Heilung Zusage oder Zumutung?

Reinhard Bonnke

Jesus Christus:
von griechisch Isous Christos, isos kristos, Jesus, der Gesalbte.

Es

ist

Z eit

fr

Sofort geheilt
Whrend ich noch ein Schuljunge war, sa ich einmal in einem Gottesdienst, als mich der Heilige Geist innerlich dazu drngte, einer Frau am anderen Ende des Raumes meine Hnde aufzulegen. Sie war sofort geheilt und ich wei nicht, wer darber mehr erstaunt war, sie oder ich. Es war das erste Mal in meinem Leben, dass mir etwas Derartiges widerfuhr. Heute bin ich erstaunt, wenn ich die groen Menschenmengen sehe, die zusammenstrmen, um das Evangelium zu hren und sie sind erstaunt ber die Heilungen, die der Predigt des Wortes Gottes folgen. Leute, die nicht hren oder sehen konnten oder andere, die die Fhigkeit zu sprechen oder ihre Glieder zu bewegen verloren hatten, sind pltzlich in der Lage, Dinge zu tun, die sie ber Jahre nicht tun konnten, falls berhaupt jemals.

Nach dem bernatrlichen Ausschau halten

Jede Art von Aberglauben, Okkultismus oder Hexerei durchdringt das Denken der Menschen in Afrika und Asien, aber das ist es auch, was sie auf der anderen Seite so offen fr das bernatrliche sein lsst. Doch diese Praktiken knnen die Frage nach dem Himmel und wie man dorthin gelangt, nicht beantworten. Die Dinge, nach denen sich diese Menschen ausstrecken, befinden sich in der Welt unmittelbar um sie herum, es ist das, was sie sehen knnen. Sie suchen Schutz, Glck, Heilung durch die Medizinmnner und manchmal auch bse Dinge wie Verwnschungen oder Zauberei.

den

H ER R N,

zu

h a n d e l n .
Psalm 119,126

Ich halte keine Predigten ber Heilung ich predige Errettung. Und die Menschen nehmen sie voller Freude an. Die Menschen in Afrika und Asien sind es gewohnt, nach dem bernatrlichen Ausschau zu halten. Ihr christlicher Glaube ist ebenso Bestandteil ihres alltgliches Leben wie er ihnen Heilsgewissheit fr die Zukunft gibt. Er betrifft ihren Leib und ihre Seele, bietet Schutz, Befreiung, Heilung und Segnungen in allen Bereichen und das entspricht in der Tat dem, was die Menschen des Alten Testamentes unter Errettung verstanden. In unseren Groevangelisationen beten wir fr die Kranken, nachdem wir die Menschen eingeladen haben, Jesus als ihren Herrn und Retter anzunehmen. Die groartigen Heilungen und Zeichen, die Gott dann schenkt, sind etwas bernatrliches, das ber die khnsten Vorstellungen der Menschen hinausgeht und ein berzeugender Beweis fr seine Realitt ist.

Die beiden groen Wahrheiten

Der Gott des Alten Testamentes offenbart uns zwei groe Wahrheiten ber sich selbst: Er ist der Heiler und er verndert sich nie. Im Neuen Testament hebt sich der Vorhang und zeigt uns Jesus, das Ebenbild des Vaters und er fhrt geradezu einen Feldzug gegen die Krankheit. Selbst die Berhrung der Quaste seines Gewandes gab einer aufgrund ihrer Krankheit gesellschaftlich gechteten Frau ihre Gesundheit zurck. Viele behaupten, den gekreuzigten Christus zu predigen doch welcher Christus ist das? Ein Christus, den man seiner Fhigkeit zu heilen beraubt hat? Oder ist es der Christus der Bibel? Manche legen die Bibel in einer Art und Weise aus, die behauptet, dass Christus nur whrend einer bestimmten,

