheio de visitantes. Olhando para l, vi cerca de quarenta pessoas, chefes de orquestra, jovens artistas e autores, que aguardavam audincia com Wagner. (Devido quantidade de visitantes, Wagner era obrigado a dar essas audincias em grupo. S no dia da abertura do Festival foram deixados em Wahnfried quinhentos cartes de visita). Enquanto esperava que o empregado me anunciasse, tive oportunidade de observar aquelas interessantes c a b e a s de artistas e finas faces de intelectuais; os mais velhos falavam entre si em voz sumida e os mais novos ouviam com bela expresso de reverncia nas faces jovens e ansiosas. O Anel do Nibelungo deveria ter sido representado ante uma audincia de verdadeiros artistas e o direito de livre discusso deveria ter sido garantido aos espectadores, no fim da representao. Como teria sido assim muito maior a influncia exercida por Bayreuth no desenvolvimento da arte! No quero dizer que esta audincia devesse ter apenas consistido em jovens wagnerianos fascinados, pois pouco poderia ter sido transmitido por pessoas cuidadosamente treinadas no partidarismo, apesar de em tempos Wagner e o meu irmo terem considerado tais pessoas como o tipo ideal de espectador. Os wagnerianos incurveis, na maior parte membros dos vrios ramos da Sociedade Wagner, encontravam-se todas as noites na taverna de Angermann. Mas esse no era o tipo mais agradvel de visitantes pois batiam nas mesas com os punhos, levantavam as canecas de cerveja a m e a a d o r a m e n t e e estavam prontos a travar uma luta com todo aquele que se atrevesse a exprimir um pensamento que pudesse ser considerado como o menor desvio ao

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 295 rgido cdigo wagneriano. Wagnerianos deste tipo pareciam ser, para meu irmo, uma pardia de si prprios. No difcil imaginar como esta realidade humana, demasiado h u m a n a afectou meu irmo. Alm disso, o destino quisera que os seus dois amigos mais ntimos, Gersdorff e Rohde, estivessem ambos envolvidos em assuntos amorosos o que, como todos concordaro, no s torna o melhor dos homens insuportvel, mas t a m b m absolutamente indiferente a questes noutras ocasies consideradas por ele como da maior importncia. Meu irmo foi assim obrigado a encerrar no seu corao os seus pensamentos e sensaes mais ntimos. Encobriu-se naquele profundo silncio pitagrico para o qual exortara os seus leitores na quarta das suas Consideraes Intesmpesivas e vagueava como um homem num sonho. Muitos anos depois escreveu a este respeito: Q u e m quer que tenha tido a menor ideia das vises que mesmo nessa p o c a tinham atravessado o meu caminho, ser capaz de julgar os meus pensamentos quando um dia, de repente, recuperei os sentidos em Bayreuth. Era, exactamente, como se tivesse estado a sonhar... Onde estava eu? Nada me parecia familiar, nem mesmo o prprio Wagner. Em vo passei as folhas da memria! Tribschen ilha de bem-aventurana; nem uma sombra de s e m e l h a n a ! Os inesquecveis dias da colocao da primeira pedra; o pequeno grupo de eleitos que participou nesse acontecimento, todos eles pessoas a que no faltavam dedos para manejar coisas delicadas; nem uma sombra de s e m e l h a n a !

FREDERICO NIETZSCHE Recordo uma noite em que ele dera os nossos lugares a parentes seus, j que as representaes se haviam tornado muito fatigantes para meu irmo. Os nossos convidados tinham-se despedido de ns e as ruas estavam cheias de gente ruidosa a caminho do Teatro do Festival. As carruagens rodavam no seu percurso at colina regressando a passo mais lento, at que, finalmente, um silncio quase sobrenatural se estendia sobre a pequena cidade. Discutimos muitos assuntos que se afastavam dos nossos pensamentos reais, at que, finalmente, me aventurei a dizer: C o m o estranho que n s dois estejamos aqui ss, na noite de uma representao do festival! Com uma entoao caracterstica, meu irmo respondeu: E s t e , verdadeiramente, o primeiro momento feliz que tive desde que cheguei. Eu sabia que ele estava profundamente comovido, a ponto de no conseguir exprimir os seus pensamentos por palavras. Nada foi mais doloroso para ele do que ser obrigado a discutir a sua ltima obra: Richard Wagner em Bayreuth. Certo dia disse-me uma mulher muito observadora: Diga-me, porque evita seu irmo qualquer referncia sua ltima obra? Quando lhe repeti isto ele disse-me com certa paixo: P o r que no deixam as pessoas essas velhas histrias em p a z ? E a esta observao repliquei admirada: M a s Fritz, a obra s apareceu h cinco s e m a n a s . A mim, parecem-me cinco anos!, foi a sua nica resposta. Algum tempo depois fez uma cuidadosa comparao entre as duas obras Schopenhauer como Educador e Richard Wagner em Bayreuth, e descobriu, para sua grande alegria, que a terceira Consideraes Intempestivas representava o primeiro passo para a sua prpria emancipao. ... O homem schopenhaueriano conduziu-me ao cepticismo em relao a tudo o que anteriormente respeitei, acarinhei e defendi (mesmo em relao aos gregos, a Schopenhauer e a Wagner); em relao ao 296

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 297 gnio, a coisas sagradas, ao pessimismo do conhecimento. Por esta via tortuosa, cheguei s alturas onde sopravam ventos frescos. O meu trabalho em Bayreuth representou uma pausa, um retrocesso, um intervalo para respirar. Aqui, pela primeira vez, verifiquei que Bayreuth j no era indispensvel pa mim. Bayreuth j no era necessrio para ele! No s e r fcil para o mundo de hoje imaginar o que isto significou para meu irmo. Mas muito maior do que a decepo que sentiu nos auditrios do festival foi a decepo criada pela prpria obra de arte. Nada sentiu das revelaes h muito esperadas, nem do fascnio irresistvel da msica de Wagner, mas apenas a confirmao depressiva e a justificao de todas as suas dvidas e escrpulos interiores. Mas deixarei aqui que meu irmo fale por si prprio, citando uma srie de observaes que ele fez mais tarde a propsito da arte de Wagner, tal como foi expressa no Anel do Nibelungo: Esta msica dirigida a pessoas sem educao artstica; foram utilizados todos os meios possveis pelos quais se pode criar um efeito. No foi atingido um efeito artstico, mas algo que incide unicamente sobre os nervos. Wagner no tem verdadeira confiana na msica; para a revestir da qualidade de grandeza chama em seu auxlio emoes conexas. Adapta-se ao registo de outros, e em primeiro lugar d aos seus ouvintes uma bebida intoxicante para lhes fazer acreditar que foram intoxicados pela prpria msica. A sua alma no canta, fala, mas sempre em tons muito desapaixonados. Naturalmente, tonalidade, ritmo e gesto so elementos indispensveis, primrios, para ele; a msica, por outro lado, nunca inteiramente natural, mas

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FREDERICO NIETZSCHE uma e s p c i e de linguagem adquirida, que apenas tem um vocabulrio limitado e uma sintaxe diferente. O u a m s o segundo acto d'0 Crepsculo dos Deuses separado do drama. A sua msica desarticulada, to selvagem como um sonho mau e espantosamente distinta, como se tentasse fazer-se ouvir por gente surda. Esta volubilidade sem nada para dizer aflitiva. O drama surge como verdadeiro alvio. Pode ser interpretado como elogio dizer-se que esta msica apenas intolervel quando ouvida a ss (com excepo de trechos intencionalmente isolados)? Basta dizer que esta msica quando desligada do drama uma perptua contradio das mais elevadas leis do estilo que comanda a msica primitiva, e aquele que se torna inteiramente habituado a ela perde todo o sentido destas leis primitivas. Mas por outro lado, ganhou o drama qualquer coisa com este acessrio? verdade que foi acrescentada uma interpretao simblica, uma e s p c i e de comentrio filolgico, pela qual foi imposta uma restrio ntima e livre fantasia da imaginao tirnico! A msica a linguagem do explicador, o qual, no entanto, fala sempre e no nojos d intervalo para respirar. Alm disso, usa uma linguagem to complicada que, por seu turno, requer uma explicao. Aquele que dominou, passo a passo, o drama (a linguagem!), depois transformou este em aco, e depois estudou nele o simbolismo da msica, at conseguir uma compreenso perfeita das suas complicaes estar ento preparado para um prazer de carcter invulgar. Mas, que tarefa exigentel totalmente impossvel fazer isto, excepto por alguns momentos de cada vez, simplesmente porque esta dcupla aplicao intensiva do olho, ouvido, intelecto e sentimento a actividade mais elevada de todos os sentidos, sem uma reaco produtiva correspondente to fatigante!

