A Biblia

Pter s a tizenkt apostol cselekedetei

*...+ mely *...+ szndk *... utn...+ minket *...+ apostolokat *...+. Kiszlltunk *...+ a testnkbl. Msok nyugtalankodtak szvkben. Mi szvnkben egyesltnk. Beleegyeztnk, vllaljuk a szolglatot, amire az r jellt ki minket. s szerzdst ktttnk egymssal. Alkalmas idpontban, melyet az r jellt ki szmunkra, lementnk a tengerhez, Talltunk egy kikttt hajt, beszllsra kszen. A fedlzeten szba elegyedtnk a matrzokkal a jvendrl. Nagy jsgukrl tettek tanbizonysgot, gy ahogy azt az r rendelte. Miutn behajztunk, egy napon s egy jszakn t vitorlztunk. Ezek utn a szl felersdtt a haj mgtt majd egy tenger ltal krlvett vroshoz vitt minket. n, Pter, krdezskdtem a vros nevrl a dokk kzelben ll helybliektl. Egy frfi vlaszolt kzlk, mondvn: A vros neve Lakhely, ami annyit tesz, Alap *+ kitarts. s kzlk a vezet felemelt egy plmagat, majd a dokk szle fel tartotta. Mi pedig ezek utn kiraktuk csomagjainkat; n bementem a vrosba, hogy eligaztst krjek a szllst illeten. Derkban megkttt ruht visel frfi kerlt utamba, ltzett aranyszj vezte. Felstestn kendt hordott - vllra tertve vdvn fejt s kezt. Csak bmultam az embert, lvn gynyr alakja volt. Ngy rszt lttam testnek: a talpt, mellkasbl egy darabot, a tenyert s az arct. E testrszeit lthattam. Egy knyv, hasonl bortval mint az n knyveim, volt a bal kezben. Ktegnyi styrax ft tartott jobbjban. Hangja visszhangzott, ahogy lassan beszlt, a vros fel kiltva Gyngyket tessk! Gyngyket tessk! Igazbl azt gondoltam, vrosbli. Megszltm: Testvrem s bartom!" Vlaszola, mondvn: Helyesen mondd: 'Testvrem s bartom.' Mit kvntok tlem?" Felelm, Szllst krnk n s testvreim tled, mivel idegenek vagyunk itt." erre gy felelt, Ezrt mondm magamat 'Testvrednek s bartomnak', mert hozzd hasonlan n is idegen vagyok itt." s ahogy ezeket elmondta, kiltott: Gyngyket tessk! Gyngyket! tessk". A vros gazdag emberei meghallottk hangjt. Kijttek rejtett kamrikbl. Msok kinztek hzaik lstraibl. Megint msok a fels ablakaikbl. De semmit sem lttak (ami hasznukra lehet) a gyngyrusbl, mivel sem tarisznyt nem hordott a htn, sem batyut a kntse vagy kendje alatt. s mivel igencsak lenztk, nem is akartak megismerkedni vele. Ezrt aztn nem is tudta magt felfedni elttk. Az emberek visszamentek kamrikba, mondvn Ez az ember gnyoldik velnk." A vrosi szegnyek is hallottk hangjt, s odajttek a gyngyrus emberhez. Mondvn, Krlek, tedd meg neknk a szvessget, engedd meg, mutasd meg neknk a gyngyket, sajt szemnkkel ltni ket lthatjuk ket." Vlaszolt a gyngyrus, ezt felelvn nekik, Ha tudtok, gyertek el vrosomba, akkor nem csak (puszta) szemetekkel lthatjtok, hanem ingyen nektek is adom ket." s mivel k, a vros szegnyei ezt hallottk, mindezekre gy felelnek, Mivel koldusok vagyunk, biztosan tudjuk, az emberek nem adnak gyngyt koldusoknak, hanem tbbnyire kenyeret s pnzt adnak. Nos, a 2

szvessg amit tled krnk: mutasd meg a gyngyket a szemnk eltt, s bszkn fogjuk mondani bartainknak, sajt szemnkkel lttunk egy gyngyt" - mivel ilyen mg szegnyekkel - koldusokkal meg fleg - nem trtnt. erre azt vlaszolta, Ha tudtok, gyertek el magatok a vrosomba, akkor nem csak lthatjtok, hanem ingyen nektek is adom ket. A szegnyek s koldusok rvendeztek az embernek aki ingyen ad. A gyngyrus ember a gondokrl krdezte Ptert. Pter vlaszolt s elbeszlte azokat a dolgokat, melyeket az t nehzsgeirl hallott. Mivel kldetse problmira gondolt. Szla a gyngyrus emberhez, Szeretnm tudni a nevedet s a vrosodba vezet t megprbltatsait, mivel idegenek s az r szolgi vagyunk. Fontos hogy minden vrosban egyezen terjesszk Isten szavt." vlaszolt, mondvn: Ha nevemet krded, Lithargoel a nevem, aminek rtelme a fny, gazellaszer k. s a vrosomba vezet utat, amit krdeztl, meg fogom veled ismertetni. Egyetlen ember sem tud azon az ton haladni, csak azok, akik mindenket htra hagyjk, s megllhelytl megllhelyig bjtlnek. Sokan vannak rablk s vadllatok azon az ton. Aki kenyeret visz magval, szttpik a fekete kutyk a kenyr miatt. Aki drga ruht visel, meglik a rablk az ltzete miatt. Aki vizet visz magval, meglik a vzrt a farkasok, mert megszomjaznak r. Azt, aki hsra s zldsgre vgyik, azt oroszlnok nyelik le a hs miatt. Ha elkerli az oroszlnokat, a bikk faljk fel a zldsgek miatt. Amikor elmondta mindezeket nekem, shajtottam magamban, mondvn, Nehz prbattelek vannak az ton! Brcsak Jzus ert adna, hogy jrjunk rajta!" Rm nzett, ltta arcomon a szomorsgot, ismt shajtottam. Azt felelte, Mirt shajtozol, ha te valban ismered ezt a nevet, 'Jzus', s hiszel benne? hatalmas ert s kitartst ad. n is hiszek az Atyban, aki t kldte." Vlaszoltam, krdezvn tle, Mi a neve annak a helynek, a vrosodnak, ahov msz?" Azt mondta nekem, Ez az n vrosom neve: 'Kilenc kapu'. Hla Istennek mi tudjuk, a tizedik a fej." Ezutn bkvel magra hagytam. Amikor indulni kszltem, hogy hvjam bartaimat, lttam: nagy hullmok s falak veszik krbe a vros hatrt. Elcsodlkoztam e nagy dolgok lttn. Megpillantottam egy ldgl regembert, s megkrdeztem hogy a hely neve valban Lakhely-e. *...+, Lakhely *...+." Azt mondta, Igazat beszltl, azrt lakunk itt, mert kitartottunk." Vlaszoltam, mondvn Pontosan *...+ gy nevezte *...+, mivel azok ltal, akik killjk a prbit, a vrosok benpeslnek, s hatalmas kirlysg j el szmukra, mert kitartottak a hitetlensg s a viharok nehzsgei kzepette. s gy, a mi vrosunk, mely kibrja a hit igjnak terht, lakott lesz s a mennyek kirlysgnak fogjk nevezni." Siettem s mentem szlni bartaimnak, el kne mennnk abba a vrosba, melyet Lithargoel megnevezett. Hitnk erejvel mindent legyztnk, amirl beszlt. Elkerltk a rablkat, mivel nem lttak drga ruht rajtunk. Elkerltk a farkasokat, mert nem talltak nlunk a vizet, amire szomjaztak. Elkerltk az oroszlnokat, mert nem lttk bennnk az hajtott hst. Elkerltk a bikkat [...] nem talltak zldsgeket. Nagy rm s felszabadultsg szllt le kznk, mintha Urunktl lenne. Megpihentnk a kapuval szemben s beszlgettnk a vilg nyugtalansgot kelt dolgairl. Ksbb folytattuk a hitben val elmlkedst. 3

Ahogy beszlgettnk az tonll rablkrl, akiktl megmenekltnk, megpillantottuk Lihargoelt, megvltozott mita nem lttuk, felnk jtt. Orvosnak ltszott, mert egy kencss doboz volt kezben, s fiatal tantvny - orvossggal teli ersznyt hozva - kvette. Nem ismertk fel. Pter felllt s mond neki, Krlek segts neknk, idegenek vagyunk, lgy szves naplemente eltt ksrj el minket Lithargoel hzhoz." Erre , Becsletes szvvel megmutatom neked. De csak lmlkodok azon, honnan ismered azt a derk embert. Nem fedi fel brkinek, mert egy nagy kirly fia. Pihenjetek le egy kis idre, megyek s meggygytom ezt az embert, majd (vissza)jvk." Sietett s gyorsan vissza is trt. Ezt mondta Pternek, Pter!" s Pter megrmlt, honnan tudhatja, hogy neve Pter? Pter vlaszolt a Megmentnek, Honnan ismersz, hogy nevemen szltottl?" Lithargoel vlaszolt, Meg szeretnm krdezni tled, ki adta neked a Pter nevet? ezt mondta neki, Jzus Krisztus volt, az l Isten fia, adta nekem ezt a nevet." Vlaszolt, Magam vagyok ! Ismerj fel, Pter." Meglaztotta a ltzett, melyet viselt - mindssze ennyit tett, hogy felismerjk - felfedve az igazat, hogy tnyleg az. A fldre borultunk s imdtuk t. Mi a tizenegy tantvny. Kitrta kezt s krte, lljunk fel. Alzatosan beszlgettnk vele. Mialatt beszltnk, mltatlansgunk miatt lehajtottuk fejnket. Amit kvnsz, megtesszk. De adj neknk ert a cselekvshez, ahhoz, amit elvrsz tlnk." Odaadta a kencss dobozt s az ersznyt, ami a fiatal tantvny kezben volt. Utastott, ezeket mondva, Menj vissza abba a vrosba, ahonnan jttetek, melynek Lakhely a neve. Folytasd kitartssal mindazok tantst, akik hisznek nevemben, mint ahogy n is kitartottam a hit nehzsgeiben. Meg fogod kapni tlem a jutalmadat. A vros szegnyeinek add meg amire szksgk van letkhz, amg nem tudok nekik tbbet adni. Mint ahogy mondtam, ingyen adom. " Pter felel, mondvn, Uram, te arra tantottl minket, hogy hagyjuk el a vilgi dolgokat. Kvnsgod szerint lemondtunk rluk. Amirt aggdunk az a mindennapi lelmnk. Ki lesz kpes a napi szksgleteket elteremteni, amit szt kell majd osztanunk a szegnyek kztt?" Az r vlaszolt, h Pter, meg kell rtsd a pldabeszdet, amit mondtam neked! Nem rted nevemet, amit tantasz, s mely fellml minden gazdagsgot; Isten blcsessge fellmlja az aranyat, ezstt s minden drgakvet?" Odaadta az orvossgos ersznyt, s mond, Gygyts meg minden vrosi beteget, ki hisz nevemben." Pter flt mg egyszer visszakrdezni. Csak jelzett a mellette llnak, aki Jnos volt: Most te beszlsz." Jnost szlt, Uram, eltted flnk tbb szt ejteni. De te vagy, aki kri, hogy gyakoroljuk ezt a mestersget. Minket nem kpeztek orvosnak. gy honnan tudjuk, miknt kell a testeket gygytani? Vlaszola neki, Jl beszltl Jnos, tudom hogy ennek a vilgnak az orvosai gygytjk, mi ehhez a vilghoz tartozik. Viszont a lelkek orvosai a szvet gygytjk. Ezrt gygytsd meg elszr a testeket a orvosls igazi erejvel, vilgi gygymdokkal, gy bzni fognak benned, ezltal meglesz az erd, hogy a szv betegsgeit is meggygythasd. A vros gazdag emberei azonban, akik gy dntttek, hogy mg csak arra sem mltatnak, hogy megismerjenek engem, de dzslnek a bsgben s ggsek - az ilyenekhez s hasonlkhoz ne menj vendgsgbe, mg bartaikhoz sem, nehogy elfogultsguk hasson rd. Sokan a templomokban is a gazdagsgra gondolnak, mivel k szintn bnsk, s csak alapot szolgltatnak msok vtkezshez. tld el ket nyugodt szvvel, gy szolglatod dicstett lesz, mint ahogy az n nevemet is dicstik majd a templomokban." A tantvnyok vlaszoltak, Igen, valban ez a helyes, ezt kell tennnk." Leborultak a fldre, s imdtk. Krte, lljanak fel s bkvel eltvozott tlk. men. 4

Allogenes Trsteremtk
[t sor hinyzik] merthogy tkletes lnyek s sszhang van kzttk, gondolatban egyesltek, az riz, akit elkldtek, aki megtant titeket *+. Ez az az er, mely bennetek van, mely gyakran kiterjeszti magt a Hromszorosan-Hatalmas szavai szerint, az egyetlen szerint, aki valjban ltezik a Mrhetetlennel egytt, a megjelent Tuds rk Fnye, a frfias szzi Fiatalsg, az els En a klnleges hromszoros erej Enbl, a Hromszorosan Hatalmas, aki valjban ltezik, amita csak van, mindig is kiterjesztette magt, s amikor kiterjesztette magt, kiteljesedett s mindenki mstl ert kapott. ismeri nmagt s a tkletes Lthatatlan Lelket. s eljtt egy En sorn, , aki tudja, *a ni entits+ is ismeri az Egyetlent. s *a ni entits+ Kalyptossz (azaz: rejtett Aranyi) vlt, aki mindenkiben munklkodott, akit ismert. a *frfi entits+ tkletes, a lthatatlan, a gondolkod ElistensgHarmedon. s hogy megerstse a teremtetteket *ni entits+ a hromszoros frfi. s szemlyesen lett. [t sor hinyzik] szemlyisg egy kzben, msrszrl k egytt vannak, mivel *ni entits+ az ltezsk megnyilvnulsa, s valamennyikre egyarnt szvbl tekint. benne van az isteni nteremt-er. Amikor megismerte sajt *ni entits+ Ltezst s amikor megpihent, elhozta az Egyet *frfi entitst+, aki azta ltta valamennyik egyni ltezst mita maga is van. s amikor olyann vlnak, mint [frfi entits], meg fogjk ltni az isteni Hromszoros-Frfit, az ert, mely nagyobb, mint az Isten. a mindenek Gondolata, akik egytt lteznek. Amikor mrlegeli ket, a nagy frfit mrlegeli *+ gondolkod Elistensg, ezek krfolyamata. Amikor ezt ltja, mindazokat ltja akik valjban egytt lteznek s a kztk hat klcsnhatst is. s amikor ltja mindezeket, ltja a Kalyptoszt. s ha ltja az elrejtetteket, ltja Barbelo Enjt. s az Egyetlen nemzs nlkli utdrt, ha valaki ltja miknt l [ngy sor hinyzik] hallottl mindegyikk jltrl bizonyossggal. Azonban a lthatatlanra vonatkozan, a szellemi Hromszorosan-Hatamas-Egyre, Halld! Lthatatlan Egyknt ltezik, aki felfoghatatlan valamennyik szmra. Mindannyiukat magban foglalja, mindannyian rte lteznek. tkletes, tbb mint tkletes, s ldott. mindig az Egyetlen, s valamennyikben ltezik, kimondhatatlanul, megnevezhetetlenl, Egyknt ltezve, aki mindannyiukon keresztl ltezik , akit mindenkinek meg kell ltnia, akin kvl semmi msra nem szabad vgyni, aki eltte ltezett, akik a ltezst birtokoltk, volt az a forrs, melybl valamennyien kisugrzdtak. az elsdleges tkletessg. Minden istensget megelztt a ltezsben, az ldottak kzl a legldottabb, hiszen minden ernek forrsa. s a nemltez ltez, mivel Istene mindazoknak, akikben nincs isteni, a fellmlsa a hatalmasoknak s csodlatosaknak [t sor hinyzik] 5

 er. Nem lehetetlensg szmukra mindezen dolgok befogadsa, amikor sszegylnek. Mivel a teremtettek szmra lehetetlensg felfogni az Egyetemes Egyet, aki a tkletessg llapotnl is magasabb szintem van, k ezrt az Els Gondolat segtsgvel fogjk fel nem egyedl Ltezve, hanem a ltezs hossz ideje alatt, hogy adomnyozza a Ltezst. mindennel elltja magt, mivel az, aki magra eszml, amikor megismeri sajt ltezst. s az Egyetlen, aki fennmarad, mint a Ltezs forrsa, s anyagtalan anyag s megszmllhatatlan szm s formtlan forma az alaktalan alakbl s ernlkli s ers s ltezs nlkli ltez s mozdulatlan mozgs s tett nlkli cselekvs. Mivel a gondoskods gondoskodja s az istensg istensge m amikor is felfogjk, rszeseiv vlnak az els leternek s az osztatlan cselekedetnek, az Els esszencija az Egyetlenbl, aki valjban ltezik. s a msodik cselekvs *+ azonban, a *+ az ldssal s jsggal feltlttt, mert amikor felismerik, mint a Lthatatlan Llek mely kitlti - hatrtalansgnak metszspontjt, a (hatrtalansg) megvltoztatja t (a lthatatlan lelket) azrt, hogy megismerhesse sajt mibenltt s ltezsnek mikntjt. az aki mindenki szmra elhozta az dvzlst, azltal, hogy volt a ltforrsa mindazoknak, akik valjban lteznek, ltala a tudsa fennmarad, mivel az, aki tudja ki . k azonban semmit sem alkottak, mi messzebb mutatott volna nmaguknl, sem energit, sem rangsort, sem dicssget, sem korszakot, merthogy valamennyien rk ltezk. az leter s a Mentalits s az Ami-Amely-van. Ezrt az AmiAmely-van folyamatosan birtokolja sajt leterejt s Mentalitst, s az letnek llandan letfolyamatai vannak nem-Ltez s Mentlis. Mentlis birtokls let s Ami-Amely-van. s a hrom egy, habr egynileg hrom szemlyisget alkotnak.. Most, miutn ezeket a dolgokat hallottam, a fiam Messos s n megrmltnk, figyelmnket a tbbszrs *+ gondolat *+ ert ad azoknak, akik kpesek mindezeket a dolgokat megismerni a - sokkal nagyszerbb - kinyilatkoztats ltal. n minderre kpes voltam, habr hsbl val vagyok. Hallottam tled ezekrl a dolgokrl, valamint a bennk foglalt tanttelt, mivel a bennem lv gondolat segtett klnvlasztani a mrhetn tli dolgokat ppen gy, mint a megismerhetetleneket. Ezrt flek, az n tanttelem esetleg eltr attl, ami helyes. Azutn, fiam Messos, az abszolt-dicssges Egy, Jouel, jra szlt hozzm. Kinyilatkoztatta *ni entits+ szmomra a kvetkezket, mondvn: Senki sem kpes meghallani ezeket a dolgokat, kivve a hatalmas erejeket nmagukban, a Trsteremtket. Hatalmas er radt ki rd, melyet a mindensg Atyja, az rk, adott neked, mieltt erre a helyre jttl, azrt, hogy azokat a dolgokat, melyeket nehz sztvlasztanod, szt tudd vlasztani, s azokat a dolgokat, melyek rthetetlenek a legtbbek szmra, te taln megrthesd, akkor taln megmeneklhetsz (biztonsgban) az Egyhez, aki a tied, aki az els volt, hogy megmentsen, s akinek nincs szksge megmentsre. [t sor hinyzik] neked alakot, s a lthatatlan kinyilatkoztatst, a szellemi Hromszorosan-Hatalmas Egyet, mely nyughatatlan s oszthatatlan ltet hordoz, testetlen, rk ismeret. Mint az sszes en, Barbelo Enja is ltezsben mindazokkal a tpusokkal s formkkal fel van ruhzva, mint a valban ltezk, Kalyptosz kpvel. s fel van ruhzva ezek intellektulis kpessgvel, brja a frfi Elisten gondolkodst, mintegy kpzetet, s a teremtettekben cselekszik, akr szakrtelemmel, vagy gyessggel, vagy rszben sztnkkel. Fel van ruhzva az isteni nteremt kpessgekkel, mint egy kpzettel, s ezek mindegyikt ismeri. Elklnlten s egynileg cselekszik, folyamatosan kiigaztja a termszetbl fakad hibkat. Fel van ruhzva az isteni Hromszoros-frfisggel, hogy valamennyik megmentje legyen, egyttmkdve a Lthatatlan Szellemmel. a tancs szava, <> a tkletes fiatalsg. s az els esszencia 6

[6 sor hinyzik] lelkem elfradt, visszahzdtam s nagyon ssze voltam zavarodva. Magamba fordultam s meglttam az engem krllel fnyt, s az Isten nbennem volt, Istenn vltam. Aztn az abszolt-dicssges Egy, Jouel, ismt felszentelt engem s hatalmat adott nekem *a ni entits+. Azt mondta nekem: Mivel tanttatsod teljess vlt, s megismerted a benned lakoz Jt, hallgasd a Hromszorosan-Hatalmas egyre vonatkoz dolgokat, melyeket meg fogsz rizni mly hallgatsban s titkos misztriumban, mert ezeket nem lehet elmondani senkinek, kivve az arra rdemeseket, azokat, akik kpesek hallani; nem lehet beszlni mindezekrl a fel nem ksztett genercinak sem az Egyetemes Egyrl, aki tbb, mint tkletes. Azonban te megkaptad <mindezeket>, ksznheten a Hromszorosan-Hatalmas Egynek, az Egynek aki az ldott s szvjsg llapotban ltezik, az Egynek, aki mindezekrt felels. Nagyszersg lakozik benne. Mivelhogy egy [t sor hinyzik] az els gondolatnak, mely nem esik tvol azoktl, akik elmlylnek a megrtsben s az ismeretekben. s Az Egy megmozdult mozdulatlanul, gy irnyt, nehogy elhalvnyuljon a hatrtalansgban, mentlis tevkenysg hatsa al kerljn. s belpett nmagba s megjelent, mindent egybefogva, az Egyetemes Egy tbb mint tkletes. Igazbl nem ltalam, hanem ltala lett kzvettve a tuds e fokozata. Amg nincs lehetsg a teljes megrtsre, (azonban) megismerhet. s mindez a Mentalits harmadik csendje miatt van, s a msodik osztatlan cselekvs miatt, mely az Els gondolatban jelent meg, mely Barbelo Enja, egytt az Oszthatatlan Egy oszthat kpmsval, s a Hromszorosan-Hatalmas Eggyel s a nem ltez ltezssel. <Aztn> a hatalmassg cselekvs ltal jelent meg, nyugalomban s csendben, habr hangot bocstott ki, gy: zza, zza, zza. Azonban amikor (Jouel) meghallotta a hatalmast eltlttte t [t sor hinyzik] Te vagy *+ Solmis! *+ az leter ltal, mely a tied, s az els cselekedet, mely az istensgtl ered. Nagyszer vagy Armedon! Tkletes vagy. Isteni megtestesls! s az cselekedetnek megfelelen, a msodik hatalmas s a Blcsek, mely az ldottl szrmaznak: Autoer, Beritheus, Erigenaor, Orimenios, Aramen, Alflegesz, Elelioufeusz, Lalameusz, Yetheusz, Noetheus; valamennyien nagyok! aki ismer tged ismeri az Egyetemes Egyet! Te vagy az Egyetlen, te vagy az Egyetlen, , aki j, Afredon! Te vagy az Enok Enja, aki rk! Aztn imdta az Egyetemes Egyet, mondvn: Lalameusz, Moetheusz, Szenaon, Aszine*usz, +rifaniosz, Mellefaneusz, Elemaoni, Szmoun, Optaon, , Aki Van! Te vagy az , Aki Van!, az Enok Enja, a teremts nlkl val, aki nagyobb, mint a teremts nlkl (valk). Jatomenosz, akirt egyedl az sszes megszlets eltt ll teremtetett, a Megnevezhetetlen Egy! [10 sor hinyzik] 7

 tuds. Most, hogy ezeket a dolgokat hallottam, lttam a tkletes teremtettek fnyt s a teljesen tkletes egyekt, akik egytt lteznek, s a teljesen tkletes egyeket, akik a tkletesek eltt voltak. Azutn jra az abszolt-dicssges Egy, Jouel szlt hozzm: h, Trsteremtk, egy ismeretlen ismeretben, ti tudjtok, hogy a Hromszorosan-Hatalmas Egy a dicssgesek eltt ltezett. k nem lteztek a ltezk kzt. k nem lteztek azok kzt sem, akik valjban lteznek. Tovbb, mindezek a ltezk istensgknt, ldottakknt s ltezkknt lnek, s mint anyagtalan s nemltez ltezk. Mindezek utn imdkoztam, hogy megvilgosodjak. Majd az abszolt-dicssges Egy, Jouel ezt mondta nekem: h trsteremtk, a Hromszoros-Frfi felette ll az anyagnak. gy teht anyagtalan [9 sor hinyzik) azok akik az igazn ltezk genercijnak kzssgben lteznek. Az nmagt teremt egyek egytt lteznek a Hromszoros-Frfivel. Ha tkletes alapossggal keresel, akkor meg fogod ismerni a benned lakoz Jt; aztn meg fogod nmagad is, (mint) azt, aki az Istentl szrmazik, aki valjban el-ltezik. Szz v mltn el fogsz jutni arra a felismersre, hogy Az Egy Salamax s Semen ltal *+ Barbelo Enjnak Szellemi Nagysgai. Tl mindezeken, ami igazn kzel ll hozzd, elsre nem fogod megismerni, azrt, hogy ne vesztsd el a bizalmadat. Ha minden eszerint trtnik, megkapod mindazt, ami Az Egyre vonatkozik s kitlt tged a beteljesls szava. Aztn istenn vlsz, s tkletes leszel. Megkapod [4 sor hinyzik] a keress *+ a Ltezs *+ ha meg is rt brmit, akkor az egy ltal rti meg, annak a klnleges egynek ltal aki megrthet. s aztn nagyobb vlik aki megrt s tud, mint aki megrthet s a dolgok ismerje. Azonban ha leereszkedik termszethez, kevesebb lesz, az rklhet termszet nem kapcsoldik semmilyen nagysghoz, ezen hatalmassgokhoz, mindenhol vannak s nincsenek sehol, mivel nagyobbak k minden nagysgnl, s kevesebbek minden cseklysgnl. Most, hogy az abszolt-dicssges Egy, Jouel mindezeket elmondta nekem, elvlt tlem s otthagyott. m nem estem ktsgbe szavainak hallatn. Felksztettem nmagamat s alapos gondolkodssal tltttem egy vszzadot. Rendkvli mdon rvendeztem, hogy ebben a hatalmas fnyben vagyok, s az ldott svnyen, mivel azoktl kaptam, akiket rdemes nzni s azoktl, akiket rdemes hallgatni, k (azok) akik egyedl a hatalmas ervel rendelkeznek [t sor hinyzik] Istentl. Amikor a szzves megrtsi idszak vge kzeledett, a teljes sikeressg remnye llapotnak ldott rzst hozta. Lttam a jsgos isteni nteremtket; s a Megmentt, aki fiatalos volt, a tkletes Hromszoros-Frfi Gyermeket, s az szvjsgt, az si tkletes Elisten-Harmedont, s a Kalyptosz ldottsgt; s az ldottsg elsdleges eredett, Barbelo Enjt, a teljes istensget; az eredetnlkliek 8

elsdleges eredett, a szellemisget, a lthatatlan Hromszorosan-Hatalmas Egyet, az Egyetemes Egyet, aki tbb mint tkletes. Amikor elragadott <engem> a rm ereszkedett, rad rk fny, s elvitt egy szent helyre, melyhez hasonlt szavakkal sem lehet lerni, majd hihetetlen kegyelemnek ksznheten, lttam mindazokat a dolgokat, melyekrl hallottam. Azutn valamennyikhz imdkoztam, sszeszedtem valamennyi ismeretemet, s az Egyetemesek tudshoz kzeltettem, Barbelo Enjhoz. s lttam a szent hatalmassgokat a szzi frfias Barbelo Szellemi Nagysgai ltal, tudtomra advn, kpes leszek ellenrizni, mi trtnik a vilgban: h Trsteremtk, ltvn ldott llapototokat, mely csendessgben lakozik, segtsgvel ismeritek pontos nmagatokat, kutatjtok magatokat, visszahzdva az leterbl, melyet megmozdulni lttok. s habr lehetetlen szmotokra megllni, nem flitek a semmit, a ltezsbl val kilpst; s megpihenve fogod ket tallni s nyugalomban miutn hasonlatoss vlnak az Egyhez aki teljes nyugalomban van s (aki) mindezeket csendben s mozdulatlanul magba leli. Amikor megszletik benned a felismers vele kapcsolatban az Ismeretlen Egyre vonatkoz elsdleges megvilgosods ltal - az Egyre, akit ha meg kellene ismerned, nem lenne tudomsod rla s flelem tltene el azon a helyen, visszahzdnl a httrbe tettei lttn. Vgl amikor tkletess vlsz azon a helyen, csendestsd el magad. s a benned lakoz kppel sszhangban hasonlkppen tudni fogod, ez az a md, melyen az sszes (dolog) nyugszik. Semmit ne herdlj el tbb, hogy kpes legyl megpihenni, s ne vgyj a cselekvs utn, nehogy brmilyen mdon elvesztsd a benned lev Ismeretlen Egy mozdulatlansgt. Ne hidd, hogy ez lehetetlen szmra; ha azonban a felvilgosult gondolat ltal meg kne ismerned, nem lenne tudomsod rla. Figyeltem mindezekre a dolgokra ahogy elmesltk. Bensmben a csend llandsgval, s hallottam az ldottakat miltal megismertem pontos valmat. Aztn visszahzdtam az leterhz amint <magamba> pillantottam, belolvadtam, s vrakoztam, nem trhetetlenl, de csendesen. s lttam egy rk, intelligens, oszthatatlan mozdulatot, mely valamennyi alaktalan energia fel irnyult, (mely mozgs) hatrok ltal nem korltozott. Amikor pedig szilrdan akartam llni, visszahzdtam a ltezsbl, gy nyugalmat s pihenst talltam, mint egy kpet s egy kpmst, melyet kinyilatkoztats ltal adomnyoztak nekem a Lthatatlan Egy s az Egy aki nyugalomban van. Eltlttt a megvilgosods az elsdleges kinyilatkoztats ltal, melyet a Megismerhetetlen egytl kaptam. Habr nem volt tudomsom rla, ismertem t, ltala kaptam hatalmat. Folyamatosan ersdvn megismertem a bennem lakoz Egyet, s a HromszorosanHatalmas Egyet, s a tartalmazhatatlansg kinyilatkoztatst. s a tbbiek szmra megismerhetetlen Els Egyetlen elsdleges kinyilatkoztatsa ltal, az Istenn, aki tbb mint tkletes, lttam t, a Hromszorosan-Hatalmas Egyet, aki mindannyiukban ltezik. Kutattam a kimondhatatlan s Megismerhetetlen Istent akit ha valakinek meg kellene ismerni, abszolt semmi tudomsa sem lenne rla a Hromszorosan-Hatalmas Egyet aki nyugalomban s csendben ltezik, s megismerhetetlen kzvettjt. Amikor mindezekben a dolgokban megerstst nyertem, a Szellemi Nagysgok hatalmai azt mondtk nekem: Tarts sznetet, rejtsd el a benned lakoz cselekvkptelensget, rthetetlen dolgokat kutatvn; inkbb hallgasd t tovbbra is mivel mindez lehetsges az elsdleges kinyilatkoztats s a megvilgosods ltal. Nos, van benne valami amint ltezik, ez pedig az, hogy ltezik, de egyben eljvend is, vagy cselekszik s tud, habr a Tudat, az let, a Ltezs s nem-Ltezs hatrain kvl l, felfoghatatlanul. 9

valamiflekppen egytt van a tkletes ltvel. Nem valamifle maradk, mintha kinyert volna valamit valaki elemzsre vagy tiszttsra, vagy kapta vagy adta volna. Nincs elhalvnytva semmilyen mdon, akr sajt csodlata ltal, akr azltal, hogy ad msokon t, illetve kap. Nincs benne semmi csodlat nmaga irnt, mstl sem, nem hat r. Tovbb, semmit sem ad nmaga ltal, nehogy elhalvnyuljon tisztelete msok eltt, emiatt az rv miatt nincs szksge Tudatra, vagy letre, igazbl egyltaln semmire. az Univerzlisok elljrja a mag a szklkdsben s megismerhetetlensgben, mely a nem-ltez ltezs, habr a csend s az llandsg adomnyval rendelkezik, nehogy elhalvnytsk azok, akik nem halvnyulnak el. nem istensg, nem ldottsg, nem tkletessg. Inkbb az (a hromsg) megismerhetetlen entitsa, nem az mely megfelel szmra; inkbb egy msik magasabb rendje az ldottsgnak, az istensgnek s a tkletessgnek. Mivel nem tkletes, azonban ms szempontbl magasabb rend. nem hatrtalan, sem megktve nincs senki ltal. Inkbb valamifle magasabb rend. nem anyagi ltez. Nem tartozik a nagyok kz. Se nem alacsonyrend. nem szm. Nem teremtmny. Nem olyasmi, ami ltezik, ahogy azt a ltezs mikntjrl gondoljk. valami ms nmaga szmra, ami magasabb rendv teszi, amit nem lehet megismerni. nmaga elsdleges kinyilatkoztatsa s tudsa, mivel egyedl az, ki ismeri nmagt. Mivel nem a ltezk egyike, ezrt msfajta dolog, magasabb rend a fellmlhatatlanoknl, mg az sszehasonltsnl is, azzal kapcsolatban, hogy mi s mi nem . Nem rsztvevje a kornak, nem rsztvevje az idnek sem. Nem kap semmit semmitl. Nem elhalvnythat, sem halvnyt el semmit, elhalvnythatatlan. nmaga ltal megrthet, mint valami megrthetetlen dolog, melyet kiemel azok kzl, ami tlmutat a megismerhetetlensgen. Megadatott neki az ldottsg, tkletessg s a hallgats nem <az ldottsg,> sem a tkletessg s llandsg. Inkbb ez (ezek a tulajdonsgok) lnynek entitsai, melyek lteznek, melyeket senki sem ismerhet meg, s melyek nyugalomban vannak. Ezek inkbb az entitsai, a tbbiek szmra megismerhetetlenl. egyben szpsgben is sokkal hatalmasabb mindazoknl, akik jk, s gy megismerhetetlen szmukra brmilyen vonatkozsbl. ltaluk s bennk van, nemcsak mint a megismerhetetlen tuds, mely az sajtossga. Egyeslt a tudatlansggal, mely kutatja t. Ha azonban <valaki ltja> a megismerhetetlensgnek mdjt, vagy ltja t valamennyi vonatkozsban, vagy ha azt mondan, hogy egyfajta ismeret, bns tettnek venn ezt ellenben, hamis tletnek, merthogy az illet nem ismern az Istent. Nem Az Egyetlen tln el, aki semmihez sem kapcsoldik, semmi vgy sincs benne, hanem sajt magt (tln) meg, mivel nem tallta meg a valban ltezk igaz eredett. El volt vaktva, eltekintve a kinyilatkoztats pihen szemtl, az (egytl), mely cselekszik, a Lthatatlan Szellem Els Gondolatnak Hromszorosan-Hatalmastl. Ez az egy gy ltezik. [15 sor hinyzik] valami *+ hatrozottan *+ szpsg s els megjelense az llandsgnak s csendes s nyugodt s kifrkszhetetlen nagysg. Amikor megjelent, nem volt szksge idre vagy <melynek rszese volt> vgtelensgre. inkbb a kifrkszhetetlen kifrkszhetetlensg. Nem hozza mozgsba nmagt, ezrt nyugalomban van. nem egyfajta ltezs, nehogy ignyei legyenek. Trbelileg anyagi, pontosabban kifejezve anyagtalan. Nem-ltez ltezse van. Mindannyiukrt ltezik nmaghoz kpest, brmilyen vgyak nlkl. Hatalmasabb ponton ll a hatalmasoknl. Hatalmasabb , mint llandsga, ezrt [15 sor hinyzik] 10

ltta ket, s valamennyiket felhatalmazta, habr nem voltak rintettek egyltaln Az Egy ltal, ugyangy nem, ahogy sokan nem tudnak rla, habr rszeslnek erejben. Semmi sem kszteti t mozgsra az Egysgnek ksznheten, mely nyugalomban van. Mivel megismerhetetlen, egy lgtelen helye a hatrtalansgnak. Mivel hatrtalan s ertlen s nem-ltez, nem kapott Ltezst. Inkbb az, aki mindezeket nmagban tartalmazza, nyugalomban lvn (s) kiemelkedvn abbl, aki folyamatosan fennll, mivel megjelent az rk let, a Lthatatlan s Hromszorosan-Hatalmas Szellem, melyben mindezek a ltezk benne vannak. s krbeleli ket, magasabban lvn nluk. Egy rnyk [15 sor hinyzik] eltlttte az er. mr elttk ltezett, mindannyian tle kaptk a hatalmat, s eltlttte ket. s megerstst nyert, mindazok a dolgok, melyeket hallottl, igazak. s ne kutass ennl tbbet, de jrj. Nem tudjuk, vajon a Megismerhetetlen Egynek vannak-e angyalai vagy istenei, vagy azt, hogy az Egyetlen, aki nyugalomban van, tartalmaz-e nmagban brmit is az llandsgon kvl, mely , nehogy elhalvnyuljon. Nem rdemes tovbbi kutatsra fordtani az idt. Megterveztk, hogy ezeket megtudd, s az, hogy mssal is beszljenek. De te megkapod [t sor hinyzik] s azt mondta nekem: rd le mindazokat a dolgokat, melyeket elmondok neked, s azokat melyekre emlkeztetlek, mindazok kedvrt, akik rdemesek erre utnad. s ott fogod hagyni ezt a knyvet egy hegyen, s nneplyesen felkred az rt: Jjj el Vgzetes Egyetlen. s miutn mindezeket a (dolgokat) elmondta, elvlt tlem. De eltlttt a boldogsg, s megrtam ezt a knyvet, melyet elvrtak tlem, a fiam Messos, azrt, hogy mindezeket felfedhessem neked, mely dolgokat letem sorn kihirdettek nekem. Elszr a legteljesebb csendben kaptam ezeket, egyedl voltam, felksztettem nmagam. Ezek azok a dolgok, melyeket felfedtek elttem, oh, fiam Messos [13 sor hinyzik] hirdesd mindezeket, h, fiam Messos, a Trsteremtk valamennyi knyvnek hitelessgl.

11

dm Apokalipszise

A kinyilatkoztats, melyet dm tantott finak, Sethnek, a htszzadik vben, gy szl: Figyelj szavaimra Seth fiam. Amikor az isten megalkotott engem a fld anyagbl, vval egytt, anyddal; dicssgben jrtam egytt vele, melyet va az enban ltott, ahonnan vtettnk. Megtantott egy szt nekem az rkkval Isten tudsbl. Akkoriban hasonltottunk a hatalmas rk angyalokhoz, mivel magasabban lltunk, mint az Isten, aki megteremtett bennnket, olyan hatalmassgok segtsgvel, melyeket nem ismertnk. Aztn az Isten, az enok s erk irnytja, haragjban megosztott minket. Utna kt enn vltunk. A szvnkben lv dicssg elhagyott bennnket, engem s anydat vt, azzal az els tudssal egytt, melyet magunkba llegeztnk. s ez a (dicssg) elhagyott bennnket, belpett a *+ csodlatos *+ ahonnan vtetett, nem abbl az enbl ahonnan mi vtettnk, n s va, az anyd. Aztn ez (a tuds) belpett a csodlatos enok utdaiba. Emiatt n magam hvtalak tged annak a frfinak a nevn aki a csodlatos nemzettsg utda, vagy annak, ahonnan val (a csodlatos nemzettsg). Azok utn a napok utn az Isteni igazsg rk tudsa eltvolodott tlem s anydtl, vtl. Azta emberknt tanultunk a hallos dolgokrl. Aztn felismertk az Istent, aki alkotott minket. gy nem voltunk idegenek hatalma eltt. Szolgltuk t flelemben s szolgasgban. Mindezek utn elsttltnk szvnkben. Most alszom szvem gondolataiban. s hrom frfit lttam magam eltt, akiknek arct kptelen voltam felismerni, rvn nem tartoztak a minket teremt Isten hatalmassgai kz. k fellmltk *+ dicssget s *+ frfiak *+ mondtk nekem: Emelkedj fel dm a hall lmbl, s hallgasd a (tudst) az enokrl, s az utdairl annak a frfinak, aki szmra eljtt az let, aki tled szrmazik s vtl, felesgedtl. Amikor ezek a szavakat hallottam a csodlatos embertl, aki elttem llt, shajtottunk, n s va, a szvnkben. s az r, az Isten, aki minket megalkotott, elttnk llt. Azt mondta neknk: dm, mirt shajtottatok (mindketten) szvetekben? Nem tudjtok, hogy n vagyok az Isten aki megalkotott titeket? s n llegeztem beltek az let lehelett, mint l lelket. Aztn sttsg jtt szemnkre. Ksbb az Isten, aki teremtett minket, teremtett egy fit nmagbl s vt, anydat. des vgyat ismertem meg anyd irnt, hogy *+ gondolatban *+ des vgyat ismertem meg anyd irnt. Aztn az rk tudsnak birtoklsa bellrl rombolni kezdett bennnket, gyengesg kertett minket hatalmba. Ezrt letnk napjainak szma lecskkent. gy megtudtam, hogy a hall hatalmnak befolysa al kerltem. Nos ht Seth fiam, felfedem neked azokat a dolgokat, melyeket azok a frfiak nyilatkoztattak ki szmomra, akiket elszr lttam: miutn beteljestettem ennek a nemzetsgnek az idejt, s ennek a nemzetsgnek az vei beteljestett vlnak, akkor *+ rabszolga *+ (res a 68. oldal) A mindenhat Isten kirasztotta zporesit, gy elpuszttott minden lt *a mindenhat Isten, azrt, hogy elpuszttson minden lt+ a Fldn, annak kvetkeztben, hogy kutakodtak azutn, mindazokkal egytt, akik az ember magjbl szrmaztak, akik elvesztettk az letrl szl tudst, mely ltalam s va, az anyd ltal jtt. Ezrt k idegenek voltak eltte (ti. az Isten eltt). Ezek utn angyali hatalmassgok 12

rkeztek magas felhkn, akik frfiakat hoztak arra a helyre, ahol a llek lakozik *+ dicssg *+ ott *+ jtt a mennybl a Fldre. Aztn az egsz sereg llnyt otthagytk a vizekben. Aztn az Isten megnyugodott haragjbl. Visszafogta erejt a vizek fell, s kirasztotta fiaira s azok felesgeire, egyttal pedig a brkra, a benne lv llatokkal egytt, melyeknek *az ember+ nagyon rlt, s az g madaraira, akiket szltott [az ember] s kiengedett a fldre. s az Isten gy szlt Nohoz akit az elkvetkez nemzedkek majd Deucalionnak *tll, satya+ hvnak Figyelj, megvdtelek [tged] a brkban, a felesgeddel,a fiaiddal s a fiaid felesgeivel, llataikkal, az g madaraival, melyeket hvtl s szabadon engedtl a fldn. Ezrt neked adom a fldet neked s a fiaidnak. Jindulatan uralkodjatok rajta te s a fiaid. s nem fog azon frfiaknak magja elterjedni rajtatok, akik nem osztoznak jelenltem dicssgben. Aztn olyann vltak, mint egy nagy fnyfelh. Azok a frfiak jttek el akik a csodlatos enokbl s az angyalok tudsbl mertettek. k No s az enok eltt lteztek. s az Isten gy szlt Nohoz: Mirt tvolodtl el attl, amit mondtam neked? Msik nemzedket alkottl, hogy ezltal kignyolhasd hatalmamat? Azutn No gy vlaszolt: Megerstem szned eltt, hogy ezeknek a frfiaknak a nemzetsge nem tlem s nem a fiaimtl szrmazik. *+ tuds. s *+ azokat a frfiakat elhozta a nekik megfelel fldre, s ptett szmukra egy megszentelt lakhelyet. s ket azon a nven neveztk s hatszz vig ltek ott a romolhatatlan tudsban. s a fensges Fny angyalai egytt ltek velk. Semmifle bns gondolat nem lakozott szvkben, egyedl az Isten ismerete. Ezutn No felosztotta a Fldet fiai kzt, Hm, Japhet s Sm kztt. gy szlt hozzjuk: Fiaim, hallgasstok szavaimat. me felosztottam a Fldet kzttetek. Azonban szolgljtok t flelemben s szolgasgban egsz letetekben. Ne hagyjtok, hogy utdaitok eltvolodjanak az Isten arctl, a Mindenhattl. *+ n s a ti *+ No fia: Uddaim megelgedssel tltik el sznedet s hatalmassgodat. Erstsd ezt meg ers kzzel, flelemmel s parancsolattal, hogy egyetlen tlem szrmaz mag se tvolodjon el tle, a Mindenhat Istentl, hanem alzatosan szolglja majd s flje a tudst. A tbbiek Hm s Japhet utdai kzl eljttek, ngyszzezer frfi, s ms fldre lptek, s azokkal a frfiakkal idztek, akik a hatalmas vgtelen s rk tudsbl szrmaztak. Hatalmassguk rnyka megvdi azokat, akik velk idznek mindenfajta rdgi dologtl s mindenfajta tiszttalan vgytl. Azutn Hm s Jphet magjai tizenkt kirlysgot alaptottak, s utdaik belptek ms emberek kirlysgaiba. Azutn *+ megfogadta a tancsot *+, aki meghalt, a nagyszer enok romolhatatlansga miatt. Aztn elmentek Saklhoz, Istenkhz. Belptek hatalmassgba, megvdolva a nagyszer frfiakat, akik a dicssgben osztoztak. gy szltak Saklhoz: Honnan van ezeknek a frfiaknak a hatalma, akik szned eltt llnak, ki szerezte meg a magjt Hmnak s Japhetnek, ki szmolt meg ngyszz [ezer] frfit? Megkaptak egy msik ent, ahonnan szrmaztak, s felfordtottk teljes dicssgedet s a kezed uralmt. No fiaiban megjelen magjrt minden kvnsgod teljestsre kerlt, s (megvan) minden hatalom az enokban, melyeket elhatrozsod szerint irnytasz, mikzben mindkt frfinak s azoknak akik dicssgben osztoznak, nem teljestik kvnsgod. De k flrefordultak egsz npedtl.

13

Azutn az enok Istene adott nekik (nhny) szolgt, hogy szolgljk ket *+. Eljttek arra a fldre, ahol a csodlatos frfiak voltak, akiket soha sem mocskoltak be, s soha sem fognak bemocskolni semmifle vgyak. Mivel lelkk nem bemocskolt kztl szrmazik, hanem egy rk angyal csodlatos parancsa ltal. Azutn tz, kn s aszfalt hullott azokra a frfiakra, aztn tz s (vakt) kd hatalmasodott el azokon az enokon, s a fnyhozk hatalmnak szemei elsttedtek, s az enok nem lttak tbb azokban a napokban. s hatalmas fnyfelhk szlltak al, s ms fnyl felhk ereszkedtek rjuk a hatalmas enokbl. Abrasax s Sablo s Gamaliel alszllt s kihozta azokat a frfiakat a tzbl s a haragbl, aztn az enok fl vittk ket, s a hatalmassgok irnyti fl, s elvittk ket *+ az letnek *+ s elvittk ket *+ enok *+ lakhelye a nagyszer *+ ott, a szent angyalokkal s az enokkal. A frfiak olyanokk vltak, mint az angyalok, mivel nem voltak idegenek szmukra. mbtor munklkodtak az megsemmisthetetlen magon. s jra, harmadszorra, a tuds fnyhozja hatalmas dicssgben tvozott, hogy htrahagyja Not s No fiainak, Hmnak s Japhetnek utdait eltvozott, hogy gymlcszzenek szmra. s megvltotta a lelkket a hall napjtl. Az egsz teremtst, mely a halott fldn valsult meg a halott fld uralma alatt. m azok, akik reagltak az rk Isten tudsra a szvkben nem lesz megsemmisls. k nem e kirlysgbl kaptk a lelket, hanem kaptk (ezt) egy *+ rk angyaltl *+ fnyhoz *+ rtallt *+ az a hall *+ Seth. jeleket fog adni s csodkat tesz, hogy kignyolja hatalmukat s irnytjukat. A hatalmassgok istene ezrt zavart lett s gy szlt: Honnan a hatalma ennek a frfinak, aki magasabban ll, mint mi? Azutn hatalmas haragra gerjedt a frfival szemben. s a dicssg visszahzdott s a szent hzakban lakott, melyeket magnak vlasztott. s a hatalmassgok nem lttk t szemkkel, s nem lttk a fnyhozt sem. Azutn megbntettk az ember hst akihez eljtt a szent szellem. Azutn az angyalok s a hatalmassgok valamennyi nemzedke rosszul hasznlva a nevet, megkrdeztk: Honnan van (a hiba)? Vagy Honnan a csalds szavai, melyeket kptelenek voltak felfedezni a hatalmassgok? Az els kirlysg azt mondta magrl, hogy *+ szrmazik. Egy llek *+ a mennyorszghoz. Tplltk a t mennyekben. Megkapta azt a dicssget s a hatalmat. Az anyja kebelhez jtt. s me eljtt a vzhez. s a msodik kirlysg arrl beszlt, hogy egy nagy prfttl szrmazik. s egy madr jtt, elvitte a megszletett gyermeket, s felvitte egy magas hegyre. s tpllta t a mennyei madr. Egy angyal jtt el. gy szlt hozz: Emelkedj fel! Az Isten dicssget adott neked. Dicssget kapott ht s ert. s me eljtt a vzhez. A harmadik kirlysg elbeszlte magrl, hogy egy szz mhbl szrmazik. A vrosa vetette ki magbl az anyjt. Egy sivatagos helyre vittk. Ott tplltk. Eljtt s megkapta a dicssget s az ert. s me eljtt a vzhez. A negyedik kirlysg azt mondta magrl, hogy egy szztl *+ Salamon megkereste t, s Phersalo s Sauel s a hadai, melyeket elkldtek. Salamon sajt maga kldte ki dmonhadseregt, hogy felkutassk a szzet. s nem talltk meg azt, akit kerestek, azonban egy szz adatott nekik. volt az, akit visszavittek. Salamon megkapta t. A szz llapotos lett s ott adott letet a gyermeknek. Egy sivatag hatrvidkn tpllta gyermekt. Amikor felcseperedett, megkapta a dicssget s a hatalmat annak magjbl, aki nemzette t. s me eljtt a vzhez. 14

s az tdik kirlysg elmondta magrl, a mennyekbl val kivets rvn jtt ltre. A tengerbe hajtottk. A vgtelen mlysg megkapta t, letet adott neki, s elhozta a mennybe. Dicssget s hatalmat kapott. s me eljtt a vzhez. s a hatodik kirlysg azt mondta, hogy *+ le az enhoz, mely alant van, azrt hogy virgokat gyjtsn. llapotos lett a virgok csodlatnak kvetkeztben. Azon a helyen szlt neki. A virgoskert angyalai tplltk t. Ott kapta meg a dicssget s a hatalmat. s me eljtt a vzhez. s a hetedik kirlysg azt mondta magrl, hogy egy zuhans. A mennybl jtt a Fldre. Srknyok hoztk le barlangokba. Gyermekk vlt. Szellem ereszkedett re s magasra vitte t, arra a helyre, ahol a kivets megtrtnt. Dicssget s hatalmat kapott ott. s me eljtt a vzhez. s a nyolcadik kirlysg azt mondta magrl, hogy egy felh ereszkedett a Fldre s egy sziklt formlt. ebbl szrmazik. Az angyalok, akik a felhk felett voltak, tplltk t. Dicssget s hatalmat kapott ott. s me eljtt a vzhez. s a kilencedik kirlysg azt mondta magrl, hogy a kilenc Mzsbl egy kivlt. Eljtt egy magas hegyre s (kevs) idt ott tlttt, gy magnyosan vgyakozott sajt magra azrt, hogy hermafroditv vljon. Eltlttte az nmaga irnti vgyakozs s ldott llapotba kerlt sajt vgytl. Megszletett . Az angyalok, akik mr nem csodltk t, tplltk. s megkapta ott a dicssget s a hatalmat. s me eljtt a vzhez. A tizedik kirlysg azt mondta magrl, hogy az istene a vgy felhjbe szeretett. A kezbe nemzette t s feldoblta a cseppeket a felette lv felhbe, s gy szletett meg . Dicssget s hatalmat kapott ott. s me eljtt a vzhez. s a tizenegyedik kirlysg azt mondta, hogy az apa vgyakozott sajt lnya irnt. A lny ldott llapotba kerlt a sajt apjtl. A lny eldobta *+ a srt ki a sivatagba. Az angyal tpllta t ott. s me eljtt a vzhez. A tizenkettedik kirlysg azt mondta magrl, hogy kt fnyhoztl szrmazik. Ott tplltk t. Dicssget s hatalmat kapott. s me eljtt a vzhez. s a tizenharmadik kirlysg azt mondta magrl, hogy minden egyes vezrk szletse egy sz. s ez a sz felhatalmazst kapott ott. Dicssget s hatalmat kapott. s me eljtt a vzhez, azrt, hogy azoknak a hatalmasoknak vgya kielgtst nyerhessen. m az uralkod kirly nlkli nemzedk azt mondta, az Isten vlasztotta ki t az sszes en kzl. Elrte, hogy az igazsg bemocskolatlan tudsa eljjjn s benne legyen. Azt mondta: Idegen lgbl, egy csodlatos enbl a csodlatos fnyhoz ltrejtt. s alkotta meg azon frfiak nemzedkt, melyet kivlasztott hogy ragyogjon, miltal beragyogjk az egsz ent. Azutn az utdok, akik megkapjk az nevt a vzen s (azt) mindannyian, jra harcba kezdenek a hatalomrt. s a sttsg felhje ereszkedik rjuk. Azutn az emberek hatalmas hangon kiltanak, mondvn: ldott azoknak frfiaknak a lelke, mert megismertk az Istent az igazsg tudsa ltal! rkk fognak lni, mert nem vltak erklcstelenn 15

vgyaikban, ahogy az angyalok sem, habr nem fejeztk be mvket a hatalmassgokkal, mgis meglltak az szne eltt, Isten ismeretben, mint a fny mely tzbl s vrbl szletett. m a hatalmassgok minden tettt gondolkozs nlkl megcselekedtk. Dicsekedtnk a valamennyi mvnkben meglv vtkekre. Az igaz Isten ellen kiltottunk, mert minden mve *+ rk. A mi lelknk ellen valk. Mostanra mr tudjuk, lelknk hallnak hallval pusztul majd. Azutn egy hang jtt hozzjuk s gy szlt: Micheu s Michar s Mnesinous, ti akik testetek a szent keresztsgen s az l vzen, mirt szlltok szembe az l Istennel trvnytelen hangon s nyelven trvnyek nlkli mdon, s vrrel s rlt cselekedetekkel eltlttt llekkel? Teli vagytok olyan mvekkel melyekben nincs igazsg, mikzben utatok tele van lvezettel s boldogsggal. Bemocskolvn az let vizt, belefulladtatok azokkal a hatalmassgokkal egytt, akiket szolgltatok. s a ti gondolataitok nem olyanok, mint azok a frfiak, akiket ldztk *+ vgy *+. Az gymlcseik nem szradnak el. s megismerik ket mg a hatalmas enok is, mivel a szavak, melyeket megtartottak, az enok Istennek szavai, nem bztk r a knyvre, s nem is rtk le ket. m angyali lnyek elhoztk szmukra, akit a frfiak nemzedkei nem ismertek. Ezrt egy magas hegyre kerlnek, az igazsg szikljnak a tetejre. Ezrt gy fogjk nevezni:A Megsemmisthetetlen Igazsg Szavai, azok szmra, akik ismerik az rk Isten tudsnak blcsessgt s az angyalok tantst mindrkk, mert minden dolgot ismer. Ezek azok a kinyilatkoztatsok, melyeket dm hozott Seth tudomsra, a finak, s annak fia mindezekrl tantotta magjait. Ez dm elrejtett tudsa, melyet Sethnek adott, mely a szent megkeresztelst jelenti mindazoknak, akik ismerik az rk tudst, azoknak a szavaknak a szletse ltal s a megsemmisthetetlen fnyhozk ltal, akik a szent magbl szrmaznak: Jesszeusz, Mazareusz, Jesszedekeusz s az l Vz.

16

Jakab (els) Apokalipszise

Az r volt az, aki hozzm szlt: Nzd most ht megvltsom beteljeslst. Jelet adtam neked mindezekrl a dolgokrl, Jakab, testvrem. Nem ok nlkl hvtalak tged testvremnek, habr nem vagy fizikai rtelemben a fivrem. s nem voltam tudatlan veled kapcsolatban, amikor jelet adtam neked rtsd meg s hallgasd szavaim. Semmi sem ltezett, kivve -aki-van. megnevezhetetlen s kimondhatatlan. n magam szintn megnevezhetetlen vagyok, -aki-van ltal, mivel n is szmos nevet kaptam kettt -aki-vantl. s n, eltted vagyok. A nisggel kapcsolatban krdeztl teht, a nisg ltezik, de a nisg nem az els volt. Sajt maga hatalmassga s isteni tulajdonsgai hvtk a ltezsbe. n azonban nem lteztem megszletsem eltt, mivel csak egy kpmsa vagyok -aki-vannak. m a megvalsulsba hoztam kpmst, ezrt -aki-van fiai megismerhetik mely dolgok az vik s melyek idegenek (szmukra). Figyelj, teljes egszben kinyilatkoztatom neked ezt a misztriumot. Azrt, hogy holnap utn felfogjk. m megvltsom kzel lesz. Jakab gy szlt: Mester, azt mondtad: Meg fogjk rteni. De mit tehetnk n? gy felelt: Nem kell flned, Jakab. Te is meg fogod rteni, amit k. De hagyd el Jeruzslemet (r-slymot). Azrt, mert az aki mindig a kesersg pohart adja a fny fiainak. Igen nagyszm archon lakhelye. Megvltsod azonban szmukra lesz fenntartva. gy ht megrtheted kik k s miflk. Te leszel *+ s figyelj. k nem *+ hanem archonok *+ E tizenkett *+ le *+ archonok *+ egszen sajt ht napjukig. Jakab gy szlt: Mester, tizenktszer ht nap van s nem htszer, amint a szvegekben ll? Az r gy felel: Jakab, az, aki e szveg szellemben szl, korltozott a felfogkpessge. n azonban kinyilvntom szmodra mi szrmazik attl, akinek nincs szma. Adok neked egy jelet az szmrl. Ezrt teht ha valami ltrejn tle, akit nem lehet megmrni, jelet adok neked a mrtkvel kapcsolatban. Jakab gy szlt: Mester, figyelj rm ht, megkaptam a szmukat. Hetvenkett a mrtkk! Az r gy felelt: Ez a hetvenkt menny, ezek az alrendeltjeik. Ezek hordozzk valamennyi hatalmuk erejt, s mindez ltaluk jtt ltre; s k voltak azok, akik sztosztottk mindenfel, a tizenkt archon fennhatsga alatt ltezve. A kzttk lv bels hatalom ltrehozta az angyalokat s a megszmllhatatlan seregeket. -aki-van, azonban odaadta *+ minek kvetkeztben *+ -aki-van *+ nincs szmuk. Ha szmot szeretnl adni nekik, nem fog sikerlni, amg el nem dobod magadtl a vak gondolataidat, a hs ktelke magba zr tged. s azutn elred -aki-vant. s nem leszel tbb Jakab, sokkal inkbb te leszel az Egy-aki-van. s mindannyian, akiknek nincs szma, meg lesznek nevezve. <Jakab gy szlt>: Mester, mikppen rhetem el -aki-vant, hiszen mindezek a hatalmassgok s seregek ellenem kszldnek? Azt felelte nekem: Azok a hatalmassgok nem kifejezetten ellened kszldnek, hanem sokkal inkbb egyms ellen. Igazbl n vagyok az, aki ellen kszldnek. s ms hatalmassgokkal egytt kszldnek. Dnts alapjn kszlnek ellenem. Nem adtak *+ nekem ebben *+ ltaluk *+ ezen a helyen *+ szenvedve, fogok *+. Nem akarja s nem fogja rendreutastani ket. m csend lesz bennem s rejtz misztrium. Megkemnyedek haragjuk miatt. Jakab megkrdezte: Mester, ha maguk kzt ellened kszldnek, akkor nincs szemrehnys? Tudssal rkeztl,Hogy rendreutastsd ket feledkenysgk miatt. Emlkezettel rkeztl, Hogy rendreutastsd ket tudatlansguk miatt. Azonban kvncsi voltam rd. Habr mly tudatlansgba sllyedtl,semmit sem mocskoltl be, Habr mly butasgba sllyedtl, Mgis megrizted emlkezeted. Srban jrtl, 17

a ruhd mgsem piszkoldott be, nem temetett be erklcstelensgk, s nem ragadtak magukkal. s nem voltam olyan, mint k, m mgis mindent magamra ltttem az vikbl. Felejts van bennem, habr emlkszek olyasmikre, mely nem az vk. *+ tuds *+ nem a szenvedskben *+. Azonban flelem tlttt el elttk, mivel k uralkodtak. Mik a szndkaik? Mit mondhatnk nekik? Vagy mi az a sz amit mondhatnk, hogy megszabadtsam ket? Az r gy vlaszolt: Jakab, dicsrend az rtelmed s a flelmed. Ha tovbbra is csggedt leszel, akkor semmiben sem fogsz hinni a megvltsodon kvl. Ezrt figyelj, teljes teszem ezt sorsot ezen a Fldn, miknt azt a mennybl elmondtam. s kinyilatkoztatom szmodra megvltsodat. Jakab mondta: Mester, ezen dolgok elmltval miknt jelensz meg jra neknk? Miutn elfogtak s beteljestetted a sorsot, felmsz az -aki-vanhoz. Az r gy felelt: Jakab, ezen dolgok vgeztvel mindent fel fogok fedni szmodra, nem csak a te kedvedrt, hanem az emberek hitetlensge miatt, ezrt hsg lakozhat majd bennk. Nagy sokasg tmadja majd hsgket, ezrt megnvelik *+. Ezutn megjelenek az archonok eltt, hogy megfeddjem ket. s felfedem szmukra, hogy nem felfoghat. Ha felfognk t, valamennyiknl hatalmasabb lenne. Most elmegyek. Emlkezz a dolgokra melyeket mondtam neked, s hagyd hogy a maguk tjt jrjk. Jakab gy szlt: Uram, srgetni fogom szavaid megvalsulst. Az r bcst mondott neki s bevltotta szavait. Amikor Jakab hallott a r vr szenvedsrl s vigasztalansgrl, vrta az eljvetelnek jelt. s eljtt j nhny nap utn. s Jakab felment a hegyre, melyet Gaugelan-nak hvnak, tantvnyaival egytt, akik hallgattak r, mivel k is vigasztalanok voltak, s volt *+ a vigasztal, mondvn: Ez a *+ msodik *+ Ezutn a tmeg sztszledt, de Jakab ottmaradt *+ ima *+ szoksa szerint. s az r megjelent neki. Azutn abbahagyta az imt s meglelte t. Megcskolta, mondvn: Mester, Megtalltalak! Hallottam szenvedsedrl, melyet killtl. s nagyon vigasztalan voltam. Ismered rszvtemet. Ezrt, ezen elmlkedve, azt kvntam, brcsak ne ltnm ezeket az embereket. Nekik felelnik kell mindazokrt a dolgokrt, melyeket elkvettek. Ezekrt a dolgokrt melyeket elkvettek, megfelel bntetst rdemelnek. Az r gy szlt: Jakab, ne aggdj miattam s ezek miatt az emberek miatt sem. n vagyok , akit magamban hordozok. Soha sem szenvedtem semmilyen mdon, s nem voltam vigasztalan sem. Ezek az emberek semmifle krt nem okoztak nekem. Ezek az emberek olyasflekppen lteznek, mint az archnok egy tpusa, s megrdemelten pusztulnak majd el ltaluk. m *+ az archnok *+ aki volt *+ de mita ez *+ haragban vele *+. Az igaz *+ az szolgja. Ezrt a neved Jakab az igaz. Lthatod mikppen vlsz megfontoltt amikor velem tallkozol. s befejezted ezt az imt. Nos mivel Isten igaz embere vagy, ezrt megleltl s megcskoltl engem. Bizony mondom neked, hatalmas haragot s dht kavartl magad ellen. De (ez azrt trtnt, hogy) ezek a tbbiek letre keljenek. m Jakab flnk volt s elkeseredett. s igen vigasztalan. s mindketten leltek egy sziklra. Az r gy szlt hozz: Jakab, most tesel ezeken a szenvedseken. De ne lgy szomor. A hs gyengesge miatt. Meg fogja kapni, ami elrendeltetett szmra. De te ne legyl flnk vagy rmlt. Az r elhallgatott.

18

Amikor Jakab mindezeket hallotta, kitrlte a knnyeket a szembl s igen keseren *+ mely *+. Az r ezt mondta neki: Figyelj Jakab, felfedtem szmodra megvltsodat. Amikor elfognak tged, s tesel ezeken a szenvedseken, a seregek felfegyverzik magukat ellened, hogy <k> megragadjanak tged. s klnskppen hrman kzlk ragadnak meg tged k, akik gy lnek (ott), mint hdvmszedk. Nemcsak, hogy hdvmot kvetelnek, de elragadjk a lelkeket is rabls ltal. Amikor hatalmukba kerlsz, egyikk, aki az r kzttk, gy szl majd hozzd: Ki vagy te s honnan jssz? Te gy vlaszolsz akkor: n a fi vagyok s Atymtl jvk. Azt mondja majd neked: Mifle fi vagy te s mifle atyhoz tartozol? Te gy felelsz neki: A Ltezs-eltti Atytl vagyok, a fia a Ltezs-eltti Egynek. Amikor ezt mondjk neked *+ Te gy felelsz neki: *+ benne *..+ hogy n hatalmas *+ *+ idegen dolgoknak? Te gy felelsz neki: k nem teljesen idegenek, azonban Achamoth-tl valk, aki a n. pedig ezeket szlte, amint kivlt a Ltezs-eltti Egynek fajtjbl. gy ht k nem idegenek, hanem a mieink. k valjban a mieink, mert , aki az rnjk, a Ltezs-eltti Egytl szrmazik. Ugyanakkor k idegenek is, mivel a Ltezs-eltti Egy nem rintkezett vele (az rnvel), mieltt az ket megszlte. Akkor ismt gy szl hozzd: Hov tartasz? Te gy felelsz majd: Arra a helyre, ahonnan jttem, visszatrek oda. Amikor pedig ezeket a dolgokat mondod, megszabadulsz majd tmadsaiktl. m amikor odarsz ehhez a hrom csatlshoz, akik elragadjk a lelkeket rabls ltal azon a helyen *+ ezeket. Te *+ egy haj *+ sokkal inkbb, mint *+ annak, akit te *+ neki *+ eredett. Te is lehiggadsz ]. Azonban szltom a romolhatatlan tudst, mely a Blcsessg, aki az Atyban van (s) aki Achamoth anyja. Achamothnak nem volt apja vagy frfi hitvese, n a ntl. Frfi nlkl szlt tged, mivelhogy egyedl volt (s) tudatlansgban, nem tudta anyja milyen leteken ment t, gy gondolta egyedl lt. Azonban kiltok anyjrt. s k zrzavarba zuhannak (s) vdolni fogjk eredetket s anyjuk fajt. Te azonban eljutsz oda, ami a tied *+ te majd *..+ a Ltezs-eltti Egy. A tizenkt tantvny s a tizenkt pr tpusai k *+ Achamoth, mely nevet Blcsessg-nek fordtanak. s aki n magam vagyok, (s) aki a romolhatatlan Blcsessg, aki megvlt majd tged, s (akik) az -akivan sszes fia ezeket a dolgokat tudjk s el vannak rejtve bennk. El fogod rejteni <ezeket a dolgokat> magadban, s hallgatni fogsz. m ki fogod nyilvntani mindez Addainak. Mikor eltvozol, azonnal hbor lesz ezen a fldn. Sirasd meg akkor t, aki Jeruzslemben lakik. Szvleltesd meg mindezen dolgokat Addaival. A tizedik vben ltesd le s rasd le vele. s amikor lerta *+ k oda fogjk adni nekik *+ nla van a *+ a neve Lvi. Aztn el fogja hozni *+ szt *+ amit korbban mondtam *+ egy n *+ Jeruzslem az *+ s kt fit nemz neki (a nnek). k fogjk rklni ezeket a dolgokat s az megrtsnek kpessgt aki *+ felmagasztal. k fogjk megkapni *+ ltala az rtelmet. Kettejk kzl a pedig fiatalabb a nagyobb. s ezek a dolgok rejtve maradnak benne, amg el nem ri a 17. letvt *+ elkezd *+ ltaluk. Rendkvli mdon fogjk kvetni, mivel az *+ trsasg. ltaluk fog kinyilvntani, s k kinyilvntjk e szt. Azutn nemzjv vlik *+ Jakab gy szlt: Meg vagyok elgedve *+ s k *+ az n lelkem. Mg egy dolog amit megkrdezek: ki ez a ht n akik a tantvnyaid kzl valk? s vedd szre, valamennyi n magasztal tged. Engem is mulatba ejt, az ertlen testek miknt tudnak erss vlni a bennk lev felfogkpessg ltal. Az r ezt mondta: Te *+ jl *..+ a szelleme a *+ a gondolat szelleme, a tancs szelleme *+, a szellem *+ a tuds szelleme *+ a flelmk *+ amikor thaladt ennek az archonnak a llegzetn, akinek neve Adonaiosz *+ t s *+ tudatlan volt *+ amikor leszrmaztam tle, emlkezett r, hogy az fia vagyok. Kegyes volt hozzm akkoriban, mint a fihoz. s aztn, mieltt <n> megjelentem itt, <> odadobta ket ezen emberek kz. s a mennybl pedig a prftkat *+.

19

Jakab gy szlt: Mester, *+ n *+ mindannyian *+ bennk klnsen *+ Az r azt mondta: Jakab, dicsrlek tged *+ stlni a fldn *+ a szavakat, mikzben *+ rajta *+. A keser pohr tled val eltvoltsa vgett. Nhnyan *+ -bl ellened kszldnek. mivel elkezdted megrteni eredetket a gykerektl a vgig. Vess el magadtl minden trvnytelensget. s vakodj, mert irigyelnek tged. Amikor az szlels eme szavait mondod, btortsd ezt a ngyet: Salomt s Mrit, s Mrtt s Arsinoet *+ mivel elvesz nhnyat *+ nekem, a *+ becslt ajnlatok s *+. m n *+ nem ezen a mdon, de *+ els gymlcse a *+ emelked *+ ezrt az Isten hatalma megjelenhetett. A romland felemelkedett a romolhatatlanhoz s a ni alkotrsz elrt ehhez a frfi alkotrszhez. Jakab gy szlt: Mester, a hrom (dologban), azutn, az vk *+ eldobva. Mivel becsmreltk, s ldztk ket *+. Figyelj *+ minden *...+ brkitl *+. Mivel megkaptad *+ tudst. s *+ hogy ami a + menj *+ meg fogod tallni *+. m n elre megyek s kinyilatkoztatom mindazt, hogy higgyenek neked, gy eltelhetnek kegyelemben s megvltsban, s ez a kinyilatkoztats beteljesedik.. Abban a pillanatban hirtelen eltvozott s megdorglta a tizenkettt s elragadta tlk a megelgedettsget, amit a tuds tja kapcsn reztek *+ *+. s a tbbsgk *+ amikor lttk, a kldtt megrtette *+. A tbbiek *+ mondta: *+ t errl a fldrl. Mert nem mlt az letre. Ezeket a dolgokat fltk aztn. Felemelkedtek, mondvn: Nincs rsznk ebben a vrben, csak egy ember veszett el igazsgtalanul. Jakab gy tvozott *+ pillants *+ rtnk *+ t.

20

Jakab (msodik) Apokalipszise

Ez az a beszmol, melyet Jakab, az Igaz elmondott Jeruzslemben, melyet Mareim, az egyik pap, lert. Korbban elmondta Theudnak, az Igaz Egy apjnak, mivel rokona volt. Ezt mondta: Siess! Jjj Mrival, felesgeddel s a rokonaiddal *+ ezrt *+ ennek *+ neki, meg fogja rteni. Tudnod kell, miatta a tmegek megzavarodnak *+ s k rendkvli mrtkben megharagszanak r. *+ s k imdkoznak *+. rte gyakran mondjk el ezeket a szavakat s ms szavakat is. Rendszerint ezeket a szavakat mondta mikzben az emberek tmegei letelepedtek. Aztn (ezrt) odalpett hozzjuk, de <nem> lt le kzjk, szoksa szerint. Inkbb magasabban, az tdik lpcsfokon foglalt helyet, mely nagy megbecslsnek rvendett, mikzben sszes embernk *+ a szavakat *+ *+ n vagyok, aki megkapta a kinyilatkoztatst a Mlhatatlansg Pleromjtl. (n vagyok) az, akit elsnek hvott meg , a hatalmas, s aki engedelmeskedett az rnak neki, aki tkelt a vilgok kztt *+ aki *+ aki lecsupasztotta magt s meztelenl jrt, akit romland llapotban talltak, azonban a mlhatatlansgnak neveltk. Ez az r aki jelenleg eljtt, mint fi aki lt, s mint fivr akit kerestek. el fog jnni *+ ltrehozvn t, mert *+ s egyesti *+ megszabadtja t *+ -ban *+ aki eljtt, hogy *+ Ismtelten: gazdag vagyok az ismeretekben s klnleges megrt-kpessgem van, melyet csak fellrl kaptam s *+ eljn a *+. n vagyok a *+ akit ismerek. Melyet kinyilatkoztattak nekem, s ami mindenki ms eltt rejtve marad s (csak) ltala lesz kinyilvntva. k ketten, akiket ltok <> (s) k mr kihirdettk a kvetkez szavak ltal: Megtltetik majd a gonosz ltal. , aki istenkromls nlkl lt, istenkromls miatt halt meg. akit kivetettek, k *+. *+ a hs s a tuds ltal van az, hogy n a hsbl szrmazom. Biztosan meg fogok halni, de az letben meg fognak engem tallni. Azrt lptem be, hogy megtlhessenek *+ szrmazom *+ tlet *+ nem fogok az szolgira szemrehnyst hozni *+ igyekszem megszabadtani ket s annak fl helyezni valamennyiket, aki uralkodni akar felettk. Ha segtsget kapnak, n vagyok az a titkos fivr, aki imdkozott az Atyhoz, amg nem *+ uralkodik *+ mlhatatlansg *+ elsknt *+.

n vagyok az elsknt nemzett fi. el fogja puszttani teljes mrtkben uralmukat. n vagyok a szeretett. n vagyok az igaz. n vagyok az Atya fia. Csak azt mondom, amit hallottam. Csak azt parancsolom, amit nekem parancsoltak. Csak azt mutatom neked, amit talltam. Vedd szre, n azrt beszlek, mert megszlettem. Figyelj rm, azrt, hogy meglthass engem! 21

Ha mr egyszer ltezem, akkor ki vagyok n? Mivel <nem> azrt jttem mert akartam, sem azrt mert n, n akartam lenni. Mivel rvid ideje ltezem *+. Egyszer, amikor elgondolkozva ltem, kinyitotta az ajtt. t akit gylltem s ldztem, eljtt hozzm. gy szlt hozzm: Lgy dvzlve fivrem, fivrem, lgy dvzlve. Amint felemeltem a fejem s rbmultam, anym ezt mondta: Ne ijedj meg fiam, mert fivremnek szltott. Mindketttket ugyanaz a tej tpllt. Ezrt anymnak szlt engem. Nem idegen szmunkra. a fltestvred *+. *+ ezeket a szavakat *+ nagyszer *+ rjuk tallok majd, s k eljnnek. Azonban n idegen vagyok s nekik semmifle ismeretk nincs rlam gondolataikban. Ezrt megismernek majd engem itt. m az is rendjn val, hogy msok rajtad keresztl ismerjenek meg engem. <Te vagy> az akinek mondom. Halld s rtsd meg a tmegek lass szjrsak lesznek, ha meghalljk. De te mindezt megrted, gy, amint azt el tudom neked mondani. A te apd nem az n apm. Az n apm azonban a te apdd lett. Ez a szz, akirl hallottl gy trtnt, hogy *+ szz *+ ugyanis a szz *+, hogyan *+ nekem, hogy *+ megtudni *+ nem annyira *+ akit n *+. rte *+ neki, s ez szmodra szintn hasznos. Az apd, akit gazdagtnak vlsz, lehetv teszi, hogy mindazokat a dolgokat megrkld, melyeket ltsz. Tudomsodra hozom, hogy elmondom neked azokat a (szavakat) melyekrl beszlni fogok. Amikor meghallod, azrt, nyisd ki a fled s rtsd meg s jrj (szellemkben)! Mindez miattad lesz gy, hatssal lesznek rd, s a dicssges ltal mozgstsra kerlnek. s ha ssze akarnak zavarni s (elragadni) rzsket *+ elkezd *+ nem, sem az eljvend, akit kldtt, hogy vgrehajtsa a mostani teremtst. Ezen dolgok utn, amikor megszgyentik, sszezavarodik majd e dolog miatt, mely tvol esik az enoktl, s semmisg. s az rksge, melyet bszkn hirdet csodlatosnak, kicsinny vlik. Az ajndkai nem ldottak. gretei rdgi cselszvsek. Habr nem vagy a knyrletnek (eszkze), mgis rajtad keresztl kveti el durvasgait. Igazsgtalan dolgokat akar tenni velnk, s uralmat fog gyakorolni a neki megszabott ideig.. De rtsd meg s ismerd meg a knyrletes Atyt. Nem kapott hatrtalan rksget s napjai (szmt) sem korltoztk, de olyan, mint az rk nap *+ ez *+ megrt *+. s hasznlta *+. nem az, aki (eljtt) kzlk, (s) ezrt megvetett. Emiatt bszklkedik, gy taln nem kap dorglst. Mindezek miatt elljrja mindazoknak, akik alant vannak, azoknak, akik lenztek tged. Miutn bebrtnzte azokat az Atytl, megragadta ket s tformlta ket, hogy emlkezzenek r. s gy van az, hogy k is vele egytt lteznek. Lttam a magasbl azokat a dolgokat, melyek megtrtntek, s megmagyarzom, miknt trtntek meg. Megltogattak engem, mg mikor ms formban voltak, mikzben figyeltem, eljttek hozzm, hogy megismerjenek <engem> azok rvn, akiket ismertem. Mieltt mindezek a dolgok megtrtnnek, k kszteni fognak egy *+. Tudom, miknt ksreltek meg lejnni erre a helyre, ahov is kzelthet *+ a kis gyerekek, de n fel kvnom fedni ltalad s a llek hatalma ltal, azrt, hogy is ki tudja nyilvntani mindazoknak, akik a tieid. s azok, akik be szeretnnek lpni, s akik szeretnnek azon az ton jrni, mely az ajthoz vezet, ltalad fogjk megnyitni a helyes ajtt. s kvetnek tged, s belpnek s te ksrjk leszel odabent, s mindannyiuknak jutalmat adsz, akik kszek erre.

22

Mivel nem te vagy a megvlt s nem vagy az idegenek segtje sem. Fnyhoz vagy, aki megvltja az enymeimet, s most azokat, akik a tieid. Kinyilvntod (nekik); mindannyiuk szmra a jt fogod elhozni. Tged k csodlni fognak minden egyes hatalmas (tettrt). Te vagy az, akit a mennyek megldanak. Tged irigyel, , aki magt a te Uradnak nevezi. n vagyok a *+ azokat, aki egytt tantjk ezeket a dolgokat veled. A te kedvedrt, meg fogjk mondani nekik ezeket a dolgokat, s pihenni trnek. A te kedvedrt, uralkodni fognak, s kirlyokk vlnak. A te kedvedrt, irgalmat kapnak mindazoktl, akikhez irgalmasok.

Mivel ppen te voltl az, aki elszr felltztt, Az is te leszel majd elsknt aki lecsupasztja magt, s Olyann vlsz, mint amilyen azeltt voltl, mieltt lecsupasztottak. s megcskolta az arcom. Megragadott s gy szlt: Szeretett tantvnyom! Figyelj, kinyilvntom neked azokat a dolgokat, melyek (sem) a mennyekben, sem az archonjaik ltal nem ismertek. Figyel, kinyilvntom neked azokat a dolgokat, melyeket sem tud, , aki bszklkedett:*+ nincs ms csak n. Ht nem l vagyok n? Mivel n apa vagyok, nincs meg ht a hatalmam mindenhez? Figyelj, mindent kinyilvntok neked, szeretett tantvnyom. rtsd meg s ismerd meg, te ugyangy megnyilvnulhatsz, ahogy n. Figyelj, kinyilvntom neked t, aki rejtett. De most nyjtsd ki a kezed. Most ragadj meg engem. s aztn kinyjtottam a kezem, de nem olyannak talltam t, amint azt elkpzeltem (milyen lehet). m kicsivel ksbb hallottam, amint ezt mondja: rtsd meg s ragadj meg engem. Aztn megrtettem, s megrmltem. s rendkvl vidm lettem. Ezrt beszlek neked az tletekrl, tged is megtltek. Nem voltl kmletes, mgis megkmltek. Lgy jzan s *+ nem tudtad. volt az, akinek megteremtette a mennyet s a fldet s benne lakott, nem ltott. volt az, aki az let. volt a fny. volt az, aki eljtt hozzm. s ismt, befejezi azt ami egyszer elkezddtt, s kezdetet ad annak, ami a vge fel jr. volt a Szent Llek s a Lthatatlan Egy, Aki nem jtt le a fldre. volt a szz, s amit csak megkvnt, megtrtnt vele. Lttam, hogy lecsupasztottk, s semmi fle ruha nem volt rajta, ami ltztesse. Ami csak szndkban ll, megtrtnik vele [+.

23

Tagadd meg ezt a nehz utat, mely (oly) vltozkony, s jrjatok egyetrtsben vele, akik csodljk, hogy szabad emberekk vltatok ltalam, miutn tvszelttek az sszes uralmat. Mivel nem tl meg (titeket) azokrt a dolgokrt, melyeket elkvettetek, egyben irgalmas hozztok. Mivel nem ti (vagytok), akik ezeket elkvettk, hanem az r az (aki megtette). Nem haragos szemly, hanem jsgos Atya. Ti tlttek meg sajt magatokat, s ezrt megmaradtok a ktelkkben. Elnyomttok sajt magatokat, s br megbnjtok ezt, (de) semmi hasznotok belle. Figyeljetek r, aki beszl s aki keresi t, aki csendes. Ismerjtek meg t aki eljtt erre a helyre, s rtstek meg t, aki eltvozott (innen). n vagyok az Igaz Egy, s n (nem) tlkezem. Nem vagyok mester, hanem segt vagyok. Kivetettk t, mieltt kinyjtotta volna a kezt. n *+. *+ s megengedi nekem, hogy hallgassam. s jtsszatok a trombitkon, a furulykon s hrfkon ebben a hzban. Az r fogsgba vetett titeket az rtl, bezrvn fleitek, hogy ne hallhasstok szavainak hangjt. Miltal kpesek lesztek figyelmet szentelni szveteknek, s az Igaz Egynek neveztek majd engem. Ezrt azt mondom nektek: figyeljetek, nektek adom a hzatok, melyrl azt mondjtok, az Isten ksztett ez az a (hz) melyet meggrt nektek, mint rksget. Ez a (hz) melyet rombolsra s gny trgyul teszem mindazok szmra, akik tudatlansgban lnek. Ezrt figyeljetek, azokra, akik megfontoltan dntenek *+. Azon a napon valamennyi ember s a tmeg ssze volt zavarva, s gy tettek, mintha nem lettek volna befolys alatt. s felemelkedett s ellpett felszlalni ebben az gyben. s (jra) belpett ugyanazon a napon, s nhny rn t beszlt. n a papok kztt voltam s nem fedtem fel semmit a kapcsolatunkrl, mivel valamennyien egyhangan azt mondtk nekem: Gyere, kvezzk meg az Igaz Egyet. Felemelkedvn gy szltak: Igen, ljk meg ezt az embert, mert kiragadtatott a krnkbl, ezrt hasznlhatatlan szmunkra. s k ezen voltak, s megtalltk t a templom oszlopai mellett a hatalmas sarokk kzelben. Elhatroztk, hogy letasztjk a magasbl, s le is tasztottk. s k *+ k *+. Megragadtk s megtttk, mikzben a fldre cibltk Kirngattk t s egy kvet raktak a hasra. Mindinnyian rtapostak, mikzben ezt mondtk: Vtkeztl. Ismt felemeltk t, mivel mg lt, s egy gdr ssra knyszertettk. Majd belelltottk. Miutn hasig betemettk, ily mdon megkveztk s kinyjtotta a kezt s elmondta ezt az imt nem azt, melyet mi szoks szerint nevben mondunk: n istenem s atym, Ki megmentettl engem ettl a holt remnytl. Aki letet adtl nekem az rejtelmes rendelkezsei szerint, Ne engedd, hogy ennek a vilgnak e napjai hosszra nyljanak szmomra, De a te napod fnye *+ megmarad *+ az dvzlsben. Vigyl el engem errl az tmeneti helyrl! Ne hagyd, hogy kegyelmed itt maradjon utnam, m legyen a kegyelmed tiszta! Ments meg engem az rdgi halltl! Hozd ki a srbl lve, mert kegyelmes vagy 24

Szeret aki bennem lsz, hogy befejezzk a teljessg munkjt! Ments meg engem a bns testtl, Mert bzom benned minden ermbl, Mert te vagy az let lete! Ments meg engem a megalz ellensgtl! Ne adj engem olyanok kezre tletre, akik slyos bnkkel terheltek! Engedd el minden adssgomat melyeket az (letem) napjai sorn szereztem! Mert veled lek, kegyelmed bennem l. Mindenkit megtagadtam, de neked megvallottam. Ments meg a gonosz megprbltatstl! De most itt az id s az ra. h, Szentllek, kldd el dvztsedet *+ a fnyt *+ A fnyt *+ hatalmasan *+ Miutn beszlt, elhallgatott *+ sz *+ mindezek utn *+ a beszmol *+.

25

Pl Apokalipszise

*..+ az t. pedig szlt hozz, ezt mondvn: Melyik ton menjek fel Jeruzslembe? A kisgyerek vlaszolvn ezt mondta: Mondd meg a neved, hogy megmutathassam neked az utat. A kisgyerek tudta, hogy Pl. Szeretett volna beszdbe elegyedni vele, a szavai csak az rgyet szolgltattk mindahhoz, hogy szlhasson hozz. A kisgyerek megszlalt, mondvn: Tudom, ki vagy te, Pl. Te vagy az, aki ldott mita az anyja mhben volt. Azrt jttem hozzd, hogy felmehess Jeruzslembe az apostol-trsaidhoz. s emiatt kaptl meghvst. s n vagyok a Llek, aki trsad lesz. Hagyd, hogy felbredjen a tudatod, Pl, *+val. Ezrt *+ az egsz, melyet *+ a fejedelemsgek kztt s ezek a hatalmak s arkangyalok s hatalmassgok s az egsz dmoni fajok. *+ az, mely kinyilatkoztatja a tmegeknek a llek-tpllst. s miutn kis sznetet tartott, hogy befejezze beszdt, ezt mondta nekem: Hagyd beren a tudatod, Pl, s vedd szre, a hegy, amelyiken llsz, Jerik hegye, ezrt tanuld meg megltni a rejtett dolgokat a lthatak mgtt. Ugyanez rvnyes a tizenkt apostolra is, akikhez el fogsz menni, mert hogy k kivlasztott lelkek, s dvzlni fognak tged. felemelte tekintett s ltta, amint dvzlik t. Azutn a Szent Llek, aki beszlt hozz, megfogta t s felemelte a harmadik mennyekbe s mg tovbb mentek, a negyedik mennyekbe. A Szent Llek szlt hozz, mondvn: Nzd s lsd a hasonlsgodat a fldiekhez. s lenzett s ltta az embereket a Fldn. Kitartan nzett s ltta azokat, akik *+ vannak. Aztn ismt lenzett s ltta a tizenkt apostolt jobb oldalt s balrl, a teremtsben, s a Lelket, aki elttk jrt. s lttam a negyedik mennyekben, a neve szerint lttam az istenekre emlkeztet angyalokat, az angyalokat, akik kihoznak ppen egy lelket a hall fldjrl. Aztn a negyedik menny kapujba helyezik t. s az angyalok megkorbcsoljk. A lelek szlt, mondvn: Mi volt az a bn, amit elkvettem a vilg ellen?. A vmszed, aki a negyedik mennyben lakik gy vlaszolt:, mondvn: Nem volt helyes dolog annyi trvnytelensget elkvetni a hall fldjn. A llek vlaszolvn ezt mondta: Hozz tankat! Hagyd hogy megmutassk milyen testben kvettem el a trvnytelen dolgokat. Szeretnd, hogy hozzak egy knyvet olvasni belle? s eljtt a hrom tan. Az els szlt, mondvn: Ht nem voltam n a tmegben a msodik rban *+? Felkeltem ellened, amg meg nem haragudtl, nem kezdtl el dhngeni s irigykedni. s a msodik szlt, mondvn: Ht nem voltam n a vilgban? Az tdik rba lptem s lttalak tged, s csodltalak tged. s most figyelj, vdollak azokkal a gyilkossgokkal, melyeket elkvettl. A harmadik szlt, mondvn: Ht nem jttem el hozzd a tizenkettedik rjban a napnak, amikor a nap lenyugvban volt? sttsget adtam neked, amg el kellett kvetned bneidet. Amikor a Llek hallotta ezeket a dolgokat, szomoran sttte le szemt. Aztn felemelte tekintett. Elmertettk. A llek, melyet elmertenek, j testbe kltzik, melyet elksztettek szmra. s figyelj, a tapasztalsnak vge. Aztn felnztem s lttam a Lelket, amint gy szl hozzm: Pl, jjj! Indulj el felm! Amint elindultam, a kapu kinylt, s n felmentem az tdik mennybe. s lttam apostoltrsaimat, amint velem tartanak, mikzben a Llek csatlakozott hozznk. s lttam egy rendkvli angyalt az tdik mennyben, aki fm 26

rudat tartott a kezben. Hrom tovbbi angyal volt vele, n az arcukat nztem. k azonban versenyeztek egymssal, ostorral a kezkben, sztkltk a lelkeket az tletre. n azonban a Llekkel tartottam, s a kapu megnylt szmunkra. Aztn felmentnk a hatodik mennybe. s lttam az apostoltrsaimat velem tartani, s a Szent Llek vezetett engem elttk. Felnztem a magasba s hatalmas fnyt lttam amint leragyog a hatodik mennyre. Szltam, mondvn a vmszednek, aki a hatodik mennyben volt, Nyisd ki nekem s a Szent Lleknek, aki elttem van. kinyitotta nekem. Azutn felmentnk a hetedik mennybe, s n lttam egy ids frfit *+ fnyt s akinek a ruhzata fehr volt. A trnja, mely a hetedik mennyben llt, fnyesebb volt a Napnl htszeresen. Az ids ember megszlalt, mondvn nekem: Hov msz, Pl? ldott vagy s ldott az, aki az anyja mhbl szletik. m rnztem a Llekre, pedig megrzta a fejt, mondvn nekem: Beszlj hozz! n pedig vlaszoltam, felelvn az ids embernek: Arra a helyre megyek, ahonnan szrmazom. Az ids ember gy felelt: Honnan szrmazol? gy feleltem, mondvn: Megyek le a hall fldjre, azrt, hogy fogsgba vessem a fogsgban lvket, akik fogsgban voltak Babilon fogsga idejn. Az ids ember gy felelt nekem, mondvn: Hogyan leszel kpes elmenni tlem? Nzd a fejedelemsget s a hatalmat. A Llek szlt, mondvn: Add neki a jelet ami nlad van, s megnylik neked. Ezutn odaadtam neki a jelet. Odafordtotta arct alant a teremtmnyeire s azokra, akik az uralma alatt lltak. s ezutn a <hetedik> menny megnylt s felmentk a nyolcadikhoz. s n lttam a tizenkt apostolt. k dvzltek engem, s felmentnk a kilencedik mennybe. Mindenkit dvzltem a kilencedik mennyben s felmentnk a tizedik mennybe. s n dvzltem a llektrsaimat.

27

Pter Apokalipszise
Amint a Megvlt ott lt a templomban a szvetsg s a tz oszlop egyezmnynek hromszzadik (vben) s eltlttte az elgedettsg az l s megvesztegethetetlen fensges szma kapcsn, gy szlt hozzm: Pter, ldottak a magassgosak, akik az Atyhoz tartoznak, akik kinyilatkoztattk az letet az letbl valk szmra, ltalam, mivel emlkeztettem ket, akik ersnek lettek megalkotva, hogy meghallhassk a szavamat, s felismerhessk a tisztessgtelensget s a bn trvnyeit, merthogy minden sz Pleroma igazsgnak magassgbl ered, megvilgtvn az jkedve ltal, akit a fejedelemsgek keresnek. De nem talltk meg, s meg sem emltettk a prftk egyetlen genercijban sem. Most megjelent kzttk, s , akiben megjelent, az Emberfia volt, aki a mennyek fl emelkedett az ember ltal tisztelt lnyeg tekintetben. Azonban te magad Pter, tkletesen sszhangba kerltl neved jelentse ltal nvelem, azzal, aki kivlasztott tged, mivel ltalad fektettem le az alapokat a tbbiek szmra, akik meghvattak a tudsra. Ezrt lgy ers a tisztessg meghamistsnak korban tarts ki mellette, aki tudst adott neked, hogy megismerhesd egy olyan ton val jrssal, melyet rdemes vgigcsinlni, az ellene val visszautasts miatt, s keznek s lbnak ereje miatt, s azok betetzse miatt, akik a kzps trsgben vannak, s a ragyog teste miatt, melyet abban a remnyben hoztak szolglatra, mert jutalmat vrtak rte mert azon volt, hogy megdorgljon tged hromszor ezen az jjelen. s amint ezeket a dolgokat mondta, lttam a papokat s az embereket odafutni hozznk kvekkel, hogy rgtn vgezzenek velnk, s n megijedtem, hogy meg fogunk halni. s ezt mondta nekem: Pter, mr sokszor elmondtam neked, hogy ezek az emberek vakok, akiket senki sem vezet. Ha meg akarod ismerni vaksgukat, tedd a kezed a szemedre a kntsdet -, s mondd mit ltsz. m amikor ezt megtettem, nem lttam semmit. Azt mondtam: Senki sem lt (gy). Ismt szlt hozzm: Csinld jra. s flelemmel vegyes csodlat tlttt el, mivel j fnyt lttam, mely fnyesebb volt a napvilgnl. Aztn a fny lejtt a Megvltra. s n elmesltem azokat a dolgokat neki, melyeket lttam. jra szlt hozzm: emeld fel a kezed s hallgasd mit mondanak a papok s az emberek. s n figyeltem a papokat, amint lelnek az rnokokkal. A tmeg teli torokbl kiablt. Amikor hallotta ezeket a dolgokat tlem, gy szlt hozzm: Hegyezd a fled s figyeld milyen dolgokrl beszlnek. s n ismt figyeltem. Ahogy lsz, dicstenek tged. Amikor ezeket a dolgokat elmondtam, a Megvlt gy szlt: Mondtam neked, hogy ezek (az emberek) vakok s sketek. Nos teht, figyeld azokat a dolgokat, melyeket rejtlyes mdon elmondanak neked, s rizd meg mindezeket. Ne mondd el a hallottakat e kor gyermekeinek. Merthogy tkoznak tged ezekben a korokban, mert nem trdnek veled, de ldani fognak majd tudsodrt. Sokan elfogadjk majd tantsunkat kezdetben. Ksbb azonban elfordulnak tle ismt az eltvelyeds Atyjnak szndkra, mert azt tettk, amit akart. s kinyilatkoztatja nekik a tantsukat tletben, pldul a Vilg szolginak. Azonban akik sszekeverednek ezekkel, a brtnreikk vlnak, mivelhogy 28

rzkels nlkl valk. s az alattomossg nlkl valkat, a jkat, a tisztkat, odalkik a hall munksnak, s azok kirlysgnak akik imdjk Krisztust helyrelltva tekintlyt. s imdjk a hamis propaganda embert, azok, akik utnad jnnek. s k ragaszkodnak a hall embernek nevhez, mert gy hiszik, tisztv vlnak. k azonban slyosan gyalzatoss vlnak, s az eltvelyeds nevt veszik magukra, s az rdg kezbe jutnak, a trkks ember s sokszoros dogma birtokosba, s trvnyek nlkl lesznek vezetve. Nhnyan kzlk gyalzni fogjk az igazsgot s rdgi tantst hirdetnek. s rdgi dolgokat mondanak egymsra. Nhnyukat megneveznek: (azok) akik az arkmok erejben llnak, a frfinak s a meztelen asszonynak, aki megsokszorozja s egyben trgya a sok szenvedsnek. s azok, akik ezeket a dolgokat mondjk, lmokrl fognak krdezskdni. s amikor azt mondjk, hogy egy lom egy hatalmas dmontl ered eltvelyedseik kvetkezmnyeknt, ezutn vgromls lesz a rszk tisztasg helyett. A gonoszsg kptelen j gymlcst teremni. Mivel mindannyian arrl a helyrl szrmaznak, mely olyant terem, mint k maguk, s mivel nem minden llek az igazsgtl val, sem a halhatatlansgtl. Mivel ezeknek a koroknak minden lelke haland a nzetnk szerint, mivel mindig is szolga volt, mita csak megteremtettk nmaga csodlatra s az rk puszttsukra, miltal k azok amik, s azok, ahonnan valk. Szeretik az anyag teremtmnyeit, melyek velk egytt szlettek. Az rklet lelkek azonban nem ilyenek. h, Pter. De igazbl az ra mg nem jtt el, ezrt a (halhatatlan llek) hasonlt a halandra. m nem nyilvntja ki termszett, mint egyedl a halhatatlan, s csak gondolkozik a halhatatlansgrl, hsges s vgyik arra, hogy megtagadja mindezeket a dolgokat. Mivel az emberek nem gyjtenek fgt a tskebokorrl vagy a csipkebokorrl, ha blcsek, gymlcst sem a bogncsrl. Mivel, egyrszrl, a dolgok mindig azonosak azzal, ahonnan erednek, ha nem j az eredet, akkor puszttv vlnak s halloss nmaguk szmra. Akik azonban az rk Egyhez eljutnak, az let s a let halhatatlansga Egyhez, hasonltani fognak r. Ezrt a ltez dolgok valamennyije, nem fog beleolvadni abba, ami nem ltezik. A sketek s a vakok csak a sajt fajtjukhoz csatlakoznak. Msok azonban megvltoznak majd a gonosz szavaktl s a flrevezet rejtlyektl. Nhnyan, akik nem rtik a rejtett dolgokra vonatkoz beszdet, mely dolgokat nem rtenek, mgis bszklkednek vele, hogy az igazsg rejtelme csakis az vk. A ggssgkben elragadja ket a bszkesg, irigyelni fogjk a halhatatlan lelket, ami grett vlik. Az enok minden hatalma, irnytja s hatalmassga vgyik r, hogy velk legyen a vilg teremtsben, azrt, mert akik nem (kerlnek kzjk), feledsre kerlnek ltaluk, akiket imdnak, mgsem kerlnek megmentsre, s az tra sem vezetik ket, br mindig arra vgytak, hogy romolhatatlanok legyenek. Mert a halhatatlan llek szellemi llekben kap hatalmat -. De azonnal csatlakozik azokhoz, akik flrevezettk. Azonban sokan a tbbiek kzl, akik ellene vannak az igazsgnak s a hamissg kldttei, fellltjk a maguk tvedseit s trvnyeit ezekkel a tiszta tantsaimmal szemben, egy (nzpontbl) tekintve a dolgokra azt gondolvn, hogy a j s a gonosz egy (forrsbl) szrmazik. Az n nevemben tesznek dolgokat. s kemny sorsot grnek. A halhatatlan lelkek versenye hibavalsg amg Parousimig nem rnek. rtk, bellk fog megszletni s az n bocsnatom az bneikre, melybe belezuhantak az ellensgeik rvn, kiknek vltsgdjt megkaptam a szolgasguk kvetkeztben, hogy szabadsgot adjak nekik, hogy megteremthessk az imitci maradvnyt a halott ember nevben, aki Hermas, a 29

becstelensg elsszlttje, azrt, hogy a fny, mely ltezik, a kicsik ltal ne legyen hihet. Azonban az e fajtk a munksok akik kivettetnek a kls sttsgbe, tvol a fny fiaitl. Se be nem lphetnek, se engedlyt nem kapnak azoktl, akik felmennek a szabadulsuk jvhagyihoz. Mg kzlk msok, akik szenvednek, gy gondoljk, tkletesteni fogjk a fivrsg blcsessgt, az (eszmt), mely valban ltezik, mely a spiritulis szvetsge mindazoknak, akik egyesltek az eggy vlsban, a megvesztegethetetlensggel val, ezutn kinyilvntand, menyegz rvn. A rokonjelleg nvrsg mint utnzat tnik majd fel. k lesznek azok, akik elnyomjk fivreiket, ezt mondvn nekik: Az Isten miatt vannak nehzsgeink, mita a megvlts megtrtnt velnk, azta van gy, nem ismerik azoknak a bntetst, akiket ilyen beszdek tesznek boldogg, azokt, akik mindezeket az egyszer emberekkel szemben kvetik el, akik lttak (s) akiket k brtnbe vetettek. s lesznek itt msok, akik kvl vannak a mi szmainkon, akik magukat pspkknek s mg diaknusnak is nevezik, mintha megkaptk volna az erre vonatkoz hatalmat az Istentl. k ezltal a vezetk dntse al vetik magukat. Ezek az emberek kiszradt csatornk. Erre n gy szltam: Megrmltem azoktl a dolgoktl, melyeket mondtl nekem, hogy valjban a kicsik, a mi nzpontunk szerint, a hamisak, igazbl pedig ott vannak a tmegek, akik megtvesztenek ms lk tmegeit, s elpuszttjk ket nmaguk kztt. s amikor kimondjk a neved, hisznek nekik. A Megvlt gy felelt: Meghatrozott idn bell, arnyosan a vtkeik slyhoz mrten, tveszik a kicsik irnytst. Majd a vtkek befejeztvel, a halhatatlan rtelem kortalanja fiatall vlik, s k (a kicsik) tveszik az uralmat uralkodik felett. Vtkeik gykert kitpi, szgyenszemre kiteszi, gy minden arctlansg megtesteslhet benne, melyet magra vett. s az ilyenek megvltoztathatatlann vlnak, h, Pter. Jjj ezrt, teljestsk be a megvesztegethetetlen Atya ltal kijellt utat. Ezrt figyelj, azok, akik az tletet hozzk mr kzelednek, s szgyenre vetik majd ket. De minket nem rinthetnek meg. s te, h Pter, a kzppontjukban leszel. Ne rmlj meg sajt gyvasgod miatt. A tudatuk zrva lesz, a lthatatlan egy miatt, aki szemben ll velk. Amikor elmondta mindezeket a dolgokat, lttam t, amint nyilvnvalan megragadjk. s n megkrdeztem: Mit ltok h, Uram? Te magad vagy az, akit megragadtak, s te vagy aki engem tart? Vagy ki ez a valaki, aki boldog s nevet a fn? s ez a msik, akinek lbt s kezt ttik? A Megvlt azt mondta nekem: , akit a fn lttl, boldog s nevet, az l Jzus. azonban, akinek kezn s lbn szgekkel tttk t az l hst, csak egy helyettest lny, aki elviseli a megalztatst, aki a kpmsra testeslt meg. De nzd t s nzz engem. Azonban amikor odanztem, ezt mondtam: Uram, senki sem nzhet rd. Menekljnk el errl a helyrl. m gy szlt: Megmondtam neked: Hagyd a vakokat magukra!. s te, nzd, miknt van az, hogy nem tudjk, mit mondanak. A dicsfnyk fia miatt az n szolglatom helyett, megszgyentsre kerltek. s lttam valakit, aki kzeledben volt hozznk s nagyon hasonltott r, r, aki a fn nevetett. s (eltlttte) t a Szent Llek, s volt a Megvlt. s ott volt egy hatalmas, kimondhatatlan fny

30

krlttk, s a lthatatlan angyalok kimondhatatlan tmege ldotta ket. s amikor rnztem, az aki dicstette, megnyilatkozott. s azt mondta nekem: Lgy ers, mivel te vagy az, akinek ezek a rejtelmek megadattattak, hogy megismerd ket a kinyilatkoztats ltal, hogy , akit keresztre fesztettek az elsszltt, s a dmonok otthona, s a kves hely ahol lnek, Elohim, a kereszt, mely a Trvny al tartozik. m aki mellette ll, az l Megvlt, az els benne, akit megragadtak s elengedtek, aki boldogan nz azokra, akik szenvedst okoztak neki, mikzben megosztottk nmagukat maguk kztt. ezrt nevetnek k a sajt rtelmi kpessgeik hinyn, tudvn, hogy k vaknak szlettek. Ezrt az egyn hajland szenvedni az eljvetelrt, mikzben a test csak helyettest eszkz. m k, amit kinyilatkoztattak az n anyagtalan testem volt. de n vagyok a szellemi Llek, eltltve sugrz fnnyel. , akit ltsz felm jnni az n szellemi Pleromm, mely egyesti a tkletes fnyt a Szent Lelkemmel. Ezeket a dolgokat, melyeket lttl, majd add tovbb msfajta embereknek, akik nem ebben a korban lnek. Ezrt egyetlen embernek sem lesz jutalma aki nem halhatatlan, csak annak, aki kivlasztatott a halhatatlan lnyeg ltal, melyrl megmutattatott, hogy kpes magba fogadni azt, aki neki adja jltt. Ezrt azt mondtam: Mindenki, akinek van, mg adatik neki, s sok lesz neki. m annak, akinek nincs, gy, e hely embernek is, aki tkletes mrtkben halott, akit eltvoltottak a teremts helyrl, mely tiltott lett szmra, aki, ha az egyik halhatatlan lnyeg megjelenik, azt hiszi, birtokolja t tle lesz vve s hozz adatik ahhoz aki maga. Te ezrt lgy btor s ne flj egyltaln. Ezrt veled leszek, hogy senki az ellensgeid kzl ne gyzedelmeskedhessen rajtad. Bke veled. Lgy ers! Amikor (Jzus) elmondta ezeket a dolgokat, (Pter) visszatrt nmaghoz.

31

Jakab Apokrifonja
Jakab rja, hogy *+: Bke legyen veled a Bke ltal, szeretet a Szeretetbl, kegyelem a Kegyelembl, hsg a Hsgbl, let az letbl! Mivel megkrtetek, elkldm nektek a titkos knyvet, melyet az r nekem s Pternek nyilatkoztatott ki, nem fordultam el tletek, s nem tagadtalak meg benneteket; hiszen lertam mindezeket a hber bcvel s elkldtem nektek, s csak nektek. Mivel az dvzt szentek kvetei vagytok, komolyan igyekeztek s nem ll szndkotokban, hogy ezt a szveget a sokasgnak is elismteljtek rvn a Megvlt nem kvnt mindannyiunkhoz szlni, hanem csak a tizenkt tantvnyhoz. m ldottak lesznek azok, akik megtrnek, mert hsgesek ehhez az beszmolhoz. Ugyancsak elkldtem nektek, tz hnappal ezeltt, egy msik szent knyvet, melyet a Megvlt nyilatkoztatott ki szmomra. A krlmnyek hatsra, azonban, figyelembe vve, hogy ezt az egyet szmomra, Jakab szmra, nyilatkoztatta ki; ez *lefordthatatlan tredkek+ a tizenkt apostol sszegylt s a Megvlt ltal szmukra kln-kln adott tantst idztk fel, vajon ezek titkosak vagy nyilvnosak, aztn mindezeket a dolgokat egy knyvben foglaltk ssze De mindezt lertam a knyvemben is me, a Megvlt jra megjelent, miutn eltvozott kzlnk, amint hosszasan figyeltk. s tszz s tven nappal azutn, hogy felemelkedett a hallbl, azt mondtuk neki, Elhagytl minket s eltvoltottad magad kzlnk? Jzus azonban gy felelt: Nem, de elmegyek arra a helyre, ahonnan jttem. Ha szeretntek velem tartani, gyertek! Mindannyian feleltek, ezt mondvn: Ha meghvsz bennnket, megynk. ezt mondta: Bizony mondom tinktek, senki sem lp be a mennyek kirlysgba a meghvsomra, amg (csak) nem vlik eltlttt, mint ti. Hagyjtok Jakabot s Ptert velem, hogy eltlthessem ket. Amint elhvta e kettt, flrevonta ket, s meghagyta a tbbieknek, foglaljk el magukat szndkuk szerint. A Megvlt gy szlt: Megkapttok a kegyelmet (7 sor hinyzik) Nem vgytok akkor ht az eltltsre? A szvetek megrszegedett, nem vgytok akkor ht a kijzanodsra? Szgyelljtek teht magatokat! A tovbbiakban, akr bren vagytok, akr alszotok, emlkezzetek arra, hogy ltttok az Ember Fit, s beszltetek vele szemlyesen, s hallgatttok t szemlyesen. Szomorsg azoknak, akik lttk az Ember Fit; ldottak lesznek, akik nem lttk a frfit, s azok, akik nem trsultak vele, s akik nem beszltek vele, s akik nem hallottak semmit sem tle, titek az let! Tudjtok meg teht, meggygytott benneteket, amikor betegek voltatok, hogy uralkodhassatok. Szomorsg azokra, akik szmra megknnyebbls a betegsgk, akik visszaesnek betegsgkbe. ldottak, akik nem betegedtek meg, s azeltt megknnyebbltek, mieltt betegsgbe estek volna, titek az Isten kirlysga. Azrt azt mondom nektek, Legyetek eltltttek, s ne hagyjatok magatokban helyet az ressgnek, mert aki eljn, kignyolhat benneteket. Ezutn Pter gy felelt: me hromszor is elmondtad neknk, Legyetek eltltttek, de hiszen eltltttek vagyunk. A Megvlt vlaszolt neki, mondvn: ppen ezrt mondtam nektek, Tltdjetek 32

el, mert nem vagytok nagy szksgben. k azonban, akik nagy szksgben vannak, nem lesznek megvltva. Mivel j rzs eltltttnek lenni, s rossz dolog nagy szksgben. Ennlfogva, pontosan olyan j nagy szksgben lenni, mint amilyen rossz az ellenkezje, eltltttnek lenni, mert aki eltlttt az nagy szksgben van, s aki nagy szksgben van, nem tud eltlttt vlni, mert hogy az, aki eltlttt szeretne lenni, s az, aki eltlttt; s gy sorjban elnyeri a kell tkletessget. Ezrt teht nagy szksgben kell lennetek, amg lehetsgess nem vlik, hogy eltltdjetek, s eltlttt kell lennetek, mg lehetsgess nem vlik, hogy nagy szksgben legyetek, ily mdon kpess vlhattok arra, hogy jobban eltltstek magatokat. Ennlfogva tltdjetek el a Llek ltal, de legyetek nagy szksgben az rtelemnek, mely a llekhez <tartozik>; s gy sorjban, ez a llek (termszete). Azonban vlaszoltam, ezt mondvn nki: Uram, engedelmeskednk neked, ha gy kvnod, hagyjuk el apinkat s anyinkat s a faluinkat, s kvessnk tged. Jutalmazz meg azrt, ne engedd, hogy a megksrtsen minket, a gonosz. Az r vlaszolvn ezt mondta: Mi lesz a jutalmatok, ha teljestitek a az Atya kvnsgt s mindezt nem rdemknt kapjtok meg, mikzben a Stn ksrt benneteket? m ha a Stn elnyomsa alatt vagytok s ldz titeket, s mgis megteszitek (az Atya) kvnsgt, azt mondom nektek, szeretni fog benneteket ezrt, s egyenlv tesz titeket velem, s emlkeztet majd benneteket, hogy gondvisel szeretetnek rszeseiv vltatok, a sajt vlasztsotok eredmnyeknt. gy ht nem adjtok fel a test szeretett s a flelmet a szenvedstl? Vagy nem tudjtok, hogy be akarnak mocskolni benneteket s igazsgtalansgokat akarnak elkvetni ellenetek, s hogy be akarnak brtnzni, s trvnytelen mdon eltlni, s keresztre feszteni brmifle ok <nlkl>, s eltemetni, mint velem tettk, a gonosz ltal? Elg btrak vagytok, hogy tartzkodjatok a hstl, ti akiket a Llek fallal vesz krl? Ha tudatosul bennetek, hogy a vilg mennyi ideje ltezett mr <elttetek>, s mennyi ideig fog ltezni utnatok, gy fogjtok tallni, a ti letetek egyetlen nap csupn, s szenvedseitek mindssze egy rt tesznek ki. Mivel a j nem lp be a vilgba. Hallos gny, ezrt, mindvgig az let sorn! Emlkezzetek keresztemre s hallomra, s letetek lesz! n azonban vlaszoltam neki, ezt mondvn: Uram, ne emlegesd neknk a keresztet s a hallt, mivel mindezek tvol llnak tled! Az r vlaszolvn ezt mondta: Bizony mondom nektek, senki nem lesz megmentve mindaddig, amg nem hisz a keresztemben. m azok, akik hisznek a keresztemben, birtokoljk az Isten kirlysgt. Ezrt keresstek a hallt, ahogy a hall is keresi az lt, azrt, mert amit keresnek, kinyilatkoztatik szmukra. s milyen problma addik mindezzel? Szmotokra, amikor a halllal kapcsolatban vizsgldtok, megtant titeket vlasztani. Bizony mondom nektek, senki azok kzl, aki fli a hallt sem kap megmentst; a kirlysg azok, akik hallra adjk magukat. Legyetek jobbak, mint n; tegytek magatokat olyann, mintha a Szent Llek fiai lenntek! Azutn megkrdeztem t: Uram, miknt lesznk kpesek prftlni azoknak, akik megkrnek minket, prftljunk nekik? Merthogy igen sokan vannak, akik megkrnek minket, s rnk figyelnek, hogy meghalljk a nagy blcsessget. Az r vlaszolvn azt mondta: Ht nem tudjtok, hogy a prftls fejt levgtk Jnossal? n erre azt mondtam: Uram, lehetsges volna eltvoltani a prftls fejt Az r azt mondta nekem: Amikor majd felismeritek, a fej mit jelent, s a prftls a fejbl rad, (akkor) megrtitek majd a jelentst a fejt eltvoltottk. Elszr pldabeszdekben szltam hozztok, s ti nem rtetttek, most nyltan beszlek, s (tovbbra) sem fogjtok fel. Nos, ti voltatok, akik a pldabeszdeimhez pldul szolgltatok, s minthogy ami vilgos a (szavakban) az vilgos. 33

Siettesd a megmentsed anlkl, hogy srgetnd! Ahelyett, lgy buzg tenmagad szerint, s, ha lehetsges, elttem rkezz, hogy az Atya szeretett elnyerd. Jjj s vesd meg a kpmutatst s a gonosz gondolatokat, merthogy a gondolat az, ami a kpmutatst szli, a kpmutats pedig messze ll az igazsgtl. Ne engedd a mennyek kirlysgt elsorvadni, merthogy olyan az, mint egy plmacserje, melynek gymlcse maga kr hull. Ezek (pl. a lehullott gymlcsk) leveleket hoznak, s miutn sztterjedtek, mhk kiszradst okozzk. gy igaz ez a gymlcsre is - mely ebbl az egyszer gykrbl nvekedett , mely gymlcst mikor felszedtk(?), sok(?) tovbbi gymlcst hozott. A (gykr) termszetesen j volt, (s) ha lehetsges lenne szmotokra, hogy j nvnyeket nvesszetek, <ti> megtenntek. Mivel n mr megdicsltem ekppen, mirt tartotok ht vissza szndkomban, hogy eltvozzam? A munka utn, knyszertettetek, hogy maradjak veletek tovbbi tizennyolc napot, a pldabeszdek miatt. Mr ppen elg volt nhnynak <hogy figyelje> a tantst s megrtse a Psztorokat s a Magot s az pletet, s a Szzek lmpit s a Munksok brt s a Ktdrachmsrl s az Asszonyrl szlt. Legyetek hatrozottak a vilg dolgai fell! A vilg szmra az els dolog a hit, a msodik a szeretet, a harmadik a munka ezek nlkl nincs let. A vilg olyan, mint a gabonaszem, amikor valaki elvetette, hinnie kellett benne, s amikor kihajtott, szerette azt, mivel sok-sok magrl gondoskodott mr azon a helyen. s amikor dolgozott, megmeneklt, mivel gondoskodott majdani lelmrl (s) hagyott is (valamennyi), hogy jra vethessen. gy teht ti is megkaphatjtok a mennyek kirlysgt, ezen igaz tuds megszerzse rvn, e nlkl azonban nem lesztek kpesek megtallni azt. Ezrt mondom nektek, legyetek jzanok, ne legyetek megtvesztve! s megannyiszor elmondtam nektek mindannyitoknak, s neked kln is Jakab megmondtam, Trj meg. s rd parancsoltam, kvess engem, s megtantottalak miknt szlj az arknok nyelvn. Kutasstok az alszllsomat s elmondott beszdeimet s eltltetsem trtnett, s nyerjtek el koronmat miutn megtrtett benneteket. Mivel eljttem, hogy veletek ljek, ezrt nektek is ha rkerl a sor velem kell lnetek. s fedetlenl talljtok majd otthonaitokat, melyeket n ksztettem lakhelyl a hzakban, melyek befogadtak engem alszllsom idejn. Ezrt bzzatok bennem, testvreim, rtstek meg, mily hatalmas a fny. Az Atynak nincs szksge rm az apnak nincs szksge fira, a fi az, akinek szksge van apra -, gy teht vele tartok. A Fi Atyja szmra nem vagytok szksgesek. Figyeljetek a vilgra, rtstek meg a tudst, szeresstek az letet, s senki sem fog ldzni benneteket, senki sem fog benneteket elnyomni sem, msok, legfeljebb ti magatok. h, ti nyomorultak; h, ti szerencstlenek; h, ti igazsgkeresk; h, ti a tuds meghamisti; h, ti Llek ellen bnt elkvetk, kpesek vagytok r, hogy figyeljetek ugyangy mint amikor elsz szltam hozztok? Kpesek vagytok r, hogy mg mindig aludjatok, mikor az bredsnek szentelttek magatokat a kezdetektl, hogy a mennyek kirlysgt megkaphasstok? Bizony mondom nektek, ha azok kldtek volna, akik figyelnek rm s akikhez szltam, soha nem jttem volna a Fldre. Szval, szgyelljtek magatokat ezek miatt. Figyeljetek, eltvozom tletek s elmegyek, s nem kvnok veletek maradni tovbb, mint ahogy ti magatok sem akarjtok ezt. Nos, ezrt kvessetek hamar. Ez az amirt beszlek hozztok, A ti kedvetekrt jttem le. Ti vagytok a szeretettek; ti vagytok azok, akik rvn sokaknak lete lesz. Hvjtok segtsgl az Atyt, esedezzetek az Istenhez gyakran, s megadja nektek. ldottak azok, akik vele lttak benneteket, mikor bemutattk az angyalok krben, s dicstettk a szentek kztt; titek az 34

let. rvendezzetek, s legyetek boldogok, mint az Isten gyermekei. Tartstok meg kvnsgt, ami megvltsotokhoz vezethet; fogadjtok el a feddst tlem s vltstok meg magatokat. Kzbenjrok rtetek az Atynl, s meg fog nektek bocstani teljesen. s amikor meghallottuk ezeket a szavakat, rvendezni kezdtnk, mert hogy eltte bnat tlttt el bennnket a korbban hallott szavak miatt. Amikor ltta rvendezsnket, gy szlt: Jaj nektek, akik nem figyeltek a kzbenjrra! Jaj nektek, akik a kegyelem szksgben ltek! ldottak lesznek azok, akik szintn beszlnek s kegyelmet szereznek maguknak. Hasonltstok magatokat az idegenekhez; miflk k a vrosotok szemben? Mirt vagytok zavarban, amikor elszaktjtok magatokat megszokott dolgaitoktl s megvltok vrosotoktl? Mirt hagyjtok figyelmen kvl a nektek megfelel lakhelyet, elksztve azoknak, akik abban akarnak lakni? h, ti kitasztottak s hontalanok, jaj nektek, mert elfognak benneteket! Vagy esetleg gy gondoljtok, hogy az Atya az emberisg kedveltje, vagy azt, hogy ldzik t az imdkozk, vagy adomnyknt elenged az egyiknek amit a msik ellen tett, vagy hogy elnz a krdezskdkkel szemben? Mivel ismeri a vgyakat s azt is, mire van a hsnak szksge! (Vagy azt gondoljtok) hogy ez nem a (hs), mely a llek utn vgyik? Mivel llek nlkl, a test nem kvet el bnt, ahogy llek sem trhet meg a szellem nlkl. m amikor a llek megtr (amikor) gonoszsg nlkl val, s a szellem szintn megtr, azutn a test megszabadul a bntl. A szellem teht az, mely felemeli a lelket, de a test az, amely megli azt, gy teht a (llek az), mely megli sajt magt. Bizony mondom nektek, nem fogja megbocstani a lleknek a bnt semmilyen krlmnyek kztt, ahogy a hs bnt sem. Senki szmra azok kzl, aki hsbl val, nincs megtrs. Vagy gy gondoljtok, hogy sokan rtalltak a mennyek kirlysgra? Boldog az, aki gy tekinthet magra, hogy a negyedik a mennyben! Amikor mindezeket hallottuk, igen bnatosak lettnk. m amikor ltta, hogy elszomorodtunk, gy szlt: Ennek okrt azt mondom nektek, hogy ismerjtek meg nmagatokat. A mennyek kirlysga hasonl egy gabonakalszhoz, mely a mezn nvekszik. s amikor berik, sztszrja termst s jra megtlti a mezt kalszokkal a kvetkez vben is. Nektek is siettetnetek kell az let kalsznak berst nmagatok szmra, hogy eltltdhessetek a kirlysggal! s ameddig veletek vagyok, figyelmetek szenteljtek rm; m amikor eltvozom tletek, emlkezzetek rm. s emlkezzetek rm, mert amikor veletek voltam, nem ismertetek meg engem. ldottak azok, akik megismertek engem, jaj azoknak, akik hallottak s nem hittek! ldottak azok, akik nem lttak engem s mgis hisznek! s mg egyszer rbeszlnlek titeket, mert kinyilatkoztattam szmotokra, ptsetek egy hzat, mely nagy rtket jelent szmotokra amikor menedket nyjt falai kztt, s akkor is kitart a szomszdaitok hzai kztt, amikor azok sszeomlssal fenyegetnek. Bizony mondom nektek, jaj azoknak, akik miatt lekldettem erre a helyre; ldottak azok, akik az Atyhoz trnek meg! Mg egyszer megdorgllak benneteket, ti akik vagytok, vljatok olyann, amilyenek nem vagytok, hogy azokkal lehessetek, akikkel nem vagytok. Ne tegytek a mennyek kirlysgt sivatagg nmagatokban. Ne legyetek bszkk arra a fnyre, mely beragyog benneteket, hanem gy viselkedjetek nmagatokkal, ahogy n veletek. Miattatok helyeztem al magam mindezeknek a rontsoknak, azrt, hogy megtrjetek. Azonban Pter vlaszolt ezekre a szavakra, imgyen szlva: Olykor srgetsz minket a mennyek kirlysgval kapcsolatban, aztn ksbb visszafordtasz bennnket, Uram; olykor rbeszlsz minket s

35

rveszel arra, hogy hek legynk s letet grsz neknk, azutn ismt elre kldesz minket a mennyek kirlysga fel. Az r vlaszolt s azt mondta: Sokszor adtam szmotokra hsget, tovbb, kinyilatkoztattam magamat szmotokra, Jakab, s ti mg mindig nem ismertetek meg engem. Nos jra ht, lttalak titeket szmos alkalommal rvendezni, s amikor megmrosodtatok az let grettl, mg mindig szomorak vagytok s bnkdtok, mikzben tbaigaztst kaptatok a kirlysghoz? Hiszen ti, a hsg s a tuds ltal, letet kaptatok. Vesstek meg a visszautastst, amikor ilyesmit hallotok, azonban amikor gretet hallotok, mg inkbb rvendezzetek. Bizony mondom nektek, az, aki megkapja az lett s hisz a kirlysgban, soha nem hagyja azt el, mg akkor sem, ha az Atya szmzni kvnja t. Ezek azok a dolgok, melyeket eddig elmondtam nektek, most azonban felemelkedek arra a helyre, ahonnan jttem. m ti, amikor el akartam tvozni, kivetettetek, s ahelyett, hogy csatlakoztatok volna hozzm, gyzkdtetek. Viszont szenteljetek figyelmet a rm vr dicssgnek s nyitott szvvel hallgasstok a fent a mennyekben rm vr himnuszokat, mert ezen a napon el kell foglalnom (a helyem) az Atya jobbjn. Mr elmondtam utols szavaimat nektek, most mr eltvozom tletek, a szellem szekere visz magval a magasba, s ettl a pillanattl levetkzm nmagam, hogy felltztethessem magam. De figyeljetek rm; ldottak, akik hirdettk a Fi megrkezst, mieltt alszllt volna, hogy mikor megrkeztem, (ismt) felemelkedhessek. Hromszorosan ldottak azok, akiknek hirdettk a Fit az ltezsk eltt, hogy ti osztlyrszesei lehessetek nekik. Ezeket a szavakat mondvn, tvozott. Mi azonban meghajtottuk trdnket, n s Pter, s hlt adtunk, s felkldtk szvnket a mennybe. Hallottuk flnkkel s lttuk szemnkkel a hbor hangjt, s a trombita harsogst, s a hatalmas nyugtalansgot. s amikor tlhaladtunk azon helyen, felkldtk gondolatainkat az atyhoz, s lttuk a szemnkkel s hallottuk a flnkkel himnuszokat, s angyali ldst, s angyali rvendezst. s mennyei fensgek nekeltek ldst, s mi szintn rvendeztnk. Mindezek utn ismt szerettk volna elkldeni szellemnket a Fensgeshez, s felemelkedse utn nem kaptunk engedlyt, hogy lssunk vagy halljunk brmit is, a tbbi tantvny megszltott bennnket s megkrdeztk: Mit hallottatok a Mestertl. s mit mondott nektek? s hov ment? Mi azonban gy vlaszoltunk: felemelkedett, s fogadalmat tett szmunkra, meggrte, hogy valamennyinknek lete lesz, s fennmaradunk majd gyermekeinkben, akik utnunk kvetkeznek, mivel megtiltotta neknk, hogy szeressk ket, amennyiben mi megtrhetnk az rvkn. s amikor k (ezt) meghallottk, elkezdtk mlyen hinni a kinyilatkoztatst, m elgedetlenek voltak azokkal, akik ezutn szletnek. s gy, nem kvnvn megsrteni ket, elkldtem ket egyenknt mshov. n magam azonban felmentem Jeruzslembe, imdkozni azrt, hogy bekerlhessek a szeretettek kz, akik kinyilatkoztatst kapnak. s imdkozom azrt, hogy tletek induljon el a kezdet, gy kpess vlok a megvltsra, mivel k megvilgosodst nyernek ltalam, a hsgem rvn s tovbbi (hsg) rn, mely ersebb az enymnl, ezrt szeretnm, ha az enym kevesebb lenne. Hatrozottan trekedni, azutn olyann tenni magadat, mint k. s imdkozni, hogy rszese lehessek mindannak, aminek k. Ezrt, amint megmondtam, a Megvlt a kinyilatkoztatst nem miattuk adta. Mi vagyunk igazbl, akik kinyilvntjk rszk, azok szmra akiknek a kinyilvnts trtnt - azok pedig nem msok, mint akiket az r a fiaiv tett.

36

Jnos Apokrifonja

A Megvlt tantsa, s a misztriumok kinyilatkoztatsa, s a hallgatsban rejtett dolgok, st mg azok a dolgok is, melyeket tantott Jnosnak, tantvnynak. s trtnt egy napon, amikor Jnos, Jakab fivre aki Zebedeus fia feljtt a templomba, akkor egy Arimanius nev farizeus odajtt hozz s ezt mondta neki: Hol van a mestered, akit kvettl? s gy vlaszolt neki: Eltvozott, arra a helyre, ahonnan jtt. A farizeus ezt mondta neki: Csalssal csinlta ez a Nazarnus, hogy becsapjon titeket, s teletlttte a fleteket hazugsgokkal, s bezrta szveteket (s) elfordtott benneteket atyitok szoksaitl. Amikor n, Jnos meghallottam ezeket a dolgokat, elfordultam a templomtl s egy elhagyatott helyre mentem. s mlyen elszomorodtam szvemben, mondvn, Hogyan lett ht a Megvlt kivlasztva s mirt kldte t Atyja a vilgba, s ki az Atyja, hogy elkldte t, s mifle korszak az, amely fel haladunk? Mit rtett az alatt, amikor azt mondta neknk: Ez a korszak melyen thaladtok, a rendthetetlen fajtbl val, azonban nem tantott neknk a ksbbi dolgokrl, miflk lesznek azok. Abban a pillanatban, mikzben ezeken a dolgokon elmlkedtem, lttam, amint megnylnak a mennyek s az egsz teremts mely a menny ragyogsa alatt ltszott, s megrengette a vilgot. Megrmltem, s lttam s figyeltem a fnyben egy fiatalt, aki mellettem llt. Mikzben figyeltem t, olyann vlt, mint egy regember. Aztn (ismt) felvette eredeti kllemt, olyan formt lttt, mint egy szolga. Nem volt elttem embertmeg, azonban megjelent egy arc, mely klnbz formkat lttt, s ezek egyms utn jelentek meg, s az arc hrom formt lttt. gy szlt hozzm: Jnos, Jnos, mirt ktelkedsz, s mirt flsz? Szmodra nem szokatlan ez a kp, igaz? ezrt ne lgy flnk! n vagyok az, aki mindig veletek van. n vagyok az Atya, n vagyok az Anya, n vagyok a Fi. n vagyok a szepltelen s a megvesztegethetetlen. Most azrt jttem, hogy tantsalak tged arrl, mi van s mi volt s mi fog elkvetkezni, hogy megismerhesd ezeket a dolgokat, melyek nincsenek kinyilatkoztatva s azokat, melyek kinyilatkoztatsra kerltek, s hogy tantsalak a megrendthetetlenl tkletes Ember fajval kapcsolatos dolgokrl. Nos, ezrt ht, emeld fel az arcod, hogy befogadhasd azokat a dolgokat, melyeket ma tantok neked, s hogy elmondhasd szellemtrsaidnak, akik a megrendthetetlenl tkletes Emberi fajbl szrmaznak. s megkrdtem, hogy mindezt megtudhassam, s ezt mondta nekem: A Mond egyfajta monarchia, s semmivel sem tbb. az aki ltezik, s mint Isten s mindeneknek Atyja, a lthatatlan Egy, aki mindenek felett ll, aki ltezik, aki romolhatatlanknt a tiszta fnyben van, abban, melyet egyetlen szem sem lthat. a lthatatlan Llek, akire nem helyes gy gondolni, mintha Isten lenne, vagy valami hasonl. Mivelhogy tbb annl, mint egy isten, mivel senki nem ll felette, semmilyen r nem felettese. Nem gy ltezik, mint valaki alrendeltje, merthogy minden benne ltezik. Mert az, aki nmagt ltrehozta. rk, mivel nincs szksge semmire sem. Teljes mrtkben tkletes. Semmiben sem szenved hiny, ami szksges lenne teljess vlshoz. sokkal tbb ennl, tkletes a fnyben. hatrtalan, mivel nincs ms, senki sem jr eltte, hogy hatrokat szabjon szmra. kutathatatlan, 37

mivel senki sem jr eltte, hogy megvizsglhatn. mrhetetlen, mivel senki sem jr eltte, hogy megmrhetn. lthatatlan, mivel senki sem ltta t. rk, mivel rkk ltezik. kimondhatatlan, mivel senki sem volt aki kpes lett volna neki, rla beszlni. megnevezhetetlen, mivel senki sem jr eltte, aki nevet adna neki. a megmrhetetlen fny, mely tiszta, szent (s) makultlan. a kimondhatatlan, tkletes a megvesztegethetetlensgben. () nincs a tkletessg llapotban, sem az lds nlkliben, sem az isteniben, m messze a legnagyobb. Neki nincs sem testi felptse, sem testetlen. Nem nagy s nem kicsi. Nincs rtelme azt mondani: mekkora? vagy hogy milyen?, merthogy senki sem ismerheti t. nem valaki a (tbbi) ltez kztt, messze a legnagyobb. nem csak (egyszeren) a legnagyobb, hanem ltezse nem rsze sem a korszakoknak, sem az idnek. Mivel , aki rszese egy korszaknak mr korbban ltrejtt. Idt nem juttattak szmra, mivel semmit sem kapott senkitl, ezrt az csak klcsn kaphat. Mivel aki msokat megelz nem szenved hinyt, azrt megkaphatja tle. Inkbb, ez utbbi az, ami az fnynl inkbb elvrhatnak tnik. A tkletessg szempontjbl fensges. tiszta, mrhetetlen tudat. egy korszakad korszak. letad let. ldsad ldott. Tudsad tuds. Jsgot ad jsg. irgalmas s megvlts-ad irgalom. malasztad malaszt, de nem mert birtokolja, hanem mert adja a mrhetetlen felfoghatatlan fnyt. Hogyan is beszlhetnk neked rla? Az isteni szemlyisge elpusztthatatlan, nyugalomban van s a csendben ltezik, nyugalomban van (s) mindenek fltt ll. Mivel valamennyi istensg feje, s az, aki ert s jsgot ad nekik. Mivel nem ismerjk a kimondhatatlan dolgokat, s nem rtjk mi a megmrhetetlensg, kivve t, aki tle szrmazik, nevezetesen az Atytl. Mivel az egyedli, aki mindezt elmondta neknk. Mivel az, aki az t krlvev fnyben tekint nmagra, nevezetesen, az let viznek forrsa. s az, aki minden istensgnek ad s mindenfle mdon, (.s) ki felnz az kpre, melyet a Szellem forrsban lt. az, aki csodlattal addik az vzfnynek, mely az t vez tiszta vzfny forrsban tallhat. s az gondolata cselekvst eredmnyezett s (nnem) ltrejtt, nevezetesen (nnem), aki (hmnem) eltte jelent meg a fny ragyogsban. Ez volt az els hatalmassg mely mindannyiuk eltt ltezett (s) az gondolata ltal jtt ltre. (nnem) a Mindensg elgondolata - az (nnem) fnye gy ragyog, mint az v -, a tkletes hatalom, amely a lthatatlan, tkletes szzi Szellem kpe. Az els energia, Barbelo dicsfnye, a korszakok tkletes dicsfnye, a kinyilatkoztats dicsfnye, (nnem) dicstette meg a szzi Szellemet s volt az, aki imdta t, mert ksznetet mondott neki azrt, hogy ltrejhetett. Ez az els gondolat, az (hmnem) kpe; (nnem) vlt mindenek mhv, mivel (nnem) az, aki mindenek felett ll, az Anya-Atya, az els frfi, a szent Szellem, a hromszorosan frfi, a hromszorosan hatalmas, a hromszorosan megnevezett androgn, s az rk istensg a lthatatlanok kztt, s az els aki ltrejtt. <> (nnem) megkrte a lthatatlan, szzi Szellemet aki Barbelo -, hogy adjon szmra eltudst. s a Szellem beleegyezett. s amikor beleegyezett, az eltuds ltrejtt, s az elgondolat tmogatta, a szzi Szellem lthatatlan gondolatbl szrmazott. Dicstette t (hmnem) s az tkletes hatalmassgt, Barbelot, mert miatta (nnem) ltezett s jtt ltre korbban. s (nnem) jra krt, az elpusztthatatlansg adomnyt, s (hmnem) beleegyezett. Amikor beleegyezett, ltrejtt az elpusztthatatlansg, a gondolat s az eltuds tmogatta. Dicstette a lthatatlan Egyet s Barbelot, az egyet, aki miatt ltrejttek. 38

s Barbelo az rk let adomnyt krte. s a lthatatlan Szellem beleegyezett. s amikor beleegyezett, az rk let ltrejtt, s k egytt dicstettk a lthatatlan Szellemet s Barbelot, az egyet, aki miatt ltrejttek. s (nnem) krte az igazsg adomnyt. s a lthatatlan Szellem beleegyezett. s amikor beleegyezett, az igazsg ltrejtt. s k egytt dicstettk a lthatatlan, csodlatos Szellemet s az Barbeljt, az egyet, aki miatt ltrejttek. Ez a korszakok Atyjnak tse, aki az els ember, a lthatatlan Szellem kpe; ez az elgondolat, mely Barbelo, s a gondolat s az eltuds; s a megsemmisthetetlensg, s az rk let s az igazsg. Ez az istenek androgin tse, mely az istensgek tizede, mely az Atya. s (hmnem) rnzett Barbelora, a tiszta fnnyel, mely krlvette a lthatatlan Szellemet, s az csillogsval, s (nnem) megfogant tle. (hmnem) csillog fnyt nemzett, egy ldottsghoz hasonlt fnnyel. Ez azonban nem volt egyenl az (hmnem) nagyszersgvel. Ez csak egy egyetlennemzett gyermeke volt az Anya-Atynak, mely ltrejtt; ez volt az egyetlen leszrmazott, az egyetlen nemzettje az Atynak, aki a tiszta fny. s a lthatatlan, szzies Szellem megrvendezett a megszletett fny kapcsn, mely ltrejtt elszr az elgondolat els hatalmassga ltal, mely Barbelo. s felszentelte a nemzettet az jsgval mindaddig amg tkletes nem lett, nem hagyvn figyelmen kvl semmifle jsgot, merthogy a lthatatlan Szellem jsgval egytt rvendezett. s (a nemzett) csatlakozott hozz, amint kitlttte r. s hirtelen, amikor a nemzett mindezt megkapta a Szellemtl, dicsteni kezdte a szent Szellemet s a tkletes elgondolatot, akiknek ksznheten ltrejtt. s a nemzett megkrte t, kaphasson egy munkatrsat, mely a tudat, s (hmnem) boldogan teljestette. s amikor a lthatatlan Szellem beleegyezett, a tudat ltrejtt, s csatlakozott Krisztushoz, dicstvn t s Barbelot. s mindezek a dolgok csendben jttek ltre. s a tudat cselekedni szeretett volna a lthatatlan Szellem szava ltal. s a szndka tett vlt s a tudattal egytt jelent meg; s a fny dicstette. s a szt szndk kvette. Mert a sz miatt, Krisztus az isteni nteremt hozott ltre mindent. s az rk let <s> az szndka s a tudat s az eltudat csatlakozott s dicstette a lthatatlan Szellemet s Barbelot, akik miatt ltrejttek. s a szent Szellem kiteljestette az isteni nteremtt, a fit, egytt Barbeloval, hogy csatlakozhasson a hatalmashoz s lthatatlanhoz, a szzi Szellemhez mint az isteni nteremt, a Krisztus, akit megajndkozott ers hanggal. Az elgondolat rvn jtt ltre. s a lthatatlan, szzi Szellem mindenek fl helyezte az igazsg isteni nteremtjt. s alvetett neki minden hatalmat, s az igazsgot, mely benne volt, hogy tudhasson Mindent, mely dolgokat nven neveznek, melyeket minden nvnl magasabb nvvel illettek. Ezeket a neveket azok kapcsn emltik, akik rdemesek r. A fnybl, mely a Krisztus, s az elpusztthatatlansg, a Szellem adomnya ltal, a ngy fny (megjelent) az isteni Trsteremtktl. Elvrta, hogy esetleg csatlakoznak hozz. s a hrom kvnsg lesz, gondolta, s let. s a ngy hatalmassg a kvetkez: a megrts, a kegyessg, az rzkels s az vatossg. s a kegyessg a fny-enhoz, Armozelhez tartozott, aki az els angyal. s volt hrom tovbbi en, a kegyessg, az igazsg s az alak. s a msodik fny, Oriel, akit a msodik en fl helyeztek. s volt hrom tovbbi en vele: az eszme, az rzkels s az emlkezet. s a harmadik fny, Daveithai, aki a 39

harmadik en fl helyeztek. s volt hrom tovbbi en volt vele: a megrts, a szerelem s az elkpzels. s a negyedik ent a negyedik fny Eleleth fl helyeztk. s volt tovbbi hrom en vele: a tkletessg, a bke s a blcsessg. k a ngy fny, melyek trsultak az isteni Trsteremtkhz, (s) k a tizenkt en, melyek csatlakoztak a hatalmashoz, a Trsteremtkhz, a Krisztushoz, a kvnsg ltal, s lthatatlan Szellem adomnya rvn. s a tizenkt en a Trsteremtk fihoz tartozott. s mindezen dolgokat a szent Szellem kvnsga hozta ltre a Trsteremtk rvn. s a tkletes tuds elgondolattl, a lthatatlan Szellem kvnsgnak megnyilatkozsa ltal s a Trsteremtk kvnsga ltal a tkletes Frfi (megjelent), az els kinyilatkoztats, s az igazsg. volt az, akit a szzies Szellem Pigera-Adamas-nak nevezett, s az els en fl helyezte t, a hatalmassal, a Trsteremtkkel, s Krisztussal, egytt, az els fny, Armozel ltal, s vele voltak az hatalmassgai is. s a lthatatlan Egy adott neki szellemisget, legyzhetetlen ert. s beszlt s dicstette s magasztalta a lthatatlan Szellemet, mondvn, Minden miattad jtt ltre s minden hozzd tr vissza. Magasztallak s dicstelek tged s a Trsteremtket s az enokat, s a hrmassgot: az Atyt, az Anyt s a Fit, a tkletes hatalmassgot. s elhelyezte fit, Seth-et a msodik en fl a msodik fny, Oriel jelenltben. s a harmadik en, Seth magja, a harmadik fny, Daveithai fl helyeztetett. s a szentek lelkei (oda) helyeztettek. s a negyedik enban azon lelkek helyeztettek el, akik nem ismertk a Pleromt s akik nem voltak ltalban bnbnak, m akik egy darabig llhatatosak voltak s aztn bnbnak; a negyedik fny Eleleth ltal. Ezek azok a teremtmnyek, akik dicstettk a lthatatlan Szellemet. s Epinoia Blcsessge, rvn en, nmaga ltal megfogant egy gondolatot, s a lthatatlan Szellem s az eltudat megrtst. Szerette volna ltrehozni nmaga hasonmst a Szellem hozzjrulsa nlkl aki nem hagyta helyben s hitvese nlkl, s annak tekintetbe vtele nlkl. s habr a frfiassg szemlye nem hagyta jv, s nem kapta meg az (nnemm) beleegyezst, s a Szellem hozzjrulsa nlkl gondolkodott, s az beleegyezsnek ismerete nlkl, (mgis) ltrejtt. s mert a legyzhetetlen er benne volt, a gondolata nem maradt ttlen, s valami ltrejtt ltala, mely tkletlen volt s klnbztt az megjelenstl, mert alkotta t, az (Szellem) beleegyezse nlkl. s nem volt hasonlatos az anyjnak megjelenshez, mivel msfajta volt. s amikor ltta, (az eredmnyt) az vgynak, az megvltozott egy oroszln-arc kgyv. s a szemei szikrkat szrtak, mint a villmls. elzte magtl, kvlre arrl a helyrl, melyet senki sem lthat a halhatatlanok kzl, mivel tudatlansg rvn alkotta meg. s vilgt felhvel vette krl, s egy trnt helyezett a felh kzepbe, hogy senki se lthassa, kivve a szent Szellemet, akit az let anyjnak neveznek. s (nnem) kimondta az (hmnem) nevt, Jaltabaoth. Az els arkn volt az, aki hatalmassgot vett el anyjtl. s eltvoltotta nmagt tle s eltvozott azokrl a helyrl, melyen megszletett. Megersdtt s tovbbi enokat teremtett nmaga szmra fnyl tz lngjval, mely (mg) most is ltezik. s csatlakozott az arrogancijhoz, mely benne volt s nmagnak jogosultsgokat adott. Az els neve Athoth, akit a genercik az aratmunksnak hvnak. A msodik neve Harmas, aki a irigysg szeme. A harmadik neve Kalila-Oumbri. A negyedik Yabel. Az tdik Adonaiou, akit Sabaothnak neveznek. A hatodik Cain, aki az emberek genercii a Napnak hvnak. A hetedik bel. A nyolcadik Abrisene. A kilencedik Yobel. A tizedik Armoupieel. A tizenegyedik MeicerAdonein. A tizenkettedik Belias, az, aki Hades mlysge felett ll. s ht kirlyt helyezett mindegyik hasonlt a menny boltozataihoz, s tt a mlysgek mlysge fl, hogy uralkodjanak. s megosztotta a tzt velk, azonban nem szrta rjuk fnyt, melyet az anyjtl vett el, mivel nem trdtt a sttsggel. 40

s amikor a fny sszekeveredett a sttsggel, a sttsg fnyleni kezdett. s amikor a sttsg sszekeveredett a fnnyel, elhomlyostotta a fnyt, mert sem nem fny volt, sem sttsg, hanem homly keletkezett. Nos az arkn, aki gyenge volt, hrom nevet viselt. Az els neve Yaltabaoth volt, a msodik Saklas s a harmadik Samael. s boldogtalan volt az arrogancijban, mely benne lakozott. n vagyok Isten s nincs ms Isten mellettem, mert t nem rdekli az ereje, s a hely, ahonnan szrmazik. s az arknok megteremtettek ht hatalmassgot nmaguk szmra, s a hatalmassgok teremtettek maguknak hat angyalt, egszen addig, mg el nem rte a szmuk a 365-t. s ezek a teremtmnyek a kvetkez nevet viseltk: az els Athoth, neki lmos arca volt; a msodik Eloaiou, neki szamrarca volt; a harmadik Astaphaios, neki hina arca volt; a negyedik Yao, neki kgy arca volt ht fejjel; az tdik Sabbaot, neki srkny feje volt; a hatodik Adonin, neki majom arca volt; a hetedik Sabbede, neki ragyog tz arca volt. me a hetek hetessge. Azonban Yaltabaothnak tbb arca volt, tbb, mint mindannyiuknak, gy kpes volt mindegyikk el egy arcot tenni, a vgyaiknak megfelelt, amikor a szerfok kztt volt. Megosztotta velk tzt, azrt az urukk vlt. A dicssg hatalma miatt birtokolta anyja fnyt, ezrt Istennek hvta magt. s nem engedelmeskedett annak a helynek, ahonnan szrmazott. s egyestette a ht hatalmassgot gondolatban az elljrkkal, az elljrkkal, akik vele voltak. s amikor megszlalt, mindez megtrtnt. s minden egyes hatalmast megnevezett, a legmagasabban llval kezdve: az els a jsg az els elljrval, Athoth; a msodik az eltuds a msodikkal, Eloaio; a harmadik istensg a harmadikkal, Astraphaio; a negyedik az urasg a negyedikkel, Yao; az tdik a kirlysg az tdikkel, Sabaoth; a hatodik az irgysg a hatodikkal, Adonein; a hetedik a megrts a hetedikkel, Sabbateon. s k birtokoltak egy-egy gboltozatot a nekik megfelel en-mennybl. Nevet kaptak azzal a dicsssggel sszhangban, mely az adott mennyhez tartozott, a pusztt erk rvn. s az Alkot ltal adott nevek hatalmat jelentettek. m a nevek, melyeket a dicssg rvn kaptak, mely az adott menyhez tartozott, puszttst s ertlensget jelentett szmukra. gy ht kt nevk volt. s megteremtvn *+ mindent, megszervezte az els enok modelljvel sszhangban melyek ltrejttek, gy meg tudta alkotni ket, hasonlatosan az elpusztthatatlanokhoz. Nem azrt, mert megltta az elpusztthatatlanokat, hanem az hatalmassga miatt, melyet az anyjtl vett, s ami ltrehozta benne a kozmoszhoz val hasonlatossgot. s mikor ltta az t krlvev teremtmnyeket, s a krltte lv angyalok seregt, melyek ltala jttek ltre, gy szlt hozzjuk: n vagyok a fltkeny Isten, s nincs ms Isten mellettem. m ezt bejelentve, jelezte az angyalok fel, akik jelen voltak, hogy ltezik msik Isten is. Ha nincs msik, akkor kire fltkeny? Azutn az anya ide-oda mozogni kezdett. Tudatosodott benne hinyossga amikor fnye halvnyulni kezdett. s elsttedett, mert hitvese nem rtett vele egyet. s n ezt mondtam: Uram, mit jelent az, hogy ide-oda mozgott? m elmosolyodott s azt mondta: nem gondolod, hogy ez az, amirl Mzes szlt, miszerint a vizek felett. Nem, de amikor ltta a gonoszsgot, mely megtrtnt, s a fia ltal elkvetett rablst, igen bnatos lett. s a tudatlansg sttsgbe burkolzott, hogy felejtsen s szgyenkezni kezdett. s nem volt btorsga visszatrni, de mozgoldott. s a mozgsa ide-oda zajlott.

