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TEMA 15

La ley moral
REPASAMOS El captulo anterior nos ayud a evaluar los actos morales atendiendo a los tres principios que sealan su bondad o maldad: objeto, finalidad y circunstancias. Nos record que la bondad de todo lo que hacemos est en estrecha relacin con la voluntad de Dios. Al final del tema nos examinamos si estamos actuando conforme a la ley de Dios, que es de lo que hablaremos en este nuevo captulo. OBJETIVO DEL TEMA Ninguno de nosotros duda de que el primer paso para alcanzar la felicidad es encontrar el camino para agradar a Dios, distinguiendo el bien del mal. Para descubrirlo contamos con nuestra inteligencia y la ayuda de las enseanzas divinas. Cmo saber lo que le agrada a Dios, el dueo de nuestras vidas?. Conocer su ley, sus mandatos es conocer el camino de la vida. Cuntas tragedias se habran evitado en la historia de la humanidad si el ser humano hubiera conocido la ley de Dios!. Dios tiene un plan y tiene unas leyes que rigen el cumplimiento de su plan. Vamos a ver qu dispone Dios (en su voluntad) para cada uno de nosotros. LEYES DEL UNIVERSO El universo que contemplamos no es un caos. Al contrario, est regulado y ordenado por una serie de leyes que producen armona, belleza y orden. Ese orden es expresin de la sabidura de su autor, Dios Padre Todopoderoso, creador de todo lo visible e invisible. Con la inteligencia divina, superior a la de todo ser creado, el Creador del universo obr de acuerdo a un plan, dirigido a un fin. De tal manera que dispuso en la creacin una serie de normas para que el universo evolucione correctamente hacia ese fin previsto. Nada qued a la improvisacin. Todo responde a un plan Guarda los preceptos y perfecto, dispuesto y diseado por la mente perfectsima de Dios. No los mandamientos que hay absolutamente nadie que conozca ese plan. De lo que s estamos yo te prescribo hoy, para seguros es que cada uno de nosotros est dentro de ese proyecto que seas feliz, t y tus trazado por Dios Padre. Nadie nos ha amado como Dios, nuestro hijos despus de ti, y Creador. Las leyes que rigen el universo (fsicas, biolgicas) afectan a todo prolongues tus das en lo creado, al hombre tambin. Al ser humano le afectan unas leyes la tierra que Yahv tu exclusivas para la especie humana: son las leyes morales. Las leyes Dios te da para morales son las que regulan el comportamiento del hombre siempre. orientndolo hacia la felicidad sin final. Por ejemplo, son leyes morales la idea bsica de hacer el bien y evitar el mal, la prohibicin (Dt 4,40) de robar, matar, etc. Definicin de ley moral: En el Catecismo se define la ley como: Una regla de conducta proclamada por la autoridad competente para el bien comn. (Catecismo,1951). Segn esta definicin podemos decir que en la ley moral la autoridad competente es Dios, nuestro Creador, y el bien comn es el bien de toda la creacin, en especial del hombre. Dios es nuestra autoridad que busca nuestro bien al crearnos y al poner en
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Al ver tu cielo, hechura de tus dedos, la luna y las estrellas que pusiste, qu es el hombre para que te acuerdes de l?
(Salmo 8,4-5)

nuestras manos todo lo creado. Es decir, la ley moral es una regla de conducta dada por Dios para los hombres. Nuestro creador estableci una sola ley para toda la humanidad. Y aunque es una sola, tiene varias expresiones: Ley eterna: Es la ley moral en cuanto est en la mente de Dios. Ley natural: Es la ley moral en cuanto est grabada en la naturaleza humana. Ley revelada: Es la manifestada expresamente por Dios en su Palabra en la historia.(Biblia) 1 .- LA LEY ETERNA En la definicin de Santo Toms la ley eterna es el plan por el que la sabidura divina dirige todas las cosas hacia su debido fin. El mismo Santo Toms pone dos ejemplos: - Los ebanistas que construyen una mesa tienen en su cabeza, previamente, la idea de lo que luego realizarn. - Los gobernantes, antes de dictar una ley lo piensan muy despacio, van valorando en su entendimiento lo que desean ordenar a sus sbditos. Podemos decir que Dios al crear sigui una idea, como el artesano; al dirigir y administrar la Creacin acta segn un plan previo, como el gobernante de un pas. Este plan es lo que llamamos ley eterna. Es el plan de Dios para que el hombre alcance su fin ltimo, el bien, la felicidad. Jess, la Palabra de Dios hecha carne, cuando se presenta como el Buen Pastor, lo expresa as: Yo he Brille as vuestra luz venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10). Le llamamos ley eterna porque es una ley que se encuentra solo delante de los hombres, en Dios, en su sabidura infinita. Por eso decimos que es eterna, para que vean vuestras porque el pensamiento de Dios no tiene principio ni fin. Los planes de buenas obras y Dios para la Creacin estn en su mente desde toda la eternidad.
glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
(Mt 5,16)

