LA VERA RICCHEZZA

Abbiamo meditato sul senso, sul fondamento e sullautentico principio della preghiera cristiana, che consiste essenzialmente nellimmagine evangelica di Dio. La giusta immagine di Dio quella che Ges presenta allinizio della sua missione: Se voi, che siete cattivi date ai vostri figli cose buone, immaginatevi Dio stesso che buono. Cose buone: Il Regno di Dio, lo Spirito Santo, la liberazione dal male. Cose buone: la ricchezza vera, la misura scossa e traboccante, il tesoro nel campo

Un tale si avvicin a Ges e gli domand: Maestro che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna? Ma Ges gli disse: Perch mi fai una domanda su ci che buono, Dio solo buono. Ma se vuoi entrare nella vita eterna ubbidisci ai comandamenti. Disse il giovane: Io ho sempre obbedito ai comandamenti, che cosa mi manca ancora?. E Ges rispose: Per essere perfetto, vai a vendere tutto quello che hai e i soldi che ricavi dalli ai poveri. Allora avrai un tesoro in cielo. Poi, vieni e seguimi.. Ma dopo aver ascoltato queste parole il giovane se ne and via con la faccia triste, perch era molto ricco. Allora Ges disse ai suoi discepoli: Vi assicuro che difficilmente un ricco entrer nel Regno di Dio.
Due sono i termini principali di questa sequenza: bont e ricchezza e sono profondamente collegati. Seguendo il filo della narrazione lasciamoci provocare alla meditazione su questo rapporto La reazione di Ges dovrebbe un po sorprenderci: uno solo buono, in Luca la cosa ancora pi forte: Perch mi chiami buono, nessuno buono tranne Dio. Per quale motivo Ges respinge la questione? Forse Ges nega di essere esattamente come Dio? La chiave di interpretazione e proprio la decisa affermazione di Ges Uno solo (Dio) buono e questo significa: la bont nella sua verit, nella sua concretezza, nella sua profondit, per noi semplicemente inimmaginabile, il nostro problema non quello di mettere in pratica il comandamento dellamore; che noi non siamo in grado di deciderne nemmeno il contenuto. Noi ci immaginiamo spesso di saper esattamente che cosa significa essere buono, essere giusto; soltanto riconosciamo di non avere la forza di realizzare coerentemente ci che quel significato comporta.

1. Una vita felice

Ges vuole spezzare il circolo vizioso della nostra vita che ci fa porre delle domande presuntuose: Che devo fare per avere la vita eterna?, Ges blocca fin dallinizio il meccanismo di questo circolo: Non aprire con me una discussione sulla perfezione della bont, il suo nome Dio. Dunque una grandezza inarrivabile e incommensurabile, un uomo non pu afferarne lidea, ma solo intravederne la strada, la strada della bellezza, della giustizia, della perfezione; questo la vita eterna: non una via che non finisce mai, ma una via che non si impoverisce pi. Qual la vera ricchezza per luomo? E Dio risponde Ges, Dio soltanto. E tutto il resto? Il resto un sovrappi. Ma perch un comandamento? Non desiderano forse tutti gli esseri umani essere felici? Amare ed essere amati? C bisogno di comandare la ricerca del bene? Bench in teoria sembrerebbe una cosa ovvia che la ricerca del bene non ha bisogno di un comandamento, in pratica tutti comprendiamo che tale ricerca tuttaltro che spontanea, noi non sappiamo quello che vogliamo, perch non siamo Dio. Che cosa devo fare per ottenere la vita eterna? Non fate delle domande inutili e pretenziose su un punto cos delicato come la ricerca del bene e ricordate che la ricerca del bene la ricerca stessa di Dio.

2. La differenza nella fede

La fede ci pone sulla strada di un tesoro per il quale vale la pena vendere ogni cosa, di una vita per la quale vale la pena dare quella che abbiamo, per fare questo necessario obbedire liberamente alla parola del Signore, chi non fa questo non trova la via della felicit, la via del bene. Io questa via lho forse gi intrapresa, ma come arrivare fino in fondo, come avere una felicit che duri per sempre? Vai a casa, vendi tutto quello che hai e dallo ai poveri . SILENZIO. Questa la reazione. Investire la propria vita per accendere la disperata speranza dellaltro , in questo tutti noi precipitiamo, perche abbiamo molte ricchezze. se ne and triste la sua tristezza, come la nostra non riesce a suscitare solidariet, la sua felicit non genera condivisione. Che cosa si pu dare ad uno che crede di avere tutto e chiede soltanto di avere anche una vita eterna. Chi allora pu entrare nel regno? Cosa impossibile agli uomini, meglio, impossibile a tutti quelli che credono di avere gi tutto, di non aver bisogno di nulla. E invece alla sua bont che tu ti affidi? Hai la vita eterna se la tua fede fa un salto di qualit se sei disponibile a lasciare che sia il Signore a colmare il tuo desiderio di vita eterna Vuoi fidarti di Dio? Ti vuoi consegnare al Padre come fa Ges; se senti invece che non puoi fidarti, fai pure per altre diecimila volte la stessa domanda e la risposta non arriver. Dedicati alla ricerca di come guadagnare in questa vita, e lascia perdere la vita eterna.

DOMANDE 1. Ho intrapreso la via del bene? 2. Che cosa mi impedisce maggiormante di percorrerla? 3. Sono consapevole che la salvezza un dono di Dio e che io devo collaborare con Lui per essere felice? 4. Che cosa desidero veramnte quando dico beni o bene?