LA TRANSMISIN DEL PECADO

Mensaje #18: (Lev 12) Una leccin sobre la antropologa

En Levtico 12 Dios tiene una leccin para nosotros sobre la antropologala doctrina del hombre.

Si queremos entender la eternidad, la salvacin y el plan de Dios, tenemos que empezar con esta leccin.. La leccin es esta: El nacimiento fsico de un ser humano causa la inmundicia y tambin la contaminacin del lugar de Dios porque es un nacimiento de un muerto inmundo.

En Levtico 11 vimos la contaminacin por los animales: el captulo trata del problema de la contaminacin que viene desde afuera (por algo externo). En Levtico 12, hasta el 15, vamos a ver la contaminacin que viene de nosotros mismos (desde adentro).

Captulo 12: La contaminacin de un parto. Captulos 13-14: La contaminacin de la piella lepra. Captulo 15: La contaminacin de la reproduccin (la procreacin; algo parecido al captulo 12).

Al leer este captulo, hay un dos preguntas que suelen hacerse: 1. Por qu es que un parto contamina?

Esto forma parte de nuestra existencia. Es algo que Dios mismo espera que hagamos. As nos dise. Pero, aun el acto de procreacin en el matrimonio dejaba a la pareja inmunda. Por qu?
Y cuando un hombre yaciere con una mujer y tuviere emisin de semen, ambos se lavarn con agua, y sern inmundos hasta la noche. [Levtico 15.18]

2. Por qu es que el periodo de contaminacin para una nia es el doble que para un varn? Las respuestas de ambas preguntas nos van a ensear mucho sobre el hombre (sobre la antropologa). I. (v1-5) Una mujer ser inmunda despus del nacimiento A. (v1-4) El nacimiento de un varn 1. (v1-2) Los siete das de inmundicia a) Segn Levtico 11, el captulo anterior, qu es lo que hace a uno inmundo? (1) Con respecto a los animales inmundos, los israelitas no podan comerlos, pero podan tocarlos (como el ejemplo del camello, que era inmundo: podan montar en camello). (2) (Lev 11.24-28) Sin embargo, cuando alguien toc un animal muerto, lleg a ser inmundo. b) El problema con el parto en Levtico 12 es el mismo: La mujer acaba de dar a luz a una criatura inmunda y muerta. (Y aqu es dnde tenemos que aprender un poco acerca de la antropologa.) (1) Cmo es el hombreel ser humano? Cmo nace el hombre (cada hombre)? (2) Por la desobediencia de un hombre, Adn, muchos fueron constituidos pecadores.
Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. [Romanos 5.19]

(3) El pecado entr en la raza humana (el mundo de los hombres) por Adn y debido al pecado, la muerte (porque la paga del pecado es la muerte; es lo que Dios le prometi al hombre en Gnesis 2.16-17: ...ciertamente morirs).
Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. [Romanos 5.12]

www.greg.kedrovsky.com

Pgina 1

La Transmisin Del Pecado

(4) Segn Romanos 5.12, esta muerte ha pasado a todos los hombresa todos los descendientes fsicos de Adn. Todos nacimos muertos porque nacimos pecadores.
Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados. [Efesios 2.1]

(5) Aun la concepcin del hombre es algo manchado por el pecado (la naturaleza pecaminosa).
He aqu, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibi mi madre. [Salmo 51.5]

(a) David no est diciendo que su madre lo concibi en una relacin de adulterio. (b) David est diciendo que el hombre nace pecador porque cada criatura en toda la creacin se reproduce segn su especie, segn su gnero y segn su naturaleza. i) Cuando Dios hizo al hombre en Gnesis 1, los hizo a Su imagen y semejanza (o sea, a la imagen y semejanza de Dios).
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. [Gnesis 1.26]

ii) Pero, despus de la cada en el pecado, algo cambi. Los hijos de Adn nacieron a su semejanza y conforme a su imagen (a la imagen y semejanza de Adn).
Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llam su nombre Set. [Gnesis 5.3]

(6) En Adn todos nacimos muertos espiritualmente, porque nacimos en pecado (pecadores). El nacimiento fsico de un ser humano es el nacimiento de una criatura inmunda y muerta.
Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. [1Corintios 15.21-22]

(a) (Lev 12.1-2) En el parto, la mujer da a luz una criatura inmunda (pecadora) y muerta. (b) Debido a esto, ella llega a ser inmunda tambin. Se contamin por haber tocado algo muerto e inmundo. c) Esta verdad acerca del hombre tiene una aplicacin inmediatamente prctica... para los paps. (1) Los padres nunca jams van a poder criar bien a sus hijos si no entienden esta doctrina del hombre, porque no van a entender la naturaleza de sus hijos. (2) Cada beb es un pecador, rebelde, terco y egosta. As nace, porque nace en pecado, segn la naturaleza de su raza (la raza de Adn; nace con su imagen y semejanza). (3) Cuando la Biblia dice que no hay nadie bueno, ni siquiera uno (Rom 3.10-18), esto incluye a los bebs. (4) Obviamente Dios ha dado una provisin de inocencia, hasta que el nio pueda reconocer la diferencia entre el bien y el mal (Rom 5.13). Pero esto no cambia el hecho que el nio necesita la correccin y el entrenamiento con una vara de correccin (o sea, disciplina). (5) Mi sugerencia es que cada padre y cada madre lean un libro acerca de este asunto (y hay varios que son muy buenos y son fciles de conseguir). (a) Mi recomendacin: Para entrenar a un nio por Michael y Debi Pearl.

