UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

(Universidad del Per, DECANA DE AMRICA)

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CURSO: SEMINARIO DE INVESTIGACION HISTORICA II

PROFESOR: FRANCISCO QUIROZ CHUECA

ALUMNO: JEANN PIERRE NOVOA TABOADA

CODIGO: 10150384

Ciudad Universitaria, 05 de Septiembre del 2012

BIBLIOGRAFIA:

Figueroa, F., Acua, C. (1986) Informes de Jesuitas en el Amazonas (1600-1684) Per: CETA. Herrera, M. (2003) La Conquista de los Motilones, Tabalosos, Maynas y Jbaros Per: CETA. Uriarte, M. (1986) Diario de un misionero de Maynas Per: CETA. Amich, J. (1988) Historia de las misiones del convento de Santa Rosa de Ocopa Per: Ediciones Milla Batres. Rodrguez, F. (2004) Crnicas de las Misiones Franciscanas del Per, siglos XVII y XVIII (1era ed.) Per: CETA. Rodrguez, F. (2005) Crnicas de las Misiones Franciscanas del Per, siglos XVII y XVIII (2da ed.) Per: CETA. Veigl, F. (2006) Noticias detalladas sobre el estado de la provincia de Maynas en Amrica Meridional hasta el ao de 1768 Per: CETA. Wallace, A. (1992) Una narracin de viajes por el Amazonas y el Ro Negro Per: CETA. Herdon, WM. L (1991) Exploracin del Valle del Amazonas (Tomo I) Per: CETA. Gibbon, L. (1993) Exploracin del Valle del Amazonas, (Tomo II) Per: CETA. San Romn, J. (1994) Perfiles histricos de la Amazona Peruana (2da ed.) Per: CETA. Biedman, M. (1981) La conquista Franciscana del Alto Ucayali Per: Ediciones Milla Batres. Nicolau, L. (1963) Cronistas de las culturas precolombinas Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Espinoza,W. (2006) Amazona del Per Per: Fondo editorial del Congreso del Per. Jordana, J. (1974) Mitos e historias aguarunas Lima: Retablo de papel ediciones. Lerche, P. (1995) Los Chachapoyas y los smbolos de su historia Lima: Edicin del autor. Raimondi, A. (1874) El Per (volumen 1) Lima: Imprenta del Estado. Casanto, E. (2003) Ashninca, los dueos de la serpiente Lima: Noceda Editores. Ortiz, I. (1967) Visita de la provincia de Len de Hunuco en 1562 Per: Universidad Nacional Hermilio Valdizn, Facultad de Letras y Educacin. Regan, J. (1993) Hacia la tierra sin mal: la religin del pueblo en la Amazona Iquitos : CETA. Delboy, E. (1954) Colonizacin y caminos en la selva. FERNANDEZ DE OVIEDO, G. (1851-1855) Historia general y natural de los indios (1era ed.) Madrid: Real Academia de la Historia.

Perfiles histricos de la Amazona Peruana (2da ed.) Jess San Romn

En el libro Perfiles histricos de la amazonia peruana el autor no intenta presentar una breve sucesin de datos histricos significativos. Con referencia directa a los ros Napo y Amazonas, aunque integrados en la perspectiva general de la selva. El autor tambin nos plante los siguientes problemas Cmo se ha desarrollado el hecho de la civilizacin? Qu experiencia histrica ha vivido la selva peruana? La contestacin abrir el complejo mundo de las actitudes y motivaciones, lo que permitir explicar el comportamiento. Pueblos originarios del Napo El ro Napo estaba habitado, casi en su totalidad, por grupos tribal es que pertenecan a la Nacin de los Encabellados. La referencia, que de esta raza vigorosa hacen los cronistas de las nuevas expediciones, es numerosa. No podra ser de otro modo: fueron los encabellados, quienes vivieron las primeras experiencias de la invasin colonizadora de los europeos en la selva, una experiencia sangrienta para ambas partes, que marc pautas y jug un papel importante en los hechos posteriores. Pueblos originarios del Amazonas Ahora penetremos en el ro Amazonas. Ya en el Napo, siguiendo el curso del ro Mazn -tierra de la tribu de los Masamaes empezaba la nacin de los Yameos que se extenda subiendo la margen izquierda del ro Amazonas, hasta el ro Tigre, ocupando ros y quebradas intermedias. Al occidente tena, como vecinos, a los Aunales y Itucales del ro Tigre; al oriente, estaban los Mayorunas y Payaguas; por el norte, los Iquitos de las cabeceras del ro Nana, junto con los Semigaes y Zparas que habitaban las tierras comprendidas entre el Tigre y el Curaray, por arriba de las cabeceras del Nanay; y por el sur estaban los Cocamas que poblaban la parte baja del ro Uc Tomando la margen izquierda del ro Amazonas, desde la desembocadura del ro Napo, nos encontramos con los indios Payaguas del ro Apayacu. Estos, formaban parte de la gran nacion de los Encabellados. Siguiendo el ro por la misma margen izquierda, vena despus la tribu de los Caumaris que habitaban las riberas del ro Ampiyacu, y los Pevas que vivan a orillas del ro Shishita y vecinos de Pevas y Caumaris, estaban los Cabachis y los Zavas, que habitaban tierra adentro. Los Ticunas ocupaban las tierras que se extienden desde el ro Atacuari hasta la desembocadura del ro Putumayoayali. Si pasamos ahora a la banda derecha del Amazonas, nos encontramos con los indios Mayorunas. Esta tribu extenda sus dominios, por afluentes y quebradas de la margen derecha del Amazonas, hasta el ro Yavar, siendo sus asientos preferentes la quebrada de Cochiquinas, el ro Motohuayo y el Tahuayo. Los Mayorunas parecen proceder del ro Chipurana, aunque Gnter Tessmann lo niega, pensando que son diferentes los de estas

