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A HISTRIA ORAL COMO ITINERRIO DE PESQUISA NA EDUCAO ESPECIAL: CONSTRUINDO NARRATIVAS DE ACEITAO DO OUTRO COMO LEGTIMO OUTRO Clarissa

Haas1 PPGEDU/UFRGS Agncia financiadora: CNPQ


Resumo: O presente artigo um recorte de meu projeto de pesquisa de ps-graduao em Educao, em fase de desenvolvimento, cuja temtica central a reflexo sobre as de trajetrias de vida de jovens e adultos com deficincia em processo de escolarizao na Modalidade de Educao de Jovens e Adultos EJA, tendo, como contexto especfico, a Rede Pblica Estadual do Rio Grande do Sul (RS). Introduzo discusso os primeiros desdobramentos deste trabalho: a contextualizao histrica da metodologia de histria oral e sua afirmao como campo de conhecimento multidisciplinar no meio acadmico; a metodologia de histria oral como caminho terico-metodolgico profcuo para o desenvolvimento de pesquisas em Educao Especial na perspectiva de Educao Inclusiva, pautada em um paradigma sistmico de compreenso de cincia. A construo desse olhar proposta a partir da interlocuo com o bilogo chileno Humberto Maturana. Palavras-chaves: Histria oral. Narrativas. Jovens e adultos com deficincia. Pensamento sistmico.

1 A configurao de contornos e bordas temtica de pesquisa

No intento de pesquisar os sujeitos jovens e adultos com deficincia e suas trajetrias de vida, tendo como recorte espao-temporal sujeitos em processo de escolarizao na modalidade de Educao de Jovens e Adultos, na Rede Pblica Estadual do Rio Grande do Sul, proponho, inicialmente, a configurao dos contornos e bordas que assumem esta pesquisa. Penso ser relevante explicitar minha compreenso sobre o termo evocado desde o ttulo: configurao. Proponho a construo da pesquisa como configurao, pois ser sempre uma aproximao, uma tentativa de, operada nas minhas possibilidades concretas em um dado momento, tentando me descaracterizar, portanto, do vis de abstrao e de representao da realidade, legado de um pensamento cientfico cartesiano.

Mestranda no Programa de Ps Graduao em Educao da UFRGS. Orientador: Prof. Dr. Cludio R. Baptista.

Ao configurar as bordas e os contornos que assumem a construo desta pesquisa, apresento, neste captulo inicial, um esboo cartogrfico dos meus critrios de

distino2 ou das escolhas que vm mobilizando e movimentando esta pesquisa e auxiliando-me a construir o meu lugar de pesquisadora-narradora. Interessada em dialogar com jovens e adultos com deficincia a partir de suas prprias trajetrias de vida, com nfase nas suas trajetrias escolares, distingo, como fio condutor desta pesquisa, a metodologia de histria oral (com enfoque em um de seus desdobramentos ou gneros, a histria oral de vida). Essa abordagem metodolgica tem sido considerada pelas pesquisas atuais nas Cincias Sociais e Humanas, como um campo terico-metodolgico que tem o compromisso, ou o impacto propositivo de auxiliar a desmistificar a viso de uma Histria com vertente epistemolgica Estruturalista; responsvel, portanto, pela admisso da documentao oral, somente na ausncia de documentos escritos, e pela prevalncia do registro biogrfico de pessoas consideradas personalidades histricas. Como decorrncia principal do aprofundamento dos estudos da metodologia de histria oral, identifico a marca da subjetividade com lugar de pertena produo de um pensamento cientfico, o que, em certa medida, tambm justifica meu interesse por essa abordagem. Entendo que o reconhecimento do crivo da subjetividade em produo de histria oral resguarda o pesquisador do compromisso ilusrio com uma verdade absoluta, a favor da produo de uma verdade como explicao consensuada ou compartilhada pelas partes. Essa postura no dispensa rigorosidade terica e metodolgica, ao contrrio, revela um exaustivo investimento do pesquisador na forma, entendendo que esta constitui uma construo terica. Especificamente no campo da Educao Especial, as pesquisas amparadas na metodologia de histria oral despontam a partir do estudo pioneiro de Glat (1989) e auxiliam a consolidar o lugar do pesquisador em Educao Especial como potencializador de formas de ver e compreender a deficincia alm da incapacidade, a partir do encontro com a perspectiva de olhar do sujeito excludo. Pela metodologia de histria oral, a narrativa da pessoa com deficincia ganha legitimidade. Durante muito tempo, o pensamento cientfico foi responsvel por reproduzir uma viso de mundo em que somente os outros poderiam falar sobre as pessoas com deficincia. Ocupam este lugar de narrao e compartilham notoriamente, de status valorativo diferente e desproporcional: a clnica; a famlia; a instituio especializada de educao especial e, menos frequentemente, o Atendimento Educacional Especializado (AEE) e a escola comum.

