El Nacimiento de Dionisios

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Pedro Henrqtiez Urea
EL NACIMIENTO
DE
DIONISOS
JUSTIFICACIN.
En
rante
este ensayo de tragedia antigua se
ha
tratado de imitar la forma trgica en uso duel
perodo inmediatamente anterior a

lle-
Esquilo: la forma que, segn las noticias
gadas hasta nosotros, emple

co,
el
poeta Frni-
y cuyas caractersticas son
el
predominio
absoluto del coro y la intervencin de un solo

actor en cada episodio.
No
la
se ha omitido
ninguna de
dia griega ro; los
:
las partes esenciales

el
de
la trage-
PARODOS,
entrada del cola
EPISODIOS,
que contienen
ac-
cin
los
(forma primitiva de nuestros Actos);

cantos del coro que separan
al
STASIMA,
los episodios;
en cuanto
XODO,
el final,
he adoptado, no la forma en uso desde Esquilo,
en
la
que se desechaba generalmente

en favor de
la dialogada,
la
forma una de
lrica
sino
to-
las
formas primitivas, que subsiste
dava, por ejemplo, en
Los Persas
el
del propio
el
Esquilo: las voces alternas del coro y

tor.
ac-
He
introducido tambin
COMMOS,
parte
lamento alternado del coro y
el actor,
no imprescindible, pero
be
llamarla
griega.
tan usual que ca-
caracterstica
de
la
tragedia
Si este ensayo en
un gnero esencialmente
potico no
est escrito en verso, dbese a la
dificultad de
emplear metros castellanos que
sugieran las formas poticas de los griegos.
He
preferido la prosa, atenindome al ejem-
plo de
tragedias clsicas, uno de ellos no

ta
muchos insignes traductores de las menor poeque Leconte de Lisie, Con relacin a las
estrofas, antistrofas y epodos, debo recordar,
a quienes juzguen absurdas las estrofas en

prosa, que estas palabras significaban origi-
nariamente
los
movimientos del coro.

los trgicos,
el
En
el
lenguaje, he tratado de seguir principalmente las
formas de
conservando,
entre otros detalles,

trario
uso variable (arbicoro.
en apariencia, pero psicolgico en

el
realidad) de singular y plural en

Si
la
mi ensayo de tragedia no corresponde a
concepcin moderna del conflicto trgico,

altera la concepcin griega:
sin
no
como desenjubilosos,
laces
desastre,
veces
recurdense los de Las suplicantes y Las
Eumnides de Esquilo,
el
Edipo en Col-
na y el Filoctetes de Sfocles, Helena, la Ifigenia en Turida y

de Eurpides.
dias
el
Ion,
la
la
Alcestes
El desenlace de muchas trageel establecimiento de un Eumnides en Atenas, por
griegas era
culto: el de las
ejemplo.
PERSONAJES:
Coro de mujeres de Teba*.
Semele.
Hennes.
Cadmo.
Irii.
DionM.
PARODOS
CORO
Aqu llegamos
tro
las
mujeres de Tebas ante
las
puertas del palacio de Cadmo, solcitas en nues-
amor a
esta raza ilustre. Nuestro corazn
est lleno de gratitud para
Cadmo, cuya
sabi-
dura es hija de Gea, venerable nutriz del
don proftico, y cuyo valor alcanza
la protec;
cin de Palas, la virgen de fuerte lanza
mo
Cadmatador del dragn, inventor de los grficos signos, fundador de Tebas la de las siemaestro de
las artes pacficas
te puertas,
las industrias de la guerra.

