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|S||C|/S L|
C||/S
S/3|L|||/ L|
/T|/|T|L/
\| CC|C||SC L|
T||/||/ ||C|/|
N 11
noviembre
2007
t mismo
L|||S|C|
C|/T||T/
Canto
universal
snataM kaur actu en valencia coMo parte de su gira
internacional, celebrate peace. el significado de una
profesin que excede los lMites de un gran espectculo
www.tu-mismo.net
Sumario
bienestar
04 |so||tus |ab|ootos.
06 |sooc|as oo goas.
10 /tsoa saoa.
en voz alta
12 |o bsouooa oo| ca|oo.
desde las estrellas
14 |uovos t|ooos y ooouostas.
cuntaMe
16 || o|oc|oo y |a cabooa.
gaia
20 Sab|ou|a oo /t|ot|oa.
reportaJe
22 Soata |au.
la otra realidad
28 |act|ca |a ag|a.
agenda
30

el escaparate
31
cine
32 Tooos soos uoo.
tieMpo libre
33
aconteciMientos
34 \| Coogoso oo Toao|a ||oa|.
08
|| ,uogo y
ouostos o|oos
12
Soo ouo
sooaba
26
|a cuova oo|
o|taoo
n
o
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m
b
r
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2
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0
7
Edicin
Aurelio lvarez Cortez
Maquetacin
No lvarez Lier
Colaboradores
Tao Prajananda, Rosa Benito, Evamara Molina,
Isabel Altozano, Fabiana San Martn,
Margarita Llamazares, Pamela Field,
Flix Castellanos, Manuel Palomar
Departamento Comercial
Miguel ngel Monge. Contacto: 626 515 993
Imprime
Grficas Antoln Martnez s.l. www.grafamar.com
D.L. V-4834-2006.
T Mismo no se hace responsable de las opiniones
vertidas por sus colaboradores.
Impreso en papel ecolgico
t mismo
Staf
11
+ t mismo oov|obo O
e
xiste en la mitologa
budista la creencia en
un lugar llamado El
Reino de los Espritus
Hambrientos, que
sera un lugar donde
las almas vagan angustiadas por pai-
sajes desrticos en bsqueda desespe-
rada de satisfacer uno o varios deseos
que les consumen, pero ni siquiera ob-
teniendo el objeto de su deseo pueden
estas pobres criaturas hallar consuelo,
ya que entonces se satisfacen slo mo-
mentneamente, y pasado el instante
de placer, su deseo se ve reavivado, y
todo vuelve a empezar.
Este, como todo universo mitolgico,
hace referencia metafrica a algo que
ya existe, y a este territorio todos
los seres humanos lo hemos visitado
alguna vez. Por ejemplo, es muy fcil
reconocer en esos pobres drogode-
pendientes que cruzamos por la calle
(esculidos, sucios y apresurndose
siempre hacia alguna parte) a los esp-
ritus hambrientos del mito, pero sin lle-
gar a esos extremos, nosotros mismos
somos como ellos cuando nos dejamos
la salud tratando de acumular bienes
materiales para obtener una seguridad
imposible, o cuando corremos detrs
de esa felicidad futura que creemos
llegar cuando finalmente en mi em-
presa reconozcan mi trabajo y me den
el puesto que merezco o cuando me
mude a ese chalet tan bonito que estoy
comprando, etctera. Entonces tam-
bin estamos viviendo como espritus
hambrientos, semiciegos ante las ma-
ravillas que el universo nos ofrece aqu
y ahora y obsesionados persiguiendo
logros futuros.
Por qu, si somos seres espirituales
en busca de una experiencia humana,
nos contraemos comportndonos de
ese modo? Quizs unas humildes plan-
tas puedan orientarnos.
