Desenvolvendo um territrio com incluso e cidadania*

Roseni Sena
Doutora em enfermagem pela Universidade de So Paulo (USP), So Paulo, SP. Docente da Escola de Enfermagem da Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG. Diretora de Incluso e Cidadania do Instituto Inhotim Minas Gerais, Brasil. E-mail: roseni@inhotim.org.br

Developing a territory with inclusion and citizenship Abstract

The objective of this paper is to present a territory of performance of the Board of Inclusion and Citizenship at Inhotim, methodologies developed, results and impacts on the process of the ongoing program activities. For four years the social actions have been developed to seek Brumadinhos communities and regional potentials, with the aim of strengthening the local social capital through the support to community organizations and leaders. The purpose of the programs and projects is to ensure accessibility, interaction and social inclusion. For structuring these programs a set of methodological tools is established: mapping, mobilization, organization and capacity building. Through the programmatic action Music, Art and Culture in the Paraopeba Valley, about 1000 people have been directly helped and 8000, indirectly. Focusing on tourism, Sustainable Development has implemented the formation of Networks of Artisans, Entrepreneurs, Elders and expanded the access to the collection of Inhotim Institute. Finally, the programmatic action Memory and the Historical, Cultural and Environmental Heritage of Brumadinho and Paraopeba Valley allowed the establishment of a Memory and Cultural Heritage Centre that retrieves the local specificities. The work has allowed the construction of relations of trust, respect and solidarity between the Institute and the local community, expressing the development of best practices of inclusion and citizenship. Keywords Inclusion and citzenship. Community development. Inhotim Institute. Brumadinho.

Rosalba Lopes

Doutora em histria social pela Universidade Federal Fluminense UFF Niteri, RJ, Brasil. Professora substituta da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais/PUC. Presidente da Comisso de tica em Pesquisa do Instituto Inhotim. E-mail: rosalba.lopes@inhotim.org.br

Juliana Gazzinelli de Oliveira

Bacharel em turismo-gesto em hotelaria, pela Universidade FUMEC, em Belo Horizonte, MG - Brasil. E-mail: juliana.oliveira@inhotim.org.br

Resumo
O artigo apresenta o territrio de atuao da Diretoria de Incluso e Cidadania do Instituto Inhotim, localizado no municpio mineiro de Brumadinho, a 60 quilmetros de Belo Horizonte. H quatro anos so promovidas aes sociais que buscam as potencialidades das comunidades de Brumadinho e regio, com o propsito de fortalecer o capital social local por meio do apoio a lideranas e organizaes comunitrias. Os programas buscam garantir a acessibilidade, a interao e a incluso social. Na estruturao de tais projetos lana-se mo de um conjunto de instrumentos metodolgicos: mapeamento, mobilizao, organizao, formao e capacitao. Pela ao programtica Msica, Arte e Cultura no Vale do Paraopeba j foram atendidas, desde 2007, cerca de 1.000 pessoas diretamente, e 8.000 indiretamente. O Desenvolvimento Sustentvel com foco no Turismo levou formao da Rede de Artess, da Rede de Empresrios, da Rede de Terceira Idade e ampliao do acesso ao acervo do Instituto Inhotim. Por fim, a ao programtica Memria e Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental de Brumadinho e Vale do Paraopeba permitiu a constituio do Centro de Memria e Patrimnio Histrico Cultural, que recupera as especificidades locais. O trabalho tem permitido a construo de relaes de confiana, respeito e solidariedade entre o Instituto Inhotim e a comunidade local, expressando o desenvolvimento de boas prticas de incluso e cidadania. Palavras-chave Incluso e cidadania. Desenvolvimento comunitrio. Instituto Inhotim. Brumadinho.

Introduo A primeira pergunta que se coloca quando temos que descrever uma experincia no campo da incluso vincula-se ao territrio no qual se desenvolveu. Acreditamos, juntamente com Milton Santos, que preciso tom-lo como categoria de anlise social capaz de expressar uma dupla dimenso. Um
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sentido espacial, como sinnimo de espao usado, mas tambm, um sentido vinculado coletividade. O territrio como abrigo de todos os homens, de todas as instituies e todas as organizaes (SANTOS, 2005, p.252). Assim, enquanto o espao se refere a arranjos espaciais criados para atender a determinadas funes, o territrio se conforma a partir de significados simblicos que lhe so atribudos por uma coletividade (SANTANNA, 2009, p.5). Nas palavras de Guattari:
Os Territrios estariam ligados a uma ordem de subjetivao individual e coletiva e o espao ligado mais s relaes funcionais de toda espcie. O espao funciona como uma referncia extrnseca em relao aos objetos que ele contm, ao passo que o territrio funciona em uma relao intrnseca com a subjetividade que o delimita (GUATTARI, 1985, p.110).