l
y Pues desde que
hizo nacer de la tierra cosecha de caballe-
ros armados, Tebas rica en guerreros es te-
mida entre
sobre
el el
las
ciudades; y
hace fructificar
suelo la
trigo
como
oro.
magnanimidad de su poder, maduro lleno de espigas de
la
Pero he aqu que graves desazones afligen raza cadmea. La discordia divide a las
hijas de
espesa cabellera, ha sido

roso
Cadmo y Harmona. Semele, la de amada por el podeZeus, y espera como fruto de su vientre
nuevo dios que sea proteccin y honor de lebas; pero sus hermanas, Ino y Agave y Autonoe, la acusan de sacrilego engao. Mi
corazn se contrista
al
considerar esta disen-
sin lastimosa en familia egregia; vacilo entre el
temor de ofender
el
la
majestad olmpica
de Zeus Cronida y
deseo de que la ciudad

el
posea un dios tutelar, y ansiosa espero
da
en que se ostenten claros los designios divinos.
Estrofa.
Entretanto, quiero recordar
la es-
forzada virtud del monarca venerable y los
hechos famosos que ilustran los orgenes de
mi ciudad nativa.
los
Los dioses me inspiran pael
ra que elogie el esfuerzo tenaz que levant
muros tebanos, sobre

a
el
suelo escogido por
la bestia apolnea,
la orilla del
Ismeno im-
petuoso, y
valor osado que dio muerte al

cresta.
dragn de roja
Antistrofa.
Los
dientes del dragn devo-
rador de hombres hicieron nacer, sembrados
en
el polvo, la
raza de mis antecesores, gue-
rreros de broncnea
te.
armadura resplandecien-
Atenea, protectora de las ciudades,
dio al hroe poder sobre esta frtil tierra oscura, prdiga en claras fuentes; y l la hizo
rica
por sus labores, y

12
la
fama de Teba
prspera y aguerrida se extendi por toda

Hlade.
Estrofu.
potente.
la
Ni
olvido el don de Zeus omnifiel
Fuiste t, brillante Harmona,
e irreprochable, hija de
Ares invicto y de
el el
Afrodita urea,
la
esposa destinada por
soberano inmortal a compartir
lecho de
Cadmo y
el
trono de Tebas.
Antistrofa.
fueron tus nupcias esplen-
dor y orgullo de la tierra, abrumada de gozo por la presencia de los olmpicos, que para ho-
nor de los desposados lustres descendieron de

sus moradas inquebrantables.
Estrofa.
la
Pero a
vosotras, hijas felices de
pareja
favorecida
por
los
dioses,
los
augurios os declaran madres de hroes.
La
suerte de los hroes es siempre triunfo y sacrificio.
venza
al fin la
Cantemos Ailino, Ailino, pero que buena fortuna.
Antistrofa.
Semejantes
a las plantas que
se coronan de hojas verdes en la

los ros,
margen de
generosos padres de la vida lozana,
habis vivido junto a la prvida virtud paterna.
Os agitan ahora vientos que son amenaza de destruccin y promesa de vigor. Cantemos Ailino, Ailino, pero que venza al fin la buena fortuna.
13
Epodo.
Ms que ninguna consagrada a

los presagios,
as
el
Moiras por
Semele anuncia
y luces en
nacimiento del dios epnimo de Tebas, hijo de
Zeus tonante.
sagios.
Hay sombras
los pre-
Ante su misterio cantemos
Ailino,
Ailino, pero que venza al fin la
buena for-
tuna.
Estrofa.
Zeus
Cronida, cuyo cetro sostiela clera
ne
la excelsitud
de Olimpo, tuya es
resonante del trueno y tuya
la gloria reful-
gente del relmpago, tirano de los ojos mortales.
Antistrofa.
cielo
Tuya es tambin
la sonrisa del
abierto, luz apacible, blancura
de nu-
bes, serenidad infinita, deleite
de los huma-
nos ojos.
Estrofa.
Impenetrables
son los designios
de Zeus y oscuros los sueos y los augurios de las aves. No aspiro a conocer el arcano
terrible
;
acato la ley de la Voluntad suprema
y temo a sus cleras ardientes.

