PROLOGO DEL GENERAL CHIANG El "Arte de la Guerra de SUN TZU" es uno de los tratados militares ms famosos de la China antigua,

y, desde tiempo muy lejano, ya lo titularon como un "Libro Cannico Militar", cuyo contenido no fue hecho de las experiencias e invenciones propias de SUN TZU, sino un sntesis sacado de las lecciones de las guerras del pueblo chino durante ms de 2,000 aos antes de la poca de la Primavera y Otoo. El texto completo contiene solamente 6,109 caracteres, pero ha abarcado totalmente los principios bsicos de la Guerra. No sirvi slo como un libro de estudio necesario para los generales clebres de todas las pocas en las historia, sino que tambin fue un texto muy ledo por los buenos subordinados de los emperadores de todas las dinastas. No es una cosa tan exagerada, si decimos que la China de la poca de la Primavera y Otoo hasta hoy da, sobrevive firmemente, luego de haber sufrido tantas invasiones extraas, debido a la existencia de este libro. Todos los pases que , tengan el conocimiento de l, lo tratarn sin excepcin alguna, como un libro cannico militar, cuya traduccin en idiomas extranjeros ya incluyen la inglesa, alemana, francesa y japonesa, y muchos de ellos tan orientales como occidentales, lo han tomado forzosamente como un libro de texto para sus Oficiales, lo cual significa claramente cunto es apreciado en el mundo. El Capitn de Navo Don JOS DIN TA-SAN, Jefe de Profesores de la Escuela de Comando y E.M. de la Armada de esta Universidad de las Fuerzas Armadas, hizo curso en la Escuela de Guerra Naval de la Armada Espaola, y, refiere que durante su estada en aquel pas, notaba que los Espaoles, al estudiar la estrategia y tctica, daban mal ejemplo en el empleo de las frases famosas de SUN TZU, debido con mucha frecuencia, a la traduccin inadecuada. Al

regresar a su pas luego de haber finalizado su curso, empez a dedicarse a la traduccin del chino al espaol del libro de SUN TZU y lo ha terminado finalmente, aprovechando los ratos disponibles entre sus trabajos de la enseanza y otras funciones, con lo cual l ha contribuido inmensamente para glorificar los conceptos militares y la cultura tradicional de China. No obstante, los caracteres antiguos de China fueron empleados en forma muy simplificada y a veces una palabra abarca varios significados. A los chinos mismos les resulta dificilsimo comprender su significado y por lo tanto, no es una cosa fcil de traducirlo al idioma ajeno, coincidiendo exactamente su verdadero concepto original. no es fcil de entender y traducir una palabra si esta contiene slo un significado en cierta circunstancia, pero es imposible poder encontrar una palabra extranjera que sea adecuada para interpretar un carcter chino que abarque varios significados distintos. El que quiere comprender verdaderamente el "Arte de la Guerra de SUN TZU", habr de saber el texto chino, adems de leerlo a travs de la traduccin. Hoy da, los doctos y estrategas Occidentales que tienen aprendido el chino, podrn captar profundamente lo que he querido decir. Al Capitn DIN no le fue fcil de terminar la traduccin de dicho libro y deseo que los que dominen perfectamente bien los idiomas tanto chino como castellano, pueden darle algunas sugerencias. Con estas breves lneas, estimo que podra servir algo para la recomendacin y observacin muy sinceras a los que tengan inters de leerlo. General de Ejrcito WEGO W.K. CHIANG Rector de la Universidad de las FF.AA. Taipei, Febrero de 1978

PROLOGO DEL GENERAL ALVARENGA En el transcurso de mi carrera militar, especialmente durante los estudios en la Academias de Guerra de mi pas y en el exterior, he odo tantas veces mencionarse al General SUN TZU, en relacin a sus famosos pensamientos acerca del arte de pelear con ventaja. Este libro, segn entiendo, es actualmente la nica edicin simultnea en el lenguaje original y su correspondiente traduccin al idioma castellano, abarcando todos los celebrados conceptos del mentado militar chino. Me he solazado al recorrer sus pginas con tanta avidez. El Capitn de Navo Don JOSE DIN TA-SAN, brillante oficial de la Marina de Guerra China, fue acreditado en el Paraguay como el primer Agregado de las Fuerzas Armadas asignado a la Embajada de la Repblica China en ASUNCIN, en cuya funcin prest relevante servicio a las relaciones castrenses de los dos pases, logrando el acrecentamiento del grado de comprensin, amistada y colaboraciones mutuas entre las dos Fuerzas Armadas pertenecientes a dos pases geogrficamente tan distantes y pueblos de antecedentes culturales tan diferentes. El, con su eficiente desempeo en el cargo su permanente buena predisposicin, su sentido de responsabilidad y disciplina; como su elevado concepto de la amistad, se granje ampliamente el aprecio y simpata de elevadas personalidades Civiles y Militares del Paraguay El Excelentsimo Seor Presidente de la Repblica General de Ejrcito Don ALFREDO STROESSNER, le profesa su personal afecto y amistad. El Capitn DIN ha hecho verdadero esfuerzo en medio de sus tareas normales para preparar y presentar este trabajo de gran valor profesional que sin duda contribuir grandemente para el aumento de intercambio de obras de

carcter tcnico - militar entre su noble pas y otros pases amigos. Estimo que este texto va ha ser muy bien venido entre los pases de habla espaola, pues el autor ha interpretado lo mejor posible, el contenido del Tratado Militar del General SUN TZU, en conceptos claros, preciso, muy sencillos y siempre actuales; lo que har de l una fuente de consultas muy til. Al Capitn DIN, mi sincera felicitacin.

General de Brigada TIMOTEO ALVARENGA Embajador del Paraguay en la Repblica de China Taipei Taiwan, Febrero de 1978

INTRODUCCIN El "Arte de la Guerra de SUN TZU" es uno de los libros ms antiguos en su clase, que se encuentra actualmente en China, y fue escrito por SUN WU, reconocido por el mundo y quien fuera subordinado de HON LU, rey de WU, durante la poca de la Primavera y Otoo, unos 500 aos A. de J.C. Es tambin un tratado militar ms antiguo en el mundo cuya existencia ha sido ampliamente reconocida, y que est consagrado a los principios y conceptos militares, que se conservan hasta hoy da, a pesar del largo tiempo transcurrido. Por lo tanto, ha sido apreciado por muchos estrategas en todos los aspectos tanto en las operaciones militares como en el empleo de las tropas, y considerado actualmente, veinticinco siglos despus de haber sido escrito, como una valiossima ayuda para el arte de hacer la guerra. El extinto Presidente de la Repblica, Generalsimo CHIANG KAI-SHEK, hizo unos comentarios extraordinarios sobre el "Arte de la Guerra de SUN TZU", y tuvo algunas excelentes observaciones, mejores que las de los antepasados. En uno de sus discursos, "El Arte de la Guerra de SUN TZU, y los principios de hacer la Guerra en la poca Antigua, y la Explicacin del Significado del Arte de la Guerra Actual", puso en claro especialmente el contenido del "Arte de la Guerra", considerndolo sustancialmente como un tratado militar que abarca las tres esencias que son la filosofa, la ciencia y la teora militar que sirven como un camino nico a los Generales y Jefes para cultivarse tcnica y espiritualmente. En el Japn, fueron publicadas muchas obras que trataban del libro de SUN TZU, porque este tratado militar fue primeramente llevado all durante la Dinasta de TANG. En la poca de NAPOLEN BONAPARTE (1769-1821), el libro de SUN TZU fue traducido al francs por unos misioneros que

estaban evangelizando en el Extremo Oriente, y se lo llevaron a Europa. Al finalizar el siglo XIX, el texto del "Arte de la Guerra de SUN TZU", fue traducido al ingls por LIONEL GILES, ayudante en el Departamento de Libros Orientales y Manuscritos del Museo Britnico, y publicado por Luzac & Co. Londres, en 1910. Durante los ltimos aos de GUILLERMO II (1859-1941), apareci un texto de dicho libro en alemn. Despus de haber terminado la Segunda Guerra Mundial, han salido sucesivamente unas traducciones en artculos espaoles, pero estos carecan algo de la seguridad y claridad de lenguaje, debido a que no han sido transcrito de la traduccin directa del texto chino, a pesar de que es mejor que la traduccin inglesa hecha por el Dr. GILES. Cuando estuve en Madrid en 1963, haciendo el Curso de E.M. en la Escuela de Guerra Naval de la Armada Espaola, notaba de vez en cuando a mis compaeros de curso que, al estudiar la estrategia y la tctica, usaban y explicaban mal los trminos de SUN TZU, debido a la traduccin inadecuada, y entonces, tom la decisin de revisar las traducciones sueltas de los trece captulos de SUN TZU dedicndome con todo esfuerzo a recoleccionar los datos necesarios para compilarlos ms tarde con el uso de la terminologa moderna para que sea publicado en el futuro. No obstante ha sido demorada la publicacin de este libro a causa de mis delicadas funciones y largo tiempo de acreditacin en los pases extranjeros. A mi regreso, me han designado ms tarde en la Universidad de las Fuerzas Armadas y estoy encargado a la vez, de la enseanza de algunas asignaturas, tal como la Terminologa Militar, Naval y Aeronutica en espaol, etc. en el Centro de Idiomas de Defensa Nacional de la Escuela Poltica. De all que he podido aprovechar esta oportunidad de consultar a los doctos militares para resolver algunos problemas de la traduccin, logrando as terminar el borrador revisado, de acuerdo con