Em 2010 o espao foi reconhecido como Jardim Botnico. As espcies passaram a ser documentadas e o material botnico proveniente de pesquisas e resgates em reas sujeitas ao impacto ambiental foi incorporado ao acervo, agregando valor cientfico coleo. O Jardim Botnico Inhotim palco de grande nmero de aes cientficas, educacionais e conservacionistas, tendo a biodiversidade vegetal como elemento central. Numericamente falando, atualmente Inhotim possui 100 hectares de rea de visitao; 15 hectares de jardins; coleo botnica com 4.500 espcies; a maior coleo de palmeiras do mundo: 1.300 espcies; 145 hectares de Reserva Particular do Patrimnio Natural (RPPN). Ainda na dcada 1980, os jardins comearam a receber as primeiras edificaes destinadas a acolher obras de arte contempornea. Atualmente o acervo artstico conta com 500 obras; 17 galerias (13 permanentes e 4 temporrias); 20 obras a cu aberto e 100 artistas. Imbudo do desejo de criar um acervo artstico e definir estratgias museolgicas que possibilitem o acesso da comunidade aos bens culturais, Inhotim desenvolve aes no sentido de aproximar o pblico de relevante conjunto de obras produzidas por artistas de diferentes partes do mundo, refletindo de forma atual sobre as questes da contemporaneidade. Na instituio, a experincia est associada ao desenvolvimento de uma relao espacial entre arte e natureza que possibilita aos artistas criar e exibir suas obras em condies especiais. Em 2006, com estrutura completa, o Instituto Inhotim, tornado grande espao cultural, foi aberto visitao pblica. Em 2007, o compromisso com o desenvolvimento social da populao de Brumadinho e seu entorno deu origem Diretoria de Incluso e Cidadania. A diretoria surgia como expresso do objetivo de fomentar projetos e programas que garantissem a acessibilidade, a interao e a incluso social da populao de Brumadinho e seu entorno.

C o n f o r m e p r e t e n d e m o s d e m o n s t r a r, a considerao desta dupla dimenso do conceito de territrio est na base do trabalho desenvolvido pelo Instituto Inhotim no campo da incluso social, nos municpios de Brumadinho, Rio Manso, Moeda e Bonfim, trabalho que se iniciou em 2007, com a criao da Diretoria de Incluso e Cidadania no maior museu de arte contempornea a cu aberto do mundo. O processo de criao desta diretoria revelou mais uma dimenso importante do instituto, cuja histria remonta a meados da dcada de 1980. Em 1984, o idealizador e criador de Inhotim recebeu em sua propriedade a visita do renomado paisagista Roberto Burle Marx, que apresentou sugestes e colaboraes para a criao dos jardins. Desde ento, o projeto paisagstico cresceu, passando por vrias modificaes que acompanharam a transio de jardim privado a acervo botnico de acesso e utilidade pblicos. Pouco a pouco ganhou vida rico acervo botnico, consolidado a partir de 2005 com o resgate e a introduo de colees botnicas de diferentes partes do Brasil e com foco nas espcies nativas.
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Em seu territrio de ao, a Diretoria de Incluso e Cidadania articula-se com as reas internas identificando parceiros para a execuo dos projetos e programas; com o poder pblico; as organizaes sociais; o empresariado e os atores sociais formadores de opinio. Estimula o fortalecimento dos grupos e organizaes existentes no territrio, a criao de novos grupos e a constituio de redes sociais. Expresso em nmeros, o trabalho de promoo da incluso e da cidadania construdo por Inhotim atinge 12 municpios, alm de Brumadinho. Neste artigo apresentaremos o territrio de atuao da Diretoria de Incluso e Cidadania, as metodologias desenvolvidas, os resultados em processo e os impactos das aes programticas em curso. O territrio ao de cidadania Localizado na Regio Metropolitana de Belo Horizonte, o municpio de Brumadinho possui rea de 640 km e populao 34.013 habitantes (IBGE, 2010). O municpio encontra-se dividido territorialmente em cinco distritos: Brumadinho, Aranha, Piedade do Paraopeba, So Jos do Paraopeba e Conceio do Itagu1. A populao rural est distribuda em distritos e povoados, incluindo seis comunidades quilombolas, sendo quatro delas j reconhecidas pela Fundao Palmares.2,3
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Segundo classificao do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), o municpio est entre as regies consideradas de mdio desenvolvimento humano (IDH entre 0,5 e 0,8). Em relao aos outros municpios do Estado, Brumadinho ocupa a 146 posio. Um desafio para o Instituto Inhotim fomentar continuamente aes que elevem o IDH de Brumadinho. A contribuio de Inhotim para ampliar as aes que buscam promover a melhoria das condies de vida no municpio de Brumadinho pressupe, em princpio, o conhecimento dos principais problemas identificados na regio: insuficientes oportunidades de trabalho que provocam o xodo, sobretudo de jovens, do municpio para outras localidades em busca de oportunidades de emprego e capacitao para o trabalho; falta de oferta de programas de formao profissional que g arantam condies de empregabilidade; precrias condies de vida nas quais vivem os remanescentes quilombolas e o consequente xodo e interrupo no processo de transmisso da memria e do patrimnio cultural herdado por tais comunidades; Figura 1 Mapa de Brumadinho e regio.

Fundao Cultural Palmares, rgo federal vinculado ao Ministrio da Cultura criado para promover a preservao, a proteo e a disseminao da cultura negra. A Fundao reconhece quatro comunidades remanescentes de quilombo no municpio de Brumadinho: Comunidade de Sap, cf. Livro 005, registro n422, folha 30; Portaria n 44, de 30 de novembro de 2005, publicado no Dirio Oficial da Unio (DOU) de 06/12/2005. Comunidades de Marinhos e Rodrigues, registradas no Livro de Cadastro Geral n. 012, Registro n 1.364 fl. 179; Portaria n 135, de 27 de outubro de 2010, publicado no Dirio Oficial da Unio (DOU) de 04/11/2010. Comunidade de Ribeiro, registrada no Livro de Cadastro Geral n. 012, Registro n. 1.363 fl. 178; Portaria n135, de 27 de outubro de 2010, publicado no Dirio Oficial da Unio (DOU) de 04/11/2010.

