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O VERDADEIRO SIGNIFICADO DAS FESTAS JUNINAS

As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; j me so pesadas; estou cansado de as sofrer. (Isaas 1.14)

AS RAZES PROFANAS DAS FESTAS JUNINAS

Antes de Cristo j havia as fogueiras que saudavam a chegada do vero europeu. At que, no sculo VI, o catolicismo associou essas celebraes pags ao aniversrio de So Joo. No sculo XIII, os portugueses passaram a comemorar tambm as noites de So Pedro e Santo Antnio. No Brasil as festas so populares desde 1583.

Em 58 A.C., quando o imperador romano Csar conquistou a Glia (Frana), os brbaros j comemoravam o solstcio do vero, no dia 22 ou 23 de junho o momento em que o Sol pra de afastar-se. Solstcio vem do latim e significa sol esttico e volta a incidir cheio sobre o hemisfrio norte.

Ainda hoje, a seita Uika, inspirada nos antigos celtas (povo que dominou o oeste da Europa no primeiro milnio antes de Cristo) acende grandes fogueiras ao redor do mundo, no solstcio do vero europeu.

OS CULTOS PAGOS ERAM:

1) Rituais de abundncia e fertilidade. 2) Havia sacrifcios de animais. 3) Oferendas de cereais eram oferecias aos deuses para afastar os demnios da esterilidade, das pestes e da estiagem.

POR QUE NO COMEMORAMOS AS FESTAS JUNINAS?

1) Devemos nos distinguir deste sculo mau, pois para isto Jesus nos chamou (1 Pe. 2.9).

2) No somos deste mundo (Joo 15.19). 3) O Esprito da verdade habita no crente (Joo 14.17). Por esta razo, o mundo odeia o crente (Joo 15.18; 1 Joo 3.13). 4) Em Jesus temos as armas espirituais para no andarmos mais como escravos do pecado, do mundo e do diabo (Efsios 6.10-13). 5) Estamos aguardando a nossa redeno total, que ocorrer na Sua vinda (Joo 14.1; 2 Pedro 3.12,13). 6) necessrio que nosso testemunho seja completo (2 Corntios 5.17; Glatas 6.15-17). 7) No podemos, portanto, nos conformar com este mundo (Romanos 12.1,2; 2 Corntios 6.17,18; Tiago 4.4; Joo 17.15). 8) Quando, para no sermos antipticos, participamos e nos harmonizamos com o mundo como sistema de iniquidade, estamos sendo cmplices do mal, sendo pedra de tropeo para a ao de Deus a favor do prprio mundo (Ezequiel 3.17-18). 9) O mundo precisa ver gente de carter transformado que influencie totalmente a sociedade. No devemos nos associar s obras infrutferas das trevas, e sim reprovlas (Efsios 5.11).

DESMACARANDO OS SIGNIFICADOS OCULTOS DAS FESTAS JUNINAS

1) FOGOS : bombinhas, rojo, morteiro, estalinho, estrelinhas, puff , busca p e similares.

a) SIGNIFICADO: Espantar maus espritos.

b) REFUTAO: Resistir (Tg. 4.7); o crente possui poder sobre os demnios (1 Jo. 4.4); Jesus obteve vitria sobre eles na cruz (Jo. 12.31; Col. 2.15; Hb. 2.14); Jesus nos deu autoridade sobre eles (Mc. 6.13; Mt. 10.1; Lc. 10.17). Portanto, no precisamos de fogos de artifcios para expulsar os maus espritos.

2) BALO

a) SIGNIFICADO: Levar pedidos de graa dos homens para So Joo.

b) REFUTAO: Todos que partiram desta vida para a eternidade, inclusive os profetas, discpulos de Jesus e apstolos, no sabem de coisas alguma que acontece aqui na terra (Hb. 9.27; Ecl. 9.4,5,10). Portanto, Joo, Pedro, Paulo, Antnio, no sabem de coisa alguma do que acontece aqui no planeta terra. A Bblia Afirma que H um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem (1 Tm. 2.5). Resumindo, essa uma estratgia de Satans para desviar as pessoas da verdadeira adorao ao nico Deus, JESUS CRISTO.

c) PENALIDADE: Segundo o artigo 26 do Cdigo Florestal e o artigo 28 da Lei das Contravenes Penais, de 1941, da cadeia.

3) FOGUEIRA: a alma da festa

a) SIGNIFICADO: Assim como os fogos, espanta maus espritos.

b) REFUTAO: Idem (fogos).

4) COMIDAS: Milho cozido, pamonha, canjica, cocada, bolo de fub, pipoca, amendoim torrado e p-de-moleque.

a) SIGNIFICADO: Neste perodo so comidas sacrificadas a espritos.

b) REFUTAO: At. 15.29 [no grego EIDLTHYTON - COISAS SACRIFICADAS = aquilo que oferecido a um dolo]. Quanto a este item, no estou querendo afirmar que neste perodo no devemos comer esse tipo de comida, no. Porm, quando comemos com os mesmos objetivos dos mpios, pois se assim procedermos, estamos sendo cmplices com eles, incorremos no mesmo erro deles e estamos sujeitos a atrairmos as mesmas maldies.

5) BEBIDAS: cachaa, quento

a) SIGNIFICADO: Fazer a cabea. No candombl, essa expresso significa a troca de energias entre os seres humanos e os outros seres da natureza.

b) REFUTAO: S Jesus pode fazer a cabea (1 Co. 2.16). Ter a mente de Cristo, significa deixar o Esprito Santo revelar os pensamentos de Deus por meio das Escrituras, ou seja, formar o nosso carter com a Palavra de Deus.

6) JOGOS: Encestar argolas, a pescaria e o tiro ao alvo, etc.

a) SIGNIFICADO: Esses jogos de azar tm como finalidade arrecadar fundos para a igreja que promove esse tipo de festa.

b) REFUTAO: A igreja deve ser sustentada apenas pelos dzimos e ofertas dos fiis. Finalidade dos dzimos e ofertas: Mantimento da casa do Senhor (Ml. 3.10).

7) DANAS JUNINAS: a polca, o maxixe, o lundu e as quadrilhas.

a) SIGNIFICADO: Saudar e reverenciar os santos populares. Enquanto cantam e danam, gritam: Viva!.

b) REFUTAO: S Deus deve ser adorado e reverenciado (Jo. 4.23,24; Dt. 6.4; Mc. 12.29; Jo. 17.3; 1 Tm. 1.17).

CONCLUSO

Enfim, a esto os argumentos bblicos e teolgicos que refutam esta festa profana e antibblica.

Por que devemos nos comprometer com o mundo, como sistema de iniquidade, e negociarmos a nossa f crist reformada?

Claro, assim como o Senhor Jesus, amamos as pessoas, inclusive as que esto envolvidas com este tipo de festa, porm repudiamos todo tipo de evento que compromete o que temos aprendido dEle, JESUS, nosso Mestre por excelncia.