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 299 ... Apenas muito poucos so susceptveis de semelhante aplicao. Como explicaremos ento o efeito que esta msica tem sobre to grande nmero? Simplesmente, por que do s ateno intermitente isto , no esto receptivos a trechos inteiros de uma interpretao, atendendo ora msica, ora ao drama, ou observando o desenrolar da aco no palco em resumo, dissecam a obra. Mas, ao faz-lo, o tipo que estamos a discutir destrudo; no o drama, mas simplesmente um momento dele o resultado ou uma seleco arbitrria. E exactamente aqui que o criador de um novo g n e r o deve estar sobreaviso; as artes no devem sempre ser oferecidas juntas, ele deve imitar a moderao dos antigos, que mais verdadeira para a natureza humana. A durao da obra est em desacordo com a violncia das emoes despertadas. Este um ponto sobre o qual o prprio autor no pode ser considerado uma autoridade: tendo utilizado muito tempo na construo da obra, foi-se habituando gradualmente sua durao. totalmente impossvel para ele colocar-se no lugar do espectador receptivo. Schiller cometeu o mesmo erro e a tesoura de podar dever t a m b m ser usada nas obras dos clssicos mais recentes. Aparentemente, Wagner deseja criar uma arte para todos, o que explica o seu emprego de meios grosseiros e refinados. E, no entanto, ele estava limitado por certas leis de esttica musical, nomeadamente pela indiferena moral. O ciclo do Nibelungo de Wagner, estritamente falando, constitudo por dramas para serem lidos com a ajuda da fantasia interior. Um g n e r o de arte elevada, como aconcia com os gregos primitivos. Motivos picos para a fantasia interior: muitas cenas,

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por exemplo o drago e Wotan perdem muito efeito quando visualizadas. No temos nenhum ponto de contacto com animais selvagens que demonstrem sbito paroxismo de ternura e sabedoria sublimadas. Pensemos em Filoctetes como contraste. Wotan, numa fria de desgosto: que o mundo se desfaa em pedaos. Siegfried ama: porqu ocupar-se com os meios de subterfgio (Wotan da mesma opinio). Como tudo me desgosta. Espero nunca mais ouvir certos sons de incrvel realismo; se ao menos fosse capaz de os esquecer (Materna). Wagner tornou os perigos do realismo muito agudos. Um esforo para utilizar o terrfico, o intoxicante, etc, por si prprios. Mas existe uma inegvel riqueza de material. Paroxismos de beleza: cena das Ninfas do Reno, luzes vacilantes, exuberncia de cores como o sol de Outono; natureza nas suas diversas fases vermelhos ardentes, prpuras, amarelos e verdes melanclicos, encontrando-se uns com os outros. Discordo totalmente daqueles que no gostaram das decoraes e dos mecanismos do palco, em Bayreuth. Pelo contrrio, foi aplicado demasiado engenho e actividade para cativar os sentidos e gasto material que no desmentia a sua origem pica. Mas o naturalismo das atitudes, do canto comparado com a orquestra! Que sons forados, artificiais e depravados seriam ouvidos ali. Que pardia contra a natureza. Vrios caminhos se abrem evoluo musical (ou se abriram, antes de se fazer sentir a influncia de Wagner): um deles foi uma criao orgnica sob a forma de sinfonia com um drama como parceiro (ou mmica sem palavras?); e, depois, msica absoluta a que foram aplicadas as leis

desta criao orgnica e usando Wagner apenas como uma passadeira uma preparao. Ou, novamente, ultrapassar Wagner, msica coral dramtica. Msica ditir Efeito de unssono... A direco da evoluo foi desastrosamente interrompida por Wagner e o caminho no pode ser recuperado. Tive vises de um drama demasiado recoberto com uma sinfonia. Uma forma procedendo do Lied. Mas o apelo alheio da pera arrastou Wagner irresistivelmente para esta outra direco. Todos os recursos possveis da arte levados aqui ao clmax. Presenciamos a agonia mortal da ltima grande arte: Bayreuth convenceu-me disto. No se deve esquecer que toda esta crtica foi dirigida contra a Tetralogia do Nibelungo e o seu autor, e no contra Tristo e o seu criador. Nesse tempo Tristo fora praticamente relegado para ltimo plano ou tornado objecto de crtica destrutiva por alguns dos wagnerianos mais fanticos. Mesmo em Wahnfried Tristo era raramente mencionado, e a cortesia e respeito devidos eram t a m b m recusados nobre dama Mathilde Wesendonck que, como toda a gente sabe, foi a inspiradora directa da obra. Se Tristo tivesse sido a obra escolhida para representao no primeiro festival, absolutamente certo que as crticas de meu irmo teriam sido totalmente diferentes e a sua desiluso de maneira nenhuma to aguda. Tendo ido to longe, podemos ir ainda mais e perguntar: Foi Wagner uma desiluso para meu irmo? Ele deu-nos a resposta a esta pergunta: J no reconhecia Wagner, ou antes, imaginava ter acarinhado no meu esprito um retraio

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ideal do Wagner que eu pensava conhecer. Tristemente, escreveu no seu caderno de apontamentos: D e v o sofrer o destino de todos os idealistas que vem cair do pedestal o objecto da sua adorao. Monstro ideal: o verdadeiro Wagner desaparece, gradualmente, at ao nada. A minha avaliao errada de Wagner no tem o mrito da individualidade, pois muitos outros disseram que o meu retrato correcto. Uma das caractersticas salientes de tais naturezas a sua estupenda capacidade de iludir o pintor e estamos aptos a cometer um erro de apreciao, tanto pela nossa boa vontade como pela nossa m vontade. Pelos textos de um francs, M. Edouard Schur, podemos ter uma ideia de Wagner tal como ele aparecia, naquela poca, aos seus outros admiradores: Wagner, um jovem Wotan apesar dos seus sessenta e trs anos, desfrutou do legtimo triunfo de ter criado um mundo novo e de ter posto em prtica um empreendimento colossal em que ele era chamado a manipular trinta e cinco figuras principais, incluindo deuses, deusas, anes, ninfas, homens e mulheres, para no falar dos coros, dos mecanismos do palco e da orquestra. Durante as breves horas de descanso arrebatadas a esta tarefa herclea, dava r d e a livre sua alegria transbordante, a essa exuberncia de talento e de humor que era como a espuma do seu gnio. Antes de ser capaz de transmitir o seu esprito e os seus pensamentos quelas criaturas de carne e osso, era obrigado a tornar-se actor e empresrio teatral, e de maneira nenhuma a parte menos

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 303 grandiosa desta tarefa era o esforo para preservar o amour propre do conjunto e manter o equilbrio das paixes e rivalidades do seu regimento de actores e actrizes. Sempre subtil sedutor e dominador do belo sexo, conseguia sempre impor a sua vontade, empregando uma mistura judiciosa de violncia e carcias, e nem por uma s vez perdeu de vista o seu objectivo, quer entregando-se a exploses de clera, quer a emoes sinceras. Vivendo assim no meio do furaco que ele tinha provocado e era agora chamado a reduzir a sistema, no podia conceder mais do que uma ateno dividida aos seus discpulos e admiradores. Confrontado com os prodigiosos feitos artsticos executados sob os nossos olhos todos os dias, nenhum de ns tomou isto a peito, g r a a s a Deus!, mas apenas experiment m o s a mesma sensao de espanto que Mime deve ter tido na p r e s e n a de Siegfried, quando este forjava novamente a espada quebrada em p e d a o s por seu pai depois de t-la primeiro reduzido a limalha e lan-la no cadinho. No sofreu o orgulho de Nietzsche, talvez, ao ser assim tratado como inferior? No foi a sua aguda sensibilidade ofendida, por vezes, por certas familiaridades e grosseiras da parte de W a g n e r ? A ltima frase destas observaes aproximadamente correcta, pois meu irmo no gostava particularmente das g r a a s de Wagner, facto inteiramente reconhecido por este que, uma vez, disse: S e u irmo exactamente como Liszt, no aprecia os meus gracejos. Mas, para alm disto, M. S c h u r estava enganado a respeito de meu irmo, pois no estava suficientemente familiarizado com as relaes entre Nietzsche e Wagner para poder julgar e observar correcta-