41

s az arrogns hatalmassgot vett el az anyjtl. Mivel nemtrdm volt, gy gondolta, nincs ms ltez, kivve egyedl az anyjt. s amikor ltta az angyalok sokasgt, melyeket teremtett, sajt magt flbk helyezte. s amikor az anya felismerte, hogy a sttsg ruhja nem teljesen burkolja be, rjtt, a hitvese nem rt vele egyet. Bnbn srs trt ki rajta. s a teljes isteni hatalmassg (pleroma) meghallotta bnbn imjt, s dicsrtk t a lthatatlan, szzi Szellem nevben. s beleegyezett; s amikor a lthatatlan Szellem beleegyezett, a szent Szellem eltlttte t teljes isteni hatalmassgukkal (pleroma). Mivel nem a hitvese volt, aki eljtt hozz, hanem (a hitves) az isteni hatalmassgok rvn jtt el hozz, azrt hogy helyreigaztsa az (anya) tkletlensgt. s (az anya) felemeltetett, nem a sajt enhoz, hanem a fia fl, gy a kilencedikben volt, amg nem javtotta ki (az anya a) tkletlensgt. s egy hang hallatszott az emelkedett en-mennybl: Az Ember ltezik s az Ember fia. s a f arkn, Yaltabaoth, hallotta (ezt) s gy gondolta, a hang az anyjtl jn. s nem tudta, honnan jn. s tantotta ket, a szent s tkletes Anya-Atyt; az egsz elismeretet, a lthatatlan egy kpt, aki mindenek Atyja (s) aki ltal jtt ltre minden, az els Ember. Ezrt nyilvntotta ki nmagt emberi formban. s a f arkn sszes enja megremegett, s a vgtelen mlysg alapjai rzkdtak. s a vizek, melyek az anyag felett lltak, az als rszt megvilgtotta az kpnek megjelense, mely kinyilatkoztatott. s amikor az elljrk s a f arkn sztnzett, lttk, hogy az egsz als rsz meg van vilgtva. s a fnyen t lttk a kpet a vzben. s gy szlt a vele egytt lv elljrkhoz: Gyertek, alkossunk embert az Isten kpre s a mi hasonlatossgunkra, hogy az kpe adjon fnyt szmunkra. s megalkottk megfelel hatalmuk rvn, sszhangban azokkal a tulajdonsgokkal melyek megadattak. s mindegyik elljr kialaktott egy tulajdonsgot a kpnek megfelelen, melyet annak termszetes (formjban) ltott. Megalkotta a teremtmnyt az elshz, a tkletes Frfihoz val hasonlatossgnak megfelelve. s azt mondtk: Hvjuk dmnak, mert hogy neve legyen a hatalmassg fnye szmunkra. s a hatalmassgok elkezdtk: az els, a jsg megalkotta a csont-lelket; s a msodik, az elismeret, megalkotta az n-lelket; a harmadik, az istensg, megalkotta a hs-lelket; s a negyedik, az urasg, megalkotta a vel-lelket; az tdik, a kirlysg, megalkotta a vr-lelket; a hatodik, az irigysg, megalkotta a br-lelket; a hetedik, a megrts, megalkotta a haj-lelket. s az angyalok sokasga csatlakozott hozzjuk s k megkaptk az erejt a termszet ht szubsztancijnak azrt, hogy megalkossk a vgtagok alkotit s a htsrsz alkotit s hogy megfelelen dolgozzanak ssze minden egyes rszt. Az els elkezdte megalkotni a fejet. Eteraphaope-Abron megalkotta a fejt; Meniggesstroeth megalkotta az agyat; Asterechme (megalkotta) a jobb szemet; Thaspomocha, a bal szemet; Yeronumos, a jobb flet; Bissoum, a bal flet; Akioreim, az orrot; Banen-Ephroum, az ajkakat; Armen, a fogakat; Ibikan, a zpfogat; Basiliademe, a mandulkat; Achcha, a nyelvcsapot; Adaban; a nyakat; Chaaman, a htgerincet; Dearcho, a torkot; Tebar, a jobb vllat; *+ a bal vllat; Mniarcon; a jobb knykt; *+ a bal knykt; Abitrion, a jobb hnaljat; Evanthen, a bal hnaljat; Kris, a jobb kezet; Beluai, a bal kezet; Treneu, az ujjakat a jobb kzen; Balbel; az ujjakat a bal kzen; Kriman, a krmket a kezeken; Astrops, a jobb mellkast; Barroph, a bal mellkast; Baoum, a jobb vll izleteit; Ararim, a bal vll izleteit; Areche, a hasat; Phthave, a kldkt; Senaphin, a gyomrot; Arachethopi, a jobb bordzatot; Zabedo, a bal bordzatot; Barias, a jpbb derekat; Phnouth, a bal derekat; Abenlenarchei, a velt; Chnoumeninorin, a csontokat; Gesole. A hasat; Agromauna, a szivet; Bano, a tdket, Sostrapal, a mjat; Anesimalar, a 42

lpet; Thopithro, a beleket; Biblo, a vesket; Roeror, az izomzatot; Taphreo, a gerincet; Ipouspoboba, a vnkat; Bineborin, az artrikat; Atoimenpsephe, minden llegzetet, mely eljut a vgtagokba; Entholleia, az sszes hst; Bedouk, a jobb fart (?); Arabeei, a bal pniszt; Eilo, a herket; Sorna, a nemi szerveket; Gorma-Kaiochlabar, a jobb combot; Nebrith, a bal combot; Pserem, a jobb lb vesit, s a bal vest; Ormaoth, a jobb lbat; Emenun, a bal lbat; Knyx, a jobb spcsontot; Tupelon, a bal spcsontot; Achiel, a jobb trdet; Phene, a bal trdet; Phiouthrom, a jobb lbat; Boabel, a lbujjakat; Trachoun a bal lbat; Phikna, a lbujjait; Miamai, a lbak krmeit; Labernioum -. s akiket mindezek fl helyeztek, a kvetkezk voltak: Zathoth, Armar, Kalila, Jabel, (Sabaoth, Cain, Abel). s azokat, akik klnsen a vgtagoknl voltak aktvak, a fejnl Diolimodraza, a nyaknl Yammeax, a jobb vllnl Yakouib, a bal vllnl Verton, a jobb kznl Oudidi, a bal kznl Arbao, a jobb kz ujjainl Lampno, a bal kz ujjainl Leekaphar, a jobb mellnl Barbar, a bal mellnl Imae, a mellkasnl Pisandriaptes, a jobb vll izleteinl Koade, a bal vll izleteinl Odeor, a jobb bordknl Asphixix, a bal bordknl Synogchouta, hasnl Arouph, a mhnl Sabalo, a jobb combnl Charcharb, a bal combnl Chthaon, valamennyi nemi szervnl Bathinoth, a jobb lbnl Choux, a bal lbnl Charcha, a jobb spcsontnl Aroer, a bal spcsontnl Toechtha, a jobb trdnl Aol, a bal trdnl CHaraner, a jobb lbnl Bastan, a lbujjainl Archentechtha, a bal lbnl Marephnounth, a lbujjainl Abrana. Kzlk htnek mindezen dolgok felett hatalma volt, ezek: Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps. s az aki felelssggel tartoznak az szlelsekrt irnt: Archendekta; s aki felels az rzkelsrt Deitharbathas; s az aki felels a kpzeletrt Oummaa; s aki felels az elrendezsrt Aachiaram; s aki a teljes ihletrt felels Riaramnacho. s a dmonok eredete melyek az egsz testben vannak, ngy dolog ltal meghatrozottak: meleg, hideg, nedvessg s szrazsg. s mindannyiuk anyja az anyag. s , aki a meleg felett uralkodik Pholoxopha; s , aki uralkodik a hideg felett Oroorrothos; s aki a szrazsg felett Erimacho; s aki uralkodik a nedvessg felett Athuro. s az anyja mindezeknek, Onorthochrasaei, kzpen ll, mivel mrhetetlen, s elkeveredik valamennyivel. s igazi anyag, mert fenntartja ket. A ngy f dmon a kvetkez: Ephememphi, aki az elgedettsg, Yoko, aki a vgy, Nenentophomi, aki a nyomorsg, Blaomen, aki a flelem. s az anyja mindannyiuknak Aesthesis-Ouch-Epi-Ptoe. s a ngy dmon szenvedlye ltrejtt. s a nyomorsgbl irigysg, fltkenysg, gytrelem, baj, fjdalom, rzketlensg, aggly, gysz, stb. s az elgedettsgbl bn emelkedett, s res bszkesg, s hasonl dolgok. s a vgybl dh, harag, s kesersg, s keser szenvedly, s kielgletlensg, s hasonl dolgok. s a flelembl a rettegs, hzelgs, gytrds, s szgyen. Mindezek a dolgok hasznos dolgok s rdgi dolgok is egyttal. Azonban az igazi bels (karakter) Anaro, aki a f anyagi llek, mivel hozz tartozik a ht rzkels, Ouch-Epi-Ptoe. Ez az angyalok szma: mindsszesen 365. mindannyian ezen dolgoztak, amg vgtagrl vgtagra, a termszetes s az anyagi test el nem kszlt ltaluk. Most msok felelssge kerlt eltrbe, a tovbbi rzelmek, akiket most nem emltek neked. Ha azonban meg akarod ismerni ket, le vannak rva Zoroaszter knyvben. s az sszes angyal s dmon addig dolgozott, mg nem alkottk a termszetes testet. s mvk teljesen ttlen s mozdulatlan volt hossz idn t. s amikor az anya vissza akarta kapni a hatalmassgot, melyet odaadott a f arknnak, a mindenek Anya-Atyjhoz fordult krelemmel, ki a legkegyelmesebb. elkldte, szent rendelet ltal, az t fnyt le az angyalok s a f arkn tartzkodsi helyre. Azt javasoltk neki, hogy szksgk lenne az anya hatalmra. s azt mondtk Yaltabaothnak: Fjj az arcba a lelkedbl, s a teste fel fog emelkedni. s 43

az arcba fjta a szellemet, mely az anyja hatalmbl szrmazott; de nem tudta ezt, mert nem volt tudatban a ltezsnek. s az anyja hatalma kiradt Yaltabaothbl a termszetes testbe, melynek kpt az egyetlen utn mintztk meg, aki a kezdetektl fogva ltezik. A test megmozdult s felegyenesedett, s fnylett. s ebben a pillanatban a tbbi hatalmassg irigy vlt, mert az ember ltrejtt, az angyalok s az arknok kzremkdse ltal, s neki adtk hatalmukat az embernek, s az intelligencija nagyobb volt azoknl, akik megalkottk t, s nagyobb, mint a f arkn. s amikor szrevettk, hogy fnylik, s hogy jobban kpes gondolkodni, mint k, s hogy mentes a bntl, megragadtk t, s kivetettk az sszes anyagi lt legalacsonyabb szintjre. Azonban az ldott, az Anya-Atya, a jtkony s irgalmas Egy, az anya kegyelmt gyakorolta, mely a f arkn ltal nyilvnult meg, mivel (az arknok) kpesek ert gyjteni a termszetes s a lthat testbl. s elkldte, jtkony szelleme ltal, hatalmas irgalmassgt, egy segtt dmhoz, a fnyl Epinoiat, mely belle szrmazott, s aki az let nevet viselte. s segtett az egsz teremtmnynek, egytt grclve vele, s helyrelltva teljesgt, s tantva t a magjnak leszrmazsrl (s) tantva t szrmazsa fell, (mi) mdon kerlt le. s a fnyl Epinoit elrejtettk dmban, azrt, hogy az arknok ne ismerhessk fel, m az Epinoia kijavthassa az anya tkletlensgt. s a frfi megelevenedett, mivel a fny rnyka benne volt. s gondolkodsa magasabb szinten llt, mint azok, akik megalkottk. Amikor felnztek, belttk, hogy gondolkodsa magasabb rend. s tancskozst tartottak minden arkn s angyal bevonsval. Tzet, fldet s vizet vettek, majd sszekevertk mindezeket a ngy heves szllel. s sszedolgoztk ket s nagy zavart okoztak. s elhoztk t (dmot) a hall rnykba, azrt, hogy jraalkothassk t fldbl s vzbl s tzbl s szellembl, mely az anyagbl ered, mely nincs tudatban a sttsgnek s a vgynak, s az szellemk utnzata. Ez a srja az jraformlt-testnek, mellyel a rablk felltztettk az embert, a feledkenysg ktelkvel, s gy haland emberr vlt. volt az els, aki lejtt, s az els akit klnvlasztottak. Az Epinoia fnye azonban mely benne volt, volt az, aki beren tartotta gondolkodst. s az arknok megfogtk t s a paradicsomba tettk. s azt mondtk neki: Egyl, kedved szerint, mivel fnyzsk keserbb lett s szpsgk cskkent. s fnyzsk csalds s a fik istentelenek s gymlcseik hallos mrgek s gretk maga a hall. s letk fja, melyet a paradicsom kzelbe helyeztek. s megtantom nektek, mi az let misztriuma, mi az a terv, mely alapjn egytt megalkottk a szellemk kpmsnak megfelelen. A gykere ennek a (fnak) keser s gai halottak, rnyka gyllt s csaldst hordoz leveleiben, s a virga a gonosz kencse, s gymlcse a hall s vgyak vannak magjban, s kiterjeszti a sttsget. A lakhelye mindazoknak akik megzlelik ezt, a Hdsz s a sttsg a tovbbi tartzkodsi helyk. m amit a j s gonosz tudsa fjnak neveznek, mely a fny Epinoia-ja, ott maradtak eltte, hogy (dm) ne nzhessen fel nmaga teljessgre s nem ismerhesse fel a meztelensgnek szgyenteljes mivoltt. m n voltam az, aki elidztem, hogy egyenek. s azt mondtam a Megvltnak: Uram, nem a kgy volt az, aki megtantotta dmot enni? A Megvlt elmosolyodott s gy szlt: A kgy tantotta meg ket arra, hogy egyenek a nemzs, a bujasg (s a) rombols bnbl, hogy (dm) hasznos legyen a szmra. s (dm) tudta, hogy nem fog engedelmeskedni neki (a f arknnak), mivel Epinoiai fnyt hordozta nmagban, mely 44

kifogstalanabb tette t gondolkodsban mint a f arkn. s (ez utbbi) megakarta mutatni hatalmassgt, melyet adott sajt magnak. s a feledkenysget bocstotta dmra. s gy szlt a Megvlthoz: Mi az a feledkenysg? s azt mondta: Nem az a dolog, amirl Mzes r (s) te hallottl. Mivel az els knyvben gy r: lmot bocstott r (Gn 2:21), de ez az rtelmezse (volt). Mivel a prftk ltal is gy mondta: Megneheztem szvket, hogy ne figyeljenek s ne lssanak. (Is 6:10). Azutn a fny Epinioiaja elrejtette nmagt benne (dmban). s a f arkn ki akarta hozni t a bordk kzl. De a fny Epinoiajt nem tudta megragadni. Habr sttsget knyszertett r, mgsem tudta elkapni t. s kivette a hatalmnak egy rszt belle (dmbl). s msik teremtmnyt alkotott, egy ni formt, Epinoia hasonlatossgra, aki megjelent eltte. s kivette s belehelyezte a hatalmat, melyet az frfibl vett ki, a ni teremtmnybe, s nem miknt Mzes mondja a az bordjbl. s (dm) ltta, hogy a n mellette van. s ebben a pillanatban a fnyl Epinoia megjelent, s fellebbentette a ftylat, mely az (dm) gondolatait elfedte. s kijzanodott a sttsg jelentette rszegsgbl. s felismerte az ellen-kpt s gy szlt: valjban csont a csontombl s hs a hsombl. Ezrt a frfi elhagyja atyjt s anyjt, s ragaszkodik felesghez, s a kt test eggy vlik. Ezrt hitvesnek kldtk hozz, s el fogja hagyni rte atyjt s anyjt *hrom sor olvashatatlan+ s nvrnk, Szfia, az, aki lejtt rtatlansgban, azrt hogy kiigaztsa az tkletlensgt. Ezrt t gy hvtk: az let, mely az lk anyja, az egyeduralkod menny eltudsa ltal. s ltala megzleltk a tkletes Tudst. Megjelentem sas kpben a tuds fjn, mely az tiszta eltudat Epinoija, azrt, hogy tantsam ket s felbresszem ket a mlysges lombl. Mivel mindketten bukott llapotban voltak, s felismertk meztelensgket. Az Epinoia megjelent nekik fny alakjban s felbresztette gondolkozsukat. s amikor Yaltabaoth szrevette, hogy k eltvolodtak tle, megtkozta a Fldjt. A nt gy tallta, amint a frje szmra elkszti magt. (Yaltabaoth) uralkodott fltte, br nem ismerte a misztriumot, mely megtrtnt a szent dnts ltal. s attl flt, vdolni fogjk t. s megmutatta angyalainak a benne lakoz nemtrdmsget. s kizte ket a paradicsombl s felltztette ket komor sttsggel. s a f arkn ltta a szzet, aki dm mellett llt, s azt hogy az let fnyl Epinoiaja megjelent benne (a szzben). s Yaltabaothot teljes mrtkben eltlttte a nemtrdmsg. s amikor a mindenek eltudsa szrevette (ezt), elkldtt nhnyat s k kiragadtk az letet vbl. s a f arkn elcsbtotta t s kt fit nemzett neki; az els s a msodik a (kvetkezk): Eloim s Yave. Eloimnak medve-arca volt, mg Yavenak macska-kpe. Az egyik becsletes, a msik becstelen. (Yave a becsletes, Eloim a becstelen.) Yavet a tz s a szl felgyeljv tette meg, s Eloimot a vz s a fld felgyeljv. s gy nevezte ket: Kain s bel a megtveszts kedvrt. Egszen a mai napig, a szexulis kapcsolat folytatdik a f arknnak ksznheten. s szexulis vgyat bresztett benne, aki dmhoz tartozott. s a testi kapcsolat rvn lemsolta a testeket (a f arkn), s hamis szellemt ltette el bennk. s kt arknt lltott a fejedelemsgek fl, kormnyozzk a srt. s amikor dm felismerte a hasonlsgot a sajt eltudathoz, nemzette az emberfia hasonlsgt. Sethnek nevezte el, megfelelve a fajnak enokon t vezet tjnak. Ugyangy, az anya is lekldte a maga szellemt, mely az hasonlsgbl fakadt s egy msolatt azoknak, akik a pleromban voltak, mivel letteret ksztett a 45

majdan megszlet enok szmra. s megitattk velk a felejts vizt a f arkn ltal, azrt, hogy ne ismerjk honnan szrmaznak. gy, a mag megmaradt egy darabig szolglni (t), azrt, hogy amikor a Szellem megszletik a boldog enokbl, felemelkesse s meggygythassa a fogyatkossgaibl, hogy az egsz Pleroma (ismt) boldogg vlhasson s hibtlann. s gy szltam a Megvlthoz: Uram, minden lelket ezek utn biztonsgosan a tiszta fnybe hoznak? gy vlaszolt nekem: Nagy dolgok jutottak eszedbe, mivel nehz ezt elmagyarzni a tbbieknek, kivve azokat, akik a megrendthetetlen fajbl szrmaznak. Azokat, akikre az let Szelleme leereszkedik (azokkal) vele lesz az er, megmenektik majd ket s tkletess vlnak s a nagysg kivlsgt hordozzk s megtisztulnak azon a helyen minden bntl s gonosz dolgokba keveredstl. Ezutn mr semmi ms, mint a megvesztegethetetlensgre val trekvs vezeti ket, ez irnytja figyelmket innentl kezdve, harag vagy irigysg vagy fltkenysg vagy vgyakozs vagy kapzsisg nlkl. Semmi sem fog rjuk hatst gyakorolni csak az a tny egyedl, hogy a hs llapotban vannak, melyet elviselnek mikzben keresve nznek azon idszak el, amikor tallkoznak majd a fogadival (a testnek). Ezek az elmlhatatlan kivlsgai, az rk let s az elhivatottsg. Mivel brmit elszenvednek s brmilyen terhet kpesek hordozni, befejezhetik a j harcot s rklhetik az rk letet. Azt mondtam neki: Uram, azok lelkek, akik nem tettk meg ezeket a dolgokat (de), a Szellem hatalma rjuk szllt, (visszautastsra kerlnek? Vlaszolvn azt mondta nekem: Ha a Szellem (rjuk ereszkedett), k minden krlmnyek kztt meg lesznek mentve, s megvltoznak (jobb vlnak). A minden emberre leszll hatalom ltal, enlkl senki sem tud meglenni. s miutn megszlettek, amikor az let Szelleme nvekszik s a hatalma eljn s megersti a lelket, senki sem kpes tbb rossz irnyba menni, a gonosz dolgait tenni. Azonban akikre a hamis llek ereszkedik, elmerlnek ltala s tvtra mennek. s n azt mondtam: Uram, hov mennek ezek lelkei amikor elhagyjk a testet? Elmosolyodott s azt mondta nekem: A llek, mely hatalmban ersebb lesz a hamis lleknl, elg ers ahhoz, hogy eltvozzon a gonosz dolgoktl s, megvesztegethetetlen Egynek kzremkdse ltal megmenekl s felvitetik a tbbi enhoz. .s n mondtam: Uram, azok, akrhogy is, akik nem tudtk hova tartoznak, miv lesz a lelkk? s azt mondta nekem: Azokban a megvetend szellem sszegyjti erejt, amikor tvtra trnek. s megterheli a lelket s gonosz munkkra vonja, s kiveti a feledsbe. s aztn kijn (a testbl), tadsra kerl az elljrknak, akik az arknok rvn jttek ltre, s megktzik lncokkal s brtnbe vetik, s addig trsulnak hozz, amg meg nem szabadtjk a feledsbl, s a szksges tudssal el nem ltjk. s ha mindez tkletesen sikerl, megmenekl. s n mondtam: Uram, miknt vlhat a llek kisebb s trhet vissza anyjnak termszetbe vagy egy frfibe? Aztn megrvendezett amikor ezt krdeztem s azt mondta nekem: Bizony, ldott vagy, mert megrtetted! Azt a lelket ms (nnem) kvetsre ksztetik, mivel az let Szelleme benne van. ltala menekl meg. Nem vetik ki jabb testbe. s n mondtam: Uram, mindezeket akik nem tudjk, s elfordultak, hov kerl a lelkk? Azutn azt mondta nekem: Arra a helyre, ahov a hatalom angyalai mennek, elviszik ket, a helyre, ahol nincs bnbocsnat. s addig a napig fogjk ott tartani ket, amg azok, akik istenkroml llekkel rendelkeznek meg nem knoztatnak, s meg nem bntettetnek rk bntetssel.

46

s az mondtam: Honnan szrmazik a hamis szellem? Ezutn azt mondta nekem: Az Anya-Atya, aki kegyelemmel teljes, a szent Szellem mindenfle mdon, az Egy, aki kegyelmes, s aki egytt rez veletek, pl. az eltuds fnynek Epinoija, felemelte a tkletes faj utdait s gondolkodst ember rk fnyrl. Amikor a f arkn megrtette, hogy rangban fl helyeztk el ket s fellmljk t a gondolkozsban azutn meg akarta szerezni a gondolatukat nem tudvn, hogy fellmljk t gondokozsukban, emiatt nem lesz kpes megszerezni tlk. Tervet ksztett az elljrival, melyek a hatalmt hordozzk, htlensget kvettek el Szfival, s keser sors nemzdtt ltaluk, mely a legutols a vltozkony ktttsgek kzt. s ez olyasmi, ami megvltoztathat. s kemnyebb s ersebb mint (nnem) akivel az istenek egyesltek, s az angyalok s a dmonok s minden generci a mai napig. Ettl a sorstl szrmazik minden bn s igazsgtalansg s istenkromls, s a felejts lnca s a nemtrdmsg s minden slyos parancs, s slyos bn s rettent flelem. s gy az egsz teremtett vilgot megvaktottk, azrt, hogy ne ismerje az Istent, aki mindenek felett ll. s a felejts lnca miatt, a bneik rejtve maradtak. Mivel a kiterjeds s az id s a pillanat ktelkben vannak, mita a (sors) az r mindenek felett. s (a f arkn) bnatot rzett mindazokrt a dolgokrt, melyek az rvn szlettek meg. Ekkor tervezte, hogy radst kelt az ember munkjra. Azonban az elismeret nagyszer fnye tudatta mindezt Noval, s kihirdette minden leszrmazottjnak, akik az ember fiai voltak. Azonban akik szmra idegen volt, nem hallgattak r. Nem gy volt, ahogy Mzes lltja: Elrejtztek egy brkban (Gen.7:7), inkbb elrejtztek egy helyen, nemcsak No, hanem sok-sok ms ember is a megrendthetetlen fajbl. Elmentek egy helyre s elrejtztek egy fnyes felhben. s (No) felismerte elljr mivoltt, s mindazok, akik a fnyhez tartoztak, vele voltak, rjuk ragyogott a fny, mert (a f arkn) sttsget bortott az egsz Fldre. s tervet ksztett a hatalmasgaival. Elkldte angyalait az emberek lnyaihoz, hogy vegyenek magukkal nhnyat kzlk s tmasszanak nekik utdokat kedvk szerint. Eleinte sikertelenek voltak. Amikor sikertelenek voltak, sszegyltek ismt s kzsen kidolgoztak egy tervet. Hamis szellemet teremtettek, aki emlkeztetett a Szellemre, aki alszllt, azrt, hogy ltala megmrgezzk a lelkeket. Az angyalok talaktottk nmagukat az hasonlatossgukra, a prjaik hasonlatossgra (az emberek lnyainak), eltltvn ket a sttsg szellemvel, melyet szmukra lltottak ssze, s a gonoszsggal. Aranyat s ezstt s ajndkot s rezet s vasat s fmet hoztak szmukra s mindenfle dolgot. Aztn az ket kvet embereket slyos bajba kevertk, flrevezetvn ket sok-sok fortly ltal. k (az emberek) ezrt megregedtek, anlkl, hogy rmk telt volna benne. Meghaltak, anlkl, hogy rtalltak volna az igazsgra, anlkl, hogy ismertk volna az Isten igazsgt. Ezrt az egsz teremts mindrkk rabszolgasgg vlt, a vilg kezdeteitl mostanig. s k nket vettek magukhoz s gyerekeket nemzettek nekik a sttsgbl, hasonlatosan a bennk lakoz szellemhez. s bezrtk a szvket s megkemnytettk nmagukat a hamis szellem sttsgn t egszen mostanig. n ezrt, a mindenek felett ll Pronoia, tvltoztattam magam leszrmazottaimba, mivel n lteztem legelszr, minden ton vgigmegyek. Mivel n vagyok a fny gazdagsga, n vagyok a pleroma emlke. s elmentem a sttsg birodalmba s kitartottam amg el nem rtem a brtn kzephez. A kosz alapjai rzkdtak. Elrejtzkdtem ellk gonoszsguk miatt, s nem ismertek fel engem. Ismt visszatrtem, most mr msodszorra, s krljrtam. Azoktl szrmazom, akik a fnyhez tartoznak, mely n vagyok, az emlkezs Pronoija. Belptem a sttsg kzepbe s a Hdsz 47

belsejbe, mivel kerestem (hogy teljesthessem) a feladatom. s a kosz alapjai rzkdtak, gy romolhatnak azokra, akik koszban vannak s elpusztthatjk ket. s felfutottam ismt fnygykereimhez, nehogy elpusztuljanak id eltt. Mgis, harmadszor is elmentem n vagyok a fnyben ltez fny, n vagyok a Pronoia emlkezse hogy belpjek a sttsg kzepbe s Hdszbe. s eltltttem arcomat az enjaik beteljeslsnek fnyvel. s belptem brtnk kzepbe, mely a test brtne. s azt mondtam, Aki hallja, kelljen fel a mly lombl. s srt s a knnyeit trlgette. Keser knnyeket srt s azt mondta: Ki az aki a nevemen szlt, s honnan jtt el ez a remny hozzm, mikzben a brtn lncait hordoztam? s azt mondtam: n vagyok a tiszta fny Pronoija, n vagyok a szzies Szellem gondolata, aki felemelt tged megbecslt helyre. Emelkedj fel teht s emlkezz, te vagy az aki figyel, s kvesd a gykeredet, amely n vagyok, a kegyelmes, s rizd meg magad a szegnysg angyalaitl, s a kosz dmonaitl s mindazoktl, akik elcsbtanak tged, s vakodj a mly lomtl, s attl, hogy Hdsz magba zrjon. s felemeltem t, s lepecsteltem t a vz vnyben t pecsttel, azrt, hogy a hallnak ne legyen hatalma tbb felette innentl kezdve. s figyelj, most felmegyek a tkletes enhoz. teljess tettem mindent veled kapcsolatban, amit hallanod kellett. Mindent elmondtam neked, hogy lerhasd s odaadhasd titokban a trs szellemeidnek, mivel ez a rendthetetlen faj misztriuma. s a Megvlt mindezeket a dolgokat tadta neki, hogy megrhassa, s biztonsgban tarthassa. s azt mondta neki: tkozott legyen mindenki, aki megvltoztatja ezeket a dolgokat ajndkrt, telrt vagy italrt vagy ruhrt vagy brmi ehhez hasonl dologrt. s mindezen dolgokat mint misztriumokat adta t neki, s azonnal eltnt elle. pedig visszatrt a tbbi tantvnyhoz s elmondta nekik, amit a Megvlttl hallott. Jzus Krisztus, men

Szmagyarzat: Barbelo az els isteni megnyilvnuls Epinoia gondolat, szndk Szfia nnem lny, kzponti eleme a gnosztikus keresztnyek kozmolgiai felfogsnak. Hasonlt az emberi szellemhez, br kpes egyszerre az Isten ni lnyt megtestesteni, illetleg Krisztus menyasszonyt. Valamikppen kegyelmet vesztett, gy segti az anyagi vilg megteremtst. A vgs s egyben a legalacsonyabb szint isteni emanci. Arkn irnyt En 1. korszak, 2. a legfelsbb lteztl ered isteni hatalom vagy isteni termszet, mely az Univerzum mkdsben klnbz formkban jelenik meg. Yaltabaoth a gonosz teremt Pleroma a totlis isteni hatalom Pronoia Az isteni Szenthromsg fistene

48

Aszklpiosz 21-29
s ha te (Aszklpiosz) szeretnd megrteni a valsg e misztriumt, akkor meg kell rtened a frfi s n kztt trtn szerelmi egyesls csodlatos jelentsgt. Amikor a cscsra rnek, kilvell az ond. Ebben a pillanatban a n megkapja a frfi erejt, a frfi, az rszrl pedig, megkapja a n erejt, mikzben az ond ezt teszi. Ezrt a szerelmi egyesls titokban trtnik, azrt, hogy a kt nemnek ne kelljen szgyenkeznie a tbbiek eltt, akik nem tapasztaljk meg ezt a valsgot. Mindegyikk (a nemek) hozzteszi (a maga rszt) a nemzshez. Ha mindez msok jelenltben trtnne, akik nem rtik a valsgot (mindez) nevetsges s hihetetlen lenne. s, tovbb, ezek szent misztriumok, szavakban s tettekben egyarnt, mivel nemcsak nem hallhatak, de nem is lthatak. Ezrt, az ilyen emberek (a hitetlenek) istenkromlk. k ateistk s bnsk. A tbbiek nincsenek sokan, st, a bntelenek inkbb csak kevesen szmoltatnak. Ezrt, a bnsk megmaradnak tbbsgben, mivel azon dolgok megtanulsa, melyeket elrendeltek szmukra, nem jellemz kzttk. Mivel a dolgok ismerete, melyeket elrendeltek, valjban az anyag szenvedlynek gygytsra val. Ezrt a tanuls nem ms, mint a tuds gyermeke. Ha azonban nemtrdmsg van, nincs tanulsi vgy az ember lelkben (akkor) az olthatatlan szenvedlyek folytatdnak az ember lelkben. s jabb gonosz jn vele (a szenvedlyekkel), az olthatatlan fjdalom formjban. s a fjdalom emszti a lelket, s gy a llek frgeket szl a gonosztl s bzt raszt. De mindennek nem Isten az oka, hiszen tudst s ismereteket kldtt az embereknek. Triszmegisztosz, egyedl kldte ket az emberekhez? Igen Aszklpiosz, egyedl kldte ket. s mindez egyezik azzal, amit mi mondunk neked, mirt az emberek egyedl kaptk meg a tudst s az ismereteket, ezeknek a javaknak az elosztst. s most figyelj! Isten s az Atya, st az r, megalkotta az embert ki kzvetlenl az istenek utn kvetkezett, kiragadta t az anyag birodalmbl. Mivel az ember teremtsekor anyagot is felhasznlt *+ a szenvedlyek benne vannak. Ezrt, folyamatosan tramlanak a testen, emiatt az l teremtmny nem kpes ms mdon ltezni, kivve a tpllkszerzst, mivel haland lny. Az is elkerlhetetlen, hogy az rtelmetlen vgyak, melyek rtalmasak, benne ljenek. Az istenek szmra, akik a tiszta anyagbl jttek ltre, nincs szksg tudomnyra s ismeretekre. Az istenek halhatatlansga a tuds s a tudomny, mivel a tiszta anyagbl jttek ltre. Ez (a halhatatlansg) biztostja szmukra a tudsban s a tudomnyban elfoglalt helyket. Szksgkppen (az Isten) hatrt lltott fel az ember szmra; a tudomny s a tuds megismersre rendelte. Mindezekkel a dolgokkal kapcsolatban (a tudomnnyal s a tudssal), melyeket a kezdetektl fogva emlegetnk, (az Isten) tkletes bennk, mindez pedig azt jelenti, mindezekben a dolgokban mentes a szenvedlytl s a gonosztl, kvnsga szerint. Az (embernek) haland ltet adott a halhatatlansgban, (az ember) jv (s) halhatatlann vlik, ahogy azt megmondtam. Mivel (Isten) teremtette (a) ketts termszetet szmra: a halhatatlansgot s a halandsgot. s mindez azrt trtnt gy, mert Isten gy akarta, hogy az ember jobb legyen, mint az Isten, mivel, valjban, az istenek halhatatlanok, az ember pedig halhatatlan s haland. Ezrt az ember 49

hasonlatoss vlt, mint az istenek, akik pontosan ismerik az emberek szerelmi viszonyait. Az istenek ismerik az emberek dolgait, s az emberek ismerik az istenek dolgait. s n az emberekrl beszlek, Aszklpiosz, akik megszereztk a tudst s a tudomnyt. Azokrl pedig, akik hibavalbbak ezeknl, nem alkalmas, hogy ilyesmikrl beszljnk, mivel mi isteniek vagyunk s szent anyagot tartalmazunk. Mivel benssges kapcsolat jtt ltre istenek s emberek kztt, tudd meg Aszklpiosz, ebben az ember nagyon ers lehet! Mint ahogy az Atya, az Univerzum ura, alkotta meg az isteneket, ezen a bizonyos ton, az ember is, mivel haland, fldhz kttt, l teremtmny, az egyetlen, aki nem olyan, mint az Isten, szintn kpes istenek megalkotsra. Nem csak azrt, mert megersdik, hanem azrt is, mert megersttetik. Nemcsak hogy isten, hanem isteneket is alkot. Ugye megdbbentl Aszklpiosz? Te is egy jabb hitetlen vagy, amiknt sokan msok? Triszmegisztosz, egyetrtek hozzm intzett (szavaiddal). s elhiszem neked, amit mondasz. Azonban teljesen megdbbent szmomra ez a beszlgets. s arra az llspontra jutottam, az ember ldott, mert ilyen hatalom birtokban van. s ami mg ezeknl a dolgoknl is jelentsebb, Aszklpiosz, az a rcsodlkozs nagyszersge. Nos, ugye az egyrtelm szmunkra, mint az istenek fajhoz tartozknak, s annak beismerse, mi sokkal inkbb azok vagyunk, mint brki ms, hogy ez (az istenek faja) tiszta anyagbl szletett. A testk igazbl csak fej. s az ember az istenekhez hasonlatosan alkottatott meg. k (az istenek) az anyag legtvolabbi rszrl, s az (ember ltal alkotott dolgok), az ember kls (valjbl) szrmaznak. Nem csak fejek teht (amit az ember alkot), hanem gyszintn a test tbbi rszei is, lnyegkhz hasonlatosan. Ahogy Isten szndka szerint az embert a sajt kpre alkotta meg, pontosan ugyangy, az ember a fldn isteneket alkot a sajt hasonlatossgra. Triszmegisztosz, ugye nem a blvnyokrl beszlsz? Aszklpiosz, te magad beszlsz a blvnyokrl. Gondold t ismt, te magad Aszklpiosz, ugyancsak hitetlen fl vagy ebben a beszlgetsben. Azokra mondod mindezt, akiknek lelkk s llegzetk van, hogy k blvnyok akik ezeket a hatalmas esemnyeket elhoztk. Te mondod mindezeket, aki prfcikat ad, miszerint k blvnyok ezek, akik betegsget s gygytst adnak az embernek *+ nekik. Vagy tged nem rdekel Aszklpiosz, hogy Egyiptom a menny kpe? Tovbb, ez a menny lakhelye is mindazon erknek, melyek a mennyben lakoznak. Az a helyes szmunkra, ha az igazat mondjuk, a mi fldnk (a) vilg temploma. s az a helyes szmodra, ha nem leszel kzmbs a (fldnkre) vr eljvend id irnt (amikor) az egyiptomiak ltszlag hibavalan szolgljk az istensgeket, s minden tevkenysgket a krnyken semmibe veszik. Mivel minden istensg el fogja hagyni Egyiptomot, s tvoznak a mennyekbe. s Egyiptom megzvegyl; elhagyjk az istenek. Az idegenek, akik Egyiptomba rkeznek, uralni fogjk azt. Egyiptom! Tovbb, az egyiptomiaknak megtiltjk, hogy imdjk az Istent. St, hallos bntets fenyegetsvel kell szembeslnik, ha brkit kzlk Isten imdsn s tiszteletn kapnak. s azon a napon, a nemzet, mely istenflbb, mint az sszes tbbi nemzet, nem lesz tbb istenfl. Nem tlti meg tbb a templomokat, m a templomok tele lesznek srokkal. Nem istenekkel lesz tele, de (tele lesznek) holttestekkel. Egyiptom! Egyiptom olyann vlik, mint valami legenda. s nemzeti vallsotok trgyai *+ lesznek *+ a csodlatos dolgok *+, s *+ s ha a szavaid kvek s csodlatosak. s a barbrok jobbak lesznek nlatok, egyiptomiak, ebben a vallsban, legyen szkta, hindu vagy ms ebbl a fajtbl.

50

s mi ez az egsz, amit Egyiptommal kapcsolatban mondok? Nekik (az egyiptomiaknak) nem kell lemondaniuk Egyiptomrl. Azokban az idkben (amikor) az istenek elhagyjk Egyiptom fldjt, s felmennek a mennybe, akkor az egyiptomiak meghalnak. s Egyiptomot sivatagg teszik az istenek s az egyiptomiak. s szmodra, Foly, lesz egy nap, amikor tbb vr ramlik benned, mint vz. s a holttestek magasabbra (tornyozdnak fel), mint a gtak. s az, aki halott, nem lesz meggyszolva, oly mrtkben, mint aki letben marad. Valjban, ez utbbiakat ismerik majd mint Egyiptomiakat az nyelvk szerint a msodik peridusban (az idnek). Aszklpiosz, mirt srsz? Olyannak fog ltszani, mint egy idegen tekintete szoksaira. Az isteni Egyiptom mg ezeknl is jobban fog szenvedni. Egyiptom az istenek kedvese, s az istenek lakhelye, a valls iskolja pldjv vlik az istenflelem nlkli vilgnak. s azokban a napokban a vilg nem lesz csodlat trgya, *+ s halhatatlansg, nem fogjk imdni sem *+. Mivel azt mondjuk, ez nem j *+.Nem kznsges dolog s nem is egy kp, amiv talakult. Azonban veszlyt jelent, hogy valamennyi ember szmra egyfajta hatrt jelent. Ezrt megvetett lesz a vilg csodlatos istene, az sszehasonlthatatlan munka, melyet az istenek birtokolnak, az ember-formj kp. A sttsget rszestik elnyben a vilgossggal szemben, s a hallt az lettel szemben. Senki sem emeli tekintett a menny fel. s az istenfl embert bnsnek tekintik, a nem istenflt pedig blcsknt tisztelik. A gyva embert ersnek tlik. s a j embert megbntetik, mint bnzt. s ami a llek termszett illeti, s a llek dolgait, s a halhatatlansg dolgait, egytt mindazokkal, amit eddig mondtam neked, Toth, Aszklpiosz s Ammon nemcsak nevetsgesnek lesznek blyegezve, de hibavalnak is. de higgy nekem (amikor azt mondom) hogy ezeknek az embereknek a lelkt veszlyeztetni fogja a vgs veszedelem. s j trvnyt alkotnak.. [kt sor hinyzik+ k *sor hinyzik+ jk. A bns angyalok megmaradnak az emberek kztt, (s) velk, (s) bns dolgokra vezetve ket vakmeren, az ateizmusba, hborkba, s fosztogatsba, termszetellenes dolgok megtantsa ltal. Azokban a napokban, a Fld nem lesz stabil, az emberek nem jrnak hajkkal a tengerekre, s nem fogjk ismerni a csillagokat az gen. Az Isten minden titkos hangja elcsendesl, s a leveg fertz lesz. A vilg szenilitsba sllyed: ateizmusba, becstelensgbe, s a nemes szavakat visszautastja. s amikor mindezek a dolgok megtrtnnek, Aszklpiosz, akkor az r, az Atya s Isten, az els Isten, a teremt, mikor pillantst vet a megtrtnt dolgokra, vghezviszi terveit, melyek jk, szemben a zravarral. Megsznteti a hibkat s levgja a gonoszt. Olykor hatalmas radatot hoz r, abban merti el, mskor meggeti perzsel tzzel; s ismt mskor hbork sorn morzsolja szt s jrvnyokat kld r, amg el nem hozza *4 sor hinyzik+ a munkt. s ez a vilg szletse. Az istenflk termszetnek helyrelltsa, akik j emberek, egy bizonyos idperidusban trtnik majd meg, melynek sohasem volt kezdete. Az Isten szndka szerint nem volt kezdete, mivel az termszete ppen ilyen, a szndka szerint (nincs kezdete). Az Isten termszete a szndk. Az szndka pedig a j. Triszmegisztosz, a cl, ezek szerint (ugyanaz, mint), a szdk? Igen, Aszklpiosz, mivel a szndk (rsze) a tervnek. Mivel <> (Isten) nem kvn olyasmit, ami tkletlen. Mivel tkletes, minden rszletben, olyasmit kvn, amit (mr) teljes mrtkben birtokol. s minden ami j, az is benne van. s ami a szndka az a szndka. s minden szndkban a jsg van jelen. Ezrt mindene megvan. s az Istennek az a szndka ami az szndka. A j vilg egyben kpe a Jsgnak is.

51

Triszmegisztosz, a vilg j? Aszklpiosz, Igen, j, amint azt tantottam neked. Ezrt *kt sor hinyzik+ a lelke s lete *+ a vilgnak *+ anyagban lt testet, azok, melyek jk, az vszakok vltakozsa, s a szpsg, s a gymlcsk rse, s az ezekhez hasonlatos dolgok. Mindezek miatt, Isten irnytja a magas mennyeket is. Ott van mindenhol, s minden helyet figyel. Ahol van, ott nincs menny s nincsenek csillagok. s szabad a test ktelkeitl. A teremt most az a helyet felgyeli, mely az Fld s a menny kztt van. A Neve Zeus, ami annyi tesz let. Plutonius Zeus a fld s a tengerek ura. s nem birtokolja az sszes llny tpllkt, mivel Kora (az, aki birtokolja) a gymlcsket. Ezek az erk mindig is hatalmasak a Fld krben, m msoki mindig -Aki-Van-tl erednek. s a Fld urai visszavonjk magukat. s vrost alaptanak maguk szmra Egyiptom egyik sarkban s a lenyugv Nap irnyba fogjk pteni. Minden frfi elmegy majd ide, akr tengeren rkezzen, akr a part mentn. Triszmegisztosz, hol fognak ezek a dolgok vgbemenni? Aszklpiosz, egy nagy vrosban, mely Lbia hegyei kztt tallhat *kt sor hinyzik+ megflemlti *+ mint valami hatalmas gonoszsgot, figyelmen kvl hagyva a helyzetet. Hallesetek trtnnek, melyek a test szenvedsnek megsznsvel jrnak, s a szma (a test) mely (meghalt) teljess teszik a test szmt. A test egyeslsnek szmrt. A test meghal, amikor mr nem tudja tmogatni hordozjt. Ez a hall: a test lebomlsa s a test rzkelsnek megsznse. s nem szksges ettl flni, nem csak amiatt, hanem az ismeretlenek dolgok miatt sem, s a hitetlensg (a flelem forrsa). De mi az ami nem ismert, vagy megtagadott? Figyelj Aszklpiosz! Ltezik egy hatalmas dmon. A nagy Isten kijellte t, hogy felgyelje s tlje meg az emberek lelkt. s az Isten a levegg kzepbe helyezte t a Fld s a menny kz. Nos ht, amikor a lelkek elhagyjk (a) testet, szksgkppen tallkoznak ezzel a dmonnal. Abban a pillanatban (a dmon) krlveszi (a lelket) s megvizsglja abbl a szempontbl, milyen szemlyisget alaktott ki magnak lete sorn. s ha gy tallja, hogy minden cselekedett jmboran hajtotta vgre attl kezdve, hogy megrkezett ebbe a vilgba, ez (a dmon) elengedi t.. *egy sor hinyzik+ hozzfordul *+ De ha azt ltja, *+ benne *+ gonosz cselekedeteket hoz letbe, megragadja t, felviszi nagy magassgba s alveti, bezrja teht a menny s a Fld kz, s megbnteti slyos bntetssel. Elveszi tle a remnyt s nagy fjdalmat hoz r. s az a llek nem helyeztetik sem a Fldre, sem a mennybe, hanem a vilg egnek nyitott tengerbe rkezik, a helyre, ahol hatalmas tz lobog, s kristlyvz, s nagy felforduls van. A testeket klnbz knoknak vetik al. Olykor tzbe vetik ket, azrt hogy elpusztuljanak. Nem mondhat, hogy ez lenne a llek halla, mivel mindez a gonosztl szrmazik, azonban hallos bntets. Aszklpiosz, fontos, hogy mindezeket a dolgokat elhidd s fld ket, azrt, hogy ne kelljen szembeslnnk velk. A hitetlenek nem istenflk, s bnket kvetnek el. Tovbb, knyszertve lesznek a hitre, s mindezeket a szavakat nemcsak szjbl halljk, hanem sajt maguk megtapasztaljk valdisgukat. Ha megtartank hitket, nem trekednnek ezekre a dolgokra. Nemcsak *egy sor hinyzik+. Elszr is Aszklpiosz, a Fldn mindenki meghal, s azok, akiknek teste megsznik *+ a gonosz *+ ebbl a fajtbl val. Azok pedig akik itt vannak, nem hasonlatosak azokhoz, akik ott. gy azok a dmonok, akik *+ frfiak, annak ellenre *+ ott. gy ht ez nem ugyanaz. m szintn szlva, az istenek, akik itt vannak, tbbeket bntetnek meg minden nap, akrki, brmita is rejtzzn itt.

52

Triszmegisztosz, mi a bn megjelensi formja ott? Nos, Aszklpiosz, azt gondolhatod, ha valaki elvesz valamit a templomban, az mr nem istenfl. Ez a fajta ember tolvaj, vagy bandita. Ez a gy az istenekre s az emberekre tartozik. De ne hasonltsd ssze ket akik itt vannak azokkal, akik a msik helyen. Szeretnk errl neked bizalmasan beszlni, egyetlen rszlett sem fogjk elhinni. Azok a lelkek akiket nagymrtkben eltlt a gonoszsg nem jnnek majd s mennek fel az gbe, hanem dmonok lakta helyekre kerlnek, mely fjdalommal eltlttt, (s) mindig vr s mszrls folyik, a tpllkuk pedig srs, gysz s shajtozs. Triszmegisztos, kik ezek a dmonok? Aszklpiosz, k azok, akiket gy hvnak fojtogatk, s azok, akik letasztjk a lelkeket a szennybe, s akik ostorozzk ket, s azok, akik vzbe vetik ket, s azok, akik tzbe, s azok, akik fjdalmat s szerencstlensget hoznak az emberre. Mindezek miatt k nem isteni llekbl valk, s nem az ember racionlis lelkbl. Sokkal inkbb a szrny gonosztl szrmaznak.

53

Irnymutat tants
** a mennyben *+ benne *+ brki megjelenik *+ a rejtett mennyekben *+ megjelenik, s a lthatatlan eltt, kimondhatatlan vilgok jelennek meg. Ezekbl az igazsg lthatatlan lelke szrmazik, trstagknt, s trstestknt, s trszellemknt. Akr a totlis isteni hatalom (Pleroma) rsze, akr leszrmazottjai kzt van, nem klnl el tlk, m ltjk t s beljk lt a lthatatlan vilgba. Titokban a vlegnye elment rte. A szjba tette (a vlegny a menyasszonynak) hogy megegye, mint telt, s gy hasznlta a szavakat a szembe mondvn mint gygyszert hogy lsson (a menyasszony) a tudatval s rzkelje az unokafivreit s megismerje gykert, azrt, hogy belekapaszkodjon az gaiba, melyek azok, ahonnan elsdlegesen szrmazik, azrt, hogy megkapja azt, ami az v s megtagadja az anyagot. *+ lakott *+ brvn *+ fiakkal fiak *+ valjban, azok, akik az magjbl szrmaznak, akiket a kvetkez nvvel illetnek: a fivreink anyjnak fiai. Ezen a mdon, amikor a spiritulis lelket levetettk a testbe, a bujasg fivrv vlt s gylltt s irigy, s anyagi llekk. Ezrt a test a bujasgbl ered s a bujasg az anyagi sszetevbl. Emiatt a llek fivrv vlt mindezeknek. s habr k kvlllk, hatalom nlkl valk amit trkthetnnek a frfiaknak, gy k csak az anyjuktl rklhetnek. Amikor ezrt a llek rklni szeretne a kvlllk kztt mivel a kvlll sajtjai a bszke szenvedlyek, az let lvezete, gyllet, irigysg, bekpzelt dolgok, kptelen dolgok, vdak *+ rte (nnem) *+ prostitci, (hmnem) kirekeszti t (nnem) s a bordlyhzba rakja. gy *+ a csbts marad szmra (nnem). Maga mgtt hagyja a szernysget. Az let s a hall mindenki eltt jr. Brmelyiket is vlasszk e kett kzl, a maguk szmra vlasztjk. Az ezutn sok bor ivszatba zuhan egszen a dorbzolsig. A bor a megront. Ezrt (nnem) nem emlkezik a fivreire s az apjra, mivel lvezet s des haszon tveszti meg. A tudst maga mgtt hagyva bestialitsba zuhan. Ha egy rzketlen ember vadllati kegyetlensgben l, nem tudja mit helyes mondani s mit nem helyes mondani. m, msrszrl, a nemes fi kszsggel rkl apjtl, mikzben apja rmt leli benne, mert megbecslst kap mindenki beszmolja rvn, mivel ismt rtekint a dolgokra gy, hogy megduplzza a dolgokat, melyeket kapott. A kvlllk szmra *+. *+ sszekeverni vele *+. Mivel a bujasg gondolata befrkztt a szz frfibe, ezltal mr beszennyezdtt. s a falnksguk nem keveredett ssze mrsklettel. Mivel ha a pelyvt sszekeverjk a gabonval, nem a pelyva lesz az, ami beszennyezdik, hanem a gabona. Mivel sszekeveredtek egymssal, senki sem fogja megvenni a gabont, merthogy beszennyezdtt. de k elcsbtjk t, Add neknk a pelyvt!, keresvn a kz keveredett gabont, amg meg nem talljk s ki nem dobjk az sszes pelyvval egytt, ami ms dolgokkal keveredett ssze. m a tiszta magot megtartjk a raktrakban, biztonsgban. Mindezekrl a dolgokrl aztn sz esik majd. 54

s mieltt brmi is ltezett volna, az Atya volt az, aki egyedl ltezett, a vilgok eltt, melyek a mennyben jelentek meg, vagy a fldi vilg eltt, vagy fejedelemsg, vagy fennhatsg, vagy hatalmassgok eltt. *+ megjelent *+ s *+. s semmi sem szletett meg az kvnsga nlkl. azutn, az Atya, azt kvnta, hogy megmutatkozzon gazdagsga s dicssge, elhozta ht ezt a nagyszer versengst ebbe a vilgba, azt kvnvn, hogy jelenjenek meg a verseng felek, s mindazokat, akik versengtek htrahagyta azokkal a dolgokkal egytt, melyek ltrejttek, s elltta ket felfoghatatlan tudssal s visszatrt az egyhez, aki ltezik. s azok, akik versengenek velnk, rvn ellenfeleink, ellennk tesznek, szndkunkban ll legyzni tudatlansgukat a tudsunk ltal, mivel mi mr ismerjk a Kifrkszhetetlen Egyet, aki ltal ltrejttnk. Semmink sincs ezen a vilgon, legkevsb a vilg feletti uralom, mely ltrejtt s fogva tart bennnket a vilgokban, melyek a mennyekben vannak, ahol ltezik az ltalnos hall, krlvve egynekkel *+ evilgi. Megszgyentettekk vlunk a vilgok ltal, mivel nem mutatunk rdekldst irntuk, amikor becsmrelnek bennnket. Amikor szgyent hoznak rnk, csak nzzk ket s nem szlunk. Mivel a sajt dolgaikkal foglalkoznak, mirnk az hezs s szomjazs vr, keresvn a letelepedsi helyet, a helyet, mely a mink s a mi lelkiismeretnkre van bzva, nem tartoznak azokhoz a dolgokhoz, melyek ltrejttek, de nem tartoznak hozzjuk. A szvnk vgyakozik a ltez dolgok irnt, habr betegek vagyunk (s) legyengltnk a fjdalomtl. m hatalmas er rejtezik bennnk. Valjban a lelknk beteg, hiszen a nlklzs hzban lakik, mikzben minduntalan anyagot hord a szembe a szl, azt kvnvn, hogy megvakuljon. Emiatt kveti a szavakat s a szemhez igaztja azokat, mint gygyszereket <nyitott> rjuk, elvetvn *+ a gondolatt *+ a vaksgnak *+ mindezek utn, amikor teht valaki ismt tudatlansgba jut, teljesen elsttl s anyagiv vlik. gy a llek *+ egy szt minden rban, hogy a szemhez igaztsa, mint gygyszert, azrt, hogy lsson, s a fnye elrejtse a veszlyes erket, melyek ellene harcolnak, s hogy vaktsa meg ket az fnyvel, s bezrja ket az ltezsbe, s lmatlansgba tasztsa ket, s merszen hasznlja az erejt s a jogart. Mindekzben ellenfelei szgyenben hagyjk t, felszalad ht a kincses-hzba abba, ahol a tudata van s a raktrba, mely biztonsgos, mivel semmi a dolgok kztt melyek ltrejttek nem rmisztik meg, s idegen sem lp be a hzba. Sokan a szlhelyrl valk akik ellene harcolnak, nappal s jszaka, nem pihennek sem nappal sem jszaka, vgyaik elnyomjk ket. Emiatt ezutn mi nem alszunk s nem felejtjk el a hlt mely rejtetten kiterjedt, vrakozva rnk, hogy elkapjon bennnket. Ha egy kznsges hl elkapna bennnket, odaragasztana bennnket a szjba, mikzben a vz ramlana felettnk, belecsapva az arcunkba. s a fenkhl a mlybe hzna bennnket, s mi kptelenek lennnk kivergdni belle, mivel a vz szintje magasan a fejnk felett van, fentrl lefel ramlik, almertve szvnket a mocskos srba. s kptelenek lesznk megszabadulni belle. Az emberevk elkapnak s lenyelnek bennnket, miknt a halsz kiveti horgt a vzbe. Sokfle telt vetett a vzbe, hiszen mindegyik halnak megvan a maga tpllka. Megszagolja s kveti az illatot. Amikor azonban megeszi, az telben rejtz horog elkapja t s ervel felhozza a felsznre, ki a mly vizekbl. Senki sem lesz kpes ezek utn a halat ismtelten elkapni a mly vzben. Kivve a halszembert, aki elhelyezi a csapdit. A horog csalijt felhasznlva felhozza a horoggal a halat. 55

Ezen a bizonyos mdon lteznk a vilgban, akr egy hal. Az ellenfl kmkedik krlttnk, fekszik a parton s vr rnk, ahogy a halszember, kvnvn, brcsak elkapna bennnket, rvendezve, hogy lenyelhet bennnket. Ezrt sokfle telt helyez szerte szt mindenfel a szemnk el, melyek e vilg rszei. Azt szeretn, ha vgyakat keltennek bennnk akr csak egy irnt is, hogy egy kicsit megzleljk, azutn elkaphasson bennnket az elrejtett mreg segtsgvel, megfoszthasson bennnket szabadsgunktl, s szolgasorba vethessen minket. Akrmikor is kap el bennnket egy egyszer tel segtsgvel, valjban szksgszerv vlik a tbbi irnti vgyakozsunk. Vgl aztn ezek a fajta dolgok a hallos telekk vlnak. Nos ezek az telek azok, melyekkel a gonosz becsap bennnket s vr rnk. Elszr fjdalmat okoz a szvetekben, amg meg nem fjdul a szvetek az let valamely kis dolga irnt, azutn elkap benneteket a mrgeivel. Ezek utn vgyat kelt egy ltzet irnt, melyet viselve bszknek rezheted magadat, aztn a pnzszeretet irnt, hisgot, irigysget mely versenyre kel ms irigysgvel, a test szpsge irnt, a csals irnt. Ilyesfle szpsges dolgokat terjeszt mindenfel az ellenfl, azt clozvn, hogy a llek tudatt nmaga fel irnytsa, megragadja azt, egyfle horog segtsgvel, erszakkal knyszertvn a tudatlansgban maradsra, flrevezetvn t gonosz dolgokra veszi r, s elhalmozza az anyagi lt gymlcseivel, s tiszttalann teszi nmagt, sok-sok vgyat keltvn, mohsgot, mikzben a test rmeinek lvezete lerntja a tudatlansgba. A llek azonban mely megzlelte ezeket a dolgokat -, tudja, hogy a kellemes dolgok birtoklsa tmeneti. Hallott mr a gonosz dolgokrl, el is tvolodott tlk, j kapcsolatot ptett ki. Ezek utn megvetette az letet, mert az mland. s olyan tpllkokat keresett, melyek visszaadjk szmra az letet, s htrahagyta maga mgtt a csalrd teleket. Megismerte a sajt fnyt, ahogy igyekezett kivonni magt ebbl a vilgbl, mikzben az igazi bens ltzke (s) tudata szpsgre fellttt menyegzi ruhja, nem esik a test bszke vgynak ldozatul. s megismeri nmaga mlysgt s befut az akoljba, mikzben a psztorok az ajtban llnak. Minden szgyen s megvets ellenre, melyet e vilgban kapott, most tzezerszer tbb kegyben s dicssgben rszesl. Odaadta a testt azoknak, akiktl kapta, s k lettek megszgyentve, mikzben a testet megkapk leltek s knnyeztek, mert nem tudtak semmit sem kezdeni azzal a testtel, s nem talltak (msikat) melyet megszerezhettek volna ezen kvl. Slyos megprbltatsokat szenvedtek el, amg fel nem ltttk ennek a lleknek a testt, kvnvn, hogy lesjtson rjuk a lthatatlan llek. Ezrt megszgyenltek a munkjukban, szenvedtek annak elvesztse miatt, aki miatt elszenvedtk a megprbltatsokat. Nem voltak kpesek felfogni, hogy neki immr lthatatlan szellemi teste van, azt gondolni: A psztorai vagyunk, akik tplljk t. Azt sem rtettk meg, hogy ismeri a dolgot, mely rejtve van elttk. Ez az igazi tudsbl fakad psztori tantsa. m ezek akik tudatlanok nem keresik az Istent. Nem rdekli ket az otthonuk sem, mely nyugalomban van, a bestialits kti le ket. Sokkal gonoszabbak, mint a pognyok, mert mindenekeltt nem rdekli ket az Isten, szvk kemnysge kegyetlen tettekre kszteti ket. Tovbb, ha valakit is tallnnak, aki a megvltsrl beszlne nekik, szvk kegyetlensge a beszl ellen fordulna. s ha nem 56

hagyn abba a beszdet, kegyetlenl meglnk t, gondolvn, hogy jcselekedetet hajtottak vgre nmaguk szmra. Valjban k a gonosznak a gyermekei! Mg a pognyok is tesznek jt, s tudjk, az Istent, aki a mennyben ltezik a Vilgegyetem Atyja, az ltaluk imdott blvnyoknl magasabb szinte emelik. Azonban nem hallottk meg a szt, hogy ezen az ton kellene indulniuk. Az rzketlen ember ugyanakkor meghallja a hvst, de tudatlansga miatt nem jut el arra a helyre, ahov hvjk. s nem krdezik meg a hitsznoktl: Hol van az a templom ahov el kell mennem s imdnom a remnysgemet? rzketlensge kvetkeztben rosszabb vlik, mint a pognyok, mivel a pognyok ismerik annak a mdjt, hogy elmenjenek ktemplomaikba, melyek el fognak pusztulni, s imdjk blvnyaikat, mikzben szvkben is feljk fordulnak, hiszen bennk van a remnyk. m ennek az rzketlen embernek a kvetkez prdikci tantst adjk: Keresd s kutasd az utat melyen jrnod kell, hiszen semmi ms nincs olyan j dolog, mint ez. Az eredmny pedig az, hogy a szvnek kemnysgt hordoz lnyeg megcsapja a tudatt, vele a tudatlansg eri s az eltvelyeds dmona. Ezek nem engedik tudatnak felemelkedst, mert teljesen kifrasztotta magt a keressben, hogy megtallhatja a remnysgt. A racionlis llek (szintn) kifrasztotta magt a keressben megismerte az Istent. Kutatan dolgozott, teste kimerltsgig hajtotta magt, elkoptatva lbait az evanglista kvetsben, tanulvn a Kifrkszhetetlen Egyrl. Megtapasztalta sajt felemelkedst. Megpihent benne, aki nyugalomban van. Megpihent a menyasszony-szobban. Elfogyasztotta a dszebdet, mivel igencsak meghezett. Rszeslt a halhatatlan telbl. Megrtette, miutn trekedett. Megpihent a munkjbl, mikzben a fellrl rsugrz fny nem halvnyodott. v (a fny) a dicssg s a hatalom s a kinyilatkoztats mindrkkn rkk. men.

57

Tams, a verseng knyve

A titkos szavak, melyeket a Megvlt mondott Juds Tamsnak, melyeket n, igen n, Mtys rtam le, mikzben stltam, s hallgattam, miknt beszlnek egymshoz. A Megvlt gy szlt: Fivrem, Tams, amg lesz idd a vilgban, hallgass engem, s n kinyilvntom neked azokat a dolgokat, melyeken magadban tprengesz. Nos, mivel ikertestvremnek mondanak s igaz trsnak, vizsgld meg nmagad s ismerd meg, ki vagy valjban, azt, ahogyan lsz, s azt, hogyan vlsz valakiv. Mivel a fivremnek hvnak, nem helyes, hogy tudatlan vagy nmagaddal szemben. s tudom, rted, hiszen mr megrtetted, hogy n vagyok az igaz tuds. gy ht amg a trsasgomban vagy, habr rtetlen vagy, mr (igazbl) eljutottl a megismershez, ezrt gy hvnak: az, aki ismeri nmagt. Aki pedig nem ismeri nmagt, nem tud semmit, aki viszont ismeri nmagt egyttal elrt valamennyit a mindenek mlysgnek tudsbl. gy ht, te, fivrem Tams, meglttad ami az ember szmra rejtve van, amivel szemben tudatlanul botorklnak. Most Tams szlt az rhoz: Ezrt most arra krlek, vlaszolj a krdsemre, mieltt mennybe msz, s amikor majd hallok tled a rejtett dolgokrl, azutn tudok beszlni rluk. s nyilvnval szmomra, hogy az igazsgot igen nehz megmutatni az emberek szmra. A Megvlt gy vlaszolt, mondvn: Ha azok a dolgok, melyek lthatak, elrejtznek elled, akkor miknt hallhatsz azokrl a dolgokrl, melyek lthatatlanok? Ha az igaztettek, melyek lthatk a vilgban, nehezen jelenthetk meg szmodra, vajon hogyan, mifle mdon jelenthetk meg azok, melyek elkpzelhetetlen magassgokban trtnnek, s a kzel llnak a tkletes isteni hatalomhoz (pleroma) s nem lthatak? s hogyan nevezhetnek majd tged munklkodnak? ebbl a szempontbl inkbb csak gyakornok vagy, s nem kaptad mg meg a tkletessg magassgt. Most Tams vlaszolt s ezt mondta a Megvltnak: Beszlj ezekrl a dolgokrl, melyek szavaid szerint nem lthatak, rejtve vannak elttnk. A Megvlt gy szlt: Minden test *+ a vadllatokat nemzettk *+ nyilvnvalan hasonl *+ ehhez is, azok, akik fent vannak *+ dolgok, melyek lthatk, m k lthatk a sajt gykereik rvn, s ez az gymlcsk, mely tpllja ket. Ezek a lthat testek azonban knz teremtmnyek rvn maradnak letben, hasonlak e teremtmnyek azokhoz, mint a vltozsok, amiket a testekben ltrehoznak. Nos, ezek a vltozsok megromlanak s megsemmislnek, s az letnek semmi remnye, hogy bellk fakadjon, mivel a test bestilis. Mivel a vadllatok teste megsemmisl, ezek az alakzatok is megsemmislnek. Nem szrmaznak teht le utdai a vadllatoknak egyesls ltal? Ha leszrmaznnak egyesls ltal, akkor miknt klnbzhetnnek brmiben is a vadllatoktl? Ezrt teht csecsemk vagytok mindaddig, amg tkletess nem vltok. s Tams vlaszolt: Ezrt azt mondom neked, Uram, hogy azok, akik a lthatatlan dolgokrl beszlnek, 58

azok szmra oly nehzsgekbe tkzik magyarzatot adni, mint ha valaki jjel kvnja nyllal eltallni a clpontot. Ezrt, hogy bizonyosak legyenek a dolgukban, mindenfel kilvldzik nyilaikat amg el nem talljk a clt -, az azonban nem lthat. Amikor azonban kivilgosodik, s elrejtzik a sttsg, akkor fog lthatv vlni munkjuk eredmnye. s te, a mi fnynk, megvilgostasz h, Uram. Jzus azt mondta: A fny a fnyben ltezik. Tams szlalt meg, mondvn: Uram, az ember rdekben ragyog lthat fny mirt kel s mirt nyugszik? A Megvlt azt mondta: h, ldott Tams, termszetesen az embereket beragyog lthat fny nem azrt van, hogy te megmaradj egy llapotban, hanem azrt, hogy elre juss -, s akrmikor csak a kivlasztottak megtagadjk a bestialitst, akkor a fny felemeli ket lnyegk ltal, s rmmel fogadjk lnyegket, mert j szolgaknt viselkedtek. Ezutn a Megvlt folytatta s azt mondta: h, a fny kikutathatatlan szeretete! h, kesersge a fnynek, mely jelztz a frfiak testben, s az kedveskben, fellobbantva ket nappal s jjel, s geti a frfiak tagjait s rszegti tudatukat s lelkket, teljesen megzavarva ket *+ frfiakban s nkben *+ jjel s mozgatva ket *+ titokban s lthatan. A frfiak mozgsrt *+ a nkn s a nk a frfiakon. Ezrt ezt mondjk: Mindenki, aki az igazsgot keresi az igaz blcsessgbl, szrnyakat kszt nmaga szmra, hogy replhessen, megszabadulhasson a bujasgtl, mely elfonnyasztja a frfiak szellemt. s szrnyakat kszt magnak, hogy minden lthatatlan lelket elreptsen. s Tams vlaszolt, mondvn: Uram, pontosan ez az, amirl krdeztelek, mita megrtettem, hogy te vagy az, aki fontos neknk; ahogy mondtad. A Megvlt ismt vlaszolt, mondvn: Ezrt fontos szmunkra, hogy beszljnk veled, hiszen a tanttel tkletes. Nos, ha vgyakozol a tkletessgre, akkor meg kell vizsglnod ezeket a dolgokat, ha nem, a te neved tudatlan, mivel lehetetlensg, hogy egy intelligens ember egytt lakjon egy rlttel, mivel az intelligens ember tkletes minden blcsessgben. Az rlt szmra azonban a j s a rossz azonos valjban a blcs ember az igaz tudsbl tpllkozik s (Zsoltrok 1:3) olyan lesz mint a fa, nvekszik a kanyarg patak rvn ltja, hogy nmelyek, akiknek habr szrnyuk van, a lthat dolgokkal vannak elfoglalva, dolgokkal, melyek messze vannak az igazsgtl. Mivel ez vezeti ket, a tz, az igazsg illzijt adja nekik, s rjuk ragyog, romland szpsggel, s ez bebrtnzi ket stt dessgbe s megragadja ket illatos elgedettsggel. s elvaktja ket a kielgthetetlen kjvgy s meggeti a lelkket s olyanokk vlnak, mintha clpt vertek volna a szvkbe, amit soha nem kpesek eltvoltani. s mint egy falat a szjban, sajt vgyaik szerint vezeti ket. s ez lebklyzza ket a lncaival s megkti ket az indival, a lthat dolgok buja kesersgnek ktelkvel mely romlst hoz s vltozs s eltrlst. Lksszeren. Mindig is a mlysg vonzza ket; mivelhogy halottak, hasonulnak a romolhatatlan birodalom sszes vadllathoz. Tams vlaszolt s azt mondta: Ez nyilvnval s meg lett mondva, Sokan vannak *+ azok, akik nem ismerik *+ a lelket.

59

s a Megvlt felelt, mondvn: Boldog a blcs ember, aki kutatja az igazsgot, s amikor megtallja, megpihen vele rkk s nem fl azoktl, akik ssze akarjk t zavarni. Tams vlaszolt s azt mondta: Elnys ez szmunkra, Uram, magunkban megpihenni? A Megvlt azt mondta: Igen, ez hasznos. s jt tesz nektek, az ember szmra lthat dolgok ugyanis szertefoszlanak mivel a testk hordozja szertefoszlik, s amg nem tnik el teljesen, addig a lthat dolgok kz tartozik, azon dolgok kz, melyek lthatk. s akkor a tz, melyet ltnak, fjdalmat okoz szmukra, a szerelem rvn, a hsg miatt, amit korbban birtokoltak. Aztn jra sszegyjtik ket a lthat dolgok kztt. tovbb, akik birtokoljk a nem lthat dolgok ltsnak kpessgt, az els szerelem nlkl, elpusztulnak ehhez az lethez tartozvn, s a perzsel tzben. Csak egy kicsit tovbb, s mivel ami lthat az szertefoszlik, azutn az alaktalan rnyk kiterjed, s a srok mlyn rkk laknak k, a test feletti fjdalomban s a llek romlottsgban. Tams vlaszolt, ezt mondvn: Mit kell mondanunk ezeknek a szembe? Mit mondjunk a vak embernek? Milyen alapvet dolgokat hangslyozzunk ezeknek a nyomorsgos halandknak, akik azt mondjk: Jt cselekedni jttnk s nem tkot, s azt lltjk: Ha nem a hs ltal nemzdtnk volna, akkor nem ismernnk a bnt? A Megvlt gy szlt: Igaza van azoknak, akik nem gy tekintenek rjuk, mint emberekre, hanem mint vadllatokra, mivel csak a vadllatok puszttjk el egyik a msikat, az ember is ebbl a fajtbl elpuszttja egyik a msikat. Ellenkezleg, meg vannak fosztva a kirlysgtl, mivel a tz dessgt szeretik, a hall szolgi s a korrupcis tevkenysgekrt vannak oda. Kitltik atyjuk bujasgt. Le lesznek vetve a mlysgekbe s a gonosz termszetk miatt knzsi tortrkon mennek t. Meg lesznek korbcsolva, ami visszavonulsra kszteti ket, olyan helyre, amit nem ismernek, elvesztik vgtagjaikat, nem ppen kellemes mdon, hanem ktsgbeessek kzepette. Aztn jra egyeslnek *+ rltsg s elmezavar *+. Kvetik elmezavarukat anlkl, hogy tisztban lennnek rlt llapotuknak, azt gondolvn, hogy k blcsek. k *+ a testk *+. Tudatukat sajt nzsk irnytja, gondolataikat elfoglaljk a gaztetteik. A tz lesz az, ami meggeti ket. s Tams vlaszolt s azt mondta: Uram, mit vetsz le rjuk, mit tegyenek? Mivel n vagyok a legnyugtalanabb miattuk, sokan vannak, akik harcolnak ellenk. A Megvlt vlaszolt s azt mondta: Mi a te llspontod? Jds akit Tamsnak hvott -, mondta: Te vagy az Uram, akihez illik a beszd, s n, akihez a hallgats. A megvlt gy vlaszolt: Figyelj arra, amit mondani fogok neked s higgy az igazsgban. A vets s a magvetk elpusztulnak a tzben tzben s vzben s elrejtetnek a sttsg srjaiban. s aztn hossz id mlva eljnnek majd a gonosz fk gymlcsivel, megbntetve, elpuszttva a vadllatok szjban, s az emberek, az esk s szelek s leveg s a fny mely fent ragyog felbujtsval. Tams gy vlaszolt: Termszetesen meggyztl bennnket Uram. Megrtettk szvnkben, s nyilvnval, hogy mindez gy van, a szavaid pedig megfelelek. A szavak azonban, melyeket mondtl 60

neknk, nevetsgesek s megvetendek a vilg szmra, mert tvedsben lnek. Hogyan prdikljunk ht nekik, ha egyszer nem becslnek meg mindet a vilgban? A Megvlt vlaszolt, ezt mondvn: Bizony mondom neked, mindaz, aki meghallgatja szavad s gnyold vigyorra hzza arct s nelglt mosolyt lt magra ezen dolgok hallatn, bizony mondom neked, tadatik az irnytnak, aki kirlysgnak minden hatalmassgt irnytja s odafordul hozz s kiveti t a mennybl le a mlysgekbe, s bebrtnzi t egy kis stt helyre. Tovbb, nem trhet ki, el sem mozdulhat Tartarosz mlysgbl, Hdesz rendthetetlen kesersgbl *+ nekik ehhez *+ nem fogjk elfelejteni *+ kvetnek tged. tadjk majd *+ Tartarouchos angyalnak *+ tz ldzi ket *+ tzes ostor, mely sziporkkat szr mindazok arcba, akik ldzttek. Ha nyugatra menekl, tzet tall. Ha dlre fordul, ott is ugyanazt tallja. Ha szakra fordul, a tz miatti emszt flelemmel ismt tallkozik. Nem tall utat keletre sem, hogy arra menekljn s megmenekljn, nem tallhatja meg egyetlen nap sem, amg a testben van, gy ht csak az tlet napjn tallhatja meg. Aztn a Megvlt folytatta, mondvn: Jaj nektek, istentelenek, nincs remnysg szmotokra, senki sem tudja, mi fog trtnni! Jaj nektek, akik a testben remnykedtek, abban a brtnben, amely elpusztul! Meddig lesztek mg hanyagok? s meddig gondoljtok mg azt, hogy a megsemmisthetetlen megsemmisl? A ti remnyetek a vilg felett ll, s a ti Istenetek az let! Megrontotttok a lelketeket! Jaj nektek, akik a tzben vagytok, mely get titeket, mivel kielgthetetlen! Jaj nektek, a fejetekben forg kerekek miatt! Jaj nektek, akiket magval ragadott a benne l tz, mivel az elpuszttja a testt teljesen, s titokban kiolvasztja lelketeket, s felkszt benneteket trsasgra! Jaj nektek, fogsgban lvk, mivel be vagytok zrva a barlangokba! Nevettek! rlt nevetssel rvendeztek! Nem fogjtok fel sem krhozatotokat, nem gondolkoztok el sajt helyzeteteken sem, s azt sem rtitek, hogy a sttsg s a hall vilgban ltek! Ellenkezleg, megrszegt benneteket a tz s tele vagytok kesersggel. Tudatotok meghborodott a bennetek g tz miatt, s desnek talljtok a mrget s az ellensgeitek elsprst! s a sttsg felemelkedik rtok, mint a fny, felforgatjtok a szabadsgotokat szolgasgg! Megstttetttek szveteket s lemondtatok gondolataitokrl ostobasgokra s kitlttttek gondolataitokat a bennetek lv tz fstjre! s a fnyetek elrejtetttek a *+ felhjbe s a magatokon viselt ruht, ti *+. s elhitettk veletek, hogy a remny nem is ltezik. s kinek hisztek? Nem tudjtok, hogy mindannyian azok kztt laktok, akik *+ ti, s habr ti *+ megkeresztelttek lelketeket a sttsg lelkeivel! A sajt rigolyitokat kvetitek! Jaj nektek, akik hibitokban ltek, elvigyzatlanul azt hvn, hogy a Nap mely tlkezik s mindenkire lekldi fnyt, minden dolgot tlel, azrt, hogy szolgv tegye az ellenfeleket. Nem veszitek szre a Holdat, miknt st le jjel s nappal, leragyogva a mszrosaitok testre! Jaj nektek, akik szeretitek az intim viszonyt nkkel s szennyezett testi kapcsolatot alaktotok ki velk! Jaj nektek, akiket magval ragadott a test ereje, mert miatta fogtok knldni! Jaj nektek, akik a gonosz 61

dmonok hatalmba kerltetek! Jaj nektek, akik elcsbtjk tagjaikat tz ltal! Ki az aki kzletek frisst harmatot tud hozni a tz kioltsra s testetek meggsnek megakadlyozsra? Ki az aki kzletek r tudn venni a Napot, hogy r sssn s eloszlassa a bennetek lak sttsget s elrejtse a sttsget s a szennyezett vizet? A Nap s a Hold kellemes illatot fog kibocstani szmotokra, miknt a leveg is s a szellem s a fld s a vz. Ha a Nap nem stne ezekre a testekre, kifakulnnak s elpusztulnnak, miknt a gyom vagy a f. Ha a Nap st rjuk, tlslyba kerlnek s megfojtjk a szltkt; m ha a szltkk kerlnek tlslyba s rnykot vetnek a gyomokra s mindenfle egyb bokorra, mindenfel, ahol csak nnek, s elterjednek s virgzsnak indulnak, egymaguk rklik a fldet, melyen nvekszenek, s mindenhova, ahov csak rnykot vetnek, uralni fogjk azt. s amikor felnvekednek, az egsz fldet uralni fogjk, s bkezek lesznek mesterkhz, s mg inkbb elgedettsggel tlti el, mivel sokat szenvedett volna azrt nagy fjdalmakkal, hogy a gyomokat gykerestl tpje ki. A szltkk azonban maguk is eltvoltottk ket, s elfojtottk ket, a gyomok pedig kipusztultak s olyann vltak, mint a talaj. Aztn Jzus folytatta, s ezt mondta nekik: Jaj nektek, mert nem kapttok meg a tanttelt, s azok, akik *+ prdiklsban fognak munklkodni *+. s belerohantok *+ a mlysgbe kldi ket *+ naponta meglitek ket, azrt mert feltmadhatnak a hallbl. ldottak vagytok ti, akik elzetes tudssal rendelkeztek az akadlyokrl s akik megfutamodtok az idegen dolgoktl.ldottak vagytok ti, akiket becsmrelnek s nem becslnek meg a szeretetrt, amit az Uruk tanst irntuk.ldottak vagytok ti, akik srtok s elnyomnak benneteket azok, akiknek nincs remnyk, mert meg fogtok szabadulni minden ktttsgtl. Figyeljetek s imdkozzatok, hogy ne ragadjatok bele a hsba, hanem inkbb szabaduljatok ki e keser let megktttsgeibl. s amikor imdkoztok, nyugalmat talltok, mivel magatok mgtt hagyjtok a szenvedst s a megalztatst. Amikor megszabadultok a szenvedstl s a test vgyaitl, nyugalmat kaptok a Jsgostl, s a kirllyal fogtok uralkodni, csatlakoztok hozz s veletek lesz, most s mindrkkn rkk, Amen.

62

A bennnk rejl hatalmas er fogalma

A megrts rzkelse
, aki meg fogja ismeri a bennnk rejl hatalmas Ert, lthatatlann vlik, s tz nem tehet benne krt. Azonban megtiszttja s elpuszttja minden tulajdonotokat. Mindenki, akiben megjelenik az n alakom, megmenekl, a ht naptl szz napig s hsz vig tart (idszaktl). (Azok), akiket korltoztam a gyjtsben, elbuknak s rsaik a bennnk rejl hatalmas Errl, azrt, hogy belevssem neveteket a bennnk rejl fnybe s gondolataik s munkjuk bevgzdjn, hogy megtisztuljanak, s elenysszenek s elpusztuljanak, s sszegyljenek arra a helyre, melyre senki sem tekinthet. De meg fogjtok ltni s fel fogtok kszlni, hogy helyet foglaljatok a bennnk rejl hatalmas Erben. Tanuljtok meg, hogy az eltvozottak miv vltak, azrt, hogy megtudjtok, miknt vegytek szre, miv alakul az let, milyen az enok megjelense, milyen a termszetk, s hogyan jttek ltre. Mirt nem krdezitek meg, miv vltok majd (vagy), hogyan lesztek azz? Figyeljetek a vz tulajdonsgaira, habr megmrhetetlen (s) megrthetetlen, van kezdete s vge is. lteti a fldet, felszll a levegbe, ahol az istenek s az angyalok lakoznak. De benne, aki minden dolgok felett ll, flelem van s fny, s benne az rsaim kinyilatkoztatst nyernek. Nekik adtam, mint szolglatot a fizikai dolgok megteremtshez, mivel senki szmra sem lehetsges, hogy az Egyetlen nlkl meglljon, gy nem lehetsges az enok szmra sem, hogy nlkle ltezzenek. az aki birtokolja mindazt, ami benne lakik megrtvn les elmvel a (maga) tisztasgban. Aztn megltjtok a Szellemet s megtudjtok hol van . Odaadta magt az embereknek, hogy megkaphassk az letet tle minden nap, mivel az ember lete benne van, adta mindenkinek. Aztn a sttsg Hdsszel egytt elragadta a tzet. s (a sttsg) elszabadult tle s nmaga lett. Szemei nem voltak kpesek elviselni az n fnyemet. Aztn a szellemek s a vizek megmozdultak, a tbbiek megszlettek: a teremts valamennyi enja, s <hatalmassgaik>. A tz megszletett ltaluk s a Hatalom a Hatalmassgok kztt. s a hatalmassgok csodlattal nztk az n kpemet. s a llek ennek msolata lett. Ez az a mkds ami ltrejtt. Nzztek meg milyen, mivel ltezse eltt nem volt lthat, mivel a test enja a nagyszer szletett meg. Azutn fel lett osztva szmukra a teremts hossz napjai sorn. Amikor pedig beszennyeztk nmagukat s belptek a hsba, a hs atyja, a vz, elgttelt vett nmagn. Amikor pedig gy tallta, hogy No istenfl (s) kivl ember, s a hs atyja az, aki az angyalokat leigzs alatt tartja. s (No) jmboran imdkozott szzhsz ve t. s senki sem hallgatott r. s fbl brkt ksztett, s akit tallt beszlltotta. s az rads bekvetkezett. s gy teht No s fiai megmenekltek. Igazbl, amg a brka nem volt alkalmas arra, hogy az emberek beszlljanak, az rads nem kvetkezett be. Ily mdon llt szndkban (s) tervezte el az istenek s az angyalok megmentst, s a hatalmassgokat, mindenek kztt a legnagyobbakat, s a <tpllkot> s az let fennmaradst. s elhozta ket az enokbl (s) tpllta ket a maradand helyeken. s elszabadult a hs feletti tlet. Csak a Hatalom tettei rvnyesltek. Aztn a lelki en. egy a kisebbek kzl, mely sszekeveredett a testekkel, nemzvn a lelkeket (s) eltltve (ket). A teremts els beszennyezdse megersdtt. s miatta vlt minden munka: sokak ltal dhsen vgzett, haraggal, irigysggel, rossz akarattal, gyllkzve, becsmrelve, lenzssel s hborskodva. Hazugg s gonossz, szomorsgg s lvezett, alaptalann s ress, hamiss s betegsget okozv, gonosz dntseket hozv, melyek egyre kevsb feleltek meg elvrsaiknak. Mg alszotok, lmokat lttok. bredjetek fel s trjetek vissza, zleljtek meg s fogyassztok az igaz gymlcst! Ossztok szt vilgotokat s az let vizt! Szabaduljatok meg a gonosz vgyaktl s epekedsektl s Anomoeanok (tantstl), a gonosz s alaptalan eretneksgtl. 63

s a tz anyja tehetetlen volt. Rhozta a tzet a llekre s a Fldre, s minden lakhelyet meggetett rajta. s megsemmisltek a psztorai. Tovbb, amikor mr semmit sem tallt meggetni, elpuszttotta nmagt. s testetlenn vlt, test nlkliv, s meggeti az anyagot, amg meg nem tisztul mindentl s minden gonoszsgtl. Amikor pedig semmi mst sem fog tallni meggetnivalt, ismt maga ellen fordul, amg el nem puszttja nmagt. Azutn, ebben az enban, mely a szellemi, az ember olyan ltezsi formba lp, ahol megismeri a hatalmas Ert. Meg fog kapni (engem) s megismer engem. Inni fog az anyatejbl, valban. Pldzatokban fog szlni; ki fogja hirdetni az eljvend ent, miknt szlt a hs els enja ltal, akr No. Most, megfelelve szavainak, melyeket kimond, mindenkire vonatkoznak, hetvenkt nyelven. s megnyitja a mennyeknek kapuit szavai ltal. s megszgyenti Hdesz vezetjt, feltmasztja a halottakat, s elpuszttja a birodalmt. Azutn hatalmas zavar tmadt. Az arknok a bennk nvekv dhket ellene fordtottk. t akartk t adni Hdesz urnak. Azutn felismertk egyik kvetjt. Tz tartotta fogva a lelkt. (Jds?) tadta t, mivel senki sem ismerte t (Jzus?). Azonnal eljrtak vele szemben s elfogtk. Sajt magukra hoztak tletet. s tadtk t Hdesz urnak. s tadtk t Sasabeknek kilenc bronz remrt. Felksztette magt, hogy leszll s megszgyenti ket. Azutn Hdesz ura megragadta. Azutn gy tallta, hogy a hsnak termszete olyan, hogy nem megmarkolhat, gy nem tudta megmutatni az arknoknak. Erre azt mondta: Ki ez? Mi ez? Szavai eltrltk az enok trvnyt. az let erejnek Logoszbl val. s gyzedelmeskedett az arknok parancsai felett, s k nem voltak kpesek tnykedsk rvn tvenni felette az uralmat. Az arknok kutatni kezdtk, mi trtnt. Nem tudtk, ez a jele pusztulsuknak, s (ez) az en vltozsnak. A Nap lenyugodott a nap vgn s stt lett. A gonosz lelkek bajba kerltek. Mindezen dolgok utn feltnt, amint felemelkedik. s az eljvend en jele feltnt. s az enok sztfoszlottak. s mindazok, akik tudni fogjk ezen dolgokat, melyeket ismertettek velk, ldottak lesznek. s kinyilvntjk szmukra, s ldottak lesznek, mivel megtudjk az igazsgot. Ti pedig nyugalmat talltok a mennyekben. Azutn sokan fogjk kvetni, s dolgozni fognak szletsi helykn. Eszerint tesznek, lerjk az szavait az () kvnsguk szerint. Lsstok meg, ezek az enok elmltak. Mekkora az en viznek mrete amelyik feloszlott? Milyen dimenzii vannak az enoknak? Hogyan ksztse fel az ember sajt magt, s hogyan telepedjen le, s hogyan vljon elpusztthatatlan enokk? Elszr azonban, a prdiklsa utn az aki kihrdeti a msodik ent, s az elst. s az els en megsemmisl az id sorn. alkotta az els ent, gondjt viselte, amg meg nem semmislt, mikzben prdiklt szzhsz ven t szm szerint. Ez a tkletes szm, mely magasan kiemelkedik. A nyugati hatrt elnptelentette, s elpuszttotta a keletit. Azutn a magod s azok, akik kvetni akarjk a nagy Logoszt, s az kiltvnyt - *+ Azutn az arknok dhe elgett. Megszgyenltek szthullsuk miatt. s dltak-fltak s dhsek voltak az letben. A vrosok <felfordultak>, a hegyek szthulltak. Az arkn eljtt, a nyugati rgi arknjaival, keletre, mivel ez volt az a hely, ahol a Logosz elszr megjelent. Azutn a Fld megrzkdott, s a vrosok megrzkdtak. Tovbb, a madarak ettek s eltlttte ket halluk. A Fld gyszolt egytt a lakatlan vilggal; elhagyatottakk vltak. s amikor az idk beteljesednek, a gonoszsg hatalmass n, egszen a Logosz vgs vgezetig. Azutn a nyugati rgi arknjai felemelkednek, s keletrl munklkodik, s utastja az embereket a bnssgben. s rvnytelenteni akarja az sszes tantst, a blcsessg szavait, mikzben szereti a hazug blcsessget. Mivel megtmadta a rgit, vgyva hogy elterjessze a bnt s flretenni a magasztossgot. Tehetetlen volt, mert a ruhja igencsak elszennyezdtt. Aztn dhs lett. Megjelent s vgyott arra, hogy felmenjen, hogy feladja azt a helyet.

64

Azutn, a megjellt id jtt s kzeledett. s megvltoztatta a parancsokat. s az id eljtt, mieltt a gyermek felnvekedett volna. Amikor felntt vlt, az arknok elkldtk a megtvesztt az emberhez azrt, hogy megismerhesse a bennnk rejl hatalmas ert. s k elvrtk tle, hogy adjon a szmukra egy jelet. s nagyszer jeleket teremtett. s az egsz Fld felett uralkodott s mindazok felett, akik a mennyek alatt vannak. A trnjt a Fld vgn lltotta fel, mivel Megteszlek tged a vilg istenv. Jeleket fog adni s csodkat tesz. Azutn elfordulnak tlem s eltvednek. Azutn azok az emberek, akik kvetik t krlmetlkedst mutatnak be. s tletet mutat be azok felett, akik nem metlkednek krl, akik az (igaz) emberek. Mivel igazbl sok prftt kldtt maga eltt, akik prdikltak az rszrl. Amikor kitlttte a kirlysg alaptsnak idejt a Fldn, a lelkek megtiszttsa kvetkezett, mivel a gonoszsg ersebb nlad. A tenger minden hatalmassga remegett s felszradt (a vz). s az gbolt nem adott harmatot. A forrsok elapadtak. A folyk nem hmplygtek al forrsaiktl. s a fld forrsnak vizei kiszradtak. Azutn a mlysgek csupaszon maradtak s lthatkk vltak. A csillagok mrete megnvekedett, s a Nap elapadt. s mindenkit magammal viszek, akik ismer engem. s belpnek k a mrhetetlen fnybe, (ahol) senki sem ltezik hs llapotban, semmifle bujasg sem, ami megragadta volna ket. Korltlanok lesznek (s) szent letek, mivel semmi sem ragadhatja ket al. n magam vdem ket, mivel szent ltzetk van, melyet tz nem rinthet meg, sem a sttsg, sem a szl, egy pillanatra sem, ami brkit arra ksztethet, hogy lehunyja a szemt. Azutn jtt, hogy elpuszttsa valamennyiket. s addig lesznek bntetve, amg meg nem tisztulnak. Ezenfell. Az idszakuk, melyet azrt kaptak, hogy hatalmuk legyen, arnyosan felosztottk szmukra, ezerngyszz s hatvan vre. Amikor a tz megsemmistette valamennyiket, s amikor semmit sem tall meggetni, aztn el pusztul majd a sajt keze ltal. Azutn a *+ teljes lesz *+ a msodik er *+ a kegyelem jtt *+ blcsessg ltal *+. Azutn az gbolt lezuhan a mlysgbe. Azutn az anyag fiai megsemmislnek, nem lteznek majd ezentl. Azutn a lelkek megjelennek, akik meg vannak szentelve a Hatalmassg fnye ltal, aki minden hatalom felett ll, a mrhetetlen, az univerzlis egy, n s mindazok, akik ismernek engem. A szpsg enjban lesznek, tlet enjban, mivel beteljesedtek blcsessgben, glrit adnak neki, aki a felfoghatatlan egysgben van, s megltjk t az szndka szerint, mely bennk van. s mindannyian az visszaverdseiv vlnak az fnyben. Mindannyian ragyognak, s nyugalmat tallnak az nyugalmban. s kiszabadtja a bntets alatt ll lelkeket, s megtisztulva jnnek el. s megltjk a szenteket s egytt kiltanak velk: Kegyelem legyen nknk, h, Hatalmas, aki minden hatalom felett llsz! mivel *+ s a gonoszsg fjban mely ltezik *+ neki a szemeik. s k nem keresik t, mert k nem keresnek minket, s nem is hisznek neknk, m a teremts arknjaival s ms irnytival sszhangban cselekszenek. Mi azonban hsbl val szletsnkkel sszhangban cseleksznk, az arknok teremtsben, mely trvnyt ad. Megjelennk a megvltoztathatatlan enban is. En 1. korszak, 2. a legfelsbb lteztl ered isteni hatalom vagy isteni termszet, mely az Univerzum mkdsben klnbz formkban jelenik meg. Anomoeanok 4. szzadi arinus eretnek szekta. Sasabek A Pokol folyjn lebeg gylletes bogr (irni eredet sz?) Arkn irnyt, trvnyhoz

65

A Megvlt prbeszde
A megvlt gy szlt tantvnyaihoz: Az id elrkezett testvreim, hogy abbahagyjuk a munknkat s megpihenjnk. Akik megpihennek a pihens rkk fog tartani. s azt mondom nektek, mindig legyetek felette *+ id *+ ti *+ fljetek *+ ti *+ a flelem haragja *+ nveli a dht *+ de mivel rendelkeztek *+ k elfogadjk ezeket a szavakat flve s reszketve, kormnyzk fogadjk el, mivel semmit nem volt elre lthat belle. Amikor azonban eljttem, n megnyitottam az utat, s megtantottam ket az ket gtl tnyezk lekzdsre, megmutattam nekik a vlasztottat s a magnyt, aki ismeri az Atyt, hvn az igazsgban s a hlaadsban mikzben hlt adtok. Ha teht hlt adtok, gy tegytek: Hallgass miket Atynk, miknt egyszltt fiadat hallgatod s elfogadod t, s nyugalmat adsz neki brmilyen *+ Te vagy az egyetlen, akinek hatalma *+ a pnclod *+ van *+ fny *+ let *+ rint *+ a sz *+ bnbnat *+ let *+ tged. Te magad vagy a gondolkoz s az egyedllt teljes nyugalma. Ismt: hallgass minket, miknt a vlasztottad hallgatod. Az ldozatotokon t, mindezek megtrtnnek, a j munkik ltal, ezek megmentik lelkket ezektl a vak vgtagoktl, gy ht rkk ltezhetnek. Amen. Tantani foglak benneteket. Amikor elrkezik a pusztuls ideje, a sttsg els hatalma rtok tmad. Ne fljetek s mondjtok: Nzztek csak! Elrkezett az id! Ha azonban lttok egy egyszer botot *3 sor kibetzhetetlen+ megrt *+ a munkt *+ s a kormnyzk *+ rtok tmadnak *+. Bizony, a flelem hatalom *+. gy ha flni fogtok attl, mi tr rtok, el fog bortani benneteket (a flelem). Ezrt senki sem lesz kztk, aki megkml benneteket vagy knyrletessget mutat. Ezrt teht, nzztek a *+ benne, mivel minden egyes sz mesterei vagytok a Fldn. Ez *+ felvisz titeket arra a *+ helyre, ahol nincsenek szablyok *+ zsarnok. Amikor ti *+ megltjtok azokat, akik *+ s ugyancsak *+ elmondjk nektek *+ az tlkpessg *+ tlkpessg *+ az igazsg helye *+. m ti *+ igazsg, ez *+ l *+ s a ti rmtk *+. gy *+ azrt, hogy ez *+ a lelketek *+ nehogy ez *+ a sz *+ felemelkedik [3 sor hinyzik] Mivel az tkelhely flelmetes a szmotokra. m ti, egyszer llekkel, tkeltek rajta! Mivel mlysge hatalmas, magassga rendkvli *+ egyszer llek *+ s a tz *+ *+ az sszes hatalmassg *+ ti, k *+ s a hatalmassgok *+ k *+ *+ llek *+ *+ mindenkiben *+ ti vagytok a *+ s *+ elfelejt *+ fi *+ s a ti *+ *+. Mt azt mondta: Hogyan *+ *+? A Megvlt gy szlt: *+ a benned lv dolgok *+ meg fog maradni, te *+ Jds azt mondta: Uram *+ a munklkodsok *+ ezeket a lelkeket, ezek *+ ezek kicsik, amikor *+ ahol majd lesznek? *+ a szellem *+?

66

Az r azt mondta: *+ befogadjk ket. Ezek nem halnak meg. *+ k nem lesznek elpuszttva, mivel ismerik trsasgukat s t, aki befogadja ket. Az igazsg megtallsa, a blcsesg s a becsletessg miatt. A Megvlt azt mondta: A test lmpsa a tudat. Ameddig a dolgok bennetek rendben mennek, melyek *+ a testetek vilgt. Ameddig szvetek stt, a fny, amire szmtotok *+ el fogok menni *+ a szavam *+ elkldm *+. A tantvnyai azt mondtk: Uram, ki az aki tall s *+ tansgot tesz? Az r azt mondta nekik: Akik keres *+ tansgot tesz *+. Mtys azt mondta: Uram, mikor n *+ s amikor beszlek, ki az aki *+ tansgot tesz *+. Az r azt mondta: Az Egyetlen az, aki beszl s aki hallgat, s az Egyetlen az, aki ltja, aki lthatja ki tesz szintn tansgot. Mria azt mondta: Uram, figyelj csak! Ahonnan megszlm a testet, mialatt srok s ahonnan mikzben *nevetek+? Az r azt mondta: *+ srsz amiatt, ahogy trtnik a dolog *+ megmarad s a llek nevet *+ *+ llek. Ha valaki nem *+ sttsget, kpes lesz megltni *+. gy azt mondom neked *+ a fny a sttsg *+ benne ll *+ nem ltja a fnyt *+ a hazug *+ k hoztk ket *+bl. Meg fogod adni *+ s *+ rkk ltezik *+ *+ mindrkk. Azutn az sszes magassgbli hatalom, miknt az alant lvk is, fognak *+ tged. Azon a helyen srs lesz s fogcsikorgats mindezen dolgok vge miatt. Jds azt mondta: Mondd el neknk Uram, mi volt *+ mieltt a menny s a Fld ltezett volna: Az r mondta: Sttsg volt s vz, s szellem a vz felett. s azt mondom nektek *+ amit megtalltok *+ utna krdezskdtk *+ bennetek *+ a hatalom s a misztrium *+ szellem, *+bl gonoszsg *+ jn *+ llek *+ figyeljetek *+ *+. *+ mondta: Uram, mondd el neknk, ahol a *+ megalaptottk, s ahol az igazsg honol. Az r azt mondta: A szelem tze megszletett *+ mindkett. Errl a rszrl, a *+ megszletett, s az igaz gondolat megszletett bennk *+. Ha valaki magasra emeli fel a lelkt, akkor fennklt lesz. s Mt megkrdezte t: *+ elvette *+, az aki *+. Az r azt mondta: *+ ersebb, mint *+ ti *+ kvetni titeket s az sszes munkt *+ a szvetek. Mivel csak a szvetek *+ gy *+ az jelenti, hogy fellkerekednek a fenti hatalmassgokon, mint ahogy az alant lvkn is *+. Azt mondom nektek hagyjtok t, aki birtokolja a hatalmat lemondjon s megbnja bneit. s hagyjtok t, aki *+ megtallja s keresi s rvendezik. Jds azt mondta: Figyeljetek! Ltom, ahogy a dolgok sszessgben lteznek *+ int e jelek a *+on. Ezzel sszhangban trtnnek gy a dolgok. Az r azt mondta: Amikor az atya ltrehozta a Vilgegyetemet, *+ vizet belle *+ s a Sz megszletett belle, s benpestett sok *+. Magasabban volt, mint az tvonal *+ az egsz Fld krl 67

*+ az sszegyjttt vz *+ ezeken kvl ltezik *+ a vizet, egy hatalmas tz vezi ket falknt *+ id egyszer sok dolog kln lesz vlasztva attl, ami bell volt. Amikor a *+ megalaptottk, rnzett *+ s gy szlt hozz: Menj s *+ magadbl, azrt, hogy *+ szksg legyen genercirl genercira, s korszakrl korszakra. Azutn tej s mzforrsokat fakasztott nmagbl s olajat s bort s j teleket, s des zt s j gykereket, azrt, hogy ne szenvedjen hinyt genercirl genercira s korszakrl korszakra. s felette *+ ll *+ szpsgben *+ s kvl nagy fny volt, hatalmas *+ hasonlt r, rvn *+ uralkodik a fenti s az alant lev enok felett *+ a tzbl lett elvve *+ sztszrtk a *+ban fent s alant. Minden munklkods, mely tlk fgg, az *+ a mennyek felett s alant a Fld felett. Tlk fgg minden munklkods. Amikor Jds hallotta ezeket a dolgokat meghajolt s *+ s felajnlotta imjt az rnak. Mria ksznttte testvrt, mondvn: Hova fogod ezeket a dolgokat letenni, melyekkel kapcsolatban megkrted a fit *+? Az r ezt mondta neki: Nvrem, *senki+ sem lesz kpes arra, hogy utna jrjon ezeknek a dolgoknak, kivve azt a valakit, aki mindezeket a dolgokat elhelyezte a szvben *+ megszletni *+ s belpni *+ gy k esetleg nem tartjk vissza *+ ezt az elgyenglt Vilgegyetemet. Mt gy szlt: Uram, szeretnm ltni az letnek ama helyt *a helyet+ ahol nincs gonoszsg, ellenttben tiszta fny van! Az r azt mondta: Testvrem Mt, nem leszel kpes mindezt megltni, amg hst hordozol magadon. Mt gy szlt: Uram, ha nem is leszek kpes megltni, legalbb hadd ismerjem meg! Az r azt mondta: Mindenki, aki ismeri nmagt, meglthatja ezt mindenben ami megadatott neki, hogy megtegye *+ s megvalsul *+ az jsgban. Jds vlaszolt, mondvn: Mondd meg neknk Urunk, hogyan van az *+ ami meglki a Fldet, hogy mozogjon. Az r felemelt egy kvet s megtartotta a kezben, mondvn: Mit tartok a kezemben? azt mondta: Ez egy k. pedig azt mondta nekik: Ami fenntartja a Fldet az fenntartja a mennyet is. Amikor egy sz megszletik a Legnagyobbtl, gy lp a sznre, hogy fenntartsa a mennyet s a Fldet. Mivel a Fld nem mozog. Ha mozogna, leesne. De se nem mozog, se nem esik le, azrt, hogy az Els Sz ne essen le. Mivel ez volt az, mely ltrehozta a Vilgegyetemet s benpestette, s bellegezte annak kellemes illatt. Mivel *+ mely nem mozdul, n *+ titeket, az ember valamennyi fit. Mivel arrl a helyrl valk vagytok. Azok szvben, akik rmrl is igazsgrl beszlnek, ti vagytok. Mg akkor is, mg ha az emberek kztt jr Atya testbl is szrmazik, s nem elfogadott, ez tovbbra is *+ visszatr a helyre. Akrki is legyen, aki nem ismeri a tkletes munklkodst, az nem tud semmit. Ha valaki nem a sttsgben ll, nem lesz kpes megltni a fnyt. Ha valaki nem rti meg a tz keletkezst, akkor azt meggeti, mivel nem tudja, annak eredett. Ha valaki nem ismeri meg elsre a vizet, az nem tud semmit. Akkor meg mi rtelme lenne megkeresztelni t? Ha valaki nem rti, miknt szletik meg a fj szl, akkor t elfogja majd fjni. Ha valaki nem rti, hogy a test, melyet hordoz, miknt szletik meg, el fog 68

pusztulni vele egytt. Is hogyan ismerhetn meg az Atyt, aki nem ismeri a Fit? s aki nem ismeri az sszes dolog gykert, azok rejtve maradnak szmra. Ha valaki nem ismeri a gonoszsg gykert, az nem fog idegenknt viselkedni vele. Ha valaki nem rti meg, hogy honnan jtt s hov tart, s nem lesz idegen szmra a Vilgegyetem, mely majd *+, mely megalzott lesz. Azutn *+ Jds s Mt s Mria *+ a Fld s a menny szlt. s amikor rjuk helyezte a kezt, remnykedtek benne, hogy k taln *+ ezt. Jds felemelte tekintett s ltott egy rendkvl magas helyet, s ltta alatt a mlysgek helyt. Jds azt mondta Mtnak: Testvr, ki lesz kpes felmszni ilyen magas helyre vagy alant a mlysgek legaljra? Mivel borzaszt tz van ott, s valami rettenetesen flelmes! Ebben a pillanatban egy Sz szletett meg belle. Amint ott llt, ltta miknt jn le. Aztn gy szlt hozz: Mirt jttl le? s az emberfia ksznttte ket s azt mondta nekik: Egy mag a hatalmassgbl tkletlen volt, s lement a Fld mlysgeibe. s a Nagysg emlkezett r, s elkldte a Szt hozz. Elhoztam ezt az jelenlte el, gy az Els Sz nem bukhat el. Ezutn a tantvnyok ellmlkodtak mindezeken a dolgokon, amit elmondott nekik, s hsgesen elfogadtk. Arra kvetkeztettek, mindez haszontalan a gonoszsggal szemben. Azutn gy szlt a tantvnyaihoz: Nem megmondtam nektek, hogy mint a lthat hang s a fny teste, a j felvitetik a fnybe? Ezutn az sszes tantvny imt ajnlott hozz s azt mondtk: Urunk, mieltt megjelentl itt, ki volt az, aki imt ajnlott hozzd? Minden ltez ima feld irnyul. Vagy ki az aki ldani fog tged? Hiszen minden lds tled szrmazik? Amint ott lltak, ltott kt szellemet, amint hoznak egy kznsges lelket magukkal ragyog fnytl vezve. s egy sz hangzott el az Emberfia szjbl, mondvn: Adjtok rjuk a ruhjukat! s a kicsi olyann vlt mint a nagy. k *+ voltak azok, akik megkaptk ket *+ egymst. Azutn *+ tantvnyok, akiket *+. Mria azt mondta: *+ lt gonoszsgot *+ ket az els *+bl egytt. Az r azt mondta: *+ amikor ltjtok ket *+ naggy vlni, k majd *+. Amikor azonban az rk Ltezt ltjtok, az az igazn nagyszer ltvny. Erre mindannyian gy szltak hozz: Beszlj neknk errl! azt mondta nekik: Hogyan kvnjtok ltni? Mint tmeneti jelensget, vagy mint rk ltvnyt? Folytatskppen gy szlt: Trekedjetek azok megmentsre, akik kvetnek benneteket, s megtalljk, s benne beszlnek rla, miknt ti megtalljtok, akkor minden harmniban lehet veletek. Bizony mondom nektek, az l isten *+ bennetek *+ benne. Jds gy szlt: szintn akarom *+. Az r azt mondta neki: *+ l *+ lakik *+ az egsz *+ hinyossg *+ Jds azt mondta: Ki *+? 69

Az r azt mondta neki: *+ minden munklkods, amely *+ a maradk, k azok, akik tged *+. Jds azt mondta: Figyelj! A kormnyzk felettnk lakoznak, teht k azok, akik irnytanak bennnket! Az r azt mondta: Te vagy az, aki irnytja ket! Amikor azonban megszabadulsz az irigysgtl, akkor felltd magadra a fny ruht s belpsz a nsz szobba. Jds gy szlt: Hogyan fogjk neknk elhozni az ltzetnket? Az r azt mondta: Vannak nhnyan, akik gondoskodnak rlatok, s vannak msok, akik elvesznek *]. Mivel k azok, akik a ruhtokat adjk nektek. Azok szmra, akik kpesek elrni azt a helyet, mi lesz a jutalom? Azonban az let ruhja tadatott az embernek, mert ismeri az svnyt, melyen megszabadulhat. s mg nekem is nehzsgek okoz elrnem! Mria azt mondta: gy, utalva a mindennapok gonoszsgra s a munklkod rszolglt az lelemre, s a tantvny hasonlt a tanrra. Nknt fejtette ki mindezt, aki tkletesen megrti a dolgokat. A tantvnyok azt mondtk neki: Mi a teljessg s mi a hinyossg? azt mondta nekik: Ti a teljesgbl valk vagytok, s olyan helyen lakoztok, ahol hinyossg van. s me! Az fnye sugrzik le rm! Mt azt mondta: Mondd meg nekem Uram, hogyan hal meg a hall s hogyan l az let? Az r azt mondta: Egy monds kapcsn krdezel engem *+ amit nem ltott a szem, n sem hallottam rla, kivve titeket. De azt mondom nektek, amikor az emberbl eltvoltjk az ltet elemeket, akkor t halottnak nevezik. s amikor az l megvlik azoktl a dolgoktl, melyek halott teszik, akkor lknt tekintenek r. Jds azt mondta: Mirt msrt az igazsg szerelmre, <halnak> meg s lnek? Az r azt mondta: Brmi is, de az igazsgtl szlessk, nem fog meghalni. Brmi is szlessen ntl, meghal. Mria azt mondta: Mondd meg, Uram, mirt jttem erre a helyre, hogy hasznot nyeresgem legyen vagy hogy elvesztsek? Az r azt mondta: Megtiszttani a sok-sok kinyilatkoztatt! Mria azt mondta neki: Uram, akkor ltezik olyan hely *+ vagy hinya az igazsgnak? Az r azt mondta: Hely, ahol n nem vagyok! Mria szlt: Uram, flelmetes vagy s csodlatos, s *+ azok, akik nem ismernek tged. Mt azt mondta: Mirt nem trnk azonnal nyugovra? 70

Az r azt mondta: Amikor lepihentek, ezek megterhelnek! Mt szlt: Miknt csatlakoztatja magt a kicsi a nagyhoz? Az r azt mondta: Amikor leteszitek a munktok, mely nem kpes kvetni benneteket, akkor megpihentek. Mria azt mondta: Mindent szeretnk megrteni, miknt k! Az r azt mondta: , aki megtallja az letet! Ezrt s az jltkrt. Mivel a *+ Vilgegyetem *+ s az aranya s ezstje flrevezet. A tantvnyai azt mondtk neki: Mit kellene tennnk, hogy a munknk tkletes legyen? Az r azt mondta nekik: Kszljetek, hogy brmivel kpesek legyetek szembeslni. ldott az az ember, aki megtallta *+ a vita *+ a szemei. Sem nem lt, sem t nem ltk meg, hanem gyzelemmel jtt el. Jds azt mondta: Mondd meg Uram, mi az t kezdete? azt mondta: A szeretet s a jsg. Ha mindez megtallhat a kormnyzk kztt, akkor a gonoszsg soha sem theti fel a fejt. Mt szlt: Uram, beszltl minden dolog vgrl, aggodalom nlkl. Az r azt mondta: Mindent megrtettetek amit mondtam nektek, s mindent hsggel fogadtatok. Mivel ismeritek ezeket a dolgokat, teht a tieitek. Ha nem ismerntek, nem lenne az. k gy szltak hozz: Melyik az a hely ahov megynk? Az r azt mondta: lljatok arra a helyre, amit el tudtok rni! Mria azt mondta: Minden amit gy hoztak ltre, lthat. Az r azt mondta: Megmondtam nektek, az egyetlen, aki lthatja aki kinyilatkoztat. A tantvnyai, szm szerint tizenketten, megkrdeztk tle: Tant, *+ bkessg *+ tantasz neknk *+. Az r azt mondta: *+ minden melyet n *+ ti fogtok *+ mindent *+. Mria azt mondta: Van egy monds, sszefggsben az igazsg misztriumval, amit el fogok mondani az rnak: Minderre megeskdtnk, a Vilgegyetem tlthatv vlt szmunkra. Jds azt mondta Mtnak: Szeretnnk megismerni annak a ruhnak a milyensgt, melyet akkor kapunk, amikor eltvozunk a hs romlsbl? Az r azt mondta: A kormnyzk s az adminisztrtorok birtokoljk a ruhkat, jutalomknt egy idszakra, mely nem tart rkk. m ti, az igazsg gyermekei, nem fogjtok magatokra lteni ezt az tmeneti ruht. Inkbb, azt mondom nektek, ldottak lesztek, amikor levetkztk! Mivel nem nagy dolog *+ kvl. Az r azt mondta: *+ a te Atyd *+. Mria azt monda: Mifle az a mustrmag? Olyasmi, ami a mennybl szrmazik, vagy olyasmi, ami a fldrl? Az r azt mondta: Amikor az Atya ltrehozta a Vilgegyetemet nmaga szmra, igen sok mindent tvett a Mindensg Anyjtl. Ezrt (az Atya) szl s cselekszik.

71

Jds gy szlt: Azt mondtad neknk, mindez kvl esik a tudat megrt kpessgn. Amikor imdkozunk, hogyan kellene imdkoznunk? Az r azt mondta: Olyan helyen imdkozzatok, ahol nincs n. Mt azt mondta: Imdkozzatok olyan helyen, ahol nincs n. mondja neknk, azt jelentvn Rombold le az asszonyisg tevkenysgt, nem azrt, mert lenne a szletsnek msfle formja is, hanem azrt, mert k a szlets megsznteti. Mria azt mondta: k sohasem hzzk ki magukat ez all. Az r azt mondta: Ki tudja, hogy nem fognak szertefoszlani s [kt sor hinyzik] Jds azt mondta Mtnak: Az asszonyisg munklkodsa szertefoszlik *+ a kormnyzk *+. gy vlunk felkszltt velk szemben. Az r azt mondta: gy van. Ezrt ltnak k titeket? Ltjk azokat, akik megrtenek benneteket? Figyeljetek ht! Az igaz Sz az Atytl szrmazik a mlysg fel, csendesen, fnyfelvillans ksretben szletik. Ltjk ezt, vagy legyzhetik? Ti azonban mg inkbb tisztban vagytok az ttal, mieltt mg akr angyal akr fldi elljr birtokoln *+. Inkbb az Aty s a Fi, mivel mindketten egyek *+ s ti vgigmentek az ton, melyet ismertek. Mg akkor is, ha a kormnyzk sokan lennnek, akkor sem tudnk elrni azt. m figyeljetek! Elmondom nektek, elrse igen nehz, mg az n szmomra is! Mria azt mondta az rnak: Amikor a munklkodsok *+ melyek szertefoszlatjk a munkt. Az r azt mondta: Igaz. Mivel tudjtok *+ ha n szertefoszlok *+ elmegy(ek?) az helyre. Jds szlt: Miknt jelenik meg a szellem? Az r azt mondta: Miknt jelenik mega kard? Jds azt mondta: Miknt jelenik meg a fny? Az r gy szlt *+ benne rkk. Jds azt mondta: Ki bocstja meg a munklkodst kinek? A munklkodst, melyet *+ a Vilgegyetem *+ aki megbocstja a munklkodst. Az r azt mondta: Ki *+? Megillet brkit, aki megrtette a munklkodst az Atya rdekben. s ami titeket illet, igyekezzetek, hogy megszabaduljatok a haragtl s a fltkenysgtl, s levetkzztek magatokrl a ti *+ s ne *a kvetkez 18 sor kiolvashatatlan+ rkk fog lni. s n azt mondom nektek *+, ezrt ne vigytek szellemeteket s lelketeket tvedsbe.

72

Beszlgets a nyolcadikrl s a kilencedikrl

Apm, tegnap azt grted nekem, hogy bevezeted elmmet a nyolcadikba s ezek utn a bevezeted a kilencedikbe. Azt mondtad ez a hagyomny rendje. Fiam, tnyleg ez a hagyomny rendje. Az gret azonban sszhangban van az emberi termszettel. Mivel ezt mondtam neked, amikor megtettem az gretet neked, azt mondtam: Amennyiben elmdben tartod minden lpsemet. Miutn megkaptam a szellemet a hatalmassg rvn, elhatroztam, hogy cselekszek veled kapcsolatban. Igaz, a megrts mlyen lakozik benned; bennem ez gy van mint aki a hatalmassggal vrands. Amikor valamit kapok a rm raml forrsbl, olyan szmomra, mintha letet adnk. Apm, minden szt nagyszeren mondtl el nekem. mulattal tlt el ez a szint, melyet te ksztettl. m azt mondtad: A hatalmassg benned van. azt mondta: n adtam neki letet (a hatalmassgnak), miknt a gyermek megszletik. Akkor, apm, nekem sok fivrem van, feltve, ha szmon tartanak a leszrmazottak kztt. gy van, fiam! E j dolgokat megszmoltk *hrom sor hinyzik+ s *+ minden idben. Ezrt, fiam, szksges szmodra, hogy felismerd fivreidet s becsld meg ket tisztessggel s illenden, mivel ugyanattl az aptl szrmaznak. Minden genercit meghvtam. Megneveztem ket, mivel k is ugyangy leszrmazottak, mint ezek a fiak. Akkor, apm, nekik is van napjuk? Fiam, k szellemi ltezk. Ms lelkek nvekedsnek elsegtse miatt lteznek. Ezrt mondom neked, k halhatatlanok. Szavaid igazak, nem ltezik rjuk semmifle cfolat. Apm, kezdjk el a beszlgetst a nyolcadikrl s a kilencedikrl, vegyek benne rszt n s a fivreim is. Imdkozzunk, fiam, a Vilgegyetem atyjhoz, a fivreiddel egytt, akik az n fiaim, gy taln megadja az kesszls kpessgt. Hogyan imdkoznak, apm, amikor egyesltek a genercikkal? Szeretnk engedelmeskedni, apm. *kt sor hinyzik+ De nem *+ Sem egy *+. (frfi) azonban elgedett vele (n) *+ t (frfit) *+. s helyes dolog szmodra, ha visszaemlkezel a haladsra, melynek rszese lettl a knyvek blcsessge rvn, fiam. Hasonltsd ssze magad leted korai veivel. Miknt a gyermekek (cselekszenek) te is felvetettl rtelmetlen s buta krdseket. Apm, a halads tjn, melyen jrok, s a mg elttem ll tuds, megfelelve a knyvekben foglaltaknak, mg rm vrnak, fellmljk a hinyossgot ezek a dolgok a legfontosabbak szmomra. 73

Fiam, amikor megrted majd lltsod igazsgtartalmt, megtallod a fivreidet, akik az n fiaim, veled imdkoznak. Apm, semmi mst nem rtek, mint a szpsget, mely a knyvekbl rad felm. Ez az amit a llek szpsgnek hvsz, az okuls, mely klnbz szinteken jut hozzd. A megrts kpessge legyen veled, s tantani fogsz. Megrtettem, apm, minden egyes knyvet. s klnsen a *kt sor hinyzik+amely *+-ben van. Fiam, *+ imkban azoktl, akik dicstik ket. Apm, tled meg fogom kapni az rtekezs erejt, melyet adni fogsz. Miknt az megmondtk (mindkettnknek), imdkozzunk, apm. Fiam, ami helyes, az imdkozs az Istenhez, teljes tudatunkkal, teljes szvnkkel s teljes lelknkkel, s krni tle, terjessze ki rnk a nyolcadik ajndkt, hiszen mindegyik tle szrmazik, hiszen az v. A te rszed ezek utn a megrts, az enym pedig az, kpes legyek tovbbadni az rtekezs kpessgt a forrsbl, mely rm ramlik. Imdkozzunk, apm. Hvlak tged, aki az er kirlysgt irnytod, akinek szavai gy radnak, mint a fny szletse. s a szavai halhatatlanok. rkk valk s vltozatlanok. az aki az letet nemzi a ltformkba mindenhol. Termszete formt ad a szubsztancinak. ltala a nyolcadik lelkei s az angyalok mozdulnak *kt sor hinyzik+ azok akik lteznek. Gondviselse mindenkire kiterjed *+ mindenki nemzje. az aki *+ az eont a szellemek kztt. alkotott mindent. az aki magban hordozza a gondoskodst minden felett. a tkletes, a lthatatlan Isten, akihez mindenki nmn beszl az kpe megmozdult, amikor irnytottk s kormnyoz az egyetlen hatalmas er, aki kiterjed a magasztossg fl, aki jobb, amint a megbecsltek, Zoxathazo a oo ee ooo eee oooo ee oooooo ooooo oooooo uuuuuu oooooooooooo ooo Zozazoth. Uram, adj neknk blcsessget a mihozznk is eljut hatalmad rvn, azrt, hogy lerhassuk nmagunk szmra a nyolcadik s a kilencedik megltst. Mr elrtk a hetediket, mivel istenflk vagyunk s a te trvnyeid tjn jrunk. s mindig betltjk kvnsgaidat. Mivel a te utadon jrunk, s lemondtunk a *+ ezrt jjjn el a ltvnyod. Add meg neknk Uram az igazsgot a kpben. Engedd meg neknk a szellem ltal, hogy lssuk a hinyossgoktl mentes kpet, s eljusson hozznk a pleroma (a totlis isteni megnyilvnuls) visszatkrzdse imdsgaink rvn. s mltnyold a bennnk lakoz szellemet. ltalad kapott a Vilgegyetem lelket. ltalad, a nem nemzett s a nemzett megszletett. Az nmaga ltal nemzett megszletse ltalad, az sszes nemzett megszletse, melyek lteznek. Tlnk kapjk ezeket a szellemi szentsgeket, melyeket elkldnk neked teljes szvnkbl s lelknkbl s minden ernkbl. Tartsd meg ezeket a bennnk lv dolgokat, s add neknk a halhatatlan blcsessget. engedd meg, hogy megleljk egymst szeretettel, fiam. rvendezznk efltt! Mivel mr tlk van a hatalom, mely a fny, eljn hozznk. Mivel ltok! Ltom a lerhatatlan mlysgeket. Hogyan mondjam el neked, fiam? *+ a *+-bl a helyek. Hogyan rjam le a Vilgegyetemet? n Tudat vagyok, s ltom a msik Tudatot, azt, amelyik a lelket mozgatja! Ltom az egyet, aki eltvolt engem a tiszta feledkenysgbl. Te adtad nekem a hatalmat! Ltom nmagam! Beszlni akarok! A flelem fogva tart 74

engem. Megtalltam a hatalom kezdett, mely minden hatalom felett ll, az egyet, melynek nem volt kezdete. Ltok egy forrst, mely bugyog az lettl. Megmondtam, fiam, n Tudat vagyok. Lttam! Nyelv nem kpes megmutatni ezt. Az egsz nyolcadik, fiam, s a benne lv lelkek, s az angyalok, nmn himnuszt nekelnek. s n, a Tudat, rtem. Mi annak a mdja, hogy himnusz nekeljnk (nmn)? Voltl mr olyan helyzetben, hogy nem tudtl megszlalni? Csendben vagyok, apm. Himnuszt szeretnk nekelni, mikzben nma vagyok. Akkor nekeld, mivel Tudat vagyok. rtem a Tudatot, Hermszt, akit nem lehet elmagyarzni, mert nmagban tartja. s rvendezek apm, mert mosolyogni ltlak tged. s a Vilgegyetem rvendezik. Ezrt nincs egyetlen teremtmny sem, amely ne trdne az leteddel. Mivel te vagy a vroslakk ura minden helyen. Gondviselsed megv. Apnak hvhatlak, az enok enjnak, nagyszer isteni szellemnek. s a szellem ltal ad est mindenkire. Mit mondasz nekem, apm, Hermsz? Ezekhez a dolgokhoz kapcsoldan nem mondok semmit, fiam, hiszen akkor jrunk el Isten eltt helyesen, ha a rejtett dolgokrl hallgatunk. Triszmegisztosz, nem engedte a lelket megfosztani az isteni ltvnytl. Mivel minden lehetsges szmodra, hiszen a Vilgegyetem mestere vagy. Trjnk vissza az <imdkozshoz>, fiam, s nekeljnk, mikzben csendben vagy. Krdezd meg, mit akarsz a csendessgben. Amikor befejezte az imdkozst, gy kiltott: Atym, Triszmegisztosz! Mit mondjak? Megkaptuk ezt a fnyt. s n magam ltom ugyanezt a ltvnyt benned. s ltom a nyolcadikat, s a lelkeket, akik benne vannak, s az angyalokat himnuszt nekelve a kilencedikhez s a hatalmassgainak. s ltom t, akinek hatalma van mindezek felett, megalkotta azokat <akik> a szellemben vannak. Mostantl kezdve elnys, ha csendben maraduk, htatos testtartsban. Ne beszljnk tbb a ltomsrl. A leghelyesebb ha nekelnk egy himnuszt az atyhoz, addig a napig, amg ki nem lp (a) testbl. Amit te nekelsz apm, s is azt akarom nekelni. Himnuszt neklek nmagamban. Amg megpihensz tenmagadban, lgy aktv az imdsgban. Mivel megtalltad, amit kerestl. m helyes az, apm, ha imdkozom, mivel szvemben elteltem? Ami helyes, az a te imd, mely nek az Istenhez, ezrt le lehet rni ebbe az elmlhatatlan knyvbe. Felajnlom nked a szvemben lv imt, amint imdkozom a Vilgegyetem vgig s a kezdet kezdetig, az ember kvnsga trgyhoz, a halhatatlan felfedezshez, a fny s igazsg nemzjhez, az 75

rtelem magvetjhez, a halhatatlan let szeretethez. Nincs olyan rejtett sz, mely kpes volna beszlni rlad, Uram. Ezrt, nem naponta akar himnuszt nekelni hozzd. n vagyok a te szellemed hangszere. A tudatom a te pengetd. (hros hangszer a fordt) A terved magval ragad engem. Ltom magamat, megkaptam a hatalmat tled. Szereteted elrt minket. gy van, fiam. Malaszt! Mindezen dolgok utn, ksznetet mondok neked himnuszt nekelve hozzd. Mivel letet kaptam tled, amikor blcs tettl engem. Imdlak tged. Szltom a neved, mely bennem rejtezik: a o ee o eee ooo iii oooo ooooo ooooo uuuuuu oo ooooooooo ooooooooo oo. Te vagy az egyetlen, aki a szellemmel ltezik. Tiszteletteljesen himnuszt nekelek hozzd. Fiam, rd meg ezt a knyvet Dispolis temploma szmra hieroglif jelekkel, gy cmezd: A Nyolcadik kinyilvntja a Kilencediket. Megteszem, n <apm>, amint parancsolod. Fiam, rd le a knyvek nyelvn trkiz sztlkre. Fiam, helyesen teszed, ha ezt a knyvet trkiz sztlkre rod, hieroglif rsjelekkel. A Tudat maga gondnokv vlt ezeknek. Ezrt azt parancsolom, hogy ez a tants kbe legyen vsve, s tedd be te az n szentlyembe. Nyolc r rizze a Nap *+-vel. A frfiak jobb oldalt bkaarcak, s a nk bal oldalt macskaarcak. s tegyl egy ngyszgletes tejkvet a trkiz tblk alapjhoz, s rd r a nevet az azr ktblra hieroglif rsjelekkel. Fiam, meg fogod tenni mindezt, amikor a Szzben leszek, s a Nap a nap els felben jr, s tizent fokkal ll hozzm kpest. Apm, mindent amit mondtl, buzgn fogom teljesteni. s rj egy fogadalmat a knyvbe, nehogy akik olvassk a knyvet flrertelmezzk a nyelvet s nehogy a tnyekkel ellenttesen (hasznljk). Inkbb, engedelmeskednik kellene az Isten trvnyeinek, ahelyett, hogy a legkisebb mrtkben is megszegnk, m egyszer llekkel krnik kellene az Istent blcsessgrt s tudsrt. s t, akit a kezdetekkor nem az Isten nemzett, az ltalnos s az irnymutat rtekezs hozza ltre. Nem lesz kpes elolvasni a knyvben megrt dolgokat, habr tudata tiszta benne, mivel semmi szgyenletes dolgot sem tett, hozz sem jrult ilyen tetthez. Inkbb, az llomsok rvn, fejldik s belp a halhatatlansgba. s gy belp a nyolcadik s a kilencedik megrtsbe. gy teszek ht, apm. Ez a fogadalom: gre s fldre, s tzre s vzre, s a ht lnyeg uraira s a bennk lak szellemre, s a <nem nemzett> Istenre, s az nmaga ltal nemzett egyre, s r, akit nemzettek, hogy rzi mindazokat a dolgokat, melyeket Hermsz mondott, eskdve biztostom mindazt, aki ezt a knyvet olvassa. s azokat, akik megtartjk a fogadalmat, az Isten megbkti nmagukkal s mindenki mssal, akiket megneveznk. De tok jn mindenkire azok kzl, akik fenyegetik a fogadalmat. az a tkletes egy, aki ltezik, fiam.

76

Eugnosztosz, az ldott

Eugnosztosz, az ldott, mindazoknak, akik az vi. rvendezznk ennek, tudjtok. dvzlet! Azt akarom, hogy tudjtok, minden ember a vilg alapjaibl szletik, amg mostanra porr nem vlik. Amg rdekldtek az Isten irnt, hogy ki s milyen, nem talltk meg t. Kzttk a legblcsebbek elgondolkoztak a vilg rendjbl ered igazsgon. A spekulcik azonban nem rtk el az igazsgot. Mivel pedig a rendrl hrom (klnbz) vlemny ltezik valamennyi filozfus rszrl, k pedig nem egyeznek. Nhnyan azt mondjk, hogy a vilg nmagt irnytja. Msok szerint isteni gondvisels az (ami irnytja). Msok azt mondjk, a sors. m egyik sem. Ismtlem, a hrom vlemny, amit megemltettem, egyike sem igaz. Akrmi is legyen nmagtl, az res let; nmagtl kszlt. A gondvisels rltsg. A sors megfoghatatlan dolog. Brki, aki kpes megszabadulni ettl a hrom vlemnytl, melyeket korbban emltettem, s megformlni egy msik vlemnyt elismervn az Isten igazsgt s egyetrtve abban, hogy minden kapcsoldik hozz, a halhatatlan lak a haland ember kzppontjban. aki van, kimondhatatlan. Semmilyen alapelv nem ismeri t, sem hatalmassg, sem szolga, sem semmifle, a vilg alapjaibl szrmaz teremtmny, kivve t, sajt magt. Mivel halhatatlan s rk, nem szletett; hiszen brki, aki szletik meghal. Senki sem nemzette, nem volt kezdete; mivel brki akinek kezdete van, annak vge is. Senki sem uralkodik felette. Nincs neve; hiszen, brki, akinek neve van, az ms alkotsa rvn jtt ltre. megnevezhetetlen. Nincs emberi alakja; mert akinek emberi alakja van, az ms emberek ltal jtt ltre. Megvan a sajt hasonlatossga nem az a fajta hasonlatossg amit mi kaptunk s ltunk, hanem egy klnleges hasonlatossg, mely fellml minden dolgot, s jobb a totalitsnl. Mindenhonnan lthat s nmagbl ltja sajt magt. vgtelen; felfoghatatlan. az rk elmlhatatlan (s) nincs hozz foghat (semmi). a vltozatlan j. a hibtlansg. rkk tart. ldott. Megismerhetetlen, mikzben (mindezek ellenre) ismeri nmagt. Mrhetetlen. Kvethetetlen. Tkletes, semmifle hinyossga nincs. Mlhatatlanul ldott. A Vilgegyetem Atyjnak neveztetik. Mieltt brmi is lthat lett volna a lthatk kztt, a benne lv felsg s elljrk, magban foglalta a totlis totalitst, de t nem foglalta magba semmi. Mivel a teljes tudat, gondolat s vlasz, bizonyossg, racionalits s hatalom. Mindezek egyenl erk. A totalits forrsai. s az egsz fajuk <az elstl> az utolsig a Nemzetlen el-ismeretbl szrmazik, mivel mg nem vlt lthatv. Azonban klnbsg tmadt az enok kztt. Tekintsk t ilyetnkppen. Minden, ami a romland, meg is romlik, mivel romlandtl szrmazik. Minden, ami romolhatatlansgbl szrmazik, romolhatatlan marad, mivel a romolhatatlansgbl szrmazik. Ezrt sok ember eltved, mert nem ismerik a klnbsget, ezrt, meghalnak. Azonban mindez tbb mint elg, hiszen lehetetlen brki szmra is, hogy vitassa az ltalam kimondott szavak termszett, akirl beszltem, az ldottrl, az elmlhatatlan, igaz Istenrl. Nos, ha brki el akarja hinni az (itt) lefektetett szavakat, tegyk lehetv szmra a megismerst a rejtett tudson t a 77

lthatig, s gy, a Gondolat elltja t tancsokkal, miknt legyen hsges a lthatban tallhat nem lthat dolgokhoz. Ez a tuds alapelve. A Vilgegyetem Urt nem helyes Atynak nevezni, inkbb satynak. Mivel az Atya a kezdete (vagy alapelve) annak, ami lthat. Ezrt (az r) a kezdet nlkli satya. nmagt nmagbl ltja, mint egy tkr, gy jelenik meg e valsgban, mint n-Atya, mivel nmagt-nemz, s mint Szembest, mivel szembeslt a Nem nemzett Els Ltezvel. Egyenl a kora azzal, aki eltte ltezett, m nem egyenl vele a hatalma. Ezek utn kinyilvntott szmos szembesl, nmaga-ltal nemzettet, egyenlt korban (s) hatalomban, dicssgben ltezve s szmbavtel nlkl valt, akiket a kvetkez nvvel illetnek: A generci, mely felette ll azoknak, akiknek nincs Kirlysguk a Ltez Kirlysgok kztt. s a helyek teljes sokasgt, melyek felette vannak annak, ahol nincs kirlysg gy hvatik: A Nem Nemzett Atynak Fiai. A Megismerhetetlent eltlti az rk elmlhatatlansg s kimondhatatlan rm. Ezek valamennyien benne pihennek, rkk rvendeznek mlhatatlan rmben, a vltozatlan dicssg fltt s a mrhetetlen ujjongs, amilyent sohasem hallottak s ismertek meg az enok krben s az vilgukban. m ez tbb, mint elg, nehogy a vgtelensgig folytassuk. Ez jabb alapelv az <nmaga ltal> nemzettrl. Az Els, aki megjelent mieltt a vgtelen Vilgegyetem megjelent az nmagtl nveked, az nmagt megalkot Atya, s teljesen kitlttte a fny. A kezdetekkor elhatrozta, hogy hasonlatossga hatalmas erejv vlik. Abban a pillanatban, a Fny alapelve (vagy a kezdete) megjelent mint Halhatatlan Androgn Ember. Frfi lnynek neve Nemzett, Tkletes Tudat. s a ni ltnek neve Tkletes Blcsessg Nemzett Szfia. Azt is mondjk, emlkeztet a btyjra s a hitvesre. a vitathatatlan igazsg; itt s alant, hibtlan, mely az igazsggal ltezik, versengve vele. A Halhatatlan Ember ltal megjelent az els megjells, nv szerint, istensg s kirlysg, az Atyra nzve, akit nmaga-Atyja Frfi nven neveznek, s mindezt kinyilvntotta. Hatalmas ent alkotott sajt fensgre. Igen nagy hatalmat adott neki, s uralkodott minden teremtmny felett. alkotta az isteneket s az arkangyalokat s az angyalokat, miridokat a szolgk szma nlkl. Ezek rvn az Ember az istensgbl s kirlysgbl szrmazik. Ezrt az Istenek Istennek, vagy Kirlyok Kirlynak nevezik. Az els ember a Hsg (pistis) azok szmra, akik ksbb jnnek. Neki, klnleges tudatban s gondolatban mivel hogy eleve ez (gondolat) tkrzds s megfontols, racionalits s hatalom. Valamennyi ltez jelz tkletes s halhatatlan. Tekintetbe vve, hogy mlhatatlanok, valjban egyenlk. (m) figyelembe vve a hatalmat, klnbsg van, miknt klnbsg van apa s fia kztt, s fi s gondolat, s a gondolat s az emlkeztet (kztt). Miknt azt korbban emltettem, a teremtett dolgok kzl az els a mond volt, majd a kettssg kvette, s a hrmassg, egszen a tizessgig. A tizessg irnytja a szzassgot, a szzassg irnytja az ezressget, az ezressg a tzezressget. Ez a minta a halhatatlanok <kztt>. Az els ember, pontosan ugyangy: az mondja *+. Ismtelve, ez az a mintzat, mely a halhatatlanoknl ltezik: a mond s a gondolat azok a dolgok, melyek a Halhatatlan Emberi. A gondolatok <a> dekdokrt vannak s a szzasok a tantsok, s az 78

ezresek a tancsok, s a tzezresek a hatalmassgok. Azok pedig, akik a *+-bl szrmaznak, az *+-kel lteznek minden enban *+. *+ Kezdetben, szndk s gondolatok jelentek meg a tudatbl, aztn tantsok a gondolatokbl, tancsok a tantsokbl, s hatalom a tancsokbl. s vgl valamennyi kinyilvntott tulajdonsg az ereje ltal jelentek meg. s amibl teremtetett, abbl jelent meg a megmunkls. s ami kiformldott, a megmunkls rvn alakult ki. Ami nevet kapott, abbl jelent meg, ami megformldott, mikzben a klnbsg a nemzett dolgok kztt az elnevezett dolgok kzl bontakozott ki, a kezdettl a vgig, az enok ereje ltal. gy a Halhatatlan Ember megtelt minden elmlhatatlan dicsssggel s kimondhatatlan rmmel. Az egsz kirlysga rvendezett rkk tart rvendezsben, azok pedig, akikrl soha sem hallottak s ismertek az enokban, utnuk s vilgaik utn jttek. Ezutn jabb alapelv szletett meg a Hallhatatlan embertl, kinek neve: nmagt-tkletest Nemz. Amikor megkapta hitvese hozzjrulst, a Nagyszer Szfit, kinyilvntotta az elsknt-nemzett andrognt, akinek neve: Elsknt nemzett Isten Fia. Ni aspektusnak neve pedig: Elsknt nemzett Szfia, a Vilgegyetem Anyja, akit nhnyan Szeretetnek hvnak. Most, az Elsknt nemzett, mivel atyja rvn hatalma volt, angyalokat teremtett, miridnyit, szm nlkl, ksretkppen. Az angyalok lelkes sokasgt a kvetkezkppen neveztk: A Szentek Gylekezete, az rnyk nlkli Fnyek. Miutn dvzltk egymst, sszelelkeztek, olyanokk vltak mint az angyalok, mint nmaguk. Az Els Nemz Atya neve a Fny dmja. s az Ember Finak kirlysgt eltlttte az kimondhatatlan vidmsg s a vltozatlan rvendezs, rk rvendezs mlhatatlan rmben az elmlhatatlan dicssg felett, melyrl sohasem hallottak s nem nyilvntottk ki az enoknak sem, melyek megszlettek vilgaikkal egytt. Azutn az Emberfia, egyetrtsben Szfival, hitvesvel, kinyilvntottk a nagyszer androgn Fnyt. Frfi aspektusnak neve: Megvlt, Minden Dolgok Nemzje. Ni lnyre a kvetkezkppen hivatkoznak: Szfia, Mindenek Nemzje. Nhnyan Pistis Nvvel illetik. (hsg) A megvlt egyetrtsben hitvesvel, Pristis Szfival, hat androgn szellemi ltezt hozott napvilgra, akik abbl a fajtbl valk, akik elbbvalk nluk. Frfi alkotiknak neve a kvetkez: els Nem Nemzett; msodik: nmagt Nemz; harmadik: Nemz; negyedik: Els Nemz; tdik: Mindenek Nemzje; hatodik: F Nemz. A ni alkotk nevei ugyancsak, a kvetkezk: els: Teljes Blcsessg Szfia; msodik: Mindennek Anyja Szfia; harmadik: Mindeneket Nemz Szfia; negyedik: Els Nemz Szfia; tdik: Szeret Szfia; hatodik: Pistis Szfia. Az ppen most emltettek, az egyetrtsben lvk kzl, gondolatok jelentek meg a ltez enokban. A gondolatokbl tkrzdsek, a tkrzdsekbl megfontolsok, a megfontolsokbl valsgok, a valsgokbl kvnsgok, a kvnsgokbl szavak. Azutn a tizenkt hatalmassg, akiket ppen most trgyaltam, egyetrtsre jutottak egymssal. <Hat> frfi (s) hat n (mindegyikk) megnyilatkozott, gy teht hetvenkt hatalmassg volt. Mindegyike a hetvenkettnek kinyilvntott t szellemi (hatalmassgot), melyek (egytt) hromszzhatvan hatalmassgot alkottak. Valamennyik egysge a kvnsg. Ezrt a mi enunk olyann vlt, mint a Halhatatlan Ember tpusa. Az id olyann vlt, mint az Els Nemz, az finak tpusa. Az v olyann vlt, mint a Megvlt tpusa. A tizenkt hnap olyann vlt, mint a tizenkt hatalmassg tpusa. Az v hromszzhatvan napja olyann vlt, mint a hromszzhatvan 79

hatalmassg, akik a Megvlttl szrmaznak. rik s perceik olyann vltak, mint az angyalok tpusai, akik a (hatalmassgoktl) szrmaznak, akik szm nlkliek. s akkor, amikor az ltalam bemutatottak ltrejttek, Mindent Nemz, az apjuk, igen hamar megteremtett tizenkt ent, ksretkppen a tizenkt angyal mell. Minden egyes enban hat (mennyorszg), gy teht hetvenkt mennyorszga van a hetvenkt hatalmassgnak, akik ltala szlettek meg. Minden egyes mennyen t gboltozat volt, gy (mindsszesen) hromszzhatvan gboltozata van a hromszzhatvan hatalmassgnak, melyek szrmaznak. Amikor az gboltozatok elkszltek, a kvetkez nevet kaptk: A Hromszzhatvan Mennyorszg, sszhangban a mennyeknek, melyek elttk voltak. s mindezek tkletesek s jk. s ezen a mdon a niessg hinyossgai megjelentek. Az els en, ezutn, a Halhatatlan Embertl lett. A msodik, az Emberfitl, akit az Els nemznek hvnak (kinek neve Megvlt az. kdexben kiegsztve). Ami felleli ket, a felettk ll en, ahol nincs kirlysg, az rk Vgtelen Isten (enja), a halhatatlanok enjnak enja, aki benne van, (az en) a Nyolcadik felett, mely a koszban szletett. Most a Halhatatlan ember kinyilvntotta az enokat s a hatalmassgokat s a kirlysgokat s jogosultsgot adott mindazoknak, akik tle szrmaznak, hogy ltrehozzanak brmit kvnsguk szerint a kosz feletti napokig. k egymssal egyetrtsre jutvn kinyilvntottak nagyszersget, a szellemtl valt is, nagyszm fnyt, melyek dicssgesek s szm nlkl valk. k a kezdetkor nevet kaptak, eszerint: az els, a kzps, a tkletes, mely az els en s a msodik s a harmadik. Az elst gy hvtk: Egysg s Nyugalom. Mivel mindegyiknek megvolt a (sajt) neve, a <harmadik> enra Gylekezet nven hivatkoztak a hatalmas sokasg rvn, mely megjelent a nagyszm egyben. Ezrt, amikor a sokasg sszegylt s egyeslt, Gylekezetnek hvtk ket, a gylekezet rvn, mely fellmlta a mennyet. Ezrt a Nyolcadik Gylekezete kinyilvntsra kerlt mint androgn, s nevet kapott, rszben mint frfi s rszben mint n. A frfi rsz a Gylekezet nevet kapta, a ni rsz az let nevet, hogy megmutassa, a ni rsz hozta el az letet az sszes en szmra. Minden nevet megkaptak, kezdve a kezdetektl. Vele val egyetrtsbl s az gondolatbl, a hatalmassgok megjelentek, akiket isteneknek hvtak. s az istenek, megfontolsukbl isteni isteneket nyilatkoztattak ki; s a megfontolsukbl kinyilatkoztatott istenek kinyilvntottk az urakat; s az urak urai az szavaik ltal kinyilatkoztattk az urakat; s az urak, az hatalmuk ltal kinyilatkoztattk az arkangyalokat; s az arkangyalok kinyilatkoztattk az angyalokat; tlk szrmaznak a hasonlatossgok, szerkezettel brk, s a formk, minden en s az vilgaik megnevezsre. Az sszes halhatatlan, akiket ppen most mutattam be, jogosultsgokkal rendelkezett mindannyian a Halhatatlan Ember s Szfia, a hitvese ltal, akit Csendessgnek neveztek, akit azrt neveztek Csendessgnek, mert szavak nlkl tkrzte a vilgot ekzben sajt fensgben tkletesedett. Mivel a mlhatatlansggal rendelkeztek az elljrk, mindegyikk hatalmas kirlysgokat hozott ltre, valamennyit a halhatatlan mennyekben s gboltozataikban; trnusokat (s) templomokat, sajt fensgkre. Nhnyan igazbl a lakhelyeken s a szekerekben, kimondhatatlan dicssgben lve mgsem kpesek ltrehozni semmifle teremtmnyt, ellttk magukat angyalok seregeivel, szm nlkli miridokkal ksretkppen a dicssgben, st mg szz szellemekkel is, a kimondhatatlan fnyben. Nem volt sem betegsgk sem gyengesgk, csak egyetlen kvnsg: azonnal megvalsul. gy vltak teljess az enok a mennyeikben s az gboltozataikban a Halhatatlan Ember s hitvese, a Szfia dicssgre a trben 80

amely <tartalmazta a felptst> minden ennak s az vilgaiknak s azoknak, akik ezutn jnnek, azrt hogy ellssk onnan a tpusokat, a hasonlatossgaikat a kosz mennyeiben s az vilgaikban. s valamennyi fajta a Halhatatlan egybl, a Nem-Nemzettl egszen a Kosz megnyilatkozsig a fnyben vannak, mely rnyk nlkl ragyog s mlhatatlan rvendezsben s kimondhatatlan ujjongsban. rkk szrjk nmagukra a fnyt s sajt dicssgkkel mely nem vltozik, s a nyugalommal, s a nem mrhet nyugalmat, melyet nem lehet lerni vagy megfogalmazni; az sszes en kztt, melyek megszlettek s hatalmassgaik kztt. m mindez tbb, mint elg. Minden amit mondtam neked, gy mondtam el, hogy elfogadhasd, egszen addig, amg az a valaki, akit nem kell tantani, meg nem jelenik kzttetek, s nem beszl mindezekrl a dolgokrl rmtelien is tiszta tuds ltal.

81

Szvegmagyarzat a llekrl
A rgi korok blcs emberei a lleknek ni nevet adtak. Termszett tekintve valban ni minsg. St, mg mhe is van. Amg egyedl volt az atyval, szz volt s rsze az androgn formnak. Amikor azonban testbe zuhant s erre az letre jtt, sok-sok rabl kezbe hullott. s a buja teremtmnyek egyms utn tmentek rajta s *+ t. Nhnyan ervel hasznltk, mikzben msok ajndkkal csbtottk el. Rviden, beszennyeztk, s *+ a szzessgt. s az testben prostitulta nmagt s odaadta magt egynek s mindenkinek, mindegyikket oly mdon lelte, mintha a frje lenne. Amikor ledr mdon viselkedett, htlensgben a hzassgtrkkel, azok hasznlhattk t, aztn mlyet megkeserlt s megbnta bneit. Amikor azonban elfordtotta arct a hzassgtrktl, msok fel fordtotta, s k rknyszertettk, hogy velk ljen s szolgltatsokat nyjtson nekik az gyban, mintha csak k lennnek az urai. Szgyene ellenre, nem volt btorsga elhagyni ket, ezrt hossz idn t megtvesztettk t, hsget sznlelve, igaz frjknt feltntetve magukat, mintha lelkiismeretesen gondoskodnnak rla. Vgl azonban mr nem rdekelte ket s engedtk elmenni. Ezutn elhagyott zvegyasszonny vlt, segtsg nlkl maradt; mg egy mr lelmet sem adtak neki nyomorsga idejn. Semmi mst nem kapott tlk a beszennyezsn kvl, amit akkor adtak neki, amg testi kapcsolatban lltak vele. A hzassgtrktl szrmaz utdai pedig nmk, vakok s betegesek voltak. Gyengeelmjek. Azonban amikor a magassgos atya megltogatta, s lenzet r, s ltta az panaszt szenvedst s szgyent s bnbnatt a prostitci miatt, melybe igencsak elmerlt, s amikor elkezdte nevn szltani (az atyt), hogy esetleg segthetne rajta *+ teljes szvbl gy szlt: Ments meg engem atym, mivel benyjtottam a szmlt azoknak, akik miatt elhanyagoltam a hzamat s elhagytam a szzies letet. Emelj jra magadhoz. Mikor megltta t ebben az llapotban, megltvn benne az rtket, kiterjesztette r kegyelmt, mivel igen sok szenveds rte amiatt, mert elhanyagolta hzt. Aggdvn a llekben bekvetkezett prostitci miatt, a Szent Szellem szmos helyen prftl. Jeremis knyvben pldul gy (3:1-4) : Ha a frj elvlik felesgtl s a felesge elmegy s msik frfit fog, mindezek utn visszatrhetne hozz? Nem tenn sajt magt gyalzatoss ily mdon? Te prostitultad magad szmos psztorral s mgis visszatrtl hozzm! mondta az r. Tgy egy becsletes pillantst s nzd, hogyan prostitultad magad. Nem ltl az utckon beszennyezve a fldet a prostitcis tevkenysgeddel s a bneiddel? s elvittl sok-sok psztort ezekbe a botrnyokba magaddal. Szgyentelenn vltl mindenki eltt. Nem hvtl, mint rokonodat vagy atydat vagy elljrdat a szzessgeddel kapcsolatban. Ugyancsak rva vagyon Hoses prftnl (2:2-7) Gyertek, menjetek perre anytokkal, mivel nem a felesgem s n sem vagyok a frje. Eltvoltom prostitcijt jelenltemben s eltvoltom a becstelensg jelt mellei kzl. Olyan meztelenre 82

vetkztetem, mint szletse napjn volt, s olyan sivrr teszem, mint a vz nlkli fld, s hossz idn t gyermektelenn teszem. Nem mutatok sznalmat gyermekei irnt, mert hogy prostitultnak gyermekei, mivel az anyjuk nmagt prostitulta s tette ki gyerekeit szgyennek. Mire ezt mondta A szeretim ltal prostitultam nmagamat. k voltak, akik kenyeret adtak nekem s ruhztak s felltztettek, s olajat s bort adtak s mindent, amire csak szksgem volt. Ezrt most kizrom ket, hogy ne tudjon a megbecstelenti utn futni. s amikor keresi s nem tallja ket, azt fogja mondani: Visszatrek a korbbi frjemhez, mivel akkoriban jobb volt nekem, mint most. Ismt Ezekiel (16:23-26) Sok gonoszsg utn, mondta az r, bordlyhzat ptettl magadbl s gynyr helyet foglaltl el az utckon. s bordlyhzat ptettl magadbl minden tekintetben s sztszrtad szpsgedet, s minden siktorban szt tetted a lbad, s megsokszoroztad prostitcis tevkenysgedet. Egyiptom fiaival prostitultad magadat, akik a szomszdaink, a nagyszer hs frfiakkal. De mit is jelent, hogy Egyiptom fiai, a nagyszer hs frfiak, ha nem a hs birtoklst, s az rzkek birodalmt, s a flddel val kapcsolatot, melyek ltal a llek bemocskoldik itt, kenyeret kapvn bellk, miknt bort is, olajat, ruht s ms kls s rtelmetlen, a testet krlvev dolgokat dolgokat, melyekrl gy gondolta, szksge van rjuk. Azonban a prostitcival kapcsolatosan a megvlt apostolai gy rendelkeznek (Ap.Csel. 15: 20, 29; 21:25; Thes 4:3; 1 Cor 6:18; 2 Cor 7:1) rizkedjetek ettl, tartstok tisztn magatokat tle., ne csak a test prostitcijrl beszljetek, de klnsen a llekrl is. Ennek okn az apostolok rtak az Isten egyhzainak, hogy ilyen prostitci ne forduljon el kzttk. Ht igen, a lleknek a legnagyobb harct a prostitcival szemben kell megvvnia. A test prostitcijnak is ez az eredete. Ezrt rta Pl a Korintusiakhoz (1 Kor 5:9-10), mondvn: Megrtam nektek a levlben, Ne tartsatok kapcsolatot prostitultakkal, egyltaln nem azt (jelentvn), hogy ennek a vilgnak a prostitultjaival, vagy kapzsijaival, vagy tolvajaival, vagy blvnyimdival, hiszen akkor ki kellene mennetek a vilgbl itt a beszd szellemisge A harc nem a hs s a test ellen irnyul miknt mondja (Efe 6-12) -, hanem a vilg stt vezeti ellen s gonosz szellemisg ellen. Amg a llek mindenfel csapongva sszefekszik mindenkivel, akivel csak tallkozik s megbecstelenti nmagt, ltnek szenvedse szmra termketlen. Amikor azonban megrti nehz helyzett, amelyben van s srsra fakad az atya eltt s bnbnatot tart, akkor az atyja kegyelmet gyakorol felette s segt neki elfordtani a mht a kls dolgoktl s ismt befel fordtani, gy a llek jra a visszanyeri a megfelel tulajdonsgait. A nk esetben nem gy mkdik a dolog. Mivel a test mhe a testben van, miknt ms bels szervek is, a llek mhe azonban krl s kvl tallhat, mint a frfi nemi szervek, melyek kvl vannak. gy ht amikor a llek mhe az atya szndka szerint sajt magba fordul, azonnal megkeresztelkedik s megtisztul a kls szennyektl, melyek mint ruhk rakdtak r, ezeket pedig, ha bepiszkoldnak, vzbe teszik s addig forgatjk, amg a szenny el nem tvolodik rluk s tisztk nem lesznek. Ugyangy, a llek megtiszttsa is visszahozza annak megjulst, korbbi termszett s jra nmaga fel fordtja t. Ez az keresztsge. Azutn elkezdett erlkdni nmagban, miknt egy n szls kzben teszi, aki gytrdik s szenved a szlsnek rjn. De mivel n, nmagban ertlen, hogy gyermeket nemzzen. A mennybl az atya 83

lekldte hozz az embert, aki a n btyja, az elsszltt. Azutn megrkezett a vlegny a menyasszonyhoz. A n feladta prostitult letmdjt, megtiszttotta nmagt a hzassgtrs szennytl, s megjtotta nmagt, miknt egy menyasszonyhoz illik. Megtiszttotta nmagt a menyegzi szobban, megtlttte parfmmel, lelt s vrta a vlegnyt. Nem sokkal korbban mg a piactereket jrta, s mindenkivel hlt, aki csak megtetszett neki, m most tovbbra is vrt r (mondvn) Mikor jn el? s flte t, mert nem tudta milyen a klseje: Nem emlkezett mr tbb arra az idszakra, amikor elhagyta atyja hzt. m atyjnak kvnsga szerint <> s gy lmodott rla, miknt egy szerelmes n gondol a frfira. s aztn a vlegny, megfelelve atyja kvnsgnak, lejtt hozz a menyegzi szobba, melyet elksztettek. s feldsztette a menyegzi szobt. Mivel ez a hzassg nem olyan, mint az rzki hzassg; mindazok, akik testi kapcsolatra lpnek, rmket lelik a testi kapcsolatban. Azonban, mintha egyfajta hatrknt szolglna, ha a fizikai vgy elmlik, megjelenik a bosszsg s elfordtjk arcukat egymstl. m ez a hzassg *+. Amikor vgre egyeslnek egymssal, k egyetlen lett vlnak. Ezrt is mondja a prfta (Gen. 2_24) az els frfival s nvel kapcsolatban: Egyetlen testt lesznek. Mivel mr eredetileg is egyek voltak, amikor az atyval voltak, mieltt a n flrevezette a frfit, ki az btyja. Ez a hzassg jra sszehozta ket, s a llek egyeslt az igaz szerelemben, az igazi mestervel, mivel rva vagyon: (pl. Gen. 3:16, Cor 11;1, Eph. 5:23): Mivel a n mestere a frje. Aztn fokozatosan felismerte t, s ismt felderlt, srsra fakadt a frfi eltt, amint felidzte korbbi szgyenteljes zvegyi lett. s mg jobban feldsztette magt, minl kellemesebb legyen vele lenni. s a prfta azt mondja a Zsoltrok knyvben (Zsol. 45: 10-11): Halld lnyom, s nzd s fordtsd ide fled s felejtsd el a npedet s atydnak hzt, mert a kirly megkvnta szpsgedet, mivel a te urad. Mivel pedig ezt akarta a ntl, hogy forduljon el nptl s a hzassgtrsektl, azoktl a dolgoktl, melyek fel egykor figyelme irnyult, csupn a kirlynak legyen odaad, a valdi urnak, s felejtse el fldi atyjnak hzt, s mindazokat, akikkel rosszul ment sorsa, m emlkezzen az mennyei atyjra. Miknt az szintn meg volt mondva (Ter. 12:1) brahmnak: Jjj ki orszgodbl s hagyd el rokonsgodat s atyd hzt. Amikor teht a llek ismt feldsztette magnt a szpsgben *+ lvezettel tlttte el, hogy szeretik s a frfi is szereti t. s amikor a n egyeslt a frfival, megkapta magjt, mely nem ms, mint a let-ad szellem, a frfi ltal teht a n j gyermekeket szl s felneveli ket. Ez a nagyszer s tkletes csodja a szletsnek. Ilyetnkppen tette ezt a hzassgot tkletess az atya haja. gy most mr rendjn val dolog, hogy a llek megjtja nmagt s a n olyann vlik, mint korbban volt. a llek most mr sszhangban mozdul vele. s megkapja az atytl az isteni termszetet a megfiatalodshoz, gy visszakerlhet arra a helyre, ahonnan eredetileg szrmazik. Ez a feltmads, ami a hallbl trtnik. Ez a fogsgbl val megszabaduls, Ez a mennyekbe felfel vezet t. Ez az atyhoz felfel vezet t. Ezrt mondta a prfta (Zsol. 103:1-5): Imdd az urat, h, lelkem, s minden ami bennem van, (imdja) szent nevt. Lelkem, imdd az Istent, aki megbocstja minden bnd, aki meggygytja sszes betegsgedet, aki megmenti az letedet a

84

halltl, aki kegyelemmel koronz meg, aki j dolgokkal elgti ki letedet. Fiatalsgod megjtsra kertl, mint a sas. Aztn, amikor a n jra fiatal lett, felemelkedett atyjhoz, imdta az atyt s fivrt, akik ltal megmenekttetett. ily mdon jjszletve a llek megmeneklt. s ez pedig nem ismtelgets, vagy szakmai gyakorlat, vagy tanknyv. Sokkal inkbb a *+ nagylelksge, a *+ ajndka. Hiszen ez mennyei dolog. Ezrt a megvlt kihirdeti (Jn. 6:44): Senki sem jhet hozzm, amg nem vonzza t Atym s nem hozza el hozzm; s n magam fel nem emelem t az utols napon. Ezrt ildomos teht imdkozni az atyhoz, s teljes lelknkkel hvni t nem klsleg, a sznkkal, hanem a szellem ltal, mely bennnk van, mely a mlysgekbl szrmazik shajtvn, bnbnan az letrt, melyet ltnk, beismervn vtkeinket, felismerni a csalsokat, melyekben rsznk volt, s a puszta lelkesedst; szomorkodvn afelett, milyen volt a sttsgben s a hullmok kztt, gyszolvn nmagunkat, hogy megknyrljn rajtunk, gyllvn nmagunkat, milyenek is vagyunk mostansg. Nzzk jra a megvlt szavait (Mt. 5:3, Lk. 6:12): ldottak, akik gyszolnak, mert megvigasztalst nyernek, ldottak akik hesek, ldottak, akik heznek, mert megelgttetnek. Azt is mondta mg (Lk. 14:26): Ha valaki nem gylli meg lelkt, nem kvethet engem. Mivel a megvlts bnbnattal kezddik. Ezrt (Ap.Csel. 13:24): Mieltt Krisztus megjelent Jnos eltt, a bnbnat keresztsgt prdiklta. A bnbnat a bajban s a szerencstlensgben jelentkezik. Az atya azonban j s szereti az emberisget, s hallja a lelkek hvst s elkldi hozzjuk a megvlts fnyt. Ezrt azt mondta a prftk szelleme ltal (Cl 8:3): Mondjtok meg npem gyermekeinek, Ha bneitek a fldrl eljutnak a mennybe, s vrsebbek lesznek a skarltnl s feketbbek a zskvszonnl, m ha visszatrtek hozzm szinte llekkel s atymnak szltotok engem, trdni fogok veletek, mint szent emberekkel. s jra, egy msik helyen (Isa. 30:15): gy mondja az r, Izrael szentje: Ha megtrsz s elpanaszolod (bneid) megmeneklsz s akkor tudni fogod, hol voltl, amikor az ressgben bztl. Ismtelten nzznk meg egy tovbbi helyet (Isa 30:19-20): Jeruzslem sokat srt, mondvn, Irgalmazz neknk. irgalmazni fog nektek a srsotok hangjt hallvn. s amikor megltja, trdni fog veletek. s az r a szenveds kenyert adja nektek s az elnyoms vizt. Mostantl kezdve, akik megtveszteni prblnak, nem tudnak a kzeletekbe frkzni. Szemeitek meg fogja ltni azokat, akik megtvesztenek titeket. Azrt is helyes dolog imdkozni az Istenhez jjel s nappal, kinyjtani a keznket fel, miknt az emberek teszik, amikor a tenger kzepn hajznak: teljes szvkbl imdkoznak az Istenhez, mindenfle kpmutats nlkl. Akik kpmutatan imdkoznak, nmagukat tvesztik meg. Termszetesen tudja ki rdemes a megvltsra, mivel az Isten megvizsglja a bels dolgait s a szve legmlyig kiismeri. Senki sem alkalmas a megvltsra, aki a megtveszts helyt szereti tovbbra is. Ezrt tallhat az r (Homrosz, Odsszeusz 1.48-1.59) cm munkjban: Odsszeusz lt a szigeten s srt s elfordtotta arct Kalpsztl s a mesterkedseitl, vgyakozvn ltni falujt s az abbl felszll fstt. s ha nem kapott volna segtsget a mennybl, nem lett volna kpes visszatrni falujba.

