Você está na página 1de 4

207

Sociologia da fotografia e da imagem, de Jos de Souza Martins. So Paulo: Editora Contexto, 2008, 207 pginas.

discursos fotogrficos, Londrina, v.4, n.5, p.207-210, jul./dez. 2008

208

Documento do imaginrio social*


Simonetta Persichetti **

No incio dos anos 60, um livro escrito pelo socilogo francs Pierre Bordieu Un art moyen: essais sur les usages sociaux de la photographie (sem traduo, mas seria mais ou menos Os usos sociais da fotografia) trazia tona a fotografia como um meio de integrao social e uma forma de ajudar a compreender papis dentro de uma sociedade. Ou seja, a maneira como uma sociedade cria por meio de imagens uma imagem de si prpria. A idia da representao de um cotidiano, mas tambm de ritos sociais. Nesta linha a discusso do imaginrio da e na fotografia o que o socilogo Jos de Souza Martins trabalha. E no de hoje. Seu mais recente livro, Sociologia da fotografia e da imagem [a obra rene textos j apresentados (em congressos ou publicados parcialmente em outras obras, resultado tambm das reflexes debatidas em seu curso de Sociologia Visual, ministrado na Universidade de So Paulo) de 2000 a 2002] trata e discute justamente esta questo a falcia da credibilidade ou imparcialidade fotogrfica. A fotografia, inventada dentro de uma poca positivista primeiras dcadas do sculo XIX criou e referendou sua posio como espelho do real, mimese de um mundo sem nenhuma interferncia de um olho pensante, a falsa idia de um registro documental isento: prova de um discurso oral ou escrito. Contra esta crena, vrios pensadores da fotografia tentaram se insurgir e, dentro dessas linhas de pensamento, tambm a sociologia.
* Esta resenha, com pequenas alteraes, foi publicada pela autora, originalmente, no caderno Cultura do jornal O Estado de S. Paulo, em 16 de novembro de 2008. ** Simonetta Persichetti, jornalista e critica de fotografia, doutora em Psicologia Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e professora do Mestrado em Comunicao da Universidade Estadual de Londrina. Escreve sobre fotografia para O Estado de S. Paulo e coordena a pesquisa e publicao da Coleo Senac de Fotografia. autora dos livros Imagens da fotografia brasileira I e II, publicados pela Estao Liberdade e Senac. discursos fotogrficos, Londrina, v.4, n.5, p.207-210, jul./dez. 2008

209

Ao tecer textos evidenciando a fotografia como protagonista e no apenas como suporte de outras formas de expresso, o autor demonstra que o icnico essencialmente expresso de uma necessidade do imaginrio, uma linguagem e um discurso visual. Rebate a idia de que a fotografia congela momentos, deixando bem claro que o contrrio: cada imagem narra ou cria uma histria. Uma conversa rdua, visto que h muito pouco as cincias sociais passaram a se interessar pela fotografia como documento por si s, portadora de uma narrativa prpria criada dentro de circunstncias sociais. O que ele defende o reconhecimento da imagem como documento do imaginrio social e no como registro factual de uma realidade social. E muito menos como ilustrao. Para quem quer estudar ou pensar fotografia algo fundamental na sociedade contempornea os textos de Martins so fundamentais. No entregam receitas de leitura ou compreenso da imagem, mas instigam a pensar em seu papel como representante da imaginao coletiva de determinado momento social. Como todo cientista, parte de perguntas, de dvidas: Quanto h de testemunhal numa fotografia? Quem nos garante que a fotografia formalmente similar e precisa, e aparentemente objetiva (o que foi fotografado era o que estava l, nem mais nem menos), o documento verdadeiro do que as pessoas vem, e sobretudo sentem, pensam, fazem e so? Assim, ao comear o livro discutindo fotografia e vida cotidiana, ele apresenta um filme emblemtico para muitos fotgrafos: Blow up, de Antonioni, realizado em 1966, e que no Brasil estranhamente recebeu o nome de Depois daquele beijo. nessa obra de fico que a polissemia fotogrfica aparece com fora e, como bem lembra Martins, no porque uma obra ficcional que ela menos real. Portanto, uma interpretao de um real que no se deixa simplesmente congelar ou aprisionar, mas que a cada olhada nos permite novas significaes, novas possibilidades para entender representaes da sociedade num certo ou determinado perodo scio-histrico.
discursos fotogrficos, Londrina, v.4, n.5, p.207-210, jul./dez. 2008

210

Para alm do cotidiano, existem os ritos da sociedade, formas que a ajudam a se estruturar e o autor apresenta um belo ensaio sobre as fotografias dos atos de f no Brasil, realizado por cinco fotgrafos com olhares diferentes sobre esses temas. Ao tentar analisar essas imagens, Martins nos conduz para a questo da imaginao fotogrfica os vrios modos de ver, que pertencem imaginao do fotgrafo, por um lado, e de quem decifra imagens, por outro. Discusso que leva tambm ao terceiro texto, no qual analisa o trabalho do fotgrafo Sebastio Salgado, mais especificamente seu ensaio xodos. E, aqui, surge o to falado embate entre documentao e esttica, como se uma fosse excludente da outra, idia com que Martins no concorda. Claro que existe sempre uma busca, ou melhor, uma narrativa esttica ao se criar um discurso, seja ele qual for. Assim como no primoroso ensaio O impressionismo na fotografia e a sociologia da imagem, em que percebemos com mais vigor sua idia da necessidade de aprender a ver. E, para no ficar somente na teoria, Martins apresenta num dos captulos do livro seu ensaio fotogrfico sobre o Carandiru durante o processo de desativao do presdio. Um estudioso com as duas vises da anlise imagtica: a teoria e o fazer. Decifrar o que se esconde por trs do visvel ou do fotografvel continua sendo um desafio para os cientistas que se documentam com expresses visuais da realidade social, explica. Na tessitura de seu pensamento formado, alis, por muitos estudos sobre histria da fotografia e fotgrafos Martins chama a ateno para a necessidade de uma sociologia do conhecimento visual para aprender a ler e interpretar imagens, em especial a fotogrfica: Socilogos e antroplogos precisam muito mais do que uma foto para compreender o que uma foto contm. E assim , pois desde muito algum j disse que a fotografia um tipo especial de conhecimento.

discursos fotogrficos, Londrina, v.4, n.5, p.207-210, jul./dez. 2008

Você também pode gostar