los discursos referentes al tema, dejados por el finado Presidente de la Repblica, Generalsimo CHIANG KAISHEK. Se ha puesto en este libro tanto chino como castellano en paralelos, para dar una facilidad del uso. El texto chino de los trece captulos fue sacado originalmente del libro de "Estudio sobre el Tratado Militar de SUN TZU", publicado por la Universidad de las Fuerzas Armadas en Marzo de 1972. Respecto a la traduccin en espaol es imposible decir que no haya cometido algn error debido a mi conocimiento limitado, pero el motivo de compilar este libro no ser nada ms que dar una cosa con el propsito de conseguir otra mejor en recompensa. Agradecera mucho si me hicieran saber los tan gentiles lectores, cualquier error que fuera encontrado en este libro. Debido al creciente inters durante los ltimos aos, sobre el estudio del idioma castellano en las Fuerzas Armadas de mi pas y el creciente estrechamiento de las relaciones militares con loa pases de habla hispana que es cada vez mayor se ha logrado que este libro de SUN TZU ya pueda ser presentado en espaol en dichos pases para glorificar sus extraordinarios conceptos, y me bastar si ste puede servir en algo para estrechar ms los lazos de los pases amigos, consiguiendo as la misin llevada a cabo de la reconquista y reconstruccin de nuestro pas lo antes posible bajo la acertada direccin de nuestro poderoso gobierno. Al fin, quisiera expresar a todos los que me han brindado su ayuda en esta publicacin, mi sincera gratitud y me siento honrado y agradecido de contar en la primera pgina de este libro, con el amabilsimo prlogo, concedido por el General CHIANG, hijo de nuestro Generalsimo CHIANG KAI-SHEK. Rector de la Universidad de las Fuerzas Armadas y mi benevolente profesor, y con la gentileza del General ALVARENGA, Embajador Extraordinario y plenipotenciario de la Repblica de Paraguay en Taipei, por sus conceptos emitidos al leer y analizar el manuscrito de la obra que me honra en forma muy

especial.

EL AUTOR

Taipei, 1 de Enero de 1978

EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU CONTENIDO PROLOGO DEL GENERAL CHIANG PROLOGO DEL GENERAL ALVARENGA INTRODUCCIN Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII Clculo preliminar Conduccin de la Guerra Ataque con Estratagemas Disposiciones Tcticas Empleo de la Energa Puntos Dbiles y Fuertes Maniobra de un Ejrcito Variacin de Tcticas El Ejrcito en Marcha Clasificacin del Terreno Las Nueve Situaciones Ataque por el Fuego Empleo de Espas

CAPITULO I CALCULO PRELIMINAR SUN TZU dijo: El arte de la guerra es de vital importancia para el Estado. Es un asunto de vida o muerte; un camino u otro conducen a la salvacin o la rutina. Por consiguiente, trtese de un asunto en el que no podemos demorarnos intilmente. El arte de la guerra ser recogido por cinco factores constantes, que deben tenerse en cuenta en cualquier deliberacin cuando se trata de determinar las condiciones de la situacin en el campo de batalla. Estos factores son: La Ley Moral, El Cielo, La Tierra, El Mando y el Mtodo y Disciplina. La Ley Moral trata de que la gente est de completo acuerdo con su Mando, de forma que le ofrezcan sus vidas sin arriesgarse por cualquier peligro. El Cielo significa noche y da, fro y calor, tiempo y estaciones. La tierra comprende las distancias, grandes y pequeas, peligros y seguridad, anchas y estrechas rutas; las probabilidades de vida y muerte. El Mando se basa en las virtudes de sabidura, sinceridad, benevolencia, valor y austeridad. Por Mtodo y Disciplina se entiende la jerarqua del Ejrcito en sus correspondientes subdivisiones, graduaciones de los oficiales y soldados, la preparacin de las carreteras por las que el suministro y abastecimiento deben llegar hasta el

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ejrcito y la administracin de los gastos militares. Estos cinco factores, deberan ser familiares a todos los generales. El que los conozca perfectamente, vencer; el que los ignore, ser vencido. Por otra parte, en las deliberaciones, cuando se trata de determinar las condiciones militares, podr hacerlo con la base de una comparacin, en esta forma: Cul de los Soberanos acta con la Ley Moral? Cul de los dos Generales posee ms aptitud? Con quin de alan las ventajas derivadas del Cielo y la Tierra? En qu lado est mantenida la disciplina ms rigurosamente? Qu ejrcito es el ms poderoso? De qu parte estn los oficiales y tropa mejor instruidos? En qu ejrcito hay mayor constancia entre el premio y el castigo?. Por medio de estas siete consideraciones, me es posible vaticinar las victorias o las derrotas. El General que adopte mis consejos y mtodos vencer. Lo que procede, permite a uno conservar el mando. El general que no siga mis consejos ni acte basndose en mis enseanzas, sufrir la derrota. Tal general deber ser destruido. Mientras se aproveche de mis consejos, stos les puede ayudar y proporcionar ocasiones y circunstancias tan felices que sean capaces de situarlo por encima del resto de los mandos ordinarios. Segn que las circunstancias son favorables uno modificara sus planes. Todo el arte de la guerra esta basado sobre el engao al enemigo.

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Por consiguiente, debemos estar en condiciones de atacar cuando parezca imposible. Cuando empleamos todas nuestras fuerzas parezcamos inactivos. Cuando estemos cerca, debemos hacer creer al enemigo que nos encontramos lejos. Cuando, por el contrario, estemos lejos, debemos hacer creer al enemigo que nos encontramos cerca. Debemos hacer caer al enemigo en la trampa atractiva que se la tienda. Finge desorden y engales t a ellos. Si el general est seguro de todos los detalles, podemos asegurar que est preparado para atacar. Si el enemigo es superior en fuerza, evtale. Si el adversario es de temperamento colrico, trata de irritarle. Pretende parecer dbil, para que l pueda sentirse arrogante. Si es inactivo no le permitas descanso alguno. Si sus fuerzas se encuentran completamente unidas, sepralas. Atcale donde l no est preparado; cuando menos lo parece. aparece en escena

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Estas normas militares, conducen, sin duda alguna, a la victoria, pero no deben ser divulgadas anticipadamente. El general que consigue ganar una batalla es que ha hecho muchos clculos antes de comenzar la lucha. El general que piense una batalla, es que de antemano ha hecho muy pocos clculos. Por tanto hacer muchos clculos y bien hechos conduce a la victoria; pocos clculos llevan irremisiblemente a la derrota. Cuantos menos clculos se hagan, ms probabilidades hay de ser derrotados. Prestando especialsima atencin a este punto, yo puedo predecir igualmente la victoria y el fracaso.

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CAPITULO II CONDUCCIN DE LA GUERRA SUN TZU dijo: En las operaciones de guerra, donde existen en el campo de batalla un millar de carros de guerra y 100,000 soldados armados, con provisiones suficientes para recorrer mil "Li" (1,74 "Li" modernos corresponde a un kilmetro), los gastos en el hogar y en el frente, incluyendo en el mantenimiento de las vigas, pequeos artculos, tales como cola y pintura y sumas gastadas en los carros de guerra y en el armamento, se elevarn a un total de mil onzas de plata por da. Tal es el gasto que corresponde a un ejrcito de 100,000 hombres. Al entrar en combate, si la victoria se retrasa, las armas de los hombres se hacen cada vez ms pesadas y su valor disminuye considerablemente. Si se trata de sitiar una ciudad, las fuerzas se desgastan solas. Si se prolonga la campaa, los recursos del Estado tienden a disminuir, al igual que las fuerzas de sus soldados. Cuando sus armas se hacen pesadas, su coraje se est apagando, sus fuerzas estn exhaustas y su dinero est gastado, los pases vecinos vendrn aprovechndolo a invadir. Ningn hombre, por sabio y juicioso que sea, ser capaz de prever las consecuencias del error de hacerlo. Por tanto, aunque hayamos odo calificar de estpido arrebato la celeridad en la guerra, hemos de recordar que, la falta de inteligencia ha estado siempre unida a los mayores retrasos.

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No existe ningn ejemplo en la Historia del Mundo de que algn pas se haya beneficiado con guerras prolongadas. Solamente es uno que puede provechosa de llevarla a cabo. comprender la forma

La aptitud o destreza del soldado no depende de un segundo reclutamiento, ni tampoco de sus carros de suministro, cargados ms de dos veces. Llevar el material de guerra desde el propio pas, pero abastecerse en el del enemigo. As el ejrcito se bastar para sus necesidades. La pobreza de su tesorera produce un ejrcito que ha de mantenerse por largas contribuciones y un ejrcito mantenido durante mucho tiempo es la causa de que el pueblo se arruine y se empobrezca. Por otra parte, la proximidad de un ejrcito influye considerablemente en la elevacin de los precios; y los precios elevados son la causa de que los paisanos gastan todas sus fuerzas financieras, vindose afligidos por graves y pesados impuestos. Con la prdida de la subsistencia y el agotamiento de la fuerza, los hogares del pueblo se vern duramente reducidos a la miseria y se disiparn tres dcimas partes de sus rentas. Mientras los gastos del Gobierno, para romper y destruir carros de guerra, quemar y matar caballos, y destrozar yelmos, espadas y flechas, corazas y lanzas, bueyes y grandes carros de transporte, asciende a cuatro dcimas partes de sus rentas. Y he aqu que, un General inteligente y juicioso debe tratar, por todos los medios, de alimentarse en el enemigo. Un

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"Chung" (640 litros chinos) de vveres del enemigo, equivale a 20 de los de uno mismo, pues un slo "Dan" (unos 72 kilos) de su provisin de heno para los caballos, equivale a 20 de los de su propio almacn. Al objeto de aniquilar al enemigo, los hombres que combaten, deben estar llenos de clera; esto puede ser ventajoso para derrotar al enemigo e incluso deben tener su recompensa. Por otra parte, en la lucha de carros, cuando 10 ms se han capturado, deber recompensarse al soldado que captur el primer carro. Nuestras propias banderas debern ser sustituidas por las del enemigo y los carros de guerra mezclados y empleados conjuntamente con los nuestros. Los soldados capturados debern ser tratados amablemente y guardados. Esto es decir, para emplear al propio enemigo, a fin de que aumenten nuestros propios efectivos. En la guerra, pues, el gran objetivo y principal propsito es la victoria; no campaas interminables. Todo cuanto precede debe ser perfectamente conocido por el jefe de un ejrcito, quien es el rbitro de los destinos del pueblo, el hombre del cual depende que la nacin entera est en paz o en peligro.