85

Helna ugyancsak <> (Odsszeusz 4.260-261): A szvem nmaghoz fordult ntlem. Ez az n hzam, ahov vissza akarok trni. Erre sajnlkozva (Helna) azt mondta (Odsszeusz 4.261-264): Afrodit vezetett flre engem is hozott el a falumbl. Az egyetlen lnyom htrahagytam, s a j, megrt, jvgs frjemet. Amikor teht a llek elhagyja tkletes frjt, Afrodit htlensge miatt, aki jelen van a nemzs folyamata sorn, a n szenvedni fog. Ha azonban sajnlatot s bnbnatot tanst, visszatrhet hzba. Termszetesen Izraelt nem kerestk volna fel az els helyen, hogy kihozzk Egyiptom fldjrl, ki a fogsg hzbl, ha nem mutat sajnlatot az Isten fel s nem sirnkozik a munka miatti elnyoms alatt. Ugyancsak rva van a Zsoltrok Knyvben (6:6-9): Nagy bajban voltam bnatomban. Knnyeimmel ztattam gyam s minden jszakm. Megregedtem ellensgeim kztt. Tvozzatok tlem, mindahnyan, akik a trvnytelensgben ltek, vigyzztok az urat, aki meghallgatta hangos srsom s az r meghallgatta az imimat. Ha bnbnatot tartunk, az igaz Isten gondoskodik rlunk, , aki hossz ideje szenved s bsges kegyeleme, az v a dicssg mindrkkn rkk. men!

86

Egyiptomi evanglium

Az egyiptomiak szent knyve a hatalmas lthatatlan Szellemrl, az Atya, akinek neve kimondhatatlan, , aki a tkletessg magassgaibl szrmazik, a fny enjai fnynek fnye, az elvigyzatossg csendjnek fnye <s> a csend Atyja, az igazsg s a sz fnye, a romolhatatlansg fnye, a vgtelen fny, a kinyilatkozhatatlan fny enjainak sugrzsa, a jelletlen, a kortalan, kinyilvnthatatlan Atya, az enok enja, Trsteremtk, nmagt-nemz, nmagt-okoz, idegen, az igazi valsg en. Hrom hatalmassg szrmazott tle; k az Atya, az Anya (s) a Fi, az l csendtl, mely a romolhatatlan Atytl. Ezek az ismeretlen Atytl szrmaznak. s arrl a helyrl, Domedon Doxomedon szrmazik, az enok enja, s mindegyik hatalmassguknak fnye. A Fi gy negyediknek szletett meg; az Anya tdiknek; az Atya hatodiknak. volt *+ m kinyilvntatlanul, a hatalmassgok, a dicssgesek s a romolhatatlanok kztt a jelletlen. Arrl a helyrl, hrom hatalmassg szrmazott, a hrom nyolcassg (ogdoad), akiket az Atya csendben teremtett meg, elreltssal, a szvbl, ezek az Atya, az Anya s a Fi.. Az <els> a nyolcassgbl, a hromszorosan-frfi gyermek megszletse miatt, mely a gondolat s a sz, a romolhatatlansg s az rk let, a kvnsg s a tudat, s az eltuds, az androgn Atya. A msodik a nyolcassg hatalmai kzl az Anya, a szzi Barbelon, a epititioch*+ai, memeneaimen*...+, aki elnkl a mennyek felett, karb*+, a megmagyarzhatatlan hatalmassg, a kimondhatatlan Anya. nmaga ltal szrmazik *+; ltrejtt; sszhangban llt az Atyval a hallgatag hallgatsban. A harmadik a nyolcassg hatalmai kzl, a hallgatag hallgats fia, s a hallgatag hallgats koronja, s az Atya dicssge, s az Anya ernye; a ht hatalmassg hatalmas fnynek ht hangjnak mlysgbl szrmazik. s a sz az beteljesedsk. A hrom hatalmassg a kvetkez, a hrom nyolcassg, mely az Atya, elreltsa ltal az mlysgbl szrmazik. ltal lteznek azon a helyen. Domedon Doxomedon ltrejtt, az enok enja, s a trn, mely benne van, s a hatalmasgok, melyek krbeveszik t, a dicssg s a romolhatatlansg. A hatalmas fnyessg Atyja, aki a csendbl szrmazik, a hatalmas Doxomedon-en, melyben a hromszorosan-frfi gyermek megpihen. A dicssgnek trnja ebben lett megalaptva, ott, ahol kinyilvnthatatlan neve rva van, a tbln *+ egyetlen sz, a minden fny Atyja, , aki a csendbl szrmazik, mikzben megpihen a csendben; , kinek neve egy lthatatlan szimblumban van. Egy rejtett, lthatatlan misztriumbl szrmazik iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE oooooooooooooooooooooo uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO (a ht magnhangz, mindegyik 22-szer).

87

s ily mdon, a hrom hatalmassg hlt adott a hatalmas, lthatatlan, megnevezhetetlen, szzies, meghvhatatlan Szellemnek, s az frfias szziessgnek. Hatalmat krtek tle. Az l hallgatsbl hallgats szletett, nevezetesen a dicssg s a romolhatatlansg az enokban *+ enok, miridok hozzvve *+, a hrom frfi, a hrom frfi leszrmazottai, a frfi fajok (a IV 55, 5-7 rs a kvetkezkkel egszti ki: az Atya dicssge, a hatalmas Krisztus dicssge, s a frfi leszrmazottai, a fajok) kitltttk a hatalmas Doxomedon ent valamennyi isteni megnyilvnuls (pleroma) szavnak hatalmval. Azutn a hatalmas Krisztus hromszorosan-frfi gyermeke, aki a hatalmas lthatatlan Szellem felkentje , kinek hatalmassga Ainon nvre hallgat dicsrte a hatalmas lthatatlan Szellemet s a szzies frfit, Joelt, s a csend csendjt, s a nagysgt, mely *+ kimondhatatlan. *+ kimondhatatlan *+ megvlaszolhatatlan s megrthetetlen, az els aki ltrejtt, s (aki) kinyilvnthatatlan, *+ mely csodlatos *+ kimondhatatlan *+ aki a hallgats minden nagysgos nagysgnak birtokosa azon a helyen. A hromszorosan-frfi gyermek dicsretet mondott, s hatalmat krt a hatalmas, lthatatlan, szzi Szellemtl. Aztn, azon a helyen megjelent *+, aki ++, aki ltja a dicssget *+ kincseket a *+-ben, a lthatatlan misztriumokat, hogy *+ a hallgatst, aki a frfi szz Jouelt. Aztn a gyermek gyermeke, Esephech jelent meg. Ily mdon vlt teljess, nv szerint az Atya, az Anya, a Fi s az t pecst, a leigzhatatlan hatalmassg, aki a hatalmas Krisztusa valamennyi romolhatatlannak. *egy sor elolvashatatlan+ szent *+ a vge, romolhatatlan *+, s *+ k a hatalmassgok s dicssgesek s romolhatatlanok *+. k szrmaznak a *t sor hinyzik+ volt az, aki dicstette a kinyilatkozhatatlan, rejtett misztriumot *+ a rejtett *ngy sor hinyzik+ t az *+-ban, s az enok *+ trnok, *+ s mindegyik *+ szm nlkli hatalmassgok miridjai krlttk, dicssgesek s romolhatatlanok *+ s k *+ az Aty, s az Any, s a Fi, s valamennyi isteni megnyilvnuls (pleroma), akiket korbban emltettem, s az t pecst, s a misztriumok misztriuma. k megjelentek *hrom sor hinyzik] aki elnkl *+ felett, s az *+ enjai igaz valk *+ s a *ngy sor hinyzik+ 88

 s az igaz val rk enok. A gondvisels a csendbl szrmazik, s a Szellem l hallgatsa, s az Atya Szava s a fny. *+ az t pecst, melyet az Atya teremtett a szvbl, s thaladt valamennyi enon, melyet emltettem korbban. s megalaptotta a dicssg trnjait, s a szm nlkl val angyalok miridjait, akik krlvettk ket, hatalmassgok s romolhatatlan dicssgesek, akik nekelnek s dicsretet adnak, mindannyian egyszer hangon emelik fel dicsretket, sszhangban, a soha-sem-hallgat hanggal egytt, *+ az Atyhoz, s az Anyhoz, s a Fihoz, *+ s az sszes isteni megnyilvnuls (pleroma), akiket emltettem korbban, aki a hatalmas Krisztus, aki a hallgatsbl val, aki a romolhatatlan gyermek Telmael Telmachael Eli Eli Machar Machar Seth, a hatalmassg, mely igaz val l, s a frfias szz, aki benne vele van, Jouel, s Esephech, a dicssg hordozja, a gyermek gyermeke, s a dicssg koronja. *+ az t pecst, az isteni megnyilvnulsok (pleroma), akiket korbban emltettem. Ott, a hatalmas nmagt-nemz l Sz megszletett, az igaz isten, a szlets nlkli termszet (physis), akinek nevt majd elmondom, *+aia*+thaOthOsth*...], aki a Hatalmas Krisztus fia, aki a mondhatatlan hallgats fia, aki a lthatatlan s romolhatatlan Szellemtl szrmazik. A csend fia s a csend megjelent *egy sor felismerhetetlen+ lthatatlan *+ frfi s a dicssgnek kincsei. Aztn megjelent a kinyilatkoztatott *+ban. s ltrehozta a ngy ent. Egyetlen szval hozta ltre meg ket. Dicsretet intzett a hatalmas, lthatatlan szzies Szellemhez, az Atya csendjhez, az l hallgats hallgatsnak csendjben, azon a helyen, ahol az ember megpihen *kt sor olvashatatlan+ Azutn azon a helyen/helyrl megszletett a hatalmas fny felhje, az l hatalmassg, az szentsg anyja, a romolhatatlan, a hatalmas hatalom, a Mirothoe. s szlte meg t, akinek neve az n nevem, kimondvn, ien ien ea ea ea, hromszor. Emiatt, dm, a fny, mely a fnybl sugrzik; a fny szeme. Mivel az els ember, akin keresztl s aki szmra jn ltre minden, (s) aki nlkl semmi sem jn ltre. A megismerhetetlen, a felfoghatatlan Atya megszletett. A fogyatkossg megszntetsre jtt le a magasbl. Azutn a hatalmas Logosz, az isteni Trsteremtk, s a romolhatatlan frfi, dm, elvegyltek egymssal. Az ember Logosza ltrejtt. Azonban az ember egyetlen sz ltal szletett meg. Dicsretet mondott a hatalmas, lthatatlan, felfoghatatlan szzies Szellemhez, s a frfias szziessghez s a hromszorosan-frfi gyermekhez, s a frfi szz Jouelhez, s Esephech-hez, a dicssg tartjhoz, a gyermek gyermekhez s a dicssg koronjhoz, s a hatalmas Doxomedon-aeonhoz, s a trnokhoz, melyek benne vannak, s a krltte lv hatalmassgokhoz, a dicssgesekhez s a romolhatatlansgokhoz, s valamennyi isteni megnyilvnulshoz (pleroma), akiket korbban emltettem. s az rk Fldhz, s a Isten befogadjhoz, ahol a hatalmas fny szent emberei alakot ltenek, s a hallgats Atyjnak frfijaihoz, akik hallgatsban lnek, az Atyhoz s az valamennyi isteni megnyilvnulsukhoz (pleroma), akiket korbban emltettem. 89

A hatalmas Logosz, az isteni Trsteremtk, s a romolhatatlan frfi, dm, dicsretet mondott (s) hatalmat s rkkval ert krtek a Trsteremtknek, a ngy en teljess ttelhez, azrt, hogy ltaluk, ltre jhessen *+ a dicssg s a hatalmas fny szent emberei lthatatlan Atyjnak hatalma, mely eljtt a vilgba, mely az jszaka kpe. A romolhatatlan frfi, dm krt tlk egy fiat nmagbl, azrt, hogy (a fi) majd apja lehessen a megingathatatlan, romolhatatlan fajnak, azrt, hogy ltala (a faj ltal), a hallgats s a hang ltrejhessen, s, ltala, a halott en feltmaszthassa nmagt, azrt hogy felolddhasson. s gy, a magassgbl hatalmas fny hatalmassga, a Manifestation (a Megtestesls). megszlte a ngy hatalmas fnyt: Harmozelt, Oroiaelt, Davithe-et, Eleleth-et, s a hatalmas romolhatatlan Seth-et, a romolhatatlan frfi, dm fit. s gy, a tkletes hetessg (hebdobad), mely rejtett misztriumokban ltezik, teljess vlt. Amikor megkapta a dicssget, tizenegy nyolcassg (ogdoad) vltozott. s az Atya helybenhagyan blintott; a fnyek valamennyi isteni megnyilvnulsa (pleroma) nagyon elgedettek voltak. Ltrejttek hitvestrsaik az isteni trsteremtk nyolcasainak teljess ttelre: az els fny Harmozel Kegyelme; a msodik fny Oroiael rzkelse, a harmadik fny Davithe Megrtse, a negyedik fny Eleleth Okossga. Ez az els nyolcassga az isteni trsteremtknek. s az Atya helybenhagyan blintott, a fnyek valamennyi isteni megnyilvnulsai (pleroma) nagyon elgedettek voltak. A <lelkipsztorok> megszlettek; az els, a hatalmas Gamaliel, az els hatalmas fny Harmozel; s a hatalmas Gabriel a a msodik hatalmas fny, Oroiael, s a hatalmas Samblo, a hatalmas fny, Davithe-; s a hatalmas Abrasax; a hatalmas fny, Eleletr. s az hitveseik ltrejttek az Atya kellemes megelgedsnek kvnsgra: a hatalmas egy Emlkezete, az els Gamaliel; a hatalmas egy Szerelme, a msodik,Gabriel; a Bke a harmadik, a hatalmas Samblo, a hatalmas egy rk lete, a negyedik, Abrasax. gy vlt az t nyolcassg teljess, sszesen negyven, mint rtelmezhetetlen hatalmassgok. Azutn a hatalmas Logosz, a trsteremtk, s a ngy fny isteni megnyilvnulsnak (pleroma) szava dicsretet mondott a hatalmas, lthatatlan, megnevezhetetlen szzies Szellemhez, s a frfi szzhz, s a hatalmas Doxomedon-aeonhoz, s a bennk lv trnokhoz, s az ket krbevev hatalmassgokhoz, dicssgesekhez, elljrkhoz, s hatalmasokhoz, <s> a hromszorosan frfi gyermek, s a frfi szz Jouel, s Esephech, a dicssg hordozja, a gyermek gyermeke, s a dicssg koronja, az sszes isteni megnyilvnuls s az ott lv dicssgesek, a vgtelen isteni megnyilvnulsok <s> a megnevezhetetlen enok, azrt, megnevezhessk az Atyt, a negyediket, a romolhatatlan fajjal (s) krjk az Atya magjt, a hatalmas Seth magjt. Aztn minden rzkdni kezdett, s reszketve hordoztk a romolhatatlanokat. Aztn a hromszorosanfrfi gyermek eljtt fentrl, le a szletetlenekhez, s az nmagukat nemzkhz, s azokhoz akik nemzettekhez, akik nemzs ltal jttek ltre. A hatalmassg megszletett, Krisztus teljes hatalmassga. Dicssgben trnokat alaptott, miridokat szmok nlkl, a krlttk lv ngy enban, miridokat szmok nlkl, hatalmassgokat s dicssgeseket, s romolhatatlanokat. k zen a mdon jttek ltre. s a romolhatatlan, szellemi templom nvekedett a ngy hatalmas fnyben, az l Trsteremtkben, a igaz Istenben, imdsgban, neklsben (s) egy hangon dicssget advn, sszhangban, szjjal, mely nem pihen, az Atynak, s az Anynak, s a Finak, s teljes isteni megnyilvnulsuknak, miknt azt 90

<korbban> emltettem. Az t pecst, mely birtokolja a miridokat, s k, akik az enok felett uralkodnak, s kik brjk a vezetk dicssgt, megkaptk a parancsot, nyilatkoztassk ki az arra rdemeseket. men. * * * Aztn a hatalmas Seth, a romolhatatlan frfi, dmnak fia, dicsretet mondott a hatalmas, lthatatlan, megszlthatatlan, megnevezhetetlen, szzies Szellemhez, s a <frfi szznek, s a hromszorosan-frfi gyermeknek> szz Joulelhez, s Esephechhez, a dicssg hordozjnak s dicssgnek koronjhoz, a gyermek gyermekhez, s a hatalmas Doxomedon-enokhoz, s a isteni megnyilvnulsokhoz, melyeket korbban emltettem, s krte az magjt. Aztn megszletett a hatalmas fny hatalmas hatalmassga, Plesithea, az angyalok anyja, a fnyek anyja, a dicssges anya, a ngymell szz, elhozvn Gomorrah gymlcst, mint forrst, s Sodomot, mely a Gomorrah tavasznak gymlcse, mely benne. Van. a hatalmas Seth ltal szletett meg. Aztn a hatalmas Seth rvendezett az ajndk felett, melyet a romolhatatlan gyermek adomnyozott neki. Elvette a magjt tle a ngy mellvel egytt, a szz, s elhelyezte vele egytt a negyedik enban (vagy a ngy enban), a harmadik hatalmas fnyben, Davitheben. tezer v mltn, a hatalmas fny Eleleth szlalt meg: Uralkodjon valaki a kosz s Hdesz felett. s megjelent egy felh, kinek neve anyai (hylic) Szfia *+ Rtekintett a kosz rszeire, az arca olyan volt, mint *+ az alakjban *+ vr. s a hatalmas angyal, Gamaliek szlt a hatalmas Gbrielhez, a hatalmas fny, Oroael kvethez; azt mondta: Jjjn ltre egy angyal, aki uralkodik a kosz s Hdesz felett. Aztn a felh, megjelent, szeretetre mlt, a kt mondban jelent meg, mindegyikknek fnye volt. *+ a trnt, melyet a felh fl helyezett el. Azutn Sakla, a hatalmas angyal, megltta a hatalmas dmont, aki vele volt, Nebruelt. k egytt a Fld nemzett szellemei vltak. Szolgl angyalokat nemzettek. Sakla azt mondta a hatalmas dmonnak, Nebruelnek: Jjjn ltre tizenkt en, az *+ enban, vilgok, *+. *+ a hatalmas angyal Sakla mondta a Trsteremtk szndka szerint:Legyen a *+ szma ht *+. s azt mondta a hatalmas angyaloknak, Menjetek, s mindegyiktek uralkodjon a sajt vilgban. Mindegyike a tizenkt angyalnak elindult. Az els angyal Athoth. az akit az emberek hatalmas genercii *+-nak neveznek. A msodik Harmas, aki a tz szeme. A harmadik Galila. A negyedik Jobel. Az tdik Adonaosz, akit Sabaoth-nak hvnak. A hatodik Cain, akit az emberek hatalmas genercii napnak neveznek. A hetedik Abel, nyolcadik Akiressina; a kilencedik Jubel. A tizedik Harmupiael. A tizenegyedik Archir-Adonin. A tizenkettedik Belies. k azok, akik elnklnek Hdesz s a kosz felett. s a vilg megalaptsa utn, Sakla azt mondta az angyalainak: Fltkeny isten vagyok, s rajtam kvl senki ms ne jjjn ltre. mivel bzott nmaga termszetben. Ezutn egy hang hallatszott fentrl, mondvn: Az Ember ltezik s az Ember Fia is. Mivel a magassgos kp leereszkedett, mely olyan mint a hangja a magassgos kpnek, mely sztnzett a magassgos kp sztnzse ltal, az els teremtmny megformldott. Ezen dolgok miatt ltrejtt Metanoia. Az Atya kvnsgra kapta beteljeslst s hatalmt, s hozzjrulst, mely rvn egyetrtsben a hatalmas, romolhatatlan, a hatalmasok rendthetetlen fajval, a hatalmas Seth rendkvli embereivel, azrt, hogy bevethesse a ltrejtt enokat, hogy ltala (Metanoia), a tkletlensg megsznjn. Mivel a magassgbl szrmazott, jtt le a vilgba, mely az jszaka kpe. Amikor megrkezett, imdkozott (a bnbnatrt) egyarnt az arkn magjrt s <a> Trsteremtkhz, akik tle szrmaztak (Atya), szerezze meg a dmon-nemz, elpuszttsra kerl isten <magjt> s dmt, s a hatalmas Setht, aki olyan, mint a Nap. 91

Azutn a hatalmas angyal, Hormos jtt, hogy elksztse, eme en romlott szzeinek segtsgvel, a nemzett Logoszban, a szent jrmvet, a szent szellem rvn, a hatalmas Seth magjt. Azutn a hatalmas Seth jtt el s hozta a magjt. s bevetette az enokat melyek ltrejttek, a szmuk Szodoma mennyisge volt. nhnyan azt mondjk, hogy Szodoma a hatalmas Seth legelje, mely Gomorrah. Mg msok (mondjk), hogy a Hatalmas Seth kihozta palntjt Gomorrahbl s egy msodik helyre ltette, melynek azt a nevet adta, hogy Szodoma. Ez az a faj, amely Edokla rvn szletett meg. Mivel adott letet a vilg ltal, az Igazsgnak s a tletnek, az rk let magja termszetnek, mely azokkal van, akik kitartanak mellette, tudsuk kisugrzsa miatt. Ez a hatalmas, romolhatatlan faj, mely hrom sz rvn szletett mega vilgba. s eljtt az rads, mint plda, az en elpuszttsra. m emiatt a faj miatt kldtk a vilgra. Tzvsz jtt a fldre. s kegyelem azoknak, akik a fajhoz tartoztak, a prftk s az rzk ltal, akik rzik az letet s a fajt. Emiatt a faj miatt hnsgek s jrvnyok kvetkeznek be. Ezek a dolgok azonban a hatalmas, romolhatatlan faj miatt trtnnek. Mert erre a fajra ksrtsek, s hamis prftk hazugsgai tmadnak. Azutn a hatalmas Seth megltta a gonosz tnykedseit s szmos lltzeteit, s cselszvseit, melyet az (Seth) romolhatatlan s rendthetetlen fajn kvnt megvalstani, s a s angyalainak ldztetst, s hibikat, amiknt egyms ellen cselekszenek. Azutn a hatalmas Seth imt mondott a hatalmas, megnevezhetetlen, szzi Szellemhez, s a frfi szzhz, Barbelonhoz, s a hromszorosan-frfi gyermekhez, Telmael telmael Heli Heli Machar Machar Sethhez, a hatalmassghoz, mely valban s igazbl ltezik, s a frfi szzhz, Jouelhez, s Esephechhez, a dicssg tartjhoz s az dicssgnek koronjhoz, s a hatalmas Doxomedonenhoz, s a trnusokhoz, melyek benne vannak, s a hatalmassgokhoz, melyek krlveszik ket, s valamennyi isteni megnyilvnulshoz, melyeket korbban emltettem. s krte ket, rkdjenek magja felett. Aztn, a hatalmas enokbl ltrejtt ngyszz tndri angyal, Aerosiel s a hatalmas Selmechel trsasgban, hogy rizzk a hatalmas, romolhatatlan fajt, gymlcseit s a hatalmas Seth hatalmas embereit, azoktl az idktl kezdve s az Igazsg s az tlkezs pillanatt, egszen az en s archonjai megsemmislsig, azoknak, akiket a hatalmas tlet hallra vet. Aztn a hatalmas Sethet elkldte a ngy fny, a Trsteremtk, valamennyi isteni megnyilatkozs isteni szndknak megfelelen a hatalmas lthatatlan Szellem, az t pecst s valamennyi isteni megnyilatkozs <ajndka> jkedvvel. thaladt hrom msodik eljvetelen, melyeket emltettem korbban: a vr s a tzvsz, s az arknok, a hatalmassgok s az elljrk tlete, hogy megmentsk t (a fajt), mely megtvedt; a vilg megbktse rvn, s a Logosz-nemzette test megkeresztelse ltal, melyet a hatalmas Seth ksztett nmaga szmra titokban a szz ltal, azrt, hogy szent Szellem szenteket nemzzen, lthatatlan, titkos szimblumok ltal, a vilg szavainak megbklse rvn a vilgban, a vilg elhagysa ltal, s a tizenhrom en istene, s a szentek egybehvsa (ltal) s a kimondhatatlanok, s a romolhatatlan szv (ltal), s az Atya hatalmas fnye (rvn), akinek Gondviselse elzetesen ltezett, s ltala megalaptotta a szent keresztelst, mely fellmlta a mennyet, a romolhatatlan, Logosz-nemzette rvn, mg Jzus is az l, mg is, akit a nagy Seth emelt fel. s ltala, megragadta a tizenhrom en 92

hatalmassgait, s ltrehozta azokat akiket elhoztak s elvittek. Felfegyverezte ket pajzzsal s az igazsg tudsval, a romolhatatlansg legyzhetetlen hatalmval. Aztn megjelent elttk a hatalmas kpvisel Jesseus Mazareus Jessedekeus, az l vz, s a hatalmas vezetk, Jnos a hatalmas s Theopemptos s Isaouel, s k akik uralkodnak az igazsg forrsa felett, Micheus s Michar s Mnesinous, s aki uralkodik az lk megkeresztelse felett, s a tiszttk, s Sesengenpharanges, s k, akik uralkodnak a vizek kapui felett, Micheus s Michar, s k, akik uralkodnak a hegyek felett, Seldao s Elainos, s a hatalmas faj befogadi, a romolhatatlanok, Seth rendkvli emberei, a ngy fny szolgli, a hatalmas Gamallek, a hatalmas Gabriel, a hatalmas Samblo, s a hatalmas Abrasax, s azok, akik uralkodnak a Nap felett, annak felkelsn, Olses s Hypneus s Heurumiaious, s akik uralkodnak az rk let nyugalmhoz vezet tjrn, az irnytk Mizanter s Michanor, s k, akik rkdnek a vlasztott lelkek felett, Akramas s Strempsouchos, s a hatalmas hatalom Heli Heli Machar Machar Seth, s a hatalmas, meghvhatatlan, megnevezhetetlen, szzi Szellem, s a hallgats, s az (els) hatalmas fny Harmozel, a l Trsteremtk helye, az igazsg Istene, s <> aki vele van, a romolhatatlan frfi Adams, a msodik, Oroiael, a hatalmas Seth helye, s Jzus, aki birtokolja az letet, s aki eljtt s megfesztettk, trvny szerint, a harmadik, Davithe, a hatalmas Seth fiainak helye, a negyedik, Eleleth, a hely ahol a nyugalom fiai pihennek, a tdik, Joel, aki uralkodik a neve felett, aki megkapja a kegyet, hogy kereszteljen a szent keresztsg ltal, mely tltesz a mennyen, a romolhatatlan egyen. m mostantl kezdve, a romolhatatlan frfi, Poimael ltal, s azok ltal, akik rdemesek a megszltsra, az t pecst megtarts a forrs-keresztel sorn, ezek ismerni fogjk befogadikat, mivel utastsokat kaptak velk kapcsolatban, s tudatni fogjk velk (vagy: megtudjk) ltaluk. Ezek semmilyen krlmnyek kztt nem zlelik meg a hallt. * * * IE ieus EO ou EO Oua! Valsgos, igaz, O Yesseus Mazareus Yessedekeus, O l vz, O, gyermek gyermeke, o, dicssges nv! Valsgos, igaz, aiOn o O (vagy: ltez en) ), iiii EEEE eeee oooo uuuu OOOO aaaa,a-. Valsgos, igaz, Ei aaaa OOOO, O ltez egy, aki ltja az enokat! Valsgos, igaz, aee EEE iiii uuuuuu OOOOOOOO, aki rkkn rkk van! Valsgos, igaz, iEa aiO, a szvben, aki ltezik, u aei eis aei, ei o ei, ei os ei (vagy: (Fi), rkk, Te vagy ami vagy, Te vagy aki vagy)! A te hatalmas neved nrajtam, O nmagt-nemz tkletes egy, aki nem rajtam kvl van. Ltlak tged, O tged, aki mindenki szmra lthat vagy. Ki az aki kpes megrteni tged ms nyelven? Nos, mivel ismerlek, elvegytettem magamban a vltozhatatlant. Felfegyvereztem magam a fny fegyvervel; a fnny vltam! Mivel az Anya azon a helyen volt, a kegyelem nagyszer szpsge miatt. Ezrt kinyjtottam kezem, mikzben k behajltottk. A fny gazdagsgnak kreiben ltttem alakot, mely a szvemben van, mely formt ad szmos nemzettnek a fnyben, akiket semmifle baj el nem r. Kinyilvntom szintn a dicssgedet, mivel megrtelek tged, sou iEs ide aeiO aeie ois, O aeon, aeon, O hallgats Istene! Teljes mrtkben becsllek. Te vagy megnyugvsom helye, , O Fi Es Es o e, az alaktalan egy, aki az alaktalan egyekben ltezik, kinek ltezse felemeli az embert, akiben megtiszttasz engem a te letedben, elpusztthatatlan nevednek megfelelen. Ezrt az let tmjnje nbennem van. Elvegytettem vzzel valamennyi arkn pldjt kvetve, azrt, hogy veled lhessek az sszes szent bkjben, akik valban igazn lteznek mindrkk. * * * Ez az a knyv, melyet a nagy Seth rt, s helyezett el magas hegyek kztt, ahol a Nap nem kel fel, ez nem is lehetsges (habr fel kellene). s gy a prftk az apostolok s a tantk napjai ta, a nv soha sem emelkedett fel szvkig, ez nem is lehetsges (habr fel kellene). s a flk nem hallotta meg.

93

A hatalmas Seth betkkel rta ezt a knyvet, egyszzharminc v alatt. A Charaxio hegyek kzt helyezte el, azrt, hogy az idk s a korok vgn, az isteni Trsteremtk s valamennyi isteni megnyilatkozs kvnsgra, a kvethetetlen, kigondolhatatlan, atyai szeretet ajndka rvn, ltrejtt s kinyilvntotta e romolhatatlan, szent fajt a hatalmas megvltnak, s azoknak, akik vele laknak a szeretetben, s a hatalmas, lthatatlan, rk Szellem, s az egyetlen-nemzett fia, s az rk fny, s az hatalmas, romolhatatlan hitvese, s a romolhatatlan Szfia, s Barbelon, s valamennyi isteni megnyilvnuls az rkkvalsgban. men. * * * Az Egyiptomiak Evangliuma. Az Isten-rta, szent, titkos knyv. Kegyelem, megrts, megrzs (s) vatossg (legyen) vele, aki rta Eugnosztosz, a szeretett, a Szellemben a hsban, az n nevem Gongesszosz s a trsfnyeim a romolhatatlansgban. Jzus Krisztus, az Isten Fia, Megvlt, Hal. Istenrta a hatalmas szent knyvt a lthatatlan Szellemnek. men. A Szent Knyvt a Hatalmas, Lthatatlan Szellemnek. men.

94

Flp evangliuma

A hber hbert szl, s az ilyen embert megtrtnek nevezzk. Azonban egy megtrt nem szl jabb megtrtet. *+ miknt k *+ s szlnek msokat amilyenek nmaguk, mikzben msok egyszeren csak lteznek. A rabszolga csak a szabadsgt keresi, s nem remli, hogy mestertl vagyont szerezhet. A fi azonban nemcsak egyszeren fi, egyben ignyt tart az atyai rksgre is. Azok, akik a hall rksei, maguk is halottak, s hallt rklnek. Azok, akik az let rksei, maguk is lnek, s egyarnt rklnek letet s hallt. A hall semmit sem rkl. Hiszen hogyan rklhetnnk mi, akik halottak vagyunk, brmit is? Ha azonban valaki, aki halott, l dolgot rkl, nem fog meghalni, akkor aki halott mg tovbb fog lni. Egy nem-zsid nem hal meg, mivel soha sem azrt lt, hogy meghaljon. Aki az igazsgban hisz letet tall, s a hall veszlye leselkedik r, mivel l. Mivel Krisztus eljtt, megteremtettk a vilgot, a vrosokat feldsztettk, a halottakat kihordtk. Amikor zsidk voltunk, rvk voltunk s csak anynk volt, amikor azonban keresztnyekk vltunk, lett atynk s anynk egyarnt. Akik tlen vetnek, nyron aratnak. A tl a vilg, a nyr a msik En (rklt birodalma). Vessnk a vilgban, hogy nyron arathassunk. Ezrt jl tesszk, hogy nem imdkozzunk tlen. A nyr kveti a telet. Ha valaki azonban sszel arat, akkor nem felttlenl arat, csak tpdes, mivel ilyen ember szmra nincsen arats. Ez nem csak *+ de fog *+ megszletik, m szombaton is *+ sivr. Krisztus eljtt, hogy megvltson egyeseket, megmentsen msokat s felszabadtson tovbbiakat. Megvltotta azokat, akik idegenek voltak s a sajtjai kz vonta ket. Flretette sajt rszt mindazoknak, akiknek zlogot adott terveivel sszhangban. Nemcsak akkor, amikor megjelent, hogy nkntesen letegye az lett, hiszen mr azon a bizonyos napon nkntesen letette lett, amikor a vilg ltrejtt. Ezutn eljtt elszr azrt, hogy felvegye, mivel odaadta mintegy zlogot. Rablk kezbe kerlt az s fogsgban tartottk, azonban megmentette. Felszabadtotta a j embereket a vilgban, miknt a gonoszokat is. Vilgossg s Sttsg, let s hall, jobb s bal, egymst testvrei. k elvlaszthatatlanok. Emiatt a j sem j, a gonosz sem gonosz, az let sem let, a hall sem hall. Emiatt az ok miatt mindegyikk feloszlik majd legsibb valjukban. Azok azonban, melyek fellemelkedtek a vilgon, feloszolhatatlanok, rkk valk. Az evilgi dolgoknak adott nevek megtvesztek, mivel elterelik gondolatainkat mi az ami helyes s mi az ami nem. Ezrt ha alaki azt a szt hallja Isten, nem rzkeli mi a helyes, m azt rzkeli, ami nem helyes. Ugyanez rvnyes az Atyval, a fival, s a Szent Szellemmel, s az lettel, s a fnnyel s a feltmadssal s az Egyhzzal (Eklzsia) s az sszes tbbi dologgal az emberek nem rzkelik mi a helyes, hanem azt rzkelik, ami nem helyes, egszen addig, amg meg nem rtik, mi a helyes. A nevek, melyek a vilgban hallhatk *+ megtvesztek. Ha az Enban (rk valsgban) lennnek, sohasem lennnek hasznlatban mint nevek, a vilgban. Sem az evilgi dolgokkal kapcsolatban. Az Enban vget rnek. 95

Egy egyszer nevet nem ejtenek ki a vilgban, a nevet, melyet az Atya adott a Finak; ez az a nv, mely minden dolog felett ll: az Atya neve. Mivel a Fi soha nem lehet az Atya mindaddig, amg az Atya a sajt nevt viseli. Azok, akik ezt nevet viselik tudjk ezt, de nem beszlnek rla. Akiknek azonban nincs, nem is tudnak rla. Az igazsg azonban neveket hozott ltre a vilgban mirtnk, mivel nem lehetsges megtanulni (az igazsgot) ezek nlkl a nevek nlkl. Az igazsg egyetlen egyszer dolog; sok dolog van, s a mi kedvnkrt, hogy megtanuljuk ezt az egyetlen dolgot, szeretetben, annyi dolog rvn. Az elljrk (arknok) be akarjk csapni az embert, mivel lttk, hogy atyafisgban ll azokkal, akik valban jk. Elvettk a nevket azoknak, akik jk s azoknak adtk, akik nem jk, ezrt a nevek ltal legyzhetik t s vakk tehetik azok fel, akik nem jk. s ezek utn, micsoda szvessget tesznek rtk! Eltvoltattk ket azok kzl, akik nem jk s elhelyeztk ket a jk kztt. Ezeket a dolgokat tudtk, mivel meg akartk ragadni a szabad embert s rk idkn t rabszolgjukk tenni. Ezek a hatalmassgok, melyek *+ embert, nem kvnjk t megmenteni, azrt mert k *+. Ha az embert megmentenk, nem lenne semmifle ldozat *+ s llatokat nem ajnlannak fel a hatalmassgoknak. valjban az llatok voltak azok, akiknek k ldoztak. Igazbl nekik ajnlottk fel hogy letben maradjanak, m amikor felajnlottk nekik, k meghaltak. Mint az ember, felajnlsknt megkapta az Isten hallt, s gy l. Mieltt Krisztus eljtt, nem volt kenyr a vilgban, miknt a Paradicsomban, a helyen, ahol dm lt, sok-sok fa tpllta az llatokat, de nem volt gabona az ember szmra. Az ember gy rezte magt, mint az llatok, amikor azonban Krisztus eljtt, a tkletes ember, kenyeret hozott magval a menybl, azrt, hogy az ember emberi tpllkot fogyasszon. Az elljrk gy gondoltk, mindez a sajt hatalmukbl trtnt gy s k azt tettk amit tettek, a Szent Szellem azonban titokban mindent tkletess tett ltaluk, kvnsga szerint. Az igazsg, mely a kezdetektl ltezik, mindenhova eljut. s sokan ltjk elvetni, m kevesen vannak, akik ltjk miknt rik be. Nhnyan azt mondjk, Mria a Szent Szellemtl fogant. Tvedsben vannak. Nem tudjk, mit mondanak. Hogyan foganhatna egy n egy ntl? Mria az a szz, akin semmifle hatalom nem ejthet foltot. a hberek hatalmas kikzstettje, akik apostolok s apostoli emberek. Ez az a szz, melyen semmifle hatalom nem ejt foltot [+ a hatalmassgok foltot ejtenek nmagukon. s az r nem mondhatta volna: Az Atym aki a mennyben van (Mt. 16:17), ha lett volna egy msik apja, azrt csak egyszeren annyit mondott volna, az n atym. Az r azt mondta a tantvnyainak: *+ minden hzbl. Hozztok az Atya hzba. De ne nyljatok (semmihez) az Atya hzban s ne is vigyetek el. A Jzus rejtett nv, a Krisztus kinyilvntott nv. Ezrt a Jzus nem szokatlan egyetlen nyelven sem, plne, mivel mindig is ezzel a nvvel illettk, Jzus. Mikzben a Krisztus, a szriaiban Messis, a grgben Krisztus. Termszetesen minden nyelvnek megvan a sajt kifejezse r. A Nazarnus az, aki kinyilvntja mi az ami rejtett. Krisztusnak minden nmagban van, legyen akr frfi, vagy angyal, vagy misztrium s az Atya. Azok, akik azt mondjk, az r elszr meghalt s (aztn) feltmadt, tvednek, mivel elszr feltmadt s (aztn) halt meg. Ha valaki elszr nem tmad fel, akkor nem hal meg. Ahogy az Isten l, *+

96

Senki sem kpes egy hatalmas, rtkes trgyat elrejteni valamilyen nagy dologban, m sok esetben rakosgatja szmolatlanul az ezreket egy fillrnyi rtk valamibe. Hasonlan a llek. Nemes dolog s mgis egy hitvny testbe kerl. Nhnyan attl flnek, nehogy meztelenl tmadjanak fel. Ezrt azt szeretnk, ha hsban tmadnnak fel, s nem tudjk, hogy ppen azok, akik hst viselnek, meztelenek. k azok, akik *+ levetkzni magukat, akik nem meztelenek. Hs s vr nem rkli Isten kirlysgt. (1. Kor. 15:50). Mi az amit nem rktnk t? Az rajtunk marad. s mi az, amit mi is trktnk? Az Jzus s az vr. Ezrt mondta: Aki nem eszi a hsomat s nem issza a vremet, nem lesz lete annak. (Jn. 6:53). Mit jelent ez? Az hsa a vilg s az vre a Szent Szellem. Aki megkapja ezeket, annak lesz tele s lesz itala s ruhzata. Msokkal egytt tvedsnek tartom, hogy ez nem fog feltmadni. Ez esetben mindannyian tvednek. Azt mondod, hogy a hs nem fog feltmadni. Akkor mondd meg nekem, mi fog feltmadni, hogy megbecslhessnk tged. Azt mondod, hogy a Szellem a hsban van, s ez jelenti a hsban a fnyt. (m) ez is anyag, mely a hsban van, akrmit is mondasz, semmit olyasmit nem mondhatsz, ami a hson kvl van. Kzenfekv, hogy ebben a hsban tmad fel, mivel mindig is benne ltezett. E vilgban, azok, akik ruht ltenek magukra jobbak mint a ruhzat. A Mennyek Kirlysgban, a ruhzat jobb, mint azok, akik magukra veszik. Vz s tz ltal az egsz hely meg lett tiszttva a lthat a lthat, a rejtett a rejtett ltal. Nhny dolgot elrejtettek a lthatak kztt. Vz van a vzben, a krizmban tz. Jzus valamennyit titokban vette el, mivel nem jelent meg a maga valjban, hanem abban az llapotban, melyben kpesek voltak ltni t. Mindannyiuknak megjelent. Hatalmassgknt jelent meg a hatalmasnak. Kicsinyknt jelent meg a kicsinynek. Angyalknt jelent meg az angyaloknak, s emberknt az embereknek. Emiatt az vilga rejtett maradt mindenki szmra. Nhnyan valban lttk t, gy gondolvn, nmagukba tekintenek, m amikor megjelent tantvnyainak dicssgben a hegyen, nem kicsiny volt. hatalmass vlt, m tantvnyait is hatalmass tette, hogy lthassk t a maga hatalmassgban. Azon a napon a hlaadskor ezt mondta: Ti, akik csatlakoztatok a tkletes fnyhez a Szent Szellemmel, egyeststek velnk az angyalokat is, lvn kpek. Ne vesstek meg a brnyt, mivel nlkle lehetetlen megltni a kirlyt. Senki sem kpes eljutni a kirlyhoz menni, ha meztelen. A mennyei frfinek sokkal tbb fia van, mint a fldi frfinek. Ha dm fiai sokan vannak, habr meghalnak, mennyivel tbben lennnek a tkletes frfi fiai, k, akik nem halnak meg, habr nemzettk ket. Az apa fit nemz, s a finak nincs hatalma, hogy fit nemzzen. Azok, akiket nemzettek teht nem rendelkeznek azzal a hatalommal, hogy maguk is nemzzenek, a fi azonban fivreket kap maga mell, nem fiakat. Mindazok, akik a vilgban nemzettek, termszetes ton nemzdtek, s a tbbiek arrl a helyrl tpllkoztak, ahonnan megszlettek. gretet kapott a mennyei hely, hogy a frfi tpllkot kap *+ t a szjbl. s ha a vilg eltvolodott volna attl a helytl, a szjbl lenne tpllva s tkletess vlna. Csk ltal fogant a tkletes s szlt. Ezrt cskoljuk meg egymst. Az egymsban lv kegyelem ltal fogamzunk. Hrman voltak, akik mindig az rral jrtak: Mria, az anyja; az anyja nvre s Magdalna, akit a hitvesnek hvtak. A nvre (az r), az anyja s a hitvese neve ugyancsak Mria volt.

97

Az Atya s a Fi kznsges nevek; a Szent Szellem ketts nv. Mivel mindenhol vannak, fent vannak, lent vannak, rejtetten vannak, kinyilatkoztatva vannak. A Szent Szellemet kinyilatkoztattk: lent van. A rejtettben van: fent van. A szenteket gonosz hatalmak szolgljk, mivel a Szent Szellem elvaktja ket gondolatokkal, ezrt azt hiszik, hogy egy (kznsges) embert szolglnak, akrhogy is, mgis a szentekrt cselekszenek. Emiatt, az egyik tantvny megkrte az Urat egy napon valamilyen vilgi dologrt. azt mondta neki: Krd meg anydat s fog neked olyan dolgokbl adni, ami a ms. Az apostolok azt mondtak tantvnyaiknak: Ajnljuk fel mindennket, hogy shoz jussunk. Szfit (a Blcsessget) snak hvtk. E nlkl semmilyen felajnls nem elfogadhat. Szfia azonban ritka, gyermek nlkli. Ezrt gy hvjk, hogy a s nyoma. Akrmikor csak kvnsguk tmad *+ a sajt tjukon, a Szent Szellem *+, s az gyermekei sokan vannak. Ahogy az atya tulajdonai a fi is, s maga a fi is, ameddig kicsi, nem bzzk r azt, ami az v. Amikor azonban frfiv vlik, az atyja minden javt tadja neki. Azok, akik megtvednek, akiket a Szellem nemzett, rendszeresen ugyancsak megtvednek, a Szellem miatt. gy egy s egyazon llegzet ltal a tz felragyog s kialszik. Echamoth egy dolog s Echmoth egy msik. Echamot egyszeren a Blcsessg, de Echmot a hall Blcsessge, melyet aki megismer az meghal, ezrt kis Blcsessgnek nevezik. Vannak hzillatok, mint a bika s a szamr s msok is ebbl a fajtbl. A tbbiek vadak s tvol lnek, a sivatagban. Az ember felszntja a mezt a hzillatok segtsgvel, s gy el van ltva tpllkkal, s az llatok, akr szeldek, akr vadak. Hasonltsuk ssze a tkletes emberrel. A hatalmassgok ltal, melyek alzattal figyelik amint sznt, kszlvn arra, hogy minden egyes dolog ltre jjjn. Mindez azrt, mert a teljes tr ltezik, akr j vagy gonosz, akr jobb vagy bal. A Szent Szellem mindenkinek gondjt viseli, s valamennyi hatalmassgot irnyt, a szeldeket s a vadakat is, s mindazokat is, akik kivtelesek. Igazbl *+ bezrja ket, azrt hogy *+ szeretn, ha nem lennnek kpesek megszkni. , aki teremtetett, gynyr, m ti, <nem> talljtok az fiait nemes teremtmnyeknek. Ha t nem teremtettk volna meg, hanem nemzettk volna, gy tallntok, hogy az magja nemes. Azonban t megteremtettk (s) nemz. Milyen nemessg ez? Elszr, megszletett a hzassgtrs, aztn a gyilkossg. s hzassgtrsben fogant, mivel volt a Kgy gyermeke. Ezrt gyilkoss vlt, pont gy, mint az apja, s meglte a testvrt. Valjban minden egyes szexulis egyttlt, mely kztk trtnik, ellenttben ahogy msok kztt zajlik, hzassgtrs. Az Isten kelmefest. s mivel j kelmefest, akit igaznak hvnak, elkeveri ezeket a dolgokat mint kelmefestkeket, gy azok kz kerlnek, amit az Isten mr megfestett. Mivel sznrnyalatai halhatatlanok, k is halhatatlanok lesznek, hiszen az sznei kztt keverednek el. azutn az Isten cseppent, miknt a cseppek hullnak a vzbe. Nem lehetsges senki szmra, hogy brmilyen, valjban ltez dolgot is meglsson mindaddig, amg meg nem kedveli azt. Nem ez az ember tja a vilgban: nzi a Napot, anlkl, hogy nap lenne; s nzi a mennyet s a Fldet s valamennyi dolgot; de ezek egyike sem. Ugyanez rvnyes az igazsg megtartsra is. m lttatok valamit azon a helyen s azokk a dolgokk vltatok. Ltttok a Szellemet, ezrt szellemm vltatok. Ltttok Krisztust, ezrt Krisztuss vltatok. Ltttok az Atyt, ezrt Atyv

98

fogtok vlni. Teht ezen a helyen mindent lttok de nem ltjtok magatokat, m azon a helyen ltjtok magatokat s amit lttok, azz vltok. Fogadjtok be a hitet, adjatok szeretetet. Senki sem fogadhat be semmit hit nlkl. Senki sem kpes adni szeretet nlkl. gy azrt, hogy kpesek legynk az elfogadsra, hisznk, s azrt, hogy szeressnk, adunk, mivel ha valaki szeretet nlkl ad, semmi elnye nem szrmazik abbl, amit adott. Aki brmi mst is elfogad, mint az r, az tovbbra is hber. Az apostolok, akik elttnk voltak, ezeket a neveket hasznltk r: Jzus a Nazarnus, Messis; vagy ezt: Jzus, a Nazarnus, a Krisztus. Az utols nv Krisztus, az els Jzus, a kzepn pedig a Nazarnus. A Messisnak kt jelentse van, a Krisztus s a megfontolt. Jzus hberl a megvlt. A Nazarn azt jelenti az Igaz. A Nazarnus eszerint az Igaz. Krisztus *+ a megfontolt. A Nazarn s a Jzus azok, akik megfontoltak. Ha egy gymntdarab belehull srba, hasonlkpp megvetett lesz, ha azonban olaj-balzsammal keverjk, mg rtkesebb vlik. A tulajdonos szemben mindig megtartja rtkt. Hasonltsuk ssze az Isten Fiaival: akrhol is vannak, tovbbra is megrzik rtkket az Atyjuk szemben. Ha azt mondjtok: zsid vagyok, senki nem fog megmozdulni. Ha azt mondjtok: rmai vagyok, senki sem zavar benneteket. Ha azt mondjtok: grg vagyok, barbr, rabszolga, szabad ember, senki sem kerl bajba. Ha azt mondjtok: keresztny vagyok, a *+ megremegnek. Ez lenne az, amit szeretnk *+ mint azt az ember, akinek neve *+ nem lesz kpes hallssal brni. Az Isten emberev. Ezrt az embereket felldozzk miatta. Mieltt az embereket felldoztk volna, llatokat ldoztak fel, mivel akiknek felldoztk ket, nem voltak istenek. Asztali vegednyek s cserpkorsk egyarnt tz ltal kszlnek. Ha azonban az vegedny eltrik, jra elkszthet, mivel a llegzet ltal jn ltre. Ha azonban egy cserpkors eltrik, a darabokat sszetrik, mert nem llegzet ltal jtt ltre. Egy szamr egy kilomterk krl jrklva megtesz szz kilomtert. Amikor eleresztik azt tapasztalja, hogy tovbbra is ugyanazon a helyen van. Vannak emberek, akik nagyon sokat utaznak anlkl, hogy brmilyen cl fel haladnnak. Amikor rjuk esteledik, nem ltnak sem vrost, sem falut, semmifle emberi ltestmnyt, sem termszetes jelensget, hatalmassgot, vagy angyalt. Hiba a felesleges munka. Az oltriszentsg Jzus. Ezrt hvjk szrl: Pharisatha nven, mely azt jelenti: az, aki kiramlik, mivel Jzus eljtt, hogy megfesztse a vilgot. Az r elment Lvi kelmefest mhelybe. Vett 72 klnbz sznt s bedobta ket a kdba. Mindegyiket fehren vette ki. s azt mondta: Az emberfia mgis kelmefestknt jtt el. Ami a a Blcsessget illeti akit a sivrnak neveznek, az anyja az angyaloknak. s a hitvese *+ Mria Magdalna. *+ jobban szerette t brmelyik tantvnynl, s gyakran szjon cskolta. A tbbi tantvny *+. Azt mondtk neki: Mirt szereted t jobban valamennyinknl? A Megvlt vlaszolt s azt mondta nekik: Mirt ne szeretnlek benneteket hozz hasonlan? Ha egy vak ember s egy lt mindketten egytt a sttsgben vannak, nincs klnbsg kzttk. Amikor aztn eljn a fny, a lt megltja a fnyt, s aki nem lt, tovbbra is sttsgben marad. 99

Az r azt mondta: ldott, aki mr eltte ltezett. Mivel van, volt s lesz. Az ember felsbbrendsge nem nyilvnval a szem szmra, olyan helyen van, mely a szem szmra rejtett. Kvetkezskppen, ezrt hatalma van az llatok felett, melyek ersebbek nla, abban az rtelemben ami nyilvnval s ami rejtett. Ez teszi lehetv a tllst. Ha azonban az ember elszigeteldik tlk, k legyilkoljk s megmarjk egymst. Felfaljk egymst, mert nem tallnak semmifle lelmet. Most azonban tallnak lelmet, mert az ember megmveli a talajt. Ha valaki lemerl a vz al s gy jn fel, hogy nem kap semmit, s azt mondja keresztny vagyok, akkor csak klcsnzi a nevet rdekldsbl. Ha azonban megkapja a Szent Szellemet, akkor a neve ajndk. Ha pedig valaki ajndkot kap, nem kell azt visszaadnia, aki viszont valakitl klcsnz kamatra, ktelez fizetnie. Ez mdja s trtnse annak, amikor valaki megtapasztalja a misztriumot. Hatalmas dolog a hzassg misztriuma! E nlkl a vilg nem ltezne. A vilg ltezse miatt *+ s a *+ hzassg ltezse miatt. Gondoljatok a *+ rokonsgra, mert birtokolja *+ a hatalmat. A kpe tiszttalansgot tartalmaz. A gonosz szellem megjelensei formi kztt vannak frfiak s nk. A frfiak azok, akik egyestik a nben lak szellemi formkat, m a nk azok, akik sszevegytik azokat a frfi formban, br azltal, aki engedetlen volt. s senki sem kpes megszabadulni tlk, mivel fogva tartjk t amennyiben nem kap frfi ert vagy ni ert, a vlegny s a menyasszony. Az ember megkapja ket a tkrs menyegzi szobban. Amikor a ledr nk ltjk a frfit magnyosan ldglni, rvetik magukat s jtszanak vele s elcsbtjk. gy a buja frfiak is, amikor megltnak egy gynyr nt egyedl ldglni, rbeszlik t s knyszertik t, megkvnvn, hogy elcsbtsk. Ha azonban a frfit ltjk felesgvel mellette egytt ldglve, a n nem tud kapcsolatba lpni ms frfivel, a frfi sem tud kapcsolatba lpni ms nvel. Ha teht a kp s az angyal egyesl egymssal, senki sem tud semmifle kalandra lpni sem a frfivel sem a nvel. Aki kijn a vilgbl s gy nem tudja tbb fogva tartani a fld, melyen a vilgban lt, nyilvnvalan felette ll az *+ irnyul vgynak s flelemnek. Mestere a *+. Felsbbrendbb az irigysgnl. Ha *+ eljn, megostromolja t s elfojtja t. s miknt lenne kpes megszabadulni a hatalmas *+ hatalmassgtl? Hogyan lesz kpes *+? Vannak nhnyan, akik azt mondjk, Hsgesek vagyunk, azrt, hogy *+ a tiszttalan szellemek s a dmonok. Mivel birtokoljk a Szent Szellemet, semmifle tiszttalan llek sem kpes rjuk tapadni. Ne fljtek a hst s ne szeresstek. Ha flitek, mesterknt fog uralkodni felettetek, ha szeretitek, elnyel s megbnt benneteket. gy tartzkodhat ebben a vilgban, vagy a feltmadsban, vagy a kztes helyen. Az Isten megtiltja, hogy n ott legyek! Ebben a vilgban van j s gonosz. A j dolgai nem jk, a gonosz dolgai nem gonoszok. Azonban ltezik a gonoszsg ezutn a vilg utn, mely valban gonosz gy hvjk a kztes. Ez a hall. Amg ebben a vilgban lnk, addig teljesen rendjn val szmunkra, hogy vgyakozunk a feltmads utn, gy amikor kilpnk a hsbl, nyugalomban talljuk magunkat s nem jrklunk a kztesben. gy sokan eltvednek az ton. Ezrt j dolog gy eljnni a vilgbl, hogy valaki bnss vlt volna. Vannak nhnyan, akiknek sem a szndkuk sem erejk nincs a cselekvshez; s msok, akik tenni akarnak, nem jutnak elnykhz, mivel nem gy cselekszenek, hiszen *+ bnskk teszi ket. s ha

100

nem akarnak cselekedni, az igazsgszolgltats elkerli ket mindkt estben, s ez mindig szndk krdse s nem a cselekvs. Egy apostoli ember ltomsban ltta nhny embertrst bezrva egy lngol hzban, tzes kertssel vezve *+, lngols *+ ket bent *+ hsg *+. s azt mondta nekik: *+ kpesek megmeneklni? *+ k nem vgytak r. Megkaptk *+ bntetst, amit gy neveznek, a *+ sttsg, mert *+. Vzbl s tzbl van hogy a llek s a szellem megszletik. Vzbl s tzbl van s fnybl, hogy a fi (megszletik) a menyegzi szobban. A tz a krizma, a fny a tz. Nem az alak nlkli tzre gondolok, hanem arra a msik tzre, mely fehr, mely fnyes s szp, s mely szpsget ad. Az igazsg nem meztelenl rkezik a vilgba, hanem tpusokban s kpekben. A vilg nem kpes befogadni az igazsgot semmilyen ms mdon. Van jraszlets s az jraszlets kpe. Termszetes szksgszersg jraszletni a kp rvn. Melyik rvn? A feltmads rvn. A kpnek fel kell jra emelkedni a kp rvn. A menyegzi szobnak s a kpnek a kp ltal be kell lpnie az igazsgba: ez az jjpts. Nemcsak azoknak, akik felmutatjk az Atya s a Fi s a Szent Szellem nevt kell gy tennik, hanem mindannyitok szmra fel kell mutatniuk ket. Ha valaki nem sajttja el ket, a nv (Keresztny) ugyancsak el lesz vve tlk. Azonban megkapja az a kereszt *...+ hatalmnak a kenett. Ezt a hatalmat az apostolok gy hvjk, hogy a jobb s a bal. Ezrt ez az ember innentl kezdve nem egy Keresztny, hanem egy Krisztus. Az r cselekedete rejtlyes, a keresztels, a felkens s az oltriszentsg s a megvlts s a menyegzi szoba *+ mondta: Azrt jttem, hogy az alant lv dolgokat olyanokk tegyem, mint a fent lvek, s a kvl lvket olyanokk, mint a bell lvk. Ezrt jttem, hogy egyestsem ket a helyen. *+ itt a tpusok ltal *+ s kpek. Azok, akik azt mondjk: Van egy mennyei ember s van egy felette tvednek. Mivel e kt mennyei ember kzl az els az, aki kinyilvnttatott, akit gy neveznek, az, aki alant van, s , akihez a rejtett dolgok tartoznak az, aki felette van. Ezrt jobb lenne, ha azt mondank: A bels s a kls. Ezrt az r a puszttst kls sttsgnek nevezte: nincs ms rajta kvl odaki. Azt mondta: Az n Atym az, aki rejtett. Azt mondta: Menjetek be a szobtokba s csukjtok be magatok mgtt az ajt, s imdkozzatok Atytokhoz, aki rejtett. (Mt. 6:6), ahhoz, akik mindenben benne van. Azonban az, aki mindenben benne van a teljessg. Ezen tl nincs semmi ms benne. Ez az amimrt mondjk: Ami fltte van. Krisztus eltt nhnyan eljttek egy olyan helyrl, ahov tbb nem voltak kpesek belpni, s olyan helyre mentek, ahonnan nem tudtak tbb kijnni. Aztn eljtt Krisztus. Akik bementek, kihoztak ket, s akik kimentek, behozta. Amikor va mg dmmal volt, hall nem ltezett. Amikor elvlt tle, a hall megszletett. Ha ismt belp (hmnem) s megvalstja korbbi nmagt, hall nem lesz tbb. Istenem, Istenem, Mirt, h Uram, hagytl el engem? (Mk. 15:34). A kereszten trtnt, amikor ezeket a szavakat mondta, mivel elhagyta ezt a helyet. *+ aki ltala nemzdtt, aki *+ Istentl.

101

Az *+ a hallbl *+ az letre, de most *+ tkletes *+ hs, de ez *+ igazi hs *+ nem igaz, de *+ csak egy kpt birtokolja az igazsgnak. A menyegzi szoba nem llatok szmra van, nem is rabszolgknak, sem tiszttalan asszonyoknak, hanem szabad frfiaknak s szzeknek. A Szent Szellem ltal igazbl ja nemzdnk, m Krisztus ltal is nemzettek vagyunk, a kett ltal. A Szellem ltal vagyunk felkenve. Amikor minket nemzettek, egyestettek bennnket. Senki sem lthatja nmagt a vzben vagy a tkrben fny nlkl. Senki sem lthatja magt ha fny van vz vagy tkr nlkl. Ezrt helyes dolog mindkettben megkeresztelkedni, fnyben s vzben. A fny a krizma. Hrom plet volt Jeruzslemben kifejezetten ldozatbemutatsi cllal. Azt, amelyik nyugatra nzett, gy hvtk, A Szent. A msikat, dlre nzt, gy hvtk: A Szent Szentje. A harmadik, a keletre nzt, gy hvtk: A Szentek Szentje., a helyet ahov csak a fpap lpett be. A keresztels a Szent plet. A megvlts a Szent Szentje. A Szentek Szentje a menyegzi szoba. A keresztels magban foglalja a feltmadst s a megvltst, a megvlts a menyegzi szobban (van). Azonban a menyegzi szoba az, mely magasabb rend mint a *+ nem fogjtok megtallni *+ azok akik imdkoznak *+ Jeruzslem aki *+ Jeruzslem *+ ket gy hvjk a Szentek Szentje *+ a ftylat kibreltk, *+ menyegzi szobt kivve a kpet *+ felette. Emiatt, a ftylat kibreltk tetejtl az aljig. Mivel nhnyaknak mindez alkalmas volt arra, hogy lentrl felfel menjenek. A hatalmassgok nem ltjk azokat, akik a tkletes fnybe ltzkdtek, ebbl kvetkezleg kptelenek ket fogva tartani. Az ember ebbe a fnybe ltzteti nmagt szentsgesen az egyeslskor. Ha a n nem klnlt volna el a frfitl, nem kellene meghalnia a frfivel egytt. A frfi elklnltsge vlt a hall kezdetv. Ezrt, Krisztus eljtt, hogy helyrehozza az elklnlst, mely kezdettl fogva ltezett, s jra egyestse a kettt, s letet adjon azoknak, akik meghaltak az elklnls eredmnyeknt, s egyestse ket. gy n a menyegzi szobban egyesl frjvel. Szksgkppen, azok, akik a menyegzi szobban egyeslnek, tbb mr nem lesznek elklnltek. va azrt klnlt el dmtl, mert nem a menyegzi szoba volt az, ahol egyeslt vele. dm lelke egy llegzet ltal jtt ltre. A lelknek trsa a szellem. Az anyja az a dolog, melyet nekiadtak. A lelkt elvettk tle s kicserltk egy szellemmel. Amikor egyestettk (a szellemmel), szavakat mondott a felfoghatatlan hatalmassgoknak. k megirigyeltk t *+ szellemi trs *+ rejtett *+ lehetsg *+ egyedl nmaguk szmra *+ menyegzi szoba, ezrt *+. Jzus megjelent *+ Jordan a Mennyek Kirlysgnak teljesge. , aki mindenek eltt nemzdtt, jra nemzdtt. , akit mr egyszer felkentek, ismt felkentk. , akit megvltottak, viszont (msokat) vlt meg. Valjban, mindenkinek be kell tltenie egy misztriumot. A mindenek Atyja egyeslt a szzzel, aki lejtt, s tz sttt le r (hmnem) azon a napon. Megjelent a nagyszer menyegzi szobban. Azrt megtesteslt azon a bizonyos napon. Elhagyta a menyegzi szobt mint olyan, aki a vlegny s a menyasszony rvn jn a vilgra. Jzus teht mindent ezek rvn hozott ltre. Minden egyes apostola szmra helyes az, hogy belpjenek az nyugalmba. dm kt szz ltal szletett meg, a szellem s a fldi szz rvn. Krisztus ezrt, szztl szletett, hogy helyrehozza a Bukst, mely a kezdeteknl trtnt. 102

Kt fa nvekszik a Paradicsomban. Az egyik llatokat tpll, a msik embereket tpll. dm arrl a frl evett, mely llatokat tpllt. llatt vlt s llatoknak adott letet. Emiatt dm gyermekei llatokat imdnak. A fa *+ gymlcse *+ gyarapodott *+ megette a *+ gymlcst *+ embereket tpll *+ ember. *+ Isten teremtett embert *+ az emberek teremtettek Istent. Ez a mdja annak, miknt a vilgban van emberek hoznak ltre isteneket s imdjk teremtmnyeiket. gy lenne helyes, hogy az istenek imdjk az embereket! Termszetesen az, hogy egy embernek milyen eredmnyei vannak, fgg a kpessgeitl. Ezrt gy hivatkozunk valaki eredmnyeire, mint kpessgeire. Az eredmnyei kztt ott vannak a gyerekei is. Eredetk egy knnyed pillanathoz kthet. Ezrt kpessgeik meghatrozzk milyen eredmnyeik lesznek, a knnyedsg azonban tisztn megtallhat a gyerekekben. gy fogjtok tallni, mindezek kzvetlenl rvnyesek a kpre is. Itt az ember a kp msolsa rvn visz vghez eredmnyes dolgokat, a fizikai erejvel, gyermekeit azonban knnyedn nemzi. Ebben a vilgban a rabszolgk a szabadot szolgljk. A Mennyek Kirlysgban a szabad segti a szolgkat: a menyegzi szoba gyermekei segtik a hzassg gyermekeit. A menyegzi szoba gyermekeinek csak egy neve van: nyugalom. Mindent egybe vve, nem szksges ms formt felvennik, mert ott van szmukra az elmlkeds, *+. Szmosak *+ a dolgokban *+ a dicsfnyek *+. Azok *+ lemerlnek a vz al *+ ki (a vzbl), megszenteli ezt, *+ k, akiknek van *+ az nevben. Mivel azt mondta: gy kell betltennk a tiszta becsletessget. (Mt. 3:15) Azok, akik azt mondjk, elszr meghalnak s aztn feltmadnak, tvednek. Ha nem kapjk meg a feltmadst mg letk alatt, amikor meghalnak, nem kapnak semmit. gy amikor a keresztelsrl beszlnek, azt mondjk: A keresztels nagyszer dolog, mert ha megkapjk az emberek, lni fognak. Flp, az apostol azt mondta: Jzsef, az asztalos kertet teleptett, hiszen szksge volt fra szakmja gyakorlshoz. volt az, aki elksztette a keresztet a fbl, melyeket ltetett. A sajt utda azon (a fn) fggtt, amit ltetett. Az utda Jzus volt, s amit ltetett, a kereszt. Az let Fja azonban a Kert kzepn van. m olajfbl van, mely (olajat) a krizmban kapunk, s a krizmbl a feltmadst. Ez a vilg hulla-ev. Minden amit megesznk, nmagban szintn halott. Az igaz, let-ev. Ezrt mindenki aki nem az igazsggal tpllkozik, meghal. Ez arrl a helyrl ered, ahonnan Jzus jtt s tpllkot hozott. Azoknak, akik nagyon vgynak r, letet adott, hogy ne haljanak meg. Isten *+ kert. Az ember *+ kert. Vannak *+ s *+ az Isteni. *+ A dolgok melyek benne vannak *+ vgyom. Ez az a kert, ahol azt fogjk nekem mondani: *+ edd meg ezt vagy ne edd meg azt, ahogy csak szeretnd. A helyen, ahol megeszek mindent van a Tuds Fja. Ez lte meg dmot, azonban itt a Tuds Fja az embereket lv teszi. A trvny volt a fa. Hatalmban ll a jnak s rossznak tudst tadni. Nem tvoltotta el t a gonosztl, s nem lltotta a j prtjra, azonban hallt hozott azok szmra, akik ettek belle. Ezrt amikor azt mondta: Edd ezt, ne edd meg azt, tulajdonkppen a hall kezdett jelentette. A krizma magasabb rend a keresztelsnl, azrt a sz krizma az, amit keresztnynek hvunk, termszetesen nem a keresztels sz miatt. Mindez azrt van mert a krizma a Krisztussal br a nevben. Mivel az Atya felkente a Fit, s a Fi felkente az apostolokat, s az apostolok felkentek minket. , akit felkentek, mindent birtokol. Birtokolja a feltmadst, a fnyt, a keresztet, a Szent 103

Szellemet. Az Atya adta neki a menyegzi szobban, pusztn elfogadta (az ajndkot). Az Atya a fiban volt, s a Fi az Atyban. Ez a Mennyek Kirlysga. Az r helyesen megmondta: Nhnyan nevetve lptek be a Mennyek Kirlysgba, s *+ jttek ki, mert *+ egy keresztny *+ s mihelyt *+ lemerltek a vz al, eljtt, *+ mindent (ezen a vilgon), *+ mert *+ aprsg, de *+ teli megvetssel ezrt *+ a Mennyek Kirlysga *+. Ha megveti *+ s megveti, mint egy aprsgot, *+ kineveti. Ugyanez van a kenyrrel s a csszvel s az olajjal, mg akkor is, ha van ezekhez kpest is magasabb rend. A vilg irnya megvltozott egy hiba ltal. Mivel aki megteremtette, elpusztthatatlannak s halhatatlannak akarta teremteni. Nem sikerlt elkpzelst megvalstani. Mivel a vilg soha sem volt megsemmisthetetlen, sem pedig, ppen ezen ok miatt, sem, aki ltrehozta a vilgot. Mivel a dolgok nem megsemmisthetetlenek, a fik azonban igen. Semmi sem kpes elpusztthatatlansgot kapni, ha elsknt nem vlik fiv. m aki nem rendelkezik a kpessggel, hogy megkapja, mennyivel inkbb kptelen tovbbadni azt? Az imdkoz csszjben bor s vz van, mivel ezt jelltk ki a vr hordozjaknt, melyrt ksznet adatott. Teljesen kitlti a Szent Szellem, s a teljessggel tkletes ember tulajdona. Amikor ezt isszuk, megkapjuk a magunk szmra a tkletes ember llapotot. Az l vz egy test. Szksges, hogy magukra vegyk az l embert. Ezrt amikor almerl a vzben, levetkzi nmagt azrt, hogy magra vegye az l embert. Egy l lovat nemz, az ember embert nemz, egy isten istent szl. hasonltsuk ssze a vlegnyt s a menyasszonyt. k *+-bl szrmaznak. Egyetlen zsid sem *+ ltezett. s *+ a zsidktl. *+ keresztnyek *+ ezek *+ gy hivatkoznak rjuk, mint az *+ kivlasztott npe, s az igaz emberek, s az Emberfia, s az Emberfinak leszrmazottja. Ez az igaz faj megjult a vilgban *+ hogy a menyegzi szobban lak fik maradjanak. Brhol ebben a vilgban, a frfi s n hzassga az er s a gyengdsg(?) kiegsztse az enban (vgtelensg birodalma), a hzassg formja klnbz, m mgis ugyanezzel a nvvel hivatkozunk r. Vannak ms elnevezsek is azonban, ezek minden ms nvnl magasabb rendek, melyeket adtak s ersebbek az ersnl. Mivel ahol ert mutatnak, akkor azok, akik kivlak az erben, megjelennek. Ezek nem elvlaszthat dolgok, m mindannyian ezt az egyetlen egyszer dolgot jelentik. Ez az egyik, amit nem vagyunk kpesek a hsbl val szv fl emelni. Nem szksges azok szmra, akik mindent birtokolnak ismerni nmagukat? Nhny esetben taln, ha nem ismerik nmagukat, nem lvezik, amit birtokolnak. m azok, akik megismerik nmagukat, lvezni fogjk tulajdonukat. Nemcsak hogy kptelenek lesznek fogva tartani a tkletes embert, hanem mg ltni sem lesznek kpesek, mivel ha lthatnk t, fogva tartank t. Nincs ms mdja annak, hogy egy ember hozzjusson ehhez a kpessghez, kivve, ha a tkletes fnybe teszi s maga vlik a tkletes fnny. , aki odateszi, be fog lpni *+. Ez a tkletes *+ hogy mi *+ vlik *+ ezrt mi elhagyjuk *+. Brki, aki megkap mindent *+ erre *+ kpes *+ azon a helyen s fog *+ a tkletlensg Kzepn. Csak Jzus ismeri ennek az embernek a vgzett. A pap tkletesen szent, egszen a puszta testig. Mivel ha veszi a kenyeret, megszenteli azt. Vagy a csszt, vagy brmi mst, amit megfog, megszenteli. Akkor hogyan ne szenteln meg a testet is? 104

A keresztel vizet tkletestvn Jzus kirestette a halltl. gy lemerlhetnk a vz al, de nem merlnk bele a hallba, mert nem lennnk eltltve a vilg szelleme ltal. Amikor a szellem sztterjed, telet hoz. Amikor a Szent Szellem llegzik, a nyr kzeleg. Az, akinek tudomsa van az igazsgrl, szabad ember, a szabad ember azonban nem bns, mivel Aki bnt kvet el, az a bn rabszolgja (Jn. 8:34). Az igazsg az anya, a tuds az atya. Azok, akik azt gondoljk, a bnk elkvetse nem jellemz rjuk szabadnak neveztetnek a vilg ltal. Az igazsg ismerete az ilyen embereket csupn nteltt teszi, ez az amit a szavak szabadd tesz jelentenek. St, mg magasabbrendsgi rzst is ad szmukra az egsz vilg felett. De a szeretet pt (1 Kor. 8:1), igazbl aki tnylegesen szabad, a tuds ltal, rabszolga, mivel azok irnt reznek szeretetet, akik nem kpesek eljutni a tuds jelentette szabadsghoz. A tuds csak a szabadd vls kpessgt nyjtja. A szeretet soha nem nevez semmit sem sajtjnak, *+ ez *+ birtokol *+. Soha nem mondja: Ez a tied vagy ez az enym, de Minden a tied. A szellemi szeretet bor s kellemes illat. Mindazok, aki felszentelik magukat ezekkel, rmet tallnak benne. Mikzben azok, akik felszentelse ajndk, szintn profitlnak belle (a kellemes illatbl). Ha ket kenccsel kenik fel, elhzdnak tlk s elmennek, aztn azok, akiket nem kennek fel, akik csak llnak a kzelben, megmaradnak a sajt kellemetlen szagukban. A szamaritnus nem adott mst, csak bort s olajat a sebeslt embernek. Ez semmi ms, mint a kencs. Meggygytja a sebeket, mivel a szeretet elfedi a bnk sokasgt (1. Pet. 4:8). A n gyermekei, akikkel visels, emlkeztetik t arra a frfira, aki szereti t. Ha a frje szereti t, a frjre emlkeztetik t. Ha a szeretje, akkor a szeretjre emlkeztetik. Gyakran elfordul, hogy ha egy n, aki a frjvel knyszerbl alszik egytt, mikzben szve a szeretjvel van, akivel rendszeresen szerelembe lp, a gyermek, akit kihord, a szeretjre fogja emlkeztetni. Ti pedig, akik egytt ltek az Isten Fival, nem szeretitek a vilgot, habr az r szereti, azrt, hogy az utdaitok ne emlkeztessenek a vilgra, hanem az rra emlkeztessenek. Az emberi lny emberi lnnyel lp szerelmi kapcsolatra. A l lval lp szexulis kapcsolatra, miknt a szamr a szamrral. Egy adott faj tagjai rendszeresen ugyanannak a fajnak az egyedeivel lpnek kapcsolatba. A szellem a szellemmel vegyl el, s a gondolat msik gondolattal keveredik, a fny pedig a fnnyel osztozik. Ha embernek szletsz, emberi lny lesz aki szeretni fog tged. Ha szellemm vlsz, a szellem lesz az, aki csatlakozik hozzd. Ha gondolatt vlsz, akkor a gondolat lesz az, ami elvegyl veled. Ha fnny vlsz, a fny lesz az, ami osztozik veled. Ha olyann vlsz, mint egyvalaki a felsbbek kzl, akkor egyike a felskhz tartozknak lesz az, aki megpihen rajtad. Ha lv vlsz, vagy szamrr, vagy bikv, vagy kutyv, vagy birkv, vagy msfajta llatt, melyek kvl, vagy alant vannak, akkor sem emberi lny, sem szellem, sem gondolat, sem fny nem lesz kpes szeretni tged. Sem azok, akik felsbbekhez tartoznak, sem azok, akik a belskhz, lesz kpes megpihenni rajtad s semmi rszed sem lesz bennk. Aki kvnsga ellenre rabszolga, kpes lesz szabadd vlni. Aki a mesternek szvessgbl vlik szabadd s rabszolgnak adja el magt, nem lesz kpes tbb szabadnak lenni. A vilg megmvelshez ngy fontos elem szksges. A pajtba az aratst begyjteni csak a termszet mkdsnek, a vznek, a fldnek, a szlnek s a fnynek eredmnyeknt lehet. Az Isten gazdlkodshoz, hasonlatosan, ngy elem szksges hsg, remny, szeretet s tuds. A hsg a fld, melyben a gykr nvekszik. A remny a vz, mely segtsgvel kivirgzunk. A szeretet a szl, mely ltal nveksznk. A tuds pedig a fny, mely megrlel bennnket. A kegyelem ngy fle mdon ltezik: fldi haland, mennyei, *+ a legmagasabb menny, *+ *+-ban. 105

ldott, akinek nincs szksge a llek ltal kivltott *+. Az a szemly Jzus Krisztus. Mindenhova eljtt s nem terhelt senkit. Ezrt ldott az, aki hasonl ehhez, mivel tkletes ember. Mivel a Sz elmondja neknk milyen nehz meghatrozni. Hogyan is lehetnnk kpesek teljesteni ilyen hatalmas dolgot? Hogyan lehet mindenki szmra vigasztalst adni? Mindenekeltt, nem helyes, ha brki szmra szenvedst okozunk - akr jelents szemlyisgrl van sz, akr jelentktelenrl, hitetlenrl, vagy hvrl s csak azok szmra vigasztalst adni, akik jtettekben elteltek. Valakik gy tallhatjk, elnys dolog vigasztalst adni azoknak, akiknek jl megy a soruk. Az, aki j dolgokat tesz, nem tud vigasztalst adni ilyen embereknek, mivel nem szerzi meg, azt amit szeretne. Nem kpes szenvedst okozni, hiszen nem szomortja el ket. Megerstskppen, akinek jl megy a sora, olykor kpes szenvedst okozni embereknek habr nem ll szndkban ezt tenni, inkbb, a sajt bnssgk az, mely felels szenvedseikrt. Az, aki birtokolja a kpessgeit (a tkletes embernek), rmmel tltdik el a j irnt. Nhnyan azonban borzasztan szenvednek mindezek miatt. Volt egy hztulajdonos, akinek minden elkpzelhet dolga megvolt, legyen az fi, vagy rabszolga, vagy marha, vagy kutya, vagy diszn, vagy gabona, vagy rpa, vagy pelyva, vagy f, vagy *+ vagy hs s makk. rzkeny ember lvn, tudta, melyik milyen tpllkra szorul. Szolglta a gyermekek kenyert *+. Szolglta a rabszolgkat *+ s tkezst. Gabont s rpt s fvet dobott a marhknak. Csontot dobott a kutyknak, s a disznknak makkot dobott s moslkot. Hasonltsuk ssze Isten tantvnyval: ha rzkeny ember, megrti, mit jelent a dolog tantvnynak lenni. A testi formk nem csapjk be t, azonban keresi a llek llapott mindegyikkben s beszl velk. Sok llat van a Fldn emberi formban. Amikor beazonostja ket, a disznk el makkot dob, a marhk el rpt s pelyvt s fvet vet, a kutyknak csontot dob. A rabszolgknak csak elemi leckket ad, a gyerekeknek teljes oktatst. Ott van az Emberfia s az Emberfia fia. Az r az emberfia s az Emberfia fia az aki az Emberfia ltal jn ltre. Az Emberfia az Istentl kapta a teremts kpessgt. Ugyancsak rendelkezik a nemzs kpessgvel. Megkapta a kpessget, hogy teremtmnyt teremtsen. Az, aki megkapta a nemzs kpessgt, leszrmazott. Aki teremt, nem kpes nemzsre. Aki nemz, megvan a hatalma a teremtsre. Az aki nemz, megvan a hatalma a teremtsre is. Most k azt mondjk: Aki teremt, az nemz. m az gynevezett leszrmazottja csak pusztn teremtmny. Mivel *+ a szletsnek, nem az leszrmazottja, hanem *+. Aki nyltan teremt dolgokat, s nmaga is lthat. Az aki nemz, magnletben nemz, s nmaga rejtett, mivel *+ kp. Ugyancsak, aki teremt, nyltan teremt, m aki nemz gyerekeket magnletben nemz. Senki sem tudhat rla amikor a frj a felesgvel szerelmi kapcsolatba lp, kivve ket kettjket. Igazbl a hzassg misztrium a vilgban azok szmra, akik felesget vesznek. Ha a tiszttalan hzassg rejtett minsggel br, akkor a tiszta hzassgnak mennyivel tbb igaz misztriuma van! Nem testi dolog, hanem tiszta. Nem a vgyhoz tartozik, hanem a kvnsghoz. Nem az jszaka sttjhez tartozik, hanem a nap vilgossghoz. Ha egy hzassg nyilvnos az emberek szmra, akkor az prostitciv vlik s a menyasszony jtssza a szajha szerepet, nemcsak akkor, amikor msik frfitl vrands, de akkor is, ha kislisszol a hlszobjbl s megltjk. Csak az atyjnak s az anyjnak legyen bemutatva s a vlegny bartjnak s a vlegny fiainak. Az szmukra megengedett, hogy minden nap belpjenek a menyegzi szobba. Azonban a tbbiek csak svroghassanak azrt, hogy csak hallhassk a hangjt s lvezhessk kencst, csak az asztalrl lehull morzskat ehessk, mint a kutyk. Vlegny s menyasszony a menyegzi szobhoz tartoznak. Senki sem lthatja a vlegnyt s a menyasszonyt, amg eggy nem vlnak.

106

Amikor brahm *+ ltta azt, amit ltni akart, krlmetlte a hst az elbrn, megtantva minket, ez a megfelel t a hs elpuszttsra. A vilgon a legtbb dolog, mg bels rszeik rejtettek, egyenesen ll s l. Ha kibontjk ket, meghalnak, miknt azt jl pldzza a gykr. Ki kell rngatnunk, hogy megismerhessk. Ha azonban nem hborgatjuk, nvekszik bennnk s a szvnkben gymlcst terem. Irnyt bennnket. A rabszolgi lesznk. Fogsgban tart bennnket, hogy azt tegyk, amit nem akarunk megtenni, s amit meg akarunk tenni, mi lthat emberek: amg az ember belsje rejtett, az ember letben van, m amikor belsjt feltrjuk s kiszedjk belle, meghal. Pontosan gy, miknt a fa, melynek gykerei rejtettek, kihajt s nvekszik. Ha gykereik kiszedjk, a fa meghal. gy van ez minden megszletettel a vilgon, nem csak a kinyilvntott dolgokkal, hanem a rejtettekkel is. Amg gykerei rejtettek, a gonoszsg ers. Amikor azonban megismerjk azt, sztfoszlik. Amikor leleplezzk, elpusztul. Ezrt mondja a Sz: A balta mr a fk gykerein fekszik. (Mt. 3:10) Nemcsak egyszeren belevg amibe belevgnak az jra hajt a balta azonban mlyre hatol, amg fel nem trja a gykeret. Jzus mindenhol kihzta a gykeret, mg msok csak rszlegesen tettk ezt. Ami minket illet, mindannyian ssunk le a gonoszsg gykerig, mely mindenkiben benne van, s hzzuk ki azt, amit az ember szve nem tesz meg. Hathats, mert nem ismertk fel. Amg ltezik, addig aktv. A tudatlansg a gonosz anyja. A tudatlansg hallt okoz, mert azok, akik a tudatlansgbl szrmaznak, nem voltak, nem lteznek s nem lesznek *+ tkletesek, amikor minden igazsg napvilgra kerl. Ami az igazsgot illeti, olyan mint a tudatlansg: amg rejtve van, nmagban pihen, m amikor kinyilvntjk s felismerik, magasztaljk, mivel ersebb, mint a tudatlansg vagy a tveds. Szabadsgot ad. A Sz azt mondja: Ha ismered az igazsgot, az igazsg megszabadt tged. (Jn. 8:32). A tudatlansg rabszolga. A tuds szabadsg. Ha ismerjk az igazsgot, megtalljuk az igazsg gymlcst nmagunkban. Ha csatlakozunk hozz, eltlt bennnket. Jelen idkben a teremts megnyilvnult dolgait birtokoljuk. Azt mondjuk: Az ersek, akik magas elismersben rszeslnek, nagyszer emberek. s a gyengk, akik megvetettek, jelentktelenek. Ezzel ellenttesek az igazsg dolgainak megnyilvnulsai: gyengk s jelentktelenek, mg a rejtett dolgok ersek s magas elismersben rszeslnek. Az igazsg misztriumai kinyilatkoztatnak, a tpus s a kp ltal. A menyegzi szoba azonban, megmarad rejtve. A Szent a Szentben. A ftyol els sorban azt rejti, hogyan irnytotta Isten a teremtst, amikor azonban a ftyol fellebben s a bels dolgok kinyilatkoztatnak, ez a hz tovbbra is sivr marad, vagy inkbb, le lesz rombolva. s a teljes (bels) istensg elszkik innen, de nem a szentek szentjben, mivel nem kpes elkeveredni az elkeveredetlen fnnyel s a hibtlan teljessggel, m a kereszt szrnyai s karjai alatt lesz. A brka lesz a megvltjuk, amikor a vz rjnak hullmai rjuk tmadnak. Ha nhnyan a papsg rendjbe tartoznak, kpesek lesznek a ftyolban haladni, a magas rang papokkal. Ezrt nem csak a ftyol fels rsze lebben fel, mivel nemcsak azok szmra nylik meg, akik fent vannak; nemcsak az alja libben fel, mivel nem csak azok szmra van kinyilatkoztats, akik all vannak. Hanem a tetejtl az aljig. Azok ott fent, megnyitjk szmunkra az alant lv dolgokat, azrt, hogy belphessnk az igazsg titkba. Ez az igazsg magas elismersben rszesl (s) milyen ers! De odamegynk a gyengesg formi s egyszer tpusai segtsgvel. Egyszerek abban az esetben, ha a tkletes dicssggel vetjk ssze. Csak dicssg mlja fell a dicssget. Ezrt a tkletes dolgok megnyittatnak szmunkra, az igazsg rejtett dolgaival egytt. A szentek szentjei kinyilatkoztatnak, s a menyegzi szoba belpsre hv bennnket. Amg rejtve van, a bn valjban hatstalan, s nem tvolttatott el a Szent Szellem utdainak krbl. k a gonosz rabszolgi. Amikor azonban megnyilvnul, a tkletes fny kispri mindenkibl. s mindazok, akik benne vannak, megkapjk a krizmt. Azutn a rabszolgk megszabadulnak s a fogvatartottakat kivltjk. Minden nvny, melyet nem az atym, aki a mennyben van ltetett, ki lesz tpve. (Mt. 15:13) Akik el vannak vlasztva, egyeslnek *+ s eltltetnek. Mindenki, aki belp a 107

menyegzi szobba, fellobbantja a fnyt, *+ rszre, mint a hzassgokban, melyek *+ jjel trtnnek. Az a tz *+ csak jjel, s kioltatik. Azonban annak a hzassgnak a misztriumai tkletesedtek inkbb a napban s a fnyben. Sem a nap, sem a fnye mlik el. Ha valaki a menyegzi szoba gyermekv vlik, megkapja a fnyt. Ha valaki nem kapja meg, mikzben ott van, nem lesz kpes ms helyen sem megkapni. Az, aki megkapja azt a fnyt, nem ltjk majd s nem tudjk visszatartani sem. s senki sem lesz kpes gytrni egy ilyen embert, mg akkor sem, ha a vilgban lakik. s jra, amikor elhagyja a vilgot, mr megkapta a kpek igazsgt. A vilg az Enn vlik (rk valsg), mivel az En teljessg a szmra. Ez az t a kvetkez: csak annak szmra van kinyilatkoztatva, nincs elrejtve a sttsgben s az jszakban, m el van rejtve a tkletes napban s a szent fnyben.

108

Tams evangliuma
Ezek azok a rejtett mondsok, melyeket az l Jzus mondott, s Didymos Juds Tams jegyezte le. 1. s azt mondta: Mindazok, akik felfedezik ezen mondsok rtelmt, nem zlelik meg a hallt. 2. Jzus mondta: Azok akik keresnek, ne hagyjk abba, amg nem tallnak. Amikor tallnak, zaklatni fogjk ket. Amikor zaklatjk ket, el fognak majd csodlkozni, s uralkodni fognak mindenek felett. *s mikor uralkodnak, megnyugszanak.] 3. Jzus mondta: Ha a vezetitek azt mondjk nektek, Nzd, az (Atya) kirlysga az gben van, akkor az g madarai megelznek benneteket. Ha azt mondjk nektek, A tengerben van, akkor a halak elznek meg benneteket. Inkbb az (Atya) kirlysga bennetek van s kvletek van. Ha megismeritek magatokat, akkor ismertek lesztek, s megrtitek, hogy az l Atya gyermekei vagytok. De ha nem ismeritek meg magatokat, akkor nyomorsgban ltek s ti vagytok a nyomorsg. 4. Jzus mondta: Egy napjaiban ids ember nem ttovzik megkrdezni egy htnapos kisgyereket az let helyvel kapcsolatban, s az az ember lni fog. Sokan az elsk kzl utolsk lesznek s magnyosokk vlnak. 5. Jzus mondta: "Ismerd meg, hogy mi van az arcod eltt, s ami rejtett szmodra, majd kinyilvnttatik neked. Ugyanis nincsen semmi rejtett, ami ne lenne kinyilvntva. [s semmi sincs ami el van temetve s ne lenne felemelve.] 6. A tantvnyai megkrdeztk t, s mondtk neki: Akarod, hogy bjtljnk? Hogyan imdkozzunk? Adjunk alamizsnt? Milyen trendre figyeljnk? Jzus mondta: Ne hazudjatok s ne tegytek, amit gylltk, mert minden dolog nyilvnval a menny eltt. Elvgre nincsen semmi elrejtve mely ne lenne kinyilvntva, s nincs semmi elleplezve, mely titokban maradna. 7. Jzus mondta: Boldog az az oroszln, melyet az ember megeszik, gy az oroszln emberr lesz. s nyomorult az az ember, akit az oroszln megeszik s mg az oroszln vlik emberr. 8. s mondta: Az ember olyan, mint a blcs halsz, aki kiveti a hljt a tengerbe s kihzza azt telistele kis halakkal. Kzttk a blcs halsz szrevesz egy szp nagy halat. Valamennyi kishalat visszadobja a tengerbe, s knnyedn kivlasztja a nagy halat. Mindenki aki itt van s j fle van, jl teszi ha figyel! 9. Jzus mondta: Nzztek, kiment a magvet teli marok (maggal), s sztszrta (ket). Nhny az tra esett, s a madarak eljttek s sszeszedtk ket. Msok sziklra estek, s nem vertek gykeret a talajba s nem nvesztettek kalszokat. Msok tvisbokrokra hulltak, s ezek megfojtottk a magokat s hernyk ettk meg azokat. s msok j fldre hullottak, s j termst hoztak: hatvanszoros mrt s szzhszszoros mrt. 10. Jzus mondta: Tzet gyjtottam a vilgra, s nzztek, rzm azt, amg lngol. 11. Jzus mondta: Ez a menny elmlik, s a felette lv elmlik. A halott nem l, s az l nem fog meghalni. Ezekben a napokban amikor azt eszitek, ami halott, lv teszitek azt. Amikor a fnyben vagytok, mit tesztek? Azon a napon, amikor egyek voltatok, kettv vltatok. Amikor azonban kettv vltatok, mit tesztek? 12. A tantvnyok azt mondtk Jzusnak: Tudjuk, hogy el fogsz hagyni bennnket. Ki lesz a vezetnk? 109

Jzus azt mondta nekik: Nem szmt hol vagytok, menjetek Jakabhoz, az Igazsgoshoz, aki miatt a meny s a fld ltrejtt. 13. Jzus azt mondta a tantvnyainak: Hasonltsatok ssze engem valamivel, s mondjtok meg, milyen vagyok. Simon Pter azt mondta neki: Olyan vagy, mint egy hrnk. Mt azt mondta neki: Olyan vagy, mint egy blcs filozfus. Tams azt mondta neki: Tant, a szm teljessggel kptelen elmondani, milyen vagy. Jzus mondta: Nem vagyok a tantd. Mivel rszeg vagy, megmrosodtl a felbugyborkol forrsbl, melynek n viselem gondjt. Megfogta t s flrehzta, s elmondott neki hrom szlst. Amikor Tams visszajtt a bartaihoz, azok megkrdeztk tle: Mit mondott Jzus neked? Tams azt mondta nekik: Ha elmondanm nektek akr az egyik szlst amit nekem mondott, kveket ragadntok s megkvezntek engem, s tz csapna fel a kvekbl s elpuszttana benneteket. 14. Jzus azt mondta nekik: Ha bjtltk, bnt hoztok a sajt fejetekre, s ha imdkoztok, megblyegzettek lesztek, s ha alamizsnt adtok, megsrtitek a szellemeteket. Ha brhova is mentek s bejrjtok a vidket, amikor az emberek befogadnak titeket, eszitek amit szolglnak nektek s meggygytjtok a lbatokat kzttk. Mindent egybevve, nem az mocskol be benneteket, ami bemegy a sztokon, sokkal inkbb, ami kijn a sztokon, az mocskol be benneteket. 15. Jzus mondta: Amikor olyan valakit lttok, aki nem ntl szletett, boruljatok arcra s imdjtok. Az a valaki a ti Atytok. 16. Jzus mondta: Taln az emberek gy gondoljk, hogy bkt tltsek ki a vilgra. k nem tudjk, hogy azrt jttem, hogy ellenttet tltsek ki a fldre: tzet, kardot hbort. Azrt ten lesznek egy hzban: hrom a kett ellen s kett a hrom ellen, apa fi ellen s fi apa ellen, s egyedl maradnak. 17. Jzus mondta: Olyasmit adok nektek, amit szem nem ltott, fl nem hallott, kz nem rintett, s emberi szvben nem tmadt. 18. A tantvnyok azt mondtk Jzusnak: Mondd el hogyan jn el a vgnk? Jzus mondta: Rtalltatok mr a kezdetre, akkor hogyan kereshetitek a vget? Tudjtok, a vg ott lesz, ahol a kezdet van. Elismers annak, ki a kezdetnl ll: ismeri a vget s nem zlel hallt. 19. Jzus mondta: Elismers annak, aki azeltt ltezett, mieltt ltezett volna. Ha a tantvnyaimm lesztek s figyelmet szenteltek szlsaimra, ezek a kvek szolglni fognak nektek. t fa van ugyanis szmotokra a Paradicsomban: ezek nem vltoznak, legyen nyr vagy tl, s leveleiket nem hullatjk. Brki, aki ismeri ket, nem zlel hallt. 20. A tantvnyok azt mondtk Jzusnak: Mondd el neknk, milyen a Mennyek kirlysga. azt mondta nekik: Olyan, mint a mustr magja, a legkisebb valamennyi mag kzt, amikor azonban mvelt talajra hull, hatalmas nagy nvny vlik belle s menedkl szolgl az g madarainak. 21. Mria azt mondta Jzusnak: Milyenek a tantvnyaid?

110

 mondta: Olyanok, mint a kisgyermekek, akik olyan fldn lnek, mely nem az vk. Amikor eljnnek a fld urai, azt mondjk majd, Adjtok vissza a fldnket k levetik ruhikat elttk azrt, hogy visszaadjk azt nekik, s visszaadjk a fldjket nekik. Ezrt azt mondom, ha a hz tulajdonosok tudjk, hogy rabl jn, akkor rkdni fognak, mieltt a rabl megrkezik s nem engedik, hogy a rabl betrjn a hzba (a tulajdonukba) s ellopja javaikat. Ami titeket illet, rkdjetek a vilg felett. Ksztstek fel magatokat hatalmas ervel, hogy a rablk ne tallhassanak utat hozztok, mivel a baj, amire szmoltok, eljn. Legyen kztetek valaki, aki megrti. Amikor a gabona megrik, gyorsan eljn sarlt hozva s elvgzi a betakartst. Brki itt, akinek kt j fle van, jobban teszi ha figyel! 22. Jzus nhny karban tartott kisbabt ltott. Azt mondta tantvnyainak: Ezek a karban tartott kisbabk olyanok, mint azok, akik belpnek az (Atya) kirlysgba. Azt mondtk neki: Ezek szerint mi kisbabkknt lpnk be az Atya kirlysgba? Jzus azt mondta nekik: Amikor a kettt eggy teszitek, s amikor a belst olyann teszitek, mint a kls s a klst olyann mint a bels, s a fentit olyann mint az als, s amikor a frfit s a nt egyetlen eggy teszitek, gy, hogy a frfi azutn mr nem lesz frfi s a n nem lesz n, s amikor a szemeteket a szem helyre teszitek, kezet a kz helyre, lbat a lb helyre s a kpet a kp helyre, akkor belptek *a kirlysgba+. 23. Jzus mondta: Kivlasztottalak benneteket, egyet az ezerbl s kettt a tzezerbl, s a tbbiek teljesen egyedl maradnak. 24. A tantvnyok azt mondtk: Mutasd meg neknk a helyet ahol vagy, mert meg kell keresnnk. azt mondta nekik: Brki itt, akinek fle van, jobban teszi ha figyel! Fny van a fny emberben, s az egsz vilgot beragyogja. Ha nem vilgtana, sttsg lenne. 25. Jzus mondta: Szeresd bartodat, mint sajt lelkedet, vd t mint a szemed fnyt. 26. Jzus mondta: Ltjtok a szilnkot bartaitok szemben, de nem ltjtok magatokban a gerendt. Amikor kiveszitek a sajt szemetekbl a gerendt, akkor mr elg jl fogtok ltni ahhoz, hogy kivegytek a bartotok szembl a szilnkot. 27. Ha nem bjtltk a vilg javaibl, nem lptek be az (Atya) kirlysgba. Ha nem tartjtok be a szombatot, mint szombatot, nem ltjtok meg az Atyt. 28. Jzus mondta: llshelyem a vilg kzepn foglaltam el, s hsban jelentem meg szmukra. Rszegnek leltem meg ket, s senkit sem talltam kzlk aki szomjas lett volna. Lelkem fjt az emberisg gyermekeirt, mert vakok szvkben s nem ltnak, mert resen jttek a vilgba, s azt kutatjk, miknt lehetne resen tvozni a vilgbl. Mindekzben rszegek. Amikor leteszik a bort, megvltozik tjuk. 29. Jzus mondta: Ha a hs a szellem miatt szletne meg, az csoda. Ha azonban a szellem szletne meg a test miatt, az a csoda csodja. Nos, azon csodlkozom, hogyan lakhat ez a hatalmas gazdagsg ebben a szegnysgben. 30. Jzus mondta: Ahol hrom istensg van, k isteniek. Ahol kett van, vagy egy, n azzal vagyok. 31. Jzus mondta: Egyetlen prfta sem szvesen ltott sajt otthonnak pzsitjn, az orvosok nem gygytjk azokat, akik ismerik ket. 32. Jzus mondta: A magas hegyen plt s megerstett vros nem eshet el s nem rejthet el. 33. Jzus mondta: Amit a fletekkel hallotok, a msik flbe hirdesstek a tetitekrl. Ugyanis senki sem gyjt fnyt s teszi egy kosr al, senki sem teszi egy rejtett helyre. Inkbb a lmpatartba teszi, hogy mindenki, aki jn vagy megy lthassa a fnyt. 111

34. Jzus mondta: Ha egy vak ember vezet egy vak embert, mindketten beleesnek a gdrbe. 35. Jzus mondta: Senki sem lphet be egy ers ember hzba s veheti el ervel anlkl, hogy meg ne ktn a kezt. Aztn kirabolhatja az hzt. 36. Jzus mondta: Ne aggodalmaskodjatok reggeltl estig s esttl reggelig *az tel miatt -- arrl, hogy mit fogtok enni vagy a ruhtok fell --] vagy mit fogtok felvenni. [Sokkal jobbak vagytok, mint a liliomok, melyek nem krtolnak sem fonnak. Ami titeket illet, amikor nincs ruhtok, mit fogtok felvenni? Ki kpes megnvelni a termett? Az a bizonyos fog nektek ruht adni.] 37. A tantvnyai azt mondtk: Mikor mutatkozol meg szmunkra, s mikor ltunk tged? Jzus mondta: Amikor levetkztk szgyenrzet nlkl, s veszitek a ruhitokat s a lbatok al teszitek, mint a kisgyerekek s rtapostok, akkor megltjtok az l fit s nem fogtok flni. 38. Jzus mondta: Gyakran vgytok r, hogy halljtok azokat a szavakat melyeket elmondok nektek, s senki ms sincs, akitl hallantok. Lesznek napok, amikor keresni fogtok engem s nem fogtok megtallni. 39. Jzus mondta: A farizeusok s az rstudk megszereztk a tuds kulcsait s elrejtettk ket. k nem lptek be s nem engedtk be azokat, akik be akartak lpni. Ami titeket illet, legyetek ravaszak, mint a kgyk s egyszerek, mint a galambok. 40. Jzus mondta: A szltkt tvol ltettk el az Atytl. Mivel nem ers, kihzzk gykerestl s elpuszttjk. 41. Jzus mondta: Akinek valami is van a kezbe, mg tbb adatik neki, s akinek semmi sincs, mg azt a kicsijt is elveszik, amije van. 42. Jzus mondta: Legyetek elnzek! 43. A tantvnyok azt mondtk neki: Ki vagy te, hogy ezeket a dolgokat mondod neknk? Nem rtitek kitl vagyok n s mit mondok nektek. Inkbb, olyanokk vltatok, mint a jdeaiak, mivel szeretik a ft, de gyllik a gymlcst, vagy szeretik a gymlcst, de gyllik a ft. 44. Jzus mondta: Brki gyalzkodjon is az Atya ellen, megbocstst nyer, s brki gyalzkodjon is a fi ellen, megbocstst nyer, azonban ha valaki a szent szellemet gyalzza, nem nyer megbocstst, sem a fldn sem a mennyben. 45. Jzus mondta: Szlt nem szretelnek a tvisbokorrl, fgt sem szednek a bogncsrl, mivel nem hoznak gymlcst. J emberek j dolgokat alkotnak abbl, amit felhalmoztak; rossz emberek gonosz dolgokat hoznak ltre abbl a gonoszsgbl, melyet a szvkben sszegyjtttek, s gonosz dolgokat mondanak. Szvk csordulsig tele, ezrt gonosz dolgot alkotnak. 46. Jzus mondta: dmtl Keresztel Jnosig, azok kztt, akiket anya szlt, nem volt nagyobb, mint Keresztel Jnos, ezrt ne forduljon flre tekintete. n pedig azt mondom, brki kzttetek, aki gyermekk vlik s felismeri az (Atya) kirlysgt, nagyobb lesz, mint Jnos. 47. Jzus mondta: Egy ember nem tud kt lovat meglni, vagy kt jat megfeszteni. Egy szolga nem szolglhat kt urat, klnben az egyiket megbecsli s a msikat megsrti. Senki sem iszik rgi bort s akar utna fiatal bort inni. A fiatal bort nem tltik reg borostmlbe, mert sztszakthatja, s rgi bort sem tltenek j borostmlbe, mert tnkremegy. Rgi foltot nem varnak j ruhra mivel szakadst okozhat.

112

48. Jzus mondta: Ha ketten bkt ktnek egymssal egy egyszer hzban, (s) azt mondjk a hegynek, Mozdulj innen! akkor meg fog mozdulni. 49. Jzus mondta: Elismers azoknak, akik egyedl vannak s kivlasztatnak, hogy ti megtalljtok a kirlysgot. Mivel abbl val vagytok, ismt oda trtek vissza. 50. Jzus mondta: Ha azt mondjk nektek, Honnan valk vagytok?, mondjtok nekik, A fnybl jttnk, arrl a helyrl, ahol a fny nmaga rvn szletett meg, *nmagt+ hozta ltre, s jelent meg a kpnkben. Ha azt mondjk nektek, Ezek ti vagytok?, mondjtok, Mi a gyermekei, s az l Atya kivlasztottjai vagyunk. Ha megkrdezik tletek, Mi a jele, hogy az Atytok bennetek van?, mondjtok nekik, A mozgs s az elpihens. 51. A tantvnyai azt mondtk neki: Mikor lesz a halottnak nyugalma, s mikor jn el az j vilg? azt mondta nekik: Amit vrtok, hogy eljjjn, eljtt, m nem ismeritek fel. 52. Tantvnyai azt mondtk neki: Huszonngy prfta szlt Izraelben s valamennyien rlad beszltek. azt mondta nekik: Megvetitek az lket akik veletek vannak, s a hallrl beszltek. A tantvnyai mondtk neki: A krlmetls hasznos vagy sem? azt mondta nekik: Ha hasznos lenne, akkor az atyik mr eleve krlmetlt gyerekeket nemzennek az anyiknak. Inkbb, az igazi krlmetls llekben hasznos mindenfle szempontbl. 54. Jzus mondta: Elismers a szegnyeknek, mivel a Mennyei kirlysghoz tartoznak. 55. Jzus mondta: Aki nem gylli az atyjt s az anyjt, nem lehet a tantvnyom, s aki nem gylli fivreit s nvreit, s nem hordozza a keresztet, mint n teszem, nem lesz mlt hozzm. 56. Jzus mondta: Brki, aki megismerte a vilgot, egy hullt fedezett fel, s aki felfedezett egy hullt, annak az embernek szmra a vilg nem mlt. 57. Jzus mondta: Az Atya kirlysga olyan, mint az az ember, akinek j *magja+ volt. Ellensgei jszaka jttek s gyomnvnyek magvait szrtk a j magok kz. Az ember nem engedte, hogy munksai kitpjk a gyomokat, st, azt mondta nekik, Nem, msklnben a gyomokkal egytt kitphetitek a bzt is. Mivel az arats napjn a gyomok szembetnek lesznek, ki lesznek tpve s tzre lesznek vetve. 58. Jzus mondta: Elismers annak az embernek, aki bajldik s letet tall. 59. Jzus mondta: Figyeljtek az lt amg letben vagytok, egybknt meghalhattok, s aztn prbljtok nzni az lt, s kptelenek lesztek ltni. 60. Ltott egy szamaritnust, aki brnyt vitt s Jdeba ment. Azt mondta a tantvnyainak: az az ember a brny mellett. Azt mondta nekik: Azrt, hogy meglhesse s megehesse. Azt mondta nekik: Nem fogja megenni, amg letben van, csak azutn, hogy meglte s hulla lesz belle. k azt mondtk: Mskppen nem teheti. azt mondta nekik: gy van veletek is, keressetek pihenhelyet magatoknak, vagy hullk lesztek s felfalnak benneteket. 61. Jzus mondta: Ketten fekszenek a hevern; az egyik meghal, a msik lni fog.

113

Szalome mondta: Ki vagy te uram? Felmsztl az gyamra s ettl az asztalomnl mintha valakitl lennl. Jzus azt mondta neki: Az vagyok, aki a teljessgbl jn. Kaptam Atym dolgaibl. A tantvnyod vagyok. Ezrt azt mondom, ha valaki teljes, azt eltlti a fny, ha valaki megosztott, azt a sttsg tlti ki. 62. Jzus mondta: Kinyilvntom misztriumaim azoknak *akik rdemesek+ az *n+ misztriumaimra. 63. Jzus mondta: Volt egy gazdag ember, akinek rengeteg pnze volt. Azt mondta: Befektetem a pnzemet, azrt hogy vethessek, rlelhessek, ltethessek s megtlthessem raktraimat termnyekkel, hogy semmiben se legyen hinyom. Ezek voltak azok a dolgok, melyeket szvben kigondolt, azonban azon bizonyos jjelen meghalt. Mindenki aki itt van s fle van, jl teszi ha figyel! 64. Jzus mondta: Egy ember vendgeket fogadott. Amikor ksztette a vacsort, elkldte a rabszolgjt meghvni a vendgeket. A rabszolga elment az elshz s azt mondta neki: Az uram meghv tgedet. azt mondta neki: Nhny keresked pnzzel tartozik nekem; ma este rkeznek. El kell mennem s utastsokat adni nekik. Krlek, ments ki a vacsorrl. A rabszolga elment a msikhoz s azt mondta neki: Az uram meghv tgedet. azt mondta neki: Vettem egy hzat s elhvtak ma egsz napra. Nincs idm. A rabszolga elment egy msikhoz s azt mondta neki: Az uram meghv tged. azt mondta a rabszolgnak: A bartom hzasodik s az n feladatom megrendezni az sszejvetelt. Nem tudok menni. Krlek ments ki a vacsorrl. A rabszolga elment a kvetkezhz s azt mondta neki: Az uram meghv tged. azt mondta a rabszolgnak: Vettem egy birtokot, s ssze kell gyjtenem a brleti djat. Nem tudok menni. Krlek, bocsss meg nekem. A rabszolga visszatrt s azt mondta urnak: Azok, akiket meghvtl a vacsorra, megkrtek, mentsem ki ket. Az r azt mondta a rabszolgnak: Menj ki az utcra s hozd be vacsorra, akiket csak tallsz. Vsrlk s kereskedk nem lphetnek be Atym helyeire. 65. Azt mondta: Egy *+ embernek szlje volt s kiadta nhny fldmvesnek, hogy mveljk meg s pedig begyjthesse a termst tlk. Elkldte rabszolgjt a fldmvesekhez, hogy adjk neki oda a szl termst. k azonban megragadtk, megvertk, majdnem megltk, mire a rabszolga hazament s azt elmondta az urnak. Az ura azt mondta: Taln nem ismertk meg t. Elkldtt egy msik rabszolgt, a fldmvesek azonban t is megvertk. Azutn az r a fit kldte s azt mondta: Taln a fiam fel nmi tiszteletet mutatnak. Mivel azonban a fldmvesek tudtk, hogy lesz majd a szl rkse, megragadtk s megltk. Mindenki aki itt van s fle van, jl teszi ha figyel! 66. Jzus mondta: Mutasstok meg nekem a kvet, melyet az ptk flrevetettek, sarokk lesz az. 67. Jzus mondta: Azok, akik mindent ismernek, de hinyossg van bennk, mindenben hinyossguk van. 68. Jzus mondta: Elismers nektek, ha gyllnek s ldznek benneteket s nem tallnak helyet, ahol nem ldznek titeket. 69. Jzus mondta: Elismers azoknak, akiket ldznek a szvkben: k azok, akik valjban azrt jttek, hogy megismerjk az Atyt. Elismers azoknak, akik heznek, s vgyakoz gyomruk megtltethetik. 114

70. Jzus mondta: Ha kihozztok magatokbl, ami bennetek van, az lesz az, ami megment titeket. Ha nem hozztok ki magatokbl, ami bennetek van, amit nem hoztok ki, az megl benneteket. 71. Jzus mondta: Elpuszttom *ezt+ a hzat s senki sem lesz kpes jra felpteni *+. 72. Egy *ember+ azon mondta neki: Mondd meg a fivreimnek, hogy osszk meg apm javait velem. Azt mondta annak az embernek: Uram, ki tett meg engem osztv? A tantvnyaihoz fordult s azt mondta: Nem vagyok oszt, igaz? 73. Jzus mondta: Az arats nagy, m a munks kevs, ezrt krjtek meg az arats urt, hogy kldjn munksokat a mezkre. 74. mondta: Uram, sokan vannak az itathely krl, de semmi sincs a ktban. 75. Jzus mondta: Sokan llnak az ajtban, m azok, akik egyedl vannak lpnek be a menyegzi ksretbe. 76. Jzus mondta: Az Atya kirlysga olyan, mint a keresked, akinek egy kszlet rja volt s gyngyt tallt. Ez a keresked blcs volt, eladta a kszlett s megvette magnak csupn a gyngyt. gy van ez veletek is, keresstek az kincst, mely kimerthetetlen, mely maradand, ahol nincs moly, hogy megegye, freg, hogy elpuszttsa. 77. Jzus mondta: n vagyok a fny, mely mindenek fltt van. n vagyok minden: minden bellem szrmazik s minden hozzm tr vissza. Hasts el egy ft; ott vagyok. Emeld fel a kvet s megtallsz ott engem. 78. Jzus mondta: Mrt jttetek ki vidkre? Ltni egy ndat a szl ltal lengetve? s ltni egy embert puha ruhkba ltzve; *miknt a ti+ elljritok s a hatalmassgaitok? k ltznek puha ruhkba s nem kpesek megrteni az igazsgot. 79. Egy n a tmegben azt mondta neki: Szerencss a mh, mely hordott tged s az eml, mely tpllt. azt mondta *neki+: Szerencssek azok, akik hallottk az Atya szavt s szintn megfogadtk. Mivel lesznek napok, amikor azt mondjtok: Szerencss az a mh, amely nem fogan meg s az eml, mely nem ad tejet. 80. Jzus mondta: Brki, aki azrt jn, hogy megismerje a vilgot, felfedezi a testet, s aki felfedezte a testet, annak szmra a vilg nem mlt. 81. Jzus mondta: Aki meggazdagodott, uralkodjon, s akinek hatalma van, mondjon le. 82. Jzus mondta: Brki, aki mellettem van, a tz mellett van, s aki messze van tlem, az messze van (az Atya) kirlysgtl. 83. Jzus mondta: A kpek lthatak az emberek szmra, m a bennk lv fny el van rejtve az Atya fnynek kpben. elzrkzik, ez a kp azonban a fnyben rejtzik. 84. Jzus mondta: Amikor a kpmsotokat ltjtok, boldogok vagytok. Amikor azonban azt a kpeteket ltjtok mely mr ltezsetek eltt megvolt s soha nem hal meg s lthat sem lesz, mennyi mindent kell hordoznotok! 85. Jzus mondta: dm nagy hatalommal s gazdagsggal jtt, m nem volt mlt hozztok. Ha mlt lett volna, nem *zlelte volna meg a+ hallt. 86. Jzus mondta: *A rkknak vannak+ barlangjaik s a madaraknak fszkeik, az emberi lnyeknek azonban nincs helyk ahol lefekhetnek s megpihenhetnek.

115

87. Jzus mondta: Milyen nyomorsgos az a test mely egy testtl fgg, s milyen nyomorsgos az a llek, amely ettl a ketttl fgg. 88. Jzus mondta: A hrnkk s a prftk el fognak jnni s odaadjk nektek, ami a titek. Ti azonban azt adjtok nekik, amitek van, s azt mondjtok magatoknak: Mikor jnnek majd el s viszik el, ami az vk? 89. Jzus mondta: Mirt mosstok meg a cssze klsejt? Ht nem rtitek, hogy az, aki elksztette a belsejt az ugyanaz, mint aki a klsejt is elksztette? 90. Jzus mondta: Gyertek hozzm, az igm knyelmes, s a uradalmam enyhe, s pihent talltok magatoknak. 91. k azt mondtk neki: Mondd meg neknk ki vagy, higgynk-e benned? azt mondta nekik: Vizsgljtok a menny s a fld arct, de nem juttok annak felismersre, ki van trsasgotokban, s nem tudjtok, hogyan vizsgljtok meg a jelen pillanatot. 92. Jzus mondta: Keressetek s talltok. A mltban azonban nem mondtam nektek dolgokat melyekrl akkor krdeztetek engem. Most hajland vagyok ezeket elmondani, m ti nem keresitek ket. 93. Ne adjatok szent dolgot a kutyknak, mivel a trgyadomb tetejre vethetik. Ne vessetek gyngyket disznk *el+, mivel *+ azt. 94. Jzus *mondta+: Aki keres, tall, s *aki zrget+ annak megnyittatik. 95. Jzus mondta: Ha van pnzetek, ne kamatra adjtok klcsn. Inkbb olyannak adjtok, aki nem fogja visszafizetni azt. 96. Jzus *mondta+: Az Atya kirlysga olyan, mint egy n. Vett egy kis kovszt s *elrejtette+ a tsztban, s nagy kenyr vekniket formlt belle. Brki itt, akinek kt fle van, jobban teszi ha figyel! 97. Jzus mondta: Az *Atya+ kirlysga olyan, mint egy n, aki magval vitt egy *korst+ tele korpval. Mikzben gyalogolt a hossz ton, a kors fle eltrt s a korpa kiszrdott mgtte [vgig] az tra. Nem tudott errl; nem vette szre a bajt. Amikor elrte a hzt, letette a korst s szrevette, hogy res. 98. Jzus mondta: Az Atya kirlysga olyan, mint az az emberi aki meg akart lni egy elkelt. Amikor otthon volt, kihzta a kardjt s beledfte a falba, hogy kiprblja, vajon elg ers-e a keze. Aztn meglte az elljrt. 99. A tantvnyok azt mondtk neki: A fivreid s az anyd kint llnak. azt mondta nekik: Azok, itt, akik azt teszik amit Atym szeretne, azok a fivreim s az anym. k azok, akik belpnek Atym kirlysgba. 100. Mutattak Jzusnak egy aranypnzt s azt mondtk neki: A rmai birodalom emberei adt kvetelnek tlnk. Azt mondta nekik: Adjtok meg a csszrnak, ami a csszr, adjtok meg az Istennek, ami az isten s adjtok nekem, ami az enym. 101. Aki nem gylli az *atyjt+ s az anyjt, miknt n teszem, nem lehet a [tantvnyom], s aki [nem] szereti az *atyjt s+ az anyjt, miknt n teszem, nem leget az n *tantvnyom+. Ami anymat illeti *+ az n igaz *anym+ adott nekem letet.

116

102. Jzus mondta: tkozott farizeusok! Olyanok, mint egy marhk jszlban alv kutya: a kutya nem eszik s a marhkat sem hagyja enni. 103. Elismers azoknak, akik tudjk, hogy hol fognak a lzadk tmadni. Cselekedhetnek, sszegyjthetik a csszri javaikat, s felkszlhetnek, mieltt a lzadk megrkeznek. 104. Azt mondtk Jzusnak: Jjj, imdkozzunk ma s bjtljnk. Jzus mondta: Mifle bnt kvettem el, vagy mit nem cselekedtem meg? Inkbb, amikor a vlegny elhagyja a menyegzi szobt akkor kell az embereknek bjtlni s imdkozni. 105. Jzus mondta: Aki ismeri az atyt s az anyt a szajha gyermeknek fogjk hvni. 106. Jzus mondta. Amikor a kettt eggy teszitek, dm gyermekeiv vltok, s amikor azt mondjtok Hegy, mozdulj innen, az el fog menni. 107. Jzus mondta: Az (Atya) kirlysga olyan, mint a psztor, akinek szz birkja volt. Egyikk, a legnagyobb, eltvedt. otthagyta a kilencvenkilencet s annak az egynek a keressre indult, amg meg nem tallta. Amikor vget rt veszdse, azt mondta a birknak: Jobban szeretlek, mint a kilencvenkilencet. 108. Jzus mondta: Brki, aki iszik a szmbl, olyann vlik, mint n; n magam vlok azz az emberr, s a rejtett dolgok kinyilvnttatnak szmra. 109. Jzus mondta: Az (Atya) kirlysga olyan, mint az az ember, akinek kincset rejtettek el fldjn, de nem tudott rla. s *amikor+ meghalt, rhagyta a *fira+. A fi *ugyancsak+ nem tudott rla. tvette a fldet s eladta. A vev szntani ment *s felfedezte+ a kincset, s elkezdett kamatra pnzt klcsnzni mindenkinek, akinek csak akart. 110. Jzus mondta: Aki megtallta a vilgot s meggazdagodott, tagadja meg a vilgot. 111. Jzus mondta: A mennyek s a fld fel fognak gngyldni jelenltetekben, s brki is, aki az lbl l, nem lt hallt. Nem azt mondta Jzus: Azok, akik megtalljk nmagukat, azok szmra a vilg mltatlan? 112. Jzus mondta: tkozott a hs, amely a llektl fgg. tkozott a llek, amely a hstl fgg. 113. A tantvnyai azt mondtk neki: Mikor jn el a kirlysg? Nem akkor jn el, amikor figyelik. Nem mondhat, Nzd, itt van!, vagy Nzd, ott van! Inkbb, az Atya kirlysga elterjed a fldn,, s az emberek nem ltjk. *A kvetkez mondst az eredeti gyjtemnyhez ksbbi idpontban toldottk hozz:+ 114. Simon Pter azt mondta nekik: Vegyk r Mrit, hogy elhagyjon bennnket, mert nk nem rdemlik meg az letet! Jzus mondta: Figyelj, vezetni fogom t, hogy frfiv vljon, gy ugyancsak a frfiakra hasonlt l szellemm vlhat. Mivel minden n, aki frfiv teszi nmagt, belp a Mennyek kirlysgba.

117

Az Igazsg Evangliuma
Az igazsg evangliuma rmre szolgl mindazoknak, akik megkaptk az igazsg Atyjtl az ismeretnek ajndkt a Logosz ereje ltal, aki a Teljessgbl (Pleroma) szrmazik, s aki benne van a gondolatban s az Atya tudatban; az, akit Megmentnek hvnak, hiszen ez a neve annak a munknak, melyet el kell vgeznie azok megvltsa rdekben, akik nem ismerik az Atyt. Mivel az evanglium neve a remny megtesteslse, hiszen azok fedezik fel, akik keresik t, mert a Mindensg is kereste t akitl minden lett. Ltjtok, a Mindensg benne van, mely hatrtalan, elkpzelhetetlen egy, aki jobb minden gondolatnl. Az Atyval val nem trds borzalmat s flelmet hozott. s a borzalom olyan srv vlt, mint a kd, hogy senki sem tudott ltni. Emiatt a flelem megersdtt. m hibavalan dolgozott anyagi lnyegn, mivel nem ismerte az igazsgot. Szoksos formjt lttte, mikzben elkszlt, erejben s szpsgben, az igazsggal egyenrtkben. Ez akkor nem volt lealacsonyt szmra, a mrhetetlen, elkpzelhetetlen egynek. Mivel mint semmik lteztek, ez a borzalom s ez a feledkenysg s a hamissgnak ez a formja; ugyanakkor ez a ltrehozott igazsg vltozhatatlan, hborgathatatlan s tkletes szpsg. Ezrt ne vegytek a tvedst tlsgosan szigoran. gy mivel nincs gykere, a kdben volt, az Atyt illeten, elfoglalva elkszleti munkkkal s feledkenysggel s flelmekkel abbl a clbl, hogy ezltal elcsbtsa azokat akik kzpen vannak s fogsgba vesse ket. A tveds feledkenysge nem nyilvnttatott ki. Nem vlt fnny az Atya mellett. A feledkenysg nem ltezik az Atyval, habr miatta ltezik. Ami benne ltezik, az a tuds, mely kinyilvnttatott, hogy a feledkenysg elpusztuljon s hogy megismerhessk az Atyt. Mivel a feledkenysg azrt ltezik, mert nem ismertk meg az Atyt, ha megismernk az Atyt, attl a pillanattl a feledkenysg megsznne. Ez az evangliuma, akit keresnek, melyet a tkletesnek nyilvntott ki az Atya kegyelme ltal, mint rejtett misztriumot, Jzus a Krisztus. ltala megvilgostotta azokat, akik sttsgben voltak, a feledkenysg miatt. megvilgtotta ket s utat adott nekik. Emiatt a tveds megharagudott r, s ldzni kezdte. (Jzus) kifrasztotta (a tvedst) ezrt (az) ertlenn tette (t). Keresztre szgeztk. Az Atya tudsnak gymlcsv vlt. azonban nem puszttotta el ket, mert ettek belle. inkbb megrvendeztette azokat, akik ettek belle, e felfedezse miatt. s ami t illeti, megtallta ket nmagban s k megtalltk t nmagukban, a hatrtalan, elkpzelhetetlen egyet, mely a tkletes Atya, aki a Mindensget alkotta, akiben minden benne van, s akiben hinyt szenved a Mindensg, hiszen visszafogta nmagt az tkletessgkben, melyet nem adott meg a teljessg szmra. Az Atya nem volt fltkeny. Mifle fltkenysg van valjban kzte s a tagjai kztt? Mg ha az En megkapta volna is az tkletessgket, nem lettek volna kpesek megkzelteni az Atya tkletessgt, mivel megtartotta a tkletessgket magnak, gy advn nekik, mint a hozz visszatrshez vezet utat, s mint tudst, egyedisget a tkletessgben. az egyetlen aki a Mindensget elrendezte s akiben a Mindensg ltezik s akibl a Mindensg hinyt szenved. Mint az, akinek a nhnyak kzl nincs tudsa, arra vgyott, hogy ismerjk t s szeressk t. Ezrt, mi az, amiben a Mindensg hinyt szenved, ha nem az Atya ismerete? Vezetv vlt, csendes s szabad volt. Egy iskola kzepre jtt s mondta a Szt, mint egy tant. Azok, akik a sajt becslsk szerint blcsek voltak, teszteknek tettk ki. azonban megfosztotta ket hitelktl, kiderlt, resfejek. Gylltk t, mert valban nem voltak blcs emberek. Aztn kisgyerekek 118

is jttek, azok, akik birtokoltk az Atya tudst. Amikor megersdtek, megtantottk nekik az Atya arcnak megjelenseit. Eljttek, hogy megismerjk s megismertettk velk. Dicstettk ket s dicssget adtak. Szvkben az let l knyve testeslt meg, a knyv, amelyet az Atya gondolatban s tudatban rtak, a Mindensg ltrehozsa elttrl, mely az felfoghatatlan rszben van. Ez az a knyv, melyet senkinek sem llt lehetsgben elvenni, hiszen az szmra volt megrizve, aki elveszi s elpusztttatik. Senki sem kpes megtesteslni azok kzl, akik hisznek a megvltsban amg nem jelent meg ez a knyv. Ezrt, a knyrletes s hsges Jzus trelmes volt az szenvedsben, amg el nem vette a knyvet, mivel tudta, hogy az halla letet jelent sokaknak. Pontosan ugyanez a helyzet egy vgrendelettel, melyet mg nem bontottak fel, a hz elhunyt urnak vagyonrl, elrejtettk (a vgrendeletet), ugyangy van a Mindensggel kapcsolatban is, szintn el volt rejtve, amg a Mindensg Atyja lthatatlan volt s kivteles nmagban, akiben minden tr forrsa. Emiatt jelent meg Jzus. Elvette a knyvet, ami az v. Keresztre szgeztk. Hozz rgztette az Atya akaratt a keresztre. h, milyen nagyszer tants! megalzta nmagt, egszen a hallig, habr az rk letbe ltztt. Megfosztotta nmagt ezektl a romland rongyoktl, felltztette nmagt a megvesztegethetetlensggel, melyet senki sem vehet el tle. A flelmek res birodalmba belpvn elhaladt azok eltt akiket a feledkenysg lecsupasztott, birtokolvn a tudst s a tkletessget, kinyilvntvn azokat a dolgokat melyek az Atya szvben vannak, azrt, hogy azok blcsessgv vljon, akik megkaptk az tmutatst. m azokat, akiket tantani fognak, az lket, akinek neve fel van rva az let knyvben, maguk szmra tanulvn, hogy megkapjk az tmutatst az Atytl, jra fel forduljanak. Mivel a Mindensg tkletessge az Atyban van, ezrt szksgszer, hogy a Mindensg almerljn benne. Ezrt, ha valakinek tudsa van, akkor megkapja ami hozz tartozik, s maghoz vonja. Az, aki tudatlan, fogyatkkal l, s ez hatalmas fogyatkossg, hiszen hinyban van annak, ami tkletess teszi. Mivel a Mindensg tkletessge az Atyban van, szksgszer, hogy a Mindensg elmerljn benne s mindenki aki megkap dolgokat, az vbl kap. Elszr nyilvntartsba veszi dolgait, elksztvn ket arra, hogy odaadjk azoknak, akik tle szrmaznak. Azok neve, akiket legelszr ismert meg, a legutoljra lettek meghvva, gy az, akinek tudsa van, az, akinek az Atya kimondotta a nevt. Ami pedig azt illeti, akinek nevt nem mondtk ki, tudatlan. Nos, hogyan fogja valaki meghallani, hogy kiejtettk a nevt? Az, aki megmarad tudatlannak, amg a vg be nem kvetkezik, a feledkenysg teremtmnye s vele egytt pusztul el. Ha nem gy lenne, mirt ne lenne ezeknek a nyomorultaknak neve, mirt ne lenne hangjuk? Ezrt, ha valakinek tudsa van, fellrl szrmazik. Ha hvjk, meghallja, vlaszol, s arrafel fordul, aki hvta t, s felemelkedik hozz, s tudja, az aki hvta. Mivel tudsa van, teljesti az akaratt, aki hvta. Vgyik arra, hogy kedvre tegyen s nyugalmat talljon. Egy bizonyos nevet kap. , aki ekkppen tudst kap, tudja honnan jtt s hov tart. Oly mdon tudja ezt, mint az az ember, aki megrszeglt, s elfordult ittassgtl s megrkezett nmaghoz, jraptette ami az v. Sokakat elfordtott az eltvelyedstl. Elttk ment a sajt helyeikre, melyekrl eltvoztak, amikor megtvedtek, az mlysgei miatt, aki krlvesz minden helyet, mikzben nem ltezik semmi ami t krlvenn. Nagyszer csoda volt, hogy k az Atyban voltak, anlkl, hogy ismertk volna s ott tudtk hagyni sajt dolgaikat, mivel nem voltak kpesek tartalmazni t s megismerni t, akiben voltak, hiszen valjban az kvnsga mg nem szletett meg. Mivel kinyilvntotta ezt, mint tudst, amellyel valamennyi emancija egyetrtett, nevezetesen, az let knyvnek ismeretvel, melyet kinyilvntott az Enoknak, vgl leveleiben, megmutatvn nekik, nem csupn magnhangzkrl s mssalhangzkrl van sz, hogy az ember elolvashassa ket, s gondolhasson valami jelents nlkli dologra; ppen ellenkezleg, ezek a levelek az igazsgot hordozzk. Akkor nyilvntottk ki ket amikor ismertekk 119

vltak. Minden egyes levl egy tkletes igazsg, mintegy tkletes knyv, mivel ezeket a leveleket az egysg keze rta, hiszen az Atya rta ket az Enok szmra, teht aki megismeri az leveleinek jelentst, megismerheti magt az Atyt. Mikzben az blcsessge sszekapcsoldik a Logosszal (Igvel), mivel tantsa pedig kifejezi azt, a tudsa kinyilatkoztatik. A Megtiszteltetse korona. Hiszen boldogsga sszhangban van vele, dicssge felmagasztalja. Kinyilatkoztatja az kpt. Elnyeri az nyugalmt. Szeretete testi formt lt krltte. Bizalma krbefolyja. gy az Atya igje behatol Mindenekbe, a szvnek gymlcse lesz s kinyilvntja az kvnsgt. Tmogatja a Mindeneket. Kivlasztja s felveszi a Mindenek alakjt, megtiszttja azt, s visszatrsre kszteti az Atyhoz s az Anyhoz, a vgtelen dessg Jzusa. Az Atya feltrja szvt, mivel a szve a Szent Szellem. Kinyilvntja rejtett nmagt, mely a fia, gy az Atya knyrletessge ltal az Enok megismerhetik t, befejezhetik fraszt kutatsukat az Atya utn, s megpihenhetnek benne, tudvn, hogy ez a nyugalom. Miutn kitlttte ami tkletlen volt, letette az alakjt. Az alakja a vilg, melyet szolglt. Mivel irigysg s viszly van, ezrt tkletlensg van, m ahol egysg, ott tkletessg. Mivel pedig ez a tkletlensg azrt jtt ltre, mert nem ismertk az Atyt, amikor teht megismerik az Atyt, a tkletlensg, attl a pillanattl kezdve, meg fog sznni. Miknt az ember tudatlansga eltnik, ha ismereteket gyjt, s miknt a sttsg eltnik, amikor megjelenik a fny, gy a tkletlensget megsznteti a tkletessg. Termszetesen, attl a pillanattl kezdve, testi forma nem jn ltre tbb, hanem megsznve beleolvad az egysgbe. Mostanra munkssguk sztszrdva hever. Idvel az egysgessg betlti az res helyeket. Ez azt jelenti, az egyeslskor mindenki megrti nmagt. Eszerint megtiszttja nmagt a tuds ltal, a szttarts helyett az egysg fel fordul, elpuszttva az anyagot nmagban mint a tz a sttsget a fnye ltal, a hallt az let. Termszetesen, ha ezek a dolgok megtrtnnnek mindannyiunkkal, hasznos lenne szmunkra, hogy elgondolkozzunk a Mindenekrl, azrt, hogy a hz boldogg s csendess vljon az egysgrt. Miknt azok az emberek, akik elkltznek szomszdsgukbl, ha van nhny rossz ednyk szerte, ltalban sszetrik ket. Mindazonltal nem ri vesztesg a hzigazdt, hanem rvendezik, hiszen ezzel a hellyel ellenttben, ahol hinyosak az ednyek van olyan, ahol teljessggel tkletesek. Mivel ez az tlet, mely fentrl jn s amely minden egyes embert rint, a kirntott ktl kard elvgja ezt az oldalt s azt. Amikor ez megvalsul, gy gondolom, az Ige, aki ott van azok szvben, akik kinyilvntottk nem pusztn egy hang volt, hanem testt vlt hatalmas zavar tmadt az ednyek kztt, nhnyat kirtettek, msokat megtltttek: nmelyikrl gondoskodtak, msokat eltvoltottak; nhnyat megtiszttottak, msokat sszetrtek. Minden hely megrzkdott s zavar tmadt mivel sem llekjelenltk, sem stabilitsok nem volt. Eltvelyeds tmadt, nem tudvn mit kellene tenni. Baj tmadt; panaszkods; nmagba zrkzs, nem tuds. Amikor a tuds, mely megsemmistje, teljes kisugrzsval kzeledett, az eltvelyeds kirlt, mivel semmi sem maradt benne. Megjelent az igazsg; minden megnyilvnulsa felismerte. Kszntttk az Atyt tkletes hatalmukkal, mely egyesti ket az Atyval. Mindegyikk szereti az igazsgot, mert az igazsg az Atya szja. A nyelve a Szent Szellem, aki egyesti t az igazsggal, sszekapcsolvn t az Atya szjval, a nyelve ltal, abban az idben, amikor megkapja a Szent Szellemet. Ez az Atya megtesteslse s kinyilatkoztatsa az Enjainak. Kinyilatkoztatta rejtett nmagt s megmagyarzta. Annak aki van, ki az aki ltezik, ha nem az Atya nmaga? Minden tr az megnyilvnulsa. Tisztban vannak vele, hogy tle szrmaznak, mint gyerekek a tkletes frfitl. Tudjk, soha nem ltttek volna alakot, soha nem kaptak volna nevet, mindezeket a dolgokat az Atya alkotta. Ha k abban az idben az tudsa rvn alakot ltenek, habr teljes mrtkben benne vannak, nem ismernk t. Az Atya azonban tkletes. Minden benne lv teret ismer. Ha gy tetszik neki, kinyilatkoztat brkinek, akinek az a vgya, hogy alakot kapjon tle, s nevet kapjon tle; s akkor nevet ad neki, s ltezst ad szmra. Azok, akik mg nem lteznek, tudatlanok vele szemben, aki megalkotta ket. Nem mondom ezrt azt, hogy akik mg nem lteznek, semmi lennnek. m k benne 120

vannak, kinek vgya, hogy ltre jjjenek amikor rvendezik, hasonlatosan az esemnyhez, mely megtrtnik. Egyrszrl tudja, mieltt brmi is kinyilatkoztatsra kerl, mit fog ltrehozni. Msrszrl, a gymlcs, melyet mg nem nyilatkoztattak ki, nem tud semmit, s is semmi. Csak puszta tr mindegyikk, a maguk rszrl, az Atyban, ahonnan a ltezsbe jutnak, aki, a maga rszrl, megalaptotta ezt szmukra a nemltezsbl. *+ aki egyltaln nem ltezik, soha nem fog ltezni. Mi az teht, amit elvr tlk, hogy gondoljanak? Olyan vagyok mint az jszaka rnyka s fantomja. Amikor eljn a reggel, mindenki tudni fogja, a flelem, amit megtapasztalt, lnyegben semmi. Ezrt, tudatlanok voltak az Atyval szemben, az egyetlen, akit nem lttak. Mivel flelem volt s zavar s bizalmatlansg s ttovzs s megosztottsg, szmos, ltala kigondolt szemfnyveszts, az elbb emltettek is, valamint a puszta tudatlansg mintha mlyen aludnnak, s rmlmok ldozataiknt tallnk nmagukat. Vagy ltezik olyan hely, ahov elszkhetnek vagy erejk fogytn, olyan llapotba kerlnek, hogy meghatrozatlan dolgokra knyszerlnek. Vagy rszt vesznek tlegelsekben, vagy k maguk szenvednek horzsolsokat. Vagy alzuhannak magas helyekrl, vagy treplnek az gen, habr egyltaln nincs szrnyuk. Ms idkben, gy tnik, mintha bizonyos emberek megprbltk volna meglni ket, habr senki sem ldzte ket; vagy k maguk gyilkoltk meg a mellettk lvket, mivel bemocskoldtak az vrk ltal. Addig a pillanatig, amg azok, akik mindezeken a dolgokon vgig nem mennek gy vlem, k, akik megtapasztaltk mindezeket az zavarossgokat felbrednek, semmit sem ltnak, mivel az lmok semmit sem jelentettek. gy ht azok, akik eldobjk maguktl a tudatlansgok, mint a birkk teszik, nem kapnak bizonysgot semmirl, sem a tulajdonsgairl, sem a valsgrl, azonban lemondanak rluk, mint az jjeli lom, s meggyzdnek rla, az Atya tudsa jelenti a hajnalt. gy lesz az, hogy mindegyikk cselekszik, mintha aludtak volna, amg nem trdtt velk, amikor azonban eljtt a megrts, mintha felbredtek volna. s boldog az az ember, aki magra tall s felbred. Valjban ldott az, aki felnyitja a vaknak a szemt. s a Szellem eljtt hozz nagy sietve s felemelte t. Kezt nyjtvn annak, aki hason fekszik a fldn, hatrozottan lbra lltvn t, mivel mg nem kelt fel. Odaadta neki az Atya tudsnak jelentst s finak kinyilatkoztatst. Amikor pedig lttk s hallottk ezt megengedte nekik, hogy megzleljk, megszagoljk s megragadjk szeretett fit. Megjelent s megismertette velk az Atyt, a hatrtalan egyet. Serkentette ket azzal, ami az rtelemben van, mikzben az akaratt hajtotta vgre. Sokan megkaptk a fnyt s fel fordultak. Az anyagi ember azonban idegen volt szmra s nem szleltk megjelenst s nem ismertk fel t. Mivel a hs kpmsban jtt el, s semmi sem akadlyozta tjn, hiszen romolhatatlan s korltozhatatlan volt. Tovbb, mikzben j dolgokat mondott, beszlt arrl, mi van az Atya szvben, kinyilvntotta a hibtlan szavakat. A fny szlalt meg szjbl, s a hangja letet teremtett. Gondolatot adott nekik s megrtst s kegyelmet s megvltst s a hatrtalan Atytl szrmaz er Szellemt s dessget. Megszntette a bntetst s korbcsolst, mert ezek voltak azok, melyek a kegyelem szksgben lvket eltvelytettk tle tvedsben s lncokban s hevesen elpuszttotta ezeket s tudssal ltta el ket. lett az t azok szmra akik eltvelyedtek, s a tuds azoknak, akik tudatlanok voltak, a felfedezs azoknak, kik kutattak, s a tmasz azoknak kik megremegtek, a tisztts azoknak, kik tiszttalanok lettek. a psztor, aki htrahagyta a kilencvenkilenc birkt, melyek nem bitangoltak el, s elment megkeresni azt az egyet, amely elveszett. rvendezett amikor megtallta. Mivel a kilencvenkilenc a bal kz szma, mely birtokolja. Abban a pillanatban azonban amikor megtallja az egyet, az egsz szm tmegy a jobb kzbe. gy teht vele van, akinek hinyzik az egy, ez az egsz jobb kz, mely maghoz vonzza a hinyossgot, megszerzi a baloldalrl s tviszi a jobbra. Ezen a mdon a szm szzz vlik. Az a szm jelzi az Atyt.

121

Mg Szombaton is dolgozott a birkrt, melyet az rokba zuhanva tallt. Megmentette a birka lett, kihozta az rokbl, azrt, hogy teljes egszben megrtstek a Szombat lnyegt, ti, akik birtokban vagytok a teljes megrtsnek. Ez az a nap, melyhez nem illik a megvlts ttlenkedse, ezrt beszlhettek errl a mennyei naprl, melynek nincs jjele, s a Nap nem nyugszik le, merthogy tkletes. Mondjtok teht szvetekben, ti vagytok ez a tkletes nap, s tibennetek van a fny, mely soha nem idzik hiba. Beszljetek az igazsgrl azoknak, akik kutatjk azt s a tudsrl, akik tvedsben lnek, s bnt kvettek el. lltstok biztos lbra azokat, akik remegnek s nyjtstok kezeteket a betegek fel. Lakasstok jl az hezket s nyugtasstok meg a bajbajutottakat. Fogadjtok be a szeret embereket. Rzztok fel s bressztek fel azokat, akik alszanak. Mivel ti vagytok az rtelem, mely btort. Ha az ersek ezt az utat kvetik, mg ersebbek lesznek. Irnytstok figyelmetek nmagatokra. Ne foglalkozzatok ms dolgokkal, nevezetesen, melyeket eltvoltottatok nmagatokbl, melyeket elvetettetek. Ne trjetek vissza hozzjuk, hogy elfogyassztok ket. ne legetek moly-evk. Ne legyetek freg-evk, mivel mr megszabadultatok tlk. Ne legyetek a gonoszsg helye, mivel mr elpuszttotttok t. Ne erststek legutbbi gtjaitokat, mert ez eltlend. Mivel a trvny nlkli ember - semmi. Tbbet rt nmagnak, mint a trvny. Ezrt egyedl vgzi munkjt, mivel trvny nlkli ember. Aki azonban, mert tiszteli a trvnyt, msok kztt munklkodik. Teljeststek az Atya szndkt, mert belle valk vagytok. Mivel az Atya szvlyes s a kvnsga j. Ismeri azokat a dolgokat, melyek a tieitek, gy megpihentethetitek magatokat kztk. Mivel a gymlcsk alapjn ismerik meg a dolgokat, melyek a tieitek, az Atya gyermekeit, s az ember megismeri az illatt, hogy ti az tmogatsnak kegyelmbl szrmaztok. Ezrt az Atya szereti az illatt, s az megtestesti nmagt minden helyen; s amikor anyaggal keveredik, odaadja illatt a fnynek, s leszllsra kszteti nyugalmba minden formjban s minden hangjban. Mivel nincs olyan orrcimpa, mely rezn az illatot, hanem a Szellem az, mely vghezviszi az illat rzkelst s maga szvja be nmaga szmra s elmerl az Atya illatban. az valjban, aki helyet ad ennek, s teszi ezt arra a helyre, ahonnan szrmazik, az els illatban, mely hvs. Ez a valami a fizikai formban, emlkeztet a hideg vzre, mely *+ mita a talajban van, mely nem kemny, melyrl aki ltja, gy gondolkodik: ez fld. Azutn jra lgy lesz. Ha a llegzetet vesszk, ltalban meleg. A hvs illat, ezek szerint, a megosztottsgbl fakad. Amiatt az ok miatt Isten eljtt s elpuszttotta a megosztottsgot, s elhozta a forr szeretet Teljesgt, ezrt a hideg nem trhet tbb vissza, viszont a Tkletes Gondolat egysge uralkodik. Ezek teht az Teljessg megtallsa Evangliumnak szavai azok szmra, akik megvltsra vrnak, mely a fentiekbl ered. Amikor a remnyk amire vrnak, a vrakozk k azok, akik hasonlatosak ahhoz a fnyhez, mely nem vet rnykot, akkor, abban az idben gy volt, elrkezik a Teljessg. Az anyag tkletlensge azonban nem az Atya korltozott volta miatt van, aki a tkletlensg korban jtt el. s gy, senki sem mondhatja, hogy a romolhatatlan Egy ennek okrt fog eljnni. Az Atya mlysge azonban nvekszik, s a hibs gondolat nincs vele. Mindez az elbuks tmja s a kszenlt tmja, hogy killjunk annak ismerete mellett, aki eljtt hozz s aki visszafordult. Ezrt a visszafordulst bnbnatnak nevezik. Ezen okbl, romlatlansgot llegeztek be. Kvette t, aki bns volt, azrt, hogy nyugalmat talljon. A megbocsts az, amely megmarad a fnynek a tkletlensgben, a Teljessg szava. Mivel az orvos arra a helyre siet, ahol betegsg van, mivel arra a tudsra vgynak, mellyel rendelkezik. A beteg ember tkletlen llapotban van, de nem rejti el magt, mivel az orvos tevkenysge az, amiben hinyt szenved. Ebben az esetben a tkletlensget a Teljessg tlti ki, mely nem rendelkezik tkletlensggel, melyet kivetett magbl azrt, hogy eltlthesse azt, aki nem tkletes, ezrt elragadja t a kegyelem ezutn arrl a helyrl, mely tkletlen s nem

122

kegyelemmel teli. Emiatt sorvads kvetkezik be azon a helyen, amelyik nem kegyelemmel teli, a helyen, ahol az ember tl kicsi, aki tkletlen, fogva tartatik. Teljessgknt nyilatkoztatta ki nmagt; azaz az igazsg fnynek megtallsa, mely r st, mivel vltozhatatlan. Ezrt, akiknek nehzsget okoz Krisztusrl beszlni a krkben, ezrt ellenszolgltatst kapnak, felkeni ket a kenccsel. A kencs az Atya irgalma, aki kegyelmet gyakorol rajtuk. m azok akiket megkent, azok, akik tkletesek. Mivel a megtlttt ednyek azok, melyeket szoks szerint kensre hasznlnak. Amikor azonban felkens vget r, Az edny ltalban kirl, s tkletlensgnek oka a kencs elfogysa. Ezrt llegzetet is csak az ltala birtokolt hatalom rvn lehet venni. Azonban az, aki mentes a tkletlensgtl az ember senkiben sem bzhat rajta kvl, s senki sem tlthet ki semmit. Ezrt azonban ami tkletlen, a tkletes Atya ltal lesz jra eltltve. j. Ismeri a palntit, hiszen az, aki elltette ket a Paradicsomban. s az Paradicsoma az megnyugvsnak helye. Ez az Atya gondolataiban a tkletessg s ezek a szavak az tkrzdsei. Minden egyes szava az kvnsgnak munklkodsa, az Igjnek kinyilvntsban. Mivel tudatnak mlysgben voltak, az Ige, volt az els aki ltrejtt, okozta megjelensket, egytt az rtelemmel, mely kivteles szavakat mond a csendes kegyelem rvn. gy neveztk gondolat, mivel benne voltak, mieltt elkezdtek megtesteslni. Ez trtnt azutn, mivel ez volt az els, mely megszletett abban a pillanatban az kvnsgnak rmre, aki hajtotta t, s az Atya kvnsgra, mely nyugalomban volt, s t megelgedssel tlttte el. Semmi sem trtnik nlkle, semmi sem kvetkezik be az Atya kvnsga nlkl. Az kvnsga azonban felfoghatatlan. A kvnsga a jele, m senki sem ismerheti ezt, s senki szmra sem lehetsges, hogy erre sszpontostson, annak okn, hogy birtokolhassa. Azonban amire vgyik, abban a pillanatban ltrejn, mihelyt vgyik r mg akkor is, ha annak ltvnya senki szmra nem kellemes: akkor is Isten kvnsga. Mivel az Atya ismeri mindennek a kezdett miknt a vgt is. Mikor pedig elrkezik a vg, az arcuknak szegezi a krdst. A vg, mint lthat, az felismerse, aki rejtett, aki pedig az Atya, akitl a kezdet ered s akihez minden visszatr, aki tle szrmazik. Hiszen nevnek dicssgre s rmre testesltek meg. s az Atya nevben van a Fi. az aki a kezdetben nevet adott neki, aki tle szrmazik ugyanaz s finak nemzette t. Neki adta a nevt, mely hozz tartozott -, , az Atya, aki mindent birtokol, ami krltte ltezik. birtokolja a nevet; neki van fia. Lehetsges szmukra, hogy lssk t. A nv azonban lthatatlan, mivel nmaga egyik misztriuma lthatatlannak, akinek szndka eljutni a flekhez, hogy teljessggel betltse az Atya kzbenjrsval. Tovbb, mivel az Atya lnyegbl fakadan neve kimondhatatlan, a fia ltal kerl az kinyilatkoztatsra. gy aztn, a nv hatalmas. Akkor ki lehet kpes kimondani a nevt, ezt a hatalmas nevet, kivve t magt, akihez a nv tartozik, s a nv fiai, akikben az Atya neve megpihen, s akik nmaguk egyms utn megpihennek az nevben, hiszen az Atynak nem volt kezdete. az aki egyedl nemzette ezt nmagnak, mint egy nevet a kezdetben, mieltt megalkotta az Enokat, gy hogy az Atya fltte ll a fejknek, mint uralkod gy ez a valdi nv, melyet biztost az elljrsga s az tkletes hatalma. Mivel a nv nem lexikonokbl szrmazik, sem pedig valamilyen ltalnos nvads rvn ered, azonban lthatatlan. egyedl adott nevet nmagnak, mivel egyedl ltta ezt, s mivel volt egyedl kpes nmaga megnevezsre. Mivel aki nem ltezik, annak nincs neve. Milyen nevet adhatna valaki neki aki nem is ltezett? Mindamellett, aki ltezik valamint a neve is, s egyedl ismeri azt, s neki egyedl az Atya adott nevet. A Fi ez a nv. ppen ezrt , nem tartotta titokknt rejtve, a fi teht megszletett. maga adott nevet szmra. A nv, mivel az Atytl szrmazik, pontosan az a nv lehet csak, hogy az Atya Fia. Mskppen, hol nylna r lehetsg nevet tallni az Atyn kvl? m valaki esetleg azt mondhatja egyszer a trsnak: Ki adhat nevet annak, aki eltte ltezett, hiszen valjban a gyerekek sem kaphatjk mstl a nevket, mint aki vilgra hozza ket.

