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ANIMO I NUMERO ir>

500

RS.

FEVEREIRO 1929

Revista de Antropofagia
nrAi*itSn IA V T A V T A F \ * I . * <t t m . . . . ._ Directao de ANTNIO DE ALCNTARA MACHADO

Gerncia etc. de RAUL BOPF

Endereo: 13, RUfl BENJAMIM COMSTflMT -

3. Pav. Sala 7 -

CAIXA POSTAL V 1.269 -

SO PAULO

Ascanio Lopes
Com vinte e dois anos Ascnio Lopes morreu no dia 10 de janeiro em Cataguazes. No dia 9 (como Carlos Drummond de Andrade me lembrou) eu dizia no Dirio da Noite de So Paulo que o menino-poeta tinha futuro garantido. E tinha mesmo- O que mais me agradava nele era a timidez misturada com a malcia. Atravez de suas cartas e de seus versos eu percebia um Ascnio bom, muito bom mesmo. Porm essa bondade le guardava e escondia. De forma que os de fora a ignoravam. E embora a culpa fosse sua ou no fosse de ningum, Ascnio se vingava com a malcia. le mesmo deixou transparecer isso comoventemente numa poesia chamada Ambiente de infcia. O pouquinho que Ascnio escreveu d de sobra para a gente lastimar o que deixou de escrever. Foi embora quando ainda estava no comeo e a gente sente saudade daquela esperana. Acreditava na literatura e na literatura do Brasil. De vez em quando se metia a estudar assuntos graves. E nunca brincou. No via na poesia moderna (como tantos) apenas um pretexto para ousadias engraadas e molecadas cnicas. Trabalhava honestamente. Sabia o que fazia e queria fazer direito, fazer sempre melhor. Outra cousa que le tambm sabia era sofrer. A doena que o matou em certos perodos no lhe deixava tempo seno para acompanhar passo a passo a aproximao do fim. H 41 dias que estou de febre brava (assim me escrevia em maio de 28) e estou proibido de ler, escrever, levantar, mexer, etc. E acrescentava: Agora mesmo a febre aumenta. Isso com uma letra que ia crescendo como a febre dele. Rosrio Fusco escreveu antes dos versos do Fruta de conde: ... e que ningum nunca se esquea de Ascnio Lopes. Pois claro que quem o conheceu no poder esquecer, Rosrio Fusco.
ANTNIO DE ALCNTARA MACHADO

BANZO
Subiu a toada dos negros mocambos Sahiu a mandinga de pretos retintos vestidos de ganga. Quillengue, Loanda, Basuto e Marvanda fazendo munganga tentando chamego cantando a Chang. Escudos de couro, pandeiros, ingonos, batuques e danas. Palhoas pontudas com ferros nas lanas. Terreiros compridos de barro batido. Cantigas e guerras com sobas distantes. Caada ao l e o . . . Caninga de choro zoada de grillo. Campina de canna com gua trahquilla. . . . . a voz do feitor. Mucanas cafuzas moleques zarombos. Na noite retinta a toada subia dos negros mocambos. (Natal). LUS DA CMARA CASCUDO.

Re v i s t a

de

Antropof*i

DORES DO INDAY

RETRATO DO BRASIL

Uma rua velha e vazia, uma casa velha e vazia, uma vida velha e vazia.

O que mais me admira no Brasil no o rio Amasonas o maior do mundo ! E nem as florestas e as riquezas,

A poesia das cousas humildes as maiores do mundo ! morrendo, morrendo... O que mais me admira no Brasil (Meu Deus, fazei com que o dia de amanh seja differente do dia de hoje!) morrendo com o habito. a preguiosa confiana que ns temos nessas coisas todas as maiores do mundo!...

(Minas)

(Bello Horizonte).

EMLIO MOURA.

JOO DORNAS FILHO.

SM5Z5K253aSH5KHa5?5a5E52525H525a5a5H5a5Z5a^^

LEIAM:
PAULO PRADO
RETR

ATO

D0

BRASIL (ensaio sobre a tristesa brasileira). VDOS 2. srie (crtica). (critica e folclore). (romance).