Cf. Lei Estadual n 1039 de 12/12/1953.

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ACERVO do Instituto Inhotim. Mapa de Brumadinho e regio. Brumadinho. Fev. 2011.

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degradao ambiental provocada pela atividade mineradora e agropecuria; problemas ambientais provocados pela ausncia de uma poltica voltada para a coleta do lixo produzido no municpio, bem como ausncia de tecnologias avanadas em seu tratamento; insuficincia de sujeitos coletivos que atuem na regio. Paralelamente, importante vislumbrar o conjunto de potencialidades locais: Brumadinho dista 61 km de Belo Horizonte e tem como atividade econmica principal a minerao. Est inserido na rota da Estrada Real e faz parte do Circuito Turstico Veredas do Paraopeba, possuindo, juntamente com os municpios de Moeda, Bonfim e Rio Manso, importante patrimnio material e imaterial, com acervo do perodo colonial. O territrio tem potencial turstico de grande valor, tanto pelo acervo histrico que sobrevive nas runas do Forte e da Calada Cavalheiresca, ambos localizados na regio da Serra da Moeda, seja na Igreja de Nossa Senhora da Piedade, erguida em 1713, ou na Capela de Nossa Senhora do Rosrio, ambas localizadas em Piedade do Paraopeba. Outro exemplo pode ser visto na Fazenda dos Martins, edificao do sculo XVIII, localizada no distrito de So Jos do Paraopeba. Ao mesmo tempo, destacam-se manifestaes tradicionais das comunidades quilombolas, como as festas e cultos religiosos. Grande parte da memria coletiva da populao de Brumadinho e de sua noo de pertencimento regio foi construda em torno destas tradies culturais. Cultivadas, ao menos desde o sculo XIX, as tradies populares do municpio assumiram diversas formas que vo desde as manifestaes musicais empreendidas pelas Bandas de Msica e Corporaes Musicais, at as originrias da cultura afrodescendente, mantidas pelas guardas de congado locais, ou ainda as festividades religiosas ou profanas. Em relao s bandas e corporaes musicais, podemos
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citar, de Brumadinho, as corporaes musicais So Sebastio, Nossa Senhora da Conceio, Santo Antnio de Suzana e Santa Efignia, alm das corporaes musicais Padre Trigueiro, de Bonfim, e Bom Jesus de Porto Alegre, de Moeda. Quanto s guardas, existem no municpio cinco de Moambique e uma de Congo. So elas: Guarda de Moambique de Nossa Senhora do Rosrio do Distrito de Aranha; Associao de Congado e Moambique Nossa Senhora do Rosrio de Conceio do Itagu; Irmandade Nossa Senhora do Rosrio do Crrego Ferreira; Irmandade Nossa Senhora do Rosrio de Piedade do Paraopeba; Irmandade de Moambique Nossa Senhora do Rosrio bairro Santa Efignia; Irmandade Nossa Senhora do Rosrio e So Benedito do Congo e Moambique de Sap. A identidade cultural local se expressa tambm em importante produo de artesanato manual e alimentcio. O encontro de vrias culturas de alimentao na formao do municpio de Brumadinho revela informaes sobre as influncias histricas na construo dos hbitos alimentares da regio, bem como de uma identidade social e cultural que fazem parte da tradio mineira. Se a cozinha tradicional mineira j guarda lugar para inovaes, a culinria da regio de Brumadinho apresenta uma intensificao de combinaes entre o dito tradicional e o contemporneo, resultado da mistura entre os pratos tpicos das festas tradicionais e aqueles servidos em restaurantes de alto padro nos condomnios de luxo. Tais aspectos so percebidos tanto na mudana de antigas receitas por meio da utilizao de novos ingredientes e novos modos de preparo, quanto na introduo de novos pratos no caderno de receitas mineiras. Um exemplo consiste na substituio da tradicional dobradinha cozida, por uma dobradinha frita ao molho de mexerica.4 Alm da diferena no modo de preparo, observa-se a introduo da mexerica originria da sia, trazida para o Brasil durante o
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Receita de Eliana Esmeralda Maria Silva, de Melo Franco, distrito de Brumadinho.

