Una Armonia de Los 4 Evangelios

UNA ARMONIA DE LOS CUATRO EVANGELIOS
Profesor Pablo Rivera Obando
AGENDA

TRASFONDO HISTRICO Y RELIGIOSO DEL NUEVO TESTAMENTO FUENTES DE LA HISTORIA DE JESS NACIMIENTO E INFANCIA DE JUAN Y JESS INICIO DEL MINISTERIO DE JESS MINISTERIO EN GALILEA EL MAESTRO DIVINO EL SERMN DEL MONTE VIAJES POR GALILEA Y CRECIENTE OPSICIN EL MTODO PARABLICO PREPARACIN ESPECIAL PARA LOS DOCE DISCPULOS DISCURSOS CAMINO A JERUSALN MINISTERIO DE JESS EN PEREA ULTIMO MINISTERIO PBLICO DE JESS EN JERUSALEM EL DISCURSO SOBRE LO PROVENIR LA CONSUMACIN TRIUNFO Y GLORIA: LA RESURRECCIN Y LA ASCENCIN
TRASFONDO HISTRICO Y RELIGIOSO

EL PERODO INTERTESTAMENTARIO LA RELIGIN JUDA
LA SINAGOGA LA LEY Y LAS TRADICIONES ORALES EL TEMPLO SECTAS Y PARTIDOS DEL JUADASMO LA ESPERANZA MESINICA LA LA LA LA PREPARACIN PREPARACIN PREPARACIN PREPARACIN POLTICA INTELECTUAL RELIGIOSA SOCIAL
LA PREPARACIN DEL MUNDO PARA EL EVANGELIO
PERIODO INTERTESTAMENTARIO
Final del A.T. parte de los judos volvieron a Palestina
Parte de los Judos volvieron a Palestina Vivieron en paz en su propia tierra. Reedificaron el Templo (Nehemas) Reiniciaron las ceremonias religiosas
Periodo de Silencio entre Malaquas y Juan el Bautista
Siglo IV a.C. Alejandro Magno conquist el imperio Medo Persa.
Trat de unificar la humanidad imponiendo la cultura helnica Muere en 323 a.C. sin herederos, su generales se reparten el mundo
Egipto Siria Mesopotamia Gracia Macedonia, se generan luchas
Rey de Siria Antoco Epfanes conquista Palestina 175 a.C.
Profana el culto a Jehov Dn. (11:21) y nombra otro Sumo Sacerdote Crea un gimnasio donde se practicaban deportes desnudos Crea un altar a Zeus en el Templo (Dn. 11:31) Hace burdeles y prostbulos en las habitaciones del Templo Sacrifica cerdos en el Templo y prohbe la circuncisin
PERIODO INTERTESTAMENTARIO
Periodo de Silencio entre Malaquas y Juan el Bautista
Revolucin de los Macabeos.
Hicieron una guerra de guerrillas En tres aos los Macabeos, sin preparacin derrotaron a los Sirios, limpiaron

Invasin Romana 63 a.C. por general romano Pompeyo
el templo (Dn. 8:14), hecho recordado en la Fiesta de la Dedicacin (Jn. 10:22), lograron libertad religiosa El 142 a.C. Logran libertad poltica con Simn Macabeo Juan Hircano 135 104 a.C. retoma tendencias helnicas con lo que hay un sisma Conservadores y Helenistas que despus fueron Farisos (separados) y Saducos, finalmente hubo una guerra civil. consigue ser rey el 40 a.C. adems se le dan nuevos terrenos. Trat de ganar el favor de los Judos construyendo un nuevo Templo Era el rey cuando naci Jess y mand a matar a muchos nios. Mat a todos sus enemigos, incluso en su familia. Muere el 4 a.C. Su reino se divide en sus tres hijos Arquelao, Herodes Antipas y Felipe Arquelao fue desterrado por malo y en su lugar pusieron un procurador romano (Pilato 26 36 d.C. Cirenio Lc. 2:2)
Deja como Sacerdote un Macabeo Hircano II, Herodes el Grande, que

LA RELIGION JUDIA
Sinagoga
Nace en la dispersin dado que no exista Templo para el culto Centro de formacin, Sede social, Centro de autoridad civil y moral.
La Ley y la tradicin oral

Pueblo muy estudioso de la Ley. Misnah.
Aparecen lo intrpretes de la Ley, nica autoridad en la materia Se empiezan a crear reglas que se fueron agregando a la Ley
Conjunto de reglas Cristo las llam cargas que ni los escribas podan llevar (Lc. 11:46) Cristo las llam reglas que quebrantan el mandamiento de Dios
(Mt. 15:6) Cristo las llam mandamientos de hombres (Mt. 15:9)
LA RELIGION JUDIA
Templo
Sectas
Construido por Herodes el Grande Destruido el 70 d.C. Descripcin
Atrio de los gentiles Atrio interior de mujeres y de israelitas Atrio de los sacerdotes Santuario, lugar santo y lugar santsimo
Fariseos.
y partidos judos
Saduceos.
Apegados a la ley, los ms numerosos Basaban su creencia en todo el A.T. Crean en la inmortalidad del alma, la resurreccin, espritus buenos y malos Legalistas cumpliendo la letra ms que el espritu de la ley
Menos numerosos pero clase poderosa, tenan mucho dinero Basaban su creencia en todo el Pentateuco. No crean en la inmortalidad del alma, la resurreccin, espritus buenos y
malos
LA RELIGION JUDIA
Sectas y partidos judos
Esenios.
Creencias similares a los Fariseos Sistema de vida monstica y aislada. Algunos telogos dijeron que Jess y Juan el Bautista fueron esenios.
Jess nunca habra cenado con publicanos.
Zelotes.
Los ms extremistas contra la tirana romana Asumieron el poder y trataron de liberarse del imperio romano por la
fuerza. Lo anterior caus la destruccin de Jerusaln por los romanos
La esperanza mesinica
La tirana romana hizo que los judos anhelaran la venida del Mesas libertador. Los saduceos trataban de apagar este entusiasmo dado que queran mantener la supremaca.

