La abstraccin es un virus

Published on July 10, 2013 in daipnophilia, esttica and visualidad y sensologa. Closed

Abstraccin del Siglo XXI: de qu hablamos, a qu nos referimos cuando hoy invocamos la abstraccin? Apresuro una respuesta: nunca a la reduccin a un

movimiento o un estilo histrico, sino a un conjunto de sntomas ms o menos dispersos y quiz curiosamente todava intensos. Sntomas, es decir, advertencias, pero al mismo tiempo respuestas a una poca. Pero acaso no siempre fue as? Enumero. 1. reserva formal, 2. utopa 3, cenestesia, 4. etnografa, 5. decorativismo, 6. relectura y, tambin, 7. iconoclastia. Revisemos. 1. Reserva formal. Nostalgia. Nostalgia del invento ms contundente que nos leg el arte moderno (un invento tambin llamado nofiguracin). Nostalgia del modernismo, de todas sus expectativas, de sus buenas intenciones. Nostalgia de aquel futuro que no se parece mucho a nuestro presente. Queriendo ofrecer clasicismo, la abstraccin invariablemente proporciona retro, tanto en lo gestual como en su reconversin en diseo. Nostalgia material. Sin embargo, su gnesis no es tan dcil. Repasemos un poco las huellas de este origen. El historiador Wilhelm Worringer impuso el trmino abstraccin en 1907 o 1908[i], mediante una serie de hiptesis que enseguida ganaron adeptos, devotos que realizaron obras en esa misma direccin (me estoy refiriendo a artistas tan ineludibles como Kandinsky o Marc). O sea, primero fue la teora; despus, la imagen como consecuencia. En ese momento, Worringer no examinaba el arte de su tiempo, sino que propona una revisin a la vez cultural e histrica. Sostena que algunas sociedades antiguas amparaban una actividad notoriamente espiritual (la

egipcia, por ejemplo, o las imgenes del Medioevo), procurndonos un arte de superficies claras y planas, contrariamente a aquellas otras civilizaciones cuya empata (Einfhlung) con su entorno, volcadas a una percepcin exterior, produjeron visiones que podramos denominar, contrario sensu, naturalistas. La mirada hacia el interior y la observacin de lo exterior. No faltaba demasiado para que se pusiera de moda otro trmino, hasta ese momento inusual: figurativo, que implicaba algo decididamente retrasado para todos los que adhirieron a la buena nueva de la abstraccin. No es un dato para nada menor que Kandinsky fuera tesofo. La modificacin de la imagen no era ms que una sincdoque en pos de la conexin con un tipo de sociedad ms espiritual. La abstraccin como la proyeccin de una mirada interior.

Sigamos. 2. Utopa: etimolgicamente, el lugar que no est ah. Worringer identificaba el naturalismo con la ciencia. Quiero pensar ahora en la escena portea de los aos 40 y 50. En 1952, en la revista Sur, se debata la preferencia por las denominaciones arte abstracto o bien arte no-figurativo[ii]. Toms Maldonado vea la abstraccin como algo superado, la defina como el ltimo refugio de lo figurativo. Apostaba por otro mote: arte concreto. Kosice, proponindose poetizar la utopa son sus palabras, invierte a Worringer: la trada arte-ciencia-tecnologa se desplaza en la lingua franca de la no-figuracin, el esperanto del futuro. Arrasando con la melancola, en su sistema, abstraccin y porvenir se fagocitan mutuamente. Avancemos. 3. Cenestesia. Por qu todava sigue sin estudiarse al Op Art como primo hermano de la psicodelia? No se propone ser lisrgico, pero su exacerbada visualidad tan afn a los efectos estroboscpicos pertenece a la misma matriz esttica de las experiencias lisrgicas. Cenestesia: qu otra cosa es el arte que el elixir de nuestros sentidos? Psicadelia: expansin de la conciencia. Vamos por ms. 4. Etnografa. Releamos al poeta y crtico Juan-Eduardo Cirlot, que, duplicando la apuesta de Worringer, examin la abstraccin del paleoltico superior[iii]. Segn su apuesta, la abstraccin estuvo ah desde antes de cualquier otro lenguaje articulado. En las formas ms diversas. Alejandro Puente y Csar Paternosto, ahondando la genealoga de sus

geometras sensibles, advirtieron en los quipus precolombinos todo un mundo para investigar. Cuando Coln lleg a este continente, una peculiarsima esttica abstracta le dio la bienvenida, sin que pudiera tomar debida nota de su existencia.