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perodo colonial e retratada nas pinturas de Debret. Recentemente, esta fruta foi introduzida na regio de Brumadinho com vis comercial. A produo caseira de doces e a produo de cachaa artesanal entre as quais se destacam a Segredo da Patriarca, a Brumado Velho, a Saideira e a Boa Vitria5 so atividades significativas em Brumadinho. O municpio tambm conta com uma produo expressiva no que concerne ao artesanato tradicional. Os grupos de artesos locais so responsveis por grande parte da produo artesanal de Brumadinho, sendo que os produtos de cada um apresentam caractersticas diferenciadas, de acordo com as particularidades de seus membros e das localidades em que se constituram. O grupo Descoberta, criado em 2009 por meio de uma parceria entre o Instituto Inhotim e o Sebrae, com apoio do Ministrio do Turismo, composto por artess moradoras da cidade de Brumadinho. O grupo possui uma produo diferenciada de tapetes, bonecos, colares e arranjos decorativos, utilizando o cobertor de campanha como matria-prima e o Inhotim como uma das fontes inspiradoras para colocar em prtica suas ideias. O grupo de artess da comunidade quilombola de Marinhos criou a marca Verde Marinhos, cujos carros chefe so as bolsas e bonecas de pano. A Associao Piedade Artes e Sabores (APAS), localizada no distrito de Piedade do Paraopeba, elabora com produtos artesanais de maneira geral, incluindo bolsas de macram, estandartes, produtos de material reciclado, brincos e colares, bem como compotas e doces. O Grupo Arte e Vida, localizado no distrito de Aranha, dedica-se sobretudo ao croch. O grupo Sap Sustentvel trabalha com indumentrias, colares, broches, estandartes que apresentam os traos culturais locais. Na sede do municpio de Brumadinho, as artess do Grupo MariAnas, do bairro da COHAB, trabalham principalmente com costura. O Centro de Ensino Profissionalizante
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(CEP), tambm localizado na sede de Brumadinho, trabalha com produtos em madeira, colcha e tapete de retalhos, tapete arraiolo e bordados. O grupo de artess do municpio de Moeda produz artesanato em geral. A partir da cermica, croch, costura e doces, alm de bambu. O grupo de artesanato do municpio de Rio Manso prepara peas em bambu; faz croch, doces, compotas e principalmente usa o tear, tpico da regio. E, em Bonfim, os artesos desenvolvem trabalhos com a bucha (material fibroso oriundo do fruto seco de uma planta), tradicional do municpio. O municpio de Brumadinho vem se fortalecendo tambm como referncia na produo da arte da cermica, fato que levou realizao do Circuito da Cermica, que consiste em oficinas oferecidas comunidade e pblico interessado, com uma proposta contempornea de ensino e aprendizagem nos atelis de artistas locais. O Circuito da Cermica um evento anual realizado desde 2005 pela C/Arte Projetos Culturais e C/ Arte Educativa. A iniciativa demonstra a presena histrica do movimento da arte da cermica em Minas, destacando sua relevncia social e esttica na regio de Brumadinho, onde promovido o dilogo entre a arte e a comunidade (PEDRO, 2010). A relao entre a cidade e a cermica ganhou nfase a partir dos trabalhos da japonesa Toshiko Ishii, artista que encontrou no municpio de Brumadinho e na cermica, um amadurecimento para sua arte. Esse encontro se fez mais precisamente na Fazenda Palhano, na Serra da Moeda, onde aos 70 anos de idade Toshiko Ishii passou a viver com seu esposo, alm da filha e do genro. L se deparou com restos de peas cermicas que acreditava-se ser de origem indgena, e isso lhe despertou a curiosidade pela qualidade de uma possvel argila local. Encontrada e analisada, constatou-se que a argila era trabalhvel. Foi assim que surgiu nela o desejo de fazer arte com esse material. Sem professores, apenas com livros e revistas tambm enviados por sua irm do Japo, comeou seus estudos de cermica (SEO, 2009).
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INSTITUTO DE DESENVOLVIMENTO MUNICIPAL. Cmara Municipal de Brumadinho. Diagnsticos e Diretrizes para a Estrutura Urbana e o Territrio Municipal IDM. Brumadinho, 2006.