En las cinagas de ciertas zonas
|S||||T|S
/|3||||TCS
Tao Prajananda
Psiclogo,
psicoterapeuta transpersonal
y maestro de Yoga Integral
A pesar de
las maravillas
que el universo
nos ofrece aqu y
ahora, perseguimos
obsesionados
logros futuros
3||||ST/|
oov|obo O t mismo 5
tropicales del planeta las plantas se
encuentran ante una gran dificultad,
y es que al ser el suelo sobre el que
crecen extraordinariamente pobre en
nutrientes, aqullas deben encontrar
modos diferentes de alimentarse y, as,
algunas han aprendido a cazar insec-
tos y a alimentarse de ellos, tornndo-
se carnvoras, cosa que, estando muy
alejada de la pacfica naturaleza de las
plantas, se convierte en una bsqueda
desesperada de supervivencia.
Los seres humanos vivimos una
disyuntiva parecida. Cuando no hun-
dimos nuestras races en lo profundo
de nuestra verdadera naturaleza, que
es divina, perfecta, amorosa y supra-
consciente, nos sentimos forzados a
buscar el alimento que d sentido a
nuestras vidas poseyendo objetos
externos (personas, cosas, sensaciones,
etctera). Esto es as porque todos los
seres necesitamos nutrirnos y, si no
lo hacemos de nuestra propia fuente,
debemos hacerlo en alguna otra parte.
Y al igual que la planta carnvora, que
jams forzara su tranquila naturaleza
vegetal si tuviera un suelo frtil y un
sistema de races que le permitiera ac-
ceder al alimento, los seres humanos
tambin violentamos nuestro natural
crecimiento evolutivo hacia la sabidu-
ra y la compasin, comportndonos
como los espritus hambrientos del
mito y reducindonos transitoriamente
a ser mucho menos de lo que verdade-
ramente somos. Si todo se reduce, en-
tonces, a desarrollar un sano sistema
de races que nos conecte con la infi-
nita fuente de conciencia y compasin
que es nuestra verdadera naturaleza,
cul es entonces el modo ms eficien-
te y rpido de conseguirlo?...
Los sabios desde tiempos remotos
reflexionaron profundamente sobre
esto y dedicaron milenios, a travs de
la investigacin, el ensayo, el error y
el acierto, a encontrar las respuestas.
Estas respuestas tomaron la forma
de sistemas llamados Yogas (que
significa aquello que unifica) y en
nuestros das estos Yogas continan
perfeccionndose y adaptndose a
nuestra realidad actual, tal y como lo
han venido haciendo siempre desde
aquellos tiempos remotos.
Mientras tanto, a travs de la his-
toria, el hombre ha desarrollado un
valioso cuerpo de conocimiento que
le ha permitido evolucionar desde la
supersticin a la racionalidad, desde la
desinformacin a la ciberinformacin,
etctera. Este saber enriquece hoy
a los sistemas clsicos de Yoga y los
perfecciona, generando nuevos siste-
mas que, al conservar lo mejor de los
antiguos, integran elementos de stos
y conocimientos cientficos actuales,
hacindolos todava ms idneos para
el hombre de hoy.
Cualquier persona que se inicie en
la prctica de un sistema integral de
Yoga descubrir con gran sorpresa el
enorme beneficio que ste le aporta a
todos los niveles, desde el fsico hasta
el espiritual, sin dejar ningn aspecto
de la vida de lado, y ver crecer en l la
clara comprensin de que los espritus
hambrientos, las plantas carnvoras,
los ngeles y los Budas son estados de
conciencia al alcance de nuestra mano,
y que en cada acto y en cada creencia
que adoptamos, estamos decidiendo
en qu nos transformamos. TM
www.yogavalencia.com
En cada acto que
adoptamos,
decidimos en qu
nos transformamos
6 t mismo oov|obo O
e
n el artculo del mes anterior trataba de
la accin de las esencias de Orqudeas del
Amazonas de Phi Essences. Cada flor tie-
ne asignada una esencia de gema para el
arraigo y para un completo equilibrio. En
este artculo trataremos de las esencias de
gemas, que junto a las de Orqudeas, forman un efectivo
tndem vibracional adecuado para tratar cualquier sntoma
que queramos mejorar y sanar.
AMAZONITA: Favorece la unin con el entorno y facilita
el acceso a lo esencial de las gemas y las plantas. Tiene un
efecto energtico, equilibrante y tranquilizante.
