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Para entender nossas gramticas tradicionais Maria Eugnia Lamoglia Duarte 1.

A Gramtica na Tradio Greco-Romana Nossas Gramticas Tradicionais (GTs) so assim nomeadas porque, obviamente, remontam a uma tradio, e, ao longo dos sculos, foram refletindo e perpetuando um modelo que no mais se justifica, uma vez que, desde as primeiras reflexes sobre a lngua na Antiguidade at os dias atuais, muito j se desvendou e muito j se desmitificou no que diz respeito faculdade da linguagem, graas aos desenvolvimentos mais recentes dos estudos lingusticos. Nosso objetivo, com base em inmeros autores (particularmente Lyons (1979), Mattos e Silva (1989), Perini (1985), Kato e Nascimento (no prelo), ver referncias no final deste texto) discutir esse modelo de reflex~o, sobre o qual se funda a Tradio Gramatical e que acabou por se confundir, at certo ponto, com o modelo que rotulamos como Gramtica Tradicional (GT), mostrando como e por que se constituiu esse tipo de reflexo. Comecemos a discutir a questo buscando as origens das nossas GTs. Na realidade, a histria da lingstica ocidental comea na Grcia antiga (sc. V a.C.), com as reflexes sobre a lngua, que no se distinguiam da filosofia e da lgica. No que diz respeito s lnguas, os filsofos gregos utilizavam a mesma especulao filosfica que opunha natureza e conven~o. No caso das lngua, essa oposi~o avaliava a existncia ou no de uma conexo entre o significado de uma palavra e sua forma buscava-se desvendar a relao entre o significado e o significante. Para os naturalistas, as palavras eram naturalmente adequadas/apropriadas ao que significavam e, quando isso no era evidente, cabia ao filsofo desvendar a realidade que estava por trs da aparente falta de relao. (O radical grego etymo verdadeiro, real, demonstra essa crena.) Usando exemplos do portugus, pode-se dizer que essa natural conexo entre forma e significado era facilmente comprovada com as palavras imitativas de sons (onomatopia = cria~o de nomes). As metforas seriam um outro exemplo de conexo entre o sentido originrio de uma palavra e sua aplicao com um sentido secundrio. Em relao a outras palavras, segundo esse raciocnio,

determinados sons seriam naturalmente apropriados a determinadas palavras. Assim, todas as palavras seriam derivadas de uma srie de origem natural. Contrariamente aos naturalistas, estavam os convencionalistas, para quem as palavras eram fruto de costume e tradio, podendo ser inventadas. Essa discusso se encaminhou para outra oposio entre os analogistas e os anomalistas. Para uns, a lngua era essencialmente sistemtica; para os outros, essencialmente irregular. Essa oposio iria persistir por sculos e sculos. no sc. III a. C., com o estabelecimento da grande biblioteca da colnia grega de Alexandria, que o interesse pelos manuscritos de autores anteriores a essa poca leva os fillogos a desenvolver tratados de Gramtica para elucidar as dificuldades que poderiam perturbar a leitura dos antigos poetas gregos. Note-se que a dificuldade no se devia apenas ao estado desses textos, mas s diferenas entre a lngua da poca em que foram escritos e a lngua do grego contemporneo de Alexandria. Est ai a origem dos principais erros que subjazem perspectiva das nossas GTs: o primeiro deles consiste em ignorar (a) a diferena entre fala e escrita e (b) o fato de que a lngua evolui. No s no se entendia a diferena entre uma e outra modalidade nem se valorizava igualmente uma e outra. Nunca se pensou na precedncia da fala sobre a escrita. O segundo erro, decorrente do primeiro, foi tomar como modelo uma gramtica de estgios anteriores da lngua, colocar a lngua literria como melhor do que a lngua falada. O prprio termo gram|tica a arte de escrever revelava a crena de que a lngua em que os antigos documentos tinham sido escritos era mais pura e correta, devia ser preservada da corrupo observada na fala dos ignorantes e iletrados. A influncia grega na gramtica latina no surpreende: desde o sc. II a. C., a aristocracia romana adotou a cultura grega. O grego era ensinado ao lado do latim e no era raro os filhos de classe mais abastadas desenvolverem sua educao nos centros helensticos de filosofia e retrica. Assim no surpreende tampouco que os gramticos latinos tenham seguido os passos gregos, descrevendo no a lngua de seu tempo mas a dos melhores escritores, especialmente Ccero e Virglio, perpetuando os erros apontados acima. Fica evidente, assim a imensa contradio no objetivo das nossas GTs: estabelecer as regras de uma lngua e atravs delas ensinar a lngua queles que j a dominam (Mattos e Silva, op. cit.:12). Como se explica tal contradi~o? A