http://shop.nogreaterjoy.org/product_info.php/products_id/63

(b) Su usted tiene nios, entienda que ha dado a luz criaturas inmundas y muertas porque nacieron pecadores (con una naturaleza pecaminosa). Aprenda a criarlos bblicamente. d) (Lev 12.1-2) La mujer dio a luz a un nio muerto en pecado y por esto ella es inmunda.

Ahora, Dios le da las instrucciones acerca de qu hacer con su inmundicia.

Pgina 2 La Transmisin Del Pecado

www.greg.kedrovsky.com

2. (v3) El octavo da y la circuncisin a) La primera instruccin que Dios le da trata de la circuncisin del beb varn, al octavo da. b) (Gen 17.10-14) La circuncisin era la seal del pacto que Dios hizo con Abraham y sus descendientes fsicos (porque era una circuncisin fsica). (1) Nosotros hoy da no estamos bajo ninguna obligacin a circuncidar a los nios porque nosotros no somos la descendencia fsica de Abraham, sino sus descendientes espirituales. (2) Por esto, nuestra circuncisin es espiritual (en espritu, no en cuerpo).
Y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo. [Colosenses 2.10-11]

c) Pero, por qu el octavo da? Creo que hay varias razones como, por ejemplo, las siguientes. (1) Primero, el nmero ocho en la Biblia es, a menudo, un nmero que tiene que ver con un nuevo comienzo. (a) El nmero siete es el de perfeccin y luego Dios comienza de nuevo. (b) El beb es una nueva vida, un nuevo comienzo de alguien bajo el pacto con Dios. (2) Esto del nuevo comienzo resulta interesante cuando pensamos en los das de la creacin. (a) La Biblia dice que para Dios mil aos son como un da y un da como mil aos (2Ped 3.8). No es ninguna formula matemtica, pero resulta en en un cuadro interesante. (b) Hubo siete das de creacin en Gnesis 1-2, y parece que habr siete das (de mil aos) en toda la creacin: 4.000 aos en el Antiguo Testamento, 2.000 aos de la poca de la Iglesia y 1.000 de descanso en el milenio (el sptimo da, el de reposo). (c) El octavo da (de mil aos), entonces, ser un da de nuevos comienzos para los que estn bajo el pacto de Dios. Ser el primer da de la eternidad. i) Dios quitar esta creacin manchada de pecado y empezar de nuevo con la nueva tierra, los nuevos cielos y la Nueva Jerusaln. Un nuevo comienzo, quitando lo intil para manifestar lo nuevo. ii) Tambin, todos los habitantes de la nueva creacin tendremos cuerpos nuevos, cuerpos sin la inmundicia de la carne intil (la carne manchada del pecado). (d) Entonces, en la circuncisin del octavo da (la ciruga que quita la carne intil), vemos un cuadro de lo que Dios va a hacer en el octavo da (de mil aos) en la creacin. (3) Adems, el octavo da es el nico da en toda la vida de un varn cuando l tiene un nivel de protrombina que excede el 100% del nivel normal. (a) El protrombina es el elemento responsable para la coagulacin de la sangre. (b) As que, el octavo da es el da perfecto (y nico en este sentido!) para una ciruga. (c) Qu casualidad, verdad? Podemos confiar en la Biblia; es la Palabra de Dios. d) Despus de la circuncisin del varoncito, la madre tiene que pasar 33 das ms en su inmundicia. 3. (v4) Los 40 das de prueba a) Adems de los siete das antes de la circuncisin, la nueva madre tiene que pasar 33 das ms purificndose de su sangre. Son 40 das en total. (1) Vemos aqu otra indicacin de la razn por la inmundicia: se debe a la sangre. (2) Hay una relacin entre la sangre y la vida de la carne (y en la carne del hombre, no mora el bien sino el pecado; Lev 17.14; Rom 7.18-20).
www.greg.kedrovsky.com Pgina 3 La Transmisin Del Pecado

b) El nmero 40 en la Escritura muy a menudo se relaciona con un periodo de prueba. (1) La lluvia del diluvio de No dur 40 das (Gen 7.4). (2) Moiss estuvo en el Monte Sina por 40 das, igual que Elas. (3) Israel anduvo errante 40 aos en el desierto bajo el juicio de Dios. (4) Jesucristo estuvo 40 das en el desierto antes de Su tentacin por el diablo. c) Aqu la mujer tiene que pasar 40 das en su contaminacin, porque es un tiempo de prueba. (1) Primero, es una enseanza acerca de la naturaleza del hombre: su beb naci muerto y por lo tanto inmundo (ella dio a luz un pecador que se va a rebelar contra Dios).

Es algo que ella tiene que reconocer y Dios le da 40 das para pensarlo.