TRISTO D E ATHAYDE ~

EST

M R I O D E A N D R A D E ~ ENSAIO SOBRE MSICA BRASILEIRA JOS AMRICO DE ALMEIDA ~


A

BAGACEIRA - 4.a ed. -

GUILHERMINA CSAR e FRANCISCO PEIXOTO MEIA PATACA (versos) ROSRIO FUSCO ~


FRUTA

DE CONDE (versos).

Revista

de

Antropofagia

Uma adeso
Como quer que se julgue a obra do sr. Tristo de Athayde e a sua posio intelectual, no possvel negar a singular importncia que tm na nossa vida literria as suas atitudes e os seus pronunciamentos. A autoridade moral, a cultura e a inteligncia do critico souberam fazer-se respeitar do publico difcil que l as crnicas literrias dos jornais (autores, amigos dos autores, inimigos dos autores e s vezes o cidado ingnuo que procura se pr ao par da literatura francza contempornea" o sr. Bernard Fay deu ao capitulo sobre Barres o titulo de "Maurice Barres ou La littrature hausse le ton". Da mesma forma, quem quizesse traar um panorama da nossa literatura neste primeiro quarto de sculo, poderia dedicar ao sr. Tristo de Athayde um capitulo intitulado "A critica literria levanta o tom". Efetivamente, si refletirmos no que era a critica brasileira ha pouco mais de dez anos, no poderemos deixar de reconhecer que o bigrafo de Afonso Arinos realizou uma obra relevante" de modernizao e de aperfeioamento. Muito antes dele j Unhamos, certo, a lucidez admirvel de Joo Ribeiro. Joo Ribeiro, porm, duplamente filsofo, tanto no sentido prprio da palavra como no popular, talvez mais, at, neste ultimo: no liga muito critica. Si nunca deixou de assinalar os seus lugares aos raros livros bons que de longe em longe aparecem, teve e ainda tem muitas vezes condescendncias culposas para os imprestveis e os medocres. E' partidrio do "laisser faire, laisser passer", ao menos em literatura. O sr. Tristo de Athayde, ao contrario do defensor terico da lingua nacional, j pde ser justamente qualificado de "homem sem malcia" (1). A sua tendncia para o trgico, o sombrio, o doloroso, o difficil. E' um homem que timbra em levar tudo profundamente a srio, a comear pela sua funco de crtico. Isso importa em dizer que le no sabe passar sem, ao menos, um pequeno ativo de convices firmes, sem um ponto de vista e de apoio, de onde se lhe apresentam deformadas as coisas, que le julga, entretanto, pelo aspecto parcial, unilateral, que conhece. Para empregar uma imagem cara a Cocteau, le no gira em torno do objeto. Limita-se a observa-lo do lugar onde est. A conseqncia direta desse modo de ser uma tendncia instintiva para impor o seu ponto de vista, pela estranheza que lhe causa o que se v dos outros. Para impor, digo mal, mas para considera-lo como o verdadeiro, o nico legitimo. Dai certa feio evangelizadora da sua critica e o receio que lhe infundem os que le considera "germens d edissoluo" do espirito porue ameaam a unidade e a segurana da construco do seu sistema pessoal. Tais germens le os combate como possvel, mas improvvel ue Euclides combatesse as geometrias no-euclideanas: em legitima defesa. No podendo admitir, por instinto de conservao, ue outra viso do mundo se imponha em detrimento da sua, imagina que o que se perderia por amor dessa outra havia de ser o mundo mesmo e no somente a sua viso. Todas essas observaes no querem dizer que se trate de um esprito intolerante ou preconceituoso. E' simplesmente um sistemtico. Tambm no seria esato pensar que le no muda de opinies e de filosofia. Tem mudado at muito. J atravessou o estado de espirito de umas trs geraes, no mnimo. Mas comporta-se daquele modo relativamente a cada posio. Variam os seus pontos de vista, mas cada um como si fosse o nico- E de cada vez le deve pensar comsigo: "Agora sim, acertei". Por tudo isso a atividade do sr. Tristo e Athayde vem sendo empregada de preferencia no ataque aos ditos elementos dissoKentes. Dentre eles a perspiccia do crtico logo destacou o sr. Oswald de Andrade e seus companheiros de antropofagia e pau-brasil, como os mais perigosos e temveis. E principalmente a esses que costuma opor toda sorte de valores, embora infinitamente menos interessantes, (a terceira corrente e outras do mesmo gnero) por serem mais estveis, pois o sr. Tristo de Athayde acredita na virtude da estabilidade. E , da mesma maneira, a esses, que le vive pregando uma aco construtora certamente a tornar-se conservadora e lhe parece de necessidade urgente. 0 que mais o preocupava no