Vocbulo cunhado em Humberto Maturana (1999).

Entendo que a narrativa conduzida pela pessoa com deficincia, a partir da metodologia de histria oral, sintnica com o contexto institucional da Poltica de Educao Especial no Brasil, construdo ao longo da ltima dcada, a favor da escolarizao das pessoas com deficincia, mediante o respeito diferena e alteridade dos sujeitos, pois se trata de uma forma de falar com eles e no sobre eles. (GLAT, 1989). Perante esta investigao, de imediato estabeleo distines que tratam da minha forma de compreender o mundo e tambm da minha forma de estar nele, entendendo-as como premissa primordial apoiada numa abordagem de cincia cunhada no pensamento sistmico de que a realidade s existe como narrao produzida por um observador. A partir do paradigma sistmico, tratado por Vasconcellos (2010) como novoparadigmtico, estabeleo uma interlocuo com o bilogo chileno Humberto Maturana. Este autor, ao ocupar-se em aprofundar uma ontologia do conhecer humano e ao entender todo o ser vivo como um sistema fechado determinado por sua estrutura, instaura um salto qualitativo na forma de olhar a vida, perante o entendimento de que no existe uma realidade independente do observador e de que o conhecimento cientfico do mundo construo social, em espaos consensuais, por diferentes sujeitos/observadores (VASCONCELLOS, 2010, p. 102). Entendo que (re)construir a narrativa das trajetrias de vida sobre a voz dos sujeitos protagonistas, tratando sobre as percepes que eles trazem sobre o lugar da Escola em suas vidas, assim como as autopercepes consolidadas por influncia deste mesmo lugar, podero me propor eixos de anlise sobre as possibilidades que a Escola Pblica Estadual do Rio Grande do Sul tem proporcionado aos jovens e adultos com deficincia. Alm disso, eixos elucidativos sobre os desafios emergentes ou questes perturbadoras para a operacionalizao de uma mudana de paradigma no mbito da Rede, consoante com o movimento de mudana paradigmtica da Poltica de Educao Especial no Brasil. Na busca pela definio de estratgias para selecionar os sujeitos e propor um novo recorte pesquisa, elejo, como lupas qualificadoras de meu olhar, a anlise da configurao atual desta Rede, a partir de dados quantitativos, obtidos por meio da consulta ao Censo Escolar de 2010 e 2011 e do dilogo com as Assessorias de Educao Inclusiva da 1 Coordenadoria3 Regional de Ensino (1 CRE) e da Secretaria de

A SEDUC-RS vincula-se administrativamente a 30 CREs, que atuam como instncias administrativas concentrando diferentes municpios do Estado.

Educao do Estado do Rio Grande do Sul (SEDUC); a sede administrativa de ambas localiza-se em Porto Alegre. Tambm considerarei como critrio de distino para a seleo dos sujeitos a identificao de alunos includos na classe comum, na modalidade de Educao de Jovens e Adultos, por reconhecer a potencialidade deste espao para atender as necessidades especficas desta faixa etria, constituindo-se como meio de prover continuidade ao desenvolvimento humano e social das pessoas com deficincia. Alm disso, percebo, na interface entre Educao Especial e Educao de Jovens e Adultos, uma trajetria histrica sintnica: encontram-se cada uma em sua perspectiva, em processo de re-definio social (SIEMS, 2011, p. 67) pela dificuldade enfrentada ao longo dos anos em se reconfigurarem como modalidades de ensino, capazes de garantir os direitos da especificidade de seus sujeitos, eliminando o vis de poltica compensatria e assistencialista. Percebo que as prprias manifestaes (sejam oralizadas ou silenciadas) dos sujeitos podem ser compreenses metafricas para eles mesmos, medida que estaro recuperando histrias concebidas sobre formas de olhar resgatadas pela presentificao da memria, logo, com conotao diferenciada do tempo histrico em que foram vivenciadas. Fundamento essa percepo no pensamento de Maturana (1986, p. 42) de que viver conhecer e conhecer viver, ampliando e tambm restringindo as minhas escolhas quanto aos pressupostos norteadores desta pesquisa. Ao estabelecer este