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CAPITULO III ATAQUE CON ESTRATAGEMAS SUN TZU dijo: En la prctica el arte de la guerra, lo mejor de todo consiste en capturar al enemigo totalmente intacto, destruido no es provechoso. Por tanto, es mejor capturar un ejrcito entero que destruirlo; capturar un regimiento, una compaa o un destacamento entero, que aniquilarlos. Por consiguiente, luchar mucho y conquistar en todas las batallas, no es lo mejor; por excelencia, es vencer la resistencia del enemigo sin combatir. Por tanto, la forma ms perfecta del mando, es contrariar y estorbar los planes del enemigo. Le sigue en orden de excelencia, evitar la unin de las fuerzas enemigas. La siguiente, en este mismo orden, es atacar al enemigo en el campo. La peor de todas es sitiar ciudades amuralladas. La regla es no sitiar ciudades amuralladas y si es posible evitarlas totalmente. La preparacin del asalto, adems de la instalacin de los ingenios correspondientes, llevar un total de tres meses; y la construccin de trincheras (desde las cuales atacar) contra las murallas llevar otros tres meses ms. El General que es incapaz de contener su impaciencia, lanzar a sus hombres al asalto, como hormigas, con el resultado de que, uno de cada tres de sus hombres muera y mientras tanto la ciudad permanecer sin conquistar. Tales son los desastrosos efectos de un sitio. Por otra parte, el jefe hbil debe vencer a las tropas enemigas sin luchar. El verdadero jefe captura las ciudades sin sitiarlas; destruye al reino enemigo sin largas operaciones en el campo. Con sus fuerzas intactas, l disputa la

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supremaca del imperio y por tanto, sin perder un hombre, su triunfo ser completo. Este es el mtodo eficiente de atacar mediante estratagemas. La regla en la guerra es que si nuestras fuerzas estn en relacin de 10 a 1, rodear al enemigo, si estn de 5 a 1, atacarle; si son dos veces ms numerosas, dividir nuestro ejrcito en dos partes. Si son iguales, podemos ofrecerle batalla, si ligeramente inferior en nmero, podemos evitarle; si es completamente superior a nosotros, entonces debemos evitarle. A pesar de que una pequea guarnicin pueda mantener una lucha obstinada, al final, ser capturada por la fuerza mayor. El General es un baluarte del Estado; si el baluarte es perfecto en todos los aspectos, el Estado es fuerte, si el baluarte es defectuoso, el Estado ser dbil. Existen tres formas, mediante las cuales, el mando pueda hacer recaer la desgracia sobre su ejrcito: Ordenando al ejrcito avanzar o retroceder, sin conocer que no puede obedecer. Esto aumenta la fatiga del ejrcito. Mandando un ejrcito de la misma forma que se administra un reino, ignorando las condiciones indispensables que se requieren para mandar al ejrcito. Origina inquietud en los soldados. Empleando a los oficiales de su ejrcito sin distincin de aptitudes ignorantes de los ms elementales principios militares o sin saber adaptar su actuacin a las circunstancias. Con ello los soldados pierden la

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confianza en el mando. Pero cuando el ejrcito est cansado y receloso, es casi seguro que estas anomalas, obedecen a causa de otra ndole. Esto es sencillamente equivalente en resultado, a llevar la anarqua al ejrcito y alejarle todo lo posible de la victoria. Por consiguiente podemos considerar 5 puntos esenciales para conseguir la victoria: Ganar quien sepa cuando debe luchar y cuando no debe hacerlo. Ganar quien sepa manejar exactamente las fuerzas superiores e inferiores. Ganar el ejrcito que este animado por el mismo espritu en todos sus grados. Ganar quien, debidamente preparado, espera a que el enemigo no lo est. Ganar quien rena capacidad militar y no est interferido por el soberano.

La victoria reside en el conocimiento de estos cinco puntos. Por consiguiente, se puede decir: si Ud conoce al enemigo y se conoce a s mismo, no necesita temer el resultado de un centenar de batallas. Si Ud se conoce a s mismo perfectamente, pero en cambio, no conoce al enemigo, por cada victoria ganada sufrir una derrota. Si Ud no se conoce a s mismo ni conoce al enemigo, entonces sucumbir en todas las batallas.

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CAPITULO IV DISPOSICIONES TCTICAS SUN TZU dijo: los buenos luchadores en el pasado pensaban primero en la posibilidad de ser derrotados y despus esperaban una buena oportunidad para derrotar al enemigo. La seguridad contra la propia derrota reside en nuestras manos, pero la oportunidad para derrotar al enemigo nos la ofrece el mismo enemigo. Por tanto, el buen luchador es capaz de asegurarse contra la derrota, pero no puede estar seguro de derrotar al adversario. Por consiguiente se puede decir: "uno puede saber como conquistar sin ser capaz de poder hacerlo". La seguridad contra la derrota exige una tctica defensiva; la habilidad para derrotar al enemigo requiere tomar la ofensiva. Permanecer a la defensiva, indica insuficiente fuerza; atacar, superabundancia de fuerza. El general verdaderamente experimentado en la defensa, en efecto es capaz es capaz de esconderse en el rincn ms secreto de la tierra; el que est adiestrado en el ataque, es capaz de subir a las cumbres ms altas del cielo. Por una parte se puede tener habilidad para protegerse; por otra, puede obtenerse una victoria completa. Prever la victoria cuando se est considerado como el ms hbil y experto estratega, no es ningn mrito. Tampoco tiene ningn mrito si se conquista el imperio entero y todo el pueblo dice: "bien hecho"! Arrancar una hoja en otoo no es signo de fuerza; ver el sol y la luna no es signo de poseer una vista agudsima; or el ruido del trueno, no es poseer un magnfico odo.

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Lo que los antiguos llaman "inteligente luchador", es simplemente un individuo que, no slo sabe vencer, sino que vence con facilidad. Por consiguiente, sus victorias, no le proporcionan, ni reputacin de sabidura, ni crdito de valor. El verdaderamente inteligente, gana las batallas, no cometiendo errores. Evitar los errores significa una probable victoria, ya que se trata solamente de vencer a un enemigo y derrotado. He aqu el luchador completamente adiestrado, se pone en posicin de que la derrota sea imposible sin perder la ocasin propicia para derrotar al adversario. Por tanto, el estratega que desea la victoria, busca la batalla, despus que indican sus planes, que es posible, obtenerla, mientras que, el que est destinado a ser derrotado entabla los primero combates, sin un plan meditado y espera conseguir la victoria sin reflexin. El jefe consumado practica la ley Moral, ajustndose al Mtodo y la Disciplina. Por ello est en su mano obtener el xito. Respecto al mtodo militar tenemos: Primero, medicin; Segundo, estimacin de la cantidad; Tercero, clculo; Cuarto, ponderacin de las posibilidades; Quinto, la victoria. La medicin tiene su existencia en la tierra; la estimacin de la cantidad, en la medicin; el clculo, en la estimacin de la cantidad; la ponderacin de la posibilidades en el clculo; y el triunfo, en la ponderacin de las posibilidades. Un ejrcito poderoso, que se opone a otro que no lo es, es igual que una libra de peso colocada en el platillo de la balanza contra un solo gramo.

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El mpetu de un fuerza conquistadora es exactamente igual a la explosin que produce el agua al precipitarse por una catarata de miles de metros de altura. As se refuerzan las disposiciones tcticas.

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CAPITULO V EMPLEO DE LA ENERGIA SUN TZU dijo: el Mando de una fuerza numerosa en principio, es el mismo que el mando de una fuerza reducida. Es simplemente una cuestin de divisin de sus efectivos. Luchar con un numeroso ejrcito bajo el propio mando, no es diferente a luchar con un ejrcito reducido. Es simplemente una cuestin de establecer ndices y seales. La forma de demostrar que somos capaces de resistir los ataques enemigos y permanecer inmviles, se logra por maniobras directas e indirectas. El efecto que produzca su ejrcito debe ser igual al efecto producido por el golpe de una piedra de andar contra un huevo. Esto se logra por medio de una ciencia de relacionar los puntos dbiles y fuertes. En todo combate puede emplearse el mtodo directo para presentar batalla, pero no obstante, pueden ser necesarios los mtodos indirectos al objeto de obtener la victoria. Las tcticas indirectas aplicadas eficientemente, son inagotables como lo son el Cielo y la Tierra, como lo son el caudal de los ros y los arroyos, igual que el Sol y la Luna, que terminan su curso, pero comienzan otra vez; igual que las cuatro estaciones del ao, que pasan pero regresan de nuevo. No hay mas que cinco notas musicales, pero sus combinaciones originan mucho ms melodas de las que, posiblemente, puedan escucharse. No hay mas que cinco

