UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DA BAHIA- UESB PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LINGUSTICA- PPGLin

Trabalho Final da Disciplina Neurolingustica

DOIS CAMINHOS PARA A LEITURA E A ESCRITA. Tauana Nunes Paixo

Vitria da Conquista Maro de 2013

DOIS CAMINHOS PARA A LEITURA E A ESCRITA.

Tauana Nunes Paixo

RESUMO O presente trabalho aponta dois estudos realizados por duas linhas diferentes para a Aquisio da Linguagem: o cognitivismo e o interacionismo. Em algum momento essas nomenclaturas podem se confundir, pois j foram e ainda so chamadas pelo mesmo nome. Mas as teorias divergem em muitos pontos, inclusive, no quesito aprendizagem da leitura e da escrita. INTRODUO. O objeto de estudo da Lingustica como cincia a lngua (Saussure, 2006). Sendo assim, indiscutvel a importncia de se estudar como a adquirimos. O processo de aquisio de linguagem materna complexo e demanda diferentes posies do sujeito perante a linguagem. A aquisio desse sistema arbitrrio no depende unicamente do falante: ele precisa do outro, do meio, ele precisa estar na lngua para domin-la em seus vrios aspectos, seja oral ou escrito. Os estudos nessa rea se iniciaram h muitos anos e teve suas primeiras impresses registradas com os diaristas. Esses primeiros observadores da fala da criana tinham o papel de escrever manualmente aquilo que elas diziam, desde as primeiras palavras at a, agora conhecida, a aquisio da linguagem como um todo. As anotaes por eles feitas encadearam o surgimento de algumas linhas de estudo como a Psicolingustica em 1954, quando a rea foi criada. H trs perspectivas importantes de como a aquisio de linguagem se d, so elas: o Inatismo de Chomsky, o Cognitivismo de Vygotsky e o Interacionismo de Claudia De Lemos. O presente estudo ir se deter apenas nas duas ltimas por, de certa maneira, se aproximarem mais em alguns aspectos. No de nosso interesse estabelecer qual das teorias apresentadas se encaixa melhor aqui ou ali, muito menos atribuir juzo de valor. Apenas desejamos apresentar uma Trabalho apresentado ao PPGLin como avaliao final da disciplina Neurolingustica do mestrado de
Lingustica da UESB. Aluna do Curso de mestrado de Lingustica da UESB.

breve discusso a respeito de como a leitura e a escrita vista em interacionismos distintos. Muitos estudiosos acreditam que a linguagem construda na interao. Essa interao pode no ser a mesma para duas teorias diferentes, mas a ideia de que ela necessria em algum grau ou de algum modo, quase unanime. Claudia de Lemos (apud ROCCO, 1990) diz que
O termo interacionismo (na leitura psicolgica) tem servido a muitas dcadas para designar uma posio epistemolgica distinta quer do racionalismo, quer do empirismo na medida em que assume a interao o organismo humano e o ambiente como matriz de transformaes qualitativas desse organismo, capaz, por isso, de explicar a gnese das atividades mentais superiores do conhecimento. (...) Embora o termo parea aplicvel tanto s obras de Vygotsky e de Wallon quanto de Piaget, desse ltimo que tradicionalmente se faz referncia quando se fala em interacionismo na Psicologia desenvolvimentista. (DE LEMOS, 1986, p.1-2, apud ROCCO 1990).

O primeiro estudo apresentado chamado, por muitos, de interacionismo ou de cognitivismo ser o de Vygotsky, seguido de mais um interacionismo o de De Lemos. Com isso vejamos as razes que levam a essa nomenclatura e os aspectos divergentes em to ricas teorias de aquisio de linguagem. 1. A AQUISIO DE LINGUAGEM E SUA RELAO COM O HISTRICOCULTURAL. Para Vygotsky a aprendizagem da criana se divide em dois momentos: o primeiro seria aquilo que a criana faz sozinha e o segundo seria o que ela faz com a ajuda de outras pessoas, imitando os adultos. A lngua, ento, estaria presente no segundo momento, mas sem deixar de ser uma estrutura interna (como veremos adiante). Ela um entre todos os objetos de conhecimento a que a criana acede graas s estruturas cognitivas, construdas ao longo do desenvolvimento. A linguagem, ento, adquirida atravs da interao com o histrico-cultural. De acordo com De Freitas (2007)

A viso interacionista social (Vygotsky) considera os fatores sociais, comunicativos e culturais para a aquisio da linguagem, estudando as caractersticas da fala dos adultos. Segundo esse ponto de vista terico, a interao social e a troca comunicativa so pr-requisitos bsicos para a aquisio da linguagem. Nessa perspectiva, a

linguagem atividade constitutiva do conhecimento de mundo e a criana se constri como sujeito (De Freitas, 2007).