PEDRO DANTAS

sr. Oswald de Andrade era a falta de confiana que este lhe inspirava, aquela continua impresso de terreno movedio, que perturba e arrasta ao desequilbrio. E le censurava a eterna brincadeira em que se compraz o sr. Oswald de Andrade, esprobava-lhe a leviandade das atitudes, a alegria, o bom-humor. Tinha saudades do Oswald precioso e ttrico dos "Condenados". Achava uma pena, um sacrifcio inesplicavel que um homem como o sr. Oswald de Andrade capaz de lagrimas e desgraas, andasse pelo mundo, tranqilo e sem remorsos, se divertindo. E traava do autor de Joo Miramar retratos pessimistas, mostrando-o frvolo, inconstante, "blagueur", modernista snob, circulando entre os sales ricos de S. Paulo e os cafs literrios de Paris, tomando a sua "watermanzinha" para escrever.., 0 "Retrato de mim por Tristo de Athayde", em suma. E conclua pelo perigo de vir a mocidade incauta a seguir um homem como esse, que substitura o nosso habitual ecesso de literatura por uma infra-literatura e que, a pretesto de corrigir um erro, o substitura por outro, de sinal contrario. Agora, porm, escrevendo sobre o "Retrato do Brasil" do sr. Paulo Prado, o sr. Tristo de Athayde, citando o inqurito sobre a civilisao americana, a que se procedeu ha alguns anos nos Estados Unidos, concorda com as concluses de Harold Stearns, que o organizou, e aplicando-as ao Brasil, diz testualmente o seguinte: "Penso apenas que no devemos nos abandonar ou recorrer com le (Paulo Prado) s solues do desespero e sim fazer como esses trinta norte-americanos sinceros e corajosos rirmos de ns mesmos". Mas no precisamente essa a soluo do sr. Oswald de Andrade e o que le tem realizado na ultima parte da sua obras ? Si essa tendncia no esplica por si s toda a riqueza humana e o lirismo intenso do poeta do Esplanada, entretanto a significao mais imediata e evidente de seus livros. Est, pois, de parabns o sr. Oswald de Andrade, por mais essa valiosa adeso. Pois fora de dvida que com aquelas palavras o sr. Tristo de Athayde entregou os pontos. Nem mais nem menos. (Rio de Janeiro).

(1) Srgio Buarque de Holanda, Digo no "Jornal do Brasil".