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colores, pero sus combinaciones producen ms tonalidades de pintura que las que hayan podido verse. No son ms que cinco gustos de cuyas combinaciones pueden hacerse ms sabores que los que hayan podido ser degustados. En la batalla no existen ms que dos mtodos de ataque, el directo y el indirecto; pero estos dos mtodos, debidamente combinados proporcionan una serie incalculable de maniobras tcticas. El directo y el indirecto, estn estrechamente ligados entre s. Es como moverse en un crculo; nunca se encuentra el principio ni el fin. Quin sera capaz de agotar las posibilidades de sus combinaciones?. El arroyo de las tropas es similar al curso de un torrente que arrastra las piedras que encuentra a su paso. La calidad de la decisin es idntica a la oportunidad forma en que se precipita el halcn sobre su presa, y destruye a sus vctimas. Por lo tanto, el buen luchador, debe ser audaz en su arroyo en atacar y veloz en la decisin. La energa puede compararse con la curvatura de un arco de flecha; la decisin equivale a soltar el arco. En medio del disturbio y tumulto de la batalla, podr parecer todo desordenado, pero no lo es. Entre la confusin y el caos, la formacin de sus tropas, aparentemente, podr estar desordenadas sin cabeza ni cola y en cambio estar a prueba de derrota. El desorden simulado, exige una disciplina perfecta; el miedo simulado requiere valor; la debilidad o flaqueza simuladas, precisa fortaleza. Ocultar un orden perfecto en medio del fragor y del desorden, es simplemente una cuestin de subdivisin; disfrazar el valor

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con una capa de presupuesta timidez, es una muestra de energa latente; enmascarar la fuerza con una debilidad, se hace con disposiciones tcticas. As quien sea un experto militar, aparentar falsos movimientos al enemigo y as, de acuerdo con ellos, ste actuar. Engandole, le mantendr en marcha y entonces, con un cuerpo de hombres, debidamente escogidos ir a esperarle. El combatiente inteligente utiliza el efecto de la fuerza combinada y no exige demasiado de los individuos. De aqu su capacidad para elegir los hombres adecuados y utilizar su fuerza combinada. Cuando se utiliza la fuerza combinada, los hombres siguen las rdenes como si fueran piedras o troncos rodantes. En otra palabra la naturaleza de un tronco o de una piedra, la hace permanecer en cuanto est cuadrado; y avanzar en cuanto este redondeado. As la fuerza desarrollada por un buen luchador, es como el impulso de una piedra que desciende rodando de una montaa de mil metros de altura y basta lo dicho sobre la guerra!.

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CAPITULO VI PUNTOS DBILES Y FUERTES SUN TZU dijo: El que llegue el primero al campo de batalla y espere en l la llegada del otro contendiente, estar en mejores condiciones para el ataque; el que llegue el segundo y se apresure llegar exhausto y en peores condiciones. Por otra parte, el combatiente inteligente impone su voluntad sobre la del torpe, pero esto no garantiza que ste no imponga la suya. Poseyendo estas ventajas, puede obligarle a acercarse a su gusto; e infligindole dao, puede hacerse imposible que se nos acerque. Si el enemigo est preocupado, se le puede acosar; si est bien suministrado, se le puede matar de hambre; si est tranquilamente acampado, se le puede obligar a que se mueva. Aparece en lugares en los que el enemigo deba apresurarse a defenderse; marcha a lugares en que no te espere. Un ejrcito puede marchar a grandes distancias sin fatiga a travs de un pas sin enemigo. Puede estar seguro del xito de sus ataques, si ataca lugares indefensos. Slo puede estar seguro de su defensa, en posiciones que no puedan ser atacadas. Por consiguiente, el General verdaderamente diestro en el ataque, es aquel cuyo adversario no sabe lo que ha de defender; y asimismo, es experto en la defensa, cuando su enemigo no sabe lo que ha de atacar. Oh divino arte de la sutileza y de la discrecin! A travs de vosotros aprendemos a ser invisibles; a travs de vosotros no somos odos y en consecuencia podemos tener el destino del

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enemigo en nuestras manos. Se puede avanzar y ser absolutamente irresistibles si aprovechamos y utilizamos los puntos dbiles que nos ofrece el enemigo; se puede evadirse en la seguridad de ser perseguido eficazmente, siempre que nuestros movimientos sean ms rpidos que los suyos. Si deseamos luchar con el enemigo, podemos forzarle a un encuentro aunque se oculte detrs de una gran muralla o de un profundo foso. Todo lo que necesitamos es atacar algn otro lugar, con lo cual le obliguemos a descubrirse. Si no deseamos atacar, podemos prevenirnos contra un encuentro del enemigo, aunque nuestros campamentos estn simplemente trazados sobre la tierra. Todo lo que necesitamos hacer es arrojar algo que no nos sea de utilidad, en su camino. Descubriendo las disposiciones del enemigo y permaneciendo nosotros invisibles, podremos concentrar nuestras fuerzas mientras el adversario divide las suyas. Podemos formar un solo cuerpo unido, mientras que el enemigo debe fraccionarse. Una unidad total contra partes separadas, fraccionadas de un conjunto, significa una gran masa contra unas pocas fracciones de un conjunto, significa una gran masa contra unas pocas fracciones. Y si estamos en condiciones para atacar una fuerza inferior, con una fuerza superior, nuestro adversario estar en difcil situacin. El lugar donde intentemos luchar debe permanecer desconocido; de esta forma, el enemigo tendr que preparar sus fuerzas contra un posible ataque en diferentes puntos; y estando sus fuerzas distribuidas en diversas direcciones, la cantidad contra la que tendremos que enfrentarnos es un punto dado, ser relativamente poca.

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Para que el enemigo fortalezca su vanguardia, tiene que debilitar su retaguardia; si fortalece sta, ha de debilitar su vanguardia; fortaleciendo su flanco izquierdo, debilitar el derecho; fortaleciendo el derecho, debilitar el izquierdo. Si enva refuerzos a algn lugar, se debilitar en otro. La debilidad numrica se deriva de la preparacin contra posibles ataques; la fortaleza numrica, se alcanza al obligar a nuestro adversario a adoptar tales preparativos contra nosotros. Conociendo el lugar y la hora y la hora en donde se ha de tener lugar la batalla podemos adoptar el orden de combate a distancias estratgicas. Pero si no conocemos el lugar ni el tiempo, la "izquierda" ser impotente para socorrer a la "derecha" y por el contrario, el ala "derecha" ser, igualmente impotente par socorrer a la "izquierda"; la vanguardia incapaz de reforzar a la retaguardia ni la retaguardia retaguardia ayudar a la vanguardia. Tanto como si las distintas fracciones del ejrcito estn a una distancia de unas decenas de "Li" cuanto como las ms cercanas estn separadas slo por algunos "Li". Por ello, de acuerdo a mi experiencia, aunque los soldados de Yueh, excedan en nmero a los nuestros, stos le superaron en la victoria. Por consiguiente, yo digo que la victoria puede obtenerse. Aunque el enemigo pueda ser poderoso en nmero, nosotros podemos prevenirnos contra l. Por ello hemos de tratar de descubrir sus planes y las posibilidades que tiene de xito. Hostilzale y descubre el origen de su actividad o inactividad. Furzale a descubrirse hasta que encuentres sus puntos vulnerables.

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Cuidadosamente, compara el ejrcito enemigo con el nuestro; de forma que se pueda saber donde la fuerza es grande y donde es deficiente. Adoptando disposiciones tcticas, puede conquistarse cualquier objetivo por escondido que est; oculta tus posiciones y estars seguro de la intromisin de espas y de las maquinaciones de los cerebros ms inteligentes del enemigo. Cmo puede producirse la victoria basndose en la propia tctica del enemigo es lo que la multitud no puede comprender. Todos los hombres pueden ver estos mtodos con los que yo venzo, pero ninguno puede ver la estrategia que proporciona la victoria. No repitas la tctica con que hayas conseguido alguna victoria, sino deja regular tus mtodos por la infinita variedad de las circunstancias. La tctica militar, como el agua en su curso natural, que corre desde los altos puntos hasta los bajos, debe evitar lo que es fuerte enfrentarse con lo que es dbil. El agua modela su curso de acuerdo con el terreno por donde corre, el soldado fabrica su victoria en relacin con el enemigo que tiene enfrente. Por otra parte, tal como el agua no mantiene un curso constante, en el arte de la guerra, tampoco existen condiciones constantes. El que pueda modificar su tctica en relacin a su enemigo y con ello conseguir la victoria, puede llamarse un capitn nacido del cielo. Los cinco elementos (agua, fuego, madera, metal y tierra) no son siempre igualmente importantes; las cuatro estaciones se suceden continuamente una detrs de la otra. Existen das cortos y largos; la luna tiene sus fases de plenitud y de ocultacin.