lngst vergangenen Zeit geheilt hat, gerade so, als ob es ihm heute nicht mehr gestattet wre. Nicht eine einzige Zeile des Neuen Testamentes rechtfertigt eine derartige Sichtweise. Wir knnen Gott durch seine Taten erkennen und er handelt heute noch ganz genauso, wie er es in der Vergangenheit getan hat. Anscheinend kann er uns bis zum Gehtnichtmehr versichern, dass er sich nicht gendert hat, mancher will ihm einfach nicht glauben. Der einzige Jesus, den ich verkndige, ist der Jesus der Evangelien; der Jesus, der durch Galila zog und berall in den Orten glckliche, geheilte Menschen zurcklie; der Jesus, der Jerusalem durch sein gndiges Erbarmen fr die Leidenden im Sturm einnahm. Selbst seine Feinde wussten, dass es seinem Wesen entsprach, zu heilen. Als er eine Synagoge besuchte und es dort einen Mann mit einer verdorrten Hand gab, lauerten sie geradezu darauf, dass er ihn heilen wrde. Sie nutzten dies als Vorwurf gegen ihn, um seinen Tod zu beschlieen (Markus 3,1-6; Lukas 6,6-11).

Die Bedeutung von Christus

Whrend er in Nazareth predigte, bezeichnete sich Jesus als Der zum Heilen Gesalbte (Lukas 4,18). Das Wort Christus bedeutet: Der Gesalbte. Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit (Hebrer 13,8) und er ist immer noch gesalbt, um zu heilen. Die Heilungen Jesu waren nichts Zuflliges. Er handelte im vlligen Gehorsam gegenber dem Vater und alles, was er auf dieser Erde tat, war wichtig, um sein Wesen zu offenbaren. Es war keine zeitlich befristete Methode, keine pltzliche Laune, die aufgrund unerfindlicher Absichten gewhlt wurde. Gott tut Dinge nicht einfach willkrlich ab und an. Tatsache ist, dass er nicht in kurzen Zeitrumen denkt. Alles was Jesus tat, war genau im Sinne und nach dem Herzen dessen, den die Bibel als unwandelbar bezeichnet. Wie er war, so war auch der Vater. Nachdem er einen Kranken am Teich Bethesda geheilt hatte, sagte er:

Mein Vater wirkt bis jetzt, und ich wirke (Johannes 5,17). Der Kontext macht deutlich, dass sich dieses Wirken auf Heilung bezieht. Das, was er tut, zeigt uns, wie er ist. So kennen wir ihn und knnen ihm darum vertrauen.

Gott belebt unsere Hoffung auf Heilung

Gott ist ein Gott der Ordnung und deshalb strebt er danach, Unordnung zu beseitigen. Die Bibel beginnt damit, dass sich der Geist Gottes ber die Erde bewegte, die wst und leer war. Er vollbrachte Millionen von Wundern, brachte Licht und Leben in die Finsternis. Doch nachdem das Schpfungswerk getan war, setzte er sich nicht zur Ruhe. Er sitzt nicht im Himmel, erschpft von all der Anstrengung und lsst den Dingen einfach ihren Lauf. Wir empfinden den Zustand der uns umgebenden Welt als kaum zu ertragen. Das ist verstndlich. Denn Gott hat uns so geschaffen wie auch er ist. So wie er ber der vorzeitlichen Dunkelheit brtete, so brtet er auch heute ber den Dingen, mchte sie unbedingt verndern und das wiederherstellen, was in Unordnung und Chaos geraten ist. Rmer 8,10-23 blickt voraus auf eine gesamtheitliche Erneuerung und das Ende allen Leidens. In Offenbarung 21,5 erklrt Gott: Siehe, ich mache alles neu. Er wird nicht eines Tages hochschrecken, in das Weltgeschehen hineinplatzen und mit einigen unerwarteten Handlungen nun alles geschftig richten. Er arbeitet stndig daran, Dinge zu verbessern. Der Heilige Geist ist der Geist der Erneuerung (Titus 3,5). Er hat nichts gemeinsam mit unbeweglichen Gottheiten wie Allah oder einem angewurzelt sitzenden Buddha. Durch sein tiefstes Wesen knnen wir Hoffnung auf Heilung schpfen.

Die Verheiung eines Zeitalters ohne Krankheit

Krperliche Heilungen gab es whrend des gesamten Zeitraumes des Christentums. Gott reagierte auf

Glauben, selbst wenn Ignoranz gegenber biblischen Wahrheiten die Leute verwirrte. Das 20. Jahrhundert sah eine stetig anwachsende Flutwelle von Zeichen und Wundern. Auch wenn das dritte Jahrtausend nicht als das Tausendjhrige Reich heraufdmmerte, so erinnert uns die Multiplikation von physischen Heilungen berall auf der Welt doch an das biblische Millennium, in dem eine Zeit ohne Krankheit verheien ist. Die Wunder heute sind ein Zeichen, dass das goldene Zeitalter schon bald kommen wird. Trotz Bibel und trotz Millionen von Zeugnissen verspotten viele die gttliche Heilung. Und Glubige sind oft entmutigt, weil einige Leute nicht geheilt werden. Es ist zu herausfordernd fr sie, trotzdem an einer Hoffnung festzuhalten, die auch Heilung einschliet. Dass einige nicht geheilt werden, ist eine unleugbare Tatsache doch lasst uns auch einige andere Tatsachen betrachten.