123

Mindenek felett, ezek utn igen fontos szmunkra, hogy meggondoljuk a kvetkez dolgot: Mi a nv? A valdi nv. Ez valjban az a nv, mely az Atytl szrmazik, mivel az, aki birtokolja a nevet. azonban, miknt az lthat, nem kapja klcsn a nevet, miknt ms esetekben van, a forma miatt, amiben minden egyes ltez meg lesz teremtve. gy azutn a nv, hiteles nv. Nincs senki ms, akinek adhatta volna. Azonban megmaradt megnevezetlenl, kimondhatatlannak, addig a pillanatig, amg , aki tkletes, meg nem nevezte sajt magt, s volt az egyedli, aki kpes volt kimondani az nevt, s megltni. Amikor mindez megelgedssel tlttte el t, azutn, hogy a fi lesz az ltala kimondott nv s amikor ezt a nevet adta neki, , aki a mlysgbl jtt, beszlt az titkairl, mivel tudta, hogy az Atyja az abszolt jsg. Ezrt, valjban, elkldte ezt a klnleges egyet, hogy beszljen a hellyel kapcsolatosan, s az nyugalmnak helyrl, ahonnan szrmazik, s hogy dicstse a Teljessget, nevnek nagyszersgt, s az Atyjnak dessgt. Mindenki a hellyel sszefggsben fog beszlni, ahol megszletett, s azzal a rgival is, amelytl az elsdleges ltezst kapta, s ahov srgeti visszatrst. s abbl a helybl akar a helybl, ahol volt mert megzlelte azt a helyet, amint tplltk s felnvekedett. A sajt megpihensnek helye az Teljessge. Az Atytl szrmaz minden kisugrzs ezrt Teljessg, s minden kisugrzsnak megvan a maga gykere az egyben, aki okozja annak, hogy belle nvekedjenek. kijellte a hatrt. k egynenknt testesltek meg, azrt, hogy a sajt gondolataik legyenek mivel azon a helyen, ahol kiterjesztettk gondolataikat a gykereikbl, felemelte ket minden magassgon t az Atyhoz. Elrtk a fejt, mely nyugalmat nyert ltaluk, s ottmaradtak kzel hozz, azrt, hogy elmondhassk, rszesei vltak arcnak azltal, hogy krbeleltk. Azonban az efflk kzl nem testesltek meg, mert nem emelkedtek fell nmagukon. Nem fosztottk meg ket az Atya dicssgtl sem, s nem is gondoltak r, mintha kicsi, keser vagy mrges lenne, hanem tkletesen j, megzavarhatatlan, des, minden tr ismerje mieltt ltezni kezdett, s semmifle utastsra sincs szksge. Ilyenek azok, akik birtokolnak valamit a mrhetetlen nagysgbl, mikzben magukhoz szortjk ezt a klnleges s tkletes egyet, aki rtk ltezik. s nem mennek le Hadszba. Nem lesznek irigyek s nem is gyszolnak, nem lesz kztk hall. Megpihennek azonban benne, aki nyugalomban van, anlkl, hogy belefradnnak sajt magukba vagy feladnk az igazsg kutatst. ppen ellenkezleg, k maguk az igazsg s az Atya bennk van, s k az Atyban vannak, hiszen k tkletesek, elvlaszthatatlanok tle, aki valban j. Semmiben sem szenvednek hinyt semmifle mdon, azonban nyugalmat s felfrisslst kapnak a Szellemtl. s figyelnek a gykerkre, rrnek nmaguk szmra, k, akiben megtallja a gykert, s nem szenved vesztesget lelke. Ilyen az ldott helye; ez az helyk. A tbbiek kedvrt pedig, azutn, ismerjk meg, az helykn, hogy az nem illik hozzm, miutn a tbbiek azon a helyen voltak, nincs mit tbbet mondani. m az az egy, akiben leszek, azrt, hogy higgyek magamban, minden pillanatban, a Mindenek Atyjnak, s az igaz fivreknek, akik rvn az Atya elhalmoz, s akik kzppontjban semmi sem hinyzik belle. k azok, akik megtestestik nmagukat, mivel az igaz s rk letben vannak s a tkletes fnyrl beszlnek, eltltve az Atya magjval, s mely a szvkben van s a Teljessgben, mikzben a Szellem rvendezik benne s dicsti t, akiben volt, mert az Atya j. s a gyermekei tkletesek s rdemesek a nevre, mert az Atya. A gyermekek az fajtjbl olyanok, akiket szeret.

124

Az arknok termszete

Ami az elljrk vals termszetnek lerst illeti, az Igazsg Atyjnak szelleme (inspirlta ket), a nagyszer apostol utalvn a sttsg elljrira elmondta neknk, hogy A mi kzdelmnk nem a hs s a vr ellen irnyul, hanem az univerzum elljri ellen, s a bn szelleme ellen. Elkldtem ezt (neked) mivel rdekldsz az elljrk vals termszete irnt. A vezetjk vak; mivel hatalma s tudatlansga s nteltsge, ahogy mondta, hatalmhoz tartozik, n vagyok az, aki az Isten; senki ms nem ltezik rajtam kvl. Amikor ezt mondta; bnt kvetett el a teljessg ellen. s ezek a szavak felkeltettk a romolhatatlansgot; s hang hallatszott, mely a romolhatatlantl jtt, mondvn: Tvedsz Samael ami annyit tesz a vaksg istene. A gondolatai vakk lettek. s, kitasztva hatalmt ami nem ms, mint istenkromls amit mondott ldzte a koszba s a mlysgbe, az anyja, a Pisztisz Szfia (Hit s blcsessg) felbujtsra. s (a n a frfi) minden egyes leszrmazottja szmra otthont teremtett knyelemben, az ereje ltal a fent lv birodalmak mintja alapjn, elkezdvn a lthatatlan vilgot lthatv tformlni. Amint a romolhatatlan letekintett a vizek vidkre, kpe (a n) megjelent a vizekben, s a sttsg hatalmassgai beleszerettek. m k nem tudtk megtartani a kpet, mely a vizekben jelent meg szmukra, a gyengesgk miatt mivel azok a lnyek, akik llekkel brnak nem kpesek birtokolni olyasmit, ami szellemmel br mivel k alulrl szrmaztak, ez pedig (a kp) fellrl. Ez az ok, amirt a romolhatatlan letekintett a vidkre (stb.): ezrt az Atya kvnsga ltal, elhozta (a n) a mindensget a fnnyel val egyeslsbe. Az uralkodk terveket fektettek le s azt mondtk: Jjjetek, alkossunk frfit mely a fld talajbl lesz val. Megmintztk teremtmnyket, az egszben a fldbl valt. Most az uralkodk *+ testet *+ nekik van *+ n *+ van *+ a vadllat arcval. Aztn vettek egy keveset a fld talajbl s megmintztk a frfi testt az testk nyomn, s az Isten kpe alapjn, mely megjelent szmukra a vizekben. Azt mondtk: Gyertek, vegyk birtokba t, a formja ltal, melyet lemsoltunk, hogy meglthassa frfi hasonmst *+, s hogy birtokolhassuk a formja ltal, melyet lemsoltunk. nem rtvn meg az Isten erejt hatalom nlklisgk miatt. s az arcba lehelt; s a frfi lelket kapott (s ottmaradt) a fldn szmos napon t. Azonban nem tudtk t felkelteni, mivel hatalom nlkliek voltak. Miknt a viharban a szl, kitartak voltak (a fjsban), megprbltk ht megragadni azt a kpet, mely megjelent szmukra a vizekben. s nem tudtk (a kp) hatalmt felismerni. Mindezek a dolgok az rkkvalsg Atyjnak kvnsga szerint mentek vgbe. Ezutn a szellem ltta a llekkel felruhzott embert a fldn. s a szellem eljtt a Hajlthatatlansg Fldjrl; alszllt s eljtt, hogy vele tartzkodjon, s a frfi l llekk vlt. Megnevezte, az dm nevet adta neki, mivel gy talltak r, hogy a fldn mozgott. Egy hang hallatszott a romolhatatlantl, dm megsegtsre; s a vezetk sszegyjtttk a Fld az sszes llatt, s a mennyek sszes madart, s odahoztk dmhoz, hogy lssk dm miknt nevezi ket, hogy minden madrnak nevet adjon s minden vadllatnak.

125

Fogtk dmot s odaraktk a kertbe, hogy mvelje a fldet s tartsa szemmel. s a vezetk kzltek vele egy parancsot, mondvn: A kert minden fjrl ehetsz; kivve a j s rossz tudsnak fjt, arrl ne egyl, ne rintsd meg, mivel azon a napon, amikor eszel rla, hallnak halla vr rd. k *+ ezt. Nem rtettk mit mondtak neki; inkbb, az Atya kvnsga ltal, mondtk ezt oly mdon, hogy (valjban) egyen, s hogy dm <ne> hivatkozzon gy rjuk, mint az a frfi, akinek kizrlagosan anyagi termszete van. Az uralkodk tancsot tartottak egymssal s azt mondtk: Menjnk, s bocsssunk mly lmot dmra. s elaludt. Nos, a mly lom, melyet k bocstottak r, s alszik a tudatlansg. Felnyitottk az oldalt, l nt alkottk belle. s az oldalba hst ptettek, helyre, s dmot eltlttte az egyetlen llek. s a szellemmel-eltlttt n odajtt hozz s beszlt neki, mondvn: Kelj fel dm. s amikor megltta t (dm), azt mondta: Te vagy az, aki letet adtl nekem; az let anyjnak fognak hvni. Mivel az, aki az n anym. az, aki az orvos, s a n, s az, aki szl. Aztn az elljrk odamentek az dmjukhoz. s amikor lttk ni trst hozz beszlni, izgatottan igencsak agitlni kezdtek; s beleszerelmesedtek a (nbe). Azt mondk egymsnak: Gyernk, vessk bel a magunkat s ldzni kezdtk. s kinevette ket ostobasguk s vaksguk miatt; a karmaik kztt fv vltozott, s otthagyta elttk rnyas visszatkrzdst megrzvn nmagt; s k aljasul bemocskoltk. s bemocskoltk hangjnak blyegt, ezrt az ltaluk megtestestett formk rvn, a (sajt) kpket is belertve, hajlamoss tettk magukat a megblyegzsre. Ezutn a ni szellemi princpium belement a kgyba, a tantba, s azt tantotta nekik, mondvn: Mit mondott nektek? Azt, hogy A kert minden fjrl ehettek; kivve a j s rossz tudsnak fjt, arrl ne egyetek? Az rzki n azt mondta: Nemcsak azt mondta, hogy Ne egyl, de mg azt is Ne rintsd meg; mert azon a napon, amikor eszel rla, hallnak halla vr rd. s a kgy, a tant azt mondta: Nem fogsz hallnak hallval meghalni; mivel semmi ms, mint fltkenysg miatt mondta ezt nektek. ppensggel fel fog nylni a szemetek s olyanok lesztek mint az isten. s a ni tant princpiumot elvettk a kgytl s maga mgtt hagyta, mint egy kznsges fldi dolgot. s az rzki n szaktott a frl s evett; s adott a frjnek is, miknt nmagnak; s ezek a lelkek, melyek egy lelket birtokoltak, ettek. Tkletlensgk pedig lthatv vlt tudatlansgukban; s felismertk, hogy meztelenek a szellemi elemtl, s fgefaleveleket szaktottak, s gykuk kr tettk. Aztn a furalkod jtt; s azt mondta: dm! Hol vagy? mivel nem rtette, mi trtnt. s dm mondta: Hallottam a hangod s megijedtem, mert meztelen voltam s elbjtam. Az uralkod azt mondta: Mirt rejtzkdtl el, ha nem azrt, mert ettl arrl a frl, melyrl megparancsoltam, hogy ne egyl? s te ettl! dm gy szlt: A n, akit adtl nekem, knlt meg s n ettem. s a ggs uralkod megtkozta a nt.

126

A n azt mondta: A kgy volt az, aki flrevezetett engem s n ettem. A kgyhoz fordultak s megtkoztk stt gncsoskodst, *+ hatalom nlkli, nem megrthet, hogy az a forma volt, melyet k maguk msoltak le. Attl a naptl kezdve a kgy az elljrk tkt hordta, amg a teljes hatalommal rendelkez frfi el nem jn, az tok rajta lesz a kgyn.

Odafordultak dmjukhoz, megragadtk s kikergettk a kertbl, a felesgvel egytt; mivel nem volt rajtuk lds, ugyangy tkozottakk vltak. Tovbb, az egsz emberisget slyos zavarba vetettk, s erfesztssel teli letbe, gy az emberisgkn vilgmret ellensgeskedsek uralkodnak, nem pedig a szent szellemhez val hsg lehetsge. Nem sokkal ksbb megszlte Kint, fiukat; s Kin mvelte a fldet. Ezutn megismerte felesgt, s jra vrands lett, megszlte belt; s bel birkapsztor lett. Kin pedig gabont hozott a fldjrl; m bel felajnlskppen a brnyai kzl. Isten letekintett bel fogadalmi felajnlsra; de nem fogadta el Kin fogadalmi felajnlst. Az rzki Kin ldzni kezdte bel, fivrt. s Isten azt mondta Kinnak: Hol van bel, a fivred? Azt vlaszolta, mondvn: n ezek szerint a fivrem rzje vagyok? Az Isten azt mondta Kinnak: Figyelj! A fivred vrnek hangja hozzm kilt! Vtkeztl a szddal. Visszaszll rd: brki, akit Kin megl, htszeres bosszt szabadt fel, te pedig nygve s reszketve lsz majd a fldn. s dm megismerte ni trst, vt, aki ismt vrands lett s megszlte Seth-et dmnak. s azt mondta: Isten rvn jabb fit szltem, bel helyett. s va jra vrands lett, s megszlte Noret. s azt mondta: Szzet nemzett nekem, az emberisgnek szmos genercijn t lesz segtje. az a szz, akit erszakkal nem mocskolnak be. Azutn az emberisg sokszorozdott s fejldtt. Az uralkodk tancskoztak egymssal s azt mondtk: Menjnk s keltsnk znvizet a keznkkel s puszttsunk el minden lt az embertl az llatig. m amikor az erk uralkodja megismerte dntsket, azt mondta Nonak: Kszts sajt magad brkt olyan fbl, mely nem rohad meg s rejtzz el benne te s a gyermekeid s a vadllatok s az g madarai az aprtl a nagyig. s lltsd fel r hegyn. Azutn Norea jtt oda hozz, bekredzkedni a brkba. Amikor pedig nem engedte, a (n) rcsapott a brkra, mire azt tz puszttotta el. gy jra brkt ptett, msodszor is. Az uralkodk elmentek, hogy tallkozzanak vele, azzal a szndkkal, hogy megtvesszk t. Legfels fnkk azt mondta neki: Anyd, va, eljtt hozznk. m Norea hozzjuk fordult s azt mondta nekik: Ti vagytok azok, akik a sttsg uralkodi; tkozottak vagytok. s ti nem ismeritek az anymat; helyette, a trsntk az, akit ismertek. Mivel nem vagyok a leszrmazottatok, sokkal inkbb a magasabb vilg az, ahonnan jttem. A fennhjz uralkod megvltozott, valamennyi hatalmval, arckifejezse olyann vlt, mint (a) fekete *+; azt mondta neki nhitten: Szolglatot kell tenned szmunkra, miknt az anyd, va is tette; mivel n adtam *+. Norea azonban odafordult, *+ erejvel, s hangosan, felkiltott a szentnek, a mindensg 127

Urnak: Ments meg engem a gonoszsg uralkoditl s ments meg, hogy meg ne ragadjanak engem azonnal! A <hatalmas> angyal lejtt a mennyekbl s az mondta neki: Mirt kiltasz fel az Istenhez? Mirt viselkedsz ilyen merszen a szent szellemmel? Norea azt mondta: Ki vagy Te? A gonosz uralkodk elhzdtak tle. Azt mondta: n vagyok aki Eleleth, eszessg, a hatalmas angyal, aki a szent szellem jelenltben ll. Engem kldtek, hogy beszljek veled, hogy megmentselek tged attl, hogy a trvnytelenek megragadjanak. s tantani foglak gykereidrl. (Norea, most nyilvnvalan beszl) Nos, amiatt az angyal miatt, nem beszlhetek az hatalmrl: megjelense olyan, mint a sznarany, ruhzata mint a h. Nem, szintn szlva, szm nem tudja elmondani hatalmassgt s arcnak megjelenst! Eleleth, a hatalmas angyal, szlt hozzm: n vagyok mondta aki rt. n vagyok az egyik fny-ad a ngybl, aki a hatalmas lthatatlan szellem jelenltben ll. gy gondolod, ezeknek az uralkodknak brmi hatalma is lehet rajtad? Egyikk sem gyzedelmeskedhet az igazsg gykerei felett; ennek okn jelenik meg a vgs idkben, s ezeket az uralkodkat megfkezik. s ezek az elljrk nem tudnak meggyalzni tged s azt a genercit; mivel lakhelyed a megvesztegethetetlensg, ahol a szz szellem lakozik, aki a kosz uralkodinak s az vilguknak az elljrja. m n azt mondtam: Uram, tants meg engem ezen elljrk kpessgeire hogyan jttek ltre s mi az eredetk, s mi az anyaguk, s ki alkotta ket s az erejkrl? s a hatalmas angyal, Eleleth, megrtvn, szlt hozzm: A hatrtalan birodalmakon bell lakozik a romolhatatlansg. Szfia, akit Pisztisznek hvnak, ltre szeretett volna hozni valamit, egyedl, a hitvese nlkl; s megalkotott egy mennyei dolgot. Egy ftyol volt a fenti vilgok s a lenti birodalmak kztt; s rnyk szletett a ftyol alatt; s az rnyk anyagg vlt, s az rnyk kivetlt szerte. s amit megalkotott az anyagban valsult meg, mint az elvetlt magzat. s kplkeny formt lttt magra, az rnykbl kiolvadva, s ntelt vadllat lett, emlkeztetvn az oroszlnra. Androgn volt, miknt mr mondtam, mert anyagbl formldott, abbl szrmaztatott. Felnyitvn a szemt, hatalmas mennyisg, hatrtalan anyagot ltott, s ggss vlva azt mondta: n vagyok az, aki az Isten, s nincs ms rajtam kvl. Amikor ezt mondta, vtkezett a mindensggel szemben. s egy hang hallatszott az abszolt hatalmassg fels birodalmbl, mondvn: Tvedsz, Smel ami annyit tesz, a vaksg istene. s azt mondta: Ha brmely dolog is ltezett volna elttem, legyen lthatv szmomra! s abban a pillanatban Szfia kinyjtotta az ujjt s fnyt gyjtott az anyagban; s lekergette a kosz vilgba. pedig visszatrt fel, a sajt fnybe; ismt sttsg *+ anyag.. Ez az uralkod, rvn androgn, ltrehozott magnak egy hatalmas birodalmat, hatrtalan kiterjedst. s azon tndtt, leszrmazottat nemz magnak, s ltrehozott magnak ht leszrmazottat, androgneket, ppen mint a szl. s azt mondta a leszrmazottainak: n vagyok az, aki a teljessg istene.

128

s Zo (let), Pisztisz Szfia lnya, felkiltott s azt mondta neki: Tvedsz Sakla! amely nv ugyanannyit tesz, mint Jaltabaoth. Belelehelt az arcba s a lehelete tzes angyall vltozott szmra, s az angyal megktzte Jaltabaothot s levetette t Tartaroszba a mlysg al. Amikor pedig leszrmazottja, Sabaoth, megltta az angyal erejt, megbnta bneit s megtkozta az apjt s az anyjt, az anyagot. Megundorodott tle, s nekelni kezdett, dicst neket Szfihoz, s a lnyhoz Zohez. s Szfia s Zo megragadtk t s rbztk a hetedik mennyorszgot, a fent s lent ftyla alatt. s gy hvtk: Az erk istene, Sabaoth, mivel az kosz erinek feletette ll, s mert Szfia elfogadta t. Amikor pedig ezek az (esemnyek) megtrtntek, hatalmas, ngy arc kerub-hintv alaktotta magt, s vgtelen szm angyal teljestett szolglatot, valamint hrfzott s lanton jtszott. s Szfia fogta a lnyt, Zot s leltette t az (angyal) jobbjra, hogy megtantsa t (az angyalt) a nyolcadik (mennyben) ltez dolgokra; a harag angyalt pedig az (angyal) baljra helyezte. Attl a naptl kezdve, az jobbjt gy hvjk let; s a bal oldal pedig a fenti birodalom becstelensgt testesti meg. Mindez a te idd eltt volt, hogy k megszlettek. Most amikor Jaldabaoth megltta t (Sabaoth-ot) ebben a csodlatos ragyogsban s ebben a magassgban, irigyelni kezdte t; s az irigysg androgn dologg vlt, s ez az irigysg eredete. s az irigysg hallt nemzett; s a hall utdokat nemzett s mindegyikknek odaadta a mennyorszg egy rsznek felgyelett; s a kosz mindahny mennye megtelt a leszrmazottaikkal. m mindez a mindensg atyja szndka szerint trtnt, az, hogy k valamennyien megszlettek az sszes fenti dolgok szoksainak megfelelen gy a kosz sszegzse megvalsuljon. Ott megtantottalak az uralkodk szoksaira; s az anyagra, melyben kifejezdtek; s a szljkre, s a vilgegyetemkre. m n azt mondtam: Uram, n is az anyagjukbl val vagyok? Te s a leszrmazottaid, az eredeti atytl valk vagytok, fentrl, a romolhatatlan fny (birodalmn) kvlrl, az lelkeik onnan szrmaznak. gy az elljrk nem kzelthetik meg ket, mert az igazsg szelleme bennk van; s mindazok, akik ismerik ezt az utat, hall nlkl valk a haland emberisg kztt. Az elvetett alkotelem ezrt nem vlik ismertt mostansg. Helyette, hrom generci mltn ismert lesz , s megszabadul az elljrk hibja miatti ktttsgtl. Azutn azt mondtam: Uram, mennyi id mlva? Azt mondta nekem: Addig a pillanatig, amg az igaz frfi, megmintzott alakban, ki nem nyilvntja az igazsg szellemnek ltezst, ahogy az atya kldte. Akkor mindenrl megtantja majd ket, s felkeni ket a nem uralt nemzetsgtl kapott rk let kenetvel. Azutn megszabadulnak a vak gondolattl, s megtapossk lbuk alatt a hallt, mely az elljrktl ered, s felemelkednek a hatrtalan fnybe, ahov az elvetett alkotelem tartozik. Azutn az elljrk lemondanak korszakukrl, s az angyalaik siratjk a pusztulsukat, s a dmonjaik keseregnek halluk felett. Akkor a fny sszes gyermeke teljes mrtkben megismeri az igazsgot s gykereiket, s a vgtelensg atyjt s a szent szellemet. Azt mondjk, egyszer hangon, Az igazsg atyja igaz, s a fi elnkl a teljessg felett, s mindenkin korszakok korszakain t, Szent szent szent! men!

129

A tuds rtelmezse
[13 sor hinyzik] azrt jttek, hogy higgyenek a jelekben s a csodkban s a tettekben. A lehetsg miatt, hogy mindez megtrtnik, kvettk t, m szemrehnysok s megalzsok rtk ket, mg megrtettk a ltomst, megfutamodtak, mieltt hallottk volna, hogy Krisztust megfesztettk. m a mi genercink is szerte szt van, hiszen mg azt sem hiszik el, hogy Krisztus letben van. Azrt, hogy hsgnk szent legyen (s) tiszta, nem bzvn cselekven nmagban, viszont fenntartva ezt s bel plntlva, ne mondd: Honnan van a trelem, hogy a hsget mrjk vele? Mivel minden egyes ember aszerint van meggyzdve (a dolgokrl), amint hisz. Ha nem hisz nekik, akkor nem lesz meggyzdve (a dolgokrl). m nagyszer dolog az ember szmra a hit, hiszen gy nem hitetlensgben van, miknt a vilg. Most a vilg a htlensg helye s a hall otthona. s a hall gy ltezik, mint *14 sor hinyzik+ kpms s k nem hisznek. Szent dolog a hsg s ltni a kpmst. Az ellentt a htlensg a kpmsban. Azok a dolgok, melyeket adomnyoz nekik, segtsgkre lesz. Lehetetlen volt szmukra, hogy elrjk az elmlhatatlansgot *+ *+ fognak vlni *+ meglazul *+ azok, akiket kldtek *+. Aki csggedt, nem fog hinni. Kptelen hatalmas egyhzat alkotni, mivel jelentktelen dolgok kzl gyjtget. Az t megnyilvnulsv vlt. Mivel ugyancsak beszltek a kpmsrl, mely ennek az tnak segtsgvel rthet meg. A szerkezetet a hasonlsg rvn lehet megrteni, az Isten azonban a tagjai ltal jut a megrtshez. Ismerte mg nemzsk eltt ket, s k megfogjk ismerni t. s az, aki mindegyiket nemzette az elstl fogva, bennk lakozik. Irnytja ket. ezrt szksges mindannyiuk szmra *25 sor hinyzik+ a Megvlt elkltztette nmagt, mivel (gy) helyes. Valjban nem a tudatlansg, hanem az rzkisg, az az adott sz, mely frjl vette t. s az, aki kpmsknt ltezik, mivel az az egy is (frfi) ltezik, miknt az is (n), aki ltrehozott minket. s (n) megismertette vele (frfi), hogy a Mh. Ez az egyik csodja, hiszen kelt bennnk fellmlhatatlan trelmet. m ez a csoda: (frfi) szereti azt, akinek elsknt llt szndkban engedlyezni egy szzet *+. Megfelel ahhoz, hogy *+ t *+ a hallhoz gyakorolni kvn *23 sor hinyzik+. Ezrt engedte (a n) t (a frfit) az (a n) tjra (trni). Elszr azon volt (a frfi), hogy erre a szzre tekintsnk, akit a keresztre erstenek, mely azokban az otthonokban van. s az ltjuk, ez az (a n) vize, amelyet a legfels hatalom adomnyoz annak, akiben ott a jel. Ez a halhatatlansg vize, amit a csodlatos hatalmassgok adomnyoznak neki, mikzben (a frfi) alatta van az (a n) fiatal fia kpnek. (A n) nem hagyta abba a (frfi) kedvre tevst. (a n) *+ a *+ (a frfi) vlt *+ban *+ az adott sz, mely gy tnik *+. (A frfi) nem *13 sor hinyzik+-ban *+ t *+ azokbl az otthonokbl. Nhnyan az tra esnek. Msok sziklkra. Mg msok, akiket vetett el, a tvisbokrokba. Nzzk csak *+ (a frfi). s ez az rk valsg, mieltt azok a lelkek megszletnek, azoktl, akiket meglnek. Azonban ldzsnek volt kitve azon a helyen a Megvlt ltal bemutatott t miatt. s keresztre fesztettk s meghalt nem a sajt maga okn halt meg, hiszen egyltaln nem rdemelt hallt, hanem a halandk egyhza miatt. s felszgeltk t, hogy az Egyhzban tartsk t. Lealacsonyt vlaszt adott neki (az egyhznak), hiszen, ezrt szletett, hogy ilyen mdon szenvedje el a hallt, ahogy elszenvedte. Hiszen Jzus szmunkra a kp, ennek kvetkeztben *14 sor hinyzik+ ez *+ az egsz felpts s *+ a legnagyobb kesersg a vilgon *+ minket a *+ ltal, rablk rvn *+ a rabszolgk *+ le Jerikba *+ megkaptk *+. *+ rte, le azokhoz, akik vrni fognak amg a teljes tkletlensg fogva tartja ket, amg a vgs valsg, mely a rszk, hiszen lehozta szmunkra, meg nem kt minket a hs fszkeiben. Mivel a test tmeneti lakhely, melyet az uralkodk s az elljrk mint lakhelyet birtokolnak, benne az 130

emberrel, mivel bele brtnztk a megalkotst kveten, szenvedsbe tasztottk. s knyszertvn t, hogy nekik szolgljon, rszortottk, hogy szolglja a hatalmassgokat. Megosztottk az egyhzat, hogy rkljk *9 sor hinyzik+ hatalma, hogy *+ s *+ s *+ megrintvn *+ eltt *+ ez az a szpsg, mely majd *+ akarta *+ s vele lenni *+ harcolva egyik a msik ellen *+ miknt msok *+ szz *+ elpuszttani *+ sebesls *+ de (a n) *+ sszehasonltja nmagt a *+ t, mivel k megrekedtek *+ romolhatatlan. Ez *+ hogy (a frfi) megmarad *+ szz. Az *+ (a n) szpsgt *+ hsgt *+ s ezrt *+ t. (a frfi) sietett *+ nem nyugodott bele *+ k semmibe veszik *+. Ezrt amikor az Anynak volt *5 sor hinyzik+ az Anya *+ az ellensge *+ a tants *+ az ernek a *+ termszet *+ szrevenni a hajadont *+ (a frfi) kptelen *+ hajadon *+ az ellentte *+. m hogyan van neki (a frfinek) *+ hajadon *+ kptelen volt *+ vlt *+ meglte t *+ letben *+ (a frfi) szmtott r (a nre) *+ jobban mint az letet *+ hiszen (a frfi) tudta, hogy ha *+ a vilg megteremtette t *+ neki, hogy felemelje t *+ fel a *+ a vidk fl *+ azokat, akiket uralnak *+. m *+ kirasztottk t *+ benne lakozik *+ a Mindensg Atyja *+ inkbb neki (a nnek), mint neki (a frfinak). (a frfi) *8 sor hinyzik+ hasonlt *+ bele *+ megvannak neki *+ ket *+ mindegyikk rdemes lesz [+ megragadjk t s *+ a tantnak el kell rejtenie nmagt mintha isten lenne, aki maghoz leli alkotsait, aztn elpuszttja ket. Mivel pedig az Egyhzzal is beszlt s megtette nmagt a halhatatlansg tantjnak, s elpuszttotta az ntelt tantt megtantvn t (a nt) a hallra. s ez a tant l iskolt alaktott, mivel annak a tantnak msik iskolja volt: mikzben ez halott iratokrl tantott bennnket, msrszrl -, arra ksztetett minket, hogy eltvoltsuk magunkat a vilggal val megcsmrlstl; tantott bennnket az ltaluk val hallunkrl. Nos, ez az tantsa: Ne hvjatok apnak senkit a fldn. A ti Atytok aki a mennyben van, az egyetlen. Ti vagytok a vilg vilgossga. k az n felebartaim s a trsaim, akik teljestik az Atya kvnsgt. gy ht, mit rtek el vele, ha sszegyjtitek a vilgot, de elvesztitek a lelketek? gy ht amikor sttben voltunk, sok-sok atyt hvtunk, mert tudatlanok voltunk az igazi Atyt illeten. s ez a hatalmas felismers az sszes bnt illeten *8 sor hinyzik+ elgedettsg. Mi valamennyien hasonltunk *+ t, hogy *+ llek *+ frfiak, akik *+ a lakhely. Mi is ht akkor a hitvalls, melyet a mester fektetett le, aki megszabadtotta magt a hatalmas tudatlansgbl s a tudatlan szem sttjbl? Emlkeztette t az Atya j dolgaira s a fajtjra. Ezt mondta neki: Nos, a vilg nem a tied, ne is tiszteld ht a formjt, melyben ltezik mint elnyst; inkbb, (mint) htrnyost s (mint) bntetst. Fogadd most el az egynek a tantst, akit megvdoltak elny s haszon a llek szmra s fogadd el az alakjt. Ez az az alak, mely ltezik az Atya jelenltben, a sz s a magassg, mely lehetv teszi szmodra, hogy megismerd t, mieltt eltvednl (a) hs marasztalsa ltal. Hasonlkpp, nagyon kicsiv vltam, gy alzatossgom rvn, fel tudtalak tged emelni nagy magassgba, amikor csak elbuktl. Ebbe a csapdba lktek tged. Ha most hiszel bennem, n vagyok az, aki felemel tged, ezen alak segtsgvel, amit ltsz. n vagyok az, aki elbrlak tged a vllaimon. Lpj be a bordzaton keresztl s amikor csak megjssz, rejtsd el magad a vadllat ell. A teher, ami most rd nehezedik, nem a tied. Akrhogy is, te (a n) *14 sor hinyzik+ a dicssgbl *+ kezdettl fogva. A nvel egy gondolaton llva, alvs hozta a munkt s a szombatot, mely a vilg. Az Atyval egy gondolaton llva, az alvs hozta a szombatot s a vilgbl val kivonulst a vadllatokat. Mivel a vilg vadllatoktl ered s maga a vadllat. Ezrt az, aki eltvedt, a ravaszhoz tart, s pedig a vadllatoktl szrmazik, melyek megszlettek. Felltztetik a megblyegzs ruhjba, mivel a nnek nincs ms ruhja magzatjai szmra kivve azt az egyet, amit szombatra hozott. Mivel nem ltezik vadllat az Enban. Hiszen az Atya nem tartja a szombatot, inkbb a Fit sztnzi, s a Fia ltal elltja nmagt 131

folyamatosan az Enokkal. Az Atya rtelmes sszetevkbl ll letet l, melyeket gy tesz tagjaimra, mint ruhzatot. A Frfi *11 sor hinyzik+ ez a nv. Az *+ kisugrzott nmaga s kisugrozta a vdlt. Az, akit megvdoltak, megvltoztatta a nevt, s azzal egytt, aki szeretett volna vdlv vlni, gy jelent meg, mint hs. s a megalzott szmra nem volt eszkz. Nem volt szksge dicssgre, mely nem az v; meg volt neki a sajt dicssge, a nvvel egytt, mely a Fi. eljtt ht, hogy dicssgesekk vljunk a megalzott ltal aki a megalztatsok otthonaiban lakozik. s ltala akit megvdoltak megkapjuk a bneink all val megbocstst. s ltala, akit megvdoltak, s az ltal, akit kiszabadtottak, kegyelmet kapunk. De ki az aki kiszabadtotta azt, akit megvdoltak? a nv kisugrzsa. Mivel miknt testnek, nvre van szksge, gy a test is En, melyet a blcsessg sugroz ki. Megkapta a magasztossgot mely alszllt, ezrt az En belpett abba, akit megvdoltak, ezrt mi megmeneklhetnk a hall szgyentl, s jjszlethetnk testben s vrben a *8 sor hinyzik+ sors. *+ s az Enok *+ elfogadtk a Fit, habr tkletes rejtly volt *+ minden egyes tagja *+ kegyelem. Amikor felkiltott, elvlasztottk az Egyhztl, mint a sttsg rszeit az Anytl, mikzben lbai nyomokat hagytak szmra, s ezek megvilgtottk az Atyhoz felvezet svnyt. m mi az a mdszer s viselkeds, melyben (a n) a Vezetjk lehet? Nos, gy kszti el a (a n) lakhelyet, hogy az a fny szlhelye legyen mindazok szmra akik benne lakoznak (a frfiban), gy k meglthatjk az alszll Egyhzat. Mivel pedig a Vezet (a Fej) felemeli nmagt a szakadkbl; thajolt a kereszt felett s lenzett Tartaroszra, hogy akik lent vannak, feltekinthessenek. gy teht pldnak okrt ha valaki rnz valakire, akkor annak az arca, aki lefel tekint felnz; gy teht ha egyszer a Vezet (a Fej) ugyancsak letekint s alpillant a magassgbl a tagjaira, a mi tagjaink felmennek, ahol a Vezet (a Fej) van. s ez, a kereszt, eszkzknt szolglt a tagok felszgelsre, s kizrlag gy voltak kpesek *7 sor hinyzik+ birtokolni *+ mert olyanok voltak mint a *+ rabszolgk. A beteljesls a kvetkez: az, akit (a n) megjell tkletess vlik azltal, aki megjellte. s a megmaradt magok addig tartanak ki, amg a Mindensg el nem klnl s alakot nem lt. s ekkppen a rendeleteket vgrehajtjk, mivel miknt a hallgig tisztelt n birtokolja az id elnyeit, ezrt letet is ad. s az utd megkapja a szmra kijellt testet, s tkletess vlik. Nagylelk termszete van, mivel az Isten Fia benne lakozik. s amikor csak kri a Mindensget, brmit birtokol is <elporlad> a tzben, mert megvetett s gyalzatos az Atya szmra. Tovbb, amikor a hatalmas Fit elkldtk a kis felebartai utn, elterjesztette az Atya rendelett s kihirdette azt, szembeszeglve a Mindensggel. s eltvoltotta a rgi adssg ktelkt, a megblyegzshez tartozt. s ez az a rendelet, mely (akkor) volt: Azok, akik rabszolgv teszik magukat, hallra tltekk vlnak dmban. Fel lesznek emelve a hallbl, bocsnatot nyernek bneik, s megvltja ket a *9 sor hinyzik+ mivel rdemesek vagyunk *+ s *+ de n azt mondom *+ s ezek *+. Mivel *+ rdemes, hogy *+ Isten. s az Atya *+ a Krisztus eltvoltotta magtl mindezeket, mivel szereti tagjait teljes szvbl. Aki fltkeny, egyik tagjt a msik ellen hangolja. Ha nem fltkeny, akkor nem lesz eltvoltva (a) tbbi tag kzl s a j lesz az, amit lt. Miknt a felebart, aki figyel minket, merthogy is az, az ember dicsti azt, aki neknk kegyelmet ad. Tovbb, mindannyiunk szmra j, ha lvezhetjk azt az ajndkot, amit kapott az Istentl, s hogy ne legynk fltkenyek, hiszen tudjuk, hogy aki fltkeny az gtat jelent a (sajt) tjban, mivel csak nmagt puszttja el az ajndk ltal, merthogy figyelmen kvl hagyja az Istent. rvendeznie kell s boldognak lenni, hogy rszese lehet a kegyelemnek s az adomnynak. Van valakinek prftlsi adomnya? Ossza meg ttovzs nlkl. Ne kzelts fltkenysggel felebartaidhoz s ne *8 sor 132

hinyzik+ vlasztott amint k *+ res, amint elszknek *+ alhullva az *+ tudatlanok, hogy *+ ily mdon nekik van *+ bennk *+ azrt, hogy okvetlenl vlaszoljanak azokra a dolgokra, melyekrl azt szeretnd, hogy gondoljanak, amikor rd gondolnak. A felebartod ugyancsak brja az kegyelmt: Ne csroljtok sajt magatokat, de rvendezzetek s mondjatok ksznetet llekben, s imdkozzatok rte, hogy megossztok a kegyelmet, mely benne lakozik. Ne tekintsetek r gy, mint idegenre, inkbb olyanra, mint aki a titek, mint akit mindegyik (trsatok) befogadott. Szeretvn a Vezett, (a Fejet) aki birtokolja ket, ti ugyancsak birtokoljtok azt, akitl ezek az ajndk-radatok rkeznek a testvreitek kztt. m tud-e valaki elre haladni a szavakban? Nem gtoljk-e ilyesmik; ne mondjtok: Mirt beszl , ha n nem?, mivel amit mond, az (is) a titek, s aki pedig megltja a Szt s aki beszl rla, az ugyanaz a hatalom. A Sz *13 sor hinyzik+ szem, vagy csak kz, habr egyetlen testet alkotnak. Azok, akik hozznk tartoznak, a Vezett (a Fejet) szolgljk egytt. s minden egyes tag gy tekinti, mint tagot. Nem tudnak valamennyien lbb vlni, szemm, vagy mindannyian kzz, mivel ezek a testrszek nem nmagukban lteznek, akkor ugyanis meghalnnak. Tudjuk, valamennyien elpusztulnak. Akkor pedig mirt szeretitek a tagokat, habr tovbbra is halottak, ahelyett, hogy az lket szeretntek? Honnan ismeritek fel, hogy valaki nem trdik felebartjval? Mivel tudatlanok vagytok, amikor gyllitek ket s irigyek vagytok rjuk, mivel nem kapttok meg a bennk lakoz kegyelmet, mivel nem vagytok hajlandk sszeegyeztetni mindezt a Vezet (a Fej) nagylelksgvel. Ksznetet kell mondanotok tagjainknak s krni, hogy ti is rszesljetek a kegyelemben, melyet k kaptak. Mivel a Sz gazdag, nagylelk s jszv. me, ajndkokat ad embereinek irigysg nlkl, sszhangban *11 sor hinyzik+ megjelent minden egyes tagban. *+ nmaga *+ mivel egyltaln nem harcoltak egyms ellen klnbsgeik kvetkeztben. Inkbb dolgozvn egytt a msikkal, egymsrt fognak munklkodni, s ha egyikk szenved, vele szenvednek majd, s ha valakit megmentenek, egytt meneklnek meg. Tovbb, ha vrnnak a kivonulsra a (fldi) harmnibl, akkor eljutnnak az Enhoz. Ha alkalmasak lesznek az (igaz) harmnia megosztsra, mennyivel inkbb (alkalmasok) azok, akik a kznsges egysgbl szrmaznak? Meg kell bklnik egymssal. Ne vdoljtok a Vezettket (Fejeteket), mert nem gy mutatott rtok, mint szemre, hanem mint ujjra. s ne legyetek fltkenyek azokra, akiket a szem csoportjba, vagy a kzbe vagy a lbba helyeztek, hanem mondjatok ksznetet azrt, mert nem a Testen kvl lteztek. Ellenkezleg, ugyanaz a Vezettk (Fejetek), aki rvn a szem is ltezik, miknt a kz s a lb is, s a tovbbi rszek. Mirt vetitek meg azt, aki rmutatott arra, miknt *+ vgyott r, hogy *+ ti megrgalmazttok *+ nem lelitek meg *+ vegytetlen testet *+ kivlasztva *+ sztoszolva *+az Ennak *+ alszll *+ azonban kiszaktott minket <az> Enokbl melyek azon a helyen lteznek. Nhnyuk a lthat Egyhznak tagja akik az ember Egyhznak tagjai s egyhanglag hirdetik egymsnak az Enjuk isteni megnyilvnulst (Pleroma). Nhnyan pedig a hall miatt tagjai az Egyhznak, azok nevben, akik miatt odamennek rtk lesznek halottak mg msok lni fognak. Ezrt k a gazdag letet szeretik. A maradk kzl mindenki a sajt gykere rvn tart ki. Gymlcst teremnek, mely r hasonlt, hiszen a gykerek egymshoz kapcsoldnak, s a gymlcseik oszthatatlanok, mind kzl a legjobb. k birtokoljk ket, rtk vannak s egymsrt. Teht legynk olyanok, mint a gykerek, hiszen egyenlek vagyunk *+ az En *+ azok, akik nem a mieink *+ felette a *+ megragadjk t *+ hiszen *+ a ti lelketek. majd *+ neki adunk titeket. Ha megtiszttjtok, megmarad bennem. Ha bezrjtok, az rdghz tartozik. Mg ha el is puszttjtok erit, melyek tevkenyek, veletek lesz. Mivel ha a llek halott, miknt azt a trvnyhozk s a elljrk lefektettk. Most pedig, mit gondoltok a szellemrl? Vagy mirt ldzik az ebbl a fajtbl val embereket hallra? Nem elgedettek azzal, hogy egytt vannak a llekkel s kereshetik? Mivel minden hely el van zrva ellk az Isten emberei ltal, ameddig csak testben lteznek. s amikor nem lthatjk ket, mivel (az 133

Isten emberei) a szellem ltal lnek, szttpik ami feltnik, mintha megtallhatnk ket. s mi a hasznuk ebbl? Esztelenl rltek! Sztszaggatjk krnyezetket! ssk a fldet! *+ t *+ elrejtette *+ ltezik *+megtisztt *+ azonban *+ utna Isten *+ megragadott minket *+de mi elstltunk *+. Mivel a bn tengernyi, mennyivel nagyobb a fltkenysg a Megvlt Egyhza irnt. Mindegyikk kpes volt elkvetni mindkt (tpus) vtket, nevezetesen a beavatottt s egy kznsges embert is. Nagyon egyszer kpessg, amit birtokolnak. Ami pedig minket illet, mi a Sz beavatottjai vagyunk. Ha ez ellen vtkeznk, bnsebbek vagyunk a nem-zsidknl (Gentiles). Ha pedig lekzdnk minden bnt, megkapjuk a gyzelme koronjt, miknt a mi Vezetnket (Fejnket) megdicstette az Atya. Pter levele Flphz

Pter levele, melyet Flpnek kldtt.

Pter, Jzus Krisztus apostola, Flpnek, szeretett fivrnknek s apostol-trsunknak, s a veled lv hittestvreinknek: dvzlet! Szeretnm veled tudatni, fivrnk, hogy megkaptuk az Urunk s az egsz vilg Megvltjnak rendelseit, hogy gyljnk ssze, adjunk tmutatst s hirdessk az igt a megvlts jegyben, amit Urunk Jzus Krisztus meggrt neknk. m ami titeket illet, ti fggetlenek vagytok tlnk s nem vgytok arra, hogy sszegyljnk, s hogy megismerjtek, miknt kell megszervezni nmagunkat, hogy elmondhassuk a j hrt. Mindezekrt teht elfogadhat lenne szmotokra, fivrnk, hogy sszejjjnk a Jzus, Istennk rendelseinek szellemben? Amikor Flp megkapta ezeket a (szavakat) s amikor elolvasta ket, boldogsgban rvendezve elment Pterhez. Akkor Pter sszegyjttte a tbbieket is. Felmentek a hegyre, melyet az Olajfk (hegynek) hvnak, arra a helyre, ahol rendszeresen sszejttek az ldott Krisztussal, amikor (mg) testben volt. Akkor, miutn az apostolok sszegyltek, s trdre vetettk magukat, imdkozni kezdtek, ezt mondvn: Atya, Atya, a fny Atyja, aki birtokolja a romolhatatlansgot, hallgass meg minket, miknt szent gyermekedet, Jzus Krisztust. Mivel volt az aki a sttsgben vilgossgg vlt szmunkra. Igen, hallgass meg! s jra imdkoztak, mskor, mondvn: Az let fia, a halhatatlansg Fia, aki a fnyben van, Fi, a halhatatlansg Krisztusa, megvltnk, adj neknk ert, mivel hallra keresnek minket! Azutn hatalmas fnyessg jelent meg, a hegy annak sugrzsban ragyogott, aki megjelent. Hang kiltott hozzjuk, mondvn: Figyeljtek szavaim, melyeket hozztok intzek. Mirt krtek engem? Jzus Krisztus vagyok, aki mindrkk veletek van. Ezutn az apostolok feleltek, gy szlvn: Urunk, szeretnnk megismerni az enok s a tkletes isteni megnyilvnuls (pleroma) fogyatkossgait. s: Hogyan maradjunk ezen a lakhelyen?, tovbb: Hogyan jnnnk erre a helyre? s: Milyen mdon tvozzunk? jra: Hogyan legynk merszek? s: Mirt harcolnak a hatalmassgok ellennk? A hang a fnybl szlt hozzjuk, mondvn: Ti magatok vagytok azok, akik tanstjk, hogy mindezeket a dolgokat elmondtam nektek. A hitetlensgetek miatt azonban elmondom mg egyszer. Elszr is, az 134

enok fogyatkossgaival kapcsolatban, ez az a fogyatkossg, amikor az anya engedetlensge s rlete megjelenik felsge az Atya parancsa nlkl. (az anya) fel akarta emelni az enokat. s amikor szlt, az ntelt kvette. Amikor pedig htrahagyott egy rszt, az ntelt tvol tartotta magt tle, s fogyatkoss vlt. Ez az enok fogyatkossga. Amikor pedig az ntelt felvett egy darabot, elvetette. s hatalmassgokat s elljrkat helyezett fl. s bezrta az enokba, melyek halottak. s a vilg sszes hatalmassga rvendezett, mert ket nemzettk. m nem ismertk az el-ltez Atyt, mivel idegenek voltak szmra. m az, akinek hatalmat adtak, s akit imdsggal szolglnak. De , az ntelt, bszkv vlt a hatalmassgok imja rvn. Iriggy vlt, s kpet akart kszteni a kp lakhelyn, s egy formt, a forma lakhelyn. s megbzta a hatalmassgokat az elljri krben, hogy formljanak haland testet. s ltrejttek a megtvesztsbl, a ltszatbl, mely sszekeveredett. A kvetkezkben az isteni megnyilvnulsrl (pleroma): n vagyok az, akit testben kldtek le, az elprtolt magok miatt. s n lejttem a haland formjukban. Azonban nem ismertek fel engem; gy gondoltak rm, mint haland emberre. s n beszltem vele, aki hozzm tartozik s figyelt rm, ppen gy, ahogy ti hallgattok ma engem. s hatalmat adtam neki, hogy belphessen atyja rksgbe. s fogtam *+ ket kitlttte *+ az dvssgben. s mivel fogyatkossg volt, ezrt isteni megnyilvnulss alakult. Emiatt van, hogy gtolnak benneteket, mert hozzm tartoztok. Ha levetkzitek magatokrl az erklcstelen dolgokat, akkor fnyhordozkk vltok a haland emberek kztt. s ez (az oka), hogy harcolni fogtok a hatalmassgokkal szemben, mert nem tallnak nyugalmat, mint ti, mivel nem akarjk, hogy ti dvzljetek. Ezutn az apostolok jra imdkozni kezdtek, mondvn: Urunk, mondd el neknk: hogyan harcoljunk az arknok ellen, hiszen az arknok felettnk llnak? Azutn egy hang szlalt hozzjuk a jelensbl, mondvn: Harcolni fogtok ellenk a kvetkez mdon, mivel az arknok a bels ember ellen kzdenek. s ti ezen a mdon harcoltok majd ellenk: Jjjetek s tantsatok a vilgban az dvzls gretrl. s ti, vezztek fel magatokat az Atya hatalmval, s tegytek ismertt imdsgotokat. s , az Atya, segteni fog nektek, ahogy segtett benneteket az n elkldsem ltal. Ne fljetek, rkk veletek vagyok, miknt azt korbban mondtam nektek, amikor testben voltam. Azutn villmlani kezdett s mennydrgs hallatszott a mennybl, s ami megjelent szmukra azon a helyen, felvitetett az gbe. Ezt kveten az apostolok ldsos ksznetet mondtak az rnak. s visszatrtek Jeruzslembe. s mikzben haladtak, beszlgettek egymssal az ton a fnyrl, mely eljtt (hozzjuk). s szrevtelt tettek az Urra vonatkozan. gy hangzott: Ha , a mi Urunk szenvedett, akkor mennyit (kell) neknk (szenvedni)? Pter vlaszolt, mondvn: rtnk szenvedett, s a szmunkra is szksges a szenveds, kicsinysgnk miatt. Ekkor egy hang jtt el hozzjuk, szlvn: Mr annyiszor mondtam nektek: szksges szmotokra a szenveds. Szksges, hogy elhozzanak titeket a zsinaggkba s a kormnyzkhoz, teht szenvedni fogtok. Aki azonban nem szenved s nem *+ az Atya *+ azrt hogy *+legyen. s az apostolok igencsak rvendeztek s felrtek Jeruzslembe. s elmentek a templomba s Jzus Krisztus nevben utat mutattak az dvssghez. Tmegeket gygytottak.

135

s Pter kinyitotta a szjt s azt mondat (apostol) trsainak: Amikor Urunk Jzus testben volt, mindent megmutatott neknk? Mivel alszllt. Testvreim, figyeljetek a hangomra. s eltlttte a Szent Szellem. gy beszlt: Fnyessgnk, Jzus, alszllt s keresztre fesztettk. Tviskoront viselt. s bborszn kntst. s felfesztettk egy fra s eltemettk egy srba. s feltmadt a hallbl. Testvreim, Jzus idegen a szenvedshez mrten. Mi vagyunk pedig azok, akik szenvednek az anya bnrt. s emiatt, mindent gy tett, miknt mi. Mivel az r Jzus, az Atya mrhetetlen dicssgnek Fia, az letnknek ura. Testvreim, ezrt engedelmeskedjnk ezeknek a trvnyteleneknek s menjnk be *+. *+ Ezutn Pter sszegyjttte a tbbieket is, mondvn: Oh, Urunk Jzus Krisztus, a nyugalmunk ura, add neknk a megrts szellemt, azrt, hogy csodkat tehessnk. Azutn Pter s a tbbi apostol megltta t s eltlttte ket a Szent Szellem. s mindannyian gygytsokat mutattak be. s sztvltak, azrt, hogy az r Jzus Krisztust imdjk. s sszegyltek, s dvzltk egymst, mondvn: Amen. Ksbb Jzus megjelent, gy szlvn hozzjuk: Bke legyen nektek mindannyitoknak s mindenkinek, aki hisz a nevemben. s amikor sztvltok, rm legyen veletek s kegyelem s er. s ne fljetek, veletek vagyok mindrkk. Azutn az apostolok elvltak egymstl ngy sz ksretben, azrt, hogy imdkozzanak. s Jzus ereje ksrte ket, bkben.

Marsanes
*+ 10 sor olvashatatlan s jutalom. Azrt jttek, hogy megtudjk; tiszta szvnek talltk, (s) nem sjtotta ket gonoszsgokkal. Azok, akik megkaptak titeket, megkapjk a vlasztsuk jutalmt kitartsukrt, s elhrtja a gonoszsgokat fellk. De senki kzlnk ne aggodalmaskodjon, s gondolja azt a szvben, hogy a hatalmas Atya *+. Mivel rltsa van a Mindensgre, s mindenkivel trdik. s megmutatta szmukra az *+. Azokat, amelyek *+ 10 sor olvashatatlan.

Ami a tizenharmadik pecstet illeti, n alaptottam meg, egytt a tuds cscspontjval, s a nyugalom bizonyossgval. Az els s a msodik s a harmadik evilgi s anyagi. Mr ismertettem veletek ezzel sszefggsben, hogy nektek kellene *+ a testetekben. s a tudattal rzkelhet hatalmassg fogja *+ azok, akik nyugalomban lesznek, s tvol fogjk magukat tartani a szenvedlytl s az egysg megosztstl. A negyediket s az tdiket, melyek fell vannak, ezekkel mr tallkoztatok s megismerttek *+ emberek feletti. a *+ utn ltezik s a *+ termszete, mely az, aki *+ hrom. s tudattam veletek *+-rl, a hromban *+ e kett ltal. Tudattam veletek ezzel sszefggsben, hogy ez anyagtalan *1 136

sor olvashatatlan+ s utna *+ bell *+ minden *+ mely *+ a tietek *+. Az tdik, kapcsoldva azok megtrshez akik bennem vannak, s azokkal, akik azon a helyen lakoznak. m a hatodik, az nmagt-nemzhz kapcsoldik, vonatkozik az anyagtalan ltezre, aki csak rszben ltezik, egytt azokkal, akik a Mindensg igazsgban lnek *+ megrts s biztonsg vgett. s a hetedik, kapcsoldva az nmagt-nemz erejhez, mely a harmadik tkletes *+ negyedik, sszefggsben az dvzlssel s a blcsessggel. s a nyolcadik, a tudattal kapcsolatban, mely frfi, aki megjelent a kezdetnl, s (sszefggsben) a ltezvel, mely anyagtalan s rthet vilg. A kilencedik, az er *+-je, mely a kezdetben jelent meg. A tizedik, Barbeloval kapcsolatban, a szz *+ az Ennak. A tizenegyedik s a tizenkettedik a Lthatatlan Egyrl szl, aki birtokolja a hrom ert, s a Szellemrl, melynek nincs ltezse az els nem-nemzethez (nnem) tartozan. A tizenharmadik a Hallgatag Egyrl szl, aki nem ismert, s annak felsbbsgrl, aki nem megklnbztetett. Mivel n vagyok az, aki megrtette a valban ltez dolgokat, akr rszlegesen (lteznek), akr teljes mrtkben, a klnbzsgeik s azonossgaik szerint, azt, hogy a kezdettl fogva lteznek az egsz tartomnyban, mely vgtelen, minden dolog, mely megszletett, akr ltezs nlkl, akr ltezssel, azok, akiket nem nemzettek, s az isteni enok, egytt az angyalokkal, s a lelkekkel, melyek alattomossg nlkl valk, s a llek-ruhzatokkal, s a egyszerk kpeivel. s ezek utn, sszekevertk ket *+ velk. m tovbbra is *+ valamennyi ltez *+ melyek utnozzk az anyagtalan ltezt s az anyagit (nnem). Gondolkodba estem s elrtem a rzkekkel megtapasztalhat vilg hatrt. <Megismertem,> egyik rszlett a msik utn, az anyagtalan ltez egsz tartomnyt, s megismertem a megrthet vilgot. <Megismertem,> azutn gondolkodba estem, vajon valamennyi szempontbl, az rzkekkel megtapasztalhat vilg, rdemes-e teljes egszben a megmentsre. Mivel nem hagytam abba beszdemet az nmagt Nemz Egyrl, O *+ vlt *+ az egsz tartomny egyik rszlete a msik utn. Leszrmazott; ismt leszrmazott a Nem-nemzett Egytl, akinek nincs ltezse, aki a Szellem. Az pedig, aki mindenek eltt ltezett elrt az isteni nmagt-nemz Egyhez. Az egyhez, akit keresnek *+ s ltezik *+ s olyan, mint a *+ s belle *+ elvlasztvn *+ vltam *+ sokaknak, hiszen megtesteslvn tmegeket mentett meg. m mindezen dolgok ellenre, kutatom a Hromszorosan-Hatalmas Egy kirlysgt, melynek nincs kezdete. Honnan jelent meg s tlttte ki a teljes tartomnyt hatalmval? s mi mdon jttek ltre a nem-nemzettek, hiszen nem nemzettk ket? s mi a klnbsg az enok kztt? Ami pedig a nem nemzetteket illeti, hnyan vannak? s milyen szempontbl klnbzik egyik a msiktl? Amikor krdezskdtem ezen dolgok irnt, megrtettem, hogy a csendbl munklkodott. Mr a kezdettl fogva ltezik a valban ltezkkel, akik az Egyhez tartoznak, aki van. Van egy tovbbi, a kezdettl fogva ltez, aki az Hallgatag Egyen bell munklkod Egyhez tartozik. s a csend *+ t munklkodsra. Mivel pedig az *+ aki csendessgbl munklkodik, mely az enok kz tartoz Nemnemzett Egyhez ktdik, s kezdetektl fogva neki nincs ltezse. Azonban annak az Egynek az energija a Hromszorosan-Hatalmas Egytl ered, az Egytl, aki nem-nemzett, az En eltt, nincs ltezse. s lehetsges, hogy meglssa a Hallgatag Egy hallgatsnak fennhatsgt, pl. a Hromszorosan-Hatalmas energijnak fennhatsgt. s annak, aki ltezik, aki hallgatag, aki a menny felett van *+ kinyilatkoztatta a Hromszorosan-Hatalmas Els-Tkletes-Egyet. Amikor *+ a hatalmassgokhoz, azok rvendeztek. Azok, akik nbennem vannak, egytt tkletesedtek az sszes tbbivel egytt. s valamennyien ldottk a Hromszorosan-Hatalmas Egyet, ldottk tisztasgban, mindenhol az rhoz imdkoztak, aki a Mindensg eltt ltezett, *+ a 137

Hromszorosan-Hatalmas. *+ az imdsuk *+ n magam, s tovbbra is rdekldm azirnt, miknt vltak csendess. Meg fogom rteni a hatalmassgot, melyet tiszteletben tartok. A Hromszorosan-Hatalmas harmadik hatalmassga (nnem), amikor megrtette t (hmnem), azt mondta nekem: Lgy csendes, azrt, hogy megismerj, fuss s eljjj hozzm. Azonban most ez az Egy csendes s hozzjut a megrtshez. Ami a hatalmassgot illeti, eljn hozzm, elvezet engem az Enba, aki Barbelo, a frfi szz. Emiatt a Szz frfi lett, mert t (nnem) sztvlasztottk a frfitl. Az Ismeret tle (frfi) kvl llt, mivel hozz tartozott (frfi). s (nnem), aki ltezik, , aki kutatott, birtokolja, pontosan ugyangy, mint a Hromszorosan-Hatalmas Egy birtokolja (a tudst). (nnem) visszahzdott tlk, hiszen a Hatalmas Egyen kvl ltezik, mivel *+ aki felette van *+ aki hallgatag, aki megkapta a parancsot a hallgatsra. Az (frfi) tudsa s az szemlyisge (hypostasis) s az tevkenysge azok a dolgok, melyekrl a Hromszorosan-Hatalmas beszlt, <mondvn:> Valamennyien visszahzdtunk sajt magunkhoz. Csendess vltunk, s amikor megismertk t (a frfit), mely a Hromszorosan-Hatalms, leborultunk; mi *+, mi ldottuk t *+ felettnk. *+. *+ a lthatatlan Szellem fel, az lakhelyre. Az egsz lakhelyet felfedtk; az egsz lakhelyet kinyitottk, <amg> el nem rte a magasabb rgikat. Amikor pedig eltvozott; az egsz lakhelyet kivilgtotta, s az egsz lakhely ki lett vilgtva. s ti kapttok az Egynek, aki birtokolja a hrom hatalmassgot, hatalmassga szellemnek harmadik rszt. ldott az *+. mondta: h ti, akik azokon a lakhelyeken ltek, fontos szmotokra, hogy megismerjtek, azokat, akik magasabbak ezeknl, s beszljetek nekik a hatalmassgokrl. Te pedig ki leszel vlasztva a kivlasztottak ltal a vgs idkben, miknt a lthatatlan Szellem felszkik a magasba. s ti magatok is felszkelltek vele a magasba, hiszen ti vagytok a hatalmas korona, mely *+. Egy napon azonban *+ odahvnak *+ felszkellni a magasba *+ s a tudattal rzkel *+ lthat *+ s k *kt oldal hinyzik s tovbbi 14 sor a kvetkez lap tetejrl+ az rzkels. rk, nem br ltezssel, az Egyben, aki csendes, az Egy, aki kezdettl fogva ltezik, akinek nincs ltezse, *+ rszeknt *+ oszthatatlan. Az *+ megfontolja egy *krlbell 20 sor kivehetetlen+ az enok kztt lakoztam, melyeket nemzette. Miknt azt engedlyeztk szmomra, eljttem azok kz, akiket nem nemzettek. Azonban a hatalmas Enban lakoztam, mivel n *+. s *+ a hrom hatalmassg *+ az Egy, aki birtokolja a hrom hatalmassgot. A hrom hatalmassg *+ A Hallgatag Egy s a Hromszorosan-Hatalmas Egy *+ az, akinek nincsen llegzete. Elfoglaltuk a helynket *+ a *+ban *krlbell 23 sor teljesen kivehetetlen+ akinek nincsen llegzete, s a *+-ban ltezik teljes egszben. s lttam *+ t a hatalmas (nnem) *+ k ismertk t *krlbell 21 sor teljesen kivehetetlen+ 138

 tevkeny *+ amirt, jra ismereteket (szerez) *+ tudatlan, s *+ megkockztatja *+ hogy vljon *9 sor teljesen kivehetetlen+ azok *+. Azonban szksges, hogy egy *+ nincs formja (teste) *+ ennek *+ ltezik mieltt *+ a gondolat *+ a kezdettl fogva *+ annak, aki *krlbell hat sor kivehetetlen+ ezek *+ rnztek *+ kilencben *+ a kozmikus ht (hebdomad) *+ a napjn a *+-nak rkk *8 sor kivehetetlen+ s *+ sok vvel ksbb *+, amikor meglttam az Atyt, eljttem, hogy megismerjem t, s *+ sok *+ elfogult *+ rkk *+ az anyagi (ltezk) *+ evilgi *+ felette *+ tovbb *krlbell 18 sor kivehetetlen+ kvl *+ azokban, akik *+ ket bele *+ megnevezve ket. s (mivel) elnevezsk miatt tansggal brnak nmagukkal kapcsolatban, mivel alsbbrendek vagytok hozzjuk *+ s az szemlyisgket (hypostasis) (illeten). m tovbb, amikor *Krlbell 18 sor kivehetetlen+ Elrejtve *+ a harmadik hatalmassg. Az ldott Elljr (nnem) mondta *+ kzttk s *+, pldul, (a n) aki nem rendelkezik *+. Ezrt nincs dicssg *+ mg annak szmra sem, aki *+. Mivel valjban az, aki *Krlbell 18 sor kivehetetlen+ s az llatv jegyei *+ s a *+, s *+ akik nem rendelkeznek *+ rdekldnek *+ gykeres talakuls *+ azonban a llek *+ ott *+ ennek a testje(i) *+ a menny lelke(i) *+ krl *+ alak *+ mely *Krlbell 19 sor kivehetetlen+ valamennyi kt *+ ket *+az sszes forma *+ alak(ok), gy k *+ s vlnak *+ nmagukat *+, s a *+ az llatok *+, s a *kt oldal hinyzik+ ott. Azonban az hatalmassgaik, akik az angyalok, a vadllatok s az llatok formjban. Nhnyan kzlk tbb alak (polimorf), mg msok, a termszettel ellenttben, nevet viselnek, mely *+. Fel vannak osztva s *+ sszhangban a *+ s *+ formban *+. m ezek a hang szempontjai, a ltezs harmadik eredetnek megfelelen. s mindezekkel sszefggsben, valamennyi (megjegyzs) helynval, hiszen (mr) beszltnk rluk. 139

Ez a megoszts pedig jra elfordult ezekben a rgikban, gy, ahogyan mr kezdetben emltettnk. Azonban a lleknek, msrszrl, klnbz alakja(i) van(nak). A llek alakja ltezik ebben a formban, pldul (a llek) a sajt elhatrozsbl szletett meg. Az alak a msodik gmbi rsz, mikzben az els megengedi ezt, eEiou az nmagt nemzett llek, aeEiouO. A msodik sma eEiou azok ltal, akiknek ketts hangjuk van (diftong), az els lny azutn elhelyezte, utnuk *3 sor kivehetetlen+ a fnyt. Ellenrizztek magatokat, vegytek t a romolhatatlansg magjt, s ne ragaszkodjatok tulajdonaitokhoz. Mint tudjtok, a magnhangzk kztt vannak hangslyosak, s kettshangzk vannak mellettk. A rvidek azonban alsbbrendek, s a *+ vannak *+ ltaluk. Azok, amelyek *+ mivel kzbeesek *+. A cssztatott hangok magasabb rendek a hangtalanokhoz (mssalhangzkhoz) kpest. s azok, amelyek kettsek, magasabb rendek a cssztatott hangoknl, melyek nem vltoznak. A hehezetes hangok jobbak a hehezet nlkli hangtalanoknl (mssalhangzk). s azok, melyek kzbeesk, elfogadjk a bennk lv kombincit; tudatlanok a j dolgokkal kapcsolatban. A (magnhangzk) kombinldnak a kzbeeskkel, melyek kevesebbek. Alakrl alakra <megalaptjk> az istenek s az angyalok nevezktant, nem azrt, mert sszekeverednek egymssal, minden egyes formval kapcsolatban, hanem (mert) csak j feladatuk van. Nem trtnt volna meg, hogy kvnsguk kinyilatkoztatsra kerljn. Ne ragaszkodjatok vtkeitekhez s ne merszeljtek a bnt felhasznlni. Beszlek neked azonban a llek hrom *+ alakjnak viszonyrl. A llek harmadik alakja a *+ gmbforma, utna tve az egyszer magnhangzkat: eee, iii, ooo, uuu, OOO. A kettshangzk a kvetkezk lennnek: ai, au, ei, eu, Eu, ou, Ou, oi, Ei, ui, Oi, auei, euEu, oiou, ggg, ggg, ggg, aiau, eieu, Eu, oiou, Ou, ggg, ggg, aueieu, oiou, Eu, hromszor egy frfi hang szmra. a harmadik alak gmbforma. A msodik alaknak, utna helyezvn, kt hangja van. A frfi szellem harmadik alakja az egyszer magnhangzkat (tartalmazza): aaa, eee, EEE, iii, ooo, uuu, OOO, OOO, OOO. Az az alak azonban klnbzik az elstl, azonban hasonlt egyik a msikra, s nhny kznsges hangot formznak ilyenflekppen: aeEoO. s gy (plnek fel) a kettshangzk. Ugyangy a negyedik s az tdik. Hivatkozvn rjuk, nem kaptak engedlyt, hogy kinyilvntsk a teljes tmakrt, csak azokat a dolgokat, melyek lthatak. Megtantottk nektek ezeket, ezrt meg kell rtenetek, abbl a clbl, hogy k is kutassanak s ismerjk fel kik k, vagy egyedl sajt maguk rvn *+ vagy egyms ltal, vagy a kezdetektl meghatrozott sors kinyilatkoztatsa ltal, vagy egyedl nmagukra hivatkozva, vagy egymsra hivatkozva, amiknt mindegyikk hangban ltezik, akr rszben vagy formlisan. Megparancsoltk nekik, hogy hdoljanak be, hiszen az szerepk ltrehozott s formlis. (Megparancsoltk nekik) mind a hossz (magnhangzk), gy azok is, melyeknek ktts idrtkk volt, de a rvid (magnhangzk) is, melyek kicsik *+, a hangslyosak, a kzbeesk s a baritonok.

140

s a mssalhangzk a magnhangzkkal egytt lteznek, s egynileg parancsolnak nekik s k engedelmeskednek. k alkotjk az angyalok nevezktant. A mssalhangzk nmagukban ltezk, s mivel megvltoztatjk ket, alrendeltjei a rejtett isteneknek, ts, hangols s hallgats s lks ltal. Megidzik a cssztatott hangokat, valamennyi az alrendeltjk, egyhanglag, mivel csak a vltozatlan kettsk (mssalhangzk) lteznek egytt a cssztatott hangokkal. Azonban a hehezetes hangok s a hehezet nlkliek s a kzbeesk alkotjk a hangtalanokat (mssalhangzk). jbl *+ keverednek egymssal, s el vannak vlasztva egymstl. ket utastjk s k engedelmeskednek, s tudatlan nevezktant alkotnak. s k eggy, vagy kettv, vagy hromm, vagy nggy, vagy tt, vagy hatt, vagy egszen htt vlnak, egyszer hangot tartalmazvn. <egytt azokkal> melyeket kt hang alkot, *+ a tizenht mssalhangz helye. Az els nevek kztt, nhny kevesebb. s mivel nincs ltezsk, akr a ltezsnek egy aspektust hordozzk, akr megosztjk a tudat termszett, mely frfias (hmnem) s amely kzbees. s ti kzbevetitek a hasonlkat egyiket a msik utn a magnhangzkkal s a mssalhangzkkal. Nhny kzlk: bagadazatha, begedezethe, bEgEdEzEthE, bigidizithi, bogodozotho, buguduzuthu, bOgOdOzOthO. s a maradk *+babebEbibobubO. A tbbi azonban klnbz: abebEbibob, azrt, hogy ti sszegyjtstek ket, s elvlassztok ket az angyaloktl. s lesz nhny kvetkezmny. Az els (nnem), mely j, s a tridbl szrmazik. Ennek *+ szksge van *1 sor kivehetetlen+ az alakjukat. <A> ketts s az egy (mond) nem emlkeztet semmire, habr az elsk a ltezs sorn. A kett, rvn megosztott, elklnl az egytl, s a szemlyisgekhez tartozik. A ngyesek azonban megkaptk (az) elemeket, s az tsk sszhangot kaptak, s a hatosok nmaguk ltal tkletesedtek. A hetesek szpsget kaptak, s a nyolcasok *+ kaptak kszen *1 sor hinyzik+ hatalmasan. A tzesek pedig kinyilatkoztattk az egsz helyet. A tizenegyesek s tizenkettesek azonban tagadtk *+ nem birtokolvn *+ a magasabb *+ ht *9 sor kivehetetlen+ gret, miszerint *+ elkezdte elklnteni ket, megjellve s megpontozva ket, az egy, mely vitzik az egybl valval, aki ellensg. gy *+ a ltezsnek *1 sor kivehetetlen+ a betk *+ szentsgben vagy a biztostknak megfelelen egymstl elklnlve lteznek. s lteznek mindannyian vagy generciban vagy a szletsben. s sszhangban *+ generci, nekik nincs *+ ezek *10 sor kivehetetlen+ egy *+ ismerteti a talnyt. Mert a tudattal rzkelhet vilgban ott ltezik a templom, amely htszz kblb mret, s egy foly, mely *+ benne *+ rkk, k *+ hrom *+ a ngynek *+ megpecstel *+ felhk, s a vizek, s a viaszkpek formi, s smaragd kp. Ami a tbbi dolgot illeti, megtantalak r. Ez a nevek nemzedke. Nem hozta ltre (nnem) senki *+ a kezdettl fogva *9 sor gyakorlatilag kiolvashatatlan+ 141

 id(k), amikor bezrult(ak), amikor sztterjedt(ek), amikor lecskkent(ek). De ltezik a gyengd sz, s ltezik a msik sz, mely kzeledik, lvn *+ ebben a dologban *1 sor kivehetetlen+ s *+ a klnbsg *+ s a *+ a teljessg s a *+ az osztatlan lnyek, s a hatalmassg *+ megosztvn az rmt kln-kln s *+ vajon *7 sor kivehetetlen+ Hatalmassg *+ mindenhol (hmnem) ltezik*+ ket mindig. A testtel brkban s a testtel nem brkban lakozik. Ez a szemlyisg szava melyet mindenkinek fontos lenne *+ ily mdon *+ az *+jkkel, segtvn azokat, akik felkavarjk a *+ testet lt *+. ha valaki ismeri t, megltogatja majd. m vannak szavak, nhnyan kztk kettesvel, mg msok egymstl elvlasztva lteznek *10 sor gyakorlatilag olvashatatlan+ vagy pedig sszhangban azokkal, melyeknek hosszuk van. s ezek vagy el vannak vlasztva tlk, vagy mindegyik *+ vagy *+ vagy *+ lteznek, mint *+ lteznek *+ a mssalhangzk *+ egynenknt lteznek amg meg nem osztottak vagy meg nem kettzttek. Nhnyan hatalommal brnak *+ megfelelve a betknek, melyek mssalhangzk *8 sor gyakorlatilag olvashatatlan+ sajt maguk ltal *+ s hrom(szor) a magnhangzknak, s ktszer a mssalhangzknak, s egyszer az egsz helynek, s tudatlansggal azok fel, akik alvetik magukat a vltozsnak *+ mely vlik *+ egytt az egsz hellyel *+ vgl. s *+ k valamennyien *+ k elrejtve vannak, m nyltan kinyilatkoztattk ket. nem lltak meg, amg felfedsre nem kerltek, s nem lltak meg addig sem, amg meg nem neveztk az angyalokat. A magnhangzk egyesltek a mssalhangzkkal, akr kvl rajtuk, akr bell, *+ azt mondtk *+ tant tged *+ most s mindrkk. Ngyszer szmoltk meg ket, (s) hromszor nemzettk ket, s vltak *2 sor kivehetetlen+ Ezen okok miatt, kell mennyisgben megszereztk; mivel megfelel minden egyes megszerzett hatalmassgnak nmaghoz, hogy gymlcsket hordozzon, s hogy soha se becsmreljk a rejtlyes dolgokat. *+ a *+. Mivel *+ mely *+ a lelkek *+ az llatv jegyei *+ egy j szemlyisg. s a jutalom pedig, amit elnyer egy ilyen (ember), a megvlts. m az ellenkezje trtnik azokkal, akik bnt kvetnek el. Az, aki nmaga kvet el bnt *+ benne lesz a *+ a *+-van *2 sor kivehetetlen+ azrt pedig, hogy eltte megvizsgld azt, aki <>, az (illetnek) beszlnie kell msoknak az emelkedett hatalmassgrl, s az isteni tudsrl, s az errl, aminek nem lehet ellenllni. Te azonban megvizsglod, ki rdemes, hogy megmutasd nekik, ismervn, hogy azok, akik bnt kvetnek el *+ le a *+miknt k *+ az Atya *+ hogy mi megfelel. Ne vgyjatok r, hogy hatalmat adtok az tudattal 142

rzkelhet vilgnak. Nem tartozntok teht hozz, akik megkapttok a megvltst az rthet vilgtl? m <mivel> ezek <szavak> - figyeljtek magatokat ne *+ ket, mint egy *3 sor kivehetetlen+ megrteni *+ s fogja *+ a maradkot, beszlni fogok rluk. A tkletessg *+ ezrt, hogy nvekedjen *+ aki bnt kvet el *1 sor kivehetetlen+ a testbe zrt lelkek nem rtettk ket. azok, akik a fldn vannak, miknt azok is, akik a testen kvl, k a mennyben, tbbek, mint az angyalok. A hely, melyrl beszltnk minden egyes eszmecsernken, ezek *+ csillagok *1 sor kivehetetlen+ knyv(ek) *+ vajon mr *+ bele a *+. ldott az *+, vajon nzi a kettt, vagy a ht plantt nzi, vagy az llatv tizenkt jegyt, vagy a harminchat Dknt *9 sor gyakorlatilag olvashatatlan+ s ezek a szmok, legyenek azok akr a mennyben, vagy azok a fldn, azokkal egytt, melyek a fld alatt vannak, sszhangban a rokonsgukkal s a osztlyozsukkal kzttk, s a maradk *+ rszek sszhangban a fajtjukkal s fajukkal *egy sor kivehetetlen+ k engedelmeskedni fognak, mivel hatalommal rendelkezik (nnem) *+ felett *+ kln lteznek [A tovbbi 26 oldalbl 10 hinyzik, s a maradk 16 olyan mrtkben elbomlott, hogy csak nhny sz s kifejezs ismerhet fel elszrtan.+

A Keresztelsrl

Ez a tuds sszefoglalsnak teljessge, mely sszefoglalst a mi Urunk Jzus Krisztus nyilvntotta ki szmunkra, az Egyetlen nemzett (Monogenes). Ezek azok a biztos s szksges ttelek, ezrt jrhatunk bennk. m ezek az els keresztels * Az els+keresztels a bnk Bocsnata *+ mondta *+ nektek a *+-hoz a bneitek a *+ mintzata a *+-nak Krisztusnak a *+ mely egyenl a *+ *benne+. Mivel *+ Jzusnak a *+. Tovbb, az els keresztels a bnk bocsnata. Az igazaktl kapjuk, mely, bele a romolhatatlansgba, mely a Jordn. m az a hely a vilgbl val. Ezrt elkldtek minket a vilgba az Enba. Jnos az rtelmezs miatt az En, mikzben annak rtelmezse miatt, mely a felfel mutat halads, mely a mi Kivonulsunk a vilgbl az Enba. *+ a vilgbl a Jordnba, a vilg vaksgbl az Isten tekintete el, az rzkibl a szellemibe, a fizikaibl az angyaliba, a teremtettbl a totlis isteni hatalomba (Pleroma), a vilgbl az Enba, a szolgasgbl a atya-fisgba, egyik bonyolult gybl a msikba, a sivatagbl a falunkba, a hidegbl a forrsgba, *+bl a *+-ba, s mi a *+-ba *gy+ mi termkenyt testekbl szrmazunk, termkenyt testekbe jutva a tkletes forma ltal. Valjban a maradk pldja ltal, melyrt Krisztus megmentett minket a Szellemnek kzssgben, lptem be. s ltrehozott bennnket, akik benne vagyunk, s mostantl a lelknk tkletes szellemm vlik. Most a dolgokat neknk adomnyozzk az els keresztsg ltal *lthatatlanamely+ az v *keres+*mindenfel+ 143

A vilg eredete

Ltvn, hogy mindenki, a vilg istenei s az emberisg, azt mondja, semmi sem ltezett a koszt megelzen, n, klnbzvn tlk, be fogom bizonytani, valamennyien tvednek, mivel nincsenek tisztban a kosz eredetvel, sem annak gykervel. me a bizonytk. Mennyire knyelmes minden ember szmra a kosz kapcsn kijelenteni, hogy az egyfajta sttsg! Valjban pedig az rnykbl ered, melyet a sttsg nvvel illetnek. s az rnyk pedig olyasfle dologbl szrmazik, mely a kezdettl fogva ltezik. Emellett, teljesen nyilvnval, hogy mr a kosz ltrejtte eltt is ltezett, s hogy ez utbbi utna kvetkezik az elz dolognak. Ezrt, fogadjuk el a krdssel kapcsolatos tnyeket; s tovbb, egytt az els dologgal, melybl kisugrzdott a kosz. Ezen a mdon az igazsgot egyrtelmen bizonytjuk. Miutn a halhatatlan ltezk termszetes szerkezete tkletesen kifejldtt a vgtelenbl, egy kp sugrzdott ki a Pistisbl (hsg, hit bizalom); Sophia a neve, (blcsessg, az Isten ni rsze). Akaratt gyakorolta s olyan dologg vlt, mely emlkeztetett az elsdleges fnyre. s azonnal megtestestette magt mint a menny kpt, elkpzelhetetlen kiterjedst elrve; a halhatatlan ltezk kztt volt s azon dolgok kztt, melyek utnuk szlettek, mint *+; (Sophia) mint ftyol jelentkezett, elvlasztvn az emberisget a felette lv dolgoktl. Ekkor az rkkval igazsg birodalma (en) nem vetett rnykot nmagn kvl, hiszen a hatrtalan fny tlttte be teljes egszben belsejt. Kls rsze azonban rnykban volt, melyet a sttsg nvvel illettek. Belle pedig megjelent egy er, mely uralmat gyakorolt a sttsg felett. Az alrendeltjeknt megjelen erk miatt neveztk az rnykot a hatrtalan kosznak. Belle mindenfle istensg hajtott ki *+ egytt az egsz helyen, ebbl kifolyan az rnyk utlagos az els dologhoz kpest. A mlysg<ben> volt, ahol az (rnyk) megjelent, az elbb emltett Pistisbl leszrmazvn. Amikor az rnyk megrezte, hogy volt ott nla valami hatalmasabb is, irigysget rzett; s amikor nszntbl vrands lett, hirtelen ez (az rzs) fltkenysgre vltott. Attl a naptl kezdve, a fltkenysg princpiuma megjelent az rkkval birodalmak s vilgaik kztt. Most, ami a fltkenysget illeti, gy talltk, egy torzalak, semmifle llek nincsen benne. Mint az rnyk, hatalmas mennyisg vizenys kzegben jtt ltre. Ezt kveten az ept, mely az rnykbl szletett, kivetettk a kosz egyik rszbe. Attl a naptl kezdve, vizenys kzeg jelent meg. s ami lemerlt benne, az elfolyt, lthatv vlt a koszban: mint amikor egy n letet ad egy gyermeknek teljes szuperfolykonysgval kiramlott; ppen gy, ltrejtt az anyag az rnykbl, s szerte kivettdtt. s nem hagyta el a koszt; ellenkezleg, az anyag a koszban maradt, rszt kpezi annak. s amikor mindezek a dolgok megtrtntek, eljtt s megjelent Pistis a kosz anyaga fltt, mely kilkdtt mint az elvetlt magzat hiszen nem volt szellem benne. Emiatt (ti. a koszban) hatrtalan sttsg s feneketlen mlysg uralkodott. Most, hogy Pistis ltta, mi lett a kvetkezmnye a hinyossgnak, nyugtalan lett. s a nyugtalansg megjelent, mint valami flelmetes dolog; odarontott hozz a koszban. (Pistis) odafordult hozz s az arcba fjt a mlysgbe, mely valamennyi menny alatt van.

144

s amikor Pistis Sophia vgyott r, hogy kivltsa a szellemmel nem rendelkez dolgok kpekk formldst, s hogy uralkodjon az anyag s minden hatalma felett, akkor els alkalommal megjelent az uralkod, a vizekbl, oroszln-szer megjelensvel, androgn, jelents hatalmat birtokolvn nmagban, s tudatlansgot a tekintetben, miknt szletett meg. Most pedig, hogy Pistis Sophia megltta t mozogni a vizek mlysgben, azt mondta neki: Gyermek, jjj t ide, aminek megfelelje yalda baoth. Attl a naptl kezdve megjelent a szbeli kifejezs alapelve, mely elrte az isteneket, az angyalokat s az emberisget. s ami megszletett a szbeli kifejezs eredmnyeknt, befejeztk az istenek, az angyalok s az emberisg. Nos, ami Yaltabaothot illeti, uralkodknt, nem volt tudatban Pistis erejvel: nem ltta az arct, sokkal inkbb egy kpet ltott a vzben, mely beszlt hozz. s amiatt a hang miatt nevezte nmagt Yaldabaothnak. m Ariael az, ahogy a tkletes nevezte t, mivel olyan volt, mint egy oroszln. Amikor pedig hatalmat kapott az anyag felett (Yaltabaoth), Pistis visszatrt fel a (sajt) fnybe. Amikor az uralkod ltta a (sajt) nagysgt s csak volt az nmaga, aki ltta; semmi mst sem ltott, kivve a vizet s a sttsget akkor gy gondolta, hogy csak az egyedli az, aki ltezik. Az *+ teljess vlt a szbeli kifejezs ltal; megjelent, mint egy szellem s oda-vissza mozgott a vizek felett. s amikor a szellem megjelent, a uralkod elklntette a vizenys kzeget. s ami szraz volt, azt rszekre osztotatott ms helyekre. s az anyagbl megalkotott a maga szmra egy lakhelyet, s elnevezte mennynek. s az anyagbl, az uralkod zsmolyt ksztett s elnevezte fldnek. Ezutn a uralkodnak gondolata tmadt megegyezen termszetvel s a szbeli kifejezs segtsgvel megalkotott egy andrognt. Kinyitotta a szjt s ggygtt neki. Amikor kinyltak a szemei, atyjra nzett, s azt mondta neki: ! Ezutn az atyja elnevezte t ii-a-o-nak (Jao). Ezt kveten megalkotta msodik fit. Ggygtt neki. s kinyitotta a szemt s gy szlt atyjhoz: Eh! Az atyja elnevezte t Eloajnak. Ezutn megalkotta harmadik fit. Ggygtt neki. s kinyitotta a szemt s azt mondta atyjnak: Asssz!. Az atyja elnevezte t Astafaiosnak. me az atya hrom fia. Heten jelentek meg a koszban, andrognek. Frfias jelleg s nies jelleg nvvel rendelkeztek. A nies jelleg nv Pronoia (Elgondolat) Sambathas, ami azt jelenti, ht (ht nap). A fia neve Jao; nies jelleg neve Uradalom. Sabaoth; nies jelleg neve Istensg. Adonaios; nies jelleg neve Kirlysg. Elaios; nies jelleg neve Fltkenysg. Oraios; nies jelleg neve Gazdagsg. s Astaphaios; nies jelleg neve Sophia (Blcsessg). k jelentik a kosz ht mennynek hatalmassgait. s androgneknek szlettek, megegyezen az elttk ltez halhatatlan mintzattal, Pistis kvnsgnak megfelelen, gy ht a kp, mely a kezdettl fogva ltezett, uralkodjon a vgig. Megtallhat ezen nevek kihatsa s a frfi jelleg entitsok hatalmassgai a Mzes Prfta (knyve) az Arkangyalokrl, s a ni jelleg entitsok neveirl Noraia (els) Knyvben. Most pedig az elsdleges szl, Yaldabaoth, mivel igen ers hatalommal rendelkezett, minden egyes leszrmazottjnak kln mennyet alkotott szbeli kifejezs rvn csodlatosan szpnek alkotta ket, rvn lakhelyek s minden egyes mennybe hatalmas dicssget alkotott, htszer nagyszert. 145

Trnusokat s palotkat s templomokat, s mg hintkat s szz szellemeket is, egszen a lthatatlan egyig, s dicssgig, mindegyikk rendelkezett ezekkel a dolgokkal mennyeikben; urak s istenek s angyalok s arkangyalok risi seregei szmolhatatlan mirid hogy szolgljanak. Ezekrl a dolgokrl ismertetst lehet tallni, pontos jellemzkkel, Oraia els Beszmoljban. s k ebbl a mennybl vltak teljess, fel, egszen a hatodik mennyig, mely nevezetesen Sophi. A mennyet s az fldjt elpuszttotta a bajkever, aki mindezek alatt tartzkodott. s a hat menny borzasztan megrzkdott; mivel pedig a kosz eri tudtk, ki volt az aki a mennyet elpuszttotta, () alattuk volt. s amikor Pistis felismerte a trst, melyet a zavar okozott, kibocstotta lehelett s megkttte s levetette Tartarosba. Attl a naptl kezdve a menny, egytt a flddel, megerstette nmagt Sophia, Yaldabaoth lnya rvn, ( ltala,) aki mindannyiuk alatt van. Most pedig, amikor a mennyek megerstettk nmagukat, hatalmukkal s egsz kormnyzatukkal egytt, az elsdleges szl arctlann vlt. s az angyalok sszes serege tisztelte s valamennyi isten s angyal megldotta t s megbecslte. Ami pedig t illeti, boldog volt s folyamatosan hencegett, mondvn nekik: Nincs szksgem senkire. Azt mondta: n vagyok az Isten s senki ms nem ltezik rajtam kvl. s amikor ezt mondta, bnt kvetett el valamennyi halhatatlan lnnyel szemben, akik feleletet adtak. s t tettk felelss rte. s akkor, amikor Pistis megltta a f uralkod jmbortalansgt, harag tlttte el. Lthatatlan volt. Azt mondta: Hibztl Samael (ami annyit tesz, vak isten). A fny halhatatlan embere mr eltted ltezett, s aki meg fog jelenni megmintzott formid kztt; megveten megtapos tged, ahogy a fazekas az agyagot kllel veri. s al fogsz szllni az anydhoz, a mlysgbe, mindazokkal akik hozzd tartoznak. Munkd beteljeslseknt, valamennyi hinyossg, mely lthatv vlt az igazsgbl, eltrltetik, s megszntetsre kerl, s olyan lesz, mintha soha nem is ltezett volna. Ezeket mondvn Pistis kinyilatkoztatta hatalmassgnak kpt a vizekben. s gy cselekedvn, visszatrt fel, a fnybe. Most pedig, amikor Sabaoth, Jaldabaoth fia meghallotta Pistis hangjt, dicsreteket nekelt hozz, s krhoztatta az atyjt *+ Pistis szavaiban; s magasztalta t, mert tantotta ket a halhatatlan emberrl s az fnyrl. Ekkor Pistis Sophia kinyjtotta az ujjt s fnyt rasztott r a fnybl, mintegy az atyjt krhoztatva. Amikor Sabaothot fny ragyogta be, ers hatalmat kapott a kosz valamennyi erejvel szemben. Attl a naptl kezdve az Erk Ura nvvel illetik. Gyllte atyjt, a sttsget, s anyjt, a mlysget, s ki nem llhatta nvrt, az elsdleges szl gondolatt, aki oda-vissza mozgott a vizek felett. A fnye miatt azonban a kosz valamennyi hatalmassga fltkeny volt r. s amikor sszezavarodtak, risi hborba kezdtek a ht mennyben. Ezutn, mikor Pistis Sophia megltta a harcot, elkldtt a fnybl Sabaothoz ht arkangyalt. Elragadtk t, fel a hetedik mennybe. Segtkszen lltak mell. Tovbb, elkldtt mg hrom arkangyalt, s mindenki felett ll kirlysgot alaptott szmra, hogy a kosz tizenkt istene felett lakozhasson. Amikor pedig Sabaoth felvitetett a nyugalom helyre bnbnata vgett, Pistis odaadta neki lnyt, Zot (let), jelents hatalommal felruhzva, hogy utasthassa t (Sabaothot) a nyolcadik mennyben minden ltez dologgal kapcsolatban. s mivel (Sabaoth) hatalommal rendelkezett, mindenekeltt ksztett egy palott sajt maga. Hatalmas volt, csodlatos, htszer nagyszerbb valamennyinl melyek a ht mennyben tallhatk. A palotja eltt trnt alkotott, mely hatalmas volt s egy ngyarc hintn nyugodott, mely a Kerubin nevet viselte. A Kerubinnak pedig nyolc alakja volt minden egyes sarkn, oroszln formk s borj 146

formk s emberi formk s sas formk, gy ht valamennyi alak sszesen hatvanngyet tett ki s ht arkangyal llt eltte; a nyolcadik s hatalommal rendelkezett. Az sszes alak szma hetvenkett volt. Ezenkvl, ebbl a hintbl a hetvenkt isten lttt alakot; megformldtak, hogy uralhassk a npek hetvenkt nyelvt. A trn ltal pedig jabbakat alkotott, kgyhoz hasonl angyalokat, akiket Szerafinoknak neveztek s egyfolytban dicsrtk t. Ezek utn megteremtette az angyalok kzssgt, ezreket s miridokat szmolhatatlanul, hasonlatosak voltak, mint a nyolcadik menny kzssge; s szltottak egy elsszlttet, akit Israelnek hvtak ami annyit tesz, az ember, aki ltja az Istent; s egy msik teremtmnyt, Jzus Krisztusnak neveztk, aki hasonltott a nyolcadik mennybli megszabadtra, s aki a jobbjn lt a nagyra becslt trnon. A baljn pedig, ott a szent szellem szze, a trnon, s dicstette t. s a ht szz eltte llt, (a szz eltt) *+ harminc hrfval rendelkezvn, s cimbalmokkal s trombitkkal, dicsteni t. Az angyalok sszes serege dicstette t s ldottk t. Most pedig, ahol a fnynek trnusn lt, hatalmas felh takarta be. s senki ms nem volt vele a felhben, csak Sophia, Pistis <lnya>, utastvn t a nyolcadik mennyben ltez valamennyi dolog fell, azrt hogy azoknak a dolgoknak a kpeit megteremtse, abbl a clbl, hogy ez az uralom fennmaradjon a kosz mennyeinek s erinek a beteljeslsig. Most pedig Pistis Sophia elklntette t a sttsgtl s jobbjra hvta, s az elsdleges szl elhelyezte t baljra. Attl a naptl kezdve, a jobb (oldalt) igazsgnak hvtk, s a balt gonoszsgnak. Mindezek miatt pedig uralmat kaptak az igazsg s gonoszsg kzssgben, *+ ll *+ a teremtmnyen *+ az sszes. gy, amikor a kosz elsdleges szlje megltta fit Sabaothot, s az t vez dicssget, s rzkelte, hogy hatalmasabb a kosz valamennyi urnl, megirigyelte t. s haragoss vlvn, Hallt nemzett az hallbl; s t (ti. a Hallt) fl helyezte a hatodik mennynek. <gy> Sabaoth ott ragadt fent. Ezltal a kosz hat ura elrhetv vlt. Ezutn a Hall, rvn androgn, elvegylt (sajt) termszetvel s ht androgn leszrmazottat nemzett. Az frfi (alkotik) neve: Harag, Knnyek, Shaj, Szenveds, Sirnkozs, Kesersg, Srs. Ezek pedig a ni (alkotik) neve: Harag, Fjdalom, Bujasg, Shaj, tok, Kesersg, Veszekeds. Egymssal rintkezvn mindegyikk nemzett hetet, gy sszesen negyvenkilenc androgn dmon lett. Nevk s tetteik megtallhatk Salamon Knyvben. s mindezek jelenltben Zo, aki egytt volt Sabaothtal, megalkotott ht j androgn ert. A frfi (alkotk) neve a kvetkez: a Nagylelksg, az ldottsg, az rmtelisg, az Igazsg, a Bkezsg, a Szeretett, a Megbzhat. gyszintn, utalva ni (alkotikra) a nevk a kvetkez: Bke, Boldogsg, rvendezs, ldottsg, Igazsg, Szerelem, Hsg (Pistis). s ltaluk pedig sok j s rtatlan szellemet. Befolysuk s tetteik megtallhatk itt: A Menny Sorsnak felptse, mely a Tizenkett alatt van. s ltvn Pistis kpt a vizekben, az elsdleges szl mlyen elszomorodott, klnsen amikor meghallotta az hangjt, akr az els hangot, mely kihvta t a vizekbl. Mikor pedig megtudta, hogy volt az, aki nevet adott neki, felshajtott. Szgyellte magt bnei miatt. s amikor megtudta, hogy valjban a fny halhatatlan embere mr eltte ltezett, igencsak zavarba jtt; mivel korbban azt mondta valamennyi istennek s az angyalaiknak, hogy n vagyok az isten. Senki ms sem ltezik rajtam kvl. Ezrt attl tartott, esetleg megtudhatjk, hogy ms is ltezett eltte, s esetleg krhoztatnk. m , a (dolgok) megrtsnek hinyban, kignyolta a krhoztatst s nemtrdm mdon viselkedett. Azt mondta: Ha brmi is ltezne korbbrl, mint n, jelenjen meg, hogy lthassuk a fnyt.

147

s abban a pillanatban, figyelem! Fny trt ki a nyolcadik mennybl fentrl s thaladt a fld valamennyi mennyn. Amikor az elsdleges szl ltta, a fny csodlatos ahogyan kisugrzik, mulatba esett. s mlyen elszgyellte magt. Amint a fny megjelent, egy emberi kp bukkant fel benne, rendkvli szpsg. Senki ms nem ltta az elsdleges szln s Pronoin kvl, aki vele volt. Habr a fnye a mennyek valamennyi eri szmra megjelent. Emiatt valamennyiket nagy nyugtalansg tlttte el. Amikor pedig Pronoia ltta a kisugrzst, szerelmes lett bel. azonban gyllte t (Pronoit), mert a sttsgben volt (Pronoia). Azonban vgyott r (Pronoia), hogy meglelje, s nem volt r kpes. Amikor kptelen volt csillaptani szerelmt, kinttte fnyt a fldre. Attl a naptl kezdve, ezt a kisugrzst a Fny dmjnak nevezik, akire gy hivatkoznak, hogy a vr fnyt sugrz embere, s a fld tterjedt r, szent Adamanra, amire gy hivatkoznak, hogy Adamantin szent fldje. Attl a naptl kezdve, valamennyi hatalmassg tisztelte a szz vrt. s a fldet megtiszttottk a szz vrnek kedvrt. m leginkbb a vizet tiszttottk meg, Pistis Sophia kpe ltal, aki megjelent az elsdleges szlnek a vizekben. Pontosan ezutn, a kvetkezket mondtk: a vz ltal. A szent vz azta mindent letre kelt, megtisztt. Ebbl az els vrbl jelent meg Eros, rvn androgn. Frfi alkotja Himireris, tzes volt, mert a fnybl (szrmazott). Ni alkotja, aki vele volt a vr lelke Pronoia anyagbl eredt. Szpsgben igen nagyszer, messze bjosabb a kosz valamennyi teremtmnynl. Ezutn minden isten, s az angyalaik, amikor Erost figyeltk, szerelmesek lettek bel. s megjelenvn mindegyikkben, tzzel bortotta el ket; ahogy egyetlen lmpsrl nagyon sok lmps meggyjthat, s egy s ugyanaz a lng van ott, s a lmps maga nem halvnyul. Ily mdon pedig Eros sztszrdott a kosz sszes lnyben, s nem halvnyult. Pontosan a fny s a sttsg hatrol-pontjn Eros megjelent s az angyalok s az emberisg hatrol-pontjnl Eros szexulis egyeslse beteljesedett, gy ldott vlt a Fldrl szrmaz elsdleges gynyr. A n kvette a fldet. s a hzassg kvette a nt. Szlets kvette a hzassgot. Megsemmisls kvette a szletst. Ezek urn Eros, a szltke kihajtott abbl a vrbl, mely a fldre hullajtatott. Emiatt, azok, akik isznak belle, vgyni fognak a szexulis egyesls rvn a megfogantatsra. Aztn a szltke, a fgefa s a grntalmafa kihajtottak a fldbl, egytt a tbbi fval, minden faj, velk a magjuk a hatalmasok s az angyalaik magjbl. Ezutn az Igazsg megteremtette a Paradicsomot, csodlatosnak s kvl a Hold s a Nap plyjn, a Bujasg Fldjn, Keleten, a kvek kzepn. s vgy bredt a csodlatos kzpen, a kvnatos fk irnt. s az rk let fja megjelent az Isten kvnsgra a Paradicsom szaki rszn, azrt, hogy rkk ltezv tegye a tiszta lelkeket, a korszak beteljeslsekor, akik a nyomorsg megmintzott formibl jnnek ltre. A szne pedig az let fjnak, akrcsak a Nap. Az gai meseszpek. A levelei akrcsak a ciprusi. Gymlcse olyan mint a szlfrt, amikor fehr. Magassga elri a mennyet. s kzvetlen mellette a tuds (gnzis) fja, brvn Isten erejt. Dicssge olyan, mint a hold, annak teljes ragyogsa idejn. s az gai meseszpek. s a levelei akr a fgefa levelei. Gymlcsei akr a kvnatos datolya. s ez a fa a Paradicsom szaki rszn van, hogy felemelje a lelkeket a dmonok kbulatbl, azrt, hogy megkzelthessk az let fjt s egyenek gymlcsbl, s azrt, hogy krhoztattk a hatalmassgokat s az angyalaikat. E fnak hatsa a Titok Knyvben van lerva, azaz: Te vagy az, aki a tuds fja, mely a Paradicsomban van, melyrl az els ember evett s mely megnyitotta a tudatt; s szerelmes volt asszonyi trsba s krhozta a tbbit, idegen kpeket s undorodott tlk.

148

Ezek utn pedig az olajfa kihajtott, azrt, hogy megtiszttsa a kirlyokat s a fpapokat tisztessgkben, akik az utbbi napokban jelentek meg, mivel az olajfa az els dm fnybl szrmazik, a kencs miatt, hogy megkaphassk. s az els llek (pszich) beleszeretett Erosba, aki egytt volt vele, s kinttte r vrt (pszich) s a fldre. s abbl a vrbl elsknt egy rzsa hajtott ki, ki a fldbl, ki a csipkebokorbl, hogy forrsa legyen az rmnek a fny szmra, melynek a bokorban kellett megjelenni. St, ezek utn, a szpsges, j illat virgok kisarjadtak a fldbl, klnbz fajtjak, Pronoia lnyai kzl minden hajadon szzbl. s k, amikor szerelmesek lettek Erosba, kintttk r vrket s a fldre. Ezek utn mindegyik nvny kihajtott a fldbl, klnbz fajtjak, tartalmazvn a hatalmasok s angyalaik magjt. Ezek utn a hatalmasok a vizekbl megteremtettk a vadllatok sszes fajt, s a hllket s a madarakat klnfle fajtkat tartalmazvn a hatalmasok s angyalaik magjt. De mg mindezek eltt, amikor megjelent az els napon, itt maradt a fldn, valami kt napig, s ott hagyta az als Pronoit a mennyben, s felemelkedett a fnybe. s azonnal sttsg tlttte el az egsz Vilgegyetemet. Most pedig, amikor (nnem) kvnta, a Sophia, aki az als mennyben volt, hatalmat kapott Pististl, s nagyszer fnyl testeket alkotott s az sszes csillagot. s felhelyezte ket az gre, hogy vilgtsk be a fldet s hogy mland jeleket mutassanak, s vszakokat, s veket s hnapokat s napokat s jszakkat s pillanatokat s gy tovbb. s ezen a mdon az egsz trsg az gen fel lett dsztve. Most pedig amikor dm fnye megfogalmazta szndkt, hogy belpjen az fnybe azaz a nyolcadik mennybe kptelen volt gy tenni, azon nyomor miatt, mely belevegylt az fnybe. Ezutn hatalmas rk birodalmat alkotott magnak. s ezen az rk birodalmon bell hat rk birodalmat alkotott, a dszeikkel egytt, szmukban hatot, melyek htszerte voltak szebbek a kosz mennyeinl s azok dszeinl. Immron mindahny eme rk birodalmak s dszeik kzl a vgtelensgben lteztek, a nyolcadik menny s az alatta lv kosz kztt, szmoss tve a Vilgegyetemet, mely a nyomorsghoz tartozik. Ha valaki ezekrl az elrendezsekrl akar tudni, megtallja lerva a Hierailas Prfta Hetedik Vilgegyetemben. s mieltt dm fnye visszatrt a koszba, a hatalmassgok lttk s kinevettk az els szlt, mert hazudott, amikor azt mondta: n vagyok az Isten. Senki sem ltezett elttem. Amikor odajttek hozz, azt mondtk: Nemde az isten volt az, aki lerombolta a munknkat? vlaszolt, azt mondvn: Igen. Ha nem akarjtok, hogy kpes legyen lerombolni munknkat, akkor jjjetek, alkossunk embert a fldbl, sajt testnk kpnek megfelelen, s ennek a lnynek a kpre, hogy szolgljon minket; azrt, hogy amikor megltja az kpt, szerelmes legyen bel. Tbb nem fogja lerombolni munknkat; sokkal inkbb, mi tesszk szolginkk azokat, akik a fnybl szlettek, az rk birodalom egsz fennllsig. Mindez pedig Pistis elgondolata szerint valsul meg, azrt, hogy az ember az kpre hasonltson, s megblyegezze ket az ltaluk megmintzott forma miatt. s az megmintzott formikat krlzrta a fny. Ezutn a hatalmassgok megkaptk a tudst (gnzis), mely az ember megalkotshoz szksges. Sophia Zo aki Sabaoth-tal volt megelzte ket. s kinevette az elhatrozsukat. Mivel vakok: a sajt rdekkkel ellenttben, tudatlanul alkottk meg t. s nem fogtk fel, mit szndkoznak tenni. Az ok, ami miatt megelzte ket s arra ksztette, hogy alkosson embert elsknt, azrt trtnt, hogy (az ember) utasthassa az megmintzott formjukat, hogy miknt vesse meg ket, s gy megszkhessen tlk.

149

A tant alkotsi folyamata a kvetkezkppen zajlott. Amikor Sophia hagyott lehullani egy fnycseppet, az sztramlott a vzben s azonnal egy emberi lny jelent meg, androgn. A cseppbl, melyet elsnek formlt, ni testnek (formlta). Ezek utn, felhasznlva a testet, az anya kpre formlta meg azt, mely megjelent. s tizenkt hnap alatt fejezte be. Egy androgn emberi lnyt alkottatott meg, akit grgl Hermafroditnak neveznek; s akinek anyjt a hberek az let vjnak (Zo) neveznek, nevezetesen az let ni tantjt. Az utda az a teremtmny, aki r. Ezek utn a hatalmassgok gy hvtk t, Vadllat, azrt, hogy tvtra vezesse az megmintzott formikat. Az rtelmezse a vadllatnak, a tant. Mivel gy talltk, a legblcsebb valamennyi ltez kzl. gy ht va, az els szz, az, aki frj nlkl megszlte els leszrmazottjt. maga szolglt sajt szlsznjeknt. Emiatt azt tartjk rla, hogy imgyen szlt: n vagyok az, aki rsze az anymnak; s n vagyok az, aki az anya. n vagyok az, aki a felesg; n vagyok az, aki a szz. n vagyok az, aki vrands; n vagyok az, aki a szlszn. n vagyok az, aki vgasztal a vajds fjdalmaiban. A frjem az, aki megszlt engem; s n vagyok az, aki az anyja. s az, aki az n apm s az n uram. az, aki az n erm; Amire vgyik, ezt mondja okkal. n vagyok a szlets folyamata; mivel n szltem meg a frfit, mint urat. Most pedig ezek a dolgok a kvnsg <>. A lelkek melyek belpni szndkoztak a hatalmassgok ltal megmintzott formkba, testet ltttek Sabaothnak s az Krisztusnak. s ezeket illeten, a szent hang szlt: Sokasodjatok s fejldjetek! Legyetek urai valamennyi teremtmnynek. s k azok, akiket fogsgba ejtettek, a rendeltetsk szerint, az elsdleges szl ltal. s gy bebrtnztk ket a megmintzott formkba a korszak beteljeslsig. s abban az idben, az elsdleges szl ezutn eladta vlemnyt az emberrel kapcsolatban azoknak, akik vele voltak. Ezt kveten mindegyikk kihullatta magjt a fld kldknek kzepbe. Attl a naptl fogva, a ht uralkod formlja az embert az teste ltal az hasonlatossgukra, m az kpe, mely hasonlatos az emberhez, volt az, ami megjelent szmukra. Az megmintzsa rszletekben trtnt, egy idben egy. s a vezetjk megformlta az agyat s az idegrendszert. Ezek utn, gy jelent meg szmra, mint elljr. gy jelent meg, mint llekkel br ember. s dmnak neveztk, ami annyit tesz, atya, megfelelvn annak nevnek, aki mr eltte ltezett. s amikor befejeztk dmot, hanyagolta t, mint lettelen hajt (testet), hiszen elvetltknt lttt formt, lvn nem volt llek benne. E dologgal sszefggsben, amikor a furalkod emlkezett Pistis mondsra, attl tartott, nehogy az igaz ember belpjen az ltala megmintzott formba s az uralja azt. Ezrt otthagyta az ltala megmintzott formt negyven napig, szellem nlkl, s visszatrt s nem trdtt vele. Most, a negyvenedik napon, Sophia Zo bele lehelte llegzett dmba, akinek nem volt lelke. (erre) Elkezdett az mozogni a fldn. s nem tudott felllni. Azutn pedig, amikor a ht uralkod eljtt, meglttk t, s meglehetsen sszezavarodtak. Odamentek hozz s megragadtk. s (ti. a furalkod) azt mondta a benne lv llegzetnek: Ki vagy te? s honnan kerltl ide? Az vlaszolt, mondvn: Az ember erejbl szrmazom a ti munktok elpuszttsa vgett. Amikor hallottk, dicstettk t, hiszen megnyugtatst adott nekik flelmeiktl s aggodalmaiktl, melyet nmagukban talltak. Ezutn azt a napot Pihens napjnak hvtk, mivelhogy pihensre leltek a nehz munktl. s amikor lttk, hogy dm fel tud llni, boldogok lettek, s megfogtk t s a Paradicsomba helyeztk. s visszahzdtak a mennyeikbe. 150

A pihens napjt kveten Sophia elkldte a lnyt, Zot, akit vnak hvtak, mint tantt, azrt hogy dmot, akinek nem volt lelke, felemelkedsre ksztesse, azrt, hogy azok, akiket nemz, a fny hordozi legyenek. Amikor va megltta frfi trst elterlve, sajnlatot rzett miatta s azt mondta: dm, ledj fel! Emelkedj fel a fldrl! Abban a pillanatban, szavai beteljeslt valsgg vltak. Ami dmot illeti, felemelkedvn, hirtelen kinyitotta a szemeit. Amikor megltta t, azt mondta: Tged az let Anyjnak fognak hvni. Mivel te vagy az, aki letet adtl nekem. Azutn a hatalmassgokat tjkoztattk, hogy az megmintzott formjuk l s felemelkedett, mire k mlyen gondterheltek lettek. Elkldtek ht arkangyalt, hogy meglssk, mi trtnt. Odamentek dmhoz. Amikor meglttk, hogy va beszl hozz, azt mondta egyik a msiknak: Mifle dolog ez a ragyogan fnyl n? Emlkeztet arra a kpre, amelyik a fnyben jelent meg szmunkra. Most menjnk s ragadjuk meg, s vessk magjt bel, hogy amikor beszennyezdik, ne legyen kpes felemelkedni a (sajt) fnybe. Ehelyett, akiket megszl, a mi irnytsunk al kerljenek. De ne szlnunk dmnak, mivel nem tartozik kznk. Inkbb bocsssunk r mly lmot. s utastsuk t lmban, arrl, hogy (va) az oldalbordjbl szrmazik, azrt, hogy felesge engedelmeskedjen, s pedig ura legyen neki. Azutn va, rvn hatalmas, kinevette dntsket. Kdt bocstott szemkre s titokban otthagyta a kpt dmmal. Belpett a tuds fjba s ott maradt. ldztk t, m feltrta elttk, hogy bele ment a fba s fv vltozott. Ezutn nagy flelem kertette hatalmba ket, a vak teremtmnyek megfutamodtak. Mindezek utn, amikor magukhoz trtek a kbulatbl, eljttek dmhoz; s lttk ennek a nnek a kpt vele, meglehetsen sszezavarodtak, arra gondolvn, az, aki az igazi va. s sietve cselekedtek. Odamentek hozz, megragadtk s rhullattk magjukat. Igen gonoszul tettk, nemcsak a termszetes mdon becstelentettk meg, hanem aljas mdon is, elszr szavainak forrst becstelentettk meg amellyel azt mondta nekik: Mi az, ami elttetek ltezett? azzal a szndkkal, hogy megbecstelentsk mindazokat, akik azt mondjk (a kor) beteljeslsekor, hogy k az igaz embertl szlettek szbeli kinyilvntsra. s k hibztak, semmit sem tudvn arrl, hogy sajt testk volt az, melyet megbecstelentettek; a kp volt az, melyet a hatalmassgok s az angyalaik minden mdon megbecstelentettek. Elszr bellel lett vrands, az els uralkodtl. A ht hatalmassgtl s az angyalaiktl szlte a msik utdjt. s mindez az elsdleges szl elgondolatval sszhangban ment vgbe, azrt hogy az els anya hordozza magban az sszes magjt, sszekeveredve s megfelelve a vilgegyetem sorsnak, s annak felptsnek s az Igazsgnak. Egy elre elrendezett terv valsult meg vra vonatkozan, azrt hogy a hatalmassgok ltal megmintzott formk legyenek a fnybe zrva, ahol krhoztatja (a fny) ket a megmintzott formik miatt. Ekkor az els dm, a Fny (dmja), a szellemmel eltlttt s megjelent az els napon. A msodik dm, a llekkel eltlttt s megjelent a hatodik napon, akit Aphroditnek hvnak. A harmadik dm a fld teremtmnye, aki a trvny embere, s aki a nyolcadik napon jelent meg *+ a nyomorsg csendessge, akit a Nap napjnak (vasrnap) hvnak. s a fldi dm leszrmazottjai megsokszorozdtak szmban s kiteljesedtek, s ltrehoztk nmagukban a llekkel eltlttt dmra vonatkoz mindenfle tudomnyos ismeretet. m mindannyian tudatlansgban voltak. A kvetkezkben hagy mondjam el, hogy egyszer az uralkodk meglttk t s a ni teremtmnyt, aki vele volt, tudatlansgban tvelyegni mint a vadak, nagyon boldogok lettek. Amikor megtudtk, hogy a 151

halhatatlan frfi nem fogja figyelmen kvl hagyni ket, ellenkezleg, sokkal inkbb a ni teremtmnytl van flnivaljuk, aki a fv alakult, sszezavarodtak s azt mondtk: Taln ez az igaz frfi ez a lny, aki kdt bortott rnk s megtantott minket, hogy (a n), aki hozz (a frfihez) hasonlan beszennyezdtt s gy valamennyinket meg fog hdtani! Ezutn heten kzlk terveket fektettek le. Odajttek dmhoz s vhoz flnken, azt mondtk neki (dmnak): A Paradicsomban valamennyi fa gymlcse azrt teremtetett, hogy megegyed; m ami a tuds fjt illeti, uralkodjatok magatokon s ne egyetek rla. Ha esztek, meg fogtok halni. Slyos flelmet hozvn rjuk, visszatrtek fel, a hatalmassgaikhoz. Ezutn eljtt valamennyi teremtmny legblcsebbike, akit Vadllatnak hvtak. s amikor megltta anyjuk, va kpt, azt mondta neki: Mit mondott az Isten neked? Azt, hogy ne egyl a tuds fjrl? (va) azt mondta: Nemcsak azt mondta, hogy Ne egyl rla, hanem Ne rintsd meg, mert klnben meghalsz. Azt mondta neki (a Vadllat): Ne flj. A hallban nem fogsz meghalni. Hiszen tudja, hogy amikor eszel rla, akkor rtelmi kpessged kitisztul s olyan leszel, mint az istenek, felismervn a klnbsget mely fennll a gonosz s a j emberek kztt. Igazbl a fltkenysg volt az, ami miatt ezt mondta neked, ezrt nem is ettl rla. Ekkor vban bizalom tmadt a tant szavai irnt. Hosszasan szemllte a ft s ltta gynyr s tvgygerjeszt, s megtetszett neki; szaktott nhnyat a gymlcsbl s megette; s adott a frjnek is, s ugyancsak megette. Ezt kveten megnylt az rtelmk. Mivel amikor ettek, a tuds fnye rjuk ragyogott. Amikor a szgyenbe ltztettk magukat, tudtk, meztelenek a tuds (hjn). Amikor kitisztultak, lttk, hogy meztelenek s szerelembe estek egyms irnt. Amikor pedig meglttk, hogy akik ket formztk a vadllatok alakjait hordozzk, megundorodtak tlk; nagyon berek voltak. Aztn, amikor az uralkodk lttk, hogy megszegtk parancsolatukat, belptek a Paradicsomba s odamentek dmhoz s vhoz fldrengs s hatalmas fenyegets kzepette, hogy meglssk a segttrs cselekedett. Ezutn dm s va igencsak reszkettek s elrejtztek a Paradicsom fi al. s az uralkodk nem tudtk hol vannak, ezrt azt mondtk: dm, hol vagy? azt mondta: Itt vagyok, mivel rettegek tletek, elrejtztem szgyenemben. s k azt mondtk neki tudatlanul: Ki beszlt neked a szgyenrl, melybe ltztetted magad? amg nem ettl arrl a frl? azt mondta: A n, akit adtatok mellm az, aki adott nekem s n ettem. Azutn azt mondtk az utbbinak: Mi az amit tettl? vlaszolvn azt mondta: A tant volt az, aki srgetett engem, s ettem. Ezutn az uralkodk odamentek a tanthoz. A szemk kdss vlt miatta, s nem tudtak semmit sem kezdeni vele. Megtkoztk, mivel tehetetlenek voltak. Ezt kveten odamentek a nhz s megtkoztk t s a leszrmazottait. A n utn dmot (is) megtkoztk, s a fldjt, s a gabont; s minden dolgot amit csak alkotott, megtkoztk. Nem volt lds rajtuk. Jsg nem szrmazhat a gonosztl. Attl a naptl kezdve, a hatalmassgok tudtk, hogy valjban van valami nluk is nagyobb: felismertk, hogy parancsaikat nem tartottk be. Hatalmas fltkenysg ereszkedett a vilgra, csupn a halhatatlan ember miatt. Amikor pedig az uralkodk lttk, hogy az dmjuk az ismeretek idegen vilgba lp be, prbra szerettk volna tenni, s sszegyjtttk az sszes hzillatot, s a fld vadllatait, s a menny madarait, s odahoztk dm el, hogy megnzzk, hogyan nevezi ket, amikor megltta ket (az llatokat), nevet adott valamennyi teremtmnyknek. Zavarodott vltak, mert dm minden prbt teljestett. sszegyltek s terveket dolgoztak ki, s az mondtk: Figyeljtek dmot! kezd olyan lenni, mint egyiknk, ily mdon megismerte a klnbsget 152

a fny s a sttsg kztt. Nos, taln meg fogjk tveszteni, miknt az a tuds Fja esetben trtnt, s megtrtnhet az let Fjval is, s ehet rla s halhatatlann vlhat, s rr, s velnk ellenttben, s lenzhet minket s minden dicssgnket! Aztn leleplezhet minket egsz vilgegyetemnkkel egytt. Rajta, kergessk el t a Paradicsombl, vissza a fldre, ahonnan vtetett, hogy a tovbbiakban semmit se legyen kpes jobban ismerni, mint amennyire mi kpesek vagyunk. gy teht elkergettk dmot a Paradicsombl, felesgvel egytt. s ez a tett, amit elkvettek, mg nem volt elegend szmukra. Ellenkezleg, fltek. Odamentek az let Fjhoz s krlvettk rettenten flelmetes dolgokkal, tzes l teremtmnyekkel, gy hvjk ket Kerub, s lngol kardot helyeztek kzpre, llandan rmletesen forogva, hogy egyetlen fldi teremtmny mg csak be se lpjen a helysznre. Ennek kvetkeztben, mivel az uralkodk irigyek voltak dmra, le akartk cskkenteni (ti. dm s va) lettartamt. Nem tudtk (azonban) a sors miatt, mely a kezdet ta meg volt szabva. Mindegyikknek 1000 ves lettartam volt kijellve, sszhangban a fnyl testek folyamatval. m, habr az uralkodk ezt nem tudtk megtenni, minden egyes gonosztev elvett tz vet. s a teljes lettartam (ami megmaradt) elrte a 930 vet; m mindezek fjdalomban, gyengesgben s gonosz rletben. s gy alakult az let, attl a naptl kezdve a beteljeslsig. Ezutn Sophia Zo ltta, hogy a sttsg uralkodi tkot szrtak a trsra, (ezrt) nagyon felhborodott. s kijtt els mennybl, teljes hatalmval, kildzte az uralkodkat a mennyeikbl, s levetette ket a bns vilgba, azrt hogy ott lakozzanak a gonosz szellemek (dmomok) formjban a fldn. *+, ezrt az vilgukban ezer vnek kell eltelnie a Paradicsomban egy llekkel eltlttt teremtmny, neve Fnix. Megli magt s visszahozza az letbe, miknt egy szemtan (felidz) az ellenk szl tletre, mivel rosszat tettek dmmal s az genercijval, a korszak beteljeslsig. Van *+ hrom ember, s az leszrmazottaik, a vilg beteljeslsig: az rkkvalsg szellemmel eltltttje, s a llekkel eltlttt, s a fldi. Hasonlatosan a hrom Fnix a Paradicsomban az els a halhatatlan, a msodik 1000 vet l, s ami a harmadikat illeti, rva van a Szent Knyvben, hogy elemsztdtt. Ennek megfelelen, ugyancsak hrom keresztsg van az els a szellemi, a msodik a tz ltal s a harmadik vz ltal. Miknt a Fnix tanknt jelenik meg az angyalokat illeten, ugyanez a helyzet ami a vzi hidrkat illeti Egyiptomban, akik tanknt szolglnak mindazok szmra, akik almerlnek a keresztels (sorn) az igaz ember rvn. A kt bika Egyiptomban misztriumot birtokol, a Napot s a Holdat, rvn Sabaoth tani; nevezetesen, hogy flttk Sophia megkapta a Vilgegyetemet; attl a naptl kezdve, amikor megalkotta a Napot s a Holdat, pecstet tett a mennyre, egszen a vgtelensgig. s a freg, amely megszletett a Fnixbl egyttal emberi lny is. rva vagyon (Zsoltrok 91:13, 70) ehhez kapcsoldan: a becsletes ember gy fog kinylni, mint a virg. s a Fnix elszr l alakban jelenik meg, aztn meghal, s jra feltmad, olyan jelknt, mely a korszak beteljesedsekor jelenik majd meg. Csak Egyiptomban volt, hogy ezek a hatalmas jelek feltntek sehol mshol mint jelzsek, hogy hasonlatos az Isten Paradicsomhoz. Trjnk vissza a fent emltett uralkodkhoz, hogy nmi magyarzattal szolgljunk fellk. Amikor a ht uralkodt levetettk a mennyeikbl a fldre, angyalokat alkottak a maguk szmra, szmosat, dmonikust, hogy szolgljk ket. Ez utbbiak megtantottk az emberisget szmos hibra s mgira s (varzs) italra s blvnyimdsra s vrontsra s oltr (lltsra) s templom (lltsra) s ldozat (bemutatsra) fld szellemeinek megszentelsre, osztozvn munkatrsuk sorsban, aki az igazsgtalansg s az igazsg istenei egyezmnybl jttek ltre.

153

s gy, amikor a vilg ltrejtt, llandan rletes hibkat kvetett el. A fldn az sszes ember szellemeket (dmonokat) imdott a teremtstl a beteljeslsig mind a becsletessg angyalai, mind a becstelensg emberei. A vilg gy zavarodottsgban jtt ltre, tudatlansgban, s bdulatban. Mindannyian hibztak, egszen az igaz ember megjelensig. Legyen elg ennyi a tma folytatsbl. Most pedig haladjunk tovbb a mi vilgunk vonatkozsban, hogy pontosan tudjuk befejezni a lerst szerkezetrl s irnytsrl. Azutn nyilvnvalv vlik, miknt fedeztk fel a hitet a lthatatlan birodalomban, mely mr teremtskor megjelent s a kor beteljeslsig (jelen lesz), Ezrt jvk a f tmkhoz, kapcsoldan a halhatatlan emberhez. Beszlni fogok minden lnyrl, mely az v, megmagyarzvn, miknt trtnt idekerlsk. Amikor az emberi lnyek tmege megszletett, dm szlsge rvn, akit megformltak, s az anyagbl (szrmazik), s amikor a vilg mr teljess vlt, az uralkodk tvettk felette a irnytst melyet, korltozva tartottak tudatlansg ltal. Mi okbl is? A kvetkezk miatt: mivel a halhatatlan atya tudja, hinyossg tmadt az igazsgban az rk birodalmakban s vilgegyetemeikben, amikor meg kvnta histani az uralkodk vgromlst azon teremtmnyek rvn akiket megmintztak, lekldte a ti kpeteket a krhozat vilgba, nevezetesen, az ldott kis rtatlan szellemeket. k nem idegenek a tuds szmra. minden tuds rszllott egyetlen angyalra, aki elttk jelent meg; nem olyan volt, akinek ne lett volna hatalma az atya trsasgban. s <> tudst adott nekik. Akrmikor csak feltntek a krhozat vilgban, azonnal s mindenek eltt kinyilvntottk a romolhatatlansg mintzatt mint az uralkodk s hatalmassgaik krhoztatst. gy, amikor az ldott lnyek megjelentek a hatalmassgok ltal mintzott formikban, megirigyeltk ket. s irigysg mentesen a hatalmassgok elkevertk magjukat velk, annak remnyben, hogy beszennyezik ket. De nem tudtk. Akkor pedig, amikor az ldott lnyek megjelentek fnyes alakjukban, k (is) feltntek klnbz mdokon. s mindegyikk, kiindulvn az fldjrl, kinyilatkoztatta az tudst a lthatatlan egyhznak, megalkotva a krhozat megmintzott formit. Ez (ti. az egyhz) gy talltatott, hogy tartalmaz mindenfle magot, mert a hatalmassgok magjai elkeveredtek vele. Ezutn a Megvlt megalkotta *+ valamennyik kzl s ezek szellemei nyilvnvalan felsbbrendek, rvn ldottak s klnbzek a vlasztsban s ugyancsak (megalkotott) sok ms ltezt is, akiknek nem volt kirlyuk m mindenkinl felsbbrendek, akik elttk voltak. Kvetkezskppen, ngy faj ltezik. Van hrom, mely a nyolcadik menny kirlyaihoz tartozik. A negyedik azonban kirly nlkli m tkletes, a legmagasabb mindenek felett. Mivel k lpnek be atyjuk szent helyre. s k fogjk elnyerni a nyugalmat pihensben s rkkvalban, kimondhatatlan dicssgben s vget nem r rmben. Tovbb, kirlyok k a haland birodalomban, melyben halhatatlanok. El fogjk tlni a kosz isteneit s az hatalmassgaikat. Most pedig a Sz, mely minden lny felett ll, elkldetett, ezzel az egyetlen cllal: hogy kihirdesse az ismeretlent. Azt mondta: Semmi sincs rejtve ami ne lenne nyilvnval, s ami eddig nem felismert, az majd felismersre kerl. s azrt kldtk mindezeket, hogy ismertt tegyk ami rejtett, s a kosz ht hatalmassga s az istentelenjk. s gy k hallra lettek tlve. gy, amikor valamennyi tkletes megjelent az uralkodk ltal megmintzott formjban, s amikor kinyilatkoztattk az sszehasonlthatatlan igazsgot, szgyent hoztak az istenek egsz blcsessgre. s gy talltatott, a sorsuk a krhozat. s a hatalmassgaik felszradtak. Uradalmuk sztfoszlott. Elgondolatuk res vlt, a dicssgkkel egytt. 154

A korszak beteljeslse eltt, az egsz hely megrzkdik hatalmas remegssel. Akkor azonban az uralkodk elszomorodnak *+ az halluk. Az angyalok meggyszoljk majd az emberisgket, s a dmonok siratjk majd a korszakaik (idszakaik), s az emberisgk jajgat s sikolt majd az halluk felett. Azutn a korszak elkezddik s k megzavarodnak. A kirlyaik megrszeglnek a tzes kard ltal, s hadat viselnek egyms ellen, gy a fld megittasul a vrontstl. s a tengerek zavaross vlnak a hbork miatt. Ezutn a Nap elsttedik s a Hold lecskkenti fnyt. Az g csillagai beszntetik krforgsukat. s egy hatalmas er - mely felette ll a kosz valamennyi erinek -, ltal keltett gzengs hatalmas csattansa kvetkezik majd be, ahol az gbolton az asszony tallhat. Megalkotvn az els dolgot, elemszti majd t a intelligencia blcs tze s az ostobasg haragot lt magra. Ezutn pedig ldzi majd a kosz isteneit, akiket alkotott, az elsdleges szlvel egytt. Letasztja ket a mlysgbe. Eltrltetnek majd a gonoszsguk miatt. Mivel olyanok lesznek majd, mint a vulknok, s elpuszttjk egymst, egszen addig, amg meg nem semmislnek az elsdleges szl keze ltal. Amikor majd elpuszttja ket, akkor nmaga ellen fordul, s puszttja nmagt amg abba nem marad ltezse. s az mennyeik alhullnak egyik a msik utn s az hatalmassgaikat elemszti a tz. Az rk birodalmaik szintgy, felfordulnak. s az mennye alhullik s ketttrik. az *+ alhull a *+-re gymoltani ket; k pedig alhullnak a mlysgbe, s a mlysg felfordul. A fny majd *+ a sttsget s eltrli azt: olyan lesz, mintha soha nem is ltezett volna. s az a dolog melynek a sttsg adott htteret, szt fog foszlani. s a hinyossg ki lesz tpve a gykereinl fogva (s levetve) a sttsgbe. s a fny visszahzdik fel, a gykereihez. s a nem-nemzett dicssges megjelenik. s betlti az rk birodalmat. Amikor a prfcia s azok lersa akik kirlly vltak ismert vlnak s beteljesedik azok ltal, akiket tkleteseknek hvnak, azok, akik ezzel ellenttben nem vltak tkletess a nem-nemzett atya ltal megkapjk a dicssgket a birodalmukban s a halhatatlanok kirlysgban; de soha nem lpnek be a kirly nlkli birodalomba. Mivel mindenkinek el kell mennie arra a helyre, ahonnan jtt. Igazbl, az tettei s tudsa rvn minden egyes ember ismert teszi (sajt) termszetes tudst.

155

Sm parafrzisa
[A] parafrzis, mely a nem-nemzett Szellemrl szl. (Ez az) Amit Derdekea<k> nyilvnossgra hozott nekem, Smnek, a Magasztos kvnsga szerint. A gondolatom, mely a testemben volt, elragadott engem a fajtmtl. Felvitt engem a vilg tetejre, mely kzel van a fnyhez, ami rragyog az teljes ottani terletre. Semmifle fldi megfelelt nem lttam, m ott volt a fny. s a gondolatom klnvlt a sttsg testtl, miknt az lomban. Hallottam egy hangot, hozzm szlni: Sm, mivel te az elegytetlen hatalombl szrmazol s te vagy az els lny a Fldn, hallgasd s rtsd meg, amit mondani fogok neked, elszr is a nagy hatalmassgokkal kapcsolatban, akik a kezdettl fogva lteznek, korbban, mint ahogy n megjelentem. Fny volt s Sttsg, s kztk volt a Szellem. Mivel gykereid a feleds homlyba vesznek aki a nem-nemzett Szellem volt n nyilatkoztatom ki szmodra az igazsgot a hatalmassgokrl. A Fny volt a gondolat, tele hallomsokkal s szavakkal. Egy alakban egyestettk ket. s a sttsg fuvallat volt a vizekben. birtokolta a tudatot kaotikus tzbe csomagolva. s a Szellem kzttk gyengd s alzatos fny volt. Ez a hrom gykr. Mindegyikk nmagban uralkodott, egyedl. s befedtk egymst, mindegyikket, a sajt hatalmval. m a fny, mivel nagy hatalommal rendelkezett, ismerte a Sttsg megalz voltt s a rendetlensget, nevezetesen, hogy a gykere nem egyenes. A Sttsg csalrdsga azonban az rzkels hinyban szenvedett nevezetesen (abban az illziban, hogy) senki sincs felette. s ameddig kpes volt feltartztatni a benne lakoz gonosz, addig a vzzel volt betakarva. s megkeveredett. s a Szellem megrmlt a hangtl. Felemelte nmagt llomshelyre. s megltta a nagy, stt vizet. s hnyingere tmadt. s a Szellem gondolata letekintett; ltta a vgtelen Fnyt. m figyelmen kvl hagyta (t) a korhad gykr. s a hatalmas fny kvnsgra a stt vz klnvlt. s a Sttsg feljtt aljas tudatlansgba csomagolva, s (ez) azrt trtnt, hogy a tudat elklnlhessen tle mert krkedett vele. s amikor megkeveredett, a Szellem fnye megjelent szmra. amikor megltta, bmulatba esett. Nem tudta, hogy msik Hatalom (is) van felette. s amikor megltta, hogy az kpe stt, sszehasonltva a Szellemvel, megbntva rezte magt. s fjdalmban, felemelte tudatt a Sttsg tagjainak magassgba, mely a gonoszsg kesersgnek szeme volt. gy alaktotta, hogy tudata testet ltsn a Szellem rgijnak egy tagjban, arra gondolvn, hogy (le)tekintvn a gonoszsgra, kpes lesz egyenlv vlni a Szellemmel. m nem volt kpes. Mivel lehetetlen dolgot kvnt megtenni, s ez nem trtnt meg. De azrt, hogy a sttsg tudata, mely a gonoszsg kesersgnek szeme, ne legyen elpuszttva, hiszen rszben hasonlatos volt, felemelkedett s flelmetes fnnyel ragyogta be az egsz Hdeszt, azrt, hogy az egyenlsg a hibtlan fnnyel megjelenjen. Ami a Szellemet illeti, a Sttsg minden formjnak hasznt vette, mert Magasztossgban jelent meg. s az emelkedett, vgtelen Fny megjelent, mivel igencsak vidm volt. Szerette volna kinyilatkoztatnia nmagt a Szellemnek. s az emelkedett Fny kpe megjelent a nemnemzett Szellemnek. [n] vagyok a megvesztegethetetlen, vgtelen fny fia. A Szellem kpben megjelenve, mivel n vagyok az egyetemes Fny sugrzsa. s az elttem val megjelense azrt (trtnt), hogy a Sttsg tudata ne maradjon Hdeszban. Ezrt a Sttsg gy formlta sajt tudatt, hogy belehelyezze a tagok egy rszbe. Amikor (h) Sm megjelent benne (ti. a kpben), azrt hogy a 156

Sttsg sttt vljon nmaga szmra a Magasztos kvnsga szerint azrt, hogy a Sttsg mentess vljon az ltala birtokolt hatalom mindenfle aspektustl a tudat elvonta a kaotikus tzet, mely befedte, a Sttsg s a vizek kzeprl. s a Sttsgbl a vz felht formlt, s a felhbl az anyamh lttt formt. A kaotikus tz, mely nem volt ms, mint eltvelyeds, odament. s amikor a Sttsg ltta ezt (ti. az anyamhet) tiszttalann vlt s amikor felkavarta a vizet, megdrzslte az anyamhet. A tudata felolddott a Termszet mlysgeiben. Elkeveredett a Sttsg kesersgnek hatalmval. s az (ti. az anyamh) szeme sztszaktotta a gonoszsgot, hogy mg egyszer ne hozhassa ltre a tudatot. Mivel a stt gykrbl val Termszet magja volt. s amikor a Termszet megszerezte magnak a tudatot a stt hatalom segtsgvel, minden egyes kp formt lttt benne. s amikor a Sttsg megszerezte a tudat kpt, az a Szellemre hasonltott. Ezrt a Termszet fellzadt, hogy kizze, m, ertlennek bizonyult vele szemben, hiszen nem rendelkezett a Sttsgbl szrmaz formval. Ezrt ltrehozta a felhben. s a felh ragyogott. Egy tudat jelent meg benne, mint egy flelmetes, rtalmas tz. sszetkztt (ti. a tudat) a nem-nemzett Szellemmel hiszen birtokolt rla egy kpet. Azrt, hogy a Termszet kiresedhessen a kaotikus tztl, azonnal a Termszetet ngy rszre osztottk. Megjelenskben klnbz felhkk vltoztak. gy hvtk ket: Szzhrtya, Mhlepny (a magzatburokkal), Hatalom (s) Vz. s a Szzhrtya, a Mhlepny (a magzatburokkal) s a Hatalom a kaotikus tzek voltak. s ezt (a tudatot) kihztk a Sttsg kzepbl s a vz mivel a tudat a Termszet s a stt hatalom kzppontjban volt azrt, hogy az rtalmas vizek ne kapaszkodjanak bel. Amiatt a Termszetet felosztottk, a kvnsgom szerint, azrt, hogy a tudat visszatrjen hatalmassghoz, mely a stt gykr, melyet sszekevertek (ti. a tudattal), abbl vtetett. s (ti. a stt gykr) megjelent az anyamhben. s a Termszet felosztsban elklntette a stt hatalmat, melyet birtokolt a tudatbl. Ez (ti. a tudat) elment a hatalom kzppontjba ez volt a Termszet kzps terlete. s a fny Szelleme, amikor a tudat megterhelte t, megdbbent. s Megdbbensnek ereje letpte a terhet. s ez (ti. a teher) visszatrt hevhez. Odatette a Szellem fnybe. s amikor a Termszet eltvolodott a Szellem fnynek hatalmbl, a teher visszatrt. s a fny dbbenete letpte a terhet. Az beragadt a Szzhrtya felhjbe. s a Sttsg felhi felkiltottak, k, akiket elvlasztottak Hdesztl, mert idegen Hatalommal brtak. A fny Szelleme jtt el beljk. s a Magasztos kvnsga szerint a Szellem felpillantott a vgtelen Fnybe, azrt, hogy az fnye megsajnlja s felhozza a kpet Hdeszbl. s amikor a Szellem rpillantott, kiradt a Magasztos fia miknt egy ers fnyhullm s mint a halhatatlan Szellem forgszele. s kifjt a Szzhrtya felhjbl r a nem-nemzett Szellem Megdbbensre. Ez (ti. a felh) klnvlt s fnyt sugrzott a felhkre. Ezek klnvltak azrt, hogy a Szellem visszatrjen. Emiatt pedig a tudat alakot lttt. Nyugalmi llapota megtrt. Ami a Termszet Szzhrtyjt illeti, az egy felh volt, melyet nem lehetett megragadni; egy hatalmas tz. Hasonlkppen, a Termszet Mhlepnye (s a magzatburok) a hallgats felhje volt; magasztos tzben. s a hatalmassg, aki ssze volt keverve a tudattal, ugyancsak a Termszet egyik felhje volt, mely csatlakozott a Termszetet az erklcstelensgbe felkavar Sttsghez. s a stt vz flelmetes felh volt. s a termszet gykert, mely alul volt, meggrbtettk, mivel nehzkes s rtalmas volt. a gykr vak volt a fnyfogsgot illeten, mely rthetetlen volt, hiszen sok megjelenssel brt. s a irgalom volt a Szellem fnyn, melyet a tudat kapott meg. Visszatrt *+ llapotomba, azrt, hogy imdkozzak, a magasztos, vgtelen Fnyhez, hogy a Szellem hatalmassga nvekedjen azon a helyen s eltltdjn a sttsg szennyez (hatsa) nlkl. s tiszteletteljesen mond *+: Te vagy a Fny 157

gykere. A te elrejtett formd megjelent, h, magasztos, vgtelen egy. Terjedjen a Szellem teljes hatalmassga s teljen el fnyvel, h, vgtelen Fny. (Ezutn) nem lesz kpes egyeslni a nem-nemzett Szellemmel, s a Megdbbens hatalma nem lesz kpes elkeveredni a Termszettel. A Magasztos kvnsgval sszhangban, az imm meghallgatsra tallt. s a Sz hangja hallatszott, a Magasztos ltal szlt a nem-nemzett Szellemhez: Figyelem, a hatalmassg kiteljesedett. , akit kinyilatkoztattam megjelent a Szellemben. Ismt meg fogok jelenni. n vagyok Derkedesz, a romolhatatlan, vgtelen Fny fia. A vgtelen Szellem fnye egy idre gyarl termszetet lttt, amg valamennyi erklcstelen termszet ki nem rlt, s azrt, hogy a sttsg Termszett vdoljk. Felltttem a ruhmat, mely a fny Magasztos fnynek ruhja amely n vagyok. Azrt jttem a Szellem kpben, hogy megszemlljem a teljes fnyt, mely a Sttsg mlysgeiben tartzkodik. A Magasztos kvnsgnak megfelelen, azrt, hogy a Szellem, a Sz segtsgvel eltltdjn az fnyvel fggetlenl a vgtelen fny hatalmtl, s az n hajomra, a Szellem emelkedjen fel a (sajt) hatalmbl. Nagysgt azrt kapta, hogy eltltdjn a teljes fnyvel s megszabaduljon a Sttsg valamennyi terhtl. Mivel ami mgtte volt, (nem volt ms, mint a) stt tz, mely fjta (s) nyomta a Szellemet. s a Szellem rvendezett, mert vdve volt a flelmetes vztl. A fnye azonban nem volt egyenl a Magasztosval. m (amit) megkapott a vgtelen Fnytl, ( kapta meg) azrt, hogy valamennyi tagjban gy jelenjen meg, mint a Fny egyetlen kpe. s amikor a Szellem felemelkedett a vz fl, az fekete kpe megjelent. s a Szellem megtisztelte az emelkedett Fnyt: Bizonyra te vagy a vgtelen egy, mert felette llsz minden nem-nemzett dolognak, (s) mivel megvdtl engem a Sttsgtl. s a te kvnsgodra emelkedtem a sttsg hatalmassga fl. s hogy semmi ne legyen rejtve eltted, Sm, a gondolat, melyet a Szellem a hatalmassgbl elgondolt, megszletett, mivel a Sttsg kptelen volt fken tartani gonoszsgt. s amikor megjelent, a hrom gykeret gy ismertk, mintha a kezdettl fogva lteztek volna. Ha a Sttsg kpes lett volna szembenzni az gonoszsgval, a tudatot nem vlasztottk volna el tle, s msik hatalmassg nem jelent volna meg. m attl kezdve, hogy megjelent, ltott engem a Magasztos fia, azrt hogy a Szellem fnye ne halvnyuljon el, s a Termszet ne uralkodjon felette, mert mereven nzett engem. s a hatalmassg kvnsgra az egyenlsgem kinyilvntsra kerlt, hogy ami a Hatalom, az megszlethessen. Te vagy a hatalmas Hatalom, mely megszletett, s n vagyok a tkletes Fny, mely a Szellem s a Sttsg felett ll, az, aki szgyent hoz a Sttsgre, tiszttalan nemi rintkezsi gyakorlata miatt. A Termszet megosztsa rvn a Magasztos gy kvnta, tisztelet vezze a magassgig a Szellem Gondolatt. s a Szellem megkapta az hatalmnak maradkt. Ami a Fny kpt illeti, elvlaszthatatlan a nem-nemzett Szellemtl. s a trvnyadk nem neveztk meg t, elvgre a Termszet felhit nem is lehetsges megnevezni. Mivel minden kp, melyre a Termszetet felosztottk, a kaotikus tz, mely az anyagi mag, hatalmassga. Azt pedig, aki vonzdott hozz, a Sttsg hatalmassgt, bebrtnztk tagjai kzppontjba. s a Magasztos kvnsgra, azrt, hogy a tudat s a Szellem teljes fnye vdve legyen minden tehertl, s a Termszet kemny munkjtl, egy hang szlalt meg a Szellemtl a Szzhrtya felhjhez. s a megdbbens fnye rvendezni kezdett a hanggal, melyet neki adomnyoztak. s a fny hatalmas Szelleme a Szzhrtya felhjben volt. tisztelte a vgtelen fnyt s az egyetemes kpet, aki n vagyok, a 158

Magasztos fia. Azt mondjk: Anasses Duses, te vagy a vgtelen fny aki a Magasztos kvnsgra adatott, hogy ltrehozza a Szellem minden egyes fnyt a helyen, s hogy elvlassza a tudatot a Sttsgtl. Mivel nem volt helynval, hogy a Szellem fnye Hdeszben maradjon. Hiszen kvnsgodra a Szellem felemelkedett, hogy figyelje hatalmassgodat. Azrt mondtam el neked ezeket a dolgokat Sm, hogy tudd, az n kpem a Magasztos fia, a vgtelen Gondolattl szrmazik, mivel n vagyok szmra az egyetemes kp, mely nem hazudik, (s) a sz minden igazsga s eredete felett llok. Csodlatos fnyruhmban jelenik meg, mely a mrhetetlen Gondolat hangja. Mi vagyunk az a egyetlen, magnyos fny, mely ltrejtt. Msik gykrben jelent meg, azrt hogy a Szellem hatalmassga felemelkedjen a gyarl Termszetbl. Mivel a hatalmas Fny kvnsgra ltrejttem az emelkedett Szellembl, leereszkedtem a Szzhrtya felhjbe az egyetemes ltzetem nlkl. s a sz maghoz ragadott engem a Szellemtl, a Termszet Szzhrtyjnak els felhjbe. s n felvettem azt, amirl a Magasztos s a nem-nemzett Szellem rdemesnek tartott. s az ltzkem hromszoros egysge megjelent a felhben, a Magasztos kvnsga szerint, magnyos formban. s a kpem betakarta az ltzetem fnye. s a felhben zavar tmadt, s nem volt kpes hordozni a kpem. Kirasztotta az els hatalmassgot, azt (amelybl) a Szellem vtetett, az, amelyik a kezdettl fogva ragyogott r, mieltt megjelentem a Szellemhez intzett szban. A felh nem volt kpes hordozni mindkettjket. s a fny, mely a felhbl szrmazott, thaladt a csendessgen amg a kzps rgiba el nem jutott. s, a Magasztos kvnsgra, a fny elvegylt vele, (ti.) a Szellemmel, mely a csendessgben ltezett, akit elklntettek a fny Szellemtl. A hallgats felhje klntette el a fnytl. A felhben zavar tmadt. volt az, aki pihenst adott a tz lngjnak. Megszgyentette a stt anyamhet azrt, hogy ne nyilatkoztasson ki jabb magokat a sttsgbl. Visszatartotta ket a Termszet kzps rgijban, az helykn, mely a felhben volt. bajban voltak, mert nem tudtk, hogy hol vannak. Mivel mg mindig nem rendelkeztek a Szellem egyetemes felfogkpessgvel. s amikor a Magasztoshoz imdkoztam, a vgtelen Fny irnyba, hogy a Szellem kaotikus hatalmassga menjen ide s oda, s a stt anyamh ttlen legyen, s hogy a kpem megjelenjen a Szzhrtya felhjben, mintha n lennk becsomagolva a Szellem fnybe, mely elttem haladt, s a Magasztos kvnsga szerint s az ima rvn belptem a felhbe, azrt hogy az ltzetem segtsgvel mely a Szellem hatalmassgtl szrmazik a sz isteni megnyilvnulsa (pleroma) hozza el a hatalmassgot a tagoknak, akik birtokoljk azt a Sttsgben. Mivel miattuk jelentem meg ezen a jelentktelen helyen. Rvn segtje vagyok mindenkinek, aki nevet kapott. gy amikor megjelentem a felhben, a Szellem fnye elkezdte megvdeni magt a flelmetes vztl, s a tz felhj(tl), melyet elklntetek a stt Termszettl. s rk elismerssel adztam nekik, hogy ne folytassanak ismt tiszttalan gyakorlatot. s a fnyben, mely a Szzhrtyban volt, zavar tmadt az n hatalmassgom miatt, s thaladt a kzps trsgemen. Kitlttte az egyetemes Gondolat. s a Szellem fnynek szava ltal visszatrt nyugalmi helyzetbe. Alakot lttt a gykereiben s ragyogott hinyossg nlkl. s a csendessgben vele egytt ltrejtt fny a kzps rgiba ment s visszatrt a helyhez. s a felh ragyogott. s olthatatlan tz jtt ki belle. s az a rsz, mely elklnlt a megdbbenstl, feledkenysget lttt magra. Megtvesztette a sttsg tze. s a megdbbensnek megrzkdtatsa levetette a felh terht. Gonosz volt, mert tiszttalan volt. s a tz elvegylt a vzzel azrt, hogy a vizek rtalmasak legyenek. s a Termszet, melyben zavar tmadt, azon nyomban felemelkedett a mozdulatlan vizekbl. Felemelkedse szgyenteljes volt. s a termszet gy tekintette sajt magt, mint a tz hatalmassga. 159

Megersdtt, mert a Szellem fnye a Termszetben volt. a kpe pedig megjelent a vzben egy rmiszt, alul behajl, sok-sok arc vad formjban. Fny ereszkedett al a prval s porral kitlttt koszba, azrt, hogy rtson a Termszetnek. s a Megdbbens fnye, mely a kzps rgiban tartzkodott, kvette, miutn levetette a Sttsg terht. rvendezett, amikor a Szellem felemelkedett. Mivel lenzett a felhkbl a stt vizekre, a fnyre, mely a Termszet mlysgeiben volt. Ezrt megjelentem, hogy megkapjam a lehetsget az als vilgba val leszllsra, a Szellem fnyhez, melyet megterheltek, hogy megvdjem t a teher gonoszsgtl. s a stt rgiba val lepillantsa rvn a fny mg egyszer feljtt, azrt, hogy az anyamh ismt felemelkedjen a vzbl. (ti. az anyamh) az n kvnsgomra jtt fel. A szem fortlyosan felnylt. s a fny mely megjelent a kzps rgiban (s) melyet elklntettek a Megdbbenstl, megpihent s rragyogott. s az anyamh ltott dolgokat, melyeket nem ltott korbban, s vidman rvendezett a fnyben, habr nem volt az v az, amely megjelent a kzps rgiban, az gonoszsgban, amikor (ti. a fny) rragyogott. s az anyamh ltott dolgokat, melyeket korbban nem ltott, s lehoztk t a vzhez, s azon gondolkozott, elrte a fny hatalmassgt. s nem tudta, hogy a gykeret ttlensgre krhoztatta a Fny kpe, s hogy ez volt az szmra (ti. a gykr) amit mkdtetett. A fnyt megdbbentette az, aki a kzps rgiban volt s mely a kezdet s a vg volt. Ezrt a gondolata hosszasan nzett fel, az emelkedett Fnyre. s felkiltott s azt mondta: Uram, knyrlj meg rajtam, mivel a fnyem s a fradozsaim tvtra mentek. Ha a jsgod szilrdt meg engem, nem tudom (meg), hol vagyok. s akkor a Magasztos meghallotta t, megknyrlt rajta. s megjelentem a Szzhrtya felhjben, csendesen, szent ltzetem nlkl. Szves rmest vltottam be az ltzetemet, melynek hrom alakja volt a Szzhrtya felhjben. s a fny, mely a csendessgben volt, az rvendez Hatalmassgtl szrmaz, magba foglalt engem. Ezt viseltem. s a kt rsze megjelent egyszer alakban. A tbbi rszei nem jelentek meg a tz szmra. kptelen voltam megszlalni a Szzhrtya felhjben, mivel tze flelmetes volt, felemelte nmagt mindenfle alzat nlkl. s annak okn, hogy az n nagysgom s a sz megjelenjen, hasonlkppen elhelyeztem msik ltzkemet a hallgats felhjbe. Elmentem a kzps rgiba s felltttem a benne lv fnyt, mely a felejtsbe sllyedt, s el volt vlasztva a megdbbens Szellemtl, mivel levetette a terhet. A kvnsgomra, semmifle haland nem jelent meg eltte, m valamennyien halhatatlan ltezk, melyeket a Szellem nekik ajndkozott. s azt mondta a Fny gondolatnak, ai eis ai ou phar dou is ei ou: nagy nyugalommal jttem, azrt, hogy nyugalmat adjon a gykeremben lv fnynek, s kihozza az rtalmas Termszetbl. Ezutn, a Magasztos kvnsgra, levetettem a fnyruhm. jabb tzruht ltttem magamra, melynek nem volt alakja, a hatalmassg tudatbl szrmazott, amit elklntettek, s melyet az n szmomra ksztettek, a kvnsgomnak megfelelen, a kzps rgiban. Mivel a kzps rgit stt hatalom vezte, azrt, hogy eljjjek s magamra ltsem. Lementem a koszba, hogy megmentsem ettl a fnyt. A sttsg hatalma nlkl nem szllhattam szembe a Termszettel. m lenyugtattam magam a mereven nz szemein, melyek a Szellem fnyt hordoztk. Mivel a szmomra kszlt, ltzkknt, s megnyugvsnak a Szellem ltal. ltalam kinyitotta a szemt s Hdszre vetette. Egy idre nekiadomnyozta a hangjt a Termszetnek. s a tzruhm, a Magasztos kvnsgnak megfelelen, lement oda, ami ers, s a Termszet tiszttalan rszhez, melyet (a) sttsg hatalma fedett be. s az ltzetem megdrzslte a Termszetet a takarjban. s a tiszttalan niessge megersdtt. s a haragos anyamh feljtt s megszrtotta a tudatot, emlkeztetvn egy halra, mely rendelkezik egy tzcseppel s a tz hatalmval. s amikor a 160

Termszet levetette a tudatot, (az) bajba kerlt s zokogott. s amikor megbntottk s knnyezett, levetette a Szellem hatalmt (s) megmaradt, mint n. Felvettem a Szellem fnyt s megpihentem az ltzetemmel a hal ltvnya kvetkeztben. s azrt, hogy a Termszet tetteit krhoztassk, hiszen vak, sokfle llat jtt ki belle, az elrppen szelek mennyisgvel egyenrtkben. Mindannyian Hdszben jttek vilgra, keresvn a tudat fnyt, mely alakot lttt. Nem voltak kpesek ellenllni neki. Megtalltak engem, a Magasztos fit, az anyamhhel szemben, melynek sok formja volt. bemutattam a vadat s lefekdtem el hatalmas kvnsggal, hogy a menny s a fld szlessen meg, azrt, hogy az egsz fny felemelkedjen. Mivel semmi ms mdon nem tudna a Szellem hatalma megszabadulni a fogsgbl, kivve, ha n llati formban jelenek meg szmra. Ezrt knyrletes volt hozzm mivel n voltam a fia. s a krsem kvetkeztben, a Termszet felemelkedett, mivel birtokolta a Szellem hatalmt s a Sttsgt s a tzt. gy levetette alakjait. Amikor levetette, rfjt a vzre. A menny ltrejtt. s a menny habjbl megszletett a fld. s az n kvnsgomra mindenfle lelmet hozott el, a vadak szma szerint. s harmatot teremtett szmotokra s azok szmra akik a fld msodik korszakban nemzdnek. Mivel a fld birtokolta a kaotikus tz hatalmt. Ezrt mindenfle magot termett. s amikor a menny s a fld ltrejtt, a tzruhm felemelkedett a Termszet felhjnek kzepbe (s) ragyogott az egsz vilgra amg a Termszet szrazz nem vlt. A Sttsget, mely ennek (ti. a fld) ltzete volt, levetettk az rtalmas vizekbe. A kzps rgit megtiszttottk a Sttsgtl. Az anyamh azonban elszomorodott a trtntek miatt. Megrtette a maga rszrl, hogy az szerepe olyan volt mint a vz, tkr. Amikor felfogta (ezt), azon tndtt, hogyan jhetett ltre. Ezrt megmaradt zvegynek. Ugyancsak megdbbent volt (hogy) ez nem volt benne. Mivel a formk tovbbra is tz s a fny erejvel brtak. Ez (ti. az er) megmaradt, azrt hogy a Termszetben legyen amg valamennyi hatalmt el nem veszik tle. Mivel pedig a Szellem fnye teljess vlt a hrom felhben, ezrt szksges, hogy a Hdszben lv er ugyancsak kiteljesedjk a megjellt idre. A Magasztos kegyelmnek kvetkeztben, ltrejttem szmra a vzbl msodszor (is). Az arcom megelgedsel tlttte el. Az arca is boldog volt.

s azt mondtam neki: Magok s er szlessen tled a fldre. s engedelmeskedett a Szellem kvnsgnak, hogy meghistsa. s amikor a formi visszatrtek, sszedrzsltk egyms nyelvt; prosodtak, szeleket s dmonokat nemzettek s ert, mely a tztl s a Sttsgtl s a Szellemtl val. m a forma, mely megmaradt egyedl, ellkte magtl a vadat. Nem prosodott vele, viszont volt az, aki nmagt nyalogatta egyedl. s vilgra hozott egy szelet, mely birtokolta a tz, a Sttsg s a Szellem erejt. Azrt, hogy a dmonok ugyancsak szabadd vljanak az ertl, melyet birtokoltak a tiszttalan prosods ltal, egy anyamh a szelekkel hasonlv vlt a vzhez. s egy tiszttalan pnisz tartozott a dmonokhoz sszhangban a Sttsg pldjval, s ezen a mdon drzsldtt az anyamhhel a kezdettl. s ezutn a Termszet formi egytt voltak, elklnltek egymstl. Levetettk az ert, megdbbenve a csalrdsg miatt, amit elkvettek velk. Bnkdtak az rk szomorsg miatt. Befedtk sajt magukat az erejkkel. s amikor megszgyentettem ket, felemelkedtem az ltzetemben, a hatalmamban mely felette volt a vadnak, amit a fny, azrt, hogy Termszetet kietlenn tegyem. A tudat, mely a Sttsg Termszetben jelent meg (s) amely a Sttsg szvnek szeme volt, az n kvnsgomra, uralkodtak a 161

szelek s a dmonok felett. s odaadtam neki a tz, fny s a figyelmessg kpt, s rszesedst az alattomossgmentes vilgbl. Ezrt megkapta a nagysgot, azrt hogy ers legyen hatalmban, fggetlen a hatalomtl, fggetlen a Szellem fnytl, s a Sttsg (nemi) rintstl, azrt, hogy az id vgn, amikor a Termszetet elpuszttjk, megpihenjen a dszhelyen. Mivel Hivnek talljk, hiszen megvetette a Termszet s a Sttsg erklcstelensgt. A tudat ers hatalma ltrejtt a tudattl s a nem-nemzett Szellemtl. m a szelek, melyek vzbl s tzbl s sttsgbl s fnybl szrmaz dmonok, prosodtak a vgromlsukra. s ezltal a prosods rvn a szelek megkaptk az anyamhkben a dmonok pnisznek habjt. Hatalmat fogantak az anyamhkben. A llegzs ltal az anyamhek felveztk egymst, amg a szls ideje el nem rkezett. Lementek a vzhez. s a hatalmat kiadtk, a llegzet ltal, mely a szletst mozgatja, a gyakorlat kzepn. s a szls minden formja alakot lttt benne. Amikor a szls ideje kzel volt, valamennyi szelet sszegyjtttek a vzbl, melyek a fld kzelben voltak. Mindenfajta erklcstelen dolgot szltek. s a hely, ahol a szl jrt, beszennyezdtt erklcstelensggel. Medd felesgek szrmaztak belle s steril frjek. Mivel szlettek, ezrt szltek. Miattatok, a Szellem kpe megjelent a fldben s a vzben. Mivel olyanok vagytok, mint a fny. Mivel birtokoljtok a szelek s a dmonok egy rszt, s a Megdbbens ereje Fnynek egy gondolatt. Hiszen semmi, amit ltrehozott az anyamhbl a fldn, nem volt j dolog szmra, viszont nygssel s fjdalommal (jrt), a Szellem kpe miatt, ami megjelent bennetek. Mivel szvetekben emelkedettek vagytok. s az ldott dolog Sm, ha egy rszt odaadnak valakinek s eltvolodik a llektl, hogy (eljusson) a Fny gondolathoz. Mivel a llek a Sttsg terhe, s azok, akik tudjk honnan szrmazik a llek gykere, kpesek lesznek tapogatzva megtallni a Termszetet is. Mivel a llek a tiszttalansg munkja, s a Fny gondolata megvetsnek (trgya). Ezrt n vagyok az, aki kinyilatkoztatott mindent a nem-nemzettel kapcsolatban. s azrt, hogy a Termszet bne beteljesedjen, elksztettem az anyamhet, mely zavarodott volt, kellemes a vak blcsessgnek -, hogy kpes legyek meghistani. s a kvnsgomra, sszeeskdtt a Sttsg vizvel s a Sttsggel is, hogy megsebezzk a szvetek minden alakjt. Mivel a Szellem fnynek kvnsga krlvette ket, k megktttek titeket a Hitben. s azrt, hogy a terve haszontalann vljon, elkldtt egy dmont, hogy a gonoszsgra vonatkoz terve kihirdetsre kerljn. s radst okozott, s elpuszttotta a fajotokat, azrt, hogy megszerezze a fnyt s hogy elvegye a Hittl. n azonban gyorsan kihirdettem a dmon szja ltal, hogy egy tornyot emelnek a fny rszecskjnek, melyet a dmonokban hagytak, s az fajukban mely vz volt hogy a dmonok vdve legyenek az rvnyl kosztl. s az anyamh eltervezte ezeket a dolgokat az n kvnsgom szerint, azrt, hogy teljes egszben kimljn. Egy torony emelkedett a dmonok ltal. A Sttsgben zavar tmadt az elvesztse miatt. Ellaztotta az anyamh izmait. s a dmon, aki belpni kszlt a toronyba vdve volt, azrt, hogy az faja folytatdjon s sszefggst tanuljon ltala. Mivel minden egyes forma erejt birtokolta. A tovbbiakban trj vissza, oh, Sm, s rvendezz a fajod s a Hit miatt, mert test s szksg nlkl vdve van a Sttsg minden testtl, tansggal brvn a legnagyobbak szent dolgairl, melyeket kinyilatkoztattak szmukra a gondolatukban a kvnsgom szerint. s megpihennek majd a nem-nemzett Szellemben, fjdalom nlkl. Te azonban Sm, emiatt, megmaradsz testben a fny felhjn kvl, hogy megmaradj a Hittel. s a Hit eljn hozzd. A gondolatt elveszik tle s tadjk neked a fny tudatossgval. s azrt mondtam el ezeket a dolgokat neked, hogy a fajodnak, a fny felhjbl, hasznra vljanak. s ekkppen, amit el fogok neked mondani a mindensggel kapcsolatban, teljes

162

egszben mindent ki fogok nyilatkoztatni, hogy kinyilatkoztathasd msodszorra mindazok szmra, akik a fldn lnek. h, Sm, a zavar, mely a kvnsgom miatt trtnt, azrt, hogy a Termszet kiresedjen. A Sttsg haragja lecsillapodott. h, Sm, a Sttsg szja becsukdott. Tbb mr nem jelenik meg benne a vilgra ragyog fny, a kvnsgomnak megfelelen. s amikor a termszet azt mondta, hogy kvnsga beteljesedett, ezt kveten minden formt krbelelte a vz bszke tudatlansggal. (mrmint a Termszet) elfordtotta stt hvelyt s eldobta magtl a tz erejt, mely a kezdettl benne volt, a Sttsg gyakorlsa ltal. (Ez) felemelte nmagt s ragyogott az egsz vilgra az igaz helyett. s minden formja hatalmassgokat hozott a vilgra, mint egy tznyelvet, fel a mennyig, segtsgkppen az elrontott fnyig, mely felemelte nmagt. Mivel a kaotikus tz tagjai voltak. s nem tudta, hogy megsebestette nmagt. Amikor kilkte a hatalmassgot, a hatalmassgot, melyet birtokolt, a nemi szervekbl lkte ki. Ez volt az a dmon, a megtveszt, aki felkavarta az anyamhet minden formban -. pedig, tudatlansgban, mintha valami nagyszer dolgot tett volna, elfogadta a dmonokat s csillagot eresztett szlnek mindegyiknek. Szl is csillag nlkl semmi sem trtnik a fldn. Mivel minden egyes hatalmassg eltltdtt velk, miutn kiszabadultak a Sttsgbl s a tzbl s a hatalmassgbl s az fnybl. Mivel (azon) a helyen, ahol a sttsgk s a tzk sszekeveredett egymssal ms vadak szlettek. s a sttsg, s a tz, s a tudat hatalma, s a fny ezen a helyn trtnt, hogy emberi lnyek szlettek. A Szellemtl szrmazvn, a fny gondolata, a szemem, nem ltezik minden emberben. Mivel mieltt az rads ltrejtt volna a szelek s a dmonok ltal, es jtt az emberekre. s azutn, azrt, hogy a toronyban lv hatalmassg vilgra jjjn, s megpihenjen a fldn, a Termszet, melyben zavar tmadt, srlst akart okozni a magokban, melyek a fldn lesznek majd, az radst kveten. dmonokat kldtek hozzjuk, s a szelek egy fuvallatt, s az angyalok terheibl, s a prfta flelmbl, s krhoztat beszdet, hogy elrjelek tged h, Sm, abbl a vaksgbl, mely a fajodat vdelmezi. Amikor kinyilatkoztattam szmodra mindent, amit korbban megmondtak, akkor majd az igaz fog ragyogni a vilgra az n ltzetemmel. s az jszakt s a nappalt elvlasztjk egymstl. Mivel lesietek a vilgba, hogy megszerezzem a hely fnyt, azt, melyet a Hit birtokol. s megjelenek azok szmra, akik megszerzik a Szellem fnynek gondolatt. Hiszen miattuk jelent meg a Magasztos. Amikor meg fog jelenni, h, Sm, a fldn, azon a helyen, melyet Szodomnak fognak nevezni, (akkor) vjtok az leselmjsget, melyet adtam nektek. Azokat pedig, akiknek a szve tiszta volt, odahvjk hozztok, a sz miatt, amit ki fogtok nyilatkoztatni. Ezrt amikor megjelentek a vilgban, a stt Termszet ellenetek rendl, egytt a szelekkel s a dmonnal, hogy elpuszttsk az leselmjsget. m ti, gyorsan hirdesstek ki a szodomitknak az egyetemes tantsotokat, mivel k a ti tagjaitok. Mivel az ember formj dmon eltvolodik arrl a helyrl a kvnsgom szerint, rvn tudatlan. fogja rizni a megnyilatkozst. A szodomitk azonban, a Magasztos kvnsgnak megfeleln, tanbizonysgot tesznek egy egyetemes hitvallsrl. Megpihennek a tiszta tudatllapotban a nyugalmuk helyn, mely a nem-nemzett Szellem. s amikor ezek a dolgok megtrtnnek, Szodoma kegyetlenl el fog majd gni az alaptermszet ltal. Mivel a gonosz nem megsznni, azrt hogy a ti uratok kinyilatkoztassa azt a helyet. Azutn a dmon el fogja hagyni a Hitet. s aztn megjelenik a vilg ngy trsgben. s amikor a Hit feltnik az utols kpben, akkor a jelense megtestesl. Mivel az elsszltt dmon, aki megjelent a Termszet szvetsgben sok arccal, azrt, hogy a Hit megjelenjen benne. Amikor ugyanis megjelent a vilgban, rdgi szenvedly keletkezett, s fldrengsek s hbork s hnsgek s istenkromls. Miatta pedig az egsz vilgban zavar tmad. Mivel keresni fogja a Hit s a Fnyerejt; nem fogja megtallni. Ugyanis abban az idben a dmon szintn megjelenik majd a folyn is, hogy megkeresztelkedjen, tkletlen keresztsg ltal, s hogy bajt hozzon a vilgra a vz rabszolgasga ltal. Szmomra azonban szksges, hogy megjelenjek a Hit gondolatnak tagjaiba, nagy dolgokat 163

kinyilvntani a hatalmamrl. El fogom vlasztani a dmontl, aki Szoldasz. s a fny, melyet birtokol, a Szellemtl val, mely sszekeveredik az n legyzhetetlen ltzetemmel, miknt vele is, akit kinyilatkoztatok a sttsgben tirtetek, s a fajotok kedvrt, mely vdve lesz a gonosz Sttsgtl. Tudod, h, Sm, hogy Elorkaiosz s Amoiasz s Sztrofaiasz s Chelkeak s Chelkea s Ailieou nlkl senki sem lesz kpes elhaladni e bns terlet mellett. Mindez az n emlkezetemre, hogy ebben gyztem a bns terlet felett. s vettem a Szellem fnyt a rmletes vzbl. Mert amikor a dmonok megjellt napja kzelt hozz, aki rosszul fog keresztelni , megjelenek majd n a dmon keresztsgben, hogy kinyilatkoztassam a Hit szja ltal a hitvallst azok szmra, akik hozz tartoznak (ti. a Hithez). Tanskodom rlad, Szikra az olthatatlan, Oszei, a kivlasztott Fny, a menny szeme, s a Hit, az els, s az utols s Szfia, s Szafaina, s az igazsgos Felgyjt, s a tiszttalan fny. s te, kelet, s nyugat, s dl, fels g s als g, s valamennyi hatalmassg s elljr, benne vagytok a Termszetben. s te, Moluchta s Soch a Termszet minden egyes tevkenysgbl s tiszttalan erfesztsbl vagytok. Ezutn el fogok jnni a dmonbl le a vzhez. s vzrvnyek s tzlngok fognak ellenem tmadni. Ezutn eljvk a vzbl, hordozvn magamon a Hit fnyt s az olthatatlan tzet, azrt, hogy a segtsgem ltal a Szellem hatalma thaladjon, akit levetettek a vilgba a szelek s a dmonok s a csillagok. s bennk n ltalam kitltdik minden erklcstelensg. Vgl h, Sm, tekints nmagadra megelgedssel a Fny gondolatban. Ne engedd, hogy gondolatod a tzzel s a Sttsg testvel foglalkozzon, mely tiszttalan tevkenysg. Ezek a dolgok, melyeket tantottam neked, helyesek. me a parafrzis: - Mivel nem tudttok, hogy az gbl val, hogy a ti fajotok vdett. Elorkiosz a neve a hatalmas Fnynek, a helynek, ahonnan szrmazom, a Sznak, melyhez nincs mrhet. s a kp az n megbecslt ltzetem. s Dederkeasz a neve az Szavnak a Fny hangjban. s Sztrofaia az ldott pillants, mely a Szellem. s Chelkeach, aki az n ltzetem, aki a Megdbbenstl szrmazik, aki a Szzhrtya felhjben volt, amely hromalak felhknt jelent meg. s Chelkea az n ltzetem, melynek kt alakja van, aki a Hallgats felhjben volt. s Chelke az n ltzetem, melyet megkapott minden trsgben; egyszer formban adatott t neki a hatalmastl, tle, aki a kzps trsgben lv felhben volt, s a Fny csillagtl, melyrl emlts esett, s ami az n legyzhetetlen ltzetem, amit Hdszban viseltem; ez (t.i. a Fny csillaga) a kegyelem, mely fellmlja a gondolatot s azok hitvallst, akik tanskodnak. s a hitvalls, melyrl emlts esett: az Els s az Utols, a Hit, a sttsg szelnek Tudata. s Szofaia s Szapfaia azok felhjben, akiket elklntettek a kaotikus tztl. s az igazsgos Felgyjt a fny felhje, amely rtok ragyog a kzps trsgetekben. Mivel benne (t.i. a fny felhjben) az ltzetem lesllyed a koszba. Azonban a tiszttalan fny, mely megjelent a Sttsgben (s) amely a stt Termszethez tartozik, egy hatalmassg. s a felsbb leveg, s az alacsonyabb leveg, s a hatalmassgok s az elljrk, a dmonok s a csillagok, ezek birtokoltk a tz rszt s a Szellem fnyt. s Moluchthas a szl, nlkle semmi sem jn ltre a fldn. A kgy s az egyszarv kpt birtokolja. Kinvse(i) tbbszrs szrnyak. A maradk az anyamh, melyben zavart tmasztottak. ldott vagy Sm, mivel a te fajod vdett a stt szltl, mely sok arc. vk lesz majd az egyetemes hitvalls s (tanskods) a (Termszet) tiszttalan gyakorlatrl. Valamennyien fennkltekk vlnak a fny maradka ltal.