PREPARACION DEL MUNDO PARA EL EVANGELIO

La preparacin poltica
El Imperio Romano dio a todo el mediterrneo una unidad poltica. Estableci la Pax Romana un periodo de paz sin igual en la poca. Estableci la Lex Romana un sistema legal justo independiente del gobernante de turno. La cultura helnica era la universal desde la conquista de Alejandro Magno. La filosofa griega (Platn, Aristteles) socav las creencias politestas de aquel tiempo. El Imperio Romano permiti la libertad de culto y consider el cristianismo como una secta del judasmo. Los judos de la dispersin propagaron la esperanza mesinica El yugo romano desarraig a muchos. Hubo esclavos, miserables y desposedos por todo el imperio que encontraron en la fe cristiana la hermandad y la seguridad
La preparacin intelectual
La preparacin religiosa La preparacin social
AGENDA

FUENTES DE LA HISTORIA DE JESS

LOS EVANGELIOS
EL EVANGELIO DE MATEO
CUATRO EVANGELIOS EN VEZ DE UNO LOS EVANGELIOS SINOPTICOS AUTOR PROPSITO PRESENTACIN Y CONTENIDO EL RETRATO DE JESS EN MATEO TEMAS QUE DESTACAN DEL EVANGELIO AUTOR LAS CARACTERSTICAS DE MARCOS JESS, EL SIERVO DE JEHOV EL PROBLEMA DEL FINAL DE MARCOS AUTOR DESTINATARIO RASGOS NOTABLES DE LUCAS EL RETRATO DE JESS EL HOMBRE PERFECTO
EL EVANGELIO DE MARCOS
EL EVANGELIO DE LUCAS
LOS EVANGELIOS
Cmo es Jess?, Qu ense? Cuatro Evangelios en lugar de uno Los Evangelios Sinpticos
Cada evangelista presenta a Jess desde su punto de vista. Cada evangelio es como una foto de diferente ngulo de Jess.
Mateo, Marcos y Lucas. Ofrecen el relato de los mismos acontecimientos, Cristo en accin (milagros, parbolas y discursos). Juan trata de relatos que no se ven en los Ev. Sin. trata a Cristo en meditacin y comunin (explicacin de discursos, oraciones) Se basan en las vivencias de los apstoles (Lc. 1:1-4) Se escribieron antes del 70 d.C.
Mateo podra ser entre el 65 y el 110 d.C. (ms probable en la

primera mitad) Marco, conexin especial con Lucas (55-60 d.C.) Lucas, antes que Hechos; durante los dos aos de prisin de Pablo en Cesarea (60-90 d.C.)

LOS EVANGELIOS
Autor

Propsito
Mateo o Lev, recaudador de impuestos de Capernaum (Mt. 9:9). Publicano, empleado romano odiado y temido No se saben los detalles posteriores de la vida de Mateo. Destinado a los cristianos judos Trat de probar el cumplimiento de la escritura en Jess. 16 veces la frase para que se cumpliera la escritura Es el evangelio con mayor censura a escribas y fariseos No es un relato cronolgico, sino secciones que alternan discursos con enseanzas. El Sermn del Monte, principios y normas del Reino (Cap. 5-7) Instrucciones a los mensajeros del Reino (Cap. 10) Las parbolas del Reino (Cap. 13) Enseanzas sobre el discipulado cristiano (Cap. 18) La venida del Rey (Cap. 24-25) Jess es Rey Jess es rechazado por los judos Jess volver a la tierra para reinar nico Evangelio que usa la palabra Iglesia ekklesia (Mt. 16:18, 18:17) Recalca la universalidad del mensaje de Cristo Recalca la responsabilidad misionera
Presentacin y contenido
El retrato de Jess en Mateo

Temas que destacan del Evangelio

LOS EVANGELIOS
Autor
Caractersticas del Evangelio

Juan Marcos, hijo de una mujer pudiente, Mara (Hch. 12:12) Primo de Bernab, acompa a Pablo en su primer viaje misionero. Fue discpulo y ayudante de Pedro (I Pe. 5:13) El ms breve pero resalta la autoridad y poder de Jess Se dirige a los gentiles y especialmente a los romanos, utiliza trminos en latn Narracin histrica, breve y concisa Rapidez en la narracin, muestra la intensa actividad de Jess (en seguida aparece 42 veces) Descripciones vvidas (Mr. 7:34), detalle de emociones y reacciones (Mr. 3:10, 5:36) Recalca su deidad (Mr. 1:1) Pero lo muestra como siervo (Mr. 1:10,11,45) Necesaria la senda de humildad y padecimiento para recatar al hombre (Mr. 8:31) Los ltimos 12 versculos no estn en los escritos ms antiguos No se sabe por qu fue tan brusco el final, hay dos alternativas
Jess el Siervo de Jehov
El problema del final de Marcos
Se destruy muy pronto despus de escrito el evangelio Comenz la persecucin antes de que terminara (64 d.C.) Sin embargo, lo que dicen estos versculos son verdades demostrables en la biblia