Gott hat uns beauftragt, fr Heilung zu beten

Erstens: Probleme machen Gottes Verheiungen nicht ungltig. Heilung ist tatschlich ein Teil der Verheiungen Gottes auf unser Gebet. Wir hren nicht auf zu beten, nur weil manchmal unser Gebet nicht das erwnschte Resultat hervorbringt. Warum sollte jemand aufhren, Gott fr Heilung zu vertrauen? Zweitens: Es gibt Probleme bei allem, selbst beim Thema Errettung. Viele bekennen ihre Errettung und dennoch zeigt sich keine Frucht und keine Vernderung in ihrem Leben genauso wie einige ohne Anzeichen einer Verbesserung ihres krperlichen Zustandes von Heilungsveranstaltungen nach Hause gehen. Jesus selbst

erzhlte uns das Gleichnis des Smannes, um uns zu zeigen, dass die Auswirkungen des Wortes unterschiedlich sind. Drittens: Wenn wir niemals Dinge glauben, die problematisch sind, dann werden wir nie irgendetwas glauben. Kontroverse Ansichten toben um jede Lehre, um die Inspiration der Bibel, den Tisch des Herrn, die Taufe, die Person Christi, Prdestination oder welches Gesprchsthema man auch immer zur Diskussion whlen mchte. Es gibt unterschiedliche Ansichten in jedem einzelnen Bereich menschlichen Verstehens, denn wir sind begrenzt, eingeschrnkt und sehen undeutlich, wie durch einen Spiegel (1. Korinther 13,12). Zweifel, Vorbehalte und Denkblockaden knnen uns unserer Heilung berauben. Oft sind wir auch zu oberschlau und lassen zu, dass unsere Vernunft uns im Wege steht. Gott fordert uns lediglich dazu auf, dass wir unser Vertrauen auf ihn setzen, denn er hat alles, was wir brauchen. Gott hat uns beauftragt, fr Heilung zu beten und Gott heilt. Eigentlich ist die menschliche Errettung selbst bereits eine Form von Heilung.

Hre nicht auf , Gott fr Heilung zu vertrauen!

Warum geschieht es also nicht immer? Gottes Wille ist es zu heilen, doch sein Wille geschieht derzeit noch nicht immer auf Erden wie er im Himmel geschieht. Wir befinden uns noch nicht in der tausendjhrigen Herrschaft Christi und sein Knigreich ist noch nicht gekommen. Es mag Heilungsblockaden geben, die entfernt werden knnten, aber vielleicht wissen wir gar nicht, welche es sind. Glaube ist nicht auf Vernunft gegrndet oder die eigene persnliche Erfahrung im Bereich Heilung oder einen Mangel daran sondern darauf, auf Jesus zu schauen. Tausend Jahre, bevor Christus auf die Erde kam, schrieb der Psalmist: Es ist Zeit fr den HERRN, zu handeln (Psalm 119,126). Zweitausend Jahre nachdem Christus auf die Erde kam, ist der gleiche Jesus noch immer am Handeln, genauso, wie er es tat, als er ber diese Erde schritt. Es ist hchste Zeit fr uns, das anzuerkennen.

Die Hlle plndern und den Himmel bevlkern! ist die Maxime von Evangelist Reinhard Bonnke, dem Grnder von Christus fr alle Nationen. Bekannt wurde CfaN durch Groveranstaltungen in Afrika mit vielen Hunderttausenden manchmal ber eine Million Besuchern in einem einzelnen Gottesdienst. In den vergangenen 22 Jahren haben mehr als 120 Millionen Menschen die Veranstaltungen mit Evangelist Reinhard Bonnke besucht, dessen Predigtttigkeit von wunderbaren Gebetserhrungen und erstaunlichen Heilungen, Zeichen und Wundern gekennzeichnet ist. Fr weitere Informationen besuchen Sie:

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