164

h Sm, aki testet visel senki sem lesz kpes beteljesteni e a dolgokat. m az emlkezs ltal kpes lesz megragadni ezeket, azrt, hogy amikor a gondolata elvlik a testtl, akkor e dolgok kinyilatkoztatsra kerljenek szmra. Mr kinyilatkoztatsra kerltek fajod rszre. h Sm, nehzsget okoz annak szmra aki testet hordoz, hogy beteljestse [ezeket a dolgokat, amint] elmondtam neked. s kik szmot (kpviselnek), akik be fogjk teljesteni ezeket, azok, akik birtokoljk a tudat rszt s a Szellem fnynek gondolatt. k tvol tartjk majd tudatukat a tiszttalan gyakorlattl. A Termszet sok faja kutatni fogja majd a Hatalom titkossgt. Nem fogjk sem megtallni, sem pedig kpesek lenni teljesteni a Hit kvnsgt. Mivel az egyetemes Sttsg magjai. s azok, akik megtalljk ket, nagy szenvedsben vannak. A szelek s a dmonok gyllni fogjk ket. s a test fogsga slyos. Mivel ahol a szelek, s a csillagok, s a dmonok szrmaztak le a Szellem erejbl, (ott) bnbnat s hitvalls lesz rajtuk, s kegyelem vezeti ket a nem-nemzett Szellemhez. s azok, akik bnbnak, nyugalmat tallnak a beteljeslsben s a Hitben a Szzhrtya helyn. Ez az a Hit, aki kitlti majd azt a helyet, melyet resen hagytak. m azok, akik nem osztoznak a fny Szellemben s a Hitben, felolddnak majd a *Sttsgben+, a helyen, ahov bnbnat nem jtt el. n vagyok, aki kinyitotta az rk kapukat, melyet a kezdetektl csukva voltak. Azoknak, akik a legjobb letre vgynak s azoknak, akik rdemesek a pihensre, kinyilatkoztatta szmukra. n adomnyoztam rzkelst azoknak, akik rzkelnek. Feltrtam szmukra az igaz minden gondolatt s tantst. s egyltaln nem lettem az ellensgk. m amikor elszenvedtem a vilg haragjt, gyzedelmes lettem. Senki sem volt kzttk, aki ismert volna engem. A tz s a vgtelen fst kapui ellenem nyltak ki. Valamennyi szl ellenem tmadt. A mennydrgsek s a villmlsok egy id utn ellenem fognak trni. s rm hozzk az haragjukat. s miattam, a test vonatkozsban, k uralkodnak majd felettk kedvk szerint. s sokan, akik tvelyg hst hordoznak, lesllyednek majd az rtalmas vizekhez, a szeleken s a dmonokon t. s megkti ket a vz. s hatstalan orvossggal gygytanak. Flrevezet majd s vakk teszik a vilgot. s azok, akik megteszik a Termszet kvnsgt, rszesei lesznek *+ a vz napjn s a Termszet formi. s nem lesz szmukra megadatva, amikor a Hit megzavarja ket, azrt, hogy nmagnak szerezze meg az igazat. h, Sm, szksges, hogy a gondolatot a Sz hvja, azrt, hogy a Szellem hatalmnak fogsga megmentse a bkt a flelmetes vizet. s boldog az ha megadja valakinek az emelkedett szemllst, s ismeri az emelkedett idejt s a fogsgt. Mivel a vz jelentktelen test. s az emberek nincsenek szabadon engedve, mivel fogsgban vannak a vzben, miknt kezdetben a Szellem fnye fogsgban volt. h, Sm, ket becsaptk a klnfle dmonok, gondolvn a tiszttalan vz ltali keresztelsre, mely stt, gyarl, haszontalan (s) zavar, el fogja venni a bnket. s k nem tudjk, hogy a vzbl a vzhez ott a fogsg, s hiba s erklcstelensg, irigysg, gyilkossg, hzassgtrs, hamis tanzs, eretneksgek, rablsok, kjelgsek, fecsegsek, harag, kesersg, nagy *+. Ezrt olyan sok a halott, akik megterhelik a gondolataikat. Ezrt megjvendlm azoknak, akiknek szvk van. Tartzkodni fognak a tiszttalan keresztelkedstl. s azok, akik a Szellem fnybl vesznek szvet, nem foglalkoznak majd tiszttalan gyakorlattal. A szvk nem fog elenyszni, s nem is lesz megtkozva. s a vz - <nem> fognak kapni elismerst. Ahol tok, ott hinyossg. s a vaksg, ahol az elismers. Mivel ha sszekeverednek a gonosszal, ress vlnak a stt vzben. Mivel ahol a vzrl emlts esett, ott a termszet, s az esk, s a hazugsg, s a vesztesg. Mert csak a nem-nemzett Szellem, ahol az emelkedett Fny megpihent, br a nem emltett s a nem emlthet vzzel.

165

Ezrt ez az n megjelensem: amikorra teljess teszem az idket, melyeket kijelltek szmomra a fldn, ezutn eltvoltom magamtl *a tzruhmat?+. s az n egyedlll ltzetem rm kerl, s azok az ltzeteim is, melyeket n az sszes felhben viseltem, amelyek a Szellem Megdbbenstl szrmaznak. Mivel a leveg szttpi a ruhm. Ezrt (ti. a ruhm miatt) ragyogni fog, s sztoszlatja az sszes felht egszen a Fny gykerig. A pihens a tudat s az n ltzetem. s a megmaradt ltzeteim, ott a bal oldalon lvk s ott a jobb oldalon, ragyogni fognak a httrben azrt hogy a Fny kpe megjelenjen. Ami az ltzeteim illeti, melyeket a hrom felhben viseltem, az utols napon, amikor megpihennek a gykerkn, pl. a nem-nemzett Szellemben, mivel hiba nlkl valk, (a) felhk felosztsa rvn. Ezrt megjelentem, hibtlan rvn, a felhk kvetkeztben, mivel nem egyenlk, azrt hogy Termszet gonoszsgnak vge legyen. Mivel akkoriban szeretett volna csapdba ejteni engem. Azon volt, hogy odaerstse (a kereszthez) Szoldaszt, aki a stt lng, aki az eltvelyeds *+-n jr, hogy csapdba ejtsen engem. polta hitt, rvn henceg. s abban az idben a fny elklnlni kszlt a Sttsgtl, s egy hangot hallottak a vilgban, mondvn: ldott az a szem amelyik ltta t, s a tudat, amely tmogatta magasztossgt a kvnsgom szerint. Azt mondja majd az emelkedett: ldott Rebouel az emberek fajai kztt, mivel te (nnem) vagy egyedl, aki ltott. s figyelni fog. s k lefejezik a nt, aki az rzkelst birtokolja, akit ki fogtok majd nyilatkoztatni a fldn. s a kvnsgomnak megfelelen tanskodni fog, s meg fog szabadulni a Termszet s a kosz minden hibaval erfesztstl. Mivel a n akit le fognak fejezni abban az idben a kapcsolat a dmon hatalmassghoz, aki megkereszteli a sttsg magjt egyszersgben, hogy (ti. a mag) sszekeveredhet tiszttalansggal. Egy nt nemzett. Rebouelnek hvtk. Nzd h, Sm, miknt teljesednek be mindazok a dolgok, melyeket elmondtam neked. *s s a dolgok, melyek+ hinyoznak nektek, a kvnsgomnak megfelelen, megjelennek majd szmotokra azon a helyen a fldn, hogy kinyilatkoztasstok ket, maguk szerint. Ne engedjtek, hogy gondolatotok a testtel foglalkozzon. Hiszen azrt mondtam el ezeket a dolgokat nektek, a tz hangja ltal, mivel belptem a felhk kzepbe. s mindenkinek a nyelve szerint beszltem. Ez az n nyelvem, melyen beszltem hozztok. s el lesz majd tletek vve. s beszlni fogtok a vilg hangjval a fldn. s megjelenik majd szmotokra azzal a megjelenssel s hanggal, s mindezeket mr megmondtam nektek. Ezentl folytasstok a Hittel, ragyogjtok be a vilg mlysgeit. s n, Sm, mintha hossz lombl bredtem volna. Csodlkoztam, amikor megkaptam a fny hatalmt s az teljes gondolatt. s folytattam a Hittel hogy velem ragyogjon. s az igaz kvetett minket a legyzhetetlen ltzetemben. s mindaz, amit mondott nekem hogy meg fog trtnni a fldn, megtrtnt. A termszetet tadtk a Hitnek, hogy (ti. a Hit) felfordtsa t s a Sttsgben lljon. Forg mozgst keltett, mikzben vndorolt az jszakban s nappal anlkl, hogy pihenst kapott volna lelkekkel. Ezek a dolgok beteljestettk az tetteit. Ezutn rvendeztem a Fny gondolatban. A Sttsgbl jttem el s a Hitben stlgattam, ahol a Termszet formi vannak, fel a fld tetejig, az elkszlt dolgokhoz. A Hited a fldn van egsz nap. Egsz jjel s nap krlveszi a Termszetet, hogy eljutassa nmagt az igazhoz. Mivel a Termszet megterhelt, s bajban van. hiszen senki sem lesz kpes megnyitni az 166

Anyamh formit, kivve a tudatot egyedl, aki az kpket bzta meg. Ugyanis ijeszt a Termszet kt formjnak kpe, mivel vak. m azoknak, akiknek szabad tudatuk van, eltvoltjk magukat a Termszet fecsegstl. Mivel k tesznek tansgot a egy egyetemes hitvallsrl; le fogjk majd vetkzni a Sttsg terht s felveszik a Fny Szavt; s nem lesznek visszatartva a jelentktelen helyen. s amit birtokolnak a tuds hatalmbl odaadjk a Hitnek. El fogadjk ket baj nlkl. s a kaotikus tz melyet birtokolnak, a Termszet kzps rgijba helyeztetik. s vendgl ltjk ket az n ltzetem ltal, azok akik a felhkben vannak. k azok, akik vezetik tagjaikat. Megpihennek a Szellemben szenveds nlkl. s emiatt a Hit a kijellt idszakban megjelenik a fldn egy rvid idre, amg a Sttsg el nem veszi tle, s a hitvallsa ki nem lesz nyilatkoztatva ltalam. k, akik bizonytani fogjk, hogy az gykerbl szrmaznak, levetik a sttsget s a kaotikus tzet. Felltik a tudat fnyt s k tank lesznek. Mindezek miatt amit elmondtam, meg kell trtnjen. Azutn, hogy befejezem fldi tartzkodsom s visszavonultam fel, nyugalmamra, gonosz eltvelyeds jn a vilgra, s sok gonoszsg a Termszet formi szmval sszefggsben. Gonosz idk jnnek. s amikor a Termszet korszaka kzelt, rombols, sttsg jn a fldre. A szm kicsi lesz. s egy dmon jn fel a hatalombl, akinek a kpe olyan, mint a tz. Megosztja majd a mennyet, (s) megpihen kelet mlysgben. Ezrt az egsz vilg pedig rengeni fog. s a becsapott vilg zrzavarba taszttatik. Sok hely elrasztatik, a szelek s a dmonok irigysge miatt, akiknek rtelmetlen neve van: Forbea, Kloerga. k azok, akik kormnyozzk a vilgot a tantsukkal. s tvtra vezetnek sok szvet a zrzavar s az erklcstelensg miatt. Sok helyet telefrcsklnek majd vrrel. s t faj ltaluk srgetve, felfaljk fiaikat. A dli rgik azonban megkapjk a Fny Szavt. m k, akik a vilg eltvelyedsbl szrmaznak s keletrl -. Egy dmon szletik majd (a) kgy hasbl. Elhagyatott helyen rejtztt. Szmos csodt fog tenni. Sokan gyllni fogjk t. Szl szletik a szjbl ni kppel. Abalf-nak fogjk nevezni. Uralkodni fog a vilgon kelettl nyugatig. Azutn a termszet vgs eshetsghez jut. s a csillagok megsznnek az gen. Az eltvelyeds szjt megnyitjk, hogy a gonosz Sttsg haszontalann vljon s hallgatag. s az utols napon a Termszet formit elpuszttjk a szelekkel s valamennyi dmonjukkal egytt; stt kinvss vltoznak, ppen miknt a kezdetkor voltak. s az des vizek, melyeket a dmonok megterheltek, megsemmislnek. Mivel ahov Szellem hatalma elment ott vannak az des vizeim. A Termszet egyb munklkodsai nem fognak megtesteslni. Elkeverednek a sttsg vgtelen vizeivel. s minden forma megsznik a kzps rgiban. n, Sm, beteljestem ezeket a dolgokat. s a tudatom elkezdett klnvlni a sttsg testtl. Az idm beteljesedett. s a tudatom fellttte a halhatatlan emlkezetet. s n azt mondtam: Egyetrtek az emlkezeteddel, melyet kinyilatkoztattl szmomra: Elorkaoisz, s te Amoiaiai, s the Szederkeasz, s k rtatlanok, Sztrofaiasz, s te, Chelkeak, s te, Chelkea, s Chelke s Elaie, ti vagytok a halhatatlan emlkezet. s tanstalak tged, Szikra, az olthatatlan, aki a fny szeme s hangja, s Szfia, s Szafaia, s Szafaina, s az igaz szikra, s a Hit, s az els s az utols, s a fenti s az als leveg, (s te Ckelkeak, s Chelke s Elaie, ti vagytok a halhatatlan emlkezet. Tanskodom rlad Szikra, az olthatatlan, aki a menny szeme s a fny hangja, s Szofaia, s Szafaia, s Szafaina, s az igaz Szikra, s a Hit s az Els s az Utols, s a fenti leveg s az als leveg,) s valamennyi hatalmassg s elljr a vilgban. s te, tiszttalan fny, s te ugyancsak, kelet, s nyugat, s dl, s szak, ti vagytok a lakott vilg zni. s te (nnem) Moluchtha s Essoch szintn, ti vagytok a gonoszsg gykere s a Termszet minden tevkenysge s tiszttalan erfesztse.

167

Ezek azok a dolgok, melyeket beteljestettem, mikzben tanskodtam. n vagyok Sm. Azon a napon, amikor (a) testbl megszlettem, amikor a gondolat megmaradt (a) testben, felbredtem, mintegy hossz lombl. s amikor felemelkedtem, mintha a testem terhbl tettem volna, azt mondtam, Csak a Termszet regedett meg, ugyancsak gy van az emberisg napja tekintetben. ldottak aki tudtk, amikor aludtak, milyen hatalomban pihent meg gondolatuk. s amikor a Plejdok klnvlt, felhket lttam, melyek mellett el fogok haladni. Mivel a Szellem felhje olyan, mint a tiszta berill. s a szzhrtya felhje olyan, mint a ragyog smaragd. s a hallgats felhje olyan, mint a virgz amarnt. s a kzps rgi felhje olyan, mint egy tiszta jcint. s amikor az igaz megjelent a Termszetben, akkor amikor a Termszet dhs volt srtettnek rezte magt, s engedlyezte Morfaianak, hogy megltogassa a mennyet. Az igaz ltogatst tesz a tizenkt peridus alatt, hogy megltogassa ket egy peridus alatt, azrt, az ideje gyorsan beteljesedjk, s a Termszet haszontalann vljon. ldottak azok, akik vigyzzk nmagukat a hall rksgvel szemben, mely a sttsg megterhelt vize. Ezrt nem lesz lehetsges meghdtani nhny pillanat alatt, mivel sietnek vilgra jnni a vilg eltvelyedsbl. Ha meg lennnek hdtva, akkor vissza lennnek tartva ettl, s knldnnak a sttsgben a beteljesls idpontjig. Amikor a beteljesls elkvetkezik s a Termszet el lesz puszttva, akkor a gondolataik elklntsre kerlnek a Sttsgtl. A termszet megterheli ket egy rvid idre. s a nem nemzett Szellem kimondhatatlan fnyben lesznek forma nlkl. s gy a tudat, amint beszltem errl, az els. Ezrt oh, Sm, tvozz kegyelemben s folytasd hitben a fldn. A fny s a tz minden hatalma teljess vlik ltalam, temiattad. Mivel nlkled nem lennnek kinyilvntva amg nem beszlsz rluk nyltan. Amikor abbahagyod a fldn, k megkapjk az rdemeseket. s eltekintve ettl a kiltvnytl, hadd beszljenek rlad a fldn, hiszen gondtalan s szeretetre mlt terletet kapnak.

Pl apostol imja

(Krlbell kt sor hinyzik) a te fnyed, add nekem a Te kegyelmed! Szabadtm, szabadts meg engem, mivel a tied vagyok; az, aki tled szrmazik. Te vagy az n tudatom, hozz engem vilgra! Te vagy az n kincseshzam; nylj meg szmomra! Te vagy az n teljessgem; vegyl magadhoz! Te vagy az (n) nyugalmam; add nekem a tkletes dolgot, melyet nem lehet elragadni! Segtsgl fordulok hozzd, aki van s aki volt, minden nvnl magasztosabb nevet viselve, Jzus Krisztus, az Urak Ura, a korszakok Kirly ltal; add nekem a te ajndkod, melyet nem sajnlsz, az Emberfia kzvettsvel, a Szellem, az igazsg Szent Szelleme ltal. Adj nekem felhatalmazst amikor krlek tged; adj gygytst a testemnek amikor krlek tged az Evanglista rvn, s szabadtsd meg rkk lelkem fnyt s a szellemem. s a Kegyelem istensgnek Elsszlttje nyilatkoztasd ki szmra a tudatom! 168

Add meg, amit egyetlen angyal szem sem ltott, s egyetlen arkn fl sem hallott; s ami soha nem hatolt be emberi szvbe, mely angyaliv vlt s a szellemi Isten kpre (alkottk) amikor megformltk kezdetben, mivel hiszek s remlek. s helyezz engem a te szeretett, vlasztott s ldott nagysgodra, az Elsszltt, az Elsnek-nemzett, s a hzad csodlatos rejtlyre; mert tied a hatalom s a dicssg s az dicsret s a nagysg mindrkkn rkk. men.

Hlaad ima
Ez az az ima, melyet k mondtak: Hlt adunk Neked! Minden llek s szv felemelkedett Hozzd, zavartalan nv, megtisztelve az Isten elnevezssel, s dcsrve az Atya nevvel, mivel mindenkihez s mindenhez (eljn) az atyai jsg s szeretet, s minden tants olyan legyen, mely kellemes s vilgos, tudatot ad neknk, pldabeszdet (s) ismeretet: tudatot, hogy megrtsnk tged, azrt hogy rtelmezznk Tged, ismeretet, hogy megismerjnk Tged. rvendeznk, meg vagyunk vilgtva a Te tudsod ltal. rvendeznk, mert megmutattad neknk Magadat. rvendeznk, mert mita (a) testben vagyunk, isteniv teszel bennnket a tudsod ltal. Annak az embernek a hlaadsa, aki eljut Hozzd, az egy dolog: mivel ismernk Tged. Megismertnk Tged, szellemi fny. Az let lete, megismertnk Tged. Minden teremtmny anyamhe, megismertnk Tged. Anyamh, vrands az Atya termszetvel, megismertnk Tged. A nemz Atya rk llandsga, ezrt imdjuk a Te jsgodat. Ezrt van egy fohsz, amit krnk: legynk megrizve a tudsban. s ltezik a vdelem, amit csodlunk: hogy nem botlunk meg ebben fajta letben. Amikor elmondtk ezeket a dolgokat az imban, megleltk egymst s elmentek megenni a szent telket, melyben nem volt vr. Az rnok megjegyzse Lemsoltam ezt az rtekezst. Igazbl nagyon sokat hoztak hozzm. Nem msoltam le ket, mert azt gondoltam, hogy hozztok jttek. Ttovztam is, hogy lemsoljam ezeket szmotokra, mert, taln (mr) eljutottak hozztok, s a dolog megterhel benneteket. Mivel az rtekezsek rla, melyek eljutnak hozzm, szmtalanok

A Nagy Seth msodik rtekezse

s a tkletes Magasztos megpihen a kimondhatatlan fnyben, mindezek anyjnak igazsgban, s mindannyitokban, akik eljutnak hozzm, hozzm, aki egyedl a tkletes, a Sz miatt. Mivel a Szellem teljes hatalmassgval ltezem, aki bartsgos hozznk, s a mi hasonlatos rokonunk, hiszen ltrehoztam egy szt az Atynk dicssgre, a jsga ltal, gyszintn a megsemmisthetetlen 169

gondolatot, amely a Sz benne rabszolgasg, hogy Krisztussal meg fogunk halni s a megsemmisthetetlen s szepltlen gondolat, s a felfoghatatlan csoda, a kimondhatatlan vz rsa, mely a tlnk val sz. n vagyok az, aki bennetek van, s ti bennem vagytok, ahogy az Atya bennetek van rtatlansgban. Jjjnk ssze, gyljnk egyv. Ltogassuk meg az alkotst. Kldjnk elre valakit oda, pont miknt megltogatta (az) Ennoiaszt, az alanti rgikat. s ezeket a dolgokat mondtam a Magasztosnak rvendez egsz tmeg nagyszm gylekezetnek. Az Igazsg Atyjnak egsz hza rvendezett, hogy n vagyok az, aki tlk val. Gondolatot kzltem Ennoiaszrl, aki a szepltelen Szellemtl ered, az alereszkedsrl a vzre, mely az alanti rgik. Nekik mindannyiuknak egyetlen tudatuk volt, hiszen az egytl ered. Megbztak engem, mert hajland voltam. Azrt szlettem, hogy kinyilvntsam a dicssget a rokonaimnak s a trszellemeimnek. Ami azokat illeti, akik a vilgban voltak, a nvrnk, Szfia kvnsgra alkottk meg ket , aki egy szajha az rtatlansg miatt, mely nem vlt teljess. s nem krdezett semmit a Mindentl, sem a Gylekezet elljrjtl, sem az isteni megnyilvnulstl (Pleroma). Mivel els volt, azrt jtt ltre, hogy mondokat s helyeket alkosson a Fny Fia s munkatrsai szmra, melyeket az alanti alkotelemekbl vett, hogy testet ptsen szmukra, melyben lakozhatnak. m amikor ltrejvnek res dicssgben, bevgeztk, elpusztulva a lakhelykben, melyben voltak, hiszen azokat Szfia alkotta. Kszen llnak, hogy megkapjk az kimondhatatlan mond s a Gylekezet elljrjnak let-ad szavt, a Gylekezett, mely kitart s ki bennem van. Megltogattam egy testi lakhelyet. Elztem azt, aki elszr benne volt, s bementem. s az arknok teljes sokasga nyugtalan lett. s az arknok sszes lnyege, a fld valamennyi nemzett hatalmassgt belertve, megrzkdott, amikor megltta a Kp hasonmst, hiszen ssze volt keverve. s n voltam az, aki benne voltam, nem emlkeztetve arra, aki elszr volt benne. Mivel fldi ember volt, viszont n, a mennyek flttrl val vagyok. Nem utastottam vissza ket, egyenlv vlva Krisztussal, m nem lepleztem le magam szmukra a szeretetben, mely bellem szrmazik. Kijelentettem, hogy idegen vagyok az alanti vilgok szmra. Nagy zavar tmadt az egsz fldi terleten, rendetlensg s menekls, ahogy az arknok tervben is. s nhnyan bizonysgot nyertek, amikor lttk a csodkat melyeket mveltem. s mindezek, a fajjal egytt, mely lejtt, megszabadult tle, aki megmeneklt a remny Szfijnak trnjtl, hiszen korbban rnk vonatkoz jelet adott, s mindannyian velem egytt azok akik Adonaiosz fajbl (valk). Msok ugyancsak megszabadultak, mint a Kozmokrtortl, s azok, velk egytt, rvn minden (fle) bntetst hoztak rm. s volt egy menekls a tudatukbl, melyet velem kapcsolatban javasoltak, azt gondolvn, hogy (Szfia) az egsz nagysg, s hamis tansgot szlt, tovbb az Emberrel szemben s egsz a gylekezet vezetjvel szemben. Nem volt lehetsges szmukra, hogy megismerjk ki az Igazsg Atyja, a Hatalmassg Embere. m k, akik megkaptk a nevet az tudattalansggal val kapcsolat miatt mely forrsg s haj azrt lett teremtve, hogy elpuszttsa dmot, akit k alkottak, azrt, hogy felfedje azokat, akik az vik, ugyanezen a mdon. m k, az arknok, akik Yaldabaoth helyn (tartzkodnak), kinyilvntjk az angyalok birodalmt, melyet az emberisg kutatott, azrt, hogy k ne ismerjk meg az Igazsg Embert. Ami dmot illeti, akit k megformltak, megjelent szmukra. s flelmetes mozgs tmadt az egsz lakhelyen, nehogy a krlttk lv angyalok fellzadjanak. Mivel azok nlkl, akik hlaad imt mondanak nem halok meg valjban, nehogy arkangyaluk kiresedjen.

170

s akkor egy hang a Kozmokrtor szlt az angyalokhoz: n vagyok az Isten s nincs ms rajtam kvl. m n vidman nevettem, amikor megvizsgltam res glrijt. m folytatta s azt mondta: Ki az ember? s az egsz angyalserege, aki ltta dmot s lakhelyt, nevetett a kicsinysgn. s gy trtnt, hogy az Ennoijukat (az Isten ni fele) eltvoltottk a mennyek Magasztosn kvlre, ti. az Igazsg Embern, akinek nevt lttk, mita a kis lakhelyen (tartzkodik), mivel kicsik (s) rzketlenek res Ennoijukban, nevezetesen a kinevetik. Ez (ez egsz) fertz betegsg volt szmukra. A Szellem Atyasgnak egsz nagysga nyugalomban volt azon a helyen. s n vagyok az, aki vele van, mivel birtoklom az Ennoijt az rk egyek egyetlen kisugrzst s a szepltelen s mrhetetlen felfoghatatlansgt. Belhelyeztem a kis Ennoit a vilgba, sszezavarvn ket s megrmisztve az angyalok egsz sokasgt s az elljrikat. s megltogattam mindannyiukat tzzel s lnggal az Ennoim miatt. s minden (ami) ket rintette, miattam trtnt. s zavar tmadt s harc a Szerfok s Kerubok krben, hiszen dicssgk elhalvnyul, s az sszevisszasg az Adonioszok krl mindkt oldalon s lakhelyeiken a Kozmokrtorhoz, s annak, aki azt mondta: Ragadjuk meg t; msok ismt: A terv termszetesen nem fog megvalsulni. Ami az Adonioszokat illet, (k) ismernek engem, a remny miatt. s n voltam az oroszlnok szjban. s a terv, melyet kieszeltek rlam, hogy szabadon engedjk Eltvelyedsket s esztelensgket nem roskadtam ssze elttk, miknt azt elterveztk. m egyltaln nem voltam szomor. Azok, akik ott voltak, megbntettek engem. s nem haltam meg valjban, csak ltszlag, nehogy megszgyentsenek, mert k a rokonaim. Eltntettem magamrl a szgyent, s nem vltam flnk azok tkrben, ami trtnt velem a kezkben. Mr majdnem megadtam magam a flelemnek, s <szenvedtem> a pillantsuktl s gondolatuktl, azrt, hogy soha ne talljanak egyetlen szt sem hogy rluk beszljenek. Ami a hallom illeti, amirl azt hittk, megtrtnt, az eltvelyedsk s vaksguk miatt (trtnt meg), hiszen felszgeztk az emberket a sajt hallukra. Mivel az Ennoiaik nem lttak engem, hiszen sketek s vakok voltak. m ezeket a dolgokat cselekedve, eltltk sajt magukat. Igen, k lttak engem; k megbntettek engem. Ms volt az, az apjuk, aki megitta az ept s az ecetet; nem n voltam. Megvertek engem nddal, ms volt az, Simon, aki a vlln hordozta a keresztet. Ms voltam mint akit tviskoszorval megkoronztak. Azonban rvendeztem mindenek felett a magassgban az arknok vagyonn s eltvelyedsk kvetkezmnye, res dicssgk miatt. s nevettem tudatlansgukon. s legyztem minden hatalmassgukat. Mivel ahogy jttem lefel, senki sem ltott meg engem. Hiszen megvltoztattam az alakjaimat, formrl formra alakulva. s ezrt amikor a kapuiknl voltam, felltttem az kpket. gy csendesen thaladtam kzttk, s lttam a helyeiket, s nem fltem s nem voltam megszgyentve sem, mivel szepltlen voltam. s beszltem velk, elvegyltem kzttk azok ltal, akik az enymek, s rtapostam azokra, akik fanatikusan kmletlenek velk, s eloltjk a lngot. s azrt tettem mindezeket a dolgokat hogy beteljestsem vgyamat, melyet az magassg Atyjnak kvnsgra vgytam. s a Magasztos fit, akit elrejtettek az alanti rgikban, felhoztuk a magassgba, ahol n <voltam> ezen sszes ennal velk, mely (magassgot) senki sem ltta mg s nem is ismerte, ahol a menyegzi dszruha menyegzje van, az j s nem a rgi, a nem roml. Mivel pedig ez a mennyek j s tkletes menyegzi szobja, ahogy azt kinyilatkoztattam, (miszerint) hrom t van, eme en lelknek szepltlen rejtelmben, mely nem pusztul el, nem is hullik szt, nem kpes beszlni sem errl; ellenkezleg, osztatlan, egyetemes s lland. Ami a lelket illeti, a magassgos egy, nem fog beszlni az itt lv eltvelyedsrl, nincs tvitel ezekbl az enokbl sem, mivel akkor lesz tvitel amikor szabadd vlik, s amikor nemessggel lesz felruhzva a vilgban, az Atya eltt llva, flelem s kimerltsg nlkl, mindig elvegylve a hatalmassg (s) a forma Eszvel. Ltni fognak engem minden oldalrl gyllet nlkl. 171

Mivel ltnak engem, ket (is) ltjk s elkeverednek velk. Mivel nem szgyentettek meg engem, ket sem szgyentettk meg. Mivel nem fltek elttem, minden kapun t fognak haladni flelem nlkl s tkletesen lesznek a harmadik dicssgben. Ez volt az n utam a kinyilatkoztatott magassgba, melyet a vilg nem fogadott el, a harmadik keresztsgem a feltrt kpben. Amikor elmenekltek a ht Elljr tze ell, s a arknok hatalmassgainak napja lenyugodott, sttsg ragadta el ket. s a vilg szegnny vlt, amikor bklyk sokasgval bilincseltk meg t. A fra szgeztk, s ngy bronzszggel rgztettk. Templomnak fggnyt sztszaggatta kezvel. Remegs tmadt mely megragadta a fld koszt, ami pedig az alatta alv lelkeket illeti, kiszabadttattak. s felemelkedtek. Merszen jrtak-keltek, sztszrvn a tudatlansg tanulatlansg lelkes szolglatt a halott srok mellett, felltvn az j embert, mivel meg kell ismernik a tkletes ldott rkkval Egyet s a felfoghatatlan Atyt s a vgtelen fnyt, mely n vagyok, magamtl jttem s egyestettem ket magammal. Nincs szksg sok szra, mivel az Ennoink az Ennoijukkal volt. Ezrt k tudtk, mirl beszlek, mivel tancsot krtek az arknok puszttsrl. s ezrt teljestettem az Atya kvnsgt, aki n vagyok. Ezutn kijttnk otthonunkbl, s lejttnk erre a vilgra, s megszlettnk e vilgban testekben, gylltek bennnket s ldztek, s nem csak a tudatlanok ltal, hanem azok ltal is, akik gy gondoltk, Krisztus nevben cselekszenek, hiszen tudatlanul resek voltak, nem ismervn kik k, mint a buta llatok. k ldztk azokat, akiket felszabadtottam, mert gylltk ket azokat, akiknek be akartk fogni a szjt, rtelmetlen srst s nyszrgst (okozni), mert nem ismertek teljes mrtkben engem. Ehelyett kt urat szolgltak, st a sokasgot. Ti azonban mindenben gyzedelmeskedtek, hborban s csatban, fltkeny megosztottsgon s haragon. Szeretetnk egyenessgben azonban rtatlanok, tisztk (s) jk vagyunk, hiszen az Atya ismerett birtokoljuk, a (maga) kimondhatatlan rejtlyben. Ez pedig nevetsges volt. n vagyok az, aki tansggal brok, hogy nevetsges volt, hiszen az arknok nem tudjk, hogy ez a szepltelen igazsg kimondhatatlan egysge, mint a fny fiai kztt ltez, akik utnzatot ksztettek, kihirdetvn a halott ember s hazugsgok dogmjt, azrt hogy hasonltsanak a tkletes gylekezet szabadsgra s tisztasgra; (s) <csatlakoztassk> nmagukat az flelemrl s szolgasgrl szl tanukhoz, a vilggal trdve, s elhanyagolva az istentiszteletet, kicsik (s) tudatlanok rvn, hiszen nem rendelkeznek az igazsg nemessgvel, hiszen gyllik az egyet, akiben k vannak s szeretik az egyet akiben nincsenek benne. Mivel nem rendelkeztek a Magasztos Ismeretvel, amely fellrl val s az igazsg forrs(bl), s nem a szolgasgbl s fltkenysgbl, flelembl s a vilgi dolgok szeretetbl. Mivel pedig ami nem az vk s ami az vk flelem nlklisget s bsgesen hasznlnak. Nem vgyakoznak, mert hatalmuk van, s trvnyk nmaguk ltal minden felett, amit csak kvnnak. Azonban azok, akiknek nincs, szegnyek, vagyis azok, akik nem birtokoljk t. s k csodltk t s megtvesztettk azokat, akik ltaluk olyanokk vltak, mint akik birtokoljk az szabadsguk igazsgt, miknt szolgasgra szntak minket s flelem elviselsre knyszertettek. Ez a szemly szolgasgban van. s t, akit a ervel s flelemmel knyszertettek, az Isten vigyzza. m az atyasg minden nemessgt nem vigyzzk, hiszen csak t vigyzza, aki tle szrmazik, sz s knyszer nlkl, hiszen egyeslt az kvnsgval, aki csak az Atyasg Ennoihoz tartozik, hogy Tkletess s kimondhatatlann tegye az l vz ltal, hogy veletek legyen klcsnsen a blcsessgben, nem csak a hallhat szban, hanem valjban a beteljesedett szban. Mivel pedig a tkletesek rdemesek ilyen mdon val megalaptsra s velem val egyestsre, azrt hogy ne osztozzanak semmifle ellensgeskedsben, (ellenkezleg), j bartsgban. Mindent teljess teszek a Jsgos ltal, mivel ez az igazsg egysge, hogy ne legyen ellensgk. m mindenki, aki megosztottsgot hoz s nem tanul 172

blcsessget egyltaln, mert megosztst hoz, s nem bartsgot ellensge mindannyiuknak. m azok, akik harmniban lnek s felebarti szeretetben, termszetesen s nem mestersgesen, teljes egszben s nem rszleteiben, ez az ember igazbl brja az Atya kvnsgt. az egyetemes egy s a tkletes szeretet. Ami dmot illeti, nevetsges volt, hiszen Hebdomad hamistvny embertpust alkotott szemlyben, mintha ersebb lenne nlam s a fivreimnl. rtatlanok vagyunk az vonatkozsban, hiszen nem vagyunk bnsk. s brahm s Izsk s Jkob nevetsgesek voltak, hiszen atyik hamistvnyai, Hebdomadtl kaptk a nevket, mintha ersebb lenne nlam s fivreimnl. rtatlanok vagyunk az vonatkozsban, hiszen nem vagyunk bnsk. Dvid nevetsges volt abban, hogy a fit az Emberfinak nevezik, Hebdomad befolysra, mintha ersebb lenne nlam s a fajom tagtrsainl. rtatlanok agyunk az vonatkozsban; nem vagyunk bnsk. Salamon nevetsges, hiszen azt gondolta Krisztus, Abdomad hiv tette t, mintha ersebb lenne nlam s a fivreimnl. m rtatlanok vagyunk az vonatkozsban. Nem vagyok bns. A 12 prfta nevetsges volt, hiszen az igaz prftk utnzataiknt szlettek. Mint hamistvnyok jttek e vilgra, Hebdomad ltal, mintha ersebb lenne nlam s fivreimnl. Azonban rtatlanok vagyunk az vonatkozsban, hiszen nem vagyunk bnsk. Mzes, a hsges szolga, nevetsges volt, a bart nvvel rendelkezett, hiszen visszs dolog, hogy azok tettek tansgot rla, akik soha nem ismertek engem. sem k, sem akik eltte voltak, dmtl Mzesig s Keresztel Jnosig, egyikk sem ismert sem engem, sem a fivreimet. Mivel pedig az angyalok tanttelvel rendelkeztek, hogy megfigyeljk az trend-trvnyeket s a keserves szolgasgot, hiszen soha nem ismertk az igazsgot, s nem is fogjk megismerni azt. Ugyanis nagy tveds lakozik lelkkben, lehetetlenn tve szmukra, hogy valaha is megtalljk a szabadsg Eszt, azrt, hogy megismerjk t, amg meg nem ismerik az Emberfit. Az Atym szerint pedig n vagyok akit a vilg nem ismert meg, emiatt pedig, a (vilg) felkl ellenem s a fivreim ellen. Azonban rtatlanok vagyunk az vonatkozsban; nem vagyunk bnsk. Az Arkn pedig nevetsges volt, mert az mondta: n vagyok az Isten s senki nem nagyobb nlam. n vagyok egyedl az Atya, az r, s senki ms nincs mellettem. Fltkeny Isten vagyok, aki elhozza az atyk bnt a gyermekekre hrom s ngy genercin t. Mintha ersebb lenne nlam s a fivreimnl! Azonban rtatlanok vagyunk az vonatkozsban, abban, hogy nem vagyunk bnsk, hiszen tkletesen elsajttottuk az tantst. gy res volt a dicssge. s nem rtett egyet a mi Atynkkal. s gy, kzssgnk rvn megragadtuk az tantst, hiszen hi volt az res dicssgben. s nem rtett egyet a mi Atynkkal, mivel nevetsges volt s megtl s hamis prfta. Oh, azok, akik nem ltnak, nem ltjtok a vaksgotokat, vagyis ami nem volt ismert, s nem is lesz soha ismert, s soha nem fogjk tudni rla. Nem figyeltek szilrd engedelmessggel. Ezrt hibs tletet hoztak, s felemeltk megfertztt s gyilkos kezket r, mintha legyzhetnk a levegt. s az ntudatlanok s a vakok mindig is ntudatlanok, mindig szolgi a trvnynek s a fldi flelemnek. n vagyok Krisztus, az Emberfia, aki kzletek val s kztetek van. Megvetett vagyok a ti kedvetekrt, azrt, hogy ti magatok elfelejtstek a klnbsget. s nem vlok nv, mg kevsb szltk a gonosznak s fivreinek; fltkenysget s megosztottsgot, dht s haragot, flelmet s megosztott szvet, s ressget s nem ltez vgyat. m kimondhatatlan rejtly vagyok szmotokra. Aztn, a vilg alaptsa eltt, amikor a Gylekezet teljes sokasga sszegylt Ogdoan helyn, amikor tancskoztak a szellemi menyegzrl, mely egysgben van, gy tkletess vlt a kimondhatatlan helyeken, az l sz ltal, a szepltelen menyegz tkletess vlt Jzus kzvettse (Mesotese) ltal, aki 173

mindannyiukban benne lakozik s birtokolja ket, aki a szeretet osztatlan erejben lakik. s krltte, megjelenik szmra mint ezek mindegyiknek Mondja, egy gondolat s atya, hiszen egy. s mellettk ll, hiszen gy szletett meg egymaga, mint egsz. s az let, hiszen a kimondhatatlan Atytl s a tkletes Igazsgtl szrmazik, azoknak (atyjtl) akik ott vannak, az Bke egysgben, s a j dolgok bartjtl s az rk lettl s kimondhatatlan lettl, az let nagyszer harmnijtl s a hittl, az atyasg s anyasg rk let s nvrsg s sszer blcsessg rk lete ltal. Megegyeztek az sszel, aki sztterlt s sztterjed rvendetes egysgben s hitelt rdeml s hitben figyel valakire. s atyasgban s anyasgban s sszer fivrsgben s blcsessgben van. s ez az igazsg menyegzje, s a romolhatatlansg nyugalma az igazsg szellemben, minden egyes tudatban, s a tkletes fny a megnevezhetetlen rejtlyben. Azonban gy van, s nem fog megtrtnni sem krnkben semelyik trsgben vagy helyen a krzetben s a bke szakadsban, m egysgben s a szeretet elegyben, mindannyian, akik tkletesek az egyben, aki van. Ugyancsak megtrtnt mindez a mennyek alatti helyeken kibktsk rdekben. Azok, akik ismernek engem a megvltsban s megosztatlansgban, s azok akik az atya dicssgrt lnek s az igazsgrt, elvlasztottsgban. Elvegylve az egyben az l szban. s n a szellemben vagyok s az anyasg igazsgban, miknt van ott; azok kztt voltam, akik bartok bartsgban egyesltek mindrkk, akik egyltaln nem ismerik sem a viszlyt, sem a gonoszsgot, m akiket egyestett a Tudsom a szban s bkben, melyek tkletessgben lteznek mindenkiben s bennk valamennyikben. s azok, akik magukra ltttk az n tpusom formjt magukra ltik a szavam formjt. Igazbl, mindrkk a fnyben fognak megszletni, s egymssal bartsgban s szellemben, hiszen ismernek valamennyi vonatkozst (s) lthatatlan (dolgot), ami az Egy. s mindezek a dolgok egyek. s gy k tanulnak az Egyrl, amint a Gylekezett (tette) s azok, akik benne lakoznak. Ami a mindenek atyjt illeti, ltezik, mrhetetlen (s) kimondhatatlan: sz s Sz s Feloszts s Irigysg s Tz. s a teljes egy, lvn a Teljessg benne van sszessgben, mint egyetlen tan, mert mindezek a dolgok egyetlen szellemtl valk. Oh, lthatatlanok, mirt nem ismerttek meg a rejtlyt helyesen? m az arknok Jaldabaoth krl engedetlenek voltak, Ennoia miatt, aki lement hozz a nvrtl, Szfitl. Egysgbe lptek azokkal, akik velk voltak tzes felh keverkben, ami az Irigysgk volt, s a maradkkal, akiket az teremtmnyeik hoztak vilgra, mintha csorbtottk volna a Gylekezet nemes megelgedettsgt. s ezrt feltrtk a tudatlansg keverkt hamis tzben, s fldben s gyilkossgban, hiszen k kicsinyek s tanulatlanok, olyan ismeretek nlkl, melyek ezeket merszelnk (ktsgbe vonni), s nem rtvn, hogy a fnynek trsa a fny, a sttsgnek a sttsg, s a romland a romlandval, a romolhatatlan a romolhatatlannal. Ezek a dolgok pedig, melyeket megmutattam nektek n vagyok Jzus, az Emberfia, aki a mennyek fl emelkedett Oh, tkletesek s romolhatatlanok, a romolhatatlan s tkletes rejtly miatt s a kimondhatatlan egy miatt. m k azt gondoljk, hogy mi dntttnk rluk, a vilg alaptsa eltt, azrt, mert felemelkedtnk a vilg azon helyeirl, bemutattuk a romolhatatlansg jeleit, a szellemi egysgbl a megismersre. Ti nem tudjtok ezt, mert a hs felhje bernykol titeket. m n egyedl a bartja vagyok Szfinak. Az atya kebln voltam a kezdetektl, az igazsg s a Hatalmassg fiainak helyn. Maradjatok ht velem, a trsszellemekkel s a fivreimmel rkk.

174

Sextus mondsai

(157) [...] a tudatlansg jele. (158/159) Szeresd az igazsgot s hasznld a hazugsgot mregknt. (160) A megfelel id elzze meg szavaidat. (161/162) Beszlj, amikor nem clszer hallgatni, akkor szlalj meg (csak) ltalad ismert dolgokrl, ha alkalmas. (163a) Az id eltti szt gonosz szndk jellemzi. (163b) Amikor a cselekvs helynval ne hasznlj szavakat. (164a) Ne akarj elsknt beszlni egy tmeg kzepn. (164b) A beszdhez szakrtelem kell, a hallgatshoz ugyancsak. (165a) Szmodra jobb, ha legyznek beszddel, habr az igazat mondod, mintha csalrdsggal gyzl. (165b) Azt, aki csalrdsggal gyz, legyzi az igazsg. (165c) Valtlan szavak a gonosz embert jellemzik. (165d) Slyos vlsg kell hogy megelzze a hazugsg szksgessgt. (165e) Ha van ott valaki, mikzben az igazat mondod, mg ha hazudsz is, nem vtek. (165f) Ne tvessz meg senkit, klnsen azt ne, akinek tancsra van szksge. (166) Az a becsletes, aki az sszes j munkban az els. (167) A blcsessg vezeti a lelket az Isten helyre. (168) Az igazsgnak nincs atyafisga, kivve a blcsessget. (169) Nem lehetsges az igaz termszet szmra hogy hazugsgkedvel legyen. (170) A flelmetes s rabszolga termszet nem kpes hsgben rszeslni. (171a) Amikor becsletes vagy, nem alkalmas dolog nagyobb rtket mondani, mint amekkort hallasz. (171b) Amikor hv emberekkel vagy egytt, inkbb hallgatsra vgyj, mint beszdre. (172) A knyelmet kedvel ember semmire sem hasznlhat. (173) Ahol nincs a bn (elszmolva), ne beszljetek semmirl (ami) Istentl val. (174) A tudatlanok bne azok szgyene akik tantottk ket. (175) Azok, akik msokat kromoltak az Isten neve miatt, halottak az Isten eltt. (176) A blcs ember j dolgokat tesz Isten nyomn. (177) Az leted erdtse meg szavaidat azok eltt akik hallgatnak (tged). (178) Amit nem helyes megtenni, mg csak ne is gondolj megttelre. (179) Amit nem akarsz, hogy megtrtnjen veled, ne cselekedd te magad sem. (180) Amit szgyenletes megtenni, ugyancsak [17.-26. Oldalak hinyoznak.] (307/308) Blcs ember, aki dicsri az Istent az emberek eltt, s az Isten pedig jobban megbecsli a blcs embert, mint a sajt munklkodst. (309) Az Isten utn senki sem olyan szabad, mint a blcs ember. (310) Mindent, amit az Isten birtokol, a blcs ember is. (311/312) A blcs ember osztozik Isten kirlysgban; a gonosz ember pedig nem akarja elre tudni Isten beteljesedst. (313) A gonosz llek menekl Istentl. (314) Minden rossz Isten ellensge. (315) Amire gondolsz, mondd szvbl, ez az ember. 175

(316) Ahol a gondolatod, ott a szvjsgod. (317) Ne kutass szvjsgot a hsban. (318) Az, aki nem srti meg a lelket, nem srti meg az embert sem. (319) Az Isten utn a blcs embert tiszteld, hiszen Isten szolgja. (320) Lelked testt megterhelni bszke dolog, m vatosan letenni azt, amikor szksges, kegyelem. (321) Ne legyetek bnsk sajt hallotokban. Ne legyetek dhs arra, aki kivesz titeket a testbl s megl. (322) Ha valaki gonoszul kihozza a blcs embert a testbl, mg jobbat tesz szmra, hiszen megszabadul (az a) ktelkeitl. (323) A hallflelem bntja az embert, mert tudatlan a llek dolgairl. (324) <Jobb lenne> szmotokra, ha az embergyilkos kard nem jtt volna ltre; m amikor kzelt, mondjtok magatokban, hogy nem ltezik. (325/326a) Ha valaki azt mondja: Hiszek, mg akkor is, ha hossz idn t csak gy tesz mintha, nem fog gyzedelmeskedni, hanem elbukik; miknt a szvetek is, (ezrt) legyen letetek. (326b) Jmbor szv ldott letet hoz. (327) Az, aki gonoszat tervez mssal szemben, az els lesz *+. (328) Hltlan ember ne lltson meg tged a jcselekedetekben. (329) Ne mondjtok szvbl jvn, hogy mindazok a dolgok, melyekre megkrtek (s) azonnal megadtatok rtkesebbek, mint akik megkaptk. (330) Nagy vagyont fogtok kezelni, ha szvesen adtok a rszorulknak. (331) Beszld r a tudatlan fivrt, hogy ne legyen tudatlan; ha rlt, akkor vdd meg. (332/334) Igyekezz buzgn, hogy minden embert legyzz vatossgban: tartsd fenn szemlyes hatkonysgodat. (333) Nem kaphatsz megrtst, amg elszr nem ismered fel, hogy rendelkezel <vele>. Mindenben ismtelten megvan ez a mondat. (335) A testrszek terhet jelentenek azok szmra, akik nem hasznljk ket. (336) Jobb msokat szolglni, mint msokkal szolgltatni magunkat. (337) Az, akit az Isten nem hoz ki (a) testbl, ne hagyjuk, hogy terhelje nmagt. (338) Nemcsak, hogy ne tarts ki a nzpontnl, mely nem hasznos a nlklzknek, de ne is hallgasd meg. (339) Az, aki tekintet nlkl ad, bntettet kvet el. *+. (340) Ha egy rva gymja vagy, sok gyermek apja leszel (s) az Isten kedveltje leszel. (341) Az, akit a megtiszteltets miatt szolgltl, brrt szolgltad. (342) Ha olyasmit adtl, ami megtisztel tged nem embernek adtad, hanem a sajt egelgedettsgedre adtad. (343/344) Ne provokld a cscselk haragjt. Ismerd meg inkbb mi megfelel teend a rtermett ember szmra. (345) Jobb dolog a hall, mint beszennyezni a lelket, a has mrtktelensge miatt. (346) Mondd szvedbl, hogy a test a lelkednek ltzete: tartsd ezrt tisztn, hiszen ratlan. (347) Brmit is tesz a llek, amg (a) testben van, tanknt fog szerepelni, amikor tletre megy. (348/349) Tiszttalan dmonok ignylik a szennyezett lelket; a hsges (s) j lelket a gonosz dmonok nem kpesek akadlyozni az Isten tjn. (350) Ne add az Isten szavt mindenkinek. (351) Azok, akik romlott vltak a dicssg miatt, nem garantlt, hogy Istenrl hallanak. (352/353) Nem kis veszlyt jelent a szmunkra beszlni az igazsgrl Istennel kapcsolatban: ne mondj semmit az Istenrl, mieltt nem tanultl az Istenrl. (354/356) Ne beszlj az istentelen embernek Istenrl; ha beszennyeztek a tiszttalan tettek, ne beszlj az Istenrl. 176

(357) Az Istenrl val igaz sz az Isten szava. (355) Amikor az Istenrl szlsz szt gy tedd, mintha az Isten jelenltben trtnne. (358) Ha az elmd meg van gyzdve, hogy isten-szeret, akkor beszlj az Istenrl akinek csak szeretnl. (359) A kegyes munka elbb val minden Istenrl val sznl. (360) Ne kvnj a tmegnek szlni Istenrl. (361) Lgy takarkosabb a szval az Istenrl, mint a llekrl. (362) Knnyebb megszabadulni a llektl, mint tallomra megvlni az Istenrl val sztl. (363a) Birtokolhatod a testt egy isten-szeret embernek, de nem leszel kpes uralkodni a beszdn. (363b) Az oroszln ugyancsak uralja a testt a blcs embernek; miknt a zsarnok is uralja azt egyedl. (364) Ha egy zsarnok fenyeget tged, akkor klnskppen emlkezz az Istenre. (365) Az, aki olyanoknak beszl Isten szavrl, akik szmra ez trvnytelen, az Isten rulja. (366) Jobb szmodra ha hallgatsz Isten szavrl, mint vakmeren beszlni rla. (367/368) Aki hazugsgot beszl Istenrl; olyan ember, aki semmi igazat sem tud mondani az Istenrl, elhagyatott Istentl. (369) Nem lehetsges szmodra, hogy megismerd Istent, ha nem imdod t. (370) Az, aki gonoszat cselekszik valakivel nem lesz kpes imdni az Istent. (371) A frfi szerelme jmborsggal kezddik. (372) aki vigyz az emberekre, amg mindannyiukrt imdkoznak az igaz Isten. (373/374) Az Isten dolga az, hogy megmentse, akit akar; msrszrl, az istenfl ember dolga a knyrgs, hogy az Isten mentsen meg mindenkit. (375) Amikor imdkozol valamirt s megtrtnik az Isten kzbenjrsval, akkor tiszta szvvel mond, hogy rendelkezel *+. (376a) Az ember, aki mlt az Istenre, Isten az emberek kztt, s az Isten fia. (376b) Mindketten lteznek, a hatalmas is s aki a hatalmas mellett ltezik. (377/378) Jobb az embernek, ha nincs semmije, mintha sok mindene van, m nem ad a szklkdknek; gy van ez veletek is, ha imdkoztok az Istenhez s nem ad nektek. (379) Ha szvbl, odaadjtok a kenyereteket az hezknek, az ajndk kicsi, m a hajlandsg hatalmas az Isten eltt. (380) Az, aki azt hiszi, hogy senki sincs az Isten jelenltben, nem alzatos az Isten fel. (381) Az, aki olyann teszi a lelkt, mint az Isten, kpessgei szerint, az, aki mlyen tiszteli az Istent. (382) Az Istennek nincs szksge semmire, m rvendezik azok miatt, akik adnak szksgben lvknek. (383) A hv nem mond sok szt, munklkodsa azonban szmos. (384) Hv ember az, aki szeret tanulni s aki az igazsg munksa. (385) Igaztsd *+ a balsorsot, azrt, hogy *+. (386) Ha nem teszel gonoszsgot senkivel, nem kell flned senkitl. (387) A zsarnok nem kpes elvenni a boldogsgot. (388) Amit helyes tenni, tedd azt szvesen. (389a) Amit nem helyes tenni, ne tedd semmiflekppen. (389b) grj meg mindent, ahelyett, hogy azt mondod blcs vagyok. (390) Amit jl csinlsz, mondd azt szvbl, hogy az Isten teszi azt. (391) Egyetlen ember sem, aki <lenz> a fldre s az asztalokra - blcs. (392) A filozfus aki kls test, nem az a valaki akinek elismerssel kell adzni, ellenkezleg, (a) filozfusnak (kell) a bels embernek. (393) rizztek meg magatokat a hazugsgtl; vannak akik becsapnak s vannak akiket becsapnak. (394/395) Ismerd meg Istent, s tudd meg, ki az aki gondolkozik benned; a j ember az Isten j unkja. (396) Szerencstlenek, a kroml szt (hasznlk) miatt

177

Jzus Blcsessge (Szfia)

A hallbl val feltmadst kveten a tizenkt tantvny s a ht n folytatta kvetst, s elmentek Galileba a hegyre, melynek neve: Jvendls s rm. Amikor sszegyltek s sszezavarodva a vilgegyetem alapjait alkot valsgtl s a tervtl, s a szent elreltstl, s az elljrk hatalmtl, s minden dolog kapcsn, melyet a Megvlt tett velk titokban, a szent terv rszeknt, a Megvlt megjelent, - nem a korbbi formjban, hanem mint lthatatlan szellem. Az kpe pedig hasonltott a fny hatalmas angyalra. A hasonlatossgt azonban nem rhatom le. Egyetlen haland sem kpes elviselni, csak a tiszta, tkletes test, az, amelyrl tantott neknk a hegyen, melynek neve: Az Olajfk, Galileban. s azt mondta: Bke legyen veletek, az n bkmet adom nektek!. s k valamennyien csodlkoztak s megrmltek. A Megvlt nevetett s azt mondta nekik: Mire gondoltok? Zavarban vagytok? Mit kerestek? Flp mondta: A Vilgegyetem mgttes valsgt s a tervet. A Megvlt azt mondta nekik: Azt akarom, hogy tudjtok, minden ember a fldn, egszen mostanig, a Vilgegyetem alapjaibl szletik, porbl levn, s ameddig kutatnak az Isten utn, hogy ki s miknt nz ki, addig nem talljk meg t. A legblcsebbek kzlk elmlkedtek a vilg rendjrl s mkdsrl. Elmlkedsk azonban nem rte el az igazsgot. Tudniillik azt mondjk, valamennyien a filozfusok, hogy a rendet hromflekppen irnytjk, (s) kvetkezskppen, nem rtenek egyet. Nhnyan kzlk azt mondjk, a vilg nmagt irnytja. Msok (szerint) az elrelts az (ami irnytja). Msok (szerint) a sors. m ezek egyike sem. Megismtelve, a hrom hang kzl, akiket emltettem, egyik sincs kzel az igazsghoz, s (ezek a dolgok) emberektl szrmaznak. n azonban, aki a Vgtelen fnybl jttem, itt vagyok mivel ismerem t (a Fnyt) ezrt beszlhetek nektek az igazsg pontos termszetrl. Mivel ami nmagtl van, az a szennyezett let; az nmagt hozza ltre. Az elrelts nem rendelkezik nmagban blcsessggel. A sors nem tud megklnbztetni. Nektek azonban megadatott, hogy tudjtok; s aki rdemes a tudsra meg fogja (azt) kapni, aki azonban nem nemzdtt meg a tiszttalan egyesls vetse ltal, az Els rvn, AKI Elkldetett, hiszen halhatatlan a haland emberek kztt. Mt azt mondta neki: Uram, senki sem kpes megtallni az igazsgot, kivve ltalad. Ezrt tants minket az igazsgra. A megvlt gy szlt: , Aki Van, kimondhatatlan. Semmilyen princpium nem ismeri t, sem elljr, semmilyen alvetett, semmilyen teremtmny a vilg princpiumaibl, kivve t egyedl, s aki szmra kinyilatkoztatst kvn adni ltala, aki az Els Fny. Mostantl kezdve, n vagyok a Hatalmas Megvlt. Mivel halhatatlan s rk. Mivel rk, nincs szletse; brki, aki megszletik, meghal. nem-nemzett, nem rendelkezik kezdettel; brki, aki kezdettel rendelkezik, vge is van. mivel nincs trvny felette, nincs neve; brki, akinek neve van, msvalaki szlttje. (BG 84, 13-17 hozzteszi: megnevezhetetlen. Nincs emberi alakja; brki, akinek emberi alakja van, msvalaki szlttje.) s rendelkezett sajt msolatval. nem olyan, mint amilyent lttatok s megkaptatok, hanem klnleges msolattal, mely fellmlt minden dolgot s jobb volt, mint a Vilgegyetem. Minden oldala 178

ltszott s sajt magt nzte sajt magbl. Mivel vgtelen volt, rkk megsemmisthetetlen. Elmlhatatlan s nincs hasonlatossga (semmihez). Vltozatlan j. Hibtlan. rk. ldott. Mivel ismeretlen, rkk ismeri sajt magt. Mrhetetlen. Kvethetetlen. Tkletes, nincs hinyossga. Elpusztthatatlanul ldott. A Vilgegyetem Atyjnak hvjk. Flp szlt: Uram, akkor hogyan jelent meg a tkletesek szmra? A tkletes Megvlt azt mondta neki: Mieltt brmi is lthat lett volna a lthat dolgok kzl, a magasztos s az elljr benne volt, hiszen maghoz lelte a teljessget, semmi sem lelte t t. Mivel volt a teljes tudat. s a gondolat, s megfontols s tkrzds s hatalom. Ezek egyenl hatalmassgok. Forrsai a teljessgnek. s az egsz fajuk az elstl az utolsig az el-tudatban voltak (mely a) vgtelen nem-nemzett Aty. Tams azt mondta neki: Urunk, Megvltnk, mirt jttek ezek a dolgok ltre s mirt lettek kinyilatkoztatva? A tkletes Megvlt gy felelt: A Vgtelenbl jttem, hogy mondjak el nektek mindent ezekrl a dolgokrl. A Szellem-Aki-Van volt a nemz, akinek hatalmban ll a nemzs s a formaads termszete, hogy az benne rejtz hatalmas gazdagsg kinyilvntsra kerljn. Az kegyelme s szeretete ltal sajt maga ltal akart gymlcsket ltrehozni, hogy ne <rvendezzen> a sajt jsgnak egyedl, hanem a Rendthetetlen Nemzedk szellemei teremtsenek testet s gymlcsket, dicssget s elismerst a mlhatatlansgban s az vgtelen kegyelmben, azrt, hogy a kincseit kinyilatkoztassa az nmagt-nemz Isten, minden mlhatatlansg atyja, s azok, akik ksbb jttek. Azonban mg nem vltak lthatv. Hatalmas klnbsg van ltezsben a mlhatatlanok kztt. Felkiltott, mondvn: Akinek csak van fle a vgtelen (dolgok) fell val hallsra, ht hallja meg! s Azokat szltom meg, akik bren vannak. Tovbbfolytatta, s azt mondta: Minden, ami romlandtl szrmazik maga is megromlik, hiszen romlandtl ered. Azonban brmi, ami romolhatatlantl szrmazik, romolhatatlan, mert romolhatatlann vlik. Sok ember teht tvtra ment, mert nem ismertk ezt a klnbsget, s meghaltak. Mria azt mondta neki: Uram, akkor hogyan fogjuk megismerni? A tkletes Megvlt gy szlt: Jjjetek el a lthatatlan dolgoktl azok vghez, melyek lthatak, s a Gondolat igazi kisugrzshoz, (ami) kinyilatkoztatja nektek, hogyan higgyetek azokban a dolgokban, melyek nem lthatak s a lthatakban tallhatak, azokhoz, mely a Nem-nemzett Atya tulajdonai. Akinek van fle, hallja meg! A Vilgegyetem Urt nem Atynak hvjk, hanem satynak, azok kezdete ta, akik meg fognak jelenni, m (az r) kezdet nlkli satya. Nzvn nmagt nmagn bell a tkrben, nmagra hasonltan jelent meg, a kpe azonban gy bukkant fel, mint Isteni Sajt-Atya, s <mint> Szembest a Szembestk felett, Els Ltez Nem-nemzett Atya. valjban egyenl kor a Fnnyel, mely eltte volt, m nem egyenl vele hatalomban. s ezek utn egsz seregnyi szembests kerlt kinyilatkoztatsra, nmagukat nemzk, egyenlk korban s hatalomban, dicssgben lvn (s) szmtalanul, akik fajt a gy hvtk: Azok felett ll Generci ahol Nincs Kirlysg azoktl, akikben ti magatok megjelentetek ezen emberek ltal. s a teljes sokasgot, akik felette lltak ahol nincs kirlysg gy hvtk: a Nem-nemzett Atya fiai, Isten, 179

Megvlt, Isten fia, akinek a kpe veletek van. Mivel a megismerhetetlen, aki el van tltve rkk mlhatatlan dicssggel s kimondhatatlan rvendezssel. Mindannyian nyugalomban vannak benne, rkk rvendezve kimondhatatlan rvendezssel az vltozatlan dicssgben s mrhetetlen ujjongsban; ez soha nem volt hallott vagy ismert az enok teljes krben s az vilgukban egszen mostanig. Mt szlt hozz: Uram, Megvltm, miknt lett az Ember kinyilatkoztatva? A tkletes Megvlt mondta: Azt szeretnm, ha tudnd, hogy , aki a Vilgegyetem eltt megjelent vgtelensgben, n-nvel, n-felpt Atya, teljes egszben eltelve a ragyog s kimondhatatlan fnnyel, a kezdetben, amikor elhatrozta, hogy a kpt tekintlyes hatalmassgg teszi, kzvetlenl az alapelvv (vagy kezdetv) annak a fnynek, mely a Halhatatlan Androgn Emberben jelent meg, hogy a Halhatatlan Androgn Ember ltal megvalsthassk a megvltsukat s felbredjenek a feledkenysgbl, az elkldtt tolmcs rvn, aki veletek van a rablk nyomorsgnak vgig. s az hitvese a Nagy Szfia, aki az elejtl fogva rendelve volt benne, egyeslsre az n-nemz Atya ltal, a Halhatatlan Embertl, aki mint els s istensg s kirlysg jelent meg az Atya szmra, akit Embernek, n-Atynak neveztek, s kinyilvntotta ezt. s alkotta a hatalmas ent, akinek neve Ogdoad, a sajt magasztossgra. Jelents hatalmat kapott, s irnytotta a nyomorsg megteremtst. teremtette az isteneket s az angyalokat <s> arkangyalokat, szmnlkli miridokat ksrl, abbl a Fnybl s a hromszorosan frfi Szellembl, mely Szfitl val, a hitvestl. Ebbl szrmazik Isten ered dicssge is kirlysga. Ezrt neveztk t az istenek Istennek s a kirlyok Kirlynak. Az Els Embernek megvolt az klnleges tudata bell, s a gondolat mivel a (gondolat) (s) figyelembe vtel, tkrzds, racionalits, hatalmassg. Valamennyi ltez jellemz tkletes s halhatatlan. Az elmlhatatlansg tekintetben pedig, k valjban egyenlek. (Azonban) a hatalmassg vonatkozsban, klnbzek, miknt klnbsg van apa s fia <s fi> s gondolat, s a gondolat s az emlkeztet kztt. Amint azt korbban mondottam, a teremtett dolgok kztt a mond az els. s mindezek utn, minden kinyilatkoztatott dolog eltnt a hatalmassgbl. s a teremtett dologbl minden ami alakot lttt, megjelent; ami alakot lttt s megjelent, megformldott; ami megformldott, nevet kapott. gy jtt ltre a klnbsg a nem-nemzettek kztt a kezdettl a vgig. Ezutn Bertalan gy szlt hozz: Hogyan (van az, hogy) <t> nevezi az Evanglium Embernek s Emberfinak? Melyikk vonatkozik akkor a Fira? Az Egyetlen Szent azt mondta neki: Azt szeretnm, ha tudntok, hogy az Els Embert Nemznek, ntkletes Tudatnak neveztk. Tkrzdtt a Nagy Szfival, hitvesvel, bemutatta az elsnek-nemzett androgn fit. Az frfi-jelleg nevnek Elsknt Nemzett, Isten Fia adatott, a ni-jelleg nevnek pedig Elsknt Nemzett Szfia, a Vilgegyetem Anyja. Nhnyan gy hvjk Szeretet. Az ElsnekNemzettet Krisztusnak nevezik. Hiszen az atyjtl kapott hatalmat, teremtette az angyalok sokasgt szmtalan ksrvel a Szellembl s a Fnybl. Az apostolai gy szltak hozz: Urunk, nyilatkoztasd ki szmunkra az Embernek nevezett egyetlent, hogy pontosan megismerhessk szentsgt.A tkletes Megvlt azt mondta: Akinek fle van a hallsra, hallja meg. Az Els Nemz Atyt dmnak, a Fny Szemnek hvtk, mert a ragyog Fnybl szrmazott, s az szent angyalaitl, akik kimondhatatlanok (s) rnyk nlkliek, vidman rvendezve rkk a tkrzdskben, melyet az atyjuktl kaptak. Az Emberfia, akit az Isten Finak hvnak, egsz Kirlysga, tele van kimondhatatlan s rnyk nlkli rvendezssel, s vltozatlan ujjongssal, az romolhatatlan dicssge felett rvendeznek, mely egszen mostanig nem volt hallhat s 180

kinyilatkoztatva sem az enokban, melyek ezutn jttek, s az vilgaikban. n az n-Nemztl s az Els Vgtelen Fnybl jttem azrt, hogy mindent kinyilatkoztassak szmotokra. Ismt az apostolok szlaltak meg: Mondd el neknk vilgosan, miknt erednek a lthatatlanoktl, a halhatatlanoktl a vilgba, mely meghal? A tkletes Megvlt gy felelt: Az Emberfia, Szfia, a hitvese, egyetrtsvel, hatalmas androgn fnyt nyilatkoztatott ki. Megvltnak, Minden Dolgok Nemzjnek neveztk el frfi jellegt. Ni-jelleg nevnek a Mindent Nemz Szfit kapta. Nhnyan Pistisnek hvjk t. Mindenki, aki a vilgra jn, hasonlan egy fnycsepphez, az kldtte a Mindenhat vilgba, azrt, hogy vigyzza ket. s a feledkenysg ktelke megkti t Szfia kvnsgra, hogy az anyag legyen <kinyilatkoztatva> az egsz vilgnak szegnysgben, az (a Mindenhat) nteltsgre s vaksgra vonatkozan s a tudatlansgra, ahogy megneveztk t. n azonban magasabb helyekrl jttem a hatalmas Fny kvnsgra, (n) aki megszktem a ktelkbl; n aki megszntettem a rablk tevkenysgt; rbredtem, hogy az a csepp, melyet Szfia kldtt, gymlcst kell, hogy teremjen ltalam, s legyen tkletes s tbb ne tkletlen, m legyen <egyeslve> ltalam, a Hatalmas Megvlt, s az dicssge legyen kinyilatkoztatva, azrt, hogy Szfia is feloldst kapjon ama tkletlensg tekintetben, hogy a fiai ne legyenek ismt tkletlenek, hanem elnyerjk a tiszteletet s a dicssget s menjenek fel Atyjukhoz, s ismerjk meg a frfias Fny szavait. s titeket a fi kldtt, akit azrt kldtek, hogy ti megkapjtok a fnyt, s tvoltstok el magatokat a hatalmassgok feledkenysgtl, s hogy ne jelenjen meg az ismt miattatok, nevezetesen, a tiszttalan egyesls (rvn), mely a flelmetes tztl ered, ami viszont a testbl lv rszkbl. Taposstok el a rosszindulatukat. Ezek utn Tams szlt hozz: Uram, Megvltm, hnyan vannak azok az enok, akik fellmljk a mennyeket? A Tkletes megvlt azt mondta: Megdicsrlek titeket, mert a hatalmas enokrl krdeztl, hiszen gykereitek a vgtelenben vannak. Nos, amikor azok, akiket korbban emltettem kinyilatkoztatsra kerltek, elltott *a 109 a 110. Oldal hinyzik, a megfelel rsszel kiptolva a Berlini Gnosztikus Kdex (no. 8502) alapjn trtnt, azonban a kezds kiss klnbz a vgs III. 108 mondattl, a mondattrst illeten.+ *BG 107+: Nos, amikor azok, akiket az elbb emltettem kinyilatkoztatsra kerltek, az n-nemz Atya hamarosan megalkotott 12 ent ksretl a tizenkt angyalhoz. Mindannyian tkletesek s jk. gy a nisgben lv hinyossg megjelent. s <> azt mondta neki: Hnyan vannak a halhatatlan enok, a vgtelen kezdettl kiindulva? A tkletes Megvlt gy felelt: Akinek fle van a hallsra, hallja meg. Az els en az Emberfia, akit az Els Nemznek hvnak, akit Megvltnak neveznek, aki megjelent. A msodik en az Ember, akit dmnak, a Fny Szemnek neveznek. Az az en pedig, amely ezeket tleli, ahol nincs kirlysg az rk Vgtelen Isten (enja), az enok n-nemz enja, melyek benne vannak, a halhatatlanok (enja), melyet mr korbban lertam nektek. (az en) a Hetedik felett, mely Szfibl jelent meg, aki az els en. Most pedig a Halhatatlan Ember enokat, hatalmassgokat s kirlysgokat nyilatkoztatott ki, s hatalmat adott mindennek, ami benne jelent meg, hogy gyakorolhassk vgyaikat a kosz felett ll vgs dolgokig. Mivel pedig mindannyian egyetrtettek egymssal s kinyilatkoztattak minden pompt, 181

mg a szellemtl is, tmegvel fnyeket, melyek szmllatlanul ragyogtak. Ezeket kezdetben a kvetkezkppen hvtk, sorban, az els en, s <a msodik> s <a harmadik>. Az elst gy hvtk: Egysg s Nyugalom. Minden egyes ennak megvan a (sajt) neve; ami a <harmadik> ent illeti, Gylekezet (nven) hivatkoznak r, a nagy sokasg utn, mely megjelent: (az) egyben a sokasg kinyilatkoztatta nmagt. Mivel pedig a sokasg sszegylik s egyesl ezrt A nyolcadik Gylekezetnek nevezik. Andrognknt jelent meg s rszben frfi-jelleg rszben ni-jelleg nevet viselt. A frfi jelleg neve Gylekezet, mg a ni jelleg let, hogy gy ragyogjon miknt egy n eljtt az letbe valamennyi en szmra. s minden nv kiosztsra kerlt, a kezdetektl indulva. Az gondolatval egyetrtsben, a hatalmassgok igen gyorsan megjelentek azok, akiket isteneknek neveztek, s az istenek istenei, a blcsessgknl fogva kinyilatkoztattk az isteneket; <s az istenek> a blcsessgknl fogva kinyilatkoztattk az urakat; s az urak urai, a gondolataiknl fogva, kinyilatkoztattk az urakat; s az urak a hatalmuknl fogva kinyilatkoztattk az arkangyalokat; s az arkangyalok, a szavaiknl fogva, kinyilatkoztattk az angyalokat; tlk pedig, hasonlatok jelentek meg, szerkezettel s formval s nvvel, minden en s az vilgaik szmra. s a halhatatlanok, akiket ppen most rtam le, valamennyi hatalmukat a Halhatatlan Embertl kaptk, akinek neve: Hallgats, visszautalvn arra, hogy beszd nlkl sajt magasztossga rvn volt tkletes. Mivel az elpusztthatatlanok hatalommal rendelkeztek, mindegyikk megalkotott egy hatalmas kirlysgot a Nyolcadikban (s) trnusokat s templomokat (s) gboltozatokat a sajt magasztalsukra. Mindezek a dolgok pedig a Vilgegyetem Anyja kvnsga szerint jttek ltre. Ezutn a Szent Apostolok azt mondtk neki: Urunk, Megvltnk, beszlj neknk azokrl,. Akik az enokban vannak, hiszen szksges szmunkra, hogy krdezznk rluk. A tkletes Megvlt azt mondta: Ha brmit is krdeztek, elmondom nektek. Angyalok tmegeit alkottk, szmnlkli miridokat, ksretknt a dicssgkre. Szz szellemeket alkottak, a kimondhatatlan s vltoztathatatlan fnyeket. Mivel sem betegsggel, sem gyengesggel nem brtak, m ez fog trtnni. (BG 115,14 hozzadja mg: s egy pillanat alatt ltrejttek.] gy az enok hamar teljess vltak a mennyekben s az egekben a Halhatatlan Ember s Szfia, az jegyese dicssgre: a terleten, ahol a valamennyi en ls a vilg s azok, akik ezutn jttek (az ) teremtett kpk hasonlatossgra a kosz mennyeiben s az vilgaikban. s minden termszet, a kosz kinyilvntsnak kezdete ta, a Fnyben van, mely rnyk nlkl ragyog s rvendezik lerhatatlanul, kimondhatatlan rvendezssel. rkk rvendeztetik ket a vltozatlan dicssgk s mrhetetlen nyugalmuk miatt, mely nem rhat le az sszes en s valamennyi hatalmassg krben, melyek utnuk jttek ltre. Most pedig, mindaz, amit elmondtam nektek, azrt mondtam nektek, hogy ersebben ragyogjatok a Fnyben ezeknl. Mria gy szlt hozz: Szent r, honnan jttek az apostolaid, s hov mennek s (mit) tegyenek ott? A Tkletes Megvlt azt mondta nekik: Azt akarom, hogy tudjtok, hogy Szfia, a Vilgegyetem Anyja s a hitvese, nmagt csodlva ltrehozta ezeket, frfi (hitvese) nlkl. m a Vilgegyetem Atyjnak kvnsgra, az elkpzelhetetlen jsga kinyilatkoztatsra kerlt, alkotta meg, hogy a fggny a halhatatlanok s azok kztt, akik ksbb jttek, hogy a kvetkezmnyek kvessk *BG 118+ valamennyi en s kosz hogy a ni tkletlensg <megjelenjen> s ltrejjjn, hogy a Eltvelyeds kzdjn meg vele. s ezek vltak a szellem fggnyv. <A> Fny kisugrzsai feletti enokbl, miknt azt mr mondottam nektek, egy cspp a Fnybl s szellembl lejtt a koszban lv Mindenhat 182

alacsonyabb rgiiba, hogy megmintzott formk jelenjenek meg abbl a cseppbl, tletknt felette, az Ark-Nemzn, akit Jaldabaothnak hvnak. Az a cspp kinyilatkoztatta az megmintzott formikat a llegzet ltal, mint l llek. Lekkadt s elaludt a llek tudatlansgban. Amikor pedig felforrsodott a Frfi Hatalmas Fnye miatt, s gondolata tmadt, (azutn), neveket kapott mindenkitl, akik a kosz vilgban voltak, s minden dolog ltal, akik ott voltak a Halhatatlan egy rvn, amikor a llegzet bel hatolt. m amikor mindez megtrtnt Szfia Anya kvnsga szerint hogy a Halhatatlan ember sszerakja a ruhadarabokat, a rablkon val tlkezs vgett - <> azutn rmmel fogadta a llegzet kilehelst; azonban mivel llek-jelleg volt, nem volt kpes megragadni a hatalmat a maga szmra, amg a kosz szma ki nem teljesedik, (ami) akkor kvetkezik be, amikor a hatalmas angyalok szma teljess nem vlik. Nos, tantottalak titeket a Halhatatlan Emberrl s meglaztottam rajta a rablk ktelkeit. sszetrtem az irgalmatlanok kapuit a jelenltkben. Megalztam rosszhiszem szndkaikat, s mindannyian megszgyenltek s felemelkedtek tudatlansgukbl. Emiatt aztn idejttem, hogy csatlakozhassanak a Szellemhez s a Llegzethez, *III folytatja:+ s hogy a kettbl egy legyen, pontosan gy, miknt az elstl kezdve, hogy sok gymlcst teremjetek s felmenjetek Hozz, Aki a Kezdetektl Van, kimondhatatlan rvendezsben s dicssgben s megbecslsben s a Vilgegyetem Atyjnak kegyelmben. Brki, aki azutn megismeri az Atyt tiszta tudssal az Atyhoz jut s megpihen a Nem-nemzett Atyban. m aki tkletlenl ismeri t a tkletlensgbe jut s megpihen a Nyolcadikban. Most pedig, aki ismeri a hallgatsban lv Fny Halhatatlan Szellemt, az igazsg beleegyezse s tkrzdse ltal, hadd hozza el szmomra a Lthatatlan Egy jeleit, s fnny vlik majd a Hallgats Szellemben. Brki, aki ismeri az Emberfit tudsban s szeretetben, hadd hozza el nekem az Emberfia jelt, hogy eljusson a lakhelyekre mindazokkal, akik a Nyolcadikban vannak. me, kinyilatkoztattam nektek a Tkletes Egy nevt, a Szent Angyalok Anyjnak egsz kvnsgt, hogy a frfi-jelleg sokasg beteljesedjen itt, hogy megjelenjenek az enokban, a vgtelenek s azok, akik eljttek, hogy a Hatalmas Lthatatlan Szellem kvethetetlen gazdagsgban legyenek, hogy valamennyien rszesljenek a jsgbl, st mg a nyugalmukban is, melynek nincs kirlysga e felett. n az Els Kldttl szrmazom, hogy kinyilatkoztassam nektek t, aki a Kezdettl fogva Ltezik, az ArkNemz s angyalai nteltsge miatt, hiszen gy beszlnek magukrl, mintha istenek lennnek. s azrt jttem, hogy eltvoltsam ket a vaksgukbl, hogy mindenkinek beszljek az Istenrl, aki a Vilgegyetem felett ll. Ezrt, taposstok meg srjaikat, alzztok meg gonosz szndkaikat, s vesstek le rabigjukat s emelkedjetek fel nhozzm. Minden dolgok feletti hatalmat adtam nektek, mint a Fny Fiainak, hogy eltaposhasstok hatalmassgaikat a lbatokkal. Ezek azok a dolgok, melyeket az ldott Megvlt mondott, s eltnt ellk. Ezutn az sszes apostol hatalmas, kimondhatatlan rvendezssel brt a szellemben attl a naptl kezdve. s az apostolai elkezdtk az Isten Evangliumt prdiklni, az rk, romolhatatlan Szellemet. men.

183

Silvanus tantsai

Trljtek ki az egsz gyermekkort azt letetekbl, erststek meg magatokat elmtekben s lelketekben, s kemnytstek meg a harcot a szerelem szenvedlynek knnyelmsgvel s a kznsges gonoszsggal, s a dicsret szeretetvel, s a viszlykods kedvelsvel, s a fltkenysggel s a haraggal, s a dhvel s a kapzsisg vgyval szemben. rizztek tborotokat s fegyvereiteket s drditokat. Fegyverezztek fel magatokat s az sszes katont, mely (fegyverek) a szavak, s a parancsnokokat, mely (fegyverek) a tancsok, s a tudatotokat mint vezrelvet. Fiam, dobj ki minden rablt a kapuidbl. rizd az sszes kapudat fklykkal, melyek a szavak, s mindezek segtsgvel nyugodt letre teszel szert. m az, aki nem rzi ezeket a dolgokat, olyann vlik mint az elpuszttott vros, melyet elfoglaltak. Mindenfle vadllat vgigtaposta, a gondolatok miatt, melyek nem voltak jk; gonosz vadllatok voltak. s a vrosod megtelik rablkkal s nem tudsz bkre szert tenni, csak mindenfle haragos vadllatra. A zsarnok Gonosz, mindezek ura. Mikzben irnytja ezt (a Gonosz), hatalmas sr alatt van. az egsz vros, mely a llek, elpusztul. Tvoltstok el magatoktl ezeket a dolgokat. Oh, boldogtalan llek! Hozd el a vezetd s a tantd. Az elme a vezet, m az sszersg a tant. k kihoznak tged a pusztulsbl s a veszlyekbl. Figyelj fiam a tancsomra! Ne mutasd a htad az ellensgnek s (ne) meneklj; ellenkezleg, ers (emberknt) zzed ket. ne lgy llat, azokkal a frfiakkal akik tged znek: ellenkezleg, lgy frfi az ldzvn a gonosz vadllatokat, nehogy valamiknt gyzedelmeskedjenek feletted s halott frfiknt megtapossanak tged, hogy elpusztulj a gonoszsguk vgett. Oh, boldogtalan frfi, mit fogsz tenni, ha a kezkbe hullasz? Vdd magad, klnben az ellensgeid kezre kerlsz. Bzd r magad e kt bartodra, sszersg s elme, s senki sem gyzedelmeskedik feletted. Az isten lakozzon a tborodban, az Lelke vdje kapuidat, s az Istensg elmje vdje a falaidat. A szent sszersg legyen a lmps a tudatodban, meggetve a ft, mely az sszes bn. s ha megteszed ezeket a dolgokat, oh, fiam, minden ellensged felett gyzedelmeskedni fogsz, k pedig nem lesznek kpesek hadat viselni ellened, nem lesznek kpesek ellenllni sem, s utadba sem lesznek kpesek llni. Ha megtallod ket, megveted ket, mint az igazsg tagadit. Beszlni fognak hozzd, simogatvn s csalogatvn (tged), mivel flnek tled, mivel pedig flnek azoktl, akik benned lakoznak, nevezetesen az istensg s a tants reitl. Fiam, fogadd el a nevelst s a tantst. Ne meneklj el a nevels s tants ell, hanem amikor tantanak, rmmel fogadd (azt). s ha brmilyen ismeretre nevelnek, tedd azt, ami j. A nevels koronjt fonod majd meg a vezrelved segtsgvel. ltsd magadra a szent tantst, mint egy palstot. Tedd magad nemes lelkv, helyes letvitel rvn. Szerezd meg a j vezrelvek mrtkletessgt. Blcs brknt tld meg magad. Ne tvelyedj el a tantsomtl, s ne tansts tudatlansgot, fleg pedig, ne vezess flre embereket. Ne meneklj el az isteni s a tants ell, melyek benned vannak, hiszen, aki tant tged, egyben nagyon szeret is tged. Mert rksgl fogja hagyni neked a nemes egyszersget. Vesd ki a benned lv llati termszetet, s ne adj gondolataidban alapot, hogy beld hatolhasson. Hiszen ismered az utat, amit tantok neked. 184

Ha tnyleg j dolog uralkodni nhnyak felett, miknt azt lthatod, mennyivel jobb akkor mindenki felett uralkodni, hiszen minden egyes gylekezetnl s embernl magasabb rang vagy, kimagasl minden szempontbl, s isteni rtelem (vagy), minden hatalmassg, mely megli a lelket, feletti mesterr vlvn. Fiam, akar brki is rabszolga lenni? Akkor mirt sodornd magad bajba rtatlanul? Fiam, ne flj senkitl, kivve az Istent egyedl. A Magasztost. Vesd el a Gonosz csbtst magadtl. Fogadd el a fnyt szemed szmra, s vesd el a sttsget magadtl. lj Krisztusban, s gyjts kincseket a mennyben. Ne vlj mindenfle haszontalan anyagbl (kszlt) kolbssz, s ne vlj vak tudatlansgodban vezetv. Fiam, figyelj a tantsomra, hiszen az j s hasznos, s vget vet a slyosan rd telepl lomnak. Eltekintve a feledkenysgtl, mely sttsggel tlt el, azonban ha kptelen lennl brmit is tenni, nem mondtam volna el ezeket a dolgokat neked. Krisztus azonban azrt jtt el, hogy megadja neked ezt az ajndkot. Mirt kveted a sttsget, amikor hozzjuthatsz a fnyhez? Mirt iszol poshadt vizet, amikor des bor is rendelkezsedre ll? Kszntsn rd blcsessg, mivel az ostobasgot csodlod. Nem az nmagad csodlatra miatt teszed e dolgokat, a benned lakoz llati termszet cselekszi ezeket. A blcsessg felszlt tged a maga jsgban, mondvn: Gyertek hozzm mindannyian, h, ti balgk, hogy ajndkot kapjatok, a megrtst, mely j s kivl. Adok nektek egy fpapi ruht, melyet minden(fle) blcsessgbl szttek. Mi ms hasonlan gonosz, mint a hall, a tudatlansgon kvl? Mi ms hasonlan gonosz, mint a sttsg, kivve a feledkenysggel val bizalmaskodst? Vesd el a szorongst, Istent emeld fel egyedl. Ne vgyakozz az arany s az ezst irnt, melyek haszontalanok, m ltztesd fel magad blcsessggel, mint ruhval; viseld a tudsod mint koront, s lj fel az szlels trnusra. Mivel ezek a tieid, s ismt megkapod ket rendkvli esetben. Hiszen a balga ember lti magra rendszeresen az ostobasgot, miknt a bnat ruhjt is, a szgyent lti fel. s tudatlansggal koszorzza meg nmagt, s butasg trnjra l. Mivel rtelem nlkl val, csak nmagt vezeti tvtra, hiszen a tudatlansg irnytja. A vgyakozs s mindenek birtoklsa tjn jr. szik az let vgyaiban s elsllyed. Hogy biztos legyen dolgban, gy gondolja, haszonra tesz szert, amikor teljessggel haszontalan dolgokat tesz. Roncs ember, aki vgigmegy mindezeken a dolgokon, vgl meghal, hiszen nincs elmje, a kormnyosa. Olyan mint egy haj, melyet ide-oda dobl a szl, s olyan, mint egy lovas nlkli, elszabadult l. Mivel ennek az (embernek) szksge van lovasra, ami az sszersg. Hiszen a roncs eltvelyedett, mert nem akart tancsot. Ide-oda doblta az albbi hrom szerencstlensg: mint atyra, vgyott a hallra, a tudatlansgra, mint anyra, s a gonosz tancsra gy vgyott rjuk, mint bartokra s fivrekre. Ezrt, balga ember, sajt magadat kellene gyszolnod. Mostantl kezdve teht fiam, trj vissza az isteni termszetedhez. Vesd el magadtl ezeket az rdgi dolgokat, a bartok megtvesztst! Fogadd el Krisztust, mint j tantt. Tvoltsd el magadtl a hallt, mely az atydd vlt. Mivel a hall nem ltezett, ezutn sem fog ltezni, a vgig. Mivel azonban eltvoltottad magadat Istentl, a szent Atytl, az igaz lettl, az let tavasztl, ennlfogva a hallt kaptad, mint atyt s megszerezted a tudatlansgot anyaknt. k elraboltk tled az igaz tudst.

185

m trjnk vissza fiam kezdeti atydhoz, az Istenhez, anydhoz, a Blcsessghez, akiktl szrmazol a kezdetektl fogva, hogy harcolj minden ellensgeddel szemben, az Ellensg hatalmassgaival (szemben). Figyelj fiam a tancsomra. Ne lgy ggs minden egyes j gondolat ellenben, ellenkezleg, helyezkedj az isteni sszersg oldalra. Tartsd meg Jzus Krisztust szentet, s a fld minden pontja felett uralkodni fogsz, s tisztelni fognak az angyalok s az arkangyalok. Azltal pedig bartaidd vlnak s szolgatrsakk, s helyekhez jutsz a mennyben. Ne hozz bnatot s bajt a benned lv istensgre. Amikor azonban gondjt viseled, trekszel r, hogy megmaradjon tisztnak, s ellenrzd magad testben s llekben, akkor a blcsessg trnjv vlsz, s az Isten hza npe kz tartozol. ltala (blcsessg) hatalmas fnyt nyjt t neked. m minden (egyb) dolog eltt, ismerd meg szletsed. Ismerd meg nmagad, ami azt jelenti, hogy milyen lnyegbl plsz fel, milyen fajbl val vagy milyen fajtbl. rtsd meg, hogy a kvetkez hrom fajbl szrmazol: a fldbl, a megformltbl s a teremtettbl. A test a fldbl szrmazik s fldi lnyeggel br, m megformlt a llek miatt, az Isteni gondolat ltal szletett meg. A teremtett azonban az elme, mely az Isten kpnek megfelelen szletett. Az isteni elme a lnyegt az Istenitl kapta, a lelket azonban melyet az (Isten) formlt meg a sajt szvk szerint. Ezrt azt gondolom, hogy (a llek) annak felesgeknt ltezik, mely a kppel val hasonlsgkppen szletett, a krds azonban a test lnyege, mely a fldbl jtt ltre. Ha sszezavarod magad, hrom rszt fogsz megkapni, ahogy kihullasz az ernybl, bele a kisebbrendsgbe. lj a Tudat szerint. Ne gondolj a testtel kapcsolatos dolgokra. Szerezz ert, hiszen a tudat ers. Ha kihullasz ebbl a msikbl, akkor frfi-nv vlsz. s ha kiveted magadbl a tudat lnyegt, amely a gondolat, akkor levgod a frfi sszetevt, s a ni alkotdhoz fordulsz egyedl. Mdiumm vltl, hiszen megkaptad a forma lnyegt. Ha a kisebbik rszt veted ki, azrt, hogy ne szerezz jra emberi rszt m elfogadod a magad szmra az llati gondolatot s kpet akkor testiv vlsz, hiszen llati termszetet ltttl magadra. Mivel azonban nehz tallni lelki embert, mennyivel nehezebb megtallni az Urat? m n azt mondom, az Isten szellemi. Az ember az Isten lnyegbl kapott alakot. Az isteni lelke rszben osztozik benne; tovbb, rszben osztozik a testben. Az alapllek nem szokott egyik oldaltl a msikhoz fordulni, *+ mely az igazsgot kpezi le. Ez j a szmodra, h ember, hogy magad emberi mivolta fel fordulj, inkbb mint az llati termszet fel gy rtem, a test fel. Annak a rsznek a kpt fogod magadra lteni, mely fel nmagadat fordtod. Tovbbi dolgot is mondok neked. Megismtlem, mirt leszel buzg? llatt akartl vlni, amikor magadra lttted ezt a termszetet? Vagy inkbb, osztozz az let igazi termszetben. Magad is lthatod, az llati mivolt a fldi fajba vezet tged, az sszer termszet, sszer utakra irnyt. Fordulj az sszer termszet fel, s vesd el magadtl a fld-nemzett termszetet. h llek, rk egy, lgy jzan s rzd le a rszegsgedet, ami a tudatlansg munklkodsa. Amennyiben llhatatos vagy s testben lsz, a paraszti ltformban lsz. Ha testi szletsbe lpsz, azt jelenti, nemzett vagy. Jjj vilgra a menyegzi szobban! Lgy megvilgosodott tudat! Fiam, ne ssz akrmilyen vzben, s ne engedd, hogy bemocskoljanak az idegenszer ismeretek. Bizonyra tudod, hogy az Ellensg cselszvseinek szma kevs, s (hogy) milyen klnbz trkkket 186

vetett be addig? Klnsen, hogy az rtelmes embert kirabolta a kgy intelligencija. Ezrt fontos szmodra, hogy egyetrtsben lgy a kvetkez kt intelligencival: a kgy intelligencijval s a galamb intelligencijval nehogy (az ellensg) a hzelg kpben eljjjn hozzd, mint igaz bart, azt mondvn: J dolgokat tancsolok neked. Te azonban nem ismerted fel a csalrdsgt, amikor igaz bartknt fogadtad t. Ezrt gonosz gondolatokat ltetett el szvedben, melyeket jnak hiszel, igaz blcsessgknt hiszed a kpmutats mg bj dolgokat, mohsgknt jelentkezik a hagyomnyos takarkossg, a dicssg szeretete a szpsg kpbe gyazva, nagykpsg s bszkesg kpben a nagy szigor, s istentelensg kpben a mly kegyessg. Ezrt aki azt mondja: Sok istenem van az istentelen. s hamis tudst ltet a szvedbe rejtlyes szavak kpben. Ki lesz kpes megrteni klnbz gondolatait s mdszereit hiszen Hatalmas Elme azok szmra, akik kirlyuknak kvnjk elfogadni t? Fiam, hogyan leszel kpes megrteni a mdszereit, vagy llekgyilkos tancst? A mdszerei s a gonosz taktikja miatt szmos van. s gondolj a bbjossgra, ezltal lp be a lelkedbe, s arra is, milyen ltzetben lp be hozzd. Fogadd el Krisztust, aki kpes tged megszabadtani, s aki magra vette a gonosz taktikkat, hogy ezek rvn megtvesztve t, elpuszttsa. Ezrt a kirly, aki a tied, aki rkk legyzhetetlen, aki ellen senki sem kpes harcolni, de mg csak egy szt sem mondani. a te kirlyod s atyd, mivel senki nincs hasonlatos hozz. Az isteni tant mindig veled van. Segt, s rendszeresen tallkozik veled a benned lv j miatt. Ne lgy rosszindulat a dntseidben, minden rosszindulat ember megbntja az szvt. Csak a bolond ember szeretn az pusztulst, a blcs ember azonban ismeri az tjt. s a bolond ember nem fogja vissza magt a rejtlyes szavak kimondsakor. A blcs ember azonban nem fecseg ki minden szt, mgis megismerik t azok, akik hallgatjk. Nem mondj el mindent azok jelenltben, akiket nem ismersz. Legyen nagy szm bartod, de ne tancsadk. Elszr, vizsgld meg a tancsadd, hogy ne tisztelj senkit, akik hzelegnek. A szavaik, termszetesen, desek mint a mz, a szvk azonban tele van hunyorral. Mivel amikor arra gondolnak, hogy megbzhat bartokk vltak, lnokul szembe fordulnak veled, s lelknek a pocsolyba. Ne bzz senkiben bartknt, mert akkor az egsz vilg lnokk vlik, s minden ember a hibavalsg problmjba esik. A vilg valamennyi dolga nem jvedelmez, ellenkezleg, hibavalsgbl trtnnek. Senki sincs, mg a fivr sem (aki megbzhat), mivel mindenki a sajt boldogulst keresi. Fiam, senkit se fogadj bartodul, ha azonban mgis vgysz egyre, nem bzd magadat r. Egyedl az Istenre bzd magad, mint atydra s bartodra. Hiszen mindenki lnok mdon cselekszik, mikzben az egsz fld megtelt szenvedssel s fjdalommal olyasmivel, amiben nincs haszon. Ha nyugalomban szeretnd tlteni az letedet, ne csatlakozz senki trsasghoz se. Ha pedig mgis csatlakozol a trsasgukhoz, tgy gy, mintha nem tennd. Mutass megelgedst az Isten fel s nem lesz szksged senkire sem. lj Krisztussal s meg fog menteni tged. Mivel az igaz fny s az let napja. Mivel pedig olyan mint a Nap, mely lthat s minden testi szem szmra fnyt ad, Krisztus megvilgt minden tudatot s szvet. (Ha) pedig egy gonosz ember (aki) testben van, gonosz halllal (br), mennyivel inkbb igaz ez arra, aki 187

tudatban vak. Mivel minden vak ember gy jr, hogy gy lt, mint az, akinek nem jzan a tudata. Nem szerez neki rmet Krisztus vilgossga, mely az rtelem. Mivel minden ami lthat, annak msolata, ami rejtett. Hiszen a tz, gy g az egyik helyen, hogy az lekorltozn azt, ugyangy van az gen tallhat Nappal is, melynek minden sugara szterjed a fldi helyekre. Hasonlkppen, Krisztus egyetlen lny, s fnyt ad minden helyre. Ez az a md, miknt beszl a tudatunkhoz, mintha egy lmps lenne, mely g s bevilgtja a helyet. (Rvn) a llek egyik rszben lakozik, minden rsznek fnyt ad. Tovbb, beszlni fogok rla mi magasztosabb ennl: a tudat, vonatkozsban pedig az a lnyeges, amit gy rtelmeznk, hogy a testben van; m a gondolattal van sszefggsben, a tudat nem valamilyen helyen tallhat. Miknt lehetne egy bizonyos helyen, ha egyszer valamennyi helyrl elmlkedik? Azonban kpesek vagyunk elmondani, mi mg ennl is magasztosabb: ezrt ne gondold azt, hogy Isten egyetlen helyen van. Amikor a mindenek Urt egyetlen helyre (teszed), akkor ugye knny azt mondani, hogy az a hely magasztosabb, mint aki ott lakozik. Ezrt ami tartalmaz, magasztosabb, mint a tartalom. Emiatt egyetlen hely sincs, melyet testetlennek hvunk. Teht nem helyes azt mondanunk, hogy az Isten testi. A kvetkeztets az (lehet), hogy nvekvs s a cskkens egyarnt testi tulajdonsg (kell, hogy legyen), az (Isten) pedig, aki ezen dolgok alanya, nem marad meg elpusztthatatlannak. Nem bonyolult ht megismerni minden dolgok Teremtjt, m lehetetlen felfogni ezen Egynek a kpt. Hiszen nemcsak az embernek bonyolult megrteni Istent, ez (ugyancsak) nehz, minden isteni lnynek, az angyaloknak s az arkangyaloknak egyarnt. Szksges teht megismerni az Istent olyannak, amilyen. Nem ismerheted meg az Istent mindenki ltal, kivve Krisztust, aki az Atyja kpt hordozza, ez a kp pedig kinyilvntja az igazi kppel sszhangban, azzal, ami kinyilvnttatott. A kirlyt ltalban nem ismerik, eltekintve a kptl. Vedd figyelembe ezeket a dolgokat Istenrl: minden helyen ott van, ms rszrl pedig, nincs egyetlen helyen sem. Ami pedig a hatalmat illeti, termszetesen minden helyen ott van; m ami az istensget illeti, nincs egyetlen helyen sem. gy teht lehetsges az Istent egy kiss megismerni. A hatalmt tekintve viszont kitlt minden helyet, m ami istensgnek felmagasztalst illeti, semmi sincs (ebbl) belle. Minden Istenben van, m az Isten nincs semmiben sem. Mit is jelent ismerni az Istent? Az Isten minden, ami az igazsgban van. m ugyanolyan lehetetlen Krisztusra nzni, mint a Napba. Az Isten mindenkit lt; (viszont) senki sem nzheti t. Ellenben Krisztus, anlkl hogy fltkeny lenne, kap s ad. az Atya Fnye, amint fnyt ad, anlkl, hogy fltkeny lenne. gy mdon minden helyre juttat fnyt. s minden Krisztus, az aki mindent rklt a Ltez Egytl. Mivel Krisztus a romolhatatlansg eszmnye, s a Fny, mely szepltelenl ragyog. Mivel pedig a Nap minden tiszttalan helyre (beragyog), habr maga nem tiszttalan. Ugyangy van Krisztussal is: habr a tkletlensgben van, maga mentes a tkletlensgtl. s annak ellenre, hogy nemzett, mgis nem-nemzett. gy van ez teht Krisztus esetben: ha egyrszrl meg is rthet, msrszrl viszont felfoghatatlan valdi lnyt illeten. Krisztus a minden. Az, aki nem birtokol mindent, kptelen Krisztust megismerni. Fiam, ne merszelj egy szt is szlni errl az Egyetlenrl, s ne korltozd be a mindensg Istent tudati kpekbe. Mert aki eltl, nem vlik eltltt az ltal, akit eltl. Valjban j dolog Istenrl krdezni s megismerni ki . Az sszersg s a tudat frfi nevek. Igazbl hagyd t, aki meg szeretn ismerni ezt az 188

Egyet, csendesen s tisztelet teljesen krdezni. Hiszen nem rejtzik veszly kicsit sem ha ezekrl a dolgokrl beszlnk, ugyanis tudnod kell, mindazok alapjn leszel megtlve, amit mondasz. s ezltal rtsd meg, hogy aki a sttsgben van, semmit sem lesz kpes ltni, amg meg nem kapja a fnyt s helyre nem ll a ltsa ennek kvetkeztben. Vizsgld meg nmagad, (hogy lsd), vajon teljes egszben birtokodban van a fny, azrt, hogy ha krdezskdsz ezekrl a dolgokrl, megrtsd, miknt tudsz megszabadulni. Sokan keresglnek a sttsgben, s tapogatznak, vgyvn a megrtsre, m nincs szmukra fny. Fiam. Ne engedd tudatodnak, hogy lefel tekintsen, ellenkezleg, engedd, hagy nzzen a fnybe s a fenti dolgokra. Hiszen a fny mindig fellrl rkezik. Mg akkor is, ha (a tudat) a fldn van, engedd, hogy a fenti dolgok fel trekedjen, Vilgostsd meg tudatod a mennyek fnye ltal, azrt hogy a mennyek fnye fel fordulhass. Ne fradozz azzal, hogy az sszersg ajtajn kopogtatsz, s ne llj meg a Krisztus tjn haladsban. Jrj rajta, hogy pihent kapj a munklkodsban. Ha msik tra lpsz, nem lesz haszon benne. Mivel pedig akik a szles ton jrnak, az t vgn a krhozat sarba jutnak. Az lvilg szlesre van trva a llek eltt, a krhozat helye pedig hatalmas. Fogadd el Krisztust, a keskeny utat. ugyanis elnyomott s hordozza a bndnek nyomorsgt. h llek, rk egy, milyen tudatlansgban ltezel! Vajon ki a vezetd a sttben? Hny kpmst vett magra Krisztus miattad? Habr Isten volt, mgis emberknt jrt az emberek kztt. Leszllt az Alvilgba. Kiszabadtotta a hall gyermekeit. A vajds llapotban voltak, amint az Isten rsa mondja. s lepecstelte az (Alvilg) szvt. s ripityra trte (az Alvilg) ers jait. s amikor az sszes hatalmassg megltta t, elmenekltek, azrt hogy elhozhasson tged, a nyomorultat, fel a Mlysgbl, s meghaljon rted a bneid vltsgaknt. Megmentett tged az Alvilg ers karjbl. m a sajt magad szmra nehz (elhatrozs) odaadni neki alapvet hozzjrulsodat (mg abban az esetben is) hogy rvendezve vigyen fel magval. Ami az alapvet vlasztst illeti, mely a szv alzatossga, Krisztus adomnya. A tredelmes szv elfogadhat ldozat. Ha megalzod magad, igen magasztos leszel, ha pedig magasztalod magad, rendkvl megalzott leszel. Fiam, rizd meg magad a gonoszsggal szemben, s ne engedd a Gonoszsg Szellemnek hogy levessen tged a Mlysgbe. Mert rlt s keser. Rettenetes s mindenkit levet a srgdrbe. Nagyszer s j dolog nem rajongani a parznlkodsrt s mg jobb egyltaln nem is gondolni erre a gonosz dologra, mivel ezen gondolatok hallosak. Egyetlen embernek sem j dolog a hallba zuhanni. Ami pedig a lelket illeti, melyet a hallban tallnak meg, rtelem nlkl val lesz. Hiszen jobb dolog nem lni, mint llati letet kapni. Vdd meg magad, nehogy a parznlkods tze gessen meg. Mivel sokan azok, akik almerlnek a tzben, a (parznlkods) szolgi, akiket nem ismersz fel, mint ellensgeidet. h fiam, dobd le magadrl a parznasg rgi viselett, s azt a ruht ltsd magadra, amely tiszta s ragyog, hogy gynyr legyl benne. m amikor meglesz ez a ruhd, jl vdd meg. Szabadtsd meg magad minden ktttsgtl, hogy megszerezd a szabadsgot. Ha elszaktod magad a vgyaktl, melyeknek szmos eszkze van, megszabadtod magad a bujasg bntl. Figyelj, h llek, a tancsomra. Ne vlj rkk s kgyk tanyjv, se kgyk s spiskgyk regv, se oroszlnok lakhelyv, se a baziliszkusz kgyk menhelyv. Amikor ilyen dolgok trtnnek veled, h 189

llek, mit fogsz majd tenni? Hiszen ezek a hatalmassgok az Ellensgi. Minden ami halott, beld hatol ltaluk (a hatalmassgok ltal). Mivel az letk minden olyasmi, ami halott, s minden tiszttalan dolog. Mikor pedig ezek a dolgok beld jutnak, milyen l dolog az, ami beld kerl? Az l angyalok megvetnek tged. Templom voltl, (m) halotti srr tetted magad. Ne lgy tbb sr, s vlj (jra) templomm, hogy a becsletessg s az isteni megmaradjon benned. Sugrozzon a fny benned. Ne oltsd ki! Termszetesen senki sem gyjt lmpst vadllatoknak s klykeiknek. Tmaszd fel a halottakat, akik meghaltak, mivel ltek s meghaltak rted. Adj nekik letet. ljenek ismt! Hiszen az let fja Krisztus. a Blcsessg. Mivel a blcsessg; a Ige is, az let, a Hatalom, s az Ajt. a fny, az Angyal, s a J Psztor. Bzd magad r aki mindenn vlt rted. Kopogj magadon, mint egy ajtn, s jrt magadon, mint egyenes ton. Hiszen ha az ton jrsz, lehetetlensg arrl eltvelyedni. s ha kopogsz ezen az ajtn (Blcsessg), rejtett kincseken zrgetsz. Mivel pedig (Krisztus) a blcsessg, a bolond embert blccs teszi. (a blcsessg) szent kirlysg s ragyog ltzet. Ugyanis (a Blcsessg) igazi arany, ami jelents elismerst ad neked. Az Isten Blcsessge egyfajta rlett vlik szmodra, hogy felemeljen tged. h bolond ember, blccs tesz tged. s az let meghalt rted, amikor ertlenn vlt, hogy a halla ltal letet adjon neked, aki halott vagy. Bzd magad r az rtelemre s tartsd magad tvol az llatiassgtl. Ami az llatot illeti, nincs oka, hogy megnyilvnuljon. Mivel sokan hiszik gy, hogy van rtelmk, m ha figyelmesen rjuk tekintesz, beszdk llati. Szerezz magadnak rmet Krisztus igaz borbl. Tgy kedvedre az igaz bor ltal, mely nem okoz sem rszegsget sem eltvelyedst. Mivel pedig (az igaz bor) jelzi az ivs vgt, hiszen ltalban benne van, ami a lleknek s az elmnek rvendezst okoz, az Isten Szelleme ltal. Elszr azonban tplld az rvelsi tudatodat, mieltt iszol belle (az igaz borbl). Ne szrd magadba a bn kardjt. Ne gesd meg magad. h boldogtalan, a kjsvr tzzel. Ne vedd magad barbrokkal krl, mint egy brtnlak, sem pedig vadllatokkal, melyek szeretnnek eltaposni tged. Mert olyanok k mint az igen hangosan morg oroszlnok. Lgy ember! Lehetsges szmodra, hogy az rvels ltal meghdtsd ket. m az az ember, aki nem tesz semmit, rdemtelen arra, hogy rtelmes embernek (nevezzk). Az rtelmes ember az, aki fli az Istent. Aki pedig fli az Istent, nem tesz semmi arctlan dolgot. s aki rkdik nmaga felett, nehogy arctlan dolgot tegyen, az, aki megtartja a vezrelvt. Habr, csupn egy ember, aki a fldn l, olyann teszi nmagt mint az Isten. m aki olyann teszi nmagt mint az Isten, egyben az is, aki semmi Istenhez mltatlant nem tesz, sszhangban Pl kijelentsvel, aki olyann vlt mint Krisztus. Hogyan is lehetne tiszteletet mutatni Isten irnt, mikzben semmi olyant nem tenni, ami kedves szmra? a jmborsg az, ami a szvbl val, s a szvbl val jmborsg (jellemez) minden, Istenhez kzel ll lelket.

190

A llek, aki tagja Isten hztartsnak, olyan, aki megmarad tisztnak, s az a llek, amit Krisztusnak ajnlanak fel, tiszta. Lehetetlen szmra bnt elkvetni. Ahol Krisztus van, ott a bn ttlen. Engedd meg Krisztusnak, hogy belpjen a vilgodba, s engedd neki, hogy megsemmistsen minden rajtad uralkod hatalmassgot. Engedd meg neki, hogy belpjen a templomba, mely benned van, hogy kivethesse onnan a kereskedket. Engedd meg neki, hogy a templomban lakozzon, mely benned van, s hogy a papjv vljl, s Levitv, tisztasgban lpvn be. ldott vagy te h llek, ha megtallod ezt a te templomodban. Mg inkbb ldott vagy, ha az szolglatt ltod el. m aki tiszttalann teszi az Isten templomt, azt az Isten elpuszttja. Ami tged illet, tartsd magadat nyitva. h ember, ha kivetnd ezt a templomodbl. Hiszen amikor az ellensgeid nem ltjk benned Krisztust, akkor eljnnek beld felfegyverkezve, azrt, hogy sztzzzanak. h fiam, utastsokat adtam neked szmos alkalommal ezekkel a dolgokkal sszefggsben, hogy mindig rizd a lelked. Nem te vagy az, aki kiveti t (Krisztust), hanem az, aki tged kivet. Hiszen ha meneklnl elle, slyos bnbe esnl. Mg egyszer teht, ha meneklnl elle, elesgg vlnl ellensgeid szmra. mivel alapveten minden ember menekl az urtl, s az (ember) aki ernyes s blcs Krisztustl. Azonban minden ember, aki klnvlik (tle) vadllatok karmai kz kerl. Ismerd meg, kicsoda Krisztus, s krd meg, legyen a bartod, hiszen a bart az, aki hsges. Isten s Tant. Az isteni alakja emberr vlt terted. volt az, aki szttrte az Alvilg vasrcsait. volt az, aki megtmadott s legyztt minden ggs zsarnokot. az, aki megszabadtotta magt a lncoktl, melyek fogva tartottk. Felhozta a szegnyeket a Mlysgbl s a gyszolkat az Alvilgbl. volt az aki megalzta a ggs hatalmassgokat; aki megszgyentette a ggssget alzattal; aki legyzte az erset s a hencegt gyengesggel; aki lenzettsgben, megvetettsgben, ami egybknt megtiszteltets volt, hogy az Isten fel mutatott alzat igen magasztos legyen; (s) aki elhozta mindezeket az emberisgnek. s mgis, az isteni Ige az Isten, aki mindig trelmesen viseltetik az ember irnt. Embersget akart mutatni a magasztossgban. (Krisztus) aki felmagasztalta az embert, olyann vlt mint Isten, nem azrt, hogy lehozza az Istent az embereknek, hanem hogy az embert tegye olyann, mint Isten. h, az Isten hatalmas jsga! h Krisztus, aki kinyilvntottad az embernek a Fensges Istenit, Kirlya minden ernynek s Kirlya az letnek, Kirlya a koroknak s a mennyek Hatalmasa, halld szavam s bocsss meg nekem! Tovbb, nagy buzgalommal nyilvnul meg az Isteni fel. Hol van az az ember, (aki) blcs vagy hatalmas intelligencij, vagy az az ember, akinek sok eszkz ll rendelkezsre, mert ismeri a blcsessget? Hagy szljon blcsessget; hagy bszklkedjen a legteljesebb mdon! Mivel minden ember bolondd vlik s (sajt) tudsbl beszl. Ami (Krisztust) illeti, sszezavarta a ravasz emberek tancsait s meggyzte azokat a blcseket sajt blcsessgkben. Ki lesz kpes felfedezni a Mindenhat tancst, vagy beszlni az Isteni termszetrl, vagy helyesen hirdetni azt? Ha nem lesznk kpesek megrteni mg trsaink tancst sem, ki lesz kpes rtelmezni az Isteni termszetet, vagy a mennyek istensgeit? Ha alig tallunk valamit a fldn, akkor ki fog kutatni mennyei dolgok irnt? Nagy hatalom s hatalmas dicssg tette a vilgot ismertt. 191

s a Menny lete mindent meg akar jtani, hogy kivesse azt aki gyenge, s minden fekete alakot, hogy mindenki felragyogjon mennyei ltzetben azrt, hogy megvalstsa az Atya akaratt, (aki) rendkvl ragyog, s hogy (Krisztus) megkoronzza azokat, akik a jra kvnnak trekedni. Krisztus, a versengs brja rvn, az aki mindenkit megkoronz, tantvn mindenkit a trekvsre. Az, aki elsknt versengett, megkapta a koront, uralmat szerzett, s megjelent, fnyt adva mindenkinek. s minden jjalakts a Szent Szellem s Tudat segtsgvel trtnt. h, Mindenhat r, mekkora dicssget adjak Neked? Senki sem kpes az Istent megfelelen dicsteni. Te vagy az, aki dicssget adtl a Te Szavadnak, azrt, hogy mindenkit megments, h, Kegyelmes Isten. (az) aki a Te szdbl szrmazik s a szvedbl emelkedett fel, az Els-szltt, a Blcsessg, a Mintapldny, az Els Fny. Mivel az Isten hatalmbl val fny, s a Mindenhat tiszta dicssgnek kisugrzsa. A tevkenyked Isten szepltelen tkre, s az jsgnak kpe. Az rk Vilgossgnak is fnye. a szem, mely a lthatatlan Atyt nzi, mindig szolgl s alakul az Atya kvnsga ltal. Egyedl az Atya rvendetes gynyrsge ltal nemzdtt. Hiszen a felfoghatatlan Ige, s a Blcsessg s let. letet ad, s tpll, minden l dolgot s hatalmassgot. Miknt ahogy a llek letet ad minden tagnak, irnyt mindenkit hatalmassgval s letet ad nekik. Mivel a kezdet s a mindenek vge, mindent figyel s fellel. Mindenkinek bajban osztozik, s rvendezik s gyszol is. Egyrszt gyszolja azokat, akik osztlyrszk miatt a bntets helyre jutottak, msrszrl, osztozik bajukban azoknak, akiknek fradhatatlanul tmutatst ad. Viszont mindenkivel egytt rvendezik, aki tisztasgban van. Aztn vigyzz, nehogy valamilyen mdon a rablk kezre kerlj. Ne engedd, hogy lom jjjn a szemedre, s hogy elnehezljenek szempillid, mert akkor megmeneklhetsz, mint gazella a hlktl s a madarak a csapdbl. Vvd meg a hatalmas harcot, amg a kzdelem tart, mialatt az sszes hatalmassg mereven figyel tged nemcsak a szentek, hanem valamennyi hatalmassg az Ellensg rszrl is. Jaj neked, ha legyznek a tged figyelk gyrjben! Ha megvvod a harcod s gyzedelmeskedsz az ellened fordul hatalmassgok fltt, sok-sok rmet hozol minden szent rszre, s hatalmas bnatot ellensgeidre. tleted teljes egszben segt (tged), hiszen akarja, hogy gyzedelmeskedj. Hallgass ide fiam s ne legyen lass a fled. Emeld fel magad, mint amikor htrahagytad magad mgtt reg ember mivoltodat sasknt. Fljed az Istent minden cselekedeteddel, s dicstsd t j munkd ltal. Tudod, minden ember, aki istennek nem tetsz, a krhozat fia. Az Alvilg mlysgeibe fog lemenni. h, eme isteni trelem, mellyel mindenki rendelkezik, mely arra vgyik, hogy mindenki, aki bn alanyv vlik, legyen megvltsa! m semmi sem akadlyozza meg t (az Istent), hogy azt tegye, amit szeretne. Hiszen ki ersebb nla, hogy gtolja t? Bizony az, aki megrinti a fldet s megrzkdtatja s kszteti a hegyeket is fstlgsre. (az) aki sszegyjttte a hatalmas tengereket egy brtskba s megmrte az sszes vizet a mrlegn. Az r keze teremtette meg az sszes ilyen dolgot. Mivel az Atynak ez a Krisztus s ez (a kz) formlt mindent. ltala szletett meg minden, s ezltal mindennek anyja lett. Hiszen rkk az Atya Fia.

192

Fontold meg ezeket a dolgokat a Mindenhat Istenrl, aki rkk ltezik: ez az Egy nem volt mindig kirly, attl val flelmben, hogy isteni Fi nlkl marad. Mivel minden az Istenben lakozik, a dolgok, melyek a Ige ltal szlettek meg, aki a Fi, mint az Atya kpe. Mivel az Isten a kzelben van, nincs messze. Minden isteni korlt az Isten hztartshoz tartozik. Ezrt, ha az isteni brmiben is rszben egyetrt veled, tudnod kell, hogy a teljes Isteni val melletted ll. m ez az isteni lnyeg semmifle gonosz dolognak nem rl. Ezrt pedig tant minden embert arra, mi a j. Ez az amit az Isten adott az emberi fajnak, emiatt az ok miatt minden ember kivlasztatott mg valamennyi angyal s arkangyal eltt. Az Isten szmra szksgtelen, hogy brmelyik embert prbra tegye. Minden dologrl tudomsa van, mieltt mg megtrtnne, ismeri a szv rejtett titkait. Minden kiderlt szmra s knnynek talltatott az jelenltben. Ne engedd senkinek, hogy az Istent nemtrdmnek tartsa. Hiszen nem helyes a Teremtt minden teremtmny nemtrdmsgbe helyezni. Ugyanis minden, mg a sttsgben lv dolog is eltte fnyben val. gy ht nincs ms rejtett, csak az Isten egyedl. m kinyilatkoztatsra kerlt mindenki szmra, mgis mlyen rejtett. Kinyilatkoztatsra kerlt, mert Isten mindent tud. s ha nem akarjk mindezt megersteni, majd kijavtja ket a szvk. Mostansg el van rejtzve, mert senki sem rzkeli az Isten dolgait. Mert felfoghatatlan s kifrkszhetetlen megismerni az Isten tancst. Tovbb, nehz megrteni t, s nehz megtallni Krisztust. Hiszen az, aki minden helyen lakozik, s az is , aki sehol sincs. Mert senki sem, aki szeretn, lesz kpes megismerni az Istent annak tnyleges mivoltban, miknt Krisztust, vagy a Szellemet sem, az arkangyalok krust, de mg az arkangyalokat sem, ahogy a szellemek trnusait, s a magasztos felsbbsgeket, s a Hatalmas tudatot sem. Ha nem ismered nmagad, nem leszel kpes mindezeket se megismerni. Nyisd ki az ajtt nmagad szmra, hogy megismerd az Egyet, ki is . Kopogj nmagadon, hogy az Ige megnyljon neked. Mert a Hit Irnytja, s az les Kard, ami mindenn vlik mindenki szmra, mert kegyelmet kvn gyakorolni mindenkin. Fiam, ksztsd fel magadat, hogy megszabadulj a sttsg vilg-uralkoditl s ettl lgtrtl, mely tele van hatalmassgokkal. m ha birtoklod Krisztust, meg tudod hdtani ezt az egsz vilgot. Amit megnyitsz nmagad szmra, te nyitod meg. Ahol kopogsz nmagad szmra, te kopogsz, az elnyket magadnak szerzed. Segts magadon, fiam, nem folytatvn olyan dolgokat, melyek nem hoznak hasznot. Fiam, elszr tiszttsd meg nmagad a kls let irnyban, azrt, hogy kpes legyl megtisztulni bell. s ne lgy olyan, mint (akik) az Isten Igjvel kereskednek. Minden szt ellenrizz, mieltt kimondod ket. Ne kvnj elismerst szerezni nmagadnak, mely bizonytalan, s bszkesget sem, ami pusztulst hoz szmodra. Fogadd el Krisztus blcsessgt (aki) trelmes s jindulat, s rkdik efelett, h fiam, abban a tudatban lgy, hogy az Isten tja mindig kifizetd.

193

Hitvalls az igazsgrl
Azoknak szlok, akik tudjk, hogy ne a test flvel halljanak, hanem az elme flvel. Sokan ksrlik meg meglelni az igazsgot s nem kpesek megtallni azt; mert a farizeusok rgi kovszt hasznltk, s az rstudk Trvnyeit. s a kovsz az angyalok s a dmonok s a csillagok eltvelyedett vgyai. Mivel a farizeusok s az rstudk, k azok, akik az arknokhoz tartoznak s hatalmuk van felettk. Mivel senki, aki a Trvnyek alatt ll, nem kpes felnzni az igazsgra, hiszen nem lehetsges kt urat szolglni. A Trvny tiszttalansga bekvetkezett; a tiszttalansg a fny tulajdonsga. A Trvny azt parancsolja, hogy szerezz frjet (vagy) vgy felesget s nemz, hogy megsokszorozdj mint a homok a tengerparton. m a szenvedly, ami rmet okoz szmukra, korltozza azok lelkt akik ezen a helyen nemzdtek, akik tiszttalanokk tesznek s akik tiszttalanok, azrt, hogy a Trvny beteljesljn ltaluk. s mutatjk, hogy szolgljk a vilgot; s elfordulnak a fnytl, akik nem kpesek tljutni a sttsg arknjain amg ki nem fizetik az utols fillrjket is. Az Emberfia azonban megszletett az Elpusztthatatlansgbl, idegenknt a tiszttalansg szmra. A Jordn foly ltal jtt el a vilgba, s a Jordn abban a pillanatban feketv vltozott. s Jnos tanja volt Jzus alszllsnak. Mivel az, aki ltta a Jordn folyra leszll hatalmassgot; hiszen tudta, hogy a testi nemzs uralma a vgre rt. A Jordn foly a test hatalmassga, azaz az rzki rmk. A Jordn foly vize a szerelmi egyesls irnti vgy. Jnos a mh arknja. s ez az amit az Emberfia kinyilatkoztat szmunkra: j lesz szmotokra, ha megkapjtok az igazsg igjt, amennyiben tkletesen fogadjtok. m annak a szmra aki tudatlan, nehzsget okoz szmra cskkenteni a sttsg munklkodsnak eredmnyt. Azok szmra, akik megismertk az Elpusztthatatlant, azonban kpesek lesznek kzdeni a szenvedlyek ellen *+, miknt azt megmondtam nektek: Ne ptsetek s ne gyjtsetek a magatok szmra olyan helyeken ahol a rablk feltrik, ellenkezleg, az Atynak teremjetek gymlcst. A bolondok szvkben gondolkozvn errl beismerik: Keresztnyek vagyunk, m csak szavakban, de nem ervel, mikzben tadjk magukat a tudatlansgnak, az emberi hallnak, nem tudvn azt, hov mennek, sem azt, kicsoda Krisztus, azt hiszik, hogy lni fognak, amikor (igazbl) eltvelyedsben vannak sietnek a fejedelemsgekhez s elljrsgokhoz. A karmjukba hullanak, a bennk lakoz tudatlansg miatt. Hiszen, (ha) pusztn a szavak hitvallsrl rendelkeznnek a hatkony megvltsrl, akkor az egsz vilg trekedne ezen dolgokra s megvltst kapna. m ezen az ton haladva tvedst hoznak magukra *3 sor kiolvashatatlan+ nem tudjk, hogy elpuszttjk nmagukat. Ha az Atya emberi ldozatot vrna el, krkedv vlna. Mivel az Emberfia els-gymlcskbe ltztette nmagt; alszllt Hdeszbe s szmos csodlatos tettet hajtott vgre. Feltmasztotta ott a halottakat; s a sttsg vilg-irnyti irigyek lettek r, hiszen nem talltak bnt benne. Emberek kztt vgzett munkjukat is elpuszttotta, gy ht a snta, a vak, a bna, a nma, (s) a dmon ltal megszllt gygyulst kapott. s a tenger vizein jrt,. Ezrt megszabadtotta a testt a *+-tl melyet *+. s *+ vlt megvlts *+ az halla 194

*4 sor kiolvashatatlan+ mindenki *+ milyen sokan vannak! Vak vezetk k, akrcsak a tantvnyok. Felszlltak a hajra, s mintegy 30 stadion utn lttk Jzust a tengeren jrni. res mrtrok, hiszen csak nmaguk szmra tanskodtak. s br betegek, mgsem kpesek felemelni magukat. m amikor tkletesednek egy (mrtr) halla ltal, a kvetkez gondolat merl fel bennk: Ha a hall kezre adjuk magunkat az Neve kedvrt, akkor megvltst kapunk. Ezeket a krdseket nem lehet ilyen mdon elintzni. m a vndorl csillagok hivataln keresztl, azt mondjk, bevgeztk hibaval kurzusukat s *+ mondjk, *+. m ezek *+ nmagukat adtk t *7 sor kiolvashatatlan+ m k hasonltanak *+ ket. Nem birtokoljk az letet ad igt. s nhnyan azt mondjk: Az utols napon bizonnyal feltmadunk. m nem tudjk, mit beszlnek, hiszen az utols napon, amikor azok, akik Krisztushoz tartoznak *+ a fldet, mely *+. Amikor az id beteljesedett, elpuszttja a sttsg arknjaikat *+ lelke(ke)t *10 sor kiolvashatatlan+ llt *+ megkrdeztk, mi az ami megkti ket s hogyan tudjk magukat tkletesen szabadd tenni. s megismertk nmagukat, kik k, vagy inkbb, hol vannak most, s melyik az a hely, ahol megszabadulnak az rtelmetlensgtl, megrkezve a tudsban. Ezeket felemeli Krisztus a magassgokba, hiszen lemondtak az ostobasgrl (s) fejlett tudsra tettek szert. s azok, akik ismeretekkel rendelkeznek *11 sor kiolvashatatlan+ a hatalmas *+ feltmads *+, meg kell ismernie az Emberfit, azaz eljnni s megismerni nmagt. Ez a tkletes let, hogy az ember megismerje nmagt, a Mindensg tjn. Ne vrjatok ezrt testi feltmadst, ami megsemmisls; s nincsenek megfosztva tle (a testtl), akik tvesen vrjk a feltmadst, ami res. Nem ismerik az Isten hatalmt, se nem rtik a szvegek magyarzatt, a ketts szellemkkel kapcsolatban. A misztrium, melyrl az Emberfia beszlt, *+, azrt hogy *+ elpusztuljon *2 sor kiolvashatatlan+ az ember aki *+ knyv, mely rva van *+ mivel birtokoljk *1 sor kiolvashatatlan+ ldottak *+ benne, s az Isten eltt lakoznak knny iga alatt. Azok, akik nem rendelkeznek ltet igvel szvkben, meg fognak halni; s gy gondoltk, az Emberfinak testeslnek meg, tevkenysgkkel s tvelygskkel sszhangban *+ effle. k *+ miknt megosztja a *+ s nem rtik, hogy az Emberfia bellk szletik. 195

m amikor elrtek oda, hogy *+ ldozatot, emberi hallt halnak, s tadjk magukat *kt sor kiolvashatatlan+ a hallt *3 sor kiolvashatatlan+ azok, akik *+ sokan vannak *+, mindegyikk *+ hitehagyott *+ gyjt *+ elmjkben. Azok akik megkapjk t nmaguknak becsletessggel s hatalommal s minden tudssal, azok, akiket a magassgokba fog emelni az rk letre. m azok akik megkapjk t maguknak tudatlansgban, a tiszttalan rmk gyzedelmeskednek felettk. k azok az emberek, akik egykor mondogattk: Az Isten megteremtette a testrszeinket, hogy nvekedjnk a tiszttalansgban, azrt, hogy jl rezzk magunkat. s azt vltottk ki, hogy az Isten is vegyen rszt velk effle tetteikben; s nem llhatatosak a fldn. s a mennyekbe sem jutnak, m *+ a hely fog *+ ngy *3 sor kiolvashatatlan+ olthatatlan *3 sor olvashatatlan+ ige *+ a Jordn folyn, amikor eljtt Jnoshoz abban az idben, amikor megkeresztelkedett. A Szent Szellem leszll re galamb kpben *+ elfogadvn sajt magunk szmra, hogy szztl szletett s testet lttt; *+ hatalmat kapott. Valamennyien szzi llapotban nemzdtnk vagy az ige ltal fogantunk? Ellenkezleg, az ige ltal fogunk jjszletni. Erstsk meg ezrt nmagunkat szzekknt a *+-ban. A frfiak lakoznak *+ a szz, a *+ ltal a vilgban *+. m az *+ igje s szellem *4 sor kiolvashatatlan+ az Atya *+ mivel az ember *1 sor kiolvashatatlan+ miknt Izais, akit frsszel vgtak flbe (s) kett lett. Ugyangy, az Emberfia is megoszt bennnket a kereszt igje ltal. Elklnti a napot az jszaktl s a fnyt a sttsgtl s a romlandt a romolhatatlantl, s elklnti a frfiakat a nktl. m Izais a test fajtjbl val. A frsz az Emberfia igje, mely elvlaszt minket az angyalok hibjtl. Senki sem ismeri az igazsg Istent, kivve egyedl azokat az embereket, akik elhagyjk az sszes dolgot a vilgon, lemondanak az egsz helyrl, (s) megragadjk az ruhja szeglyt. Hatalmass tette nmagt, visszafogta minden mdon vgyait nmagban. *+ s odafordult hozz *+ ugyancsak megvizsglvn *+ vlvn *+ az elme. s *+ az lelkbl *+ ott *+ 196

*1 sor kivehetetlen+ mi mdon *+ a test, amely *+ mi mdon *+ belle, s hny hatalmassggal rendelkezik? s ki az, aki megkttte t? s ki az, aki majd el fogja ereszteni? s mi a fny? s mi a sttsg? s ki az, aki a fldet megalkotta? s ki az Isten? s kik az angyalok? s mi a llek? s mi a szellem? s hol van a hang? s ki az, aki beszl? s ki az, aki hall? Ki az, aki fjdalmat ad? s Ki az, aki szenved? s ki az, aki a romland testet nemzette? s mi a kormnyzs? s nhnyan mirt bnk, s msok vakok s nhnyan *+ s pran *+ s nhnyan gazdagok, s msok szegnyek? s mirt ertlenek nhnyan, msok pedig tonllk?... *4 sor kiolvashatatlan+ birtokolvn *+ amint ismt *+, harcolva az arknok gondolatai s a hatalmassgok s a dmonok ellen, nem hagyvn nekik helyet megpihenni. m kzdtt a szenvedlyeik ellen *+, eltlte hibjukat. Megtiszttotta a lelkt a trvnyszegstl, melyet idegen kzzel kvetett el. Felllt, kiegyenestette bell nmagt, hiszen mindenkiben ltezik s mivel hallt s letet hordoz nmagban, e kett kztt kzpen ltezik. s amikor hatalmat kapott, a helyes rszek fel fordult, s belpett az igazsgba, a helyes rszek fel fordult, eltltdvn blcsessggel, tanccsal, megrtssel, s lesltssal s rk hatalommal. s szttrte ktelkeit. Azokat, akik az egsz helyet kialaktottk, eltlte. k azonban nem talltak *+ elrejtztt bennk. s parancsot adott nmagnak; elkezdte megismerni nmagt s beszlgetni az elmjvel, mely az igazsg atyja, a nem-nemzett enokra vonatkozan s a szzre vonatkozan, aki megszlte a fnyt. s elgondolkozott a hatalmassgrl, mely kiradt az egsz hely felett, s amely fogva tartotta t. az elmje apostola, mely frfi jelleg. Csendben maradt nmagban addig a napig, amg rdemes nem lesz arra, hogy megkapja a magassgot. Elutastja nmaga szmra a fecsegst s a vitt, s elviseli az egsz helyet, kibrja az alrendeltsget, s eltr mindenfle gonosz dolgot. s mindenkivel trelmes; mindenkivel egyenlv teszi magt s egyben el is klnti nmagt tlk. s amit valaki szeretne, elhozza neki, azrt hogy tkletess (s) szentt vljon. Amikor a *+ megragadta t, megktzvn t *+, s eltlttte a blcsessg. Tansggal br az igazsgrl *+ a hatalmassg, s belpett az Elpusztthatatlansgba, a helyre, ahonnan szrmazott, elhagyvn a vilgot, melynek olyan megjelense volt, mint az jszaka, s azokat, akik rvnyl mozgsra ksztetik a csillagokat benne. Ezrt ez az igaz hitvalls: amikor az ember megismeri nmagt s Istent, aki az igazsg felett ll, megvltsra kerl, s megkoronzza nmagt a hervadhatatlansg koronjval. Jnost a vilg nemzette egy asszony, Erzsbet ltal; Krisztust a vilg nemzette egy Mria (nev) szz ltal. Mi a jelentse ennek a misztriumnak? Jnost az letkorral mr elhasznlt mh nemzette, Krisztus azonban szz mhn haladt keresztl. Amikor megfogant s letet adott a Megvltnak. Tovbb, ismt szznek talltk. Mirt van az, hogy tvelyegtek s nem kutatjtok ezeket a misztriumokat, melyeket elzetesen mirtnk mutattak meg? Meg van rva az errl szl trvnyben, amikor Isten parancsot adott dmnak: Minden frl ehetsz, m a Paradicsom kzepn ll frl ne egyl, mert azon a napon, melyen eszel rla, biztosan meg fogsz halni. A kgy azonban a Paradicsom valamennyi llatnl blcsebb volt, s rbeszlte vt, mondvn: Azon a napon, amikor eszel a frl, mely a Paradicsom kzepn ll, elmd szeme megnylik. s va engedelmeskedett, s kinyjtotta a kezt; szaktott a frl s evett; adott a vele lv frjnek is. s azonnal mindketten rjttek, hogy meztelenek, s fogtak nhny fgefa-levelet (s) mint vet, magukra tettk. 197

Az Isten azonban eljtt az esti idben, a Paradicsom kzepn stlgatva. Amikor dm megltta t, elrejtztt nmagba. s azt mondta: dm, hol vagy?. Felelvn azt mondta: Idejttem a fgefa al. s abban a pillanatban az Isten megrtette, hogy evett a frl, melyrl megparancsolta: Ne egyl rla. s azt mondta neki: Ki az, aki rvett? s dm vlaszolt: Az asszony, akit nekem adtl. s az asszony azt mondta: A kgy volt az, aki rvett engem. s az (Isten) megtkozta a kgyt, s gonosznak nevezte t. s azt mondta: me, dm ilyen lett, mint egy kzlnk, megismervn a jt s a rosszat. Azutn azt mondta: Vessk ki a paradicsombl, klnben szakt az let fjrl, s eszik, s rkk fog lni. De mifle Isten ez? Elszr is, rosszindulatan visszautastotta dmtl a lehetsget, hogy egyen a tuds fjrl, s msodszor, azt mondta: dm, hol vagy? Az Istennek ne lenne elreltsa? Nem tud mindent a kezdettl fogva? s vgl azt mondta: Vessk ki t errl a helyrl, klnben szakt az let fjrl, s rkk fog lni. Egyrtelm, rosszindulat, ellensges alaknak mutatta nmagt! s mifle Isten ez? Hiszen slyos a vaksg azok kztt akik olvassk s nem ismertk meg t. s azt mondta: Fltkeny Isten vagyok; Az apk bneit rteszem a gyermekekre hrom-ngy nemzedkre kiterjeden. s azt mondta: Megkemnytem szvket, s elvaktom elmjket, hogy ne ismerjk meg s ne rtsk a mondott dolgokat. Ezeket a dolgokat pedig azoknak mondta, akik hisznek benne s szolgljk t! s egy helyen, Mzes rja: s a gonoszt kgyv tette azok szmra, akik az nemzedkhez tartoznak. Ugyancsak, a Kivonulsnak nevezett knyvben, a kvetkezkppen van rva: A mgusokkal versengett, amikor a hely megtelt kgykkal azok gonoszsga miatt; s a bot, melyet Mzes a kezben tartott kgyv vltozott (s) lenyelte a mgusok kgyit. Az is rva vagyon (Szmok 21:9): Bronzbl kgyt ksztett (s) felakasztotta egy rdra *1 sor kiolvashatatlan+ mely *+ azt, aki felnz erre a bronzkgyra, sem elpuszttani nem fogja, s az, aki hisz ebben a bronzkgyban, megmenekl. Hiszen Krisztus az; azok, akik hisznek benne, letet kapnak. Azok, akik nem hisznek, meghalnak. Akkor teht mi is a hit? Nem szolglnak *16 sor kiolvashatatlan+ s ti *+ mi *+ s ti nem rtitek Krisztust spiritulisan, amikor azt mondjtok: Hisznk Krisztusban. Mert pontosan ez az a md, ahogy Mzes r valamennyi knyvben. dm nemzedknek knyve azoknak rdott, akik a Trvny nemzedkben benne voltak. Kvettk a Trvnyt s engedelmeskedtek, s *1 sor kiolvashatatlan+ egytt a [Az 51-54. oldala a kdexnek teljes egszben hinyzik]

198

 az Ogdoad, mely a nyolcadik, s hogy megkapjuk a megvlts helyt. Pedig k tudjk, mi a megvlts, mgis szerencstlensgbe bocstkoznak s bele *+ a hallban, a vizekben. Ez a hall keresztsge, amit megismernek *6 sor kiolvashatatlan+ hall jn *+ s ez a *+ megfelelen a *a 19. Sortl a lap vgig kiolvashatatlan+ teljess tette Valentinus tirnyt. sajt maga beszlt az Ogdoadrl, s az tantvnyai emlkeztette Valentinus tantvnyaira. A maguk rszrl, tovbb *+ elhagytk a jsgot, m blvnyimdk voltak *8 sor kiolvashatatlan+ s sok szt mondott, s szmos knyvet rt *+ szavak *a 16. Sortl a lap aljig kiolvashatatlan+ abbl a zrzavarbl szlettek, melyben voltak, a vilg becsapsa sorn. Mivel arra a helyre mentek, egytt a tudsukkal, mely hibaval. Isidor is, a fia, hasonltott Basilidesre. is *+sok, s *+, m, nem tett *+ ez *+ ms apostol(ok) *+ vak *+ de adott nekik *+ rmk *a 16. sortl a lap aljig kiolvashatatlan+ nem rtenek egyet egymssal. Ugyanis a Simoniak felesget vettek (s) gyermekeket nemzettek; m a *+ tartzkodnak az *+ termszet *+ szenvedly *+ a cseppjei a *+ felkente ket *1 sor kiolvashatatlan+ amelyet mi *+ egyetrtenek egymssal *+ t *+ k *a 14. sortl a lap aljig kiolvashatatlan+ tlet(ek) *+ ezek, *+ kvetkeztben, ket *+ az eretnekek *+ szakadr(ok) *+ s a frfiak *+ emberek *+ a sttsg vilg-irnytihoz tartoznak *a 20. sortl a lap aljig kiolvashatatlan+ beszd, mikzben k *+ vlnak *+ olthatatlan tzben *+ bnhdnek. m mindezek az Emberfia nemzedktl szrmaznak, aki kinyilvntotta az *+ szmra valamennyi esetben *2 sor kiolvashatatlan+ 199

 m bonyolult dolog *+ keresni valakit *+ s kt *2 sor kiolvashatatlan+ Hiszen a megvlt azt mondta tantvnyinak, *+ valaki *a 19. Sortl a lap aljig kiolvashatatlan+ s rendelkezik *+ blcsessggel, s tanccsal s megrtssel s intelligencival s hatalommal s igazsggal. s van nmi *+ fentrl *+, a helyrl, ahol az Emberfia *2 sor kiolvashatatlan+ hatalom *+ vdekezik *+ ellen *a 14. Sortl a lap aljig kiolvashatatlan+ ismeri *+ megrti *1 sor kiolvashatatlan+ mlt r *+igaz *+ szvetsges *+. m *+, egytt *+-vel gonosz, *+-ban *2 sor kiolvashatatlan+ megkapta a keresztsget *+, s azok, akik *a 13. Sortl a lap aljig kiolvashatatlan+

[A 63-64. oldala a kdexnek teljes egszben hinyzik.] lomban *+ ezst *+. m *+ gazdagg vlik *+ az elljrk kztt *1 sor kiolvashatatlan+ m a hatvanadik *+ gy *+ vilg *+ k *+ arany *18 sor kiolvashatatlan+ gy gondoljk *1 sor kiolvashatatlan+ megszabadultunk a testbl

200

 *1 sor kiolvashatatlan+ ne fordulj hozz, hogy *+ Jzus *1 sor kiolvashatatlan+ a kezdet *+ a fi *1 sor kiolvashatatlan+ belle *+, mely a mintzat *+ a fnye *16 sor kiolvashatatlan+ megtallni a *+-bl, tiszttalan, mely *1 sor kiolvashatatlan+ nem gyalzkodnak *+ ket, nincsen se rm, sem vgy, s nem tudjk felgyelni sem ket. Rendjn val dolog, hogy szepltelenn vljanak annak rdekben, hogy mindenkinek megmutassk, az Emberfia nemzedkbl szrmaznak, hiszen rluk szl a Megvlt tansg ttele. m azok, akik dm magjbl valk, a tetteik ltal nyilvnulnak meg, mely nem ms, mint a tevkenysgk. Mg nem szabadultak meg vgyaiktl, mely gonosz *+. m nhny *+ a kutyk *+ az angyalok *+-rt, melyet nemzenek, *+ eljn *+ az *+-jkkel * 9 sor kiolvashatatlan+ mozognak, miknt k *+ azon a napon, amikor gyermekeket nemzenek. Nemcsak ez, szexulis kapcsolatot folytatnak, mikzben szoptatnak. Msok azonban a *+ hall fogsgba esnek. (Mindenfle) mdon hzzk ket, (s) a gonosz Mammon rmre vannak. Kamatra adnak klcsn pnzt, pazaroljk az idt, s nem dolgoznak. m , aki a Mammon atyja, ugyancsak atyja a szexulis kapcsolatnak is. m az, aki kpes lemondani szmukra, az megmutatja, hogy az Emberfia nemzedkbl szrmazik (s) megvan a hatalma hozz, hogy megvdolja ket *+ korltoz *+ rsz(ek) a *+-ben, gonoszsgban, s a klst olyann teszi, mint a bels. Hasonlt egy angyalra, aki *1 sor kiolvashatatlan+ hatalom *+ mondta nekik. m az, *5 sor kiolvashatatlan+ s visszavonulvn *+, elcsendesedett, megszntetvn a fecsegst s a vitatkozst. m az, aki megtallta az letad igt, s az, aki megismerte az Igazsg Atyjt, megpihent; abbahagyta a keresst, hiszen tallt.