AMATISTA: Contribuye a una capacidad de relajacin ms
profunda, intensifica la intuicin y fomenta el desarrollo es-
piritual.
AGUAMARINA: Efecto purificante y clarificador de cuerpo
y aura, espritu y alma. Fomenta la expresin y la manifesta-
cin de los sentimientos de forma armnica.
CRISTAL DE ROCA: Posee una accin limpiadora y desin-
toxicante a nivel psquico. Refuerza el efecto protector del
aura.
DIAMANTE: Trae la luz a la sombra del alma. Claridad y
entendimiento que apoyan la autorrealizacin.
CUARZO ELESTIAL: Elimina bloqueos y aclara donde
nuestra verdad no coincide con la verdad universal .
HEMATITE: Activa nuestro ser y tiene un efecto de arraigo
en la tierra. Ayuda a reforzar nuestra salud y la confianza
en uno mismo.
PIEDRA LUNA: Fortalece los aspectos receptivos, inspira-
dores y soadores de las personas.
OLIVINO: Esta esencia relajante estimula los chakras co-
razn y plexo solar, purificndolos y abrindolos a la ale-
|S||C|/S L|
C||/S
Un tndem creado por Andreas Korte
a fin de obtener ms eficacia
3||||ST/|
Rosa Benito
Coordinadora de
Librera Mandala
El botnico alemn Andreas Korte.
oov|obo O t mismo
gra y al amor hacia uno mismo y a los
dems.
CUARZO AHUMADO: Ayuda a reco-
nocer nuestro lado oscuro y a acep-
tarlo. Nos permite identificar nuestro
dharma, aportando alegra y ener-
ga para los nuevos comienzos.
CUARZO ROSA: Disipa la negatividad
con una suave vibracin. Propicia la
aparicin de la ternura, el amor y ejer-
ce un efecto armnico sobre el cuerpo
emocional.
RUB: Estimula el chakra base y cora-
zn, impulsando la energa y la alegra
de vivir.
CUARZO RUTILADO: Nos ayuda a en-
contrar la raz de los problemas y per-
mite que la luz penetre en las partes
oscuras del alma.
ESMERALDA: Abre nuestro corazn a
la multiplicidad de la vida. Nuestra in-
tuicin se afina y la unin con nuestro
Yo superior se hace ms evidente.
TOPACIO: Convierte la negatividad
en alegra y amor. La energa asciende
del plexo solar al tercer ojo, uniendo
la sabidura interior con la intuicin
superior.
TURMALINA AZUL: Disipa las emo-
ciones estancadas en el plexo solar,
pudindolas expresar mediante el len-
guaje. Revitaliza nuestra parte femeni-
na y sensible de nuestro ser.
TURMALINA ROSA: Libera el chakra
corazn de las acumulaciones de ex-
periencias negativas de la vida, armo-
nizndonos con el todo.
TURMALINA NEGRA: Contribuye a la
desaparicin de las vibraciones nega-
tivas en el cuerpo y el alma, y ofrece
proteccin energtica ante radiaciones
de aparatos elctricos.
TURMALINA SANDA: Potencia la
renovacin celular. Incrementa el po-
der de autocuracin. Conecta nuestro
chakra corazn con nuestra espiritua-
lidad.
CUARZO CITRINO: Transmite se-
guridad personal. Equilibra el nivel
emocional del plexo solar y fomenta
el coraje.
Metales
Phi Essences de Andreas Korte ha
ampliado sus esencias vibracionales
de gemas en veintisis ms. En esta
ampliacin tambin se han aadido
metales.
GATA: Brinda proteccin, fuerza y
conexin con la tierra; transmite un
profundo sentimiento de seguridad.
APATITO: Tranquilidad, claridad, con-
centracin y meditacin. Es adecuada
como apoyo en trabajos de regresin.
CRISOBERILO: Fomenta la capacidad,
equilibrio y limpieza mental. Apoya
energticamente la visin.