R e v i s t a de

Antropofagia

4 POETAS
GUILHERMINO CSAR E FRANCISCO I. PEIXOTO Meia-Pataca Cataguazes 1928. Meia-Pataca o nome de um riozinho de Cataguazes. Nos tempos antigos tinha ouro. Hoje gua e mais nada. Mas a gua possue l a sua poesia que a de Guilhermino Csar e Francisco I. Peixoto. O primeiro ainda no se livrou daquella tristesa sem fundamento visvel dos poetas que prometem. Tristesa que a gente no pode levar a srio. Os versos dele tm sempre uma interrogao, uma dvida, uma pergunta de descrena ou desconsolo- O assunto no difere do comum brasileiro e actual. Porm o que est dentro bom anunciado melhor. A fala por exemplo clara e forte: Campeiro queimado de sol vai ver o trabalho dos seus companheiros nas galerias de ar frio na noite constante l Mineiro das minas gerais voc no acorda ? Vai ver o trabalho dos outros mineiros dos mineiros-mineiros enterrados na mina ouvindo os patres em fala estrangeira ! Sensibilidade alerta, maneira pessoal ainda no muito definida mas reconhecvel, desembarao, procura, gosto lrico, tudo isso a gente encontra e chupa que nem uma bala na poesia de Guilhermino Csar. Francisco I. Peixoto mais irreverente e gozador. O que no impede o desejo que tem de um ...corao mais forte Mais resignado, mais cheio de pacincia Pra poder aturar de cara alegre tanta amolao E pra agentar com o peso infame dos pensamentos futuros... Mas no geral laz perguntas embaraosas a Jesus, Ferno Dias Paes Leme e s namoradas. Est no perodo de caoada e tem medo dos que viro depois. E* bem desse grupo menino de Cataguazes ainda brincando no colo do futuro. Conheceu a poesia muito criana e ainda no tem por ela o devido respeito. Por enquanto so namoricos sem conseqncia. L de vez em quando um gesto mais cheio de intenes deixa adivinhar a ligao brava de amanh. Ento o verso vir feito agarrar a gente. Rosrio Fusco fz um desenho na capa que eu acho bem interessante. HUMBERTO ZARRILLI Libro de imgenes Montevideo 1928. Humberto Zarrilli co-autor de uma srie de livros de leitura para crianas que conquistou o primeiro prmio no concurso organizado faz pouco tempo pelo Conselho Nacional de Ensino Primrio e Normal do Uruguai. No Libro de imgenes a gente percebe s vezes o escriptor-professor inteligente. A's vezes s. Porque qusi sempre a poesia adulta fala seus desejos, desejos maduros : Era mi enorme pena ei no tener ninguna Recibe. mi tristeza como un husped alegre. Zurrilla terno, ama as cousas da rua, sada contente os quinze anos da vizinha por toda Ia casa, fica embevecido deante de uma criana que mama, abenoa a mulher grvida cujas .-.caders tienen ondular de cuna fala a cada instante do cu, das nuvens, do ' vento, das estrelas, canta o vinho, as mulheres e a sua cidade, Ia dei rio como mar. Tem at repentes de violeiro: Nube ausente de Ia tierra, hoy tu destino comprendo: El gua por Ia que vives, Ia das un dia muriendo. Poeta amvel a quem a gente retribue com a mesma simpatia dele por tudo e por todos deste mundo. ROSRIO FUSCOFruta de conde Cataguazes 1929. O livro so oito poesias caque estn repicando bendo em dezoito pginas apenas. Diro que Rosrio Fusco bastante moo ainda, tem muito tempo deante dele, tem muito talento dentro dele, podia esperar mais um pouco e publicar cousa de outro porte. Mas eu compreendo isso muito bem. Quem progride tem uma pressa danada de mostrar que est progredindo. No se contm: vai logo na rua passear o jaqueto novo. Fruta de conde apresenta de facto menor nmero de defeitos e qualidades bem mais acentuadas do que a parte do autor nos Poemas cronolgicos. A prova est patente neste PoemaNa tarde clara sem ventilao eu estava bem refestelando a vista na roaria de bom trato. Gente vinda do servio gazoava alegre pelo caminho endomingado e limpo. Um cheiro bravo vinha vindo solto da aragenzinha e a gente suspirava le banzando gostoso como qu ! Paz de distncias... Necessidade de coisas no era preciso no e a gente percebia que a vida, pensando bem boa mesmo. Qusi que eu falei zuretamcnte: EU VIVO! No era preciso desejo nenhum naquele momento. Porm meu sexo forte desejou tanto voc que eu senti na tarde clara sem ventilao nenhuma voc encolhida, se encostando... H ai alguma cousa diferente daquele brasileirismo infantil que o sarampo da nossa meninada potica. Os versos vm mais pesados e como o peso de poesia mais ligeiros, envolventes, simpticos- E' a idade que vai aumentando, ganhando sensaes novas, se abrindo para novos desejos. Rosrio Fusco no precisa se afobar. O pssaro est voando sem dvida, mas o poeta tem na palma da mo a fruta que le procura. A. DE A. M.