Antistrofa.
se
Pero
la clemencia
de
Zeus
ostenta en la clara serenidad del cielo;
Iris, la
virgen alada de clmide polcroma, es
la
portadora de los mensajes de paz.

el
Sea
siempre benvolo
poder de Zeus.
EPISODIO
SEMELE
donde
fui otro
Vengo, mujeres de Tebas, del palacio en

ra recibida con ceo adusto.
tiempo hija dilecta y soy ahoMis padres me
acogen en silencio y oyen con tristeza mis palabras. Mis hermanas son mis enemigas, porque
la
envidia fcilmente se apodera del co-
razn femenino. El poderoso Zeus, que rige

el
y soTebas bre los mortales, ha deseado conceder a el ser cuna de nuevo dios portador de bienes
e
Olimpo
impera sobre
los inmortales
innmeros para campos y ciudades, y ha escogido entre todas las mujeres a esta hija de
Cadmo y Harmona, para

hijo divino.
ser la
madre de su
Pero ved que mis hermanas me acusan de

sacrilego
engao y me imputan ofensa a

de
Zeus.
la
majestad
vosotras
acudo,
vuestros jvenes pechos maternales, pues no
ignoro vuestra fidelidad a los designios de

los
urnidas y a las acciones ilustres de los
hroes, para que encendis en vuestro cora-
15
zn
la
llama viva del amor que debe acoger

amable.
al dios
Por mi se dir que en Tebas
las
mujeres mortales tienen hijos inmortales.

fe
Tened
y esperanza, mujeres de Tebas.
CORO.
Mi corazn
se regocija con tus palabras,
pero teme ofender.
SEMELE.
Por qu alimentas temores?
CORO.
Ignoro los designios divinos.
SEMELE.
No
ves clara la voluntad de Zeus
CORO.
Temo me engae
Confa en
zn.
la esperanza.
SEMELE.
la
verdad que
te diga tu cora-
CORO.
Mi corazn
presiente a un tiempo
mismo
dichas y males.
SEMELE.
Aleja de
ti
los
pensamientos negros,
i6
CORO.
Quisiera fundar la fe en
la certeza.
SEMELE.
El nacimiento, ya no lejano, del dios que
alienta en mis entraas, disipar tus dudas.
Todo ser esplendor y contento de

en
el
la tierra
Pero he ansiado dar a vocontristados, y a mis a mis padres sotras, y envidiosas, hermanas y a toda la ciudad de muestra del favor que me Cadmo, clara
fausto da.
el
otorga
augusto Zeus.
l penetra en mi
mo-
as
rada bajo la apariencia de simple mortal, y me ama. Da por da rugole, sin alcan-
zarlo an,
la
me
conceda verle circundado de
majestad con que se presenta a su divina
esposa Hera.
el
Pero ha jurado, derramando en

la
polvo sitibundo agua de
Estigia inco-
rruptible, acceder a todas
mis splicas.
Le
rogar de nuevo y confo

!
oh mujeres de
Tebas en que descienda circuido de esplendor olmpico para dar testimonio del favor que
ha prometido esta
tierra.
(Exii).
STASIMON
CORO
Estrofa.
Ay me
Que
presiento des-
gracia
plar la
No
es dado a los mortales contemsin deslumhrarse, ni la
forma divina
los deseos
la lleven
presencia terrible de Zeus sin perder la vida.
a perecer y perezca con ella la carga divina de sus entraas.

Antistrofa.
Temo que de Cadmo
ambiciosos de esta hija
Ay me!
Qu de males
Presiento
la
se
al-
avecinan
Ciegos estn quienes pretenden
canzar esplendor de dioses.
tem-
pestad que ha de abatirse sobre la casa del

hijo de
Agenor y
el
duelo que ha de afligir al
heroico anciano en su vejez.
19
EPISODIO
CORO
II
Dioses
inmortales
!
contemplan mis ojos

bre la tierra!
Qu espectculo Qu espanto cae soEl rayo desciende, ms que

!
nunca ingente y airado, sobre la morada de Semele. Mi vista se ciega y no puede resistir
tanta luz.
Ay
Ay
el
La
tierra se estreme-
ce y llena los aires estrpito fragoroso.
Cai-
go prosternada en
ses inmortales.
polvo.
Acorredme, dio-
S clemente, Zeus Cronida.