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CAPITULO VII MANIOBRA DE UN EJRCITO SUN TZU dijo: En la guerra, el General recibe su potestad del soberano. Una vez reclutado un ejrcito y concentradas sus fuerzas, se deben mezclar y armonizar sus diferentes elementos antes de fijar sus campamentos. Despus se realizan las maniobras tcticas que son mucho ms difciles. La dificultad de las maniobras tcticas, consisten en conducir las equivocaciones al camino recto y la desgracia convertirla en suerte. As pues, tomar una larga ruta, despus de engaar al enemigo sobre la suya y aunque se parta de despus ste para tratar de conseguir la meta, antes que l, nos demuestra el artificio de la desviacin. Maniobra con un ejrcito es ventajoso; con una multitud disciplinada, es ms peligroso. Si trata de equipar, completamente un ejrcito en marcha con le propsito de obtener ventaja, lo probable es que llegue demasiado tarde. Por otra parte, destacar una "columna volante" para tal objetivo, supone sacrificar bagajes y almacenes. Por tanto, si se obliga a los soldados a realizar marchas forzadas sin darle descanso alguno, de da y de noche, cubriendo una distancia doble de la jornada normal, durante una distancia de 100 "Li" con el deseo de alcanzar ventaja, se expone a que los jefes de las tres divisiones caigan en manos del enemigo. Los hombres ms fuertes irn delante. Los cansados caern detrs, por lo cual, solamente un

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dcimo del ejrcito alcanzar al destino. Si se recorren 50 "Li" para aventajar al enemigo, entonces se perder al jefe de la primera divisin y solamente la mitad de la fuerza llegar al destino previsto. Si se recorren 30 "Li" con el mismo propsito, solamente alcanzarn la meta dos tercios de las fuerzas. Por todo lo anterior, podemos considerar pues, con un ejrcito sin estar equipado, est perdido; sin provisiones est perdido; sin bases de suministro, est tambin perdido. No podemos ni debemos formar alianzas con nuestros vecinos si no estamos perfectamente convencidos de sus propsitos. Tampoco podemos conducir a un ejrcito a travs de un pas a menos que, estemos familiarizados con la morfologa de su paisaje, sus montaas, sus bosques y sus escondrijos. No cabe duda que seremos incapaces de aprovechar las ventajas naturales del pas, a menos que utilicemos las provechosas enseanzas de los guas locales. En el arte de la guerra es importantsimo la disimulacin. Hay que moverse solamente si realmente van a obtenerse ventajas. la concentracin o divisin de sus tropas deben decidirlo las circunstancias. La rapidez tiene que ser la del viento; tu masa como la del espeso bosque; en la accin, como el fuego; en posicin, como una montaa. Los planes tienen que permanecer en la oscuridad del silencio, como la noche, para que cuando se pongan en ejecucin, sus efectos sean fulminantes como el rayo. Cuando saquee un pas deje que la corrupcin se aduee de sus hombres; cuando capture un nuevo territorio, divdalo en fragmentos para beneficio de la tropa.

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Antes de efectuar cualquier movimiento tctico pondera y delibera. El que aprendi y asimil perfectamente el arte de la desviacin, vencer. Este es el arte de la maniobra! El libro de Mando del ejrcito dice: En el campo de batalla, entre el fragor del combate, la palabra hablada no puede llegar muy lejos; en consecuencia, se instituyeron los tambores; ningn objeto ordinario puede divisarse a tan larga distancia como los estandartes y banderas y de aqu su implantacin en el ejrcito. Tambores, banderas y estandartes, son medios por los que se puede llamar la atencin de los ojos y odos de los individuos sobre un punto determinado. Estos instrumentos de guerra son el smbolo de la unidad, que impide que el bravo soldado avance solo o que el cobarde se retire. Este es el arte de dirigir grandes masas de hombres. En las operaciones de noche se emplean, sobre todo, las seales efectuadas por el fuego y por los tambores; en las realizadas por el da, las banderas y estandartes se emplean como medio para conducir a los hombres y guiarlos mediante sus ojos y odos. Sabido es que un ejrcito entero puede carecer de presencia de nimo. Por la maana, el espritu, el espritu del soldado es muy agudo y perspicaz al medio da est ms apagado y por la tarde est completamente agotado y slo desea volver al campamento. Un General inteligente y perspicaz, conocedor de estas caractersticas psicolgicas, evita rotundamente cualquier choque con un ejrcito que tiene su espritu despierto y ataca cuando ha desaparecido el buen estado de

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nimo de los soldados contrarios que desean retirarse. Este es el arte de estudiar el estado de nimo. El hombre disciplinado y en calma, espera que aparezca el desorden y el tumulto entre el enemigo; este es el arte de poseer un perfecto control de s mismo. Estar cerca del objetivo, mientras el enemigo permanece lejos de l; esperar con ligereza de movimientos, mientras el enemigo es torpe y cansado; estar bien alimentado, mientras el enemigo est famlico. Este es el arte de economizar las fuerzas de uno mismo. Abstenerse de detener a un enemigo que ataca conservando un perfecto orden en su formacin; abstenerse de atacar un enemigo dirigido con calma y confianza. Este es el arte de estudiar las circunstancias. Es un axioma militar; no avanzar cuesta arriba contra el enemigo, ni oponerse cuando avance cuesta abajo. No perseguir a un enemigo que disimula su rapidez; no atacar a los soldados de espritu despierto e inteligente. No aprovechar un descanso ofrecido por el adversario. No enfrentarse con un ejrcito que se retira con un ejrcito que se retira en su propio territorio. Cuando se rodee un ejrcito debe dejrsele una salida libre. No hostilizar a un adversario demasiado desesperado. Este es el arte de la guerra!

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CAPITULO VIII VARIACIONES DE TCTICAS SUN TZU dijo: En la guerra, el General recibe las rdenes del Soberano, recluta el ejrcito y concentra las fuerzas. Cuando trate de acampar su ejrcito, nunca debe de hacerlo en terreno arduo y difcil; en territorio donde existan rutas estratgicas y pueda reunirse con sus aliados. No deben dejarse destacamentos en posiciones aisladas. En terrenos donde ser sitiado, se requiere el empleo de la estratagema. Slo y exclusivamente en una posicin desesperada debe combatirse. Hay carreteras que no deben seguirse; ejrcito que no deben ser atacados; ciudades que no deben ser sitiadas; posiciones que no deben conquistarse; rdenes del soberano que no deben obedecerse. El General que conoce perfectamente las ventajas que se derivan de las variaciones tcticas, sabe como mandar a sus tropas. El general que no comprende estas variaciones, acaso puede compenetrarse con la configuracin del terreno, pero no sera capaz de aplicar su conocimiento a la situacin. El que estudia la guerra pero, desgraciadamente, no est versado en el arte de variar sus planes, aunque eventualmente est compenetrado con las ventajas del terreno, al intentar hacer el mejor empleo de sus hombres, fracasar. As, en los planes el Jefe sabio, deben meditarse las

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consideraciones ventajosas y difciles. Si nuestra esperanza de ventaja se funda de esta forma, podemos tener xito en la ejecucin de la parte esencial de nuestros planes. Si por otra parte, en medio de las dificultades, estamos siempre dispuestos a sobrevalorar alguna ventaja, entonces tenemos necesidad de desembarazarnos de la desgracia. Extermina a los Jefes enemigos; ponles toda clase de dificultades, tenles constantemente ocupados y celes en atraccin de ventajas. El arte de la guerra nos ensea a no confiar en las probabilidades de que no aparezca el enemigo, sino en nuestra propia capacidad para recibirle; no en el azar de que no ataque, sino mejor en el hecho de que hemos convertido nuestra posicin inaccesible. Existen cinco faltas que puede cometer un General: Negligencia, que nos puede conducir irremisiblemente a la destruccin; Cobarda, que nos puede llevar a la captura; temperamento impetuoso, que puede ser provocado por insultos; Delicadeza del honor, excesivamente sensible a la deshonra; Exceso de pedidos para sus hombres, con los que se expone a preocupaciones innecesarias y una inquietud constante. Estos son los cinco "pecados capitales" de un General, que pueden conducirle a la ruina en la direccin de una guerra. Al ser vencido un ejrcito, hay que pensar que la causa de su derrota est comprendida en una de esas cinco faltas de mortales consecuencias. He aqu un motivo de meditacin.

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CAPITULO IX EL EJRCITO EN MARCHA SUN TZU dijo: En este captulo se nos presenta la cuestin de como debe acampar un ejrcito y todo lo relativo al arte de observar los movimientos del enemigo. Por las montaas se debe pasar con toda rapidez (cuando son ridas o selvticas) y acampar en las inmediaciones de los valles. Acampa en lugares altos. No debe subir a las montaas para luchar. Todo cuanto precede constituye el arte de hacer la guerra en las montaas. Despus de atravesar un ro, debemos alejarnos de l (al objeto de impedir que el enemigo nos persiga por su curso). Cuando una fuerza invasora cruza un ro siguiendo la marcha de su curso, no avance para encontrarse para encontrarse con ella en mitad de la corriente. Sera mejor dejar que el ejrcito lo atravesara y entonces deliberar sobre el ataque. En la ansiedad de enfrentarse al enemigo en la batalla, no debe de llegar a luchar con l en las inmediaciones de un ro que ha de atravesar. Tu embarcacin debe permanecer amarrada en un lugar ms elevado que el adversario y no marches aguas arriba para encontrar al enemigo. Todo esto constituye el arte en los ros. Al atravesar algn pantano o marisma, su nica preocupacin debe ser alcanzar la orilla opuesta lo ms rpidamente posible, sin demora alguna. Si le obligan a luchar en una marisma o pantano deber tener prximo el agua y la hierba a su espalda un bosque de rboles. Esto para las marismas. En terreno seco, al nivel de tierra, ocupar una posicin

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fcilmente accesible a un promontorio a la derecha y a la espalda, de forma que el peligro proceda de enfrente y la seguridad se logre detrs. Esto para la llanura. Estas son las cuatro principalsimas partes del arte militar que capacitaron al emperador Amarillo a vencer a cuatro soberanos distintos. En la batalla y empleando todas las armas, son preferibles los lugares elevados a los bajos y los lugares iluminados a los oscuros. Si uno cuida sus hombres y acampa en terreno movido, el ejrcito se ver libre de derrota y lograr la victoria. Cuando alcance una colina o montculo, ocupe la parte alumbrada por el sol y que la pendiente quede a su espalda. As proporcionar beneficio a sus soldados y al mismo tiempo, aprovechar las ventajas naturales del terreno. Si a consecuencia de las intensas se origina un ro peligroso que se debe cruzar, entonces debe esperar a que desaparezca el efecto de la lluvia. Los terrenos en las que haya grandes precipicios, con torrentes, corriendo entre elevadas rocas naturales, cenagales y pantanos, deben evitarse, pasndolas con la mayor rapidez, y an ni siquiera aproximarse. Mientras estamos lejos, de tales lugares, podemos atacar al enemigo hacia ellos; mientras que si los tenemos enfrente, debemos procurar que el enemigo los tenga a su espalda. Si en las proximidades de su campamento existen terrenos ondulados, lagunas rodeadas de hierba acutica, hondonadas profundas cubiertas de maleza o bosquecillos repletos de vegetacin, al objeto de evitar posibles emboscadas, deben ser cuidadosamente inspeccionados y