Revista

do

Antropofagia

ANTROPOFAGIA?
MARIO DE ANDRADE

Ando lidando bastante com feitiaria aqui no Nordeste e acho que esta communicao que segue pode interessar aos cultores da antropofagia... filosfica paulista. Se trata do Mestre (Santo) Antnio Tirano. Eis a scena que se passou entre mim e os dois feiticeiros meus informantes, gente sarada dos catimbs de Natal. Eu escrevia na pauta as rezas que os dois juntos me cantavam e tomava em seguida as informaes sobre o Mestre a que a reza pertencia. Os dois catimbozeiros j estavam com a lngua solta, sem cerimonia, depois de vrias horas de conversa e almoo bom no meio. Eu escrevia. . . . porque Turuat tambm Mestre caboclo (indgena) frexador malevo Bem pata cegar os outros... Gosta de trabalha cum cobra. Fura o oio da cobra na inteno da pessoa a quem qu cega e cega. Chega a cume pedao de cobra, cru, mais cauim (por aqui, nos catimbs, qualquer lcol forte)

Eu j sigurei uma jararaca pr'le cega ! .. .foi discipo do grande malfeito Antnio Tirano (eu escrevendo) que para a gente t trabalho dele tinhase que d pr'le um filho, uma... uma pessoa da famiIha assim... Parou. Mas como ? . . . Tinhase que matar essa pessoa, ? Os dois estavam desapontadissimos, rindo amarelo. No sabemos no sinh... Esse nem tem linha (reza cantada)... No se invoca no... Voltei a escrever pra evitar aos dois a sensao de examinados. E' lgico que vocs no invocam le, sei bem. Mas podem me contar. Minhas notas so pra estudo, que o Mestre seja bom ou ruim no tem importncia no. Ento le obrigava o mestre a sacrificar algum... E \ .. exigia sempre sangue humano... Sino no trabalhava, heim! que safado! Prifiria sangue de crian-

a... Mas no se invoca mais! Mas s vezes aparece, no ? A's veiz . . . E quando aparece faz estrepolia ? Nova e sempre muita hesitao. Respondeu com m vontade: Faiz, sim sinh... Pede sangue ? Pede, sim sinh... Pede pra beber?... Arrancou : Eu num sei, no sinh! Esse a gente no invoca no! Eu escrevendo textualmente como est. O outro, mais palavroso, mais esperto, que cursara at o terceiro ano do Ateneu, de Natal, se calara. Parei de escrever, insisti, perguntei. No foi possvel tirar mais nenhuma informao til ao meu amigo Osvaldo de Andrade. O outro mais humilde e mais feiticeiro tambm, se fechara em copas meio desconfiado. Voltei a escrever. Esse, o mais humilde, acrescentou reflexivo: E' uma biografia desgraada . . . (Natal janeiro 1929).

ACHILLES VIVACQA

Na noite bonita acordam cantigas : (Vamos v planta vassoura minha Yay) Mulatos sarados com longos penachos. Mulatos dengosos em bambos requebros arco na mao pra ca pra l

o mastro enfeitando de fitas rodeiam. O arco se curva. A flecha faz que vae mas no vae no (Ao red de seu balo minha Yay) pra c plafff pra l plafff Na noite bonita dormem cantigas (Ya-y...) Mulatos canados. Tangas de pena. Mastro de fita. (Belo Horizonte)

(vassourinha de boto minha Yay)

Corpos de usucum com tangas de pena mulatos suados (ao red de sua saia minha Yay)