FREDERICO NIETZSCHE mente. Por exemplo, M. S c h u r est totalmente errado quando diz que Wagner descurava meu irmo. Este nunca teve a menor razo para se sentir ofendido e, efectivamente, Wagner parecia ansioso por distingu-lo e por honr-lo em todas as ocasies possveis. Foi meu irmo que tentou evitar essas demonstraes turbulentas, j que o louvor tumultuoso de Wagner era extremamente desagradvel para ele. Alm disso, ambos sentiam que alguma coisa inexprimvel existia entre eles e no houve nenhum daqueles momentos profundos e elevados que poderiam ter unido de novo meu irmo a Wagner. Esteve um desses momentos muito prximo alguma vez? Recordo muito bem que s a m o s certa manh para Wahnfried e encontrmos o mestre no jardim, prestes a sair. No posso recordar exactamente o que Wagner disse, mas l m b r o m e de que os olhos de meu irmo se iluminaram subitamente, e ficou completamente suspenso das palavras do mestre, com uma expresso da mais tensa expectativa. Pensaria ele que Wagner dissesse: Oh, amigo, o festival inteiro no mais do que uma farsa! No , de maneira nenhuma, o que ns os dois s o n h m o see s p e r m o s . A minha msica t a m b m deveria ter sido bastante diferente; vejo isso agora, e regressarei melodia e simplicidade. Teve meu irmo a falsa e s p e r a n a de que Wagner dissesse algo deste tipo? Se as suas primeiras observaes trouxeram esta esperana, depressa foi afastada pela conversa subsequente. A luz morreu nos olhos de meu irmo, ao ver e sentir que Wagner j no era suficientemente novo para tomar partido contra si prprio. Nunca conseguirei convencer-me de que Wagner, no ntimo da sua alma, estava realmente satisfeito com o Festival de Bayreuth. Ele apenas fingia estar satisfeito. No podia ter esquecido por completo a imagem que desenhara do festival -tstMTK lertagdo a isalui boa s i w vjmrW 3 srfaasiaiU
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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 305 quando vivia em Tribschen. Alguns destes planos idealistas tinham sido anotados por meu irmo: Futuro do Vero de Bayreuth. Unio de todas as pessoas realmente criativas; artistas trazendo as suas criaes, actores produzindo os seus novos trabalhos, reformadores apresentando as suas novas ideias. S e r um banho da alma universal, e um novo reino de indescritvel felicidade s e r a revelado. Pode ver-se por estas notas que maravilhosas vises flutuaram perante meu irmo, e honestamente confesso que um dos meus mais queridos e profundos desejos ver estabelecido, aqui em Weimar, tal festival de grandes almas. Espero que a l g u m venha at mim com tais planos, pois no estou em posio de os levar por diante no mesmo sentido que meu irmo tinha em mente. Estou a envelhecer e no tenho meios nem fora fsica para tal empreendimento. Mas o seu desejo mais querido que chegue o tempo em que a Fundao Nietzsche seja capaz de realizar a viso de futuro de meu irmo. Depois dos primeiros ensaios meu irmo deixou Bayreuth, ou estaria mais perto da verdade dizer que ele fugiu para Klingenbrunn, na Floresta da Bomia, para a escrever estas duras apreciaes. Voltou a tempo para o primeiro ciclo por minha causa, disse ele mas, se a verdade fosse dita, porque desejava confirmar as suas impresses e convencer-se de que o seu julgamento era definitivo. Mas a tenso sobre os seus nervos tornou-se to insuportvel que antes do fim do Festival ele partiu da velha cidade francnia que havia sido cenrio de tantas experincias dolorosas. Ah, Lisbeth, e aquilo era Bayreuth!, disse-me, ao despedir-se. Os seus olhos estavam cheios de lgrimas.
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CAPITULO XXIV O FIM DA AMIZADE (1876-1878) Assim se despediu meu irmo daquilo a que o Mundo hoje chama Bayreuth. Quando se manifestou a favor do Festival, passara-lhe pelo esprito a viso de um acontecimento em que as obras de arte apresentadas e os ouvintes dessas obras fossem igualmente dignos e admirveis. Mas, agora, tudo o que ele tinha para recordar era um festival com uma forte s e m e l h a n a com o clamor de um Festival de Msica do Reno, ou com a excitao predominante nas famosas corridas de Baden-Baden. E fora para isto que ele lutara e fizera uma esgotante propaganda durante anos! Foi tomado por um ataque de impacincia perante a sua prpria cegueira e ansiava por ficar livre de influncias externas para conseguir gradualmente retomar o equilbrio e poder seguir os seus gostos e inclinaes. O perodo do entusiasmo juvenil terminara e j no tinha tempo a perder com tais extravagncias. No s ficara desanimado com o aspecto musical do Festival, mas t a m b m o seu sentido tico e esttico havia sido ofendido. O seu esprito fora nauseado pelas figuras wagnerianas de pera, com as suas obsesses erticas, pela remodelao do mito da Edda, pela ajuda das caractersticas perversas de romance francs (por exemplo, a origem de Siegfried) e pela sensualidade sufocante que subjaz em toda a msica

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 307 de Wagner. Ansiava novamente por sentimentos saudveis, viris e bem equilibrados, contidos pela alegria, orgulho e prazer de serem moderados, tal como o cavalo impetuoso refreado pelo poderoso cavaleiro que tem prazer na sua tarefa. Ansiara por m s i c a cheia de felicidade, de orgulho, de elevao de esprito, de limpidezza, de fora gigantesca e, no entanto, bem contida nos limites pelas mais elevadas leis do estilo. Esperara msica desta e s p c i e do Wagner que criara a figura de Siegfried, mas no foi esta a msica que encontrou em Bayreuth. Alm disso, a s a d e de meu irmo ressentira-se muito da sua estadia em Bayreuth e o oftalmologista de Basileia que nessa p o c a j pudera formar uma ideia mais clara das perturbaes de meu irmo, arrependeu-se seriamente de no ter protestado mais vigorosamente contra a participao de meu irmo no Festival. Fora imposto aos seus olhos um esforo violento ao ter que olhar para o palco to atentamente, tal como pela leitura atenta da partitura. Como minha me insistisse para que eu voltasse para casa, como o m d i c o ordenara a proibio total de leitura e escrita, procurou ser assistido no seu trabalho pelo Dr. Paul R e e pelo msico Heinrich Kselitz. R e lia para ele em voz alta e Kselitz passava os seus ditados; de facto, foi para este amigo que meu irmo ditou as frases anotadas durante a sua estadia em Klingenbrunn e depois incorporadas no seu Humano, Demasiado Humano. Wagner parece nada ter notado a respeito da m u d a n a de sentimentos de meu irmo pois contactou-o, por telegrama, para lhe fazer algumas compras em Basileia, por haver certos artigos que ele imaginava que s aquela cidade poderia fornecer na qualidade desejada. Os sentimentos de meu irmo, ao receber estes pedidos, esto expressos na seguinte carta:

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FREDERICO NIETZSCHE De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner: Muito venerado amigo: Tornou-me muito feliz com o pedido que me fez, pois ele recorda-me os antigos e caros dias de Tribschen. De momento tenho muito tempo para dedicar a pensamentos do passado, tanto do remoto como do imediato, pois mantenho-me numa sala escura devido a um tratamento de atropina, julgado necessrio a p s o meu regresso. Este Outono, seguindo este Vero, mais do que nunca um Outono para mim, e no duvido de que s e r este o caso com muitos outros. Dos grandes acontecimentos permanece um vestgio da mais negra melancolia e parece no existir outro meio de nos salvarmos disto seno partir para Itlia ou mergulhar num trabalho criativo talvez combinar os dois. Quando o imagino em Itlia, recordo sempre que foi l que voc encontrou a inspirao para o incio da m s i c a de O Ouro do Reno. Possa ela sempre permanecer a terra dos incios para si! Ali voc estaria livre dos alemes por uns tempos e isto parece ser necessrio de vez em quando se a l g u m espera ser capaz de fazer alguma coisa para os ajudar. Possivelmente ouviu dizer que parto para Itlia no prximo ms mas, no meu caso, no ser a terra dos incios, mas aquela em que acabaro os meus sofrimentos. Estes atingiram outra vez um climax, e a melhor p o c a para dar este passo. O meu conselho escolar sabe perfeitamente o que se passa, concedendo-me um ano de ausncia apesar do sacrifcio assim imposto a esta pequena comunidade. Mas se no tivessem encarado esta alternativa para mim, eu ter-me-ia separado deles de maneira

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 309 inteiramente diferente. G r a a s minha paciente disposio, cerrei os dentes e suportei crise a p s crise durante os ltimos anos e por vezes tudo se passa como se eu tivesse vindo ao mundo apenas para isto e nada mais. Tenho pago tributo por inteiro filosofia que ensina este longo sofrimento. A minha nevralgia trabalha to cabal e cientificamente como se estivesse a tentar explorar e descobrir qual o grau de dor que sou capaz de suportar, requerendo-se trinta horas para cada um destes exames. Preciso de contar com a repetio deste trabalho de pesquiza, de quatro em quatro ou de oito em oito dias e, assim, pode ver que pelo menos tenho a d o e n a do estudante... Mas agora chegou o momento em que j no posso suportar mais, pelo que desejo viver de boa s a d e ou no viver! Um repouso completo, ar puro, longos passeios, quartos s escuras tudo isto espero encontrar em Itlia. E s t r e m e o ao pensar que serei obrigado a nada ver nem ouvir, enquanto ali estiver. Por favor, no pense que sou rabujento; no a doena, mas apenas os seres humanos conseguem pr-me de mau humor e, contudo, estou permanentemente rodeado dos amigos mais solcitos e atenciosos. Ao princpio tive o moralista Dr. Paul Re, e agora tenho o msico Kselitz que est a escrever esta carta ditada por mim. No devo esquecer Frau Baumgartner ao enumerar os meus bons amigos e estar possivelmente interessado em saber que no prximo ms ser impressa uma traduo francesa da minha ltima obra (R. W. em B.), da autoria daquela senhora. Se o esprito descesse sobre mim, eu apresentaria em verso os melhores votos para a sua viagem, mas esta

