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C. M. S.

OLIVEIRA - PORTUGUESE STUDIES REVIEW 12 (1) (2004) 143-161

Imprensa e imigrao na Repblica V elha: A revista Lusitania e a colnia luso-carioca (1929-1934)


Carla Mary S. Oliveira
Universidade Federal da Paraba

Abstract: This work explores the world of magazines and newspapers published by the immigrant colonies in Brazil, between 1850-1870 and the 1930s, using as its main source the magazine Lusitania, published by the Portuguese colony in Rio de Janeiro between 1929 and 1934. It attempts a historic analysis of the immigrant press in Brazil, from the end of the Empire through the First Republic, highlighting the differences and similarities between publications produced by the Portuguese, Italian, Japanese, German and Arab immigrants in Brazil. 2004-2005 Portuguese Studies Review. All rights reserved.

periodismo brasileiro do incio do sculo passado, quer seja como revista, quer seja como jornal, tinha suas razes firmemente assentadas sobre formas de expresso originadas ainda no final do Imprio. Nas primeiras dcadas da Repblica, especialmente at 1910 ou 1915, ainda era possvel encontrar peridicos com layout e temticas fortemente influenciados pelo iderio do sculo XIX. Parece ter sido somente na dcada de 10 que no Brasil se definiram mais claramente as caractersticas bsicas do gnero revista. Para Ana Luiza Martins, por volta de 1910 eram comuns, nas revistas que circulavam em So Paulo, sees dedicadas ao esporte, crnica, a eventos sociais, moda, ao teatro, ao cinema e poesia. Essas publicaes eram abertas pelo que a autora chama de artigo de fundo, que podia apresentar-se como crnica ou, mais explicitamente, como editorial.1 Sobre a organizao formal da revista, esclarece ainda:

No interior da revista, dois aspectos demandam considerao: os gneros literrios adotados e as sees que a compunham. Instncias aparentemente distintas, conjugavam-se na seqncia da publicao, impedindo anlise discriminada de cada uma delas; sobretudo nas revistas ilustradas, de gama temtica variada, com toda sorte de experimentos de gneros e escolas literrias, sees que se alternavam em funo de pblico, das estratgias de venda, das exigncias do momento. Uma distino, contudo, (...) [] inevitvel. Enquanto os gneros marcavam a modalidade de contedo e forma do texto, isto , crnicas, artigos, contos, poesias, folhetins etc., as sees sistematizavam seu

Ana Luiza Martins, Revistas em revista: imprensa e prticas culturais em tempo de RepblicaSo Paulo (1890-1922) (So Paulo: EDUSP/ Fapesp/ Imprensa Oficial do Estado, 2001), 151.
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C. M. S. OLIVEIRA - PORTUGUESE STUDIES REVIEW 12 (1) (2004) 143-161 contedo, rubricando sua proposta, ou seja, seo de literatura, de humor, de esporte, etc.2

Sendo esta a conformao bsica da revista no pas, ao menos a partir da dcada de 10, no de se estranhar que a imprensa imigrantista reproduzisse esse modelo. importante destacar que a maior parte dos peridicos que se enquadravam neste nicho se apresentavam no formato de jornal, especialmente nos primeiros anos da Repblica.3 possvel afirmar, portanto, que foi somente a partir do momento em que comeou a existir uma classe mdia j solidamente estabelecida no seio das colnias estrangeiras que, naquilo que diz respeito imprensa, comeou a existir tambm uma maior sofisticao edit orial, com o surgimento de vrias revistas dedicadas a este pblico. Especialmente no caso da colnia portuguesa estabelecida no Rio de Janeiro, se torna claro este condicionamento. Enquanto as ltimas dcadas do sculo XIX assistiram, na cidade, circulao de jornais como a Gazeta Luzitana, que trazia em seu subttulo o dstico rgo do povo portuguz residente no Brasil, a Tribuna do Commercio, que se auto-intitulava rgo da Colnia Portuguesa no Brazil, ou o Dirio Portuguz, todos explicitamente voltados para o atendimento dos interesses dos imigrantes lusos4 at ento, em sua grande maioria, camponeses e trabalhadores urbanos de baixa renda e quase nenhuma qualificao profissional foi apenas a partir da dcada de 10 do sculo passado que surgiram publicaes voltadas para a classe mdia da colnia, j no formato de revista.5
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Martins, Revistas em revista, 148. Grifo da autora.

No se pode esquecer que o preo de venda de um jornal, ainda hoje, bem mais acessvel do que o de uma revista. Se nos reportarmos conjuntura do incio da Repblica no Brasil, esta disparidade se torna bem mais significativa. Portanto, em sua maior parte, a imprensa imigrantista do incio do sculo XX se voltava justamente para os leitores de menor renda dentro das colnias estrangeiras que se formavam, ento, no Brasil.
4 A respeito da Gazeta Luzitana, ver Maria Manuela Ramos de Sousa Silva, Ambio e horror farda ou a saga dos imigrantes portugueses no Brasil segundo a Gazeta Luzitana (1883/1889), Tese de Doutorado em Histria Social, 3 vols (So Paulo: FFLCH-USP, 1991). 5 Exemplos de peridicos publicados no Rio de Janeiro, j no sculo XX, e voltados para a colnia luso-carioca: as revistas Portugal Ilustrado, Portugal e o Almanaque Portugus e, tambm, jornais como o Dirio Portuguz, o Lusitano e o Jornal Portugus. Na dcada de 20, destacava-se o jornal Ptria Portugueza, publicado pelos mesmos editores da revista Lusitania. No final do Imprio e incio da Repblica, ainda circulavam na cidade a Gazeta Luzitana, o Campeo Lusitano, o Correio Portugus, um novo jornal com o nome de Dirio Portugus e uma srie de ttulos efmeros. Detalhe interessante sobre este universo o fato de que outros peridicos cariocas, apesar de pertencerem a brasileiros ou terem sido fundados por brasileiros, tinham forte influncia lusa, quer seja por empregarem jornalistas de origem portuguesa, quer seja por seus proprietrios possurem laos de parentesco com portugueses. Dentre esses se destaca o jornal O Paiz, fundado por brasileiros, mas que a partir dos primeiros anos do sculo XX passou a ter o empresrio portugus Joo de Sousa Laje como diretor. A esse respeito, ver Nelson Werneck Sodr, Histria da imprensa no Brasil, 3a ed. (So Paulo: Martins Fontes, 1983), 284. Os registros de publicaes semelhantes em So Paulo so mais esparsos, mas tambm existiram: em 1897 circulava na cidade o Echo Portuguez; em 1905, O Gaiato; em 1908, A Bandeira Portuguesa e a Revista Portugal e Brasil; j em 1929 registra-se tambm a existncia da Revista Portuguesa. Sobre a