Essa teoria desenvolvimentista, visto que defende a aprendizagem da linguagem como parte do desenvolvimento cognitivo da criana. Nesse mbito se encaixa o estudo de Luria, que v o aprendizado como scio-interacionista, tendo como enfoque a raiz histrico-dialtica. Luria contribui nos estudos de Vygotsky, entre outros aspectos, na questo das funes mentais superiores serem construdas na histria social do homem. Ento, o crebro seria um rgo capaz de interagir com o meio e se adaptar a ele modificando seu mecanismo de funcionamento. Para Luria essas modificaes ocorrem ao longo do desenvolvimento individual (OLIVEIRA.1995). Uma premissa de Vygotsky (1998) que o indivduo no aprende sozinho. Estudar o comportamento humano tem que ser feito a partir de um contexto histrico em interao com outras pessoas, j que o funcionamento da mente ligado a processos sociais. essa interao com o social que se define comportamentos, pois os processos sociais e psicolgicos so moldados por formas de mediao e se do a partir da transformao de objetos em signos culturais (PAZ, 2003). A linguagem teria como principal funo o intercmbio social, ou seja, a comunicao entre os homens. Para Vygotsky o pensamento e a linguagem seguem por caminhos diferentes, isso em crianas na fase pr-verbal, o individuo consegue raciocinar, resolver pequenos problemas no dia a dia, mas no consegue falar, no tem domnio sobre a linguagem. At que se chega a um determinado nvel de conhecimento em que h a unio de ambos e surge o pensamento verbal e a linguagem racional, mediado pelo sistema simblico da linguagem (OLIVEIRA, 1995). Nessa perspectiva no apenas por falar com outras pessoas que o sujeito desenvolve o pensamento verbal. Ele tambm progredir em um discurso interior, uma forma interna de linguagem que diz respeito somente ao sujeito em si e no a um interlocutor. Isso se d gradualmente no processo de aquisio da linguagem. Entendamos que a interao aqui posta diz respeito ao social. Para Vygotsky atravs da interao humana que se constri objetos de ao do conhecimento. Porm o indivduo ativo em seu prprio processo de desenvolvimento: nem est sujeito apenas a mecanismos de maturao, nem submetido passivamente a imposies do ambiente

(OLIVEIRA, 1993, p.103). Essa compreenso imprescindvel para que, mais a frente, entendamos o outro interacionismo apresentado. Essa premissa aplicada no processo de aquisio de leitura da criana. Ela adotada pelo MEC quando esse faz meno do que seria ler Trata-se de uma concepo que envolve o indivduo, enquanto ser psicolgico, que desenvolve suas habilidades cognitivas, e ser social, inserido em determinadas prticas histrico-sociais de leitura (MEC,1996:20). Ou seja, a leitura como produto do conhecimento trazido pelo texto em um processo de construo de conhecimento, levando em conta o que o aluno j possui de conhecimento prvio, j que se defende que o sentido no est contido no texto. Ele vai ser construdo a partir do leitor que interage com o texto atravs da leitura. Segundo Paz (2003)
Pode-se reconhecer que essa abordagem est calcada na teoria vygotskyana que permite levar o aluno e o professor a conceberem a leitura como processo de construo do sentido entre o leitor (ser individual e social), o texto (produto individual, determinado histrica e socialmente) e o autor (sujeito condicionado historicamente) e as prticas sociais e culturais nas quais ocorre essa interlocuo. (...) Nessa perspectiva de leitura, ganham relevncia a memria, a percepo, o raciocnio e a linguagem. Tal concepo reconhece que a leitura um processo que comea no momento em que o crebro recebe a informao visual e termina quando esta informao associada aos conhecimentos prvios (experincias de mundo e de linguagem) que o leitor adquiriu. Podemos dizer que ganham fora os conjuntos de relao cognitivas que se encontram armazenadas na mente, formando uma rede de informaes que so acionadas e determinam a leitura (PAZ, 2003).