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FREDERICO NIETZSCHE cegonha no fez o seu ninho na minha vizinhana ultimamente, erro que ter que perdoar-se-lhe. Por conseguinte, aceite os meus cumprimentos afectuosos, tal como so e possam sempre ficar consigo consigo e com sua venerada mulher, minha mui nobre amiga, para usar um dos germanismos mais intolerveis do judeu Bernay. Basileia, 27 de Setembro de 1876 Como sempre seu dedicado, Friedrich Nietzsche.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 311 para cuidar de meu irmo e fizera todos os preparativos para a sua estadia em Sorrento. Ele partiu para Itlia no primeiro dia de Outubro de 1876, parando em Bex, nos Alpes da Sabia, donde me escreveu: Querida irm: hoje a v s p e r a da minha partida. O Fhn sopra do sul e dificilmente posso acreditar que estarei to bem fora, em Itlia, como estou aqui. Bex foi uma excelente escolha; para ser exacto, no tem havido melhoria sensvel e, contudo, o ltimo ataque (antes de ontem) no durou tanto como habitualmente (possivelmente, devido a uma nova pomada Schiess, receitada para ser aplicada nas tmperas). Tenho t a m b m uma ligeira constipao. Os meus sinceros agradecimentos por todos os teus bons votos. A propsito, a quinta das Consideraes Intempestivas est terminada e apenas necessito de a l g u m a quem a possa ditar. Esta quinta Consideraes nunca foi terminada e o material recolhido para o trabalho preliminar foi incorporado no Humano, demasiado Humano. Meu irmo chegou a Sorrento em fins de Outubro e ficou encantado com o local. Era obrigado a escrever cartas curtas, mas verbalmente no podia dizer o suficiente sobre a influncia m g i c a do Sul e, particularmente, sobre a baa de Npoles. Uma comovente descrio de impresses a recolhidas est contida no seguinte aforismo: No tenho vigor suficiente para o Norte. A predominam espritos indolentes e superficiais que trabalham to consistente e apressadamente em medidas preventivas, tal como o castor na sua toca. Passei toda a minha juventude entre esse povo e senti isso novamente, ao olhar ao cair da

fcil de deduzir por esta carta que meu irmo no se despedira para sempre do prprio Wagner, embora tivesse renunciado sua arte tal como era apresentada em Bayreuth. A licena a que meu irmo se refere na sua carta estava prestes a c o m e a r e ele fez o possvel para esquecer tudo e ocupar-se dos seus preparativos. Mas sempre que este assunto era citado em anos posteriores, meu irmo confessou sempre que o perodo decorrido entre as suas experincias de Bayreuth e a sua visita a Itlia fora infinitamente sombrio. Durante esse intervalo viveu na velha chambre garni de Overbeck, com a sua anterior proprietria, Frau Baumann, na chamada C a v e r n a de B a u m a n n , onde vivera durante seis anos. Declarou muitas vezes que durante esse perodo esteve to melanclico como o eram os antigos trogloditas mas, na realidade, a casa era clara e acolhedora e, apesar do seu arbitrrio nome, nada tinha de comum com uma caverna. Quando o Dr. R e viu que podia prestar um grande servio a meu irmo poupando-lhe os olhos, ofereceu-se para o acompanhar a Itlia, plano que mereceu a aprovao da nossa velha amiga Frulein von Meysenburg que se preparava

312 FREDERICO NIETZSCHE noite a baa de N p o l e s pela primeira vez, tingindo o cu com tonalidades de cinzento e vermelho aveludados. E podias ter morrido sem te ser permitido ver isto, gritei! Estremeci e lamentei-me por ter c o m e a d o a minha vida sendo velho e verti lgrimas ao pensar que fora salvo no ltimo momento. Tenho inteligncia suficiente para o Sul! Quando tentava descrever a felicidade e o esplendor do Sul as suas palavras tornavam-se msica. O u a m as seguintes estrofes: O Mediterrneo jaz num sono branco A no ser por uma nica vela prpura. Rochedo, figueira, torre e porto mantm A sua inocncia pag; as ovelhas Balindo nesta paz que nada quebra. Cansado de todo o Norte estava eu E do seu lento e metdico passo. Pedi ao vento que me elevasse E aprendi com todas as aves a voar E para Sul sobre o oceano me apressei. A partir desta poca, o Sul foi sempre o seu refgio do pesado ar do Norte mas, apesar de ter feito muitas visitas a Itlia, recordava sempre com particular afecto esta primeira estadia nas margens da baa de Npoles. Por volta de 1887 escreveu a Frulein von Meysenburg: Conservei uma e s p c i e de desejo ardente, no desprovido de superstio, pela calma estadia l em baixo. Parecia-me que seria capaz de respirar mais livremente, mesmo s por alguns segundos, do que em qualquer outra p o c a e lugar durante a minha vida inteira. Por exemplo, quando da nossa primeira ida a Posillippi. Mas este paraso de Sorrento no era isento de perigos e dificuldades. Com isto no quero dizer que a tradicional

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 313 serpente fizesse a sua apario, mas estou firmemente convencida de que naquele solo cresceu a rvore de que meu irmo foi obrigado a colher o fruto do conhecimento relativo a Richard Wagner. A caminho de Itlia, tomou conhecimento de que os Wagner t a m b m tinham escolhido Sorrento como local de descanso e, apesar de inicialmente assustado com esta notcia, mais tarde apreciou a oportunidade de chegar a um entendimento com Wagner. Ao deixar Bayreuth meu irmo no cortara relaes com Wagner; de facto, no chegara ainda a quaisquer concluses definitivas a respeito dos seus sentimentos de lealdade para com o amigo estimado e das suas ntimas convices a propsito do trabalho artstico de Wagner. Isto prova-se por uma observao privada, em que se l:

Ao princpio temos f nas nossas simpatias intelectuais mas, quando o nosso melhor julgamento c o m e a a tornar-se conhecido, o desafio aparece e diz: no cederemos. O orgulho diz que p o s s u m o s inteligncia suficiente para cuidar dos nossos prprios assuntos. A arrogn tem um olhar de desprezo por esta invaso e pensa que surge de um ponto de vista baixo e medroso. A luxria enumera as alegrias do prazer e duvida intensamente de que o nosso melhor julgamento seja capaz de nos oferecer algo mais valioso. A juntar a isto est a nossa compaixo pelo nosso dolo e seu triste destino, pelo que somos impedidos de examinar as suas imperfeies com demasiado rigor. A um grau ainda mais elevado somos afectados pelo nosso sentimento de gratido. Mas, acima de tudo, pela relao ntima, pela nossa lealdade, ao respirar o mesmo ar que o nosso dolo e ao partilhar a sua felicidade, tal como os seus riscos. E ah!, a sua confiana em ns, o abandonar-se na nossa companhia tem o efeito de assus-

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FREDERICO NIETZSCHE tar qualquer pensamento da sua falibilidade, como se fosse uma imprudncia, se no mesmo uma traio.

Inicialmente tanto Wagner como meu irmo davam sinais indiscutveis de alegria por estarem assim reunidos e Frulein von Meysenburg declarou mais tarde que corriam um para o outro, todos os dias, como se nada tivesse acontecido. Meu irmo nunca me deu a entender que se encontrassem to frequentemente, mas era perfeitamente natural que eles se vissem muitas vezes pois Wagner estava a ler a terceira das Consideraes Intempestivas de que falara muito entusiasticamente antes de deixar Bayreuth. O Festival era assunto proibido, pelo facto de ter fechado com um enorme dfice e a comisso executiva, em Bayreuth, estava desesperada sem saber como esse dfice seria coberto (160 000 marcos foi a quantia mencionada). As cartas de Bayreuth lanaram Wagner em terrvel fria e Malvida implorou a meu irmo que fizesse tudo o que estivesse ao seu alcance para evitar que a conversa se referisse ao Festival, com o que meu irmo concordou imediatamente pois no havia falta de outra matria para discusso. No sei dizer se os dois amigos alguma vez tiveram um desses momentos profundos to frequentes em Tribschen, mas sei que este encontro foi marcado por um incidente doloroso a que meu irmo se referiu vrias vezes na sua correspondncia privada. Foi na ltima noite em que estiveram juntos; meu irmo e Wagner passeavam ao longo da costa e sobre a colina de onde se pode apreciar a famosa vista da baa, das enseadas e das ilhas. Estava um belo dia, o ar era brando e suave, e havia uma certa melancolia nos efeitos luminosos que anunciavam a aproximao do Inverno. U m a disposio de despedida, chamou-lhe Wagner. Subitamente c o m e o u a falar