el el
Ha
la
cesado ya
fragor terrfico.
Trmula
todava
por
espanto
el desastre.
tiendo
mi-
rada para conocer

la
He
aqu que
morada de Semele
la hija
es consumida por el fuese levanta de enal-
go y
de
Cadmo no
tre los
escombros.
La piedad seorea mi
ma, pero temo acercarme a la mansin herida
por
el
rayo.
Suplicte, Zeus omnipotente,
salves al dios
prximo a nacer.
acudo
tambin, Pean protector.
Pero ved que Hermes llega rpido hacia

aqu.
Aunque asume forma de

21
mortal, por su
casco alado
le
de heraldo.
La
reconozco, y por sus insignias presencia del dios prudente

del
sosiega mi nimo, y confo en que traiga Olimpo palabras de esperanza.
HERMES.
Tranquilizaos, mujeres de Tebas, que s
traigo palabras de consuelo.
recido, frgil
Semele ha peforma humana devorada por el

pero Zeus no
el
fuego de
la divina presencia,
el
quiere que perezca
fruto de su vientre,
dios prometido a la ciudad de
Cadmo.
CORO.
Tu
llegada calma mi ansiedad, pero mi cela
razn se desgarra ante
certidumbre de
'
la
muerte de Semele.
HERMES.
Bien est que
cipes, llores a la hija
de tus prn-
pero no olvides que Zeus es clemente
para tu ciudad.
CORO.
No
Zeus
perecer
el
nuevo dios?
HERMES.
me
enva a salvarlo del incendio.
CORO.
Y
la
i cmo podr
vivir, si
no era llegada an
hora de su nacimiento?
32
HERMES.
Zeus
ne,
guardar dentro de su propia carcerrndola con ureos broches, para que

lo
se
nutra con sangre olmpica, mientras las

la
Moiras terminan
obra comenzada.
CORO.
Y cundo
ver
la luz este dios
prematu-
ramente hurfano?
HERMES.
Cuando
llegue el da en que debi nacer del
vientre de Semele; as nacer dos veces.
CORO.
Suerte excepcional,
!
feliz
y a
la
par des-
graciada
HERMES.
Guardad en vuestro corazn la memoria de Semele, pues como ella sois jvenes y sois
madres.
El dios que Zeus ofrece a Tebas tendr para la madre tristemente muerta, muerta sin conocer la gloria de su hijo, la
ms piadosa recordacin santuario de ternu:
ra ser su alma.
Conservad vuestros cora-
zones como urnas perfumadas de piedad para ser gratas al dios epnimo de la ciudad
cadmea. (Exit).
23
STASIMON
CORO
Preludio.
II
Las
palabras
del
mcnsajer
el
olmpico
me
inundaron de amor para

el fin
dio*
cuya gloria presiento; pero todava

bia con
me
ago-
pesadumbre de montaa
pavoro-
so de Semele.
Estrofa.
lenta,
Cae sobre m
el
dolor
como
lluvia
y mis ojos dan salida a los raudales de mi corazn lleno de amargura. Lamento con gemidos la suerte de la que no logr ver el
nacimiento del
i
hijo
ansiado.
Ay
Ay
Madre
sin ventura
Antistrofa.
El
dolor rae abrasa el pecho

sale fuera en llamas
la suerte
como fuego inclemente y

rojas.
Alzo clamor ante

al
de Semele,
descendida
oscuro Hades cuando su cuerel jacinto
po floreca de juventud como

primavera.
ciada
!
en
Ay! Ay!
Juventud desgra-
Estrofa.
Lamentable
hija
de
Cadmo
el
Martirio fu para
concebir un dios; sola y

al fin te
desdeada
viviste,
consumi
fue-
25
go de tu divino amor,
la
presencia radiosa del

los
amado
tales el
inmortal.
Atrozmente expan
mor-
deseo de igualar a los dioses.
Antistrofa.
Raza lamentable de Cadmo
Ilustre y dichosa hasta ayer, privilegiada en

el
favor de los soberanos poderes del Olimpo,

serie de
dulome presintiendo larga

afligirn de
la
males que
hoy ms
fiel,
tu casa.
La balanza de
la
Moira es
y para vencer
fuerza de los
la
dones gloriosos, comienzan a caer a
opuesta
parte grmenes de calamidad perdurable.
26
EPISODIO
CADMO
Yaca en mi palacio bajo
raza
el
III
ala de la som-
bra, porque present que descendera sobre

el
mi
Moira implacable. O las palabras orgullosas de Semele, sin que lograran librarme de la duda que
primer golpe de tropos,
la
me
laceraba
;
como herida que sangra