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No que se refere s questes tcnicas, o cenrio propcio ao surgimento de revistas de maior qualidade grfica vinha se construindo no pas desde meados do oitocentos. Inegavelmente, a instalao da famlia real portuguesa foi o ponto inicial deste processo, que tomou corpo com a Independncia e, j s portas do sculo XX, com a Repblica. Claramente foi no Segundo Imprio, sob a gide da cultura francesa que tanto influenciava D. Pedro II, que se avolumaram investimentos no setor grfico e em reas conexas, como a fabricao de papel. Vrios tipgrafos franceses instalaram-se na Corte, quer seja como representantes de editoras francesas, quer seja como empreendedores isolados. Em So Paulo registra-se movimento semelhante ao ocorrido no Rio de Janeiro: de cerca de 20 tipografias na dcada de 1850 chega-se a um nmero de 290 nos ltimos dez anos do sculo XIX.6 O que interessa, de modo especial, o fato de que, em relao ao parque grfico brasileiro, a presena estrangeira parece ter sido determinante em sua formao e em seu crescimento, primeiro como nicho de profissionais atuando para um pequeno grupo de leitores brasileiros, que no se constituam propriamente num grande mercado consumidor, haja vista a alta taxa de analfabetismo de ento, aliada ao acesso restrito educao em geral. Num segundo momento, a partir da crescente chegada de imigrantes, estes profissionais grficos, assim como os intelectuais estrangeiros, comearam a segmentar o ento efervescente mas pouco profissional mercado das publicaes jornalsticas e noticiosas no pas, passando a atender demanda de cada grupo. Nelson Werneck Sodr, em seu Histria da imprensa no Brasil, registra o surgimento de peridicos imigrantistas j no final do sculo XIX:
A imprensa diversificava, principalmente em So Paulo: a 2 de julho de 1893, aparecia Fanfulla, semanrio domingueiro, dirigido por Viatlino Rotellini, depois transformado em dirio, rgo italiano; a 2 de junho de 1897, aparecia a Deutscher Zeitung, semanrio dirigido por W. Lehfeld, transformado em dirio, a partir de 1 de junho de 1900, j dirigido Rodolfo Troppmair, rgo da colnia alem. 7

Antes disso, contudo, at mesmo grupos pequenos, como o dos alemes no Rio de Janeiro, em meados do sculo XIX, j publicavam seus peridicos, continuando a faz-lo at o perodo getulista:
Os primeiros jornais editados em alemo, destinados comunidade germnica da cidade do Rio de Janeiro, foram o Der Deutsche
imprensa lusa em So Paulo, ver Zeila de Brito Fabri Demartini, Imigrao e educao: os portugueses em So Paulo no incio do sculo XX (paper apresentado no XV W orld Congress of Sociology, Brisbane, Australia, July 2002).
6 Janice Gonalves, Msica na cidade de So Paulo (1850-1900): o circuito da partitura, Dissertao de Mestrado em Histria (So Paulo: FFLCH-USP, 1995). 7

Sodr, Histria da imprensa no Brasil, 265.

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C. M. S. OLIVEIRA - PORTUGUESE STUDIES REVIEW 12 (1) (2004) 143-161 Einwanderer (bissemanrio) e o Der Deutsche Beobachter, ambos surgidos em 1853, e que tiveram curta durao. S depois de 20 anos comeou a ser editado o semanrio Allgemeine Deutsche Zeitung fr Brasilien, que circulou de 1875 a 1889. O Deutsches Tageblatt, dirio, foi publicado de 1915 a 1917, encerrando suas atividades durante a crise resultante da declarao do estado de guerra com a Alemanha. O ltimo jornal surgiu aps a 1 Guerra Mundial, em 1921, com o nome de Deutsche Rio Zeitung e perdurou at a campanha de nacionalizao do Estado Novo.8

J Angelo Trento, ao estudar a imigrao italiana no pas, destaca justamente a onipresena deste tipo de peridico o imigrantista no universo italiano de So Paulo e do Brasil:
em 1907, s nas bancas de So Paulo encontravam-se cinco dirios Fanfulla, La Tribuna Italiana, Il Secolo, Avanti! e Corriere dItaliae uma dezena de semanrios. Levando em considerao [a colnia italiana em] todo o Brasil, registramos a presena de 43 publicaes em 1909 (contra as 28 da Argentina), 30 em 1925 e 1927 (quatro das quais dirios), e 31 em 1941. S os Estados Unidos podiam ostentar um nmero maior de peridicos.9

Do mesmo modo, Jeffrey Lesser, ao analisar a imigrao no-europia para o Brasil (leia-se a nipnica, chinesa e srio-libanesa), destaca a importncia deste tipo de peridico. Especialmente entre os nipnicos, a partir da dcada de 10 do sculo passado, comearam a ser publicados jornais em portugus e japons, voltados para os imigrantes que comeavam nova vida nos Estados de So Paulo e Paran. Jornais como o Gakuseiestudante, em japons, publicado pela Liga Estudantina Nipo-Brasileira, em So Paulo, na dcada de 30, tinham um objetivo explcito de integrao dos imigrantes e seus descendentes no pas, atravs da criao de uma nova identidade, negociada com a cultura local. Lesser destaca que seus editores, estudantes da Faculdade de Direito do Largo de So Francisco, tinham a clara conscincia da diferena entre etnicidade e nacionalidade, propondo a construo de uma nova identidade, consoante com o discurso da elite brasileira de ento: a dos nipo-brasileiros, com razes fincadas na herana japonesa, mas partcipe da identidade brasileira.10
8 Giralda Seyferth, A imigrao alem no Rio de Janeiro, in Angela de Castro Gomes, ed., Histrias de imigrantes e de imigrao no Rio de Janeiro (Rio de Janeiro: 7 Letras, 2000), 17.