zonas. El nombre de Mayoruna significa: "Gentes del ro Mayo". Las islas del ro Amazonas, desde la desembocadura del Napo hasta el ro Negro, estaban habitados por indios Omaguas, Yurimaguas, Ibanomos, y Aizuaris.

PENETRACIN MISIONERA Perodo misional (1542 -1769) El nativo pasa a la condicin de "pagano", a quien hay que "cristianizar". Con el fin de posibilitar esta "cristianizacin de los nativos, y, al mismo tiempo, su civilizacin, se forman los pueblos. Y el pueblo impone un estilo de vida normalizada y sedentaria. La civilizacin crea, en el nativo, nuevas necesidades; y, obligado por ellas, el nativo entra en la vida comercial. Se implantan formas de enseanza regularizada y se busca la formacin de especialistas. Expediciones: Expedicin de Francisco de Orellana Las primeras noticias de los ros Napo y Amazonas han sido proporcionadas por miembros de la expedicin de Gonzalo Pizarro y su compaero Francisco de Orellana. Francisco Pizarro, Gobernador del Per, informado por Gonzalo Daz de Pineda, quien haba penetrado en el pas de Quijos y la Canela, de los comentarios que circulaban sobre tesoros y riquezas en pases ms alejados, decide organizar una expedicin. Y pone al frente de ella a su hermano Gonzalo Pizarro, a quien nombra para el Gobierno de Quito, en reemplazo de Pedro de Puelles. Gonzalo Pizarro llega a Quito y, terminados rpidamente los preparativos, sale de esta ciudad en los "das de Navidad del ao mil quinientos treinta y nueve". Atraviesan la zona pacificada y penetran en el pas de los Quijos, donde empieza la historia de sufrimientos. Ya en los primeros das, un numeroso grupo de indios se presenta en plan de guerra, pero, al ver los caballos y el nmero elevado de soldados Gonzalo Pizarro, preocupado por la situacin que cada da era ms precaria, enviaba con frecuencia destacamentos con el fin de explorar la zona y encontrar caminos o seales de vida, pero todo era intil. Entonces decide construir "algo como una balandra o lanchn de vela" que permitiese el traslado de los enfermos y de la indumentaria, y sigue el curso del ro. El lugar donde se construy la embarcacin parece ser el actual Baeza en el ro Quijos. Por fin, y despus de dos meses, encontraron un grupo de indios que les informaron de otro gran ro con grandes riquezas. Gonzalo Pizarro enva, entonces, a Francisco de Orellana, acompaado

de cincuenta y siete soldados, y llevando el "lanchn" y varias canoas, a explorar la zona, con el fin de orientarse y recoger vveres, pues estaban bastante necesitados, se retiran. El da 2 de febrero reanuda su viaje y, despus de haber tocado en varios poblados de los indios, "donde fueron muy bien recibidos y los proveyeron de vveres", entra al ro Amazonas el 12 de febrero de 1542. La expedicin llega, por fin, a la isla Trinidad en los ltimos das de agosto y primeros de setiembre.

Expedicin de Pedro de Ursa En febrero de 1559, Pedro de Ursa es nombrado, por el Virrey del Per por entonces D. Andrs Hurtado de Mendoza, Marqus de Caete, Gobernador de Omagua. El nuevo Gobernador hechos los preparativos se encamina por Trujillo al ro Mayo, y pone su asiento en Topesana lugar elegido para la construccin de bergantines, partiendo del lugar el 26 de setiembre de 1560. Despus de navegar diez das llegaron a un poblado que Alonso Esteban, quien haba sido soldado de Orellana, dijo que se llamaba "Machaparo". El cronista de la expedici6n, Francisco Vsquez, hace la siguiente descripci6n: "es pueblo grande, el mayor que hasta all habamos visto. Las casas son redondas y grandes y de varas en tierra, cubiertas de hojas de palmas hasta el suelo, con dos puertas. Haba en este pueblo, segn a todos pareci, ms de seis mil tortugas grandes, que los indios tenan para comer, encerradas en unas lagunetas que tenan hechas de mano y cercadas a la redonda con un cerco de varas gruesas, para que no se pudiesen salir, y a la puerta de cada boho haba una y dos y tres lagunetas de estas, llenas de las dichas tortugas..." Los indios se aprestaron a la defensa de su pueblo, pero se logr la amistad con el cacique. Pedro de Ursa y sus soldados permanecieron 33 das en Machifaro o Machaparo. Al principio se portaron bien, pero luego su conducta fue condenable, pues cometieron toda clase de abusos y vejaciones con los indios, quienes terminaron alejndose del pueblo. Por otra parte, los espaoles se acostumbraron a la chicha de maz, encontrando un medio de emborracharse. El desorden se extenda y la comida escaseaba. El descontento fue aprovechado por Lope de Aguirre, quien tram la muerte del jefe de .la expedicin, perpetrada la noche de Ao Nuevo. El nuevo jefe de la expedicin, D. Fernando de Guzmn, corri6 la misma suerte, siendo asesinado por Lope de Aguirre.