contundente aforismo, Maturana (1986) abre possibilidades para que cada sujeito possa ser reconhecido a partir de suas capacidades; em processo de aprendizagem contnuo desencadeado por sua histria e circunstncia. Portanto, perante as lentes da aprendizagem como prtica social inerente condio de estar vivo, assentarei minha reflexo e a transcriao das histrias que sero narradas pelos sujeitos. Percebo que meu movimento como pesquisadora-narradora se refaz a cada nuance da pesquisa e que sero os meus critrios de distino que me permitiro estabelecer canais de dilogo com os sujeitos e seus contextos, com o meu prprio contexto e comigo mesma, independentemente de falarmos do mesmo domnio lingustico4. Ser a minha percepo (embora seja sempre uma imagem deformada) dos sujeitos pesquisados que me permitir avanar na compreenso sobre de que forma as

Utilizo-me da conceituao de domnio lingustico, a partir de Humberto Maturana, que me auxilia na compreenso de que todas as descries para uma realidade podem ser consideradas verdadeiras, quando consideradas resultantes de espaos de coerncias diferentes, respondendo, portanto, a diferentes perguntas ou modos de ver dos observadores. Assim, Maturana (1999) compreende como operar mediante o mesmo domnio lingustico, a coerncia na histria de interaes entre os organismos.

trajetrias escolares, evidenciadas nas histrias de vida dos sujeitos, vem contribuindo para a composio de seus prprios critrios de distino (ou formas de olhar e se olhar), mediante os desafios sociais prprios de suas faixas etrias. Fica evidente que a construo do percurso metodolgico da pesquisa ser feita a cada nova ao da pesquisa, no sendo possvel prever antecipadamente todos os itinerrios a serem realizados durante a investigao. Conforme Zago (2003), o trabalho tem demonstrado que, toda vez que o instrumento de pesquisa revisto, o objeto de pesquisa tambm reordenado segundo uma lgica cada vez mais elaborada. Assim, problematizar e refletir sobre o percurso metodolgico, ao longo de toda a investigao, constitui elemento qualificador importante que deve ser considerado como movimento legtimo em qualquer pesquisa, e, em especial, na opo pela metodologia de histria oral, a qual poder demandar eixos de anlise inesperados, sinalizados pelas imagens persistentes na narrativa dos sujeitos. A presente pesquisa, que est em fase de desenvolvimento, portanto, evidencia muitas questes que mereceriam maior aprofundamento, de forma que me ocupo, nos limites desse texto, da anlise da contribuio da metodologia de histria oral pelo vis da compreenso sistmica de cincia, como caminho investigativo na Educao Especial numa perspectiva de Educao Inclusiva.

2 A metodologia de histria oral: um campo de conhecimento multidisciplinar

Penso que a introduo do debate sobre a histria oral requer uma contextualizao histrica referente evoluo dessa prtica, no que diz respeito ao papel da histria oral no conjunto da historiografia contempornea. Conforme o pesquisador francs Joutard (2006, p. 43), afora a histria africana, que, desde os primrdios, serviu-se de fontes orais, a histria se constituiu cientificamente, desde o sculo XVII, a partir da crtica tradio oral e, mais genericamente, do testemunho. Portanto, a reintroduo da fonte oral, na segunda metade do sculo XX, no foi bem aceita pelos historiadores; isso fez com que, por muito tempo, essa discusso tenha permanecido marginal histria acadmica. Esse reconhecimento tardio torna-se evidente por meio de duas correntes de entendimento e abrangncia da histria oral: a dos que defendem uma histria mida e a dos que apenas a reconhecem como vlida no circuito da grande histria (MEIHY, 1998). A primeira corrente considera a histria oral como uma manifestao social de repercusso poltica, medida que procura dar voz a uma outra histria ou a uma

histria vinda de baixo (MEIHY, 1998) atendo-se s histrias de pessoas annimas, comuns e do cotidiano; a segunda corrente admite a fonte oral como complementar ao entrecruzamento de fontes documentais, permanecendo a opo por ocupar-se somente dos notveis. notrio que o surgimento da histria oral, em ambas as correntes, trabalha a favor dos interesses de determinados grupos, revelando a intencionalidade dos pesquisadores ao produzir cincia. Conforme Caiado (2003):