LOS EVANGELIOS
Autor
Mdico no Judo (Col. 4:14) de los estratos altos y con mucha educacin Fue el primer gran historiador, la veracidad de los Hechos fue comprobada por Sir Ramsey. Su aparicin en la historia bblica en es Troas, donde acompaa a Pablo en el 51 d.C. Al parecer durante la prisin de Pablo en Cesarea, trabaj en su evangelio, posiblemente habl con Mara, lo que explica el relato de la infancia de Jess Dirigido a un distinguido cristiano llamado Tefilo (amigo de Dios) Puede ser un hombre real o un nombre genrico, excelentsimo se le llama a la aristocracia Jess es el Hijo del Hombre, el hombre perfecto Dependiente absoluto del Espritu Santo y amor por el prjimo
Destinatario
El retrato de Jess en Mateo
Rasgos Notables del Evangelio

Considerado uno de los libros ms encantadores del mundo, belleza de su estilo Es el Evangelio universal (genealoga hasta Adn, parbola del samaritano) Es el Evangelio de la oracin (10 oraciones de Jess) y la alabanza (Lc. 1:46-2:32) Es el Evangelio de los pobres, desdichados y menospreciados (Lc.16:19-31) Es el Evangelio de las mujeres Es el Evangelio del Espritu Santo (se menciona ms veces que en Mateo y Marcos juntos)
AGENDA

NACIMIENTO E INFANCIA DE JESS

LAS ANUNCIACIONES
ANUNCIACIN DEL NACIMIENTO DEL PRECURSOR ANUNCIACIN DEL NACIMIENTO DE JESS A MARA CNTICO DE MARA ANUNCIO DEL NGEL A JOS EL CUMPLIMIENTO DE LA PREDICCIN ANGLICA EL CNTICO DE ZACARAS LA NIEZ DE JUAN
EL NACIMIENTO Y NIEZ DE JUAN EL BAUTISTA EL NACIMIENTO DE JESUS

LA NIEZ Y LA JUVENTUS DE JESS
LOS ANTEPASADOS DE JESS EL LUGAR, LAS CIRCUNSTANCIAS Y LA FECHA LOS NGELES Y LOS PASTORES LA PRESENTACIN DE JESS EN EL TEMPLO LAS PROFECAS DE SIMEON Y ANA LA ADORACIN DE LOS MAGOS LA HUDA A EGIPTO Y LA MATANZA DE LOS INOCENTES JESS DE NAZARETH EL NIO JESS ENTRE LOS DOCTORES LA JUVENTUD DE JESS
LAS ANUNCIACIONES
Lc. 1:5-38; Mt. 1:18-25
Anunciacin del Nacimiento del Precursor (Lc. 1:5-25)
Anunciacin del Nacimiento de Jess a Mara (Lc. 1:26-38)
El A.T. termina con una profeca, Mal. 3:1, despus de 400 aos, el evento espiritual ms grande se anunciara Fue una anunciacin importante por ser Heraldo de Jess, vnculo AT y NT. Zacaras y Elizabeth, piadosos de familia sacerdotal pero no tena hijos. A Zacaras le toco en suete ministrar (20.000 sacerdotes) Gabriel se apareci. La oracin escuchada no se refiere a un hijo, sino a la redencin de Israel por el Mesas. Juan (Jehov da Gracia) actuar con el poder y valor de Elas.
Al anuncio en primer lugar es un problema para Mara Desposada. Acepta los chismes y el porblema que tendr con Jos. Salve muy favorecida. Mara no es fuente de gracias, es receptora de la gracia Jess o Josu (Jehov es Salvacin). Mara no duda en v34, sino que no sabe como ser posible y el ngel le explica El nacimiento virginal es el primer misterio de Jess. Negarlo es negar la deidad de Cristo
LAS ANUNCIACIONES
Cntico de Mara (Lc. 1:39-56)
Lc. 1:5-56; Mt. 1:18-25
Sentimientos de Mara la llevaron a ver a Elizabeth quien fue llena del Espritu Santo. Mara compuso un cntico llamado Magnificat Se divide en cuatro partes:
Mara alaba a Dios por haberla bendecido (vv 46-48) no se engrandece ella misma sino
Anuncio del ngel a Jos (Mt. 1:18-25)
es feliz que aun insignificante fue escogida por Dios. Necesitaba Salvacin Mara alaba a Dios por su poder, santidad y eterna misericordia (vv 49,50) Mara alaba a Dios porque su misericordia y juicio se extienden a toda clase de personas (vv 51-53) Esta realidad es hasta hoy porque Dios acta con toda clase de personas Mara alaba a Dios por su bendicin a Israel (vv 54,55)
Mateo narra el nacimiento desde el punto de vista de Jos y no Mara de como Lucas Jos interpreta el embarazo de Mara como un adulterio, es hombre justo y no quiere armar escndalo, decide separarse en secreto. Dios interviene para darle paz y que reciba a su mujer. Le llama hijo de David (linaje real) le muestra que el nacimiento virginal fue anunciado hace ms de 700 aos por el profeta Isaas. Jos recibe a su mujer pero no tiene relaciones sexuales con ella hasta que Jess nace. Despus tienen muchos ms hijos e hijas (Mt. 13:55,56; Jn. 7:3-5)

LAS ANUNCIACIONES

NACIMIENTO Y NIEZ DE JUAN

Cumplimiento de la Prediccin Anglica (Lc. 1:57-66)
Lc. 1:57-80
El cntico de Zacaras (Lc. 1:67-79)
Familia y vecinos se regocijan con Zacaras y Elizabet, queran llamarle Zacaras peor obedecieron a Dios en el nombre. Zacaras segua mudo. En ese momento recupera la voz. Una confesin de fe produce milagros Ya se vea la mano de Dios obrando en Juan. Zacaras fue lleno del Espritu Santo y profetiz. Es un himno que habla del plan de salvacin. Se llama Benedictus y se divide en dos partes
La gran redencin (vv 68-75) Dios la har levantando un salvador
La Niez de Juan (Lc. 1:80)
especialmente en el rea espiritual que poltica. La dirige a su hijo (vv 76-79) Sera profeta del Altsimo, su misin sera prepara al pueblo para recibir al Mesas
Se desarroll fsica y mentalmente en forma normal Probablemente qued hurfano cuando joven, por ello vivi slo en el desierto. Educado al estilo de Moiss