Revista

de Antropofagia

QUANDO EU MORRER
A Alceu Amoroso Lima AUGUSTO SCHIMIDT

Quando eu morrer o mundo continuar o mesmo. A doura das tardes continuar a envolver as coisas todas, Como envolve neste mesmo instante. O vento fresco dobrar as arvores esguias E levantar as nuvens de poeira das estradas Quando eu morrer as guas claras dos rios rolaro ainda' Rolaro sempre alvas de espuma... Quando eu morrer as estreitas no cessaro de se acender no lindo co nocturno E nos vergeis onde os pssaros cantamas frutas continuaro a ser doces e boas. Quando eu morrer os homens continuaro sempre os mesmos E se ho de esquecer do meu caminho silencioso entre elles. Quando eu morrer os prantos e as alegrias permanecero Todas as ancias e inquietudes do mundo no se modificaro. Quando eu morrer a humanidade continuar a mesma Porque nada sou nada conto e nada tenho Porque sou um gro de poeira perdido no infinito. Sinto porm, agora, que o mundo sou eu mesmo E que a sombra descer por sobre o universo vasio de mim Quando eu morrer...

Brevemente:
ALCNTARA MACHADO O bandeirante na intimidade (estudo sobre os inventrios paulistas do sculo 17). MARIO DE ANDRADE Compndio de histria

Empreza Graphica Ltda,


Edies de luxo
, , LlVfOS, r i. r\6VISt3S , .

da msica.

servios
COITimerCiaeS

RUBENS DE MORAES _ Essencialmente agrcola

(contos). ANTNIO DE ALCNTARA MACHADO - Lira


paulistana (coleo de uaulistana (c.ri\pr*n A*modinhas). mnAir,\%aa\ OSWALD DE ANDRADE - Serafim Ponte-Grande (romance).

Rita,

S t O .

AntOflO

1 7
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Teleph. 2 - 6 5 6 0
S. PAULO

R e v i s t a de

Antropofagia

(ROMANCE)

Capitulo 2." O ponto onde aquela gente reflue, quasi na certa, o botequim. Veio de longe a onda imigratria, compacta e profunda, at se desfazer e sumir no trmino, que o destino. Porm, depois de desfeita, ainda consegue por mil percursos, rebalsar na tasca em que se vende parati. Entre a soldadesca, que representa a maior clientela da venda, d-se o caso de existir gerarquia at nas bebidas. Quando so recrutas ou praas razas, costumam entornar diariamente alguns clices de caninha pura, e porfiam em ver quem bebe mais. A' medida que se vo graduando, ao subir de cabo sargento, j substituem a pinga por cerveja. Por fim, o indcio da asceno a postos superiores, o uso de copos de leite, noite, antes de recolher. Demonstra com antecedncia, o pretendente aos gales, o desejo de seguir as pegadas dos officiaes, que ele viu se transformarem de soldados magruos e maltratados, em tenentes e capites de tez clara e corada, apertados- na farda cinzenta pelas banhas de burguez prospero. Seguindo o costume do meio, os sargentos de cavalaria mais o ginasta, bebiam cerveja (j tinham aspas douradas) a espera do companheiro. Conversavam sem reparar a desordem do lugar. Estavam acostumados a confuso dos botequins no comeo do mez, depois do pagamento. Fingiam no ver os soldados, que a sua presena repelira para o belco do portuguez, cuja presena era-lhes constrangedora; abreviavam a demora e Igo saam. Quando o recruta entra para o quartel, no tem nome, no merece ateno, representa apenas um autmato, um nmero. A seguir, aos poucos, nas interminveis palestras do cio militar, que d a sua origem, bom ou prfido, honesto ou malandro, e comunica as ambies ou desalentos que o animam ou infelicitam. Porm principalmente no botequim, roda da mesa ou deante do balco, que readquire nome e personalidade. Com o decorrer do tempo, recebe divisas, deixando de ser um nmero para se tornar o cabo fulano ou o sargento sicrano. Volta a ser gente. E' a concluso