201

s amikor tallt, elcsendesedett. m kevs dolgot mondogatott azoknak, akik *+ az intellektulis elmjkkel a *+. Vannak nhnyan, akik magukra veszik a hitet, megkapjk a keresztsget azon az alapon, hogy birtokoljk azt, mint a megvlts remnyt, melyet pecstnek hvnak, nem tudvn, hogy a vilg atyi azon a helyen ltttek testet. m maga tudja, hogy meg van pecstelve. Mivel az Emberfia nem keresztelte meg egyetlen tantvnyt sem. m *+, ha azok, akik megkeresztelkedtek az let fel (irnyulnnak), a vilg ress vlna. s a keresztsg atyi tiszttalann. Az igazsg keresztsge azonban valami ms; a vilgrl val lemonds ltal (jn ltre), melyben van. m azok, akik csak a nyelvkkel beszlnek lemondsrl, hazudnak, s a flelem helyre jutnak. St, megalztatnak benne. Pontosan gy, mint azok, akiknek adtk volna, megtltetnek, kapni fognak valamit! Gonoszak a viselkedskben! Nhnyan kzlk blvnyok imdsba zuhantak. Msokban dmonok lakoznak, miknt Dvid kirly esetben. az, aki lefektette Jeruzslem alapjait; s a fia Salamon, akit ids korban nemzett, az, aki Jeruzslemet ptette dmonok segtsgvel, rvn hogy hatalmat kapott. Amikor befejezte az ptkezst, bebrtnzte a dmonokat a templomba. Ht viztartba rakta ket. sokig maradtak a viztartkban, elhagyatottan. Amikor a rmaiak felmentek Jeruzslembe, felfedeztk a viztartkat, s a dmonok abban a pillanatban kimenekltek a viztarttkbl, mint akik a brtnbl szknek meg. s a viztartk ezutn megmaradtak tisztnak. s azoktl a napoktl kezdve, a tudatlan emberekben lakoznak, s itt maradtak a fldn. Kicsoda akkor Dvid? s kicsoda Salamon? s mi az alap? s mi az a fal, ami krbeveszi Jeruzslemet? s kik a dmonok? s micsodk a vztartk? s kik a rmaiak? m ezek misztriumok *11 sor kiolvashatatlan+ gyzedelmeskedik felette *+ az Emberfia *+ tiszttalan *3 sor kiolvashatatlan* s *+ amikor *+. Mivel *+ egy nagyszer azokat, hogy *+ mindannyian benne a *+ ldott, s k *+ mint egy szalamandra. Bemegy a forrn lngol tzbe; besurran a kemencbe *1 sor kiolvashatatlan+ a ktttsgek *+, hogy lssk *+ s a hatalmat *+ ldozat. Hatalmas az ldozat *2 sor kiolvashatatlan+ , m a *+-ban, mell *+. s az Emberfia *+, s megtesteslt a halhatatlansg pezsg forrsa ltal *1 sor kiolvashatatlan tiszta s *+. A szabad ember nem irgy. pedig, eltekintve minden mstl, minden merszsgtl s irigysgtl, az erejt, amely hatalmas *+ (egy) tantvny *+ a trvny mintja *+ ezek *+ csak

202

 *1 sor kiolvashatatlan+ az tantsa, mondvn: Mg ha egy angyal jn is le a mennybl s tlmutatt tant ahhoz kpest, amit mi tantottunk nektek, legyen tkozott. (Gal 1:8) nem engedvn meg a *+ a llekbl, amely *+ szabadsg *+. Mivel mg retlen *+ nem kpesek betartani ezt a trvnyt, mely ezen eretneksgek ltal mkdik habr, nem k azok, hanem Sabaoth hatalmassgai *+ ltal a tanttelek *+ mivel fltkenysgbe estek nhny *+ trvny(ek) Krisztusban. Azok akik majd *+ hatalom *+ tantjk a *+ a tizenkt brt *+ ket *+ a halhatatlansg forrsa *3 sor kiolvashatatlan+ azrt, hogy *3 sor kiolvashatatlan+ j *+ az egsz hely *+ ott az ellensgek. Megkeresztelte nmagt, s a *+ isteniv vlt; felreplt (s) nem ragadtk meg t. *+ ott az ellensgek *+, hiszen nem ll mdjukban jra lehozni t. Ha minden *+ megragadn t tudatlanul, azokkal rszt vve, akik a sarkokon tantanak faragott dolgok s gyes trkkk rvn, nem lesznek kpesek *+. *a kdex 75. s 76. lapja hinyzik.

Norea gondolata

Mindensg Atyja, a Fny Ennoija (eszmje), a magassgokban lakoz, felette a lenti (rgiknak), a magassgokban lakoz Fny, az Igazsg Hangja, a megrinthetetlen Logosz, s a kimondhatatlan Hang, felfoghatatlan Atya! Norea az, aki hozzjuk kilt. k hallottk (s) megkaptk t, az helyn mindrkre. Odaadtk neki az Atya Nouszban (sz s tuds), Adamaszban, valamint a Szentek hangjban, azrt, hogy megpihenjen (Norea) a kimondhatatlan Epinoiban (gondolat, szndk), azrt, hogy rklje az els elmt, melyet megkapott, s megpihenjen az isteni Trsteremtkben (Autogenes), s hogy ltrehozza nmagt, miknt is rklte az l Logoszt, s hogy csatlakozzon az Elpusztthatatlanokhoz, s beszljen az elme Atyjval. s elkezdett beszlni az let igihez, s megmaradt a Fensges Egy jelenltben, birtokolvn azt, amit megkapott a vilg megszletse eltt. Birtokolja a Lthatatlan Egy nagyszer elmjt, s dicsti Atyjt, s azokban lakozik, akik *+ a Pleromban (totlis isteni hatalom), s ltja a Pleromt. Lesznek napok, amikor figyelni fogja a Pleromt, s nem lesz hinyossgban, mivel meg lesz neki a ngy szent segtje, akik kzbenjrnak az nevben a Mindensg Atyjnl. Adamasznl. az, aki minden dmban benne van, birtokolvn Norea gondolatt, aki beszl a kt nvvel kapcsolatban, mely egyet hoz ltre.

203

Seth hrom sztlje

Dositheos kinyilatkoztatsa Seth, az l s megingathatatlan faj Atyjnak, hrom sztljrl, melyeket (Dositheos) ltott s megrtett. s miutn olvasta ket, emlkezett rjuk. s odaadta nekik, a vlasztottaknak, pontosan gy, miknt azt lertk ott. Sokszor csatlakoztam, boldogsgot advn, a hatalmassgokkal, s mltv vltam a mrhetetlen felsgekhez. A (sztlk) pedig a kvetkezk:

Seth els sztlje

ldalak tged Geradama(k) Atya, n, mint a sajt Fiadat, akit nemzs nlkl nemzettl, mint Isten ldst; mivel n vagyok a te (sajt) Fiad. s te az n elmm, h Atym. s n, n vetettem s nemzettem, s te meglttad a felsgeket. Elpusztthatatlanul ltezel. ldalak Tged Atya. ldj meg engem Atya. Miattad van az, hogy n ltezem; az Isten miatt van az, hogy te ltezel. Miattad vagyok az igazival. Fny vagy, mert ltod a fnyt. Te nyilatkoztattad ki a fnyt. Te vagy Mirotheas; te vagy az n Mirotheosom. Megldalak tged mint Istent, ldom a te istensgedet. Hatalmas a jsgos n-nemz, aki llhatatos, az Isten, aki rgta llhatatos. Jsgban jttl el, megjelentl, s jsgot nyilatkoztattl ki. Kimondom a neved, mert tied az els nv. Nem-nemzett vagy. Ezrt jelentl meg, hogy kinyilatkoztasd a vgtelen egyet. Te vagy az, aki . Ezrt azokat nyilatkoztattad ki, akik valban lteznek. Te vagy az akit kimondanak hangosan, m az elme ltal dicstenek, te, aki mindenhol uralkodik. Ezrt az rzkelhet vilg is ismer tged, megad s a magod miatt. Irgalmas vagy. Te msik fajbl val vagy, s ennek helye magasabban van egy msik fajnl. s most te msik fajbl val vagy, s ennek helye magasabban van egy msik fajnl. Msik fajbl val vagy, mivel nem vagy hasonlatos. s irgalmas vagy s rk. s a te helyed felette van a fajnak, mivel te okoztad mindezek nvekedst; s a te magodrt. Mert te vagy az, aki ismeri ezt, hogy ennek helye van a nemzsben. m k ms fajokbl vannak, mivel nem hasonlk. m az helyk ms fajok felett van, mivel az helyk az letben van. te vagy Mirotheos. ldom a hatalmassgt, mely megadatott nekem, aki a frfiassgot okozta, hogy valban frfiv vljanak hromszor; , akit tskre osztottak, az, akit neknk adtak hromszoros hatalomban, az egy, akit nemzs nlkl nemzettek, az egy, aki abbl szrmazik, ami vlasztott; az alzatos miatt, a kzpbl szrmazik. Atya vagy az Atya ltal, s ige a parancsbl. ldunk tged. Hromszorosan frfi, mivel egyestetted a mindensget a mindensg ltal, mivel megerstettl minket. Az egybl emelkedtl fel; az egybl szlettl, eggy vltl. Megmentettl, megmentettl, megmentettl minket. h, korona-hordoz, korona-adomnyoz! rkk ldunk tged. ldunk tged, hiszen egyszer megmentst kaptunk, mint a tkletes szemlyisget, a tkletessged miatt, azokat, akik tkletess vltak veled, aki teljes vagy, akik teljesek. Az egy tkletes az sszes ltal, aki mindenhol hasonlatos. 204

Hromszorosan frfi, llhatatos vagy. Rgta llhatatos vagy. Mindenhova osztottak. Folyamatosan ltez vagy. s azokat, akiket akartl, megmentetted. m azokat fogod megmenteni, akik megrdemlik. Tkletes vagy! Tkletes vagy! Tkletes vagy!

Seth msodik sztlje

Hatalmas vagyok n az els en, a frfias szzies Barbelo, a lthatatlan Atya els dicssge, (nnem) akit tkletesnek neveznek. Te (nnem) lttad elszr azt, aki valjban el-ltezik, mivel (hmnem) nem-ltez. s tle s rajta keresztl rkk el-ltezel, a nem-ltez az oszthatatlantl, hrmas hatalmassg, te a hrmas hatalmassg, a nagyszer mond a tiszta mondbl, te a vlasztott mond, a szent Atya els rnyka, fny a fnybl. ldunk tged, a tkletessg termeljt (nnem) az eon-adomnyozt (nnem). Lttad az rk egyeket, mert k az rnykbl valk. s megszmolhatv vltl. s talltl, folyamatosan lteztl (nnem); megszmolhat osztlyv vltl, hromszoros vagy. Valban hromszoros vagy, egy (nnem) az egybl (hmnem). s az rnykbl vagy, a Rejtett Egybl, te, a vilg megrtse, ismervn ezeket az egyrl, hogy az rnykbl szrmaznak. s ezek a tieid a szvben. Az kedvkrt hatalommal ruhztad fel az rk egyeket a ltezsben; hatalommal ruhztad fel az istensgeket a ltezsben; hatalommal ruhztad fel a jsg ismerett; a kegyelem llapotban hatalommal ruhztad fel az egybl rad rnykokat. Hatalommal ruhztad fel ezt az (egyet) tudsban; hatalommal ruhztad fel a msikat a teremtsben. Hatalommal ruhztad fel azt, aki egyenl s azt aki nem egyenl, t, aki hasonlatos s t, aki nem hasonlatos. Hatalmat ruhztak rd a nemzsben, s formkat (kaptl) melyekben msokrt ltezel. *+ Hatalommal ruhztad fel ezeket. a szvekben Rejtz Egy. s miattuk szlettl s tlk. Meg vagy osztva kzttk. s te vltl a nagyszer frfi noetikus Els-Megjelenss. Atyai Isten, isteni gyermek, a sokflesg nemzje, a mindensg egy rszlete szerint, akik valjban. te (hmnem) jelentl meg valamennyik szmra egy igben. s te (hmnem) birtoklod ket valamennyiket, nemzs nlkl s rk elpusztthatatlansgod (nnem) miatt. Az dvssg eljtt hozznk, tled az dvssg. Blcs vagy, te vagy a tuds, te vagy az igazmonds. ltalad van let, tled van az let. ltalad van a tudat, tled van a tudat. Te vagy a tudat, te vagy az igazmonds vilga, te vagy a hromszorosan hatalmas, te vagy a hromszoros. Valban te vagy a hromszoros, az enok enja. Te vagy az, aki tisztn ltja az els rkk lvket s a nem-nemzetteket. m az els feloszts sorn te lettl felosztva. Egyests minket, ahogy te egyestve lettl. Tants minket azon dolgokra, melyeket lttl. Hatalmazz fel minket, hogy megvltassunk az rk letre. Mivel mindannyian az rnykaid vagyunk, miknt te az el-ltez rnyka vagy. Hallgass meg minket elszr. rk egyek vagyunk. Hallgass meg minket, mint tkletes egyneket. Te vagy az enok enja, a teljesen tkletes egy, a ltrehozott. Te meghallottad! Te meghallottad! Te megvltst kaptl! Te megvltst kaptl! Ksznettel szolglunk neked! Mindig ldunk tged! Dicstnk tged! 205

Seth harmadik sztlje

rvendezznk! rvendezznk! rvendezznk! Meglttuk! Meglttuk! Meglttuk a valdi el-ttezt, aki valban ltezik, hiszen az els rkk val. h, nem-fogant, tled szrmaznak az rkkvalk s az enok, a teljesen-tkletesek, akik ltrehozottak, s a tkletes egynek. ldunk tged, nem-ltez, a ltezs eltt ltez, a ltezk eltt ltez, az istenisg s let Atyja, a tudat teremtje, jsg adomnyozja, lds adomnyozja! Mindannyian ldunk tged, dicst ldssal, mert akik miatt *mindezek miatt. valban, + akik ismernek tged. Egyedl ltalad. Mert senki sincs, aki tevkeny eltted. Te vagy az egyetlen s l szellem. s te ismered t, azt, aki hozzd tartozik minden oldalrl. Nem vagyunk kpesek kifejezni t. Hiszen a te fnyed ragyog rnk. Adj parancsot szmunkra, hogy lssunk tged, s hogy megmenekljnk. A te ismereted szolgl szmunkra mindannyiunknak dvzlsknt. Adj parancsot! Ha parancsot adsz, meg lesznk mentve! Valjban megmeneklnk! A tudat ltal lttunk meg tged! Te vagy valamennyik, mivel valamennyiket megmentetted, azt, aki nem volt megmentve, s ltaluk sem kapott megmentst. Hiszen te adtl parancsot neknk. Te vagy az egy. Te vagy az egy, miknt az az egy (aki) az mondja majd neked: te vagy az egy, te vagy az egyetlen l szellem. Miknt adjunk neked nevet? Nincs meg neknk. Mert te vagy mindenek ltezje. Te vagy mindenek lete. Te vagy mindenek tudata. Mivel te vagy akiben valamennyien rvendeznek. Te parancsoltad mindezeket, hogy megmenekljenek az igd ltal *+ dicssg, aki eltte van, Rejtett Egy, ldott Senaon, aki nmagt nemzette, Asineu(s), *+epheneu(s), Optaon, Elemaon a hatalmas er, Emouniar, Nibareu(s), Kandaphor(os), Aphredon, Deiphaneus, aki Armedon szmomra, hatalmas-nemz, Thalanatheu(s), Antitheus, aki nmagban ltezik, te, aki nmagad eltt vagy s utnad senki sem lpett a cselekvs tjra. Miknt ldjunk tged? Nem vagyunk hatalommal felruhzva. m ksznetet mondunk, hiszen alzatosak vagyunk feld. Mivel megparancsoltad neknk, hogy az, aki kivlasztott, dicstsen tged kpessgeinek mrtke szerint. ldunk tged, mert megmentst kaptunk. Mindig dicstnk tged. Emiatt dicstnk tged, ugyanis rk dvssgre vagyunk megmentve. ldunk tged, mert felhatalmazst kaptunk r. Megmentst kaptunk, miknt mindig akartad, hogy valamennyien ezt tegyk. Mindannyian ezt tettk *+ nem ltal * eon + az aki volt *+mi s azok, akik *+. , aki emlkszik majd mindezekre s mindig dicst tkletess vlik azok kztt, akik tkletesek s jrhatatlanok minden dolgon tl. Mivel k valamennyien ldottak egyenknt s egytt is. s ezek utn elcsendeslnek. s amint felszentelik ket, felemelkednek. A csendet kveten alszllnak a harmadikbl. ldjk a msodikat, ezek utn az elst. A felemelkeds tja az alszlls tja.

206

Tudjtok meg ezrt, azok akik lnek, hogy megvalstotttok. s megtantotttok magatokat a vgtelen dolgokra. Csodljtok a bennk lv igazsgot s a kinyilatkoztatst. Seth hrom sztlje Ez a knyv az atyasghoz tartozik. A fi az, aki rta. ldj meg engem h, atym, ldalak Tged, h, atya, bkben. men.

Drg hang, tkletes elme

A hatalombl szlettem, s azokhoz jttem, akik rlam elmlkednek, s azok kztt talltak meg engem, akik kutattak utnam Nzzetek rm, akik rlam elmlkedtek, s ti hallk, hallgassatok engem, ti, akik vrtok rm, vegyetek magatokhoz. s ne szmzzetek engem a pillantsotok ell, s ne emeljtek a hangotokat gyllkdsre ellenem, sem a hallsotok. Ne legyetek tudatlanok rlam sehol s semmikor. Legyetek rsen! Ne legyetek tudatlanok rlam. Mivel n vagyok az els s az utols. n vagyok a megtisztelt s a megvetett. n vagyok a szajha s a szent. n vagyok a felesg s a szz. n vagyok <az anya> s a lny. n vagyok az anym tagjai. n vagyok a medd s sokan az fiai. n vagyok az, akinek nagyszer a menyegzje s nem vett frjet. n vagyok a bba s az aki nem szl. n vagyok a vigasza a szlsi fjdalmaimnak. n vagyok a menyasszony s a vlegny, s ez a frjem, aki nemzett engem. n vagyok az apm anyja s a frjem nvre s (a frjem) az n utdom. A rabszolgja annak, aki felksztett engem. n vagyok az uralkodja utdomnak. m az (hmnem), aki nemzett engem id eltt a szletsnapon. 207

s az n utdom a (ml) idben, s a hatalmam tle szrmazik. n vagyok hatalmassgnak tmasza az fiatalsgban, s a bot reg koromban. s amit csak akar, megtrtnik velem. n vagyok az rthetetlen csend s a kpzet, melynek emlke gyakori. n vagyok az a hang kinek hangja megsokszorozdik s az ige, kinek megjelense sokszoros. n vagyok a nevem kimondsa. Mirt (van az), hogy ti, akik gylltk engem, szerettek engem, s gyllitek azokat, akik szeretnek engem? Ti, akik megtagadtok engem, elismertek engem, s ti akik elismertek engem, megtagadtok engem. Ti, akik elmondjtok az igazat rlam, hazudtok rlam, s ti, aki hazudtok rlam, elmondjtok az igazat rlam. Ti, akik ismertek engem, tudatlanok vagytok rlam, s ti, akik tudatlanok vagytok rlam, ismerjetek meg engem. Mert n vagyok a tuds s a tudatlansg. n vagyok a szgyen s a btorsg. Szgyentelen vagyok; meg vagyok szgyenlve. n vagyok az er s n vagyok a flelem. n vagyok a hbor s a bke. Adjatok figyelmet nekem. n vagyok, aki kegyvesztett s a hatalmas. Adjatok figyelmet a szegnysgemnek s a gazdagsgomnak. Ne legyetek fennhjzak velem, amikor kiradok a fldre, s meg fogtok tallni engem azokban, akik el kvnnak jnni. s ne nzzetek rm a trgyadombon ne menjetek el s ne hagyjatok engem sztfolyni, s megtalltok engem a kirlysgokban. s ne nzzetek rm, amikor sztradok azok kztt, akik kegyvesztettek s akik a legutols helyeken vannak, s ne is nevessetek rajtam. s ne vessetek azok kz, akik gyilkos erszakban vannak. m n, n knyrletes vagyok s kegyetlen vagyok.

208

Legyetek rsen! Ne gylljtek az engedelmessgemet s ne szeresstek az nfegyelmem. Gyengesgemben ne hagyjatok el, s ne fljetek a hatalmamtl. Mirt fitymljtok le a flelmemet s tkozztok bszkesgemet? m n vagyok (nnem) aki minden flelemben benne van s ers a remegsben. n vagyok (nnem), aki gyenge, s jl rzem magam a kellemes helyen. rtelmetlen vagyok s blcs. Mirt gylltetek meg engem a tancskozsaitokon? Hiszen hallgatni fogok azok kztt, akik csendben vannak, s megjelenek s beszlek, Akkor mirt gylltetek meg engem, ti grgk? Mert barbr vagyok a barbrok kztt? Mivel n vagyok a grgk blcsessge s a barbrok tudsa. n vagyok a grgk s a barbrok tlete. n vagyok az, akinek a kpe hatalmas Egyiptomban s az, akirl nincs kpe a barbroknak. n vagyok az, akit mindenhol meggylltek s akit mindenhol megszerettek. n vagyok az, akit az letnek neveznek, s akit ti hallnak hvtok. n vagyok az, akit Trvnynek neveznek, s akit ti trvnytelennek hvtok. n vagyok az,akit ldztk, s n vagyok az, akit megragadtatok. n vagyok az, akit sztszrtatok, s sszegyjtttetek engem. n vagyok az, aki eltt megszgyenltetek, 209

s szgyentelenek vagytok hozzm. n vagyok (nnem) aki nem tart nnepet, s n vagyok (nnem), akinek sok az nnepe. n, n istentelen vagyok, s n vagyok az, akinek Istene hatalmas. n vagyok az, akirl elmlkedtek, s akit megvettek. Tanulatlan vagyok, s k tlem tanulnak. n vagyok az, akit megvettek, s elmlkedtek rlam. n vagyok az, aki ell elrejtztetek, s megjelentek nekem. m amikor csak elrejtitek magatokat, n magam jelenek meg. Hiszen amikor csak megjelentek, n magam rejtzk el elletek. Azok, akiknek van *+ ehhez *+ rtelmetlenl *+. Fogjatok engem *megrts+ a gyszbl. s vegyetek magatokhoz a megrtsbl s gyszbl. s vegyetek magatokhoz azokrl a helyekrl, melyek csfak s romokban vannak, s raboljatok el azoktl, akik jk, mg akkor is, ha csnyk. A szgyenbl, vegyetek magatokhoz szgyentelenl; s a szgyentelensgbl s szgyenbl, 210

szidjtok meg a tagjaimat magatokban. s jjjn oda hozzm, aki ismer engem, s ti, akik ismeritek az n tagjaim s alaptstok meg a hatalmasokat a kicsiny els teremtmnyek kztt. Vegytek el a gyermekkort s ne vesstek meg mert kicsiny s rvid. s ne forduljatok el a hatalmassgtl, nhny rszletben a kicsinysgtl, hiszen a kicsinysg a hatalmassgbl ismert. Mirt tkoztok s tiszteltek engem? Megsebesltetek s irgalmassgot nyertetek, Ne vlasszatok el engem az elsktl, akiket megismertetek. Ne vessetek senkit sem ki s ne forduljatok senkitl *+ forduljatok el s * ismer+ nem. *+ Mi az enym *+. Ismerem az elsket s azok utnuk ismernek engem. m n vagyok a tudat *+ s a *+ maradka. n vagyok az rdekldsem ismerete, s azok keressnek (eredmnye) akik kutatnak utnam, s azok parancsolata, akik krnek engem, s a tudsom hatalmassgainak hatalma az angyalokrl, akiket az n vilgomba kldtek, s az istenekrl, az korszakaikban, a tancsom ltal, s a minden ember szellemeirl, akik velem lteznek, 211

s a nkrl, akik bennem lakoznak. n vagyok az, akit tisztelnek, s akit dicsrnek, s akit gnyosan megvetnek, Bke vagyok, s a hbor jn miattam. s idegen vagyok s vroslak. n vagyok az anyag s az, akinek nincs anyaga. Azok, akik nem egyeslnek velem, tudatlanok velem kapcsolatban, s azok, akik az n anyagomban vannak, azok, akik ismernek engem. Azok, akik kzel llnak hozzm, tudatlanok velem kapcsolatban, s azok, akik tvol vannak tlem, azok, akik ismernek engem. azon a napon, amikor kzel vagyok hozztok, tvol vagytok tlem, s azon a napon, amikor tvol vagyok tletek, kzel vagyok hozztok. *n vagyok+ benne. *n vagyok+ a termszete. n vagyok a teremts s a lelket *+. *+ a lelkek kvnsga. n vagyok az irnyts s az irnythatatlansg. n vagyok az egyesls s a feloszls. n vagyok a maradand s a feloszls. n vagyok alant, s k feljnnek hozzm. n vagyok az tlet s a felments. n, n bntelen vagyok. 212

s a bn gykere tlem szrmazik. n vagyok a vgy a (kls) megjelensre, s a bels nkontroll bennem ltezik. n vagyok a halls, mely elrhet mindenki szmra s a beszd, mely nem ragadhat meg. n vagyon a nma, aki nem beszl, s hatalmas a szavaim sokasga. Hallgassatok engem szeldsgben s tanuljatok tlem kemnyen. n vagyok az, aki felkilt, s n vagyok az, akit kirasztottak a fld felsznn. n ksztem el a kenyeret s az n tudatom van benne. n vagyok az n nevemnek ismerete. s vagyok az, aki felkilt, s n hallgatok. Megjelenek s *+ stlok a *+-ban, pecst az n *+. n vagyok a *+ a vdelem *+. n vagyok az, akit Igazsgnak neveznek. s gonoszsg *+. Ti tiszteltek engem *+ s ellenem sugdolztok. Ti, akik legyzttek vagytok, tljtek meg ket (akik legyztek benneteket) mieltt k tlkeznek ellenetek, mert az tlet s rszrehajls bennetek lakozik. Ha eltltetnek benneteket ltala, akkor ki fog titeket felmenteni? s ha felmentenek benneteket ltala, akkor ki lesz kpes fogva tartani titeket? 213

Hiszen ami bennetek van, az kvletek van, s aki megforml titeket, az kvletek az, aki bennetek lt formt, s ami magatokon kvl van, az magatokon bell ltjtok; lthat s ez a ti ltzetetek. Hallgassatok engem, ti hallgatk, s tanuljatok a szavaimbl, ti akik ismertek engem. n vagyok a halls mely elrhet mindenki szmra; n vagyok a beszd, mely nem ragadhat meg. n vagyok a hang neve s a nv hangja. n vagyok a bet jele s n vagyok az oszts megjellse. s n *+. *3 sor hinyzik+ *+ fny *+. *+ hallgatk *+ tinktek *+ a hatalmas er. s *+ nem mozdtjtok meg a nevet. *+ annak, aki alkotott engem. s n kimondom az nevt. Azutn nzztek az szavait, s valamennyi rst, melyet befejeztek. Adjatok figyelmet azutn, ti hallgatk 214

s ti is angyalok s azok, akiket elkldtek, s szellemek, akik a hallbl tmadtatok fel. Mivel n vagyok az egyedl, aki ltezik, s senkim sincs, aki megtlne engem. mivel sokan vannak a kellemes formk, melyek szmos bnben lteznek, s inkontinencia, s szgyenletes szenvedlyek, s mland rmk, mely (frfiak) addig lelnek, mg ki nem jzanodnak s felmennek a pihenhelykre. s megtallnak engem ott, s lni fognak, s nem halnak meg jra.

rtekezs a feltmadsrl

Vannak nhnyan, Rheginosz fiam, akik sok dolgot szeretnnek megtanulni. Akkor tztk ki ezt a clt, amikor olyan krdsekkel foglaltk el magukat, melyekre hinyzott a vlasz. Ha ezekkel sikeresek lennnek, ltalban nagyon fennklten gondolnnak sajt magukra. m nem hinnm, hogy megllnk a helyket az Igazsg Igjben. Inkbb a sajt nyugalmukat keresik, amit megkaptunk Jzus, a Megvlt Urunk ltal. Megkaptuk ezt, amikor megismertk az igazsgot s megpihentettk magunk rajta. m mivel udvariasan megkrdeztetek bennnket mi a helyes felfogs a feltmadssal kapcsolatban, megrom nektek azt, ami szksges. Bizonyra sokan vannak, akiknek hinyzik a benne val hitk, m vannak nhnyan, akik rtallnak. Nos akkor beszljk meg a dolgot. Miknt hirdette az r a dolgokat mikzben testben ltezett s azutn, hogy kinyilatkoztatta magt, mint isten Fit? Ezen a helyen lt, ahol megmaradtatok, beszlt a Termszet Trvnyeirl m n hallnak hvom ezt. Nos ht az Isten Fia, Rheginos, az Ember Fia. Mindkettjket fellelte, birtokolvn az embersget s az istensget. Azrt, hogy egyrszt legyzze a hallt lvn Isten Fia, s msrszt hogy mint Ember Fia a Pleromhoz val visszatrst kivltsa: mivel eredetileg fentrl szrmazik, az Igazsg magja, mieltt ez a felpts ltrejtt volna. Ebben szmos uradalom s istensg jtt ltre. 215

Tudom, bonyolult mdokon mutatom meg a megoldst, m semmi bonyolult nincs az Igazsg Igjben. De mivel gy tnt, hogy a megolds semmit sem hagy rejtetten, hanem minden dolgot nyltan kinyilatkoztat a ltezssel kapcsolatosan a gonosz megsemmislst egyrszt, a vlasztott kinyilatkoztatst msrszt. Ez az Igazsg s a Szellem kinyilatkoztatsa, az Igazsg kegyelme. A megvlt elnyelte a hallt nem szmoltok (ezzel) hiszen tudatlanok vagytok hiszen flretette a pusztul vilgot. talaktotta nmagt elpusztthatatlan enn s feltmasztotta nmagt, lenyelvn a lthatt a lthatatlan ltal, s megmutatta a halhatatlansgunk tjt. Ezutn, ahogy az Apostol mondta: Vele szenvedtnk, s vele tmadtunk fel s vele mentnk a mennybe. Ha pedig bizonysgul szolglunk rla ebben a vilgban, a sugrkvi lesznk az egynek, s tlel bennnket amg meg nem llapodunk, hogy gy mondjam, el nem rjk a hallt ebben az letben. Felvisz minket a mennybe, miknt Nap ltal kibocstott sugarak, nem korltozza semmi. Ez a szellemi feltmads, mely ugyangy nyeli el a lelkit, mint a testit. m ha van valaki, aki nem hisz, akkor nem rendelkezik azzal a (kpessggel, hogy) meggyzhet legyen. Mivel ez a hit birodalma, s nem olyasmi ami meggyzs krdse: a halott fel fog tmadni! Van egy valaki az e vilgbeli filozfusok kztt, aki hisz. Legalbb fel fog tmadni. s ne engedjtek, hogy a filozfusnak, aki ebben a vilgban van, oka legyen azt hinni, hogy az egyetlen, aki nmaga tr vissza nmaga ltal s (hogy) a mi hitnk miatt! Mi ugyanis megismertk az Emberfit, s elhittk, hogy feltmadt a halottak kzl. az, akirl azt mondjuk: A hall megsemmistjv vlt, mivel hatalmas, akiben hisznek. Hatalmasok azok, akik hisznek. Azok gondolata, akik megmentsre kerlnek, nem fog elveszni. Azok tudata, akik megismertk t, nem fog elveszni. Ezrt kivlasztsra kerltnk a megvltsra s az dvssgre, hiszen elre ki lettnk vlasztva kezdettl fogva, hogy ne essnk azok ostobasgba, akik tuds nlkl valk, hanem hogy belpjnk azok blcsessgbe, akik ismerik az Igazsgot. Valjban az Igazsg, amit annak tartanak, nem hanyagolhat el, sem nem volt. Ers a Pleroma rendszere; s kicsiny az, ami elszabadult (s a) vilgg vlt. m a Mindensg az, ami krlvesz. Nem jtt ltre; ltezett. Ezrt soha ne ktelkedj a feltmadsban, fiam Rheginos! Mivel ha nem testben lteznl, testet kapnl, amikor belpsz ebbe a vilgba. Mirt nem fogsz testet kapni, amikor az Enba emelkedsz? Ami jobb a testnl, az maga (az) let oka. Ami miattad jtt ltre, az nem a tied? Ami e tid, nem veled ltezik? Mikzben amg ebben a vilgban vagy, mi az ami hinyzik? Az, amirt minden erfesztst megteszel, hogy megtanuld. A test mhlepnye ids kor, s romlottsgban ltek. Hinyotok van, miknt a nyeresg. Mivel nem fogjtok feladni, jobban teszitek, ha eltvoztok. Ami rosszabb az a fogyatkozs, m kegyelem jr rte. Akkor semmi sem vlt meg minket ettl a vilgtl. Csak a Mindensg, melyek mi vagyunk, ment meg minket. dvssget kaptunk az elejtl a vgig. ily mdon gondolkozzunk! Ily mdon fogjunk fel! Vannak azonban nhnyan, (akik) szeretnnek rteni, tjkozdsukban, azon dolgokat, melyekbe betekintenek, hogy vajon akit megmentettek, amikor htrahagyja a testt, azonnal megmenekl. Senkinek ne legyen ktsge ezzel kapcsolatban *+. Valjban a lthat tagok, akik halottak, nem lesznek megmentve, mivel (csak) az l tagok, melyek bennk lteznek, tmadnak fel. Akkor mi is ht a feltmads? Mindig is az rulja el, aki feltmadt. Ha ugyanis emlkeztek az Evangliumra, melyben Ills s Mzes megjelenik vele, ne gondoljatok a feltmadsra gy, mint szemfnyveszts. Nem szemfnyveszts, hanem igazsg! Igazbl sokkal helynvalbb azt mondani, 216

hogy a vilg az illzi, sokkal inkbb, mint a feltmads, mely a mi Urunk, a Megvlt, Jzus Krisztus ltal valsult meg. m mi az, amirl beszlek neked? Azok akik lnek, meg fognak halni. Miknt lnek szemfnyvesztsben? A gazdagok szegnyek lesznek, s a kirlyokat megdntik. Minden hajlamos megvltozni. A vilg szemfnyveszts! ezrt valjban a mrtktelensg miatt korltozom be a dolgokat! A feltmads azonban nem rendelkezik a fent emltett tulajdonsggal, mivel ez az igazsg, mely szilrdan ll. ez a kinyilatkoztats arrl, hogy mi is, s a dolgok talakulsrl, s tmenetrl j mivoltukba. Mivel az elpusztthatatlansg alszll a pusztulhatba; a fny leramlik a sttsgbe, lenyelvn azt; s a Pleroma kitlti a tkletlensget. Ezek a szimblumok s a feltmads kpei. az, aki a jt teszi. Ezrt ne csak rszben gondolkozz, h Rheginos, se ne lj knyelemben a testben az egyhangsg kedvrt, m szabadulj meg a megosztottsgtl s a bilincsektl, s mr birtoklod is a feltmadst. Hiszen ha meg fog halni az, aki ismeri nmagt mg akkor is, ha sok vet tlttt az letben ezzel, rjtt erre mirt nem tartjtok magatokat (mr) feltmadottaknak, s mindezek ismerjnek? Ha birtokoljtok a feltmadst s folytatjtok, mintha meghalntok s ekzben tudjtok, hogy meghaltok akkor mirt is hagynm figyelmen kvl az erfesztsetek hinyt? Helyes dolog az, hogy mindenki, aki szmos mdon cselekszik, s megszabadtjk ettl az Elemtl, hogy ne essen hibba, s ismt gy kapja vissza nmagt, amilyen elszr volt. Ezeket a dolgokat a mi Urunk Jzus Krisztus nagylelksge rvn kaptam. Megtantottam neked s fivreidnek, a fiaimnak, rjuk val tekintettel, mikzben semmit nem hagytam ki azon dolgok kzl, melyek erstennek benneteket. m ha egyetlen rott dolog is van, amit elrejtettem az Igrl szl beszmolmban, meg fogom nektek magyarzni, amikor krdezitek. Most azonban senkire ne legyetek irigyek, aki a ti szmotokban van, amennyiben kpes segteni. Sokan tekintenek bele abba, amit lertam nektek. Szmukra azt mondom: Bke veletek s kegyelem. Kszntelek titeket s mindazokat, akikkel testvri szeretetben vagytok.

Trimorphic Protennoia

n vagyok Protennoia (elsdleges elmeszndk), a gondolat, mely a fnyben lakozik. n vagyok az mozgater, mely a Mindensgben lakozik, , akiben a mindensg megllapodik, a megszletettek kztt az elsszltt, , aki a Mindensg eltt ltezik. t (Protennoit) hrom nven szltjk, habr egyedl lakozik, hiszen tkletes. A Lthatatlan Egy Gondolatn bell lthatatlan vagyok. Megnyilatkozom a mrhetetlen, kimondhatatlan (dolgokban). rthetetlen vagyok, az rthetetlensgben lakozom. Minden teremtnybe belehatolok. n vagyok Epinoia (gondolat, terv, szndk, tuds, Isten ismerete) lete, aki minden Hatalmassgban lakozik s minden rk mozgaterben, s a lthatatlan Fny(ben), s a arknokban s Angyalokban s Dmonokban, s minden llekben Tartaroszban, s minden anyagi llekben. Azokban lakozom, akik ltrejttek. Belehatolok mindenbe s mlykre hatolok. Felmegyek, s azokat, akik alszanak, felbresztem. s n vagyok azok llegzete, akik az lomban lakoznak. 217

n vagyok a Lthatatlan Egy a Mindensgen bell. n vagyok az, aki tancsokat ad azoknak, akik el vannak rejtve, mivel n ismerem a Mindensget, mely benne rejtzik. Mindenen tl szmtalan vagyok. Mrhetetlen vagyok, kimondhatatlan, s amikor csak kvnom, kinyilatkoztatom magam sajt magamtl. n vagyok a Mindensg feje. A mindensg eltt ltezem, s n vagyok a Mindensg, hiszen mindenben ltezem. n vagyok a halkan beszl Hang. kezdettl fogva ltezem. A Hallgatsban lakozom mely mindenkit krlvesz kzlk. s a rejtett Hang az, mely az enymben lakozik, az rthetetlen, mrhetetlen Gondolatban, a mrhetetlen Hallgatson bell. Leszlltam az alvilg kzepre s leragyogtam a sttsgre. n vagyok az, aki ontotta magbl a vizet. n vagyok az, aki el van rejtzve a sugrz vizekben. n vagyok az, aki fokozatosan kiterjesztettem a Mindensget a Gondolatom ltal. n vagyok az, aki a Hang terht hordozom. n vagyok az, aki ltal a Gnzis ltrejn. A kimondhatatlan s megismerhetetlen egyekben lakozom. rzkels s tuds vagyok, kiejtve egy Hangot, a gondolat ltal. n vagyok az igazi Hang. mindenkihez kiltok s k felismerik ezt (a hangot), hiszen egy mag lakozik bennk. n vagyok az Atya gondolata, s ltalam indul ki a Hang, mely az rkkval dolgok ismerete. Gondolatknt ltezem a Mindensgrt csatlakozvn a megismerhetetlen s megrthetetlen Gondolathoz kinyilatkoztatom nmagam igen, - azok kztt, akik felismernek engem. mert n vagyok az, aki csatlakoztam mindenkihez a rejtett Gondolat s a magasztos <hang> ltal, mg gy is, hogy a Hang a lthatatlan Gondolatbl ered. s ez felmrhetetlen, hiszen a Mrhetetlen Egyben lakozik. Ez egy misztrium: korltlan, a Megrthetetlen Egy miatt. Lthatatlan mindazok szmra, akik lthatk a Mindensgben. A Fnyben lakoz Fny. Azok is mi vagyunk, akik egyedl el vannak szigetelve a lthat vilgtl, mivel megmentett minket a rejtett blcsessg, a kimondhatatlan s a mrhetetlen Hang segtsgvel. s , aki rejtve van bennnk, fizeti a gymlcseirt az adt az let Viznek. Azutn a Fi, aki minden szempontbl tkletes azaz az Ige, aki ama Hang ltal ered; aki a magassgbl szrmazik; aki benne (hmnem) a Nevet birtokolja; aki a Fny kinyilatkoztatta az rkk tart dolgokat, s minden ismeretlen ismert lett. s azokat a dolgokat nehz rtelmezni s titkosak (is, melyeket) kinyilatkoztatott. s azoknak, akik a Hallgatsban lakoznak, prdiklt nekik. s kinyilatkoztatta nmagt azok szmra, akik a sttsgben lakoznak, s megmutatta magt azoknak, akik a mlysgekben lakoznak, s azoknak, akik a rejtett kincsekben lakoznak, kimondhatatlan rejtlyekrl beszlt, s megismtelhetetlen tantteleket tantott mindazoknak, akik a Fny Fiaiv vltak. Az n Gondolatombl ered Hang pedig hrom llandsggal rendelkezik: az Atya, az Anya s a Fi. rzkelhet beszdknt ltezve, a (Hang) nmagban rendelkezik az Igvel, felruhzva minden <dicssggel>, s hrom frfiassggal, hrom hatalmassggal s hrom nvvel. A hrmassg llapotban lteznek mely kvadratikus titokban a Kimondhatatlan Egy csendjben. az egyedl, aki ltrejtt, azaz a Krisztus, ami pedig engem illet, felkentem t mint a Lthatatlan Szellem dicssge, jsggal. Most a hrmassgrl, n alaptottam egyedl vgtelen dicssgben az Ennokon tl s l Vzben, azaz az t krlvev dicssg, aki elszr jtt ltre azon magasztos Ennok fnyhez. s ragyog Fnyben van, hogy hatrozottan kitartson. s a sajt Fnyben ll, mely krlveszi t, azaz a Fny Szemben, mely dicssgesen ragyog rm. llandstotta az sszes En Atyjt, aki n vagyok, az Atya gondolata, Protennoia, azaz Barbelo, a tkletes Dicssg, s a mrhetetlen Lthatatlan egy, aki rejtett, s vagyok a Lthatatlan Szellem kpe, s ltalam trtnt, hogy a Mindensg

218

alakot lttt, s (n vagyok) az Anya (miknt) a Fny (is), mely felkente t (nnem), mint szzet, t, akit Meirothenak hvnak, a felfoghatatlan Mh, a korltozhatatlan s mrhetetlen Hang. Ezutn a Tkletes Fi kinyilvntotta nmagt az Enoknak, akik ltala jttek ltre, s megnyilatkozott szmukra s dicstette ket, s trnokat adott nekik, s megllt a dicssgben, mellyel dicstette nmagt. ldottk a tkletes fit, a Krisztust, az egyetlen-nemzett istent. s dicssggel brtak, mondvn: az! az! Az Isten Fia! Az Isten Fia! Ez ! Az Enok Enja, nzztek az Enokat, akiket nemzett. Mivel te hoztad ltre a sajt vgyad ltal! Ezrt dicstjk ket: ma mo o o o eia e ion ei! Az Enok Enonja! Az En, melyet adott! Ezutn radsul az Isten, akit nemzettek, odaadta nekik (az Enoknak) az let hatalmt hogy tmaszkodjanak r s megalaptotta ket. Az els Ent az els fltt alaptotta: Armedon, Nousanios, Armozel; a msodikat a msodik En fltt alaptotta: Phaionios, Ainios, Oroiael; a harmadikat a harmadik En felett: Mellephaneus, Loios, Daveithai; a negyediket a negyedik felett: Mousanios, Amethes, Eleleth. Azokat az Enokat pedig az Isten nemzette, aki nemzett volt - a Krisztus s ezek az Enok ugyancsak dicssget adtak. k voltak az els megjelenk, magasztosak a gondolatukban, s mindegyik En miridnyi dicssget adott a hatalmas, kvethetetlen fnyben, s valamennyien egytt ldottk a tkletes Fit, az Istent, aki nemzett volt. Ezutn ige hallatszott a hatalmas Fny Elelethtl, s gy szlt: Kirly vagyok! Aki a Koszhoz tartozik s aki a alvilghoz tartozik? s abban a pillanatban, az (hmnem) Fnye jelent meg, sugrzn, Epinoival felruhzva. A Hatalmassgok Hatalmassgai nem knyrgtek neki s hasonlkpp abban a pillanatban megjelent ott a hatalmas Dmon, aki az alvilg s a Kosz als rszeit uralja. Nincs formja, sem tkletessge, m, ellenkezleg, birtokolja azok dicssgnek formjt, akik a sttsgben nemzdtek. t pedig gy hvjk, Saklas, ami annyit tesz: Samael, Yaltabaoth, aki megszerezte a hatalmat, aki elragadta az rtatlan egytl (Szfitl); aki korbban legyzte t (nnem), aki a Fny Epinoija, aki alszllt, tle, aki a kezdetektl val. Amikor pedig a Fny Epinoija felfogta, hogy (Yaltabaoth) knyrgtt neki (a Fnynek), msik rangrt, annak ellenre, hogy alacsonyabb volt nla (nnem), azt mondta (nnem): Adj nekem msik rangot, hogy lakhelyemm vlj, egybknt a betegsgben lakozom mindrkre. s a dicssg hznak teljes rendje egyetrtett szavaival. ldst hoztak szmra s a magasabb rangot tadtk neki. s a hatalmas Dmon elkezdett Enokat ltrehozni a val Enok hasonlatossgra, kivve, hogy a sajt hatalmas valjbl hozta ket ltre. Azutn titokban kinyilatkoztattam a Hangomat is, mondvn: Megllj! lljatok el azoktl, akik az anyag (tjra) lpnek; ugyanis figyeljetek, lejttem a halandk vilgba a sajt rszem kedvrt, mely azon a helyen volt, attl az idtl fogva, amikor az rtatlan Szfit meghdtottk, aki alszllt, azrt hogy n meghistsam a cljaikat, melyeket az egy kinyilatkoztatott az kijellsei szerint. s valamennyien zavarban voltak, akik a tudatlan fny hzban laktak, s a mlysg reszketett. s a tudatlansg Arkigenitora (istene) uralkodott a kosz s az alvilg felett, s ltrehozott egy embert az n hasonlatossgomra. m sem azt nem tudta, hogy az az egy szmra a szthulls bntetst hozza, sem a benne (az egyben) lv hatalmat nem ismerte fel. m most alszlltam s elrtem a Kosz mlyre. s sajt magam voltam azokkal, akik azon a helyen voltak. s elrejtztem bennk, megerstvn ket, alakot adva nekik. s az els naptl addig a napig

219

amg nem adomnyozok hatalmas dicssget azoknak, akik az enymek, kinyilatkoztatom magamat azok szmra, akik meghallgattk a misztriumomat, azaz a Fny Fiai szmra. n vagyok az Atyjuk, s elmondok nektek egy misztriumot, brmely szj szmra kimondhatatlan s elhresztelhetetlen: Minden egyes ktelk, melytl megszabadtottalak benneteket s az alvilg dmonainak lncai, melyeket eltrtem, ezek azok a dolgok amelyek megktik az n tagjaimat, fogva tartvn ket. s a sttsg magas falait ledntttem s az irgalmatlanok biztonsgos kapuit betrtem, s sztroncsoltam gerendikat. s a gonosz erket, s azokat, akik tnek titeket, s azokat, akik akadlyoznak benneteket, s a zsarnokot s az ellenfelet s azt, aki a Kirly, s a jelen lv ellensget, igazbl mindezeket a dolgokat elmagyarztam azoknak, akik az enymek, s akik a Fny Fiai, azrt, hogy valamennyiket hatstalantsk, s az sszes ktelktl megszabaduljanak, s belpjenek arra a helyre, ahol els alkalommal voltak. n vagyok az els, aki alszllt a sajt rsze miatt, s amely fennmarad, azaz a Szellem, mely a llekben lakozik, mely s let Vizbl szrmazik, s aki a misztriumok almerlsbl. s n beszltem, n, egytt az Arknokkal s Elljrkkal. Mert almentem a nyelvknek, s elmondtam a sajt misztriumomat egy rejtett misztriumot s a ktelkek s az rk feleds megsemmistsre kerlt. s gymlcst hoztam bennk, mely nem ms, mint a vltozatlan En Gondolata, s az n hzam, s az Atyjuk. s lementem azokhoz, akik az enymek a kezdettl fogva, s eljutottam hozzjuk, s elszaktottam az els fonalakat, hogy szolgv tegyem ket. Ezutn mindenki, aki bennem volt, ragyogott, s mintt ksztettem a bennem lv kimondhatatlan Fnyek szmra. men.

1. Protennoia rtekezse n vagyok a Hang, mely a Gondolatom ltal nyilvnul meg, mivel n vagyok (hmnem), aki syzygetic (egyttll), hiszen n vagyok, akit A Lthatatlan Egy Gondolatnak neveznek. Mivel engem neveznek a vltozatlan Beszdnek, n vagyok az akit gy hvnak: (nnem), aki syzygetic (egyttll), n vagyok az egyetlen egy, mivel szepltelen vagyok. n vagyok a Hang Anyja, sokflekppen beszl, a mindensg beteljestje. n vagyok az, akiben ismeret lakozik, az rkkval <dolgok> ismerete. n vagyok az, aki az sszes teremtmnyben szl, s akit ismert a Mindensg. n vagyok az, aki felemelte a Hang Beszdt azok flhez, akik megismertek engem, a Fny Fit. Most eljttem msodik alkalommal, (ezttal) n kpben, s beszltem velk. s el fogom mondani nekik az En vgnek kzeledtt, s megtantom ket az En eljvetelnek kezdetre, a vltozs nlkl llra, melyben megjelensnk megvltoztatsra kerl. Megtiszttanak majd bennnket azokban az Enokban, melyekbl kinyilatkoztattam nmagamat a frfias kpem Gondolatban. Letelepedtem azok kztt, akik rdemesek r a vltozatlan Enom Gondolatban. Ezrt elmondok nektek egy misztriumot errl a bizonyos Enrl, s beszlek nektek azokrl az erkrl, melyek benne lakoznak. A szlets meghvs: az ra rt nemz, a nap napot nemz. A hnap megismerteti a hnapot. Ez a bizonyos En ily mdon vlt teljess, s megbecsltk s rvidnek (talltk), mivel (csak) egy ujj volt, mely egy ujjat tesz szabadd, s egy zlet, melyet elvlasztottak egy zlettl. Ezutn, a hatalmas Elljrk megtudtk, hogy a beteljeseds ideje elrkezett ppen gy, mint a vajd knz fjdalmban az (id) elmerlt a kzelben, ezrt a pusztuls ugyancsak kzeledett mindannyian, az elemek megremegtek, s az alvilg alapjai, s a Kosz mennyezete rzkdott, s 220

hatalmas tz ragyogott kzps trsgeikben, s a sziklk s a fld rengett, miknt a ndat rzza a szl. s a sok Sors, s azok, akik megosztjk a lakhelyeket, nagyon megzavarodtak egy hatalmas mennydrgs miatt. s a hatalmassgok trnjai hborogtak, hiszen felfordultak s a Kirlyuk flt. s azok, akik kvettk a sorsot kifizettk az svnyre tett ltogatsuk jusst s azt mondtk a Hatalmassgoknak: Mi ez a hborgs s ez a remegs, mely rnk trt a magasztos beszd Hangja ltal? s az egsz lakhelynk megremegett, s az emelkeds egsz krtja rombolssal tallkozott s az t, amelyen jrunk, mely felvisz minket a szletsnk F nemzjhez (Arkgenitor), abbahagyta a teremtst szmunkra. Ezutn a Hatalmassgok vlaszoltak, mondvn: Minket is vesztesg rt emiatt, hiszen nem tudtuk, mi a felels rte. m emelkedjnk fel, menjnk fel az Arkgenitorhoz s krjk meg t. s a hatalmassgok valamennyien sszegyltek s felmentek az Arkgenitorhoz. Azt mondtk neki: Hol van a dicsekvs, melyben bszklkedsz? Nem hallottuk, hogy mondtad volna: n vagyok az Isten s a ti Atytok, s n vagyok az, aki nemzett titeket, s senki sincs mellettem? me, megjelent egy Hang, a lthatatlan En Beszdhez tartoz, melyet nem ismertnk. s mi magunk nem ismertk fel, hogy kihez tartozunk, mivel a Hang, melyre figyeltnk, idegen volt szmunkra, s mi nem ismertk fel azt; nem tudtuk, honnt val. Eljtt s flelmet hozott a kzps (vidkeinkre) s seregeink tagjait meggyengtette. Teht most srjunk s a legkeservesebben gyszoljunk! Ami a jvt illeti, az eltt hajtsuk vgre teljes replsnket, mieltt szksgkppen bebrtnznek, s levetnek az alvilg aljra. Mivel mr kzeledett ktsnk meglaztsa, s az idket rvidre vgtk, s a napok megrvidltek s az idnk beteljesedett, s az elpuszttsunk miatti srs kzeledett hozznk, azrt, hogy elkerljnk az ltalunk ismert helyre. Mivel pedig a mi fnk, melyet nvesztettnk, a tudatlansg gymlcst hordozta; s annak leveleit, a hall az, ami bennk lakozik, s a sttsg lakozik gainak rnykban. Megtveszts s vgy volt az, hogy betakartjuk, e (fa) rvn (ugyanis) a tudatlan Kosz vlt lakhelynkk. Mert me, mg , a szletsnk Arkgenitorja, akire bszkk vagyunk, mg sem ismerte ezt a Beszdet. s most, h, a Gondolat fiai, figyeljetek rm, a ti kegyelmetek Anyjnak beszdre, hiszen rdemess vltatok az Enoktl szrmaz rejtett misztriumra, ezrt megkaphatjtok azt. s ennek a bizonyos Ennnak s a kzeled gonosz let teljess vlst, s ott a hajnalok, az rkk vltozatlan En kezdete eljn. Androgn vagyok, Anya vagyok (s) Apa vagyok, hiszen nmagammal prosodok. nmagammal prosodtam s mindazokkal, akik szeretnek engem, s csakis n ltalam szilrd a Mindensg. n vagyok az Anyamh amely alakot ad a Mindensgnek a nagyszeren ragyog fny megszlse ltal. n vagyok az eljvend En. n vagyok a mindensg teljessge, Meirothea, az Anya dicssge. Szavakba nttt Beszd, szltam azok flbe akik ismernek engem. s n meghvlak benneteket a magasztos, tkletes fnybe. Tovbb, (amiatt a Fny miatt), amikor belptek, dicstve lesztek azok ltal, akik dicssget adnak, s azok ltal, akik trnra emelnek trnra lesztek emelve. Elfogadjtok majd az ltzeteket azoktl, akik ltzetet adnak, s a keresztelst, akik megkeresztelnek titeket, s dicssgesen dicssgesekk vltok, oly mdon, amikor <Fny> voltatok. s elrejtztem mindenkiben s kinyilatkoztatom magam bennk s minden elme keres engem vgyakozva rm, hiszen n vagyok az, aki alakot adtam a Mindensgnek amikor nem rendelkezett formval. s n formltam t alakjaikat (ms) formkba, egszen addig az idig, amg egyetlen formt nem kapott a Mindensg. n ltalam trtnt, hogy megjelent a Hang, s n vagyok az aki sajt magba llegzetet helyezett. s rjuk hintettem az rkk Szent Szellemet, s felemelkedtem s belptem

221

fnyembe. Felmentem a sajt gamra s leltem a szent Fny Fiai krben. s visszahzdtam lakhelyeikrl, mely *+ dicssgess vlik *+. men. 2. A Hsgrl n vagyok az Ige, aki a kimondhatatlan Hangban lakozik. A szepltelen Fnyben lakozom s egy Gondolat nyilatkoztatta ki nmagt az Anya nagyszer Beszde ltal, habr a frfi leszrmazott az, aki tmogat engem s az alapomat. s ez (a Beszd) a kezdetektl ltezik a Mindensg alapjaiban. m van egy Fny, mely elrejtezve lakozik a Hallgatsban, s ez volt az els, mely ltrejtt. Ahol csak (az Anya) egyedl ltezik a hallgatsban, ott egyedl n vagyok az Ige, kimondhatatlan, szennyezetlen, mrhetetlen, elkpzelhetetlen. Ez (az Ige) rejtett Fny, az let gymlcsvel brvn, szennyezetlen, l vizet ntz a lthatatlan, szennyezetlen, mrhetetlen forrsbl, mely nem ms, mint az Anya dicssgnek megismtelhetetlen Hangja, az Isten leszrmazottjnak dicssge; a frfias-szz rejtett rtelme folytn, a Hallgats el van rejtve a Mindensgtl, rvn megismtelhetetlen, mrhetetlen Fny, a Mindensg forrsa, e teljes En gykere. Ez az az alap, mely tmogatja az Enok minden mozdulatt, mely a hatalmas dicssg. Ez az alapja minden alapnak. Ez a hatalmassgok llegzete. Ez a hrom llandsg szeme, mely mint Hang ltezik a Gondolat folytn. s ez az Ige a Beszd folytn; elkldtk, hogy megvilgostsa azokat, akik a sttsgben lakoznak. Most pedig figyeljetek! Kinyilatkoztatom szmotokra a misztriumaimat, hiszen ti vagytok a felebartaim, s meg fogjtok valamennyit ismerni. [5 sor hinyzik] Mindannyiuknak beszltem a misztriumaimrl melyek a felfoghatatlanban lteznek, a kifejezhetetlen Enokban. Megtantottam nekik a misztriumokat a Hang ltal, mely a tkletes intellektuson bell ltezik, s a Mindensg alapjv vltam, s ervel ruhztam fel ket. A Msodik Idben eljttem az n Hangom Beszdben. Alakot adtam azoknak, akik alakot ltttek, amg teljess nem vltak. A harmadik idben kinyilatkoztattam magam straikban mint az Igt, s kinyilatkoztattam magam az kpkben. s mindenkinek az ltzett viseltem, s elrejtettem nmagamat bennk, s nem ismertk meg azt, aki hatalmat ad nekem. Mivel benne lakozom valamennyi Fggetlenben s Hatalmassgban, s az angyalokban,s minden egyes mozdulatban mely az sszes anyagban ltezik. s elrejtettem magamat bennk amg ki nem nyilatkoztattam nmagamat az n testvreimnek. s a (Hatalmassgok) egyike sem ismert engem, habr n vagyok az, aki bennk munklkodik. Ellenkezleg, azt gondoltk, hogy a Mindensget k alkottk, hiszen tudatlanok s nem ismerik a gykereiket, a helyet, ahol felnttek. n vagyok a fny, mely megvilgtja a Mindensget. n vagyok a fny, mely rvendezik az n testvreimben, mert lejttem a halandk vilgba a Szellem miatt, aki benne marad az rtatlan Szfitl ered leszrmazottakban. Eljttem s tadtam *+ s elmentem [5 sor hinyzik]

222

 ami korbban volt, s adtam neki az let Vizbl, mely kiragadta t a legvgs sttsg koszbl mely a teljes mlysgben ltezik, ami a testi s a lelki gondolat. Mindezeket magamra vettem. s megszabadtottam t tle, s ragyog Fnyt adtam r, az Atyasg gondolatnak tudst. s tadtam t azoknak akik az ltzetet adjk Jammon, Elasso, Amenai s betakartk t egy ruhval a Fny ruhi kzl; s tadtam ket a keresztelknek, s k megkereszteltk t Micheus, Michar, Mnesinous s bemertettk t az let Viznek forrsba. s tadtam t azoknak, akik trnra emelnek Bariel, Nouthan, Sabenai s k trnra emeltk t a Dicssg Trnjra. s tadtam t azoknak, akik dicstenek Arion, Elien, Phariel s k dicstettk t az Atyasg dicssgvel. s azok, akik elragadnak, elragadtak Kamaliel, *+anen, Samblo, s <a> hatalmas szent fny szolgi s elragadtk t az Atyasg fny-helyre. s megkapta az t pecstet az Anya, Protennoia fnybl, s megajndkoztk a tuds misztriumban val rszvtellel, s a Fny Fnyv vlt. s most [5 sor hinyzik] bennk lakoztam, mindegyikk alakjban. Az Arknok azt gondoltk, n vagyok a Krisztusuk. Valjban, mindenkiben lakozom. Valjban azokban, akikben kinyilatkoztattam nmagamat, mint Fny, kijtszottam az Arknokat. n vagyok az szerettk, mivel azon a helyen felruhztam nmagamat mint az Arkgenitor fia, s hasonlatos voltam hozz amg nem rt vget rendelete, mely a Kosz tudatlansga. s az angyalok kztt kinyilatkoztattam nmagamat az hasonlatossgukban, s a Hatalmassgok kztt, mintha az egyik lenne kzlk: az Ember Fiai kztt azonban, mintha n (is) az Ember Fia lennk, habr n vagyok mindenkinek az Atyja. Elrejtettem nmagamat valamennyikben amg ki nem nyilvntottam nmagamat a tagjaimban, akik az enymek s n megtantottam ket a kimondhatatlan rendeletekre, s a testvrisgre. m k kifejezhetetlenek minden Szuverenits s irnyt Hatalmassg szmra, kivve a Fny fiait egyedl, akik az Atya rendeletei. Ezek azok a dicssgesek, akik felette llnak minden dicssgnek, mely az t Pecst, kiegsztve az rtelem ernyvel. , aki birtokolja ezeknek a bizonyos neveknek az t Pecstjt, letpte <a> tudatlansg ltzett s magra lttte a ragyog fnyt. s senki sem fog megjelenni eltte aki az Arknok Hatalmassgai kz tartozik. Az efflkben, a sttsg feloszlik s a tudatlansg meghal. s a teremtmny gondolata, mely sztszrdott, egyszeren csak megjelenik s a stt Kosz feloszlik s [6 sor tredkes] amg ki nem nyilatkoztatom nmagamat s felebartaimat, s amg nem gyjtm ssze valamennyi felebartomat az tk kirlysgomon bell. s kinyilvntottam szmukra a kimondhatatlan t Pecstet azrt, hogy megmaradjak bennk s k is megmaradjanak nbennem. Ami engem illet, n magamra vettem Jzust. Megszabadtottam t az tkozott ftl s megalaptottam t az Atyjnak lakhelyn. s mindazok, akik rtekintenek az lakhelykre, nem ismernnek fel engem. Mivel visszatarthatatlan vagyok a magommal egytt, s az n magom, amely az enym, belehelyezem a szent fnybe a felfoghatatlan Hallgatsba. men.

223

Hromoldal rtekezs
I. rsz 1. Bevezets Ami azt illeti, amit a magasztos dolgokrl mondhatunk, ami helyes, az az, hogy az Atyval kezdjk, aki a Teljessg gykere, az, akitl kegyelmet kaptunk, hogy beszlhetnk rla. 2. Az Atya azeltt ltezett, mieltt brmi ms, nmagn kvl, ltrejtt volna. Az Atya egyetlen dolog, akr egy szm, mivel az els s az, aki csak nmaga. m nem olyan, mint egy magnyos valaki. Msknt miknt lehetne Atya? Hiszen brmikor elfordul hogy az atyt, a fi kveti. m az egyetlen egy, aki egyedl az Atya, olyan, mint egy gykr, fval, gakkal s gymlcskkel. Azt mondjk rla, hogy atya, a sz szoros rtelmben, hiszen utnozhatatlan s vltozhatatlan. Emiatt egyetlen, a sz valdi rtelmben, s isten, mert senki sem isten szmra s senki sem az atyja. Mivel nem-nemzett, s nincs ms, aki nemzette t, sem olyas valaki, aki teremtette t. Hiszen ha valaki valakinek az atyja, vagy a teremtje, akkor egyben neki is van atyja s teremtje. Termszetesen lehetsges szmra, hogy valakinek az atyja s teremtje legyen, annak, akik ltala jtt ltre s annak akit megalkotott, hiszen nem atya a sz szoros rtelmben, sem isten, hiszen van, aki t nemzette s aki t teremtette. gy teht, egyedl az Atya s Isten az a sz szoros rtelmben, akit senki ms nem nemzett. Ami pedig a Teljessget illeti, az, aki nemzette s megteremtette. kezdet s vg nlkl val. nemcsak vg nlkl val emiatt pedig halhatatlan, mivel nem-nemzett hanem vltozhatatlan is az rkk val ltezsben, szemlyisgben, abban, melyben ltezik, s abban, mely ltal hatalmas. Soha nem tvoltja el nmagt attl, ami , s senki sem knyszertheti arra, hogy vge legyen, amit soha nem is vgyott. Senki sem volt, aki kezdemnyezte volna az sajt ltezst. gy ht nmaga vltozatlan, s senki sem kpes elmozdtani ltezsbl s szemlyisgbl, melyben ltezik; s az hatalmassgbl, senki nem kpes t elrni, senki szmra nem lehetsges ms formjra sem vltoztatni t, vagy cskkenteni t, vagy talaktani t, vagy elhalvnytani gy van ez az igazsg legteljesebb rtelmben aki talakthatatlan s megvltozhatatlan, vltozhatatlansggal ruhzza fel t. Nemcsak, hogy az, akit kezdet nlklinek s vg nlklinek hvnak, mert nem-nemzett s halhatatlan; hanem mivel nincs kezdete s vge sem ltezsben, elrhetetlen hatalmassgban, kifrkszhetetlen az blcsessgben, megrthetetlen hatalmassgban, s mrhetetlen dessgben. A sz szoros rtelmben, egyedl a jsg, a nem-nemzett Atya, s a teljes egszben tkletes egy az, akit kitlt valamennyi leszrmazottja, s az sszes erny, s minden rtkes dolog. s neki tbb van ennl, ami a rosszindulat hinya, azrt, hogy felfedezhet legyen, akrki is birtokol akrmit, hlval tartozik neki, hiszen tle kapta, rvn nmaga elrhetetlen s lankadatlan adakozsban, hiszen gazdag ajndkokban, melyeket lettbe tesz, megpihenvn az ltala adott szvessgekben. olyan termszet s formj s hatalmas kiterjeds, hogy hozz hasonl soha nem volt a kezdettl fogva; nincs olyan hely sem, ahol tartzkodik, vagy ahonnan szrmazott volna, s olyan sem, ahov menne; nincs semmifle si forma, melyet mintaknt hasznlna amikor tevkenykedik; semmifle nehzsg sem trsul hozz abban, amit tesz; semmifle anyag sincs, mely selejtknt maradna utna; melybl ltrehozza azt, amit ltrehoz; semmifle sszetev nincs benne melybl nemz, amikor nemz; 224

nincs munkatrsa sem; azokon a dolgokon dolgozvn vele, melyeket alkot. Brmi efflt mondani tudatlansg. Ellenkezleg, (gy kell beszlni rla) mint jsgos, hibtlan, tkletes, teljes, nmaga lvn a Teljessg. Egyetlen egy nv sem, legyen az kigondolt, kimondott, ltott vagy megrtett egyik sem hasznlhat r, akrmilyen rendkvl dicssges legyen is, magasztal s megbecslt. Azonban, lehetsges tkletess tenni ezeket a neveket az dicssgre s tiszteletre, azok kpessgeinek megfelelen, akik dicstik t. Mg t illeten, a sajt ltezst, l mivoltt s formjt, lehetetlensg a tudat szmra megrteni t, semmifle, rla szl beszdet sem, egyetlen szem sem lthatja t, senki sem foghatja meg, kifrkszhetetlen nagysga miatt, s az felfoghatatlan mlysge, s az mrhetetlen magassga, s behatrolhatatlan kvnsga miatt. me a nem-nemzett termszete, mely nem rint semmi mst, nem csatlakozik semmi (mshoz) sem, abban az rtelemben, ami korltozott. Ellenkezleg, rendelkezik ezzel az alkotssal, anlkl, hogy arca, vagy formja lenne, melyet az rzkels rvn megrthetnnk, ahonnan szrmazik, az felfoghatatlan. Amennyiben felfoghatatlan, akkor ebbl kvetkezik, hogy megismerhetetlen, gy ht az, aki semmifle gondolat rvn nem rthet meg. az egyedl, aki ismeri nmagt kicsoda is, egyttal az formjt s az hatalmassgt s a nagysgt. s mivel neki megvan az a kpessge, hogy megrtse nmagt, hogy lssa nmagt, hogy megnevezze nmagt, hogy felfogja nmagt, egyedl az, aki nmaga sajt tudata, nmaga sajt szeme, nmaga sajt szja, nmaga sajt formja, s az, amit gondol, amit lt, amit beszl, amit megragad, nmaga, aki felfoghatatlan, aki kimondhatatlan, megrthetetlen, vltozatlan, mikzben fenntart, rmmel teli, igaz, elragad, s nyugalmas, abban, amit megrt, abban amit lt, abban amirl beszl, abban, amit gondolatknt br. Fellml minden blcsessget, s felette ll minden rtelemnek, s felette minden dicssgnek, s felette minden szpsgnek s minden dessgnek, s minden hatalmassgnak, s brmilyen mlysgnek s magassgnak. Ha pedig , aki megismerhetetlen a termszetben, akire valamennyi nagyszersg vonatkozik, melyeket mr emltettem hatrtalan kedvessgnek bsgbl - kvnsga szerint - tad, hogy megismerhet legyen, megvan r a kpessge, hogy eszerint tegyen. Megvan az Hatalma, mely az kvnsga. Most azonban a hallgatsban maga tartja vissza (nmagt), , aki nagyszer, , aki a kivltotta a Teljessg rk ltezsnek ltrejttt. A sz legszorosabb rtelmben, nemzette sajt magt, mint kimondhatatlant, hiszen egyedl nmaga-nemzett, hiszen sajt magtl fogant meg, s mivel tudja nmagrl kicsoda is. Ami mlt az csodlatra s dicstsre s megbecslsre s imdsra, hozza ltre hatrtalan nagysga, s felkutathatatlan blcsessge, s mrhetetlen hatalma, s megzlelhetetlen dessge ltal. az, aki kivetti nmagt ekkppen, mint nemzedk, rendelkezvn dicsssggel s mltsggal, csodlatosan s szeretetre mltan; () az aki dicsti nmagt, aki csodlja, <aki> mltatja, aki szereti is; () az akinek van egy Fia, aki benne l, aki csendes t illeten, aki a kimondhatatlan a kimondhatatlanban, a lthatatlan, a megrthetetlen, az elkpzelhetetlen az elkpzelhetetlenben. Ily mdon rkk ltezik benne. Az Atya, abban az rtelemben, ahogy korbban emltettk, nem-nemzettsgben, az, akiben megismeri nmagt, aki nemzette t egy gondolatot birtokolvn, mely gondolat r vonatkozott, vagyis az rzkelse, mely a *+ rkk az alkotsnak. Ami igazbl, a sz szoros rtelmben, a csendessg s a blcsessg s a kegyelem, amennyiben helyesen van gy megjellve.

3. A Fi s az Egyhz

225

Pontosan gy, miknt az Atya ltezik a sz szoros rtelmben, az egyetlenknt, aki eltt nem volt soha senki ms, s eltekintve attl, hogy nem ltezik rajta kvl nem-nemzett, gy a Fi is ltezik a sz szoros rtelmben, az egyetlen, aki eltt nem volt senki ms, s utna senki ms fi nem ltezik. Ezrt az elsszltt s az egyetlen Fi, elsszltt, mert senki ms nem ltezett eltte, s egyetlen Fi, mert senki sem jtt utna. Tovbb, birtokolja az gymlcst, annak kimagasl nagysga miatt. Mgis, azt akarta, hogy ismert legyen dessgnek gazdagsga miatt. s kinyilatkoztatta a megmagyarzhatatlan hatalmassgot, s egybekttte nagylelksgnek hatalmas bsgvel. Nemcsak a Fi ltezett a kezdettl fogva, hanem az Egyhz is ltezett a kezdettl. Most pedig, ha valaki gy gondolja, hogy a felfedezs, miszerint a Fi az egyetlen fi, ellentmond az lltsnak (az Egyhzzal kapcsolatosan), az gy misztrikus tartalma miatt, ez nem gy van. mert miknt az Atya egysg, s gy nyilatkoztatta ki magt mint az egyedli Atyja, ezrt a fi gy tallta, hogy nmaga egyedli fivre, annak a tnynek ksznheten, hogy nem-nemzett s kezdet nlkl val. nmagt csodlja, egytt az Atyval, s ad (n)magnak dicssget, s megbecslst, s szeretetet. Tovbb, az is , akitl Fiknt megfogant, az adottsgaival sszhangban: kezdet nlkli s vg nlkli. Ez a helyzet a rgztett dolgokkal. Rvn szmtalan s hatrtalan, az utdai oszthatatlanok. Azok, akik lteznek az Fitl s az Atytl szrmaznak, mint a cskok, azok sokasga miatt, akik megcskoljk egymst, nemes s telhetetlen gondolattal, a csk az egysg, habr magban foglalja cskok sokasgt. Azt mondjuk, a soksok emberbl ll Egyhz, mely az enok eltt ltezett, s melyet gy neveznek, a sz pontos rtelmben, hogy az enok enja. Ez a termszete a szent romolhatatlan szellemeknek, melyeken a Fi nyugoszik, hiszen ez az lnyege, pontosan gy, ahogy az Atya nyugoszik a Fin.

4. Enikus kisugrzsok *+ az Egyhz azok kztt a keretek s tulajdonsgok kztt ltezik, melyekben az Atya s a Fi ltezik, miknt azt az elejtl fogva mondom. Ebbl kifolyan megszmolhatatlan en teremtsben ll fenn. Ugyancsak megszmllhatatlan mdon k is nemzenek, azon keretek s tulajdonsgok ltal, melyekben (az Egyhz) ltezik. Mert k tartalmazzk a szvetsget, melybl kialakultak, egyms irnt s azok fel, akik ltrejnnek ltaluk a Fi irnt, akinek a dicssgrt lteznek. Ezrt nem lehetsges a tudatnak, hogy felfogja t volt annak a helynek a tkletessge sem beszd nem kpes kifejezni, mert kimondhatatlanok s megnevezhetetlenek s megrthetetlenek. Csak nekik egyedl van meg a kpessgk nmaguk megnevezsre s nmaguk megrtsre. Mivel nem ezekben a helyekben gykereznek. k, azon a helyen, kimondhatatlanok (s) megszmllhatatlanok a rendszerben, melyek a mdra s a mretre vonatkoznak, az rvendezsre, a nem-nemzett boldogsgra, nv nlklisgre, megnevezhetetlensgre, megrthetetlensgre, lthatatlansgra s felfoghatatlansgra. Ez az atyasg termszete, hogy a bsge a nemzs *+ az enoknak. rkk gondolatban lteztek, hiszen az Atya olyan volt, mint egy gondolat, s egy hely volt szmukra. Amikor az nemzedkeik ltrejttek, az, aki tkletesen az irnytsban volt, meg kvnta ragadni s ltrehozni azt, ami hinyos volt a *+-ban s ltrehozta azokat *+ szmra. m mivel az, aki, a forrs, melyet nem cskkent a belle bsgesen foly vz. Amg az Atya gondolataiban voltak, azaz a rejtett mlysgekben, a mlysg ismerte ket, m k kptelenek voltak megismerni a mlysget, melyben tartzkodtak; s az sem volt lehetsges szmukra, hogy nmagukat megismerjk, sem hogy brki mst megismerjenek. Vagyis az Atyval voltak, nem lteztek nmagukban. Ellenkezleg, csak olyan 226

formban lteztek, mint egy mag, gyhogy felfedeztk, hogy magzatknt lteznek. Hasonlatosan a ighez, nemzette ket, csra-llapotban ltezve, s azok, akiket gy volt, hogy nemz, nem jttek mg ltre ltala. Az, aki elszr gondolt rjuk, az Atya nemcsak azrt, hogy k miatta ltezzenek, hanem azrt, hogy k maguk miatt is ltezzenek, hogy ekkor az gondolatban ltezzenek, mint tudati lnyeg, s hogy nmaguk szmra is ltezzenek elvetett egy gondolatot, mint egy csra-magot. Most pedig, azrt, hogy megismerjk, ki is az, aki rtk ltezik, kegyesen megadtak a kezdeti formt, mg annak rdekben, hogy k felismerjk ki is Atya aki rtk ltezik, odaadta nekik a nevet Atya egy hang ltal, kihirdetvn szmukra, ki az aki ltezik, fennll a nv ltal, melyet k birtokoltak az alapjn a tny alapjn, ahogyan ltrejttek, mivel a magasztals, mely elkerlte az figyelmket, benne van a nvben. A csecsem, amg a magzati llapotban van, elegend nmaga szmra, mieltt valaha is ltta volna, ki nemzette t. Ezrt az volt az egyetlen feladatuk, hogy megkeressk t, felismervn, hogy ltezik, rkk azt kvnva, hogy megismerje mi a ltezs. Mivel azonban a tkletes Atya jsgos, csak ppen nem hallotta ket egyltaln, hogy (csupn) az gondolataiban lteznek, ezrt szmukra is megadta a ltezs lehetsgt, hogy gy kegyelmet is kaptak, hogy megtudhassk ki az aki ltezik, vagyis azt, aki rkkn ismeri nmagt *+ formban, hogy megismerjk, aki ltezik, miknt az embereket nemzettk ezen a helyen: amikor megszletnek a fnyben lesznek, azrt, hogy lssk azokat, akik nemzettk ket. Az Atya hozott a vilgra mindent, mint kisgyermeket, mint vzcseppet a forrsbl, mint virgot a szlbl, mint egy virgot, mint egy <ltets> *+, szksge van tpllkozsra, nvekedsre s hibtlansgra. visszatartotta ezt egy idre. aki a legelejtl fogva errl gondolkodott. Birtokolta ezt a legelejtl fogva s ltta ezt, m elzrta azoktl, akik elsknt szrmaztak tle. ( tette ezt) nem irigysgbl, hanem azrt, hogy az enok ne kapjk meg a hibtlansgukat a legelejtl fogva s ne magasztaljk fel nmagukat a dicssgre, az Atyhoz, s gondoljanak gy sajt magukra, mint akik egyedl birtokoljk ezt. m amint gy szerette volna, hogy ltre jjjenek, gy is lett, ezrt, hogy hibtlanknt jjjenek ltre, amikor gy kvnn, a jtkonysg tkletes eszmjt adta t nekik. Az egyetlen, akit feltmasztott, mint fnyt azok szmra, akik magtl szrmaznak, attl, akitl a nevket kaptk, a Fi, aki teljes, egsz s hibtlan. Vilgra hozta t, elkeverve azokkal, akik tle szrmaznak *+ rszt vve a *+ a Teljessg, sszhangban *+-val, mely ltal mindenki megkaphatja t ltala, br ilyesmi nem ltezett az nagyszersgben, mieltt megkapta volna ltala. Ellenkezleg, sajt maga ltal ltezett. Ami azokat a rszeket illeti, melyekben ltezik, a sajt tulajdonsgaiban s formjban s nagyszersgben, lehetsges <a szmukra> hogy lssk t s beszljenek arrl, amit tudnak rla, hiszen k hordozzk t, mikzben (is) hordozza ket, mert lehetsges szmukra, hogy megrtsk t. azonban, lnyege miatt, megrthetetlen, azrt hogy az Atya megbecslst kapjon mindegyikktl s kinyilatkoztassa nmagt, annak ellenre, hogy kimondhatatlan, rejtett s lthatatlan, tudatosan csodljk t. Ezrt, a fennkltsgnek nagysgra abban a tnyben tallhat, hogy beszlnek rla s ltjk t. Megnyilvnult, azrt, hogy nekszval dicstsk dessgnek bsge s <> kegyelme miatt. s pontosan gy, miknt a hallgats csodlatai rkkval genercik, s tudati utdok, ezrt az Igben rejl lehetsgek szellemi kisugrzsok. A csodlatok s a lehetsgek egyarnt, mivel az ighez tartoznak, az utdai magjai s gondolatai, s a gykerek, melyek rkk lnek, megjelenve az utdoknak, melyek nmaguktl szrmaznak, lvn tudatos s szellemi leszrmazottai az Atya dicssgnek. Nincs szksg hangra s szellemre, tudatra s igre, mert nincs szksg azon munklkodni, melyet k vgynak, hogy megtrtnjen, hanem a mintzatra, amely ltal ltezik, gy azok, akik tle szrmaznak, mindent ltrehoznak nemzs tjn, amire csak vgynak. s az, akit k megrtenek, s akikrl beszlnek, s az, akinek irnyban mozognak s az akiben vannak, s az akinek himnuszokat zengenek, s gy 227

dicstik t, fiai vannak. Mert ez az nemzerejk, hasonlatosan azokhoz, akiktl szrmaznak, a klcsns segtsgnyjtsuk szerint, gy adnak segtsget egymsnak, mint a nem-nemzettek. Az Atya, megfelelve magasztos helyzetnek a Teljessg felett, rvn ismeretlen s megrthetetlen ltez, olyan hatalmassggal s nagysggal br, hogy ha hirtelen, gyorsan kinyilatkoztatta volna magt a tle szrmaz sszes magasztos en krben, azok megsemmisltek volna. Ezrt visszatartotta hatalmassgt s kimerthetetlensgt azon keretek kztt, ahol ltezik. kimondhatatlan s megnevezhetetlen s magasztosabb minden tudatnl s minden ignl. Kiterjesztette azonban nmagt, s az a kiterjeszts adott alapot s teret s lakhelyet a Vilgegyetemnek, nevet az ltezsnek az egy, aki ltal, hiszen a Mindensg Atyja, munkssga a ltezkre irnyul, elvetvn gondolatukban a magot, hogy keressk t. Az hatalmas mennyisg *+-k abban a tnyben nyilvnul meg, hogy megrtsk az ltezst s abban a tnyben, hogy krdezzenek mi az, ami ltezik. Azrt kaptk meg t, hogy rvendezzenek s virgozzanak s lvezzk s a b fny miatt, mely osztozik munkssgban, ismereteiben s a velk val elvegylsben, azaz abban akit megneveznek s aki , s valjban a Fi, hiszen a Teljessg s az, akirl egyarnt tudjk, hogy ki s ki ltzteti t. az, akit Finak neveznek, s akivel kapcsolatban megrtik, ltezik, s keresik t. az, aki Atyaknt ltezik s (mint) az, akirl nem kpesek beszlni, s az, akit nem kpesek felfogni. az, aki elsknt jtt ltre. Teljesen lehetetlen brki szmra, hogy megrtse t, vagy rla gondolkozzon. Vagy kpes lehetne brki hogy megkzeltse a magasztost, az el-ltezt a sz szoros rtelmben? m valamennyi felfogott vagy kimondott nv vele kapcsolatosan tisztessgesen kerl bemutatsra, mint hozzvezet t, sszhangban azok a kpessgvel, akik dicstik t. Az pedig, aki belle emelkedett ki amikor kinyjtztatta magt nemzs s tuds cljbl a Teljessggel kapcsolatosan, *+ valamennyi nv, hamists nlkl val, s a sz igazi rtelmben az egyetlen els, az Atya frfija, ezrt gy nevezem t: az alaktalansg formja, a testnlklisg teste, a lthatatlansg arca a kimondhatatlan igje a felfoghatatlan tudata, a belle raml szkkt, azok gykere, akiket elltetnek, s azok istenek, akik lteznek azok fnye, akiket megvilgt, azok szerelme, akiket szeretett, a gondvisels azok szmra, akikkel gondosan trdik, azok blcsessge, akiket blcs tett, 228

azok hatalmassga, akiknek hatalmat adott, azok gylekezete, akiket maga kr gyjttt azon dolgok kinyilatkoztatsa, melyeket keresnek, azok szeme, akik ltnak, azok llegzete, akik llegeznek, azok lete, akik lnek, azok egysge, akik elvegyltek a Teljessggel.

Mindannyian az egyetlen egyben lteznek, amint az tkletesen felltzteti nmagt s a puszta neve ltal, melyen soha sem szltjk. s ezen a klnleges mdon k egyenlk az egyetlen eggyel s a Teljessggel. Nem oszthat fel rszekre, mikn a test s nem klnthet el ltala kapott nevekre (ezrt) ily mdon egyetlen dolog s egy msik msflekppen. Ugyanakkor nem is vltozs az *+-ban, s nem is vesz fel neveket, melyeket kigondol, s vlik most ezz, most valami mss, ez a dolog most ez a valami, s mskor, valami ms, ellenkezleg, teljessggel nmaga, a legvgs. a teljessg egsze s minden egyes rsze rkk, ugyanabban az idben. az, ami mindannyian. hozta el az Atyt a Teljessghez. egyben a teljessg is, hiszen az, aki tudssal br nmagrl, s minden tulajdonsg. Hatalmassgokkal rendelkezik, s tltesz mindenen, amit ismer, mikzben magt keresi nmagban tkletes mrtkben s Fia van s formja. Ezrt hatalmassgai s tulajdonsgai megszmllhatatlanok s hallhatatlanok, a nemzs miatt, mely ltal nemzette ket. Megszmllhatatlanok s lthatatlanok az igje s parancsai ltal nemzettek s az Teljessge. Ismeri ket, mely dolgok alkotjk sajt magt, hiszen egyetlen nevet viselnek, s mindannyian ezen beszlnek. s hozza (ket) vilgra, azrt, hogy felfedezzk hogy lteznek, megfelelve egyni tulajdonsgaiknak egysges mdon. s nem nyilvntotta ki a sokasgot a Teljessgnek azonnal, s nem nyilatkoztatta ki az egyenlsgt sem azokkal, akik tle szrmaznak.

5. Enikus let Mindazok, akik tle szrmaznak, <akik> az enok enjai, rvn az <> teremt termszetnek kisugrzsai s leszrmazottai, k ugyancsak, az teremt termszetkben, dicssget <adnak> az Atynak, mivel volt ltrejttk megalapozja. Ez az amit korbban emltettnk, nevezetesen, hogy alkotta az enokat, a gykereket s forrsokat s atykat, s hogy az, akit k dicstenek. Nemzs ltal lettek, mivel ismeretekkel s blcsessggel rendelkezik s a Teljessg tudja, az ismeretek s a tuds a blcsessg az, ami ltal ltre jttek. Lthat tiszteletre jttek ltre: Az Atya az, aki a Teljessg, amennyiben az enok egyenknti tiszteletadsra emelkedtek fel. Ezrt a dicstse dalban s a hatalmassgnak egysgben, ahonnan k szrmaznak, elmerltek egyfajta elkeveredsben s elvegylsben s egymssal val egysgben. Dicssget ajnlottak a r mlt Atynak, a pleromatikus (isteni ltezs teljessge) gylekezetbl, mely egyetlen megnyilvnuls, habr sokan vannak, mivel az egyetlen egy dicssgeknt szletett meg s mert annak rdekben jttek ltre, aki nmaga a Teljessg. Ez pedig egy ima volt *+ az egyetlen, aki ltrehozta a Teljessget, els gymlcse rvn a 229

halhatatlanoknak s az rkkvalnak, ugyanis az l enoktl szrmazik, lvn tkletes s teljes, az egy miatt, aki tkletes s teljes, teljessget s tkletessget hagyott azokra, akik tkletes mdon adnak dicssget, a kzssg miatt. Hiszen, mivel hiba nlkl val Atya, amikor dicstik t, ugyancsak meghallja az t dicst dicssget, azrt, hogy megnyilvnulsra ksztesse ket olyan formban, amilyen . A msodik megtiszteltets oka, mely felgylemlett szmukra, az, amely visszatrt hozzjuk az Atytl, amikor megismertk a kegyelmet, mely rvn gymlcst hoztak egymssal, az Atya miatt. Ennek eredmnyeknt, mivel dicssgben jttek ltre az Atya dicssgben, ugyanis, azrt, hogy tkletesnek tnjenek, dicssget ad szerepben jelentek meg. k voltak az atyik a harmadik dicstsnek, a fggetlensggel s a hatalommal sszhangban, melyet velk egytt nemzettek, hiszen egyenknt, kln-kln k nem lteznek, hogy egysges mdon adjanak neki dicssget, akiket szeret. k az elsk s a msodikak s gy mindketten tkletesek s teljesek, mivel pedig az Atya megtesteslsei, aki tkletes s teljes, ugyangy azok is, akik megszletnek, akik tkletesek, ama tny ltal, mivel a tkletest dicstik. A harmadikok gymlcsei azonban a minden egyes en szndknak s minden egyes tulajdonsgnak dszeibl llnak, az Atynak hatalma van. teljessgben ltezik, tkletes a gondolatban, amely megegyezs eredmnye, hiszen az enok egyedisgnek termke. Ez az amit szeret s ami felett hatalma van, mivel ez ad az Atynak dicssget a jelentse ltal. Ezrt k a tudatok tudatai, melyekrl gy talltk, hogy az igk igi, a vnek vnei, a mrtkek mrtkei, melyek egyms fl magasztaltatnak. Mindazoknak, akik dicssget adnak megvan a sajt helye s magasztalsa s lakhelye s nyugalma, mely abbl a dicssgbl ll, melyet ltrehozott. Mindazok, akik dicstik az Atyt, rk nemzettsggel brnak nemzenek egyms segtse sorn hiszen a kisugrzsok hatrtalanok s mrhetetlenek s mivel nincs irigysg az Atya rszrl azok fel akik tle szrmaznak, az nemzskkel kapcsolatban egyenlsg vagy hozz val hasonlatossg van, hiszen az aki a Teljessgben ltezik, nemzvn s kinyilatkoztatvn nmagt. Akrkit csak megkvn, atyv teszi, azt, aki tulajdonkppen Atya, s Isten, azt, aki igazbl Isten, s a Teljessgg teszi ket, akiknek teljes egsze . A sz igazi rtelmben, valamennyi nagy nevet ott tartjk, ezek a (nevek) melyeken az angyalok osztoznak, akik a Kozmoszban szlettek meg egytt az arknokkal, habr nincs bennk semmifle hasonlatossg az rk lnyekkel. Az enok teljes rendszere szeretetet s vgyat birtokol az Atya tkletes s teljes kikutatsa irnt, s ez az akadlyokba nem tkz megllapodsuk. Br az Atya rkk kinyilatkoztatja magt, nem kvnja tlk, hogy megismerjk t, hiszen az adomnya, hogy felfoghat legyen olyan mdon, amiknt kutatjk t, mikzben maga kikutathatatlan elsdleges lny. az, a Atya, aki kezdeti impulzust adott az enoknak, mivel ezek azok a helyek az ton, melyek fel vezetnek, miknt az iskolai viselkeds fel. Kiterjesztette rjuk a bel vetett hitet s a hozz val imdsgot, akit k nem ltnak; s szilrd remnyt nmaga irnt, akit nem fognak fel, s gymlcsz szeretetet, mely afel tekint melyet nem lt, s az rk tudat elfogadhat megrtst, s ldst, mely gazdag s szabad, s annak blcsessgt, aki az Atya dicssgre vgyik az <> gondolata miatt. Az szndka folytn az Atya, aki magasztos, ismert, azaz a szellem (alapjn) mely e Teljessgbe bocstja lehelett, s az ismeretlen utni kutats rtelmt adja neki, miknt az embert megragadja egy 230

kellemes illat, s kezdi keresni, ahonnan az illat szrmazik, mivel az Atya illata fellmlja ezeket a kznsgeseket. Mivel dessge elhagyja az enokat kimondhatatlan rvendezsben s megadta nekik a vele val kevereds gondolatt, aki azt akarja, hogy megismerjk t, egyeslt mdon, s segtsk egymst a beljk elvetett szellemben. Habr hatalmas sly alatt lteznek, kimondhatatlan mdon kerlnek megjtsra, hiszen lehetetlen szmukra elklnlni attl, amiben beillesztve vannak megrthetetlen mdon, mivel nem fognak beszlni, hallgatsban vannak az Atya dicssgt illeten, arrl, akinek hatalmban ll beszlni, s ezrt formt ltenek ltala. Kinyilatkoztatta nmagt, habr lehetetlensg beszlni rla. Birtokoljk t, elrejtve egy gondolatban, hiszen ettl az egytl *+. Hallgatnak arrl, ahogyan az Atya az formjban van, s az termszetben s az nagysgban, mikzben az enok mltv vlnak r, hogy tudsra tegyenek szert az szelleme ltal, miszerint megnevezhetetlen s megrthetetlen. Az szellemn keresztl, mely az t kutats svnye, ltja el az ket az megrtsnek s a rla val beszdnek a kpessgvel, Minden egyes en egy-egy nv <amely> az Atya egyes tulajdonsgait s hatalmssgt jellik, hiszen szmos nv alatt ltezik, ezek elkeverednek s harmniban llnak egymssal. Lehetsges beszlni rla, a beszd gazdagsga miatt, hiszen az Atya egyetlen nv, mivel egysg, habr szmolhatatlan tulajdonsgaiban s neveiben. A Teljessg - mely az egytl szrmazik, aki ltezik -, kisugrzsa, nem kvetkezett be, hogy elvlasztdjanak rszei egymstl, miknt elvlik valami attl, aki nemzi t. Ellenkezleg, a rszek nemzse olyan, mint a kiterjeds folyamata, miknt az Atya kiterjeszti nmagt azokra, akiket szeret, azrt, hogy azok, akik tle szrmaznak olyann vlnak, mint . Miknt a jelenlegi en, habr egysget alkot, mgis idegysgekre van osztva, s az idegysgek vekre s az vek fel vannak osztva vszakokra s az vszakok hnapokra s a hnapok napokra, s a napok rkra s az rk pillanatokra, hasonlkppen az Igazsg enja is, hiszen egysg s sokflesg, elismerst kap a kis s a felsges nevekben, megfelelve az egyes hatalmassgoknak, hogy megragadjuk azt prhuzamot hasznlva miknt a forrs az, ami, habr patakokba mlik s tavakba s csatornkba s gakba, vagy miknt a gykr, kinylvn felette fk s gak gymlcseikkel, vagy miknt az emberi test, melynek rszei vannak, m oszthatatlan mdon testtagok tagjaira, elsdleges tagokra s msodlagosakra, nagyokra s kicsikre.

6. A Logosz ltali Befejezetlen Nemzs Az enok a kvnsg szabadsga s a blcsessg rvn hoztk ltre nmagukat, mivel kedvelte ket a gondolataik miatt, sszhangban a harmadik gymlccsel, Nem kvnnak tiszteletet adni megegyezsbl ereden, habr (az) az egyes Pleromkhoz szl imk igiknt keletkezett. A Teljessggel egytt sem kvnnak tiszteletet adni. s senki mssal sem kvnjk (ezt tenni) aki eredetileg ott volt annak az egynek a mlysge felett, vagy (felette) az helynek, kivve azonban azt az egyet, aki magasztos nvben ltezik s magasztos helyen s csak akkor, ha kap tiszteletet attl, akitl vgyott (hogy tiszteletet adjon), s eljuttassa n(maghoz), a felette lv miatt, s (csak ha) n(magt) nemzi, hogy gy mondjam sajt magt, s ezen egy ltal, n(magt) nemzi, azzal egytt, ami maga, s sajt maga megjultt vlik azzal egytt, aki odajn hozz, a fivre ltal, s ltja t s esedezik hozz az gyben, nevezetesen , aki fel szeretne emelkedni hozz. gy lehetsges teht, hogy az, aki tiszteletet szeretne adni, nem mond neki rla semmit, csupn annyit, hogy a beszdkszlet korltozva van a Pleromban, azrt, hogy hallgassanak az Atya megrthetetlensgrl, m beszlnek arrl, aki szeretn t megrteni. Az egyik en azzal jtt, hogy 231

megksrelje megrteni a megrthetetlensget s dicssget adni neki s klnsen a kimondhatatlan Atynak. Hiszen az egysg Logosza, habr nem a Teljessg megegyezsbl szrmazik, s tle sem, aki ltrehozta t, nevezetesen az aki ltrehozta a Teljessget, az Atya. Ez az en azok kzl val volt, aki blcsessget kapott, hogy kpes legyen el-ltezv vlni mindegyikk gondolatban. Azltal, amit kvn, lesznek k ltrehozva. Ezrt blcs termszetet kapott, azrt, hogy megvizsglja a rejtett alapokat, hiszen blcs gymlcs; ugyanis, a szabad akarat, mely a Teljessggel egytt nemzdtt, volt az ok szmra, hogy azt tegye, amire vgyik anlkl, hogy brki is korltozn. A Logosz szndka teht, aki , j volt. amikor ltrejtt, dicssget adott az Atynak, annak ellenre, hogy az a lehetsgen tli valamihez vezette, hiszen olyas valakit akart ltrehozni, aki tkletes, egy megegyezs ltal, amiben nem vett rszt, s parancsols nlkl. Ez az en volt az utols, melyet ltrehoztak a klcsns segtsgnyjts ltal, kiterjedsben kicsi volt. s mieltt brmit nemzett volna a szndk dicssgre s a Teljessggel egyetrtsben, bsges szeretettel, nzetlenl cselekedett, s megllapodott oly mdon, hogy krlvegye a tkletes dicssg, hiszen az nem ltezet az Atya kvnsga nlkl, amelyet a Logosz hozott ltre, ami azt jelenti, hogy e nlkl nem jn ltre. m , az Atya, ltrehozta t azok szmra, akikrl tudta, hogy megfelel dolog az, hogy ltrejjjenek. Az Atya s a Teljessg eltvozott tle, azrt, hogy a korlt, melyet az Atya fellltott, ltrehozhat legyen m nem a megrthetetlen megragadsa ltal, hanem az Atya kvnsga szerint -, s tovbb, (k visszahzdtak) azrt, hogy az eljvend dolgok, szervezett vljanak, ami megtrtnt. Amennyiben ez megvalsul. Akkor nem jn ltre a Pleroma megtesteslse ltal. Ezrt nem megfelel kritizlni a mkdst, amely a Logosz, m megfelel dolog, hogy a Logosz mkdsrl azt mondjuk, hogy az a szervezet oka, melynek eljvetele elrendeltetett. A Logosz sajt maga okozta, hogy mindez megtrtnjen, teljes s egysges legyen, az Atya dicssgre, akit csodlt, s (gy tett) ennek megfelelen, m azokat, akiket ersen szeretett volna tartani, rnykban nemzette, s msolatokat s kpmsokat. Mivel nem volt kpes elviselni a fny ltvnyt, ezrt a mlysgbe nzett s ktelkedett. Ebbl megosztottsg jtt ltre mlyen nyugtalan lett s elfordult, mert nbizalom-hinya s a megosztottsg, a feledkenysg s nmaga elhanyagolsa <amiatt>ami. Az nmagasztalsa s az elvrsa a megrthetetlen megrtse fel kemny dolog volt szmra s benne volt. m betegsg kvette t, amikor tlment nmagn, az nbizalom-hinybl jtt ltre, nevezetesen abbl a tnybl, hogy <rte el a megvalstst> az Atya dicssgnek, akinek magasztos llapota a dolgok kztt korltlan. Nem rte el t (ti. a Logosz), mert nem fogadta el t. Az, akit maga ltrehozott, mint egysges ent, odarohant ami az v s az rokonaihoz a Pleromban elhagyva azokat, akik hinyossgban jttek el mindazokkal egytt, akik tle szrmaztak elkpzelt mdon, hiszen k nem azonosak vele. Amikor tkletesnek alkotta meg nmagt, amikor tnylegesen ltrehozta nmagt, elgyenglt, mint a ni termszet, amelyet elhagyott a frfias trsa. Abbl fakadan, hogy nmagban hinyos volt, keletkeztek azok a dolgok, melyek az gondolatbl s ggjbl szrmaztak, m abban, amiben tkletes volt benne, elhagyta s felemelte nmagt azok fl, 232

akik az vi. a Pleromban volt, mint emlkeztets szmra, azrt hogy megvltsra kerljn az ggjtl. Az, aki valban tzbe jtt s az, aki visszahzdott nmagba nem lett medd, ppensggel gymlcst hozott a Pleromban s felzaklatta azokat, akik hinyossgban voltak. Miknt a Pleromk esetben, azok a dolgok, melyek a ggs gondolat ltal jttek ltre, amely az (Plermjuk) kpe, msolata, rnyka, s kpzeldse, hinyolvn az rtelmet s a fnyt, melyek a hi gondolathoz tartoznak, hiszen k nem hoznak ltre semmit. Ezrt az vgk lesz az kezdetk: attl, melytl nem lteznek, hogy ismt visszatrjenek, ahhoz, ami nem lesz, azonban nmaguk ltal akik hatalmasabbak, ersebbek s inkbb tiszteltek, mint a nevek, melyeket adtak nekik, melyek az rnykuk. A tkrzds mdjn k szpek. Hiszen a msolat arca rendszerint magval viszi azt a szpsget, amirl msoldott. gy gondoltak nmagukra, mint olyan lnyekre, akik nmaguk ltal lteznek s forrs nlkl valk, mivel nem ltnak semmit, ami elttk ltezett volna. Ezrt engedetlensgben ltek s lzadst kvettek s, anlkl, hogy megalzkodtak volna az egy eltt, aki rvn k ltrejttek. Parancsolni akartak egymsnak, tltenni egymson hibaval trekvskben, mikzben a dicssg, mellyel rendelkeztek, a rendszer okt tartalmazta, mely megvalsulni tnt. k azon dolgok kpei, melyek magasztosak. Hatalomvgyat ltettek beljk mindegyikk irnt, azok nevnek hatalmassga irnt, akik az rnykban lakoznak, mindegyikk azt kpzelve, hogy elbbre val trsainl. Ezen tbbiek gondolata nem volt medd, ellenkezleg, pontosan olyan volt, mint <azok> akik rnykban voltak, mindaz, amit gondoltak a lehetsges fiak birtoklsrl; azokrl, akikrl gy hittk, hogy utdaik voltak. Ezrt trtnt, hogy szmos, tlk szrmaz utd mint harcosok, kzdk, bajkeverk s hitehagyottak jttek ltre. Engedetlen teremtmnyek voltak, hatalom-szeretk. Minden tovbbi, ilyesfle lny, ezektl szrmazik. 7. A Logosz prbeszde A Logosz volt az oka azoknak, akik ltrejttek s folytatta, annl inkbb, hogy tancstalanok legyenek, s megdbbent. A tkletessg helyett, hibt ltott, az egysg helyett megosztottsgot ltott, a stabilits helyett zavarokat ltott, a nyugalom helyett felfordulst. Nem volt sem lehetsge, hogy meglltsa ket, sem lehetsge, hogy elpuszttsa. Teljes mrtkben ertlen volt, hiszen a teljessge s a magasztossga elhagyta t. Azok, akik nmagukat nem ismerve jttek ltre, nem ismertk a Pleromkat, akiktl ltrejttek, s nem ismertk azt aki oka volt az ltezsknek. A Logosz, lvn ilyen bizonytalan helyzetben, nem folytatta semmifle, az emancikhoz hasonl dolgok ltrehozst, dolgokt, melyek a Pleromban vannak, dicssgeseket, akik az Atya tiszteletre lteznek. Ellenkezleg, kis gyengket hozott ltre, betegsgek ltal akadlyozottakat, miltal is gtolva lett. A rend kpre trtnt, mely az egysg volt, amely oka azoknak a dolgoknak, melyek nmagukban nem az els ltezk.

233

Amg az egy, aki ltre amg nem hozta ezeket a tkletlen dolgokat, melyekre gy szksg volt, amg nem tlte meg azokat, akik ltrejttek miatta, az rtelemmel szemben - mely tlet krhoztatsra kerlt kzdtt ellenk, amg el nem pusztultak, ami nem ms, mint az egy, aki harcolt a krhoztats ellen s akit a harag ldz, mikzben ez (a harag) elfogadja s megszabadtja (ket) az (hamis) vlemnyktl s hitehagysuktl, hiszen ettl kezdve ez a megtrs, melyet metanoianak is neveznek. A Logosz ms llspont s msik gondolat fel fordult. Elfordulvn a gonosztl, a j dolgok fel fordult. Folytatvn a megtrst olyan dolgokra vonatkoz gondolatok fel, melyek lteznek s az ima annak a szmra, aki nmagt jv formlja t. Az, aki a Pleromban van, volt az els, aki imdkozott s emlkezett; utna ( emlkezett) a fivreire egyenknt s (habr) mindig egytt vannak; azutn mind egytt; m mindannyiuk eltt az Atya. A megllapods imja segtsg volt szmra az sajt visszatrsben s a Teljessgben, hogy oka legyen emlkezni azokra, akik az elstl lteznek s az emlkezetben vannak. Ez az a gondolat, amely messzirl kilt, visszahozvn t. Minden imja s emlkezse jelents, szmos hatalmassg volt sszhangban azzal a korlttal. Mivel semmi termketlen sincs az gondolatban. A hatalmassgok jk voltak s hatalmasabbak azoknl a hasonlsgoknl. Ami pedig azokat illeti, akik a hasonlsgokhoz tartoznak, egyben a hazugsg termszethez is tartoznak. A hasonlsg illzijbl s a ggs gondolatbl odajutottak, amiv lettek. s k a abbl gondolatbl erednek, mely elszr ismerte meg ket. Hov tartoznak a korbbi lnyek? Olyanok, mint a feledkenysg s a mly lom; olyanok, mint akiknek nyugtalan lmaik vannak, akikhez lmok jnnek mikzben k azok akik lmodnak elnyomottak. A tbbiek hasonlatosak szmra nhny fnyteremtmnyhez, akik keresik a felkel Napot, hiszen az trtnt, hogy lttak benne lmokat, melyek igazn desek voltak. Azonnal meglljt parancsolt a gondolat kisugrzsainak. Nem birtokoltk tbb a lnyegket s nem kaptak tbb tiszteletet. Habr nem egyenl azokkal, akik el-lteztek, ha magasabb rangak lettek volna a kpmsnl, lett volna az egyedli, aki rvn magasztosabbak lettek volna azoknl, hiszen nem a j szndk formzta meg ket. Nem a betegsgtl szrmazott, amely gy szletett meg, hogy k ltrehoztk, amelybl a j szndkot, hanem az egynek a kutatsbl az el-ltez utn. Egyszer imdkozott s egyarnt felemelte nmagt a jhoz s beljk ltetett egy el-hajlamot, hogy keresse s kutassa az el-ltezt, s beljk ltetett egy gondolatot rla s egy elkpzelst azrt, hogy gondolkodjanak el rajta, valami nluk maguknl is hatalmasabb s ltezse elsbbsget lvez hozzjuk kpest, habr k nem rtettk mi is volt ez. Harmnit s klcsns szeretetet nemzve azon gondolat ltal, egysgben s egyhangsgban cselekedtek, hiszen az egysgtl s az egyhangsgtl kaptk az igazi ltezsket. Ersebbek voltak nluk a hatalomvgyban, hiszen jobban tiszteltk ket, mint az elsket, akiket fljk emeltek. Azok nem alztk meg nmagukat. gy gondoltak nmagukra, mint akiknek ltezse egyedl nmagtl ered s forrs nlkl valk. Ahogy teremtettek, elszr a sajt szletskkel sszhangban, a kt rend tmadta egymst, kzdttek a parancsrt ltezsk okn. Ennek eredmnyeknt elmerltek az erkben s termszetekben, a klcsns tettlegessg felttelben, hatalomvgy s mindenfle hasonl dolog miatt. Ezektl fogva van, hogy a dicssg hibaval szeretete valamennyiket a hatalomvgy

234

kvnsga fel vonzotta, mikzben egyikk sem birtokolta a magasztos gondolatot, sem annak ismerett. Ezen gondolat hatalmassgai az el-ltezk munklkodsbl alakultak ki, azokbl, akik a kpviseletek. Ami pedig azt a rendet illeti, akik ebbl a fajtbl valk, klcsns harmniban voltak, m harcoltak a kpms rendje ellen, mikzben a kpms rendje hbort viselt a kpviseletekkel szemben s egyedl tett ellene, a haragja miatt. Ettl *+ ket *+ egymst, szmos *+ szksgszersg rjuk mutatott *+ s rvnyesljenek *+ nem volt tmeg *+ s az irigysgk s az *+ s az haragjuk s erszakjuk s vgyuk s uralkod tudatlansguk res dolgokat s klnfle tpus hatalmassgot eredmnyezett, nagy szmban elkeveredve egymssal, mikzben a Logosz tudata aki az nemzsk okozja volt, nyitott volt a remny kinyilatkoztatsra, mely fellrl jn el hozz.

8. A Megvlt Emancija A Logosz, mely megmozdult, remnykedett s elvrta azt, aki magasztos. Ami az rnykban lvket illeti, elklntette nmagt tlk mindenfle mdon, hiszen ellene harcoltak s egyltaln nem szernykedtek eltte. Elgedett volt a gondolat lnyeivel. s ami azt illeti, aki ily mdon van ltrehozva s bell van a magasztos hatron, emlkezvn arra, aki hinyos, a Logosz ltrehozta t lthatatlan mdon, azok kztt, akik a gondolat szerint szlettek meg, megfelelvn annak, aki velk egytt volt, amg a fny nem sttt r fellrl, letadknt, az, akit az el-ltez Pleromk testvri szeretetnek gondolata nemzett. A botladozs, mely a Teljessg Atyjnak, aki nem szenvedett, enjaival trtnt, eljk hozatott, mintha a sajtjuk lenne, gondos, rosszindulat-mentes s vgtelenl kedves mdon. A teljessghez hozatott, hogy k utastva legyenek a hinyossgrl az egyes egyedli ltal, aki ltal egyedl megkaptk valamennyien az ert, hogy kikszbljk a hibkat. A rend, mely az ltrejtte volt ltala, aki magasan jr s amely nmagt hozta ltre tle s a teljes tkletessgtl. Az, aki magasan jr azz vlt, aki hinyos kzvett volt az enok azzal a kisugrzssal egytt, mely a ltez dolgok szerint jtt ltre. Amikor hozzjuk imdkozott, vidman s kszsgesen beleegyeztek, hiszen megllapodsban voltak, s harmonikus egyetrtsben, hogy segtsk a hinyost. sszegyltek, krvn az Atyt jtkony szndkkal, hogy legyen segtsg fellrl, az dicssgre, hiszen a hinyos nem vlhat tkletess ms mdon, feltve, ha nem ms az Atya Pleromjnak szndka, amelyet nmaghoz vont, kinyilatkoztatott s odaadott a hinyosnak. Azutn a harmnibl, vidm kszsggel, mely ltrejtt, k gymlcsket hoztak, mely a harmnia nemzsbl szrmazott, egysget, a Teljessg birtoklst, kinyilatkoztatvn az Atya arcmst, akirl az enok azt gondoltk, hogy dicssget s segtsg kr imt kapnak a fivreikrt, egy kvnsgot, melyben az Atya maga szmolt velk. gy kszsges s vidm volt, a gymlcsk megszletsnek. s nyilvnvalv tette velk val egysg kinyilatkoztatsrl szl megegyezst, mely az szeretett Fia. A Fi azonban, akiben a Teljessg van, rmmel vette ket magra, mint ltzetet, miltal tkletessget adott a hinyosnak, s megerstst azoknak, akik tkletesek, az, akit helyesen Megmentnek s Megvltnak s a Szeretettnek hvnak, az, akinek az imkat felajnljk s a Krisztusnak s a kivlasztott Fnynek sszhangban mindazokkal, akiktl szrmazott, hiszen vlt a pozcik jelentette nevekk, melyeket neki adtak. Mgis milyen ms nevet is lehetne r alkalmazni a Fi kivtelvel, hiszen korbban azt mondtuk, rvn az Atya ismerete, akit meg akar velk ismertetni?

235

Nemcsak az enok alkottk meg az Atya arckifejezst, akit imdtak, miknt az korbban emltsre kerlt, azonban a sajtjukt is; mivel az enok, akik dicssget adtak, hoztk ltre az arckifejezsket s az arcukat. gy jttek ltre, mint egy hadsereg az szmra, ahogy egy kirlynak jr, hiszen a gondolat lnyei ers ktelkkel brnak egyms irnt s egymsba keveredett harmnival. A vele val megllapods gymlcsei, melyekrl korbban beszltnk, a Teljessg hatalmnak trgya. Mivel az Atya hozta ltre a Teljessget nmagn bell, egytt azokkal, akik el-lteznek s azokkal akik vannak s azokkal, akik lesznek. Kpes volt r (megtenni ezt). Kinyilatkoztatta azokat, akikben benne lakozott. Nem adta nekik, amikor rjuk bzta t. Az elljrsg szellemben irnytotta a Vilgegyetemet, melyet elszr adtak t neki (sszhangban) a feladat hatalmval. gy ht elkezdte s megvalstotta a kinyilatkoztatst. Az, akiben az Atya benne van s az akiben a Teljessg benne van korbban lett ltrehozva annl, akinek hinyzik a llegzete. Utastotta t azokkal kapcsolatban, akik kerestk az llegzetket, annak a tkletes fnynek a ragyogsa ltal. Elszr tkletess tette t kimondhatatlan rmben. Tkletess tette t nmaga szmra, mint a tkletes s ugyancsak nekiadta ami minden egyes egyn szmra megfelel. Mert ez az rm els meghatrozsa. s <> belvetett lthatatlan mdon egy igt, melynek az a rendeltetse, hogy tuds legyen. s hatalmat adott neki, hogy elvljanak s kivetette magbl azokat akik nem engedelmeskedtek neki. gy nyilvntotta meg nmagt a szmra. m azok szmra, akik miatta jttek ltre kimagasl formt nyilvntott ki. Ellensges mdon viselkedtek egyms irnt. Hirtelen kinyilvntotta nmagt szmukra, a fny alakjban kzeltvn meg ket, vget vetvn a bonyolult gynek, melybe egymssal keveredtek, meglltotta azt a hirtelen kinyilatkoztats rvn, melyrl nem rtesltek, nem vrtk, s nem tudtak rla. Emiatt fltek s elestek, mivel nem voltak kpesek elviselni a lny megjelenst, amely lesjtott rjuk. Az, aki megjelent, veszlyes fenyegetst jelentett a msik kettnek. Pontosan gy, miknt a gondolat lnyei, akik a kicsi nevet kaptk, azrt, hogy halvny elkpzelsk legyen arrl, hogy birtokoljk a magasztost, elttk ltezett, s csodlatos hozzllst vetettek el bennk, a magasztosban, aki megtestesl. Ezrt szvesen fogadtk az kinyilatkoztatst s imdtk t. Meggyzdses taniv vltak. Megismertk a fnyt, mely ltrejtt mint ersebb azoknl, akik ellenk harcoltak. A hasonlsg lnyei azonban rendkvl fltek, hiszen nem voltak kpesek hallani rluk a kezdetben, hogy van egy ilyen elkpzels. Ezrt a tudatlansg gdrbe estek, melyet a Kls Sttsgnek neveznek s Kosznak s Hdsznak s a Mlysgnek. Ltrehozta, ami a gondolat lnyei alatt volt, mivel ersebb volt nluk. rdemesek voltak a kimondhatatlan sttsg feletti uralkodsra, hiszen az vk volt, s a sokasg, melyet szmukra kijelltek. Engedlyezte szmukra, hogy k is a szervezet rszrl hasznlva legyenek, melyet rendelt el szmukra. Hatalmas klnbsg van annak kinyilatkoztatsa kztt, aki ltrejtt ahhoz kpest, akik hinyos s azon dolgokhoz kpest, melyek ezutn jnnek ltre miatta. Mivel kinyilvntotta nmagt az szmra nmagn bell, hiszen vele volt, szenved trsa vele, aprnknt nyugalmat adott neki, nvelvn t, felemelvn t, teljesen tadva nmagt neki egy ltoms lmnyeknt. m akik kvl esnek, gyorsan nyilatkoztatja ki magt s feltn mdon, s hirtelen vonul vissza nmagba anlkl, hogy ltni engedn szmukra magt.

9. A Logosz Pleromja

236

Amikor a Logosz, amelyik tkletlen volt, megvilgosodott, az Pleromja elkezddtt. Elkerlte azokat, akik elszr zavartk t. Tbb mr nem keveredett el velk. Letpte azt a ggs gondolatot. Megkapta a Nyugalommal val elvegylst, amikor azok akik engedelmetlenek voltak vele elszr, meghajoltak s megalztk magukat eltte. s rvendezett a fivrei ltvnya felett, akik megltogattk t. Dicssget adott nekik s imdta azokat akik megtestesltek, hogy segtsk t, mikzben k sznetet mondott nekik mert elkerlte azokat, akik fellzadtak ellene, s csodlatot s elismerst s nagysgot s azoknak, akik megjelentek szmra meghatrozott mdon. Megtesteslt kpeket hozott ltre l arcokrl, kellemes dolgok kzl, melyek jk, ltez dolgok kztt lteznek, hasonl hozzjuk szpsgben, m nem egyenlek vele igazsgban, hiszen nem a vele val megegyezsbl szrmaznak, akztt, aki ltrehozta ket s az aki kinyilvntotta nmagt az szmra. Azonban blcsessgben s tudsban cselekedett, elvegylve a Logosszal n(magval) teljes egszben. Ezrt azok, akik tle szrmaznak hatalmasak, pontosan olyan mrtkben, mint az igazn hatalmas. Miutn lenygzte azok szpsge, akik megjelentek eltte, kijelentette, hogy hls ezrt a ltoms miatt. A Logosz vgzi el ezt a tevkenysget azok ltal, akiktl segtsget kapott, azok stabilitsrt, akik miatta jttek ltre s azrt hogy kapjanak valami jt, hiszen gy gondolta, hogy imdkozzanak a mindensg szervezethez azok, akik tle szrmaznak, melyet stabilizltak azrt hogy megllapodsra ksztessk ket. Ezrt azok, akiket szndkosan hozott ltre szekerekben vannak, ppen gy, mint azok akik ltrejttek, azok, akik megjelentek, azrt, hogy tmenjenek a dolgok minden helyn, melyek alant vannak, azrt, hogy mindegyikk megkapja azt a helyet, melyet gy hoztak ltre, ahogy van. ez pusztulssal jrt a hasonlsg lnyeinek, habr, jtkony tett volt a gondolat lnyei szmra, kinyilatkoztats (dittogrfia), mindazoknak, akik a rendeletbl szrmaznak, mely egysg volt, mikzben szenveds, mikzben k magok, melyek nem szlettek meg ltaluk. Az pedig, aki megjelent, az Atya s a harmnia arca volt. Ruhzat volt, mely minden kegyelembl (llt), s tel, azok szmra, akiket a Logosz hozott ltre imdkozs s dicssg s tiszteletads kzben. az, akit dicstett s megbecslt, mikzben azokra nzett, akikrt imdkozott, azrt, hogy tkletess tegye ket a kpek ltal, melyeket ltrehozott. A Logosz mg tbbet adott hozz a klcsns segtsgnyjtsukhoz s az gret remnyhez, hiszen rvendeztek s bsges pihenssel brtak s szepltelen rmkkel. hozta ltre azokat, akikre emlkezett elszr, amikor nem voltak vele, ( hozta ltre ket) birtokolvn a tkletessget. (dittogrfia) Most pedig, mikzben , aki a vele lv ltvnyhoz tartozik, remnyben s hitben ltezik a tkletes Atyban, a Teljessggel azonos mrtkben. Megjelent szmra mieltt elvegylt volna vele, azrt hogy azok a dolgok, melyek ltrejttek ne kerljenek elpuszttsra a fnybe tekintve, ugyanis nem tudjk elfogadni a hatalmas, magasztos alkatt. A Logosz gondolata, aki visszanyerte stabilitst s irnytst azok felett, akik ltala jttek ltre, s mindazok Enjnak s a Helynek neveztetett, akiktl szrmazott a szertartsnak megfelelen, s ugyancsak hvtk a Megvlts Zsinaggjnak is, mivel meggygytotta n(magt) a sztszrdsbl, mely a sokfle gondolat, s visszatrt az egyetlen gondolathoz. Hasonlkppen nevezik Raktrhznak, mert a maradk miatt, melyet megkapott, egyedl az szmra tadvn. s ugyancsak Menyasszonynak is, annak rme miatt, aki odaadta nmagt neki a gymlcshozatal remnyben az egysgbl, s aki megjelent szmra. Hvjk Kirlysgnak is, a stabilits miatt, melyet megkapott, mikzben rvendezett az uralom felett azokon, akik harcoltak ellene. s nevezik Az r rmnek, a boldogsg miatt, mellyel felruhzta nmagt. Vele van a fny, viszonzst advn szmra a j dolgokrt, melyek benne vannak, s (vele van) a szabadsg gondolata.

237

Az en, melyrl korbban sz esett, felette ll a kt rendnek, akik egyms ellen harcolnak. Azok trsasga, akik uralmat gyakorolnak s nem keverednek betegsgekbe s gyengesgbe, a gondolathoz s a kphez tartoz dolgokba. Az, amelyben a Logosz elhelyezte nmagt, tkletes rvendezsben, egy en volt, az anyag formjt brvn, m a szervezet okval is rendelkezvn, mely az, aki kinyilatkoztatta nmagt. (Az en volt) azoknak dolgoknak a kpe, melyek a Pleromban vannak, azok a dolgok, melyek annak a bsges rvendezsbl jttek ltre, aki vidmsgban ltezik. Tovbb, annak az arca, aki kinyilatkoztatta nmagt szintesgben s figyelmessgben volt, s azon dolgokhoz kapcsold gretben, melyeket krt. Ez volt a megjellse a Finak s az lnyegnek s az hatalmnak s az formjnak, aki az, akit szeretett s akivel elgedett volt, aki szeretetteljes mdon knyrgtt. Fny volt s vgy, hogy megalakuljon s nyitottsg az utastsra s szem a ltsra, minsgek, melyek a magasztostl szrmaznak. Blcsessg is volt a gondolkozsa szmra a szervezet alatti dolgokkal ellenttben. Egy ige is volt a beszdhez s az effle dolgok tkletessge. s ppen ezek azok, akik formt ltttek vele, m a Pleroma kpe szerint, brvn az atyikat, akik azok, akik letet adtak nekik, mindegyikk lvn az arcok egy-egy msolata, melyek formi frfiatlanok, hiszen nem betegsgbl szrmaznak, mely nietlensg, hanem abbl, aki mr maga mgtt hagyta a betegsget. A neve az, hogy Egyhz, mivel harmniban hasonltanak azok gylekezetnek harmnijra, akik kinyilatkoztattk nmagukat. Az, ami ltrejtt a fny kpben, szintn tkletes, merthogy az egyetlen ltez fny kpe, ami a Teljessg. Mg ha alacsonyabb rend volt is ahhoz kpest, aki a kp, ugyanakkor br az oszthatatlansgval, mivel az oszthatatlan fny arckifejezse. Azok azonban, akik az egyes enok kpben jttek ltre, k lnyegben abban vannak, akiket mr korbban emltettnk, m a hatalom tekintetben nem egyenlek, ugyanis (a hatalom) mindegyikkben benne van. Ebben, egymssal elvegylvn, egyenlsgben vannak, m egyikk sem rasztja ki azt a rszt, mely sajtsgosan r jellemz. Ezrt ezek szenvedlyek, s mivel a szenvedly betegsg, hiszen ezek a dolgok nem a Pleroma megllapodsnak eredmnyei, hanem ennek az egynek, id eltt, mieltt megkapta volna az Atyt. Ennlfogva a megllapods az Teljessgvel s szndkval hasznos volt a szervezet szmra, hogy eljjjn. Megadatott neki, hogy thaladjanak azokon a helyeken, melyek alant vannak, ugyanis a helyek kptelenek befogadni az hirtelen, elhamarkodott eljvetelket, amg nem kln-kln (jnnek), egyesvel. Eljvetelk szksges, hiszen ltaluk minden tkletess lesz. Rviden, a Logosz megkapta a minden dolgok ltst, azokt, melyek el-lteznek, s azokt, melyek most, s azokt, melyek ezutn fognak, hiszen kapott megbzst a valamennyi ltezt fellel szervezettel egytt. Nhny dolog mr ms dolgokban van, melyek alkalmasak ltrejnni, azonban a magok, melyek megszletsre vrnak benne magban vannak, az gret miatt, mely ahhoz tartozik, amelyet megrtett, mivel valami tartozik a ltre jvend magokhoz. s megalkotta az utdait, vagyis azon dolgok kinyilatkoztatst, melyeket megrtett. Egy darabig azonban az gret magjt rzik, azrt hogy azok, akik kivlasztsra kerltek egy kldetsre kivlasztsra kerljenek az eljvend Megvlt ltal s azok ltal, akik vele vannak, azok, akik az Atya tudsban s dicssgben elsk.

10. A Szervezet gy helyes, hogy az ima, amit elvgzett s a megtrs, mely emiatt kvetkezett be, nhnyat elveszejtsen, mikzben msok elnyre szolgljon, s tovbbiakat pedig elklntsen. Elszr azok megbntetsre kszlt, akik engedetlenek, annak az erejt felhasznlva, aki megjelent, annak, aki 238

minden dolgok felett megkapta a hatalmat, azrt, hogy elklnljenek tle. az, aki alant van, s aki ugyancsak elklnti magt attl, ami magasztos, amg nem kszti fel azon sszes dolgok szervezett, melyek rkk valk, s nem ad mindegyikknek egy helyet, melyet kijellt ezzel kapcsolatban. A Logosz elszr nmagt hozta ltre, amikor megszptette a teljessget, mint alapelv s a dolgok irnytja, melyek ltrejttek, miknt az Atya, aki az oka volt a ltrehozsnak, mely az els ltez volt utna. alkotta az el-ltez kpeket, melyeket ksznetben s dicstsben hozott ltre. Azutn megszptette azok helyt, akiket dicssgben hozott ltre, melyet Paradicsomnak hvnak s az rmtelisgnek s a teljes ellts rmtelisgnek, mely el-ltez. s minden jsg, mely a Pleromban ltezik megrzi a kpet. Azutn megszptette a kirlysgot, miknt egy vrost, megtlttte mindenfle kellemes dologgal, mely a testvri szeretet s a nagylelksg, melyet szent szellemek tltenek s az ers hatalmassgok, melyek irnytjk ket, melyeket a Logosz hozott ltre s alaptott meg hatalomban. Azutn (megszptette) az Egyhz helyt, mely ezen a helyen gylekezett, az Egyhz alakjt ltvn, mely az enokban lteik, mely dicsti az Atyt. Mindezek utn (megszptette) a hit helyt s az engedelmessgt, (mely fakadt) a remnysgbl, mely dolgokat a Logosz kapta meg, amikor a fny megjelent; ezutn (megszptette a helyt a) hajlamnak, mely az ima s knyrgs, melyeket kveti a megbocsts s az ige, a szerint, aki megjelenik. Az sszes spiritulis hely szellemi hatalmassgban van. Elklnlnek a gondolat lnyeitl, hiszen a hatalmassgot egy kpben hoztk ltre, mely az, mely elklnti a Pleromt a Logosztl, mikzben a hatalmassg, mely aktv a prftlsban az elkvetkezend dolgokkal kapcsolatban, irnytja a gondolat lnyeit, melyek az el-ltez rdekben jttek ltre, s nem engedlyezett szmra elkeveredni azokkal a dolgokkal, melyek azon dolgok ltomsa ltal jttek ltre, melyek vele vannak. A gondolat lnyei, melyek kvl vannak, egyszerek; megrzik a pleromatikus kpviseletet, klnsen azrt, mert osztoznak a neveken, miltal gynyrek. Az talakuls alzatos a gondolat lnyei irnyban, s a trvny ugyancsak alzatos irnyukban, a dnts (a trvnye), mely az tlet s a harag. Szintn alzatos irnyukban a hatalmassg, mely elklnlt mindazoktl, akik aljuk hullottak, elkldi ket messze s nem engedi meg nekik, hogy elterjedjenek tl a gondolat lnyein s az talakulson, mely (a hatalmassg) flelembl s tancstalansgbl s feledkenysgbl s megdbbensbl s tudatlansgbl ll, s olyan dolgokbl, melyek a kp alapjn jttek ltre, a fantzia rvn. s ezek a dolgok, melyek valjban szernyek voltak, megkapjk a magasztos neveket. Nincs tuds azok szmra, akik tlk szrmaznak s eltelnek gggel s hatalomvggyal s engedetlensggel s hazugsggal. Mindegyikknek nevet adott, hiszen a kt rend egy nvvel rendelkezik. Azok, akik a gondolathoz tartoznak s azok akik kpviseletei az Igaziak s Lelki s a Tzesek s a Kzpsk nvvel illetnek. Azok, akik a ggs gondolathoz tartoznak s a kphez neveztetnek a Bal, a Testi, a Sttek s az Utols nven. Miutn a Logosz ltrehozta mindegyikket a sajt rendjben, a kpeket s a kpviseleteket s a kpmsokat egyarnt, tisztn tartotta a kpek enjt mindazoktl, akik ellene harcoltak, hiszen ez az rvendezs helye. Azonban a gondolathoz tartozk szmra kinyilvntotta azt a gondolatot, melyet nmagbl bontott ki, vgyvn arra, hogy anyagi egysgbe vonja ssze ket, az rendszerk s lakhelyk kedvrt, s azrt, hogy k szintn ltrehozzanak egy hajtert a gonosz irnti vonzdsuk cskkentse rdekben, hogy soha tbb ne rvendezzenek a krnyezetk dicsssgben s oszoljanak el, ellenkezleg, lssk meg betegsgket amelyben szenvednek, azrt hogy szerelmet nemzzenek s 239

folyamatos kutatst azutn, aki kpes ket meggygytani a kisebbrendsgkbl. Tovbb, azok felett, akik a kpmshoz tartoznak, fellltotta a szpsg igjt, hogy formt adjon szmukra. Fellltotta felettk az tlet trvnyt is. Fellltotta felettk jbl a hatalmassgokat, melyeknek gykere kivltotta a hatalom irnti vgyukat. Kinevezte ket felettk val uralkodknak, azrt hogy egyrszt az ige tmogatsa rvn, mely gynyr, vagy a trvny fenyegetse kvetkeztben, vagy a hatalomvgy hatalmassga ltal, a rend meg legyen rizve azoktl, akik gonoszhoz sllyesztettk, mikzben a Logosz elgedett velk, hiszen hasznosak a szervezet szmra. A Logosz ismerte a kt msik rend megegyezst a hatalomvgyat illeten. Ezeknek s az sszes tbbinek, kegyesen oda adomnyozta vgyaikat. Mindegyikknek megfelel rangot adott, s gy rendeltetett, hogy mindegyikk uralkodjon a hely s a tevkenysg fltt. Meghdolt annak a helynek, mely magasztosabb volt nmagnl, azrt hogy parancsoljon a tbbi helynek a tevkenysgben, mely kijellt tevkenysg, hozz lehullvn, hogy irnytsa, az letmdja miatt. Ennek eredmnyekppen parancsnokok s alrendeltek vannak dntsi helyzetekben s alvetettsg az angyalok s az arkangyalok kztt, mikzben a klnbz tevkenysgek eltrnek egymstl. Minden egyes arkn az fajbl s az mellkesbl melyekkel szemben osztlyrszt kvetelte, pontosan gy, miknt k megjelentek, mindegyikk rsgben volt, mivel megbztk ket a szervezettel s senkinek sem hinyzik parancs s senki sincs kirlysg nlkl, a mennyek vgtl, a fld vgig, mg a fld alapjait is belertve, s a fld alatt lv helyeket. Vannak kirlyok, vannak urak, s olyanok, akik parancsokat adnak, nhny a bntetsek kormnyzsra, msok igazsgszolgltatsra, ismt msok nyugalom adsra s gygytsra, msok tantsra, msok rizetre. Valamennyi arkn fl kinevezett egy Arknt akinek senki sem parancsol. valamennyik ura, azaz az arcmst, melyet a Logosz hozott ltre a gondolatbl, miknt a Teljessg Atyjnak kpviselett. Ezrt felkestette minden <nvvel> melyek t brzoljk, hiszen minden tulajdon t jellemzi s dicssges vons. Mivel Atynak is hvjk s istennek s demiurgosznak s kirlynak, s brnak s helynek s lakhelynek s trvnynek. A Logosz gy hasznlta t, mint kezet, hogy megszptse s dolgozzon azt alant lv dolgokon, s hasznlta t mint szjat, hogy elmondja a dolgokat, melyeket majd megjsolnak. A dolgok, melyeket kimondott, megteszi. Amikor ltta, hogy hatalmasok s jk s csodlatosak, megelgedett volt s rvendezett, mintha az sajt gondolata lett volna az, amelyik hozzjuk beszl s cselekszi ezeket, nem ismervn, hogy a benne lv mozgs a szellemtl van, aki mozgatja t meghatrozott mdon, azon dolgok fel, melyeket akar. Tekintettel azokra a dolgokra, melyek tle jttek vilgra, beszlt rluk, s gy jttek vilgra, mint a szellemi helyek kpviseli, melyekrl az rtekezs sorn korbban beszltnk a kpek kapcsn. Nemcsak tevkenykedett, hanem, mint az a valaki, aki az atya vlasztottjaknt jelent meg az szervezetben, nmaga ltal elidzve, s a magok ltal, tovbb a szellem ltal, mely kivlaszt s amely alszll ltala a helyekre, melyek alant vannak. Nemcsak hogy sajt maga rvn beszl szellemi igket, <hanem> lthatatlan mdon (beszl) a szellemen t, kihv s olyan dolgokat nemz, melyek nagyobbak sajt lnyegnl. Mivel lnyegt tekintve Isten s Atya s valamennyi megtisztel cm, azon gondolkozott, hogy ezek elemei az sajt lnyegnek. Nyugalmat ltestett mindazoknak, akik engedelmeskedtek neki, m azoknak, akik engedetlenek voltak vele, bntetst szabott ki. vele ugyancsak, vele a paradicsom s a 240

kirlysg s minden egyb, mely az enban eltte ltezik. k sokkal rtkesebbek, mint a lenyomatok, a gondolat miatt, mely hozzjuk kapcsoldik, amely olyan mint egy rnyk s egy ltzet, hogy gy mondjam, mert nem ltja azt a dolgoknak azt a mdjt, amint azok tnylegesen lteznek. Munksokat s szolgkat hozott ltre, segtsgl abban, amit meg fog tenni s amit mondani fog, mivel minden hely, ahol munklkodott, htrahagyta arckpt s az szpsges nevt, eredmnyl s beszdl azoknak a dolgoknak, melyekrl gondolkodik. A helyn kpeket alkotott a fnyrl, mely megjelent s azokrl a dolgokrl, melyek szellemiek, habr ezek a sajt lnyegt kpeztk. Ezrt ket tiszteltk minden helyen ltala, rvn tisztk, annak az arckpbl valk, aki kivlasztotta ket, s ltrehoztk ket: paradicsomokat s kirlysgokat s nyugalmat s greteket s az kvnsga kiszolglinak sokasgt, s habr uralmak urai, az al vannak rendelve, aki r, az, aki kijellte ket. Miutn ily mdon figyelt r, illenden, a fnyekkel kapcsolatban, melyek a forrsok s a rendszer, az alant lv dolgok szpsge fl helyezte ket. A lthatatlan szellem mozgatta t ekkppen, azrt, hogy a sajt szolgja ltal kvnja az intzkedst, akit is hasznl, mint egy kezet s egy szjat, s mintha az arca lenne, (s az szolgja) a dolgok, melyeket hozott, rend s fenyegets s flelem, azrt, hogy azok, akikkel megtette azt, ami tudatlan, azrt, hogy vessk meg a rendet, amelyiket nekik adtak, hogy rizzk, hiszen az arknok ktelkei bklyzzk meg ket, melyek biztonsgosan vannak rajtuk. A dolog egsz ltestmnye hrom rszre oszlik. Az ers hatalmassgokat melyeket a szellemi Logosz hozott ltre a fantzibl s a ggssgbl, az els szellemi rangban alaptotta meg. Azutn azok a (hatalmassgok) melyeket ezek alkottak meg a hatalomvgyuk ltal, a kzps terletre lltotta ket, hiszen k a trekvs hatalmassgai, ezrt gyakorolniuk kell az uralmat s knyszert parancsokat adni s knyszerteni az alattuk lv ltestmnyeket. Azok, akik az irigysg s fltkenysg ltal jttek ltre, s valamennyi tovbbi leszrmazottat az effajta rendelkezsbl, a szolgarendbe lltott be, ellenrizvn a nyomort, parancsolvn mindazoknak, akik lteznek s valamennyi nemzedk (birodalmnak), akiktl gyorsan pusztt betegsgek jnnek, akik mohn vgynak a nemzsre, akik valamik azon a helyen ahonnan szrmaznak s ahov vissza fognak trni. s ezrt felettk mrvad hatalmassgokat nevezett ki, folyamatosan a tmn dolgozva, azrt, hogy azok utdai, akik lteznek, folyamatosan ltezzenek. Ez az dicssgk.

II. rsz 11. Az anyai emberisg ltrehozsa A dolog, mely tfolyik a formjn az ok, miltal a lthatatlansg mely, a hatalmassgok ltal ltezik *+ mindannyiukrt, mivel *+ mivel nemzenek s puszttanak elttk. A gondolat, melyet kz lltottak azoknak akik jobbrl vannak s azoknak akik balrl vannak, a nemzs hatalmassga. Mindazok, akiket az elsk gy szeretnnek ltrehozni, hogy gy mondjam, az kivettskknt, miknt egy rnyk vetdik s kveti a testet, azok a dolgok, melyek a lthatatlan teremtmnyek gykerei, nevezetesen, a kpek, a kpviseletek s a msolatok dsztseinek elksztse, azok miatt jttek ltre, akiknek oktatsra s tantsra s formlsra volt szksgk, azrt, hogy a kicsiny megnjn, lpsrl-lpsre, mint egy tkrkp ltal. Mivel ez annak okn trtnt, hogy megalkotta az emberisget vgl, elszr elksztve s elrni szmra dolgokat, melyeket az kedvrt alkotott. 241

Az emberisg teremtse is olyan, mint minden ms. A szellemi Logosz megmozdtotta t lthatatlanul, miknt tkletess tette Demiurgosz s angyali szolgi ltal, aki osztozott a sokasg megteremtsnek tettben, amikor tancskozst tartott az arknjaival. A fldi ember olyan, mint az rnyk, azrt, hogy hasonlatos legyen azokhoz, akiket elvlasztottak a Teljessgtl. Tovbb, valamennyit megalkottak belle mindannyian, azok, jobb oldalt, s azok, bal oldalt, hiszen mindegyikk sorrendben, formt adott a *+ melyben ltezik. A *+ melyet a Logosz, aki tkletlen volt, ltrehozta, aki betegsgben volt, nem emlkeztetett r, mert hanyagul hozta ltre, tudatlanul s tkletlenl, s minden egyb gyenge mdon. Habr a Logosz adta az els formt Demiurgosz ltal a tudatlansgbl, azrt, hogy megtanulja, hogy a magasztos ltezik s megtudja, hogy szksge van r. Ez az, amit a prfta l Szellemnek s a magasztos enok Llegzetnek s a Lthatatlannak nevezett, s ez az l llek, mely letet ad a hatalmassgnak, amely elszr halott volt. Mivel ami halott, az tudatlan. Rendjn val dolog, hogy magyarzatot adjunk az els emberi lnyek lelkrl, mely a szellemi Logoszbl szrmazik, mikzben a teremt gy gondolja, hogy az v, hiszen tle val, miknt a szj, melyen t valaki llegzik. A teremt ugyancsak lekldtt lelkeket az lnyegbl, hiszen szintn brja a ltrehozs hatalmt, hiszen olyasvalaki aki az Atya kpviseletben jtt ltre. s mindazok is, akiket a maradk hozott ltre, mintha a sajt embereik lennnek, hiszen rendelkeznek a <lny> kpvel. A szellemi lnye egyetlen dolog s egyetlen kpviselet, s gyengesge szmos formnak meghatrozja. Ami a fizikai lnyeget illeti, meghatrozott mdjn ketts, hiszen rendelkezik a magasztos hitvallsnak ismeretvel, s nem hajlik a gonoszsg fel, a gondolat hajlama miatt. Ami az anyagi lnyeget illeti, sok tekintetben eltr az tja, s gyengesg volt, mely sokfle elhajlsban ltezik. Az els emberi lny vegyes formj, s vegyes teremtmny, s foglalja azoknak balrl, s azoknak jobbrl, s szellemi igje azoknak, akiknek figyelme megoszlik a kt lnyegisg kztt melybl vette az szrmazst. Ezrt az mondjk, hogy a paradicsomot az szmra terveztk, hogy egyen a hrom fa gymlcsbl, hiszen a hromszoros rend kertjrl van sz, s mivel ez az, mely lvezetet ad. A nemes vlasztott lnyeg, mely benne van magasztosabb volt. Teremtett s nem sebestette meg ket. Ezrt parancsot adtak ki, fenyegetztek s hatalmas veszlyt hoztak r, ami a hall. Csupn azon dolgok lvezete, melyek gonoszak engedte meg neki, hogy megkstolja, s a msik hrom frl a ketts (gymlcst) nem engedte meg neki, hogy egye, a mg kevsb az let fjrl, azrt, hogy ne akarjanak megbecslst, s hogy ne legyenek *+ a gonosz hatalmassg ltal, melyet a kgynak neveznek. s sokkal ravaszabb valamennyi gonosz hatalmassgnl. Tvtra vezette az embert azon dolgok meghatrozsval, melyek a gondolathoz s a vgyakhoz tartoznak. A parancs megszegsre ksztette, azrt, hogy meghaljon. s kizrtk annak a helynek minden lvezetbl. Ez az a kiutasts, mely vele trtnt, amikor kizrtk azon dolgok lvezetbl, melyek a kphez s azokhoz tartoznak, akik a kpviseletek. Ez a gondvisels munkja volt, azrt, hogy rvid idn bell meg lehessen tallni, amg az ember nem kapja meg a dolgok lvezett, melyek rkk jk, amelyben a nyugalom helye van. Ezt szentelte fel a szellem, amikor elszr eltervezte, hogy az embernek meg kell tapasztalnia a slyos gonoszsgot, ami a hall, mely teljes tudatlansgban van a Teljessget illeten, s hogy megtapasztaljon minden gonoszsgot, mely ebbl szrmazik, s a nlklzst s a gondokat, melyek ebben vannak, hogy megkapja a legnagyobb jsgot, ami az rk let, vagyis hatrozott ismerete a Teljessgnek s a j dolgok befogadsnak. Az els ember vtke miatt a hall uralkodott. 242

Megszokott volt, hogy minden embert legyilkolt uralmnak megvalsulsa, melyet mint kirlysgot adtak, az Atya kvnsga szervezete miatt, amirl korbban beszltnk.

III. rsz 12. Klnbz teolgik Ha mindkt rend, azok jobbrl, s azok balrl, sszegylnek, egyik a msikkal, a gondolat ltal, mely kzttk van fellltva, mely megadja szmukra az szervezetket egymssal, az trtnik, hogy mindketten versengve tevkenykednek, tetteik szerint, a jobbrl lvkkel emlkeztetve a balrl lvkre s a balrl lvkkel emlkezetve a jobbrl lvkre. s ha idnknt a gonosz rend elkezd rdgi dolgokat cselekedni ostoba mdon, a <blcs> rend versenyez az emberi knyszer formjban, ugyancsak azt tve, ami gonosz, mintha az erszakos embernek hatalma lenne. Mskor, az ostoba rend megksrel j dolgokat tenni, olyann tve nmagt, mint a rejtett rend is, buzgn cselekszik. Miknt azokban a dolgokban, melyeket ltrehoztak, azrt, hogy a dolgokban ltrejjjenek. Hiszen egymstl eltren hoznak ltre dolgokat, azok, akiket nem utastottak, kptelenek megismerni a dolgokat, melyek lteznek. Ezrt vezettek be ms tpus (magyarzatokat), nhnyan mondvn, hogy a gondviselssel sszhangban trtnt, hogy a dolgok, melyek lteznek, rendelkeznek sajt ltezskkel. Ezek azok az emberek, akik megfigyelik a stabilitst s az sszhangjt a teremts mkdsnek. Msok azt mondjk, ez valami idegen. Ezek az emberek, akik a soksznsget s a trvnytelensget s a hatalmassgok gonoszsgait vizsgljk. Msok azt mondjk, hogy a dolgok, melyek lteznek, azok, melyek sorsszeren megtrtnnek. Ezek azok az emberek, akik elfoglaltak ebben a tmban. Msok azt mondjk, hogy ez valamilyen sszhangban van a termszettel. Msok azt mondjk, ez nmagban ltez. A tbbsg azonban, mindaz, aki olyan messzire rt, mint a lthat elemek, nem tudnak semmivel tbbet nluk. Azok, akik blcsek voltak a grgk s a barbrok kztt, elnyben voltak a hatalmassgokkal szemben, melyek a kpzelet s a hibaval gondolat rvn jttek ltre. Azok, akik ezektl szrmaznak, a klcsns viszllyal s a bennk lv lzad hajlammal kapcsolatban, valsznsthet mdon, ggsen s kpzetesen beszltek, azokkal a dolgokkal kapcsolatban, melyekrl azt gondoltk blcsessg, habr a kp megtvesztette ket, mivel gy gondoltk, hogy elrtk az igazsgot, holott (csak) az eltvelyedst rtk el. (k nem) csak egyszeren kisebb elnevezsek, hanem a hatalmassgok nmaguk tnnek gy, hogy megakadlyozzk ket, mintha k lennnek a Teljessg. Ezrt a rend gy tallta magt, mint aki egyedl harcol, az egyik arkn leszrmazottjnak ggs ellensgessge miatt, aki nagyobb s eltte ltezett. Ezrt semmi sem trtnt megegyezsben a kvetivel, semmi, sem filozfia, sem gygyszertpus, sem semmilyen retorika, sem semmifle zene vagy logika, csak vlemnyek s elmletek. Kimondhatatlan uralmat gyakorolt a zravarban, azok lerhatatlan minsge miatt, akik az uralmat gyakoroltk, akik nekik adtk a gondolatokat. Ami pedig azokat a dolgokat illeti, melyek a hberek <fajtl> szrmaznak, dolgok, melyeket a hlikusok rtak le (csak a testisg ltezik szmukra), akik grg szoks szerint beszltek, azok hatalmassgai, akik gy gondolkoznak rluk, hogy gy mondjam, az igaziak, a hatalmassgok, melyek valamennyiket abba az irnyba mozgattk, hogy szavakra s kpviseletekre gondoljanak, k <odahoztk> ket s k megrtettk, azrt, hogy elrjk az igazsgot, s felhasznltk a viszlykod hatalmassgokat, melyek bennk mkdtek. Ezek utn elrtk az elkeveredetlenek rendjt, azt, amelyet megalaptottak, az egysget, mely az Atya kpviselete kpviseleteknt ltezik. Nem lthat a termszete szerint, m a blcsessg krlleli azt, azrt, hogy megrizze a valban lthatatlannak a formjt. Ezrt szmos angyal 243

nem volt kpes megltni. Tovbb, szmos ember a hber fajbl, akikrl mr beszltnk, nevezetesen az igaziak s a prftk kzl szintn, nem gondoltak semmit s nem mondtak semmit a kpzeletrl, vagy a kpms ltal, vagy a rejtett gondolkodsrl, m mindegyikk, a hatalmassg ltal, mely bennk mkdtt, s mikzben figyeltk a dolgokat, melyeket ltott s hallott, beszlt rluk **-ban. Egyestett harmnival brtak egyms kztt azok gyben, akik bennk dolgoztak, hiszen megriztk a kapcsolatot s a kzs harmnit elssorban nluk magasztosabb megvallsa rvn. s van, aki hatalmasabb nluk, akit kivlasztottak, rvn szksgk van r, s akit a szellemi Logosz nemzett azokkal egytt, akiknek szksgk van a magasztosra, remnysgre s vrakozsra sszhangban a gondolattal, mely a megvlts magja. s egy megvilgost sz, mely a gondolatbl, az leszrmazottaibl s az kisugrzsaibl ll. Mivel az igaziak s a prftk, akiket korbban emltettnk, megrzik a hitvallst s a tansgttelt, annak kapcsn, aki hatalmas, az apik ksztettk (ezeket), akik kerestk a remnyt s a meghallgatst, bennk vannak elvetve az imdsg s a keress magjai, melyet sokaknak megmutattak, akik megersdst kerestek. Feltnik s elragadja ket a magasztos szeretetre, hogy hirdessk ezeket a dolgokat, az egysghez val tartozsknt. s az egysg volt az, mely bennk dolgozott, amikor beszltek. A ltomsuk s a szavaik nem klnbznek azok sokasga miatt akik tadtk nekik a ltomst s az igt. Ezrt aki figyelte azt, amit k mondottak ezzel kapcsolatban, nem utast vissza semmit belle, ellenkezleg, elfogadja a szvegeket, msfle mdon. rtelmezvn ket, szmos eretneksget keltettek, melyek a mai napig lteznek a zsidk krben. Egyesek azt mondjk, hogy Isten egyetlen, aki hirdetett az si iratokban. Msok azt mondjk, sok. Nhnyan azt mondjk Isten termszetben egyszer tudat. Msok azt mondjk, hogy tevkenysge sszekapcsoldik a j s a gonosz ltrehozsval. Megint msok azt mondjk, hogy azon dolgok teremtje, melyek ltre jttek. Megint msok azt mondjk, hogy az angyalok voltak azok, akik ltal teremtett. Az effajta gondolatok sokasga a formk sokasga, s a bsge a szentrsok fajtinak, aminek kvetkeztben ltrejttek a Trvnyek tanti. A prftk azonban nem mondtak semmit a sajtjuk szerint, ellenkezleg, mindegyikk azon dolgokrl (beszlt) melyet ltott s hallott a Megvlt hirdetseibl. Ez az, amit hirdettek, a f tmja a hirdetsknek az lvn, mindegyikk beszde szerint, a Megvlt eljvetele, mely ez a bizonyos eljvetel. Elfordult, hogy a prftk gy beszltek errl, mint eljvend. Olykor gy, mintha a Megvlt beszlne az szjuk ltal, elmondvn, hogy a Megvlt el fog jnni s jindulatot mutat azok irnt, akik nem ismertk meg t. Nem csatlakoztak valamennyien egymshoz brmit is megvallva, m mindegyikk, annak a dolognak a bzisn, mely rvn hatalmat kapott a rla val beszlsre, s annak a helynek az alapjn, melyet ltott, gy hittk, hogy ez attl van, hogy nemzett lesz s arrl a helyrl fog eljnni. Egyikk sem tudta, honnan fog eljnni, s azt sem, ki ltal lesz nemzett, csak annyit, hogy az egyedli, akirl rdemes beszlni, aki nemzve lesz s szenvedni fog. Azzal kapcsolatban, hogy mi volt korbban s azzal, hogy rkk val nem-nemzett, rzketlen (ltez) a Logosztl, aki testi alakot lttt nem jtt el az gondolatukba. s ez az a kzls, amit megkaptak, s indttatst, hogy adjanak figyelmet testnek mely hamarosan megjelenik. Azt mondjk, mindannyiuktl ered, m minden dolog eltt, a szellemi Logosztl szrmazik, aki az oka azon dolgoknak, melyek ltrejnnek, akitl a Megvlt a testt kapta. megrtette <ezt> a fny kinyilatkoztatsban, az gret igjnek megfelelen, a mag llapotbl trtnt kinyilatkoztatsban. Ami azt illeti, aki ltezik, az nem azon dolgok magja, melyek lteznek, hiszen t nemzettk legutbb. m az, aki ltal az Atya elrendelte a megvlts megvalstst, aki az gretek betltje, hozz tartozott valamennyi eszkz, hogy belpjen az letbe, mely ltal alszllt. Az Atyja egy, s egyedli igaz atya szmra, a lthatatlan, a megismerhetetlen, a termszetben felfoghatatlan, aki egyedl Isten, s az szndka s az formja, adta meg, hogy t lthassuk, megismerhessk s megrthessk.