Pode-se afirmar que h diferentes tendncias polticas em relao aos pesquisadores oralistas. Tendncias que podem priorizar as elites e os notveis, assim como as populaes sem histria, dando voz aos vencidos. Os diferentes interesses presentes nessas tendncias revelam os compromissos da cincia, pois a pesquisa no neutra, ela expressa uma viso de mundo. (CAIADO, 2003, p. 43)

Percorrendo uma histria de marginalidade, com desdobramentos diferentes em vrios pases, a histria oral surge nos Estados Unidos, nos anos 50, e, somente em meados dos anos 70, ocorre sua afirmao no meio acadmico, a partir da repercusso e da divulgao internacional dessa forma de fazer pesquisa. No Brasil, as primeiras experincias registradas envolvendo histria oral ocorreram em 1971, em So Paulo, no Museu da Imagem e do Som (MIS) e no Museu do Arquivo Histrico da Universidade Estadual de Londrina, no Paran, em 1972. Em seguida, na Universidade Federal de Santa Catarina, onde foi implantado um laboratrio de histria oral em 1975. Todavia, os pesquisadores so unnimes em apontar, como o marco na produo de pesquisa em histria oral no Brasil, a criao do Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC), sediada pela Fundao Getlio Vargas, Rio de Janeiro, em 1975 (JOUTARD, 2006; FREITAS, 2002). Na dcada de 1990, as pesquisas em histria oral passam a privilegiar a valorizao da subjetividade, como substrato dessa abordagem metodolgica. Para alguns estudiosos, trata-se da prpria finalidade da histria oral: Onde a Histria v fragilidade, a histria oral encontra seu sentido maior e o lugar a ser ocupado como rea diferente e possibilidade original. (MEIHY; HOLANDA, 2007, p. 34). Compartilho da viso dos tericos que, ao discutirem a valorizao da subjetividade como princpio cientfico, estendem essa leitura Histria de forma ampla, logo, a quaisquer reas de conhecimento ou domnios lingusticos:

Porm reconhecer tal subjetividade no significa abandonar todas as regras e rejeitar uma abordagem cientfica, isto , a confrontao das fontes, o

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trabalho crtico, a adoo de uma perspectiva. Pode-se mesmo dizer, sem paradoxo que o fato de reconhecer sua subjetividade a primeira manifestao de esprito crtico. (JOUTARD, 2006, p. 57)

Penso ser possvel perceber, a partir da narrativa feita, que a histria oral se desenvolve relacionada ao desenvolvimento da histria contempornea e intensifica-se pelo movimento democrtico, que passa a reconhecer a pertinncia de temticas vinculadas a sujeitos, envolvendo situaes at ento desconsideradas, tais como questes de gnero (a mulher); efeitos migratrios; catstrofes; questes polticas. A evoluo dos recursos tecnolgicos tambm contribuiu decisivamente para o desenvolvimento de novos suportes de registros e maior aceitao da histria oral, haja vista a maior facilitao da criao de acervos5. A (re)construo da memria e da identidade passa a ser o objetivo central dos projetos de histria oral contemporneos, como forma de se ater histria do tempo presente (MEIHY) e de identificar o processo histrico em sua dinamicidade: Ela sempre uma histria do presente, reconhecida como uma histria viva (MEIHY, 2002, p. 15). Nessa perspectiva atual, posiciono-me pela compreenso de histria oral como uma abordagem de pesquisa que requer ato premeditado, exigindo rigorosidade terica e metodolgica. Perante este vis, qualquer manifestao da oralidade humana, no pode ser considerada histria oral:

Histria oral um conjunto de procedimentos que se iniciam com a elaborao de um projeto e continuam com a definio de um grupo de pessoas (ou colnia) a serem entrevistadas, com o planejamento da conduo das gravaes, com a transcrio, com a conferncia do depoimento, com a autorizao para seu uso, arquivamento e, sempre que possvel, com a publicao dos resultados que devem, em primeiro lugar, voltar ao grupo que gerou as entrevistas. (MEIHY, 1998, p. 24)

Assim, a produo em histria oral est vinculada execuo de um projeto que requer etapas a serem previamente planejadas. A caracterizao das etapas evidencia a centralidade que dada ao tratamento da informao de fonte oral, para a qual se admite inclusive a transcriao, seja pelo pesquisador-entrevistador, seja pelo futuro leitor da pesquisa, igualmente reconhecido como sujeito ativo.