el brillo
interior-
mente
pero
el
fragor del rayo
me
hicieron comprender la verdad de sus pala-
bras y la tremenda realizacin de sus deseos. El terror me aprision, at mis manos y nubl
mi cabeza.
tros lamentos y clamores, salgo a

ta del suceso fatal.
Pero escuchando ahora vuesdarme cuenT, que sin duda

lo
con-
templaste, dime
si
Semele ha muerto.
CORO.
Bien
te
dijo tu corazn: tu hija pereci

la
abrumada por
divina presencia.
Contem-
pla los escombros
humeantes de su morada.
Pero sabe que Hermes vino a salvar del desastre al hijo de Semele, y ascendi al Olimpo llevndolo consigo para entregarlo a Zeus,
27
en cuyo cuerpo quedar encerrado hasta
la
hora del nacimiento,
COMMOS
CADMO.
Estrofa.
Como
prncipe
de
esta
ciudad
mi gratitud a Zeus; pero mi corazn de padre est desolado por la muerte

ilustre, tributo
de la hija dilecta.
CORO.
Lamenta, rey de Tebas,
tu raza gloriosa.
el
destino tremendo
de tu hija; lamenta los males que caen sobre
CADMO.
golpes hiero mi pecho, meso con desesperacin mis cabellos; el dolor me acosa como hambriento lobo.
Antistrofa
Con
CORO.
Uno mis
bienamados.
lamentos a los tuyos; no ignoro

la
cuan duro trance es
eterna partida de los
CADMO.
Estrofa.
Ay
Ay
Hija
sin ventura
Por qu no tuve
fe
en tus palabras?
Trajis-
te gloria a tu raza,
t
;
y tu raza se apart de no supo escuchar el divino mensaje.
28
CORO.
Ay
suerte lamentable
El amor de Zeus
es justo motivo de orgullo; pero el esplendor
olmpico no es para los ojos mortales.
CADMO.
Antistrofa.
ra
!
Ay
Ay
Madre
sin ventu-
No
conocers
la gloria
prometida a tu
hijo; al abrasarse tu cuerpo, sin
duda creci
tu angustia pensando que contigo pereca el
fruto de tus entraas.
CORO.
Ay memorias
dolientes
La muerte de
la tierra, y es
las madres jvenes es duelo de
recuerdo piadoso para los hijos.
CADMO.
Estrofa.
Dolorosa
ser
mi
vejez, hurfa-
na de tu amor; y mi morada, llena de tus memorias, ser muda evocadora de perennes

tristezas.
CORO.
Profundo es tu mal oh anciano heroico!
y dulome por tu corazn herido.
CADMO.
mi voz puede llegar a tu morada sombra, oye los clamores paternos;
Antistrofa.
Si
29
acepta
el
amor que
te
fu esquivo en tus das
supremos.
CORO.
Yo
tambin deploro
el
desastre; lloro a los
muertos y honro sus tumbas; los golpes de la Moira.
me
inclino ante
CADMO.
Epodo.
Fuentes
ellas
de lgrimas eternas son
mis ojos:
sobre
el
regarn tu sepulcro y caern
fuego que te consume.
CORO.
Llevar mis ofrendas a
mele, para que
la tumba de SeHades devorador sea propicio
a sus manes.
Acato reverente
los designios
de la Voluntad augusta.
CORO.
Pero no eches en olvido
j
oh Cadmo
los
dones de Zeus; lzate con fortaleza y ordena los tributos que deben ofrecerse al dios epnimo.
CADMO.
Cuerdamente hablas. Reprimo la corriente de mis lgrimas y atiendo a mis deberes de
prncipe.
De hoy ms
30
ser lugar santo
la
mansin herida por

el dios,
el
rayo
la
all
fu concebido
all
descendi
majestad de Zeus.
templo del
Cerca de
las fuentes se edificar el
dios pirognito;
y
el
aguas har grato
rumor de las ambiente. Acoged vosoel
fresco
tras con regocijo su fausto advenimiento.
Yo
retorno a mi palacio a refugiarme bajo
el ala
de la sombra.
(Exit).
31
STASIMON
CORO
Estrofa.
III
Se
ha calmado
la
tempestad cu-
yas alas colricas azotaron mi frente.
Des-
cansa en paz, hija desgraciada y gloriosa de Cadmo, que no faltarn a tu sepulcro los ritos y las ofrendas venerables.
Entretanto,
me
dispongo a recibirte, hijo de Zeus, honor de

Tebas, gloria de la tierra.
Cmo
te llamar ?
Con qu nombre habr de invocarte ?