LAS ANUNCIACIONES

NACIMIENTO DE JESS
Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38
Los Antepasados de Jess (Mt. 1:1-17; Lc. 3:23-38)
Diferencia dado que Lucas la da por el lado de Mara y Mateo por el lado de Jos. David fue su primer antepasado comn. Mateo se dirige a Judos, la entrega desde Abraham, Lucas es Universal, desde Adn. Mateo presenta a cuatro mujeres, dos extranjeras y no todas santas, asocia a Jess con los gentiles y pecadores los que estn incluidos en el plan de salvacin.
Tamar tuvo un hijo de su suegro Rahab, prostituta de Jeric, extrajera Betsab adulter con David Rut extranjera de Moab
David
Mateo
Abas Asa Josafat Jorm Uzas Jotam Acaz Ezequas Manass Amon Josas Jeconas Salatiel Zorobabel Abiud Eliaquim Azor Sadoc Aquim Eliud
Salomn Roboam
Natn Matata Mainan Melea Eliaquim Jonan Jos Jud Simeon Levi Matat Jorim
Lucas
Eliezer Josu Er Elmodam Cosam Adi Melqui Neri Salatiel Zorobabel Resa Joana Jud Eleazar Matan Jacob Jos Semei Matatas Maat Nagai Esli Nahum Amos Matatas Jos Jana Melqui Lev Matat El Jos Mara
JESUS
DIOS
Adn Set Ens Cainn Mahalaleel Jared Enoc Matusaln Lamec Noe Sem Arfaxad
Lucas
Cainn Sala Peleg Ragau Serug Nacor Tar
Mateo
Jacob Jud Fares Jud Fares Esrom Aram Aminadab Naason Salmon Booz Obed Isa
Abraham
Isaac
David
NACIMIENTO DE JESS
Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38
El lugar, las circunstancias y la fecha (Lc. 2:1-7)
Los ngeles y los pastores (Lc. 2:8-20)
El empadronamiento hizo que Jos viajara de Nazareth a Beln. El empadronamiento fue antes del 4 aC, fecha de muerte de Herodes el Grande, lo que fecha el nacimiento de Cristo entre el 6 y el 5 aC. No hay pruebas del da y mes. El 25 de Diciembre es una tradicin que naci en Europa. No haba excusa, por ello viaj con su esposa a punto de dar a luz. Por estar llena la ciudad se dio la necesidad de buscar un lugar para el nacimiento, el pesebre. El Rey naci en la humildad. Dios anuncia ahora no a sacerdotes, si no a pastores con un coro de ngeles, a los sencillos. Los padres de Jess observaron todos los preceptos de la ley para redimir a los que estaban bajo la ley.
Presentacin de Jess en el Templo (Lc. 2:21-24)

Circuncidado a los ocho das Gn. 17:1-27 Pagaron la redencin del primognito Lv. 12:1-8 Entregaron la ofrenda de los pobres.
NACIMIENTO DE JESS
Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38
Las profecas de Simen y Ana (Lc. 2:25-38)

Simen era de clase humilde y era lleno del Espritu Santo.
No era una visita pasajera sino en constante comunin con el Espritu

Santo, algo raro en aquella poca. El Espritu Santo le haba mostrado que vivira para ver al Mesas antes de morir. El Espritu Santo le motiv a ir al templo y el obedeci, como alguien que ahora vive en comunin con el Espritu Santo.
La adoracin de los Magos (Mt. 2:1-12)
Simen predice que ser el salvador de judos y gentiles, pero que ser piedra de tropiezo para el que no cree.
Jess se anuncia tambin a gentiles, esto muestra que en el mundo hay corazones hambrientos de Dios que no le conocen. La estrella de Beln, hay quienes dicen que fue la conjuncin de Marte Jpiter el 7 aC. No hay explicacin cientfica. Regalos de los magos, segn algunos telogos
Oro: Representa la realeza de Cristo Incienso: Representa la divinidad de Cristo Mirra: Representa la mortalidad de Cristo
NACIMIENTO DE JESS
Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38
La huida a Egipto y la matanza de los inocentes (Mt. 2:13-23)

Herodes se vio burlado por los magos y sinti oposicin por Jess. Decidi matarle matando a todos los nios de su edad. Esto no est confirmada por la historia secular, pero concuerda con su carcter.
Al subir al trono mat a todo el Sanedrn. Ejecut a 45 dirigentes polticos del partido contrario. Hizo ahogar a su cuado y mand a matar al abuelo de su esposa. Despus mat a su esposa Miriamme y a tres de sus hijos por creer que conspiraban contra l. Al agonizar encerr a los judos prominentes en el circo de Jeric da tal forma que los mataran cuando l muriera de manera que hubiera luto.
Jos fue advertido en sueos antes de que se cumpliera el decreto de Herodes.