Em um projeto de historiografia oral, a criao do acervo ou arquivamento das gravaes uma etapa recomendada pelos pesquisadores das Cincias Sociais (MEIHY, 1998), a que fao referncia apenas para ilustrao da produo terica que envolve essa abordagem, uma vez que essa etapa no est prevista em meu projeto de pesquisa.

A histria oral surge, nessa perspectiva, como um campo multidisciplinar, influenciada por diferentes reas de conhecimento, e no necessariamente como um domnio lingustico distinto. Ao reconhecer a histria oral como um campo de influncia multidisciplinar, abro parntese para uma nova discusso resultante da valorizao e repercusso da histria oral, que se relaciona a sua definio, como tcnica, disciplina ou metodologia. Os defensores da histria oral (grupo que soma a maioria dos pesquisadores) como metodologia reconhecem que ela repousa sobre um territrio especfico de conhecimentos, de forma que, ao defini-la como metodologia, vai alm de uma prtica instrumental. Pela familiaridade com uma abordagem de cincia a partir do paradigma sistmico, que busca a relao entre as partes ou a viso do todo, entendo ser mais coerente com esta pesquisa, a abordagem da histria oral como metodologia. Essa interpretao confere tratamento multi e interdisciplinar e apoio em diferentes domnios lingusticos no momento de transcriao das narrativas dos sujeitos; centralidade da fonte oral como instrumento de pesquisa; interlocuo entre a histria oral como campo terico e prtico para abordar a relao epistemolgica intrnseca entre teoria e prtica na construo do conhecimento. Reitero, ainda, em sintonia com esse pensamento, o reconhecimento de que todos os campos ou domnios lingusticos ou todas as reas do conhecimento so suscetveis de promover o comprometimento sociopoltico, e no apenas a histria oral, como disciplina com relevncia de cunho filosfico. Certamente, ao propor a discusso sobre a definio de histria oral, no me preocupo tanto com qual escolha deve ser feita, e sim com a fundamentao desta escolha, pois, desse modo, contribuo para que o debate da histria oral associado Educao Especial possa ser aprimorado. Dentre as modalidades da histria oral (histria oral de vida; histria oral temtica; tradio oral), fao a opo pela modalidade da histria oral de vida, pois tem sido uma das formas mais cultivadas do gnero, e, como o prprio nome sugere, trata da narrativa do conjunto de experincias de vida de uma pessoa. (MEIHY, 1998) O entrevistado ou colaborador6 tem liberdade para dissertar sobre sua vida, conduzindo o desencadeamento da histria conforme sua vontade, de modo que Meihy (1998, p. 45) sugere que nas entrevistas de histria oral de vida, as perguntas devem
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Termo que tem sido preferido pelos pesquisadores em histria oral ao se referirem aos sujeitos da pesquisa, reconhecendo a participao ativa destes nos resultados finais da pesquisa.

ser amplas, sempre apresentadas em grandes blocos, de forma indicativa dos acontecimentos e na sequncia cronolgica da trajetria do entrevistado. Das questes conceituais tratadas neste captulo, sobressai-se, como aspecto relevante, a compreenso da histria oral como uma metodologia, com o olhar criterioso de que o resultado da entrevista no a narrativa. O resultado da entrevista transcrito em texto a fonte oral, a qual ser analisada pelo pesquisador, como qualquer outro documento, e ele desenvolver uma produo discursiva a respeito, ou, como se intitula na metodologia de histria oral, uma narrativa oral.

