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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE LETRAS SEMINARIO: El terror en el origen de la literatura argentina PROFESOR: Pablo

Ansolabehere 1er. CUATRIMESTRE DE 2013 PROGRAMA N .......

1. Fundamentacin y descripcin El objetivo de este seminario es explorar el uso del terror y sus formas de representacin en la literatura de los escritores romnticos argentinos, entre 1829 y 1852 (es decir, en el perodo histrico dominado polticamente por la figura de Juan Manuel de Rosas), atendiendo especialmente al cruce entre dos formas de entender el terror: como una manifestacin literaria, emparentada con el gtico, y como un modo especfico de concebir y ejercer la poltica. El terror es uno de los elementos constitutivos de la literatura y la cultura argentinas prcticamente desde sus orgenes. En varios de sus textos considerados fundacionales, el terror, vinculado directamente con ciertas prcticas polticas, es motivo de reflexin al mismo tiempo que se vuelve un eje alrededor del cual se organiza la escritura. En Facundo, por ejemplo, Domingo Sarmiento trata de explicar el modus operandi que define al gobierno de Rosas, la accin de J. F. Quiroga y de ese universo que denomina barbarie a partir del anlisis del terror. Algo similar puede verificarse en Amalia, de Jos Mrmol. All la trama se concentra en unos pocos meses del ao 1840, conocido en la historiografa tradicional argentina como el ao del terror. A medida que el general Lavalle se aleja para siempre de Buenos Aires, y Rosas comienza a vislumbrar su victoria, el terror se aduea de la ciudad y el narrador se dedica en varios pasajes a mostrarlo en toda su crudeza, para analizar su potencial uso poltico, su origen y sus consecuencias, de modo que la trama novelesca confluya con sus efectos. Pero ese inters por el terror de la barbarie rosista se manifiesta no slo a travs del anlisis poltico, filosfico o histrico de la cuestin, sino tambin a partir de un tratamiento literario que parece exhibir mejor que cualquier anlisis la esencia y el funcionamiento del terror. Ya sea a travs de descripciones o micro historias, como en Facundo, de poemas, como Avellaneda, de E. Echeverra, o a lo largo de toda una extensa trama novelesca, como en Amalia. Por eso la presencia del terror en los inicios de la literatura argentina tambin puede y debe analizarse teniendo en cuenta otra perspectiva: la del terror en tanto gnero o modo de lo literario, derivado directo de la narrativa gtica que surge en Europa en la segunda mitad del siglo XVIII. El repaso atento por la literatura del perodo permite verificar la existencia de una serie de procedimientos de escritura y motivos, reconocibles en la tradicin gtica, que no slo son adaptados a la escasa narrativa de ficcin local, sino tambin a gneros en principio ajenos a esa tradicin, pero que ocupan un lugar central en la literatura argentina de esos aos, como el ensayo o la poesa, en sus diferentes variantes. De modo que aunque no pueda hablarse de una literatura gtica o de terror en la Argentina del perodo, s puede percibirse una notable presencia de motivos y procedimientos del gtico, activados por y entreverados con- la poltica del terror. El programa est organizado a partir de cinco unidades. La primera propone un recorrido terico histrico sobre algunos conceptos claves vinculados con el terror, tanto desde el campo esttico-literario como del poltico-filosfico. Las siguientes cuatro unidades se detienen en el anlisis de algunos textos de la literatura argentina de la poca de Rosas, articulados alrededor de ejes temticos especficos: el motivo de las ruinas y los cementerios de la patria; el desierto,

como origen de la barbarie y sus criaturas infernales; el tema de la ciudad invadida por el horror rosista; y la sangre como un elemento que fluye para hacer visible ese horror, pero al que, al mismo tiempo, tambin confluye el terror de la poltica.