Angelo Trento, Do outro lado do Atlntico: um sculo de imigrao italiana no Brasil (So Paulo: Nobel/ Istituto Italiano di Cultura di San Paolo/Instituto Cultural talo-Brasileiro, 1989), 184.
10 Existiram outros peridicos vinculados colnia japonesa no Brasil. Jeffrey Lesser identificou alguns de maior relevncia: o Shukan Nambei (Semanrio Sul-Americano) e o Nippak Shinbun (Notcias Nipo-Brasileiras), ambos fundados j em 1916; o Shukan Nambei e o Brasil Jiho (Revista do Brasil), fundados em 1924; e o Gakuyu, contemporneo do Gakusei. A esse respeito, ver Jeffrey Lesser, A negociao da identidade nacional: imigrantes, minorias e a luta pela etnicidade no Brasil,

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Tambm entre os imigrantes do Oriente Mdio dispersos pelo Brasil houve uma forte disseminao da imprensa imigrantista. Na dcada de 10 do sculo XX chegaram a circular 14 peridicos diferentes, editados em rabe, no pas.11 Seu papel, quase sempre, era ambivalente, pois utilizavam o rabe para manter os laos culturais com os pases de origem, mas cotidianamente dedicavam-se tambm a ensinar aos recm-chegados como viver e trabalhar nas novas terras:12
Enquanto o uso do rabe ajudava a manter a cultura pr-migratria, os artigos sobre como negociar a vida no novo ambiente (fornecendo orientao sobre como conseguir empregos e moradias) contribuam para a aculturao dos imigrantes do Oriente Mdio.13

Lusitania no universo da imprensa imigrantista brasileira Lusitania se inseria num nicho editorial que tinha caractersticas similares em quase todas as colnias de imigrantes estrangeiros que se instalaram no Brasil. Salvo particularidades conjunturais de cada um desses grupos, a imprensa imigrantista em nosso pas quase sempre se pautou pelo estmulo manuteno da identidade e dos laos culturais e afetivos que remetiam terra de origem. J em fevereiro de 1897 o jornal LIndipendente, voltado para a colnia italiana em So Paulo, afirmava esta vocao dos peridicos destinados aos imigrantes:
Resta ver se tarefa dos jornais coloniais, a 5 ou 6 mil milhas de distncia, seguir a poltica de Roma ou Viena, quando uma tarefa maior, mais lgica e mais humanitria, nos impe trilhar outro caminho. O jornal colonial tem que ser o fio condutor do esprito vivo da nacionalidade, deve ser o porta-voz do amor da ptria por seus filhos distantes (...), deve ser o nico meio para invocar ajuda, transmitir as boas e as ms notcias; deve tomar a palavra, quando de direito, pela respeitabilidade coletiva; deve ser o exemplo de sabedoria e de sadio pensar no meio das suscetibilidades vaidosas que costumam nascer nas Colnias (...). Nossos esforos (...) deveriam convergir para o sagrado objetivo de melhorar a educao e as faculdades intelectuais de dois teros de nossa colnia.14

Percebe-se, neste texto do final do sculo XIX, que funo de revivificador das razes deixadas no alm-mar deviam se agregar outras no peridico imigrantista,
traduo de Patrcia de Queiroz C. Zimbres (So Paulo: Editora da UNESP, 2001), 167-169, 221-226.
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Lesser, A negociao da identidade nacional, 103.

O Al-Faih, primeiro jornal em lngua rabe publicado no Brasil, foi fundado em 1895, na cidade de Campinas, interior do Estado de So Paulo. O nmero de peridicos rabes no Brasil teria chegado a um total de 95 jornais e revistas, at 1933 (Lesser, A negociao da identidade nacional, 142).
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Jeffrey Lesser, A negociao da identidade nacional, 103. Citado em Angelo Trento, Do outro lado do Atlntico, 186-187.

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como as de rgo assistencialista, de defensor da respeitabilidade, de formao moral, de divulgador cultural, de frum de debates e, o que parece no ter sido a tnica da totalidade dos jornais e revistas imigrantistas que circularam no Brasil, de denncia e repdio s desigualdades sociais existentes na prpria colnia. Torna-se significativa, no incio do sculo XX, uma crescente concentrao de capitais na imprensa, motivada pela prpria conjuntura histrica e econmico-financeira da poca. O Encilhamento havia quebrado muitos empreendedores, as principais cidades cresciam e, como no podia deixar de ser, a imprensa devia se adaptar a esta nova realidade. ainda Nelson W erneck Sodr que registra o incio do sculo XX como momento que marca o desaparecimento do empreendimento jornalstico isolado, em contraposio ao surgimento da grande imprensa:
Os pequenos jornais, de estrutura simples, as folhas tipogrficas, cedem lugar s empresas jornalsticas, com estrutura especfica, dotadas de equipamento grfico necessrio ao exerccio de sua funo. (...) O jornal como empreendimento individual, como aventura isolada, desaparece, nas grandes cidades.15