PALO DE FUEGO: Estimula nuestra
creatividad, ayuda a soltar bloqueos y
fomenta la iniciativa.
FLUORITA: Tranquiliza y relaja, incre-
menta la capacidad de concentracin
y meditacin.
ORO: Simboliza la vitalidad, la ener-
ga activa, refuerza el plexo solar y la
fuerza de voluntad.
GRANATE: Apoyo energtico, vita-
lidad, autoconfianza, Refuerza la co-
nexin con la tierra.
DIAMANTE: Aporta luz a todos los
niveles. Apoya la meditacin, el sueo
y facilita la elevacin de conciencia.
JASPE ROJO: Ayuda energtica. Pro-
teccin frente situaciones de miedo o
estrs. Arraigo con la tierra.
CORAL: Estimulacin energtica,
ayuda a disolver bloqueos. Fomenta
procesos de autocuracin y regenera-
cin, favorece la fijacin del calcio.
COBRE: Revitalizacin y desintoxica-
cin. Fomenta el optimismo, la armo-
na y proteccin.
LAPISLZULI: Fortalece la intuicin y
la claridad mental. Ayuda a los estados
meditativos e incrementa la compa-
sin y la bondad.
MAGNETITA: Conexin con la natu-
raleza. Ayuda a atraer positividad a
nuestras vidas. Incrementa la energa
Yang.
MALAQUITA: Equilibra los chakras
desde nuestro centro del corazn. Deja
aflorar y sana, nuestras emociones re-
primidas.
MOLDAVITA: Proteccin, equilibrio.
Es un buena aliada para la meditacin
y para la intuicin.
OBSIDIANA: Limpieza y desintoxica-
cin a todos los niveles. El intelecto y
la intuicin se unen armnicamente.
PERLA: Equilibrio a nivel emocional.
Refuerza la sensibilidad, la intuicin y
el psiquismo.
PLATINO: Estimula las fuerzas psqui-
cas, brinda acceso a la intuicin y al
equilibrio energtico.
ZAFIRO AZUL: Inspira, tranquiliza,
ayuda a resolver miedos y fomenta el
sueo y la conexin el Yo superior.
PLATA: Fomenta la intuicin, la pro-
teccin emocional, la sensibilidad, la
fantasa y los sueos.
PIEDRA DEL SOL: Disuelve bloqueos
del plexo solar, acta revitalizando y
estimulando. Equilibra nuestra fuerza
de voluntad.
SUGILITA AZUL: Accin liberadora y
tranquilizante. Indicado para la medi-
tacin, visiones y procesos transper-
sonales.
SUGILITA VIOLETA: Ayuda a integrar
la espiritualidad en nuestra vida y a la
eliminacin de la tristeza y la melan-
cola.
OJO DE TIGRE: Apoya la expansin
hacia los dems. Es protectora y ayuda
en los procesos mentales.
TOPACIO AZUL: Fomenta la creativi-
dad artstica y la inspiracin. Aporta
tranquilidad y claridad mental.
ZIRCN: Posee ondas muy tranquilas.
