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Sefer HaBahir

O Livro da Iluminao

Os primeiros versos da Criao


1. Rabino Nehuniah ben haKana disse: Um verso (J 37:21) afirma: "E agora eles no vem a luz, brilhante (Bahir) nos cus ... [ao redor de Deus em majestade terrvel]. "Outro verso, no entanto, (Salmo 18:12), Afirma: "Ele fez escurido seu esconderijo." Tambm est escrito (Salmos 97:2)"Nuvens e escurido o rodeiam." Esta uma aparente contradio. Um terceiro verso vem e reconcilia as duas. Est escrito (Salmo 139:12)"Mesmo as trevas no so escuras para ti. Noite brilha como o dia - a luz ea escurido so os mesmos." 2. Rabino Berequias disse: Est escrito: (Gnesis 1:2)"A terra era o Caos (Tohu) e Desolao (Bohu). Qual o significado da palavra "foi" neste versculo? Isso indica que o caos j existia [e j era]. O que o caos (Tohu)? Algo que confunde (Taha) pessoas. O que Desolation (Bohu)? algo que tem substncia. Esta a razo que chamado Bohu, isto , Bo Hu - " nele." 3. Por que a Tor comea com a letra Bet? A fim de que

ele comea com uma bno (Beraca). Como sabemos que a Tor chamada uma bno? Porque est escrito: (Deuteronmio 33:23)"O recheio a bno de Deus que possuem e do Mar do Sul". O mar nada mais que a Tor, como est escrito: (J 11:9)" maior do que o mar". Qual o significado do versculo, "O recheio a bno de Deus?" Isto significa que sempre que encontramos a letra Bet indica uma bno. , portanto, escrita (Gnesis 1:1)"No comeo (Bet Reshit) [Deus criou o cu ea terra. "Bereshit Reshit Bet.] A palavra" princpio " (Reshit) nada mais que a Sabedoria. , portanto, escrita (Salmo 111:10)"O comeo a sabedoria, o temor de Deus." A sabedoria uma bno. assim escrito: "E Deus os abenoou Salomo". Alm disso, escrito (I Reis 5:26)"E Deus deu a Sabedoria de Salomo". Isto se assemelha a um rei que se casa com sua filha de seu filho. Ele lhe d-lhe no casamento e diz a ele, "fazer com ela como voc deseja." 4. Como sabemos que a palavra Beraca [normalmente traduzido como bno] vem da palavra Baruch [ou seja abenoada]? Talvez ele vem da palavra Berech [joelho significado]. Est escrito (Isaas 44:23)"Porque para mim todo joelho deve dobrar." [Beraca pode, portanto, significa] o lugar para onde cada dobra do joelho. Que exemplo que isto se assemelham? As pessoas querem ver o rei, mas no sabe onde encontrar sua casa (Bayit). Primeiro eles perguntam: "Onde a casa do rei?" S ento eles podem perguntar: "Onde est o rei?" assim escrito: "Porque para mim todo joelho deve dobrar" mesmo o mais alto - "toda lngua deve jurar". 5. Rabino Rahumai sentou-se e exps: Qual o

significado do verso (Deuteronmio 33:23)"O recheio a bno de Deus, possuindo o mar e do Sul"? Isto significa que sempre que encontramos a letra Bet abenoado. Este o recheio que se refere o versculo: "O preenchimento bno de Deus." De l, ele alimenta quem precisa. Foi a partir desta enchimento que Deus procurou aconselhamento. Que exemplo que isto se assemelham? Um rei queria construir seu palcio entre penhascos grande. Ele mineradas no leito rochoso e descoberto um grande salto de gua viva. O rei ento disse: "Desde que eu tenho gua corrente, vou plantar um jardim. Ento vou deliciar-se com ele, e assim ser por todo o mundo." , portanto, escrita (Provrbios 8:30)"Eu estava com Ele, como um arteso, eu era seu deleite para um dia, um dia, brincando diante dele em todos os tempos". A Tor est dizendo: "Por dois mil anos eu estava no seio do Santo Abenoado como o seu deleite." O verso, portanto, diz, "um dia, um dia." Cada dia do Santo Abenoado como mil anos, como est escrito: (Salmos 90:4)"A thousand years em seus olhos como, mas ontem, quando ele passado." A partir de ento, s vezes, como diz o verso: "[brincando diante dEle] em cada tempo." O resto para o mundo. , portanto, escrita (Isaas 48:9), "Eu [expire] meu louvor pelo nariz para voc." Qual o significado de "meu louvor"? Como est escrito: (Salmo 145:2)"Um louvor de Davi, vou levantar Voc alta [meu Deus, Rei, e bendirei o teu nome para o mundo e para sempre]." Por que isso um elogio? Porque eu vou "levantar Voc alta." E qual essa elevao? Porque "bendirei o teu nome para o mundo e para sempre." 8. O que uma bno? Ela pode ser explicada com um exemplo. Um rei rvores plantadas em seu jardim. Pode

chover e molhar, eo solo pode ser molhado e fornec-los com a umidade, mas ainda assim, ele deve molh-los a partir da primavera. , portanto, escrita (Salmo 111:10)"O comeo a Sabedoria, o temor de Deus, a inteligncia bem a todos os que faz-lo [seu louvor permanece para sempre]." Voc pode pensar que falta algo. , portanto escrito: "Seu louvor permanece para sempre". 7. Rabino Amorai sentou-se e exps: Qual o significado do verso (Deuteronmio 33:23)"O recheio a bno de Deus, possuindo o mar e do Sul?" Moiss estava dizendo: "Se voc seguir meus decretos, voc vai herdar este mundo eo prximo." O Mundo Vindouro comparado ao mar, como est escrito: (J 11:9)" maior do que o mar". O mundo atual conhecido como o sul. , portanto, escrita (Josu 15:19)[D-me uma bno] para voc me colocou na terra do Sul, [por isso d-me tambm fontes de gua]. "O Targum traduz isso", eis que a terra do sul. " 8. Por que Deus criou a letra Heh ao nome de Abrao, ao invs de qualquer outra letra? Isso foi para que todas as partes do corpo do homem deve ser digno da vida no Mundo Vindouro, que semelhante ao mar. Na medida em que podemos expressar isso, a estrutura foi concluda em Abrao. [Relativamente a esta estrutura] que est escrito (Gnesis 9:6)"Pois, sob a forma de Deus, Ele fez o homem". O valor numrico de Abrao 248, o nmero de peas no corpo do homem. 9. Qual o significado de (Deuteronmio 33:23)"[O recheio a bno de Deus, do Mar e do Sul], ele

herdar a (YiRaShaH)? Teria sido suficiente se o versculo diz, "herdar (Prurido) [Mar e do Sul]. "Mas isso vem nos ensinar que Deus tambm deve ser includa. YiRaShaH A palavra, portanto, contm as letras RaSh YH [ou seja," herdar Deus "]. Que isto se assemelham? Um rei tinha dois tesouros , e ele escondeu uma distncia. Depois de muitos dias, ele disse a seu filho, "Leve o que nestes dois tesouros." O filho respondeu: "Talvez voc no est me dando tudo o que voc tem escondido." O rei disse, " Pegue tudo. "Assim, escrito", do Mar e do Sul, ele herdar a ele. "Herana de Deus (YH erupo cutnea) - Tudo ser dado a voc, se voc s guardam os meus caminhos. 10. Rabino Bun disse: Qual o significado do verso (Provrbios 8:23)"Eu estava criado desde a eternidade (Me-Olam), A partir de uma cabea, antes que a terra? "Qual o significado de" por toda a eternidade (MeOlam)? Isto significa que deve ser ocultado (He-ELAM) do mundo. , portanto, escrita (Eclesiastes 3:11)"Ele tambm colocou o mundo (Ha-Olam) em seu corao [que no devem saber o trabalho que Deus tem feito desde o incio at o final]. "No leia-Ha Olam (o mundo), Mas He-Elam (ocultao). A Tor disse: "Eu estava em primeiro lugar, de modo que eu poderia ser a cabea do mundo". assim escrito: "Fui criado desde a eternidade, a partir de uma cabea." Voc pode pensar que a Terra era antes. , portanto, por escrito, "antes de a terra". , portanto, escrita (Gnesis 1:1)"No princpio criou Deus os cus ea terra". Qual o significado de "criado"? Ele criou tudo o que era necessrio para todas as coisas. E ento Deus. S depois disso que est escrito "o cu ea terra".

11. Qual o significado do verso (Eclesiastes 7:14)"Tambm uma oposta a outra foi feita por Deus." Ele criou Desolation (Bohu) e coloc-lo em paz, e Ele criou o caos (Tohu) e colocou-o no mal. Desolation est em paz, como est escrito: (Job 25:2)"Ele faz a paz nas suas alturas." Isso nos ensina que Miguel, o prncipe direita de Deus, gua e granizo, enquanto Gabriel, o prncipe para a esquerda de Deus, fogo. Os dois se reconciliam pelo prncipe da paz. Este o significado do versculo: "Ele faz a paz nas suas alturas." 12. Como sabemos que o caos no Evil? Est escrito (Isaas 45:7)"Ele faz a paz e cria o mal." Como que isto sai? O mal de caos, enquanto que a Paz de desolao. Assim, ele criou o caos ea colocou no Evil, [como est escrito: "Ele faz a paz e cria o mal." Ele criou Desolao e coloc-lo em paz, como est escrito: "Ele faz a paz nas suas alturas."] 13. Rabino Bun tambm sentou-se e exps: Qual o significado do verso (Isaas 45:7)"Ele cria formas de luz e as trevas?" A luz tem substncia. Portanto, o termo "formao" usado com relao a ele. Darkness no tem substncia e, portanto, no que diz respeito a ele, o termo "criao" usado. igualmente por escrito (Ams 4:12), Ele formas montanhas e cria o vento. "Outra explicao a seguinte: A luz era realmente trouxe existncia, como est escrito: (Gnesis 1:3)"E disse Deus: Haja luz." Algo no pode ser trazido existncia, a menos que seja feita. O termo "formao" utilizado. No caso da escurido, no entanto, no havia nenhuma

deciso, apenas a separao e anulao. por esta razo que o termo "criado" (Bara) usado. Tem o mesmo sentido na expresso, "Essa pessoa tornou-se bem (oi-Bria)". 14. Porque a letra Bet fechado por todos os lados e aberta na frente? Isso nos ensina que a casa (Bayit) do mundo. Deus o lugar do mundo, eo mundo no o seu lugar. No leia aposta, mas Bayit (casa). , portanto, escrita (Provrbios 24:3)"Com a sabedoria casa construda, com o entendimento ela se estabelece, [e com o conhecimento so as suas cmaras cheias]." 15. O que faz a Aposta lembram? como se fosse um homem, formado por Deus com sabedoria. Ele fechado por todos os lados, mas aberto na frente. O Aleph, porm, aberta por trs. Isso nos ensina que a cauda da aposta aberta por trs. Se no fosse por isso, o homem no poderia existir. Da mesma forma, se no para a aposta na cauda da Aleph, o mundo no poderia existir. 16. Rabino Rahumai disse: Iluminao precedeu o mundo, pois est escrito: (Salmos 97:2)"Nuvens e escurido o rodeiam." , portanto, escrita (Gnesis 1:3), "E Deus disse: 'Haja luz' e houve luz." Eles disseram-lhe: "Antes da criao de Israel, seu filho, voc vai ento fazer-lhe uma coroa?" Ele respondeu que sim. O que isso parece? Um rei ansiava por um filho. Um dia ele encontrou um coroa bonito, precioso, e ele disse: "Isto apenas para a cabea do meu filho." Eles disseram-lhe: "Ento voc est certo de que seu filho ser digno desta

coroa?" Ele respondeu: "Fique quieto. Isto o que surge no pensamento." , portanto, escrita (2 Samuel 14:14), Ele pensa pensamentos [que ningum deve ser lanado para fora].

O Aleph-Beth
17. Rabino Amorai sentou-se e exps: Porque a letra Aleph no incio? Porque era antes de tudo, at a Tor. 18. Por que o Bet segui-lo? Porque ele foi o primeiro. Por que tem uma cauda? Para apontar para o lugar de onde ele veio. Alguns dizem que, a partir da o mundo sustentado. 19. Porque Gimel terceiros? Ele tem trs partes, ensinando-nos que ele concede (Gomel) bondade. Mas ser que o rabino Akiba Gimel no dizer que tem trs partes, porque d, cresce, e sustenta. , portanto, escrita (Gnesis 21:8)"O menino cresceu e foi concedido." Ele disse: Ele diz o mesmo que eu fao. Ele cresceu e deu bondade para seus vizinhos e para aqueles que lhe foi confiado.

20. E porque h um rabo na parte inferior do Gimel? Ele disse: O Gimel tem uma cabea em cima, e como um cachimbo. Assim como um tubo, o Gimel tira de cima atravs de sua cabea, e se dispersa atravs de sua cauda. Este o Gimel. 21. Rabino Yochanan disse: Os anjos foram criados, no segundo dia. , portanto, escrita (Salmo 104:3)"Ele vigas suas cmaras com gua [Ele faz as nuvens o seu carro, anda sobre as asas do vento]." Em seguida, escrita (Salmo 104:4)"Ele faz os ventos Seus anjos, Seus ministros labareda de fogo." [Haninah rabino disse: "Os anjos foram criados no quinto dia, como est escrito: (Gnesis 1:20)"E as coisas voando voar sobre o firmamento do cu". No que se refere aos anjos que est escrito (Isaas 6:2)"Com duas asas no voam."] Rabino Levatas ben Tavrus disse: Todos concordam, mesmo rabino Yochanan, que a gua j existia [no primeiro dia]. Mas foi no segundo dia que "Ele raftered suas cmaras com gua." [Naquele tempo Criou tambm] aquele que "faz as nuvens o seu carro", e aquele que "anda sobre as asas do vento". Seus mensageiros, mas no foram criados at o quinto dia. 22. Todos concordam que nenhum foi criado no primeiro dia. Deveria, portanto, no se pode dizer que Michael tirou o cu ao sul, e Gabriel tirou-a no norte, enquanto que Deus arranjou as coisas no meio. , portanto, escrita (Isaas 44:24)"Eu sou Deus, eu fao tudo, que eu estendo os cus sozinho, a terra espalhado para fora antes de mim." [Mesmo que lemos o verso "de mim"

(May-iti), Ele tambm pode ser lido] ITI Mi - "que estava comigo?" Eu sou aquele que plantou esta rvore para que todo o mundo se deliciar-se com ela. E nele, eu espalhou. Chamei-a de todos, porque todos dependem dela, todos emanam, e todos precisam. Para que eles olham, pois eles esperam, ea partir dela, as almas voam em alegria. Sozinho eu estava quando eu o fiz. Que nenhum anjo subir acima dela e dizer: "eu era antes de voc." Eu tambm estava sozinho quando eu espalhar minha terra, em que eu plantei e razes desta rvore. Eu fi-los juntos se regozijam, e alegrou-se neles. "Quem estava comigo?" A quem tenho revelou este mistrio? 23. Rabino Rahumai disse: De suas palavras pode-se concluir que as necessidades deste mundo foram criados antes dos cus. Ele respondeu que sim. O que isso parece? Um rei queria plantar uma rvore em seu jardim. Ele procurou o jardim inteiro para encontrar uma fonte que flui com a gua que alimenta a rvore, mas no consegui encontrar nenhum. Ele ento disse: "Eu vou cavar em busca de gua, e trar uma fonte para alimentar a rvore." Ele cavou e abriu um poo, fluindo com gua viva. Ele, ento, plantou a rvore, e ele ficou de p, dando frutos. Foi com sucesso suas razes, j que sempre foi regada do poo. 24. Rabino Yanai disse: A Terra foi criada em primeiro lugar, como est escrito: (Gnesis 2:4)"[No dia em que Deus fez o cu ea terra)." Eles disseram-lhe: No est escrito: (Gnesis 1:1)"[No princpio criou Deus] os cus ea terra"? Ele respondeu: O que isso como? Um rei comprou um objeto bonito, mas desde que no estava completo, ele no deu a ele um nome. Ele disse: "Eu vou

conclu-lo, vou preparar o seu pedestal e apego, e depois vou dar-lhe um nome." , portanto, escrita (Salmo 102:26)"De eternidade Voc fundou a terra" - e, em seguida, "os cus so obra das tuas mos". Alm disso, escrito (Salmo 104:2)"Ele cobriu-se com a luz como um vestido, ele espalhar os cus como uma cortina, Ele vigas suas cmaras com gua." Em seguida, escrita (Salmo 104:4)"Ele faz os ventos Seus anjos, Seus ministros da labareda de fogo." Finalmente, est escrito: (Salmo 104:5)"Ele fundou a terra sobre seus pedestais, que no seja removido para o mundo e para sempre." Quando Ele fez o seu pedestal, ele fortaleceu-o. , portanto, por escrito, "que no seja movido." Qual seu nome? "And Forever (VoEd) o seu nome. E [o nome] o seu pedestal "Mundo" (Olam). , portanto, por escrito, "para o mundo e para sempre." 25. Rabino Berequias disse: Qual o significado do verso (Gnesis 1:3)E Deus disse: 'Haja luz' e houve luz "? Por que o versculo no diga:" E foi assim? "O que isso como? Um rei tinha um objeto bonito. Ele coloca-lo afastado at que ele tinha um lugar para ele, e ento coloc-lo l. , portanto, por escrito, "Haja luz, e houve luz." Isso indica que ela j existia. 26. Rabino Amorai disse: Qual o significado do verso (xodo 15:3)"Deus um homem (ISH) de guerra "? Mar Rahumai lhe disse: grande mestre, no pergunte sobre algo que to simples. Oua-me e vou aconselh-lo. Ele disse-lhe: O que isso como? Um rei tinha um nmero de habitaes bonitas , e ele deu a cada uma um nome. Um deles foi melhor que o outro. Ele disse: "Eu te darei o meu filho esta habitao cujo nome Aleph. Este, cujo

nome Yod tambm bom, como este, cujo nome Shin. "O que ele fez ento? Ele reuniu todos os trs juntos, e fora deles, ele fez um nome nico e uma nica casa. Ele disse: Como tempo voc vai continuar a esconder o seu significado? O outro respondeu: "Meu filho, Aleph a cabea. Yod a segunda a ele. Shin inclui todo o mundo. Porque que o Shin incluir todo o mundo? Porque com ela um escreve uma resposta (T'shuvah). 27. Os estudantes perguntou-lhe: Qual a letra Daleth? Ele respondeu: O que isso como? Dez reis estavam em um determinado lugar. Todos eles eram ricos, mas no era to rico como os outros. Mesmo que ele ainda muito rico, ele pobre (Dal) em relao aos outros. 28. Disseram-lhe: Qual a letra Heh? Ele ficou irritado e disse: Eu no te ensinar a no perguntar sobre uma coisa mais tarde e, em seguida, sobre uma coisa antes? Eles disseram: Mas Heh vem depois [Daleth]. Ele respondeu: "A ordem deve ser Gimel Heh. Por que Gimel Daleth? Porque ele deve ser Daleth Heh. E porque a ordem Gimel Daleth? Ele disse-lhes: Gimel est no lugar de Daleth, em sua cabea est no lugar de Heh. Daleth com sua cauda est no lugar do Heh. 29. Qual a letra Vav? Ele disse: No existe um Heh superior e uma inferior Heh. 30. Eles disseram-lhe: Mas o que Vav? Ele disse: O mundo foi selada com seis indicaes. Eles disseram:

No Vav uma nica letra? Ele respondeu: Est escrito: (Salmo 104:2)"Ele envolve o prprio luz como um vestido, [ele estende os cus como uma cortina]." 31. Rabino Amorai perguntou: Onde est o Jardim do den? Ele respondeu: na terra. 32. Rabino Ismael exps o rabino Akiba: Qual o significado do verso (Gnesis 1:1)"[No princpio, Deus criou] (et) o cu ea (et) da terra "? [Por que a palavra et acrescentado em ambos os lugares?] Se a palavra et (untranslated uma preposio que liga um verbo transitivo ao seu substantivo predicado) estavam ausentes, poderamos pensar que o cu "e" terra "eram deuses. [Para ns poderamos ter lido o versculo: "No princpio, Deus os cus ea terra criou ..." tomando todas as trs substantivos como sujeitos da frase.] Ele respondeu: Por Servio Divino! Voc pode ter atingido fora para o verdadeiro significado, mas voc no tiver resolvido, e, portanto, voc fala dessa maneira. Mas [no caso de "cu"], a palavra et trata de incluir o sol, a lua, as estrelas e constelaes, enquanto [no caso de "terra"] vem a acrescentar rvores, plantas, e do Jardim do den. 33. Eles disseram-lhe: Est escrito: (Lamentaes 2:1)"Ele jogou a beleza de Israel do cu terra". A partir daqui podemos ver que ele caiu. Ele respondeu: Se voc leu, voc no reviso, e se revista, voc no passar por isso uma terceira vez. O que que se assemelham? Um rei tinha uma linda coroa na cabea e um belo manto sobre seus ombros. Quando ouviu ms notcias, ele

jogou a coroa da cabea eo manto de seus ombros. 34. Eles lhe perguntaram: Por que a carta Cheth aberta? E por que o seu ponto de vogal patach um pequeno? Ele disse: Porque todas as direes (Ruach-ot) esto fechadas, exceto para o Norte, que aberta para o bem e para o mal. Eles disseram: Como voc pode dizer que para o bem? No est escrito (Ezequiel 1:4)"E eis que um vento tempestuoso vindo do norte, uma grande nuvem e fogo ardente." O fogo outra coisa seno ira, como est escrito: (Levtico 10:2)"E o fogo saiu de diante de Deus, e consumi-los e os mataram". Ele disse: No h nenhuma dificuldade. Um caso est falando de quando Israel faz a vontade de Deus, enquanto o outro est falando de quando eles no fazem a Sua vontade. Quando Israel no fazer a Sua vontade, ento o fogo se aproxima [para destruir e punir]. Mas quando a vontade de Deus, ento o atributo da misericrdia abrange e envolve, como est escrito: (Miquias 7:18) "Ele levanta o pecado e passa sobre a rebelio". 35. O que isso como? Um rei queria punir e chicote seus escravos. Um de seus governadores se levantou e perguntou o motivo para o castigo. Quando o rei descreveu o crime, o governador disse: "Seu escravos nunca fez uma coisa dessas. Eu serei o seu fiador at que investig-lo mais profundamente". Entretanto, a ira do rei se acalmou. 36. Seus alunos perguntou: Por que a letra Daleth grosso do lado? Ele respondeu: Por causa da Segol que est no patach pequeno. , portanto, escrita (Salmos

24:7)"As aberturas (pitchey) do Mundo. "H Colocou uma patach acima e um Segol abaixo. por esta razo que grossa. 37. Qual a Petach? uma abertura (Petach). O que significa uma abertura? Esta a direo do norte, que est aberto a todo o mundo. o porto de onde o bem eo mal surgem. E o que bom? Ele zombou deles e disse: Eu no digo que uma pequena patach (abertura)? Eles disseram: Ns temos esquecido, ensina-nos novamente. Ele revisou ele e disse: O que isso como? Um rei tinha um trono. s vezes, ele levou-a em seu brao, e s vezes em sua cabea. Eles pediram por isso, e ele respondeu: "Porque ela linda e uma pena sentar-se nele. Eles perguntaram: Onde que ele coloque-o sobre sua cabea? Ele respondeu: No Mem aberto. , portanto, escrita (Salmo 85:12)"A verdade brotos levantado da terra, ea justia olha para baixo do cu." 38. Rabino Amorai sentou-se e exps: Qual o significado do verso (Salmos 87:2)"Deus ama as portas de Sio mais do que todas as habitaes de Jac". "As portas de Sio" so as aberturas "de todo o mundo." Um porto nada mais que uma abertura. Temos, assim, digamos, "abrir-nos as portas da misericrdia". Deus disse: Eu adoro as "portas de Sio", quando eles esto abertos. Por qu? Porque eles esto do lado do mal. Mas quando Israel faz o bem diante de Deus e so dignos que bom ser aberto para eles, ento Deus os ama - "mais do que todas as habitaes de Jac". [ "As habitaes de Jac"] so todos a paz, como est escrito: (Gnesis 25:27)", Jacob era um homem simples,

habitando em tendas. 39. Isto como dois homens, um que est inclinado a fazer o mal e faz bem, eo outro que est inclinado a fazer o bem e faz mal. Quem mais louvvel? O nico que est inclinado a fazer o mal e faz bem, pois ele pode fazer o bem novamente. , portanto, escrita (Salmos 87:2)"Deus ama as portas de Sio mais do que todas as habitaes de Jac". Estas habitaes [] so todos a paz, como est escrito: (Gnesis 25:27)", Jacob era um homem simples, habitando em tendas." 40. Seus alunos perguntou: Qual cholem? Ele respondeu: " a alma - eo seu nome cholem. Se voc ouvi-la, seu corpo vai ser vigoroso (Chalam) no Futuro Ultimate. Mas se voc rebelde contra ele, no haver doena (Chol) em sua cabea, e doenas (Cholim) em sua cabea. 41. Eles tambm disseram: Todo sonho (Chalom) est no cholem. Cada pedra preciosa branco na cholem. , portanto, escrita [no que diz respeito ao peitoral do Sumo Sacerdote] (xodo 28:19)"[E na terceira linha ...] uma pedra branca (aChLaMah)". 42. Ele disse-lhes: Vinde e ouvir os pontos de multa sobre os pontos voclicos encontrados na Tor de Moiss. Sentou-se e exps: chirek odeia e castiga os malfeitores. Seu lado inclui o cime, o dio ea concorrncia. , portanto, escrita (Salmo 37:12)"Ele gnashes (Chorek) dentes para eles. "No leia chorek

(gnashes), Mas rochek (repele). Repel (Rachek) estes traos de si mesmo, e repelem-se do mal. Bom, ento, certamente, se unir a voc. 43. Chirek. No leia Chirik mas KeRaCh (Ice). Quaisquer que sejam os toques chirek torna-se gelo. , portanto, escrita (xodo 34:7)", E purifica". 44. Qual a indicao de que chirek tem a conotao de queimar? Isso porque ele fogo que arde fogo todos. , portanto, escrita (1 Reis 18:38)"E o fogo de Deus caiu, e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras, a poeira, e evaporado a gua que estava no rego."

As Sete Vozes e Sephiroth


45. Ele (Rabbi Amorai) disse: Qual o significado do verso (xodo 20:15) "E todo o povo viu as vozes". Estes so a voz em relao aos quais o rei Davi falou. , portanto, escrita (Salmos 29:3) "A voz de Deus est sobre as guas, o Deus da glria troveja". [Esta a primeira voz.] [A segunda voz ] (Salmos 29:4)"A voz de Deus vem em fora". Relativamente a este que est escrito (Isaas 10:13) "Com a fora da minha mo que eu tenho feito isso." tambm por escrito (Isaas 48:13) "Tambm minha mo fundou a terra". [A terceira voz ] (Salmos 29:4)"A voz de Deus est com a majestade". Tambm est escrito (Salmo 111:3)"Esplendor e majestade esto Suas obras, a sua justia permanece para sempre." [A voz quarta] (Salmos 29:5)", A voz de Deus quebra os cedros." Este o arco que divide o ciprestes e cedros. [A voz quinta] (Salmos 29:7)", A voz de Deus tira chamas de fogo." Isto o que faz a paz

entre a gua eo fogo. Ele tira o poder do fogo e impede que a evaporao da gua. Tambm evita que [a gua] de extino lo. [A voz sexta] (Salmos 29:8) ", A voz de Deus abala o deserto." , portanto, escrita (Salmo 18:51) "Ele faz a bondade de seu Messias, para David e seus descendentes at a eternidade" mais do que [quando Israel] no deserto. [A voz stimo] (Salmos 29:9)", A voz de Deus faz cervas para o bezerro, tiras as florestas nuas, e no seu templo, todos dizem Glria". , portanto, escrita (Cntico dos Cnticos 2:7) "Eu o BIND com um juramento, filhas de Jerusalm, com os anfitries, ou com as cervas do campo." Isso nos ensina que a Torah foi dada com sete vozes. Em cada um deles o mestre do universo, se revelou a eles, e eles viram. assim escrito: "E todo o povo viu as vozes". 46. Um verso estados (2 Samuel 22:10)"Ele inclinou os cus e desceu, com a escurido debaixo dos seus ps." Outro verso diz (xodo 19:20) "E Deus desceu sobre o monte Sinai, no cimo da montanha." Ainda outro verso, no entanto, (xodo 20:22) afirma: "Do cu, falei com voc." Como isso conciliado? Seu fogo "grande" estava na terra, e esta era uma voz. As outras vozes estavam no cu. , portanto, escrita (Deuteronmio 4:36) "Dos cus Ele deixou voc ouvir a Sua voz, para que Ele possa instru-lo. E na terra, Ele lhe mostrou seu grande fogo, e Suas palavras que ouviu do fogo". Que fogo [] foi isso? Foi o grande "[" fogo que estava sobre a terra.] De onde emana o discurso? A partir deste fogo, como est escrito ", e suas palavras que ouviu do fogo". 47. Qual o significado do verso (Deuteronmio 4:12)"Voc no viu qualquer forma, apenas uma voz"?

Isto foi explicado quando Moiss disse a Israel (Deuteronmio 4:15), "Voc no v uma imagem inteira." Voc viu uma imagem, mas no uma imagem de "todo". O que isso como? Um rei est diante de seus servos, envolto em uma tnica branca. Mesmo que ele est longe, elas ainda podem ouvir sua voz. Isso verdade mesmo que eles no podem ver a sua garganta quando ele fala. De maneira semelhante, eles viram uma imagem, mas no uma imagem inteira ". , portanto, por escrito, "Voc no viu qualquer forma, somente uma voz." Tambm est escrito (Deuteronmio 4:12) "A voz das palavras que voc ouviu." 48. Um verso (xodo 20:15), Afirma, "e todo o povo viu as vozes". Outro versculo, porm, (Deuteronmio 4:12) afirma: "A voz das palavras que voc ouviu." Como que [os dois se reconciliar]? Na primeira vez que vi as vozes. O que o v? As sete vozes mencionado por David. Mas no final, eles ouviram a palavra que emanava de todos eles. Mas aprendemos que havia dez anos. Nossos sbios ensinaram que eles estavam com tudo dito uma nica palavra. Mas temos que disse que havia sete anos. Havia sete vozes. Quanto trs delas est escrito (Deuteronmio 4:12) "A voz das palavras que voc ouviu, mas voc no viu qualquer forma, somente uma voz." Isso nos ensina que todos eles foram disse com uma nica palavra. Isso para que Israel no deve cometer um erro e dizem, "Outros ajudou. Pode ter sido um dos anjos. Mas sua voz por si s no poderia ser to poderoso." Foi por essa razo que ele voltou e incluiu-os [em uma nica palavra]. 49. Outra explicao: Foi assim que o mundo no

deveria dizer que j houve dez provrbios para dez reis, pode ser que ele no podia falar para todos eles atravs de um. Portanto, ele disse (xodo 20:2)"Eu sou [o Senhor Deus]", que inclua todos os dez. Quais so os dez reis? So sete vozes e trs provrbios (Amarim). Quais so os dizeres? [Eles so os nicos a que alude o verso] (Deuteronmio 26:18) "Deus disse para voc hoje." "Quais so os trs? [Dois so mencionados no verso] (Provrbios 4:7)"O comeo a Sabedoria: adquire a Sabedoria, com toda a sua aquisio, adquirir entendimento." , portanto, escrita (J 32:8)"A alma do Shaddai lhes d entendimento." A alma do Shaddai o que lhes d entendimento. O que o terceiro? Como o velho homem disse criana: "O que est escondido de voc, no procuram, eo que escondido de voc, no sonda. Quando voc tem autoridade, procurar entender, mas voc no tem nada a ver com mistrios". 50. Aprendemos (Provrbios 25:2)"A glria de Deus ocultar uma palavra." O que "uma palavra"? Isso que est escrito (Salmo 119:160), "O comeo de sua palavra a verdade." [Tambm est escrito] (Provrbios 25:2)"A glria dos reis para sondar uma palavra." Que palavra esta "? Isso que est escrito (Provrbios 25:11)"Uma palavra falada em seu devido lugar (Aphen-AV) ", No l" o seu devido lugar " (Aphen-AV), Mas "a sua roda" (Ophen'av). 51. Os alunos Berequias rabino perguntou: "Vamos discutir estas palavras com voc", mas ele no quis darlhes permisso. Uma vez, porm, ele lhes deu permisso, mas f-lo para test-los, para ver se eles agora preste ateno bom. Um dia, ele testou e disse:

"Deixe-me ouvir a sua sabedoria". Eles comearam e disse: "No princpio" uma delas. [Dois ] (Isaas 57:16), "O esprito que desembrulha-se de mim, e eu tenho feito almas". [Trs ] (Salmo 65:10)"As divises de Deus esto cheios de gua." Quais so essas divises "?" Voc nos ensinou, nosso mestre, que Deus tomou as guas da criao e separ-los, colocando uma meia nos cus e meia no oceano. Este o significado de "as divises de Deus esto cheios de gua." Atravs delas, o homem estuda a Tor. Rabi Chama assim ensinou: Devido ao mrito dos atos de bondade, uma pessoa pode estudar a Tor. , portanto, escrita (Isaas 55:1)", Ho, let todos aqueles que so sede, venha para a gua, deix-lo sem prata vir, estocar e comer." Ir para Ele, e Ele vai fazer bondade com voc, e voc ter de aes "para cima e comer." 52. "Deix-lo sem prata vir" tambm pode ser explicada de outra forma. Deixe ele vir a Deus, pois Ele tem de prata. , portanto, escrita (Ageu 2:8) "Minha a prata, e Meu o ouro." Qual o significado do verso: "Minha a prata, e Meu o ouro"? O que isso como? Um rei tinha dois tesouros, uma de prata e uma de ouro. Ele colocou que a de prata sua direita, e que de ouro sua esquerda. Ele disse [da prata], "Isso deve estar pronto, e fcil de tirar." Ele mantm as suas palavras calmas. Ele est ligado aos pobres e direciona-los com calma. , portanto, escrita (xodo 15:6) "Sua mo direita, Deus, poderoso no poder". Se ele se alegra com a sua parte, ento est tudo bem. Se no, ento (xodo 15:6)"Sua mo direita, Deus, se desintegra o inimigo." Ele disselhes: Isto se refere ao ouro. assim escrito: "Minha a prata, e Meu o ouro."

53. Porque que [ouro] chamou Zahav? Porque inclui trs atributos, [em aluso a suas trs cartas, Zayin, Heh, Beth]. [O primeiro atributo ] Masculino, (Zachar) . Este o Zayin. [A segunda ] a alma. Este o Heh. [O valor numrico de Heh de cinco, aludindo a] os cinco nomes da alma: Nephesh, Ruach, Neshamah, Chiah, Yechidah. Qual o propsito do Heh? um trono para o Zayin. , portanto, escrita (Eclesiastes 5:7)"Para um acima dos outros relgios." A Beth o seu sustento. , portanto, escrita (Gnesis 1:1)"Em (Beth) No incio [Deus] criou ... " 54. Qual a sua funo aqui? O que isso como? Um rei, uma vez teve uma filha que era bom, agradvel, bonito e perfeito. Ele casou com um prncipe real, vestido, coroa e jias dela, dando-lhe muito dinheiro. possvel que o rei para sempre deixar a sua filha? Voc concorda que no . sempre possvel para ele estar com ela constantemente? Voc tambm concorda que no . O que ele pode ento fazer? Ele pode colocar uma janela entre os dois, e sempre que o pai precisa a filha ou a filha precisa do pai, eles podem se unir atravs da janela. , portanto, escrita (Salmo 45:14) "Todos gloriosa a filha do rei no interior, as suas vestes so entretecidas de ouro." 55. Qual a Beth no final? [Como est escrito] (Provrbios 24:3)"Com a sabedoria da casa (Bayit) ser construdo. "O versculo no diz" foi construdo ", mas" sero construdas ". No futuro Deus ir construir e decorar, milhares de vezes mais do que era. como j

disse: Por que a Tor comea com um Beth? Como est escrito: (Provrbios 8:30) "Eu estava com Ele, como um arteso, eu era seu deleite para um dia, um dia, [brincando diante dEle em todos os tempos]." Estes so os dois mil anos, que so o comeo ". Dois? Mas a Escritura diz sete, como est escrito: (Isaas 30:26)"A luz da lua ser como a luz do sol, ea luz do sol ser sete vezes [como a luz de sete dias." E ns dissemos: "Assim como o sol foi para sete, de modo a lua era de sete." [Ele respondeu:] "Eu disse que milhares de pessoas." 56. Eles disseram-lhe: At agora, h cinco anos. O que vem a seguir? Ele respondeu: "Primeiro vou explicar o ouro. O que o ouro? Aprendemos que onde emana a justia. Se voc dobrar o palavras para a direita ou esquerda, voc ser punido. 57. Qual o significado do verso (Isaas 30:26) "A luz da lua ser como a luz do sol, ea luz do sol ser sete vezes, como a luz de sete dias." O versculo no diz "sete dias", mas "sete dias". Estes so os dias em relao qual est escrito: (xodo 31:17)"Durante seis dias Deus fez [o cu ea terra]." Como voc disse, Deus fez seis navios bonito. Quais so eles? "O cu ea terra." Eles no so sete? Sim, como est escrito: (ibid.) "E no stimo dia, descansou e alma". Qual o significado de "com alma?" Isso nos ensina que o sbado sustenta todas as almas. , portanto, escrita, que se souled. 58. Outra explicao: Isto ensina-nos que de l que as almas voam por diante. assim escrito: "Ele e alma". Isso continua por mil geraes. , portanto, escrita (Salmo 105:8)"A palavra que Ele comandou at mil geraes." Imediatamente aps isso, ele diz, "[o

convnio] de que Ele cortou com Abrao." Qual o significado de "corte"? Ele cortou um pacto entre os dez dedos das mos e os dez dedos dos ps. Abrao estava envergonhado. Deus ento lhe disse: (Gnesis 17:4)"E eu, eis a minha aliana com voc", e com ele, "voc vai ser o pai de muitas naes". 59. Porque o cu chamado Shamayim? Esta ensina que Deus amassou o fogo ea gua, e combinou-los juntos. A partir disso ele fez o "princpio de Sua palavra." , portanto, escrita (Salmo 119:160)"O incio de sua palavra a verdade." Por isso, chamado Shamayim Sham Mayim (no h gua) - Esh Mayim (gua de incndio). Ele lhes disse: Este o significado do verso (Job 25:2)"Ele faz a paz em sua altura." Ele colocou a paz eo amor entre eles. Que Ele tambm lugar de paz e amor entre ns. 60. Dizemos tambm (Salmo 119:164), "Sete vezes cada dia Voc me elogiou para seu julgamento justo." Eles perguntaram-lhe: "Quais so eles?" Ele respondeu: "Voc no olha para ele com cuidado. Seja preciso e voc vai encontr-los." 61. Perguntaram-lhe: "Qual a letra Tzaddi?" Ele disse: Tzaddi uma freira e um Yod. Seu companheiro tambm uma freira e um Yod. assim escrito (Provrbios 10:25)"Os justos (Tzadik) a fundao do mundo ". 62. Perguntaram-lhe: Qual o significado do verso [com relao a Balaque e Balao] (Nmeros 23:14)"E ele o

levou para o campo dos videntes."? Qual o "campo dos videntes"? Como est escrito: (Cntico dos Cnticos 7:12)"Vem meu amado, saiamos ao campo." No leia Sadeh (campo), Mas Sidah (transporte). O que este carro? Ele disse, "O Corao da Santssima Santo." Seu corao disse Santa Blesssed One, "Vem meu amado, saiamos para o carro para passear. No vai sentar-se constantemente em um s lugar." 63. Qual o seu corao? Ele disse: Se assim for, Ben Zoma est fora lado, e voc est com ele. O corao (LEV) [no valor numrico] de trinta e dois. Estes so escondidos, e com eles o mundo foi criado. O que esses 32? Ele disse: Estes so os 32 Caminhos. Esse como um rei que estava no mais ntimo de muitas cmaras. O nmero de cmaras, como era de 32, e para cada um havia um caminho. Se o rei a trazer todos para sua cmara atravs destes caminhos? Voc vai concordar que ele no deveria. Deveria ele revelar suas jias, suas tapearias, seus segredos ocultos e escondidos? Voc ir novamente concordam que ele no deveria. Qual ento que ele faz? Ele toca a Filha e inclui todos os caminhos nela e em suas vestes. Aquele que quiser entrar deve olhar l. Ele casou com um rei, e deu-lhe tambm a ele como um presente. Por causa de seu amor por ele, ele s vezes chama de "minha irm", pois ambos esto em um lugar. s vezes ele chama a filha dele, uma vez que ela realmente sua filha. E s vezes ele chama de "minha me". 64. Alm disso, se no houver sabedoria, ento no h justia. , portanto, escrita (1 Reis 5:26)"E Deus deu a sabedoria de Salomo". Ele, ento, julgou o caso [das

duas mes e as crianas] corretamente, e ento escrita (1 Reis 3:28)"E todo o Israel do acrdo que o tipo tinha julgado, e eles temiam que o rei, pois dizem que a sabedoria de Deus estava nele para fazer justia." 65. E o que a sabedoria que Deus deu a Salomo? Salomo tinha o nome de Deus. Temos, assim, Salomo disse que sempre que mencionado no Cntico dos Cnticos, que um santo nome, exceto em um caso. Deus lhe disse: "Desde que seu nome como o nome da minha glria, eu vou deixar voc casar com minha filha." Mas ela casada! Digamos que Ele lhe deu a ele como um presente. , portanto, escrita (1 Reis 5:26)"E Deus deu a sabedoria de Salomo". Aqui, no entanto, no explicada. Onde ento explicado? Quando a Escritura afirma (1 Reis 3:28)"Porque eles viram que a sabedoria de Deus estava nele para fazer justia." Vemos ento que a sabedoria que Deus lhe deu era tal que ele poderia "fazer justia". Qual o significado de "fazer o julgamento?" Enquanto uma pessoa faz o julgamento, a sabedoria de Deus est dentro dele. Isto o que ajuda a ele e chama-lhe perto. Se no, ele repele a ele, e no apenas isso, mas tambm castiga. , portanto, escrita (Levtico 26:28)"Eu vou castig-lo, tambm eu" 66. E o rabino disse Rahumai: Qual o significado do verso (Levtico 26:28)"[Eu vos castigarei,] tambm eu"? Deus disse: "Vou castigar voc." A Congregao de Israel, disse: "No pense que eu vou buscar a misericrdia para voc, mas vou castig-lo. No s eu me tornar julgamento, mas tambm vai castigar voc."