Desse modo, apregoa-se que o conhecimento prvio do aluno deve ser explorado, valorizando a realidade em que ele se insere, visto que contriburam nas aprendizagens futuras. A leitura aqui no vista como uma atividade isolada entre o leitor e o autor do texto, mas h uma necessidade de imerso no contexto social da linguagem: leitor e autor inseridos em um contexto social, cada um com sua leitura de mundo. Antes de passarmos para escrita segundo Vygotsky interessante fazermos uma observao a respeito da investigao de Luria que fazia parte do mesmo grupo de Vygotsky e que ficou responsvel por explorar a pr-histria da escrita (ROCCO, 1990). Para eles a escrita viria muito antes de ser ensinada na escola: ensinam-se os smbolos e o traado, mas no a linguagem escrita. Rocco (1990) afirma que

Segundo Luria a condio fundamental para que uma criana seja capaz de tomar nota de alguma noo ou frase reside de ela j ter uma espcie de hiptese particular em termos de se lembrar de algo.(...) Luria procura ento, atravs de um demorado trabalho com crianas, traar o desenvolvimento dos primeiros sinais que j indiquem o aparecimento de uma relao funcional, mesmo que primitiva, entre as linhas e rabiscos com um objeto qualquer de referncia. (...) A pr-histria da escrita tem suas origens no momento em que a criana consegue relacionar rabiscos e marcas grficas diversas com um determinado referencial (ROCCO, 1990, p.28).

A escrita, em Vygotsky, representaria uma parte do desenvolvimento simblico da linguagem. Ela funcionalmente diferente da fala, pois pede uma simbolizao do acstico atravs de signos escritos. A escrita tambm necessita de uma conscincia fonolgica, ou seja, da estrutura sonora que cada palavra possui. A criana precisa entender que a fala interior e a escrita tem gramticas distintas e que, diferente da linguagem oral, o interlocutor no estar presente no momento da escrita, fato que pede uma linguagem mais elaborada e um texto mais explicativo, ou seja, o uso de mais palavras. Todos esses aspectos tornam a escrita algo mais distante das necessidades imediatas da criana. A escrita seria, assim, algo externo, social. 2. O SUJEITO CAPTURADO PELA LINGUAGEM DO OUTRO. O interacionismo a seguir apresentado tem seu nome justificado pela precursora dessa teoria, Claudia de Lemos. Segundo Morais (2001)
A autora coloca que ela prpria usa o termo interacionismo, que, em sua histria vem da poca de 1975, quando em sua tese de doutorado deparou-se com a dificuldade de descrever a fala da criana atravs de teorias lingusticas, pois estas no davam conta nem de descrever, nem de explicar o que ela encontrava em seu corpora, como o espelhamento da fala do outro. Na lingustica, esse outro no existia, e De Lemos v como resoluo para esse impasse de ordem lingustica a busca de um caminho na rea da Psicologia ou em trabalhos sobre aquisio da linguagem que valorizassem esse outro (MORAIS, 2001, p.38).

A noo de interao abordada nesse tpico segue a teoria estruturalista, ou seja, o conceito de lngua apresentado por Saussure. Vejamos, ento, resumidamente, do que se trata.

Em 1916, Ferdinand de Saussure oferece o Curso de Lingustica Geral, o qual marcaria em definitivo o incio da Lingustica como ramo independente da cincia. Surge a o chamado estruturalismo lingustico em oposio aos estudos histricos acerca da lngua. O que Saussure faz, em primeiro lugar, determinar, especificar o objeto dessa cincia, que, para ele, a lngua enquanto estrutura. Para o conceito estruturalista, lngua um sistema de signos arbitrrio. Tal afirmativa proposta uma vez que se considera que o signo lingustico , pois, uma entidade psquica de duas faces (SAUSSURE. 2006, p.80), o significante (conceito) e o significado (imagem acstica), relacionadas arbitrariamente. Assim, o segmento fonolgico que constitui o signo casa, por exemplo, no teria relao com o objeto casa no mundo fsico, pois no disso que se trata. A noo de sistema implica a de relao: nenhum termo existe isoladamente, mas na sua relao com o outro, especificamente em termos de sua negatividade, pois um elemento o que o outro no . Segundo Saussure (2006, p.17), lngua , ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos. Assim, nesta perspectiva, a lngua um objeto que se deposita na mente do falante atravs dos atos de fala entre os falantes. A teoria interacionista estruturalista em aquisio de linguagem confere ao outro um papel de destaque na aquisio da linguagem. o adulto (pai, me) que significa os gestos e balbucios da criana, conferindo-lhes status de linguagem. Nessa teoria, a criana vem a ser capturada pelo funcionamento lingustico-discursivo que possui uma ordem prpria e que lhe anterior. Ela capturada e mantm relaes com essa lngua, mudando de posio em uma estrutura, e o outro considerado com instncia de funcionamento da lngua, ou seja, por j estar nessa ordem, o adulto interpreta as manifestaes da criana, sendo, portanto, tambm afetada por elas (AZENHA, 2005). Claudia de Lemos afirma que a criana capturada por um funcionamento lingusticodiscursivo por meio de sua interao com o adulto, instncia desse funcionamento. Desse modo, o que predomina na fala da criana so as marcas da fala do adulto, ou, ainda, no h como negar a relao estrutural entre essas falas.

