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TEMA: BATISMO EM AGUAS

INTRODUO
Vamos estudar hoje: o incio do batismo cristo, a frmula bblica do batismo, por imerso e em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, quem no deve e quem deve ser batizado, o significado e a finalidade do batismo, e a responsabilidade do batizando.

1) O INCIO DO BATISMO CRISTO


O batismo cristo no um sacramento como ensina a Igreja Catlica. A palavra sacramento no existe no Novo Testamento; provm do latim e significa: "o meio de alcanar a graa divina". Jesus no nos deixou nenhum sacramento. Jesus nos deixou duas ordenanas: O Batismo a primeira ordenana, e a Ceia do Senhor a segunda. Convm que todo salvo seja primeiro batizado, para depois participar da Ceia. O batismo cristo comeou com o Senhor Jesus. Ele foi o primeiro, ao ser batizado por Joo Batista. Joo era chamado de "Batista" ou o "emergidor" por causa do batismo que Deus lhe mandara realizar. Este batismo, conhecido como batismo de Joo ou de arrependimento (Mat. 3:5-8 e Atos 19:1-5), era temporrio, pois visava a preparar o povo para receber Jesus, fazendo a transio da lei e profetas do Antigo Testamento, para o Evangelho de Cristo no Novo Testamento.O batismo de Joo Batista era para quem queria arrepender-se e ser salvo. O batismo cristo para quem j se arrependeu e j est salvo. Jesus no necessitava de batismo, mas batizou-se, dandonos o supremo exemplo como Homem (Mat. 3:13-17).

2) O BATISMO CRISTO POR IMERSO


H igrejas que batizam por asperso ou borrifao. Usam a palavra rantizo do grego, que significa aspergir ou salpicar. A palavra batismo apenas transliterada do grego baptizo. Baptizo significa imergir ou mergulhar. Sempre que a Bblia se refere ao batismo, a palavra usada baptizo e nunca rantizo. Em Rom. 6:3-5 alguns smbolos reforam o ensino sobre o batismo por imerso, como: "sepultados pelo batismo", "plantados semelhana da sua morte pelo batismo", etc.. Outros exemplos so o batismo de Jesus e do eunuco (Mat. 3:16; Atos 8:38-39), atravs das expresses: desceram gua e saram da gua. Se o batismo fosse por asperso, bastaria um copo dgua para salpic -la na cabea. Ao contrrio, necessrio haver abundncia de gua para o ato batismal, pois a frmula bblica do batismo por imerso. Tanto o que batiza como o que batizado, ambos descem s guas.

3) O BATISMO CRISTO EM NOME DA TRINDADE

O Senhor Jesus determinou que o batismo seja feito em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. H igrejas que batizam s em nome de Jesus. Elas se apiam em alguns textos de: (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5) que falam sobre batismo em nome do Senhor Jesus. Os textos de Atos falam de batismo feito na autoridade do Senhor Jesus (Mat. 28:18), envolvendo, portanto, toda a Trindade. Os textos citam apenas o nome de Jesus para distinguir (fazer diferena) de outros batismos da poca, como o batismo de Joo, o batismo dos proslitos, o batismo dos essnios, etc.. Quando o prprio Senhor Jesus foi batizado, a Trindade estava presente (Mat. 3:16-17). Em Mat. 28:18-20Jesus determinou o batismo em nome da Trindade. Portanto, a frmula bblica correta para o batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.Todo salvo que primeiro quer conhecer tudo da Bblia para depois batizar-se, contraria o texto acima, onde est claro que o salvo deve batizar-se, e depois, continuar aprendendo sempre mais de Deus.

4) QUEM NO DEVE SER BATIZADO


No deve ser batizada a pessoa ainda perdida. Tambm no devem ser batizadas crianas recm-nascidas, e as que ainda no atingiram a idade da razo e conscincia de pecado. O batismo de criana no tem valor nenhum e cria uma doutrina errada na mente dos adultos. No existe batismo de criana na Bblia. A criana ainda no pode crer e crer um ato de f. Ningum pode exercer f no lugar da criana, nem por qualquer outra pessoa. Cada um responde por si diante de Deus (Rom. 14:12). Pela criana responde a sua inocncia (Luc. 18:15-17). Se morrer sem conscincia de pecado est salva. Ns costumamos apresentar as crianas a Deus, conforme o desejo dos pais, consagrandoas e orando para que Deus as abenoe e as livre do mal. Trata-se de uma tradio bblica muito importante desde o Antigo Testamento. Era feito sempre pelos judeus. O Senhor Jesus, com oito dias de nascido, foi levado ao Templo para ser apresentado e consagrado a Deus (Luc. 2:21-24). Porm isto nada tem a ver com o batismo. Jesus nos deu o supremo exemplo em tudo. Jesus batizou-se com quase 30 anos (Luc. 3:21-23).