LAS ANUNCIACIONES

NIEZ Y JUVENTUD DE JESS

Jess de Nazareth (Lc. 2:39,40)
Lc. 2:39-52
Jess entre los doctores (Lc. 2:41-51)
poca oscura en el sentido es que no se conoce salvo por unos pasajes. La arqueologa nos da algunas luces. Localidad aislada y menospreciada por el resto de Judea. Entre el 4 y el 6 dC. Los romanos sofocaron un revuelta y destruyeron Sforis, ciudad cercana, crucificaron a 2000 habitantes alineados a ambos lados de un camino por varios kilmetros. Los hogares era de piedra caliza con una habitacin para dormir y comer. En los de dos pisos el primero era para animales. Como hijo mayor, sigui el oficio de su padre Cuando supo Jess que era el Mesas. A los 12 aos ya lo saba A los 12 aos cumple su mayora de edad, era hijo de la ley. Muestra rebelin la respuesta de Jess. No, da la importancia y prioridad a las cosas de Dios y las de los hombres. Es probable que Jos muriera en su adolescencia y tuvo que tomar la responsabilidad de sostenedor de su hogar.
La juventud de Jess (Lc. 2:52)
AGENDA

INICIO DEL MINISTERIO DE JESS

EL TRASFONDO
LA SITUACIN HISTRICA CRONOLOGA PERSONAJES HISTRICOS
LA PREPARACIN PARA EL MINISTERIO DE JESS

LA PREDICACIN DE JUAN EL BAUTISTA BAUTISMO DE JESS TENTACIN DE JESS JESS DEJA JUDEA JESS ES RECHAZADO EN NAZARETH
JESS EN GALILEA
EL TRASFONDO
La Situacin Histrica
A causa de la tirana de Arquelao 6 d.C. Roma anex Judea como una provincia y los judos perdieron su calidad de nacin, cay en manos de gentiles. Si bien hubo levantamientos como el de Sforis. Los judos piadosos empezaron a acunar la esperanza mesinica. En Jerusalem haba una pugna entre Fariseos que controlaban las Sinagogas y los Saduceos que controlaban el Templo Tiberio sucedi a Augusto el 19 de Agosto del 14 d.C. En el ao 15 del reinado de Tiberio comenz su ministerio Juan, 28 d.C. Se mencionan tres pascuas a las que asisti Jess (Jn. 2:13,23; Jn. 6:4; Jn. 11:55) lo que implica al menos tres aos para el ministerio de Jess Jess muri un viernes el da de pascua (14 de Nisan) El o qe cay viernes fue el 30 d.C. Su ministerio podra ser del 28 al 30 d.C. Herodes Antipas con Galilea y Perea, Felipe con Iturea y Traconite; Arquelao con Judea, depuesto y Poncio Pilatos ocupaba su puesto. Ans y Caifs, (Suegro y yerno) Saduceos poco espirituales que controlaban el sacerdocio Pueblo gobernado por corruptos, ahba pasado la gloria de Israel, haba que restituirla
Cronologa (Lc. 3:1,2)
Personajes Histricos (Lc. 3:1,2)

EL TRASFONDO

JESS EN GALILEA
PREPARACION DEL MINISTERIO

Predicacin de Juan el Bautista (Mt. 3:1-12; Mr. 1:2-8; Lc.
3:1-18)
Su forma de vida era una censura al lujo y materialismo de sus compatriotas. La ausencia de distraccin en el desierto permite la comunin con Dios. Su predicacin se centr en cuatro temas
Su ministerio es el cumplimiento de una profeca, una figura orientadora llamada a enderezar el camino del pueblo. Bautiz a los judos arrepentidos ponindolos al mismo nivel que los gentiles y paganos. No todos los que acuda a Juan eran sinceros, Juan trat a algunos escribas y fariseos como vboras. Anuncia tambin la venida del Mesas y de su juicio. Siempre muestra a Jess como alguien mayor que l y nunca roba nada de la gloria del Mesas.
Pecado Juicio Arrepentimiento Perdn

Bautismo de Jess (Mt. 3:13-17; Mr. 1:9-11; Lc. 3:21,22)
Bautismo de arrepentimiento, Jess cometi pecado? Motivos para su bautismo
Acto de iniciacin de su ministerio, termin con su vida pasada y
comenz una nueva vida. Su ordenacin. Acto de dedicacin a Dios para recibir el poder del Espritu Santo Acto de identificacin pblica con su pueblo, como uno ms de la multitud. (Is. 53:12) se dispuso a llevar los pecados, fue un acto e aceptacin de la cruz. Acto de aprobacin pblica del ministerio de Juan el Bautista, demostr que la misin del profeta era de Dios y no de los hombres
La apertura de los cielos y el descenso del Espritu Santo muestra la naturaleza humana de Cristo, necesitaba ser sostenido, fortalecido y dirigido por el Espritu Santo.. Por qu el Espritu Santo tom la forma de una paloma. Se sugiere que simboliza pureza, suavidad, mansedumbre y bondad. Este es mi hijo amado en quien tengo complacencia Implica que el Padre da testimonio de Jess como El Mesas prometido, Hijo de Dios y Siervo sufriente.

Tentacin de Jess (Mt. 4:1-11; Mr. 1:12,13; Lc. 4:1-13)
Dios no nos tienta a pecar pero permite que seamos tentados para que se cumpla su propsito en nuestras vidas. Mostr a Jess su lucha constante en su ministerio. Era Jess vulnerable a la tentacin? (Foro)
Su naturaleza humana poda sentir atraccin por el pecado He 4:15 dice que fue tentado segn nuestra semejanza El episodio en el desierto no fue una tentacin simulada, sino una
lucha real.
Por qu quiso Dios que Jess fuera tentado?
Para probar a Jess. Probar su decisin de vivir no para si mismo
sino para Dios. Rechazara la senda de poder y gloria que se presentara aceptando la del sufrimiento y el dolor? Para que Jess experimentara lo que viven los tentados por el diablo. Deba compadecerse mediante la experiencia de los hombres. Para entregar una seal proftica de la derrota de Satans Para demostrar a los hombres de qu manera se puede alcanzar victoria sobre el diablo y la tentacin.
PREPARACION DEL MINISTERIO Tentacin de Jess (Mt. 4:1-11; Mr.