Aporta paciencia y saber escuchar a
los dems. TM
i Andreas Korte visita Valencia
el 27 y 28 de noviembre
8 t mismo oov|obo O
|| ||CC Y |||ST|CS
|||CS
Redescubrir un recurso imprescindible
para el aprendizaje. (Primera parte)
q
u les pasa a nues-
tros nios? Esta es
una de las consul-
tas ms habituales
que nos realizan
en el gabinete y,
despus de ms de veinte aos de
experiencia pedaggica recordamos
y remarcamos que sus juegos, el uso
de su imaginacin junto con su ca-
pacidad de aprender por imitacin
son realmente importantes,
Los nios y las nias sanos quie-
ren jugar a todas horas y aprenden
muchsimo del juego. El juego esta
presente en la vida de nuestros ni-
os. Un nio sano quiere jugar desde
la maana hasta la noche. Su juego
emana desde lo ms profundo de su
ser y le permite mantener de forma
fluida su fuerza vital, que es tan ne-
cesaria para el crecimiento exube-
Evamara Molina
Directora del
Gabinete Amanecer
oov|obo O t mismo
rante que est desarrollando. Si un nio pierde el inters
por jugar es casi siempre una seal indicativa de que
est enfermo. De hecho suele ser uno de los motivos por
los que vienen sus padres y madres buscando una aten-
cin, orientacin y asesoramiento especializado
El juego se est redescubriendo de nuevo, al menos
un poquito. Algunos educadores estn trabajando sobre
nuevos mtodos en la educacin preescolar y algunos
de estos procedimientos han devuelto el juego al Par-
vulario. A pesar de ello, la mayora de los educadores
sigue convencida de que han de aleccionar a los nios,
si es que tienen que aprender algo. Y aquellos que saben
que es el juego el medio ideal suelen encontrarse a ve-
ces con padres que creen que no estn enseando a sus
hijos e hijas.. Todava hay padres y maestros que no se
han dado cuenta de que el aprendizaje consciente en los
aos preescolares interfiere con el estado de ensueo
que se necesita para jugar.
El nuevo mtodo es ensear jugando y no a travs de
fichas y de libros didcticos como se suele hacer. Sin em-
bargo, todava hay que hacer nfasis en la enseanza,
porque la mayora de los educadores modernos an no
han observado que los nios aprenden con el juego crea-
tivo que ellos mismos llevan a cabo.
Dos capacidades esenciales
Debemos proteger y promover el juego en los nios
tanto como podamos, para que lleguen a tener pensa-
mientos creativos y vitalizados. No podemos, como adul-
tos, ponernos como modelo en el juego, ya que hemos
perdido la habilidad que tiene el nio para jugar. Los ms
pequeos poseen dos nicas capacidades esenciales
para el juego correcto: una es la habilidad de aprender
el mundo por imitacin y otra es la capacidad de usar la
imaginacin o la fantasa para hacer suyo el mundo.
El nio pequeo es como una esponja y absorbe casi
todo lo que est en su medio ambiente. Y lo ms intere-
sante para l son los adultos. Lo que ms desea el nio
es llegar a ser completamente humano. Se fija en sus
padres, maestros y otros adultos para ver cmo aprende
a vivir en esta tierra y desarrollar su existencia. El nio
quiere imitar todo lo que ve en los adultos y hacerlo.
Pero el poder de la imitacin llega an ms lejos. El nio
puede penetrar bajo nuestra piel e imitar nuestros esta-
dos de nimo y nuestros pensamientos sobre la vida. As
pues, tenemos una responsabilidad inmensa. Debemos
tratar de ser dignos de ser imitados por el nio. Por suer-
te, los nios no esperan que seamos perfectos. Pero s
desean que seamos personas que estemos en un proceso
de crecimiento interno para poder imitar tambin nues-
tro propio esfuerzo.
Cuando los nios absorben el ambiente de concentra-
cin y el amor que tiene el adulto por la tarea, una imita-
cin todava ms sutil, pero quizs ms importante, tiene
lugar. Si alguien est de mal humor o tenso en su tarea,
los nios no se acercan a ayudar. Y an ms, absorbern
nuestra tensin y nuestra aversin por la tarea, y una
tensin reinar en la sala de juegos. Si en un momento
como ste el adulto puede relajarse, el nio respirar
profundamente y entonces el juego se relajar.
Los nios juegan mejor si los adultos de su alrededor
trabajan con la concentracin y la atencin como un
buen artesano aplica a su trabajo. El amor por el mate-
rial, la destreza en los movimientos, el sentido de deter-
minacin y la belleza inherente a la tarea se comunican
al nio. Estas cualidades son transportadas a su propia
actividad y se ve una nueva profundidad en su juego.
Actualmente, en nuestras casas y en los parvularios,
los nios ven muy poco trabajo hecho con esta concen-
tracin. Los adultos corren de una actividad a la otra, y
un sentimiento de apresuramiento penetra en la vida.
