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DIREITO AO DELRIO Eduardo Galeano J est nascendo o novo milnio.

No d para levar muito a srio o assunto: afinal, o ano 2001 dos cristos o ano 1421 dos muulmanos, o 5114 dos maias e o 5761 dos judeus. O novo milnio nasce num 1. de janeiro por obra e graa de um capricho dos senadores do Imprio Romano, que um bom dia decidiram quebrar a tradio que mandava celebrar o ano-novo do comeo da primavera. E a conta dos anos da era crist deriva de outro capricho: um bom dia, o papa de Roma decidiu datar o nascimento de Jesus, embora ningum saiba quando nasceu. O tempo zomba dos limites que lhe atribumos para crer na fantasia de que nos obedece; mas o mundo inteiro celebra e teme essa fronteira. Milnio vai, milnio vem, a ocasio propcia para que os oradores de inflamado verbo discursem sobre os destinos da humanidade e para que os porta-vozes da ira de Deus anunciem o fim do mundo e o aniquilamento geral, enquanto o tempo, de boca fechada, continua sua caminhada ao longo da eternidade e do mistrio. Verdade seja dita, no h quem resista: numa data assim, por arbitrria que seja, qualquer um sente a tentao de perguntar-se como ser o tempo que ser. E v-se l saber como ser. Temos uma nica certeza: no sculo 21, se ainda estivermos aqui, todos ns seremos gente do sculo passado e, pior ainda, do milnio passado. Embora no possamos adivinhar o tempo que ser, temos, sim, o direito de imaginar o que queremos que seja. Em 1948 e em 1976, as Naes Unidas proclamaram extensas listas de direitos humanos, mas a imensa maioria da humanidade s tem o direito de ver, ouvir e calar. Que tal comearmos a exercer o jamais proclamado direito de sonhar? Que tal delirarmos um pouquinho? Vamos fixar o olhar num ponto alm da infmia para adivinhar outro mundo possvel: O ar estar livre de todo o veneno que no vier dos medos humanos e das humanas paixes; Nas ruas, os automveis sero esmagados pelos ces; As pessoas no sero dirigidas pelos automveis, nem programadas pelo computador, nem compradas pelo supermercado e nem olhadas pelo televisor; O televisor deixar de ser o mais importante membro da famlia e ser tratado como o ferro de passar e a mquina de lavar roupa; As pessoas trabalharo para viver, em vez de viver para trabalhar; Ser incorporado aos cdigos penais o delito da estupidez, cometido por aqueles que vivem para ter e para ganhar, em vez de viver apenas por viver, como canta o pssaro sem saber que canta e como brinca a criana sem saber que brinca; Em nenhum pas sero presos os jovens que se negarem a prestar o servio militar, mas iro para a cadeia os que desejarem prest-lo; Os economistas no chamaro nvel de vida o nvel de consumo, nem chamaro qualidade de vida a quantidade de coisas; Os cozinheiros no acreditaro que as lagostas gostam de ser fervidas vivas;

Os historiadores no acreditaro que os pases gostam de ser invadidos; Os polticos no acreditaro que os pobres gostam de comer promessas; Ningum acreditar que a solenidade uma virtude e ningum levar a srio aquele que no for capaz de deixar de ser srio; A morte e o dinheiro perdero seus mgicos poderes e nem por falecimento ou fortuna o canalha ser transformado em virtuoso cavaleiro; Ningum ser considerado heri ou pasccio por fazer o que acha justo em lugar de fazer o que mais lhe convm; O mundo j no estar em guerra contra os pobres, mas contra a pobreza, e a indstria militar no ter outro remdio seno declarar-se em falncia; A comida no ser uma mercadoria e nem a comunicao um negcio, porque a comida e a comunicao so direitos humanos; Ningum morrer de fome, porque ningum morrer de indigesto; Os meninos de rua no sero tratados como lixo, porque no haver meninos de rua; Os meninos ricos no sero tratados como se fossem dinheiro, porque no haver meninos ricos; A educao no ser privilgio de quem possa pag-la; A polcia no ser o terror de quem no possa compr-la; A justia e a liberdade, irms siamesas condenadas a viver separadas, tornaro a unir-se, bem juntinhas, ombro contra ombro; Uma mulher, negra, ser presidente do Brasil, e outra mulher, negra, ser presidente dos Estados Unidos da Amrica; e uma mulher ndia governar a Guatemala e outra o Peru; Na Argentina as loucas da Praa de Mayo sero um exemplo de sade mental, porque se negaram a esquecer nos tempos da amnsia obrigatria; A Santa Madre Igreja corrigir os erros das tbuas de Moiss e o sexto mandamento ordenar que se festeje o corpo; A Igreja tambm ditar outro mandamento, do qual Deus se esqueceu: "Amars a natureza, da qual fazes parte"; Sero reflorestados os desertos do mundo e os desertos da alma; Os desesperados sero esperados e os perdidos sero encontrados, porque eles so os que se desesperaram de tanto esperar e os que se perderam de tanto procurar; Seremos compatriotas e contemporneos de todos os que tenham aspirao de justia e aspirao de beleza, tenham nascido onde tenham nascido e tenham vivido quando tenham vivido, sem que

importem nem um pouco as fronteiras do mapa ou do tempo; A perfeio continuar sendo um aborrecido privilgio dos deuses; mas neste mundo confuso e fastidioso, cada noite ser vivida como se fosse a ltima e cada dia como fosse o primeiro. Eduardo Galeano - De pernas para o ar - A escola do mundo ao avesso

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