Antistrofa.
Invade
la
rena.
Se acerca ya
mi nimo quietud sehora feliz en que ha

la
de nacer de nuevo, desprendido de

inmortal del padre Zeus,
el
carne
hijo de Semele.
La paz de
miento.
los cielos se refleja
en mi pensa-
No
veo lucir
el
signo de la gracia ?
No
es Iris la que desciende rpida ?
SS
EPISODIO IV
IRIS
Devorando
el
espacio con vuelo de paloma

vosotras, fieles mujeres de
silvestre llego a
Tebas; os traigo palabras aladas del padre

Zeus.
Lleg
la
hora fausta del nacimiento de

el
vuestro dios epnimo, y
soberano de los
inmortales, abriendo su carne sagrada, lo ha
dado a
la vida.
Las ninfas, vrgenes

la
ligeras
y alegres, coronadas de flores nuevas, baan en las aguas cristalinas de

el
fuente Dircea
cuerpo glorioso del recin nacido, cuya

fuente ha brotado la plan-
blancura brilla bajo los rayos benficos de

Helios.
Junto a
la
la
ta simblica:
vid que acendra energa y
dulzura en su fruto de oscura corteza; ved
ahora cmo surge

la
de entre
el
las
ruinas de
mansin azotada por
rayo de Zeus, co-
bijndola con sus sombras verdes y purpreas.
Ha
invadido tambin las laderas del

llenas
monte Nisa, en cuyas cavernas,
de
grato frescor, florecern los primeros aos

del hijo de Semele, al cuidado del astuto Si-
35
leo.
Pronto llegar hacia aqu
el dios nio,
vestido de blanco y oro, a anunciaros su poder.
CORO.
Mi corazn
botante.
est lleno de jbilo, jbilo que
anhela saltar como chorro de manantial bor-
Cmo
le
llamar
al
dios?
Con qu
nombre
invocar?
IRIS.
Le llamars
dad de
Dionisos, porque su ser parti-
cipar de la brillantez del cielo y de la

la tierra.
humeLe invocars con muchos

Lisio, Leneo,
nombres: Ditirambo, Baco,
Badon
sreo, Eleuterio, Evio, Bromio, Zagreo; y as
conmemorars su doble nacimiento, y

que har a que
los mortales,
el
el
entusiasmo de
su culto, y los trances de su vida heroica. Porl
dar a
la
los
humanos nueva
:
riqueza,
causa a
la vid
vez de gozo y de mal
el
jugo de
de purpreos racimos.
l ser liberla-
tador de los corazones, animador de los

bios,
tes,
generador de los pensamientos elocueninspirador de pasiones ardorosas y de
iras horrendas.
la
Tendr poder gemelo
al
de
venerable Demter,
como sobre
terrestre
Olimpo; su espritu, formado de fuego y de
36
roci, presidir a la
la savia;
germinacin buUente de
las ninfas
en su cortejo formarn
de
las fuentes
los rboles, las
Dradas que
vuelan entre las frondas y las Hadas que recorren los caminos lquidos; y se unirn tambin
Pan
arcdico, con sus rsticos hijos, y
los stiros alegres
y veloces.
Apolo, seor
ella
de
la lira mirca, le dar,
para que en
reine,
una de
all
las
dos cumbres del Parnaso;
desde
regir la msica de las flautas, y