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 315 do seu Parsifal e, para grande surpresa de meu irmo, falava dele no como uma concepo artstica, mas como uma experincia religiosa pessoal. Possivelmente Wagner sentiu que um Auto de Consagrao concebido e escrito por um ateu to declarado, como Wagner era conhecido durante os dias de Tribschen na realidade, atravs de toda a sua vida seria vista como uma notria incoerncia. Por isso bem se pode imaginar a estupefaco de meu irmo quando Wagner c o m e o u a falar dos seus sentimentos religiosos e das suas experincias num tom do mais profundo arrependimento, e a confessar uma inclinao para os dogmas cristos. Falou por exemplo do prazer que experimentou com a celebrao da sagrada comunho, referindo-se certamente cerimnia um tanto austera da igreja protestante. Se ele tivesse tido em mente o ritual pitoresco da igreja catlica que cria sempre uma impresso profunda em naturezas artsticas sensveis, meu irmo teria tido menos razes para duvidar da sua sinceridade. (H muitos anos, encontrei um sacerdote catlico de elevada inteligncia com quem discuti Parsifal. N s fazemos tais coisas muito melhor!, disse ele, com um gesto vasto, como se afastasse Parsifal para o lado). Meu irmo tinha o maior respeito possvel pelo cristianismo sincero e honesto, mas considerava totalmente impossvel que Wagner, o ateu confesso, se tivesse tornado repentinamente um crente ingnuo e piedoso. Ele apenas podia considerar a alegada sbita m u d a n a de sentimentos de Wagner como tendo sido suscitada pelo desejo de ter boas relaes com os governantes cristos da Alemanha e, assim, facilitar o xito material do empreendimento de Bayreuth. Meu irmo confirmou a sua ideia por um comentrio feito por Wagner ao referir-se assistncia pouco satisfatria ao primeiro Festival; quase colericamente, exclamou: O s alemes no desejam ouvir

FREDERICO NIETZSCHE nada sobre deuses e deusas, presentemente; apenas esto interessados em qualquer coisa de carcter religioso. Enquanto Wagner falava, o Sol mergulhou no mar e uma ligeira n v o a surgiu, apagando a bela cena. Esta alterao atmosfrica pareceu despertar Wagner para a m u d a n a que se operara em meu irmo, pois perguntou: Por que est to silencioso, meu amigo?. Meu irmo iludiu a pergunta, mas o seu corao estava angustiado pelo que ele considerava um expediente lamentvel da parte de Wagner. Tinha isto em mente quando escreveu: , para mim, impossvel reconhecer grandeza que no esteja ligada a autenticidade e sinceridade para consigo prprio. No momento em que fiz tal descoberta, a obra de um homem nada conta para mim, pois sinto que ele est apenas a representar um papel e tudo o que faz baseado na falta de sinceriedade. Se Wagner tivesse dito francamente a meu irmo: N e s t a p o c a de cristianismo e de exacerbada mentalidade religiosa uma grande tentao para o artista pr esses sentimentos em forma musical; ou se tivesse dito, com a sua habitual jocosidade: Agora vou transpor para a msica os sentimentos da poca, meu irmo teria tido melhor percepo dos seus motivos e teria estado em total sintonia com os seus planos artsticos. Mas este fingimento da parte de Wagner e a sua pretenso de se ter tornado um cristo ingnuo e piedoso eram mais do que meu irmo podia suportar. Ficou indescritivelmente triste pelo facto de Wagner, que em tempos tinha defendido os seus princpios contra o grito do mundo inteiro, viesse agora render-se, frouxamente, ao esprito da p o c a e repudiar todas as suas teorias de vida. Devo admitir que existe uma forte dvida no meu esprito sobre se as ates-

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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 317 tas e pessimistas opinies crists de redeno exprimiam as necessidades mais profundas da prpria natureza de Wagner, existe uma forte dvida no meu esprito sobre se as atestas e pessimistas opinies crists de redeno exprimiam as necessidades mais profundas da prpria natureza de Wagner. Lohengrin e Tannhaauser, para todos os efeitos, viriam confirmar a ltima teoria. Muito tempo tinha decorrido antes de meu irmo estar apto a discutir este ltimo e doloroso encontro com Wagner. Se nos perguntarmos o que realmente teve lugar nesta ltima noite cheia de acontecimentos, verificamos que se oferece uma nica explicao. Dois ideais, apaixonadamente acalentados, estavam opostos um ao outro: por um lado a figura catlico-romntica de Parsifal, implicando a negao da vida pelo outro, a figura poderosa de Siegfried, como um deus transfigurado, e a personificao da vida afirmada. Para a mente de meu irmo Wagner tinha sempre personificado o ltimo ideal e da o seu amargo desapontamento!... Malvida apenas p d e recordar que meu irmo estava visivelmente triste nessa noite e recolheu ao quarto mais cedo que o habitual. Ele parecia ter um pressentimento de que se encontrava com Wagner pela ltima vez e, assim, o paraso de Sorrento viveria na sua m e m r i a como o lugar em que disse adeus ao sonho mais belo de toda a sua vida. Sempre esperara de facto que Wagner e ele desenvolvessem em conjunto as linhas das prprias opinies de Nietzsche. S em Tribschen, onde todas as condies eram muito auspiciosas, isso teria sido possvel pois a influncia de meu irmo claramente visvel nos ensaios de Wagner desse perodo. Eefectivamente, Wagner, a sua arte e a sua inclinao para os mitos nrdicos ter-se-iam adaptado muito bem s opinies fundamentais de meu irmo tal como estas gradualmente se desenvolveram. Mas Wagner era demasiado velho para assi-

318 FREDERICO NIETZSCHE milar quaisquer novas ideias e para tomar partido contra as suas prprias opinies anteriores. minha firme convico que meu irmo tinha muitas vezes razo ao pensar que, no seu mais ntimo, Wagner esteve inclinado a aceitar as suas novas ideias e que ele reconheceu a correco do julgamento crtico de Nietzsche. W a g n e r confessou-me isto mais do que uma vez durante as nossas conversas privadas, escreveu meu irmo, m a s apenas desejo que o tivesse feito abertamente, pois onde existe verdadeira grandeza de carcter seno na capacidade de tomar partido, mesmo contra si prprio, se a verdade o exige? Muitos anos depois eu disse a meu irmo: C o m o desejaria que Wagner fosse vinte anos mais novo quando o conheceste. Estou convencida de que poderias t4o convertido tua maneira de pensar. T a m b m eu esperava e acreditava nisso, em tempos, respondeu meu irmo, m a s , chegou Parsifal e destruiu toda a e s p e r a n a e, verdadeiramente, qualquer possibilidade de tal acontecer. Entretanto, eu reconheci que a minha f em Wagner era baseada num erro; ramos, essencialmente, demasiado diferentes nas nossas naturezas ntimas e isto foraria a separao, mais cedo ou mais tarde. Meu irmo permaneceu em Sorrento durante todo o Inverno de 1876-77, sem a esperada melhoria da sua sade. A sua falta de s a d e no se notava, pois estava muito crestado pelo Sol, com bom e forte aspecto e, em contacto com outras pessoas, parecia alegre e com a sua graa habitual. Mas, na realidade, estava sujeito s mesmas vicissitudes; quando no procurava escrever tudo lhe era lido em voz alta, dava longos passeios e tinha agradveis diverses, sentia-se relativamente bem, mas, logo que os seus poderes criativos surgiam e ele mergulhava, novamente, em trabalho literrio, as dores cruciantes voltavam, com violncia redobrada. Infelizmente,

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 319 nenhum mdico teve a previso e a energia para prescrever um ano de proibio total, em matria de leitura e de escrita. S e eu fosse totalmente cego seria forte e saudvel, disse meu irmo, acerca do estado. Ao tempo, isto soava como um paradoxo, pois nenhum dos mdicos, incluindo o oftalmologista, estava convencido de que o seu mal provinha totalmente da afeco do nervo ptico. Fico completamente infeliz ao pensar em todo o sofrimento a que meu irmo poderia ter sido poupado se tivesse sido possvel localizar a origem real da d o e n a assunto tornado ainda mais difcil pela sua extrema sensibilidade menor alterao do barmetro. Mas seria errado tornar as suas d o e n a s fsicas r e s p o n s veis por tudo o que ele sofreu nessa poca. Muitas coisas, que quaisquer naturezas robustas teriam ultrapassado, causavam tortura indescritvel ao seu esprito extremamente sensvel. Como j disse, uma das causas mais agudas da sua angstia mental foi a de ser obrigado a aparecer diferente do que era e, durante toda a sua estadia em Sorrento, foi-se esforando para colocar a sua vida exterior em harmonia com os seus sentimentos ntimos, e assim este perodo serviu como uma boa preparao para as condies que o rodearam mais tarde. Quando o siroco c o m e o u a soprar em Itlia meu irmo regressou aos seus queridos refgios nas montanhas da Sua, que ele apreciava to jubilosamente como se estivesse novamente na sua terra natal. Costumava dizer O s ares do Sul de Itlia so demasiado enervantes para mim. Reunimo-nos em Lucerna e, para minha grande alegria, achei-o com excelente aspecto e cheio de coragem em relao aos belos planos que fazia para o futuro. Falou de Wagner em tom muito caloroso e amigvel, pois reconciliara-se agora com a ideia de que devia deixar Wagner seguir o seu prprio caminho, e esperava receber a mesma latitude da parte de" Wagner a respeito das suas prprias actividades. Deste modo

FREDERICO NIETZSCHE 320 no seria obrigado, nunca mais, a subscrever nada que fosse antagnico aos seus sentimentos e opinies e, em consequncia disto, no haveria lugar para qualquer decepo ou subterfgio da sua parte. Tudo isto quase estragou a minha boa disposio, disse, impacientemente, falando da sua ltima visita a Bayreuth e das suas repetidas melanclicas cartas para Wagner. Mas a impacincia no era o sentimento predominante nestas reminiscncias pois ele sentia muito bem o grau de autoconhecimento que obtivera nesses repetidos esforos para colocar as suas prprias opinies em harmonia com as de Wagner, e do seu esforo para descobrir em Wagner as qualidades que ele podia admirar e venerar a despeito das discrepncias das suas convices. Atravs destas experincias teve a oportunidade de estudar de perto o mais interessante de todos os assuntos um gnio, que serviu como treino inestimvel em assuntos psicolgicos. Compreendendo tudo isto, podia recordar este perodo com um sentimento de verdadeira gratido. Durante a quinzena que p a s s m o s na Penso Felsenegg, em Lucerna, meu irmo esteve numa disposio animada e optimista quanto ao futuro, o que se reflectiu na sua conversa e nas observaes encontradas nos seus cadernos de apontamentos daquele perodo. Sinto-nie como se estivesse a recuperar de uma longa doena. Penso na doura do Requiem de Mozart com prazer indescritvel. A Ode Alegria (22 de Maio de 1872) foi um dos momentos emocionais mais altos da minha vida, mas s agora c o m e o a sentir-me no bom caminho 'Froh, wie seine Sonnen fliegen... wandelt, Briider, eure Bahn'("). Como foi deprimente e superficial o festival de 1876...