Ora, os jornais imigrantistas eram, essencialmente, empreendimentos individuais, no sentido proposto por Sodr: apesar de servirem de local de fala para boa parcela das colnias estrangeiras instaladas no pas, normalmente sua estrutura empresarial se assentava sobre o diletantismo de poucos ou mesmo de apenas um empreendedor. No raro, o proprietrio do peridico era tambm colunista, reprter, redator, tipgrafo, contato comercial e, em algumas situaes, at mesmo gazeteiro. O detalhe que esta caracterstica, no Brasil de comeos da Repblica, era comum maior parte dos peridicos editados no pas. A virada do sculo, contudo, fez com que, cada vez mais, essas caractersticas fossem paulatinamente circunscritas ao universo da imprensa imigrantista, que continuaria alheia ao advento da grande imprensa no pas por um significativo perodo. Creio que a partir desse momentoou seja, os primeiros anos do sculo XX cristalizou-se uma nova perspectiva para a imprensa imigrantista no pas. Ou ela adaptava-se nova conjuntura, a da grande imprensa, ou buscava outras formas de expresso para continuar existindo e subsistindo. certo que parte dos jornais de colnias estrangeiras deixou de existir. certo tambm que alguns se vincularam a causas poltico-partidrias e fortaleceram-se em nichos mais amplos. Exemplo disso o jornal Avanti!, hoje muito mais associado, por historiadores, aos ideais anarco-sindicalistas do operariado paulista do que ao universo dos imigrantes italianos naquela cidade. Por outro lado, continuaram a surgir e a morrer inmeros jornalecos e pasquins imigrantistas, de pequena representatividade e vida efmera. De que modo se resolveu esse impasse? De que maneira alguns empreendedores conseguiram fazer com que suas publicaes continuassem existindo e, mais
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Sodr, Histria da imprensa no Brasil, 275.

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importante, continuassem encontrando eco entre os imigrantes, reproduzindo discursos e repercutindo idias? A meu ver, a soluo veio com a sofisticao de algumas dessas publicaes, que passaram a se destinar no mais ao imigrante pobre, operrio ou biscateiro, marginalizado, mas sim classe mdia surgida no seio das colnias estrangeiras. Analisando especificamente o universo luso-carioca, essa transio torna-se emblemtica. Se nas duas ltimas dcadas do sculo XIX jornais como Gazeta Luzitana, O Boa Noite, Tribuna do Commercio , Os Portugueses do Brazil, Correio Luso-Brasileiro, Gazeta da Manhan (rgo luso-brasileiro), O Portuguez (rgo da colnia portugueza), Tribuna Portugueza (rgo dos interesses portuguezes), Campeo Lusitano e Correio Portugus circulavam pelas ruas da cidade regularmente,16 com a virada do sculo v-se a sobrevivncia de poucos peridicos no formato jornal, dentre eles O Lusitano, Jornal Portugus, Ptria Portugueza e Dirio Portuguz, sendo que este ltimo, depois de deixar de circular nos anos 10, seria relanado pelos mesmo editores de Lusitania, j com o nome de Dirio Portugus, na dcada de 30. No lugar dos jornaisou atreladas a elessurgiram revistas semanais, quinzenais ou mesmo mensais, dentre as quais se destacavam Portugal Ilustrado, Portugal, Almanaque Portugus e Lusitania. Nesse contexto, fica claro que Lusitania no representa a totalidade da colnia luso-carioca. Ela convivia com outros peridicos, tambm destinados aos imigrantes lusos residentes na cidade do Rio de Janeiro. No entanto, o fato de ela ter tido uma circulao regular e ininterrupta por quase seis anos, numa poca caracteristicamente marcada pela efemeridade das publicaes do gnero revista 17 como bem destaca Angela de Castro Gomes ao analisar as revistas modernistas publicadas na cidade a coloca numa posio privilegiada como fonte de pesquisa. Assim, Lusitania pode ser tomada como exemplo de parte da tipologia dos discursos veiculados para e pela colnia luso-carioca e, mais ainda, como uma dentre as vrias formas de afirmao da identidade lusa que surgiram na cidade do Rio de Janeiro do final da Primeira Repblica. Lusitania e o antilusitanismo carioca Alguns pesquisadores tm se dedicado, nos ltimos anos, tentativa de esclarecer um pouco mais o que representou, no final do sculo XIX e incio do sculo passado, a grande campanha antilusitana perpetrada por intelectuais, jornalistas e polticos proeminentes do Rio de Janeiro. Apenas o rano contra o ex-colonizador no basta para explicar uma srie de artigos, discursos e, at mesmo, o declarado engajamento de um conceituado jornal da cidade na lusofobia que se instalou ali nos primeiros anos da Repblica.18
A maior parte destes peridicos tem exemplares ou mesmo colees completas disponveis para consulta no acervo de obras raras da Biblioteca Nacional (http://www.bn.br), no Rio de Janeiro. 17 Angela de Castro Gomes, Essa gente do Rio...: modernismo e nacionalismo (Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1999).
18 A esse respeito, ver especialmente Gladys Sabina Ribeiro, Cabras e Ps-de-Chumbo: os rolos do tempoo antilusitanismo na cidade do Rio de Janeiro (1890-1930), Dissertao de Mestrado 16

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Fig. 1. Primeira pgina do jornal carioca O Jacobino, em sua edio de 13 de outubro de 1894.
Note-se o grande espao ocupado por uma charge ridicularizando os imigrantes lusos, em trs momentos de sua vida no Brasil: no alto, um jovem portugus ao chegar cidade, com trajes tpicos da aldeia, poucos pertences e um perfil quase anorxico; no centro, o mesmo imigrante anos mais tarde, j como dono de armazm e muitos quilos mais pesado, explorando os brasileiros; abaixo, ainda o mesmo p-de-chumbo, no auge de sua prosperidade carioca, de fraque e cartola, enriquecido s custas de sua sovinice e ganncia.

O que representou esse antilusitanismo, cristalizado exemplarmente no jornal carioca O Jacobino, na ltima dcada do sculo XIX? Para Nelson Werneck Sodr, tratava-se de um peridico de exaltada orientao florianista19 que
em Histria (Niteri: Universidade Federal Fluminense, 1987).
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Sodr, Histria da imprensa no Brasil, 264.

