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-Estrutura da sociedade Sociedade um todo estruturado, apesar dos conflitos; Existem relaes indispensveis e independentes das nossas vontades

s pessoais (produo social); A estrutura dessa sociedade determina/gera a politica, leis, cultura, moral e forma a conscincia social; -Sociedade Infra-estrutura: representadas pelas foras econmicas, relaes materiais de produo de cada pca, no caso analisado por Marx, o capitalismo (fundaes de um edifcio) Superestrutura: as idias, crenas, a moral, a arte costumes, instituies (polticas, religiosas, jurdicas, etc). (edificio em si). Justifica e justificado por um determinado sistema de produo. -Sociedade ideal Sociedade sem classe e sem propriedade privada (socialismo--comunismo) -Principais conceitos : Capital: no apenas conjunto de finanas e mquinas acumuladas. Capital passa pela discusso do poder e das relaes de poder entre as classes sociais. Trabalha com a ideia de conflito entre as classes, procurando entende tais conflitos. -Conflito Conflito o oposto a harmonia de Durkheim e de Smith (acreditava que o capital levaria a harmonia) Marx: interesses antagnicos de classe Mercadoria: valor de uso e valor de troca. (dialtica). Trabalho como mercadoria (fora de trabalho) -----Fetichismo da mercadoria ----Alienao -Principais conceitos ideologia : Idias das classes dominantes so as ideias predominantes em cada epoca, ou seja, a classe, que a fora material dominante da sociedade, tambm a fora espiritual dominante (..) classes dominantes so produtores de idias e regulam a produo e distribuio das idias (...)as idias da classe dominante so cada vez mais abstratas, ou seja, aparenta cada vez mais, a universalidade () burguesia e forada a se organizar em plano nacional e em plano local e a dar uma forma universal aos seus interesses. (A ideologia Alem) (processo consciente/racional) Ideologia (Marx) versus crena (Durkheim) Trabalho Alienao ou libertao? Trabalho e fora de trabalho Valor de uso e valor de troca Mais valia-fetichismo da mercadoria Indicaes de como sua obra pode ser utilizada no debate contemporneo: na discusso sobre fim do capitalismo versus crise do capitalismo. nas discusses sobre crises (para Marx a autonomia do setor bancrio que levaria a crises). Debate sobre regulacao do sistema financeiro. Autonomia (fetichismo) do mundo das finanas em relao da produo Responsabilidade social como mais valia, fetichismo da mercadoria Finanas como fetichismo da mercadoria (iluso de autonomia) Concluso O pensamento de Marx influencia a filosofia, sociologia, economia, arte, msica, dentre outras. Constituio de uma escola (ao contrrio de Simmel e Weber) Limites: Teoria da explorao: planos de redistribuio de renda que melhoraram a vida da populao pobre. Vulgarizao de Marx Teoria da conspirao, da manipulao. Leituras que retiram toda a sofisticao da obra de Marx com causalismos e economicismos imediatos Renovao de Marx Aps a crise econmica de 2008 que abalou o capitalismo, Marx, assim como Keynes, ganhou novo interesse, sobretudo entre os socilogos da economia. Contudo, no podemos achar que Marx tem resposta para todos os problemas e que suficiente ler somente sua obra para as indagaes sobre o capitalismo contemporneo.

Defesa de Marx Ao contrrio das criticas que recebe Marx, (inclusive de prprios marxistas), o enfoque Marxiano da instncia econmica no economicista/Marx, no isola o fenmeno econmico, da trama variada do tecido social, em perfeita coerncia com o materialismo histrico, enquanto teoria geral. No materialismo histrico, existe a concepo de que a instncia econmica, sendo a base da vida social dos homens, no existe seno permeados por todos os aspectos da vida social dos homens, os quais, por sua vez, sob modalidades diferenciadas, so instncias da superestrutura possuidoras de condicionantes sobre a estrutura economia. Defesa de Marx Os livros A luta de classe na Frana (1850) e o O 18 de Brumrio desmentem a freqente acusao do economicismo em Marx. Nelas, so realados no somente fatores econmicos, mas tambm fatores polticos, ideolgicos, institucionais e at estritamente histricos sobre os protagonistas dos eventos (No limite, Marx teria feito, o que chamamos de Prosopografia nos dias de hoje). Marx enfatiza o homem de carne e osso, como produtor da histria, negando abstraes metafsicas como o esprito do povo. A idia que Marx trabalharia somente com categorias macros, rejeitando as categorias micros, podem ser repensadas a partir das obras acima. Essa perspectiva de rejeio do micro e supervalorizao do macro, mais um automatismo dispensado Marx. Max Weber Hiptese: 1. O esprito do capitalismo seria encontrado na mentalidade protestante. 2. Empresrio teria incorporado a mentalidade religiosa (trabalho/lucro); Tanto no ethos dos empresrio, quanto dos operrios. 3. Protestantismo contribuiu para a formao do capitalismo. 4. Existe relao entre o protestantismo e a moderna conduta econmica. 5. Importncia das ideias na construo do capitalismo Observao: No uma relao mecnica entre religio e capitalismo. A religio foi um qu a mais no processo desenvolvimento do capitalismo; O desenvolvimento do capitalismo aconteceu por acaso. No foi um processo racional dos protestantes. Conceitos ao longo da obra Espirito do capitalismo Afinidade eletiva Racionalizao Ascetismo Esprito do capitalismo No Captulo II, Weber define o que entende por esprito do capitalismo. Toma como referncia um texto de Benjamin Franklin (1 706-1 790), um dos fundadores da Independncia Americana e ao mesmo tempo um homem de cincia e grande inventor. Nesse texto, Franklin faz o elogio do dinheiro. Tempo dinheiro, crdito dinheiro. (deve-se ganhar dinheiro e viver afastado do prazer). A alta concentrao mental, que leva a produtividade no mundo do trabalho, seria outra caracterstica desse espirito do capitalismo Questes presentes no espirito do capitalismo (a partir de Franklin): 1 .Trabalho fundamental (arduo) 2.0 consumo deve ser mnimo (no gastar demais). Consequncia: poupana investimento---acumulao. O esprito do capitalismo convence as conscincias de que o trabalho deve ser concebido como um fim absoluto, ou melhor, como uma vocao, distanciando desse modo, as preocupaes do trabalhador com questes salariais. Weber no define espirito do capitalismo. Trabalha com a ideia provisria, como um tipo ideal. Afinidade eletiva Relao entre capitalismo e idias de Calvino Afinidade eletiva (termo vem da alquimia, filosofia, sociologia): significa naturezas que se encontram e tem afinidades, formando um novo fenmeno. Goethe (importante escritor alemo): As afinidades eletivas (Guertz) Definio de racionalizao, so 06 processos: 1 Desencanto e intelectualizao do mundo (princpio de