le
nadie que
desconozca podr entonar herl presidir a los
mosos
cnticos.
ms
ar-
dientes y graves misterios ; reinar por fin en las fiestas de las ciudades, y su nombre ser
inseparable de las glorias de la Hlade.
CORO.
Gracias te doy por tus palabras aladas, hija
de Taumas, y
me
regocijo con tu mensaje.
IRIS.
Disponte, pues, a recibir a Dionisos, que
presto vendr hacia aqu. Recbele con voz
de entusiasmo.
(Exit).
37
STASIMON
CORO
Estrofa.
IV
Late
con ritmo acelerado mi co-
razn y me impulsa a danzar de alegra. Bienaventurado hijo de Zeus, opulento Dio
nisos
Cmo
te
honrar ?
Qu
tributos
te ofrecer
que ms gratos te sean?
Antistrofa.
Quiero
entregarme
al
culto
entusiasta, quiero celebrar a Dionisos inspi-
rador.
Dios tutelar de mi patria, Evio por!
tador de la buena nueva
cantar?
t?
Qu
fiestas
sern
Qu himnos te ms digtias de
39
EPISODIO
CORO
(Aparicin de Dionisos).
Llega, dios nio, dios virginal, coronado
de yedra, coronado de pmpanos, coronado de

serpientes; Dionisos fructuoso, lleno de aro-
mas, portador de mieles, amigo de Demter,
maestro de
las
Gracias;
Bromio
deleitable,
Evio inspirador, Baco benvolo, Leneo resonante, Zagreo rugiente, Eleuterio, libertador
de corazones, libertador de espritus
Inspri-
ranos para que dignamente celebremos tus

tos
;
inicanos en tus misterios sagrados
aqu
tendrs tu templo, cabe las fuentes gratas.
DIONISOS.
Vengo
tan slo a anunciaros mi reinado;
la
Tebas, patria de mi madre muerta, ser
primera ciudad helena que conozca mi culto;

asi est prometido.
la hora.
Pero an no ha llegado
Antes
ir al
monte Nisa, donde me

el
espera, afable y prudente,
maestro Sileno;
y cuando transcurra mi infancia, rpida y floreciente como conviene a un dios, ir a
41
llevar
mis dones a
los pueblos lejanos, reco-
rrer el Oriente, venerable dominio del culto
de
la
ritos
de
madre Rea, que guarda la clave de los la naturaleza; morar en las selvas
de
ndicas, y atravesar los llanos ardientes

la Persia,
y la Arabia feliz, y el Asia menor baada por el mar sedoso; y me detendr en

la
Lidia rica en oro y en la Frigia famosa

fin
por sus corceles; y tornar por ciudad

dura.
ilustre,
a esta
para darle
la flor
de mi sabi-
Yo
traer nuevas virtudes a la Hla-
de; no luchar con los olmpicos, reinar so-
bre
la tierra,
a los
humanos dar mi sangre,
y prestar esplendor al culto imperecedero de Zeus omnipotente, porque los dioses nuevos
no vienen a luchar con

acrecer
el
los antiguos, sino a
sentido religioso de la tierra. Mien-
tras tanto, conservad en vuestro corazn el
entusiasmo que debe acoger mi culto; venerad la mansin herida por

el
rayo,
donde
crecen ya mis vides sagradas; regocijaos por

la
ciudad de Tebas, regocijaos tambin por
Semele, a quien libertar del Hades sombro,

llevndola a las moradas inmortales, y por Cadmo, que a su vejez, convertido en serpiente sutil,
morar en
la
vecindad maternal de
Gea; regocijaos por
la alegra
que llega a
la
42
tierra,
y no lamentis los males que mis dones causen, porque el delirio dionisaco ser la obra de las ocultas voluntades ascendentes y elevar a los mortales por sobre el dolor hacia la vida plena. Esperad mi retorno triunfal; las mujeres de Tebas sern las primeras
bacantes de la Hlade.
CORO.
Esperaremos, nio divino, tu madurez y tu
regreso.
Entretanto, no olvidaremos los
ri-
tos debidos a la
y alimentaremos en nuestro corazn los grmenes de entusiasmo y esperanza. Aprender

a invocarte, dios juvenil, dios virginal, dios
tumba de
tu
madre
ilustre,
doloroso y heroico, gozoso y triunfante.