3 A metodologia de histria oral e a rea da Educao Especial

A metodologia de histria oral vem ganhando fora entre os pesquisadores em Educao Especial pelo fato de eles a compreenderem como uma possibilidade de aproximao da voz dos grupos estigmatizados, como a dos marginalizados, a dos excludos ou a dos deficientes. No Brasil, desde o estudo pioneiro no uso da metodologia de histria oral, no gnero de Histria de Vida, na rea de Educao Especial, por meio da tese de doutorado de Glat (1989), que se dedicou a ouvir mulheres diagnosticadas com deficincia mental, sucederam-se outras pesquisas que privilegiaram essa metodologia. A partir de busca realizada no Banco de Teses e Dissertaes do Portal Capes 7 e da retomada de algumas produes consideradas referncias importantes em artigos de peridicos e/ou livros sobre o tema, destaco os seguintes trabalhos: Glat (1989); Canejo (1996); Santos e Glat (1999); Duque (2001); Nogueira (2002); Kassar (1999); Meletti (2003); Caiado (2003); Carneiro (2007); Fres Valle (2004); Rosseto (2010) e Caiado et al (2011). Ao fazerem a opo pela metodologia de histria oral, os pesquisadores citados so unnimes em afirmar a possibilidade, a partir dessa abordagem, de construo de um lugar s pessoas com deficincia, que problematize e rompa com o estigma da incapacidade. Por meio da transcriao das entrevistas realizadas com os sujeitos com deficincia mental, as histrias de vida de cada um deles so consideradas em sua singularidade, como expresso de identidade, desmistificando assim, o discurso de
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Foram utilizados, para busca no Portal Capes os seguintes descritores: jovens e adultos com deficincia; histrias de vida, assim como as expresses j citadas, associadas escolarizao, resultando em 13 pesquisas. Destas, foram selecionadas e apresentadas, neste texto, 04 pesquisas. So elas: Caiado (2002); Fres Valle (2004); Carneiro (2007) e Rosseto (2010).

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homogeneidade entre as pessoas com deficincia mental ou de suscetibilidade ao enquadramento rgido em um diagnstico. Fica evidente, nas pesquisas tratadas, a utilizao do mtodo de histria de vida como abordagem terico-metodolgica que permite pensar os sujeitos como pessoas, e no como categorias expressas pelo diagnstico da deficincia, logo, o cotidiano do entrevistado, seus pequenos eventos do dia a dia compem material para anlise. Tornase claro que cada um dos indivduos estudados compartilha de uma problemtica de vida comum, enfrentam desafios similares, expectativas tpicas de sua condio social, e isso determina alguns eixos de anlise a partir das constantes grupais, sem perder de vista a individualidade deles.

Toma-se, assim, a histria de vida como uma unidade de anlise reveladora da relao entre o social e o indivduo. Histria de vida que expressa as possibilidades histricas concretas de aquela vida se constituir. (Caiado, 2003, p. 45)

Tambm se salienta nas pesquisas a preocupao com o tratamento metodolgico das entrevistas, como material de fonte oral, a ser lapidado sob o vis das narrativas orais. Nesse sentido, Caiado (2003) refora o posicionamento de que o entrevistador deva suscitar no entrevistado o dilogo livre, narrando todas as etapas de sua vida, se assim julgar pertinente, permitindo que conduza o rumo das lembranas, mesmo que estas, primeira vista, possam parecer emaranhadas e contraditrias. Carneiro (2007) analisa o produto final da relao entrevistador-narrador (que, por sua vez, rompe com a tradicional relao entrevistador-entrevistado) como uma histria narrada de forma coletiva. Desse modo, Carneiro (2007) pontua que o interesse central na utilizao dos mtodos narrativos no o de conhecer uma verdade que possa ser comprovada, mas de conhecer a verdade articulada pelo narrador. (CARNEIRO, 2007, p. 08). Os

silenciamentos ou o no dito pelos sujeitos tambm so motivadores de apreciao e anlise pelo pesquisador (CAIADO et al, 2011; ROSSETO, 2010; CARNEIRO, 2011). Junto-me aos pesquisadores, salientando que compreender a linguagem8, como um modo de ser e de estar no mundo, que vai alm da racionalidade da linguagem verbal, premissa necessria para aceitar o outro como legtimo outro, e isso um desafio, tendo em vista a escolha metodolgica feita.

Maturana, autor destacado neste estudo, ao referir-se linguagem, prefere o termo linguajar para esclarecer que um modo; um domnio de ao, atividade ou comportamento e no uma faculdade; prprio da espcie humana; uma interpretao mais usual.