Na perspectiva interacionista, a criana vista como um sujeito cuja fala interpretada pelo adulto, estando sobre o efeito da linguagem do outro. Essa interpretao do outro que permite que a fala da criana tenha significao. Nesse sentido, o que a criana quis dizer a sua inteno fica interrogada, mas, de um outro lado, tem-se a garantida da continuidade de um dilogo, de que h o efeito entre as falas. O dilogo foi eleito por De Lemos como unidade de anlise e nele est inscrito a sua problemtica, j que no deve ser visto como comunicao entre parceiros simtricos, ainda mais no caso da interao adulto-criana. O processo de aquisio compreende mudanas na relao da criana com a linguagem; uma trajetria na/pela linguagem, na qual, de incio h o infans (aquele que no fala), mas que, nessa relao com o outro, instncia de funcionamento da lngua, vir a ser falante da lngua. Nessa teoria h uma captura do funcionamento da linguagem para a aquisio da linguagem oral. Tal ideia se aplica tambm no modo como se d a aquisio da leitura e da escrita. Um ponto, podemos dizer, em comum entre as teorias apresentadas seria o modo como a leitura influencia na formao do indivduo e da necessidade de levar em conta os conhecimentos prvios que a criana leva para a escola. Para Cruvinel (2012) ler dialogar. no dilogo com o texto que o leitor encontra sentido. A leitura encontro e confronto de informaes e conhecimentos de ambas as partes, um dos motivos pelos quais a leitura tida como instrumento de formao. Para ler e at mesmo escrever um texto, necessrio dialogar com outros textos. com a intertextualidade que se chega ao sentido. O texto no conduz o leitor, afirma Cruvinel, a um sentido. H efeitos de sentidos, possibilidades que o leitor vai tecendo de acordo com suas leituras anteriores e com as relaes que ele estabelece com o que j foi visto, dito, vivido por ele (CRUVINEL, 2012). Anna Eliza Mattos Fongaro (2009) em sua dissertao do mestrado Manifestaes sintomticas na escrita e a clnica de linguagem prioriza o estudo da escrita. De acordo com a autora, o Interacionismo (...) entende a oralidade e a escrita articuladas por um funcionamento, funcionamento este nomeado por Saussure (1916) la langue que tem

relao com o Outro (tesouro dos significantes de Lacan) ( p.26). Fongaro segue a linha de raciocnio em aquisio da escrita discutido no trabalho de Borges (19952006). Desse modo, Fongaro atesta que:
Borges (...) considera que a fonetizao da escrita seja um dos efeitos que a ordem prpria da lngua promove. Nessa perspectiva a criana introduzida na escrita por meio de sua relao com a materialidade do texto. Os blocos de letras que comparecem na escrita da criana foram chamados por Borges de pseudopalavras e considerados significantes. (...) Segundo Borges, os significantes emergem das mltiplas impresses fornecidas pelos textos do outro, no so registros que resultam da percepo das unidades da escrita constituda ou da categorizao realizada pela cognio, as unidades lingusticas presentes no texto dessas crianas, so negativas e relacionadas. (...) os significantes so adquiridos pela criana atravs da sua relao com o outro, que atravs de um movimento metonmico do funcionamento da lngua, deslizam do texto do outro para o texto da criana. (...) A criana no apreende a escrita, ela capturada pela escrita atravs de sua relao com a materialidade do texto (FONGARO, 2009, p.26-27).