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declaradamente perseguia e ridicularizava, de modo humilhante e preconceituoso, os imigrantes portugueses na cidade:


Sua especialidade era a lusofobia; no s a praticava pela divulgao de anedotas com que achincalhava os portugueses e eram repetidas pelos cafs, rodas de rua, sales e at nos palcos que representavam revistas como pela publicao de notcias como estas: A patritica febre amarela matou, pelo correr da semana, 110 portugueses; O portugus Antnio Manuel da Silva ficou, sbado ltimo, com a perna esquerda esmigalhada pela roda de um bonde das Laranjeiras. Pobre roda! 20

Pode causar espanto o fato de que a postura lusfoba de O Jacobino tenha continuado existindo na cidade, at pelo menos o final dos anos 30 do sculo passado. O jornalista Luiz Edmundo, em seu O Rio de Janeiro do meu tempo, continuava a disparar o mesmo tipo de ataque contra os imigrantes lusos, denunciando seu controle tanto sobre o comrcio como sobre a imprensa carioca:
A grei, diga-se logo sem rebuos, e a espanto, talvez, dos que desconhecem as tradies que nos vm dos velhos tempos coloniais, o honrado comrcio desta praa (como ele habitualmente se proclama), comunidade poderosa, onde os filhos da terra surgem, apenas, em minoria lastimvel, bando de negociantes iletrados, todos comendadores, semideuses na Amrica e que acumulam nobreza de todas essas distines, postos de qualidade na Maonaria e nas Ordens Terceiras. A maioria dos jornais, a bem dizer, deles, os nababos da terra. Nos contratos para explorar os prelos da cidade, no entanto, nem sempre o nome de tais senhores aparece. O fato que, diretamente ou indiretamente, todos lhes pertencem. So deles as oficinas de impresso e ainda os imveis onde as mesmas se instalam e funcionam, as cartas de fiana ou outras garantias para instalao e funcionamento das empresas, deles o crdito para a compra da tinta e do papel, finalmente, deles o anunciozinho, embora muito mal pago, porm representando a vida e a prosperidade da gazeta. Os ttulos de propriedade dessas empresas grficas que surgem com firmas brasileiras, ou os lugares de direo atribudos a patrcios nossos, nada valem. Bem pesquisado, bem esquadrinhado, no fundo do negcio est sempre, com o seu prdio, o seu material ou o seu anncio, o inefvel comendador, grau trinta e tantos da Maonaria, irmo remido ou benfeitor da Ordem Terceira da Penitncia, do Carmo ou de S. Francisco, um homenzinho de testa curta, as sobrancelhas em caramancho, os bigodes de volta, mostrando os pesos de ouro sobre a pana lauta, uma corrente de relgio enorme e com um medalho forrado de violentssimos brilhantes. o destino da terra: depois da tirania do capito-mor, o guante21 amvel do
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Sodr, Histria da imprensa no Brasil, 264. No sentido literal, luva de ferro utilizada por cavaleiros medievais, como complemento de suas

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C. M. S. OLIVEIRA - PORTUGUESE STUDIES REVIEW 12 (1) (2004) 143-161 comendador... Nas redaes desta imprensa aliengena, os brasileiros foram sempre fantoches.22

No surpreende, portanto, que ainda no final da dcada de 20, poca do surgimento de Lusitania, outro peridico imigrantista luso-carioca se dispusesse a responder a esse antilusitanismo ou, ao menos, mostrar o valor dos imigrantes portugueses para o progresso do Rio de Janeiro e do Brasil. A revista Portugal Ilustrado (que trazia o subttulo Revista Mensal de Propaganda Portuguesa e Intercmbio Luso-Brasileiro), em sua primeira edio, traz um conciso editorial, onde destaca seu papel de aproximao entre portugueses e brasileiros:
Pela Ptria Este o lema de Portugal Ilustrado. Continuando o programa da revista Portugal, cuja suspenso h oito meses serviu para evidenciar a necessidade moral, intelectual e patritica da sua existncia, Portugal Ilustrado prosseguir sem desvios nem hesitaes a obra de aproximao de todos os portugueses e a da cultura s e desassombrada de uma real aproximao luso-brasileira. O plano que h cinco anos elaborei e expus ao meter ombros realizao de Portugal, idealizada para atingir o duplo fim patritico da propaganda das nossas coisas e da coordenao dos nossos irmos, plano vastssimo que servir de cpula organizao dos Congressos de Portugal Maior; esse plano, que tem merecido os louvores de todos os governos portugueses e as simpatias dos pases cujo progresso deve muito ou pouco aos braos lusitanos, teria ficado indefinidamente interrompido no fora o patriotismo e a atividade criadora de Tefilo Carinhas, a quem a colnia portuguesa do Brasil ficar devendo o inestimvel servio de a representar condignamente na Exposio Internacional de Sevilha, com esse lbum monumental destinado a fixar para a admirao dos vindouros contribuio dos portugueses para o engrandecimento do Brasil. Criando a Portugal Ilustrado, ligando-se ao Jornal Portugus, que sob a direo competente, firme e abnegada de Eugnio Martins, h dez anos honra o nosso jornalismo na Amrica do Sul e dando vida ao Almanaque Portugus, com um simples e mais que admirvel faa-se, da sua inteligncia e da sua vontade, Tefilo Carinhas presta, no s colnia portuguesa, mas a Portugal, um altssimo servio que no deve ficar no esquecimento.23

armaduras; em sentido figurado, autoridade desptica, acostumada a agir com mo-de-ferro. Luiz Edmundo Costa, O Rio de Janeiro do meu tempo (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1938), vol. 3, 1055-1056.
23 Portugal Ilustrado, Rio de Janeiro, ano I, n. 1, set. 1928. Citado em Maria Beatriz Nizza da Silva, Documentos para a histria da imigrao portuguesa no Brasil (1850-1938) (Rio de Janeiro: Federao das Associaes Portuguesas e Luso-Brasileiras/ Nrdica, 1992), 122-123. 22