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 321 Mas mais tarde tornou-se o meio pelo qual se abriram para mim milhares de nascentes no deserto. Este perodo foi de valor incalculvel para mim, como uma cura para desenvolvimento prematuro. Agora o significado da antiguidade e do veredicto de Goethe c o m e a r a m a ser entendidos por mim. Agora pela primeira vez, eu adquiri uma viso clara das realidades da vida humana. Eu possua, afortunadamente, o antdoto para reagir contra os efeitos de um pessimismo mortal. Embora a sua s a d e no tivesse ficado completamente restabelecida pela sua estadia em Sorrento teve, pelo menos, a satisfao de saber que estava no caminho certo para a liberdade e para o autoconhecimento e o resultado foi um sentimento de alegre autoconfiana, a despeito do carcter catico e instvel dos seus planos para o futuro imediato. Pensamos deste g n e r o ocuparam indiscutivelmente o seu esprito nessa poca: Se eu j estivesse livre, esta luta no seria necessria e eu poderia voltar os meus pensamentos para algum trabalho ou linha de aco, nos quais poderia empenhar todas as minhas foras. No posso fazer mais do que esperar que, pouco a pouco, me torne livre; e j sinto que isso esteja a acontecer. E, assim, o meu dia de trabalho real est ainda por chegar e a preparao para os Jogos Olmpicos pode ser considerada como finda. Devolverei humanidade aquele repouso sem o qual nenhuma cultura pode crescer e existir, tal como a simplicidade, a tranquilidade, a pureza e a grandeza. E no reino do estilo darei t a m b m uma descrio fiel deste esforo

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FREDERICO NIETZSCHE como resultado dos poderes concentrados da minha natureza.

Ao regressar a Basileia instalmo-nos novamente em nossa casa, ainda que meu irmo tivesse reconhecido a necessidade categrica de abandonar a ctedra, pois que no poderia em circunstncia alguma impor aos seus olhos o esforo dos seus estudos clssicos, particularmente os de grego. Por vezes essa resoluo fraquejou, mas o seu desejo veemente de liberdade total prevaleceu sempre. Isto significava no apenas a libertao das suas obrigaes profissionais e todas as consideraes da decorrentes, mas t a m b m inclua a independncia da influncia de amigos e inimigos. Mesmo em Sorrento sofrera muito por vezes por estar na companhia da sua muito venerada amiga Frulein von Meysenburg, pois a sua cortesia e considerao para com ela tantas vezes o levaram a concordar com planos que muito se afastavam das suas prprias tendncias. Preciso de solido absoluta, era a base de todos os seus planos futuros e, por isso, acolheu bem a m u d a n a de Sorrento para a Sua. As suas ideias a este respeito esto primorosamente expressas numa carta para Frau Baumgartner: T e n h o um destino mais elevado a cumprir do que aquele que me proporciona a minha posio, eminentemente respeitvel, em Basileia. C o n h e o o , sinto-o! Sou mais do que um simples fillogo, apesar de que posso fazer uso da filologia na minha tarefa superior. 'Anseio por mim prprio'; esse tem sido o meu tema constante, durante os ltimos dez anos. Agora que tenho vivido s comigo prprio durante um ano, tudo se tornou totalmente claro e distinto para mim. No obstante tudo o que tenho sofrido, no lhe posso dizer como me senti indescritivelmente rico e saciado da alegria de criar logo que me encon-

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 323 trei completamente s. Posso agora afirmar com convico que no voltarei a Basileia com a inteno de ali permanecer. No sei como as coisas se passaro, mas tenciono capturar esta liberdade, pela fora se necessrio, ainda que possam ser modestas as condies exteriores da minha vida. Meu irmo tinha uma verdadeira montanha de aforismos quando regressou a Basileia. Eram estes, originalmente, destinados a uma quinta Consideraes Intempestivas; efectivamente havia material mais que suficiente para seis ou sete novas obras. Como o estado dos seus olhos no lhe permitiria reunir estes aforismos num conjunto, como foi o caso das anteriores Consideraes Intempestivas, limitou-se a alinh-los numa sequncia livre, mas apesar disso o leitor consciencioso sentir instintivamente o inter-relacionamento oculto e poder agrupar essas frases soltas. Acima de tudo, a alegria pura de meu irmo ao compor aforismos deve ser tida em considerao; o seu prazer em no levar um pensamento at ao fim, ligando-o firmemente a outro, mas antes deixando-o de certa maneira com o seu prprio incio, desenvolvimento e fim e contudo possuindo uma ideia de continuao para o leitor. As observaes que meu irmo anotou depois da sua amarga desiluso em Bayreuth foram publicadas sob o ttulo Humano, Demasiado Humano e deve-se a Herr Heinrich Kselitz o mrito de ter aprontado este manuscrito para os impressores. Kselitz retomara os seus estudos na Universidade de Basileia e dedicava todo o seu tempo de lazer a meu irmo, aliviando-o assim da maior parte da sua escrita. Enquanto meu irmo estava desta forma empenhado na compilao do seu Humano, Demasiado Humano, Wagner enviou-lhe um exemplar, primorosamente encadernado, do seu Parsifal, com a seguinte dedicatria:

FREDERICO NIETZSCHE Ao meu caro amigo Friedrich Nietzsche, com cumprimentos e votos cordiais de Richard Wagner (Conselheiro Eclesistico: Queira informar Prof. Overbeck) No seu Ecce Homo meu irmo relata que o presente de Wagner Parsifal se cruzou com o seu Humano, Demasiado Humano mas a sua memria atraioou-o neste ponto. Ele pensou, evidentemente, ter enviado uma parte do exemplar ao editor por essa poca. Geralmente falando, tinha uma m e m r i a fraca para pormenores sem importncia, o que explica muitas discrepncias, mas no surpreende que os incidentes do dia a dia causassem apenas pequena impresso em a l g u m cujo crebro estava continuamente ocupado com grandes problemas, como era o caso de meu irmo. Lemos o Parsifal com emoes estranhamente diversas. Numa carta para o seu amigo Baro von Gersdorff, datada de 4 de Janeiro de 1878, meu irmo escreveu: Parsifal veio ontem a minha casa, enviado por Wagner. Impresses a p s a primeira leitura: mais Liszt do que Wagner, esprito de contra-revoluo. O conjunto demasiado religioso para mim, ligado como estou ao grego e ao humano. Apenas uma e s p c i e fantstica de psicologia; nenhuma carne e muito, demasiado, sangue (especialmente na Cena da Comunho). Alm disso, no me interessam atrevidas raparigas histricas! Muito do que tolerado pelos olhos da alma seria intolervel quando transformado em aco; imagina s os nossos actores rezando, tremendo e chegando ao paroxismo do xtase.