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vigilados; pues precisamente es en estos lugares donde se esconden los espas o se sitan los emboscados. Cuando el enemigo est cercado y permanece quieto, es que confa en la fuerza natural de su posicin. cuando conserva la distancia y trata de provocar una batalla, es que tiene imperiosa necesidad de avanzar. Si su campamento es de fcil acceso. es que est tendiendo una trampa. Los movimientos efectuados a travs de los rboles de un bosque, nos muestra que el enemigo est avanzando. Las apariencias de movimientos (para fingir una emboscada) en medio de la hierba dignifica que el enemigo desea hacernos sospechar. La aparicin de pjaros huyendo, es seal patente de una emboscada. El estruendo de animales indica la posibilidad de un ataque repentino. Cuando se vislumbra desde lejos una gran polvareda, es que los carros avanzan; cuando el polvo es menos elevado pero extendido sobre una amplia rea, nos podemos imaginar que avanza la infantera. Cuando se dispare en distintas direcciones, posemos suponer que varias partidas se han enviado para recoger lea. Las pequeas columnas de polvo movindose de un lado para otro significan que el ejrcito est acampado. Pocas palabras y muchos preparativos son el exponente de la proximidad del ataque. Lenguaje violento y preparativos como para atacar, son seales de que se retirar. Las propuestas de paz no acompaadas de hechos y razones convincentes indican una conspiracin. Cuando los carros ligeros van vienen ocupando una posicin en las alas, es signo de que el enemigo est formado para

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entrar en combate. Cuando hay mucho movimiento es que ha llegado el momento crtico. Cuando se divisan algunos enemigos avanzados y otros retrocediendo, es que se trata de una estratagema. Cuando los soldados se inclinan sobre sus armas estn exhaustos y desean alimentos y descanso. Si los que se envan por agua, comienzan por beber ellos mismos, entonces es que el ejrcito est sediento. Si el enemigo tiene la posibilidad de conseguir una ventaja y no realiza ningn esfuerzo para lograrla es que los soldados estn exhaustos. Si los pjaros se renen sobre un paraje, es que no est ocupado. El clamor por la noche, denota nerviosismo. Si existen disturbios en el campamento (indicado por la observacin, informes de espas u otro medio anlogo) es que la autoridad del General es dbil. Si las banderas y estandartes se van desviando, es por que las tropas se han amotinado. Si los oficiales estn hambrientos, los soldados estn extenuados. Cuando un ejrcito mata sus caballos para nutrirse, es que se le hace falta vveres. No cuelgan sus ollas sobre las fogatas del campo, demostrando que no desean volver a sus tiendas, entonces puede imaginarse que ese ejrcito piensa luchar hasta la muerte. La perspectiva de que los hombres susurren al odo y hablen con tono de desconfianza, denota el disgusto a travs de los oficiales y soldados. Las recompensas demasiados frecuentes, significa que el enemigo est agotando sus recursos. Demasiados castigos denota la condicin de una miseria espantosa. Jactarse despus de espantar al enemigo, denota carencia absoluta de inteligencia. Cuando se envan emisarios con palabras cumplidas en sus

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bocas, es seal de que el enemigo desea una tregua. Si las tropas del enemigo avanzan temerariamente y se sitan frente de las suyas durante largo tiempo sin entrar en batalla, la delicadeza de la situacin requiere gran vigilancia y tacto. Si nuestras tropas son inferiores en nmero a las del enemigo, es ello bastante significativo; se entiende que no va atacar directamente. Lo que podemos hacer es simplemente concentrar todas nuestras fuerzas disponibles, vigilar estrechamente al enemigo y obtener refuerzos. El que no medite sus movimientos, aunque tenga clara visin de los riesgos que corre, ser capturado por el enemigo. Si los soldados son castigados antes de atacar, no se mostraran sumisos; y sin sumisin ellos sern prcticamente intiles. Si cuando los soldados bajo su mando, obedecen obligados por castigos, ellos tambin seran intiles. Por consiguiente, los soldados deben ser tratados, sobre todo, con humanidad, pero subordinados con una disciplina de hierro. Este es uno de los certeros caminos que conducen a la victoria. Si durante la instruccin de los soldados, los mandos son habitualmente enrgicos, el ejrcito estar perfectamente disciplinado. El General que deposita la confianza en sus hombres, aunque insista siempre sobre sus rdenes, ser obedecido obtendr una ganancia doble.

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CAPITULO X CLASIFICACION DEL TERRENO SUN TZU dijo: Podemos distinguir seis clases de terreno. Terreno accesible, terreno intrincado, terreno contemporizador, pasajes estrechos, elevadas alturas y posiciones a gran distancia del enemigo. ACCESIBLE. Se entiende por accesible, el terreno que puede ser libremente atravesado por ambas partes. Respecto al terreno de esta naturaleza, hay que procurar los puntos elevados y soleados antes que el enemigo y custodiar cuidadosamente la lnea de suministro. Entonces ser posible luchar con ventaja. INTRINCADO. Es el terreno que puede ser abandonado, pero que es de difcil recuperacin. Desde una posicin de esta clase, si el enemigo est descuidado, por medio de una incursin podemos derrotarle. Pero si el enemigo est preparado para el ataque y se falla al preintento de agresin, entonces, el regreso ser poco menos que imposible y en consecuencia, sobrevendr el desastre. CONTEMPORIZADOR. Es aqul en que ninguno de los dos bandos logra ventaja al hacer el primer movimiento. En una posicin de esta clase, aunque eventualmente el enemigo nos tienda alguna trampa, conviene no atacar sino ms bien retroceder, para que se adentre el enemigo en l; entonces, cuando parte de su ejrcito haya penetrado, podemos desencadenar nuestro ataque con ventaja. PASAJES ESTRECHOS. Si podemos ocuparlos antes que el enemigo debemos fortalecernos y esperar su llegada. Si el enemigo se anticipa, ocupando antes de nosotros uno de

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estos pasajes angostos, no debemos seguirle, si el pasadizo est fuertemente ocupado, sino solamente si no solamente si est dbilmente custodiado. ALTURAS. Se debe ocupar los lugares altos y baados por el sol y esperar all al adversario. Si por el contrario, el enemigo ha ocupado el lugar antes que nosotros, no debemos seguirle sino retroceder y tratar de atraerle hacia otra parte. DISTANCIA. Si estamos situados a gran distancia del enemigo y la fuerza de los enemigos equivalente, no es fcil provocar una batalla y si se efecta ser en condiciones desventajosas para nosotros. Estas son las seis clases principales de terreno. El General que tiene claro concepto de la responsabilidad debe estudiarlas. Un ejrcito est expuesto a seis calamidades que no proceden de causas naturales, sino de faltas de las que es responsable el General son las siguientes: huida, insubordinacin, desaliento desastre, desorganizacin y tumulto. En igualdad de condiciones, el resultado del combate entre de dos fuerzas en que una de ellas es diez veces mayor en nmero que la otra ser la huida de esta ltima. Cuando los soldados comnmente son demasiado fuertes y sus oficiales demasiados dbiles, se produce la insubordinacin. Cuando los oficiales son demasiado fuertes y los soldados demasiado dbiles, se produce el desaliento. Cuando los superiores estn colricos e insubordinados y al enfrentarse con el enemigo le dan batalla independientemente, por su propia cuenta, debido al odio o

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resentimiento, antes de que el Jefe Supremo pueda decir si estn o no en condiciones de luchar, el resultado ser el desastre. Cuando el General es dbil y sin autoridad; cuando sus rdenes no son claras ni precisas; cuando no asigna misiones secretas a los oficiales y soldados y las filas estn ordenadas al azar, el resultado ser la desorganizacin. Cuando el General, incapaz de apreciar la fuerza del enemigo, permite enfrentar una fuerza inferior con otra mucho ms numerosa, o lanza un destacamento dbil contra otro mucho ms poderoso, olvidndose de situar soldados escogidos al frente, el resultado ser el tumulto. Existen seis formas de abreviar la derrota, de las que debe tomar buena nota el General en servicio activo. La formacin natural de un pas es un aliado de un soldado; pero la estimacin de la fuerza del adversario, control de la fuerza de la victoria y sutil clculo de las dificultades, peligros y distancias, constituye la prueba de un gran General. El que conozca estas cosas y en el momento de la lucha las ponga en prctica, ganar sus batallas. El que las desconozca perder seguramente. Si al iniciar la lucha, se tienen razonables posibilidades de victoria, entonces se debe luchar, aunque eventualmente las rdenes la prohban; si la contienda no ofrece posibilidades de victoria, entonces no se debe luchar, aunque las rdenes lo manden. El General que avanza sin codicia de fama y retrocede sin temor a la vergenza, es de seal de que solamente piensa proteger a su patria contra el invasor y en prestar fielmente

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servicio a su soberano: es la joya del Reino. Trate a sus soldados como si fueran nios y le seguirn a cualquier parte. Obsrveles y viglelos como a sus amados hijos y permanecern con Ud. hasta la muerte. Si por el contrario, es indulgente, no podr mantener su frrea autoridad; hay que ser amable de corazn, pero incapaz de revocar las rdenes; y sobre todo, incapaz de fomentar a regir. Estas normas no servirn para hacerles a los soldados busca placeres a luchar. Si sabemos que nuestros soldados estn en condiciones de atacar, pero desconocen que el enemigo no est preparado para hacerlo, hemos recorrido solamente la mitad del camino hacia la victoria. Si sabemos que el enemigo est dispuesto a la lucha, pero desconoce que nuestros propios hombres no estn en condiciones de hacerlo, hemos recorrido la mitad del camino que conduce a la victoria. Si sabemos que el enemigo est dispuesto a la lucha y tambin sabemos que nuestros propios hombres estn en condiciones de atacar, pero desconocen que la naturaleza del terreno est impracticable la lucha, hemos recorrido solamente la mitad del camino que conduce a la victoria. En consecuencia, el soldado experimentado, una vez en movimiento, jams se extrava. Una vez que se haya levantado el campamento jams duda. Y por tanto, se puede decir: Si Ud. conoce al enemigo y se conoce a s mismo, su victoria no tendr duda; si adems de todo esto, Ud. conoce el Cielo y la Tierra, Ud. lograr una victoria completa.