A PONTE DOS AMORES m


do primeiro ciclo da Fora Publica. Naquele mesmo botequim da esquina, costumavam se encontrar os trs sargentos, desde o comeo da vida militar na milcia, quando eram soldados e fugiam da presena dos superiores, tal qual como agora os subordinados se afastavam deles. O mais corpulento dos trs, o que tinha tez clara e cabelos castanhos, chamava-se Antnio, era sulriograndense. 0 mais magro e moreno, Cassiano, viera da melhores cavaleiros do regimenBaa, e era tido como um dos to. O ltimo, Cndido fora batizado em Minas por gente devota sob auspcio daquele adjetivo para ser puro na vida era de todos o mais mulherengo e feliz em namoros. Antnio largara dos amigos, para perseguir as mulheres da avenida Tiradentes. Cndido fora provocado pela mulatinha do Jardim-- Cassiano percebera o negacear da rapariga, e avisara o companheiro que no vira fita. Justificava o baiano, o faro que lhe atribuam em surpreender olhares, combinaes, recados, comeos de "simpatia", e tornava-se o pavor dos que, perto dele, tentavam "cavaes". Costumava atrapalhar os outros, achando enorme graa quando estorvava ou estragava o namoro de algum, ou ento, protegia a aproximao, e depois espalhava para meio mundo o caso que surpreendera colocando num embrulho danado a vtima e o re. Ao sair do parque, ele percebera que as mulheres da avenida estavam de trato feito com o grupo de bombeiros da esquina. Deixara propositalmente Antnio se atirar a elas, afim de '"gosar", como dizia, o aspto desanimado e divertido do companheiro quando voltasse da infrutfera caada. Enquanto esperavam o rapaz, continuavam bebendo. Cndido silencioso, distrado pela lembrana da mulatinha que lhe ficava viva e irritante na memria, no ligava para os visinhos. O ginasta tinha-se empenhado em tremenda discusso com Cassiano, a propsito do que mais podia desenvolver a musculatura de um homem, o regime da cavalaria ou o do "Pavilho de Educao Physica".

YAN DE ALMEIDA PRADO

Questes semelhantes apaixonavam a soldadesca, que volta e meia, levantava tremenda bulha a respeito da superioridade de uma arma sobre as outras, de cavalarianos sobre infantes, bombeiros sobre msicos, pessoal do Gorpo de Sade sobre os cozinheiros, e vice versa at o infinito. Eu de muito moo, dizia o ginasta, entrei para a policia de Sergipe... U voc foi praa no Norte? Perguntou Cassiano, admirado de vir a saber somente naquela noite um pormenor de pessoa que conhecia ha muito tempo. Sou filho de Sergipe. Eu andei por l, tambm fui praa no Norte, na polcia de Alagoas, mas aquilo era uma p de policia que passava mezes sem pagar a gente. Em Sergipe a mesma coisa. Pois como eu ia dizendo, de mocinho sentei praa na policia onde tinha um tio que era sargento. Voc que andou por l sabe o que aquelas caminhadas, quando a gente sae por ali afora em diligncia que no acaba mais- Aquilo s andar, andar, debaixo do sol, no fim a gente fica com as pernas que s nervo. E' mesmo, condescendeu o baiano que em rapazelho fora prprio de recados. Bem. Aqui, no Pavilho, a mesma coisa. Ns na ginstica comeamos com ginstica sueca... No desenvolve o corpo. Como no! Do primeiro dia que eu cheguei, eu estava ainda mais ou menos acostumado a andar muito, o patro na roa muitas vezes me mandava rodear o sitio, depois, tinha tambm trabalhado de enxada ai pelo Interior, fiz muita carpa, no estava de corpo mole no. Mesmo assim fiquei quebrado. Logo que acabou o passo acelerado em volta do barraco, comecei a sentir canceira, que foi indo, foi indo, chegou de noite estava que no podia mais mexer. Sim, era falta de exerccio. Ai que est. E ns fazia aquilo todo o dia, cada vez chegando no mais duro, enquanto vocs, nem tem comparao... (Continua)