2.- LA LEY NATURAL Es la segunda expresin de la ley moral. La ley natural es la ley eterna grabada en las criaturas racionales, es el plan de Dios inscrito en el

hombre. En la ley natural se recogen todos los aspectos de la conducta humana, todos los mandatos principales y los secundarios. Al final estos mandatos se resumen en los diez mandamientos y de alguna manera estn inscritos en el corazn del hombre. En ellos vemos resumidos los principios fundamentales por los que se deberan regir los seres humanos. Podemos conocer esta ley? Claro que s. Esta ley tiene un contenido objetivo que se ensea y se conoce como se ensean y se enuncian las leyes fsicas o biolgicas. Con nuestra inteligencia podemos analizar esta ley que llevamos grabada en nuestra naturaleza y vemos que en ella estn las leyes que dirigen nuestro ser para de esta manera acertar en el comportamiento adecuado y caminar hacia el bien. Por el hecho de ser una ley grabada en nuestra naturaleza (por eso la llamamos natural) nos permite discernir, usando la razn, lo que es el bien y el mal, la verdad y
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la mentira. (Catecismo,1954). La ley eterna, la que est en la mente de Dios, no la conocemos pues no leemos su mente. Sin embargo, nuestro creador coloc en nuestra naturaleza la parte de la ley eterna que nos afecta. Dios nos da a conocer una parte de la ley eterna, grabando en nuestro interior aquellos principios que nos ayudan a distinguir el bien del mal, y nos ayudan a conocer cul es su voluntad. Conocer su voluntad no siempre es fcil y no siempre acertamos. Hay varios obstculos para hallar la verdad. Por un lado, la soberbia y el orgullo suelen hacer ver las cosas al revs de como son, porque y ante una orden de matar que nos desagrada reconocer los propios errores. Por otra parte, la inteligencia humana se equivoca a veces, y esos errores se dan en d un hombre, debe prevalecer la el terreno moral. Hay que aadirle a esto que nuestra naturaleza ley de Dios que dice: NO MATAR. actual est herida por el pecado, de manera que a su tendencia Una ley inmoral, nadie tiene que correcta hacia el bien hay que sumarle la tendencia hacia el mal, y cumplirla. hay un peligro de tomar inclinaciones enfermizas como si fueran naturales. Un ejemplo de ello es la opinin muy extendida y (Mons. Oscar A. Romero) equivocada de los que consideran la homosexualidad como una tendencia normal de la naturaleza humana. Propiedades de la ley natural:

a. Objetiva. Es una ley impresa por Dios en los hombres y no depende de ideas
personales u opiniones individuales. Es una ley independiente de nuestros aciertos o nuestros errores. Si queremos acertar en nuestro comportamiento debemos buscar la verdad sobre el hombre en nosotros mismos, en lo que nuestro Creador dispuso para nosotros. b. Universal. Abarca a todos los hombres. Leemos en el Catecismo: Es universal en sus preceptos y su autoridad se extiende a todos los hombres (1956). Es universal porque todos los hombres tienen la misma naturaleza humana, y por tanto, los mismos derechos y deberes fundamentales. Lo vemos muy claro, y sin embargo, esto no siempre se respeta. Por ejemplo, la esclavitud, la injusticia sobre los pueblos subdesarrollados, e incluso el aborto, son claras muestras de cmo se pisotean los derechos fundamentales amparndose en que son negros, tienen poca cultura o solo miden unas pulgadas, respectivamente. c. Inmutable. Significa que permanece sin cambios a travs de todas las transformaciones que sufre la historia de la humanidad. Incluso, dice el Catecismo: cuando se llega a renegar de sus principios, no se la puede destruir ni arrancar del corazn del hombre (1958). As como las leyes de la naturaleza no cambian, mientras la naturaleza no se modifique, del mismo modo, mientras el hombre siga siendo hombre no pueden cambiarse las normas que le afectan por el hecho de ser hombre. Necesidad de cumplir la ley natural: Hemos sido creados con el fin de ser felices. Esa felicidad la alcanza el hombre cuando acta de acuerdo al plan de su creador. El cumplimiento de la ley natural es el camino que todos debemos seguir para practicar el bien y alcanzar el fin al cual todos hemos sido llamados.

