PRECURSORES DEL LIBERALISMO

Para que se impusiera la idea de que hay unos mecanismos naturales que gobiernan el conjunto de la vida econmica, haba que romper con los puntos de vista del mercantilismo, para lo cual el enriquecimiento de la nacin precisa constantemente de la intervencin del estado; y haba que afirmar que la libertad de los intercambios es la condicin necesaria y suficiente del orden econmico. Se puede creer, que el fundamento del liberalismo fue una reaccin contra la edad media que se caracteriz por la creencia de valores e instituciones transcendentes y metafsicas. En la edad media, el enfoque de los hombres se emparentaba con Dios (voluntad divina) y esta voluntad se manifiesta en la naturaleza, la revelacin, el dogma y la tradicin. La aparicin del Renacimiento fue la reaccin contraria, el hombre se vuelca en las cosas mundanas, ahora se interesa el hombre por el propio hombre y ya no se dedica a Dios. Ahora el hombre rechazo su sumisin del origen divino, para atarse en su intelecto y ahogar su alma (el hombre centro del universo). Lo que da resultado a grandes aportaciones filosficas y artsticas de la poca clsica y se revaloriza a la actividad econmica .Pues surge el individualismo, donde hay un rescate del mundano pero sin que se ataque a Dios. Los aos renacentistas y post-renacentistas pusieron las bases para que el hombre exigiera su justo papel en el mundo. El individualismo y consecuentemente el liberalismo es fruto de un nuevo ambiente, econmico, filosfico, intelectual, poltico. El liberalismo econmico se relaciona con la burguesa. La burguesa, la clase que debiera su poder estar centrada en el comercio y la industria, surge en las ciudades medievales para embarnecerse con la expansin comercial de las ciudades italiana y holandesa. El liberalismo viene hacer una filosofa justificativa del burgus, la arma contra la aristocracia y sus ideas religiosas y sociales, utilizadas como un medio para proteger sus privilegios. La doctrina liberal encontr su antecedente inmediato en el individualismo fisiocratico y aportaciones intelectuales como Hobbes, Locke, Hume.

THOMAS HOBBES (1588-1679)

Hobbes es el motor del progreso econmico es el individuo, pues es partidario del estatismo econmico pues reduce por el contrario al estado (solo un papel subsidiario). Indica que hay individualista: 3 elementos utilizables para la construccin de la doctrina

Afirmacin de que el inters personal es el mvil esencial de nuestra actividad. El individuo considerado como nica realidad primera y nica fuerza simple. Divergencia en los inters de los individuos (no hay solidaridad), es el egosmo de Hobbes. No descartaba del todo la funcin del estado, pues planteo que sin gobierno puede surgir el caos, debido al conflicto de los inters individuales, tiene que estar organizado para que constituya una fuerza invisible, no se pone lmites tericos a su poder. Sin embargo el estado no debe intervenir en los asuntos de carcter econmico. Deca que el inters personal es la fuerza que mueve la actividad humana, pero el inters personal difiera de individuo a individuo. Considera que en el liberalismo se debe tener en cuenta: la tierra, el trabajo y el capital.

PIERRE LE PESSANT (Seor Boisguillebert)

Precursor ms directo y ms evidente del liberalismo. Pues las tres ideas que iban a constituirse en la trama de la doctrina fisiocratica estaba constituida en la suya: La ley natural La primaca de la agricultura La reforma fiscal Busca las condiciones que permitan llevar a su ms alto nivel la produccin interior del reino, y especialmente la produccin agrcola. Y cree descubrir que dichas condiciones se reducen a la abolicin de las trabas al comercio, y ala libertad de los mercados, ya que, si los mercados son libres, se establece un equilibrio natural de los precios, que permite a cada productor vender normalmente sus mercancas. Y as es como la produccin alcanza su mximo nivel. La idea que Boisguillbert desarrolla extensamente en su Disertacin sobre la Naturaleza de las Riquezas es como las diversas profesiones de un pas sirven unas a otras de mercados para la produccin.

JOHN LOCKE (1632-1704)

Tiene al igual que Hobbes un pensamiento contractualista, pues considera que ese acuerdo de voluntades de los individuos para crear una sociedad poltica solo tiene como nico deber: preservar los derechos fundamentales del hombre, los derechos a la vida, a la libertad y a la propiedad. La propiedad privada, en consecuencia, es un derecho natural derivado del trabajo, por lo que el estado, no puede disponer arbitrariamente de ella. Este pensamiento se transformara en uno de los pilares del Liberalismo y en una de las bases del pensamiento econmico clsico. Reconoce la relevancia del trabajo cuando dice que la tierra poco valdra sino se agregara el trabajo, el esfuerzo humano. Consider dos perjuicios principales que derivan del establecimiento arbitrario de la tasa de inters por el estado: la obstruccin del trfico econmico y que impida a los dueos del capital, que muchas veces son personas modestas, recibir un beneficio econmico que les permita subsistir.

DAVID HUME (1711-1776)

Desarrolla la teora del equilibrio automtico de la balanza comercial, afirma que si una nacin pierde metal precioso, sus precios bajan, lo cual produce necesariamente el aumento de sus exportaciones y el restablecimiento de la balanza comercial, al tiempo que detiene la salida del metal. La abundancia de la moneda no es la causa de que disminuya el crdito del inters, sino depende de la importancia de los beneficios realizados en el comercio y en la industria. El dinero no era tan solo una medida de valor, una medida del valor, las reservas de oro y plata de que pueda disponer un pas carece de importancia intrnseca. En cuanto a los impuestos se opone a que sean demasiados gravosos, pues desalientan la actividad econmica y encarecen las mercancas al elevarse el costo de produccin.

Platea que para el desarrollo de la agricultura en necesario que paralelamente se desarrolle tambin la industria, porque el desarrollo de la industria traducir un aumento de la demanda de los artculos agropecuarios

BIBLIOGRAFIA
Rene Gonnard, HISTORIA DE LAS DOCTRINAS ECONOMICAS (5ta edicin) Pgs.: 137 -145 Denis, Henri. HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONMICO

LINCKOGRAFIA
http://html.rincondelvago.com/historia-de-las-doctrinas-economicas_1.html
http://www.eco-finanzas.com/economia/economistas/John_Locke_pensamiento_economico.htm