67. Qual o significado de (Levtico 26:28)"[Eu vou castigar voc, eu tambm], sete por seus pecados"? A Congregao de Israel, disse: "Eu vos castigarei, tambm eu" e tambm aqueles sobre os quais est escrito: (Salmo 119:164) "Sete cada dia Voc me elogiou." Juntaram-se a ela e respondeu: "Tambm ns sete. Mesmo que entre ns o que inverte-se, a pessoa que supervisiona o bem eo mrito, ns tambm ir inverter a ns mesmos e castigar. Por qu? Por causa de seus pecados. Mas se voc voltar para mim, ento vou voltar para voc. , portanto, escrita (Malaquias 3:7)"Return to Me, e eu vou voltar para voc". A escritura no diz: "Eu vou traz-lo de volta para mim." Em vez disso, diz, "Eu vou voltar para voc" com voc. Vamos todos procurar a misericrdia do rei. O que significa dizer que o rei? [Ele diz] (Jeremias 3:22), "O Retorno de filhos rebeldes, eu curarei as vossas rebelies." [Ele diz tambm] (Ezequiel 18:30), "O Retorno e trazer de volta." Qual o significado do versculo, "O Retorno e trazer de volta"? Volte e pedir aos sete para voltar com voc. A escritura, portanto, diz, "e trazer de volta" os sete em relao qual est escrito: "para o seu pecado." 68. Os discpulos perguntaram: Rabi Rahumai: Qual o significado do verso (Habacuque 3:1)"A orao do profeta Habacuque, para erros." A orao? Deve ser chamado um elogio [uma vez que fala da grandeza de Deus]. Mas quem transforma o corao dos assuntos mundanos e mergulha nas Obras do Carro * aceito diante de Deus como se ele rezava todos os dias. Por isso, chamado de "uma orao". Qual o significado de "erros"? Como est escrito [sobre sabedoria]

(Provrbios 5:19)"Com o seu amor voc deve sempre erram." Sobre o que esta falando? As obras do Carro, como est escrito: (Habacuque 3:2) * Ou seja, "Maaseh Merkavah" ou Merkavah Misticismo Kaplan diz que era sinnimo de Cabala, ao mesmo tempo o Bahir foi composto. " Deus, ouvi um relato de Voc e eu temia." 69. Qual o significado de "Eu ouvi um relato de Voc e eu temia, [ Deus, dar vida aos seus trabalhos no meio do ano]"? Por que o versculo diz: "Eu temia" depois "ouvi um relato de Voc", e no depois "no meio do ano"? Mas foi "a partir do relatrio de Voc", que "eu temia." Qual o relatrio "de voc"? o lugar onde ouvir relatrios. Por que o versculo diz "Eu ouvi" e no "entendi"? [A palavra "ouvido" tem a conotao de entendimento], tal como encontramos (Deuteronmio 38:49)"Uma nao cuja lngua no ouvir". 70. Por que ele disse: "Eu temia"? Porque o ouvido parece que a letra Aleph. O Aleph a primeira de todas as letras. Alm disso, o Aleph faz com que todas as cartas de suportar. O Aleph parecido com o crebro. Quando voc menciona o Aleph voc abrir a boca. O mesmo verdade do pensamento, quando voc estender seus pensamentos para o infinito e sem limites. De Aleph emanam todas as letras. No vemos que est em primeiro lugar? , portanto, escrita (Miquias 2:13)"Deus (YHVH) est na sua cabea. "Ns temos uma regra que todo nome que est escrito Yod He Vav Ele especfico para o Santo Abenoado e santificado com a santidade. Qual o significado de" com a santidade? "Este o Palcio Santo. Onde o Palcio Santo? Gostaramos de dizer que no pensamento e no

Aleph. Este o significado do versculo, "Eu ouvi um relato de Voc e eu temia." 71. Habacuque, por conseguinte, disse: Eu sei que minha orao aceita com prazer. Eu tambm encantado quando eu cam ao lugar onde eu entendi "um relatrio de voc e eu temia." Portanto, "dar vida aos seus trabalhos no meio do ano" por meio de sua unidade. O que isso como? Um rei que era talentoso, escondido e escondido entrou em sua casa e ordenou que ningum o buscam. Aquele que no procura, portanto, com medo, medo de que o rei descubra que ele violou a ordem do rei. [Habacuque], portanto, disse, "eu temia, Deus, dar vida aos seus trabalhos no meio do ano." Isto o que Habacuque disse: Porque nome Voc est em Voc, e voc o seu nome, "dar vida aos seus trabalhos no meio do ano." Assim ser para sempre. 72. Outra explicao de "dar vida aos seus trabalhos no meio do ano": O que isso como? Um rei tinha uma bela prola, e era o tesouro do seu reino. Quando ele est feliz, ele a abraa, beija-lo, coloca-o na cabea, e amalo. Habacuque disse: Apesar de Kings esto com voc, a prola amada est em seu mundo. Portanto, "dar vida aos seus trabalhos no meio do ano." Qual o significado de "anos"? Est escrito (Gnesis 1:3), "E Deus disse: 'Haja luz'." Luz nada mais do dia, como est escrito: (Gnesis 1:16) "A luz maior para governar o dia ea luz menor para governar a noite". Anos so feitos de dia. , portanto, por escrito, "dar vida aos seus trabalhos no meio do ano" em meio a essa prola que d origem ao ano.

73. Mas est escrito (Isaas 43:5)"O medo [no, porque eu estou com voc,] eu trarei a tua descendncia do Oriente". O sol nasce no leste, e voc diz que a prola o dia. [Ele respondeu:] Eu estou falando apenas no que diz respeito ao verso (Gnesis 1:5) "E era noite e era manh, o dia". Relativamente a este que est escrito (Gnesis 2:4)"No dia em que Deus fez o cu ea terra." 74. E est escrito (Salmo 18:12)"Ele fez trevas Sua volta esconderijo sobre, Sua escurido succah de guas, espessas nuvens do cu (Shechakim) . "Ele disse: Em relao a esta que est escrito (Isaas 45:8)"O cu (Shechakim) derramam-se justia. "Esta justia (Tzadik) o atributo do Juzo para o mundo. , portanto, escrita (Deuteronmio 16:20), "Justia, justia, voc deve prosseguir." Imediatamente aps isso, est escrito ", que voc pode viver e ocupar a terra." Se voc julga a si mesmo, ento voc vai viver. Se no, ento ele ir julglo, e ele ser cumprido, mesmo contra sua vontade. 75. Por que a Tor diz "justia, justia" duas vezes? Ele disse: Porque a escritura continua (Salmo 18:13) "No brilho sua frente." A justia de "primeiro" a justia literal (Tzedek). Esta a Presena Divina [Shekinah I.E]. , portanto, escrita (Isaas 1:21)", Em que habita a justia". Qual a justia "segundo"? Esta a justia que assusta os justos. esta a justia caridade (Tzadakah) ou no? Ele disse que no . Por qu? Porque est escrito: (Isaas 59:17)"Ele colocou a justia como uma couraa, e [um capacete da salvao na cabea]." Sua cabea outra coisa seno a Verdade. , portanto,

escrita (Salmo 119L160)"O chefe da tua palavra a verdade." A verdade outra coisa seno a paz. , portanto, escrita [que o rei Ezequias] (Isaas 39:8)"No haver paz e verdade em meus dias." possvel para um homem a dizer isto? Mas isso que Ezequias disse: "O atributo que voc deu a Davi, meu pai metade do meu dia, a paz ea verdade so a metade do meu dia. por esta razo que ele mencionou "o meu dia." Ele mencionou tanto a paz "e" verdade "e" no meu dia ", j que tudo um. , portanto, escrita (Gnesis 1:5)"E era noite e era manh, dia um." [O dia concilia manh e noite, e , portanto, de paz.] Assim como o dia de paz, de modo que ele escolheu a paz. , portanto, escrita (2 Reis 20:19)"A paz ea verdade deve ser no meu dia." Isso deve ser feito atravs do atributo que voc deu a Davi. Quanto a isto, est escrito: (Salmo 89:37)", O seu trono ser como o sol diante de mim." 76. Qual o significado do verso (Habacuque 3:2)"No meio do ano torn-lo conhecido"? Ele disse: Eu sei que Tu s o Deus santo, como est escrito: (xodo 15:11), "Quem como Tu, poderoso em santidade?" Santidade em voc e voc est na santidade. No entanto, "no meio do ano torn-lo conhecido". Qual o significado de "dar a conhecer"? [Isso significa] que voc deve ter misericrdia. , portanto, escrita (xodo 2:25)"E Deus viu os filhos de Israel, e Deus sabia." Qual o significado de ", e Deus sabia"? O que isso como? Um rei tinha uma linda esposa, e teve filhos com ela. Ele os amou e foi criado, mas eles saram para maus caminhos. Em seguida, ele odiava tanto eles como sua me. A me foi at eles e disse: "Meus filhos! Por que voc faz isto: Por que voc faa o seu pai odeia tanto voc como eu?" [Ela falou-lhes desse modo], at que teve remorso e fez a

vontade de seu pai. Quando o rei viu isso, ele os amava tanto como ele fez no incio. Ele, ento, tambm lembrou a me. Este o significado do verso: "E Deus viu ... e Deus sabia." Este tambm o significado do verso "No meio do ano torn-lo conhecido". 77. Qual o significado do verso (Habacuque 3:2) "De raiva, voc deve lembrar-se amor (Rachem)"? Ele disse: Quando seus filhos antes do pecado e voc est zangado com eles", recordar o amor. "Qual o significado de" Remember Love? "Essa relao que est escrito (Salmos 18:2)"Eu te amo (Rachem) Voc, Deus, minha fora. "E voc tem ele esse atributo, que a Presena Divina de Israel. Recordou o seu filho a quem ele herdou, e quem voc deu para ele. assim escrito (I Reis 5:26)"E Deus deu a sabedoria de Salomo". E voc deve se lembrar de seu pai Abrao, como est escrito: (Isaas 41:8)"A semente de Abrao, meu amigo" No meio do ano torn-lo conhecido ". 78. Onde que vamos ver que Abrao teve uma filha? Est escrito (Gnesis 24:1)"E Deus os abenoou Abrao, com todos os (Bakol) . "Tambm est escrito (Isaas 43:7)"Tudo o que se chama pelo meu nome, para minha glria que eu criei, formei-la, tambm fiz isso." Foi esta beno de sua filha, ou no era? Sim, era sua filha. O que isso como? Um rei tinha um escravo que estava completo e perfeito antes dele. O rei testou o escravo de muitas maneiras, mas a todos os escravos resistiram tentao. O rei disse: "O que vou dar esse escravo? O que devo fazer para ele? No posso fazer nada, mas comando meu irmo mais velho para assessor-lo, vigilo e honr-lo." O escravo, portanto, foi para o irmo mais

velho e aprendeu seus atributos. O irmo amava muito, e chamou seu amigo. , portanto, escrita (Isaas 41:8)"A semente de Abrao, meu amigo." Ele disse: "O que vou dar a ele? O que posso fazer por ele? Eis que eu fiz um belo navio, e nela so jias bonitas. No h nada parecido nos tesouros dos reis. Darei a ele, e ele vai ser digno em seu lugar. " Este o significado do verso: "E Deus os abenoou Abrao, com todos". 79. Outra explicao: [Est escrito] (Habacuque 3:2)"Eu ouvi um relato de Voc e eu temia." [Isso significa] "Eu entendi o que foi relatado sobre Voc e eu temia." O que ele entende? Ele compreendeu o pensamento de Deus. Mesmo [humano] pensamento no tem fim, pois o homem pode pensar, e descer at o fim do mundo. O ouvido tambm no tem fim e no est saciado. , portanto, escrita (Eclesiastes 1:8)"O ouvido no est farto de ouvir". Por que isso acontece? Porque o ouvido, na forma de um Aleph. Aleph a raiz dos Dez Mandamentos. Portanto, "a orelha no est farto de ouvir". 80. Qual o significado do Zayin letra na palavra Ozen (orelha)? Temos dito que tudo o que o Santo Abenoado trouxe em seu mundo tem um nome emanando de seu conceito. , portanto, escrita (Gnesis 2:19)"Tudo o que o homem chamado a cada alma vivente, que era o seu nome." Isso nos ensina que o corpo de cada coisa era assim. E como sabemos que o nome de cada coisa o seu corpo? Est escrito (Provrbios 10:7) , "A memria do justo uma bno, eo nome da podrido so maus." O que realmente apodrece, o seu nome ou seu corpo? [ preciso concordar que seu corpo.] Aqui tambm, [o

nome de cada coisa refere-se] do seu corpo. 81. O que um exemplo disto? Tomar a palavra para o root - Shoresh (Shin - Resh - Shin). A letra Shin olha como The Roots de uma rvore. [Resh dobrado, j que] a raiz de toda a rvore est dobrada. E qual a funo do Shin final? Isso nos ensina que se voc pegar um galho e plantar, ele ir raiz novamente. Qual a sua funo de Zayin [no ouvido Ozen]? [O seu valor numrico sete] correspondentes aos sete dias da semana. Isso nos ensina que cada dia tem o seu prprio poder. E qual a sua funo [da palavra Ozen]? Isso nos ensina que, assim como h uma sabedoria infinita no ouvido, assim que o poder em todas as partes do corpo. 82. Que a arte sete partes do corpo do homem? Est escrito (Gnesis 9:6)"Sob a forma de Deus, Ele se fez homem." Tambm est escrito (Gnesis 1:27)"Sob a forma de Deus, Ele o fez", contando todos os seus membros e as partes. Mas temos dito: O que significa a letra Vav lembram? a que alude o verso (Salmo 104:5)"Ele se espalha a luz como um vestido." Para Vav nada mais que as seis direes. Ele respondeu: "O pacto da circunciso e companheiro do homem so considerados como um s. O seu duas mos, em seguida, fazer trs, a cabea eo corpo, cinco, e as duas pernas, sete. Paralelismo todos estes so os seus poderes no cu. , portanto, escrita (Eclesiastes 7:14) "Tambm um lado o outro teve que Deus fez." Estes so os dias [da semana, como est escrito] (xodo 31:17)"Porque seis dias Deus fez o cu ea terra". A escritura no diz que "em seis dias", mas sim, "seis

dias". Isso nos ensina que a cada dia [da semana] tem o seu prprio poder especfico. 83 Qual o significado da Freira [na palavra Ozen]? Isso nos ensina que o crebro a parte principal da medula espinhal. Ela constantemente tira de l, e se no for para a medula espinhal, o crebro no poderia resistir. E sem o crebro, o corpo no poderia suportar. O corpo inteiro s existe para prover as necessidades do crebro. E se o corpo no agentar, ento o crebro tambm no resistir. A medula espinhal o canal do crebro para o corpo inteiro. representado pela Nun dobrados. Mas [a palavra Ozen], a freira uma reta. The Nun reta aquele que est sempre no final de uma palavra. Isso nos ensina que o Nun bi inclui tanto a um dobrado e uma reta. Mas a tendncia Nun a Fundao. Isso nos ensina que o Nun bi inclui tanto masculino e feminino. 84. O Mem aberto. Qual o Mem aberta? Ele inclui tanto masculino e feminino. Qual o Mem fechado? feito como uma barriga de cima. Mas o rabino Rahumai disse que a barriga como a letra Teth. Ele disse que como um Teth no interior, enquanto eu digo que como um Mem lado de fora. 85 O que um Mem? No leia Mem, mas Mayim (gua). Assim como a gua molhada, assim a barriga sempre molhada. Por que o Mem aberto incluem ambos os sexos masculino e feminino, enquanto que o Mem fechado masculina? Isso nos ensina que o Mem essencialmente masculina. A abertura foi ento adicionado a ele por causa da mulher. Assim como o

homem no pode dar luz, assim o Mem fechado no pode dar luz. E, assim como a fmea tem uma abertura com que dar luz, isso pode abrir o Mem dar luz. O MAM , portanto, abertas e fechadas. 86. Por que deve o Mem tm duas formas, abertas e fechadas? Porque ns dissemos: No leia Mem, mas Mayim (gua). A mulher fria e, portanto, deve ser aquecido pelo sexo masculino. Por que deve o Nun tem duas formas, dobrados e hetero? Porque est escrito: (Salmo 72:17)"Antes que o sol se seu reinado nome (yaNun). "[Esta ] a partir de duas freiras, a freira dobrado ea freira em linha reta, e deve ser atravs do sexo masculino e feminino. 87. Est escrito (Eclesiastes 1:8)"O ouvido no est farto de ouvir". Tambm est escrito (Eclesiastes 1:8), E no "O olho saciar de ver." Isso nos ensina que tanto a elaborao do pensamento. O que o pensamento? um rei que necessria em todas as coisas que foram criadas no mundo, acima e abaixo. 88. Qual o significado da expresso: "Elevou-se no pensamento"? Por que no dizer que "ele desceu [em pensamento]"? Na verdade, temos dito, "Aquele que olha para a viso do primeiro carro desce e depois sobe." Ns usamos a expresso [de descida] l porque dizemos: "Aquele que olha para a viso (Tzafayat) do Carro. "A traduo do aramaico" viso " (Tzafiyat) Sechuta [que significa uma cobertura, e aludindo ao fato de que ningum est olhando de cima para baixo]. Tambm est escrito (Isaas 21:8)"E ele chamou como um leo: Upon

The Watchtower (Mizpe), Deus. "Aqui, no entanto, estamos falando de pensamento, [e, portanto, s falam da ascenso]. Para o pensamento no inclui qualquer viso, e no tem qualquer fim. E qualquer coisa que no tem fim ou no tem limite qualquer descida. Pessoas, portanto, dizer: "Algum desceu at o limite de conhecimento de seu amigo." Pode-se chegar ao limite do conhecimento de uma pessoa, mas no no limite de seu pensamento. 89. Rabino Amorai sentou-se e exps: Qual o significado da Segol? Seu nome Segulah (tesouro). Ele vem depois do Zarka. Qual o significado de Zarka? como o seu nome - algo que acionada (ni Zrak). como algo que acionada, e depois vem (Eclesiastes 2:8)", Os tesouros dos reis e das terras". 90. Qual a razo que chamado Zarka? Est escrito (Ezequiel 3:12)"Bem-aventurados a glria de Deus em seu lugar." Isso indica que no se sabe o seu lugar. Recitamos [Deus] nome da Coroa, e ela vai para a cabea do Proprietrio. , portanto, escrita [a respeito de Deus] (Gnesis 14:19), "Dona do cu e da terra." Quando vai, como ela acionada (Zarka) . Na sequncia o tesouro (Segulah). na cabea de todas as letras. 91. Porque que [esse sotaque] no final de uma palavra, e no no incio? Isso nos ensina que esta Crown sobe mais e mais. Ele est includo e coroado, como est escrito: (Salmo 118:22)"A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular da cabea."