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O Instituto Inhotim tambm potencializa essa herana que se expressa no trabalho com a cermica por meio do projeto de capacitao Cermica Arte Minas/Inhotim. O projeto tem como propsito introduzir artesos da regio, com experincia em trabalhos manuais, na produo de cermica. Esta parceria promove ainda o curso de olaria, com o propsito de capacitar moradores interessados na atividade de oleiro. A capacitao dos artesos e a produo da cermica so realizadas em um ateli instalado no prprio instituto. Em termos geogrficos e ou geolgicos, a regio apresenta uma formao montanhosa com ampla cobertura verde e abundncia de nascentes que constituem o rio Paraopeba. Brumadinho est localizado no Quadriltero Ferrfero de Minas Gerais, que compe o extremo sul da Cadeia do Espinhao e considerada uma das regies de maior diversidade florstica da Amrica do Sul. Essa regio apresenta uma singular heterogeneidade na paisagem, com fitofisionomias compondo um mosaico moldado por caractersticas topogrficas, litolgicas, climticas e altitudinais. No Quadriltero Ferrfero a vegetao se encontra associada a grandes depsitos de minrio de ferro, sendo os principais tipos denominados formaes ferrferas bandadas. Esse tipo de formao nico quando considerada sua constituio e seu potencial minerrio. A intensa explorao mineral, apesar de ser de grande importncia socioeconmica, impacta principalmente a biodiversidade, a fertilidade do solo e os recursos hdricos da regio. Em resumo, o Instituto Inhotim construiu vasto conhecimento sobre a regio e sobre as especificidades locais das comunidades onde est inserido. H quatro anos so desenvolvidas aes sociais que buscam desenvolver as potencialidades dessas comunidades com o propsito de fortalecer o capital social de Brumadinho e dos municpios do entorno, por meio do apoio a lideranas e organizaes comunitrias.
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Metodologia A considerao de todos estes componentes na construo das aes sociais propostas somente se torna possvel medida que o trabalho se estrutura a partir de um processo contnuo orientado por reflexo de equipe em conjunto com os atores que participam das aes de Incluso e Cidadania. Inicialmente foi um processo de acertos e erros que permitiu realizar uma cartografia do territrio e de seus atores, no sentido atribudo por Guattari. Vale dizer, mapeando e analisando um conjunto de projetos e representaes existentes na comunidade, nos quais desemboca toda uma srie de comportamentos, de investimentos, nos tempos e nos espaos sociais, culturais, estticos e cognitivos (GUATTARI e ROLNIK, 1986, p. 323, apud HAESBAERT, [s.d.], p.6). Os programas e projetos buscam garantir a acessibilidade, a interao e a incluso social da populao aos conceitos e processos desenvolvidos pelo instituto. Na estruturao de tais programas lana-se mo de um conjunto de instrumentos metodolgicos, conforme discutido a seguir. Mapeamento O mapeamento usado para revelar diferentes aspectos das comunidades, requerendo a presena constante dos componentes da equipe de Incluso e Cidadania nos diversos espaos e instncias coletivas existentes na comunidade, bem como a elaborao de anlises participativas. no estreitamento do contato com a comunidade que se torna possvel o levantamento tanto dos problemas existentes, quanto das potencialidades e desejos que impulsionam a vida dos indivduos que compem a comunidade. Mobilizao Em artigo intitulado Planejamento da comunicao para a mobilizao social: em busca da corresponsabilidade,
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os autores sugerem que, originalmente, o verbo mobilizar significa dar movimento a; pr em movimento ou circulao. Todavia, destacam tambm a ampliao deste conceito incorporando a premissa de que mobilizar convocar vontades para um propsito determinado, para uma mudana na realidade (TORO, apud FONSECA; COSTA, 1996). com essa premissa que se desenvolve o trabalho da Diretoria de Incluso e Cidadania do Instituto Inhotim. Vale dizer, trata-se de convocar as vontades das pessoas que vivem no meio social local, criando um ambiente de compartilhamento dos problemas e da busca de solues, de modo que todos se sintam corresponsveis e passem a agir na tentativa de solucion-los. Para que essa convocao frutifique, necessrio que as pessoas compartilhem um imaginrio, emoes e conhecimentos sobre a realidade das coisas sua volta, gerando a reflexo e o debate necessrios para a mudana. Novamente representa de um trabalho construdo sob a gide da noo de pertencimento. Organizao No trabalho desenvolvido junto populao, estimulam-se reflexes crticas da realidade que permitam definir o trabalho conjunto e articulado entre os diferentes parceiros. So abordados tambm os aspectos formais vinculados constituio de sujeitos coletivos com habilidades para a administrao de conflitos. Busca-se ainda o desenvolvimento de trabalhos junto s lideranas comunitrias locais, com o objetivo de estimular a autonomia e capacidade organizativa por meio de reflexes sobre o papel de agente da transformao local. O trabalho de promoo da organizao da comunidade sustenta-se nos princpios de solidariedade e de apoio mtuo, bem como na compreenso de que a realidade pode ser transformada, sobretudo, se os sujeitos se fizerem atuantes.
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Capacitao Outra ferramenta utilizada a capacitao com adequao de tecnologias e a aquisio de competncias para o desenvolvimento local com o propsito de melhorar a qualidade de vida da populao. As aes de capacitao so orientadas pelos princpios da reciprocidade na construo dos saberes e na busca do fortalecimento de sujeitos autnomos, capazes de intervir na construo de sua histria, tornando-se agentes da transformao local. Aes Programticas e Resultados Considerando este panorama, durante o ano de 2011 a Diretoria de Incluso e Cidadania reorganizou suas aes em trs reas programticas: Msica, Arte e Cultura no Vale do Paraopeba, Desenvolvimento Sustentvel com foco no Turismo e Memria e Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental de Brumadinho e Vale do Paraopeba. Na sequncia apresentaremos cada um desses campos de atuao. Em 2008, o Instituto Inhotim, por meio da Diretoria de Incluso e Cidadania, desenvolveu o programa Msica, Arte e Cultura no Vale, aproveitando um potencial existente no municpio, historicamente ligado msica, conforme apresentado, e visando consolidao da regio do Mdio Vale do Paraopeba como polo musical. As aes do programa atingem hoje os municpios de Brumadinho, Bonfim, Moeda e Rio Manso, objetivando a insero de crianas, jovens e adultos nas atividades de canto coral, instrumentalizao em instrumentos de sopro e percusso, aprendizado em conserto e manuteno de instrumentos de sopro, participao em eventos culturais e cursos de Histria da Msica. O programa tambm trabalha no sentido de ampliar o gosto pela msica, o horizonte cultural dos envolvidos, bem como elevar a autoestima por meio da socializao e a formao de pblico.