Expedicin del capitn Palacios Una nueva expedicin de carcter militar, dirigida por el capitn Palaciosquien comandaba la Guarnicin de San Miguel, se organiza en el ao 1636. "Embarcse el capitn Palacios con

todos los religiosos y con noventa soldados", y siguieron el curso del ro Aguarico, sin oposicin alguna, hasta llegar a la "nacin de los Encabellados" que haba prometido al P. Ferrer recibir a los misioneros. Saltaron a tierra a "18 leguas antes de que desemboque el Aguarico en el Napo" y eligieron el lugar que les pareci mejor para hacer una fundacin, que recibi el nombre de Anta.

Expedicin del capitn Pedro de Texeira La llegada a la ciudad de Par de ese pequeo grupo de la expedicin del capitn Palacios, con los dos hermanos, aviv la curiosidad de los portugueses. Picado por el inters, el Gobernador de la ciudad, llamado Jacobe Raymundo de Noronha, alist una armadilla, y dio el mando al capitn Pedro de Texeira, quien en el mes de octubre de 1637 emprende la marcha. En Quito la llegada de Texeira caus preocupacin por los peligros que podra traer esta va de comunicacin, ya que podra ser utilizada por ingleses y holandeses. Los expedicionarios, una vez repuestos y con abundantes provisiones de vveres para el viaje, tomaron el camino de regreso, acompaados ahora por los jesuitas P. Andrs de Artieda y P. Cristbal de Acua, a quien se debe la narracin pormenorizada de esta expedicin.

Penetracin misionera Las noticias sobre la selva, particularmente las divulgadas por la primera expedicin organizada y dirigida en un principio por Gonzalo Pizarro y continuada posteriormente, por Francisco de Orellana, despert las inquietudes misioneras y abri la selva a las diversas rdenes Religiosas principalmente jesuitas y franciscanos. Los jesuitas teniendo como centro de operaciones la ciudad de Quito, se lanzaron a la arriesgada misin de cristianizar las tribus de las cuencas de los ros Napo, Maran y Amazonas; mientras que los franciscanos, partiendo de Lima, penetran en los ros Huallaga y Ucayali. Consideracin especial, entre todos los misioneros jesuitas del ro Napo, merece el P. Rafael Ferrer, quien penetra en el pas de los indios Cofanes -tribu de los Encabellados donde funda tres pueblos. Y llega a ser tan estimado de estos nativos.

Expediciones misioneras al ro Napo Nuevas penetraciones de los padres jesuitas se realizan en los aos 1654 y 1664, en ambas ocasiones, partiendo del pueblo de Jeberos y bajando por el ro Maran. La primera tiene como protagonista al P. Raymundo de Santa Cruz, acompaado de algunos indios Jeberos. La

segunda gira misional es realizada por el P. Lucas de la Cueva, acompaado tambin de algunos indios Jeberos.

Las misiones jesuitas en el Amazonas La accin misionera, tomando ahora como purito de partida el pueblo de Jeberos y despus Lagunas se extendi rpidamente por las riberas del Amazonas, entrando en contacto con diversas tribus. Entre las primeras, tanto en tiempo como en importancia, estn las naciones de los Omaguas y Yurimaguas. Estas tribus, junto con los indios Aizuaris, Ibanomos y algunos otros, habitaban, principalmente, las islas del Amazonas.

En las relaciones y noticias de los misioneros jesuitas se citan, otros pueblos, tales como los Caumaris y Pevas. La nacin de los primeros viva a orillas del ro Ampiyacu y la de los segundos en el ro Shishita. Y no se termina la lista, pues se nos habla tambin de los indios Ticunas que ocupaban las tierras de la margen izquierda del Amazonas entre el ro Atacuari y el Putumayo; y los indios Mayorunas que habitan los afluentes de la margen derecha del Amazonas hasta el ro Yavar, siendo sus lugares preferidos la quebrada de Cochiquinas, y los ros Tahuayo y Motohuayo.