Diferente do que a maioria dos mtodos de alfabetizao prega, a perspectiva interacionista de aquisio de linguagem, segundo Borges, advoga que a criana no adquire a escrita por etapas que vo do menor segmento, fonolgico, para o maior, palavras. Fongaro (2009. p. 27) nos faz saber que Borges indica que o texto se constitui atravs do funcionamento da linguagem, que faz movimentar os significantes entre os nveis fontico-fonolgico, grfico, sinttico, morfolgico e semntico. Desse modo, a criana captura pelo funcionamento lingustico discursivo do texto e dessa maneira que adquire a escrita e a leitura. A escrita tambm funciona, em um vis psicanaltico, como instrumento de seduo: a criana se utiliza da escrita para seduzir a me objeto de seu desejo. Mayrink-Sabinson (apud PAN 1995) observa que o adulto muda seu modo de agir a partir da demonstrao de interesse da criana pela escrita.
O gesto de apontar que normalmente manifesta a ateno da criana retomado pelo adulto que l esta escrita, destacando-a pelo gesto e pela fala. Este comportamento do adulto retomado e incorporado pela criana. A partir destas situaes momentneas o adulto tenta atrair a ateno da criana sobre a escrita "apontando-a", "nomeandoa", "(re)alando-a",lendo para a criana. A proximidade fsica e a ateno irrestrita da me faz com que a criana seja seduzida pela escrita e pela me, sendo que a criana logo reverte esse jogo,

passando de seduzida para sedutora. Um dos primeiros usos que a criana faz da escrita seria um uso que visa a seduzir o adulto, a obter sua ateno, sua proximidade, o contato com ele - o adulto acaba preso prpria teia que ajudou a armar (MAYRINK-SABINSON, 1990 apud PAN, 1995, p. 75).

Desse modo, a escrita descoberta pela criana como instrumento de poder. Ela passa a falar da maneira que l, utilizando de argumentos que convenam a favor de seu interesse. O adulto, ento, fica seduzido pela criana, admirando-a e acaba por ceder. Com isso ela se torna mais atenta para as diferentes funes da escrita. O caminho para escrita sinuoso. A criana precisa perceber que a imagem da letra apagada em detrimento ao da slaba e que o som nem sempre equivale s letras que est escrita. A psicanlise, segundo Pommier (2011), assegura a condio de que o apagamento do valor imagtico dado pelo recalcamento, ou seja, pelo complexo de dipo. Esse complexo tem por base o apagamento da imagem do pai: um desejo que no se pode representar, pois o pai tanto amado quanto detestado. Desse modo, o inconsciente, diz Pommier, citando Freud, se vale de uma escrita em que as imagens se convertem em letras. por essa razo que muitas vezes a relao formao do inconsciente e letras tomada em terapias para se obter um efeito sobre os sintomas do paciente, pois o sintoma uma letra. Para Pommier a letra da escrita uma formao do inconsciente (POMMIER, 2011). As letras no inconsciente no so mais tomadas por seu som ou sua representao, grafema. Na psicanlise ela valer apenas pelo recalcamento que denota. Pommier (2011) afirma que a natureza do recalcado o gozo do corpo, primeiro objeto de desejo materno. Mas no somos esse corpo, apenas moramos nele, de incio estrangeiro e que passa a ser um asilo ao qual nos acostumamos ou no. Ento, o primeiro recalcamento seria a significao da imagem do corpo, j que o gozo foi do outro ao t-lo e no nosso. Esse gozo recalcado no dura para sempre, ns, segundo o autor, o recalcamos a todo momento. Toda vez que estamos conscientes, sozinhos, o recalcamos. Se no o fizssemos significaria que ainda estamos alienados ao outro, ao gozo do outro. Sendo assim, a imagem do nosso corpo esteve sempre tomada no outro e recalcada desde que nascemos (POMMIER, 2011). Ainda falando da leitura e da escrita em um vis psicanaltico, Pommier (2011) atesta que as patologias da aprendizagem demonstram que a adequao do som imagem s o resultado de um processo complexo. A escrita e a leitura esto colocadas no ato do