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Essa rea programtica contempla o trabalho desenvolvido com os corais infantil, juvenil e adulto Inhotim Encanto, cada um com 40 integrantes, voltados para diferentes perfis de pblico: infantil (de 7 a 12 anos), juvenil (de 14 a 23 anos de idade) e adulto (a partir de 24 anos). Est em processo de implantao o Coral de Funcionrios Inhotim Encanto, que conta atualmente com 8 integrantes. A metodologia utilizada definida e acordada pela equipe tcnica, respeitando-se as peculiaridades de cada professor e dos alunos, assim como a diversidade de mtodos e experincias dos profissionais. Sem a realizao de processo seletivo, essa ao visa garantir a toda comunidade interessada a aprendizagem do canto coral e a oportunidade de insero social e cultural por meio da msica. A Iniciao Musical consiste no apoio s bandas locais. Desde 2008, Inhotim apoia as quatro corporaes musicais de Brumadinho: Corporao Musical Banda So Sebastio, Corporao Musical Santo Antnio de Suzana, Corporao Musical Banda Santa Efignia e Corporao Musical Nossa Senhora da Conceio. A partir de 2011, com a expanso das aes do programa, as corporaes musicais de Moeda e Bonfim, Bom Jesus de Porto Alegre e Padre Trigueiro, respectivamente, tambm foram inseridas no projeto. A iniciao musical desenvolve a aprendizagem da teoria e instrumentalizao em instrumentos de sopro e percusso a todos os interessados, e desde sua implantao atendeu a cerca de 600 alunos. Aatuao junto s bandas vem contribuindo para a revitalizao das corporaes, com aumento significativo de seu corpo de instrumentistas, elaborao de projetos para captao de recursos e aquisio de instrumentos. Dentro do Programa Msica, Arte e Cultura no Vale, tivemos duas verses do curso de Histria da Msica no ano de 2009, contemplando integrantes das bandas e da iniciao musical, sob a coordenao da musicista Norah de Moura Castro. Em 2010, foi realizada nova verso do curso, tambm atendendo a alunos integrantes dos corais. O objetivo levar aos participantes, alunos,
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maestros e monitores, o conhecimento da histria da msica como complemento ao aprendizado de instrumentalizao. Foram realizadas tambm a capacitao de maestros e a sensibilizao de crianas do sistema pblico em parceria com a Secretaria Municipal de Educao de Brumadinho e a Universidade Federal de Minas Gerais, por meio de visitas Escola de Msica da UFMG. Cerca de 200 alunos foram beneficiados pela iniciativa. Em maio de 2011, mediante convnio com o Ministrio do Turismo, foi iniciado o Curso de Percusso nas Comunidades Quilombolas de Sap e Marinhos, com o objetivo de estimular crianas e jovens no desenvolvimento do aprendizado dos ritmos africanos, comuns nas manifestaes tradicionais de Congado e Moambique. O objetivo desta iniciativa resgatar a tradio e fomentar o desenvolvimento do Turismo de Base Comunitria nessas comunidades ricas em potencial artstico e cultural. O curso atende hoje, a cerca de 40 crianas e jovens da regio. A Escola de Luthieria, tambm instalada por meio do convnio com o Ministrio do Turismo, foi inaugurada em fevereiro de 2011, com o intuito de oferecer aos integrantes das corporaes musicais parceiras no Programa Msica, Arte e Cultura no Vale, a oportunidade de aprendizado em consertos e manuteno em instrumentos de sopro. A iniciativa tem por objetivo qualificar profissionais neste ofcio para atender s demandas das corporaes parceiras, considerando a inexistncia deste profissional na regio. O curso conta hoje com 16 alunos. Os resultados do programa so apresentados comunidade em atividades frequentes nas cidades e, especificamente, na Mostra Cultural realizada anualmente. Desde 2008, a Mostra Cultural rene os projetos musicais apoiados por Inhotim em uma grande apresentao para a comunidade brumadinhense e municpios vizinhos, parceiros desse programa. Integram a programao da Mostra apresentaes dos corais e corporaes musicais dos municpios parceiros que, juntamente com outras atraes artsticas e manifestaes
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culturais e tradicionais da regio, contribuem para a formao de pblico e democratizao do acesso arte e cultura. O projeto conta com a parceria das prefeituras municipais de Brumadinho, Rio Manso, Moeda, Bonfim, Ministrio do Turismo, Corporao Musical So Sebastio de Brumadinho, Corporao Musical Santa Efignia de Brumadinho, Corporao Musical Nossa Senhora da Conceio de Brumadinho, Corporao Musical Santo Antnio de Suzana de Brumadinho, Corporao Musical Padre Trigueiro de Bonfim, Corporao Musical Bom Jesus de Porto Alegre de Moeda, Fundao de Arte Madrigal Renascentista de Belo Horizonte e Conselho Central da Sociedade So Vicente de Paulo. Por intermdio desse programa, o Instituto Inhotim j atendeu, desde 2007, cerca de 1.000 pessoas diretamente e 8.000 indiretamente. Outra vertente do trabalho desenvolvido pela Diretoria de Incluso e Cidadania se expressa na ao programtica intitulada Desenvolvimento Sustentvel com foco no Turismo. No mbito dessa ao, diversos campos so trabalhados, conforme narrativa a seguir. O objetivo desenvolver o produto turstico com qualidade e estimular o seu consumo no mercado, diversificando a oferta e estruturando, ampliando e qualificando o mercado de trabalho. Com a interao do Instituto Inhotim, do empresariado e do poder pblico, tem sido possvel trabalhar o turismo como um fenmeno em contnua mudana e que permite sociedade se reorganizar de forma a assegurar aos envolvidos a possibilidade real de incluso social. A formao da Rede de Empresrios, que inclui empreendedores do setor de turismo da regio do Mdio e Alto Vale do Paraopeba, iniciada em 2008, um exemplo de desenvolvimento contnuo, buscando construir a possibilidade de fortalecer as relaes entre os parceiros, potencializar os empresrios, garantir sua autonomia e sustentabilidade. A rede conta com a participao de cerca de 50 empreendedores da regio e estruturada por meio de seminrios temticos,