(2) Segundo, es un tiempo de prueba para ver si ella ofrece el sacrificio indicado (pero antes de ver esto, tenemos que hablar del nacimiento de una hija). B. (v5) El nacimiento de una hija 1. El nacimiento de una nia requiere un periodo de 80 das en total (los 14 das de las dos semanas ms 66 das para purificarse de su sangre). Por qu el doble? 2. Esto tambin es una leccin en teologa (en la doctrina del hombre): La mujer incurri en la transgresin primero y luego gui a su marido en lo mismo.
Y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin. [1Timoteo 2.14]

3. Esto se ve tambin en la maldicin que Dios pronunci sobre la mujer en Gnesis 3:

A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. [Gnesis 3.16]

4. Hay una diferencia entre el hombre y la mujer, y aqu en la ley del parto Dios la destaca. a) No es una diferencia de valor humano; todos somos iguales en este sentido (no es machismo). b) Pero, s, hay una diferencia en roles (papels) y Dios mismo la destaca (1Cor 11.2-16). (1) Entonces, con los 80 das de contaminacin (el doble del tiempo que para un varn), Dios estaba enseando otra leccin de teologa. (2) El hombre tiene su papel y la mujer el suyo, y mucho de esto tiene que ver con los resultados del pecado (de quin hizo qu al principio; es antropologa). 5. Ahora, despus del tiempo de prueba... llega el momento para ofrecer el sacrificio para ser limpia. II. (v6-8) La mujer ser limpia despus del sacrificio A. (v6-7) La justicia de Dios: Lo que l requiere de todos 1. Dios no hace distincin de personas; todas las mujeres tienen que ofrecer lo mismo: un holocausto y una ofrenda por el pecado (para expiacin). 2. El holocausto (el cordero) se ofrece para aplacar la ira de Diospara tratar con la enemistad y reconciliar al pecador con su Creador. a) La mujer acaba de traer a este mundo un pecador muerto (otro rebelde pecador en el mundo que Dios cre). Ella ha tocado este muerto inmundo y por lo tanto se contamin. b) Tiene que ofrecer el holocausto para volver a estar limpia y seguir en comunin con Dios. 3. La ofrenda por el pecado (el palomino o la trtola) se ofrece para limpiar la contaminacin del lugar de la presencia de Dios (Lev 5.7-10).

(Lev 15.31) La nica otra manera de limpiar esta contaminacin era por la muerte de ella.

4. En esto vemos la justicia de Dios: todas eran culpables (inmundas) por el pecado (por haber tocado lo inmundo), entonces Dios requiere los mismos sacrificios de todas. (es igual hoy da: Juan 14.6).
www.greg.kedrovsky.com Pgina 4 La Transmisin Del Pecado

B. (v8) El amor de Dios: l no excluye a nadie 1. En esta provisin vemos el amor de Dios, porque l no va a excluir a nadie; quiere que todos sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdadquiere que todos estemos en comunin con l. 2. Debido a Su amor, Dios permite al pobre ofrecer un palomino o una trtola en vez del cordero, que era un animal ms costoso. 3. Y este contexto nos da una buena manera de concluir este estudio, porque despus del nacimiento de Jess, Jos y Mara ofrecieron conforme a la ley de este versculo. Conclusin: (Luc 2.22-25) Jos y Mara eran tan pobres que no podan ofrecer un cordero en holocausto. Tuvieron que aprovechar de la provisin de los palominos y las trtolas.
Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. [2Corintios 8.9]

Cristo dej el cielo con toda su gloria y riqueza para nacer en una familia pobre (bien pobre!) y vivir como un siervo sobre esta tierra. Y lo hizo para que nosotros, en l, fusemos enriquecidos (no material sino espiritualmente; Ef 1.3).

Si alguien quiere la salvacin, est al alcance de todos, como era la purificacin en Levtico 12.

Pero cada pecador tiene que entender que su vida es como el periodo de los 40 das de la madre que dio a luz. Es un tiempo de prueba para ver si reconoce su necesidad y si trae el sacrificio que Dios manda. Tal como con la mujer inmunda por un parto, el pecador tiene que reconocer (aceptar) lo que es (es malo, es un pecador... muerto, inmundo, maldito y un enemigo de Dios). Necesita arrepentirse. Y tambin como con la mujer inmunda por un parto, el pecador que acepta la verdad de su inmundicia delante de Dios, tiene identificarse con el sacrificio que Dios ha provisto. La fe en el Seor Jesucristo.

Slo as se establece la comunin entre Dios y el hombre que nace muerto en el pecado.

Slo as se aplaca de la ira de Dios (por medio del holocausto de Cristo en la cruz). Slo as se limpia la contaminacin del pecado en el lugar de la presencia de Dios (se limpia el espritu del hombre para que Dios pueda morar ah para siempre).

En Levtico 12 Dios nos ensea mucho sobre la antropologa, la doctrina del hombre.

La pregunta para nosotros es esta: Lo vamos a creer o no? Porque si la creemos, actuaremos conforme a ella (arrepentimiento y fe; un andar de obediencia).

www.greg.kedrovsky.com

Pgina 5

La Transmisin Del Pecado