2. Objetivos - Estudiar la relacin entre el terror entendido como prctica poltica y el terror en su sentido esttico y literario en el contexto europeo de la segunda mitad del siglo XVIII y las primeras dcadas del siglo XIX - Estudiar esa misma relacin en el contexto argentino, en el perodo comprendido entre 1829 y 1852, es decir, el dominado por la figura de Juan Manuel de Rosas. - Analizar, a partir del eje del terror, el vnculo entre la literatura y la cultura europea y la del Ro de la Plata en el perodo consignado. - Explorar la relacin entre literatura y poltica a partir del anlisis de algunos textos del corpus - Revisar, desde la perspectiva del terror, el corpus literario del perodo rosista, poniendo en juego la relacin entre sus textos cannicos (Facundo, La Cautiva, El matadero, Amalia, etctera) y otros que ocupan un lugar lateral en las consideraciones de la historia crtica argentina (Elvira o la novia del Plata, Los consuelos, Avellaneda, las Poesas de Rivera Indarte, etctera). - Propiciar la lectura y la escritura crtica de los estudiantes, a partir de hiptesis propias que surjan del trabajo con lo discutido en las clases, la bibliografa crtico-terica y el anlisis de los textos. 3. Contenidos Unidad I: Horror, terror, sublime. Entre el gtico y la revolucin. E. Burke y lo sublime: terror y horror como conceptos estticos. El terror en la poltica: de T. Hobbes a La Terreur. El surgimiento de la novela gtica. Gtico, graveyard poetry y romanticismo. Lecturas Edmund Burke: Indagacin filosfica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bello (1756) (Partes 2 y 4) Thomas Hobbes: Leviatn (1651) (Captulo XVII) Mathew Lewis: El monje (1796). (Captulo primero, Volumen segundo) Mary W. Shelley: Frankenstein (1818-1831) Unidad II: Rosismo y romanticismo. La invencin de una literatura nacional entre ruinas y cementerios patrios El motivo de las ruinas: fantasmagora y reflexin histrica. Entre la memoria de Mayo y el romanticismo. Las ruinas de Europa y de Amrica. Poesa en los cementerios del Plata: versos a los muertos (de la patria). Lecturas Volney (Constantin-Franois Chassebuf): Las ruinas o Meditacin sobre las revoluciones de los imperios (1791) (Invocacin, Captulos I, II y III). Juan Bautista Alberdi: Memoria descriptiva del Tucumn (1834) Esteban Echeverra: Los consuelos (1834) (seleccin) Jos Rivera Indarte: Poesas (1853) (seleccin) Domingo F. Sarmiento: Viajes (1849) (Ruan, Roma)

Recuerdos de provincia (1851) (Las Palmas, Los hijos de Jofre) Unidad III: El desierto y sus monstruos La invencin del desierto como espacio potico americano. El desierto y los monstruos de la barbarie: demonios, espectros, fantasmas; indios, gauchos, caudillos. De los vampiros de La cautiva al espectro de Facundo. Lecturas Esteban Echeverra: Elvira o la novia del Plata (1832) La cautiva (1837) Domingo F. Sarmiento: Facundo (1845) Unidad IV: Buenos Aires, ciudad tomada. Los monstruos de la barbarie invaden la ciudad. Relato alegrico y novela. Rosas y la Mazorca: el terror de la historia y la historia del Terror. De la amenaza negra a los cuentos de Hoffmann. La casilla de El matadero y las casas de Amalia como espacios del miedo. Ascasubi y el museo del horror rosista. Lecturas Hilario Ascasubi: Isidora la federala y mazorquera, La refalosa (c. 1843) Esteban Echeverra: El matadero (c.1840) Jos Mrmol: Amalia (1851-1855) Unidad V: la sangre de los mrtires Tucumn y la historia de Mayo: del jardn de la repblica a la repblica como matadero. El degello y las cabezas parlantes de los mrtires. El terror en las pesadillas de los victimarios. La sangre y sus metforas. Lecturas Marco Avellaneda: Reflejos autobiogrficos (1922) Esteban Echeverra: Avellaneda (1849) Jos Rivera Indarte: Tablas de sangre