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CAPITULO XI LAS NUEVE SITUACIONES SUN TZU dijo: El arte de la guerra reconoce nueve variedades de terreno: tierra dispersa, tierra fcil, tierra contendiosa, tierra abierta, tierra confluyente de rutas, tierra seria, tierra difcil, tierra cercada y tierra arriesgada. DISPERSIVA. Es cuando un capitn est luchando en su propio territorio. FACIL. Es cuando ha penetrado en territorio hostil, pero no a gran distancia. CONTENDIOSA. Cuya posesin supone una gran ventaja para cualquiera de los dos que la posean. ABIERTA. Cada parte posee en ella plena libertad de movimiento. CONFLUYENTE DE RUTAS. Es la que constituye la clave de tres estados antiguos, de forma que quien la ocupe primero tiene la mayor parte del imperio bajo su mando. SERIA. Es aquella que ha penetrado un ejrcito en el corazn de un pas hostil, dejando a su retaguardia un gran nmero de ciudades fortificadas. DIFCIL. Es aquella que est surcada por montaas, bosques, ros, cataratas, marismas y pantanos. Un pas arduo y difcil para su travesa. CERCADA. Es aquella a la que solamente se puede llegar atravesando estrechas gargantas y siguiendo peligrosos caminos, de forma que unos cuantos hombres del enemigo

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pueden aniquilar a nuestro ejrcito. ARRIESGADA Es aquella en la que solamente podemos salvarnos de la destruccin combatiendo sin descanso. Sobre la tierra dispersiva no se debe luchar. Sobre la tierra fcil no se debe estacionar. Sobre la tierra contendiosa no se debe atacar. Sobre la tierra abierta, no se debe intentar bloquear el camino del enemigo. Sobre la tierra confluyente de rutas se debe unir con los aliados. Sobre la tierra seria, incrementar el botn. Sobre la tierra difcil se debe pasar con rapidez. Sobre la tierra cercada, recurrir a la estratagema. Sobre la tierra arriesgada, luchar. Aquellos que en la antigedad fueron llamados Jefes expertos, saban como introducir una cua entre el frente y la retaguardia enemiga; impedir la cooperacin entre sus grandes y pequeas divisiones; impedir que las buenas tropas salven a las malas; que los oficiales renan a sus hombres. Cuando los hombres del enemigo estn esparcidos, deben impedirles que se concentren; cuando sus fuerzas estn unidas debe tratarse de dispersarlas. Cuando esto fuera su ventaja, ellos haran un movimiento hacia adelante; cuando ocurriera todo lo contrario se pararan. Cuando me preguntara como enfrentarme al enemigo en el campo de batalla y sobre que punto atacar, yo respondera: "Empiezo por considerar qu es lo que el adversario cuida ms, ya que ser capaz de esclavizarse a costa de salvarlo". La rapidez es la esencia de la guerra; aprovchate de la falta

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de preparacin del enemigo, condcele por inexplorables y atcales en lugares desguarnecidos.

rutas

Los siguientes principios han de ser observados por la fuerza invasora; cuanto ms lejos sea la penetracin de su ejrcito en un pas mayor ser la solidaridad de sus tropas y de esta forma, los defensores no podrn prevalecer contra ella. Practicar el saqueo en los pases frtiles, al objeto de suministrar a su ejrcito de alimentos. Observar cuidadosamente la comodidad de los hombres y no oprimirles con excesivos cargos. Concentre sus energas y ahorrar fuerza. Mantenga su ejrcito continuamente en movimiento y trace planes insondables. Site a sus soldados en posiciones donde no puedan escapar y ellos preferirn la muerte a la huida. Tanto los oficiales como los soldados deben desarrollar por su parte la mayora de sus fuerzas. Los soldados, cuando se encuentren en situaciones arriesgadas pierden el sentido del miedo. Si no disponen si no disponen de refugios permanecern firmes. Si se encuentran en el corazn de un pas hostil, perdern la nocin del peligro. Si carecen de ayuda, lucharn valerosamente. As an esperar rdenes, los soldados estarn constantemente atentos al "quin vive?"; sin esperar a ser preguntados harn la voluntad del Jefe; sin restricciones, estarn llenos de fe; sin dar rdenes, puede confirmarse en ellos. Debe prohibrseles creer en falsos ageros y supersticiones. Entonces, hasta que les llegue la muerte, no temen, aparentemente, ninguna calamidad que les pueda sobrevenir. Si nuestros soldados no estn sobrecargados de dinero, no es por que les disguste la riqueza; si sus vidas no son muy largas, no es porque ellos no estn dispuestos a la

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longevidad. El da en que se les ordene entrar en combate pueden llorar, los sentados, rociando sus uniformes, y los que permanecen acostados, dejando resbalar las lgrimas por sus mejillas. Pero no cabe duda, que una vez en la lucha, mostrarn el valor de alguno de nuestros hroes. El tctico experto puede igualarse a la Shuai Yan, una serpiente que se encuentra en las montaas de Chang. Golpee su cabeza y entonces ser atacado por su cola, Golpee su cola entonces ser atacado por su cabeza; Golpee su mitad y entonces ser atacado por la cabeza y la cola a la vez. Si me preguntan si un ejrcito puede formarse imitando a la Shuai Yan, yo dira que s. Los hombres de Wu y los de Yueh son enemigos, pero si navegaran en la misma embarcacin y en alta mar les sorprendiera una fuerte tormenta, se asistirn unos a otros, como la mano izquierda ayuda a la mano derecha y viceversa. Por consiguiente, no es suficiente poner toda la confianza en la correa de un caballo y quemar las ruedas del carro sobre el terreno. El principio sobre el que debe mandarse un ejrcito, debe consistir en el alto ndice de valor, que deben alcanzar todos sus componentes. La forma de hacer el mejor uso de la fuerza y de la debilidad es una cuestin que corresponde al propio empleo del terreno. As, el General experto conduce un ejrcito, como si condujera a un solo soldado de la mano. Un General debe cuidar de que se mantenga la discrecin al objeto de conservar el orden.

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Debe ser capaz de desorientar a sus soldados y oficiales con falsos informes y apariencias de forma que permanezcan en completa ignorancia de los verdaderos planes. Alterando sus medidas y modificando sus planes mantiene al enemigo sin un conocimiento definido de sus movimientos. Levantando el campo y tomando rutas desviadas impide al enemigo que conozca sus proyectos de antemano. En el momento crtico, el Jefe de un ejrcito debera actuar igual que quien se ha encaramado a una altura y da una patada a la escalera que ha utilizado para subir. Lleva a sus hombres dentro del pas enemigo antes que ensee sus manos. Dispara su catapulta; igual que un pastor conduce su rebao de ovejas, debe conducir a sus hombres. Ninguno debe saber donde se dirige. Revisar sus huestes y llevarlos al peligro: esto puede ser el trmino de los asuntos del general. Las diferentes medidas que siguen a las nueve variaciones de tierras; el recurrir a las tcticas agresiva o defensiva; y las Leyes fundamentales de la naturaleza humana; son cosas que deben ser concienzudamente estudiadas. Cuando se invade un pas hostil, lo primero que hay que hacer es penetrar profundamente mantenindose colectivamente unidos; slo penetrar una corta distancia significa dispersin. Cuando abandone su propio pas, y mande su ejrcito a travs del territorio vecino, se encuentra en tierra crtica. Cuando existen medios de comunicacin por los cuatro lados, la tierra es una confluencia de caminos y rutas. Cuando se penetra profundamente en un pas, es una tierra seria. Cuando se penetra una distancia relativamente corta, es tierra fcil. Cuando tiene el enemigo posiciones a su retaguardia y tiene pasajes estrechos al frente, es tierra cercada. Cuando no existen refugios, es tierra arriesgada.

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Por otra parte, en la tierra dispersiva, yo inculcara a mis hombres una fuerte unidad de propsito. Sobre la tierra fcil, yo estrechara la cohesin entre todas las parte de mi ejrcito. Sobre la tierra contendiosa, adelantara ,i retaguardia. Sobre la tierra abierta, estara alerta, adoptando una vigilancia constante sobre mis defensas. Sobre la tierra de caminos, consolidara mis alianzas. Sobre la tierra seria, ensayara una constante corriente de suministro. Sobre el terreno difcil, tratara de mantenerme sobre los caminos. Sobre el terreno cercado, bloqueara algn camino de retroceso. Sobre la tierra arriesgada, comunicara a mis soldados las pocas probabilidades que tienen de salvar sus vidas. Con ello los soldados ofrecen una defensa obstinada, cuando est rodeado; luchan denodadamente cuando no pueden ayudarse mutuamente y obedecen rpidamente, cuando estn en peligro. No podemos entrar en alianzas con nuestros vecinos hasta que estemos convencidos de sus verdaderos propsitos. No podemos equipar y guiar un ejrcito en marcha, a menos que estemos familiarizados con la orografa del pas; sus montaas y bosques, sus saltos de agua y precipicios, sus marismas y pantanos. Seremos incapaces de aprovecharnos de las condiciones naturales del terreno, a menos que nos sirvamos de los guas locales. La ignorancia de cualquiera de estos principios que siguen a continuacin, no benefician a ningn militar. Cuando un prncipe guerrero ataca a un Estado en poderoso, su Mando debe impedir la concentracin de las fuerzas enemigas. Intimida a sus oponentes y a sus aliados se les impide que se unan a l.