244

13. A megtesteslt Megvlt s a trsai az, aki a Megvltnk volt, knyrletre hajlandan, aki az, aki k voltak. Az kedvkrt trtnt, hogy megtesteslt nkntelen szenvedsben. Test s llekk lettek, vagyis rkk val (dolgokk) melyek megtartjk ket, s dolgokk, melyek meghalnak. s mint azok, akik ltrejttek, a lthatatlan tantotta ket lthatatlan nmagrl. Nemcsak <nmagra> vette azok hallt, akikrl az hitte, hogy megmenti, hanem elfogadta az kisebbsgket is, amelybe leszlltak, amikor testbe s llekbe <szlettek>. (Azrt tette ezt) mert megengedte megrteni nmagt s csecsemknt szletett testben s llekben. Mindazok kztt, akikkel bennk osztozott, s azokkal, akik elestek s megkaptk a fnyt, magasztos mdon jtt ltre, mert megengedte megrteni nmagt, bn nlkl fogantatott, folt- s szennyezds mentesen. Az letben nemzdtt, a korbbi s a ksbbi, a Logosztl szrmaz szenvedly s vltoz vlemny miatt, aki megmozdult, aki ltrehozta ket, hogy legyenek test s llek. az, <aki> nmaghoz vette azt, aki azoktl jtt, akiket korbban emltettnk. A Logosz dicssges ltomsbl s a vltozatlan gondolatbl jtt ltre, aki visszatrt nmagba, miutn megmozdult, a szervezetbl, pontosan gy, mint azok, akik vele jttek, testet s lelket ltttek s megerstst s stabilitst s a dolgok tlett. Nekik is az a cljuk, hogy eljjjenek. Amikor a Megvltra gondoltak, k eljttek, s eljttek, amikor megtudta; k emellett mg magasztosabb vltak a kisugrzsban, a hs szerint, azoknl, akik fogyatkban jttek ltre, mert ezen a mdon k is megkaptk a testi kisugrzst, egytt a Megvlt testvel, a kinyilatkoztats ltal s a vele val elvegylssel. Ezek a tbbiek azon, egyetlen lnyegbl llk kzl valk voltak, s valjban szellemi (lnyeggel). A szervezet klnbz. Ez egy dolog, az msik. Nhnyan szenvedlybl s megosztottsgbl szrmaznak, gygyulsra szorulva. Msok az imdsgbl valk, azrt, hogy meggygytsk e betegsget, amikor kivlasztottk ket arra, hogy kezeljk azokat, akik elestek. Ezek az apostolok s az evanglistk. k a Megvlt tantvnyai, s tanrok, akiknek utastsra van szksgk. Akkor mirt osztoznak k is a szenvedlyben, melyben azok, akik a szenvedlybl szrmaznak, osztoznak, ha valjban k testi alkotsok sszhangban a szervezettel s <a> megvltval, aki nem osztozott a szenvedlyben? A Megvlt az osztatlan egynek a kpe volt, aki a Teljessg testi formban. Ezrt megrizte az oszthatatlansg formjt, melybl a tjrhatatlansg szrmazik. k azonban azon egyes dolgok kpei, melyek megtestesltek. Ezrt felosztottsgot vesznek magukra a mintbl, az ltetsbl vve a formt, mely az g alatt ltezik. Ez szintn az, ami a gonosz dolgokban osztozik, mely azon a helyen ltezik, melyet elrtek. Ezrt a szndk a Teljessget bnben tartja, azrt, hogy a szndk ltal kegyelmet gyakoroljon a Teljessg felett s k megvltst kapjanak, mialatt az egyetlen egy kivlasztsra kerl, hogy letet kapjon, s az sszes maradk szmra szksges az dvssg. Ezrt, ilyesfle (okok) miatt trtnt, hogy elkezdett kegyelmet kapni, hogy megbecslst adjon, melyet Jzus hirdetett, mely megfelel volt szmra, hogy hirdesse a maradknak, hiszen Jzus gretnek magja ltrejtt, akit szolgltunk (az ) kinyilatkoztatsban s egysgben. Az gret pedig brta az utastst s a visszatrst oda, ahonnan elszr szrmaztak, ahonnan rendelkeznek a cseppel, azrt, hogy visszatrjenek hozz, ami annyit tesz, amit megvltsnak neveznek. s kiszabadul a fogsgbl s a szabadsg elfogadsbl. A helyn, azok fogsga akik a tudatlansg rabszolgi voltak, tarja uralmt. A szabadsg az igazsg ismerete, mely a tudatlansg uralma eltt ltezett, rkk, kezdet s vg nlkl, rvn valami j, s a dolgok megvltsa, s a kiszabaduls a szolgai termszetbl, melyben k szenvedtek. 245

Azok, akik alantas gondolat rvn jttek ltre, vagyis (a gondolat), mely olyan dolgokhoz vezet, amik gonoszak, a gondolat, mely lehzza ket a hatalom vgyhoz, ezek megkaptk a szenvedlyt, ami a szabadsg, a kegyelem bsgbl, mely a gyermekekre nzett. Azonban zavar tmadt a szenvedlyben s azon dolgok elpuszttsa kvetkezett, melyeket kivetett magbl elszr, amikor a Logosz elklntette ket nmagtl, (a Logosz) aki okozja volt az megsemmislsre tlt sorsuknak, br tartotta <ket a> szervezet vgn s megengedte nekik, hogy ltezzenek, mert mg hasznosak voltak dolgok szmra, melyek elrendeltettek.

14. Az emberisg hrom rsze Az emberisg alapjban hrom alakban jtt ltre, a szellemi, a lelki s az anyagi (formban), megfelelvn a Logosz hrmas termszetnek, melybl ltrejttek az anyagi dolgok s a lelki dolgok s a szellemi dolgok. Valamennyi a hrom alak kzl gymlcsrl ismert. s nem voltak ismertek elszr, csupn a Megvlt eljvetelekor, aki rragyogott a szentekre s kinyilatkoztatta mindegyikket. A szellemi faj, olyan, mint a fny a fnybl s szellem a szellembl, amikor a feje megjelent, azonnal fel futott. Azonnal a fej testv vlt. Hirtelen megkapta a tudst a kinyilatkoztatsban. A lelki faj olyan, mint a fny a tzbl, hiszen ttovzott, hogy elfogadja az ismerett, aki megjelent szmra. Mg inkbb (ttovzott) hogy hitben fel fusson. Ellenkezleg, egy hang ltal utastst kapott, s ez elegend volt, hiszen nem ll tvol a remnytl, az gret szerint, mivel megkapta, hogy gy mondjam, mint egy fogadalmat, bizonysgul azon dolgoknak, melyek gy voltak, hogy megtrtnnek. Az anyagi faj azonban mindenfle mdon idegen; hiszen stt, kerli a fny ragyogst, mivel annak megjelense elpuszttja. s mivel nem kapta meg az egysgt, ez valami eltlzott s gylletes az r s az kinyilatkoztatsa szmra. A szellemi faj megkapja a teljes megvltst minden mdon. Az anyagi puszttst fog kapni minden mdon, miknt az, aki ellenll neki. A lelki faj, mivel kzpen van, amikor ltrejtt, s ugyancsak, amikor megteremtettk, ketts, sszhangban meghatrozottsgnak a j s a gonosz fel egyarnt. Tartja a hirtelenjben kijellt indulsi idejt s teljes megmeneklst azok szmra, akik jk. Azok, akiket a Logosz hozott ltre gondolatnak els elemvel, amikor visszaemlkezett a magasztosra s imdkozott az dvzlsrt, hirtelen (megkapta) az dvzlst. Teljes mrtkben megvltsra kerlnek az dvzt gondolat miatt. Ahogy ltrejtt, ugyangy jttek ltre k is tle, akr az angyalok akr az emberek. A hitvalls szerint, miszerint van valaki, aki magasztosabb mint k maguk, s az ima s az utna val kutats rtelmben, k ugyancsak el fogjk rni azok dvzlst, akik ltrejttek, hiszen k a j termszetbl valk. Kijelltk ket az eljvend Megvlt hirdetsnek szolglatba, aki eljn s az kinyilatkoztatsa beteljesl. Akr emberek, akr angyalok, amikor elkldtk t, hogy szolglja ket, k megkaptk, igazbl, ltezsk lnyege. Azok azonban, akik a hatalomvgy gondolatbl szrmaznak, akik azok fuvallatbl jttek ltre, akik ellene harcoltak, azok, akiket a gondolat hozott ltre, ezekbl, hiszen k kevertek, megkapjk hirtelen az vgket. Azok, akik a hatalomvgybl jnnek ltre, melyet nekik adtak egy idre s bizonyos idszakokra, s akik dicssget adnak a dicssg Urnak, s akik lemondanak a haragrl, megkapjk a jutalmat embersgkrt, mely megmarad rkk. m azok, akik bszkk a trekvseik vgya miatt, s akik szeretik az tmeneti dicssget, s akik elfelejtik, csak bizonyos idszakokra s idre vonatkozott, amely sorn rendelkeztek vele, hogy hatalmat bztak rjuk, s ezen ok miatt nem ismertk fel, hogy az Isten Fia az r s a Megvlt, s nem tmasztott haragot s (nem) emlkeztetett a gonoszakra, k megkapjk az tletet tudatlansguk s rzketlensgk miatt, 246

mely szenveds, azokkal egytt, akik eltvelyedtek, brki kzlk, aki elfordult, s radsul gonoszsgot mvelt az r dolgai irnt, melyek nem alkalmasak, melyet a bal oldali hatalmak tettek vele, az hallt is belertve. k kitartottak, mondvn: Mi lesznk a Vilgegyetem urai, ha azt, aki a Vilgegyetem kirlynak hirdette magt, megljk, (mondtk ezt) amikor azon dolgoztak, hogy megtegyk, nevezetesen az emberek s az angyalok, akik nem a jobb oldaliak j szndkbl valk voltak, ellenkezleg, a keverkbl. s elszr megbecslst vlasztottak a maguk szmra, habr csak tmeneti kvnsg s vgy volt, mikzben az t az rk nyugalomhoz azok alzatos dvssgn t vezet, akik megvltsra kerlnek, akik az igaziak. Miutn megvallottk az Urat s a gondolatot, mely kedves az egyhznak s azok dalt, akik vele egytt (az egyhzzal) alzatosak, a legteljesebb mrtkben, abban, amit kedves megcselekedni a szmra, megosztvn az szenvedst s fjdalmt azok dolgban, akik megrtik, hogy ez j az egyhznak, megosztoznak majd az remnyben. Ezt el kell mondani a tmban, miknt kerltek az emberek s az angyalok a bal oldali rendbl rossz tra, nemcsak, hogy visszautastottk az Urat s gonosz mdon lzadtak ellene, hanem az egyhz fel is irnytottk gylletket s irigysgket s fltkenysgket, s ez az oka azok kitkozsnak, akik sajt maguk megmozdultak s felkeltek s prbra tettk az egyhzat.

15. Az jjpts folyamata A vlaszts megosztja a testet s a lnyeget a Megvltval, hiszen olyan mint egy menyasszonyi szoba, az egysge s a vele val megegyezse miatt. Mivel minden hely eltt, a Krisztus az kedvrt jtt el. A hvk kzssge azonban, azoknak a helye, akik rvendeznek a menyasszonyi szobban, s akik boldogok s vidmak a vlegny s a menyasszony egyeslsben. A hely, ahol a hvs megtrtnik a kpek enja, ahol a Logosz mg nem csatlakozott a Pleromhoz. s mivel az egyhz embere boldog volt s vidm emiatt, miknt remnykedett benne, elvlasztotta egymstl a szellemet, a lelket s a testet azok szervezetben, akik gy hittk, hogy egy egysg, habr benne az ember, aki a Teljessg s mindannyiuk. s habr megmeneklse volt a *+ melyek a megkapand helyek, neki ugyancsak megvannak a tagjai, akikrl korbban beszltnk. Amikor a megvltst hirdettk, a tkletes ember azonnal megkapta a tudst, azrt, hogy sietve visszalltsk az egysges llamt, azon a helyen, ahonnan eljn, hogy rvendezve trjen vissza, arra a helyre, ahonnan jtt, arra a helyre, ahonnan tovbb radt. Az tagjainak azonban szksgk van az utasts helyre, amely a kidsztett helyeken van, azrt, hogy a kpek hasonlatossgt, s az archetpusokat, mint egy tkrt, amg az egyhz testnek valamennyi tagja nem lesznek egy helyen, s kapnak idt az jjptsre az id sorn valamikor, amikor megtesteslnek, mint teljes test, nevezetesen jjplnek a Pleromban. Elzetes egyetrtst volt a klcsns megllapodsban, mely egyetrtssel az Atya br, amg a Teljessg meg nem kapja az arcmst sszhangban vele. Az jjpts vghez r, mihelyt a Teljessg kinyilatkoztatja mi is ez, a Fi, aki a megvlts, vagyis az t a felfoghatatlan Atyhoz, azaz visszatrs az el-ltezhz, s (miutn) a Teljessg kinyilatkoztatja nmagt abban, a megfelel mdon, aki az elkpzelhetetlen s a kimondhatatlan egy s a felfoghatatlan, azrt, hogy megkapja a megvltst. Nemcsak a bal oldaliak uradalmbl kerlt elengedsre, sem csupn a jobb oldaliak hatalmbl szktt meg, akikrl mindegyikkrl azt gondoltuk, hogy rabszolgk s fiak, azoktl, akiktl nincs gyors megmenekls, anlkl, hogy az vik ne lennnk, a megvlts is felemelkeds azokra a szintekre, melyek a Pleromban vannak, s azokhoz, akik megneveztk sajt magukat s akik megrtettk sajt magukat az egyes enokban lakoz hatalom szerint, s (ez) bejrat oda, amit hallgatag, ahol nem szksges a hang, sem a tuds, sem elkpzels megformlsa, sem a megvilgts, m (ahol) minden dolog fnyes, mikzben nem szksges, hogy megvilgtsk ket.

247

Nemcsak az emberek szmra szksges a megvlts, de az angyalok szmra is szksges a megvlts, s az enok Plerominak maradk rsze szmra is, s a megvilgts csodlatos hatalmassgainak. Azrt, hogy ne essnk ktsgekbe msokat illeten, mg a Fival nmagval sem, aki a Teljessg megvltja helyzetvel br, ugyancsak megvltsra van szksge neki, aki emberr lett -, hiszen minden dologrt odaadta magt, amire szksgnk van, szmunkra, mi neknk, akik testben vagyunk, akik az egyhza. Azok kztt az emberek kztt, akit testben vannak, az jjszlets tadsa megkezddtt, az elsszlttje, s az szeretettje, a Fi, aki testet lttt, mikzben az angyalokat, akik a mennyben vannak megkrtk a csatlakozsra, azrt, hogy trsulst hozzanak ltre vele a fldn. Az Atya mr elre tudott rla, hiszen az gondolatban volt mieltt brmi is ltrejtt volna, s mivel rendelkezett azokkal, akik szmra kinyilatkoztatja t. Hinyossgot adott mindazoknak, akik megmaradtak bizonyos idszakokra s idkre, mint az Pleromjnak dicssge, hiszen a tny, hogy ismeretlen az oka a ltrejttnek az egyezsgbl *+ tle. Amiknt a rla tudst fogadjk, az a r val irigykeds hinynak megtesteslse, s az dessge bsgnek kinyilatkoztatsa, mely a msodik dicssg, gy is, gy talltk, hogy az oka a tudatlansgnak, habr is a tuds nemzje. Rejtett s felfoghatatlan blcsessgben tartotta a tudst a vgig, amg a Teljessg nem vlt elnytt, mikzben kereste az Istent, az Atyt, akit senki sem tallt meg a sajt blcsessge vagy hatalma ltal. Adott nmagnak, azrt, hogy megkapjk a bsges tudst az hatalmas dicssgrl, melyet megadott, s az okkal (kapcsolatban), melyet megadott, mely az szntelen hlaadsa, , aki az tancsnak mozdulatlansgbl van, kinyilvntja nmagt rkk mindazoknak, akik mltak az Atyra, aki ismeretlen az termszetben, azrt, hogy tudst kapjanak rla, az vgya rvn, hogy megtapasztaljk a tudatlansgot s ennek fjdalmt. Azok, akikrl elsknt azt gondolta, hogy el kell rnik a tudst s a j dolgokat, melyek benne vannak, a tervek szerint ami az Atya blcsessge -, hogy megtapasztaljk a gonosz dolgokat s kpezzk magukat bennk, mint egy *+ egy ideig, azrt, hogy megkapjk a j dolgok lvezett rkk. Tartottk a vltozst s az lland lemondst s azok gyt, akik ellenk harcoltak, mint bsges s csodlatos minsgt azoknak, akik magasztosak, azrt, hogy nyilvnval legyen, hogy azok tudatlansga, akik tudatlanok az Atya irnt, az valami a sajtjukbl. , aki tudst adott nekik rla, egyike volt az hatalmassgainak, lehetv tve szmukra, hogy megragadjk a tudst a legteljesebb rtelemben, melyet a kvetkezkppen neveznek: a mindensg tudsa, amire gondoltunk s tovbbiak a tuds nvelse rdekben, azon dolgok kinyilatkoztatsa, melyek elszr ismertek voltak, s t a harmnia s az el-ltez fel, mely azok nvekedse, akik elhagytk a nagysgot, mely az vk volt a kvnsg szervezetben, hogy a vg olyan legyen, mint a kezdet. Ami a keresztsget illeti, ami a legteljesebb rtelemben ltezik, melybe a Teljessg alszll s amelyben benne lesz, nincs msik keresztsg ettl az egytl eltekintve, mely az Istenben, Atyban, a Fiban s a Szent Szellemben val megvlts, amikor hitvalls trtnik, hitben s azok nevben, akik egyetlen nvvel brnak az evangliumban, amikor oda jutnak, hogy elhiggyk, amit mondtak nekik, nevezetesen azt, hogy k lteznek. Ettl rendelkeznek az dvssgkkel azok, akik elhittk, hogy k lteznek. Ez elvezet lthatatlan mdon az Atyhoz, Fihoz, s Szent Szellemhez lthatatlan mdon s ktsgbevonhatatlan hittel. s amikor tanbizonysgot tesznek rluk, ugyancsak hatrozott remnyben, hogy elrik ket, hogy a visszatrs hozzjuk olyan legyen, mint azok tkletessge, akik hittek bennk s (hogy) Atya egy legyen velk, az Atya, az Isten, akit megvallottak hitben s aki (nekik) adta az egysgket vele a tudsban. 248

A keresztsg, melyet korbban emltettnk, a kvetkezkppen neveztetik: azok ltzete, akik nem vetik le magukrl, azok miatt, akik felveszik s azok miatt, akik megkapjk a megvltst, hogy viseljk. gy is hvjk, hogy az igazsg megerstse, mely nem esik el. Rendthetetlen s mozdulatlan mdon megragadja azokat, akik megkaptk az jjptst s megrtik azt. (A keresztsget) nevezik hallgatsnak is, a nyugalom csendessge miatt. Szintn hvjk menyasszonyi szobnak, az egyezmny miatt s a azok lthatatlan llama miatt, akik megismertk t. Tovbb nevezik gy: a fny, mely nincs fellltva s lng nlkl val, hiszen nem ad fnyt, m akik viselik, fnny vlnak. k azok, akiket viselt. (A keresztsget) hvjk az rk letnek is, mert halhatatlan; s gy nevezik az, ami, teljes egszben, egyszeren, a sz igaz rtelmben, ami kellemes, elvlaszthatatlan s eltvolthatatlan s hibtlan s rendletlen, amiatt, aki azokrt ltezik, akik megkaptk kezdetben. Hiszen mi msnak is lehetne nevezni, eltekintve attl, hogy Isten, hiszen ez a Teljessg, azaz mg ha szmtalan nevet adunk is neki, kimondvn ket csak utalnak r. Pontosan mint , fellml minden szt, s fellml minden hangot, s fellml mindent elmt, s fellml mindent, s fellml minden hallgatst, gy azokkal van dittogrfia, akik azok, ami . Ez az, amirl gy talltk, hogy ltrejjjn, kimondhatatlanul s elkpzelhetetlenl a ltomsban, hogy azokban jjjn ltre, akik ismerik, ltala akit k megrtettek, aki az, akinek k dicssget adnak.

16. A hv kzssg megvltsa Mg ha a vlaszts gyben mg sokkal tbb elmondand dolog lenne szmunkra, amint azt illend mondani, mgis, ami a hvk tmjt illeti vagy ahogy a jobb oldalrl lvket nevezik szksges szmunkra, hogy mg egyszer visszatrjnk hozzjuk, s nem kifizetd szmunkra, hogy elfelejtsk ket. beszltnk rluk Ha elegend lenne, az elbbiekben hosszasan kifejtett, akkor hogyan beszltnk? Rszleges mdon -, hiszen beszltem mindazokrl, akik a Logosztl jttek ltre, akr a gonoszok tletbl, akr a haragbl, mely ellenk harcol s elfordul tlk, mely a visszatrs a magasztosakhoz, vagy az imdsgtl s az azokra emlkezstl, akik el-lteztek, vagy a remnytl s a hittl, melyet megkaptak a megvltsuk sorn a j munkbl, mivel mltak voltak, mert a j szndkbl val lnyek, k okoztk az nemzsket, mely egy vlemny attl, aki ltezik. Mg tovbb (elmondtam), hogy mieltt a Logosz megrintette nmagt velk lthatatlan mdon, nknt, a magasztos hozzadta ezt a gondolatot, mert nekik szksgk volt r, aki az oka volt az ltezsknek. Nem magasztaltk fel nmagukat amikor megmenekltek, mintha semmi sem ltezett volna elttk, ellenkezleg, megvallottk, hogy kezdettel rendelkezik az ltezsk, s erre vgynak: megismerni t, aki elttk ltezett. A legtbbjk (elmondtam) hogy imdtk a fny kinyilatkoztatst a villmls formjban, s tanbizonysgot tettek a megjelensrl miknt az <> megvltsukrl. Nemcsak azok, akik a Logosztl szrmaznak, akikrl egyedl azt mondjuk, hogy megvalstjk a j munkt, hanem azok is, akik ezektl szrmaznak a j szndk szerint, megosztoznak a nyugalomban, sszhangban a bsges kegyelemmel. Azok is, akiket a hatalomvgy hozott ltre, rendelkeznek a magokkal bennk, mely a hatalomvgy, megkapjk a jutalmukat (az ) jtetteikrt, nevezetesen azok, akik cselekedtek s azok, akiknek megvolt a hajlamuk a j irnt, amennyiben szndkosan vgyakoznak s szeretnk elhagyni a hibaval, tmeneti trekvseket, s megtartjk a dicssg Urnak parancst, ahelyett, a pillanatnyi megbecsls helyett, s rklik az rk kirlysgot. Most mr szksges, hogy egyestsk az gyeket s a kegyelem rjuk vonatkoz hatsait, s a lendletet, mivel megfelel azt mondanunk, amit korbban emltettnk mindazok megvltsval 249

kapcsolatban, akik igazak, mindazokrl, akik elkeveretlenek s akik kevertek, hogy csatlakozzanak egymshoz. Ami pedig a nyugalmat illeti, mely a forma kinyilatkoztatsa, mely(ben) k hisznek, (szksges), hogy megfelel prbeszddel kezeljk. Mert amikor megvallottuk a kirlysgot, mely Krisztusban van, <mi> megszabadultunk a formk sokasgnak egsztl, s az egyenlsgtl s a vltozstl. Mert a vgn egysges ltezst kap, miknt a kezdet is egysges, ahol nincs frfi vagy n, szolga vagy szabad, nincs krlmetszs s krl nem metszs, sem angyal vagy ember, hanem Krisztus a minden mindenben. Mi a formja annak, aki nem ltezett elszr? gy fogjk tallni, hogy ltezni fog. s mi a termszete annak, aki szolga volt? Szerezni fog egy helyet egy szabad emberrel. Mivel inkbb s inkbb megkapjk a ltomst a termszet ltal s nem csak kis szavanknt, miknt hiszik, csupn egy hang ltal, hogy ily mdon az jjpts megtrtnjen mely hajdan az egysg volt. Mg ha nhnyan magasztosak is a szervezet miatt, mivel kivlasztottk ket, mint azon dolgok okait, melyek ltrejnnek, mivel k tevkenyebbek s termszetes erk, s mivel kvnatosak ezen dolgok miatt, angyalok s emberek megkapjk a kirlysgot s a megerstst s a megvltst. Ezek, azutn az okok. Arrl, aki megjelent testben, ktsgtelenl gy hittk, hogy az ismeretlen Isten Fia, akirl korbban nem beszltek, s akit nem lehetett ltni. Elhagytk az isteneiket, akiket korbban imdtak, s az urakat, a mennyben s a fldn. Mieltt felvette volna ket, s mikzben mg gyermek volt, tanbizonysgot tettek, hogy mr elkezdett prdiklni. s amikor a srban volt, miknt egy halott ember, az angyalok gy gondoltk, letben van, letet kapvn attl, aki meghalt. Elszr szmos szolglatra s csodattelre vgytak, melyek a templomban trtntek az nevkben, folyamatosan vgrehajtva <miknt> a hitvallst. Azaz, meg lehet tenni az nevkben az fel val kzeltsk rvn. Az elkszlet, melyet k nem fogadtak el, visszautastottk, amiatt, akit nem kldtek el arrl a helyrl, m eleget tettek Krisztusnak, akirl azt gondoltk, hogy azon a helyen ltezik, amelyrl gy hittk, hogy vele egytt k is szrmaznak, az istenek s urak helyrl, akiket szolgltak, imdtak s segtettek, azon nevekben, melyeket klcsn kaptak. Annak adtk ket, akik ltaluk lettek helyesen kivlasztva. Azonban, az felttelezst kveten, megkaptk a tapasztalatot, hogy megtudjk, hogy az Uruk, minden ms r felett. Neki adtk az kirlysgukat; felemelkedtek trnusaikrl; megszabadultak koroniktl. azonban kinyilatkoztatta nmagt szmukra, azon okok miatt, melyekrl mr korbban beszltnk a megvltsukkal s a j gondolathoz val visszatrskkel kapcsolatban, amg nem *+ trsa s az angyalok *+, s a bsges j, melyet vele tettek. gy megbzst kaptak a szolglatokra, melyek elnysek a vlasztshoz, felvivn gonoszsgukat a mennybe. rkk teszteltk ket a teremts tvedhetetlensge irnt mutatkoz hinyz alzatuk miatt, folytatvn az nevkben, amg mindannyian letre nem kelnek s el nem hagyjk az letet, mikzben az testk megmarad a fldn, szolgljk az *+, osztozvn velk az szenvedseikben s ldztetseikben s megprbltatsaikban, melyek a szentekre vrtak minden helyen. Ami a gonosz szolgit illeti, habr a gonosz rdemes a pusztulsra, k *+-ban. m *+ miatt, mely minden vilg felett ll, mely az j gondolatuk s kzssgk, az egyhz emlkezni fog rjuk, mint j bartokra s hsges szolgkra, miutn mr megkaptk (az egyhz) a megvltst attl, aki viszonzst ad. Azutn a kegyelem, mely a mennyasszonyi szobban van s *+ az hzban *+ az adakozsnak ebben a gondolatban s abban aki *+ Krisztus az, aki vele s a Teljessg Atyjnak elvrsaival, hiszen angyalokat hoz ltre szmukra (az egyhz), mint tmutatkat s szolgkat. Kellemes gondolatokat fognak gondolni. Szolgltatsok a szmra. megjutalmazza ket mindenrt, amirl az enok gondolkodnak. (az egyhz) egy kisugrzs bellk, ppen gy, miknt Krisztus megcselekedte az szndkt, melyet ltrehozott s magasztalta az egyhz hatalmassgt s odaadta ket neki (az egyhznak), hogy ezek szmra egy gondolat legyen. s az embereknek rks lakhelyet 250

ad (Krisztus), melyben lakoznak, maguk mgtt hagyvn a vonzdst a tkletlensg fel, mikzben a Pleroma hatalma feltolja ket a nagylelksg nagysgba s az enok dessgbe, mely el-ltez. Ez a termszete azok egsz nemzsnek, akikkel (Krisztus) rendelkezett amikor rjuk ragyogott a fnyben, melyet kinyilatkoztatott *+. Miknt az *+ mely lesz *+, hogy az ura is, mikzben a vltozs egyedl azokban van, akik megvltoztak. [6 sor hinyzik] mely *+ ltala *+ mondta, mikzben a hlikusok megmaradnak elpuszttsra amg a vg el nem jn, hiszen nem nyilvntjk ki ket a nevk miatt, ha mg egyszer visszatrnnek oda, ami nem lesz. Mivel *+ voltak, k nem voltak *+, hanem (az) id hasznlatban voltak, mivel (benne) voltak kzttk, habr nem voltak *+ elszr. Ha *+ tenni valamit az ellenrzssel kapcsolatban, amelyet birtokolnak az elkszletbl, *+ elttk. Mert br folyamatosan hasznlom ezeket a szavakat, nem rtettem az jelentst. Nhny idsebb *+ az nagyszersgt. [6 sor hinyzik] *+ angyalok *+ a trombita szava s hangja, kihirdeti a nagyszer, teljes amnesztit a szpsges keletrl, a menyasszonyi szobban, mely az Isten, az Atya szeretete *+, a hatalmassg szerint, amelyik *+ a nagyszersgbl *+, az dessgbl *+ tle, hiszen kinyilatkoztatta nmagt a nagyszersgeknek *+ az jsgt *+ a dicsretet, az uradalmat, s a dicssget ltala *+ az r, a Szabadt, a Megvltja azoknak, akik ahhoz tartoznak, akiket eltlttt a Szeretet, a Szent Szellem rvn, mostantl kezdve valamennyi nemzedken t rkk s rkk. men.

Valentininuszi magyarzat
*+ belp *+ a bsg *+ azok, akik *+ beszlni fognak az n szolglatomrl azoknak, akik az enymek s azoknak, akik az enymek lesznek. Tovbb, ezek azok, akik megismertk t, ki is, az Atya, vagyis a Mindensg Gykere, a Kimondhatatlan egy, aki a Mondban lakozik. Egyedl lakozik a csendben, s a csend nyugalom, hiszen mgiscsak Mond volt, s senki ms sem volt eltte. A Didban lakozik s az Prjban, s az Prja a Csend. s birtokolta a Mindensget, benne lakoznak. s ami a Szndkot s a Kitartst illeti, a Szeretetet s az llandsgot, ezek valban nem-nemzettek. Isten ltrejtt: a Fi, Mindensg Tudata, azaz a Mindensg gykerbl val, st, az Gondolata az ered, hiszen benne volt (a Fi) a Tudatban. A Mindensg kpviseletben, idegen gondolatot kapott, hiszen eltte semmi sem volt. Arrl a helyrl volt az, aki elkltztt *+ feltr forrs. Most pedig ez a Gykere a Mindensgnek s a Mondnak, anlkl, hogy brki lenne eltte. Most elrkezett a msodik forrs, a csendben ltezik, s egyedl vele beszl. s a Negyedik, ezzel sszhangban , aki lekorltozta sajt magt a Negyedikben: mikzben a hrom-szz-hatvanadikban lakozik, hozta elszr nmagt ltre, s a Msodik kinyilatkoztatta az szndkt, s a Negyedikben kiterjesztette nmagt. Mikzben ezek a dolgok a Mindensg Gykernek ksznhetk, a magunk rszrl lpjnk be az kinyilatkoztatsba s jsgba s az alszllsba s a Mindensgbe, azaz a Fiba, a Mindensg 251

Atyjba, s a Szellem tudatba, hiszen birtokolta ezt korbban *+. a forrs. az, aki megjelenik a Csendben, s a Mindenek Tudata, lakozvn msodlagosan az lettel. Mivel a Mindensg kivettje s az Atya elsdleges hiposztzisa, (lnyeg, isteni szemly), azaz a Gondolat s az alszllsa. Amikor akarta, az Els Atya kinyilatkoztatta nmagt benne. Hiszen, vgl is, miatta, a kinyilatkoztats lehetsges a Mindensg szmra, a magam rszrl a Mindensget, a Mindensg irnti vgynak nevezem. s vett megragadott egy gondolatot, a Mindensggel kapcsolatosan a magam rszrl a gondolatot Monogenesz-nek (els szltt, egyetlen szltt) nevezem. Mivel most Isten elhozta az Igazsgot, azt, aki dicsti a Mindensg Gykert. gy az, aki kinyilvntotta magt a Monogeneszben, s benne kinyilatkoztatta a Kimondhatatlan Egyet *+ az Igazsg. Lttk t a Mondban s a Didban az a Tetrdban lakozni. Elszr a Monogeneszt s a Korltot hozta ltre. s a Korlt a Mindensg elvlasztja s a Mindensg megerstje, mivel k *+ a szz *+. a Tudat *+ a Fi. Teljes egszben kimondhatatlan a Mindensg szmra, s a megersts s a Mindensg hiposztzisa, a csendes ftyol, az igaz Fpap, az akinek hatalmban ll belpni a Szentek Szentjbe, kinyilatkoztatva az Enok dicssgt s ltrehozva bsges <illatot>. A Kelet *+ mely benne van. az, aki kinyilatkoztatta nmagt, mint legfbb szentlyt s a Mindensg kincstrt. s krlvette a Mindensget, , aki magasabb, mint a Mindensg. Ezek, a maguk rszrl elkldtk Krisztust, hogy alaptsa meg t (nnem), ppen gy, miknt k alaptottk meg, az (nnem) alszllsa eltt. s azt mondjk vele (hmnem) kapcsolatban: *+ nem megtestesls, ellenkezleg, lthatatlan azok szmra, akik megmaradnak a Korlton bell. s ngy hatalmassgot birtokolt: az elvlasztt s a megerstt, a forma-elltt s a hatanyag-ellltt. Bizonyra mi egyedl szlelnnk az jelenltket, s az idt, s a helyet melyet a kpmsok megerstettek, mert rendelkeznek *+ ezekrl a helyekrl *+ a Szeretet *+ radt *+ a teljes Pleroma. A kitarts mindig megmarad, s *+ az is *+ az id *+ tbb *+ vagyis az hatalmas szeretetnek bizonytka. gy ht mirt az elvlaszt, s a megerst s a hatanyag-elllt s a forma-ellt miknt msok, mondtk meg? Mivel azt mondjk, a Korltra vonatkozan, hogy kt hatalmassggal rendelkezik, az elvlasztval s a megerstvel, hiszen elvlasztja a Mlysget az Enoktl, azrt, hogy *+. Ezek azutn *+ a Mlysg *+. Mivel *+ a formja *+ az Igazsg Atyja *+ mondtk, hogy Krisztus *+ a Szellem *+ Monogenesz *+ rendelkezik *+. Nagyszer s szksges dolog szmunkra, hogy nagyobb szorgalommal kutassunk s kitartssal azon szent szvegek utn, melyek hirdetik az elkpzelseket. Nagyjbl errl szl az si monds: Az Isten ltal hirdettek. Ismerjk meg teht az mrhetetlen gazdagsgt! Azt szerette volna *+ szolgasg. Nem vlt *+ az letk *+. Rendthetetlenl tekintenek az tuds knyvkre s gy tekintenek a msikra, mint egyms megjelenseire. gy a Tetrd kivettette a Tetrdot, mely az, aki tartalmazza az Igt s az letet s az Embert s az Egyhzat. Most pedig a Nem-teremtett kivettette a Igt s az letet. az Ige a Kimondhatatlan Egy dicssgre, mikzben az let a Csend dicssgre, s az Ember a sajt dicssgre, mg az Egyhz az Igazsg dicssgre. gy azutn a Tetrd nemzett a Nem-teremtett (Tetrd) kpmsa szerint. s a Tetrd nemzette *+ a Dekdot az Igbl s az letbl, a Dodekdot az Emberbl, s az Egyhz lett a Triakontd. Tovbb, az aki az Enok Triakontdjbl szrmazik, aki meghozza a Triakontd gymlcseit. Kzsen lpnek be, m egyenknt jnnek ltre, megszabadulvn az Enoktl s a Semmit-nemtartalmazhatktl. s a Semmit-nem-tartalmazhatk, hiszen egyszer rtekintettek, dicstettk az Elmt, mivel Semmit-nem-tartalmazhat, aki a Pleromban ltezik.

252

A Dekd azonban az Igbl s az letbl dekdokat hozott ltre, azrt, hogy a Pleromt szzz tegye, s a Dodekd az Emberbl s az Egyhzbl szrmazik, s a Triakontdot arra ksztette, hogy legyen a hromszzhatvan, az v Pleromja miatt. s az r ve *tkletes+ tkletes *+ sszhangban a *+ Korlt s *+ Korlt *+ s nagysg, amely *+ a jsg *+ t. Az let *+ szenved *+ az arc ltal *+ a Pleroma jelenltben *+ melyet szeretett volna *+. s azt szerette volna, hogy elmenjen a Harmincadik rvn az Ember syzygyja s az Egyhz, azaz Szfia hogy fellmlja a Triakontdot s hozza el a Pleromt *+ az (hmnem) *+ hanem *+ s (nnem) *+ a Mindensg *+ hanem *+ aki *+ a Mindensg *+. ksztette *+ a gondolatokat s *+ a Pleromt az Ige ltal *+ az (hmnem) teste. Ezek azutn az Enok, melyek hasonlatosak hozzjuk. Azutn az Ige belhatolt, miknt az korbban elmondtam, s az is, aki a Semmit-nem-tartalmazhatval jn ltre *+ elttk *+ ltre *+ elrejtette t a *+ a syzygy s *+ a mozgs s *+ kisugrozni a Krisztust *+ s a magokat *+ a keresztnek, hiszen *+ a krmseb lenyomata *+ tkletessg. Mivel kellen tkletes forma, hogy felemelkedjen a Pleromba, egyltaln nem akart beleegyezni a szenvedsbe, m visszatartottk *+ t (hmnem) a Korlt rvn, vagyis a syzygy, mivel az (nnem) kiigaztsa nem trtnik meg senki ltal, kivve az sajt Fit, aki egyedl a teljes istenisg. nmagban lv szndka volt, hogy elhagyja a hatalmassgokat s alszll. s ezen a dolgok (szenvedlyek miatt) Szfia szenvedett a fia utn aki felemelkedett tle, hiszen tudta (nnem), hogy a *+-ban lakozik (nnem), egysgben s helyrelltsban. Meglltottk ket *+ a felebartok *+ ezek. A *+ nem tette *+ vltam *+. Kik igazbl k? A *+ msrszrl, meglltottk t (nnem) *+ msrszt *+, a *+-val. t (nnem.). Ezek egybknt azok, akik kerestek engem, ezek, akik *+ ezek, akik tekintetbe veszik *+ a hall. Meglltottk ket *+ t (nnem) s megtrt s knyrgtt az igazsg Atyjhoz, mondvn: Add meg nekem, hogy megtagadjam a hitvesem, ezrt tl vagyok a megerstsen is. Megrdemlem a dolgokat (szenvedlyeket, melyeket) elszenvedek. Egykor a Pleromban lakoztam ltrehozvn az Enokat s gymlcst hordozvn hitvesemmel. s (nnem) tudta, mi volt s miv vlt. gy ht mindketten szenvedtek; azt mondtk, nevetve mondja (nnem), hogy egyedl maradt s utnozta a Semmit-nem-tartalmazhatt, mikzben azt mondta, hogy elszaktotta magt a hitvestl. *+ Valjban Jzus s Szfia kinyilatkoztatta a teremtmnyt. Hiszen, vgl is, Szfia magjai hinyosak s alaktalanok, Jzus kigondolt egy teremtmnyt ebbl a fajtbl s magokk tette, mikzben Szfia vele dolgozott. Mivel k forma nlkli magok, (hmnem) alszllt s ltrehozta az Enok Pleromjt, melyek azon a helyen voltak, hiszen mg a nem-teremtettek is azon Enok kzl a Pleroma s a Semmit-nemtartalmazhat Atya mintzatt viselik. A Nem-Teremtett hozta ltre a Nem-teremtett mintzatt, mivel a Nem-teremtettl az, akit az Atya formba lttt. A teremtmny azonban az el-ltez dolgok rnyka. Tovbb, az a Jzus alkotta meg a teremtmnyt, s szenvedlybl dolgozott, krbevve a magokkal. s elvlasztotta ket egyiket a msiktl s a jobb szenvedlyeket belhelyezte a szellembe s a rosszabbakat a testbe. Most pedig, valamennyi szenvedly kztt az els *+ sem *+ t, vgl is, Pronoia idzte el a javtst, hogy kivettse az rnykait s a kpeit azoknak, akik elejtl fogva lteznek s azoknak, akik vannak, s azoknak, akik lesznek. Ez teht a Jzusban hvk felmentse, az kedvrt, aki lerta a Mindensget, a kpmsokkal s kpekkel s rnykokkal. Ezutn Jzus tovbbi dolgokat (hozott ltre), ltrehozta, Mindazokat a Pleromban s a syzygyben, vagyis az angyalokat. Egyidejleg a Pleromval val megegyezssel az (nnem) hitvese kivettette az angyalokat, mivel (hmnem) engedelmeskedett az Atya szndknak. Mivel ez az Atya akarata: nem megengedni semmi megtrtntt a Pleromban eltekintve a syzygytl. Mg egyszer, az Atya akarata: gymlcst ltrehozni s hordozni, mindig. Az hogy neki (nnem) szenvedni kellene, nem volt az Atya szndka, hiszen (nnem) egyedl lakozik, nmagban, a hitvese nlkl. Had *+ egy msikat *+ a 253

Msodik *+ a msiknak a fia *+ a vilg Tetrdja. s ez a Tetrd gymlcst hozott, mintha a vilg Pleromja egy Hebdomad lenne. s bevezetett kpeket s kpmsokat s angyalokat s arkangyalokat, istensgeket s szolgkat. Amikor mindezeket a dolgokat Pronoia vghezvitte Jzusnak a *+ aki *+ a magok *+ a Monogenesznek *+. Valjban k szellemiek s testiek, a mennyeiek s a fldiek. Ilyen helyre tette ket s effle iskolba, a tants s a forma miatt. Tovbb, a Demiurgosz elkezdte az ember teremtst sszhangban az kpvel egyrszrl, s msrszrl, azok kpmsnak megfelelve, akik kezdettl fogva lteznek. Ez volt az a fajta lakhely, melyet (nnem) hasznlt a magok szmra, nevezetesen *elklnl+ Isten. Amikor k *+ az ember rszrl, hiszen valjban a Gonosz az egyik isteni lny. (hmnem) eltvoltotta magt s megragadta az egsz tert a kapuknak s, kizte a sajt gykert arrl a helyrl a testben s a halott testben, mivel burkolta be az Isten embert. s dm elvetette t. Ezrt fiakat szerzett, akik feldhtettk egymst. s Kin meglte belt, az fivrt, mivel a Demiurgosz beljk lehelte az szellemt. s ott zajlott le a harc a hitehagyott angyalok s az emberisg kztt, akik a jobb oldalon s akik a bal oldalon voltak, azok kztt akik a mennyben s akik a fldn voltak, a szellemek a testtel s a Gonosz az Isten ellen. Ezrt az angyalok vgytak az emberek lnyai utn s lejttek testbe, azrt, hogy az Isten ltrehozza az znvizet. s szinte sajnlta, hogy megteremtette a vilgot *+ a hitves s Szfia s az Fia s az angyalok s a magok. m a syzygy a teljes egy, s Szfia s Jzus s az angyalok s a magok a Pleroma kpei. Tovbb, a Demiurgosz rnykot vetett a syzygyre s a Pleromra s Jzusra s Szfira s az angyalokra s a magokra. A teljes egy dicstette Szfit, a kp dicstette az Igazsgot. s a magok dicssge, s Jzus, azok a Csendbl s Monogeneszbl. s a frfi angyalok, s a termkenyek a nk kzl, valamennyien Pleromk. Tovbb, amikor csak Szfia megkapja az hitvest s Jzus megkapja a Krisztust s a magokat s az angyalokat, akkor a Pleroma meg fogja kapni Szfit rvendezssel, s a Mindensg egysgben lesz s megbklsben. Mert ezltal az Enok nvekedtek, mivel k tudtk, hogy vltozniuk kell, anlkl, hogy vltoznnak.

Zosztrianosz

*+-nak a *+ a szavak *+ l rkk, ezek *+ Zosztrinosz *+ s *+ s Iolaosz, amikor a vilgban voltam, ezekrt, mint n, s *azokrt+ n utnam *az+ l vlasztottak. Mint Isten l, *+ az igazsg az igazsggal s a tuds az rk fnnyel. Miutn elvltam a bennem lv testi sttsgtl, s a lelki kosztl elmmben, s a ni vgytl *+ a sttsgben, nem hasznltam azt jra. Miutn megtalltam az n anyagom vgtelen rszt, azutn megfeddtem a halott teremtst bennem s az rzkelhet (vilg) isteni Kozmokrtort, a Mindensg erteljes hirdetsvel mindazoknak, akik idegen rszekkel brnak. Habr kiprbltam az tjukat egy rvid ideig, miutn a nemzs szksgessge elvitt engem a kinyilatkoztatsig, soha nem voltam velk elgedett, m mindig elklntettem nmagamat tlk, mivel egy szent ltal jttem ltre *+, habr elkeveredve. Amikor lenyugtattam an n bntelen lelkem, aztn megerstettem az rtelmem *+ s n *+ a *+-ban az n Istenemtl *+ *+ elvgeztem *+ megersdve a szent szellemben jobban, mint Isten. 254

s *akkor trtnt+ velem, amikor lenyugtattam magam, *s+ meglttam a tkletes gyermeket *+ *+. benne, aki *+ sokszor sokflekppen *+ megjelent nekem mint szeret atya, amikor kerestem mindenek atyjt kutattam (aki) a gondolatban, az rzkelsben, a form(ban), a fajban *rgi+ a Mindensg(ben) van, mely megtartja s korltozott a test(ben), habr test nlkli, lnyeg(ben) anyag s [azok] mindezekhez tartoznak. Velk van s a szlets-nlkl-val Kalyptos Istene s a hatalmassg *bennk+ mindannyiukban, melynek ltezse keveredett. A ltezs(rl): hogyan lteznek azok, akik azok lthatatlan, oszhatatlan s n-nemz szellemtl szrmaz enjtl erednek? k a hrom szlets-nlkl-val kp, jobb eredettel brvn, mint a ltezs, rgebb ta ltezvn *ezeknl+, a *vilg+ vlvn? Hogyan vannak azok, ezzel szemben, s mindazok *+ j, s a mentsg. Mi az egy helye? Mi az eredete? Az tle szrmaz egy miknt ltezik rte s mindezekrt? Miknt [jtt ltre] mint egyszer dolog, klnbzvn sajt mag*tl+? gy ltezik mint ltezs, forma, s boldogsg? Ert adva li az letet? Hogyan van a ltezsnek, mely nem ltezik megjelense ltez hatalmasssgbl? Amikor elgondolkoztam ezeken a dolgokon, hogy megrtsem ket, az n fajom szoksa szerint, folyamatosan felhoztam atyim Istennek. llandan dcsrtem ket, az satyimat s az atyimat, akik kerestek (s) talltak. Ami engem illet, nem sznk meg keresni a nyughelyet mlt lelkemnek, hiszen mg nem kttt meg az rzkelhet vilg. Azutn, ahogy slyos bajban voltam s zaklatott, az engemet krlvev csggeds miatt, merszeltem cselekedni s kiszolgltatni magam a sivatag vadllatainak erszakos hallra. Ott llt elttem az rk fny tudsnak angyala. Azt mondta nekem, Zosztrianosz, mirt rltl meg, mintha tudatlan lennl a hatalmas rkkvalk tekintetben, akik fent vannak? *+ te *+ *+ is mondja *+ hogy ti most megmenekltk *+ *+ az rk hallban, sem *+ *+ azok, akiket ismertek, azrt, hogy *+ megmenteni msokat, *nevezetesen+ az n atym vlasztott vlasztottait? *Te+ *felttelezhet+ hogy az atyja vagy *a te fajodnak+ vagy hogy Ioalosz a te atyd, az *+ Isten angyala *+ tged a szent emberek rvn? Jjj s menj t mindegyikkn. Vissza fogsz trni hozzjuk ms *idben+ hogy hirdesd az l *fajt+ s hogy megmentsd azokat, akik rdemesek, s hogy megerstsd a vlasztottakat, mert az en harca hatalmas, m az ember ideje ebben a vilgban rvid. Amikor ezeket mondta [nekem] nagyon s nagyon boldogan felment vele a hatalmas fnyfelhbe. Levetettem a testem a fldre, hogy dicssgek ltal legyen rizve. Megszabadtottak az egsz vilgtl s a tizenhrom eontl benne s az angyali lnyeiktl. k nem lttak minket, m az arknjaik sszezavarodtak *a mi+ thaladsunkon, a fnyfelh miatt. *+, ez jobb, mint minden *vilgi+ dolog. Szpsge kimondhatatlan. Erejvel fnyt ad, *rizvn+ a tiszta szellemeket, mint szellem-ment s rtelmes sz *nem+ hasonlan a vilgban lvkhz *+ vltozhat anyaggal s felkavar szval. Azutn megtudtam, hogy a bennem lv hatalmassg a sttsg fl van rendelve, mert a teljes fnyt tartalamzta. Engem ott megkereszteltek, s megkaptam a dicssgek kpt. Olyann vltam, mint egy kzlk. Elhagytam a lgies-[fldet] s elhaladtam az enok msolatai mellett, miutn htszer megmosakodtam az l *vzben+, egyszer mindegyik en*rt+. Nem hagytam abba, amg nem *lttam+ az sszes vizet. Alszlltam a Szmkivetetthez, aki valban ltezik. Megkereszteltek s *+ vilg. Felemelkedtem a Bnbnathoz, aki valban ltezik *s+ megkereszteltek ngyszer. Elhaladtam a hatodik en mellett, a *+-hoz. Ott lltam, ltvn a fnyt az igazsgbl, mely valban ltezik, az n-nemzette gykerbl, s hatalmas angyalokat s dicssgeket *+ szm.

255

Megkereszteltek engem az isteni Autogenes *nevben+ azok a hatalmassgok, akik az l vizeken vannak. Michar s Micheus. Megtiszttottak engem *..+ hatalmas Barpharanges rvn. Ezutn k *kinyilatkoztattk+ nmagukat nekem s rtak nekem dicssgben. Lepecsteltek azok, akik ezeken a hatalmassgokon vannak, [Michar] Mi[ch]eus, Seldao, Ele[nos] s Zonogenethlos. Gykr-lt angyal lettem s lltam az els enon, mely a negyedik. A lelkekkel megldottam az isteni Autogenest s az satyt, Geradamast, az Autogenes *szemt+, az els tkletes *embert+ s Seth Emm*acha Sethet+, Adamas fit, a mozdthatatlan faj+ atyjt s a *mi+ *fnyeinket+ [1 sor kiolvashatatlan] Mirothea, az anya *+ *+ s Prophania *+ a fny s de-*+ *+ [Megkereszteltek] msodszor az isteni Autogenes nevben ugyanezek a hatalmassgok. A frfi faj angyala lettem. A msodik enon lltam, mely a harmadik, Seth fiaival ldottam mindegyikket. Megkereszteltek harmadszor az isteni Autogenes nevben mindezek a hatalmassgok. Szent amgyall vltam, a harmadik enban lltam, amelyik a msodik. Mindegyikket ldottam. Megkereszteltek negyedszer, [mind]ezek a hatalmassgok. Tkletes [angyall] vltam, a negyedik *enban+ lltam, *amelyik az els+ s *mindegyikket ldottam+. Azutn shajtottam *+ azt mondtam *+ n *+ *+ kzl n [1 sor kiolvashatatlan] *+ mirt *+ *+ hatalommal *+ rluk s ms mdon az emberekrl szl beszmolban? Vagy pedig, ezek azok, m az nevk klnbzik egymstl? Vannak lelkek, melyek klnbznek a lelkektl? Mirt klnbznek egmstl az emberek? Mitl s mi mdon emberek? A magasan lv hatalmas uralkod, Authrounios, mondta nekem: Azokrl krdeztek, akik mellett elhaladtatok? s errl a levegs-fldrl, mirt lett kozmikus modell? s az en-msolatokrl, hny van, s mirt *+ nincsenek fjdalomban? s a Szmkivetettrl s a Bntudatrl, s az *enok+ teremtsrl, s a vilgrl, amely *+ valban *+ ti, arrl *+ engem, ket *+ sem *+ ti *+ lthatatlan *+ szellem+ s a *+ kzl *+ [3 sor kiolvashatatlan] s *+ *+ amikor n *+ A magasan lv hatalmas uralkod, Authrounios, azt monda nekem: A lgies-fld egy ige ltal jtt ltre, habr, a nemzettek s a romlandk, akiket kinyilatkoztatott, elpusztthatatlansga rvn. Tekintettel az eljvend hatalmas brkra (k eljttek) azrt, hogy ne kstolja meg az rzkelst s hogy bezruljon a teremtsbe, s amikor rjttek s meglttk az ige munklkodsban, hallra tltk az uralkodjt, mert a vilg modellje volt, a *+ s az anyag kezdete, az elveszett sttsg nemzse. Amikor Szfia rnzett *+ ket, ltrehozta a sttsget, amint *(nnem)+ mellette a * (hmnem)+ modell *+ lnyege *+ forma *+ egy kpnek *+ n *+ a Mindensg

256

[2 sor kiolvashatatlan] *+ sttsg *+ *+ mondjk *+ hatalmassgok *enok+ a *teremtsbl+ ltni brkit az rkltek kzl. Ltta (hmnem) a tkrzdst. A tkrzdssel kapcsolatban, melyet ltott, megalkotta a vilgot. A tkrzds tkrzdsvel munklkodott ltrehozvn a vilgot, s akkor a lthat valsg tkrzdst elvettk tle. m Szfinak odaadtk a nyugalom helyt a bnbnatrt cserbe. gy benne nem volt elsdleges tkrzds, tisztn nmagban elre. Miutn mr ltrejttek ltala, hasznlta az kpzelett (s) megalkotta a fennmaradt, Szfia kpe mindig elveszett mert az kpmsa flrevezet volt. m az Arkn *+ s testet ksztett, mely *+ vonatkozan a hatalamsabb *+ le *+ amikor meglttam *+ a szvhez *+ [1 sor kiolvashatatlan] neki, birtokolvn [4 sor kiolvashatatlan] tkletes ltala *+ [1 sor kiolvashatatlan] *+ ltala, miknt *kinyilatkoztatta+ a vilg elpuszttst az *llandsga+ ltal. Ez pedig a kvetkez mdon, ahogy az enok msolata ltezik. Nem engedelmeskedtek az egyszer hatalmassg alakjnak. Ez rk dicssg, mellyel k rendelkeznek, s minden egyes hatalmassg tlszkben lakoznak. m amikor a lelkek megvilgosodtak a fny ltal bennk s a modell (ltal), mely gyakran jtt ltre bennk szenveds nlkl, (nnem) nem gondolta, hogy ltta *+ s az rk *+ldottban *+ minden egyes *+ mindegyik *+ fny *mind+, s *+ az egsz, s *+ s a *+ s *+ , aki [4 sor kiolvashatatlan] A bnbnat. *Lelkek+ megtallhatk a bennk lakoz hatalmasssg szerint, *+ az alacsonyabbakat a msolatok hoztk ltre. Azok, akik modellt kaptak az lelkeikrl, mg mindig a vilgban vannak. Az enok tvozst kveten jttek ltre, egyesvel, s egyenknt tvoltottk el ket a Szmkivetett msolatbl a Szmkivetetthez, aki valjban ltezik, [s az ] Autogenes msolatbl [az Autogeneshez] mely valban ltezik. A maradk *+ a lelkek *+lteznek a *+ minden *+ enok kzl *+ [1 sor kiolvashatatlan] s *+ ltala *+ a *+ [3 sor kiolvashatatlan] kzl *+ ezek *+ *ldott a+ Isten fent, a hatalmas enok, a szlets-nlkl-val Kalyptos, a hatalmas frfi Protophanes, a tkletes gyermek aki nagyobb Istennl, s az szeme Pigeradamas.

257

Hvtam a Gyermek Gyermekt, Ephesechet. Elm llt s azt mondta: h, Isten angyala, h, az Atya fia, *+ a tkletes ember. Mirt hvsz engem s krdezel azon dolgok fell, melyeket ismersz, mintha te volnl *a tudatlan+ kzttk? s n azt mondtam: Azrt krdeztelek a keverkrl *+ ez tkletes s ad *+ hatalmassg van, mely *birtokolja azokat+ amelyekben mi megkapjuk a keresztsget *+ ezek a nevek *klnbzk+ s mirt *+ tle *+ benne *bl+ msok *+emberek *klnbz+ [3 sor kiolvashatatlan] Azt mondta: *Zoszt+rianosz, figyeld ezeket a dolgokat *+ els alkalommal *+ ered az hrom, mert Barbelo enjnak egyetlen eredetben jelentek meg, nem gy mint nhny eredet s hatalmasssg, sem gy, mint egy eredet vagy hatalmassg. Ez mindennek az eredete, hogy k megjelentek, megerstettek minden hatalmassgot, s megjelentek abbl, ami messze jobb nmaguknl. Ezek (hrman) a Ltezs, az ldottsg s az let *+ *+ az trsaik *+ benne *+ s sszefggsben a *+ birtokolvn nevet - *+ inkbb, mint *+ s *+ a tkletes *+ belle [6 sor kiolvashatatlan] s mindegyikk vize *+; ezrt *+ vizek a tkletesek. Ez az let vize, mely a Vitalitshoz tartozik, amelyben megkereszteltek most benneteket az Autogenesben. Ez az ldottsg (vizben) van, mely a Tudshoz tartozik, amelyben meg lesztek keresztelve a Protophanesban. Ez a Ltezs vize, [mely] az Istensghez tartozik, Kalyptoshoz. Most az let vize * viszonylatban ltezeik+ hatalmassg; mely az ldottsghoz tartozik, a lnyeggel sszafggsben; mely az [Istensghez] tartozik, kapcsoldva a *Ltezshez+. m mindezek *+ elljrsg s *+ azok, akik *+ vz, amely *megtisztul+ *+ sszhangban a *amikor k+ eltvoznak [4 sor kiolvashatatlan] *+ Ltezs, miknt * (hmnem)+ benne van. *+ nemcsak *lakozott+ a Gondolatban, hanem ugyancsak *+ ket, azaz az, aki *Ltezik+ a kvetkez mdon. Azrt, hogy ez a vilg ne legyen vgtelen s alaktalan, elhelyezett egy *+ flje; m azrt, hogy *+ vljon valamiv, az igazn fiatal kereszteszte ezt, azzal, ami v, [gy] a Ltezs. Ez a [fi]-val, aki el van helyezve, vele, akit keres, t aki krlvesz *+ mindenhol *+ az igazsgtl *+ viszi t, aki *+ ltezik *+ tevkenysg *+ let *+ az igje szintn *+ ezek vannak miutn *+ k vlnak *+ [5 sor kiolvashatatlan] *+ s a hatalmassg, a Lnyeggel s a Ltezs Ltezsvel, amikor a vz ltezik. m a nv, melyben k mosnak, a vz igje. Azutn az els, a hromszorosan-hatalmas Autogenes tkletes vize a tkletes llek lete, mert ez az ige a tkletes Isten, mikzben ltrejn *+ hiszen a Lthatatlan Szellem a mindensg forrsa. gy, a tbbi pedig a *tudsbl+ mint az kpe. *m+ ismeri nmagt *+ mifle s mi *+ letben egy idben *+ l vele *+ a *+ let, benne *+ vlik *korltlan+ az *+ *sajt+ a nv [4 sor kiolvashatatlan] *+ valban ltezik. Ez , mert korltozza sajt magt. k megkzeltik a vizet sszhangban ezzel az egyetlen hatalmassggal s a rend kpe.

258

A nagyszer frfi lthattlan Tudat, a tkletes Protophanes rendelkezik a sajt vizvel, miknt azt ti *ltjtok majd+ amikor megrkeztek az helyre. Ugyanez a helyzet a szlets-nlkl-val Kalyptos esetben is. sszhangban mindegyikkel, ltezik egy rszleges entits, az els formval, azrt, hogy tkletess vljanak ezen a mdon, hiszen az n-nemzett enok ngy tkletes entits. [A] teljes egszben tkletesek szemlyei *+ ket, mint tkletes szemlyeket. s a *+ en *+ az Autogenesnek *+ mivel mindegyik *+ *tkletes+ frfi *+ mindegyikrt *+ *tkletes Isten a hromszorosan]-frfi *+ *tkletes+ szemly *+ benne *+ [5 sot kiolvashatatlan] Tkletes, akik lteznek, sszhangban a formval, a fajjal s a Mindensggel s a rszleges klnbsggel. Szintn ugyanez a helyzet a felemelkeds tjval amely magasabb a tkletesnl s Kalyptosnl. Az Autogenes a f arkn az sajt enjai s angyalai kzl, mint az rszei, mivel azok, akik a ngy szemlyisg, hozz tartoznak; az tdik enhoz tartoznak egyttesen. Az tdik az egyben ltezik; a ngy *az+ tdik, rszrl-rszre. m ezek *ngyen+ tkletesek szemlyisgben *mert k+ rendelkeznek egy *+ ez ugyancsak *+ *a hromszorosan frfi+ szemlyisggel *+ mivel a *+ kzl *+ Isten, a lthatatlan *Protophanes+ *frfi+ tudat *+ mely ltezik [6 sor kiolvashatatlan] l s tkletes rszek. A Mindensg*rl+ s a teljesen tkletes fajrl s arrl, aki nagyobb a tkletesnl s az ldottnl. Az n-nemz Kapyptos el-ltez, mert az egyik eredete az autogenesnek, egy Isten s egy satya, oka a Protophanesnek, az atyja a rszeknek, melyek az vi. Mint isteni atya, elre-tuds: m ismeretlen, mivel hatalmassg s nmagtl szrmaz atya. Ezrt *aptlan+. A Lthattlan Hromszorosan Hatalmas Els Gondolat-*a+ mind*ezeknek+, a Lthatatlan Szellem *+ van a *+ s Lnyeg, amely *+ s Ltezs *+ vannak *ltezsk+ a *+ ldott *+a *+ mindezek *+ a *+ [3 sor hinyzik] Bennk lteznek, *s+ k *+ msokban *+ mindannyiuk ltal sok helyen. Minden helyen vannak, melyet szeret s vgyik r, habr nincsenek brmelyik helyen. Van kpessge a szellemre, mivel k testetlenek, habr jobbak a testetlennl. k osztatlanok, l gondolatokkal s az igazsg hatalmval, azokkal a tisztbbakkal, mint ezek, hiszen vele szemben tisztbbak s nem olyanok, min a testek, melyek egy helyen vannak. Mindenek felett, rendelkeznek szksgessggel a Mindensg viszonylatban, illetve a rszhez. Ezrt a felemelkeds tja *+ az tiszta *+ mindegyik *+ nmagt (nnem) s [1 sor kiolvashatatlan] *+ ket [3 sor kiolvashatatlan] *mindenek felett+

259

[1 sor kiolvashatatlan] bizonyos enok. Ezutn *azt mondta+: Hogyan tartalmazhatja akkor az rk modellt? A f rtelem megoszlott, amikor az n-nemz vz tkletess vlt. Ez ismeri t s mindezeket, a protophanikus vz. Ha csatlakozik nmaghoz mindezekkel, az a vz, mely Kalyptoshoz tartozik, akinek kpe mg az enokban van. Hogy szemlyesen megrtsk az valamennyi rszket, k *+ mindazok a Mindensgbl, ahol a tuds van. k *elklnltek+ az egytl, akit ismertek s az egymssal val trsasgtl. A Mindensg s ezek mindannyian, amikor k *+ megmoskodtak a *mossa az+ *Autogenes+ *+ kzl *+ [5 sor kiolvashatatlan] megjelent *szmra+, azaz, amikor az egy megismerte, miknt ltezik , rte s (hogyan) rendelkezik a trsasggal az kzssgkkel, az egy megmosakodott Protophanes mosakodsban. s ha ezek eredetnek megrtsben, hogyan jelennek meg valamennyien egyetlen eredetbl, miknt lesznek azok mindannyian, akik egyesltek, megosztottak, (majd) jra csatlakozottak, s hogyan [csatlakoznak] a rszek az sszessggel s a fajok s [a fajtk ha] az egy megrti ezeket a dolgokat, az egy megmosakszik Kalyptos mosakodsban. Minden egyes helyet tekintetbe vve, az egynek rsze van az rk egyekbl *s+ felszll *+ s *+ tiszta s egyszer, mindig *+ egyik kzlk *+ *mindig+ tiszta az egyszersgrt. t eltlti *+ *ban+ Ltezs s a szent szellem. Semmi sincs rajta kvl. *lthatja+ az tkletes lelkvel moindazokat, akik az Autogeneshez tartoznak; az tudatval, azokat, akik a Hromszoros-frfihez, s az szent szellemvel azokat, akik a Protophaneshez. Megismerheti Kalyptost a szellem hatalmassgain keresztl, akiktl k ltrejttek a Lthatatlan Szellem sokkal jobb kinyilatkoztatsa rvn. s a gondolat ltal, mely most hallgatsban van s az Els Gondolat ltal ( megismeri) a Hromszorosan Hatalmas Lthatatlan Szellemet, hiszen azutn ott van a jelents s a hallgats hatalmassga, mely megtisztttatott az letad szellemben. (Ez) tkletes s *+ s teljesen-tkletes. Dicssgek, ezrt, melyek fellltottk ezeket, [let-adk], akik meg lettek keresztelve igazsgban s ismeretben. Azok, akik rdemesek r, riztetnek, m azok, akik nem ebbl a fajbl valk *+ s mennek *+ ezek, akik *+ *+ az tdikben, , rvn *+ *+ msolat *+ az enoknak *+ nevezetesen a mosakods, m ha *+ lekopasztja a vilgot s flreteszi a *tudst+, s (amennyiben) az, akinek nincs lakhelye azon a helyen s hatalmas, akkor, mivel msok tjt kveti, ugyancsak egy jvevny, m (ha) az, aki vllalta a bntelensget, mert a tuds elegend volt szmra, nem aggd, amikor bnbnatot tart, s amikor mosakodsok kijelltetnek ezeknek ezen kvl. (Az tra) (vonatkozan) az n-nemzk, azok. Akikben meg lettl most keresztelve, mindenkor, (az t) melyet rdemes ltni a [tkletes] szemlyeknek: a Mindensg tudsaknt szolgl, hiszen azrt jtt ltre az n-nemz hatalmasassgoktl, attl, akit megszereztek, amikor thaladtok a teljesen tkletes enokon. Amikor megkapjtok a harmadik mosakodst *+, meg fogjtok tanulni a *+ valban *+ azon [a] helyen. Ezekrl a nevekrl, miknt az kvetkezik: mivel (hmnem) egy, t *+ olyan, mint *+ mikzben *ltrejtt+ ltezik s *+ egy sz, k *mondtk+. Ez olyan nv, mely valban ltezik egytt *ezek+-kel, benne (nnem). Ezek, lteznek, gy tesznek benne *+ hasonlt. Az (hmnem) termszetbeni hasonlatossga azon bell van, ami az sajtja. ltja ezt, rti s elfogadja, (s) hasonlatossgot vesz 260

belle. *k+ pedig tudnak hangosan beszlni s hangokat hallani, m kptelenek engedelmeskedni, mert rzkelhetek s testiek. Ezrt, ahogy k kpesek tartalmazni ket, ket tartalmazvn, gy egy kp, amely *+ ily mdon, ltrejvn az rzkelsben egy sz *ltal+ amely jobb, mint az anyagi termszet, m alacsonyabb, mint az rtelmi lnyeg. Ne csodlkozzatok a lelkek kztti klnbsgeken. Amikor azt gondoljk, hogy klnbzek s *nem hasonltanak+ *+ azokra, akik *+ s hogy *+ hangos *+ elveszvn *+ az *lelkk+ *+ test, s hogy *az + ideje, *+ vgy, az lelkk ltezik, amint *+ az testk. Ami azokat illeti, akik tkletesen tisztk, van ngy *+ mellyel k rendelkeznek, m azok, az id*ben+ kilencen vannak. Mindegyikknek megvan a sajt faja s szoksa. Az kpk klnbzik, rvn elklnlt, s k kitartanak. Ms halhatatlan lelkek csatlakoznak ezekhez a lelkekhez, Szfia miatt, aki letekintett rjuk, mivel hrom faja van a halhatatlan lleknek: elsk azok, akik a Szmkivetetten vetettek gykeret, mivel nem rendelkeznek a nemzs kpessgvel, (olyasmivel) ami csak azoknak van meg, akik kvetik msok ltal birtokolt utat, az egy, aki az egyetlen faj, amely *+; lvn a msodik, azok, akik a Bnbnat*+ llnak, mely *+ bn, lvn elegend *tuds+ lvn j *+ s neki van *+ klnbsg *+ k vtkeztek a tbbiekkel, *s+ megbntk a tbbiekkel *+ tlk egyedl, mivel *+ a fajok, melyek lteznek benne *+ azokkal, akik elkvettk az sszes bnt s megbntk. k vagy rszek, vagy vgynak a sajt sszhangjukra. Ezrt az tbbi enjuk hat, sszhangban a hellyel, mely mindegyikknek (nnem) jutott. A harmadik (faj) az n-nemzk lelkei, mert rendelkeznek a kimondhatatlan igazsg igjvel, azzal, mely a tudsban s a *hatalomban+ tlk egyedl s az rk *lettl+. Ngy klnbsgk van, mint az angyalok fajnak, akik azokkal lteznek, akik az igazsgot szeretik; azokkal, akik a remnyt; azokkal, akik hisznek a *+ birtoklsban; azokkal, akik *+. k lteznek, lvn *+ az n-nemzettek *+ az, aki a *tkletes lethez+ tartozik; a msodik a *+ a *+ tuds *+ a negyedik az, aki a halhatatlan *lelkekhez+ tartozik+. A ngy Fny *+ lakozik a kvetkez mdon. *Armozelt+ az els enra helyeztk. ( az) Isten grete, *+ az igazsgbl s rvendezs a llekbl. Oroiael, a hatalmassg (s) az igazsg ltnoka, a msodikra helyeztetett. Daveithe, a tuds ltomsa, a harmadikra ttetett. Eleleth, a moh vgy s az igazsgra val felkszls, a negyedikre helyeztetett. k lteznek, habr nem tartoznak Protophaneshez, hanem az anyhoz, mivel a fny tkletes tudatnak gondolata, azrt, hogy a halhatatlan lelkek megkapjk a tudst nmaguk szmra. *+ ezekben, az Autogenes *+rse*oas+, az let *+ minden, (hmnem) az ige *+ kimondhatatlan *+ igaz, , aki mondja * kinyilatkoztats+ vonatkozvn a *+ hogy ltezik, mint *+ fent ltezik a *+-ban, *csatlakozott+ ennek igjban, fnyben, s gondolat, bell az *+. Hiszen Adamas, a tkletes frfi, az Autogenes szeme, ez az tudsa, mely megrti, hogy az isteni Autogenes az igazsg tkletes tudatnak egy szava. dm fia, Seth, eljn minden egyes llekhez. Hiszen a tuds elegend szmukra. Ezrt, *az+ l *mag+ belle jtt ltre. Mirothea a *+ az isteni Autogenes, a *+ tle (nnem) s *+, rvn a tkletes tudat gondolata, a ltezs miatt, ami az v. Mi ez? Vagy, ltezett? *+ ltezik? Ezrt az isteni Autogenes az ige s a tuds, s az ismeret *ige+. Ezrt dm a *s+ *az egyszerek+ kzl, amikor (nnem) megjelent *+ egy vltozs *a+ *+ lelkeiben, nmaga a *+ *+ tkletes. A [tkletes egy +-gyel kapcsolatban angyali lnyek *+ *vlnak amikor+ *lelkek+ meghal+ *a vilg+ *+ a msolatok *+ valban *+ mely *ltezik+ *+ megtrs *+ az helyre *+ mely ltezik *+ enok, ha *+ s szereti *+ kitart *+ en birtokolvn a Fny *Ele*leth *+ vlnak a *+ isten-lt. *m+ ha remli, akkor rzkeli. s a *+ faj *+ kitart [8 sor kiolvashatatlan] 261

*+ kivlasztatott [2 sor kiolvashatatlan] *+ fny Ar*mozel+ *+ egy *lds+ a *hatalmason+ ti kitartotok *+ a fny, amely *+ s mrtk nlkli *+ az en hatalmas *+ *+ azok egyedl *+ a tkletesbl *+ a hatalmassg *+ kpes, s *+ s *+ kpes *+ az (hmnem) lelkbl *+ rzkelhet, *+ nem *+-val *, m+ ti vagytok *+ szemlyenknt *+ nem ltezik semmi *+ t (hmnem) *+ mely *+ [3 sor kiolvashatatlan] *-ban+ s *+ mindenkin *+ minden *+ *+ alaktalan *+ *+ s ez az egy *+ s ez a *modell+ *+ s nhny *+ rk, sem *+ s minden *+ nvekszik ebbl *+ fny *+ mert hjn van *+ a tkletes tudat *+ osztatlan *+ tkletes fny *+ s benne van *+ Adamas *az+ Autogenes *+ s megy *+tudat *+az isteni Kalyptos *+ ismeret *+ m *+ llek [5 sor kiolvashatatlan] *+ ltezs *+ (nnem) brvn [1 sor kiolvashatatlan] [+ nhny msodlagos hatalmassg s *+ s nhny harmadlagos *+ megjelenik *+ amely *+ [1 sor kiolvashatatlan] llek *+ s az enok *+ lakozvn hely *+lelkek s *+ istenek *+ nagyobbak az istennl *+ az n-nemzknek a *+ Autogenes *+ els *+ angyal *+ lthatatlan *+ nhny *+ llek s *+ enok *+ s a lelkeknek *+ angyal *+ [4 sor kiolvashatatlan] (nnem) *+ rk *+ idk. *+. s *+ [1 sor kiolvashatatlan] s ha *+ nevezetesen a llek *+ vlik *angyall+ , s *+ vilg *+ angyalok s *+ hogy a szent *+ s en, mely *Autog+enes rendelkezik *+ ket, a *+ *+ arkn *+ nekik van *+ klnbzsg, amely *+ nem, beszlni [1 sor kiolvashatatlan] *+ s *+ isteni Autogenes *+ mely ltezik *+ hall *+ Autogenes *+ kzl 262

[5 sor kiolvashatatlan] *+ br *+ ltezs *+ let *+ lteznek, vonatkozlag *a+ *+ sz *+ a gyermek *+ frfi a nemzetsgrt *+ [1 sor kiolvashatatlan] lthatatlan szellem *+ a tkletes *+-ben [1 sor kiolvashatatlan] s az eredet *+ szeretet s *+ Barbelo *+ s a *+ a *+ tudat *+ Ezek ketten *+ gondolat *+ tle a *+ Barbeloban *+ s Kaplyptosban *+ mindezek *+ a szz *+ *megjelenik+ *+-ban s *+ [3 sor kiolvashatatlan] abban *+ hatalmassg [1 sor kiolvashatatlan] * (hmnem) nem+ *tle, hanem+ (van) a annak a hatalmassgtl *valbanltezik+, (nnem) *+ az (hmnem) *+ k rvn elsk *+ annak a *+ s a *+ egyedl *+ ad neki (himnem) eleget *+ neki *+ minden, ad *+ ltala *+ mivel *miatta+ nhny *+ azrt, hogy tegyen *+ s az, amely *+, t *+ osztatlan *+ Barbelo *+ azrt, hogy tegyen *+ ldottsg [1 sor kiolvashatatlan] *+ minden *+ eljn [4 sor kiolvashatatlan] a *+ tkletes *tudat+ s (hmnem) *+ tkletes szellem *+ tkletes, rkk l *+ t, s *+ ltezik *+ a *+ kzl a *sz+ a *+-bl mely van *+-ban mindannyiukbl *+ rk *+ *+ a hromszorosan *hatalmas a *+-ban *+ azok, amelyek *tkletesek *+ a Protophanes *+ tudat, m *+ tiszta *+ s *+ egy kpnek *+ megjelenik *+ s a *+ [1 sor kiolvashatatlan] t *+ [5 sor kiolvashatatlan] *+ *+ nevezetesen [2 sor kiolvashatatlan] 263

*+ miatta k *+ n megjellm ezt *+ egyszer *+ mivel *+ amint ltezik *+ amint msok *+ hogy ez van *+ szksg. Vonatkozlag a *+ hromszorosan-frfi *+ valban ltezik *+ kzl, tudat ismeret *+ azok, akik lteznek *+, amelyet birtokol *+ valban ltezik *+ s a *+ *+ s *+ msodik *+ tkletes, amely *+ megjelenik *+ benne, k *+ Kalyptos [3 sor kiolvashatatlan] *faj+ [2 sor kiolvashatatlan] [4 sor kiolvashatatlan] Mmsodik faj *+ a tuds *+ *Protophanes+ *frfias+ birtokolja *+ ltezs *+ szlets-nlkl-val, k *+ harmadik *+ *+ rendelkezik *+ ismeret s *+ lteznek egytt *+ teljesen-tkletes *+ ldott, hiszen nincs *+ [2 sor kiolvashatatlan] Isten *+ vele *+ [1 sor kiolvashatatlan] Tkletes *+ kzl *+ Kalyptos [4 sor kiolvashatatlan] *+ tud *+ kzl *+ *Protophanes+ *+ a tudat *+ a hatalmassgok *+ az sszes *+ s *ltezik+ *+ ez a tuds. *+ isteni, Autogenes. *Az+ isteni *Autogenes+ *+ a gyermek *+ hromszorosan-frfi, ez a frfias *+ van *+ s a faj *+ tkletes, mert nem rendelkezik *+ *+-ban a tuds, miknt az a msik *+ rvn *+ a szemlyisgek ltezse *s+ a szemlyisgek kznsges tudsa *+ sszhangban az sszessel *+ tkletes. m a frfias *+ tudat, a Kalyptos, *m+ a *+ isteni Kalyptos *+ s a hatalmassg *+ mindezeknek *valban+ [3 sor kiolvashatatlan] [Protophanes] [1 sor kiolvashatatlan] *Protophanes *+ tudat [2 sor kiolvashatatlan] 264

, aki az sszees *+-hez tartozik, szlets-nlkl-val *+ frfi *+ k *+ azzal, aki *+ s , aki *+ aki lakozik *+ *+ az rzkelhet *vilgban+ l a halottal *+ *+ minden *+ dvssget szerezzen *+ a halott. s valamennyiknek nem volt szksge dvssgre *+ els, m k biztonsgban vannak s nagyon alzatosan lteznek. Most pedig (arrl) az emberrl, aki a halottak *kzl+ val: az lelke az tudata s az teste mind *halottak+. Szenvedsek *+ az apja a *+ anyag *+ a tz *+ [4 sor kiolvashatatlan] tkeresztezi. s a msodik frfi a halhatatlan llek azokban, akik halottak. Amennyiben nyugtalan nmaga miatt, akkor *amikor keresi+ azokat a dolgokat, melyek jvedelmezek *vonatkozan a+ mindegyikk, *akkor ez, megtapasztalja a testi szenvedst. k *+ s *mert+ rk Istene van, sszekapcsolja t a dmonokkal. Most pedig, a Szmkivetettsgben lv emberrel kapcsolatban; amikor felfedezi az igazsgot nmagban, akkor tvol van msok cselekedeteitl, akik lteznek *helytelenl+ (s) megbotlanak. Arra az emberre (vonatkozlag) aki bnbnatot tart: amikor lemond a hallrl s azon dolgok irnti vgyakrl, melyek a halhatatlan tudatuk s az halhatatlan lelke miatt, elszr *+ megvizsglja ezt, nem a magatartsukkal kapcsolatban, hanem a tetteikrl, hiszen tle *+ *+ s *+ megszerzi *+ s az ember, aki megmenthet, az, aki keres t az tudatval s aki mindegyikket megtallja kzlk. h, milyen hatalmas ereje van! s az ember, aki megvltsra kap, az, aki nem ismerte meg, ezek hogyan *+ lteznek, m nmaga, *a+ sz ltal, miknt az ltezik *+ megkapta mindegyiket *+ minden helyen, egyszerv vlvn, s eggy, hiszen akkor megvltst kap, mert thaladhat mind*ezeken+. vlik a *+mindezek. Ha *vgyakozik+ ismt, akkor eltvozik mindannyiuktl, s visszahzdik nmagba [egyedl] hiszen gy vlhat isteniv, ha menedket tall Istenben. Amikor meghallottam ezt, ldst hoztam az l s szlets-nlkl-val Istennek igazsgban s a szletsnlkl-val Kalyptosnak s a Protophanesnek, a lthatatlan, frfias, tkletes Tudatnak, s a lthatatlan hromszorosan-frfi Gyermeknek [s az] isteni Autogenesnek. Azt mondtam Ephesek gyermeknek, aki velem volt: A te blcsessged utasthat engem az emberek sztszrsra, akik megvltst kaptak, s azokkal (kapcsolatban), akik elkeveredtek vele, s azok, akik osztoznak vele, azrt, hogy a l vlasztottak megismerjk? Ezutn Ephesek gyermeke azt mondta *nekem+ nyiltan: Ha visszavonul sajt magba egyedl, szmos alkalommal s ltrejn msok tudsra val hivatkozssal, a Tudatot s a halhatatlan [Eredetet] nem fogja megrteni. Aztn hinya van, *+ mivel kiderl, semmije sincs s nem vlasztja el tle, s kitart *+ s ltrejn idegen *sztnzsre + n, ahelyett, hogy egyikk vlnk. Ezrt sok formt visel. Amikor flre fordul, ltrejn, keresvn azokat a dolgokat, melyek nem lteznek. Amikor lehull hozzjuk, gondolatban, s ms mdon ismeri meg ket, mivel ertlen s taln megvilgosult, a termszet alkotsa lesz. gy lejn a szletsre, emiatt s sztlan lesz a fjdalmak s a vgtelen anyag miatt. Habr rk s halhatatlan ert birtokol, meg van ktve a test *mozgshoz+. lv *tettk+ s *mindig+ megkttt a kegyetlensghez, elvgvn a ktelket minden egyes gonosz llegzettel, amg nem [cselekszik] ismt s kezd el jra rzkelni. Ezrt hatalmassgokat vlasztottak ki az megvltsukra, s mindegyikk a vilgban van. Az n-nemzk krben, minden egyes *enhoz+ kapcsoldan, dicssgesek llnak, azrt, hogy akik a *vilgban+ 265

vannak, biztonsgban legyenek mellettk. A dicssgesek tkletes gondolatok, megjelennek a hatalmassgokban. Nem tpusztulnak el, mert az dvzls modelljeknt szolglnak, [mivel] mindegyikk megvltst kapott. modellt kap (s) ert mindegyikktl, s a dicssggel, mint segt, gy tvozik a vilgbl *s az anok+ k a halhatatlan llek rzi: Gamaliel s Strempsouchos, Akramas s Loel, s Mnesinous. * a+ halhatatlan szellem. Yesseus-Mazareu[s]-Ye*s+sedekeus. a *+ gyermeke a *+ vagy, a gyermek gyermeke, s *+. m Ormos a *+ az l magon s Kam*+el a szellem-ad. *elttk+ llnak Seisauel s Audael and Abrasax, a mirrid-Phaleris, Phalses, *s+ Eurios, az rzi *a+ dicssges-Stetheusnak, Theo*pe+mptos, Eurumeneus s Olsen. Az mindenben segtik Bal*+mos, *+son, Eir*+n, Lalameus, Eidomeneus s Authrounios.A brk, Sumphthar, Eukrebos s Keilar. Az rks, Samblo. Az angyalok, akik irnytjk a felhket, felhk, Sappho s Thouro. Amikor mindezeket a dolgokat elmondta, beszlt nekem mindazokrl az n-nemz enokban. k mindannyian rk Fnyek, tkletesek, mert szemlyenknt tkletesek. Lttam a valamennyi ennnak megfelel l fldet, l vizet, *levegt, kszlt+ fnybl s a tzet *mely+ nem tud getni, mert *k+ valamennyien egyszerek s megvltoztathatatlanok, egyszerek s rkk, *l lnyek+ birtokolvn *+ sokflt, sokfle ft, melyek nem pusztulnak el, *ugyancsak+ konkolyt ebbl a fajtbl s mindezeket: elpusztthatatlan gymlcst, l embereket s minden fajt, halhatatlan lelkeket, minden formbl s a tudat fajait, igaz isteneket, angyalokat, ltezvn hatalmas dicssgben, az oszolhatatlan testet, a szlets-nlkl-val szletst, s a mozdulatlan rzkelst. s ott volt az egyikk is, aki szenved, habr kptelen szenvedni, mivel a hatalmassg hatalmassga. *+ *+ vltoznak *+ oszolhatatlan *+ ezek *+ mind *+ k *mindenek ltal+ kzlk *lteznek+ *banlteznek+ ltrejnnek [1 sor kiolvashatatlan] [a 12. sortl a lap vgig nem maradt fent] Kzl *+ *egyszer+ tkletes *+ rk *+ enok *+ s a *+ hatalmat kap *+ s az *+-k *+-ban, mivel *+ *+ nem *+ [a 12. sortl a lap vgig nem maradt fent] *+-ban *+thorso*+s *+ csend *+ (hmnem) a *+ *+ isten *+ ldottak vagyunk *+ Geradama*s+ *anyja+ a *+ *+ (nnem) a dicssg *+ a mi *+ anya *+ s Pleisha *az anyja+ az angyaloknak *a fival] dmnak, Se[th]-nek, *Emma+cha Seth az atyja a mozdulatlan *faj+ s *+ a ngy Fny, Ar[mosel], [Oroia]el, Daveithe, Eleleth. [Mindegyikk] nv szerint ldott. [Mi] lttuk az n-szablyoz *dicssget+, a hromszorosan *+ hromszoros frfi *+ fensg, amint azt mondtuk: Te vagy az egy, te vagy az [egy], gyermeke a [gyermek]-nek, Yato*+ lteznek *+ [1 sor kiolvashatatlan] *te vagy+ az egy, te *...+ Semelel *...+ Telmachae*...+ omothem*...+ frfias *...+ *...+ nemzi *...az+ nszavlz *dicssg+ vgyhat r, aki [...] teljesen-tkletes [...] minden. Akron [...] a hromszorosanfrfi, a a *...+ o o o o o b + i r e i s e *...+ szellem vagy a szellembl; fny vagy a fnybl; te vagy *csnd+ a csndbl; *te vagy+ gondolat a gondolatbl; az *Isten+fia, az Isten; ht *...+ had beszljnk *...+ 266

[3 sor kiolvashatatlan] [...] sz [...] a [...] [...] s a [...] [1 sor kiolvashatatlan] [...] nem egyszerre [...] lthatatlan Barbelo [...] a [...] a hromszorosan-frfi Prones, s (nnem) aki az sszes dicssgeshez tartozik, Youel. [Amikor engem] megkereszteltek td[szrre] az Autogenes nevben, ezen hatalmassgok mindegyike, istenn lettem. [n] az tdik enban lltam, felkszlsknt mind[ezekre], (s) lttam mindazokat, akik az Autogeneshez tartoznak, (s) valban lteznek. tszr kereszteltek meg [...] s [...] a kzl [...] zareu*s+ tle *...+ hogy *...+ tkletes *...+ s a hatalmas *...+ dicssg, (nnem) aki tartozik a *...+-hoz [1 sor kiolvashatatlan] Isten, a *...+ megjelenik *...+ tkletes, amely ketts *...+ (nnem), aki valamennyi fajhoz tartozik *...+ frfias, az n-szablyz dicssg, az anya *...+ *a+ dicssgesek, Youel, s a *ngy+ Fnye *a+ *hatalmas+ Protophanesnek, A Tudatnak, Selmennek, *s azoknak+, vele (hmnem), az isten-[kinyilatkoztatknak], Zach[thosnak] s Yachthosnak, Sethe[us]nak s An-tiphan[te]snek, [Sel]-daonak s Ele[n]nos-nak [...] [...] *...+ megy *...+ a *...+ az *+-jk *...+ kpms *ltezik+ mint *...+ kzl *...+, mivel [...] nz [...] [...] en [...] tbb *...+ Fnyy *...+ tbb dicssges *...+ a kvetkezk sszhangban *minden egyes+ ennal: az l *fld+ s az *l+ vz, s a fnybl kszlt leveg, s a lngol tz, amely nem tud *getni+, s llnyek s fk s lelkek [s] tudatok s emberek [s] mindazok, akik [velk vannak], m [ott] nincsenek istenek [sem] hatalmassgok, vagy angyalok, mindezek miatt [...] s [...] ltezik [...] mind [...] mind [...] [...] mind [...] *...+ k lvn *...+ s k lvn *...+ [...+ s *...+ *s+ azok *...+ t (hmnem), az Autogenes. *N+ megkaptam a kpmst *mind+ezektl. Az Autogenes en[jai] kinyltak (s) [hatalmas fny] jtt ltre [...] a [hromszorosan-+frfi enokbl, s k *dicstettk+ ket. A ngy en vgyakozott bell a *...+ en a *...+ mintzat *...+ egyetlen ltez *...+. Ezutn E[phesek], a gyermek gyermeke [...] [4 sor kiolvashatatlan] *Yesseus+ Maza*reus Yessede+keus *...+ *...+ kzl *pecst+ s Gbriel [1 sor kiolvashatatlan] [...] pecst [...] ngy faj Elttem jrt (nnem) aki a *dicssgesekhez+tartozik, a frfias s *szzies+ Yoel. *n+ tancskoztam a koronkrl, (s) azt mondta nekem: Mirt tancskozott a te szellemed a koronkrl s a *pecstekrl+ rajtuk *+ a koronk, melyek megerstenek minden *szellemet+ s minden lelket, s *a+ pecsteket, melyek a hromszoros fajon vannak s *+ a lthatatlan szellem vannak *+ [3 sor kiolvashatatlan]

267

s *+ szz+ *+ s *+ *+ keres *+ *+ benne *+ *bennk+ *+ *+ s *+ *+ (hmnem) *erstette+ s a pecstek *+ faj azok az Autogeneshez tartoznak s a Protohaneshez s a Kalyptoshoz. A *Lthatatlan+ Szellem *egy+ lelki s szellemi hatalmassg, tud s el-tud. Ezrt *Gbriellel+ van, a szellem-adval, [azrt, hogy] mikor a szent lelket adja megpecstelje t a koronval s megkoronzza t, *rvn+ istenek *+ *+ *+ a [2 sor kiolvashatatlan] *+ a [1 sor kiolvashatatlan] *+ *+ szellem *+ szmra (nnem) [1 sor kiolvashatatlan] *+ k lteznek *+ s k nem voltak *bennk+ azrt, hogy egyszerv *vljanak+ s ne kettss *megfelelve+ brmilyen mintnak. *Ezek+ azutn az egyszer, tkletes szemlyisgek. *+ s mindezek *+ az enok kzl *+ t (hmnem), mindezek, *+ akik lteznek a helyen *+ teljesen-tkletes, kri a hatalmas *+ hogy lssk ket, mivel *+ [3 sor kiolvashatatlan] tkletes *+ [2 sor kiolvashatatlan] *+ minden *+ lteznek *...+ (hmnem) van *...+ *halljk+ t *...+ *...+ s *...+ gondolatban *...+ az els gondolat *...+ hiszen *...+ van a hatalmassgban, (nnem) tkletes *...+ megfelel szmotokra, hogy *...+ mindenrl, s *...+ azok, akiket hallgattok azok gondolata rvn, akik nagyobbak a tokletesnl s azok rvn, akiket meg fogtok *ismerni+ a tkeletesek*nek+ a lelkben. *Amikor ezeket mondta (nnem), *megkeresztelt engem [6 sor kiolvashatatlan] *+ az els *s+ n megkaptam a hatalmat [1 sor kiolvashatatlan] *n+ megkaptam a formt *...+ magkaptam *...+ *...+ ltezvn az n *+ megkaptk a szent lelket *n+ ltrejttem *valban+ ltezvn. Ezutn, (nnem) belevitt engem a hatalamas *enba+, ahol a tkletes hromszorosan-frfi (van). Lttam a lthatatlan gyermeket a lthatatlan Fnyben. Ezutn *(nnem)+ jra megkeresztel engem *+-ban [4 sor kiolvashatatlan]

268

*...+ t (nnem) *...+ [1 sor kiolvashatatlan] [s] n [...] n kpes voltam [...] [...] a hatalmas egy [...] s tkletes [...] Yoel, aki az sszes *dicssgeshez+ tartozott, azt mondta nekem: Te *megkaptad+ valamennyi *keresztelst+ melyben rendjn *val+ megkeresztelkedni, s *tkletes+ *...+ vltl, a hallsa a *+-nek minden. Most pedig [hvd] jra Salamexet s [...] s a teljesen tkletes Ar*+-t Barbelo [en] Fnyt s a mrhetetlen tudst. k ki fogjk nyilatkoztatni *...+ *...+ lthatatlan [3 sor kiolvashatatlan] *...+ amely *...+ *...szz+ Barbelo *s+ a Lthatatlan *hromszoros+ hatalmas Szellem. [Amikor] Youel, aki az sszes dicssgeshez tartozik, *ezt mondta+ nekem, *letett engem+ s a Protophanes el llt. Ezutn n voltam [...] az n szellemem felett, [mikzben] lelkesen imdkoztam a hatalmas Fnyekhez gondolatban. Elkezdtem hvni Salamexet s Se-[...]en-t s a teljesen-tkletes [...]et. Lttam a dicssgeseket akik nagyobbak a hatalmassgoknl, *s+ k felkentek engem. kpes voltam [...] az n [...] s [...] [2 sor kiolvashatatlan] (nnem) befedett *...+ minden *...+ Salamex *s+ azokat, akik kinyilatkoztattak mindent [nekem] mondvn, Zosztrianosz, *tanuld+ meg azokat a dolgokat, melyeket krdeztl. [1 sor kiolvashatatlan] s *+ (hmnem) egyetlen egy, *aki+ *mind+ezek eltt ltezik, akik valban lteznek a mrhetetlen s oszthatatlan Szellem[ben+ *...+ *...+ a Mindensg, mely *ltezik+ benne s a *...+ *...+ s az, aki *...+ utna. az, aki keresztezi ezt *...+ [4 sor kiolvashatatlan] *...+ mindezek *...+ (hmnem) van *...+ *...+ els *...+ *+ gontolatnak *...+ minden hatalmassgnak * lefel+ *...+ megalaptotta *...+ kitart, *thaladt+ az ton arra a helyre *...+ s vgtelen. messze nagyobb az sszes elrhetetlennl, mgis ad *...+ nagyobb, mint brmely test (s) tisztbb, mint minden testetnem-lttt, behatolvn minden gondolatba s minden testbe, *mivel + hatalmasabb mindennl, minden fajnl s fajtnl, miknt az Mindenk *...+ ltezik [4 sor kiolvashatatlan] Rszlegeshez [...] [...] rsz [...] [lteznek] egy [...]-ben *...+ ismerik t (nnem) *...+ *... (hmnem) van] tle (hmnem) aki valban ltezik, aki (van) a Szellemtl, aki *valban+ ltezik az egyedli *...+ mivel k hatalmassgai a [...] a Ltezsnek [...] s az letnek s az ldottsgnak. A Ltezsben ltezik , *mint+ egyszer f, az *szava+ s faja. Hagyjuk, hogy aki meg fogja t tallni, ltrejjjn. Ltezs az letben, l *+ 269

[2 sor kiolvashatatlan] * birtokolvn+ tudst *...+ ismeri mindezeket *...+ t egyedl *...+ mivel Isten *...+ amg nem *...+ *...+ egyedl, s *...+ *...+ benne *...+ *...+ az egyetlen *...+ *...+ mivel ltezik, mint *...+ mely*ben+ az v, aki ltezik mind a forma formja, *...+ egysge a *...+. gy ltezik , mint *a+ *...+ hiszen *a+ tudatban van. benne van, nem jtt egyetlen helyre sem, mivel az egyetlen tkletes, egyszer szellem. *Mivel+ ez az helye s *...+, ez benne van, s a Mindensg, ahogy ltrejn. Ez , aki ttezik, , aki *...+ *...+ s a *...+ s a *vd+ benne. let *...+ s az anyagtalan tevkenysge *...+ a *...+ aki ltezik benne *ltezik+ benne *...+ ltezik *+ miatta, ldott s egy [...] tkletes, s [...] aki ltezik benne [...] aki valban ltezik. A tevkenysg formja, amely ltezik, ldott. A Ltezst megkapvn, hatalmat kap, a *...+ a tkletessg *...+ elklnlnek rkk. Ezutn gy ltezik, mint a tkletes egy. Ezrt, gy ltezik, mint a tkletes egy, mert osztatlan a sajt rgijban, mivel semmi sem ltezett eltte, kivve a *tkletes] egysget. [A 69-72. Oldalak resek; valsznleg szmozottak.+ ltezs *...+ *...+ (nnem) az dvssg *...+ *minden...+ s (hmnem) *...+ *...+ kpes, (hmnem) sem *...+ *...+ t, ha *...+ t, neki, mindezek *...+ *...+ mivel *aki+ *...+ ltezsben *...+ t, teljes mrtkben *ltezik+ mint let, s az ldottsgban neki tudsa van. amikor megrti a *dicssgeseket+, tkletes; m ha *kettt+ vagy egyet rt meg, rszeg, amiknt az *tle+ kapta. Ez *+miatta van, hogy azok lteznek lelkekkel s azok lelkek nlkl; miatta (lteznek) azok, akik megvltst kapnak; mert miatta (lteznek) akik elpusztulnak, hiszen nem *kaptak+ tle; *+miatta ltezik anyag s test; miatta (ltezik) nem-*...+ mert *miatta+ *...+ minden *...+ miatta *...+ *...+ ez *...+ aki *el-+ ltez s *...+ *...+ az *egyszer+ f, az egyetlen szellem *...+ van *...+, s *...+ ltezs, forma *...+ *...+ tle. Ez, [sszhangban a] Tevkenysggel, azaz [...] az let, s sszhangban a tkletessggel, azaz a tudati ervel, hogy (nnem) a Fny. Egy alkalommal (k) hrman llnak, msik alkalommal k mozognak. Minden helyen ott van, de nem prmelyik helyen, hogy a kimondhatatlan, megnevezhetetlen egy [...] s ltrehozza valamennyiket. *...+ lteznek tle *...+ megpihenve benne *...+ az (nnem) tkletessgben (hmnem) nem kapott meg *minden+ formt, miatta. [2 sor kiolvashatatlan] [...] brmi [...] [kt sor kiolvashatatlan] [...] ltezsben [...] lakoznak benne a [...] letnek. m tkletessgben s [tudsban] (van) az ldottsg. A Ltezsben ltezik , *mint+ egyszer f, az *szava+ s faja. Hagyjuk, hogy aki meg fogja t tallni, ltrejjjn. Ltezs az letben, l *+ Mind[ezek] a Szellem lthatatlansg[ban] lakoznak. A tuds miatt *+ van *isteni+ s *+ s *+ ldottsg s let s tuds s jsg s egysg s egyetlensg. Rviden, mindezek a meddsg tisztasgai *+ el-ltezik t (hmnem) *+ mindezek s a *+ az *+ *+ *+-ban

270

[4 sor kiolvashatatlan] En, a *+ a *+-ban, meddsg, *+ mindig *+ t, amikor ltta t *+. Azrt van ez, mert *van+ az, aki egyszer. Mert az ldottsg a tkletessgben *+ egy, tkletes s *ldott+. Ez azrt van, mert neki (nnem) szksge volt az (hmnem) *+ neki (nnem) szksge volt erre tle (hmnem), mert (hmnem) kvette t (nnem) tudssal. rajta (hmnem) kvl van, ahol az tudsa lakozik, azzal lakozik, aki megvizsglja nmagt, egy tkrzds s egy *+ *+ szksgben van *+ [1 sor kiolvashatatlan] *+ egyszer [1 sor kiolvashatatlan] *+ s *+ (hmnem) *+ *+ ez, (nnem) *+*+ a Pleroma *+ melyet (nnem) nem vgyott nmagnak. (nnem) rendelkezik *+ t (hmnem) kvl a *tkletessgen+, (nnem) felosztotta, mivel *a+ teljesen-tkletes *+ tkletessg, gondolatknt ltezik. Tekintettel r (hmnem) (nnem) nemz, aki t (hmnem) kveti, s mint egyike az (hmnem) kimondhatatlan hatalmassga, az els hatalmassggal br s az els meddssggel utna (hmnem), mert tekintettel az sszes tbbire az els en [3 sor kiolvashatatlan] *minden + [1 sor kiolvashatatlan] *+ *+-nak a *+ s t (hmnem) *+ ismerik t, valban tzetik, mint egy en *+ s a Tevkenysgben *+ hatalmasssg s a *+ (nnem) nem kezdte el, *+ id, m *megjelent+ az rkkvalsgbl, megllvn eltte (hmnem) az rkkvalsgban. Elstttette t (nnem) az fensge *+. (nnem) llt, t (hmnem) nzve s rvendezett, mert eltlttte t (nnem) az (hmnem) kedvessge, *+ m amikor (nnem) brtokolta [5 sor kiolvashatatlan] *+ *+ els ltezs *+ testetlen s hogy *+. Az osztatlan egy*bl+ val, mely a Ltezs fel mo zog tevkenysgben s [rtelmi] tkletessgben s rtelmes letben, mely az ldottsg volt s az Isteni. Az *egsz+ Szellem, tkletes, egyszer s lthatatlan, egysgess vlt a Ltezsben s a tevkenysgben s az egyszer hromszoros *hatalmassgban+, a lthatatlan szellem, a kpe annak, ami valban ltezik, az egy [5 sor kiolvashatatlan] A valban *ltez+ egy *...+ * (hmnem)+ ltezik a *...+-ban, (nnem) rvn egy kp *...+ fordulpont *...+ hatalom, hogy csatlakozzon az (hmnem) *...+ (nnem) megltvn a *...+ mely ltezett *...+ teljesen-

271

tkletes *...+ hogy az, mert (hmnem) *...+ el-ltez s *...+ megpihennek mindezeken, *...+ el-ltez lnyknt ismert, mint hromszorosan hatalmas. A Lthatatlan Szellem soha nem [volt] tudatlan. (hmnem) mindig tudott, m volt a mindig tkletes *s+ ldott *...+. (nnem) tudatlann vlt s *...+ megpihent s *...+ gret *...+ fny *...+ *...+ ltezik *...+*...+ azrt, hogy ne jjjn tbb ltre, se ne jjjn a ltezsbe eltekintve a tkletessgtl. ismerte nmagt s t (hmnem). Meglltvn nmagt, nyugalomban volt miatta (hmnem), hiszen *tle+ (hmnem) volt, aki valban ltezik, s mindazoktl. (gy) (nnem) ismeri nmagt s t (hmnem) aki el-ltez. Kvetvn t (hmnem) a ltezsbe jttek s megjelentek azoknak *akik el-+ltezk. s *...+ keresztl a *...+ k megjelenvn *...+ kt *...+ k megjelentek *az egy+, aki ismeri t korbbrl, mint rk teret, mivel az msodik ismeretv vlt, jra tudss az tudsbl, a szlets-nlkl-val Kalyptos. *k+ ragaszkodtak hozz (hmnem), aki valban ltezik, mivel (nnem) ismerte t (hmnem), azrt, hogy azok, akik kvetik t (nnem) ltrejjjenek, egy helyet birtokolvn, s hogy azok, akik ltrejnnek (tle nnem) ne legyenek eltte, hanem szentek (s) egyszerek legyenek. (nnem) az Isten, aki el*ltez+ megrtse. *+ pihent *...+ az egyszerhz *...+ megvlts, megvlts *...+ *...+ (hmnem) *...+ *...+ fny, mely el-*ismert+ volt. t (nnem) Barbelonak hvtk, mert (ltez) gondolata miatt, a hromszoros *faj+ (mely) frfias, szzi (s) tkletes s az (nnem) tudsa miltal ltrejtt, azrt, hogy k ne *...+ t le s hogy ne jjjn ltre tbb azok ltal benne s azok (ltal) akik kvetik t. Inkbb, egyszer, azrt, hogy kpes legyen megismerni az Istent, aki el-ltez, mert ltrejtt, mint j (teremtmny) tle (hmnem), hiszen (nnem) [1 sor kiolvashatatlan] *+ meddsg *...+ harmadik *...+ kt *...+ ezen a mdon *...+ *...+ s frfias *...+ [1 sor kiolvashatatlan] *...+ s a *...+ meddsg *...+ *...+ (nnem) a msodik *...+ kitart *...+ els a valsgbl *aki+ valban ltezik [...] [...] az ldottsg *...+ a lthatatnak *Szellemnek+, az ismeret *...+ az els ltezs a Lthatlan Szellem egyszersgben, az egysgben. Abban a tiszta egyszersgben van, melyhez (hmnem) hasonl s [...] fajta. [6 sor kiolvashatatlan] [...] s ismeri *...+ s a *...+ s a *tkletessg+ s *...+ terem s *...+ az els Kalyptos *...+ ket mindannyiukat, ltezs s tevkenysg, istensg, faj s fajta. m a hatalmassgok egyek? Mifle mdon (van ez), hogy (hmnem) egy, azaz nem rszleges egy, hanem (egyike) azoknak a Mindensgbl? Mi az egysg, ami az egysg? Onnan val *...+ tevkenysg *...+ let s [...] [...]-bl? s [...] [7 sor kiolvashatatlan] Hatalmassg [...] mint [...]

272

*...+ rzkelhet *...+ *...+ teljesen-tkletes *...+ *...+ (nnem) megmondvn, *...+ Hatalmas vagy Aphr*edon+. Tkletes vagy, Neph*redon+. Az (hmnem) ltezshez ezt mondja (nnem): Hatalmas vagy, Deipa*+. (nnem) az (hmnem) tevkenysge s lete s isteni (valja). Hatalmas vagy, Harmedon [...], aki az sszes dicssgeshez tartozik, Eqiph*a-+ s az (hmnem) ldottsga s a tkletessge a magnyosok*nak+ *...+ minden *...+ [6 sor kiolvashatatlan] *...+ rkk *...+ rtelmi *...tkletes+ *a szz Barb+elo, a hromszorosan hatalmas Lthattlan Szellem ldottsgnak egyszersge ltal. (nnem), aki megismerte t (hmnem), megismerte nmagt. s (hmnem), lvn az, aki mindenhol ott van, lvn osztatlan, rendelkezvn *...+ brvn *...+ s (nnem) megismervn *nmagt, miknt+ az (hmnem) tevkenysgt, s (hmnem) megismerte *...+ ismeretet [...] belll [...] [7 sor kiolvashatatlan] lds [...] [...] Be[ritheus, Erignaor] Or[imeni]os, Ar[amen, Alphl[ege]s, Elilio[upheus], Lalamenu[s], Noetheus *...+ hatalmas a te neved *...+ ez ers. (hmnem), aki ismeri (ezt) ismer mindent. Te egy vagy, te egy vagy Siou, E*+, Aphredon, te vagy a tkletesen hatalmas egy *enjai+nak enja, az els Kalyptosa a *+-nak, tevkenysg, s *...+ az (hmnem) az kpe *...+ az v, *...+ [7 sor kiolvashatatlan] *ltezs+ *...+ s (hmnem) [2 sor kiolvashatatlan] *...+ *... a dicssg+ben dicssgesek *...+ a *...+ -ban [...] en [3 sor kiolvashatatlan] [8 sor kiolvashatatlan] lteznek [...] [2 sor kiolvashatatlan] [s] [3 sor kiolvashatatlan] *ldott+ [1 sor kiolvashatatlan] *tkletes+ 273

[8 sor kiolvashatatlan] [...] Isten [3 sor kiolvashatatlan] *...+ els *...+ s a hatalmassgok *teljesen-tkletes+ k vannak *...+ mindezek kzl s *mindezek+ okozi, a [...] Barbelo *...+ t (hmnem) s *...+ mindezeket *...+ , nem rendelkezvn *...+ s az *...+ vlnak *...+ m *...+ [8 sor kiolvashatatlan] kzl [...] [1 sor kiolvashatatlan] *s+ [2 sor kiolvashatatlan] s egy *...+ benne a *...+ sszhangban a *gondolattal+, mely valban *ltezik+ mely ltezik, mint *...+ [1 sor kiolvashatatlan] Kalyptos [...] a [...] hromszorosan [...] [1 sor kiolvashatatlan] m *...+ nevezik t (hmnem) Mindezek eljnnek, mintha tle (hmnek) szrmaznnak aki tiszta. Ha dicssget adsz miatta, s ha te *...+ ltezs *...+ az *...+ a *...+ egyszer [2 sor kiolvashatatlan] *...+ majd [1 sor kiolvashatatlan] *...+ azt (t) *ismerik+ t [1 sor kiolvashatatlan] *...+ tkletes, rvn *...tkletes+ s *...+ *...+ tkletes [1 sor kiolvashatatlan] 274

*...+ az [1 sor kiolvashatatlan] *...+ t *...+ mivel [1 sor kiolvashatatlan] (hmnem) nem volt kpes ltni t (nnem). Ezrt lehetetlen megkapni t (hmnem) ezen a mdon, fensges tisztasgban, mint a tkletes ft *az vt, aki+, benne van *...+ *...+ akik *ismerik+ t kapcsoldva [...] mondjk ez [...] [2 sor kiolvashatatlan] amely [...] [2 sor kiolvashatatlan] amely [...] rte [1 sor kiolvashatatlan] *lteznek+egytt *...+ s *...+ [5 sor kiolvashatatlan] sem [...] klnbznek ezek s az angyalok, s klnbznek ezek s az emberek, s klnbznek ezek s a ltezs. s [...] [1 sor kiolvashatatlan] [...] s [rzkels] [2 sor kiolvashatatlan] [...] valban [1 sor kiolvashatatlan] mivel [...] az *rzkelhet+ vilg *...+ olyan [1 sor kiolvashatatlan] Ltezs [...] mivel [...] s [...]

275

[1 sor kiolvashatatlan] [a 22. sortl nem maradt fenn a szveg] meg fogja kzelteni t (hmnem) tudsban. hatalmat kap, m , aki messze van tle, megalzst. s azt mondtam: Akkor mirt jttek ltre a brk? Mi *...+ van a *szenvedse+ a *...+-nak mivel [ 1 sor kiolvashatatlan] s [...] [2 sor kiolvashatatlan] hanem [...] [1 sor kiolvashatatlan] ltal *...+ aki *...+ szenveds *...+ ltal *...+ a *...+*...+ ltezik *...+ (nnem) lakozik *...+ [2 sor kiolvashatatlan] *a 22. sortl kb. ngy sor nem maradt fent+ frfias, hiszen (npnem) az ismeret[e] a hromszorosan hatalmas lthatatlan hatalams Szellemnek, a kpnek *az els+ Kalptosnak, az *ldottnak+ a *lthatatlan+ Szellemben [...] a [1 sor kiolvashatatlan] *...+ mivel *...+ (hmnem) ismeri [3 sor kiolvashatatlan] *...+ kitltik *...+ (nnem) megjelenik *...+ ismeret *...+ ll *...+ [3 sor kiolvashatatlan] *a 21. sortl kb 6 sor elveszett+ *...+ a teljes egysg tkletes egysge, s amikor (nnem) megosztotta a Mindensget *...+ a Mindensgbl *...+ ltezs s [...][...] a gondolatok [...] [2 sor kiolvashatatlan] [rzkels] [2 sor kiolvashatatlan] *a 22. sortl kb 5 sor nem maradt fent+ *...+ *ltezs+ *...+ *...+-ban, amely [1 sor kiolvashatatlan] 276

ismeret [3 sor kiolvashatatlan] *...+ (nnem) megldja [4 sor kiolvashatatlan] [...] amely [1 sor kiolvashatatlan] [...] s [4 sor kiolvashatatlan] [a 21. sortl kb. 6 sor nem maradt fent] [5 sor kiolvashatatlan] Arm[ozel] [2 sor kiolvashatatlan] van a *...+ *ltal+ hatalmassg *...+ [3 sor kiolvashatatlan] amely [...] [6 sor kiolvashatatlan] [ a 22. sortl kb. 4 sor nem maradt fent] [...] lthatatlan [...] [...] az (egy) [...] [...ez] van a [...] [1 sor kiolvashatatlan] [...]-bl [2 sor kiolvashatatlan] *...+ belle a [3 sor kiolvashatatlan] [...] Kalyptos [...] osztatlan [6 sor kiolvashatatlan] 277

[a 20. sortl kb. 4 sor nem maradt fent] [...] amelyek lteznek [...] [...] a [...] [1 sor kiolvashatatlan] s [...] [4 sor kiolvashatatlan] (hmnem) [3 sor kiolvashatatlan] s [...] azok [...] a [...] [3 sor kiolvashatatlan] nhny [...] [2 sor kiolvashatatlan] [a 22. sortl kb. 4 sor nem maradt fent] [...] eredet [...] [amely] valban ltezik [...] [...] ltezik [...lnyeg] [...] [...eb]-ben van [...] a [5 sor kiolvashatatlan] *...+ k *...+ nem [1 sor kiolvashatatlan] [...] ezt [4 sor kiolvashatatlan] [a 20. sortl kb. 6 sor nem maradt fent] *...+ (nnem) megjelenik *...+ azoknak, akik *...+*...+ kzl a *...+ s *...+ ez *...+ a *...+ [1 sor kiolvashatatlan] nzik [...] [5 sor kiolvashatatlan] (hmnem) *...+ valban *...+ azt [...] valban [...]

278

[5 sor kiolvashatatlan] [a 24. sortl kb. 4 sor nem maradt fent+ azok aki *llnak+ *...+-nak az enja feljnnek a [...]-hoz [...] akik lteznek a [...]-ban, (hmnem) msrszrl *...+*...+ *...+ az (egy) *...+ az eredet [1 sor kiolvashatatlan] *...+ s *...+ *...+ anyag *...+ egyetlen [1 sor kiolvashatatlan] *lteznek+ [2 sor kiolvashatatlan] [...] amely [...] s [1 sor kiolvashatatlan] *a 22. sortl kb. 4 sor nem maradt fent+ *...+ s (hmnem) ltezik *...+ van *...+ s *...] megjelli a [...] *...+ a *...+ sem *...+ kzl *...+ *...+ amely *...+ [2 sor kiolvashatatlan] s [...] [1 sor kiolvashatatlan] szm [...] lnek [...] sszhangban a [...] amely [...] [4 sor kiolvashatatlan] amely [...] [2 sor kiolvashatatlan] *a 23. sortl kb 4 sor nem maradt fent+ ket *...+*...+ s *...+ ltezs *...+ *...+ s a *...+ lteznek mint *...+ tkrzds *...+ els [1 sor kiolvashatatlan] *...+ (hmnem) [9 sor kiolvashatatlan] *a 22. sortl kb 6 sor nem maradt fent+ *...+ nem, k advn *...+ *...+ , aki ltezik *...+ *...+ minden s *...+ a sokasg [...] teremts

279

[1 sor kiolvashatatlan] s [...] [2 sor kiolvashatatlan] a [...] [1 sor kiolvashatatlan] [...]-ban ezek [...] a [...] [...]-bl letben (van/vannak) [...] [4 sor kiolvashatatlan] [...]-ban [1 sor kiolvashatatlan] [a 109-112. oldal nem maradt fent] s angyalok s dmonok s tudatok s lelkek s llnyek s fk s testek s azok, akik elttk vannak: azok az egyszer eredet kznsges elemek, s azok, amelyek vannak *...+-ban s elvegyletlen rendetlensgben, leveg *s+ vz s fld s szm s rabsg s mozgs s [...] s rend s llegzet s az sszes tbbi. k a negyedik hatalmassg, melyek a negyedik en*ban+ vannak, azok, akik a *...+-ban vannak tkletesek [...]-ben hatalmassgok [...] kzl [...] kzl [...] angyalok az angyalok [kzl], lelkek a lelkek *kzl+ llnyek az llnyek *kzl+ fk a fk *kzl+ *...+ s *...+ [2 sor kiolvashatatlan] a sajtja (hmnem) Vannak azok, akik mint nemzettek, s azok, akik szlets-nlkli nemzettsgben vannak, s azok, akik szentek s rkkvalk s a megvltozhatatlanok a hallban s pusztts az elpusztthatatlansgban, s vannak azok, akik gy lteznek, mint a Mindensg; vannak azok, [akik] fajok s azok, aki a vilg[ban]vannak s rendben; vannak azok az [elpusztthatatlansg]ban, s vannak az elsk, *akik llnak+ s a msodikok, valamennyik*ben+. *Mind+azok, *akik+ tlk vannak s *azok, akik+ *bennk+vannak, s ezek*tl+ akik *kvetik+ ket *+ [1 sor kiolvashatatlan] ezek *...+ s *a+ negyedik enok lltak *...+*...+ k ltezvn *...+ [2 sor kiolvashatatlan] bennk, (hmnem) lvn sztszrva idegen fldn. k nem trekedtek egyms ellen, ppen ellenkezleg, k letben vannak, nmagukban ltezvn s megegyezvn egymssal, mivel egyetlen eredetbl szrmaznak. k kibkltek, mert valamennyien Kalyptos egyetlen enjban vannak, *+

280

megosztvn a hatalomban, mivel valamennyi ennal sszhangban lteznek, rokonsgban llnak azzal, aki elrte ket. m Kalyptos *az+ egyetlen en; ngy klnbz ennal rendelkezik. Sorban, az egyes enok mindegyike rendelkezik hatalmassgokkal, nem gy, miknt az els s a msodik (hatalmassg), mivel mindezek *vannak+ rkkvalsgok, *ellenkezleg+, k klnbzek *+ s rend s dicssg *+ amely ltezik *ban+ ngy en s *+ akik el-ltezk *+ Isten *+ *+ k vannak *+ [1 sor kiolvashatatlan] Mindannyian egyben lteznek, egytt lakozvn s tkletes szemlyisgek, kzssgben, eltltve az ennal, mely valban ltezik. Vannak kzttk azok, (akik llnak) miknt a lnyegben lakoznak s azok, (akik llnak) mint lnyeg a vezetsben vagy *szenvednek+, mert k a msodikban vannak, mivel a ltrenem-hozottak elidzhetetlensge az, aki valjban ltezik kzttk. Amikor a ltre-nem-hozottak ltrejttek, az hatalmassguk megll; van egy anyagtalan lnyeg [az] elpusztthatatlan [test]-tel. A *megvltoztathatatlan egy+ van *ott+ aki *valban+ ltezik. Mert talakul a vltozs *ltal+, a *+ pusztt tzben megll *mind+ *ezek+-kel *+ egy *+ (hmnem) megll. Ott, ahol minden llny lakozik, ltezvn szemlyesen, mindannyian egymshoz csatlakoznak. A tuds ismerete ott egytt van a tudatlansg felptmnyvel. Kosz van ott s tkletes hely mindannyiuknak, s k idegenek. Igaz Fny (van ott), ugyancsak bevilgtvn a sttsget egytt azzal, aki valjban nem ltezik * (hmnem)+ valjban nem ltezik *+ a nem-ltez, aki egyltaln nem ltezik. m az, az Isten, akitl a j szrmazik s ami kellemes s az isteni; ( az( *akitl+ az Isten szrmazik, s aki *+, , aki hatalmas. Mivel *+ rszben *+ az Istentl, hogy *...+ s az egy *...+ *...+ az Isten *...+ *...+ mindezek *...+*...+ sttsg [...] [1 sor kiolvashatatlan] s a faj. nem keveredett el semmivel, ellenkezleg, megmaradt egyedl nmagban s megpihen nmagban az korltlan hatrn. *az+ Istene azoknak, akik valban lteznek, a lt s az Isten kinyilatkoztatja. Amikor (nnem) megerstette t, (hmnem) aki *ismerte t (nnem)+, az ent, Barbelot, a Lthatatlan Hromszorosan Hatalmas Tkletes Szellem ismerett, azrt, hogy *+ t (nnem), gy szlt: (nnem) az let. n let a *+-ban, Te, az Egy, lsz. (hmnem) s, *+, aki a hrom. Te vagy az, aki *a+ hrom, aki a hrom *ketts+ e e e. Az els a htbl *+ a harmadik *+ a msodik *+ e e e e a a a a a a a *+ *+ kt, m (hmnem) *ngy+ *+ tuds *+ [1 sor kiolvashatatlan] [1 sor kiolvashatatlan] egy rszt? Mifle tudat, s mifle blcsessg? Mifle megrts, mifle tants? Az Fnyeit a (kvetkezkppen) hvjk: az els *Arme+don s (nnem) aki vele (hmnem) van *+; a msodik Diphane *s+ (nnem) az, aki vele (hmnem) van, Dei-ph*a+; a harmadik *Malse+on, s (nnem) az, aki vele (hmnem) van *+; a negyedik *+s s (nnem) az, aki vele (hmnem) van, Olmis

281

Kalyptos ltezik, birtokolvn *+ az (hmnem) Formjval. lthatatlan mindezek szmra, azrt, hogy k valamennyien megersdjenek ltala *+ *+ ltezik a *+-ban teljesen-tkletes, mert *neki van] ngy ltezse [1 sor kiolvashatatlan] *+ sem, sszhangban a *+ egyedl *B+arbelo *+ [2 sor kiolvashatatlan] Ismerik t s az is, akit a msodik fl helyeztek. Az els az enok kzl Harmedon, az atya-dicssg. A msodik Fny az, akit *+ nem *ismer+, m valamennyi *szemlyisg+, blcs *+ lteznek a negyedik enban, aki kinyilatkoztatta *nmagt+ s a dicssgeseket *a harmadik+ Fnyt *+ nem t, miknt az sszes *forma+ szava, s ms *dicssges+, megrtvn, *ki van+a harmadik *en+-ban. Van ngy Malsedonban s *+nios. A negyedik Fny az, aki *+ minden ltez formt *+ tants s dicssg *+ s a *ngy en+igazsga+, Olmis, *+ s a *+ [2 sor kiolvashatatlan] Az els (az), aki a msodik, azaz a teljes-egszben tkletes Kalyptos, akirt a ngy Fny ltezik. Kalyptos az, aki jra osztotta, s k egytt lteznek. Mindenki, aki ismeri azokat, akik mint dicssgesek lteznek, tkletes. Emez *+ mindent tud mindannyiukrl, tkletes. Tle szrmazik minden hatalmassg, minden egye s az teljes enjuk, mert mindannyian hozz jttek s k mindannyian tle szrmaznak, mindannyiuk hatalmassga (s) mindannyiuk eredete. Amikor tudomst szerzett [rluk+, vlt a *+ en s a ltrehozhatatlan *+ a tbbi en *+-ban a *+ [2 sor kiolvashatatlan] Barbelov vlt, (hmnem) az els enn vlik, a Lthatatlan Szellem rkkvalsga miatt, a msodik ltrehozhatatlan. Ezek mindannyian a dicssgesek: a korltlan Aphredons, [...] a kimondhatatlan, a kinyilatkoztat, mind a *...+ vltoztathatatlanok, a dicssg-kinyilatkoztatk, a ktszeres-kinyilatkoztat Masedons, a korltlan Solmines, az n-kinyilatkoztatk akik *eltelve+ vannak dicssggel, a hatrok, [...] a hatrokon [...] azok, akik lteznek [...] [3 sor kiolvashatatlan] *a 24. sortl 1 vagy kt sor nem maradt fent+ tzezer dicssges bennk. Ezrt, a tkletes dicssg, azrt, hogy brmikor csatlakozhasson (egy msikhoz) s rvnyeslhessen, mint tkletes ltezik. gy, mg akkor is, ha belp egy testbe s a hall az anyagbl (jn), k nem kapnak nagyobb elismerst, teljes-tkletessgk miatt, akiktl mindezek szrmaznak, lvn tkletesek, egytt azokkal, akik vele vannak. Valjban minden egyes enban tzezer en van nmagban, azrt, hogy egytt ltezvn, tkletes enn vljon. A Hromszorosan [Hatalmas] Tkletes Lthatatlan [Szellem+ *ldottsgban+ ltezik, csend *+ aki elsknt jtt *+ s az ismeret 282

[3 sor kiolvashatatlan] egsz, a msodik ismeretnek csendje, az els gondolat a Hromszorosan Hatalmas szndkban, mert (hmnem) azt parancsolta, hogy ismerje meg t, azrt hogy teljesen-tkletess vljon s tkletess nmagban. Az egyszersg s az ldottsg ltal ismert. *megkaptam+ a jsgot Barbelo eonjnak kvetje rvn, aki ltezst ad nmagnak. *+ nem a hatalmassg, hanem (nnem), az, aki hozz (hmnem) tartozik. Az enok, melyek valban lteznek, csendben teszik. A ltezs tevkenysgmentes, s az n-ltrehoz Kalyptos ismerete kimondhatatlan volt. Ltrejvn a negyedik*bl+, a *+ gondolat, a Proto*phanes+, mint (a) Tkletes Frfias [Tudat] [2 sor loolvashatatlan] (hmnem) az (hmnem) kpe, egyenl vele hatalomban s dicssgben, m utalvn a rendre, mely magasabb nla, (habr nem magasabb) az enban. Miknt , birtokolja valamenyit birtokolja ezen (rszek) kzl, egytt lakozvn az egyben. Egytt az ennal az enoban, ngyszeres klnbsggel br az sszes, ott lv maradkhoz kpest. m Kalyptos valban ltezik, s vele egytt helyezkedik el (nnem), aki az sszes dicssgeshez tartozik, Youel, a frfias szzi dicssges, aki ltal lthatk a teljesen-tkletesek. Azok, akik eltte llnak a hromszoros *+ gyermek, a hromszoros *+, az Autogenes *+. rendelkezik *+ egyben *az egy+ ismt, aki uralkodik a *+ felett, lte*+-ban tzezerszeres. Az els en benne (hmnem), akitl az els Fny, Solmis s az Isten-kinyilatkoztat, hiszen a vgtelen, sszhangban a tpussal Kalyptos enban s Doxomedonban. A msodik en Akremon, a kimondhatatlan, egytt a msodik fnnyel Zachthosszal s Yachtosszal. A harmadik en Ambrosios, a szz, egytt a harmadik Fnnyel, Setheusszal s Antiphanesszal. A negyedik en az ld *+ faj *a+ negyedik Fnnyel [Seldao]-val s Elenosszal. A *+ t (hmnem+ *+ Arm*edon+ [1 sor kiolvashatatlan] phoe zoe zeoe ze[...] zosi zosi zao zeooo zesen zes- en a szemlyisgek, s a ngy, aki nyolcszoros, lk. eoooo eaeo ti, akik elttk vagytok, s ti, akik mindannyiukban. k mindazok tkletes frfias Armedon Protophanesban vannak, akik egytt lakoznak. Mivel valamennyi szemlyisg gy ltezett, mint tkletes, az sszes szemlyisg Tevkenysge megjelent ismt, mint az isteni Autogenes. egy enon bell ll, mert ngy n-nemz en van benne. Az els en benne mint az els Fny [Harmozel]-Orneos-Euthrou-nios. *t+ gy hvtk, [1 sor kiolvashatatlan] *A+ msodik *en mint+ *a msodik Fny+ Oraiael+-udas*+os, Ap*+ Arros *+. A harmadik (en) a harmadik Fnybl Daveithe-Laraneus-Epiphanios-Eideos.A negyedik en, mint a negyedik Fny, ElelethKodere-Epiphanios-Allogenios. m ami az sszes tbbit illeti, akik anyagban vannak, ket (ott) hagytk. 283

Ez a hatalmassg, a btorsg s a hatalom ismerete miatt volt gy, hogy k ltrejttek s vgasztaltk magukat. Mivel k nem ismertk Istent, k el fognak mlni. me Zosztrianosz, meghallgattad ezeket a dolgokat a tudatlan istenekrl, s (ez) vgtelennek tnik az angyalok szmra. Btorsgot vettem s azt mondtam: *Mg+ mindig a Hromszorosan Hatalmas Lthatatlan Tkletes Szellemrl tndm, hogyan ltezik nmagrt, *miknt okoz+ mindent *+ aki valban ltezik *+ mi a *+ *+ s *+ *+ kzl *+ nagyon *+ k letettek *engem+ (s) tvoztak. Apophantes s Aphropais, a Szzies-fny, elttem jttek s elhoztak engem Protophanesba, (a) hatalmas, frfias Tudatba. Lttam ket valamennyiket, amint egyben lteznek. Csatlakoztam valamennyikhz (s) ldottam Kalyptos ent, a szz Barbelot s a Lthatatlan Szellemet. Teljesentkletess vltam s hatalmat kaptam. Dicssggel rtak engem s megpecsteltek. Tkletes koront kaptam ott. A tkletes szemlyisgekhez jttem tovbb, s valammnyien krdeztek engem. Hallgattk tudsom emelkedettsgt. rvendeztek s hatalmat kaptak. Amikor ismt lejttem Autogenes enjaihoz, megkaptam az igaz kpet, tiszta, (mgis) megfelel, az rzkelhet (vilgnak). Lejttem az en msolatokhoz s lejttem ide, a levegs-fldre. rtam hrom tblt (s) mint tudst otthagytam azoknak, akik utnam fognak jnni, az l vlasztottaknak. Aztn lejttem az rzkelhet vilgba s felvettem a kpem. Mivel tudatlan voltam, megerstettem azt, (s) elmentem az igazsgot prdiklni mindenkinek. Sem a vilg angyali lnyei, sem az arknok nem lttak engem, mivel tagadtam a [dntsek] sokasgt, melyek majdnem a hallba vittek engem. m egy tvelyg sokasg miatt felbredtem s gy szltam: Ismerjtek meg azokat, akik lnek s Seth szent magjt. Ne [mutassatok] engedetlensget nekem. [bressztek fel] isteni rszeteket Istennek, s ami a ti bntelen, kivlasztott lelketeket illeti, erststek meg. me, haljatok meg itt s keresstek a vltoztathatatlan, ltrehozhatatlant, a minden dolog *Atyjt+. meghv titeket, mikzben k megdorglnak titeket. Habr k rosszul kezelnek titeket, nem fog elhagyni benneteket. Ne kereszteljtek meg nmagatokat halllal s ne bzzatok azokban sem, akik albbvalak hozztok kpest, ahelyett, hogy jobbak lennnek. Szabaduljatok meg az rlettl s nisg ktttsgtl s vlassztok magatoknak a frfiassg megvltst. Nem a szenvedsre jttetek; sokkal inbb a ktttsgektl val megszabadulsra jttetek. Engedjtek el magatokat, s az, ami megkt benneteket, sztbomlik. Mentstek meg magatokat, hogy a lelketek megmenekljn. A kedves Atya elkldte nektek a Megvltt s ert adott nektek. Mirt haboztok? Keressetek, s amikor keresnek titeket; amikor hvnak titeket, figyeljetek, mert az id rvid. Ne hagyjtok magatokat tvtra vezetni. Az lk enjainak enja hatalmas, mgis (gy is van) *bntets+ azoknak, akik ktelkedk. Sok ktelk s bntets vesz krl benneteket. Szabaduljatok meg gyorsan, mieltt a hall elr benneteket. Nzzetek a Fnybe. Szabaduljatok meg a sttsgtl. Ne hagyjtok flrevezetni magatokat a pusztulsotokba.

Jzus Urunk Evangliuma

1.) Messzi idk grett teszem valv most, hogy emberknt jttem ide kztek. 284

2.) Nem volt ez szksges addig, mg atyitok lelkbl a szeretet imdsga trhetetlen hittel rkezett az rkk lett Mindenhatsg fnyvilgba. 3.) Amg a fldi gyeket az gi Trvny rk rendje irnytotta. 4.) Amg az emberi gonoszsg meg nem rontotta bennetek az istenfisg mltsgt. 5.) Amg az rk Szeretet Teremtjt - akit ti Istennek neveztek - meg nem gyalztk e gonoszok azzal, hogy ms npek legyilkolst ez rkkval rendelsnek s akaratnak hirdetik. 6.) Amg a mindent elre elrendez s a fldi gyeket is irnyt Fnyvilg Igazsga helyett - az embers llatldozatokat kvetel, gonosz akaratt, hogy az istenfiakat emberi szolgkk tehesse Trvnynek" nem nevezte egy parzna nemzetsg. 7.) Megltjtok s halljtok is, miknt ostorozom majd ket, mint mrges kgyk fajzatait, kiknek szja gonoszul s hamisul szl, mert csak nszeretet s nrdek lakozik bennk. 8.) Akik nem akarjk szrevenni az Idk jeleit s azokban az Igazsgra ints felemelt ujjt. 9.) Akik Istennek tisztelik a maguk-csinlta rst, azt Trvnynek" nevezik, hogy a sttsgben jrk tjt irnytsa. 10.) Engem meg akarnak lni, mert tudjk, hogy n vagyok a Vilg Vilgossga, de az n beszdemet nem rtik, mert nincsen bennk Igazsg. 11.) Ha majd legyztem a hallt s visszatrek a Fnyvilgba, titeket is ldzni fognak az n nevemrt. 12.) De rettetek s mindazokrt, akik majd nektek hisznek, jrom vgig emberi utamat, hogy Atynk Igazsga megszenteldjk s mindnyjan egyek legyetek az Igazsgban. 13.) gy teszek bizonysgot arrl, hogy kldtt engem e vilgra, hogy az igazak s hvek megriztessenek minden gonosztl. 14.) Mert a gonoszok a hazugsgot s a bosszt valljk istenknek. Majd eltitkoljk s meghamistjk az n beszdemet is, amit az Igazsgrl hirdetek, hogy titeket a Fnyvilgbl a sttsg tvesztjbe tereljenek. 15.) Azt fogjk nektek mondani mindennap, hogy bnsk vagytok s bneitek terhtl csak az feloldozsuk szabadthat meg titeket. 16.) De ne higgyetek nekik, mert nem szlettetek bnsknek, hanem sokan meggyengltetek a Llekben. 17.) Tartstok meg azrt s kvesstek az n tantsomat, hogy a Llek ltal mindig elrjetek engem s megmaradjatok az n Igazsgomban. 18.) Meg kell ht tisztulnod az nmagadba val nzssel.

285

19.) Ha sajt lelkedbe nzel, mr ketten vagytok a megjulsra: jszndkod s az elhatrozs, hogy jvteszed azt, mit gyengesgedben rosszul vgeztl. Jvtevsed, lelked gy megtisztulsa, rmt ad. 20.) Ilyenkor nzz a Fnybe. n vagyok ott is Veled s j ert kapsz. 21.) A Llek Vilgossgra gyjtott Tz is szent. ltala is tisztulhat Lelked, hiszen lthatod hatalmt a gonoszsg elgetsre. Ne nzzed ht csak tznek, mert bizony gi Fny az is. Jra val elhatrozsodat rkti, jv tett vtkeidet elgeti. Szent fogadalmak szletnek a Tzbe, Fnybe vetett tekintetekkel. 22.) A Fny-tze s a Tz-fnye adja lelkednek sugart, mely segt is, gygyt is - ha gy akarod s kred a Kegyelem erejt hozz. 23.) Maradj hsges s fordulj hozzm, hiszen emberi, apr, igaz dolgaidban is megsegtlek. - De igaz lgy tjaidon akkor is, ha a gonoszok kzeltenek hozzd. 24.) Nehz az Igazsg tja - de ha a Fnyt kveted, szembe llsz vele, akkor a stt rnyk mgtted van. - De bizony, ha htadat fordtod a Fnynek, csak a sttsg vesz krl, melyben legnagyobb teher a sajt rnykod. 25.) n gy parancsoltam: "Szeresstek egymst, mint n szeretlek titeket!" - Ez legyen letvizeteknek a forrsa: a SZERETET. 26.) Szeresd nagyon atydfit, csaldodat, nemzet-testvreidet, hiszen kzjk szlettl. Sorsotok is egy - kzs. 27.) A nemzetsg, melybe Isten rendelt, fldi leted vra, otthona. Hozz lncol az Igazsg. Ha eltped e lncot, olyb leszel, mint a hull falevl, melyet a szelek visznek magukkal s egyszer elvsz valahol a feleds sarban. 28.) Maradjatok meg nemzetsgetek ers hajtsnak, mert ktelessgetek az Igazsg tantsa - az n fldi munkm folytatsa. 29.) Fogjtok ersen egyms kezt s ne fljetek! n veletek vagyok, de sszefogott ertk, kzs akarattal s trhetetlen hittel vgzett munktok szksges ahhoz, hogy veletek maradjak. 30.) Kaptok majd jeleket tlem, amikor az idk megkvetelik. - Kldk majd vigasztalkat is. Egyszer Fnyltkat. Nem hatalmasokat. 31.) De maradjatok meg mindig a FNYBEN, mert amint majd ersdik a gonoszsg hatalma a Fldn, gy majd az ptett, gazdagsggal s pompval berendezett templomok is a sttsg hzai lesznek. 32.) De n veletek maradok a vilg vgezetig!"

Nikodmus Evangliuma

286

Badinyi Js Ferenc: Jzus Kirly, a Prtus herceg - cm knyvbl tvve, a szerz bevezetjvel s magyarzatval Ez az evanglium fennmaradt a grg, szriai, kopt es rmny nyelveken rt kziratokban. melyekben . ,Piltus aktai" cmmel tallhat. Az ortodoxnak nevezett egyhzban Epiphanius (Kr. u. 375) egyhzatya magt Nikodmust, Jzus tantvnyt nevezi szerzknt. Eusebius (Kr. u. 295) Egyhztrtnet-e is megemlti (I. 9, 1. . . IX. I. 1: 7, 1) azzal a hozzadssal, hogy Piltus aktirl" mr j sok idvel eltte beszltek a gnosztikusok s oktatknyveikben is tantottk. Az evangliumban lert trtnetet azonban megersti Tibriusz csszrnak Poncius Piltushoz irt levele melynek pontos szveget kzli a Vindobon Codex, - s Koppenhgban 1804-ben kzlte ezt a rgi iratot A. Birch Auctarium codicis apocryphi N. T. Fabriciani" cmen. - Nikodmus Evangliumt J. A. Favricius, . Codex Apocryphus N. T. " (Hamburg 1719) mvbl a 23. s a kvetkez oldalakon kzlt szvegnek magyar nyelvre val fordtsval adjuk t a igazsgot keresknek. I. 1. ) Miutn a fpapok s rstudk tancsa sszegylt, Ans, Kajafs, Semes, Dothaim s Gamaliel, Juds, Lvi s Neftali, Alejandro s Jairo, valamint a tbbi zsidk, mind megjelentek Piltus eltt vdolva Jzust valtlansgokkal - gy mondtk: Ismerjk, hogy ez az ember Jzsefnek, az csnak fia s Mritl szletett, de sajt magt Isten finak s kirlynak mondja. megszentsgtelenti a szombatot s mg atyink trvnyt is el akarja trlni. " Miknt akarja eltrlni a trvnyeiteket'?" - krdezte Piltus. A mi trvnynk tiltja a szombati napon val gygytst s ez a gonosz bvlssel meggygytotta a sntkat, pposokat, bnkat, vakokat, sketeket, nmkat s megtalkodottakat a szombatnapon. " - . ,Mifle gonosz bvlssel gygytott" - krdezte Piltus. - Ez egy mgus. Belzebb jvoltbl - s a gonosz szellemek ura, aki elzi ket s mindegyik engedelmeskedik neki" - mondtk a zsidk. -, . Nem lehet a dmonokat elzni egy tiszttalan szellem erejvel, hanem csak a segt Isten jvoltbl"- mondta nekik Piltus. 2. ) Akkor a zsidk gy fordultak Piltushoz: Krjk felsgedet, hogy t a Te trvnyszked el hozhassuk kihallgatsra. " - Maga el hvta ekkor Piltus ket s gy szlt hozzjuk: Mondjtok meg nekem azt, hogy n - aki csak egy helytart vagyok - mikppen tudjak kihallgatni egy kirlyt?" - Mi nem azt mondtuk, hogy kirly, hanem hogy lltja ezt magrl" - feleltk a zsidk. Ekkor Piltus odahvta udvarmestert s parancsol: Vezesd el hozzm Jzust a teljes udvari szoks szerint. - Kiment akkor az udvarmester, s amint megismerte Jzust, hdolattal illette; levette magrl hossz palstjt, azt letertvn eltte a Fldre gy szlt Jzushoz: Uram! Taposs t rajta s lpj be, mert hv Tged a helytart. - Amikor a zsidk lttk, hogy mit csinlt az udvarmester, ordtani kezdtek s azt kiabltk Piltus fel: Mirt hivatod ezt az udvarmester ltal, amikor egy kikiltval kellett volna berendelni?. . . Tudod-e, hogy udvarmestered hdolattal illette. letertette palstjt elje a Fldre s krte. hogy taposson t rajta gy, mintha a kirly volna?" 3. ) Piltus hivatta az udvarmestert s krdezte tle: . . Mirt vezetted gy elm s mirt tertetted palstodat a Fldre Jzus lbai al?" - Az udvarmester gy felelt: . ,Kormnyz Uram! amikor Jeruzslembe kldtek Alejandro ksrjeknt, lttam t szamrhton a vrosba jnni a virggakkal kezkben rmben rivalg zsidgyerekek kzepette, mialatt sokan elbe tertettk ruhikat s azt kiltoztk: Ments meg minket Te, ki a magassgban lakozol! ldott az, aki az r nevben jn!"