4. Bibliografa especfica Unidad I Obligatoria Amcola, Jos. La batalla de los gneros. Novela gtica versus novela de educacin. Rosario: Beatriz Viterbo, 2003 (pp. 29-81) Andress, David. El Terror. Los aos de la guillotina. Buenos Aires, Edhasa, 2011. (pp. 11-21 / 159-194) Ginzburg, Carlo. Paura, reverenza, terrore. Rileggere Hobbes oggi. Parma, Monte Universit Parma, 2008 Lesdema, Jernimo. Introduccin a Mary W Shelley, Frankenstein. Buenos Aires, Colihue, 2006. Punter, David. The Literature of Terror. A History of Gothic Fictions. London and New York: Longman, 1980. (pp. 1-21) Complementaria

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Unidad II Obligatoria Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz, Esteban Echeverra: el poeta pensador, en Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires, Ariel, 1997. Daemmrich, Ingrid. The Ruins Motif as Artistic Device in French Literature: Part 2. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 31, No 4 (Autumn, 1972), pp. 31-41. Gasquet, Axel. Oriente al sur: el orientalismo literario argentino de Esteban Echeverra a Roberto Arlt. Buenos Aires, Eudeba, 2007. (pp. 19-71) Monteleone, Jorge. La pasin y el desierto, en Alejandra Laera y Martn Kohan (compiladores) La brjula del extraviado. Una lectura integral de Esteban Echeverra, Rosario, Beatriz Viterbo, 2006. Prieto, Adolfo. Los viajeros ingleses y la emergencia de la literatura argentina, 1820-1850. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica, 2003. (pp. 97-124) Complementaria Ansolabehere, Pablo. Pampa gtica: el origen del terror en la literatura argentina, en Nora Domnguez(et. al). (comps.) Miradas y saberes de lo monstruoso, Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofa y Letras, UBA, 2011. Daemmrich, Ingrid. The Ruins Motif as Artistic Device in French Literature: Part 1. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 30, No 4 (Summer, 1972), pp. 449-457. Said, Edgard. Orientalismo. Madrid, Libertarias/Prodhufi, 1990 (pp. 206-240) Torre, Claudia. Sarmiento en viaje, en Adriana Amante (directora del volumen), Sarmiento, volumen 4 de No Jitrik (director de la obra), Historia crtica de la literatura argentina, Buenos Aires, Emec, 2012. Weimberg, Flix. Esteban Echeverra. Idelogo de la segunda revolucin, Buenos Aires, Taurus, 2006. Unidad III Obligatoria Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz, Una vida ejemplar. La estrategia de Recuerdos de provincia, Escritura, v. 9, enero-junio de 1980. Ferro, Gabo. Barbarie y civilizacin. Sangre, monstruos y vampiros durante el segundo gobierno de Rosas. Buenos Aires: Marea Editorial, 2008. (pp. 64-106) Monteleone, Jorge. Las hora de los tristes corazones. El sujeto imaginario en la poesa romntica argentina. La lucha de los lenguajes. Volumen 2 de la Historia Crtica de la Literatura Argentina, dirigida por No Jitrik, director del volumen Julio Schvartzman, Buenos Aires, Emec, 2003. Piglia, Ricardo, Sarmiento escritor, Filologa, Buenos Aires, XXXI, 1 -2, 1998.

Rodrguez, Fermn. Un desierto de ideas, en Alejandra Laera y Martn Kohan (compiladores) La brjula del extraviado. Una lectura integral de Esteban Echeverra, Rosario, Beatriz Viterbo, 2006.