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Comparando-se este editorial de Portugal Ilustrado com o primeiro editorial de Lusitania evidenciam-se as semelhanas na proposta das duas publicaes, o que refora meu entendimento de que existia, na imprensa imigrantista luso-carioca do final da Primeira Repblica, a necessidade de afirmao da identidade da colnia como contraponto ao antilusitanismo latente no Rio. Joaquim Campos, redator-chefe de Lusitania, afirmava naquela ocasio:
Estamos em um momento excepcional da vida. O mundo moderno o turbilho do sentimento, do prazer, da ambio, do amr. A onda furiosa do progresso avassala, exalta e transforma tudo, erigindo um conflicto tremendo entre o bem e o mal, ameaando a vida das sociedades e a integridade das naes. (...) nesta epoca que apparece LUSITANIA, para falar aos portuguezes do Brasil, para unir cada vez mais os dois povos, pelo espirito e pelo corao. Integrada na sua Edade, com o sentimento novo das coisas, querendo sentir as sensaes e os anseios da luta, ella ser uma revista moderna, sem preconceitos passadistas, vestida de accordo com o seu tempo, orientada no sentido da perfeio e da grandeza. O Brasil, paiz novo, doirado de sol e de esperana, uma nao em pleno desenvolvimento, progressista e audaz, onde a intelligencia tem crepitaes de enthusiasmo. LUSITANIA saber comprehender esse ambiente e incorporar-se ao scenario mental em que vae apparecer e existir, com a volupia da eternidade. O nosso programma? Est traado pelo titulo. Lusitania diz tudo. Lusitania a batalha da Patria, desde os tempos mais remotos at aos nossos dias. (...) De ns, dos nossos propositos, das nossas idas, tambem no preciso falar. LUSITANIA irm da Patria Portuguesa, filha do mesmo esforo, do mesmo patriotismo, do mesmo ideal. Nasceu do mesmo anseio e da mesma aspirao; viver do mesmo amr, tangida pelo mesmo enthusiasmo, apunhalada pela mesma saudade. Revista de aproximao luso-brasileira, de aproximao entre todos os portuguezes, no ter outra politica que no seja a da Patria. Pairar acima dos homens e dos partidos para amar Portugal sobre todas as coisas e ao Brasil como a ns mesmos.Ns seremos os soldados dessa ida, lutadores sem vaidade, sinceros, com a alma illuminada pela doura da recordao, peitos abertos a todas as vicissitudes e a todos os enthusiasmos. E nada queremos em proveito proprio, para desejarmos tudo, todo o bem nossa linda terra!24

Em outros termos, prximos aos de Portugal Ilustrado, Lusitania tambm se batia contra O Jacobino, mesmo mais de trinta anos depois do fim do jornal lusfobo. Lusitania buscava destacar o empreendedorismo dos imigrantes lusos no Rio e em outras cidades do Brasil e desmitificar o esteretipo do mutruco.

24

Lusitania (Rio de Janeiro), n. 1 (01 fev. 1929), 5.

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Utilizaria outras estratgias, mais sutis, ao invs de bater-se frontalmente contra o antilusitanismo, numa ao velada, no objetivamente contraposta ao preconceito. No lugar de declaradamente rebater as injrias, ao contrrio de enredar-se num crescendo de ataques e contra-ataques em suas pginas, Lusitania buscaria enaltecer a cultura lusa, os feitos hericos, o vasto imprio, as festas em datas comemorativas, os aniversrios e casamentos, as efemrides, as visitas de representantes do Governo de Portugal ao Brasil e a outros pases da Amrica Latina, os fatos relevantes das colnias portuguesas em frica, ou seja, ao referir-se positivamente aos imigrantes e seu universo tentava fazer com que, de fato, as imagens impressas no imaginrio brasileiro acerca do imigrante luso fossem reconstrudas em novos moldes. Neste contexto, segundo Maria Beatriz Nizza da Silva, 25 existia, na colnia portuguesa, o desejo de desligar o imigrante portugus da dupla imagem do comerciante enriquecido por meios ilcitos ou pouco dignos e do pobre trabalhador analfabeto, salientando a presena de uma elite intelectual. Elite essa que forjou e divulgou conceitos como raa, patriotismo e unio, auxiliada, sem dvida, por eventos como a Primeira Guerra Mundial e tambm pelos prprios acontecimentos ocorridos em Portugal:
A longa lista de peridicos publicados pela e para a colnia portuguesa no Brasil revela sempre o desejo de defender o desejo dos portugueses, quer publicando notcias para eles relevantes, quer defendendo-os dos ataques dos jacobinos, quer simplesmente fazendo a publicidade de seus empreendimentos comerciais ou industriais, como ocorreu nos primeiros nmeros da Revista Portuguesa, publicada no Rio de Janeiro em 1915.26

Lusitania como espao de convivncia social O que fazia os leitores de Lusitania se agruparem em torno de uma publicao to refinada e de objetivos editoriais to claros? Qual a necessidade de se editar uma Revista Ilustrada de Aproximao Luso-Brasileira e de Propaganda de Portugal na capital federal de uma repblica tropical que mal comeara a dar seus primeiros passos? Como isso expressa o estado de uma luta de poderes dentro da prpria colnia luso-carioca? Lusitania pode ser vista apenas como uma reao dos imigrantes ao antilusitanismo que se exacerbara no Rio de Janeiro das primeiras dcadas do sculo XX, mas tal raciocnio no seria por demais simplrio? No existiriam outros valores a motivar a existncia de Lusitania e sua sobrevivncia por longos quase seis anos, num mercado editorial marcado pela efemeridade dos empreendimentos editoriais?27
25 26 27

da Silva, Documentos, 124. da Silva, Documentos, 115. Sobre a efemeridade das revistas cariocas nas dcadas de 20 e 30 do sculo passado, ver Angela