ve, Dionisos,
Sal-
Baco, Evio
43
XODO
DIONISOS.
PreMfO.j Cantad lo Pean, lo
Pean!
CORO.
I
lo Pean, lo Pean!
DIONISOS.
1
Cantad Evoh, Evoh
CORO.
Evoh, Evoh
DIONISOS.
Preparad los tirsos y las coyedra ronas de y las pieles de ciervo; disde pino que deben arder esramas poned las plendorosamente y las ramas de laurel que
Estrofa.
i
lo
deben agitar
el aire
aprestad al sacrificio ca-
bras y ovejas.
CORO.
Ya
didas,
ansio purificarme para ser iniciada en
tus misterios, y
ornarme con
tus galas espln-
y portar las insignias de tu culto.
DIONISOS.
Antistrofa.
lo
Preparad
las flautas ar;
moniosas y
los resonantes
tambores
disponed
45
el
culto en las montaas, y ensayad los juegos

los viedos,
y los cantos de danzas ardorosas.

brillantes,
las
CORO.
Quiero recorrer
con
las alas
las florestas,
entregndome
gi-
a los ritos jocundos, y sentirme transportada
que dars a
los
que sigan tus
ros veloces.
Epodo.
vida del
lo
DIONISOS. lo Yo os guiar
!
a los bos-
ques sacros, poblados de espritus amables,
mundo
verde; respiraris los hondos
aromas, y domaris los seres salvajes, y yo os dar el agua de mis fuentes y la miel de
mis panales y
la
sangre de mi cuerpo.
Te
jos,
cantar siempre,
CORO. me
unir a tus corte-
me
poseer tu delirio, dios de mil nom-
bres, dios
de mil coronas.
las
!
Dionisos los
himnos exaltados,
antorchas fulgurantes.
lo Pean, lo
Pean
Dionisos los sacrifivertiginosas..
cios
I
ardientes,
las
danzas
Evoh, Evoh
46
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Pedro Henrqtiez Urea

tratado de imitar la forma trgica en uso duel

perodo inmediatamente anterior a

Esquilo: la forma que, segn las noticias

gadas hasta nosotros, emple

y cuyas caractersticas son

absoluto del coro y la intervencin de un solo

las partes esenciales

entrada del cola

(forma primitiva de nuestros Actos);

he adoptado, no la forma en uso desde Esquilo,

que se desechaba generalmente

formas primitivas, que subsiste

dava, por ejemplo, en

Esquilo: las voces alternas del coro y

lamento alternado del coro y

tan usual que ca-

est escrito en verso, dbese a la

emplear metros castellanos que

sugieran las formas poticas de los griegos.

preferido la prosa, atenindome al ejem-

tragedias clsicas, uno de ellos no

estrofas, antistrofas y epodos, debo recordar,

a quienes juzguen absurdas las estrofas en

movimientos del coro.

lenguaje, he tratado de seguir principalmente las

entre otros detalles,

uso variable (arbicoro.

en apariencia, pero psicolgico en

realidad) de singular y plural en

mi ensayo de tragedia no corresponde a

concepcin moderna del conflicto trgico,

recurdense los de Las suplicantes y Las

na y el Filoctetes de Sfocles, Helena, la Ifigenia en Turida y

El desenlace de muchas trageel establecimiento de un Eumnides en Atenas, por

mujeres de Tebas ante

puertas del palacio de Cadmo, solcitas en nues-

esta raza ilustre. Nuestro corazn

est lleno de gratitud para

dura es hija de Gea, venerable nutriz del

don proftico, y cuyo valor alcanza

cin de Palas, la virgen de fuerte lanza

las industrias de la guerra.

y Pues desde que

hizo nacer de la tierra cosecha de caballe-

ros armados, Tebas rica en guerreros es te-

magnanimidad de su poder, maduro lleno de espigas de

espesa cabellera, ha sido

considerar esta disen-

sin lastimosa en familia egregia; vacilo entre el

deseo de que la ciudad

posea un dios tutelar, y ansiosa espero

en que se ostenten claros los designios divinos.

Entretanto, quiero recordar

forzada virtud del monarca venerable y los

hechos famosos que ilustran los orgenes de

Los dioses me inspiran pael

ra que elogie el esfuerzo tenaz que levant

muros tebanos, sobre

suelo escogido por

valor osado que dio muerte al

dientes del dragn devo-

rador de hombres hicieron nacer, sembrados