Cuando los nios imitan a los adultos apresurados, les
entra un nerviosismo y su juego sufre considerablemen-
te. Si no se corrige este nerviosismo, puede aparecer ms
adelante como una superficialidad en el pensamiento
del joven. La habilidad de un nio para imitar pasa por
una metamorfosis y aparece ms adelante en su vida
como la habilidad de tener criterio propio.
Cuando el nio se acerca a la edad escolar (6-7 aos)
pierde la confianza en que podr, con la imitacin, afron-
tar todo lo que nosotros hacemos. Entonces, el nio em-
pieza a vernos como a maestros que le podemos ensear
a hacer las cosas. En este momento, el nio est a punto
para aprender y busca una autoridad bien apreciada.
Ese es su estado de nimo cuando se acerca a la maestra
de clase. El mismo estado de nimo afecta a la relacin
del nio con sus padres y con los dems adultos. TM
La habilidad del nio para imitar
pasa por una metamorfosis
y aparece ms adelante como la
habilidad de tener criterio propio
3||||ST/|
+O t mismo oov|obo O
/T|CS|||/
S/|/
Bienestar y confort esttico, beneficios
que aportan las lmparas de sal en
nuestra casa o el despacho
s
aba que el aire que
respiramos a diario
est contaminado de
diversas y potencia-
les dainas sustan-
cias: humos, caros,
pelos de animales, y por aparatos
elctricos como televisores, orde-
nadores, microondas, consolas de
videojuegos, etctera? Pues no
es slo la polucin ambiental por
la emisin de gases la razn de
ciertas amenazas que se ciernen
sobre nuestra especie humana,
como ver. Este aire contaminado
se encuentra formado por iones
positivos, que daan el organismo.
La intoxicacin debida al excesivo
nmero de iones positivos en el
aire puede considerarse como cau-
sa de debilidad, ansiedad, depre-
sin, insomnio y enfermedades del
sistema respiratorio. Precisamente,
las lmparas de cristal de sal per-
miten neutralizar los iones positi-
vos gracias a que producen iones
con carga negativa que favorecen
el equilibrio. Adems la luz que
emiten es muy relajante.
Las lmparas de cristal de sal, he-
chas de rocas naturales formadas
a lo largo de ms de 250 millones
de aos, son nicas en cuanto a
color y forma, y ofrecen un confort
esttico, as como un gran bienes-
tar. Su accin, tal y como subraya
Ximo, del Bazar Esotrico Mayka,
es por partida doble: efecto ioni-
zante y cromtico.
n
Efecto ionizante: la luz elctri-
ca se compone de iones positivos y
negativos. El trmino negativo no
significa que sea malo, sino que
aqullos tienen esa polaridad. Nu-
merosos estudios demuestran que
los iones negativos resultan muy
beneficiosos para la salud. Las
lmparas de cristal de sal resta-
blecen nuestro equilibrio interno,
emitiendo iones negativos que se
producen cuando la luz est en-
cendida.
n
Cromoterapia: debido a la
agradable luz que proyectan, unos
tonos naturales en blanco y ana-
ranjado, estas lmparas poseen un
efecto beneficioso sobre el estado
fsico y afectivo. Las terapias con
color explican que la luz naran-
ja estimula la creatividad y tiene
efectos relajantes sobre los seres
humanos. Adems, la luz blanca
3||||ST/|
oov|obo O t mismo ++
ayuda en la concentracin y re-
fuerza la claridad de ideas.
Por todo ello, los especialistas
en Feng Shui recomiendan estas
lmparas como armonizadores del
entorno. Se ubican en zonas cla-
ves del bagua, como es el rea de
fama o prosperidad, reforzando el
elemento fuego. Una advertencia,
no hay que poner las lmparas en
lugares hmedos o al aire libre.
Para obtener una mayor efec-
tividad, a la hora de adquirir una
lmpara de sal es recomendable
considerar el tamao del lugar
donde se la piensa instalar y com-
prar aquella que se adecue a las
necesidades. TM
Las lmparas de sal brindan efectos saludables en el hogar.
En cada acto que
adoptamos,
decidimos en qu
nos transformamos