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Outras perguntas se apresentam: seria possvel a existncia de pontos de aproximao, para alm de sua dinmica interna, entre o grupo social que elegeu Lusitania como sua porta-voz e as classes dominantes no Brasil da Repblica Velha? Seria possvel perceber estratgias de conservao comuns aos imigrantes leitores de Lusitania, atravs das pginas da revista? Em outras palavras, o que fazia dos leitores de Lusitania um grupo socialmente delimitado? O elogio ao bom empreendedor Bronco, ignorante, p-de-chumbo:28 era essa a imagem estereotipada que se tinha do imigrante lusitano no Rio de Janeiro da Primeira Repblica, 29 fosse ele um trabalhador do cais do porto, um operrio da construo civilocupaes predominantes entre os imigrantes de baixa rendaou um prspero empresrio ou comerciante, exceo que aos poucos foi se tornando comum na cidade. No entanto, no era esse o tipo de representao presente nas pginas de Lusitania. O que pode ser visto ali o elogio ao bom empreendedor: comunicados sobre inauguraes de firmas e/ ou suas filiais, variados e bem sucedidos negcios encabeados por patrcios lusos. O layout era quase sempre o mesmo, com o nome do estabelecimento em letras destacadas, uma foto do evento seguida de breve legenda e um ou dois pargrafos dando maiores informaes sobre o fato:
Armazem e Bar Elite Realizou-se, h dias, a inaugurao dste estabelecimento, rua Lopes Trovo, 54, em Icara, Niteri, de propriedade do nosso compatriota Sr. Ovdio Reis, a quem muito deve aqule bairro elegante da vizinha cidade. Ao acto inaugural estiveram presentes vrios convidados, aos quais foi oferecido dces, chopps e vinho do Porto. O nosso companheiro Barros Junior saudou o arrojado e honesto comerciante, pondo em relvo a sua crescente actividade em prl do progresso do lindo bairro niteroiense, onde j possue o maior armazem, rua Alvares de Azevedo, 55, denominado Armazem Unio.30

de Castro Gomes, Essa gente do Rio...


28 Segundo o Dicionrio Aurlio eletrnico sculo XXI (Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999), o termo p-de-chumbo era utilizado para definir um indivduo grosseiro; uma pessoa que no progride na vida, apesar de tudo lhe ser favorvel; um z-ningum. Era apenas uma dentre as muitas alcunhas dadas pelos brasileiros do incio do sculo passado aos imigrantes portugueses, qual se somavam vrias outras, extremamente depreciativas e jocosas. 29 Sydney Chalhoub, Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle poque (So Paulo: Brasiliense, 1986), 36; Gladys Sabina Ribeiro, Mata galegos: os portugueses e os conflitos de trabalho na Repblica Velha (So Paulo: Brasiliense, 1990). 30

Lusitania (Rio de Janeiro), n. 75 (01 mar. 1932), 11. Grifo meu.

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Fig. 2. Inaugurao do Armazm e Bar Elite. Foto publicada no n. 75 de Lusitania, em 1 de maro de 1932.
Legenda original: O sr. Ovdio Reis, em companhia de sua esposa e vrios convidados, na inaugurao do Armazem e Bar Elite.

Caf-Bar Jorge V rua Primeiro de Maro n. 26, esquina de Ouvidor, inaugurou-se, h dias, um novo estabelecimento denominado CAF E BAR JORGE V, de propriedade da firma Martins Leal & Cia. nova casa acorreram muitos convidados, a quem foi servido chopps, sandwichs, doces e vinhos generosos, tendo sido levantados vrios brindes em honra de seus proprietrios que no medindo sacrifcios conseguiram dotar aquela artria da cidade com uma casa modelar onde impram a arte, higiene, gosto e confrto. A simplicidade das suas paredes aliada aos lindos azulejos, so de uma nota alegre, que anexa gentileza dos scios da firma captivam os seus frequentadores. A LUSITANIA, sempre pronta a dignificar a aco daqueles que trabalham honestamente, sente-se satisfeita em noticiar o que a obras dos Srs. Jos Martins Leal e Emlio Martins, cujo esfro e tenacidade apontamos como um exemplo. Aos benquistos comerciantes os nossos efusivos parabens.31

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Lusitania (Rio de Janeiro), n. 77 (01 abr. 1932), 26. Grifo meu.

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Figs. 3 e 4. Inaugurao do Caf-Bar Jorge V . Fotos publicadas no n. 77 de Lusitania, em 1 de abril de 1932.


Legenda original: Em nossas gravuras vem-se as salas do bar e do caf do novo estabelecimento e parte da distinta e vultosa assistncia que concorreu inaugurao.

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A preocupao com a dignificao do trabalho e tambm da honestidade existente entre os membros da colnia e, por extenso, a divulgao dessas qualidades foi a tnica de praticamente todas as matrias deste gnero publicadas em Lusitania. Mesmo quando o objetivo parecia ser apenas o registro de uma data de aniversrio, transparece esse cuidado por parte dos redatores:
Dr. Sabino Theodoro Passa no dia 21 do corrente o aniversrio natalcio do nosso ilustre patrcio Dr. Sabino Theodoro, director da Escola de Medicina e Cirurgia e do Hospital Hahnemanniano, figura de alto relvo na nossa colnia e na sociedade carioca, onde desfruta lugar proeminente.32

Lusitania como espao de convivncia social e poltica Outros tipos de efemrides e eventos tambm eram registrados nas pginas de Lusitania, tal como aniversrios de jovens casadoiras e enlaces matrimoniais, quando

Fig. 5 - Foto publicada na edio n. 77 de Lusitania, em 01 de abril de 1932.


Legenda original: Virgnia Soares Nunes, filha do nosso patrcio Antnio Soares Nunes, chefe da firma Nunes, Martins & Cia., e cujo aniversrio natalcio passou a 23 de Maro.
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Lusitania (Rio de Janeiro), n. 76 (16 mar. 1932), 2. Grifo meu.

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se destacava uma outra caracterstica da revista: a profusa utilizao de fotografias, que muitas vezes chegavam a preencher pginas inteiras, sempre secundadas por legendas explicativas lisonjeiras.

Fig. 6 - Foto publicada na edio n. 80 de Lusitania, em 16 de maio de 1932.