1:12,13; Lc. 4:1-13)
Satans tienta a Jess de tres maneras. Necesidades fsicas. Usar sus poderes para
satisfacer el hambre y la sed, cosa que el resto de los hombres no puede hacer. El fin no justifica los medios, recibir bendicin de Satans en contradiccin Tentar a Dios por la proteccin providencial. Dios nos cuida pero no podemos exponernos para probar a Dios Le ofrece los reinos de la tierra. Es acortar el camino Cristo reina sobre todo reino sobre la tierra pero tena que pasar por la cruz.

EL TRASFONDO

JESS EN GALILEA
JESUS EN GALILEA
Jess deja Judea (Mt. 4:12; Mr. 1:14a; Lc. 4:14,15)
Slo Juan habla del su ministerio en Judea. Al dejar Judea y entrar en Galilea se destacan tres aspectos
Jess es rechazado en Nazareth (Mt. 13:53-58, Mr. 6:1-6,

Lc. 4:16-30,

Se cumple la norma, el ministerio empieza en casa. Escoge un sermn de Is. 58:6, 61:1,2 que habla de su ministerio
Ministerio Ministerio Ministerio Ministerio Ministerio Ministerio ungido, El Espritu de Dios est sobre mi de evangelismo a los pobres, fsica como espiritual de sanidad de libertad, del pecado y de Satans que da vista a los ciegos, espiritual y fsica que inicia la era de la salvacin
La enseanza pblica ocup la mayor parte de su tiempo Se muestra el poder del Espritu Santo, probablemente en milagros Jess es glorificado por todos y se expande la noticia de su obra
Nadie es profeta en su tierra. El hijo del carpintero, probablemente Jess no volvi a Nazareth
AGENDA


PERIODO DE GRAN POPULARIDAD
JESS SE INSTALA EN CAPERNAUM JESS LLAMA A LOS PRIMEROS DISCPULOS JESS HACE MILAGROS EN CAPERNAUM JESS VIAJA CON LOS CUATRO DISCPULOS JESS SANA A UN LEPROSO
COMIENZA LA OPOSICION
EL CONFLICTO POR EL PERDN DE PECADOS LOS MILAGROS DE JESS LLAMAMIENTO DE MATEO, CONFLICTO POR COMER CON PECADORES CONFLICTO POR EL AYUNO CONFLICTO POR EL DA DE REPOSO LA MUCHEDUMBRE SIGUE A JESS INSTITUCIN DE LOS DOCE DISCPULOS

Jess se instala en Capernaum (Mt. 4:13-17, Mr.
1:14b,15, Lc. 4:31a)
Establece su residencia (casa). Empieza a predicar. Es proclamar un mensaje de Dios
Jess llama a los primeros discpulos (Mt. 4:18-22, Mr.

1:16-20, Lc. 5:1-11)
La permanencia de la obra depende de llamar obreros idneos. Principios espirituales del llamamiento
Se relaciona con la enseanza de la Palabra de Dios, Cristo al ha

enseado antes de llamar, slo los que la reciben oyen el llamado Jess pide prestado algo pequeo antes de demandar una consagracin completa. Si no damos lo poco no nos llamar a lo mucho. Dios busca una actitud de fe y obediencia. Pedro ech la red porque crey a Jess aunque no haba pescado nada. El resultado es un obra portentosa hecha por Dios

Jess realiza milagros en Capernaum (Mt. 8:14-17, Mr. 1:21-34, Lc.
4:31-41) (Buscarlos)
Liberacin de un endemoniado, explicar que ocurre y es el poder de Dios sobre el mundo espiritual Sana a la suegra de Pedro, muestra la ternura y misericordia Marcos muestra la comunin de Jess con el Padre, de maana, si l la necesit nosotros con mayor razn para nuestro ministerio. Se ve la visin misionera y evangelstica de Jess los lleva a lugares vecinos, toda Galilea. Lepra es smbolo de pecado, acta como tal. El leproso dud de la voluntad de sanar, Es voluntad de Dios sanar Por qu Jess mandaba a decir, no lo digas a nadie
Jess viaja con sus cuatro discpulos (Mt. 4:24-25, Mr. 1:35-39, Lc.
4:42-44)
Jess sana a un leproso (Mt. 8:2-4, Mr. 1:40-45, Lc. 5:12-16)
Evitaba la consigna mesinica hasta despus de su muerte No quera estimular entusiasmo mesinico revolucionario.

JESS SE INSTALA EN CAPERNAUM JESS LLAMA A LOS PRIMEROS DISCPULOS JESS HACE MILAGROS EN CAPERNAUM JESS VIAJA CON LOS CUATRO DISCPULOS JESS SANA A UN LEPROSO
COMIENZA LA OPOSICION
EL CONFLICTO POR EL PERDN DE PECADOS LOS MILAGROS DE JESS LLAMAMIENTO DE MATEO, CONFLICTO POR COMER CON PECADORES CONFLICTO POR EL AYUNO CONFLICTO POR EL DA DE REPOSO LA MUCHEDUMBRE SIGUE A JESS INSTITUCIN DE LOS DOCE DISCPULOS
COMIENZA LA OPOSICIN
El conflicto por el perdn de pecados (Mt. 9:1-8, Mr. 2:112, Lc. 5:17-26)
Vuelca su ministerio, ya no solo sanar sino hacia el perdn de pecados. Establece una auto referencia, yo perdono pecados porque Soy Dios. Esto molesta a los fariseos Los evangelio relatan 35 episodios en que Jess obr milagros. Qu es un milagro? Cmo los clasificamos?
Los milagros de Jess