ascender ao lugar de onde foi esculpida, como est escrito: (Gnesis 49:24) "De l, o pastor ea pedra de Israel." 92. Ele tambm disse: Qual a razo que ns colocamos l azul no Tzitzit? E por que esto l [32 tpicos]? O que isso como? Um rei tinha um belo jardim, e nele foram 32 percursos. Ele colocou um vigia sobre eles para mostrar que todos esses caminhos pertence somente a ele. [O rei] disse-lhe: "Observe-os, e andar em cima deles todos os dias. Enquanto voc andar por estas vias, voc vai ter paz." O que o vigia fazer? Ele designou vigias outro [como seus assistentes para assistir] sobre eles. Ele disse: "Se eu ficar sozinho nesses caminhos, impossvel para mim, um nico vigia, para manter todos eles. Alm disso, as pessoas podem dizer que eu sou o rei". O vigia, por conseguinte, colocou seus assistentes durante todos os caminhos. Estes so os 32 caminhos. 93. Qual a razo para o azul? O vigia disse: "Talvez os guardas assistente dir que o jardim que nos pertence". Ele, portanto, deu-lhes um sinal, e lhes disse: "Veja isto. o sinal do rei, indicando que o jardim lhe pertence. Ele o nico que fez esses caminhos, e eles no so meus. Este o seu negcio ". O que isso como? Um rei e sua filha tinham escravos, e eles queriam viajar ao exterior. Mas [os escravos] ficaram com medo, sendo o terror do rei. Ele, portanto, deu-lhes o seu sinal. Tambm tinha medo da filha, e ela [tambm] deu-lhes um sinal. Eles disseram: "De agora em diante, com estes dois sinais," Deus vai te ver de todo mal, Ele vai proteger a sua alma. "

94. Rabino Amorai sentou-se e exps: Qual o significado do verso (1 Reis 8:27)"Eis o cu eo cu dos cus no te podem conter"? Isso nos ensina que o Santo Abenoado tem 72 nomes. Todos eles foram colocados nas tribos [de Israel]. , portanto, escrita (xodo 28:10)"Seis dos seus nomes numa pedra, e os nomes dos outros seis na outra pedra, segundo as suas geraes." Tambm est escrito (Josu 4:9)"Ele levantou doze pedras." Assim como o primeiro so (xodo 28:12), "Pedras de memria", assim que estas so (Josu 4:7), "Pedras de memorial." [H, portanto,] 12 pedras [cada uma contendo seis nomes] fazendo um total de 72. Paralelamente a esses 72 nomes do Santo Abenoado. Porque que eles comeam com doze? Isso nos ensina que Deus tem doze Administrao. Cada uma delas tem seis potncias [fazendo um total de 72]. Quais so eles? Elas so as 72 lnguas. 95. O Santo Abenoado tem uma nica rvore, e tem doze diagonal fronteiras: a fronteira nordeste, na fronteira sudeste, o limite superior do leste, o limite inferior leste; O sudoeste fronteira, a fronteira noroeste, o limite oeste superior, inferior oeste fronteira; A fronteira sul superior, o limite inferior do Sul; A fronteira norte superior, o limite inferior do Norte; Eles continuamente espalhar para todo o sempre, pois eles so os braos do mundo. No interior delas a rvore. Paralelismo estas diagonais existem doze funcionrios. Dentro da esfera tambm h doze funcionrios. Incluindo-se as diagonais, isto faz um total de 36 funcionrios. Cada uma delas tem outra. , portanto, escrita (Eclesiastes 5:7)"Para um sobre o outro observa." [Isso perfaz um total de 72.] ,

portanto, sai que o oriente tem nove anos, o Ocidente tem nove anos, o norte tem nove anos, eo sul tem nove anos. Estes so doze, doze, doze, e so os funcionrios do Eixo, a esfera eo corao. Seu valor total de 36. O poder de cada um destes 36 est em cada um outro. Mesmo que h doze em cada um dos trs, todos eles esto ligados uns aos outros. Portanto, todos os 36 Poderes esto em um primeiro, que o Eixo. E se voc procur-los na esfera, voc vai encontrar os mesmos. E se voc procur-los no corao, voc vai encontrar novamente os mesmos. Cada um tem, portanto, 36. Todos eles no tm mais de 36 formas. Todos eles completos do corao [que possui um valor numrico de 32]. Quatro so, ento, que sobraram. Adicionar 32-32 ea soma 64. Estes so os 64 formulrios. Como sabemos que 32 devem ser adicionados a 32? Porque est escrito: (Eclesiastes 5:7) "Para um acima de outro relgios, [e h os mais elevados acima deles]". Temos, assim, 64, oito a menos do que os 72 nomes do Santo Abenoado. Estes so aludido no verso, "h mais elevadas acima deles", e eles so os sete dias da semana. Mas ainda est faltando. Isto referido no verso seguinte (Eclesiastes 5:8)"A vantagem da terra em tudo o que o Rei". O que essa "vantagem"? Este o local de onde a terra era de escultura. uma vantagem sobre o que existia anteriormente. E qual essa vantagem? Tudo no mundo que a gente v retirado do seu esplendor. Ento uma vantagem. 96. Qual a Terra a partir do qual os cus foram esculpidas? o Trono do Santo Abenoado. a pedra preciosa e do Mar da Sabedoria. Este paralelo ao azul no Tzitzit. Rabi Meir disse assim: Porque azul escolhido, acima de tudo outras cores [para a Tzitzit]?

Porque o azul lembra o mar, o mar se assemelha ao cu, l eo cu se assemelha o trono de glria. , portanto, escrita (xodo 24:10)"Eles viram o Deus de Israel, e debaixo de seus ps era como um pavimento de safira, como a essncia do cu em claridade." Alm disso, escrito (Ezequiel 1:26) , "Como a semelhana de uma pedra de safira foi o aparecimento de um trono." 97. Rabino Berequias sentou-se e exps: Qual o significado do verso (xodo 25:2)"E eles devem tomar para mim uma oferta alada (Terumah) "? Significa," Lift Me Up com suas oraes. "E quem? Aqueles cujos" coraes torn-los interessados. "Estes so os que esto dispostos a desenhar-se fora deste mundo. Honr-lo, pois nele que Alegro-me, pois ele sabe o meu nome. Dele oportuno levar a minha oferta alada, como est escrito: (xodo 25:2), "De cada homem cujo corao o faz querer, voc toma minha oferta alada". De quem se faz querer. Rabino Rahumai disse: [Trata-se] o justo e piedoso em Israel que levantar-me sobre todo o mundo atravs de seus mritos. A partir deles sustentado do Corao e do Corao sustenta. 98. E todas as formas Santo supervisionar todas as naes. Mas Israel sagrada, tendo a prpria rvore e seu corao. O Corao a beleza (Hadar) do fruto do corpo. Da mesma forma, Israel toma (Levtico 23:40)", Fruto de uma bela (Hadar) rvore. "A palmeira cercado por todos os seus ramos em torno dele e tem o seu rebento (Lulav) no centro. Da mesma forma, Israel toma o corpo desta rvore que o seu corao. E paralelamente ao corpo a medula espinhal, que a parte principal do corpo. Qual o Lulav? [Pode ser

escrito] Lo Lev - "Ele tem um corao". O corao tambm entregue a ele. E o que esse corao? a 32 caminhos ocultos da Sabedoria que esto escondidos na mesma. Em cada um dos seus caminhos, h tambm um formulrio de zelar por isso. , portanto, escrita (Gnesis 3:24) "Para ver o caminho da rvore da Vida". 99. Quais so essas formas? Eles so de que em relao qual est escrito: (Gnesis 3:24)"E Ele colocou os querubins ao oriente do Jardim do den, ea chama de uma espada de maneio, para guardar o caminho da rvore da Vida". Qual o significado de, "Ele colocou a leste (kedem) do Jardim do den "? Ele colocou-nos caminhos que precedeu (kadmu) o lugar que era chamado de Jardim do den. Foi ainda antes de os Querubins, como est escrito, "os Querubins". Foi ainda antes de a chama, como est escrito, "a chama de uma espada giratria". , ento, antes de [chama]? O cu chamado Shamayim, indicando que o fogo ea gua j existia antes dele. Est escrito (Gnesis 1:6), "Haja um firmamento no meio das guas, e haja uma diviso entre a gua ea gua". Em seguida, escrita (Gnesis 1:8)"E Deus chamou o firmamento cu (Shamayim). "Como sabemos que o cu o fogo? Est escrito (Deuteronmio 4:24)"Porque o Senhor teu Deus um fogo consumidor, um Deus zeloso." 100. E como que sabemos que "refere-se Santa Abenoado? Est escrito (1 Reis 8:36)"E vs, cus, ouviro." Salomo foi, em seguida, rezando para o cu que ele deve ouvir as suas oraes? Mas [ preciso dizer que ele estava rezando] para aquele cujo nome o cu. , portanto, escrita (1 Reis 8:27)"Eis o cu eo cu

dos cus no te podem conter". Este o nome do Santo Abenoado. Portanto, voc tem fogo. Como voc pode dizer ento que era antes? Mas devemos dizer que o seu poder j existia antes das Formas daquele lugar. S ento que esses formulrios de Santo veio existncia. Qual a sua alimentao? que em relao aos quais est escrito: (I Samuel 2:2)"No h santo como Deus, no h outro que voc, e no h Antiga como o nosso Deus." 101. Rabino Berequias sentou-se e exps: Qual o Lulav que discute? a 36 (Lu) entregue a 32 (LAV). E como? Ele respondeu: "H trs prncipes, a Axis, a esfera eo corao. Cada uma de doze, e os trs constituem, portanto, uma soma de 36, atravs do qual o mundo sustentado. , portanto, escritos (Provrbios 10:25) "E justo a fundao do mundo". 102. Aprendemos: No existe um nico pilar que se estende do cu terra, e seu nome justo (Tzadik). [Esta coluna] nomeado aps os justos. Quando h pessoas justas no mundo, ento torna-se forte, e quando no existem, torna-se fraca. Ele suporta todo o mundo, como est escrito: "E justo a fundao do mundo". Se ele se torna fraco, ento o mundo no pode suportar. Portanto, mesmo se houver apenas uma pessoa justa no mundo, ele quem suporta o mundo. , portanto, por escrito, "E um justo a fundao do mundo". Voc deve, portanto, ter minha oferta alada dele primeiro. Ento (xodo 25:3), "E esta a oferta alada que voc deve tomar a partir deles" do resto. O que ? "Ouro, prata e cobre."

103. Outra explicao: Est escrito (xodo 25:2) ", e as tomaro for Me (Li), uma oferta alada". [Li (para mim) tambm pode ser lido, "para o Yod."] Eles tomaro as Yod, que o dcimo, com uma oferta alada para tornlo santo. Como sabemos que o dzimo santo? Porque est escrito (Levtico 27:32) "O dzimo ser santo para Deus". O que sagrado? Que em relao qual est escrito (Ezequiel 44:30), "O incio de todos os primeiros frutos ... e toda oferta alada de cada coisa." Alm disso, escrito (Salmos 111:10), "O princpio da sabedoria o temor de Deus." No ler " o medo" mas "e do medo." [O versculo, ento leu, "O comeo sabedoria e temor de Deus.] 104. Os discpulos perguntaram: Rabi Eliezer: o nosso mestre, qual o significado do versculo (xodo 13:2), "Santifica-Me todo o primognito"? Ser que o Santo Abenoado ento ter um primeiro-nascido? Ele respondeu: "Santifica-Me (Li) a cada primognito" referese nada mais que o segundo nvel de santidade. o nome que dado a Israel, como est escrito (xodo 7:22), "Meu filho, meu primognito, Israel". Na medida em que podemos expressar, ele estava com eles [no Egito], no momento da sua opresso. , portanto, por escrito (xodo 4:27), "Enviai O meu filho e ele vai me servir." [Aqui, apenas "Meu filho" mencionada,] e no "Meu primognito". Rabino Rahumai disse: Qual o significado do verso (Deuteronmio 22:7), "Voc certamente deve mandar embora a me e os filhos que voc deve tomar para si mesmo." Por que no dizer, "Voc certamente deve mandar embora o pai"? Mas a Escritura diz, "voc deve mandar embora certamente a

me", em honra de quem chamado a Me do Mundo. , portanto, escritos (Provrbios 2:3), "Por que voc deve chamar Compreendendo uma Me". 105. Qual o significado de ", e as crianas que tomam para si mesmo"? Rabino Rahumai disse: Estes so os filhos que ela criou. E quem so eles? Eles so os sete dias da criao, e os sete dias de Sucot. So os sete [dia de Sucot] e no o mesmo que os sete dias da semana? A diferena que [os dias de Sucot] so mais sagrados. No que diz respeito a eles que est escrito (Levtico 23:37), "santas convocaes". Mas ento, por que no [incluir tambm a sete semanas antes] Shavuot, uma vez que esta tambm chamado (Levtico 23:21), "uma santa convocao"? Ele respondeu: Sim, mas este o um eo outro so dois. , portanto, por escrito (xodo 12:16), "O primeiro dia ser uma santa convocao, e ao stimo dia ser uma santa convocao." Ele disse: Por que Shavuot um [dia]? Porque a Tor foi dada a Israel no mesmo dia. E quando a Tor foi criada no incio, o Santo Abenoado governou seu mundo sozinho com ele. , portanto, escritos (Salmo 111:10), "O comeo a sabedoria, o temor de Deus." [Deus] disse [a ela], "Sendo assim, sua santidade deve ser seu por si mesmo." E o que Sucot? Ele respondeu: a letra Beth [que tem a conotao de uma casa (Bayit)]. , portanto, escritos (Provrbios 24:3), "Com sabedoria se constri uma casa". E como sabemos que Sucot tem a conotao de uma casa? Como est escrito (Gnesis 33:17) "E Jac viajou para Sucot. Construiu-se uma casa, e para o gado, construiu Sucot (cabanas). Portanto, ele nomeou o Sucot lugar."

106. Rabino Berequias sentou-se e exps: Qual o Axis (Teli)? Esta a imagem que est diante do Santo Abenoado. , portanto, escritos (Cntico dos Cnticos 5:11), "os seus cabelos so ondulados (Taltalim)." Qual o Sphere? Este o ventre. Qual o Corao? que em relao qual est escrito (Deuteronmio 4:11), "at o corao do cu". Nele esto includos os 32 caminhos msticos da Sabedoria. 107. Qual o significado do verso (Nmeros 6:24-26), "Deus (YHVH) te abenoe e te ver. Que Deus (YHVH) faa resplandecer Seu rosto sobre ti e tenha misericrdia de ti. Que Deus (YHVH) levantar o rosto para voc e te d a paz. " Este o nome expressa do Santo Abenoado. o nome que contm doze cartas, como est escrito, YHVH YHVH YHVH. Isso nos ensina que os nomes de Deus consiste de trs soldados. Cada tropa se assemelha a outra, e nome de cada um como [o outro] nome. Todos eles so selados com Vav Yod He He. E como? O [quatro letras] Yod He Vav Ele pode ser permutada 24 maneiras diferentes, formando uma tropa. Isto , "Deus (YHVH) abenoe ..." De maneira semelhante, o segundo, "Que Deus (YHVH) faa resplandecer o seu rosto ..." Estes so os 24 nomes do Santo Abenoado. De maneira similar, o terceiro, "Deus (YHVH) levante o seu rosto ..." Estes so os 24 nomes do Santo Abenoado. Isso nos ensina a cada exrcito, com seus dirigentes e funcionrios, tem 24. Multiplicar 24 por trs e voc tem os 72 nomes do Santo Abenoado. Estes so os 72 nomes derivados dos versos (xodo 14:19-21) ", e viajou ... E veio ... E esticada ..." 108. E quem so os oficiais? Ns aprendemos que

existem trs. Fora (Geburah) o encarregado de todas as formas Santo esquerda do Santo Abenoado. Ele Gabriel. O oficial de todas as formas Santo para a direita dele Michael. No meio est a Verdade. Esta Uriel, o oficial de todas as formas Santo [no centro]. Cada gestor tem mais de 24 formulrios. Mas no h nenhum ajuste de contas de suas tropas, como est escrito (J 25:3), "Existe um certo nmero de suas tropas? Mas se assim for, ento existem 72 Plus 72 [fazendo um total de 144]. Ele disse: Este no o caso. Para quando Israel traz um sacrifcio antes de seu Pai no cu, eles so unidos. Esta a unificao do nosso Deus. 109. Por que isso um sacrifcio chamado Karban [que significa "trazer perto"]? Porque traz os formulrios do prximo Poderes Santo. , portanto, escritos (Ezequiel 37:17), "E voc deve juntar um deles para o outro, fazendo uma vara, e elas devem se tornar um em suas mos." E por que [do sacrifcio] pediu uma fragrncia "agradvel"? A fragrncia nica no nariz. O sentido do olfato atravs da respirao, e isso tanto, mas no nariz. "Agradvel" nicho'ach () no significa nada alm de "descendente". , portanto, escritos (Levtico 9:22), "E ele desceu", eo Targum traduz isso como Ve-Nachit [tendo a mesma raiz nicho'ach]. A fragrncia esprito desce e unifica-se com as formas Santo, levando-se prximo atravs do sacrifcio. por esta razo que [um sacrifcio] chamado de Karban. 110. Existe um nome que derivado de trs versos (xodo 14:19-21) ", e viajou ... E veio ... E esticada ..." As letras do primeiro verso ", e viajou ..." esto dispostas neste nome na ordem em que eles esto no verso. As

letras do segundo verso: "E veio ..." esto dispostos no nome em ordem inversa. As letras da terceira passagem, "E esticada ..." esto dispostos em o nome na mesma ordem em que ocorrem no verso, como no caso do primeiro verso. Cada um desses versculos tem 72 letras. Portanto, cada um dos nomes que so derivados destes trs penas ", e viajou ... E veio ... E esticada ..." contm trs letras. Estes so os 72 nomes. Eles emanam e se dividem em trs sees, 24 para cada seo. Durante cada uma dessas sees um oficial superior. Cada seo tem quatro indicaes para assistir, leste, oeste, norte e sul. As quatro direes, ento, um total de 24 formulrios. [Esta a verdade da primeira seo], bem como o segundo eo terceiro. Todos eles so selados com YHVH, o Deus de Israel, o Deus vivo, Shaddai, alto e exaltado, que habita na eternidade no alto, cujo nome santo, YHVH. Bendito seja o nome da glria de Seu reino para todo o sempre. 111. Rabino Ahilai sentou-se e exps: Qual o significado do versculo, "Deus (YHVH) rei, Deus (YHVH) foi rei, Deus (YHVH) ser rei para sempre."? Este o nome explcito (Shem Ha Mephoresh), para a qual foi dada permisso que ser permutada e falada. Assim, escrito [sobre o referido Bno Sacerdotal] (Nmeros 6:27), "E eles devem colocar meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abenoarei". Refere-se ao nome contendo doze cartas. o nome usado na bno sacerdotal: "Que Deus o abenoe ..." Ele contm trs nomes [cada um com quatro letras] fazendo um total de doze. Seus pontos de vogal so Yapha'al Y'pha'oel Yiph'ol. Se uma salvaguarda que, como relata em santidade, ento todas as suas preces so ouvidas. E no s isso, mas ele amado em alto e baixo, e