Revista

d e A n t r o p of a 8 i
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BRASILIANA
PURITANISMO Telegrama de Santa Lusia (Goiaz) para O Globo do Rio de Janeiro, n. de 7-1-1929: "Acaba de ser expulso do tiro de guerra de Santa Lusia o Sr. Nagibe Salomo Filho, syrio naturalisado, pelo motivo de ter tido uma amante at ha poucos mezes. O caso tem sido muito commentado, fazendo-se necessria a interveno do ministro da Guerra." RESPEITO De uma discrio do prespio armado em casa do sr. Jos Maria do Espirito Santo Filho, fei r ta pelo Minas Geraes de Bello Horizonte, n- de 1-1-1929: "No prespio, propriamente dito, bem disposto, com naturalidade, v-se sobre palhas o corpo dbil do Menino Deus recemnascido, tendo a adoral-o Maria Santssima e S. Jos, bem como os pastores que haviam acudido voz do anjo annunciando o miraculoso facto. Encontram-se alli, como que em attitude respeitosa, como se tivessem podido comprehender o alcance do que se dava, diversos animaes." PARABNS Noticia publicada pelo O Gladio de Quipap (Pernambuco), n. de 7-1-1929: "MANOEL GOMES ROSA Esse nosso amigo tem, na data de hoje, um grande regosijo pela passagem do seu anniversario natilicio. Espirito lcido, inspirado poeta, gil prosador e um dos mais progressistas industriaes deste municpio, grande c invejvel o conceito que frue na sociedade quipapense. O Gladio parabemnisa o illustre anniversariante." CONDOLNCIAS Noticia (respeitadas a ortografia e a redaco) publicada pela A Liberdade de S. Jos dos Campos (S. Paulo), n. de 24-1-1929: "JOOSINHO Falleceu no dia 18 o filho do nosso prezado amigo Joo de Oliveira Costa e sua d es ti neta senhora, o joosinho como ra geralmente conhecido, apezar de pequeno ra um homem, infelismente aps uma breve infermidade, zobando da sciencia falleceu rodiado dos seus, o seu sepultamento deu-se no dia seguinte, acompanhado de grande numero de amigos da famlia, notamos entre outros o Snr. Cel. Cursino presidente do Directorio Republicano, o snr. Eliziario Guimares e outros, a morte do Joosinho foi muito sentida, a famlia ilutada apresentamos lhe as nossa sentidas condulencia." CARNAVAL De uma correspondncia de Macei (Alagoas) para O Paiz, do Rio de Janeiro, n. de 30-1-1929: "O carnaval deste anno promette grande animao. Formaram-se j diversos grupos familiares e entre elles o dos Gondoleiros, especial da famlia Alexandre Nobre e do qual faz parte o prprio governador lvaro Paes e alm de muitas outras pessoas de destaque, que se reuniram na residncia do Dr. Gama Melcher, gerente da Fabrica Progresso Alagoano."

BALCO
LIVROS PROCURADOS P*or YAN DE ALMEIDA PRADO (avenida Brigadeiro Luis Antnio, 188 S. Paulo): S. L. J. "Historia de El-Rei D. Joo VI". Zaluar. E.A. "Peregrinaes pela Provncia de S. Paulo". Tilara. L. dos Santos "Memrias do Grande Exercito Alliado". Alvarenga Peixoto "Obras" em primeira eduo. Duarte de Albuouerque Coelho "Memrias Dirias" Jos da Silva Lisboa "Historia dos principaes suecessos". 2 vols. 1826-1830. Por MANOEL BANDEIRA (rua do Curvel1 0) 5i _ sta. Tereza Rio de J a n e i r o ) : Mac-Carthy "Viagem na China". Por RUI NOGUEIRA MARTINS (Caixa Postal n. 1414): J. .1. Machado d'01iveira "Geographia da Provncia de S. Paulo". J. J. Machado d'01iveira "Quadro Histrico da Provncia de S. Paulo". Primeira edio. Simo de Vasconcellos "Vida de Ancliieta" Em bom' estado. Manoel Monteyro "Compndio Pantgy rico do P- Jos de Anchieta" 1660. Massena "Poesias do Veneravel P. Jos de Anchieta". Roma 1863.

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