que possvel apreender o mundo atravs mecanismos causais; mundo plausvel de ser compreendido racionalmente, calcular destinos; 2 Surgimento de ethos de realizao secular impessoal e historicamente alicerado na tica puritana da vocao (tica protestante); 3 Crescente importncia do crescimento tcnico especializao em economia, administrao, educao. (Weber acha que contabilidade o fundamento da racionalizao); 4 Objetivao e despersonalizao do direito, da economia e da organizao poltica do Estado e consequente recrudescimento (exarcebada) da regularidade, da calculabilidade da ao nesses domnios; 5 Progressivo desenvolvimento dos meios tecnicamente racionais de controle sobre o homem e a natureza 6 Tendncia ao deslocamento da orientao da ao tradicional assentada em valores racionais para a ao puramente instrumental Ascetismo (reforma luterana, sculoXVl) Ascetismo: palavra grega Ascese/ascetismo: exercitar a alma para buscar a salvao. Elo de ligao que promove a afinidade eletiva entre capitalismo e religio protestante. Lutero e Calvino (referncias na discusso religiosa sobre vocao, Beruf) Duas formas de ascetismo: 1)Ascese extra-mundano: restrita aos mosteiros; significa a fuga do mundo para os mosteiros, visando se entregar a prece e a contemplao Forma de salvao est ma vida isolada, dedicada a Deus Concepo protestante de Lutero Beiruf: Vocao para Lutero = destino (est dado). Relao com o tradicionalismo, ascese catlica. Ascese protestante prxima do tradicionalismo Idia de destino, predestinao determinada. Aqui, existe conformao (conformar com a classe e situao onde vc nasceu) (Aceitar a vocao, aceitar a realidade) A f a nica pratica de alcanar a salvao (no necessrio trabalhar) 2)Ascese intra-mundano: Novidade introduzida pela reforma na verso calvinismo. Prtica da salvao na vida diria, ordinria (regrada, focada no trabalho, que levaria a salvao) Ascetismo aparece como controle ativo e racional da vontade de liberar o homem do julgo, peso, sofrimento, ameaa dos instintos e da paixes, enquadrando-o numa regulamentao precisa (exerccios e devoes que pontuam todas as horas do dia) No mais necessrio ir para os mosteiros para ser feliz. Isso ser diludo no dias a dia no mundo ocidental. Protestante tem vocao para o trabalho; outros passam a segui-lo. Racionalidade cronolgica no dia a dia Fomenta o comportamento tico que diferencia o espirito do capitalismo moderno do instinto de aquisio, capitalismo selvagem; fomenta a acumulao. Essa a concepo protestante de Calvino Predestinao: Calvino (voc pode buscar Deus o tempo todo). Glria de Deus (trabalho) leva a salvao. Essa ideia se transformou em uma mentalidade. Ou seja, a mentalidade de Calvino vai alm da religio. Calvino: trabalho leva a glria de Deus Calvino: Trabalho/Lucro Vocao/beruf/profisso no algo previamente reconhecido. No tem como eu saber. Eu posso sair em busca da glria ou da graa de Deus. Apresenta um ordenamento da vida mundana. Mtodo para realizar. Concluses Desenvolvimento do capitalismo no se explica somente com variveis internas ao capitalismo, mas tambm com variveis externas. Weber reafirma essa lio. FHC/Enzo: capitalismo brasileiro. O protestante no tinha o objetivo de consolidar o capitalismo. Seu objetivo era glorificar Deus. A consolidao do capitalismo aconteceu por acaso. Ocorre a Ocorre a vulgarizao/popularizao da ascese calvinista (trabalhar para alcanar a graa de Deus) Na concluso da tica Weber mostra um Deus misterioso Espirito do capitalismo se safou da priso porque ele se juntou com a ascese intramundano (que valoriza o desenvolvimento dos bens materiais) Capitalismo no precisa mais se obrigar na tica religiosa. Capitalismo das finanas. Weber mostra como essas religies geraram racionalidades no Ocidente e Oriente. Existe diferena qualitativa nessas religies. Observaes: Capitalismo das finanas (fora da logica Calvino, que pregava o no endividamento)