imediatamente respondido e ajudado. Este o nome explcito que foi escrito na testa de Aaro. O nome explcito que contm 72 cartas eo nome explcito contendo doze cartas foram entregues pela Santa Abenoado para [o anjo] Mesamariah, que est diante da cortina. Ele deu a Elias no Monte Carmelo, e com eles, ele subiu e no gosto de morte. 112. Estes so os nomes Explicit Santo Poderoso. H doze nomes, um para cada uma das doze tribos de Israel: Ah-Tzitzah-ron ron Aklithah-Shemaqtharon Demushah-Ve ron-Tzaphtzaphithron Hurmyron Brach Yah-ron Eresh Gadra-aon Basavah Monahon Chazhavayah Havahayryhah Ve-Harayth-hon Todos eles esto includas no corao do cu. Incluem macho e fmea. Elas so dadas ao longo do eixo, a esfera eo corao, e eles so as fontes da Sabedoria. 113. Rabino Rahumai sentou-se e exps: Quais so as doze tribos ou Israel? Mas isto nos ensina que o Santo Abenoado tem doze varas [em alta. A palavra Shevet a mesma para ambos "tribo" e "vara".] Quais so eles? O que isso como? Um rei tinha uma bela fonte. Todos os seus irmos no tem gua, no esta fonte, e no poderia suportar a sede. O que ele fez? Ele fez doze tubos para a fonte, e nomeou-os afters filhos de seus irmos. Ele ento disse-lhes: "Se os filhos so to bons como os seus pais, eles sero dignos, e vou deixar o fluxo de gua atravs dos canos. Os pais, ento, beber tudo o que eles quiserem, e assim os filhos. Mas, se o filhos no so dignos e no fazer o que reto aos meus olhos, ento a respeito disto, estas tubulaes sero mantidas. Vou dar-lhes gua apenas na condio de que eles do

nenhuma para os seus filhos, desde que no obedecem a minha vontade. " 114. Qual o significado da palavra Shevet [que tem a conotao de ambos tribo e uma vara]? algo simples e no quadrados. Qual a razo? Porque impossvel ter um quadrado dentro de outro quadrado. Um crculo dentro de um quadrado pode se mover. Um quadrado dentro de um quadrado no pode se mover. 115. Quais so as coisas que so circulares? Eles so os pontos vogal na Tor de Moiss, pois estes so todos redondos. Eles so para as letras como a alma, que vive no corpo do homem. impossvel para [o homem] para vir [a este mundo], se [da alma] permanece dentro dele. impossvel para ele falar alguma coisa, grande ou pequeno, sem ele. De maneira semelhante, impossvel falar uma palavra, grandes ou pequenas, sem os pontos da vogal. 116. Cada ponto vogal redonda, e cada letra quadrado. Os pontos de vogal so a vida das letras e, atravs deles, as letras suportar. Estes pontos vogal vm atravs de canos para as cartas com a fragrncia de um sacrifcio, que imediatamente desce. , portanto, chamado "Um descendente (agradvel) fragrncia de Deus ", indicando que ele desce a Deus. Este o significado do versculo (6:4)," Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus, o Senhor Um ". 117. Rabino Yochanan disse: Qual o significado do

versculo (xodo 15:3), "Deus um homem (ISH) da guerra, Deus (YHVH) o seu nome"? Homem (ISH) indica um sinal. O Targum torna, assim, "Deus um homem de guerra", como "Deus o mestre da vitria na guerra". O que isso Mestre? Aleph o primeiro, o Palcio do Santo. Ser que ento dizer que o Palcio santo? Em vez disso, dizemos: "o Palcio do Santo". 118. Yod o dez frases com que o mundo foi criado. Quais so eles? Eles so a Tor da Verdade, que inclui todos os mundos. Qual o Shin? Ele disse: a raiz da rvore. A letra Shin como a raiz de uma rvore. 119. Qual a rvore que voc mencionou? Ele disse: Representa os Poderes do Santo Abenoado, um acima do outro. Assim como uma rvore produz frutos atravs da gua, de modo que o Santo Abenoado aumenta os poderes da rvore atravs da gua. O que a gua do Santo Abenoado? sabedoria. Trata-se as almas dos justos. Eles voam a partir da fonte para o PIP grande, subir e unir-se rvore. Atravs do que eles voam? Atravs de Israel. Whey eles so bons e justos, a Presena Divina habita entre eles. Seus atos, em seguida, descansar no seio do Santo Abenoado, e Ele torna fecunda e multiplica-los. 120. Como sabemos que a Presena Divina chamado Tzedek (Justo)? Est escrito (Deuteronmio 33:26) "Ele cavalga que nos cus a sua ajuda, e Sua majestade est nos cus (Shechakim)." Tambm est escrito (Isaas 45:8), "The Skies (Shechakim) executar com justia (Tzedek). " Tzedek a Presena Divina, como est

escrito (Isaas 1:21), "a justia (Tzedek) habita nela." A justia foi dado a David, como est escrito, (Salmos 146:10), "Maio reino de Deus para sempre, teu Deus, Sio, de gerao em gerao." Tambm est escrito (1 Crnicas 11:1), "Sio a cidade de Davi". 121. Qual o significado de "gerao em gerao"? Rabino Papias disse: "Uma gerao vai e vem de uma gerao (Eclesiastes 1:4)." Rabino Akiba, afirmou: "A gerao veio" j chegou. 122. O que isso como? Um rei tinha escravos, e vestiuas com vestes de seda e cetim de acordo com sua habilidade. A relao se rompeu, e ele expulsou, repeliulos, e tomaram as suas vestes longe deles. Elas passaram ento a sua prpria maneira. O rei tomou as vestes e os lavou bem at que no havia um nico ponto sobre eles. Colocou-os com seus lojistas, comprou outros escravos, e vestiu-os com as mesmas roupas. Ele no sabe ou no os escravos eram bons, mas eles estavam [no mnimo] digno de roupas que ele j tinha e que tinha sido anteriormente usado. [O versculo continua] (Eclesiastes 1:4) "Mas a terra fica para sempre." Esta a mesma (Eclesiastes 12:6), "O p retorna terra como era, mas o esprito retorna a Deus que o deu."

As Dez Sephiroth
123. Rabino Amorai disse: Qual o significado do verso (Levtico 9:22), "E Aro levantou as mos para abenoar o povo, e os abenoou e desceu [de fazer a oferta pelo pecado, o holocausto, e os ofertas de paz]. "? Ser que ele no descida j? Mas ele desceu "de fazer a oferta pelo pecado, o holocausto e as ofertas de paz", e em seguida, Aro levantou as mos para abenoar o povo ". Qual o significado deste levantando [as mos]? Foi porque ele tinha oferecido um sacrifcio e trouxe-os antes de seu pai no cu, como j dissemos. Aqueles que oferecem sacrifcio deve elev-los, [e aqueles que] unific-los [deve] unific-los entre estes. E, o que so? O povo, como est escrito: "ao povo". [Isso significa que] "para o bem do povo." 124. Porque so as mos levantadas quando eles so

abenoados dessa maneira? porque as mos tm dez dedos, aludindo s Dez Sephiroth com que o cu ea terra foram selados. Estes paralelo dos Dez Mandamentos. Nestes dez esto includos os 613 mandamentos. Se voc contar as letras dos Dez Mandamentos, voc ver que existem 613 cartas. Elas contm todas as 22 cartas, exceto Teth, o que est faltando nelas. Qual a razo para isso? Isso nos ensina que Teth a barriga e no includos entre os Sephiroth. 125. Porque eles so chamados Sephiroth? Porque est escrito (Salmos 19:2), "Os cus proclamam (me-Saprim) a glria de Deus". 126. E quais so eles? Eles so trs. Entre eles esto trs soldados e trs domnios. O primeiro domnio luz. Light a vida da gua. O segundo inclui o domnio Ha Chaioth-Qadesh, o Ophanim, as rodas do carro, e todas as tropas do Santo Abenoado. A abenoar, exaltar, glorificar, louvar e santificar o Rei pde com o Kedushah. Dispostas no mistrio da Kedushah grande o Rei temvel e terrvel. E eles coro-lo com trs "santos". 127. Por que existem trs "santos" e no quatro? Porque a santidade do alto de trs por trs. assim escrito: "Deus Rei, Deus era o Rei, Deus ser Rei para sempre." Tambm est escrito (Nmeros 6:24-26), "Que Deus abenoe vocs ... Que Deus possa brilhar sobre ti ... pode levantar a Deus ..." Alm disso, escrito (xodo 34:6), "Deus (YHVH), Deus (YHVH)." A terceira inclui o resto dos atributos de Deus. Quais so eles? [Como o versculo continua] "Deus, misericordioso e

gracioso", os treze atributos [da Misericrdia]. 128. [O Kedushah o versculo (Isaas 6:3), "Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos, toda a terra est cheia da sua glria."] Qual o significado de "santo santo santo"? [E porque que] por foollowed ", o Senhor dos Exrcitos, toda a terra est cheia de Sua glria"? O [primeiro] "santo" o mais alto da coroa. O [segundo] "santo" a raiz da rvore. [Terceiro] "santo" unido e unificado em todos eles. [Isto seguido por], "o Senhor dos Exrcitos, toda a terra est cheia de Sua glria." 129. Qual o "santo", que unido e unificado? O que isso como? Um rei tinha filhos, que por sua vez, tambm teve filhos. Quando o [grande] filhos, fazer a vontade dele, ele se confunde com eles, apoia-los, e satisfaz a todos. Ele d [os filhos] tudo de bom, de modo que eles devem ser capazes de satisfazer os seus filhos. Mas quando o [grande] as crianas no fazem a sua vontade, ento ele s d aos pais tanto quanto eles precisam. 130. Qual o significado de "toda a terra est cheia de Sua glria"? Esta a terra que foi criado no primeiro dia. no alto, cheia de glria de Deus e em paralelo com a Terra de Israel. E o que [este] glria? a Sabedoria, como est escrito (Provrbios 3:35), "O sbio herdar a glria". 131. O que "a glria de Deus"? O que isso como? Um rei tinha uma matrona em seu quarto, e todas as suas tropas encantado por ela. Ela teve filhos, e cada dia

eles vieram para ver o rei e para o abenoe. Eles lhe perguntaram: "Onde est nossa me?" Ele respondeu: "Voc no pode v-la agora." Eles disseram: "Que ela seja abenoada onde quer que esteja." 132. Qual o significado de "de seu lugar"? Isso indica que ningum sabe o seu lugar. Isto como uma princesa real que veio de um lugar distante. As pessoas no sabem a sua origem, mas eles viram que ela era uma mulher valente, bonito e refinado em todas as suas formas. Eles disseram: "Ela certamente tem origem no lado da luz, pois ela ilumina o mundo atravs de atos Heer." Eles perguntaram-lhe: "De onde voc est?" Ela respondeu: "Do meu lugar." Eles disseram: "Se assim for, o povo de seu lugar grande. Que voc seja abenoado, e voc pode ser abenoado lugar." 133. a glria de Deus "no, ento um de seus anfitries? No ser inferior? Por que ento eles abeno-la? Mas o que isso como? Um homem tinha um belo jardim. Fora do jardim, mas perto dele, ele tinha uma seo agradvel do campo. Nesta seo, ele plantou um jardim de flores belas. A primeira coisa que ele teria de gua seria o seu jardim. A gua distribudos por todo o jardim. No chegaria ao ponto de campo no entanto, uma vez que no estava ligado, apesar de tudo era um. Ele ento abriu um lugar para ele e regava-lo separadamente. 134. Rabino Rahumai disse: Glria (Kavod) e corao (Lev) ambos tm o mesmo [valor numrico, ou seja, 32]. Eles so um tanto, mas Glria refere sua funo no

alto, e Corao se refere sua funo abaixo. "A glria de Deus" e do corao do cu "so, portanto, ambos idnticos. 135. Rabino Yochanan disse: Qual o significado do versculo (xodo 17:11) "E foi quando Moiss levantava a mo, Israel iria prevalecer, e quando ele iria baixar as mos, Amaleque prevalecia."? Isso nos ensina que todo o mundo sofre por causa da elevao da Hands. Por qu? Porque o nome do poder dado a Jac Israel. Abrao, Isaac e Jac, foram dadas a cada um poder especial. A contrapartida do atributo em que cada um andou foi dado a ele. Abrao fez atos de bondade. Ele preparou comida para todos na sua rea e para todos os caminhantes. Ele agiu gentilmente e saiu para cumpriment-los, como est escrito (Gnesis 18:2) ", e ele correu para cumpriment-los." No s isso, mas (Gnesis 18:2) "Ele inclinou-se para a terra." Este foi um ato completo de bondade. Portanto, Deus concedeu-lhe a mesma medida e deu-lhe o atributo da bondade (Chesed). , portanto, escritos (Miquias 7:20), "Voc d verdade a Jac, bondade a Abrao, como juraste a nossos pais desde os dias de outrora". Qual o significado de "em dias de outrora"? Isso nos ensina que, se Abrao no fizeram atos de bondade, ento ele no teria sido digno do atributo da Verdade. Jacob ento no foram dignos do atributo da Verdade. No mrito atravs do qual Abrao era digno do atributo da Bondade, Isaac tornou-se merecedor do atributo do Terror. , portanto, escritos (Gnesis 31:53) "E Jac jurou pelo terror de seu pai Isaac." Ser que algum depois jurar desta maneira, citando sua crena na fora do seu pai? Mas at esse momento, Jac no tinha sido dada qualquer potncia. Ele jurou, por conseguinte, pelo poder que lhe foi dado a

seu pai. por isso que est escrito: "E Jac jurou pelo terror de seu pai Isaac." O que ? Chaos. Ele emana do mal e espanta as pessoas. E o que ? que em relao qual est escrito (I Reis 18:38), "E o fogo desceu e consumiu o holocausto, e as pedras, ea terra, e evaporada a gua que estava no rego." Tambm est escrito (Deuteronmio 4:24), "O Senhor teu Deus um fogo consumidor, um Deus zeloso." 136. O que bondade? a Tor, como est escrito (Isaas 55:1) ", ho, let todos aqueles que so sede, venha para a gua, deixe ele sem prata vm, [estocar e comer come, o estoque de vinho e leite, sem prata e sem o pagamento] ". [A bondade portanto] prata. assim escrito: "Venha, estocar e comer come, o estoque de vinho e leite, sem prata e sem o pagamento." Ele alimentou-lhe a Tor e ensinou-lhe, por que voc j ganhou-lo atravs do mrito de Abrao, que fizeram atos de bondade. Sem prata, ele iria alimentar os outros, e sem pagamento, ele iria dar-lhes vinho e leite. 137. Por que o vinho e leite? O que se tem a ver com a outra? Mas isto nos ensina que o vinho Terror e leite a bondade. Porque que o vinho mencionado em primeiro lugar? Porque mais perto de ns. Voc ento acho que isso se refere ao vinho reais e leite? Devemos dizer que a forma de vinho e leite. Atravs do mrito de Abrao, que era digno do atributo da Bondade, Isaac era digno do atributo do Terror. E porque Isaac foi digna do atributo do Terror, Jacob era digno do atributo da Verdade, que o atributo da paz. Deus concedeu-lhe segundo a sua medida. , portanto, escritos (Gnesis 25:27) "Jac foi um homem completo, habitando em

tendas." A palavra "completa" significa outra coisa seno a paz. , portanto, por escrito (Deuteronmio 18:13), "Voc deve ser completo com o Senhor, teu Deus", e torna o Targum isso, "Voc deve estar em paz (sh'lim)." A palavra "completo" se refere a nada alm da Tor. , portanto, escritos (Malaquias 2:6), "A Tor de verdade esteve na sua boca." O que est escrito na frase seguinte? sates, "Com paz e retido, ele andou diante de mim." "Justia" no seno a paz, como est escrito (Salmos 25:21), "completa e justa." , portanto, por escrito (xodo 17:11) "E foi quando Moiss levantava a mo, Israel iria prevalecer. Isso nos ensina que o atributo que chamado de Israel tem em si um" Tor da Verdade ". 138. Qual o significado de "uma Tor da Verdade?" o que ensina (Mor), a verdade de [todos] os mundos, assim como suas aes em pensamento. Ele ergueu dez ditados, e com eles o mundo est. um deles. No homem, Ele criou dez dedos, fazendo um paralelo destas dez frases. Moiss levantou as mos e concentrou-se em algum grau sobre o atributo que chamado de Israel, que contm a Torah da Verdade. Com seus dez dedos, aludiu que ele estava defendendo o Ten. Para se [Deus] no ajudaria Israel, a dez frases no suportar todos os dias. Foi por essa razo que "Israel prevaleceu." [O versculo continua] ", e quando ele abaixou suas mos, Amaleque prevalecia." Moiss seria ento fazer nada que possa causar a Amaleque prevalecer? Mas [esse ensina-nos] que proibido para uma pessoa para representar [mais] trs horas com as mos estendidas para o cu.

139. Seus discpulos perguntaram: Para quem so as mos levantadas? Ele respondeu: Para as alturas do cu. Como sabemos isso? Est escrito (Habbakkuk 3:10), "O fundo d a sua voz, ele levanta suas mos no alto". Isso nos ensina que o levantamento das mos apenas para as alturas do cu. Quando entre Israel existem pessoas que so sbios e sabem o mistrio do nome glorioso, e que levante suas mos, eles so imediatamente respondidas. , portanto, por escrito (Isaas 58:9) "Ento, (Az), voc vai chamar, e Deus vai responder." Se voc chamar a Deus "e depois" (Az), Ele vai responder-lhe imediatamente. 140. Qual o significado de "ento" [- Az soletrado Aleph Zayin]? Isso nos ensina que no admissvel para chamar Aleph sozinho. [Pode] apenas [ser chamado] atravs de duas cartas que esto ligados a ele, que sentar-se em primeiro lugar no reino. Juntamente com o Aleph, ento eles so trs. Sete dos dez ditados, ento continuam, e este o Zayin [que tem o valor numrico das sete]. Tambm est escrito (xodo 15:1) "Ento, (Az) cantaram Moiss e os filhos de Israel". 141. Quais so as dez frases? O primeiro o mais alto da coroa. Abenoado e louvado seja o nome e seu povo. Quem o seu povo? Eles so Israel. , portanto, escritos (Salmo 100:3), "Saiba que o Senhor Deus, Ele nos fez, e no (Lo), ns, o Seu povo." [Lo est escrito Aleph Lamed e pode ser lido ", a Aleph". ] O verso, em seguida, l, "a Aleph somos ns." [ nosso dever] a reconhecer e conhecer a Unidade de unidades, que unificado em todos os seus nomes.