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Por otro lado, el seguimiento de la ley natural es tambin necesario para vivir conforme a la dignidad humana, pues el hombre se ennoblece cuando se une a su Creador. Al contrario, cuando el ser humano desprecia la ley natural est deformando su imagen de hijo de Dios, autodestruyendo su dignidad. La felicidad: La finalidad de todo hombre es ser feliz y, consciente o incoscitemente, todo lo que hacemos en la vida tiene como finalidad la busqueda de esa felicidad que nuestra alma desea. Todos los hombres apetecen la felicidad. Todos desean este fin, que es el cumplimiento de su perfeccin, el bien que sacia y satisface plenamente su voluntad. Pero no todos estamos claros sobre la fuente de la felicidad: unos desean las riquezas, otros los placeres y otros, otras cosas. Desgraciadamente en muchos casos no tenemos clara cual es la fuente real de la felicidad. Los diversos modos de vida se explican por el objeto en que cada uno pone su felicidad, pues el fin estructura toda la personalidad y domina los afectos, instaurando las normas para la propia vida. Santo Toms de Aquino nos dice los diversos bienes que puede apetecer el hombre y en los cuales no puede radicar la felicidad o bienaventuranza: las riquezas, la fama, los honores, el poder, los bienes del cuerpo, el placer, los bienes creados. Porque la felicidad debe tener carcter de fin ltimo y supremo bien, al cual se ordena el hombre por principios interiores, sin sombra de mal, plenamente saciativo por lo cual una vez logrado, no se desee nada ms, porque aquieta todo apetito. En fin, la felicidad debe ser el bien perfecto y suficiente del hombre. La felicidad perfecta consiste en encontrarnos con Dios al final de esta vida. Mientras tanto podemos disfrutar de una felicidad imperfecta que busca la perfecta y que se har realidad en la medida en que hagamos vida la ley de Dios en nosotros. Slo caminar por la voluntad de Dios e ir haciendo en nuestra vida su plan nos permitir sentirnos plenos. 3.- LA LEY REVELADA La ley revelada es la parte de la ley eterna que Dios ha comunicado (revelado) a los hombres. Es el plan de Dios para la humanidad que el Seor Jess nos ha manifestado. Esta revelacin de Dios, como ya sabemos, ha tenido dos etapas histricas:

a. La ley antigua, que abarca las manifestaciones de Dios a los patriarcas


y a los profetas. Sus mandatos estn resumidos en los diez mandamientos. b. La ley nueva, en la que Jesucristo mismo comunica a los hombres los planes de Dios. Lo hace a lo largo de toda su vida en la tierra, de manera especial en el Sermn de la Montaa (Mt 5 a 7). REFLEXIN PERSONAL

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1.- Eres consciente del amor creador de Dios? Pon dos ejemplos en los que reconozcas su obra en ti. 2.- Aceptas con humildad la voluntad de Dios en tu vida? Menciona un ejemplo en el que aceptas, como la estatua, que tu fin es obedecer la voluntad de tu dueo. 3.- Te resulta difcil obedecer la ley natural que todos llevamos impresa en nuestro ser?. Narra una experiencia en la que has desobedecido una ley humana por juzgarla contraria a la ley de Dios.

BIBLIOGRAFA: -Biblia de Jerusaln. -Catecismo de la Iglesia Catlica.

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