Complementaria Ansolabehere, Pablo. El sentido de la barbarie, en Adriana Amante (directora del volumen), Sarmiento, volumen 4 de No Jitrik (director de la obra), Historia crtica de la literatura argentina, Buenos Aires, Emec, 2012. Gutirrez, Juan Mara, Noticias biogrficas sobre don Esteban Echeverra, en Echeverra, Esteban, Dogma socialista, edicin crtica y documentada, prlogo de Alberto Palcos, La Plata, Universidad Nacional de La Plata, 1940. Palti, Elas. Rosas como enigma. La gnesis de la frmula Civilizacin y Barbarie, en Graciela Batticuore, Klaus Gallo y Jorge Myers (comps.), Resonancias romnticas. Ensayos sobre historia de la cultura argentina (1820-1890), Buenos Aires, Eudeba, 2005. Ramos, Julio, Saber del otro: escritura y oralidad en el Facundo de D.F. Sarmiento, Desencuentros de la modernidad en Amrica Latina. Literatura y poltica en el siglo XIX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1989. Unidad IV Obligatoria Kohan, Martn. Las fronteras de la muerte, en Alejandra Laera y Martn Kohan (compiladores) Las brjulas del extraviado. Para una lectura integral de Esteban Echeverra. Rosario: Beatriz Viterbo, 2005. Lucero, Nicols. La maquina infernal: apuntas sobre Rivera Indarte. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofia y Letras, 1992. Lynch, John. El terror, Juan Manuel de Rosas. Buenos Aires, Emec,1984. (pp. 210 -253) Piglia, Ricardo, Echeverra y el lugar de la ficcin, en La Argentina en pedazos, Buenos Aires, Ediciones de la Urraca, 1993. Schvartzman, Julio. Paulino Lucero y el sitio de La refalosa , en Microcrtica. Lecturas argentina (cuestiones de detalle). Buenos Aires: Biblos, 1996. Vias, David. Mrmol: los dos ojos del romanticismo. Literatura argentina y realidad poltica, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1983. Complementaria Ascasubi y el mal argentino, La lucha de los lenguajes. Volumen 2 de la Historia Crtica de la Literatura Argentina, dirigida por No Jitrik, director del volumen Julio Schvartzman, Buenos Aires, Emec, 2003 Gasparini, Sandra, Cuerpos (federalmente) vestidos de sangre Amalia y Manuela Rosas, de Jos Mrmol, en Letras y divisas. Ensayos sobre literatura y rosismo, Buenos Aires, Santiago Arcos, 2004. Iglesia, Cristina, Mrtires o libres: un dilema esttico. Las vctimas de la cultura en El matadero de Echeverra, en Iglesia, Cristina (compilacin y prlogo), Letras y divisas. Ensayos sobre literatura y rosismo, Buenos Aires, Eudeba, 1998. Jitrik, No, Forma y significacin en El Matadero de Esteban Echeverra, El fuego de la especie, Buenos Aires, Siglo XXI, 1971. Ludmer, Josefina. La primera fiesta del monstruo. En El gnero gauchesco. Un tratado sobre la patria. Buenos Aires: Sudamericana, 1988. Unidad V Obligatoria

Ansolabehere, Pablo. Preciso es que haya mrtires, en Alejandra Laera y Martn Kohan (compiladores) La brjula del extraviado. Una lectura integral de Esteban Echeverra, Rosario, Beatriz Viterbo, 2009. Lucero, Nicols. La mquina infernal. Apuntes sobre Rivera Indarte. Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras (UBA), 1992. Monteleone, Jorge. Las hora de los tristes corazones. El sujeto imaginario en la poesa romntica argentina. La lucha de los lenguajes. Volumen 2 de la Historia Crtica de la Literatura Argentina, dirigida por No Jitrik, director del volumen Julio Schvartzman, Buenos Aires, Emec, 2003. Weimberg, Flix. Esteban Echeverra. Idelogo de la segunda revolucin, Buenos Aires, Taurus, 2006. Complementaria Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz, Esteban Echeverra: el poeta pensador, en Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo, Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires, Ariel, 1997. Ferro, Gabo. Barbarie y civilizacin. Sangre, monstruos y vampiros durante el segundo gobierno de Rosas. Buenos Aires, Marea Editorial, 2008. Gutirrez, Juan Mara, Noticias biogrficas sobre don Esteban Echeverra, en Echeverra, Esteban, Dogma socialista, edicin crtica y documentada, prlogo de Alberto Palcos, La Plata, Universidad Nacional de La Plata, 1940. Sorbille, Martin. El fantasma de Esteban Echeverria en los origenes de la modernidad argentina. Escenas y proyecciones sadomasoquistas. Buenos Aires, Editorial Biblos, 2010.