142. A segunda a Sabedoria. , portanto, escritos (Provrbios 8:22), "Deus proporcionou-me, no incio de seu caminho, antes de suas obras, a partir de ento (Az)." Um comeo " nada mais do que sabedoria, como est escrito (Salmos 111:10)," O comeo a sabedoria, o temor de Deus. " 143. O terceiro a pedreira da Torah, o Tesouro da Sabedoria, a pedreira do "esprito de Deus". Isso nos ensina que Deus esculpida todas as letras da Torah, gravada com o esprito, e com ela fez todos os formulrios. Este o significado do versculo (1 Samuel 2:2), "No h Rock (Tzur) como o nosso Deus" no existe ex-(Tzayir) como o nosso Deus. 144. Estes so trs. Qual a quarta? O quarto (Deuteronmio 33:21), "a caridade de Deus," Seu mrito e sua bondade (Chesed) para todo o mundo. Este o brao direito do Santo Abenoado. 145. Qual a quinta? O quinto o grande incndio do Santo Abenoado> Relativamente a este que est escrito (Deuteronmio 18:16), "Deixe-me ver o grande incndio no mximo, para que eu morrer." Este o lado esquerdo do Santo Abenoado. Quais so eles? Eles so a-ha Chaioth Qadesh e os serafins Santo, sua direita e esquerda. Eles so os "agradvel" que subir mais alto, como est escrito (Eclesiastes 5:7) "E mais altos do que eles." Tambm est escrito (Ezequiel 1:18), "E quanto a sua altura, tinham altura, e eles tinham medo, e sua

altura foi preenchido com os olhos, em torno dos quatro". E ao redor dele so os anjos. Aqueles em torno deles tambm se curvar diante deles, ajoelhado e declarou: "O Senhor Deus, o Senhor Deus". 146. O sexto o Trono da Glria, coroada, includos, elogiada e aclamada. a casa do Mundo Vindouro, e seu lugar na sabedoria. , portanto, escritos (Gnesis 1:3), "E Deus disse: 'Haja luz' e houve luz." 147. E o rabino Yochanan disse: Havia dois [tipos] de luz, como est escrito, "[Let there be light,] e houve luz". No que diz respeito tanto deles est escrito (Gnesis 1:4), "[E Deus viu a luz], que era bom". O Santo Abenoado tomou um [desses tipos de luz] e armazenado afastado para os justos no Mundo Vindouro. Relativamente a este que est escrito (Salmos 31:20), "Como grande o bem que voc tem escondido para aqueles que temem voc, que voc tem feito para aqueles que encontram abrigo em ti ..." Ns aprendemos que nenhuma criatura poderia olhar para a primeira luz. , portanto, escritos (Gnesis 1:4), "E Deus viu que a luz era boa". Alm disso, escrito (Gnesis 1:21) "E Deus viu tudo o que Ele fez, e eis que era muito bom." Deus viu tudo o que Ele havia feito e viu brilhar, brilhante bom. Ele teve de to bom, e incluiu nela os 32 caminhos da Sabedoria, dando a este mundo. Este o significado do versculo (Provrbios 4:2): "Eu lhe dei uma doutrina do bem, meu Tor, no abandon-lo." Ns dizemos que este o tesouro da Tor Oral. O Bem-aventurado Santo disse: "Este atributo considerado para ser includo neste mundo, e a Tor Oral. Se voc mantiver este atributo neste mundo, ento voc vai ser digno do Mundo Vindouro, que o bem

guardado distncia para os justos. " O que ? a fora do Santo Abenoado. , portanto, escritos (Habacuque 3:4): "E o brilho vai ser como a luz, [Ele tem raios de sua mo, e Sua fora oculta est l]." O brilho que foi tirada da Luz primeira ser como [nossa] luz visvel se Seus filhos, manter o "Torah e mandamento que eu escrevi para ensin-los." , portanto, escritos (Provrbios 1:8), "Oua, meu filho, a advertncia de seu pai, e no abandonar a Tor de sua me." 148. E est escrito (Habacuque 3:4): "Ele tem os raios de sua mo, e Sua fora oculta est l." O que "Sua fora oculta"? Esta a luz que estava guardado e escondido, como est escrito (Salmos 31:20), "[Como grande o bem] que voc tem escondido para aqueles que temem voc, [que voc realizou para aqueles que encontram abrigos em Voc]. " O que resta para ns, que "Voc tem feito para aqueles que encontram abrigo em ti." Estes so os que encontram abrigo em sua sombra no mundo, os que guardam Sua Tor, observar seu mandamentos e santificar Seu nome, unificando-lo secretamente e publicamente. O verso, assim, conclui, "aos olhos dos filhos do homem". 149. Rabino Rahumai disse: Isso nos ensina que Israel tinha luz. Tor luz, como est escrito (Provrbios 6:23) "Porque o mandamento uma lmpada, a Tor luz, [e do modo de vida a repreenso de admoestao]." E ns dizemos que uma lmpada um mandamento, iluminao (Orah) Oral Torah, e luz (ou) a Tor escrita. [Como podemos ento dizer que a Tor Oral luz (ou)?] Por esta luz j tenha sido mantida, ela chamada de luz. O que isso como? A sala estava escondida no final de

uma casa. Mesmo que seja dia, e no h luz no mundo, no se pode ver nesta sala a menos que ele traz consigo uma lmpada. O mesmo verdade da Tor Oral. Mesmo que seja uma luz, ele precisa da Tor escrito para responder as suas perguntas e explicar seus mistrios. 150. Rabino Rahumai disse: Qual o significado do versculo (Provrbios 6:23), "E o modo de vida a repreenso de advertncia"? Isso nos ensina que quando uma pessoa habitua-se a estudar o mistrio da criao eo mistrio da carruagem, impossvel que ele no tropear. , portanto, por escrito (Isaas 3:6), "Que este tropeo estar sob a sua mo." Isto se refere s coisas que uma pessoa no pode entender a menos que lev-lo a tropear. A Tor chama de "repreenso de advertncia", mas na verdade ele faz um digno de "o caminho da vida". Algum que pretenda ser digna de "o modo de vida" deve suportar "a repreenso de advertncia." 151. Outra explicao: "Vida" a Tor, como est escrito (Deuteronmio 30:19) "E voc deve escolher a vida". Alm disso, escrito (Deuteronmio 30:20), "Para que sua vida e sua durao do dia." Se algum quiser ser digno dela, ele deve rejeitar o prazer fsico e aceitar o jugo dos mandamentos. Se ele est aflito com o sofrimento, ele deveria aceit-lo com amor. Ele no deveria perguntar: "Desde que estou cumprindo a vontade de meu Criador e estou estudando a Tor a cada dia, porque estou aflito com o sofrimento?" Ao contrrio, ele deve aceit-lo com amor. Em seguida, ele ser totalmente dignos do "modo de vida". Para quem conhece os caminhos do Santo Abenoado? No que

respeita todas as coisas, deve-se dizer, portanto, "Justo s Tu, Deus, e Seu julgamento justo. Tudo o que feito do cu para o bem." 152. Voc disse [que a de um sexto foi] Seu Trono. Teremos, ento, no disse que a Coroa do Santo Abenoado? Ns dissemos, "Israel foi coroada com trs coroas, a coroa do sacerdcio, a coroa da realeza, ea coroa da Tor acima de todos eles." O que isso como? Um rei tem um agradvel, belo navio e ele gostava muito dela. s vezes, ele colocou na cabea essa a Tefilin usado na cabea. Em outras vezes que ele carregava em seu brao no n da Tefilin usado no brao. s vezes ele emprest-lo a seu filho para que ele deve permanecer com ele. s vezes ele chamado de Seu Trono. Isso porque ele carrega-lo como um amuleto no brao, como um trono. 153. Qual a setima? o cu [chamados] Aravot. E por que chamado de cu (Shamayim)? Porque redondo como uma cabea. Aprendemos que no centro, com gua a sua direita e fogo em sua esquerda. Ele suporta gua (Sa Mayim) de fogo e gua, e traz a paz entre eles. Fogo chega e encontra o atributo de fogo em seu lado. A gua entra e encontra o atributo de gua em seu lado. , portanto, por escrito (J 25:2) "Ele faz a paz nas suas alturas." 154. ento o stimo? nada mais do que o sexto. Mas isto nos ensina que o Palace Santo est aqui, e suporta todos eles. Assim, contado como dois. , portanto, o stimo. E o que ? Pensa-se que no tem nenhum fim

ou limite. Este lugar tambm no tem nenhum fim ou limite. 155. O stimo o leste do mundo. de onde a semente de Israel vem. A medula espinhal origina no crebro do homem e se estende at o [sexual] de rgos, onde a semente . , portanto, por escrito (Isaas 43:5), "do Oriente trarei a tua descendncia, [e do Ocidente eu te reunirei]." Quando Israel bom, ento este o formulrio o lugar que eu trarei a tua semente, e novas sementes sero concedidos para voc. Mas, quando Israel mau, [ento eu trarei] semente que j foi no mundo. , portanto, escritos (Eclesiastes 1:4), "Uma gerao vai e outra gerao vem", ensinando-nos que j chegou. 156. Qual o significado do versculo (Isaas 43:5) "E a partir do oeste que vai reunir-te"? [Isto significa que "eu vos ajuntarei"] a partir do atributo que sempre aponta para o oeste. Porque que [oeste] chamou MaAReV? Porque l que todas as sementes so misturadas (MitAReV). O que isso como? O filho de um rei tinha uma noiva linda e escondeu-a em sua cmara. Ele tomou as riquezas da casa de seu pai e constantemente trazidos a ela. Ela por sua vez, teve de tudo, sempre coloc-lo fora, e tudo misturado junto. Finalmente, ele pede para ver o que ele tinha recolhido e acumulado. , portanto, por escrito, "E a partir do oeste eu ajuntarei voc." E qual a casa de seu pai? que em relao qual est escrito: "Do Oriente trarei a tua descendncia." Isso nos ensina que trazido do oriente e semeou no oeste. Ele, ento, rene o que ele semeou.

157. Qual o oitavo? O Santo Abenoado tem um nico Righteous One (Tzadik) em seu mundo, e caro a ele porque ele suporta todo o mundo. a fundao (Yesod). Isto o que sustenta e faz crescer, aumentando e assistindo. amado e querido no alto, e amado e querido abaixo; temvel e poderoso no alto, e temveis e poderosos abaixo; retificado e aceito em alta, e rectificado e aprovado abaixo. o alicerce de todas as almas. Voc quis dizer ento que o oitavo? E voc dizer que ele o alicerce de todas as almas? , ento, no est escrito (xodo 31:17) "E no stimo dia, descansou e com alma"? Sim, o stimo. Isso porque ele decidir entre eles. H seis anos, e trs esto abaixo e trs acima, e decidir entre eles. 158. Porque se chama o stimo? ento o stimo? No . Mas porque o Santo Abenoado descansou no sbado com o atributo sobre o que est escrito (xodo 31:17), "Durante seis dias Deus fez o cu ea terra, e no stimo dia, descansou e alma". Isso nos ensina que cada dia tem um ditado que o seu mestre. Isto no porque ele foi criado, naquele dia, mas porque que quando ele faz a tarefa para qual foi designado. Cada um faz a sua tarefa e mantm suas atividades. O stimo dia, portanto, vem e faz a sua tarefa, fazendo com que todos eles se alegrar. No s isso, mas tambm faz com que suas almas para crescer, como est escrito, "no stimo dia, descansou e alma". 159. O que este "resto"? a ausncia do trabalho. um termo que chamado de Shabat (descanso significado). O que isso como? Um rei tinha sete jardins, e um meio continha uma fonte, jorrando de uma

fonte de vida. Trs [de seus jardins] esto no seu direito, e trs esto sua esquerda. Quando se efectuou a sua funo e transbordou, todos eles se alegraram, dizendo: " transbordou para o nosso bem." nas guas e os faz crescer, enquanto que esperar e descansar. No podemos ento dizer que as guas dos sete? Mas est escrito (Isaas 43:5), "do Oriente trarei a tua descendncia." Isso indica que uma [das sete] guas-lo. Temos, portanto, dizer que as guas do Corao e do Corao, em seguida, as guas todas elas. 160. Rabino Berequias sentou-se e exps: Cada dia falamos do Mundo Vindouro. Ser que ns, ento, compreender o que estamos dizendo? Em aramaico, o "Mundo Vindouro" traduzida como "o mundo que veio". E qual o significado de "o mundo que veio"? Aprendemos que antes que o mundo foi criado, ele surgiu no pensamento para criar uma luz intensa para iluminar-lo. Ele criou uma luz intensa sobre a qual nenhuma coisa criada pode ter autoridade. O Bemaventurado Santo viu, no entanto, que o mundo no poderia resistir [esta luz]. Ele tomou, pois, um stimo do mesmo e deixou em seu lugar para eles. Thee resto Guardou para os justos no Futuro Ultimate. Ele disse: "Se eles so merecedores desta stima e mant-lo, vou dar a eles [o resto] na World Final". Por isso, chamado de "o mundo que veio", pois ele j veio [a existncia] de seis dias da criao. Relativamente a este que est escrito (Salmos 31:20), "Como grande o vosso bom que voc tem escondido para aqueles que temem a Voc". 161. Qual o significado do versculo (xodo 15:27) "E

veio a Elim, onde havia doze fontes de gua e setenta palmeiras, e acamparam ali pela gua"? O que h de to especial setenta palmeiras? Em um lugar pequeno, pode haver um mil. Mas [isto nos ensina que] eles eram dignos do seu homlogo. Eles so equiparados a tamareiras. Est escrito (xodo 15:23), "E chegaram a Mara, e eles no podiam beber das guas de Mara, porque eram amargas (Mara)." Isso nos ensina que o vento norte confundiu. , portanto, por escrito (xodo 15:25) "E ele clamou a Deus, e Ele lhe mostrou uma rvore. Ele lanou-a nas guas, e as guas se tornaram doces". Deus imediatamente colocou a mo contra Satans e ele diminuiu. , portanto, por escrito (xodo 15:25), "No Deu-lhes um decreto e uma lei, e ali os provou". Isso nos ensina que, neste momento, o Satans atribua-se a eles a fim de extermin-los para fora do mundo. , portanto, por escrito (xodo 15:24), "E o povo reclamou a Moiss, dizendo: Que havemos de beber?" [O Satans] continuou a denunciar at Moiss clamou a Deus e foi atendido. Qual o significado do verso ", e mostrou-lhe uma rvore"? Isso nos ensina que a rvore da Vida estava perto da gua. O Satans veio e retiroulo, a fim de denunciar a Israel e lev-los para o pecado contra o seu Pai no cu. [O Satans] disse-lhes: "Voc agora, ento vai para o deserto? At agora [voc no tem nada] gua, no amargo, mas isso tem alguma vantagem, j que voc pode fazer algum uso dele. Mas quando voc entra no deserto, voc no vai mesmo encontrar [gua] com que lavar as mos eo rosto. Voc vai morrer de fome e sede, nus e sem nada. " O povo veio a Moiss e repetiu essas palavras, mas coloc-los fora. Quando [a Satans] viu que no poderia venc-los, ele fortaleceu-se [para vencer] Israel e Moiss. As pessoas vieram, e "se queixaram a Moiss." Eles

disseram: "At aqui temos falta de gua. O que vamos beber no deserto?" O Satans tinha falsificado a situao, a fim de fazer o povo ao pecado. Assim que Moiss viu a Satans: "Ele gritou para Deus, e Ele lhe mostrou uma rvore." Esta a rvore da Vida que Satans tinha removido. Ele, ento, "lan-lo na gua, ea gua se tornou doce." O Santo Abenoado ento deu a Satans, um decreto ", e uma lei", e foi l que ele "provou" a Israel. O Santo Abenoado advertiu Israel dizendo: (xodo 15:26), "Se voc ouvir a voz do Senhor teu Deus, [e fazer o que reto aos seus olhos, os ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os Seus decretos, ento todas as doenas que eu trouxe sobre os egpcios, no trarei sobre vocs, porque eu sou Deus que cura]. " 162. O que isso como? Um rei tinha uma linda filha, e outros desejavam. O rei sabia sobre ele, mas no podia lutar contra aqueles que queriam levar sua filha para maus caminhos. Ele veio para sua casa e avisou, dizendo: "Minha filha, no prestar ateno s palavras destes inimigos e eles no sero capazes de superar voc. Bo no sair de casa, mas todo o seu trabalho em casa. Do no ficam parados, mesmo para um nico momento. Ento, eles no sero capazes de v-lo e prejudic-lo. " Eles tm um atributo que faz com que deixe de lado todos os sentidos bons e escolher cada caminho do mal. Quando vem uma pessoa dirigindo-se ao longo de um caminho bom, eles odeiam. O que [este atributo]? a Satans. Isso nos ensina que o Santo Abenoado tem um atributo cujo nome Evil. para o norte do Esprito Santo Abenoado, como est escrito (Jeremias 1:14), "Do norte vem o mal diante, sobre todos os habitantes da terra." Qualquer mal que

vem para todos os habitantes da terra vem do norte. 163. O que este um atributo? a forma de uma mo. Tem muitos mensageiros, eo nome de todos eles Evil Evil. Alguns deles so grandes, e alguns so pequenos, mas todos eles trazem a culpa para o mundo. Isto porque o caos para o norte. Chaos (Tohu) nada mais do mal. Ele confunde (Taha) do mundo e faz com que as pessoas ao pecado. Cada Evil Urge (yetser Hara) que existe no homem vem de l. E por que colocado esquerda? Isso porque ele no tem qualquer autoridade em qualquer lugar do mundo, exceto no norte. Ele no est habituado a estar em qualquer lugar, exceto no norte. No quero ser qualquer lugar, mas no norte. Se ele permaneceu no sul, at que aprendeu as rotas do sul, como poderia desviar os demais? Teria que ficar l por [vrias] dias at que ele aprendeu, e ento ele no poderia levar as pessoas ao pecado. Por conseguinte, sempre no norte, para a esquerda. Este o significado do versculo (Gnesis 8:21), "pela urgncia do corao do homem m desde a sua juventude". o mal de sua juventude, e no se inclinam [em qualquer direo] que no o deixou, pois j est acostumado a estar l. sobre isto que o Santo Abenoado disse a Israel (xodo 15:26), "Se voc ouvir a voz do Senhor teu Deus, e fazer o que reto aos seus olhos, e dar ouvidos aos seus mandamentos" e no aos mandamentos da Evil Urge "e manter todos os seus decretos" e no os decretos do Evil Urge "[ento todas as doenas que eu trouxe sobre os egpcios, no trarei sobre vs,] porque eu sou Deus que cura ". 164. O que faz o Evil Urge ganhar? O que isso como?

Um rei designou funcionrios sobre as terras do seu reino, sobre seu trabalho e sobre a sua mercadoria. Cada coisa tinha seu funcionrio. Havia um funcionrio encarregado do armazm com boa comida. Outro era o encarregado do armazm contendo pedras. Todo mundo veio para o armazm com boa comida. O funcionrio encarregado do depsito de pedras, e vendo que as pessoas estavam comprando somente a partir do outro [funcionrio]. O que ele fez? Ele enviou seus mensageiros para derrubar a casa fraca [para que as pessoas teriam de pedras para reconstru-los]. Eles no podiam faz-lo, no entanto, para os fortes. Ele disse: "No tempo que leva para derrubar um forte [casa], voc pode derrubar dez fracos. As pessoas vo, ento todos vm e comprar pedras de mim, e eu no ser inferior ao outro." , portanto, escritos (Jeremias 1:14), "From the north vai mal sa, sobre todos os habitantes da terra." O versculo continua ento (Jeremias 1:15) "Porque eu convoco todas as famlias do reino do norte, diz que Deus e eles viro, e cada um vai colocar o seu trono, na abertura dos portes de Jerusalm ..." Mal ser o seu negcio, e The Evil Urge tambm vai lutar constantemente. A palavra Sat significa "virar de lado", pois ele transforma todo o mundo de lado para o equilbrio da culpa. Como isso indicada? Est escrito (Gnesis 38:16) "E ele se voltava para ela," e isso torna o Targum VeSata, [Satah sendo a raiz de Satans]. tambm por escrito (Provrbios 4:15), "Desvia (S'the) com ele e passar." 165. Qual o significado da data setenta palmeiras? Eles tinham aceite a si os mandamentos, como est escrito (xodo 15:26), "Se voc ouvir a voz do Senhor teu Deus." Imediatamente aps isso, encontramos (xodo 15:27) "E chegaram a Elim (Elimah) [onde havia

doze fontes de gua e setenta palmeiras]." Qual o significado de Elimah? Mah Eli - "para mim o que". "Onde havia doze fontes de gua." No primeiro Deus deu a eles como poos, e no final, ele deu de volta para eles como pedras. Assim, escrito [sobre as pedras montadas junto Jordnia] (Josu 4:9), "doze pedras". O que a razo? porque a Tor foi inicialmente comparado ao da gua no mundo. S depois foi colocado em um lugar permanente. gua, no entanto, aqui um dia e em outros lugares prximos. 166. Quais so as palmeiras de setenta? Isso nos ensina que o Santo Abenoado tem setenta Estruturas. Estes retirar os doze mais simples. Assim como a gua simples, assim que estas so simples. Como sabemos que a tamareira uma estrutura? Porque est escrito (Cntico dos Cnticos 7:8): "Sua estrutura como uma palmeira". Alm disso, existem tipos de setenta palmeiras. , portanto, por escrito que havia setenta palmeiras. Um deles no foi como os outros, as suas funes eram todos diferentes, eo sabor de um no era como o sabor do outro. 167. Voc disse que as setenta palmeiras representam as estruturas setenta. Mas voc no disse que h 72? H 71. Israel faz 72, mas ele no est includo. Mas voc no disse que havia setenta? Um deles o Diretor do Satans. O que isso como? Um rei tinha filhos e compravam escravos para eles. O rei ento disse a seus filhos: "Eu sou o que lhe d a todos igualmente." Um deles respondeu: "Eu no quero ficar com voc, pois tenho o poder de roubar tudo de voc." O rei ento disse: "Por isso, voc no ter uma parcela entre eles em

tudo." [O filho rebelde] fez o que pde. Ele saiu e deitouse na espera para [os escravos], mostrando-lhes muito ouro, jias e tropas. Ele disse: "Venha a mim." O que fez o rei? Ele reuniu seus exrcitos, juntamente com os exrcitos de todos os seus filhos. Mostrou-lhes os escravos e disse: "No deixe que ele te enganar e pensar que seus exrcitos so mais fortes que a minha. Eis as tropas de que o filho. Ele enganoso e quer roub-lo. Portanto, no d ouvidos a ele, para a primeira vez que ele vai falar suavemente, a fim de seduzi-lo em sua armadilha, mas no final ele vai rir de voc. You are my escravos, e farei tudo de bom para voc se afastar dele e que no ouvir ele ". Ele o Prince of Chaos. , portanto, escritos (1 Samuel 12:21), "No vire de lado, por que voc vai seguir Chaos. No vai ajudar ou salvar, pois ela o caos." [No se pode ajudar ou salvar], mas pode fazer mal. O conselho que dou que voc deve (xodo 15:26), "Oua a voz do Senhor teu Deus, o que certo aos seus olhos, e dar ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus decretos." Quando voc mantm todos os seus decretos, ento, "todas as doenas que eu trouxe sobre os egpcios, no trarei sobre vocs." Por que disse tudo isso? A fim de fechar as portas, para que ele no deve encontrar muito mole e duro, por vezes, s vezes. Quando voc mantm todos os seus decretos, em seguida, "todas as doenas que eu trouxe sobre os egpcios" atravs da minha mo "Eu no vou pr em cima de voc." Qual o significado de "por que eu sou Deus que cura-te"? Isto significa que mesmo quando ele vem e ataca, eu sou Deus, que vai curar voc. 168. Por que vocs chamam de oito? Porque com ela os oito sejam iniciadas, e com ela os oito nmeros esto

concludos. Em funo, entretanto, o stimo. E quais so os [oito], que foram iniciadas? Este o fato de que uma criana entra para a aliana da circunciso, quando os oito dias de idade. So eles, em seguida, oito? Eles so nada mais do que sete. Por que ento o Santo Abenoado dizer oito? Como h oito indicaes no homem. Quais so eles? Eles so os seguintes: As mos direita e esquerda, pernas direita e esquerda, a cabea, o corpo, e do Pacto como um rbitro, e sua esposa, que seu companheiro. , portanto, escritos (Gnesis 2:24), "E ele deve agarrar-se a sua esposa, e eles sero uma s carne". Eles so os oito, e paralelo a oito dias da circunciso. So eles, em seguida, oito? Eles so nada mais do que sete, pois o corpo e convnio so um. , portanto, oito. 169. Qual o nono? Ele disse-lhes: o nono e dcimo esto juntos, um frente ao outro. Um deles superior ao outro por 500 anos. Eles so como duas rodas (Ophanim). Um se inclina em direo ao norte, enquanto o outro se inclina em direo ao oeste. Eles chegam para o mais baixo da terra. Qual o mais baixo da Terra? a ltima das sete terras abaixo. O fim da Divina Presena do Santo Abenoado est sob seus ps. , portanto, por escrito (Isaas 66:1), "O cu o meu trono, ea terra o hassock aos meus ps." A Victory (Nitzachon) do mundo est l. , portanto, por escrito (Isaas 24:10), "para a vitria das Vitrias (Netzach Netzachim)." 170. Qual o significado de "Vitria das Vitrias"? No h uma nica vitria (Netzach). Qual ? o que se inclina em direo ao oeste. E o que secundrio a ela?