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seminrios de inovaes e reunies mensais em formato de intercmbio entre os empreendimentos. Periodicamente so oferecidos, mediante projetos da Diretoria de Incluso e Cidadania, cursos de capacitao e qualificao para os proprietrios e seus funcionrios, visando melhoria da gesto, desenvolvimento estratgico e qualidade da mo de obra local. Considerando a expressiva presena do artesanato na regio, o trabalho da Diretoria de Incluso e Cidadania dedicou-se a estimular a formao de grupos de artesos. Atualmente h dez grupos formados que constituem uma rede de artesos que busca a qualificao dos produtos, criao de mecanismos de produo, venda e organizao. A Rede de Artesos foi constituda no ano de 2008 e estruturada por meio de reunies mensais em formato de intercmbio para discutir questes acerca do fortalecimento dos grupos, aspectos legais para sua formalizao enquanto associao, desenvolvimento e gesto. A rede se sustenta nos princpios de solidariedade e de apoio mtuo visando a aumentar a qualidade do artesanato, os mecanismos de comercializao e a autonomia das organizaes, dos grupos e dos artesos. Os grupos esto em processo de formalizao enquanto associaes, buscando, alm da gerao de renda, valorizar a cultura regional, potencializando as identidades, a gastronomia, o artesanato e as manifestaes culturais locais. Alm dos dez grupos dos municpios de Brumadinho, Bonfim, Moeda e Rio Manso, a rede conta com a participao de membros da Associao de Artesos de Igarap e da Associao de Artesos de Mrio Campos. Paralelamente ao trabalho com os empresrios e artesos, desenvolveu-se o projeto Inhotim para Todos, que tambm integra a rea programtica de Desenvolvimento Sustentvel da Regio com foco no Turismo. Este projeto, cujo objetivo consiste em promover o acesso de crianas, jovens, adultos e idosos integrantes de programas sociais e grupos comunitrios ao acervo e espao do Instituto Inhotim, contempla um formato de visita livre
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que se baseia na crena de que o sujeito pode se desenvolver a partir da experincia de visitao ao Inhotim. Desde sua criao, em janeiro de 2011, o projeto recebeu, at agosto, 81 visitas, alcanando pblico de 2.511 visitantes. Acreditamos, ante as avaliaes realizadas, que este projeto tem contribudo para promover a emancipao dos indivduos que o integram. Em outra vertente, o trabalho com a terceira idade, tambm inserido na rea programtica de Desenvolvimento Sustentvel da Regio com foco no Turismo, objetiva o aumento da qualidade de vida da populao idosa de Brumadinho, a partir do estmulo formao de grupos e com o fortalecimento das organizaes existentes. Para tanto, foi instituda em abril de 2011, a Rede da Terceira Idade de Brumadinho. Constituda por lderes comunitrios, agentes de sade e por pessoas que trabalham com a populao idosa do municpio, realiza reunies bimestrais nas comunidades de Brumadinho para estudar, relatar experincias e propor aes em prol da terceira idade no municpio. Est composta por cerca de 40 idosos, ao passo que o programa atende a toda essa parcela da populao de Brumadinho, rene aproximadamente 2.000 pessoas. Ao todo, foram realizadas trs reunies peridicas e visitas s comunidades para a articulao do trabalho com a terceira idade local. Foram encaminhadas propostas de aes, tais como a organizao de visitas ao Inhotim, atividades de troca de correspondncias e discusso coletiva do Estatuto do Idoso. Encaminharam-se ainda atividades articuladas entre jovens e idosos, a realizao de homenagens aos idosos mais velhos de cada comunidade, alm de outras. Como resultados, observamos a revitalizao dos grupos existentes, o desenvolvimento de atividades diversas, sendo muitas diferentes daquelas incentivadas por ns, tais como a realizao da quadrilha dos idosos, chs danantes, alongamentos corporais e cafs da manh com os idosos nos Programas de Sade da Famlia (PSFs) e nos demais grupos locais. Como desdobramento desse processo, estamos firmando, junto Secretaria Municipal de Sade, uma parceria
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para a efetivao de extensivo ciclo de visitas a Inhotim por todos os idosos da comunidade. O projeto de parceria ainda contempla atividades pr e ps-visitas, conduzidas por agentes de sade, fortalecendo o trabalho iniciado. Para subsidiar a interveno desenvolvida na rede, atuamos no Conselho Municipal do Idoso, participamos de Fruns da Terceira Idade, realizamos visitas a rgos que trabalham com a terceira idade, como a Coordenadoria dos Direitos da Pessoa Idosa de Belo Horizonte e seus equipamentos, alm de darmos suporte ao Lar dos Idosos no desenvolvimento das atividades do Programa Bem Viver, que contempla vrios projetos. No Lar dos Idosos, instituio de longa permanncia, implementamos a incluso digital, a dana, o alongamento, alm de construirmos e darmos manuteno ao jardim da instituio. Como avaliao, acreditamos que estamos caminhando para proporcionar aos idosos do municpio um ambiente de convivncia e participao, que contribua para uma vida saudvel e socialmente ativa. Por fim, na busca da promoo da incluso social e da cidadania, a Diretoria desenvolve uma ao programtica voltada para a dimenso identitria dos sujeitos. Intitulada Memria e Patrimnio Histrico, Cultural e ambiental de Brumadinho e Vale do Paraopeba, essa ao tem por objetivo a recuperao, conservao e publicizao do Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental herdado pela sociedade local. Sua execuo garante uma transversalidade que perpassa as demais aes programticas. Assim, ao considerar a promoo do desenvolvimento local, da incluso e da cidadania como processos centrados nos sujeitos, coloca em primeiro plano a dimenso identitria. Ganham destaque os postulados defendidos por Paulo Freire ao realar a importncia de os sujeitos adquirirem uma boa leitura de mundo, bem como de si mesmos e do lugar que ocupam no planeta. Como no h homens sem mundo, sem realidade, o movimento parte das relaes homens-mundo (FREIRE, 1979). Considerar a importncia, para a construo de