5) QUEM DEVE SER BATIZADO


Em Atos 8:36-38 h uma pergunta sobre a condio para o batismo. A resposta : O batismo lcito a todo o que cr, isto , que tem certeza da salvao. Em Marc. 16:16 Jesus diz: "Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado". Cremos ser esta a interpretao do texto: o crer no original grego tem um sentido amplo, abrangendo tambm a salvao de todos os males desta vida. Aquele que tem certeza da salvao e no quer batizar-se, desobedece ordenana de Jesus. Desobedincia pecado e o pecado produz males e sofrimentos. Jesus quer nos salvar tambm desses males e sofrimentos nesta vida, mas isto est condicionado obedincia, a toda a vontade de Jesus, incluindo-se a o batizar-se. O batismo no salva nem ajuda a salvar e no lava os pecados de ningum. Da mesma forma, as boas obras no salvam nem ajudam a salvar. Lembre-se: Jesus salva sozinho. Compare, Joo 3:16-18; Rom. 3:20 e 28; Ef. 2:8-9. O batismo s deve ser ministrado a

quem j se converteu a Jesus; quem tenha experimentado arrependimento sincero de pecados, tenha crido pela f em Cristo, tenha certeza do perdo e da salvao. Todo aquele que j passou por essa experincia sente o desejo incontrolvel de selar a sua f pelo testemunho pblico do batismo. Assim, deve ser batizado todo aquele que j est salvo, para cumprir e obedecer ordenana do Senhor Jesus. A Bblia nos mostra vrios exemplos. Todos que criam, e eram salvos, eram logo batizados (Atos 2:38 e 41; 8:12 e 16; 8:36-38; 9:18, etc.). O batismo em guas nada tem a ver com o batismo no Esprito Santo. No entanto, todos devem orar pedindo o batismo no Esprito Santo...

6) SIGNIFICADO E FINALIDADE DO BATISMO


O ato do batismo um momento de alegria no Cu. um ato solene, festivo e de grande importncia para a vida do batizando e da Igreja que o recebe. Quando o salvo desce s guas batismais e coberto por elas, declara que, ao crer em Jesus, morreu para o mundo de pecado e foi sepultado com Cristo. Simbolicamente, quando ele sai das guas, est declarando que ressurgiu para viver uma nova vida em Cristo (Rom. 6:614; Col. 2:12). Assim, o significado do batismo morte, sepultamento e ressurreio. Quando somos batizados, declaramos que Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados para que ns morrssemos para o pecado. Declaramos, ainda, que nos arrependemos, cremos pela f e aceitamos a Cristo e Seu sacrifcio como nico meio de salvao, que recebemos o perdo, estamos salvos e seguros em Cristo e dispostos a servi-Lo e segui-Lo todos os dias da nossa vida. Portanto, a finalidade do batismo dar testemunho pblico da f e salvao em Jesus Cristo. Com o ato do batismo, proclamamos sem palavras e publicamente, e especialmente diante da Igreja, a salvao e a transformao que Jesus realizou em nosso interior. Isto glorifica ao Senhor (1a Cor. 6:20).

7) A RESPONSABILIDADE DO BATIZANDO
O batizando deve estar liberto de toda a sorte de vcios e jogos (Joo 8:32 e 36; Luc. 21:34-36), ter sua situao matrimonial legal (1a Cor. 6:18) e vestir-se de forma decente (1a Tim. 2:9-10; 1a Ped. 3:1-7). A Bblia diz (1a Cor. 11:14-15; Ez. 44:20) que desonra para o homem usar cabelo comprido, mas para a mulher, isto lhe honroso. O batismo um ato de seriedade e de responsabilidade. O batizando deve ter certeza de que j est salvo (Atos 8:36-38). Se o salvo morrer sem ter oportunidade de ser batizado ir para o Cu. Foi o caso do ladro da cruz (Luc. 23:33-43). Quando voc creu em Cristo e foi salvo, passou a fazer parte da Igreja ou o corpo de Cristo mundial, e passou posio de filho de Deus. Quando voc batizado (no havendo nenhum impedimento), passa tambm a ser membro da Igreja local. Isto lhe concede direitos e deveres.

A) DIREITOS

Como membro, voc tem direito de votar e ser votado para cargos ou funes nas assemblias da Igreja, participar das discusses e dar opinies, participar da Ceia do Senhor, etc...

B) DEVERES
Voc tem o dever de manter comunho com seus irmos em Cristo, manter os cultos com sua presena, ser fiel em tudo na sua vida em geral, diante de Deus e dos homens. Ser fiel nos dzimos e ofertas, participar da vida ativa da Igreja, servindo a Deus de corao. Dar testemunho compatvel com o Evangelho em todos os ngulos da sua vida, etc.. Deve consagrar a Deus sua vida, sua famlia e tudo o que possuir ou o envolver. As figuras abaixo do a idia do culto do batismo. Voc estudou a Bblia, creu e est salvo. Convidou para o seu batismo os familiares, vizinhos, conhecidos, amigos e at os inimigos. Todos assistem e juntos com o coral adoram a Deus pelo seu batismo.

C) APELO
Este estudo aplica-se mais aos salvos. Se algum, no entanto, ainda no nasceu de novo e no tem certeza da salvao, arrependa-se e creia pela f que os seus pecados crucificaram Jesus. Creia que Cristo j recebeu na cruz o castigo que voc merecia, e receba hoje pela f o perdo e a salvao (Rom. 3:20 e v. 28; Ef. 2:8-9; Isaias 53:4-6).

CONCLUSO
O batismo cristo comeou com Jesus. No um sacramento mas a primeira ordenana. Deve ser feito por imerso e em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. O batismo assim como as boas obras no salvam nem ajudam a salvar. O batismo para os salvos. Todo o salvo deve batizar-se, obedecendo ordenana de Jesus. Dando o testemunho pblico de sua f e salvao em Jesus Cristo. Deve integrar-se vida ativa da Igreja, sempre exercendo seus direitos e deveres, sendo abenoado e sendo uma bno.