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DAS HOMILIAS DE SO CIRILO DE ALEXANDRIA, BISPO, SOBRE O EVANGELHO DE SO LUCAS Comentrio ao Evangelho do XII Domingo do Tempo Comum - ano C (Lc 9,18-24: confisso de Pedro) Pedro faz uma exata profisso de f em Cristo Um dia Jesus rezava com os discpulos em lugar retirado. E lhes fez a seguinte pergunta: Quem sou eu, no dizer das multides? (Lc 9,18). O Salvador e Senhor de tudo mostrava-se como modelo de santidade ao rezar a ss com os discpulos. Talvez alguma coisa os perturbasse, provocando neles pensamentos de dvida. Viam rezar como qualquer homem aquele que na vspera realizara prodgios divinos. No era pois infundada a sua dvida: que coisa estranha! O que pensar a respeito dele: Deus ou homem? Para acalmar o tumulto de tais pensamentos e tranqilizar uma f quase abalada, Jesus lhes faz uma pergunta, sem ignorar o que dele se dizia entre os estrangeiros e mesmo entre os judeus. Queria desse modo, desvi-los da opinio de muitos, e neles consolidar uma f segura. Quem sou eu no dizer das multides? (Lc 9,18). De novo Pedro intervm em primeiro lugar, fazendo-se o porta-voz de todo o grupo, e pronunciando palavras cheias de amor a Deus, como exata e perfeita profisso de f no Cristo: O Cristo de Deus (Lc 9,20). O discpulo o arauto atento e sbio da verdade sagrada. No diz simplesmente que um Cristo de Deus, mas o Cristo de Deus. Pois muitos consagrados a Deus foram chamados cristos com significados diferentes: alguns eram reis e outros eram profetas. Outros ainda (e somos ns, que alcanamos a salvao por meio do Cristo Salvador universal, e somos ungidos do Esprito Santo) recebem o nome de Cristo. Por conseguinte, so muitos os cristos; mas este o nome que designa uma condio, ao passo que o outro um s, o Cristo de Deus Pai. Depois que o discpulo fez a profisso de f, Jesus proibiu severamente que o dissessem a algum, acrescentando: O Filho do homem dever sofrer muito, ser rejeitado, e afinal ser morto, e ressuscitar no terceiro dia (Lc 9,21.22). Mas porque no convinha dizer isso a outros? No era essa justamente a tarefa dos que foram consagrados por ele ao apostolado? Sim, mas diz a Escritura: Tudo a seu tempo ser comprovado (Sir 39,34). Convinha anunciar primeiro os acontecimentos ainda no consumados: a paixo, a crucifixo, a morte na cruz e a ressurreio. Este grande e glorioso milagre confirmar que o Emanuel verdadeiro Deus, Filho de Deus Pai por natureza. Na verdade, destruir a morte e a corrupo, expoliar o inferno, abater o poder do demnio, tirar o pecado do mundo e abrir para os homens as portas do paraso unindo cu e terra, tudo isso mostra que o Emanuel verdadeiro Deus. Por isso Jesus ordena que o mistrio seja por algum tempo adorado em silncio, at que todo o processo da economia chegue a seu trmino. Assim, depois da ressurreio ordenou que se revelasse o mistrio por todo o mundo, oferecendo a todos a justificao pela f e a purificao pelo batismo: Todo poder me foi dado no cu e na terra. Ide, fazei de todos os povos discpulos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a guardar tudo o que vos mandei. Estarei convosco todos os dias, at o fim dos tempos (Mt6 28,18-20). Portanto, Cristo est

conosco e em cada um de ns, pelo Esprito Santo. Por ele e com ele sejam dadas louvor e poder a Deus Pai, com o Esprito Santo, pelos sculos. Amm. Hom. 49