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prticas emancipadoras, de os sujeitos conseguirem uma boa leitura de mundo, de si mesmos e do lugar que ocupam no mundo, significa valorizar o conhecimento da histria e a recuperao da memria e das tradies culturais dos indivduos. Nesse sentido, vale destacar as consideraes de Ecla Bosi (BOSI, 1994), ao afirmar que a espoliao da memria um dos efeitos mais perversos da misria. Portanto, recuperar memria pode contribuir para a afirmao dos homens como sujeitos histricos. Entende-se que a identidade individual ou coletiva deve ser valorizada e preservada pela comunidade, ganhando destaque s aes que visam a recuperar, sistematizar e publicizar a memria local. Neste contexto, o Instituto Inhotim tem se dedicado, por meio de pesquisas financiadas pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais (Fapemig), viabilizao da implantao do Centro de Memria e Patrimnio Histrico, Cultural e ambiental de Brumadinho e regio do Mdio Vale do Paraopeba, a ser aberto ao pblico. O Centro de Memria est constitudo por trs unidades institucionais: o Acervo de Memria e Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental, o Arquivo do Instituto Inhotim e uma biblioteca. O Acervo de Memria e Patrimnio est composto por quatro colees temticas: Histria da Regio de Brumadinho; Tradies Musicais e Cultura Popular, Histria Ambiental e Memria da Insero do Instituto Inhotim em Brumadinho. Atualmente, o acer vo possui cerca de 100 depoimentos de moradores da regio, gravados e em processo de transcrio e catalogao; cerca de 80 partituras pertencentes s bandas e Corporaes musicais do municpio, higienizadas, digitalizadas e catalogadas, documentos cartoriais digitalizados e catalogados, pertencentes ao Cartrio do 1 Ofcio de Notas de Brumadinho, referentes ao perodo de 1904 a 1952, perfazendo um total de 13 livros. H tambm um acervo videogrfico, em DVD, com cerca de 50 registros, sobretudo de manifestaes culturais locais; e ainda um acervo iconogrfico
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com cerca de mil fotos em processo de catalogao. A casa que abrigar o Centro de Memria foi sede da fazenda Antnio DuDuca e tem o sistema construtivo tpico do sculo XVIII, com base de pedra, paredes externas em tijolos de adobe e internas em pau-a-pique, e revestimento em pintura base de cal. Sua cobertura se faz atravs de telhas de barro, tipo capa e bica, confeccionada de forma artesanal e apoiada sobre peas de madeira rolias. O piso em tbuas de madeira apoiadas sobre barrotes, os quais se apoiam no cintamento de pedra. As esquadrias so em madeira do tipo macho-fmea. A planta da casa tambm ilustra o modelo residencial mineiro rural da poca, em que o banheiro no fazia parte do corpo da casa. O Instituto Inhotim pleiteia seu tombamento, buscando garantir a proteo legal que permitir que possa ser restaurada por especialistas de forma a no prejudicar suas caractersticas singulares, alm de reconhecer seu valor histrico e evitar o abandono, descaracterizao e at mesmo a perda total do monumento histrico. Consideraes finais Para alm dos dados quantitativos, gostaramos de ressaltar que este trabalho tem permitido a construo de relaes de confiana, respeito e solidariedade entre o Instituto Inhotim e a comunidade local. Relaes que expressam o desenvolvimento de boas prticas de incluso e cidadania. O trabalho valoriza o crescimento e a adeso dos sujeitos, cumprindo destacar, tanto a necessidade de ampliao do alcance das aes desenvolvidas, quanto o fato de tratar-se de atividade que no se realiza sem a presena do poder pblico. O processo de trabalho desenvolvido no mbito da Diretoria de Incluso e Cidadania do Instituto Inhotim tem permitido a criao de novas estruturas, como as bandas de msica; os corais; as organizaes que se formalizam; as redes de empresrios e/ou de artesos; o Frum de
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Desenvolvimento de Brumadinho. Paralelamente, tem favorecido as possibilidades de induzir polticas pblicas que mesmo incipientes se fazem cada vez mais presentes. A recuperao e valorizao do patrimnio material e imaterial da regio bom exemplo da importncia assumida pelos laos de confiana. Todavia, os princpios e valores que orientam a nossa prtica, centrados na presena, continuidade, persistncia, transparncia, confiana, solidariedade, qualidade e trabalho em equipe, devem ser observados e revisados a cada passo, a cada atividade realizada e a cada resultado alcanado. Destacando-se que a boa prtica de Incluso e Cidadania um ato poltico que deve ser revisitado para corrigir os equvocos e desvelar as contradies inerentes s relaes entre os diferentes grupos sociais.
Artigo submetido em 12/09/2011 e aceito em 21/09/2011.

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Agradecimentos Agradecemos as contribuies de toda a equipe de Incluso e Cidadania do Instituto Inhotim: Ana Amlia Adachi (coleta e anlise de dados da Rede da Terceira Idade e Programa Inhotim para Todos, na ao programtica Desenvolvimento Sustentvel com foco no Turismo); ngela Campos (coleta e anlise de dados dos corais Inhotim Encanto na ao programtica Msica Arte e Cultua no Vale); Brbara Aquino (coleta e anlise de dados da Rede de Artesos na ao programtica Desenvolvimento Sustentvel com foco no Turismo); Everton dos Santos (leitura e discusso do artigo); Maria Alzira de Souza (coleta e anlise de dados das corporaes musicais, Iniciao Musical, Escola de Luthieria e Curso de percusso na ao programtica Msica Arte e Cultua no Vale); Ulisses Tizoco (levantamento de dados; reviso do texto; reviso bibliogrfica); Filipe Azevedo (levantamento de dados).

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