Legenda original: EM NITERIRealizou-se o casamento do Sr. Jos de Sousa com a Srta. Feliciana Alves Cruz, que se vem na presente gravura.

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Mas a convivncia da colnia no se fazia s em inauguraes comerciais, aniversriosde figuras de alto relevo ou jovens raparigas e casamentos. Inmeros outros tipos de celebraes eram registrados nas pginas elegantemente diagramadas de Lusitania. Bailes de Carnaval, eleies para a Rainha da Colnia, jogos de futebol, disputas de atletismo e remo, competies de natao, festas religiosas, comemoraes escolares, representaes teatrais e palestras acadmicas eram profusamente retratados em fotografias annimas, assim como comemoraes semelhantes quelas dos luso-cariocas, realizadas nas colnias portuguesas espalhadas pelo Brasil e pelo Mundo, e as tradies folclricas de Portugal. Algumas sees eram fixas, aparecendo em todos os nmeros ou se revezando nas edies quinzenais: O Sport no Rio; O Sport em Portugal; Pelo Mundo; Mundanismo; Terras do Brasil; Nas Sociedades Recreativas; Tem Graa e No Ofende; Escritores de Hoje; Imagens de Portugal; Monumentos de Portugal; Contos da Histria de Portugal; Datas Histricas; Teatro Portugus no Brasil; O que a Lusitania viu em Lisba; Portugal no Estrangeiro; Terras da Nossa Terra; O Imprio Colonial Portugus. Tambm o aspecto poltico estava presente nas pginas da revista. Comunicavam-se as aes do governo republicano de Portugalquase sempre com um tom cidoe se exaltava os ideais monrquicos ligando-os s tradies mais significativas da Nao Lusa. Declarao sintomtica das simpatias nutridas por seus editores, o pesar pela morte do ltimo herdeiro do trono portugus marca o fim da possibilidade de um retorno monarquia. Especialmente nas edies imediatamente posteriores ao falecimento de D. Manuel33 fica mais clara a antipatia da revista para com a Repblica.
D. Manuel de Bragana A morte de D. Manuel de Bragana, ex-Rei de Portugal, ocorrida sbitamente na Inglaterra, produziu grande pezar no nosso pas e no seio da colnia portuguesa desta capital e dos Estados. [...] Vivendo fra da Ptria, longe do cenrio poltico em que republicanos e monarquistas por vezes contendiam, no alimentava sua volta nenhuma agitao partidria nem exercia, no alto e vastssimo crculo das suas relaes, influncia contrria consecuo dos problemas polticos que a Repblica defendia nos conclaves internacionais. Antes os auxiliava, como dissemosesquecido, nessas horas, de que era um Rei destronado, para se lembrar de que, cima de tudo, era um portugus, a quem competia zelar pelo bem da Ptria. [...] Curvemo-nos todos, portanto, deante da fatalidade, e choremos a sua morte, a morte do ltimo Rei de Portugal, a morte de um patriota devotado e sincero. Os homens no valem pelos partidos a que

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Refiro-me s edies de n. 84 (16 jul. 1932) e n. 85 (01 ago. 1932) de Lusitania.

C. M. S. OLIVEIRA - PORTUGUESE STUDIES REVIEW 12 (1) (2004) 143-161 pertencem: valem pelos seus actos, pelo caracter, pela inteligncia e pela cultura!34

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Mas Lusitania ainda continuaria a circular por mais dois anos e meio. Seu ltimo nmero, o 118, foi editado em dezembro de 1934. Nos seus quase seis anos de vida a revista consolidou uma linguagem e um imaginrio prprios da classe dirigente da colnia, e esse universo fornece uma melhor compreenso do que significava ser diferente, do que representava ser estrangeiro, do que foi ser imigrante portugus no Brasil dos anos 20 e 30 do sculo passado e, tambm, de quais eram os mecanismos utilizados para a construo de uma identidade portuguesa no Brasil, desde o incio da Repblica at hoje, alm de mostrar mais claramente o que penso que foi, na verdade, uma contradio interna colnia portuguesa no Rio de Janeiro. Tomo por contradio o fato de que, apesar de a colnia portuguesa no Rio de Janeiro ser formada, em sua grande maioria, por imigrantes de baixa renda, o seleto grupo de empresrios e profissionais liberais que fazia de Lusitania e de revistas similares seu meio de expresso preferencial passou a utilizar, em diversos momentos, o discurso das camadas dirigentes do Brasil, quase que esquecendo a realidade que a maior parte dos patrcios enfrentavam na cidade, ou seja, o trabalho rduo e mal remunerado, o antilusitanismo e as precrias condies de sobrevivncia. Em resumo, a criao de uma identidade portuguesa no Brasil passava tambm pelo estabelecimento de uma classe dirigente dentro da prpria colnia, que, assim como a classe dirigente brasileira, fazia vistas grossas s reais condies de existncia dos trabalhadores de baixa renda dentro de seu grupo: ao utilizar um meio de expresso editorial como a revista Lusitania, passavam a utilizar tambm parte do capital cultural e a reproduzir parte do habitus de seus congneres brasileiros, agregando-os ao capital simblico e cultural da me-ptria portuguesa.35

34 35

Lusitania (Rio de Janeiro), n. 84 (16 jul. 1932), 3.

V er Pierre Bourdieu, Questes de sociologia, traduo de JeniVaitsman (Rio de Janeiro: Marco Zero, 1983); O poder simblico , traduo de Fernando Tomaz (Lisboa: Difel; Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989); A economia das trocas simblicas [1974], 3 edio, traduo de Sergio Miceli, Silvia de Almeida Prado, Sonia Miceli e Wilson Campos Vieira (So Paulo: Perspectiva, 1992); A economia das trocas lingsticas: o que falar quer dizer, traduo de Sergio Miceli, Mary Amazonas L. de Barros, Afrnio Catani, Denice B. Catani, Paula Montero e Jos Carlos Durand (So Paulo: EDUSP, 1996).

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