Cul era razn para los milagros
Curacin de enfermedades Expulsin de demonios Resucit muertos Poder sobre la naturaleza
Revelan bondad y misericordia de Dios hacia los desgraciados (Mr

1:41, 8:2) Sirven de credencial de su persona y misin (Jn. 5:36) Signos de la misin salvadora de Jess
Llamamiento de Mateo, el conflicto por comer con pecadores (Mt.
9:9-13, Mr. 2:13-17, Lc. 5:27-32)
Dios no se avergenza de la sociedad despreciada. El Seor vino a lo que se haba perdido, a pecadores y esto molesta a los fariseos. El ayuno es expresin de afliccin en el A.T. Los fariseos no consideran el espritu festivo como parte de una vida del Seor. El Seor ensea que el gozo es central en la vida cristiana (Fi. 4:4) Jess no prohbe el ayuno, lo que censura es su uso como un rito
Conflicto por el ayuno (Mt. 9:12-17, Mr.2:18-22, Lc.5:33-39)
Conflicto por el da de reposo (Mt. 12:1-14, Mr. 2:23-3:6, Lc. 6:1-11)

Los fariseos tampoco dan el verdadero significado al da de reposo Jess lo aclara con cinco argumentos que son principios universales
Puede contravenirse una ley ceremonial en caso de necesidad apremiante, el

David que aliment a sus hombre con los panes santos (I S. 21:1-6) El da de reposo es para beneficio del hombre y no para atarlo o perjudicarlo Trabajos religiosos se hacen en el da de reposo Jess es Seor del Da de reposo, est diciendo Yo Soy Dios Las obras de misericordia se pueden hacer eb da de reposo
La muchedumbre sigue a Jess (Mt. 12:15-21,
Mr. 3:7-12)
En el apogeo de su ministerio sanaba a muchos y muchos le seguan, no tena tiempo ni para comer. Quiere evitar que la muchedumbre lo proclame Mesas libertador
Eleccin de los doce discpulos (Mt. 10:1-4, Mr. 3:13-19,

Lc. 6:12-16)
Jess sabe que morir y la obra debe continuar. Propsitos
Para que estn con l, para que aprendan de l mediante una

relacin ntima Para enviarlos a predicar, Apstol Enviado
Caractersticas de los doce
Hombres corrientes, Pedro Jacobo y Juan eran pescadores. No eran
eruditos pero no eran analfabetos. Hombres de carcter variado: Mateo el recaudador de impuesto, empleado romano; Simn el impetuoso; Juan el hijo del trueno; Simn el zelote un anarquista
Mt. 10:2-4 Simn, Pedro Andrs Jacobo, hijo de Zebedeo Juan Felipe Bartolom Toms Mateo Jacobo, hijo de Alfeo Tadeo Simn el cananista Judas Iscariote Mr. 3:16-19 Simn, Pedro Jacobo, hijo de Zebedeo Juan Andrs Felipe Bartolom Mateo Toms Jacobo, hijo de Alfeo Tadeo Simn el cananista Judas Iscariote Lc. 6:14-16 Simn, Pedro Andrs Jacobo, hijo de Zebedeo Juan Felipe Bartolom Toms Mateo Jacobo, hijo de Alfeo Simn el zelote Juan, hno de Jacobo Judas Iscariote Hch. 1:13 Pedro Jacobo Juan Andrs Felipe Toms Bartolom Mateo Jacobo, hijo de Alfeo Simn el zelote Judas, hno de Jacobo
AGENDA

EL MAESTRO DIVINO
LA FUENTE DE SU DOCTRINA SU MTODO DE ENSEANZA
JESS USA MTODOS PEDAGGICOS DE LOS JUDOS JESS EMPLEA UN ESTILO GRFICO Y VVIDO EL USO DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS JESS EMPLEA LECCIONES OBJETIVAS DEMOSTACIN DE SUS AFIRMACIONES Y ENSEANZAS CON ARGUMENTOS ACERTADOS EL REINO DE DIOS DIOS EL PADRE PERSONAL LA TICA EL MENSAJE DE JESS REVELA SU PERSONA, SU CARCTER Y SU OBRA
EL CONTENISO DE LA ENSEANZA DE JESS

LA FUENTE DE SU DOCTRINA
El ministerio de Jess tena tres aspectos,
Ensear, Predicar y Sanar, de los tres el principal fue el de ensear y sus enseanzas han arrojado luz acerca de su persona. Jess conoca profundamente las escrituras pero saba aplicarlas correctamente, no como los escribas y fariseos, sino como el autor de la Palabra y no como un mero comentarista.
EL MAESTRO DIVINO

SU MTODO DE ENSEANZA
Utiliza los mismos mtodos pedaggicos que los judos.
Us el mtodo de la poesa hebrea. No consiste en rimas sino en correspondencia de pensamiento de sus miembros, Paralelismo
P. Sinnimo, a un verso se agrega otro que expresa la misma idea Is. 1:3 P. Sinttico, el segundo verso y los siguientes si los hay desarrolla y completa el
Emplea un estilo grfico y vvido. Ilustraciones y comparaciones de la vida

cotidiana, social y religiosa. Ej:
Us el proverbio, un dicho corto, ingenioso, penetrante, Mt. 10:39 Us el mtodo parablico.
pensamiento del primero, Sal. 1:3 P. Antittico, el segundo verso expresa un pensamiento contrapuesto al primero, Mt. 7:17
Emplea el mtodo de las preguntas y respuestas. Las verdades no se
Herodes hombre astuto Aquella zorra El materialismo estorba la vida espiritual Ninguno puede servir a dos seores
asimilan sin la participacin activa de quien aprende Mt. 16:26, Lc. 10:36, Mt. 21:23-27 Utiliza las lecciones objetivas. Ejemplos prcticos
Us un nio Mt. 18:1-6 para exaltar la humildad y la fe Us la ofrenda de una viuda Lc. 21:1-4 para exaltar la grandeza del dar Maldijo una higuera estril Mr. 11:12-14 para ensear la importancia del fruto
Argumentacin acertada que demuestran sus afirmaciones, usaba la Palabra.