5. Bibliografa general complementaria Amante, Adriana. Poticas y polticas del destierro. Argentinos en Brasil en la poca de Rosas. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2010 Andermann, Jens, Mapas de poder. Una arqueologa literaria del espacio argentino, Rosario, Beatriz Viterbo, 2000. Batticuore, Graciela. La mujer romntica. Lectoras, autoras y escritores en la Argentina: 18301870. Buenos Aires: Edhasa, 2005 Bayer Berenbaum, Linda. The Gothic Imagination. London and Toronto: Associated University Press, 1982. Botting, Fred. Gothic. Londes/New York: Columbia Univ. Press, 1996. Buse, Peter and Andrew Stott (ed.). Ghosts: Deconstruction, Psychoanalysis, History Macmillan, 1999. Clery, E. J. "The Supernatural Explained." The Rise of Supernatural Fiction, 1762-1800. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Clery, E. J. and Robert MILES (ed.). Gothic Documents. A Souercebook, 1700-1820. Manchester: Manchester University Press, 2000. Cohen, Jeffrey (ed.) Monster Theory. Reading Culture. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996. Cortzar, Julio. Notas sobre lo gtico en el Ro de la Plata. Obra Crtica/ 3. Madrid: Alfaguara, 1994. Delumeau, Jean. El miedo en occidente. Madrid, Taurus, 2012. Eagleton, Ferry. Terror santo. Barcelona, Ed. Debato, 2008. Ellis, Markman. The HIstory of Gothic Fiction, Edimburgo, Deinburgh Univ. Press, 2000. Feiling, C. E. (seleccin, prlogo y notas) Los mejores cuentos de terror, Buenos Aires, Ameghino, 1997.

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6. Carga horaria Cuatro horas semanales. 7. Actividades planificadas Cada uno de los encuentros contempla la presentacin a cargo del profesor de los temas y problemas alrededor de los cuales se organiza cada una de las unidades, as como la exposicin y discusin conjunta de los textos del corpus y la bibliografa obligatoria. Tambin se prev la participacin de los estudiantes en exposiciones individuales o grupales sobre los textos y la bibliografa correspondientes a cada unidad. Al finalizar el seminario los alumnos deben entregar una monografa final, cuyo formato y tema sern previamente acordados con el profesor. En la evaluacin final se tendr en cuenta, adems de la nota de la monografa, la exposicin grupal/individual, la participacin en las clases y la lectura de los textos obligatorios acorde con el cronograma que se establezca.

8. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin El seminario se dictar en no menos de 4 (cuatro) horas semanales y los alumnos debern asistir al 80 % de las reuniones y prcticas que se establezcan en el rgimen cuatrimestral. El profesor evaluar la participacin de los alumnos con una nota. Esta nota ser el resultante de la evaluacin que el profesor realice sobre las presentaciones de informes parciales, exposiciones orales individuales o grupales, lecturas, sntesis e informes bibliogrficos, etc. Si sta fuera inferior a cuatro puntos, significar un aplazo en el Seminario. Separadamente, calificar el trabajo monogrfico. Si ste fuera rechazado, los interesados tendrn opcin en este caso y por nica vez a presentarlo nuevamente antes de la finalizacin del plazo fijado en el apartado IV (esto es, dentro de los dos aos posteriores a la finalizacin el seminario). La calificacin final resultar del promedio de ambas notas. 9. Recomendaciones

Pablo Ansolabehere Jefe de trabajos prcticos, dedicacin semiexclusiva

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