Esta a nica que se inclina em direo ao norte. E o terceiro? Isto o que est abaixo. O terceiro? Mas o senhor disse que o Carro tem duas rodas. Temos, portanto, dizer que o fim da Presena Divina tambm chamado de Vitria. Este o significado de "Vitria das Vitrias". "Vitria" um, e "vitrias" so dois, dando [de um total de] trs. 171. Seus discpulos disseram-lhe: De cima para baixo ns sabemos. Mas, de baixo para cima, no sabemos. Ele respondeu: No tudo um baixo para cima e cima para baixo? Disseram: nosso mestre, ascenso no o mesmo como descendente. Pode-se correr ao descer, mas no pode faz-lo enquanto ascendente. Ele respondeu: "V para fora e ver. Sentou-se e exps-lhes: No h uma Presena Divina abaixo, assim como h uma Presena Divina acima. O que essa Presena Divina? Temos dito que a luz que foi derivado da Light em primeiro lugar, que a Sabedoria. Tambm envolve todas as coisas, como est escrito (Isaas 6:3), "A terra inteira est cheia de Sua glria." Qual a sua funo? O que isso como? Um rei tinha sete filhos, e ele atribudas a cada um o seu lugar. Ele lhes disse: "Senta aqui, um acima do outro." O menor disse: "No vou sentar no fundo. Eu no quero ficar longe de voc." [O rei] respondeu, "eu vou cerc-lo e v-lo durante todo o dia." Este o significado do verso, "A terra inteira est cheia de Sua glria." Por que Ele est entre eles? Isto assim que ele deve apoi-los e sustent-los. 172. E o que so os filhos? Eu j lhe disse que o Santo Abenoado tem sete sagradas. Todos eles tm uma contrapartida no homem, como est escrito (Gnesis

9:6), "na forma de Deus fez o homem". tambm por escrito (Gnesis 1:27), "Sob a forma de Deus, Ele o fez, macho e fmea Ele os fez". Isto o que so: as pernas direita e esquerda; mos direita e esquerda, o corpo, a aliana ea cabea. Mas estes so apenas seis. Voc disse que h sete anos. O stimo com sua esposa. , portanto, escritos (Gnesis 2:24), "E eles sero uma s carne". Mas ela foi tirada de suas costelas, como est escrito (Gnesis 2:21) "E Ele levou uma de suas costelas". Ele disse: Sim em suas costelas. Ser que ele tem ento uma costela? Sim. Est escrito (xodo 26:20), "os reforos do tabernculo." O Targum torna presente ", ao lado da tenda." E qual o seu lado? O que isso como? O rei teve uma idia de plantar dez rvores do sexo masculino em um jardim. Todos eles foram tamareiras. Ele disse: "Uma vez que eles so todos do mesmo tipo, impossvel para eles a suportar." O que ele fez? Ele plantou e Etrog entre eles. Esta foi uma das que ele tinha a inteno de ser do sexo masculino. E porque a fmea Etrog? Porque est escrito (Levtico 23:40) "O fruto de uma bela rvore, folhas de uma palmeira, [galhos de uma rvore de folhas, e salgueiros do ribeiro]." O que o fruto de uma bela (Hadar) rvore? O Targum torna este versculo: "O fruto da rvore Etrog, eo Lulav". 173. Qual o significado de "bonito"? a beleza de todas as coisas. Esta tambm a beleza do Cntico dos Cnticos. Quanto que est escrito (Cntico dos Cnticos 6:10), "Quem ela que aparece como a aurora, formosa como a lua, brilhante como o sol, terrvel como um exrcito com bandeiras?" Isto est relacionado com a fmea. Por causa dela, a mulher foi tirada de Ado. Isso ocorre porque impossvel para o mundo inferior para

suportar sem o sexo feminino. E porque a fmea chamada Nekevah? Porque seus orifcios (Nekev) so largas. Tambm porque tem orifcios mais do que o masculino. Quais so eles? Eles so os orifcios das mamas, do tero e do recipiente. 174. E qual o motivo que voc disse que o Cntico dos Cnticos bonito? Sim, a mais bela de todas as Sagradas Escrituras. Rabino Yochanan disse assim: Toda a Escritura santo, e toda a Tor santa, mas o Cntico dos Cnticos o Santo dos Santos. Qual o significado do Santo dos Santos? Significa que ela santa para os santos. Quais so os Santos? Elas so a contrapartida dos seis direes que esto no homem. O que sagrado para eles sagrado para tudo. 175. O que isso que Santo? o etrog, que a beleza (Hadar) de todos eles. Por que chamado de bonito (Hadar)? No leia Hadar, mas Hadar - "que habita". Isso se refere ao etrog que no est vinculado, juntamente com o Lulav. Sem ele o mandamento do Lulav no podem ser cumpridas. Tambm preso com todos eles. com cada um deles, e unificado com todos eles. 176. O que faz o paralelo Lulav? a contraparte da medula espinhal. , portanto, escritos (Levtico 23:40), "[folhas de uma palmeira,] um ramo de uma rvore de folhas, e salgueiros de ribeiras". O [folhas] ramos [da murta] deve cobrir a maior parte [do grupo]. Se os seus ramos no cobrem sua maioria, invlido. Por qu? O que isso como? Um homem tem braos e, com elas,

ele protege sua cabea. Ele tem dois braos ea cabea faz trs. [, portanto, chamado] "um ramo de uma rvore de folhas". Um ramo " para a esquerda, e as folhas" so para a direita. Em seguida, sai que a "rvore" est no centro. E por que chamado de "rvore"? Porque ele a raiz da rvore. 177. O que so "salgueiros de ribeiras"? H dois [galhos de salgueiro no Lulav], e estes em paralelo as duas pernas no homem. Porque que os [ "salgueiros de ribeiras"] chamado Arvey Nachal? Porque o maior dos dois est inclinado em direo ao oeste (ma-Arev) e retira a sua fora de l. A uma, ao norte menor do que por uma viagem de 500 anos. no lado noroeste, atravs do qual ela funciona. nomeado aps ele, pois ambos so mistas (Arav). 178. Outra explicao: [salgueiros do ribeiro] so chamados Arvey Nachal porque a funo de um s vezes misto (ma-Arav) com a dos outros. Porque eles so chamados salgueiros do ribeiro? Isso por causa do lugar em que eles so fixos, o que chamado de Brook. , portanto, escritos (Eclesiastes 1:7), "Todos os ribeiros vo para o mar, mas o mar no est cheio." O que esse mar? Ns dizemos que o etrog. Como sabemos que cada um dos sete atributos chamado de Brook (Nachal)? Porque est escrito (Nmeros 21:19), "Do Presente para Nachaliel [, a partir de Nachaliel Bamot e, a partir Bamot ao vale que est no campo de Moabe, o chefe do precipcio, e olha para baixo no rosto do Yeshimon]. " No leia Nachaliel, mas Nachley El ribeiros de Deus. E seis, em seguida, ir em um caminho para o mar. Qual esse caminho? o que arbitra entre eles. ,

portanto, escritos (Habacuque 3:5), "Antes dele vai a peste, eo parafuso ardente em seus ps." Todos eles vo para o tubo, e de que o tubo para o mar. Este o significado do verso, "De presente a ribeiros de Deus". [Gift] o lugar que dado, ou seja, o crebro. De l, eles vo para os ribeiros de Deus. "E de ribeiros de Deus para Bamot". O que Bamot? medida que o torna Targut ele, Ramta - "alturas". Este o Segol que segue o Zarka. [O versculo continua:] "E a partir Bamot ao vale que est no campo de Moabe, o chefe do precipcio, e olha para baixo no rosto do Yeshimon". "E das alturas (Bamot) para o vale que est no campo de Moabe". Isto o que est preparado. E o que que estava no campo de Moabe? No leia Moab, mas pode-av - "de um pai." Este o pai sobre o que est escrito (Gnesis 26:5) "Porque Abrao obedeceu minha voz, guardaste a minha confiana, meus mandamentos e os meus estatutos ..." O que este campo? o que est na "cabea do precipcio", e que tambm "debrua-se sobre a face da Yeshimon". [Yeshimon] interpretada no sentido Paraso. Com relao a essa conduta, est escrito (Cntico dos Cnticos 4:15), "A fonte dos jardins, um poo de guas vivas, flui a partir do Lbano." O que o Lbano? Ns dizemos que essa a Sabedoria. Quais so os salgueiros do ribeiro (Nachal)? Ns dizemos que isso o que d herana (Nachalah) para Israel. Referese s duas rodas do Carro. 179. Aprendemos que h dez esferas e dez frases. Cada esfera tem seu Dizer. No cercado por ele, mas sim, que a rodeia. Este [fsica] mundo como um gro de mostarda dentro de um anel. Por qu? Por causa do Esprito que sopra sobre ele, atravs do qual sustentado. Se este esprito fosse interrompido por um

momento, o mundo seria aniquilada. 180. H trs esferas neste mundo. Como? Este mundo se inclina para o norte eo sul. Como? Norte Sudoeste. North West a primeira esfera, que gira em torno de ns. Ser que, em seguida, dizer que a norte-oeste? Mas ns dizemos que sua fora para o norte. Este o p esquerdo. Acima, a segunda esfera, que totalmente a oeste. Ser que ns, em seguida, dizer que para o oeste? Mas ns dizemos que o seu poder para o oeste. Estas so as vitrias do mundo. Acima a terceira esfera, e sua potncia a sul-oeste. Qual a potncia original que voc disse foi o segundo? Ns dizemos que este o p direito. E qual o poder que est ao sul-oeste? Este o fundamento do mundo. Relativamente a este que est escrito (Provrbios 10:25), "The Righteous a fundao do mundo". O poder segundo est por trs o carro, enquanto o poder primeiro est na frente dele. Os Justos ", fundao do mundo" est no centro. Ela emana do sul do mundo, e responsvel por outros dois. Na sua mo esto tambm as almas de todos os seres vivos. a vida dos mundos. Sempre que a palavra "criao" (Berias) utilizado, feito com ele. Quanto que est escrito (xodo 31:17) "Ele descansou e alma". Este o atributo do dia de sbado. Relativamente a este que est escrito (xodo 20:8), "Lembra-te do dia de sbado e santific-lo". Mas tambm est escrito (Deuteronmio 5:12), "Keep [no sbado]." Trata-se de falar do atributo stimo. Relativamente a este stimo atributo que est escrito (Levtico 19:30), "My sbados voc deve manter, e meu santurio voc deve temer." Qual o atributo stimo? Este o Bendito Santo do atributo de bondade.

181. Por que escrito, "My sbados voc deve manter," [no plural] em vez de "My sbado" [no singular]? O que isso como? Um rei tinha uma bela noiva, ea cada semana ela teria reservado um dia para estar com ele. O rei tambm teve belos filhos amados. Ele disse-lhes: "Como esta a situao, voc tambm deve se alegrar no dia da minha alegria. Pois por sua causa que eu me esforo, e voc tambm me respeitam." 182. Qual a razo que [a Tor diz] "lembrar" [em um lugar] e "manter" [sobre o sbado em outra]? Lembrar" (Zachor) se refere ao sexo masculino (Zachar). "Manter" (shamor) refere-se a noiva. Por que ligado a ", e voc meu santurio" medo? Isto porque o meu santurio sagrado. Por qu? "Porque eu sou Deus, que te faz santa" de todos os lados. 183. Por que dizemos [na bno aps as refeies], "Em tudo o que Ele criou ... [Beato] a vida dos mundos." Por que no dizer, "em tudo que voc criou"? Mas abenoe o Santo, que concede Sua sabedoria para este "A Vida dos Mundos". Em seguida, ele fornece para todos. 184. Qual a razo que ns dizemos [em bnos, "Bendita s tu ...] que nos fez Santo com Seus mandamentos e nos ordenou" [na terceira pessoa]? Por que no dizer, "que o Senhor nos fez Santo com Seus mandamentos, e voc nos mandou," [na segunda pessoa]? Isto ensina-nos que todos os mandamentos

esto includos na vida do Universo. Por causa do Seu amor por ns, Ele nos deu [mandamentos], a fim de que eles devem fazer-nos santos e nos permitem ser digno. Por qu? Porque quando ns estamos neste mundo, podemos nos tornar dignos do Mundo Vindouro, que grande. Na sua mo est o tesouro da alma. Quando Israel bom, essas almas so dignos de pases emergentes e que vem a este mundo. Mas se eles no so bons, o [estas almas] no surgem. Por isso, dizem, "O Filho de Davi, no vir at que todas as almas no corpo so cumpridos." Qual o significado de "todas as almas no corpo"? Ns dizemos que isso se refere a todas as almas no corpo do homem. [Quando estas so completadas] novos ser digno de emergentes. O Filho de Davi (o Messias) ento vir. Ele ser capaz de nascer, uma vez que sua alma vai emergir entre as almas de outros novos. O que isso como? Um rei tinha um exrcito, e mandou-os muito po para comer. Eles eram to preguiosos que no cuidar da [po] que no comia [imediata]. O po tornou-se, portanto, bolor e foi para o lixo. O rei investigados para saber se eles tinham o que comer, e para ver se tinham comido o que ele enviou. Ele descobriu que o po havia se tornado a bolor e eles tinham vergonha de pedir o po de novo. Como eles poderiam dizer ao rei: "Ns no cuidar de [o que voc nos enviou,], mas agora estamos a pedir mais"? O rei tambm ficou irritado. Ele tomou o po bolorento e ordenou que ele seja seco e corrigidas na medida do possvel. Ele jurou para os homens, "Eu no vou te dar mais po, at voc comer todo o po bolorento presente." Ele ento retornou o po para eles. O que eles fizeram? Concordaram em dividi-lo, e cada um tomou o seu quinho. A um diligente tomou a sua parte e colocou-a no ar, cuidar dele e mant-lo em boas

condies de comer. O outro pegou e comeu-a cobiar. Ele comeu o que podia e colocou o resto de lado, no cuidar dele, j que ele tinha dado em cima dele. Ele estragou ainda mais e tornou-se to bolorento que ele no poderia com-lo em tudo. Ele, portanto, de fome. Ele foi ento acusado pelo pecado de seu corpo: Por que voc se matar? No suficiente para que voc arruinou o po pela primeira vez? Mas voltei para voc e voc arruinou [novamente]. Voc arruinou a sua parte, porque voc estava com preguia de cuidar dela. E no s isso, mas voc tambm se matou. "[A solda] respondeu:" Meu senhor, o que eu poderia ter feito? "Ele respondeu:" Voc deveria ter tomado cuidado dele. E se voc reclamar que no foram capazes de, voc deve ter visto os seus amigos e vizinhos com quem voc compartilhou o po. Voc deve ter visto o que eles fizeram e como eles cuidaram dele, e voc deveria ter mantido como eles fizeram. "Eles tambm interrogou: Por que voc se matar? No o suficiente para que voc arruinou o po? Mas voc tambm passou frente e matou o assunto do seu corpo. Voc encurtado os dias de sua vida, ou [pelo menos] causou. Pode ter sido possvel que voc teria um bom filho. Ele poderia ter te salvou, e [corrigida] o dano que voc e os outros fizeram. Seu sofrimento ser, portanto, aumentou em todos os lados. Tornou-se confuso e respondeu: "O que eu poderia ter feito, quando eu no tinha po? Com o que eu poderia ter sofrido a mim mesmo? "Eles responderam: Se voc tem se esforado e trabalhado na Tor, voc no iria responder estupidamente e descaradamente como este. Devido a sua resposta, bvio que voc no tenha trabalhado ou se esforou na Tor. , portanto, por escrito (Deuteronmio 8:3), "Porque no por Alon po vive o homem, mas formar todos os que emana da boca de

Deus que o homem vive." Voc deveria ter pesquisado e sondado e perguntou: "o que por meio do qual o homem vidas? "O que isso que" emana da boca de Deus "A partir daqui, eles disseram," um ignorante no pode ser piedoso. "Se uma pessoa no age com a bondade (Chesed) em direo a si mesmo, ele no pode ser chamada piedosa (Chasid). 185. Como posso fazer uma gentileza ao seu Mestre? Ao estudar a Tor. Todas estudo da Tor um ato de bondade para com o Mestre. , portanto, por escrito (Deuteronmio 33:26) "Ele cavalga os cus com a sua ajuda, [Seu orgulho est no cu]." Deus diz: "Quando voc estuda a Tor para seu prprio bem, ento voc me ajudar e eu posso montar os cus." Ento, "Seu orgulho est nos cus (Shechakim)." Qual Shechakim? Dizemos que a cmara mais interna. O Targum, assim, torna-la ", sua palavra est no cu dos Cus." Portanto, "no s de po vive o homem, mas de tudo o que emana da boca de Deus o homem vivo". No entanto, "as respostas enganar descaradamente." "Abandonar essa desfaatez, e no responder desta forma!" Ele , portanto, punido. Qual o seu castigo? Ns j discutimos isso. 186. Qual o significado do versculo (J 15:2), "deve responder a um conhecimento sbio homem de esprito?" O que o "conhecimento do esprito"? Este o conhecimento que est prximo do esprito. Relativamente a este que est escrito (Isaas 11:2), "E l vai descansar sobre ele um esprito de Deus, um esprito de sabedoria e entendimento, [um esprito de conselho e de fortaleza, esprito de conhecimento e no temor de

