As mscaras Maias A civilizao maia foi uma cultura mesoamericana pr-colombiana, notvel por sua lngua escrita (nico

sistema de escrita do novo mundo pr-colombiano que podia representar completamente o idioma falado no mesmo grau de eficincia que o idioma escrito no velho mundo), pela sua arte, arquitetura, matemtica e sistemas astronmicos. Inicialmente estabelecidas durante o perodo pr-clssico (1000 a.C. a 250 d.C.), muitas cidades maias atingiram o seu mais elevado estado de desenvolvimento durante o perodo clssico (250 d.C. a 900 d.C.), continuando a se desenvolver durante todo o perodo ps-clssico, at a chegada dos espanhis. No seu auge, era uma das mais densamente povoadas e culturalmente dinmicas sociedades do mundo. Os maias combinaram originalidade criativa com o aperfeioamento dos estilos que desenvolviam os povos com os quais entravam em contato, fossem invasores ou vizinhos. O arco ou a abbada falsa foi um elemento exclusivo de suas construes. O jade era um material ritual e mgico mais valorizado do que o ouro. Era a jia favorita. Os reis maias a utilizavam como dentes postios. Uma vez enterrados, as mscaras fnebres cobriam o seu rosto, e depositavam em sua boca contas de jade e milho para saciar a fome no Pas dos Mortos.

As mscaras Incas A civilizao inca foi o resultado de uma sucesso de culturas andinas prcolombianas e um Estado-nao, o Imprio Inca ( Tawantinsuyu em quchua: As Quatro Partes do Mundo) que existiu na Amrica do Sul de cerca de 1200 at a invaso dos conquistadores espanhis e a execuo do imperador Atahualpa em 1533. O imprio inclua regies desde o extremo norte como o Equador e o sul da Colmbia, todo o Peru e a Bolvia, at o noroeste da Argentina e o norte do Chile. A capital do imprio era a atual cidade de Cusco (em quchua, "Umbigo do Mundo"). O imprio abrangia diversas naes e mais de 700 idiomas diferentes, sendo o mais falado o quchua.

Mscara inca

Acreditavam existir foras do bem e do mal, ou seja, havia a dualidade no culto inca. O sol e as chuvas eram consideradas coisas boas, foras positivas, deuses bons, pois faziam bem ao homem, e a seca, a guerra ou as tempestades, eram consideradas foras do mal. Ao longo do tempo construram diversos templos dedicados ao deus sol, e o mais importante e grandioso era o Templo do Sol em Cuzco, que tinha uma circunferncia de 360 metros. Realizavam sacrifcios humanos e de animais dedicados aos deuses, para agradecer uma boa colheita, para aplacar a ira de determinado deus ou simplesmente sacrificavam os vencidos nas batalhas para comemorar a vitria e como tributo dominao. Os sacerdotes eram chamados de huillca-humu, e profetizavam boas ou ms colheitas, guerras ou disputas internas. De acordo com as profecias, os incas deveriam realizar quantos sacrifcios forssem necessrios at agradecer ou satisfazer o deus responsvel pelo que foi profetizado. Os incas ainda acreditavam nos huacas, que eram os lugares naturais sagrados, como os rios, montanhas, lagos e rochas. Os incas acreditavam que nestes locais viviam as divindades, e eram frequentes os sacrifcios principalmente de animais e oferendas feitas pelos lderes espirituais para se comunicar com as divindades nestes locais.