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O conjunto das pesquisas abordadas forma um corpo terico relevante para compreender a utilizao da metodologia de histria oral como perspectiva tericometodolgica para a problematizao de novos estudos e pesquisas a favor da incluso da pessoa com deficincia. Do mesmo modo, tais estudos apontam itinerrios metodolgicos que precisam ser consideradas em qualquer estudo que enfoque a metodologia de histria oral.

4 A metodologia de histria oral e o pensamento sistmico

A metodologia de histria oral, ao se afirmar nos pressupostos de uma nova compreenso de cincia, representa a tentativa de superao de um paradigma de cincia tradicional em que uma teoria s poderia ser considerada cientfica, almejando princpios como a simplicidade, objetividade, estabilidade na interpretao de um dado fato ou acontecimento. Esse caminho explicativo assumido pela cincia, quando no considera necessariamente a ao do observador, o bilogo Humberto Maturana (2002) define como objetividade sem parnteses. A metodologia de histria oral, ao valorizar a memria como fonte de produo de conhecimento, amplia a compreenso de fontes de pesquisa e modifica a leitura tradicional relativa aos conceitos de verdade e realidade. Ambos os conceitos passam a ser admitidos como vocbulos polissmicos e so associados condio de provisoriedade e instabilidade. A verdade ou o real nada mais que uma construo cultural (SILVEIRA, 2005, p. 2). Esse outro caminho explicativo para as proposies cientficas, Humberto Maturana (2002) trata como objetividade entre parnteses. Para essa interpretao, aceitam-se as perguntas a partir da capacidade humana de observar (MATURANA, 2002). Na compreenso de Vasconcellos (2010), a categoria explicativa da objetividade entre parnteses consolida a abordagem novo-paradigmtica emergente de cincia, a partir do sculo XX:

A objetividade entre parnteses ento a dimenso do paradigma que traz o sujeito do conhecimento para o mbito da cincia, superando a ruptura que nos foi legada por Descartes. A cincia agora pode tratar cientificamente tanto do objeto quanto do sujeito do conhecimento (VASCONCELLOS, 2010, p. 167).

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Dessa forma, o uso da histria oral auxilia a construo de narrativas em que a escrita de uma histria jamais a representao exata daquilo que existiu, mas que se esfora em propor uma inteligibilidade (SILVEIRA, 2007) e a compreender como o passado chega at o presente, por meio dos significados atribudos s prprias memrias pelos sujeitos entrevistados. Reconhecer a produo de uma explicao cientfica associada figura do observador-pesquisador, em histria oral, significa assimilar a dupla tarefa do pesquisador, como entrevistador-narrador, ou como aquele que, ao escutar a voz dos sujeitos em evidncia, compreende que a validao desta voz como narrativa construda a partir dos seus critrios de aceitao ou de distino. Estes, por sua vez, so construdos com base em sua experincia como pesquisador. Perante esse olhar ou caminho investigativo, possvel visualizar aspectos de uma abordagem de cincia sistmica, sintetizada por Vasconcellos (2010) a partir de trs pressupostos: da simplicidade para a complexidade; da estabilidade para a instabilidade; da objetividade para a intersubjetividade. Minha preocupao como pesquisadora-narradora a de assegurar que a presente pesquisa seja regida por esses pressupostos, exercitando a ampliao do foco das relaes, como forma de olhar para os sujeitos entrevistados, superando as interpretaes dualistas e aceitando as contradies como complementares e integrantes do fenmeno analisado. Pensar a complexidade exige o esforo de desviar o olhar do sujeito como objeto de estudo para o sujeito em contexto. Representa superar o padro cientfico tradicional que separa e classifica os fenmenos em partes e depois, procede soma ou sntese, em uma relao esgotada pela cincia. Utilizo-me de uma ilustrao de Vasconcellos (2010), que penso estar adequada perfeitamente ao sujeito em contexto que estou delineando: a pessoa com deficincia. A autora exemplifica que tratar da complexidade significa compreender que uma pessoa no autnoma ou dependente, mas que pode ser autnoma e dependente, dependendo do contexto relacional (VASCONCELLOS, 2010). Logo, o desafio ser o de manter as diferenas como legtimas, fazendo-as comunicarem-se (...) (VASCONCELLOS, 2010, p. 165). A associao pesquisa de termos como trajetria, percurso, caminho, histria de vida, de antemo, anuncia a busca de uma possibilidade de leitura do sistema ou do sujeito em contexto a partir de suas caractersticas dinmicas de autoproduo de sua estrutura, descritas pela teoria da autopoiese9 de Maturana e Varella (1995).
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Autopoiese uma palavra composta dos termos gregos auto e pueis que significa criao, construo. Portanto, autopoiese significa autoconstruo. Maturana e Varella demonstram a