Deus]. " [Primeiro vem a] sabedoria, e em seguida, vem o entendimento. E para a compreenso "conselho, fora, conhecimento e temor de Deus." Mas voc nos disse que "conselho" atos de bondade, e que o entendimento o atributo da justia. [Uma delas sobre o outro.] Conhecimento a Verdade. O conhecimento , portanto, que com a qual se reconhece a verdade. "O temor de Deus" o Tesouro da Tor. Isto como eu digo, mas um acima do outro. Rabino Akiba disse assim: Com tudo o que Deus criou, Ele criou o seu homlogo. , portanto, escritos (Ecclesiates 7:14), "tambm um frente ao outro que Deus fez". Qual o Tesouro da Tor? que em relao qual est escrito (Isaas 33:6), "O temor de Deus o seu tesouro." A pessoa deve primeiro ser temente a Deus, e ento ele pode estudar a Tor. Isto como uma pessoa que vem para comprar mel data, mas no traz um navio em que para execut-lo. Ele diz: "Eu o carrego no meu peito." Ele tenta lev-lo no seu seio mas era muito pesado, e ele tambm est com medo de que ela vai rasgar o solo e sua roupa. Portanto, ele joga fora na estrada. Esta pessoa , ento, punido duas vezes. Primeiro porque ele arruinou boa comida, e segundo porque ele desperdiou seu dinheiro. 187. O medo de Deus aquele que maior. na palma da mo de Deus. tambm sua fora. Esta palmeira (KAF) chamada a panela de mrito (Kaf Zechut). Isto assim porque o mundo se inclina para a panela de mrito. , portanto, por escrito (Isaas 11:3), "Eu vou conceder-lhe um esprito de temor de Deus, e ele no julgar pela viso de seus olhos, ele no vai repreender acordo com o que seus ouvidos ouvem." Ele vai inclinar todo o mundo para a panela de mrito. De l emana

conselho e, de l emana de sade para o mundo. [Tambm est escrito,] (Gnesis 49:24) "De l, o pastor ea pedra de Israel." Este o lugar que chamado de "No". Quanto a isto, est escrito (Habacuque 3:4), "[Ele tem raios de sua mo] e sua fora oculta est l." 188. Uma vez que esta coisa vem, sharpen it. Qual a sua nitidez? Conte-nos o significado do versculo: "Ele tem os raios de Sua mo." Porque que primeiro diz "raios" e que "sua mo"? Deveria ter dito "Suas mos" [no plural]. No h qualquer contradio. Isso muito parecido com o verso (xodo 32:19)"E a ira de Moiss queimado, e jogou as tbuas das suas mos." A forma como isto est escrito, no entanto, seria substituda por "mo" [no singular]. tambm por escrito (xodo 17:12)"E as mos foi fiel at o pr do sol." O versculo diz Emunah ( "era fiel" - no singular) e no Emunot ( "eram fiis" - no plural). Eles responderam: Nosso mestre, estamos a apontar uma contradio, a fim de receber uma resposta, e voc est cobrindo os olhos. Voc no ensinar-nos, senhor, que voc deve responder primeiro as primeiras coisas e coisas ltimos? [Ele disse:] E o que voc perguntou? [O significado,] "Ele tem os raios de Sua mo." Pelo servio divino, acabei de explicar para voc com minhas palavras. Estavam envergonhados. Quando ele viu que eles estavam envergonhados, no verdade que [no primeiro] no havia gua, e que o fogo emana forma ele? gua, portanto, includas fogo. E Mestre, qual o significado de "raios"? Ele respondeu: "H cinco raios. Estes so os cinco dedos na mo direita do homem. 189. E mestre, voc a pessoa que nos disse em nome

de Rabi Yochanan de que s h cabos de armas do mundo. "Ele respondeu: sim. Mas aqui" raios ", aluso aos dois raios que esto abaixo deles. E quais so eles? Ele disse: Com raiva de sua cabea. E o que est acima? Ele disse: "O temor de Deus. 190. E qual o temor de Deus? a primeira luz. Rabino [Meir] disse assim: Por que escrito (Gnesis 1:3), "E Deus disse: 'Haja luz' e houve luz"? Por que no dizer, "e assim foi"? Mas isto nos ensina que a luz era muito intensa, de modo que nenhuma coisa criada pode olhar para ele. Portanto, Deus guardou distncia para os justos no Futuro Ultimate. Esta a medida de todas as mercadorias (Secorah) no mundo. tambm o poder das pedras preciosas que so chamados Socheret e Dar. E sobre o que o atributo de Dar? Isso nos ensina que Deus tomou um milsimo do seu esplendor, e de que Ele construiu uma bela pedra preciosa. Nela, ele inclua todos os mandamentos. Abraham veio, e ele procurou um poder de dar a ele. Ele deu-lhe esta pedra preciosa, mas ele no quer. Ele era digno e tomou bondade como seu atributo, como est escrito: (Miquias 7:20)"A bondade a Abrao". Isaac chegou, e ele procurou um poder, mas deu a ele e ele no quer. Ele era digno e tomou o atributo da fora, que [chamados] Terror. , portanto, escrita (Gnesis 31:53)"E Jac jurou pelo terror de Isaac, seu pai." Jacob veio e queria, mas no lhe foi dado. Eles disseram: "Desde que est acima de Abrao e Isaac est abaixo dele, voc vai estar no centro e tomar todas as trs." O que no centro? a paz, como est escrito: (Miquias 7:20)"Voc d a Verdade para Jac". A verdade idntica da Paz, como est escrito: (Ester 9:30)"Palavras de Paz e Verdade". tambm por escrito (2 Reis 20:19)"Para a paz ea verdade vai ser no

meu dia." Este o significado do versculo (Isaas 58:14)"Eu vou te sustentarei com a herana de Jac seu pai." Esta uma herana completo (Nachalah), Compreendendo Kindness, Terror, verdade e paz. , portanto, escrita (Salmo 118:22)"A pedra desprezada pelos construtores tornou-se pedra angular." Esta a pedra que foi desprezada por Abrao e Isaac, os construtores do mundo, e que depois se tornou a pedra angular. 191. E porque que eles desprezam-lo? No est escrito: (Gnesis 26:5)"Porque Abrao obedeceu minha voz, e guardou o relgio, os meus mandamentos, meus decretos e Minha Tor". Qual o significado de "meu relgio"? Refere-se que o atributo da bondade disse: Enquanto Abrao estava no mundo, eu no tenho que fazer meu trabalho. Abrao ficou ali no meu lugar e "manteve o meu relgio." minha tarefa de trazer de mrito para o mundo, e mesmo quando as pessoas so culpadas, trago-lhes o mrito. Eu tambm traz-los de volta, dirigindo o corao para fazer a vontade do seu Pai no cu. Tudo isso Abrao fez, como est escrito: (Gnesis 21:33)"E ele plantou uma tamarisk em Haifa, e ele chamava o nome do Senhor, Deus de todo o mundo." Ele iria partilhar o seu po e gua com todas as pessoas no mundo, trazendo-lhes o mrito. Na tentativa de convenc-los, ele diria: "A quem, ento voc est servindo? Servir ao Senhor, Deus do cu e da terra." Ele iria pregar para eles, at que se arrependam. Como sabemos que ele tambm traria mrito para aqueles que eram culpados? Est escrito (Gnesis 18:17)"Devo ento cobrir a Abrao o que estou fazendo? Abrao est se tornando uma nao grande, forte, e todas as naes da terra sero abenoadas por intermdio dele." [Deus

disse:] "Eu vou dar-lhe mrito. Eu sei que ele vai buscar a misericrdia para eles e ser digno". ento possvel dizer que o Santo Abenoado no sabia que eles poderiam ser salvos? Mas ele disse isso [Abrao] para trazer-lhe o mrito. A partir daqui, eles disseram: "Se algum vem para purificar-se, ajudam-lo. Se algum vem a contaminar-se, elas abrem para ele." Qual o significado de "abrirem para ele"? Refere-se aqueles que esto sempre abertas. 192. [Est escrito que Abrao manteve] (Gnesis 26:5)"Meus mandamentos, meus decretos e Minha Tor". Ele disse: "Desde que eu no quero [pedra preciosa], vou guardar todos os mandamentos que esto includos nela." Qual o significado de "My Torahs"? Isso nos ensina que ele sabia e manteve ainda as decises (Horah) e discusses que so ensinados do alto. 193. E qual o significado do versculo (Gnesis 49:24)"De l, o Pastor, a Rocha de Israel". De "No" alimentada a Rocha de Israel. Qual o significado de "de l"? Ns dizemos que este o Supernal Righteous One (Tzadik). O que ? [a pedra preciosa chamada] Socheret. E a pedra que est abaixo dele chamado de Dar. E o que so os raios mencionado no versculo (Habacuque 3:4)"Ele tem raios de Sua mo"? Esses so os cinco dedos da mo direita.

Mistrios da Alma
194. Rabino Rahumai disse: Esta eu recebi [a partir da tradio]. Quando Moiss quis saber sobre o nome glorioso temvel, que pode ser abenoado, ele disse (xodo 33:18)"Mostrar meu favor Tua glria." Ele queria saber por que h justos que bom, justo que o mal, mau, que tem bons e maus que tm o mal. Mas eles no lhe diria. Voc ento acho que eles no lhe disse? Pode-se ento imaginar que Moiss no sabia que esse mistrio? Mas isso que Moiss disse: "Eu sei que os caminhos dos Poderes, mas no sei como o pensamento se propaga atravs deles. Sei que a verdade est no pensamento, mas no sei suas partes". Ele queria saber, mas no lhe diria. 195. Porque que existe uma pessoa justo que tenha bom, e [outra pessoa] justos que mal tem? Isso ocorre

porque o [segundo] pessoa justa era mau anteriormente, e agora est sendo punido. Ento uma punido por atos de sua infncia? No Rabino Simon dizer que, no Tribunal do alto, nenhuma punio dispensado at que um de vinte anos ou mais. Ele disse: Eu no estou falando de sua vida presente. Eu estou falando sobre o que ele j foi, anteriormente. Seus colegas disseram-lhe: Quanto tempo voc vai esconder as suas palavras? Ele respondeu: "V para fora e ver. O que isso como? Uma pessoa que plantou uma vinha e esperava a crescer uvas, mas em vez disso, uvas verdes cresceu. Ele viu que sua plantao e colheita no foram bem sucedidos para que ele rasgou-o para fora. Ele limpou as vinhas uvas verdes e plantada novamente. Quando ele viu que sua plantao no foi bem sucedido, ele rasgou e plantou-lo novamente. Quantas vezes? Ele disse-lhes: Por milhares de geraes. , portanto, escrita (Salmo 105:8)"A palavra que ordenou para mil geraes." em relao a isso que eles disseram, "Faltando foram 974 geraes. The Holy Abenoado levantou-se e plantou em cada gerao". 196. Am disse: "Se os justos quisessem, eles poderiam criar um mundo. O que interfere? Seus pecados, como est escrito: (Isaas 59:2)"Apenas os seus pecados separado entre voc e seu Deus". Portanto, se no por seus pecados, no haveria qualquer diferenciao entre voc e ele. Vemos assim que Rabba criado um homem e enviou-o para Rav Zeira. Ele falou para ela, mas no seria a resposta. Mas, se no por seus pecados, ele tambm teria sido capaz de responder. E de que ele teria respondido? Desde a sua alma. Ser que um homem, ento, uma alma para colocar nele? Sim, como est escrito: (Gnesis 2:7)"E Ele soprou em suas narinas a

alma da vida". Se no fosse por seus pecados, o homem teria, portanto, uma "alma" da vida ". [Por causa dos seus pecados, no entanto] a alma no pura. Esta a diferena entre voc e ele. , portanto, escrita (Salmo 8:6)", E voc t-lo tornado um pouco menos do que Deus." Qual o significado de "um pouco"? Isso ocorre porque [o homem] pecados, enquanto o Santo Abenoado no. Bendito seja Bendito seja o Seu Nome para sempre e sempre, Ele no tem pecados. Mas o [Evil] Urge vem Dele. Podemos ento imaginar que vem Dele? Mas ela se originou dele at que David veio e matou-o. , portanto, escrita (Salmo 109:22)"Meu corao est vazio dentro de mim." David disse: Porque eu fui capaz de super-lo (Salmo 5:5)"O mal no vai peregrinar com Voc". Como foi David capaz de superlo? Atravs de seu estudo, j que ele nunca parou [estudar] dia ou da noite. Ele, portanto, ligado a Tor em alta. Para quando uma pessoa estuda a Tor para sua prpria causa, a Tor se anexa Santa Abenoado. Eles, portanto, dizer: "Uma pessoa deve sempre estudar Tor, mesmo que no por si, uma vez que se [ele estuda-lo], no por amor, ele acabar por vir para [o estudo] para si." O que isso Tor que voc est discutindo? a noiva que est adornada e coroada, e que est includo no mandamentos. o Tesouro da Tor. a noiva do Santo Abenoado, como est escrito: (Deuteronmio 33:4)"Moiss nos mandou a Tor, o patrimnio (Morash) da congregao de Jacob. "No li" patrimnio " (Morash) mas o "noivo" (Me'urasa). Como a sua forma. Quando Israel se engaja na Tor para sua prpria causa, ento ela a noiva do Santo Abenoado, ento a herana de Israel. 197. Rabino Amorai sentou-se e exps: Porque era

Tamar digna de ser a me de Peretz e Zerach? Foi porque seu nome era Tamar. Tamar foi [tambm] a irm de Amnon. Ela foi, portanto, para este efeito. Por que eles eram chamados Peretz e Zerach? Peretz recebeu o nome de lua. A lua irrompe (paratz) s vezes, e ser construda no futuro. Zerach foi nomeado aps o sol, que sempre brilha (Zarach) da mesma forma. Mas Peretz, foi o primeiro-nascido. , ento, o sol no maior do que a lua? Esta no nenhuma dificuldade, conforme est escrito (Gnesis 38:28)"Um estendeu a mo," [o que indica que a mo Zerach emergiu antes Peretz nasceu]. Em seguida, escrita (Gnesis 38:30)"Este seu irmo, em cuja mo estava o fio escarlate, saiu, e foi nomeado Zerach". [Zerach] era suposto ter sido o primeironascido. Mas Deus viu que Salomo desceria [de Peretz], e ele tinha tanta alegria que Ele fez [Zerach] retorno. 198. Por que ela chamou de Tamar, e no outro nome? Porque era do sexo feminino. Podemos ento dizer que [que era algo especial que] era do sexo feminino? Mas porque ela inclua tanto masculino e feminino. Para [Tamar, uma tamareira, e] cada palma de data inclui tanto masculino e feminino. Como isso? A fronde (Lulav) do sexo masculino. O fruto do sexo masculino no exterior e feminino no interior. E como? A semente da data tem uma diviso como uma mulher. Paralelismo o poder da lua acima. O Santo Abenoado criou Ado masculino e feminino, como est escrito: (Gnesis 1:27), "Masculino e feminino Ele os criou". ento possvel dizer isso? No ser ento escrita (Gnesis 1:27)"E Deus criou o homem Sua imagem, imagem de Deus o criou?" s mais tarde por escrito (Gnesis 2:18)"Vou fazer-lhe uma ajuda sua frente", e (Gnesis 2:21)"E Ele

tomou uma das suas costelas, e fechou a carne sob ela." [Assim, vemos que o homem foi criado primeiro, e s depois a mulher.] Mas preciso dizer que a Tor usa [trs palavras diferentes]: "formado" (yatzar), "Feito" (asah), E "criou" (bara). Quando a alma foi feita, a palavra "feito" usado. [A palavra "criou" ento usada:] "Masculino e feminino Ele os criou". A palavra "formado" foi utilizado quando a alma foi combinado com o corpo eo esprito se reuniu. Como sabemos que a "formao" significa reunir? Porque est escrito: (Gnesis 2:19)"E formou o Senhor Deus (reunidos) todos os animais do campo e todas as coisas voadoras dos cus, e Ele os trouxe ao homem para ver o que ele chamaria de cada coisa. "Isso explica o versculo (Gnesis 5:2), "Masculino e feminino Ele os criou". Tambm est escrito (Gnesis 1:28)"E Deus os abenoou." 199. A alma da mulher vem do Brasil, ea alma do homem vem do Homem. Esta a razo pela qual a Serpente seguido vspera. Ele disse: "Sua alma vem do norte, e vou, portanto, rapidamente seduzi-la." E como ele seduzi-la? Ele tinha relaes sexuais com ela. 200. Seus discpulos perguntaram: Conte-nos como isso aconteceu. Ele respondeu: "O mpio Samael fez uma ligao com todo o exrcito em alta contra o seu mestre. Isso foi porque o Santo Abenoado disse [em relao ao homem] (Gnesis 1:26)"E deix-lo governar sobre os peixes do mar e as coisas voando dos cus." [Samael] disse: "Como podemos lev-lo para o pecado e ser exilado da presena de Deus?" Ele desceu com todo o seu exrcito, e procurou um bom companheiro na terra. Ele finalmente encontrou a serpente, que parecia um

camelo, e montou nele. Ele ento foi para a mulher e disse-lhe: (Gnesis 3:1), "Ser que Deus tambm dizer, de todas as rvores do jardim [voc no comer]?" [Ele disse: "Eu sei que Ele no proibiu todas as rvores,], mas vou procurar mais - vou acrescentar a fim de que ela deve subtrair". Ela respondeu: "Ele no nos impede de nada alm de" (Gnesis 3:2) "o fruto da rvore que est no meio do jardim. Deus disse:" No comer com ele e no toc-lo, para que no morrais. "Ela acrescentou duas coisas. Ela disse, "a partir do fruto da rvore que est no meio do jardim," quando [Deus] disse que s tinha (Gnesis 2:17)", Da rvore do Conhecimento". Ela tambm disse, "no toc-lo para que no morrais," [enquanto Deus s tinha falado de com-lo]. Samael fez o que fazer? Ele entrou e tocou na rvore. A rvore gritou e disse: "Wicked um, no me toque!" , portanto, escrita (Salmo 36:12), "No Deixe um p de orgulho me alcanar, e no deixe que as mos dos mpios me mover. Temos que praticam a iniqidade cado - so empurrados para baixo, eles no podem subir". Ele ento disse mulher: "Veja, eu toquei a rvore e eu no queria morrer. Voc tambm pode toc-lo e no morrer." A mulher correu e tocou na rvore. Ela viu o Anjo da Morte aproximar-se dela e disse: "Ai para mim. Agora eu vou morrer, o Santo Abenoado far outra mulher e d-la a Ado. Por isso, irei lev-lo a comer comigo. Se morremos, vamos os dois morrer, e se vivermos, estaremos ao vivo ". Pegou o fruto da rvore e comeu-a, e ela tambm deu a seu marido. Seus olhos se abriram e os seus dentes foram fixados na borda. Ele disse: "Que isto que vocs me deram de comer? Assim como os meus dentes foram fixados na borda, assim que os dentes de todos os futuros [] geraes ser fixado na borda." [Deus ento] sentou-se no verdadeiro

julgamento, como est escrito: (Salmo 9:5)"[Voc tem acolhido a minha causa, Voc estava sentado no trono como um juiz] justos". Ele chamou Ado e disse: "Por que voc foge de mim?" [Adam] respondeu (Gn 3:10)" 'Eu ouvi sua voz no jardim" - e os meus ossos tremeram. "Fiquei com medo porque estava nu, e me escondi." Eu estava nu das obras, estava nu dos mandamentos, e eu estava nu de aes. " , portanto, por escrito "porque estava nu, e me escondi." O que estava vestido de Ado? Era uma pele de unha. Assim que ele comeu do fruto da rvore, esta pele de unha foi retirado, e ele viuse nu. , portanto, escrita (Gnesis 3:11), "Quem te disse que estavas nu? [Voc comeu da rvore de que te ordenei no comer dela?]" Adam disse o Santo Abenoado: "Mestre de todos os mundos: Quando eu estava sozinha, eu sempre pecado diante de voc? Mas a mulher que voc colocou with me seduziu-me de sua palavra. " , portanto, escrita (Gensis 3,12)"A mulher que voc fez comigo [que me deu, e eu comi]." O Santo Abenoado disse a ela: "No suficiente que voc pecou? Mas voc tambm fez com que Ado pecar." Ela respondeu-Lhe: "Mestre de todos os mundos: A serpente me seduziu para o pecado diante de Ti". [Deus] tomou a trs deles, e decretou-lhes uma pena de nove maldies ea morte. Ele, ento, converter o mpio Samael e seu grupo de seu lugar santo no cu. Ele cortou os ps da serpente e amaldioou-o mais do que todos os outros animais e bestas do campo. Ele tambm decretou que ele deve mudar de pele a cada sete anos. Samael foi punido e fez o anjo da guarda sobre o Esa mpios. No futuro, a Deus quando arranca o Reino de Edom, ele vai baixar ele primeiro. , portanto, escrita (Isaas 24:21)"Deus vai punir o anfitrio das alturas de alta". Esta declarao, pena de morte e todos vieram porque

ela acrescentou ao mandamento do Santo Abenoado. Relativamente a este segundo se diz, "Quem quer aumentar a diminui."