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De aqu que l no se empea en aliarse con todos ni acrecienta el poder de otros estados. El lleva a cabo sus propios propsitos secretos, infundiendo el temor a sus contrarios. As es como es capaz de asaltar sus ciudades y derrocar sus Reinos. Otorgue recompensas sin sujetarse a reglas, dice rdenes sin someterse a previas ideas y ser capaz de dirigir un ejrcito entero. Enfrente a sus soldados con la misma muerte; nunca les permita conocer sus proyectos. Cuando la situacin se despeje puede mostrrsela entre sus ojos, pero cuando la situacin sea delicada no les diga nada. Ponga a su ejrcito en peligro mortal y sobrevivir; arrjele en medio de riesgos y peligros y se salvar. Precisamente por esto, cuando una fuerza a cado en peligro, es capaz de recuperar la moral y conseguir la victoria. En la guerra, el xito se obtiene adaptndose cuidadosamente a los proyectos del enemigo. Atacando persistentemente el flanco del enemigo conseguirs la muerte del Jefe. A esto se llama habilidad para lograr una cosa, empleando constantemente la astucia. El da en que asumas el mando, bloquea las fronteras, anula los pasaportes oficiales y detn el paso de cualquier emisario. S rgido y austero en la Corte, de forma que puedas controlar la situacin por completo. Si el enemigo deja la puerta abierta, entra rpidamente por ella. Anticpate a tu oponente apoderndote de lo que ms quiere

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y sutilmente entrate de la hora de su llegada al terreno. Cabalgue por la ruta indicada en la orden y acomdese al enemigo, hasta que pueda celebrar una batalla decisiva. En primer lugar, muestre la modestia de una doncella, hasta que el enemigo le ofrezca una oportunidad; despus emule en rapidez al galgo y ser demasiado tarde para que el enemigo se le oponga.

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CAPITULO XII ATAQUE POR EL FUEGO SUN TZU dijo: Existen cinco formas de atacar con fuego. La primera es incendiar el campamento con los soldados dentro. La segunda es que mar los depsitos; la tercera es quemar los trenes de bagajes; la cuarta es incendiar los arsenales y almacenes y la quinta es arrojar lluvia de fuego sobre el enemigo. Al objeto de realizar un ataque con fuego, debemos reunir los medios suficientes y el material incendiario debe prepararse anticipadamente. Existe una estacin adecuada para efectuar los ataques mediante el fuego y das determinados para realizar para realizar la conflagracin. La estacin ideal es cuando el tiempo est seco, sin humedad; los das determinados son aquellos en que la luna est en las constelaciones de la Criba, la Pared, el Ala, la Aldaba; o sea todos los das de viento. Al atacar con fuego se debe estar preparado eventualmente para enfrentarse con cinco posibles efectos: Al asaltar el campo enemigo con fuego, ataque a la vez sin fuego. Si se apaga el fuego, pero los soldados del enemigo permanecen quietos, aproveche su tiempo. Cuando la fuerza de las llamas haya alcanzado altura, desencadene otro ataque, si es que es posible, permanezca donde est.

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Si es posible hacer un asalto con fuego desde fuera, no espere a que se apague dentro, sino que debe desencadenar su ataque en el momento oportuno. Cuando comience a extenderse el fuego a favor del viento, no ataque desde sotavento. El viento fuerte que sopla al final del da es eficaz, pero la brisa temprana de la noche es ineficaz. En cualquier ejrcito deben ser conocidos los cinco mtodos relacionados con el fuego, los movimientos de las estrellas deben ser calculados, as como realizar la vigilancia en los das adecuados. Por tanto, de cuanto procede, se deduce que, aquellos que emplean el agua como ayuda al ataque, aumentan su fuerza. Por medio del agua, puede detenerse al enemigo, pero no desposeerlo de todas sus posiciones. Desgraciada la suerte del que trate de ganar sin cultivar el espritu emprendedor de iniciativa; el resultado ser prdida de tiempo y consternacin general. En consecuencia, se puede decir: el Jefe instruido desarrolla sus planes previamente; el buen general cultiva sus recursos. No se mueva, a menos que exista una ventaja o una razn para ello; no utilice sus tropas, a menos que pueda conquistar algo; no luche a menos que la posicin sea crtica. Ningn soberano sensato expondr a sus tropas, solamente por su mal humor. Ningn General luchar solamente obedeciendo a alguna ofensa. Si hay alguna posibilidad de ventaja, movindose, muvase; se lo contrario, permanezca donde est. El enojo se puede convertir con el tiempo en

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alegra; la vejacin, convertirse en contento. Pero un reino que se ha destruido una vez, nunca se podr levantar; as como tampoco la muerte puede convertirse en vida. Por tanto el soberano sensato es prudente y el buen general cauteloso. Esta es la nica forma de mantener un pas en paz y un ejrcito intacto.

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CAPITULO XIII EMPLEO DE ESPIAS SUN TZU dijo: El reclutamiento de cien mil hombres para trasladarse a grandes distancias, supone graves prdidas para el pueblo y un agotamiento de recursos para el Estado. Los gastos diarios se elevarn a mil onzas de plata. Sufrir conmocin el hogar y las personas caern exhaustas por el camino. Unas 700,000 se vern impedidas de proseguir su trabajo. Los ejrcitos hostiles pueden continuar enfrentndose unos a otros durante aos, para alcanzar una victoria que se decide en un slo da. Todo esto se produce, porque subsiste la ignorancia de la condicin del enemigo; simplemente por ahorrar cien onzas de plata en honorarios y emolumentos, lo que es una inhumanidad. El que acte as, no es conductor de hombres, ni ayuda a su Soberano ni a su Patria, ni es dueo de la victoria. Sin embargo, lo que capacita al Soberano inteligente y al buen General, para luchar, conquistar y lograr las cosas a un nivel superior al de los hombres ordinarios, es el que conoce con antelacin. Ahora pues, esta previsin no se puede descubrir en los espritus; no puede tampoco obtenerse de la experiencia; ni por medio de clculos. El conocimiento de las disposiciones del enemigo, solamente puede obtenerse por medio de otros hombres. Y de aqu se deduce el empleo de los espas, de los que existen cinco clases, a saber: locales, secretos, convertidos, declarados y supervivientes.

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Cuando estn en accin estas cinco clases de espas, nadie puede descubrir las ramificaciones de su sistema secreto de espionaje. Esto se llama "manipulacin divina de los hilos" y es la facultad ms preciada del Soberano. El espionaje local, comprende el desempeo de servicios de los habitantes de un distrito. Los espas secretos, hacen uso de los Oficiales del enemigo. Los espas convertidos, han sido anteriormente espas del enemigo, que trabajan para nuestros propios propsitos. Los espas declarados, efectan ciertos hechos abiertamente para los proyectos de engao, permiten a nuestros propios espas conocerlos e informar falsamente al enemigo. Los espas supervivientes, son aquellos que tres noticias del campo enemigo. De aqu que, en un ejrcito con nadie se mantienen relaciones tan ntimas como con los espas. Nadie debe ser tan liberalmente recompensado. En ningn otro aspecto debe mantenerse tanto secreto. Los espas no se pueden emplear si no tienen cierta sagacidad intuitiva. No pueden ser manejados sin benevolencia y justicia. Sin sutil ingenuidad de inteligencia, no se puede considerar cierta la verdad de sus informes. Sea sutil y emplee a sus espas para cualquier asunto militar. Si una noticia secreta se divulga por un espa antes de tiempo, debe ser muerto junto con el hombre a quien comunic el secreto.

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Si se pretende aniquilar a un ejrcito, asaltar una ciudad o asesinar a un individuo, es necesario por empezar a conocer los nombres de los intendentes, los ayudantes de campo, los ayudas de cmara y servidumbre del General en cuestin. Nuestros espas deben enviarse para averiguarlos. Los espas enemigos que han venido a vigilarlos deben ser descubiertos, han de ser tentados con sobornos, ofrecindoles un confortable bienestar. De esta forma es posible que los transformemos en espas a nuestro servicio. A travs de la informacin facilitada por los espas convertidos, podemos descubrir los espas locales y los espas secretos introducidos en nuestro campo. Divido a esta informacin podremos obtener espas declarados para que faciliten falsas noticias al enemigo. Y por ltimo, por esta informacin pueden emplearse los espas supervivientes en ocasiones determinadas. El fin y el propsito del espionaje en sus cinco variedades es el conocimiento del enemigo, y este conocimiento, puede obtenerse, principalmente de los espas declarados. Por tanto, es esencial que los espas declarados sean tratados con la mxima libertad. Antiguamente, el origen de la Dinasta Yin (1766-1122 A. de J.C.) fue debido a I-Chih, quien haba servido bajo la Dinasta Hsia (2205-1766 A. de J. C.) Igualmente la subida al poder de la Dinasta Chou (1122-256 A. de J. C.) fue debido a L Ya, que haba servido bajo la Dinasta de Yin. Por consiguiente, solamente los Jefes sensatos y prudentes emplearn las ms preclaras inteligencias del ejrcito para los propsitos del espionaje, con lo que obtendrn grandes resultados. Los espas son los elementos ms importantes de las guerra, porque de ellos depende, en gran parte, la

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habilidad para mover y conducir un ejrcito.

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