Mt: 22:32 ensea la existencia de la resurreccin
EL MAESTRO DIVINO

CONTENIDO DE SU ENSEANZA
El Reino de Dios.
Este reino llega con Jess a instituirlo en la tierra. Todo reino tiene un rey (Jess), un dominio (El mundo) y sbditos (Los redimidos) Tiene connotacin presente y tambin futura
Los sbditos gozan de todas las bendiciones del reino Mr. 1:14,15. El reino alcanza al hombre al evidenciarse en los milagros y expulsin de
Dios el Padre Personal La tica
demonios Mt. 12:38. El triunfo final es futuro cuando Satans y sus demonios sean derrotados y juzgados. Mt. 25:41 y Jess tomar u trono eterno Lc. 19:11-27
La relacin de Dios con su pueblo es Paternal Mt. 6:9 Sin miedo Mt. 10:8-30 Con confianza Lc. 11:9-13 Jess mantiene el concepto tico del A.T. que exige una vida justa para llevar una comunin con Dios. Lv. 11:44. Todos seremos juzgados, y todos recibiremos segn nuestras obras. Difiere de otros maestros en que l se proclama Hijo de Dios y Salvador Esto se demuestra con sus obras y enseanzas.
Revela su persona, carcter y obra
AGENDA


Una Armonia de Los 4 Evangelios

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UNA ARMONIA DE LOS CUATRO EVANGELIOS

Profesor Pablo Rivera Obando

TRASFONDO HISTRICO Y RELIGIOSO

LA PREPARACIN DEL MUNDO PARA EL EVANGELIO

Periodo de Silencio entre Malaquas y Juan el Bautista

Siglo IV a.C. Alejandro Magno conquist el imperio Medo Persa.

Rey de Siria Antoco Epfanes conquista Palestina 175 a.C.

Invasin Romana 63 a.C. por general romano Pompeyo

Deja como Sacerdote un Macabeo Hircano II, Herodes el Grande, que

TRASFONDO HISTRICO Y RELIGIOSO

LA PREPARACIN DEL MUNDO PARA EL EVANGELIO

La Ley y la tradicin oral

fuerza. Lo anterior caus la destruccin de Jerusaln por los romanos

TRASFONDO HISTRICO Y RELIGIOSO

LA PREPARACIN DEL MUNDO PARA EL EVANGELIO

PREPARACION DEL MUNDO PARA EL EVANGELIO

La preparacin religiosa La preparacin social

FUENTES DE LA HISTORIA DE JESS

Mateo podra ser entre el 65 y el 110 d.C. (ms probable en la

FUENTES DE LA HISTORIA DE JESS

El retrato de Jess en Mateo

Temas que destacan del Evangelio

FUENTES DE LA HISTORIA DE JESS

Caractersticas del Evangelio

Jess el Siervo de Jehov

El problema del final de Marcos

FUENTES DE LA HISTORIA DE JESS

El retrato de Jess en Mateo

Rasgos Notables del Evangelio

NACIMIENTO E INFANCIA DE JESS

EL NACIMIENTO Y NIEZ DE JUAN EL BAUTISTA EL NACIMIENTO DE JESUS

LA NIEZ Y LA JUVENTUS DE JESS

Lc. 1:5-38; Mt. 1:18-25

Anunciacin del Nacimiento del Precursor (Lc. 1:5-25)

Anunciacin del Nacimiento de Jess a Mara (Lc. 1:26-38)

Lc. 1:5-56; Mt. 1:18-25

Anuncio del ngel a Jos (Mt. 1:18-25)

NACIMIENTO E INFANCIA DE JESS

EL NACIMIENTO Y NIEZ DE JUAN EL BAUTISTA EL NACIMIENTO DE JESUS

LA NIEZ Y LA JUVENTUS DE JESS

NACIMIENTO Y NIEZ DE JUAN

El cntico de Zacaras (Lc. 1:67-79)

La gran redencin (vv 68-75) Dios la har levantando un salvador

La Niez de Juan (Lc. 1:80)

NACIMIENTO E INFANCIA DE JESS

EL NACIMIENTO Y NIEZ DE JUAN EL BAUTISTA EL NACIMIENTO DE JESUS

LA NIEZ Y LA JUVENTUS DE JESS

Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38

Los Antepasados de Jess (Mt. 1:1-17; Lc. 3:23-38)

Cainn Sala Peleg Ragau Serug Nacor Tar

Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38

El lugar, las circunstancias y la fecha (Lc. 2:1-7)

Los ngeles y los pastores (Lc. 2:8-20)

Presentacin de Jess en el Templo (Lc. 2:21-24)

Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38

Las profecas de Simen y Ana (Lc. 2:25-38)

Simen era de clase humilde y era lleno del Espritu Santo.

No era una visita pasajera sino en constante comunin con el Espritu

La adoracin de los Magos (Mt. 2:1-12)

Mt. 1:1-17; 2:1-23; Lc. 2:1-38; 3:23-38

La huida a Egipto y la matanza de los inocentes (Mt. 2:13-23)

Jos fue advertido en sueos antes de que se cumpliera el decreto de Herodes.

NACIMIENTO E INFANCIA DE JESS