explicao no outra seno a falta de explicitao sobre o conceito de gramtica que subjaz aos objetivos das GTs: o que elas pretendem no ensinar a lngua a quem j sabe sua lngua, mas ensinar um modelo de escrita, geralmente ultrapassado em vrios aspectos, aos que desejam praticar essa arte. No entanto, considerando a variedade de gneros e estilos que se apresentam na escrita, refletindo diferentes usos gramaticais, considerando que o ser humano muda e com ele, a lngua, como decidir sobre que modelo descrever? Que norma(s) adotar? Este o grande problema das nossas GTs, que renem descries e normas: aquelas, sem aproveitar um suporte terico que o desenvolvimento dos estudos lingusticos pode fornecer; estas, baseadas em textos literrios de tempos passados ou em normas extradas do portugus europeu de fins do sculo XIX, com caractersticas to distintas do portugus que aqui se desenvolveu. Com essas crticas, no queremos e no podemos negar a imensa contribuio dos gregos no construo dos estudos gramaticais. Os conceitos de sujeito e predicado remontam, no ocidente, a Plato e Aristteles, que distinguiram o Nome e o Verbo/Adjetivo, concebidos no como classes gramaticais mas como duas funes lgicas que constituem uma sentena (S) ou expressam um juzo: O homem existe. O homem mortal. Tambm com Aristteles comeam a surgir categorias no-substantivas (ou gramaticais, como Tempo. Com os estoicos, os alexandrinos, outras categorias foram sendo descobertas, chegando-se s seguintes subclasses:.
Categorias Lexicais (abertas) N V A Funcionais (fechadas) T G Caso Nmero Pessoa Pron Modo Adv Prep

Adv Prep

Em Roma, Varro (sc. I a.C.) aplica a gramtica grega ao latim: De lingua latina. Descreve a lngua padro (posteriormente denominada latim clssico),

confirmando a tradi~o grega de que a gram|tica a arte de escrever e falar corretamente e de compreender os poetas. Estabelece distines entre palavras variveis e invariveis e categorias secundrias para as partes do discurso, como a voz e o tempo verbais, alm de aplicar ao latim o sistema de casos do grego. Quintiliano (sc. I d.C.) estabelece regras discursivas sobre a construo do discurso elaborado (Retrica), mais uma vertente na reflexo sobre a lngua que se desenvolve em Roma. Donato (sc.IV) e Prisciano (sc.V) sero os gramticos mais estudados da Idade Mdia. O primeiro preocupa-se com a pronncia correta, enumerando os erros de seus alunos. O segundo produz a primeira sintaxe da lngua latina (a disposi~o que visa { obten~o de uma ora~o perfeita). Delineiam-se os conceitos de transitividade e regncia. 2. Os estudos gramaticais na Idade Mdia Durante a Idade Mdia, os estudos gramaticais seguem duas vertentes: 1. a que d prosseguimento ao estudo da lngua latina - a lngua de cultura continuando a reflexo platnica sobre a lnguagem - intermediadora entre o pensamento e a realidade - preocupao com a relao entre as designaes e os objetos designados - modi significandi. Da a designao de modistas aos gramticos e filsofos medievais. 2. a que inicia a observao e anlise das lnguas que envolviam o mundo rom}nico; surgem gram|ticas dos vulgares n~o-latinos (do islands, sc. VII; do anglo-saxo, sc. X); do basco, sc. X); do irlands, sc. XII) e as primeiras do francs: - Alexandre Villedieu (sc. XIII): uma gramtica voltada para aqueles que j no tinham o latim como primeira lngua nem como lngua de comunicao, mas como lngua da escola (ensinada nos mosteiros medievais). - Walter de Bibbesworth (sc. XIV): a primeira gramtica do francs. - Sylvius (sc. XV) adapta ao francs as regras da gramtica latina (direcionamento mais pedaggico do que especulativo). 3. O Renascimento e o interesse pelas lnguas nacionais Com o Renascimento (XV - XVI), o interesse se desloca do latim para as lnguas nacionais, sempre segundo os moldes latinos. A lngua passa a ser

trabalhada como objeto de ensino ao lado do latim; da a busca de clareza e sistematizao, que leva ao empirismo, que se contrape ao racionalismo e s especulaes lingusticas medievais. De certa forma, a reflexo sobre a lngua no sc. XVI liberta-se das lnguas clssicas e da lgica, deixando de ser uma especulao para se tornar uma observao, sem, no entanto, abandonar a relao pensamento-lngua. Nesse sentido, h semelhana entre a reflexo lingustica que ento se faz com a que se vai fazer na primeira metade do sc. XX.
Fontes KATO, Mary e NASCIMENTO, Milton (orgs.) (2009) A Gramtica do portugus falado culto. Vol. III. Campinas: Pontes Ed. LYONS, John (1979) Introduo Lingustica Terica. So Paulo: Cia Editora Nacional. MATTOS E SILVA, Rosa V. Tradio Gramatical e Gramtica Tradicional. S.P, Ed. Contexto. 1989. PERINI, Mrio A. (1985) Para uma nova gramtica do portugus. So Paulo: tica.

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