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CORRESPONDNCIA COM WAGNER 325 T a m b m seria impossvel apresentar eficazmente o interior do templo do Santo Graal e o cisne ferido. Todos estes belos quadros pertencem a um poema pico e no se deve fazer nenhuma tentativa para os visualizar. Para alm do mais a linguagem do drama soa como se ele fosse traduzido de uma lngua estrangeira. Mas as situaes e a sua sequncia no tudo poesia da melhor classe? No constituem um desafio supremo msica? A expresso m a i s Liszt do que W a g n e r necessita de uma pequena explicao, o que meu irmo faz numa das suas notas: Parsifal de Wagner foi principalmente uma concesso ao instintos catlicos de sua mulher, a filha de Liszt. Se esta ideia de meu irmo era ou no correcta, no meu propsito determin-lo. Baseou-se em informaes recebidas de confidentes da famlia, em Bayreuth. Mas se houve alguma razo para a pr em dvida, ento devemos t a m b m aceitar, com reserva, a teoria de que Wagner escreveu Parsifal para alimentar os gostos pios da Alemanha daquela poca. Na realidade, todas as observaes de meu irmo que referem a influncia de C s i m a sobre Wagner datam de um perodo muito posterior. No meu objectivo publicar aqui notas e comentrios crticos que indiquem a m u d a n a de ideias e sentimentos de meu irmo, mas no posso abster-me de citar uma passagem de uma carta dirigida a Peter Gast com data de 21 de Janeiro de 1878, na qual se faz referncia msica de Parsifal independentemente do contedo dramtico da obra. ... Ouvi recentemente o Preldio de Parsifal pela primeira vez (em Monte Carlo!). Quando te vir novamente gostaria de te dizer o que compreendi atravs dele. Pondo de parte todas as perguntas irrelevantes, (tais como, que objectivo pode e deve esta msica servir), mas exclusivamente do ponto de vista este-

FREDERICO NIETZSCHE 326 tico, alguma vez escreveu Wagner algo de melhor! A clareza e o conhecimento psicolgico mais subtil em relao ao que sua inteno dizer, exprimir, comunicar, atravs desta msica: a forma de expresso mais concisa e directa; todo o cambiante do sentimento trabalhado em forma epigramtica; msica como uma arte descritiva, to ntida como um desenho em relevo brasonado num escudo; e finalmente sublimes e extraordinrios sentimentos, experincias e emoes de uma alma submersa na msica. Tudo isto honra muito Wagner. Alm disso, uma sntese de circunstncias que parecer a muitos, e mesmo a s e r e s superiores, serem irreconciliveis, serem de uma severidade judicial, na verdade serem superiores, no sentido mais espantoso da palavra; um grau de conhecimento e percepo que penetra na alma como uma faca, e de compaixo por isso que aqui encarado e julgado. S em Dante encontramos algo comparvel. Alguma vez um pintor representou um olhar de amor to melanclico como o que Wagner nos deu nos ltimos sons do seu Preldio? (A orquestrao no Preldio acaba com o T e m a da F, como dado na linha 3, pgina 9 do arranjo para piano da partitura). Meu irmo impressionou-se profundamente ao receber o texto de Parsifal exactamente quando terminava o seu novo livro Humano, Demasiado Humano. Imaginando o grande choque que a faco wagneriana receberia ao ler o seu livro, resolveu public-lo anonimamente. J fora decidido um pseudnimo e uma fable convenue inventada para a ocasio, sendo este engano facilitado pelo facto de que este livro devia vir da imprensa de Schmeitzner. Wagner, no entanto, no deveria ser deixado na ignorncia da verdadeira autoria, e entre os papis de meu irmo foi encontrado o rascunho de uma comovente carta em que ele tenta reconciliar Wagner com o contedo do livro, sem nada abdicar da sua prpria independncia de pensamento.

CORRESPONDNCIA COM WAGNER

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De Friedrich Nietzsche para Richard Wagner:

(Rascunho) Ao enviar-lhe este livro coloco o meu segredo nas suas mos e nas de sua nobre mulher, com a maior confiana e presumindo que , agora, o vosso segredo. Escrevi este livro; nele revelo as minhas opinies ntimas sobre os homens e as coisas e pela primeira vez viajei em volta de toda a periferia dos meus pensamentos. Este livro foi para mim uma grande consolao de um perodo cheio de paroxismo e dor e nunca me desapontou quando tudo o mais falhou para me consolar. Penso no ser improvvel que esteja ainda vivo apenas porque fui capaz de escrever tal livro. Fui obrigado a recorrer a um p s e u d n i m o por vrias razes. Em primeiro lugar, porque no desejava contrariar o efeito das minhas primeiras obras e, em segundo lugar, porque esse era o meu nico meio de impedir um enxovalho pblico e privado da minha dignidade pessoal (algo que j no sou capaz de suportar, devido ao meu estado de s a d e ) e, por fim e principalmente, porque desejo tornar possvel uma discusso cientfica, na qual todos os meus amigos inteligentes possam tomar parte no limitados por quaisquer sentimentos de delicadeza, como tem sido at agora o caso, sempre que tenho publicado qualquer coisa. Ningum falaria ou escreveria contra o meu nomel No sei de nenhum deles que acolha as ideias expressas neste livro e devo confessar uma grande curiosidade quanto aos argumentos contrrios que tal livro provocar. Sinto-me como um oficial que tomou de assalto uma posio apesar dos seus ferimentos graves; atingiu o topo

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FREDERICO NIETZSCHE e desfraldou a sua bandeira, e no obstante o terrvel espectculo que o rodeia, sente muito mais alegria do que pesar. Ainda que eu no c o n h e a ningum que partilhe das minhas opinies, como j disse, sou por vezes levado a pensar que no tenho pensado individualmente, mas colectivamente. Tenho a mais curiosa sensao de solido e multido; de ser um arauto que se atirou para a frente sem saber se o grupo de cavaleiros o segue ou no de facto, se esto ainda vivos.

Infelizmente, o editor no concordaria com o aparecimento annimo de Humano, Demasiado Humano, pois desejava aproveitar as vantagens que advinham do nome de meu irmo e, para falar verdade, no era inteiramente contrrio a criar um pequeno escndalo. Meu irmo, por conseguinte, examinou detidamente o manuscrito com todo o cuidado, e eliminou tudo o que Wagner pudesse pensar que lhe era dirigido e que pudesse ofend-lo. Esperava ainda que Wagner estivesse disposto a conceder-lhe a liberdade das suas convices e que, no conjunto, passasse sem provocar uma ruptura completa da sua amizade. Para todos os efeitos, desejava torn-lo to fcil quanto possvel para Wagner e, por conseguinte, ps grande nfase no facto de muitas passagens do livro deverem ser tomadas como gracejo. No seu esforo para recomendar esta atitude aos estimados amigos escreveu uma dedicatria muito jocosa na cpia do livro e enviou-a para Bayreuth, com o corao em alvoroo e cheio de agradvel expectativa. Tm-se perguntado muitas vezes o que Nietzsche deve ter pensado sobre a maneira como Wagner teria ou deveria ter encarado o Humano, Demasiado Humano, Meu irmo respondeu a esta pergunta em dois aforismos:

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 329 Humanidade de amizade e humanidade de magistrio: Vai em direco da manh e eu irei em direco da noite. Ser capaz de sentir assim o maior teste de humanidade, quando introduzido numa relao ntima. Sem este sentimento toda a amizade, toda a posio de discpulo tornar-se-iam uma forma de hipocrisia, mais cedo ou mais tarde. Amigo! nada nos liga agora. Mas tivemos prazer recproco at ao ponto em que um promovia as ideias do outro, embora estas fossem diametralmente opostas s prprias. Mas Wagner no tinha inteno de interpretar o livro desta maneira. Ele apenas via nele a apostasia do seu primeiro discpulo mais do que o do discpulo favorito e um gnio para lhe ser til (como Wagner dissera sem dvida mais de uma vez para consigo prprio) e, por conseguinte, esta ocorrncia teve o efeito de uma bofetada e de um insulto. Mas eu decidi que este meu livro no conteria nenhuma das palavras feias e hostis escritas e ditas depois desta tranquila ruptura da amizade. No, lancemos antes mais um melanclico olhar de a m o r sobre aqueles caminhos felizes e iluminados em que os dois nobres espritos vaguearam em tempos e encerremos assim este perodo. Uma vez em que a literatura moderna era o tema da conversa, meu irmo (que, recordemos, fazia muito pouco uso de pensamentos erticos) disse a um dos seus alunos: P o r que razo o enfadonho tema do amor entre os sexos tomado como tema de todos os r o m a n c e s ? M a s que outro sentimento poderia causar os mesmos conflitos?, perguntou o estudante, pensativamente. A amizade, por exemplo!, respondeu meu irmo vivamente. A amizade tem conflitos

330 FREDERICO NIETZSCHE semelhantes, mas em plano muito mais elevado. Primeiro, ri a atraco mtua causada pela partilha dos mesmos aspectos da vida e, depois, a felicidade de pertencerem um ao outro I de fazerem planos m t u o s para o futuro. Alm disso h i admirao e glorificao mtuas. Uma desconfiana repenina despertada num dos lados, h dvidas que se levantam juanto s qualidades do amigo e os seus pontos de vista no sutro lado, e finalmente a compreenso de que a diviso dos caminhos foi atingida alcanada por ambos, embora nenhum leles se sinta capaz desta renncia. No representa tudo isto contnuos conflitos, trazendo com eles o sofrimento do tipo nais intenso? O aluno pareceu em dvida e era evidente que nunca tinha sonhado que a amizade pudesse ser to apaixonada. Passo a passo, temos seguido este romance de amizade e as simpatias do leitor tero sido atradas, consciente ou inconscientemente, para um dos dois amigos ou para outro. Natualmente as minhas vo para aquele que mais sofreu e esse :oi meu irmo. Esta amizade significou, indiscutivelmente, nais para meu irmo do que para Wagner. Quando o mestre xmheceu meu irmo era j um homem maduro, cuja actividade criativa se aproximava do fim e, consequentemente, ima amizade com Nietzsche era apenas um episdio dos seus mos de declnio, sem efeito aprecivel sobre o seu futuro. Vias o caso de meu irmo era totalmente diferente. Quando i sua rbita se cruzou com a de Wagner, ele estava no prineiro brilho da juventude e do vigor e dedicou a esta amizade is e s p e r a n a s e os sonhos mais belos da sua vida, bem como inorme abundncia de tempo e de vigor intelectual. Colocou Wagner num pedestal que transcendia o humano e encontrou im x i m a consolao ao faz-lo; os seus pensamentos foram iempre concentrados na perfeio do g n e r o humano e acrelitou ter encontrado em Wagner o supremo exemplar da