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O ato de conhecer implica um critrio de distino e reconhecimento de uma ideia implcita de organizao. Ao responder sobre a organizao dos seres vivos ou critrios que os distinguem como classe, Maturana e Varella explicitam que os seres vivos se caracterizam por se produzirem continuamente a si mesmos, o que definido pelos pesquisadores, como organizao autopoitica. A organizao dos seres vivos invariante e define uma classe de identidade (MATURANA, 1999, p. 191). A mudana na organizao representa a desintegrao do sistema. Ao mesmo tempo, um sistema vivo est sempre em modificao de sua estrutura, como unidade particular de uma dada classe. Esse raciocnio parece bastante esclarecedor no sentido de compreendermos que cada ser humano s um indivduo no contexto em que se integra, de forma que suas percepes e autopercepes esto influenciadas por sua organizao e pelas interaes que ele estabelece. Conforme Maturana (1999, p. 193): um ser humano no um indivduo seno no contexto de sistemas sociais onde ele se integra, e sem seres humanos individuais no haveria fenmenos sociais. Priorizar as narrativas da memria, em histria oral, significa produzir narrativas de identidade, medida que o sujeito revela como v a si mesmo e como v o mundo. Sobre esse aspecto, preciso compreender que uma memria individual , igualmente, uma memria social (MEIHY e HOLANDA, 2007). Desse modo, produzir a narrativa oral, individualizada de cada sujeito, produzir uma histria social; transpor os limites de um estudo de caso, reconhecendo os vnculos com os mltiplos aspectos da vivncia coletiva. E, com relao a esse aspecto, encontro pontos de convergncia para sustentar a presente pesquisa, a partir de uma abordagem sistmica de cincia. Fica evidente a compreenso de sujeito, como sistema autnomo, dado pela relao intrnseca e original dos fatores biolgicos e sociais. Para Maturana e Varella (1995, p. 43), no h contradio entre o individual e o social, porque so mutuamente gerativos, ou seja, os indivduos em interao constituem o social, mas o social o meio em que esses seres se realizam como indivduos. Saliento, tambm, a perspectiva de entender o todo alm da soma das partes e das particularidades, de modo que a unidade e a coerncia entre as partes se estabeleam a partir da repetio de certos fatores. Maturana trata este operar perante uma verdade consensuada entre as partes, como operar mediante o mesmo

organizao autopoitica a partir de uma unidade celular autopoitica diretamente relacionada a uma contnua rede de interaes, observando que os seres vivos esto em contnua mudana de sua estrutura, apesar de terem a mesma organizao.

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domnio lingustico. Significa entender o domnio das aes dos sujeitos, compreendendo a linguagem como um operar em coordenaes de coordenaes de aes. (MATURANA, 2002, p. 91), assim como todo ato de conhecer produz um mundo (MATURANA; VARELLA, 1995, p. 60), mediante a inseparabilidade entre ao e experincia, entre conhecer e fazer ou entre conhecer e viver, compreendendo experincia como tudo que acontece no plano da linguagem. A atribuio de significado s memrias pelos sujeitos ou as distines processadas pelo sujeito na visitao s suas memrias compem o alicerce para alinhavar uma conversao em mesmo ou em distinto domnio lingustico. Esse princpio dialgico s possvel perante a compreenso de que todos os sujeitos dispem de conhecimento potencial a respeito da proposio de uma explicao cientfica, pela aceitao do outro como legtimo outro (MATURANA, 2002) . Reafirmando a construo elaborada at o momento, destaco os conceitos de Maturana de objetividade entre parnteses, distino, domnio lingustico, organizao e estrutura, autopoiese, como pilares sustentadores da perspectiva de cincia deste trabalho. Considero-os conceitos capazes de fomentar a reflexo terico-metodolgica sobre a Educao Especial articulada metodologia de histria oral, consolidando a compreenso de sujeito como um sistema vivo e autnomo, orgnico e social e operando a aceitao do outro como legtimo outro (MATURAN A, 2002), como critrio de distino primordial na construo das narrativas.

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