recalcamento e o grafismo evoca a imagem do nosso prprio corpo, j que o gozo esteve, no primeiro momento, fora de ns. Segundo autor, a criana vai procurar no grafismo aquilo que ela se parece. Para tanto, preciso atravessar o recalcamento para nos desligarmos da imagem e nesse afastamento a imagem ter seu valor literal (POMMIER, 2011). No interacionismo de De Lemos a leitura e a escrita so tomadas como captura pelo sistema lingustico que a est antes mesmo de nascermos e cabe, nessa teoria, um estudo psicanaltico desses processos que demonstram ainda mais a amplitude da linguagem em nossas vidas. CONCLUSES Interao significa relao. A aquisio da linguagem pode se dar por meio da relao do sujeito com o ambiente, com a histria ou cultura, da relao com o outro. inegvel que o processo de adquirir uma linguagem supe a necessidade de um referencial. Cada teoria toma um referencial distinto, mas isso no quer dizer, em hiptese alguma, que haja o certo e o errado, que uma vale mais que a outra. Pelo contrrio, s enriquecem a rea e contribuem para os estudos nesse campo. Explanamos nesse texto duas teorias que veem a interao de modo distinto, porm no negam a necessidade da criana relacionar-se para adquirir a leitura e a escrita. Vygotsky percebe um sujeito ativo, construtor de conhecimento atravs do meio histrico-cultural em que est inserido e de conhecimentos prvios adquiridos antes mesmo de chegar escola. Fato esse que permite a formao de um sujeito capaz de dialogar com o texto, sendo assim, crtico. Por sua vez, De Lemos inaugurou um estudo que v a fala e a escrita como tendo funcionamentos distintos, cuja aquisio ou captura no se d pela aprendizagem ou por meio de uma cognio prvia. na relao com a fala do outro ou com a materialidade dos textos vindos do outro que reside a possibilidade da captura da criana pela linguagem. Penetrar nessa teoria entender que a trajetria pela linguagem ocorre de maneira diferente para cada criana, em razo de sua relao singular com a lngua, estando, portanto, na dependncia dos processos de identificao lngua e na sujeio ao regime da demanda e do desejo.

Eis a realizao do objetivo ao escrever esse texto: entender como interacionismos to iguais podem ser to diferentes ao descrever o processo de aquisio da leitura e da escrita para ambas. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AZENHA, Conceio Aparecida Costa. O lugar do outro nas teorias de aquisio de linguagem. Disponvel em www.revistas.ufg.br/index.php/interacao/article/download/.../135. Acesso em 30|05|12 BRASIL.MEC. Projeto pr-leitura na formao do professor. Braslia: MEC/SEF, 1996. CRUVINEL. Maria de Ftima. Leitura Literria: provocaes para pensar o contexto escolar. Revista criao e crtica, n.9, p.25-37, nov.2012. Disponvel em http://www.revistas.usp.br/criacaoecritica. Acesso em 10/12/2012. DE LEMOS, Claudia. Processos metafricos e metonmicos: seu estatuto descritivo e explicativo na aquisio da lngua materna. (mimeo), 1997. _________________. Lngua e discurso na teorizao sobre aquisio de linguagem. Letras de hoje. Porto Alegre, 1995. FONGARO, Anna E. Mattos. Manifestaes sintomticas na escrita e a clnica de linguagem. 100p.[ Dissertao de mestrado em lingustica] Pontifcia Universidade catlica de So Paulo, PUC-SP, 2009. MORAIS, Cludia Anglica L. de Almeida. Estudo dos efeitos lingustico-discursivos na interao criana criana: suas implicaes na Fonoaudiologia. 129p. [Dissertao de mestrado em lingustica]. PUC-SP, 2001. OLIVEIRA, Marta Kohl de. Vygotsky Aprendizado e Desenvolvimento: Um Processo Scio-Histrico. So Paulo: Ed. Scipione, 1993. PAN. Mirian Aparecida G. de S. Infncia e discurso: contribuies para a avaliao da linguagem. 188p. [Dissertao de mestrado em lingustica] UFPR, Curitiba, 1995. PAZ, Dioni Maria dos Santos. Formao de conceitos de leitura: relao com a cognio e os processos de significao. Disponvel em http://www.ufsm.br/lec/02_03/Dioni.htm. Acesso em 18/02/12. POMMIER, Grard. A histria da escrita e a aprendizagem de cada criana. Trad. Viviane Veras. In: LIER-DEVITO, Maria Francisca e ARANTES, Lcia (orgs.). Faces da escrita: linguagem, clnica, escola. Campinas SP: Mercado de Letras, 2011. ROCCO, Maria Thereza Fraga. Acesso ao mundo da escrita: Os caminhos paralelos de Luria e Ferreiro. Cad. De Pesq., So Paulo (75) 25-34, 1990. SAUSSURE, F. Curso de Lingustica Geral. So Paulo: Cultrix, 2006.