CORRESPONDNCIA COM WAGNER 331 natureza humana. Agora, o seu dolo jaz em runas, a seus p s um dolo que, tiranicamente, desejava proibir qualquer tendncia intelectual que no fosse a sua, agora debilitado pela idade e pela doena. Recordando esta dolorosa experincia, meu irmo grita com o corao angustiado: Tremi, ao seguir a ss o meu caminho; estava doente, ou antes, mais que doente. Estava cansado cansado pela inevitvel desiluso de tudo o que resta para inflamar o entusiasmo em ns, homens modernos; cansado pela ideia de todo o poder, trabalho, esperana, amor, juventude lanados aos ventos; cansado pela averso rapsdia indisciplinada e efeminao deste romantismo, a toda a teia de mentiras idealistas e fraqueza de conscincia que aqui, novamente, tinham obtido uma vitria sobre uma das almas mais corajosas; e no o menos importante, cansado pela amargura e suspeita torturante de que, daqui em diante, eu estava condenado a desconfiar mais profundamente, desprezar mais profundamente e estar mais profundamente s do que nunca anteriormente. Pois eu nunca tivera ningum, excepto Richard Wagner! possvel que Wagner sofresse na mesma medida e apenas ocultasse os seus verdadeiros sentimentos por orgulho? Ele pelo menos podia esperar substituir meu irmo nas fileiras dos seus discpulos talentosos e entusiastas, ao passo que meu irmo estava condenado solido de esprito. Os verdadeiros sentimentos de Wagner nunca foram divulgados, mas deu-me um vislumbre dos seus pensamentos ntimos quando fui a Bayreuth assistir primeira representao de Parsifal. Wagner desejou ver-me a ss e, antes de falar do seu canto do cisne disse, suavemente: Diga a seu irmo que estou completa-

FREDERICO NIETZSCHE mente s desde que ele se foi embora e me deixou. Isto foi dito seis meses antes da sua morte, no perodo da sua maior celebridade, com o mundo inteiro a seus ps. Ao ouvir esta comovente mensagem de despedida, meu irmo escreveu um dos seus sublimes aforismos:
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F o m o s amigos e tornmo-nos estranhos. Mas bom que assim seja e no devemos tentar dissimul-lo nem ocult-lo como se fosse motivo para nos envergonharmos. Como dois navios que seguem cada um a sua prpria rota para a sua meta poderemos sem dvida cruzarmo-nos novamente e celebrar momentos de festa tal como no passado quando os belos navios fundeavam lado a lado no mesmo porto, sob o mesmo Sol, to calmos que pareciam ter chegado a uma meta e destino comuns. Mas logo o poder inexorvel das nossas diferentes misses afastou<ios de novo para longe um do outro, para mares, paragens e sis diferentes talvez para no mais nos encontrarmos, talvez para de novo nos revermos mas sem nos reconhecermos que os vrios mares e sis ho-de nos ter mudado! Que nos t o r n s s e m o s estranhos um ao outro assim o determinou a lei acima de ns: por essa mesma razo mais deveremos mutuamente respeitar-nos! Exactamente por isso a lembrana da nossa amizade de outrora dever ser para ns mais sagrada! H decerto uma imensa rbita invisvel, uma imensa via estelar onde as nossas rotas e metas divergentes esto traadas como nfimas fazes ao longo do trajecto elevemo-nos altura deste pensamento! A nossa yida demasiado breve, a nossa viso demasiado fraca para nos permitirem ser mais do que amigos no sentido desta possibilidade sublime! Portanto tenhamos f na nossa amizade estelar, mesmo se condenados a ser inimigos aqui na Terra (1S).

NOTAS

1) Opinies e Sentenas Misturadas, 272. (2) Fundada em 25 de Julho de 1860 e dissolvida trs anos depois, Nietzsche expressou-se desta forma sobre os objectivos da Germnia, em Sobre o Futuro das Nossas Instituies de Ensino, Primeira Conferncia, 1872: Decidimos fundar ento uma pequena associao de poucos camaradas, com a inteno de encontrar uma organizao firme e vinculante para as nossas inclinaes criadoras em matria de arte e literatura. Dizendo de um modo mais simples: cada um de ns obrigava-se a enviar cada ms uma produo da sua autoria, fosse uma composio literria ou um ensaio ou um esboo arquitec ou uma pea musical. Todos os outros ficavam convidados a pronunciar-se sobre essa produo com d sinceridade ilimitada da crtica amistosa. Supervisando-nos assim entre ns acreditvamos poder inc tar e dominar melhor os nossos impulsos culturais. Os bigrafos de Nietzsche so u n n i m e s em conferir Germnia a importncia de ter proporcionado ao jovem estudante a sua primeira tribuna. (3) Wagner visitava sua irm Ottilia, casada com o orientalista Hermann Brockhaus. Foi porque a senhora Ritschl, convidada pela primeira, declarou j conhecer os Mestres Cantores atravs do jovem discpulo do seu marido, que Wagner mostrou desejo de conhecei Nietzsche. (4) Lus II da Baviera, protector de Wagner, j referido quatro pargrafos atrs. (5) Conhecida posteriormente sob o ttulo Homero e a Filologia Clssica (cf. Cap. IV, 7), deste trabalho cabe citar uma evidente aluso ao seu convvio com Wagner: Ali onde o homem moderno cai em beata admirao por si mesmo, ali onde a cultura helnica con-

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NOTAS

siderada como um ponto de vista superado e portanto indiferente, (...) ns, os filsofos, devemos contar sempre com a ajuda dos artistas e das naturezas artsticas, dado que s estas esto em condies de perceber que a espada da barbrie pende sempre sobre a cabea de quantos perdem de vista a simplicidade indizvel e a nobre dignidade do helnico. (6) As Normas so, como Wagner deixa alis transparecer do contexto, as equivalentes g e r m n i c a s das Moiras gregas e das Parcas romanas. (7) A palavra h o m f o n a alem Geier significa abutre. (8) Mes-Deusas da Vida de Goethe, em Fausto, 1. acto, Parte II. (9) Aclarando esta referncia, uma nota de Nietzsche: Cincia, arte e filosofia desenvolveram-se to intimamente nas minhas obras que eu provavelmente darei luz um centauro um dia destes. (10) Der Rauchfang ist Dir auch gewiss Goethe, Fausto, Parte I, cena de abertura entre Fausto e Mefistfeles. 11) Jogo de palavras com o verbo fressen devorar, s aplicado a animais, de onde p r o v m fressor, devorador. (12) Diversas aluses ao final do Fausto de Goethe. (1S) Frase de Nietzsche no final de O Drama Musical Grego. (14) Ttulo de uma obra que, se bem que muito anunciada por Nietzsche, este jamais viria a escrever, mas que Elisabeth Foerster-Nietzsche lograr editar reunindo fragmentos dispersos deixados pelo irmo. (15) Elisabeth Foerster-Nietzsche alude s duas obras da sua autoria: Das Leben Friedrich Nietzsche, publicada em 2 vols. e 3 tomos, 1895, 1897, 1904 na casa editora G. Naumann, Leipzig, e Der Junge Nietzsche, 1912, Krner, Leipzig. ( ie ) Trocadilho com o nome de Strauss, em alemo avestruz, em grego axoovQ. ( 17 ) Feliz como os seus s i s voam Segui, irmos, o vosso c a m i n h o Versos da Ode Alegria de Schiller, usada por Beethoven no finale da sua Nona Sinfonia. (18) Aforismo 279 d'A Gaia Cincia Amizade Estelares.

NDICE
Pg.

Nota introdutria ^ Apresentao, por E. Foerster-Nietzsche 11 I. Primeiro Encontro ... ..' 15 II. Primeira visita a Tribschen 24 III. O Vero de 1869 31 IV. Fins do Outono de 1869 39 V. Experincias durante o Inverno de 1870 45 VI. O aniversrio de Wagner 61 VII. Alarmes de Guerra e Serenas Festas dc Famlia 74 VIII. Diversas viagens 92 IX. A n g s t i a s e alegrias 98 X. A Origem da Tragdia no Esprito da Msica 11 XI. Decises difceis 123 XII. A colocao da primeira pedra 133 XIII. Cartas abertas de R. Wagner 143 XIV. Conflitos 152 XV. Desentendimento 170 XVI. Novos Desentendimentos 185 XVII. Apelo de Nietzsche Nao Alem (1873) 199 XVIII. O Perodo Crtico (1874)) 216 XIX. Segunda Consideraes Intempestivas (1874) 225 XX. Schopenhauer como educador 235 XXI. Inverno em Bayreuth (1875) 260

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