MARTES, 29 AGOSTO 2006

XAVIER GMEZ

Cada vez se ven ms velos en Marruecos

Tengo 62 aos. Nac en Fez y vivo en Rabat (Marruecos). Estoy casado y tengo tres hijos. Soy ingeniero agrnomo. Los aos entre 1972 y 1984 los pas en la crcel. Presido la Asociacin Marroqu de Derechos Humanos. Nac musulmn. He venido a dar una conferencia invitado por la Fundaci Mn-3 en la facultad de Econmicas de la UB

DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS EN MARRUECOS

ABDELHAMID AMINE
EL PASTEL

undo empez a tener conciencia poltica? A los 9 aos. Cuando Mohamed V se exili en Crcega. Ese da mi madre estaba haciendo un pastel y lleg mi padre muy enfadado, cogi el pastel y lo lanz contra la pared. ...?! No puede ser gritaba mi padre. Mohamed V se ha exiliado y t haces un pastel!. Me di cuenta de que haba pasado algo importante y empec a interesarme por la poltica y a participar en manifestaciones por la independencia y el retorno de Mohamed V. Y una vez conseguida la independencia? Comprend que no era suficiente. En realidad, la independencia fue una excusa para que un grupo de privilegiados se instalara en el poder. Aquel pastel en la pared le acab llevando directo a la crcel (1972-1984). Por constituir una organizacin marxista clandestina que preconizaba la repblica, la democracia popular y el socialismo. No ramos violentos. Yo tena 28 aos, acababa de casarme y mi mujer estaba embarazada. Se cas por amor? Era una mezcla de amor y razn. La crcel, que pareca que nos iba a separar, acab unindonos. En una de sus visitas hicimos a nuestro segundo hijo, y mi mujer ha combatido por la liberacin de los presos polticos. Hbleme de la prisin. Fue muy dura pero muy formativa, all consolid mi posicin de lucha por un Marruecos nuevo, progresivo y de igualdad; y a considerar los derechos humanos. A causa de las torturas? Es probable, porque lo primero que viven los presos en Marruecos es la tortura. Todava hoy? Hoy en las crceles marroques hay sobre todo islamistas y la tortura que sufren es menos brbara, pero sigue existiendo.

Qu entendi en la crcel? Que las capacidades humanas de resistencia son enormes, pero hace falta conviccin. No todos deban tenerla. Lo que ms me afect es que algunos amigos abandonaron las ideas que los haban llevado a prisin y su vida dej de tener sentido. Sin embargo, para los que nos mantuvimos, la prisin fue ms llevadera. Cuando sali, a los 40 aos, debi de encontrar un Marruecos distinto. S, haba ms desarrollo econmico. Pero la gente se haba vuelto ms individualistas, se haba perdido el impulso de combatir por mejoras sociales. Usted tambin defiende la igualdad entre hombres y mujeres, por qu? No hay progreso sin igualdad entre hombres y mujeres. En mi pas, las mujeres estn consideradas algo secundario. Las leyes estn cambiando. S, hasta hace dos aos el hombre era el responsable de la familia. Ahora el hombre es igual que la mujer, pero en la calle no ha cambiado, el hombre se impone a la mujer. Hay ms barreras para la poligamia, pero existe, y el hombre hereda el doble que la mujer. La ley islmica sigue existiendo? Es la ley que rige las relaciones familiares. La charia, incompatible con los derechos humanos, se aplica. Pero cuando denuncias esta situacin te dicen que ests en contra de la religin musulmana. No son los derechos humanos los que deben adaptarse a la charia sino al contrario. Qu otros derechos fundamentales se violan en Marruecos? La libertad de expresin, de prensa, de manifestarse, de asociarse, el derecho a huelga, los derechos de la infancia... Cuando habla de derechos de la infancia, se refiere a nios trabajadores? Segn la ley, los menores de quince aos no trabajan, pero no se cumple y la explo-

Comenz a interesarse por la poltica a los 9 aos, cuando su padre, frustrado por el exilio de Mohamed V, estamp un pastel contra la pared. Esto de la poltica debe de ser muy importante, pens. Pronto comenz a manifestarse por la independencia de Marruecos y comenzaron las decepciones cuando vio que la poltica consiste bsicamente en qutate t, que me pongo yo. Aun as, persever y organiz un partido marxista ilegal, hecho que le llev directo a la crcel, donde conoci la tortura. Sali doce aos ms viejo y le sorprendi un Marruecos ms urbano y menos amable y solidario. Pero l, cuya conciencia se aliment entre rejas, sigue luchando por los derechos humanos. Su asociacin por los derechos humanos es legal desde 1979 y cuenta con 7.000 miembros.

tacin sexual de menores es algo conocido. Crece el islamismo radical en su pas? Crece todo tipo de islamismo, desde el moderado hasta el radical, y es as porque los demcratas estn demasiado interesados en el poder y no hacen su trabajo. Los islamistas llenan los vacos, son ellos los que abanderan las reivindicaciones laborales y populares. Acabarn gobernando en Marruecos? Tras las elecciones del 2007 llegarn al gobierno, pero no al poder. El poder lo tiene la monarqua. El problema es que la frustracin poltica juega a favor de los radicales, que van creciendo y cuyo proyecto de sociedad no es democrtico pero puede parecerlo. A qu se refiere? No creen en los derechos humanos como una filosofa global, pero lo instrumentalizan en los asuntos que les interesa como el respeto a la libertad de expresin, de manifestacin, la libre asociacin, y la liberacin de los presos polticos. Cada vez hay ms musulmanas que apoyan a los radicales, cmo es posible? Porque no hay trabajo, hay hambre y pobreza. Cada vez se ven ms velos por la calle, pero se debe a un fenmeno cultural utilizado por los islamistas, y tambin a que no hay dinero para ir a la peluquera. Para algunos pases musulmanes, Occidente es Amrica. El mundo rabe, incluido Marruecos, detesta a los dirigentes de EE.UU. porque humillan a los pueblos rabes con su apoyo incondicional a Israel y su invasin de Iraq. Los islamistas radicales intentan convertir esa injusticia en un combate entre musulmanes y cristianos, pero no son los nicos. Entonces, en la calle... Pese al muro de Berln que se est construyendo en el Mediterrneo, creo que el sentimiento de los marroques respecto a los espaoles es un sentimiento de amistad.
IMA SANCHS

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