287

4. ) . 4 zsidk ekkor megint ordtozni kezdtek s azt mondtk az udvarmesternek: A zsidk gyerekei a sajt nyelvkn kiltoztak. Hogyan rtetted meg te ezt grgl?" . . . . Az udvarmester gy vlaszolt: Megkrdeztem egy zsidt, hogy mit kiablnak is grgre fordtotta nekem. " - Piltus krdezte akkor a zsidkat: Hogyan mondjk azt hberl, amit kiltoztak?" - Hosanna membrome; baruchamma, Adonai" - mondtk. - Na s mit jelent 'hosanna'. meg a tbbi? - krdezte Piltus. - Ments meg minket Te, aki a magassgban lakozol, ldott az, aki az r nevben jn'' - feleltk a zsidk. - Ha ti magatok tanstjtok azt az igazsgot, amit a gyerekeitek kiltoztak, akkor miben hibzott az udvarmester?" - krdezte Piltus a zsidktl. . . de azok nem tudtak vlaszolni, hallgattak. - Akkor Piltus az udvarmesterhez fordult s mondta: Menj s vezesd elm t gy, amint jnak vled". - Kiment megint az udvarmester s ugyangy cselekedett, mint elbb, mondva: Lpj be Uram. . a helytart hv Tged!" 5. ) De abban a pillanatban, amikor Jzus a palotba lpett, mialatt a zszltartk kezkben tartottk a zszlkat s a rdra erstett kpeket (standardok), a zszlk s a kpek meghajoltak s hdoltak Jzusnak. A zsidk ordtozva szidalmaztk a zszltartkat. - Piltus gy szlt hozzjuk: Nem csodlkoztok azon, hogy a zszlk s kpek meghajtva magukat, mikppen hdoltak Jzusnak?" - Lttuk nagyon jl, hogy azok mikppen hajoltak meg s tisztelegtek neki" - feleltk a zsidk. - Ekkor Piltus maga el rendelte a zszltarlkat s azt krdezte tlk: Mirt cselekedttek ezt?" - A zszltarlk gy feleltek: Mi grgk vagyunk s lsteneinket szolgljuk. Miknt hdolnnk mi ennek?. . . De tudd meg, hogy mialatt mi tartottuk a kpeket s zszlkat, azok maguktl meghajoltak s hdoltak neki. " 6. ) Akkor Piltus a zsinagga fihez s vneihez szlt gy: Vlasszatok ki magatok kzl ers s hatalmas frfiakat s legyenek azok a zszltartk, s majd megltjuk, hogy a zszlk s kpek meghajolnak-e megint maguktl?" Kivlasztottak akkor a zsid vnei 12 ers s hatalmas embert a npkbl, akik tvettk a zszlkat megoszolva, hat-hat egy csoportba s fellltak a helytart trvnyhza el. Piltus pedig udvarmesternek szlt: Vidd ki t a pretriumbl s vezesd be jra olyan formn, ahogyan jnak vled. " s Jzus az udvarmester ltal ksrve kiment a pretriumbl. Ekkor Piltus odahvta maghoz azokat a grgket, akik elbb tartottk a zszlkat s kpeket s mondta nekik: Megeskdtem a csszr letre, hogy ha nem hajolnak meg a zszlk s a kpek Jzus bejvetelekor lefejeztetlek titeket. " . . . s ismtelten elrendelte, hogy vezessk elje Jzust. Az udvarmester ugyangy viselkedett. mint az elbbi alkalommal s nagyon kedvesen krte Jzust, hogy taposson t az letertett palstjn megint. Jzus pedig tment a palston s bejtt az pletbe. Abban a pillanatban megint meghajoltak a zszlk s a kpek s gy hdoltak neki. II. 1. ) Amikor Piltus megltta ezt. szrnyen megijedt s el akarta hagyni a trvnyhzat. Mialatt azon gondolkodott, hogy felll s elmegy, felesgtl rkezett ez az zenet: Ne avatkozz bele ennek az igazsgosnak a dolgba, mert sokat szenvedtem az jszaka ezen gy miatt. " - Ekkor Piltus odahvta a zsidkat s mondta nekik: Tudjtok jl, hogy felesgem knyrletes s sokkal vallsosabb mint ti, zsidk. " - A zsidk azt feleltk: Igen, tudjuk. " Piltus gy folytatta: Ht akkor tudjtok meg, hogy az n felesgem a kvetkez zenetet kldte nekem: Ne avatkozz ennek az igazsgosnak a dolgba, mert az jjel sokat szenvedtem ezen dolog miatt. " - A zsidk erre azt mondtk: Nem mondtuk-e Neked, hogy ez egy mgus? Biztosan varzsolt a felesgednek valami agyrmes lmot. "

288

2. ) Piltus akkor odahvta Jzust s krdezte fle: Hogy van az, hogy ezek tanbizonysgot tesznek ellened? . . . Nem telelsz semmit?" - Jzus azonban gy vlaszolt: Ha nem lenne hatalmuk erre, semmit sem mondhatnnak, de mindenkinek van szja a j s a gonosz beszdre. k majd ltni fogjk. " 3. ) Ekkor a zsidk vnei vlaszoltak Jzusnak gy: Mit jelent az, hogy mi majd megltjuk?. . . Elszr is Tged a parznasg hozott a vilgra; msodszor a Te betlehemi szletsed egy nagy gyermekgyilkossgot okozott; harmadszor a Te apd Jzsef s anyd Mria Egyiptomba menekltek, mert feszlyezve reztk magukat a np kzrt. " 4. ) Voltak ott jelen azonban jakaratak is a zsidk kztt, akik gy mondtk: Mi nem hisszk azt, hogy parznasgbl szletett, mert tudjuk azt, hogy mikor Jzsef meghzasodott Mrival. Mria mr terhes volt. de nem parznasgbl. " Ekkor Piltus azokhoz a zsidkhoz szlt, akik a parznasgbl val szletst lltottk: Teht nem igaz az, amit mondtok, mert megtartottk a hzassgot, amint a ti npetekbl valk bizonytjk. " Ans s Kajafs vlaszoltak Piltusnak gy: Mi mindnyjan azt hirdetjk, hogy parznasgbl szletett, de ezek nem hisznek neknk, mert ezek prozelitk s az tantvnyai. " Odahvta akkor Piltus Anst s Kajafst s azt krdezte flk: Mit jelent az a sz, hogy prozelila?" Azok gy feleltek: Azt jelenti, hogy azok grg szlk gyermekei, akik zsidk lettek. " - Azok pedig, akik azt lltottk, hogy Jzus nem szletett parznasgbl a kvetkezk voltak: Lzr. Aster, Antal, Santiago, Amnes, Zeras, Smuel, Izsk, Einees, Crispo, Agripa s Juds . . . s azt mondtk: . . Mi nem szlettnk prozlitknak, hanem zsid szlk gyermekei vagyunk s az igazsgot mondjuk, mivel ott voltunk Jzsef s Mria hzassgktsnl. " 5. ) Odahvta maghoz Piltus akkor ezt a tizenkettt, akik azt lltottk, hogy Jzus nem szletett parznasgbl s azt mondta nekik: Krlek benneteket, hogy eskdjetek a Czr letre, hogy igaz-e az lltsotok, hogy nem szletett parznasgbl. . . ? - Azok gy feleltek: . ,A mi trvnynk tiltja az esktevst, mert az bn, de hagyd, hogy k eskdjenek a Czr letre - mondva - hogy nem igaz a mi beszdnk s hallos bnsk vagyunk. " - Piltus akkor Anshoz s Kajafshoz fordult, krdezve: , . Semmit sem feleltek erre?" Azok visszamondtk: Te ezeknek adsz hitelt, akik Jzus trvnyes szletst bizonytjk, mialatt mi mindnyjan azt kiltjuk, hogy parznasgbl szletett, hogy ez egy mgus s magt Isten Finak nevezi. " 6. ) Kiutastotta ekkor Piltus a pretriumbl mind a zsidk sokasgt - kivve ezt a tizenkettt, akik tagadtk a parznasgbl val eredetet s Jzust elvlasztotta tlk. Azutn gy szlt hozzjuk: Mi az okuk ezeknek, hogy Jzust meg akarjk lni?" - Gyllik t azrt, mert szombaton is gygyt" - feleltk ezek. A jcselekedeteirt akarjk meglni?" - krdezte Piltus. III. 1. ) Piltus megdhdve ment ki a pretriumbl s azt mondta a zsidknak: Az gen ragyog Napot hvom tannak arra, hogy n ebben az emberben semmi bnt nem tallok. " - A zsidk feleltk: Ha nem lenne egy bnz, nem adtuk volna t Neked". - gy szlt akkor Piltus: Vigytek el s tljtek el a ti trvnyeitek szerint. " - . ,Neknk nincs megengedve az, hogy valakit

289

megljnk" - mondtk a zsidk. . . - Nektek megtiltotta isten, hogy ljetek s nekem nem?" - felelt a helytart. 2. ) s ismt bement a pretriumba. Maghoz hvta Jzust s krdezte: Te vagy-e a zsidk kirlya?" Magadtl mondod-e ezt, vagy msok mondtk neked nrlam?" - krdezte vissza Jzus. - Ht zsid vagyok n taln? A Te nped s a fpapok adtak Tged a kezembe, mit cselekedtl`?" - hangzott Piltus szava. - Az n kirlysgom nem e vilgon van, mert ha itt lenne, az n hveim kzdennek azrt, hogy ne legyek a zsidk kezbe adva, de az n kirlysgom nincs itt. " - felei Jzus. - Teht, Te kirly vagy?" krdezte Piltus. - Te mondod, hogy kirly vagyok, de n azrt szlettem s azrt jttem a vilgra, hogy mindenki hallja a hangomat, aki az igazsgbl val" felelte Jzus. Mi az igazsg?" - krdezte Piltus. - Az Igazsg az gbl szrmazik" felelte Jzus. - A fldn nincs igazsg?" - krdezte Piltus. - Jzus felei: Lthatod hogyan esnek tlet al azok, akik az igazsgot szljk azok ltal, akik a fldn a hatalmat gyakoroljk. " IV. 1. ) Es benthagyva Jzust a pretriumban, kiment Piltus a zsidkhoz s mondta nekik: , . n semmi bnt nem tallok benne. " - A zsidk gy feleltek: Ez azt mondta, hogy hatalma van lerombolni a templomot s hrom nap alatt jra felpteni azt. - Mifle templomot?" - krdezte Piltus. -, Azt, amelyet Salamon ptett negyvenhat vig s ez azt mondja, hogy lerombolja s hrom nap alatt jra felpti feleltk a zsidk. - rtatlan vagyok ennek az igaznak a vrtl, ti majd lsstok" - felel Piltus. 2. ) Azutn Piltus sszehvta a vneket, a papokat s a levitkat s titokban azt mondta nekik: Ne dolgozzatok gy, mert egyik vdatok sem rdemesti hallra, mert mindegyik a gygytsokra s a szombat megszentsgtelentsre vonatkozik. " - A vn papok s a levitk gy vlaszoltak: Ha valaki a Czrt kromolja, mlt-e a hallra?" - Mlt a hallra'' - vlaszolta Piltus. - Ha a Czrt kromol mlt a hallra, gy tudd meg, hogy ez Istent kromolta" mondtk a zsidk. 3. ) Ekkor a helytart megparancsolta, hogy a zsidk menjenek ki a pretriumbl s Jzust hvta be, mondva neki: Mit csinljak Veled" Cselekedj gy, ahogy neked adatott!" - felelte Jzus. - Miknt adatott nekem?" - krdezte Piltus. - Jzus felelte: Mzes s a prftk beszlnek az n hallomrl s feltmadsomrl" - A zsidk s akik hallottk azt krdeztk Piltustl: Mirt hallgatod tovbb ezt a kromlst?" - Ha ezek a szavak kromlsok, akkor fogjtok el ti kromls miatt, vigytek a zsinaggtokba s tljtek el a trvnyetek szerint" - felelte Piltus. - A zsidk feleltk: A mi trvnynkben az van rva, ha egy ember vtkezik a msik ember ellen, egy hjn negyven tst rdemel, de ha valaki Isten ellen vtkezik, azt meg kell kvezni. " 4. ) Fogjtok el ht magatok s bntesstek meg, ahogy akarjtok!" mondta Piltus. - A zsidk gy vlaszoltak: Mi azt akarjuk, hogy keresztre legyen fesztve. " - Nem rdemli meg a keresztre fesztst" - mondta Piltus. 5. ) Ekkor krlnzett a helytarl s ltta krs-krl a zsidk csdlett s azt is, hogy sokan srnak a jelenlvk kztt s felkiltott: Nem mind az egsz sokasg kvnja hallt". - A zsidk vnei feleltek erre: Azrt jttnk mindnyjan, tmegesen, hogy meghaljon. "-. ,s mirt haljon meg?" - krdezte tlk Piltus. - Mert Isten Finak s kirlynak nevezte magt" - feleltk a zsidk vnei. V. 290

1. ) Ekkor egy Nikodmus nev zsid llt a helytart el s gy mondta: Mivel jsgos vagy, knyrgk, engedj nekem nhny szt szlni. " Beszlj!" - mondta Piltus. - s Nikodmus gy szlt: n gy beszltem a vnek, a levitk s Izrael egsz sokasga eltt a zsinaggban: mit kvntok tenni ezzel az emberrel?. . . oly csodkat s klns dolgokat cselekszik, melyeket senki ms nem tudott tenni s nem lesz kpes senki sem ezekre. Hagyjtok Ot bkben s ne forraljatok semmit ellene. mert ha az csodi isteni eredetek - megmaradnak azok, de ha csak emberi dolgok, gy elenysznek. Mert Mzes is, amikor Isten ltal Egyiptomba kldetett, sok -Isten ltal elbb jelzett csodt mvelt a fra, Egyiptom kirlya eltt. Es jelen voltak a fra eltt James s Jambres. akiket az egyiptomiak isteneknek tartottak s Mzeshez hasonl csodlatos dolgokat mveltek. Mivel csodik nem voltak isteni eredetek. elenysztek azokkal egytt, akik hittk azokat. - Ezrt most bocssstok szabadon ezt az embert, mivel nem mlt a hallra!". 2. ) Ekkor a zsidk gy szltak Nikodmushoz: Te ennek az embernek tantvnyv lettl s gy az rdekben beszlsz. " - Ht akkor a helytart is az tantvnya s az vdelmben beszl!" - Nem a csszr tette ebbe a mltsgba?" - krdezte Nikodmus. - A zsidk mrgesen vicsorgattk fogaikat Nikodmus fel. amikor gy szlt Piltus: Mirt vicsorgatjtok fogaitokat rja, hallva az igazsgot?" Legyen tied az igazsga s az rsze - mondtk a zsidk Nikodmusnak. - Legyen enym, mint mondttok. Amn. . . Amn. " lelelt Nikodmus. VI. 1. ) Azutn a zsidk egyike lpett a helytarl el s engedlyt krt, hogy szlhasson. -, . Ha valamit akarsz mondani, beszlj!" - mondta Piltus. - s a zsid gy szlt: Harmincnyolc vig voltam egy hordgyra dobva, tele fjdalommal. Mikor jtt Jzus, sok megszllott s mindenlte betegsggel sjtott ember meggygyult ltala. Akkor megsznt engem nhny fiatal, felszedve hordgyamat s mindenemet elvittek Jzushoz. Jzus, ahogy megltott, megsajnlt engem s gy mondta: 'Vedd fel a te hordgyadat s jrj' Es n felvettem a hordgyamat s jrok" - Krdezd meg t, hogy milyen napon trtnt ez?" kiltottk a zsidk a helytartnak . . . s a meggygyult vlaszolt gy: Egy szombat napon volt ez. " -Nem mondtuk-e neked. hogy szombaton gygytott s zte az rdgket''" - mondtk megint a zsidk Piltusnak. 2. ) De msik zsid jtt elre s mondta: n vak voltam, mr vakon szlettem. Hangokat hallottam. de sohasem lttam semmit s Jzushoz rve nagy hangon kiltottam neki 'Dvidnak fia, knyrlj rajtam. . . s megsajnlt engem. Szememre tette a kezt s megnyIt a szemem - lttam!" - Megint msik zsid jtt elre s mondta: Meggrblt rokkant voltam s egy szavra kiegyenesedtem. " - Megint msik mondta: Leprs voltam s egy szavra kigygyultam. " VII. Egy Berince (Veronika) nev asszony kiltott messzirl: Vrfolysos beteg voltam. Csak megrintettem palstjt (szrjt) s elllt a vrzsem, ami pedig tizenkt v ta llandan folyt. " - A zsidk kishltak kzbe: Van egy szablya a trvnynek, mely megtiltja a nnek tankmi szereplst. " VIII. 291

Es a sokasgbl sokan, frfiak s asszonyok kiablva mondtk: Ez az ember egy prfta. aki leigzza a dmonokat s azok engedelmeskednek neki: Piltus odamondta ezeknek: . Mirt nem engedelmeskednek a ti tantmestereiteknek is?" - Azok gy feleltek: Nem tudjuk". - Sokan tanstottk azt is, hogy feltmaszotta Lzrt a srbl miutn mr ngy napja eltemettk. A helytart igen ijedten mondta akkor a zsidk sokasgnak: Mirt akartuk ti mindenron rtatlan vrt ontani?" IX. 1. ) Aztn Piltus maga el hivatta Nikodmust s azt a tizenkt frfit, akik Jzus igaz s tiszta szrmazst bizonytottk s krdezte flk: Mit tegyek, mert a np kztt mr egy forradalom van kszlben?" - Mi nem tudjuk, majd k ltni fogjk" - feleltek azok. - sszehvta akkor Piltus a zsidk csdlett s mondta: Tudjtok, hogy az a szoksom, hogy a brtnbl kiengedek egy eltltet a kovsztalan kenyr nnepn. Van a brtnben egy gyilkossg miatt eltlt Barabs nev rab; s ez a Jzus, akiben n semmi bnt nem tallok. Kit akartok, hogy szabad Iegyen. . . Jzus, vagy Barabs?" Azok gy kiltoznak: Barabs, Barabs" - s mit tegyek Jzussal?" - krdezte Piltus. Fesztsd meg kiltoztk a zsidk s mg azt is hozztettk: Nem vagy a csszr bartja, ha ezt szabadon engeded, mert ez magt Isten Finak s kirlynak nevezte. s gy elismered, hogy ez a kirly s nem a Czr. " 2. ) A mregtl feldhdve telelt nekik Piltus: Ti egy lzong fajta vagytok, akik szembeszlltok a ti jtevitekkel. " - Mifle jtevitekkel?" krdeztk a zsidk. - A ti Istenetek kihozott benneteket Egyiptombl s megszabadtott egy kegyetlen rabszolgasgbl. thozott benneteket a tengeren gy, mintha a fldn jrtatok volna; lelmezett benneteket a sivatagban s a kbl fakasztott ivvizet; s mindezek utn megmrgestetttek t, amikor egy bikaborj szobrt imdttok; s elkeseredett istenetek ki akart irtani benneteket, amikor Mzes kzbelpett rtetek s gy megszabadultatok a halltl. Most meg engem vdoltok azzal, hogy gyllm a csszrt" - mondta nekik Piltus. 3. ) s felllva el akarta hagyni a trvnyhzat. De a zsidk megint ordtozsba kezdtek gy: Mi a Czrt ismerjk el kirlynak s nem Jzust. Klnben is a mgusok hoztak Keletrl sok ajndkot neki, mint az sajt kirlyuknak s amikor Herdes megtudta tlk, hogy egy kirly szletett, vget akart vetni neki s kivgeztette mind a hber gyermekeket, akik Belnben szlettek. 4. ) Mikor Piltus hallotta e szavakat a flelem szllta meg, s miutn csendet teremtett a teremben, gy szlt hozzjuk: Ezek szerint ez az, akit Herdes keresett?" - Igen, ez az" - feleltk a zsidk. - Ezek utn Piltus vizet hozatott, a Nap fel fordulva megmosta kezeit s gy mondta: rtatlan vagyok ennek az igazsgosnak a vrtl m ti lsstok. " - Ismtelten ordtozni kezdtek a zsidk s ezt kiltottk: , . Az vre rajtunk s a mi magzatainkon'. 5. ) Ekkor elrendelte Piltus, hogy hzzk szt a trvnyszk azon rsznek fggnyt, ahol Jzus llt s mondta neki: , . A te nped nem ismer el tged kirlynak. Ezrt elrendeltem, hogy elszr lgy megostorozva. a knyrletes kirlyok rgi szoksa szerint s aztn fesztsenek fel abban a kertben, ahol elfogtak. Dimas s Gestas, a kt gonosztev veled egytt lesz a keresztre fesztve. " X. 1. ) s kiment Jzus a trvnyhzbl a kt gonosztevvel egytt. Ahogyan megrkeztek az elrendelt helyre, Jzust megfosztottk ruhitl s egy vszondarabbal veztk. Fejre tviskoront tettek. A gonosztevket ugyanilyen mdon fesztettk fel. - Jzus gy szlt: Atym. . . bocssd meg nekik, mert 292

nem tudjk, hogy mit cselekszenek!" s a katonk megosztoztak Jzus ruhin. Az egsz npsg talpon volt s figyelte ket. A zsid fpapok s a tbbi femberek csfoldva kiabltak Jzus fel: Msokat megmentett, most mentse meg magt s ha Isten Fia, szlljon le a keresztrl. " - A katonk is hasonlkppen gnyoltk s keser ecetet knltak neki s gy mondtk: Te vagy a zsidk kirlya - ht mentsd meg magadat. " - Aztn felolvastk az tletet s Piltus rendelkezse szerint - Jzus keresztfjra tettk az ellene felhozott vd cmt, grg, latin s hber szveggel rva, gy: Ez a zsidk kirlya. " 2. ) Az egyik felfesztett tolvaj gy szlt: Ha te vagy a Krisztus, mentsd meg magadat s minket is!" - A msik - Dimas - felhborodva szlt trsra: Nem flsz az Istentl, hisz ugyanazon tlet alatt vagy. De mi gonosz cselekedeteink miatt lettnk jogosan eltlve s ez itt viszont semmi rosszat nem kvetett el. " - s Jzushoz szlt gy: Emlkezz meg rlam Uram a Te Kirlysgodban!" - Jzus gy felelt neki: Bizony mondom neked, hogy ma mg velem leszel az rkkvalsgban. " XI. 1. ) A hatodik" rja volt a napnak, amikor sttsg lett a Fldn, mert elapadtak a Nap sugarai. A nap kilencedik rjban kettrepedt a templom krpitja s Jzus hangos szval gy kiltott: Atym! A Te kezedbe adom lelkemet!" - Az ott lv szzados ltva a trtnteket, dicsrte Istent, mondva: Igaz ember volt ez!' - Az egsz csdlet pedig, akik szemtank voltak, melleiket kezdtk tgetni. 2. ) A szzados mindent jelentett Piltusnak. Ez hallva a trtnteket, felesgvel egytt szomorsgba esett s aznap nem ettek s nem ittak semmit. Azutn Piltus a zsid fpapokat hivatta s mondta nekik: Ltttok, hogy mi trtnt?" - Azok viszont csak annyit mondtak: Egy kznsges napfogyatkozs volt, semmi ms. " 3. ) Jzus hvei messze voltak, de az asszonyok. akik vele jttek Galilebl szemlli voltak mindennek. ami trtnt. Volt ott egy Jzsef nev ember is a kzelben, aki Arimatea krzetnek a szentoraknt jelent meg s Isten fldi uralkodsnak rkezst vrta. Ez felkereste Piltust s elkrte tle Jzus testt. Azutn, amint levertk a keresztrl a holttestet, becsavarta azt egy tiszta. fehr lepedbe s elhelyezte Jzus testt egy sziklba vsett j srboltba. XII. 1. ) Amikor a zsidk meghallottk, hogy ez a Jzsef elkrte Piltustl Jzus testt, kerestk t, valamint azokat is, akik Piltus eltt Jzus javra tanskodtak, Nikodmust s a tbbit, akik Jzus j s csods cselekedeteirl beszltek. De ezek mindegyike elrejtztt. Egyedl Nikodmus jelent meg a fpapok eltt, mert az egyik fembere volt a zsidknak, s gy szlt a fpapoknak: Hogyan jttetek be a zsinaggba?" - Azok visszafeleltek: s te? . . . te hogyan jhettl be, amikor cinkosa vagy neki s az prtjn leszel az elkvetkezend idben is". - gy legyen, gy legyen!" - felelt Nikodmus. -Jzsef is megjelent hasonl krlmnyek kztt s mondta a fpapoknak: Mit nehezteltek rm azrt, mert kikrtem Jzus testt`? . . . De tudjtok meg ht azt is, hogy elhelyeztem t az n j srboltomban, becsavarva testt egy fehr lepedbe s egy nagy kvet gurtva a barlang bejrathoz. De ti botr-nyosan viselkedtetek ezzel az igazzal szemben, mert nem volt elg nektek, hogy keresztre fesztetttek, mg egy drdval is tszrttok!" - A zsidk akkor letartztattk Jzsefet s elrendeltk, hogy legyen lakat alatt bezrva a ht els napjig s mondtk: , . Tudod nagyon jl. hogy nem tudunk ma semmit tenni ellened, mert a szombatnap riban igen benne vagyunk, de tudd meg, hogy nem fogsz kapni temetst, hanem az g madarainak adjuk majd a holttestedet. " - Jzsef gy felelt, . Glith 293

fennhjz mdjn beszltek, aki az l Istent s szent Dvidot gyalzta. De Isten megmondta a prfta szerint: 'Enym a bossz s n jutalmazok'. s rviddel ezeltt valaki, aki nem a test, hanem a szv szerint van krlmetlve, megmosta kezt vzzel. arccal a Nap fel s mondta: rtatlan vagyok eme igaz vrtl - m lsstok" s ti feleltetek Piltusnak: 'Az vre mirajtunk s a mi utdainkon'. Most ezekutn attl flek, hogy el fog jnni az Isten haragja rtok s a ti utdaitokra, amint mondttok. " - Igen megmrgesedtek a zsidk Jzsef szavait hallva, megvertk Jzsefet s letartztattk. Bezrtk egy hzba, melynek nem voltak ablakai. Lepecsteltk az ajtt, mely mgtt Jzsef volt bezrva s odalltottak rket is. 2. ) s mg aznap - szombaton - a zsinagga hercegei, a papok s lvitk elrendeltk, hogy a kvetkez napon mindnyjan sszegylnek a zsinaggban s mr korn reggel a sokasg azt trgyalta. hogy milyen formban fogjk Jzsefet meglni. Amikor a zsinagga tancsa lsezett, elrendeltk, hogy Jzsefet vezessk el szgyenteljes formban. Kinyitottk a lepecstelt ajtt s nem talltk t az ablak nlkli hzban. Az egsz np magn kvl volt, mert a pecstek rintetlenek voltak s az ajt kulcsa Kajafs rizetben volt. - Ezutn nem mertek kezet emelni azokra sem. akik Piltus eltt Jzus vdelmben beszltek XIII. 1. ) s mialatt mg a zsinaggban voltak s csodlkoztak Jzsef eltnse fltt, egynhny r rkezett azok kzl. akiket Piltus ajnlott a zsidknak Jzus srjnak az rzsre, nehogy a tantvnyai elvigyk onnan. Ezek elmondtk a zsinagga hercegeinek, papjainak s a levitknak mindazt, ami trtnt, gy: Fldrengs lett s egy angyalt lttunk az gbl alszllni, aki elgurtotta a sziklt a barlang bejrattl s rlt arra. Fnylett, mint a h, vagy mint a villm. Mi ijedtsgnkben mindnyjan olyanok lettnk, mint a holtak. Azutn hallottuk az angyal hangjt, amint azokkal az asszonyokkal beszlt, akik a srnl voltak. Azt mondta az angyal: "Ne tljelek, a megfesztett Jzust keresitek? . . . Nincs itt, mert feltmadott, mikppen megmondta. Gyerek s nzztek meg a helyet, ahol fekdt. Most pedig siessetek s mondjtok meg az tantvnyainak, hogy halottaibl feltmadt s Galileban van. " 2. ) Milyen asszonyokkal beszlt?" - krdeztk a zsidk. - Nem tudjuk, kik voltak azok" - feleltk az rk. - Hny rakor volt ez?" - krdeztk megint a zsidk. - jflkor" - feleltk az rk. A zsidk rjuk szltak gy: s mirt nem tartztatttok le ket?" -, . A flelemtl mozdulni sem tudtunk, mert nem tudtuk elhinni, hogy nappali fny vegyen krl minket. . . ht hogyan emeltnk volna kezet rjuk?" vlaszoltk az rk. -,. Bizony isten, nem hisznk nektek" - feleltk a zsidk. - Az rk vlasza gy hangzott: Annyi jelet lttatok az embertl s nem hittetek neki, ht hogyan adntok hitelt neknk? Jogosan eskdtk az Istenre, de is l! Hallottuk azt is, hogy bezrttok azt is, aki elkrte Jzus testt. Az ajtt is lepecstelttek, s amikor feltrttek a pecstet s kinyitotttok az ajtt, a rabotokat nem tallttok ott. Adjtok t ti Jzsefet s akkor mi is tadjuk nektek Jzust!" - Jzsef elhagyta a vrost" feleltk a zsidk. - Jzus is feltmadott, mikppen az angyal mondta s Galileban van" - feleltk az rk. 3. ) E szavak hallatra a zsidk nagyon megijedtek s gy szltak: "Nem szabad ezt gy hirdetni, mert akkor mindenki Jzus fel hajlik. " - Tancskozni kezdtek s hatalmas sszeget adtak ssze. Azt a sok pnzt odaadtk a katonknak e szavakkal: Mondjtok azt, hogy mialatt aludtatok, eljttek az tantvnyai s elvittk. Ha pedig ez a hr a helytart flbe jut, mi majd meggyzzk t s mentestnk benneteket minden felelssg all". - A katonk tvettk a sok pnzt s aszerint beszltek. amint a zsidk azt elrendeltk. 294

XIV. 1. ) De nemsokra egy Finees nev pap, egy Adas nev orvos s Ageo, a levita - Jeruzslembe rkeztek Galilebl s a zsinagga hercegeinek, papjainak s levitiknak a kvetkezket jelentettk: Lttuk Jzust a tantvnyai kztt lve Galileban. a Mamlich-hegyen, amint gy beszlt: Menjetek s prdikljtok az egsz vilgon azt. hogy aki hisz s megkeresztelkedik (baptismo-nak veti al magt) az dvzl. aki pedig nem hisz. az megtltetik. A hivket ksrni fogyjk azok a jelek. hogy gonoszokat znek el, kgykat ragadnak meg s a mrges italok sem tesznek krt bennk. Ha kezkkel rintik a betegeket. azok meggygyulnak. - s mialatt mg beszlt, csodlkozva lttuk, hogy felemelkedett a magasba, az g fel. " 2. ) A zsinagga vnei, a papok s a levitk akkor azt mondtk nekik: Dicstve valljtok meg Izrael Istennek mindazt, amit lttatok s hallottatok gy, amint azt az imnt elmondttok. " - s akik beszltek, gy szltak. , . Jehova Istenre esksznk, akik apink - brahm, Izsk s Jkob Istene, hogy hallottuk mit mondott s lttuk, amint mennybement. " - s akkor a zsinagga vnei, a papok s a levitk azt krdeztk tlk: Azrt jttetek-e, hogy neknk mindezt elmondjtok, vagy Isten dicstst teljesteni?" - Azok gy feleltek: Isten dicssgt kvnjuk szolglni. " - A vnek, a fpapok s a levitk feleltk: Ha Isten dicssgre vgytok, akkor mire szolglnak ezek a hamis hrek, amiket elmondtatok a sokasgnak?" - Finees a pap, Adas az orvos s Ageo a levita gy vlaszoltak a zsinagga mltsgainak: Ha azok a szavak, amelyeket elmondtunk s mindazt, aminek szemtani voltunk bnnek minslnek elttetek, itt llunk, tegyetek velnk gy, amint jnak ltjtok". - Akkor azok elvettk a trvny knyvt s megeskettk ket arra, hogy senkinek sem beszlnek tbb ezekrl a hallottakrl s ltottakrl. Azutn megetettk s megy itattk ket, jl ellttk ket pnzzel, adtak melljk hrom ksrt, akik kivezettk ket Jeruzslembl s velk mentek Galilea hatrig. gy tvoztak el bkessggel. 3. ) s azutn, hogy a hrom visszatrt Galileba, sszegyltek a zsinagga fpapjai, hercegei s vnei s bezrva maguk mgtt a zsinagga ajtajt, fjdalmasan kiltottak fel: Lehetsges, hogy ily csodlatos dolog trtnt Izrael fldjn?" Akkor Ans s Kajafs szltak: Mirt vagytok oly izgatottak, mirt zokogtok? Vagy nem tudjtok, hogy a tantvnyai nagy mennyisg arannyal vsroltk meg ket, hogy mondjk az Isten angyalnak leszllst a fldre s azt, hogy mozdtotta el a kvet is a sr bejratrl?" - Aztn a papok s a vnek is megszlaltak s krdeztk: Megtrtnhetett, hogy a tantvnyai elloptk a testt, de mikppen szllt bel a llek, s letben van Galileban?" - Miutn pedig sehogyan sem tudtak vlaszolni a trtnt dolgokra, vglis fjdalommal telve azt mondtk: Neknk nincs megengedve az, hogy a krlmetletlenek szavnak hitelt adjunk!" XV. 1. ) Nikodmus llt azutn a tancs el, mondva: Helyesen tltetek. Nem ismeritek flre - h Jehova npe - azokat a frfiakat, akik Galilebl lejttek, a segtket, az istenflket, a bkessg bartait. Mert igaz, hogy k esk alatt vallottk, hogy lttk Jzust a tantvnyai kztt a Mamlich-hegyen, ahogyan tantotta ket mindazon dolgokra, amiket tlk hallottatok s az is, hogy lttk, amint a mennybe emelkedett. s senki nem krdezte meg azt, hogy milyen mdon tette ezt? Ahogy minket tantottak, a Szent Iratok knyvben benne van, hogy Ills (lias) is mennybe ment. s hogy Eliseus kiablsra Ills ledobta kpnyegt a Jordnra, amin aztn Eliseus t tudott menni a folyn Jerikba. Itt tallkozott a 295

prftk fiaival, akik krdeztk: Eliseus, hol van Ills, a te urad?" - Eliseus azt felelte: Felment a mennybe!" - - Nem ragadta el t a szellem s ledobta valamelyik hegyre? . . . Menjnk a szolginkkal egytt a keressr' - mondtk azok Eliseusnak, aki velk ment. Hrom teljes napon t kerestk Illst s mivel nem talltk, elismertk. hogy mennybe ment. Most adjatok nekem igazat s kldjnk ki kutatkat Izrael minden hatrra s lssuk, hogy taln Jzust is elragadta egy szellem s aztn ledobta valamelyik hegyre. " - Mindenki rmmel fogadta a javaslatot s Izrael hatraira egy ex-pedcit kldtek Jzus keressre, de sehol sem talltk. Akit megtalltak, az Arimateai Jzsef volt, de senki sem merte t letartztatni. * * *

A jeruzslemi zsinagga gy feldolgozott jegyzknyvei szerint hrom galileai hith zsid, a zsid rtus szerinti legnagyobb esk alatt vallotta, hogy lttk Jzust tantvnyai trsasgbl a Mennybe emelkedni. Az elbbiekben kzlt Nikodmus Evanglium" sokkal rszletesebben lerja a nzreti Jzus vdolst s Piltus ltal val kihallgatst, mint az jszvetsgben tallhat evangliumi rs mondja. ppen azrt ismertetjk, mert olyan fontos adatokat szolgltat, melyek Jzus igazi alakjt mutatjk be. Vdolsnak krlmnyeit is, valamint azt a mdszert is, amit a zsidsg fpapjai alkalmaztak Jzus eltlsnek keresztlvitelben. Vizsgljuk meg ht egytt ezeket egyms utn: I. ) Az evangliumok mindegyike a zsidsg sokasgt" emlti, mely Piltus el jrult. Mai nyelven mondhatjuk, hogy a zsid papi testlet indtott oda egy jl megszervezett tntetst, ahol tbbsgben az hveik voltak. 2. ) Jzus irnti szeretetet s a np hozz val ragaszkodst bizonytja az a krlmny, hogy minden megflemlts s kitkozs ellenre is megjelentek Piltus eltt azok a, . ment-tank" - a meggygyultak s az j letre kelt betegek szemlyben - akik kszkdtek a tler ellen Jzus szabadon bocstsnak rdekben. 3. ) Honnan vettk a zsid fpapok azt a vdat, hogy Jzus kirlynak" mondta magt, amikor ezt soha nem mondta? Egyszer szrt hordott s meztlbas szandlban jrt. Mikor Piltus krdezi tle: Kirly vagy-e te?" vilgosan s flrerthetetlenl feleli, hogy: Az n orszgom nem e vilgon van. " Teht nem mondja sohasem, hogy kirly, hanem a zsidk mondjk annak - de nem a zsidk kirlynak". Sohasem mondja a vd gy: Azt hirdeti magrl, hogy a mi kirlyunk, vagy a zsidk kirlya". Ezt sohasem mondjk, csak azt: isten finak s kirlynak mondja magt". - Az Istenfisgot mindig hangoztatta Jzus, de kirlyi voltt soha. Teht igen nagy tkrtyaknt szerepelt ez a vd a zsid papsg kezben, ha Piltus eltlte azt, akinek megllaptotta rtatlansgt. Nikodmus Evangliuma az egyetlen, mely vlaszt ad erre a IX. 3. alatt, amikor is informljk Piltust, hogy a mgusok hoztak Keletrl sok ajndkot neki, mint a sajt kirlyuknak". . . Piltus nagyon jl tudta. hogy Rmnak s az csszrjnak legnagyobb ellensge a Prtos Birodalom, amelynek seregei nemrgen vertk meg Crassust is s Antoniust is. E vd szerint teht Jzust a Prtos Birodalom mgusai kszntttk, mint sajt, teht prtos birodalmi kirlyukat s ezt megrti Piltus. Nem kell tbb magyarzat. Nem rdekli tovbb, hogy zsid-e vagy sem, megrti a vdat s taln a zsidk egyttmkdsnek s Rma fel val szolglatnak rzi azt, hogy egy - az ellensggel cimborl, gyans ismeretlen" - eltlst kvnjk tle ily konok kitartssal s annyira, hogy a valban bnz 296

gyilkos Barabst krik inkbb, mint ezt az ismeretlent, a prtos mgusok, a legnagyobb ellensg ltal tiszteltet". A Nap fel val kzmoss nylt politikai cselekedetszmba vehet. Piltus mossa kezeit egy rtatlan ember vrtl. . . Ugyanis, ha Jzus kivgzse miatt esetleges politikai bonyodalom keletkezne Rma s Prthia kztt - a rmai helytart rtatlannak" nyilvntotta s csak a zsidk hatrozott, tmeges s szinte forradalmi" fellpsre tlte hallra. Ha a prtosok megharagszanak, m ssk a zsidkat. A rmai helytart rtatlannak tallta azt a valakit, aki esetleg a prtos hatalom megbzottja volt. Ugyangy ne ttelezzk fel Piltusrl azt, hogy felismerte Jzusban a fldreszllt Isten-Fit. Piltus Rmt szolglta, s a rmai birodalom politikjban ntt fel. Azrt lett helytart pontosan azon a terleten, mely a kt nagyhatalom - Rma s Prthia - kztt volt, mint tkz terlet. 4. ) A zsidk tisztban voltak azzal, hogy Jzus anyja - Mria - Adiabene - Kharax hercegn, a ptos kirlyi hzbl val s rvidesen napvilgra kerlnek azok az adatok is, melyek a zsid Jzsef - ccsal - val hzassgt majd egyszer liturgikus mesnek nyilvntjk. 5. ) Ki volt Nikodmus? . . . Kornak egyik leghresebb orvosa, aki Jzustl a gygyts mdszereit is tanulta. 6. ) Ki volt Arimateai Jzsef? . . . Kornak leghresebb gyvdje s a zsid llam szentora. Teht a zsidk kzt is igen magasrang szemly. Most mr tudjuk, hogy ki is volt Arimateai Jzsef, aki Jzusnak testt elkrte Piltustl s sajt srboltjba helyezte, miutn a szoks szerint belefektettk egy lenvszon lepedbe, gy, hogy az alul is s fell is betakarta a testet. Ez a leped valami csoda folytn megmaradt s az a mai Turini lepel".

PILTUS AKTi
ALSZLLS AZ ALVILGBA Elsz Ez az irat, vagyis a magva ennek az rsnak Jzus alszllsa az alvilgba, eredetileg nem volt Piltus Aktinak a rsze. Ez a tredk valsznleg egy rgebbi irat rsze volt. De, hogy mikor lett a Piltus Aktinak a rsze, az bizonytalan. Fontos hogy megjegyezzk, hogy ez az irat hrom formban ltezik (itt csak a latin A irat lesz megadva. Az sszes hrom irat listzshoz lsd. M. R. James apocryphal New Testament. Az I. rsz XVI. fejezete a zsinagga elljrival fejezdik be. A nemzetek szolglnak majd neki s kirlyok jnnek messze fldrl imdni t. A II. rsz I. fejezete innen folytatdik.

II. rsz I. (XVII) 297

1. Jzsef felllt s mondotta Annsnak s Kaifsnak: Tnyleg, nem csodlatos ahogy hallottuk, hogy Jzus, halla utn ltva volt lve s hogy flemelkedett a mennybe. Azonban az sokkal csodlatosabb, hogy flkelt halottaibl, de nem egyedl, hanem fltmasztott ms holtakat is srjaikbl s hogy ezeket lttk Jeruzslemben. De most halljtok tlem: Mindannyian ismertk azt az ldott Szimeont, a fpapot aki fogta kezeiben a gyermek Jzust a templomban. Ennek a Szimeonnak volt kt fia, vr szerinti testvrek s mindannyian ott voltunk elszenderlseiken s temetseiken. Menjetek teht s nzztek meg srjaikat amelyek resek, mert hogy k fltmadtak s halljtok, k Arithmatea vrosban laknak buzg imdsgban. s tnyleg az emberek halljk ket kiltozni, de k nem beszlnek emberrel s csendesek mint a halottak. De gyertek, menjnk el hozzjuk nagy tisztelettel s gyengdsggel s hozzuk ket magunkkal s ha hozzjuk illeszkednk, taln majd k elmondjk neknk fltmadsuk titkt. 2. Amikor meghallottk ezeket a dolgokat, nagyon megrltek. Anns s Kaifs, Nikodmusz, Jzsef s Gmliel elmentek, de nem talltk ket srjaikban ezrt elmentek Arithmateba ahol megtalltk ket s lm k trdepelve imdkoztak. Megcskoltk ket s nagy tisztelettel s istenflelemmel elvittk ket Jeruzslembe a zsinaggba. Becsuktk az ajtkat s elvettk az Isten trvnyt, kezkbe adtk s megeskettk ket Izrael Istenre aki a prftk ltal szlt, mondvn: Hiszitek-e, hogy Jzus az aki fltmasztott benneteket a hallbl? Mondjtok meg hogyan lettetek fltmasztva. 3. Amikor Karinusz s Leuciusz meghallottk ezt az utastst, megremegett testk s shajtoztak rosszat rezvn szveikben. s mindketten flnzvn a mennyre s ujjaikkal a kereszt jelt nyelvkre rajzolvn, egyszerre szltak: Adjatok mindegyiknknek egy tekercs paprt s eressztek meg, hogy lerjuk amit lttunk s hallottunk. Odaadtk nekik a tekercseket s mindketten leltek s rni kezdtek mondvn: II.

1. , Uram Jzus Krisztus az let s a fltmads a hallbl, adj ert hogy beszljnk a te mltsgos titkaidrl, amelyeket vgbevittl a kereszthallod utn, mint amennyiben meg lettnk parancsolva a Te nevedben. Teneked aki parancsoltad neknk szolgidnak, hogy embernek ne mondjuk el a mltsgos isteni titkokat amelyeket te vgbevittl az alvilgban. Akkor, amikor mi ltnk sapinkkal a mlyben, bizonytalansgban a sttsgtl, hirtelen a Nap arany melege s a bborszn fejedelmi fnysugara renk sttt. s rgtn az emberisg atyja a ptrirkkkal s a prftkkal egytt megrvendezett, mondvn: Ez a fnysugr a kezdete az rkk tart fnynek, amely meg lett grve, hogy el lesz kldve neknk az rk fnybl. Ezutn zsais kiltva mondta: Ez az Atya vilgossga csakis az Isten Fia, az szerint amit prftltam mg amikor a fldn ltem: Zebulon fldje, Neftlim fldje a Jordnon tl, Galilea, np amely sttsgben jrt nagy fnyt ltott s azok kik a sttsg s a hall fldjn laknak, nekik fnylett a vilgossg. s most eljtt s kivilglott neknk is itt, neknk akik itt lnk a hall rnykban. 2. s ahogy mindannyian rvendeztnk a fnyen amely renk ragyogott, odajtt hozznk atynk Szimeon s rvendezve mondta: Dicststek az r Jzus Krisztust, az Isten Fit, mert n kezeimbe vettem t a templomban mg amikor kis gyermek volt s a Szentllektl indttatva fogadalmat tettem mondva nki: Most hogy lttk szemeim a megvltsunkat, amelyet elksztettl az emberek eltt, vilgossgot, hogy nemzetek vilgossga legyen s hogy Izrael npnek a dicssge legyen. Amikor ezeket a dolgokat meghallottk, a szentek sokasga meg jobban rvendezett.

298

3. Ezek utn odajtt valaki, a vadonban lak s megkrdeztk t a tbbiek: Ki vagy te? s felelt: n vagyok Jnos a kilts s a Magassgos prftja, aki eljn az arca eltt, hogy elksztse utait, hogy tadja a megvlts tudst npnek, bneik bocsnatra. Amikor lttam t kzeledni felm, a Szentllektl indttatva mondtam: Nzd, az Isten Brnya, az aki elveszi a vilg bneit. s n megkereszteltem t a Jordn folyban s lttam a Szentlelket re leereszkedni galamb formjban s hangot hallottam a mennybl amely gy szlt: Ez az n szeretett Fiam akiben kedvem telik. s most eljttem-e az arca eltt hozztok ide le, hogy kinyilatkoztassam nektek, hogy kszl eljnni, habr a napok mlnak, az Isten Fia a magasbl jn hozznk, akik a sttsgben lnek s a hall rnykban. III. 1. Amikor atynk dm meghallotta ezt meg azt, hogy Jzus a Jordnban megkeresztelkedett, szlsra nyitotta ajkt finak Szethnek mondvn: Hirdesd ki fiaidnak a ptrirkknak s a prftknak mind azt amit hallottl Mihly arkangyaltl amikor n elkldtelek a Paradicsom kapujig, hogy ha lehet Isten kldje el neked angyalval az irgalom fjnak olajt, hogy kiszolgltassa testemnek amikor beteg voltam. Akkor Szeth a szent ptrirkk s prftk kzelbe ment s mondotta: Amikor n, Szeth imdkoztam a Paradicsom kapui eltt, nzd, Mihly az r angyala megjelent elttem s mondotta: Az r kldtt hozzd: n vagyok az aki az ember teste fltt van s mondom neked Szeth, ne ztasd magad knnyeiddel, imdkozni s epekedni az irgalom fjnak olajrt, azrt amit ki akarsz szolgltatni atydnak dmnak testi fjdalma ellen, te nem tudod megszerezni s megvigyzni az utols napokra s idkre, de vigyzd majd ha 5500 esztend beteljesedik, akkor majd Isten szeretett Fia eljn a fldre, hogy fltmassza dm testt s a holtak testt s eljn s megkeresztelkedik a Jordnban. s amikor a Jordn vize el lp akkor mindenki meg lesz kenve az irgalmassg olajval, mindenki aki hisz neki s ez az irgalmassg olaja lesz minden utdain, nemzeteken, amelyek jjszletnek vzbl s Szentllekbl az rk letre. Akkor fog majd Isten legkedvesebb Fia lejnni a fldre s beviszi atynkat dmot a Paradicsomba az irgalmassg fjhoz. A szentek sokasga mind ezeket hallotta Szettl s a ptrirkk s a prftk mg jobban rvendtek. IV. 1. Mikzben a szentek gy rvendeztek, nzd, a Stn a hall hercege s feje mondta Hdsznek: Kszlj fel Jzus fogadsra aki azzal ltatta magt, hogy az Isten Fia, hol nem ms mint egy ember aki flt a halltl, mint ahogy mondotta: Mg a hall eltt is bnatos a lelkem. sokban az n ellensgem volt, nagy fjdalmat okozvn s sokakat akiket vakk, sntv, skett, leprss s megszllott tettem, kigygytotta ket szavval s egyeseket akiket ide hoztam neked (Hdsz), elvitte azokat tled. 2. Hdsz felelt a Stnnak, a hercegnek mondvn: Ki , hogy annyira ers, ha nem egy ember aki fl a halltl? A fld sszes hatalmassgt erm alattvaliv alztam, mg azokat is akiket te hoztl nekem s a te erdnek voltak alrendelve. Akkor, ha te ers vagy, milyen fajta ember ez a Jzus aki tudta, hogy fl a halltl, de ellenllt a te erdnek? Ha ennyire ers volt ember korban, bizony mondom neked, akkor az mindenhat istensgben egy ember sem tud neki ellenllni. Amikor azt mondta, hogy fl a halltl, meg akart tveszteni, hogy szgyen legyen rajtad rk idkre. De a Stn a Tartarusz hercege mondta: Mrt ktelkedsz s flsz, hogy fogadd Jzust, aki a mi ellensgnk? n kiprbltam t s flkavartam si npemet a Zsidk kzl irigysggel s haraggal ellene. Drdt lesttettem s egszen tszrattam t, 299

ept s ecetet kevertem s ezt adtam neki inni s elkszttettem a keresztet, hogy kifesztsem t s szegeket, hogy ttessem t. Az halla kzel van, ezrt el szabad hoznom t, hogy alattvalnk legyen, neked s nekem. 3. Hdsz felelt mondvn: Te mondtad nekem, hogy az aki elviszi tlem a halott embereket. Sokan voltak akik a fldn ltek s halottakat vettek el tlem, de nem az k erejkbl, hanem imval Istenhez, s az k mindenhat Istene elvette ket tlem. Ki ez a Jzus aki sajt szava ltal, ima nlkl elvezette tlem a halottakat? Meglehet, hogy az aki parancsnak szava ltal fltmasztotta az letre Lzrt, aki hrom napja halott volt, szaga volt s bomlsnak indult, akit n itt halottknt tartottam. Stn a hall hercege felelt mondvn: Az ugyanaz a Jzus. Amikor Hdsz ezt meghallotta , azt mondta neki: n parancslom neked, a te erdre s az enymre, hogy ne hozd le ide t. Abban az idben amikor hallottam parancsnak szavt, reszkettem s eluralkodott rajtam a flelem s az sszes szellemekkel egytt bajban voltunk. Sehogy sem tarthattuk vissza Lzrt, de mint a sas, rzva magt elre lpett nagy mozgkonysggal s gyorsasggal eltvozott tlnk s a fld is ugyangy amely tartotta Lzr halott testt, visszaadta az letre. Teht most, hogy tudom hogy az ember aki kpes volt ezeket a dolgokat vgbevinni, Isten, parancsiban ers s mindenhat embersgben s hogy az emberisg megmentje. De ha te lehozod t ide, kiszabadtja mind azokat akik itt be vannak zrva a szrny brtnbe s sajt bneik lncaival meg vannak ktzve, amelyet lehetetlen elszaktani, s el lesznek vitetve az rk letre Istenhez. V. 1. Ahogy a Stn a herceg s Hdsz beszltek egytt errl, vratlanul mint a mennydrgs, angyali kilts hallatszott: Tvoltstok el, hatalmassgok kapuitokat s legyenek trva az rkk tart ajtk, mert a Dicssg Kirlya be fog jnni. Amikor ezt Hdsz meghallotta mondotta a Stnnak a hercegnek: Tvozz tlem s menjl ki a hzambl, mert ha te vagy a hbor hatalmas embere, harcolj a Dicssg Kirlya ellen. De mit tudsz te tenni vele? s Hdsz kidobta a Stnt a hzbl. Akkor Hdsz mondotta gonosz szellemeinek: Csukjtok be a kemny bronz kapukat s rakjtok rjuk a vas oszlopokat s lljatok helyt rendthetetlenl, hogy legalbb tartsuk a vdelmet mintsem hogy rabokk vljunk.

2. De amikor a szentek sokasga ezt meghallotta, megfedd hangon mondottk Hdsznek: Trd ki kapuidat, hogy a Dicssg Kirlya bejhessen. Dvid kiltva mondta: Nem megmondtam elre mg amikor fldn ltem: Eressztek ket, hogy hlt adjanak az rnak irgalmassgrt s csodirt amelyeket megmutatott gyermekeinek. Ki trte ssze a bronz kapukat s tvoltotta el a vas oszlopokat? kivette ket bizonytalan utaikrl. Utna hasonlkppen zsais mondotta: Nem megmondtam mg amikor a fldn ltem: A holtak fltmadnak s azok akik srjaikban vannak jra flkelnek s azok akik a fld alatt vannak rvendezni fognak, mert azon a napon amikor az r eljn az gygyulsuk lesz. Ezrt mondom: hall, hol a te fullnkod? Hdsz hol a te gyzelmed?

3. Amikor ezt hallottk zsaistl, a szentek mondtk Hdsznek: Trd ki kapuidat, mert most le leszel gyzve te gyenge s ertlen. s nagy mennydrgsszer hang hallatszott amely ezt kiltotta: Tvoltstok el, hatalmassgok kapuitokat s legyenek trva az rkk tart ajtk , mert a Dicssg Kirlya be fog jnni. De amikor Hdsz ltta, hogy k ktszer is gy kiltottak, megkrdezte: Ki a Dicssg 300

Kirlya?Dvid felelt Hdsznek mondvn: E kilts szavait tudom, Lelke ltal ugyanazt prftltam s most neked is azt mondom amit az elbb mondtam: Az r ers s magassgos, az r magassgos a harcban, a Dicssg Kirlya. Az r lenzett a mennybl, hogy meghallja azok shajtozst akik bilincseikben vannak s hogy megszabadtsa azok gyermekeit akik el lettetek puszttva. s most te legundortbb s bds Hdsz trd ki kapuidat, hogy a Dicssg Kirlya bejhessen. Ahogy Dvid gy beszlt Hdsszel, a fensg Ura megjelent emberi alakban s megvilgtotta az rk sttsget s szttrte az rk ktelkeket. Az rkk tart fensgnek gyztese megltogatott minket, akik itt lnk thgsaink mly sttjben s bneink, a hall rnykban. VI. 1. Amikor Hdsz s a hall s a gonosz szellemeik lttk ezt, flelem szllta meg ket, gyhogy k s kegyetlen szellemeik a nagy vilgossg s fny lttra, valsggal kiltvn, hogy lttk Krisztust hirtelen megjelenni hzukban, mondtk: Legyztl minket! Ki vagy te, aki el lett kldve Istentl a mi megtvesztsnkre? Ki vagy te, aki a rothads minden jele nlkl s fensged jeleivel megszgyenthetetlenl sszetrted hatalmunkat? Ki vagy te, aki oly hatalmas de egyben oly kicsi, elkel s kimerlt, katona s parancsnok, csodlatos kecses harcos s a Dicssg Kirlya, az let s a hall, aki vitte a keresztet s meghalt rajta?Te aki a srodban fekdtl, lejttl hozznk lve s a te hallodra az sszes teremtmny megszlalt s a csillagok megrzkdtak s te szabad lettl hallod ltal s legyzted lgiinkat. Ki vagy te, aki megszabadtottad a rabokat akiket fogva tartott az sbn s visszahelyezted ket kezdeti szabadsgukba?Ki vagy te, aki eltakartad sajt istensgedet s vilgossgodat azok ell akik el voltak vakulva bneik sttsgtl?Ezek utn az rdgk lgiit flelem szllta meg s mindannyian kiltottk zavarodsuk mmorban: Honnan vagy te Jzus, egy ember aki annyira ers s fnyes a maga fensgben s tkletessgben, szepltelen s bntelen? Az a fldi vilg amely rkk alattvalnk volt mostanig s ldozatot mutatott be javunkra, soha sem kldtt hozznk egy olyan halott embert sem mint te s soha nem adott t olyan ajndkot a Hdsznek. Ki vagy ht te aki oly knnyedn tlpte hatrainkat s nem hogy megnagyobbtotta knjainkat, de mg knnyedn megszabadtotta az emberisget bilincseiktl? Vgzetnk vagy te Jzus akirl a Stn a hercegnk mondta, hogy kereszthallod ltal megkapod az egsz vilg feletti uralmat. 2. Akkor fensgben a Dicssg Kirlya szttaposta a hallt s a fldre nyomta a Stnt a herceget s kiszolgltatta t Hdsznek s odahvta dmot vilgossghoz. VII. 1. Akkor Hdsz fogadvn a Stnt a herceget, sajnlatos szemrehnyssal mondotta: romlottsg hercege, rombols fejedelme, Belzebub, angyalok gnyja s az igaz gyalzja, mrt tetted ezt? Mrt feszttetted keresztre a dicssg Kirlyt s az hallval grtl nagy krt(tnkrettelt)? Mint a hlye, tudtad hogy mit csinlsz! De vigyzz most, mert ez a Jzus vilgossga ltal eltntette a hall sttsgt, sszetrte a brtnk ers mlysgeit s kiszabadtotta a foglyokat, kioldozvn azok bilincseit. Mind azok akik shajtoztak knjaikban, most rvendeznek ellennk s imik ltal eltnt uralmunk s valsgunk meghdttatott s most az emberek egy nemzete sem fl tlnk. Mindez mellett a halottak akiknek soha nem szabadott volna boldognak lennik s gyzni felettnk s a foglyok akiknek soha sem szabadott rvendeznik, sszeeskdtek ellennk. Stn herceg, minden gonosz atyja s istentelen, mirt tetted ezt?k akik a kezdetektl fogva mostanig elvesztettk az letet s a megvltst, most sehol sem hallatszik az vltsk, egyetlen egy shajuk sem visszhangzik a flnkben s knnynek nincs 301

jele arcukon, egyiknek sem. Stn herceg, a pokol kulcsainak birtokosa, az a gazdagsgod amelyet megszereztl az thgs fja ltal, most elvesztetted a keresztfa ltal s minden jlted elveszett. Amikor te flszgeztetted Jzus Krisztust a dicssg Kirlyt, vtettl magad ellen s ellenem. Ebbl kifolylag tudni fogod, hogy milyen rk knokat s vgtelen fjdalmakat fogsz szenvedni fogsgomban. h, Stn herceg, a hall birtokosa s minden romlott feje, teneked kellett volna elszr megltnod, hogy Jzusban nincs gonoszsg. De te jogtalanul keresztre fesztetted t, aki ellen nem talltl semmi rosszat s hogy thoztad a mi valsgunkba az rtatlant s az igazsgosat s hogy elvesztetted a bnsk, az istentelenek s a bnsk lelkt? Amikor Hdsz gy beszlt a Stnnal a herceggel, akkor megszlalt a dicssg Kirlya s mondta: Stn a herceg hatalmadban lesz az idk vgezetig dm s gyermekei helyett, meg azok helyett akik az n szentjeim(igazaim). VIII. 1. s az r kinyjtvn kezeit mondta: Gyertek hozzm szentjeim, ti akik az n kpmsomat s hasonlsgomat hordozztok. Ti akik a fa ltal, az rdg ltal s a hall ltal le voltatok gyzve, nzd, most az rdg s a hall le van gyzve a (kereszt)fa ltal. s egytl egyig a szentek sszegyltek az r keze alatt. Az r megfogta dm jobb kezt s mondotta neki: Bke legyen veled s az sszes fiaddal, akik az n igazaim. Erre dm leborult az r lbai el s knnyeivel ntzvn lbait hangosan flkiltott: Dicsrlek tged, Uram, mert fellltottl s nem eresztetted hogy a szgyenem diadalmaskodjon rajtam. Uram Istenem, n kiltottam hozzd s te meggygytottl. Uram te kihoztad lelkemet az alvilgbl, megszabadtottad azok kzl akik a sznalomba mennek. nekeljetek neket az rnak mindannyian ti szentjei s adjatok neki hlt, mert megemlkezett szentjeirl. Ezrt mreg van az flhborodsban s let az jkedvben. Egyszerre a szentek mind trdre borultak eltte s mindannyian megalztk magukat lbai eltt mondvn: Te eljttl, a vilg jv tevje. Amit elre megmondtl a trvnnyel s a prftiddal, azt tnyleg vgbevitted. Jvtetted az letet a kereszted ltal s lejttl hozznk, hogy a te magassgod kimentsen minket az alvilgbl s a hallbl. Uram, ahogy te fllltottad a dicssg nevt a mennyben s fellltottad keresztedet a fldn mint a jvttel jelt, ezrt lltsd fel a gyzelmed jelt, a te keresztedet az alvilgban is, hogy a hall tbb ne uralkodjon. 2. Akkor az r kinyjtotta kezt s keresztet rajzolt dm s a szentek fl s megfogta dm jobb kezt s flszllt az alvilgbl s az szentjei kvettk t. Akkor szent Dvid hangosan s knnyezve mondotta: nekeljetek az rnak j neket, mert csodlatos dolgokat mvelt. Az jobb keze megvltst hozott, s az szent karja. Az r kinyilatkoztatta megment kegyelmt s a nemzetek eltt kinyilatkoztatta igazsgossgt. Erre a szentek sokasga felelte: Milyen nagy megtiszteltetsben van rszk az szentjeinek. Amen. Allelja. 3. Ezutn Habakuk a prfta kiltva mondta: Te eljttl az emberek megvltsra, hogy kiszabadtsad a kivlasztottakat. Erre a szentek egy hangon mondottk: ldott az, ki az r nevben jn. Istennk az r s megmutatta neknk a fnyt. Amen. Allelja. Utna ugyangy Mikes prfta kiltva mondta: Melyik isten olyan mint Te, h Uram, aki elveszi a bizonytalansgot s eltnteti a bnket?s most Te harag nlkl tansgknt, mert hogy te irgalmas vagy, letekintettl hozznk s megbocsjtottad gyarlsgainkat s elsllyesztetted bneinket a tengerek mlybe, mint ahogy megeskdtl satyinknak a rgi idkben. Amire a szentek ezt feleltk: a mi Istennk rkkn rkk, lesz a mi vezetnk, vg nlkli vilg. Amen. Allelja. s gy beszltek a tbbi prftk is, megjegyzseket tve az imikbl s a szentek kvettk Urukat Ament mondva. Allelja. IX. 302

1. De az r fogvn dm kezt elvezette t Mihly arkangyalhoz s a szentek serege kvette Mihly arkangyalt, aki elvitte ket a Paradicsom gynyrbe s szpsgbe. s ott megismertetett velk kt embert az si idkbl, s akkor megkrdeztk a szentek: Kik vagytok ti, kik nem voltatok velnk az alvilgban holtak, kik itt a Paradicsomban testben laktok? Akkor az egyik a kett kzl megszlalt: n vagyok Hnok aki el lett ragadtatva az r szava ltal s ez velem Ills a Teszbita, aki az r tzes szekern lett elragadtatva, s attl a naptl nem zleltk meg a hallt, de fel lettnk vtetve az Antikrisztus eljvetelig, hogy harcolhassunk ellene jelekkel s az Isten csodival s meg lesznk lve Jeruzslemben, de hrom s fl nap mlva fl lesznk lve vtetve a felhkre. X. 1. Ahogy Ills s Hnok gy beszlt a szentekkel, nzd, odajtt egy msik ember szerny ruhban, a vlln a kereszt jelt viselvn, akitl a szentek megkrdeztk: Ki vagy te - mert megjelense olyan volt mint egy rabl - s hogy van az hogy a vlladon viszed a kereszt jelt? felelt nekik mondvn: Jl mondttok, rabl voltam, s mindenfajta gonoszsgot elkvettem a fldn. A Zsidk keresztre fesztettek Jzussal egytt s n lttam a csodkat, amelyek a kereszt ltal jttek, amelyen Jzus meg volt fesztve, s n hittem,hogy minden l teremtje a mindenhat Kirly s megszltottam t: Emlkezzl meg Uram rlam majd ha eljssz az uralmaddal!Amire elfogadta immat s mondta: Bizony mondom neked, mg ezen a napon velem leszel a Paradicsomban. Ezrt adta nekem a kereszt jelt mondvn: Viseld ezt s menj a Paradicsomig, de ha az angyal amely rzi a Paradicsomot nem ereszt be, mutasd meg neki a kereszt jelt s ezt mond neki: Jzus Krisztus az Isten Fia, aki most lett keresztre fesztve, kldtt engem. s amikor gy tettem, mindezt elmondtam az angyalnak aki rizte a Paradicsomot s amikor mind ezt hallotta, kinyitotta az ajtt, bevezetett s elhelyezett a Paradicsom jobb oldaln mondva: Pihenj egy kicsit, mert dm s az emberisg atyjai be fognak lpni fiaikkal, amelyek szentek s igazak a gyzelem utn s a keresztre fesztett Krisztus Urunk flszllsa utn. Amikor meghallottk a rabl szavait, a szent ptrirkk s a prftk egy szval mondtk: ldott legyen a mindenhat r, a vgtelenl j dolgok Atyja, az irgalmassg Atyja. Te aki oly sok kegyelmet adtl a te bnseidnek s visszavezetted ket a Paradicsom gynyrbe, a j legelkre. Ez a llek legszentebb lete. Amen. Amen. XI. 1. Ezek az isteni s a szent titkok amelyeket lttunk s hallottunk mg mi is, Karinusz s Leuciusz, de nem lett megengedve neknk, hogy elmondjuk Isten tbbi titkt, ahogy azt Mihly arkangyal szigoran megparancsolta mondvn: Elmegyel testvreddel Jeruzslemig s buzg imdsgban tltitek napjaitokat, kiltozva s magasztalva az r Jzus Krisztus fltmadst, aki fltmasztott a halottaibl sajtmagval egytt. Ne beszljetek senkivel sem, de ljetek mint a sketek ameddig a ra el nem j s az r meg nem parancsolja, hogy nyilatkoztasstok ki az istensgnek misztriumt. De Mihly arkangyal azt a parancsot adta, hogy menjnk a Jordnon tlra, a gazdag s termkeny terletre, ahol sokan vannak akik fltmadtak velnk egytt Krisztus Urunk fltmadsnak taniknt. Hrom napig volt neknk megengedve, akik a halottaibl fltmadtunk, hogy megnnepeljk a Pszkt Jeruzslemben a szleinkkel akik az r Krisztus tansgaknt lnek. Megkeresztelkedtnk a szent Jordn folyban s mindegyiknk fehr tgt kapott. Hrom nap mlva amikor megtartottuk az r Pszkjt, mindenki el lett ragadtatva egy felhben s a felhvel flemelkedtek a Jordn fl s soha senki nem ltta ket tbb. De neknk az lett mondva, hogy Arithmateba kell hogy maradjunk s buzg imdsgban ljnk. 303

Ez lenne mind az amit az r mondott, hogy kinyilatkoztassunk nektek. Imdkozzatok s bzzatok benne s vezekeljetek s lehet hogy megkegyelmez nektek. Legyen veletek az r Jzus Krisztus bkje aki mindannyiunk megvltja. Amen. Amikor befejeztk ezen dolgok rst, pr tekercs papron, flkeltek s Karinusz amit rt, Anns, Kaifs s Gmliel kezbe adta. Ugyangy Leuciusz amit rt, Jzsef s Nikodmusz kezbe adta. Ezutn hirtelen tvltoztak s rendkvl vakt fehrek lettek s tbb senki sem ltta ket. rsaik egyenlknek talltattak, egy betvel sem kevesebb sem tbb. Amikor a zsinagga sszes Zsidja meghallotta Karinusz s Leuciusz csodlatos elbeszlst, ezt mondogattk egymsnak: Minden ktsget kizran ez Isten mve. s ezrt ldottk az Urat, a vg nlkli vilgot. Amen. s mindannyian megzavarodva s mellket verve, reszketve s flelemmel eltelve mentek ki a zsinaggbl s mindenki eltvozott sajt otthonba. Mind ezeket a dolgokat amelyeket elmondtak a Zsidk a zsinaggban s amelyek elhangzottak, Jzsef s Nikodmusz elmondtk a helytartnak. Piltus maga rta le ezeket a dolgokat Jzusrl a nyilvnos knyveiben az trgyal termben (praetorium).

Mria Magdolna Evangliuma

4. Fejezet (A kzirat els hat oldala az els hrom fejezetet tartalmazza elveszett. A meglv szvegek a 7. oldalon kezddnek.) ... El fog pusztulni majd az anyag, vagy sem? 22.) A Megvlt azt mondta: Az egsz termszet, minden forma s valamennyi teremtmny egymsban s egytt ltezik, s ismt felolddik majd sajt gykereiben. 23.) Az anyag egyedl a puszta termszete miatt olddik fel a sajt gykerekben 24.) Akinek fle van, hallja meg, had hallja. 25.) Pter azt mondta neki: Mivel mindent elmagyarztl mr neknk, mondd el mg azt is: mi a vilg bne? 26.) A Megvlt gy szlt: Nem ltezik bn, azonban ti vagytok azok, akik a bnt megteremtik, amikor olyan dolgokat tesztek, mint a hzassgtrs, melyet bnnek neveznek. 27. Ez az amirt a Jsgos eljtt kztek, minden termszet esszencijaknt, azrt, hogy visszaadja azt sajt gykereinek. 28.) Ezutn folytatta s azt mondta, Ezrt betegedtek meg s haltok meg, mivel megfosztattatok attl, aki kpes meggygytani benneteket. 29.) Akinek rtelme van a megrtsre, rtse meg.

304

30.) Az anyag szli a szenvedlyt, mely nem egyenrang, valami olyasmibl ered, ami a termszet ellentte. Ezutn zavar tmad az egsz testben. 31.) Ezrt mondtam azt nektek, hogy Legyetek igen btrak, s ha elbtortalanodntok, legyetek mgis btrak a termszet klnfle forminak jelenltben. 32. Akinek fle van a hallsra, hallja meg. 33.) Amikor az ldott ezt mondta, mindannyiukat ksznttte, mondvn, Bke legyen veletek. Fogadjtok magatokba az n bkmet. 34.) vakodjatok attl, hogy brki is flre vezessen benneteket azt mondvn, hogy me itt vagyok, vagy ott vagyok! Mivel az Emberfia bennetek van. 35.) Kvesstek t! 36.) Azok, akik keresik, megtalljk t. 37.) Menjetek s hirdesstek a Kirlysg evangliumt. 38. Ne fektessetek le semmifle trvnyt azon kvl, melyre n mutattam r szmotokra, s ne adjatok trvnyeket, miknt a trvnyhozk, nehogy rtok erltessk azokat. 39.) Amikor ezeket mondta, eltvozott. 5. fejezet 1.) k azonban bnkdtak. Mlyen zokogtak, mondvn: Hogyan menjnk a gjok kz s hirdessk az Emberfia Kirlysgnak evangliumt? Ha nem kmltk t, hogy kmlnek majd minket? 2.) Akkor Mria felllt, ksznttte valamennyiket, s azt mondta testvrnek, Ne srj s ne bnkdj, ne is ttovzz, mivel az kegyelme teljessgben veled lesz s megvd tged. 3.) Inkbb, hirdessk az nagysgt, mivel felksztett bennnket, s tegyk nmagunkat Frfiakk. 4.) Amikor Mria ezt mondta, szvket az Jsgos fel fordtotta, s elkezdtk megvitatni a Megvlt szavait. 5.) Pter azt mondta Mrinak, Nvr, tudjuk, hogy a Megvlt jobban szeretett tged, mint a tbbi nt. 6.) Mondd el a Megvlt szavait, melyekre emlkszel, melyeket ismersz, m mi nem, vagy pedig nem hallottuk azokat. 7.) Mria vlaszolt, mondvn, Ami rejtett elttetek, kinyilvntom szmotokra. 8.) s elkezdett beszlni hozzjuk, ezekkel a szavakkal: n, mondta, lttam az Urat egy ltomsban s azt mondtam Neki, Uram, lttalak ma egy ltomsban. vlaszolt s azt mondta nekem, 9.) ldott vagy, mert nem remegtl meg a ltvnyom miatt. Mivel ahol az sz, ott van a kincs. 10.) Azt mondtam Neki, Uram, hogy van az, aki nzi hogyan ltja valaki ltomst,, a llek vagy a szellem ltal? 11.) A Megvlt vlaszolt, mondvn, Nem a llek ltal ltja s nem is a szellem ltal, hanem a tudat az, a kett kztt, amely ltja a ltomst s ez *+ (a kzirat 11-14. oldala hinyzik) 8. Fejezet ezt. 10. ) s a vgy mondta, nem lttam alszllsodat, de most ltom felemelkedsedet. Mirt hazudsz, hiszen hozzm tartozol? 11.) A llek vlaszolt, mondvn, Lttalak tged. Te nem lttl engem s nem is ismertl fel engem. Szolgltalak tged mint egy ltzet ruha s nem ismertl fel engem.

12.) Amikor ezt mondta, a (llek) eltvozott nagy vidman. 305

13.) Azutn ismt eljtt a harmadik er, melyet tudatlansgnak hvnak. 14.) Az er megkrdezte a lelket, mondvn, Hov msz? Meg vagy ktve a bnben. Meg vagy ktve; ne tlj! 15.) s a llek azt mondta, Mirt tlsz te engem, habr n nem tltem? 16.) Meg vagyok ktve, habr n nem ktttem. 17. Nem ismertek fel. m n felismertem, hogy a Mindensg felolddik, a fldi s a mennyei dolgok egyarnt. 18.) Amikor a llek a harmadik er fl kerlt, felment s ltta a negyedik ert, mely ht alakot lttt. 19.) Az els a sttsg, a msodik a vgy, a harmadik a tudatlansg, a negyedik a hallos izgalom, az tdik a test kirlysga, a hatodik a test esztelen blcsessge, a hetedik a haragos blcsessg. Ez a harag ht ereje. 20.) Megkrdeztk a lelket, Ahonnan jssz emberek gyilkosa, vagy hov msz, tr meghdtja? 21.) A llek vlaszolt, mondvn, Ami elvaktott engem, elpusztttatott, ami flrevezetett engem, legyzettetett, 22.) s a vgyam megsznt, s a tudatlansgom meghalt. 23.) Egy enban egy vilgbl bocstottak szabadon, s egy Tpus a tpusbl, s a felejts bklyjbl, mely mland. 24.) Mostantl kezdve eljutok az id, az vszak, az en tbbi rszhez, csendben. 9. fejezet 1.) Amikor Mria ezeket mondta, hallgatsba merlt, mivel elrkezett az id, amikor a Megvlt szlt hozz. 2.) m Andrs vlaszolt s azt mondta fivrnek, Mondd el, amit mondani szeretnl azzal kapcsolatban, amit mondott. Ami engem illet, nem hiszem, hogy a Megvlt ezt mondta volna. Bizony, ezek a tantsok furcsa gondolatok. 3.) Pter vlaszolt s ugyanezekkel a dolgokkal kapcsolatban beszlt. 4.) A Megvltrl krdezte ket. Valban bizalmasan beszlt egy nhz s nem nyltan hozznk? Hozz kellene fordulnunk s r figyelnnk? Jobban szerette t, mint minket? 5.) Akkor Mria felzokogott s azt mondta Pternek, testvrem, Pter, mit gondolsz? Azt hiszed, mindezt n magam talltam ki a szvembl, vagy netn hazudok a Megvltval kapcsolatban? 6.) Lvi vlaszolt s Pternek mondta, Pter, mindig is forrvr voltl. 7.) Ltom, gy kzdesz a nvel, mintha az ellenfeled lenne. 8.) Ha azonban a Megvlt mltnak tallta, akkor valjban mirt utastod vissza t? Bizonyra a Megvlt nagyon jl ismeri.

306

9.) Ez az amirt jobban szerette t, mint minket. Inkbb szgyelljk el magunkat s hirdessk a tkletes Embert, s legynk nllak, miknt parancsolta neknk s hirdessk az evangliumot, semmilyen ms szablyt ne fektessnk le azon kvl, amit a Megvlt mondott. 10.) s amikor meghallottk ezt, elindultak, hogy hirdessenek s prdikljanak.

Barnabs evangliuma
Bevezets Jzus, akit Krisztusnak hvnak, az Isten ltal a vilgba kldtt j prftnak igaz evangliuma: Barnabs, az apostolnak lersa szerint. Barnabs, a Nazarnus Jzus, akit Krisztusnak hvnak, apostola, mindazoknak, akik a Fldn lakoznak bkt kvn s vigasztalst. Drga szeretteim, a hatalmas s szeretett Isten ezekben az elmlt napokban megltogatott minket prftja, Jzus Krisztus ltal, a tants s a csodk nagyszer kegyelmben, aminek kvetkeztben, sokak, akik a Stn befolysa alatt voltak, jmborsgban lve, a legistentelenebb tanokat prdikltk, Jzust Isten finak neveztk, elutastvn, hogy a krlmetlst Isten rendelte el, s megengedvn mindenfle tiszttalan hst: akik kztt Plt ugyancsak becsaptk, amirl beszlek nem mentes a bnattl; mindezek okn n lerom az igazsgot, melyet lttam s hallottam azon rintkezsek sorn, melyek alkalmval Jzussal voltam, annak rdekben, hogy megvltsotok legyen, s ne legyetek megtvesztve a Stn ltal s (ne) pusztuljatok el Isten tletben. Ezrt vakodjatok mindenkitl, akik j dogmkat prdiklnak nektek, ellentteseket azokkal, melyeket n rok, hogy rk megvltsotok legyen. A hatalmas Isten legyen veletek s rizzen titeket a Stntl s minden gonosztl. men. 1. fejezet: Gbriel megltogatja Szz Mrit Jzus szletsvel kapcsolatban Ezekben az elmlt vekben, egy Mria nev szzet, aki Dvid leszrmazottja, Jda trzsbl, megltogatott Gbriel angyal, Istentl. E szz, tkletesen szentl lt, brmifle bn nlkl, fedhetetlenl, s engedelmes maradt imban s bjtben, egy napon egyedl tartzkodott, amikor belpett a szobjba Gbriel angyal, s ksznttte t, mondvn: Isten legyen veled, h, Mria. A szz megrmlt az angyal megjelense miatt; az angyal azonban megnyugtatta t, mondvn: Ne flj Mria, mert kegyelmet talltl Istennl, aki kivlasztott tged, hogy egy prfta anyja lgy, akit kld az izraeli emberek kz azrt, hogy azok az trvnyei szerint jrjanak el, igaz szvvel. 2 A Szz vlaszolt: Miknt szlhetnk fikat, tekintettel arra, hogy nem ismerek frfit? Az angyal felelt: h, Mria, az Isten, aki frfit alkotott frfi kzremkds nlkl kpes frfit alkotni benned, frfi nlkl, hiszen szmra semmi sem lehetetlen. Mria vlaszolt: Tudom, hogy az Isten mindenhat, ezrt szndka megvalsul. Az angyal vlaszolt: Nos, foganjon meg ht benned a prfta, akit Jzusnak fogsz nevezni: s te pedig tartsd t tvol a bortl s ers italtl s minden tiszttalan hstl, mert a gyermek Isten szentje. Mria alzattal meghajolt azt mondvn: me, az Isten szolgl lenya, trtnjen meg a te igd szerint. Az angyal eltvozott s a szz dicstette az Istent, mondvn: Ismerd meg h, lelkem az Isten hatalmassgt, s rvendezz n lelkem, megvlt Istenemben; mert rtekintett alzatos szolgl lenyra, olyannyira, hogy ldottnak nevez engem minden nemzet, mivel az hatalmassga ltal llapotoss tesz engem, legyen ldott a szent neve. Hiszen kegyelme kiterjedt nemzedkrl nemzedkre mindazokra, akik fltk t. Hatalmasak voltak tettei s elhintette a bszkesget szvnek kpzeletben. Letette a hatalmasokat a szkhelykrl, s magasztalta az alzatosakat. t, aki hes volt eltlttte j dolgokkal, s a gazdagot resen 307

kldte el. Ugyanis megtartja emlkezetben az brahmnak s fiainak tett grett mindrkk. 2. fejezet: Gbriel angyal figyelmeztets Jzsefnek Szz Mria fogantatsval kapcsolatban Mria, megismervn az Isten kvnsgt, flvn az emberektl, nehogy megtmadjk amiatt, hogy gyermekvel llapotos, s megkvezzk t parznasg miatt, gy dnttt, sajt trzsbl val frfit vlaszt, egy frfit, akit Jzsefnek hvtak, kifogstalan letet lt: mivel igaz ember volt, flte az Istent s szolglta t bjttel s imval, kt keze munkjval kereste kenyert, hiszen csmester volt. ilyen frfit megismervn a szz, trsul vlasztotta t s feltrta szmra az isteni tancsot. Jzsef, rvn igaz ember, amikor szrevette, hogy Mria gyermekkel llapotos, azon gondolkodott, elkldi t, merthogy flte az Istent. me, mikzben aludt, megdorglta t Isten angyala mondvn: h, Jzsef, mirt gondolkozol azon, hogy elkldd a felesgedet? Tudd meg, brmi is trtn benne, minden az Isten akaratbl kvetkezett be. A szz hamarosan fit hoz vilgra, akit Jzus nven fogtok nevezni; akit tvol kell tartanod a bortl s ers italoktl s minden tiszttalan hstl, mert Isten szentje az anyja mhbl. Isten prftja 3

308

az izraeli emberekhez kldvn, azrt, hogy megtrtse Jdt az szvhez, s hogy Izrael az Isten trvnyeiben jrjon, miknt az rva vagyon Mzes trvnyeiben. Nagy hatalommal fog eljnni, melyet Isten ad neki, s hatalmas csodkat tesz, miltal sokan dvzlnek. Jzsef, felbredvn lmbl, megksznte az Istennek, s megmaradt Mria mellett egsz letben, szolglvn az Istent teljes szintesggel. 3. fejezet: Jzus csodlatos szletse, s az Istent imd angyalok megjelense Abban az idben Jdeban Herdes uralkodott, Augustus csszr rendelete alapjn, s Piltus volt a helytart, a papsgban pedig Anns s Kajafs. Azrt, Augustus rendeletre, az egsz vilgot sszertk, ezrt mindenki a sajt szlfldjre ment, s jelentkezett a sajt trzsnl, hogy sszerjk. Jzsef, ennek rtelmben, elhagyta Nzretet, az egyik galileai vrost, Mrival, a felesgvel, aki gyermeket vrt, hogy elmenjen Betlehembe (mivel ez volt az vrosa, rvn Dvid leszrmazottja volt), azrt hogy sszerjk a csszr rendelete rtelmben. Jzsef, megrkezvn Betlehembe, rvn a vros kicsi volt, s nagyszm idegen sokasg lepte el, nem tallt helyet, azrt a vroson kvl vett ki szllst, olyan szllshelyen, mely psztorok menedkl szolglt. Mikzben Jzsef ott tartzkodott, Mria napjai beteljesltek, hogy megszlje (gyermekt). A szzet rendkvl ers fny vette krl, s megszlte a fit, fjdalom nlkl, akit a karjba vett, s betakarta t plyba, jszolba fektette, mert nem volt hely a fogadban. Aztn nagy rvendezssel angyali serek jtt a fogadhoz, ldva az Istent s bkt jelentve be azoknak, akik flik az Isten. Mria s Jzsef imdtk az Urat Jzus szletse kapcsn s a legnagyobb rmmel tplltk t. 4. fejezet: Angyalok jelentik be a psztoroknak Jzus szletst, s k, miutn rtalltak, hirdetik t Akkoriban psztorok tartottk szemmel nyjaikat, amint az szoksuk volt. s me, hirtelen rendkvl ers fny vette ket krl, melybl megjelent szmukra egy angyal, aki Istent ldotta. A psztorokat flelem tlttte el a fny hirtelen megjelense s az angyal feltnse miatt; mire az r angyala megnyugtatta ket, mondvn: me, nagy rmet jelentek be nktek, hiszen Dvid vrosban megszletett a gyermek, aki az r prftja; aki dvssget s megvltst hoz Izrael hznak. A gyermeket jszolban talljtok, az anyjval, aki Isten ldottja. s amikor ezt elmondta, hatalmas seregnyi angyal jtt el s ldotta az Istent, bkt jelentvn be szmukra, j szndkkal. Amikor az angyalok eltvoztak, a psztorok maguk kztt gy szltak, mondvn: Menjnk el Betlehembe, s ellenrizzk a szt, melyet az Isten angyala jelentett be neknk. Igen sok psztor jtt Betlehembe keresvn az jszltt gyermeket, s megtalltk a vroson kvl a gyermeket, aki megszletett, az angyal szavnak megfelelen, jszolba fektetve. k ezrt hdoltak eltte, s tadtk az anyjnak azt, amijk volt, beszmolvn neki, amit hallottak s lttak. Mria ezrt megtartotta mindezeket a dolgokat a szvben, s Jzsef [hasonlkppen], ksznetet mondvn az Istennek. A psztorok visszatrtek nyjaikhoz, beszmolvn mindenkinek milyen csodlatos dolgot ltta. s emiatt Jdea egsz hegyvidkt eltlttte a flelem, s minden frfi feltette a szvben ezt krdst, mondvn: Mit gondoljunk, ki lehet ez a gyermek? 5. fejezet: Jzus krlmetlse Amikor a nyolc nap kitelt, az r trvnynek megfelelen, amint az Mzes knyvben rva vagyon, fogtk a gyermeket s elvittk a templomba, hogy krlmetltetni t. gy ht krlmetltk a gyermeket, s a Jzus nevet adtk neki, miknt azt az r angyala megmondta korbban, mieltt a mhben megfogant volna. Mria s Jzsef megrtette, hogy a gyermeknek szksgletei kell, hogy legyenek a megvltshoz, s sokak elpuszttshoz. Azrt fltk az Istent s a gyermeket istenflelemben tartottk. 6. fejezet: Hrom mgus, csillag ltal vezetve, kelet Jdeban, s megtallvn Jzust, fejet hajtanak eltte s megajndkozzk 309

Herdes, Jdea kirlynak uralkodsa idejn, amikor Jzus szletett, hrom mgus, a keleti rszekrl, vizsglta a csillagokat az gen. Mire feltnt nekik egy igen fnyes csillag, miutn egyms kztt azt a kvetkeztetst vontk le, hogy elindulnak Jdeba a csillag ltal vezetve, mely elttk haladt, s megrkezvn Jeruzslembe megkrdeztk, hol szletett a zsidk kirlya. s amikor ezt Herdes meghallotta, megrmlt, s az egsz vros felkavarodott. Herdes ezrt sszehvta a papokat s az rstudkat, mondvn: Hol kell Krisztusnak megszletnie? k azt vlaszoltk, hogy Betlehemben kell szletnie, hiszen gy rta a prfta: s te Betlehem, nem vagy apr Jda hercegsgei kztt, hiszen belled szrmazik a vezet, aki vezeti az n izraeli npem. Herdes ebben a szellemben sszehvta a mgusokat s megkrdezte ket jvetelkkel kapcsolatban: akik azt vlaszoltk, hogy lttak egy csillagot keleten, mely oda vezette ket, amirt is ajndkokkal szeretnk megtisztelni a csillag ltal jelzett ezen j kirlyt. Azutn azt mondta Herdes: Menjetek Betlehembe s nagy szorgalommal keresstek a gyermeket; s amikor megtalljtok t, jjjetek s mondjtok el nekem, hogy n is rmest mehessek s ksznthessem t. me, ezt mondta lnokul. 7. fejezet: A mgusok ltogatsa Jzusnl, s visszatrtk sajt hazjukba, Jzus szmukra lmukban adott figyelmeztetsvel A mgusok ezrt elhagytk Jeruzslemet, s me, a csillag, mely keleten tnt fel szmukra elttk haladt. Ltvn a csillagot, a mgusokat rm tlttte el. s gy, Betlehembe rkezvn, a vroson kvl, meglttk a csillagot egy helyben llva a fogad felett, ahol Jzus megszletett. A mgusok ezrt odamentek s belpvn a lakhelyre megtalltk a gyermeket s az anyjt, s meghajolvn hdoltak neki. A mgusok megajndkoztk k, ezsttel s arannyal, rszletezve a szznek mindazt, amit lttak. Ami utn, mikzben aludtak, a gyermek figyelmeztette ket, hogy ne menjenek Herdeshez: gy msik ton trtek haza sajt otthonukba, beszmolvn mindarrl, amit lttak Jdeban. 8. fejezet: Jzust Egyiptomba viszik menekls kzben, s Herdes lemszrolja az rtatlan gyermekeket. Herdes ltvn, hogy a mgusok nem trtek vissza, gy vlte, csfot ztek belle, ezrt elhatrozta, hogy hallra veti a megszletett gyermeket. De me, mikzben Jzsef aludt, megjelent szmra az r angyala, mondvn: Kelj fel gyorsan, fogd a gyermeket az anyjval s menj Egyiptomba, mert Herdes le akarja mszrolni t. Jzsef nagy flelemmel kelt fel, fogta Mrit a gyermekkel, s Egyiptomba mentek, s ott tartzkodtak Herdes hallig: aki gy vlte, csfot ztek belle a mgusok, elkldte katonit, hogy mszroljanak le minden jszltt gyermeket Betlehemben. Ezrt a katonk jttek s megltek valamennyi ott lv gyermeket, miknt Herdes megparancsolta nekik. Miltal beteljesltek a prfta szavai, mondvn: Sirnkozs s zokogs van Rmban, Rhel siratja fiait, m vigasz nem adatik neki, mert nincsenek. 9. fejezet: Jzus, visszatrvn Jdeba, csodlatos vitt tart tudsokkal, amikor ppen elri tizenkettedik letvt Amikor Herdes meghalt, me, az r angyala Megjelent Jzsefnek lmban, mondvn: Trj vissza Jdeba, mert mivel halottak azok, akik a gyermek hallt akartk. Jzsef ezrt fogta a gyermeket (aki elrte a hetedik letvt) Mrival, s eljttek Jdeba, ahol meghallvn, hogy Archelaus, Herdes fia, uralkodott Jdeban, elmentek Galileba, flvn Jdeban maradni; s letelepedtek Nzretben. A gyermek kegyelemben s blcsessgben nvekedett Isten s az emberek eltt. Jzus, elrvn a 12 ves kort, Mrival s Jzseffel felment Jeruzslembe, hogy imdkozzanak ott, az r trvnye szerint, Mzes knyvben megrva. Amikor vget rt imjuk, elindultak, elvesztvn Jzust, mivel azt gondoltk, mr korbban hazatrt a rokonaikkal. Mria ezrt visszament Jzseffel Jeruzslembe, keresvn Jzust a rokonok s a szomszdok kztt. A harmadik napon megtalltk a gyermeket a templomban, tudsok gyrjben, beszlgetvn 310

velk a trvnyekrl. s mindenkit lenygztek a krdsei s a vlaszai, mondvn: Miknt lehet ilyen tanttel benne, ltvn hogy milyen kicsi s nem tanult meg olvasni? Mria megfeddte t, mondvn: Fiam, mit tettl velnk? me, n s az apd hrom napja keresnk szomorsgban. Jzus vlaszolt: Ht nem tudjtok, hogy Isten szolglata az Apa s az anya el val? Jzus ezutn az anyjval s az apjval Nzretbe ment s alzattal s tisztelettel viseltetvn velk. 10. fejezet Jzus, ahogy betlttte a harmincadik letvt, miknt azt maga mondta el nekem, felment az Olajfk Hegyre olajbogyt gyjteni anyjnak. Azutn dlben, mikzben 7

311

imdkozott, s ezekhez a szavakhoz rt: Uram, kegyelemmel rendkvl ers fny vette krl s vgtelen sokasg angyal, akik azt mondtk: Isten legyen ldott. Gbriel angyal tadott neki (valamit, amely) mintha egy ragyog tkr lett volna, (s) egy knyv, melyek leszlltak Jzus szvbe, ahol tudomsa volt Isten tettrl s arrl, amit megmondott, s mi Isten akarata olyannyira, hogy minden csupaszon s nyitottan fekdt eltte; miknt azt mondta nekem: Hidd el Barnabs, ismerek minden prftt s minden prfcit, olyannyira, hogy brmit is mondok, az egsz mr el is jtt abbl a knyvbl. Jzus, megkapvn ezt a ltomst s megtudvn, hogy prfta, elkldtt Izrael hzba, kinyilvntotta mindezt Mrinak, az anyjnak, azt mondvn neki, hogy (Jzus) Isten dicssgre slyos ldztetseket kell elszenvedjen, s tbb mr nem fog engedelmeskedni neki, hogy szolglja t (az anyjt). Minek utna, hallvn ezeket, Mria vlaszolt: Fiam, mieltt megszlettl mindezt kzltk velem; ezrt legyen ldott az Isten szent neve. Jzus elindult, ezrt ettl a naptl kezdve, hogy betltse az prftai hivatst. 11. fejezet: Jzus csodlatosan meggygyt egy leprst s bemegy Jeruzslembe Jzus, leereszkedvn a hegyrl, hogy Jeruzslembe jjjn, tallkozott egy leprssal, aki isteni sugallatra felismerte, hogy Jzus prfta. Ezrt knnyekben imdkozott hozz, mondvn: Jzus, Dvid fia, knyrlj rajtam. Jzus vlaszolt: Mit szeretnl testvrem, mit tegyek veled? A leprs vlaszolt: Uram, gygyts meg engem. Jzus megfeddte t, mondvn: Bolond vagy; imdkozz Istenhez, aki megteremtett tged, s egszsget ad neked; mivel n ember vagyok, hasonlkppen hozzd. A leprs felelt: Ismerlek tged, Uram, ember vagy, m az r szentje. Ezrt imdkozz te az Istenhez, s majd egszsget ad nekem. Ezutn Jzus shajtott s azt mondta: Mindenhat risten, a szent prftid szeretetre, adj egszsget ennek a beteg embernek. Miutn ezt elmondta, gy szlt, megrintvn a beteg embert a kezvel, Isten nevben: h, testvrem, fogadd el az egszsged! s amikor kimondta ezt, a leprs megtisztult, olyannyira, hogy a testt a lepra elhagyta, pontosan gy, miknt a gyermeket. Ltvn, nevezetesen azt, hogy meggygytottk, a leprs fennhangon felkiltott: Jjj ide Izrael, hogy megkapd a prftt, akit az Isten kldtt neked. Jzus krlelte t, mondvn: Testvrem, maradj bkben s ne 8

312

mondj semmit, m minl jobban krlelte, annl hangosabban kiablt, mondvn: me, a prfta! me, Isten szentje! Mely szavakra sokan, akik kifel tartottak Jeruzslembl visszafutottak, s Jzussal lptek be Jeruzslembe, elbeszlvn, amit az Isten tett Jzus ltal a leprssal. 12. fejezet: Jzus els prdikcija az emberekhez: csodlatos tanttel Isten nevben Jeruzslem egsz vrosa megmozdult ezekre a szavakra, mire valamennyien sszefutottak a templomhoz, hogy lssk Jzust, aki belpett, hogy imdkozzon, ezrt ebben aligha tudtk visszatartani. Mire a papok knyrgni kezdtek Jzusnak, mondvn: Ezek az emberek ltni s hallani akarnak tged; ezrt menj fel az oromra, s ha az Isten szt ad neked, beszlj az Isten nevben. Ezutn Jzus felment arra a helyre, ahonnan az rstudk szoksban volt beszlni. s miutn csendet intett a kezvel, szlsra nyitotta a szjt, mondvn: ldott legyen az Isten szent neve, akinek j szndka s kegyelme ltrehozta az teremtmnyeit, hogy dicstsk t. ldott legyen Isten szent neve, aki megalkotta valamennyi szentje s prftja ragyogst, mindazon dolgok eltt, hogy elkldte volna t a vilg megvltsra, miknt azt az szolgja, Dvid ltal szlvn elmondta: Lucifer eltt, a szentek fnyessgben, megalkottalak tged. Legyen ldott az Isten szent neve, aki megalkotta az angyalokat, hogy szolgljk t. s legyen ldott az Isten, aki megbntette s mihasznv tette a Stnt s az kvetit, akik nem tiszteltk azt, akit az Isten akart, hogy tisztelje. Legyen ldott az isten szent neve, aki megteremtette az embert a fld agyagbl, s az munki fl helyezte t. Legyen ldott az Isten szent neve, aki kivezette az embert a paradicsombl megszegvn az szent szablyt. Legyen ldott az Isten szent neve, aki kegyelemmel tekintett dm s va knnyeire, az emberi faj els szleire. ldott legyen az Isten szent neve, aki megbntette Kint, a testvrgyilkost, elkldte az znvizet a fldre, felgette a hrom bns vrost, csapst (kldtt) Egyiptomra, megsemmistette a Frat a Vrs-tengerben, sztszrta az npnek ellensgeit, megfenytette a hitetleneket s megbntette a megtalkodottakat. Legyen ldott az Isten szent neve, aki kegyelemmel tekintett az teremtmnyeire, s ezrt elkldte hozzjuk az szent prftit, hogy az igazsgban s a becsletessg tjn jrjanak eltte; aki megszabadtotta szolgit minden gonoszsgtl s nekik adta ezt a fldet, miknt meggrte brahm atynknak s az finak, mindrkk. Azutn az szolgja, Mzes ltal neknk adta szent trvnyeit, hogy a Stn ne tvesszen meg bennnket: s felmagasztalt bennnket minden np fl. 9

313

s testvreim, mit tegynk ma, hogy ne kapjunk bntetst bneink miatt? s azutn Jzus a legnagyobb hevessggel megdorglta az embereket, amirt elfelejtettk az Isten szavait, s csak a hisgnak adtk t magukat; megdorglta a papokat a gondatlansguk miatt Isten szolglatban s vilgi mohsgukrt; megdorglta az rstudkat hibaval tan hirdetse s az Isten trvnynek elhagysa miatt; megdorglta a tudsokat, amirt az Isten trvnyeit hats nlkliv tettk hagyomnyaikban. s olyan blcsen beszlt Jzus az emberekhez, hogy mind srva fakadtak, a legkisebbtl a legnagyobbig, kegyelemrt kiltottak s knyrgtek Jzushoz, hogy imdkozzon rtk; mentse meg csupn a papjaikat s vezetiket, akikben azon a napon gyllet fogant Jzussal szemben, ilyen beszdet tevn a papok, az rstudk s a tudsokkal szemben. s elmlkedtek a halln, m az emberektl val flelmk miatt, akik gy fogadtk t, mint Isten prftjt, nem szltak egy szt sem. Jzus felemelte a kezt az ristenhez s imdkozott, s az emberek srva mondtk: Legyen ht, h, Uram, legyen ht. Az imdsg vgre rvn Jzus leereszkedett a templombl; s aznap eltvozott Jeruzslembl, sokakkal, akik kvettk t. s a papok gonosz dolgokat mondtak Jzusrl egyms kztt. 13. fejezet: Jzus figyelemre mlt flelme, s az imja, s Gabriel angyal csodlatos vigasztalsa Nhny nap elmltval, Jzus, szellemmel eltelve, megrtve a papok kvnsgt, felment az Olajfk hegyre imdkozni. s az egsz jszakt imdsggal tltve, reggel Jzus gy imdkozott: h, Uram, tudom, hogy az rstudk gyllnek engem, s a papok szndkban ll meglni engem, a te szolgdat; ezrt mindenhat s kegyelmes risten, irgalommal hallgasd szolgd imit, s ments meg engem a kelepcktl, hiszen te vagy az n dvztm. Tudod Uram, hogy n, a te szolgd, kereslek tged egyedl, hiszen a te igd igaz, mely rkk tart. Amikor Jzus elmondta ezeket a szavakat, me, eljtt hozz Gbriel angyal, mondvn: Ne flj, Jzus, hiszen ezrek s ezrek, akik a mennyekben lakoznak, rzik ruhid, s te nem fogsz addig meghalni, amg minden be nem teljesedik, s a vilg kzel nem lesz a vghez. Jzus arccal a fldre esett, mondvn: h, hatalmas risten, milyen risi a te kegyelmed rajtam, s mit adjak n neked Uram, mindazokrt, melyeket nekem 10

314

adomnyoztl? Gbriel angyal vlaszolt: Emelkedj fel Jzus, s emlkezz brahmra, aki hajland volt felldozni az Istennek egyetlen nemzett fit, Ismelt, hogy beteljestse az r igjt, s a ks nem lvn kpes megvgni az fit, a szavamra felajnlott egy brnyt. Ezrt mgis gy fogsz cselekedni, h, Jzus, az Isten szolgja. Jzus gy felelt: Kszsgesen, de hol tallom meg a brnyt, ltvn, hogy nincs pnzem, s nem trvnyes dolog ellopni? Erre Gbriel angyal mutatott neki egy brnyt, melyet Jzus felajnlott ldozatknt imdva s ldva az Isten, aki rkk dicssges. 14. fejezet: A negyven napos bjtt kveten Jzus kivlaszt tizenkt apostolt Jzus alszllt a hegyrl s egyedl maradt az jszaka a Jordn tvolabbi partjn s negyven napig bjtlt s negyven jjel, nem evn semmit nappal sem jjel, folyamatos knyrgst intzvn az rhoz az npnek megvltsrt, akikhez az Isten kldte t. s amikor a negyven nap eltelt, ersen hezett. Ezutn megjelent a Stn neki, s szmos szval ksrtette, Jzus azonban elzavarta t az Isten szavainak erejvel. A Stn tvoztval angyalok jttek s szolgltk Jzust, amire csak szksge volt. Jzust, visszatrvn Jeruzslem krnykre, ismt megtalltk az emberek rendkvli rvendezs kzepette, s imdtk t, hogy velk tart; mivel a szavai nem voltak olyanok, mint az rstudk, m hatalommal brtak, ezrt megrintette a szvket. Jzus ltvn, hogy milyen hatalmas volt a tmegk, hogy visszatrtek a szvkbe hogy az Isten trvnye szerint jrjanak, felment a hegyre, s az egsz jszakt imdsgban tlttte, s amikor a nappal eljtt, leereszkedett a hegyrl, s kivlasztott tizenkettt, akiket apostoloknak hvott, akik kztt volt Jds, akit megltek a kereszten. A nevk: Andrs s Pter a fivre, halszok; Barnabs, aki ezeket lerta; Mtval, a vmszedvel; aki a vm tvtelnl lt, Jnos s Jakab, Zebedeus fiai; Td s Jds; Bertalan s Flp; Jakab, s Iskariti Jds, az rul. Szmukra mindig kinyilatkoztatta az isteni titkokat; m Iskariti Jdst megtette az intzjnek, akinek az alamizsnt adtk, m mindennek ellopta egytizedt. 11

315

15. fejezet: Jzus csodt tesz a menyegzn, a vizet borr vltoztatja Amikor a storos nnep kzel volt, egy bizonyos gazdag ember mennyegzbe ghvta Jzust s a tantvnyait s az anyjt. Jzus elment, s mikzben nnepeltek, a bor elkezdett kifogyni. Az desanyja megszltotta Jzust, mondvn: Nincs boruk. Jzus vlaszolt: Mi kzm nekem ehhez n anym? Az anyja megparancsolta a szolgknak, hogy akrmit is rendel el Jzus, engedelmeskedjenek neki. Volt ott hat vzhordsra val edny, izraeli szoks szerint, hogy megtiszttsk nmagukat az imdkozshoz. Jzus gy szlt: Tltstek meg ezeket vzzel. A szolgk gy tettek. Jzus pedig monda nkik: Isten nevben, adjatok inni az nneplknek. A szolgk ezutn vittek a ceremnia-mesternek, aki megfeddte a szolgkat, mondvn: h, haszontalan szolgk, mirt tartogatttok a jobb bort mostanig? Mivel semmit sem tudott arrl, amit Jzus tett. A szolgk azt feleltk: h, uram, itt van Isten szent embere, ugyanis vltoztatta a vizet borr. A ceremnia-mester azt gondolta, a szolgk lerszegedtek, m azok, akik Jzus mellett ltek, lttk az egsz esetet, felemelkedtek az asztaltl s tisztelettel adztak neki, mondvn: Bizony te vagy Isten szentje, az igaz prfta, akit az isten kldtt hozznk. Ezutn a tantvnyai hittek benne, s sokan trtek vissza a szvkbe, mondvn: Dicsrjk az Urat, aki kegyelmes Izraelhez, s megltogatta Jda hzt szeretettel, s legyen ldott az szent neve. 16. fejezet: Csodlatos tantst ad Jzus az apostolainak, a gonosz letrl val megtrsrl Egy napon Jzus sszehvta tantvnyait s felmentek a hegyre, s amikor lelt, a tantvnyai kzel jttek hozz; s kinyitotta a szjt s tantotta ket, mondvn: Nagyok a jttemnyek, melyeket az Isten neknk ajndkozott, ezrt fontos hogy igaz szvvel szolgljuk t. s amint j bort tltenek az j trolkba, ppen gy kell nektek is j emberekk lennetek, amikor bennetek lesz az j tants, ami a szmon fog kijnni. Bizony mondom nktek, ahogy az ember kptelen a sajt szemvel ltni a mennyet s a fldet egy idben, ugyangy lehetetlensg az istent s a vilgot (is) szeretni. Akrmilyen blcs is legyen az ember, nem kpes kt urat szolglni, akik ellensgesek egymssal: mert ha az egyik szeretni fog titeket, akkor a msik gyllni fog benneteket. Ezrt elmondom nektek az igazat, nem szolglhatjtok az Istent s a vilgot, hiszen a vilg hazugsgban, kapzsisgban s rosszindulatban leledzik. Ezrt nem tallhattok 12

316

megnyugvst a vilgban, ellenkezleg, ldztetst s vesztesget. Ezrt szolgljtok az Istent s vesstek meg a vilgot, ugyanis ltalam megnyugvsra lel lelketek. Halljtok a szavam, mert az igazsgot mondom nektek. Bizony, boldogok, akik gyszoljk ezt a fldi letet, mert megvigasztaltatnak. ldottak a szegnyek, akik igazn gyllik a vilg lvezeteit, mert bvelkedni fognak gynyrsgekben, az Isten kirlysgban. Bizony, boldogok azok, akik esznek az Isten asztalnl, mivel az angyalok szolgljk ki ket. gy utaztok, mint a zarndokok. A zarndok terhelheti nmagt palotkkal s mezkkel s ms fldi gyekkel az t sorn? Bizony nem: m vilgoss tesz dolgokat s djazza a hasznossgukat s knyelmessgket az t sorn. Ennek most pldul kellene szolglni szmotokra; s ha msik pldra vgyntok, meg fogom nektek adni, azrt, hogy mindazt tegytek, amit n mondok nektek. Ne mrjtek le a szveteket fldi vgyakkal, mondvn. Ki fog minket felltztetni? vagy Ki fog neknk enni adni? De me, a virgok s a fk, a madarakkal, melyeket az Isten, a mi Urunk ltztet s tpll nagyobb dicsssggel, mint Salamon valamennyi dicssge. s kpes tpllni benneteket, annak ellenre, hogy az Isten, aki teremtett titeket s meghvott benneteket az szolglatra; aki negyven vet t mannt hullatott az gbl az izraeli npnek a pusztban, s nem szenvedhette el, hogy ruhjuk elnyvedjen vagy tnkremenjen, habr 640.000 frfi volt, a nk s a gyermekek mellett. Bizony mondom nektek, a menny s a fld elmlhat, de az kegyelme rajtuk el nem mlik, akik flik t. m a vilg gazdagsga az jltkben hsg s pusztuls. Volt egy gazdag ember, akinek bevtelei nvekedtek, s azt mondta: Mit tegyek, h, lelkem? Le fogom rombolni a csrjeimet, mert kicsik, jakat s nagyobbakat ptek: ezrt gyzedelmeskedni fogsz lelkem! h, nyomorult tok! Mg azon az jjelen meghalt. Gondoskodnia kellett volna a szegnyekrl, s bartt kellett volna tennie nmagt alamizsnval a vilg jogosulatlan gazdagsgbl; mert k hozzk a kincseket a mennyek orszgba. Mondjtok meg, krlek benneteket, ha a bankba adntok pnzetek egy vmszednek, s ha mindent tzszeresen s hsszorosan fizetne vissza, akkor nem adntok egy ilyen embernek oda mindenetek, amitek csak van? m n azt mondom nktek, 13

317

bizony, brmi, amit a szeretett Isten nevben krtek, szzszorosan kapjtok azt vissza, s rk letetek lesz. Lsstok ht, mennyire kell vgynotok Isten szolglatra. 17. fejezet: Ebben a fejezetben a vilgosan rzkelhet a keresztnyek hitetlensge, s Mumin igaz hite Amikor Jzus ezt mondta, Flp vlaszolt: Hajlandak vagyunk az Istent szolglni, m vgyakozunk r, hogy megismerjk Istent, mivel Izsais prfta azt mondta: Bizony te vagy a rejtett Isten, s Isten azt mondta Mzesnek, a szolgjnak: Vagyok, aki vagyok. Jzus gy vlaszolt: Flp, Isten j, ami nlkl nem lenne jsg; Isten egy lny, aki nlkl nem lenne semmi az, ami; Isten az let, aki nlkl nem lenne semmi, ami l; olyan nagyser, hogy mindent kitlt s mindenhol ott van. Neki egyedl nincs megfelelje. Nem volt kezdete, s nem lesz soha vge sem, m mindennek kezdetet adott, s mindennek vget adott. Nincs atyja vagy anyja, nincsenek fiai, sem testvrei, sem trsai. s mert az Istennek nincsen teste, ezrt nem eszik, nem alszik, nem hal meg, nem bred fel, nem mozog, m mindig megmarad emberi hasonlsg nlkl, mivel testetlen, sszekeveredetlen, anyagtalan, a legegyszerbb lnyeg. oly mrtkben j, hogy csak a jsgot szereti, annyira igazsgos, hogy amikor bntet, vagy megbocst, nem lehet ellentmondani. Rviden, mondom nked Flp, hogy itt a fldn nem lthatod meg t s nem ismerheted meg t tkletesen, m az kirlysgban rkk fogod ltni t, ahol teljes boldogsgban s dicssgben lesznk. Flp gy felelt: Mester, mit mondasz? Egyrtelmen rva van Izais knyvben, hogy az Isten a mi Atynk; akkor hogyhogy nem voltak fiai? Jzus vlaszolt: A prfcikban szmos pldabeszdet rtak le, amirt is nem a betre kell figyelnetek, hanem az rtelemre. Ami az sszes prftt illeti, 144.000-en vannak, akiket Isten kldtt a vilgba, homlyosan szlni. m utnam jn minden prfta s szent Ragyogsa, s vilgossgot gyjt a homlyban, melyrl a prftk beszltek, mivel az Isten hrnke. s ezt mondvn Jzus shajtott s gy szlt: Irgalmazz meg Izraelnek, h, Uram, s tekints sznakozva brahmra s az magjra, azrt, hogy igaz szvbl szolgljon tged. A tantvnyai azt feleltk: Legyen ht, h, Uram, a mi Istennk! 14

318

Jzus azt mondta: Bizony mondom nektek, az rstudk s a tudsok tettk rvnytelenn az Isten trvnyt a hamis prfciikkal, ellenttben az Isten igaz prftinak prfciival: ezrt Isten haragos Izrael hzra s ezzek a hitetlen nemzedkkel. A tantvnyai srva fakadtak ezekre a szavakra s azt mondtk: Knyrlj h, Istenem, kegyelmezz a templomnak s a szent vrosnak, s ne adj megvetst a nemzeteknek, azrt mert semmibe vettk a te szent szvetsgedet. Jzus gy vlaszolt: gy legyen, a mi atyink ristene. 18. fejezet: Megjelenik Isten szolginak ldzse a vilg ltal, s Isten megment vdelme gy szlvn, Jzus ezt mondta: Nem ti vlasztottatok engem, hanem n vlasztottalak titeket, hogy ti legyetek az n tantvnyaim. Ha pedig a vilg gyllne benneteket, akkor lesztek az igazi tantvnyaim, mivel a vilg mindig is ellensge volt az Isten szolginak. Emlkezzetek [a] szent prftkra, akiket meglt a vilg, mg Ills idejben is tzezer prftt mszrolt le Jezabel, olyannyira, hogy alig tudott szegny Ills megszkni, s a prftk htezer fira, akiket Akhab kapitny hzigazdja rejtett el. h, gonosz vilg, amelyik nem ismeri Istent! Ezrt ne fljetek, a fejeteken lv hajszlak is meg vannak szmllva, hogy azok ne pusztuljanak el. me, a verebek s ms madarak, melyekrl egyetlen egy toll sem hullik le az Isten szndka nlkl. Ezek szerint az Isten jobban trdne a madarakkal, mint az emberekkel, akiknek a kedvrt teremtett mindent? Van ember taln aki jobban trdne a cipjvel, mint az sajt fival? Bizony nincs. Nos, ht mennyivel kevesebbet kellene arra gondolnotok, hogy Isten elhanyagol benneteket, mikzben trdik a madarakkal! s mirt beszlek a madarakrl? Egy falevl sem hullik le a frl Isten szndka nlkl. Higgyetek nekem, mert az igazat mondom, a vilg nagyon fog flni, ha ti betartjtok szavaimat. Hiszen ha nem flne, hogy a gonoszsga leleplezsre kerl, akkor nem gyllne titeket, m fl, hogy leleplezdik, ezrt gyllni fog benneteket s ldzni. Ha azt ltjtok, hogy a szavaitokat megveti a vilg s nem fogadja a szvre, akkor meggyzdhettek rla, hogy az Isten mennyivel nagyobb nlatok; aki ilyen blcs, azt megveti a vilg, hiszen az blcsessge rltsgnek szmt, mivel pedig az Isten trelemmel viseltetik a vilg irnt, mirt akarjtok ezt a szvetekbe fogadni, h, fld pora s agyagja? Trelmetekben ti birtokoljtok a lelketeket. Ezrt ha valaki megt titeket az arcotok egyik oldaln, ajnljtok fel a msikat is, hogy lesjtson r. Nem tetszik a gonosz a gonosznak, mivel gy cselekednek a legrosszabb llatok, hanem a j tetszik a gonosznak, s az Istenhez val ima, mert ezek miatt gyllnek titeket. Tzet nem lehet tzzel kioltani, ellenkezleg, ppensggel vzzel; ezrt azt mondom nktek, hogy a gonoszsgot nem tudjtok gonoszsggal legyzni, ellenkezleg, hanem jval. 15

319

me, az Isten, aki okozza, hogy a Nap jjjn fel jra s gonoszra, s hasonlkppen az es. Trekedjetek ht, hogy mindenkivel jt tegyetek; hiszen rva van a trvnyben: Legyetek szentek, mivel n vagyok a ti Istenetek; legyetek tisztk, mert n tiszta vagyok; s legyetek tkletesek, mert n tkletes vagyok. Bizony mondom nektek, hogy a szolga megtanult kedvre tenni az urnak, s ezrt nem venne fel olyan ltzetet, mely nem tetszene az urnak. A ti ltzetetek a ti szndkotok s szeretetetek. Vigyzzatok teht, ne vgyjatok vagy szeressetek olyan dolgot, mely nem tetszene az Istennek, a mi Urunknak. Legyetek benne biztosak, az Isten gylli a pompt s a vilg vgyait, s ezrt gyll titeket a vilg. 19. fejezet: Jzus megjvendli elrultatst, s, leereszkedvn a hegyrl, meggygyt tz leprst Amikor Jzus ezt mondta, Pter felelt: h, tant, me, mr megreztk mindannyian azt, hogy kvessnk tged, mi lesz velnk? Jzus vlaszolt: Bizony, ti az tlet napjn mellettem ltk majd, tanbizonysgot tve Izrael tizenkt trzse ellen. s Jzus gy szlvn shajtott, mondvn: h, Uram, mi dolog ez? Hiszen kivlasztottam tizenkettt s az egyikk a gonosztl val. Az apostolok mlyen elszomorodtak ezeken a szavakon; mire , aki r, titokban megkrdezte Jzust knnyek kztt, mondvn: h, mester, a Stn megtveszt engem s ezutn mihasznv vlok? Jzus vlaszolt: Ne legyen mly bnatod Barnabs; hiszen azok, akiket az Isten a teremts eltt kivlasztott, nem pusztulnak el. rvendezz, mert a neved be van rva az let knyvbe. Jzus megnyugtatta a tantvnyait, mondvn: Ne fljetek, mert aki gyll engem, az nem bnkdott meg a szavaimon, mert nincs benne isteni rzs. Az szavaira a kivlasztottak megnyugodtak. Jzus elvgezte imjt s a tantvnyai azt mondtk: men, gy legyen, az risten mindenhat s kegyelmes. Befejezvn az htatt, Jzus lejtt a hegyrl a tantvnyaival, s tallkozott tz leprssal, akik mr messzirl kiltottk: Jzus, Dvid fia, knyrlj rajtunk! Jzus odahvta ket maghoz kzel, s azt mondta nekik: Mit akartok tlem, h, testvreim? k valamennyien felkiltottak: Gygyts meg minket! Jzus felelt: h, milyen szerencstlenek vagytok. Ti is annyira elveszettek vagytok, hogy ezt mondjtok Gygyts meg minket. Nem ltjtok, hogy ugyanolyan ember vagyok, mint ti magatok. Hvjtok a mi Istennket, aki teremtett titeket: s , aki mindenhat s irgalmas, meg fog gygytani 16

320

titeket. A leprsok knnyek kztt vlaszoltak: Tudjuk, hogy ppen olyan ember vagy, mint mi, m te az Isten szentje vagy s az r prftja; ezrt imdkozz te Istenhez, s meggygyt minket. Erre a tantvnyok krlelni kezdtk Jzust, mondvn: Uram, knyrlj rajtuk. Erre Jzus shajtott egyet s imdkozni kezdett az Istenhez: Mindenhat s irgalmas risten, lgy irgalmas s hallgasd meg a te szolgd szavt: s brahm, a mi atynk, szeretetre, s a te szent szvetsgedre, lgy irgalmas ezen emberek krse gyben, s adj nekik gygyulst. Jzus gy szlvn odafordult a leprsokhoz s azt mondta: Menjetek s mutasstok meg magatokat a papoknak az Isten trvnye rtelmben. A leprsok eltvoztak s tkzben megtisztultak. Amint az egyikk ltta, hogy meggygyultak, visszatrt megkeresni Jzust, s ismaelita volt. s megtallvn Jzust meghajolt, tiszteletet advn neki, s gy szlt: Bizony te vagy Isten szentje. s megksznve krlelte t, hogy had lehessen a szolgja. Jzus gy felelt: Tzen tisztultak meg, hol van a kilenc? s azt mondta neki, aki megtisztult: Nem azrt jttem, hogy kiszolgljanak, hanem, szolglni: ezrt menj, fnyestsd ki az otthonodat s beszld el, milyen nagy dolgot tett veled az Isten, azrt, hogy megtudjk, hogy az brahmnak s az fiainak tett gret az Isten kirlysgrl, milyen kzel van. A megtisztult leprs eltvozott, s megrkezvn az szomszdsgba elbeszlte, hogy az Isten Jzus ltal munklkodott benne. 20. fejezet: Jzus csodt visz vghez a tengeren, s Jzus kijelenti, honnan rkezett a prfta Jzus elment a galileai tengerhez, s miutn hajra szllt, hogy az vrosba, Nzretbe vitorlzzon, akkor hirtelen nagy vihar tmadt a tengeren, olyannyira, hogy a haj majdnem elsllyedt. s Jzus aludt a haj orrban. Ezutn a kzelbe vergdtek a tantvnyai, s felbresztettk, mondvn: h, mester, mentsd meg magadat, mert elvesznk! Hatalmas flelem szllta meg ket, a nagy erej szl s a tenger ellensges hborgsa miatt. Jzus felkelt s az gre emelte szemt, mondvn: h, Elohim Sabaoth, knyrlj a te szolgidon. Ekkor, amikor Jzus ezt mondta, hirtelen elllt a szl, s a tenger megnyugodott. Ezrt pedig ezek a frfiak megrmlten mondtk: s ki ez, hogy a tenger s a szl engedelmeskedik neki? Megrkezvn Nzret vrosba a tengerszek az egsz vrosban elterjesztettk, amit Jzus cselekedett, mire a hzat, ahol Jzus lakott annyian vettk krbe, ahnyan a vrosban laktak. s az rstudk s a tudsok bemutatkoztak neki s mondtk: Hallottuk, hogy mily dolgot tettl a tengeren Jdeban: adj neknk ezrt valamifle jelet a sajt vidknkn. Jzus gy vlaszolt: Ez a hitetlen nemzedk jelet keres, de nem adatik meg neki, mert nem kap prftt a sajt hazjban. Ills idejben sok zvegy volt Jdeban, m nem kldtk el t, hogy tpllva megmentse Sidon zvegyt. Sokan voltak a leprsok Elizeus idejben Jdeban, azonban csak Nmn, a szriai tisztult meg. Erre a lakosok feldhdtek s megragadtk s felvittk egy szakadk szlre, hogy levessk. Jzus azonban tstlt kzttk, eltvozvn tlk. 21. fejezet: Jzus meggygyt egy dmontl megszllottat, s disznkat a tengerbe veti. Ezek utn meggygytja a Knanitk lnyt. Jzus felment Kafarnaumba, s ahogy kzeledett a vroshoz, me, jtt ki a srokbl egy gonosztl megszllott, s oly okos, hogy semmifle lnc nem tudta visszatartani, s slyos srlseket okozott az embernek. A dmonok felkiltottak az szjval, mondvn: h, Isten szentje, mirt jttl id eltt zaklatni bennnket? s dicsrtk t, hogy nem vesse ki ket. Jzus megkrdezte ket, hnyan vannak. k vlaszoltak: Hatezer-hatszzhatvanhatan. Amikor a tantvnyok ezt meghallottk, megrmltek s krleltk Jzust, hogy menjenek el. Ezutn Jzus mondta: Hol van a hitetek? Szksges, hogy a dmonok tvozzanak s ne n. A dmonok ezrt felkiltottak: Kijvnk, de engedd meg neknk, hogy belemenjnk azokba a disznkba. Ott ettek, kzel a tengerhez, krlbell tzezer diszn, a knanitkhoz tartoztak. Erre Jzus azt mondta: Tvozzatok,s menjetek bele a disznkba. A dmonok vltzve 321

belementek a disznkba, s hanyatt-homlok belevetettk ket a tengerbe. Ezutn bemenekltek a vrosba azok, akik a disznkat etettk s elmesltk, mit vitt vgbe Jzus. Ennek megfelelen, a vros frfiai eljttek s megtalltk Jzust s a frfit, akit meggygytott. A frfiakat flelem tlttte s krleltk Jzust, tvozzon hatraikon kvlre. Jzus ily mdon eltvozott tlk s felment Tirusz s Szidn terletre. s me! Egy knani n, kt fival, aki a sajt vidkrl jtt, hogy megtallja Jzust. Megltvn t, a tantvnyaival tartott, felkiltott: Jzus, Dvid fia, knyrlj a lnyomon, aki gytr az rdg! Jzus egyetlen szval sem vlaszolt, mivel a krlmetletlen emberek kzl valk voltak. A tantvnyok sznakozni kezdtek s azt mondtk: h, mester, knyrlj rajtuk me mennyit srnak s keseregnek! Jzus gy vlaszolt: Nem mshoz, mint az izraeli emberekhez kldtek. Ezutn az asszony, a fiaival, Jzus el ment, srva mondta: h, Dvid fia, knyrlj rajtam! Jzus gy felelt: Nem j dolog elvenni a kenyeret a gyermekek kezbl s odaadni a kutyknak. s ezt mondta Jzus az tiszttalansguk miatt, mert krlmetletlen emberek voltak. A n gy vlaszolt: h, Uram, a kutyk megeszik a morzst, ami lehullik a gazdjuk asztalrl. Jzust csodlattal tltttk el az asszony szavai s azt mondta: h, asszony, hatalmas a te hited. s felemelvn az kezt az g fel, krlelte az Istent s ezutn azt mondta: h, asszony, a lnyod megszabadult, menj utadra bkvel. A n eltvozott, s visszatrvn otthonba a megtallta a lnyt, aki az Istent ldotta. Erre az asszony azt mondta: Bizony nincs is ms Isten, mint Izrael Istene. Erre valamennyi rokona csatlakozott [Isten] trvnyhez, a Mzes knyvben lert trvny rtelmben. 23. fejezet: A krlmetletlenek nyomorsgos llapota; egy kutya is jobb nluk A tantvnyok azon a napon krdeztk Jzust, mondvn: h, mester, mirt adtl ilyen vlaszt az asszonynak, mondvn, hogy k kutyk? Jzus gy vlaszolt: Bizony mondom nektek, egy kutya is jobb a krlmetletleneknl. Erre a tantvnyok elszomorodtak, mondvn: Kemny szavak ezek, s ki az, aki be tudn ket fogadni? Jzus gy vlaszolt: Ha megfontolntok, h, bolondok, mi az, amit a kutya csinl, hogy nincs oka arra, hogy az gazdjt szolglja, akkor a mondsom igaznak tartantok. Mondjtok, mondjtok meg, a kutya rzi az gazdja hzt, s kockztatja az lett a rablkkal szemben? Igen, bizonyra. s mit kap? Sok tleget s srlst kevs kenyrrel, s mindig rmteli arcot mutat a gazdjnak. Igaz? Ez igaz, h, mester vlaszoltk a tantvnyok. Ezutn Jzus azt mondta: Fontoljtok meg, milyen nagy dolgot adott az Isten az embernek, s megltjtok, milyen gonosz (az ember), amikor nem tartja be Isten brahmmal, az szolgjval kttt szvetsgt. Emlkezzetek, mit mondott Dvid Saulnak, Izrael kirlynak, a filiszteus Glittal szemben: Uram mondta Dvid, - amg a szolgd rizte a te szolgd nyjt, eljtt a farkas, a medve s az oroszln s elragadta a szolgd juhait: mire a te szolgd ment s meglte ket, megmentve a juhokat. s miben hasonlatosak hozzjuk a krlmetltek? Ezrt megy a te szolgd Izrael Istennek nevben, s megli a tiszttalanokat, akik kromoljk az isten szent embereit. Ezutn azt mondtk a tantvnyok: Mondd meg neknk, h, mester, mirt szksges az embernek krlmetlkednie? Jzus gy vlaszolt: Legyen elg nektek, hogy az Isten megparancsolta ezt brahmnak, mondvn: brahm, metld krbe az elbrdet s mindenkinek a hzadbl, mert ez lesz a szvetsg kztem s kzted mindrkk. 23. fejezet: A krlmetls eredete, s Isten szvetsge brahmmal, s krhozat a krlmetletleneknek s ezt mondvn Jzus lelt kzel a hegyhez, melyre feltekintettek. s a tantvnyai odajttek az oldalra s hallgattk a szavait. Ekkor Jzus ezt mondta: dm, az els ember, miutn evett a Stn megtvesztse ltal, az Isten ltal tiltott gymlcsbl a paradicsomban, az teste fellzadt a szellem ellen; mire megeskdtt, mondvn: Istenre, kivglak tged! 322

s letrvn egy darab sziklt, megragadta a testt, hogy megvgja a a k lvel: mire megdorglta t Gbriel angyal. s azt vlaszolta: Az Isten ltal eskszm, kivgom, s soha nem leszek hazug! Azutn az angyal megmutatta neki az testnek feleslegt, s azt, hogy levgta. s gy, ahogy minden ember testt dm testbl veszi, gy kteles betartani dm minden egyes, eskvel tett grett. gy tett dm, betartva az fiaiban, s nemzedkrl-nemzedkre szllt a krlmetls ktelezettsge. brahm idejben azonban csupn nhny krlmetlt lt a fldn, mert a blvnyimds megsokszorozdott a fldn. Erre elmondta az Isten brahmnak a tnyeket a krlmetltsggel kapcsolatosan, s szvetsgg tette ezt, mondvn: A lelket, melynek nem metltk krl az testt, sztszrom rkk az emberek kzl. A tantvnyok remegtek a flelemtl Jzus ezen szavai nyomn, mivel heves lelklettel beszlt. Ezutn azt mondta Jzus: Hagyjtok a flelmet annak, aki nem metlte krl az elbrt, mivel meg van fosztva a paradicsomtl. s ezt mondvn, Jzus jra beszlni kezdett, mondvn: Sokakban ll kszen a szellem Isten szolglatra, m a test gyenge. Az embernek ezrt, aki fli Istent, t kellene gondolnia, mi a test, s hogy honnan ered, s hov kell visszafogni. A fld agyagjbl alkotta Isten az embert, s belelehelte az let lehelett, bele-llegzsel. s ezrt, amikor a test akadlyozza Isten szolglatt, flre kellene vetni, mint az agyagot s megtaposni, mivelhogy, aki gylli a lelkt ebben a vilgban, megtartja az az rk letben. Amire a test jelen pillanatban vgyik, az nyilvnvalan kmletlen ellensge minden jnak, hiszen egyedl a bnre vgyik. Kellene teht az embernek az egyik ellensge kielgtse kedvrt elhagynia a rmteli Istent, az teremtjt? Fontoljtok meg ezt. Az sszes szent s prfta ellensge volt a sajt testnek Isten szolglatban: teht knnyedn s boldogan mentek a hallukba, hogy ne srtsk meg a Mzes, az szolgja ltal adott isteni trvnyeket, s menjenek s szolgljanak hazug isteneket. Emlkezzetek Illsre, aki sivatagon t, hegyes vidkeken meneklt, csupn fvet evett, kecskebrbe bjt. h, hny napon t nem evett levest! Ah, mennyi hideget volt kpes elviselni! Ah, s mennyi zpor ztatta t, s [arra] a ht ves idtartamra, amikor elviselte a tiszttalan Jezebel vad ldztetst! Emlkezzetek Elizeusra, aki rpakenyeret evett s a legdurvbb ltzetet viselte. Bizony mondom nektek, hogy k nem fltek a test visszautaststl, fltek s nagyon meg voltak rmlve a kirlyok s a hercegek miatt. Ennek elegendnek kell lenni a test megvetshez, h, emberek. m amikor a srokbl fogtok bmulni, tudni fogjtok, mi a test. 24. fejezet: Megjegyzend plda, miknt kellene meneklni a dszebdtl s a lakomtl Ezeket mondvn Jzus srva fakadt, s gy szlt: Jaj azoknak, akik szolgi az testknek, mivel biztosak abban, hogy semmi j nincs a msik letben, hanem csak kn a bneik miatt. Elmondom nektek, hogy volt egy falnk, gazdag ember, aki semmi figyelmet nem fordtott az illendsgre, ellenkezleg, a torkossgra, s gy minden nap pomps lakomt csapott. Ott llt a kapujban egy szegny ember, Lzrnak hvtk, aki tele volt sebekkel, s knytelen volt berni azokkal a morzskkal, melyek a falnk ember asztalrl lehullottak. Senki sem adott neki semmit; st, mindannyian gnyoltk. Csak a kutyk trdtek vele, nyalogatvn az sebeit. Trtnt, hogy a szegny ember meghalt, s az angyalok elvittk t brahm atynk karjaiba. A gazdag ember szintn meghalt, s az rdgk elvittk t a Stn karjaiba; ahol a legszrnybb gytrelmeken esett t, felemelte a szemeit s a nagy tvolban ltta Lzrt brahm karjaiban. Ekkor felkiltott a gazdag ember: h, brahm atym, knyrlj rajtam s kldd Lzrt, aki az ujjain tudna nekem egy csepp vizet hozni, hogy hstse a nyelvem ebben a gytr lngban. brahm gy vlaszolt: Fiam, emlkezz r, hogy te jt kaptl a msik letben s Lzr gonoszsgot, ezrt most te leszel kitve gytrelemnek s Lzr kap vigasztalst. A gazdag ember felkiltott jra, mondvn: h, brahm atym, az n hzamban hrom fivrem l. Ezrt kldd el Lzrt, hogy tudassa velk, mennyire szenvedek, azrt, hogy k megtrjenek s ne jussanak ide. 323

brahm azt felelte: Megvan nekik Mzes s a prftk, Hallgassanak rjuk. A gazdag ember gy vlaszolt: Nem gy van az, brahm atym; m ha valaki feltmadna a halottak kzl, k elhinnk. brahm azt felelte: Aki nem hisz Mzesnek s a prftknak, nem fog mg akkor sem hinni, ha a halott feltmad. Lsstok ht, hogy ldottak a szegnyek mondta Jzus -, aki trelmes s csupn a vgy l benne a szksges dolgok irnt, gylli a testet. h, nyomorultak, akik msokat tartanak a temetsig, odaadjk az testket frgek telnek, s nem tanuljk meg az igazsgot. Eddig gy ltek, mint a halhatatlanok, mivel hatalmas hzakat ptettek s jelents bevtellel rendelkeztek s bszkesgben ltek. 25. fejezet: Miknt kell megvetni a testet, s hogyan kell lni a vilgban Ezutn azt mondta, aki ezt rta: h, mester, igazak a szavaid s ezrt mindent elhagyunk s kvetnk tged. Mondd el neknk akkor, miknt kell gyllnnk a testet: meglni valakinek nmagt nem trvnyes, s ahhoz, hogy ljnk, meg kell adni a meglhetst. Jzus gy felelt: gy tartstok a testet, mint a lovat, s biztonsgosan fogtok lni. Mivel a l az lelmiszert mrtkkel kapja, s mrtktelenl dolgozik, s a kantr r van tve, hogy csak a ti kvnsgaitok szerint jrhasson, ki van ktve, hogy senkit ne bosszantson, szegnyes helyen tartjk, s megverik, amikor nem engedelmeskedik, tegyl teht te gy, h, Barnabs, s mindig az Istennel fogsz lni. s ne srtdjetek meg szavaimon, hiszen Dvid, a prfta, ugyanezt a dolgot cselekedte, amint megvallotta: Olyan vagyok, mint egy l eltted, s mindig ltalad vagyok. s most mondjtok meg, vajon az a szegnyebb, aki kicsivel is beri, vagy aki sokat kvn? Bizony mondom nektek, ha a vilgnak p teste lenne, senki sem vgyna semmit felhalmozni sajt magnak, ellenkezleg, minden kzs lenne. m ismert az rlete, hogy minl tbbet halmozott fel, annl tbbre vgyik. s brmennyit is halmoz fel msok testi nyugalma rdekben, mindig ugyanazt teszi. Ezrt legyen elegend egyetlen knts szmotokra, vesstek el ersznyetek, ne hordjatok magatoknl pnztrct, sem szandlt a lbatokon, s ne gondolkodjatok gy, mondvn: Mi fog velnk trtnni?, ellenkezleg, legyen gondolatotok az Isten kvnsga, s majd ellt benneteket a szmotokra szksges dolgokkal, olyannyira, hogy semmiben sem szenvedtek hinyt. Bizony mondom nektek, hogy a felhalmozs ebben az letben bizonysgot tesz arrl, hogy a msikban nem kaptok semmit. Hiszen az shazja Jeruzslem, teht nem pt hzakat Szamariban, ugyanis ellensgeskeds van a vrosok kztt. rtitek? Igen vlaszoltk a tantvnyok. 26. fejezet: Miknt kell az embernek szeretnie Istent? s ebben a fejezetben tallhat a csodlatos vita brahm s az atyja kztt Ezutn Jzus azt mondta: Volt egy ember, aki utazsa kzben, amint gyalogolt, szrevett egy kincset egy olyan fldterleten, mely elads alatt llt, 5 darab pnzrt. Ahogy az ember ezt megtudta, azonnal eladta a kpenyt, hogy megvegye a fldet. Hihetetlen? A tantvnyok gy vlaszoltak: Aki ezt nem hiszi el, az bolond. Erre Jzus azt mondta: Ti vagytok a bolondok, ha nem adjtok oda az rzkeiteket Istennek, hogy megvegytek a lelketeket, mely a szeretet kincsnek otthona; hiszen a szeretet pratlan kincs. Hiszen aki szereti az Istent, sajt maga birtokolja Istent; s aki birtokolja az Istent, mindent birtokol. Pter vlaszolt: h, mester, hogyan szerethetn valaki az Istent igaz szeretettel? Mondd el neknk. Jzus vlaszolt: Bizony mondom nektek, hogy aki nem gylli az atyjt s az anyjt, s az sajt lett, s a gyermekeit s a felesgt az Isten szeretetrt, az ilyen nem mlt az Isten szeretetre. Pter vlaszolt: h, mester, rva vagyon Isten trvnye Mzes knyvben: Tiszteld a te atydat, hogy hossz let lgy a fldn. s, tovbb, azt mondja: tkozott legyen a fi, aki nem engedelmeskedik az atyjnak s az anyjnak. Isten parancsolta azt, 324

hogy az ilyen engedetlen fit az emberek haragja ltal meg kell kvezni a vros kapuja eltt. [Mirt] beszlsz neknk arrl, hogy gylljk az atyt s az anyt? Jzus gy vlaszolt: Minden szavam igaz, mivel nem az enymek, hanem az Isteni, aki elkldtt engem Izrael Hzba. Ezrt azt mondom nektek, minden, amivel rendelkeztek, azt Isten adomnyozta nektek: s gy, mi az, ami tbbet r, az ajndk, vagy az ajndkoz? Amikor az atya s az anya minden ms dologgal egytt botl akadlyt jelent az Isten szolglatban, hagyjatok fel velk, mint ellensgekkel. Nem megmondta Isten brahmnak: Hagyd el atyd s rokonaid hzt s jjj, lakozz azon a fldn, melyet n adok neked s magodnak? Mirt mondta ezt az Isten, kivve, ha brahm atyja kp-kszt volt aki hamis isteneket ksztett s imdott? [Emiatt] ellensgeskeds volt kzttk, olyannyira, hogy az atya meg akarta getni a fit. Pter gy vlaszolt: A te szavaid igazak. Krlek tged, mondd el, miknt gnyolta brahm az atyjt. Jzus gy felelt: brahm ht ves volt, amikor elkezdte keresni Istent. Ezrt egy napon azt mondta az atyjnak: Atym, ki alkotta az embert? Az ostoba atyja gy vlaszolt: Az ember [alkotta az embert]; hiszen n alkottalak tged. brahm gy szlt: Atym, ez nem gy van; hiszen hallottam egy reg embert, srva mondta: h, Istenem, mirt nem adtl nekem gyermeket? Az atyja gy vlaszolt: Az igaz fiam, hogy az Isten segt az embernek embert alkotni, m nem nyjtja ki a kezt a [feladat] elvgzsre, csupn az szksges, hogy az ember krje az Istent, hogy adjon neki brnyt s birkt, s az Isten segt neki. brahm gy felelt: Hny isten van, atym? Az ids ember azt mondta: Vgtelenek szmban, fiam. Ezutn brahm azt mondta: h, atym, mit tegyek, ha az egyik istent szolglom, s egy msik [isten] gonosz dolgokat kvn nekem, mert nem t szolglom? Mindenesetre, viszly tmad kzttk, s akr hbor is kitrhet az istenek kztt. s ha, netn, az isten, amelyik gonosz dolgokat kvnt nekem, legyilkolja az n sajt istenemet, mit tegyek? Bizonyra engem is meg fog gyilkolni. Az reg ember nevetett s azt mondta: h, fiam, ne flj, hiszen egyetlen isten sem visel hbort msik isten ellen; nem, a felsges templomban 24

325

ezer isten van, a hatalmas Bal istennel, s n most majdnem hetven ves vagyok, s mg soha nem lttam, hogy egyik isten lesjtana a msik istenre. s bizonyra valamennyi ember nem egy istent szolgl, hanem egy ember egyet, s egy, msikat. brahm gy felelt: Akkor teht bke van kzttk? Az atyja azt vlaszolta: Igen, az. brahm azt mondta: h, atym, milyenek az istenek? az ids ember gy vlaszolt: Ostoba, minden nap ksztek egy istent, melyet eladok msoknak, hogy kenyeret vegyek, s te tudod, milyenek az istenek! s akkor, abban a pillanatban, elksztett egy blvnyt. Ilyen mondta , plmafbl, az ott olajfbl, ez a kicsi elefntcsontbl, nzd, milyen szp ez! Nem gy nz ki, mintha lne? Bizony, m hinyzik belle a llegzet! brahm gy vlaszolt: s gy atym, az istenek megvannak llegzet nlkl? Akkor miknt adnak llegzetet? s let nlkliek rvn, miknt adnak letet? Annyi bizonyos atym, hogy ezek nem azonosak Istennel. Az ids ember haragra gerjedt ezekre a szavakra, s azt mondta: Ha meglenne a korod hozz, hogy megrtsd, sszetrnm a fejed ezzel a baltval: m, maradj csendben, mert rendelkezel megrtssel! brahm azt felelte: Atym, ha az istenek segtenek az embernek embert alkotni, akkor miknt lehetsges, hogy az ember isteneket alkosson? s ha az istenek fbl kszlnek, akkor nagy bn elgetni a ft. m, mondd meg nekem, atym, hogy van az, amikor oly sok istent ksztettl, az istenek nem segtettek neked, hogy sok tovbbi gyermeket alkoss, hogy te legyl a leghatalmasabb ember a vilgon? Az atya magnkvl volt, hallgatvn a fit; a fi folytatta: Atym, volt, hogy a vilg egy ideig emberek nlkl val volt? Igen vlaszolta az ids ember, - s mirt?. Azrt mondta brahm -, mert tudni szeretnm, ki ksztette az els Istent. Most pedig kifel a hzamb! mondta az ids ember s hagyj engem, hagy fejezzem be gyorsan ezt az istent, s ne szlj hozzm; mert amikor hes vagy, akkor kenyrre vgysz s nem szavakra. brahm gy szlt: Egy finom mv isten, akit gy faragsz, miknt kvnod, s nem vdi meg magt! Az ids ember mrges volt, s azt mondta: Az egsz vilg azt mondja, ez egy isten, az ostoba ember mondja, hogy nem az. Az n isteneim rvn, ha ember volnl, meglhetnlek! s ezt mondvn, tni s rugdosni kezdte brahmot, s elldzte t a hzbl. 25

326

27. fejezet: Ebben a fejezetben lthat lesz, mennyire helytelen a nevets az emberekben: valamint brahm tisztasga A tantvnyok nevettek az ids ember rletn, s kitartan csodltk brahm vatossgt. m Jzus megfeddte ket, mondvn: Elfelejtkeztetek a prfta szavrl, aki azt mondta: A nevets a srs hrnke, s tovbb: Ne menjetek oda, ahol nevets van, hanem ljetek le, ahol srs, mert ez az let nyomorsgban telik. Ezutn Jzus azt mondta: Mzes idejben, nem tudjtok, hogy a nevets s a msok Istennek gnyolsa szmos embert szrny vadllatt tett Egyiptomban? Vigyzzatok, ha nevettek, senkin ne (tegytek), mert bizony srni fogtok [r]. A tantvnyok azt vlaszoltk: Az ids ember rltsgn nevettnk. Ezutn Jzus gy szlt: Bizony mondom nektek, mindeki az nmaghoz hasonlatosat szereti, s abban tall rmet. Ezrt, ha nem vagytok rltek, nem nevettek az rltsgen. k azt feleltk: Istenem irgalmazz neknk.. Jzus gy szlt: Legyen. Ezek utn Flp azt mondta: h, mester, hogyan van az, hogy brahm atyja meg akarta getni az fit? Jzus gy vlaszolt: Egy napon, amikor brahm elrte a tizenkt ves kort, az atyja azt mondta neki: Holnap lesz az sszes isten nnepe; ezrt elmegynk a felsges templomba, s adomnyt visznk az n istenemnek, a hatalmas Balnak. s te vlasztasz magadnak egy istent, mert elrted azt a kort, hogy istened legyen. brahm csalrdul vlaszolt: Nagyon szvesen, h, atym. s gy korn reggel, mindenki eltt elmentek a templomba. m brahm, a tunikja al elrejtve egy baltt vitt. Minek utna, belpvn a templomba, amint a tmeg elkezdett nni, brahm elrejtztt egy blvny mg a tempolom stt rszbe. Az atyja, amikor eltvozott, azt hitte, hogy brahm mr eltte hazament, ezrt nem maradt, hogy keresse t. 28. fejezet Amikor mindenki eltvozott a templombl, a papok bezrtk a templomot s elmentek. Azutn brahm fogta a baltt s levgta a lbt az sszes blvnynak, kivve a hatalmas Bal istent. Annak lbhoz helyezte a baltt, a romok kz, amit a romok alkottak, hiszen idsek rvn darabokra hullottak. Ezt kveten brahm kiment a templombl, nhny olyan ember szrevette, akik gyanakodtak r, hogy valamit ellopott a templombl. Ezrt aztn megragadtk t, s megrkezvn a templomba meglttk, hogy az isteneik darabokra vannak trve, sirnkozva kiltottak fel: Gyertek gyorsan, h, emberek, s ljk 26

327

meg azt, aki meglte a mi isteneinket! Mintegy tzezer ember futott ott ssze, a papokkal, s krdeztk brahmtl, mirt puszttotta el az isteneiket. brahm gy vlaszolt: rltek vagytok! Meglheti ezek szerint egy ember az Istent? A hatalmas Isten az, aki megli ket. Nzztek, nem egy balta van a lba kzelben? Bizonyosan az, aki nem vgyik trsakra. Ezutn megrkezett brahm atyja, aki, szem eltt tartva az brahmmal folytatott szmos vitt az istenek ellen, s felismervn a baltt, mellyel brahm darabokra trte a blvnyokat, felkiltott: Ezz a rulv vlt az n fiam, aki legyilkolta az isteneinket! Hiszen ez a balta az enym. s elmeslt nekik mindent, ami vgbement kzte s a fia kztt. Ebben a szellemben az emberek nagy mennyisg ft gyjtttek, s brahm kezt s lbt megktzve, feltettk a fa tetejre, s tzet raktak alatta. me! Isten, az angyalai segtsgvel, megparancsolta a tznek, hogy ne gessk meg brahmot, az szolgjt. A lngok dhdten felcsaptak s krlbell ktezer embert meggettek azok kzl, akik brahmot hallra tltk. brahm tnylegesen szabadnak tallta magt, az Isten angyala vitte az atyja hzhoz kzel, anlkl, hogy ltta volna, ki hordozza t; s ily mdon brahm megmeneklt a halltl. 29. fejezet Ezek utn Flp azt mondta: Hatalmas az Isten kegyelme azokon, akik szeretik t. Mondd el, h, mester, hogyan jutott brahm az Istenre vonatkoz ismeretekhez? Jzus gy vlaszolt: Megrkezvn atyha hznak kzelbe, brahm flt bemenni a hzba; ezrt bizonyos tvolsgra hzdott tle s lelt egy plmafa al, ahol, egyedl rvn, azt mondta: Lennie kell egy Istennek, aki l s nagyobb a hatalma, mint az ember, hiszen alkotja az embert, s az ember, Isten nlkl, kptelen embert alkotni. Erre, felnzvn a csillagokra, a Holdra s a Napra, azt gondolta, hogy k istenek voltak. Azonban, megfontolvn mozgsuk vltozatlansgt, gy szlt: gy kell lennie [szksgkppen], hogy az Isten nem mozog s hogy a felhk nem rejtik t el [miknt elrejtik az gitesteket], msknt az embert nem tartan vissza semmi. Megmaradvn ebben a bizonytalansgban, hallotta, amint a nevn szltjk: brahm! s erre, krbefordulvn s nem ltvn senkit egyik oldalon sem, azt mondta: Biztos vagyok benne, hogy a nevemet hallottam szltani, brahm. Ezutn, mg kt alkalommal, hasonlatos mdon, ismt hallotta a sajt nevt szltani: brahm! 27

328

 azt vlaszolta: Ki szlt engem? Ezutn hallott [egy hangot] ezt mondani: Az Isten angyala vagyok, Gbriel. brahmot flelem tlttte el; az angyal azonban megnyugtatta t, mondvn: Ne flj, brahm, hiszen az Isten bartja vagy. Amikor darabokra trted az emberek isteneit, kivlasztott tged az angyalok s prftk Istene, miknt az meg van rva az let Knyvben. Ezutn azt mondta brahm: Mit tegyek, [azrt, hogy] az angyalok s a szent prftk Istent szolgljam? Az angyal azt felelte: Menj oda ahhoz a forrshoz s mosakodj meg, mert az Isten beszlni akar veled. brahm gy vlaszolt: Hogyan mosakodjam meg? Ezutn az angyal megjelent szmra, mint egy csodlatos fiatal, s megmosakodott a forrsban, mondvn: Tegyl ugyangy, h, brahm. Amikor brahm megmosakodott, az angyal azt mondta: Menj fel a hegyre, mert az Isten ott akar veled beszlni. brahm felment a hegyre [az angyal utastsnak rtelmben] s lelvn a trdeire, azt mondta nmagnak: Mikor fog az angyalok Istene beszni hozzm? Szeld hangon hallotta nmagt szltani: brahm! brahm gy felelt neki: Ki szlt engem? A hang azt vlaszolta: n vagyok a te istened, h, brahm. brahmot flelem tlttte el, az arct a fldre hajtotta, mondvn: Miknt hallgasson a te szolgd, aki por s hamu, rd? Ezutn az Isten azt mondta: Ne flj, s emelkedj fel, mivel n kivlasztottalak tged szolgmnak, s megldalak tged s hatalmas emberr emellek tged. Ezrt eljssz atyd s a te rokonsgod hzbl s eljsz velem arra a fldre lakni, melyet neked s magodnak adok. brahm azt vlaszolta: Mindent meg fogok tenni, Uram, m rizz engem, [hogy] ms istenek ne bntsanak engem. Ezutn az Isten szlt, mondvn: n vagyok az egyedli Isten, s nincs msik isten, csak n. Lesjtok s egysget alkotok; gyilkolok s letet adok, leviszek a pokolba s fel is hozok onnan, s senki sem kpes kiszabadtani magt a kezembl. Ezutn az Isten nekiadta a krlmetls szvetsgt; s gy a mi atynk, brahm, megismerte Istent. s ezeket mondvn, Jzus felemelte a kezt, gy szlvn: Tisztelet s dicssg neked h, Isten. gy legyen! 30. fejezet Jzus Jeruzslembe ment, kzel a Senofegihoz, a nemzeti nnepnkhz. Az rstudk s a Farizeusok rteslst szerezvn errl, tancsot tartottak arrl, hogy megfogjk t a beszdben. Erre fl odajtt hozz egy tuds, azt mondvn: Mester, mit kell tennem, hogy rk letem legyen? Jzus gy vlaszolt: Miknt van megrva a Trvnyben? A ksrt felelt, mondvn: Szeresd az Urat, a te Istenedet s a te felebartodat. Szeresd az Istent mindenek fltt, teljes szvedbl s teljes elmdbl, s a te felebartodat, mint nmagadat. Jzus azt felelte: Helyesen vlaszoltad meg: ezrt menj, s cselekedj gy, n pedig azt mondom, rk leted lesz. erre azt mondta neki: s ki az n felebartom? Jzus azt felelte, kiss felvonvn a szemldkt: Egy ember ment lefel Jeruzslembl Jerikba, a vrosba, mely tok alatt plt jra. Ezt az embert rablk kaptk el az ton, megsebestettk s levetkztettk; majd tvoztak, otthagyvn t flholtan. Vletlenl egy pap haladt el a hely mellett, s , ltvn a sebeslt embert, tovbbment anlkl, hogy dvzlte volna. Hasonlkppen haladt el egy levita, egy szt sem szlvn. Vletlenl [ugyancsak] arra jrt egy szamaritnus, akiben, ltvn a sebeslt embert, egyttrzs tmadt, s leszllt a lovrl, s fogta a sebeslt embert s kimosta az sebeit borral, s bekente t kenccsel, s bekttte a sebeit neki, s megvigasztalta, a sajt lovra ltette. Majd, amikor este megrkezett a fogadba, kifizette neki a szllskltsget. s amikor msnap felbredt, azt mondta: Viseld gondjt ennek az embernek, s n mindent megfizetek. s ngy aranyat nyjtott t a beteg embernek a szllsrt, s azt mondta: Lgy jkedv, hiszen hamarosan visszatrek s elvezetlek a sajt otthonomba. Mondd meg nekem szlt Jzus, melyik ezen emberek kzl a felebart? A tuds gy vlaszolt: Az, aki irgalmat mutatott. Ezutn Jzus gy szlt: Helyesen vlaszoltl; ezrt menj, s cselekedj hasonlkppen. A tuds zavartan tvozott. 31. fejezet 329

Ezutn a papok hzdtak kzelebb Jzushoz, s azt mondtk: Mester, trvnyes dolog a csszrnak adt fizetni? Jzus odafordult Jdshoz s gy szlt: Van nlad pnz? s egy fillrest fogvn a kezbe Jzus odafordult a papokhoz s azt mondta nekik: Ezen a fillresen egy kp van. Mondjtok meg nekem, kinek a kpe ez? k azt vlaszoltk: A csszr. Ezrt, adjtok meg mondta Jzus a csszrnak, ami a csszr, s ami az Isten, adjtok meg az Istennek. Ezutn zavartan tvoztak el. s me, egy szzados kzeledett Jzushoz, mondvn: Uram, beteg a fiam; knyrlj meg reg korom miatt! Jzus gy felelt: Izrael ristennek kegyelme terajtad Az ember tvozban volt s Jzus gy szlt: Vrj meg engem, ugyanis elmegyek a hzadba, hogy 29

330

imdkozzak a fiadrt. A szzados azt felelte: Uram, nem vagyok mlt, hogy te, az Isten prftja, a hzamba jjj, elg nekem a sz, melyet mondtl a fiam gygyulsrt; hiszen a te Istened urv tett tged minden betegsgnek, amint azt az angyala mondta nekem lmomban. Ezen Jzus mlyen elcsodlkozott, s a tmeg fel fordult s gy szlt: me ez az idegen, tbb hite van, mint mindazoknak egytt, akiket Izraelben talltam. s a szzadoshoz fordulvn azt mondta: Menj bkvel, mert az Isten, a hatalmas hit rvn, melyet nyjtott neked, egszsget adott fiadnak. A szzados elment, s az ton tallkozott a szolgival, akik elmondtk neki, miknt gygyult meg a fia. Az ember azt vlaszolta: Melyik rban mlt el a lza? k azt feleltk: Tegnap, hat rakor, a forrsg eltvozott tle. Az ember tudta, hogy amikor Jzus azt mondta: Izrael ristennek kegyelme terajtad, a fia megkapta az egszsgt. Erre az ember, aki hitt a mi Istennkben, s belpvn a hzba, darabokra trte valamennyi sajt istent, mondvn: Csak Izrael istene ltezik, az igaz s l Isten. Ezrt mondta : Senki sem fog enni a kenyerembl, aki nem imdja Izrael Istent. 32. fejezet Egy ember, kpzett a trvnyekben, vacsorzni hvta Jzust, azrt, hogy megksrtse. Jzus teht elment oda a tantvnyaival egytt, s sok rstud, megksrteni t, vrt r a hzban. Trtnt, hogy a tantvnyok leltek az asztalhoz anlkl, hogy megmostk volna a kezket. Az rstudk szltak Jzusnak, mondvn: A te tantvnyaid vajon mirt nem tartjk meg az eldk hagyomnyait, nem mosvn meg a kezket mieltt kenyeret esznek? Jzus gy felelt: s n azt krdezem tletek, mi okbl semmistetttek meg Isten szablyt a hagyomnyaitok megtartsval kapcsolatban? Azt mondjtok a szegny apk fiainak: Tegyetek felajnlsokat s fogadalmakat a Templomnak. s fogadalmakat tettek abbl a kevsbl, melybl az apikat kellett volna tmogatni. s amikor az apik pnzt szerettek volna keresni, a fik felkiltottak: Ezt a pnzt az Istennek szenteltem s emiatt az apk szenvedtek. h, hamis rstudk, kpmutatk, az Isten hasznlja ezt a pnzt? Bizonyra nem, mivel az Isten nem eszik, miknt azt mondta az szolgja, Dvid prfta ltal: Egyem teht a bika testt s igyam meg a brny vrt? Add meg nekem a dicsret ldozatt, s ajnld fel nekem a te fogadalmadat; hiszen ha hes 30

331

lennk, nem krnk tled semmit, ltvn azt, hogy minden dolog az n kezemben van, s paradicsom bsge velem van. Kpmutatk! Azrt teszitek ezt, hogy megtltstek az ersznyeteket s ezrt ti tizedrszt krtek s pnzt. h, nyomorultak! Msoknak a legtisztbb utat mutatjtok, amelyen ti nem jrtok. Az rstuditok s a tudsaitok msok vllain fekszenek, tovbb nvelik a kibrhatatlan slyt, mindekzben ti magatok nem vagytok hajlandk megmozdtani egyetlen ujjatokat sem. Bizony mondom nektek, hogy minden gonoszsg, mely jelen van ebben a vilgban, az eldk rgyn van itt. Mondjtok meg nekem, hogy ki ltal jtt el a vilgba a blvnyimds, ha nem az eldk ltal? Hiszen volt egy kirly, aki rendkvli mdon szerette az atyjt, akinek neve Bal volt. Trtnt, amikor az atyja meghalt, a fia, a sajt vigasztalsra, elksztett egy kpet, az atyja hasonlatossgra, s fellltotta a vros piactern. s hozott egy rendeletet, hogy mindenki, aki 15 knyk tvolsgra megkzelti a szobrot, legyen biztonsgban, s senki, semmilyen rggyel ne rthasson neki. Ezrt, a gonosztevk, az ltaluk megkaphat elnyk okn, elkezdtek felajnlani a szobornak rzskat s virgokat, s nem sokkal ksbb a felajnlsok talakultak pnzz s lelemm, olyannyira, hogy elkezdtk istennek nevezni, tiszteletk jell. Mely dolog a szoksbl talakult trvnny, olyannyira, hogy Bal blvnya elterjedt az egsz vilgon; s hogy mennyire fjlalja ezt az Isten, a prfta, Izais ltal szlvn: Valjban ez a np hiba imd engem, mivel megsemmistette a Trvnyem, melyet az n szolgm, Mzes ltal adtam neki, s az eldeik hagyomnyait kvetik. Bizony mondom nektek, hogy kenyeret enni nem tiszta kzzel, nem teszi az embert tiszttalann, mert nem az teszi az embert tiszttalann ami belp az emberbe, hanem az, ami kijn belle, az teszi tiszttalann az embert. Erre az egyik rstud gy szlt: Ha disznhst ennk, vagy ms tiszttalan hst, nem tenne tiszttalann a lelkem? Jzus azt felelte: Az engedetlensg nem hatol be az emberbe, m a szndk kijn belle, a szvbl; s ezrt lesz tiszttalan, amikor tiltott telt eszik. Ezutn az egyik tuds azt mondta: Mester, sokat beszltl neknk a blvnyimds ellen, habr Izrael npnek vannak blvnyai, s gy helytelenl cselekedtl velnk. Jzus azt felelte: Tudom, hogy Izraelnek manapsg nincsenek fbl kszlt szobrai, m vannak testbl kszlt szobrai. Erre az sszes rstud haragosan vlaszolta: s gy blvnyimdk vagyunk? Jzus gy felelt: Bizony mondom nektek, a szably nem azt mondja, hogy Te imdd, hanem azt, hogy Szeresd az Urat a te Istenedet teljes lelkedbl s teljes szvedbl, s teljes elmdbl. Igaz? mondta Jzus. Ez igaz. vlaszolta mindenki. 31

332

33. fejezet Ezek utn Jzus azt mondta: Bizony, az sszes dolog, amit az ember szeret, amirt minden mst otthagy, kivve az istent. s gy a bujlkod az kprt, a szajhrt; a falnk s rszeges az kprt, az sajt testrt; s a kapzsi az kprt, ezstrt s aranyrt; s hasonlkppen minden ms bns. Ezutn, aki meghvta, az szlalt meg: Mester, melyik a legnagyobb bn? Jzus gy vlaszolt: Melyik a legnagyobb romlsa a hznak? Mindenki hallgatott, mire Jzus az ujjval rmutatott az alapra s azt mondta: Ha az lap enged, a hz azonnal sszeomlik, ekkppen, szksgess vlik egy jat pteni; m ha brmelyik msik rsz enged, az kijavthat. Ekkppen teht azt mondom nektek, a blvnyimds a legnagyobb bn, mert teljes mrtkben megfosztja az embert a hittl s kvetkezskppen, az Istentl, gy nem lesz az illetnek lelki vonzalma. m minden msfle bn meghagyja a remnyt az ember szmra, hogy irgalmat kap, s ezrt azt mondom, hogy a blvnyimds a legnagyobb bn. Mindenkit lenygztt Jzus beszde, mert szrevettk, hogy semmifle blcselettel nem tmadhat. Ezutn Jzus gy folytatta: Emlkezzetek arra, amit az Isten mondott, s amit Mzes s Jzsu rtak a Trvnyben, s meg fogjtok ltni, milyen slyos ez a bn. Isten azt mondta, Izraelhez szlva: Ne kszts magadnak semmifle kpet azokrl a dolgokrl, melyek az gben vannak, sem azokrl a dolgokrl, amelyek az g alatt, azokrl a dolgokrl ne kszts, melyek a fld felett vannak, sem azokrl, melyek a fld alatt, sem azokrl, melyek a vz felett vannak, sem azokrl, melyek a vz alatt. Mert n vagyok a te Istened, ers s fltkeny, aki bosszt ll e bn miatt az atykon s a gyermekeiken, mg a negyedik genercin is. Emlkezzetek r, hogy amikor a mi npnk elksztette a borjt, s amikor imdtk, az isten parancsra, Jzsu s Lvi trzse kardot ragadott s legyilkolt kzlk szzhsz ezret, akik nem knyrgtek Isten kegyelmrt. h, borzalmas tlete Istennek a blvnyimdk felett! 32

333

34. fejezet Ott llt az ajt eltt egy ember, akinek jobb keze sszezsugorodott oly mdon, hogy nem tudta azt hasznlni. Erre Jzus felemelte a szvt az Istenhez, imdkozott, s azutn azt mondta: Azrt, hogy megtudjtok, az n szavaim igazak, azt mondom, az Isten nevben, ember, nyjtsd ki beteg a kezed! pedig teljes mrtkben kinyjtotta, mintha soha semmi problma nem lett volna vele. Ezutn, az Istentl val flelem miatt, elkezdtek enni. s nmi evs utn, Jzus ismt megszlalt: Bizony mondom nektek, hogy jobb lenne felgetni egy vrost, mint meghagyni a gonosz szoksban. Amiatt, mert ilyen az Isten haragja, ugyanis a hercegeknek s kirlyoknak, akiknek az Isten azrt adott kardot, hogy elpuszttsk a vtkeket. Ezek utn Jzus azt mondta: Amikor meghvnak benneteket, emlkezzetek r, hogy ne a legmagasabb helyre ljetek, azrt, hogy ha a vendglthoz egy mg kzelebbi bart rkezik, ne mondja a hzigazda nektek, hogy Kelj fel s lj lejjebb!, ami szmotokra megszgyent. Ellenkezleg. ljetek a legegyszerbb helyre, azrt, hogy aki meghvott benneteket odajjjn s azt mondja: Emelkedj fel bartom, s lj ide fel. Ekkor ugyanis nagy megtiszteltets r benneteket, hiszen mindenki, aki felmagasztalja magt az megalztatik s mindenki, aki megalzza magt az felmagasztaltatik. Bizony mondom nktek, hogy a Stn nem ms bn miatt, mint az bszkesge miatt vlt semmirekellv. Ahogyan az Izais prfta mondja, vdolva t ezekkel a szavakkal: Kivettettl a mennybl, h, Lucifer, ahol az angyalok szpsge s a hajnal ragyogott, bizony a fldre hullott a te bszkesged. Bizony mondom nektek, ha az ember ismern a nyomorsgt, itt sirnkozna a fldn s a leginkbb sajt magra szmtana minden ms dolog fltt. Mert nem volt ms oka az els embernek s felesgnek, hogy szz veken t sirnkozzanak szntelenl, Isten irgalma utn svrogva. Mivel pontosan tudtk, hogy a bszkesgk miatt buktak meg. s gy szlvn, Jzus ksznetet mondott; s mg azon a napon szerte Jeruzslemben kzztettk, milyen nagyszer dolgokat mondott Jzus, a csodt, melyet vghezvitt, az embereik pedig ksznetet mondtak Istennek s ldottk az szent nevt. Az rstudkban s a papokban azonban, megrtvn, hogy a beszd az sk hagyomnya ellen szlt, mg nagyobb gyllet lobbant. s miknt a Fra, megkemnytettk szvket, ekzben igyekezvn alkalmat tallni, hogy megljk t, de nem talltak. 33

334

35. fejezet Jzus eltvozott Jeruzslembl, s a Jordnon tli sivatagba ment: s az tantvnyai, ahogy leltek krltte, azt mondtk Jzusnak: h, mester, mondd el neknk, miknt bukott el a Stn a bszkesge miatt, hiszen megrtettk, az engedetlensge miatt bukott meg, s mert llandan gonosz dolgok elkvetsre csbtja az embert. Jzus azt felelte: Az Isten ltrehozta a Fld anyagt s huszonktezer vig magra hagyta anlkl, hogy tett volna vele brmit is; a Stn, aki papknt vezette az angyalokat, nagy egyetrts vezte rendelkezseit, ismerte az Istent, s azt, hogy a Fld anyagt szznegyven s ngyezer jegyzett prfcia alkotja, s az Isten Hrnkt, a Hrnk lelkt, melyet hatvanezer vvel minden ms eltt teremtetett. Ezrt, felhborodottan elkezdte felbujtani az angyalokat, mondvn: Nzztek, Isten egy napon azt akarja majd, hogy ezt a Fldet tiszteljk. ppen ezrt fontoljuk meg, hiszen szellemek vagyunk, s ezrt nem helynval, hogy gy tegynk. Sokan ezrt elhagytk Istent. Erre pedig azt mondta az Isten egy napon, amikor az angyalokat sszegyjtttk: Mindegyiktek, aki engem tart az Urnak, azonnal fejezze ki tisztelett ennek a Fldnek. Azok, akik szerettk az Isten, meghajoltak, m a Stn, azokkal, akik vele egytt voltak, azt mondta: h, Uram, mi szellemek vagyunk, s ezrt nem jogos, hogy tiszteletet kelljen tennnk ennek az agyagnak. Miutn ezt mondta, a Stn szrnyv s flelmetes pillantsv vlt, s a kveti frtelmess vltak, mert a lzadsuk miatt Isten eltvolodott tlk, vele a szpsg mellyel ldotta meg ket, amikor megalkotta ket, megsznt. Amint a szent angyalok, amikor felemeltk fejket, meglttk, milyen borzalmas szrnyeteg lett a Stn, s az kveti, flelmkben levetettk az arcukat a fldre. Majd a Stn gy szlt: h, Uram, jogtalanul tettl engem undortv, m n meg vagyok elgedve emiatt, mert vgyom mindannak a megsemmistsre, amit tenni szndkozol. s a tbbi rdg azt mondta: Borjt nekik, ne Urat, h, Lucifer, mert te vagy az r. Ezt kveten azt mondta az Isten a Stn kvetnek: Trjetek meg, s ismerjtek meg az Istent, a ti teremttket. k azt vlaszoltk: Megbnjuk, hogy brmi tiszteletet is adtunk neked, mivel nem vagy becsletes, merthogy a Stn az. Ezutn az Isten gy szlt: Tvozzatok tlem, h, ti tkozottak, mivel nem kegyelmezek nktek. Tvoztban a Stn kikptt egyet a Fld anyagra, s a kpetet Gbriel angyal felemelte, nmi flddel egytt, s ezrt mostansg minden embernek kldk van a hasn. 34

335

36. fejezet A tantvnyok mlyen elcsodlkozva lltak az angyalok lzadsa eltt. Ezek utn Jzus gy szlt: Bizony mondom nektek, hogy az, aki nem imdkozik, mg a Stnnl is gonoszabb, s hatalmasabb knokat fog elszenvedni. Mert a Stn volt az, mg a buksa eltt, akinek nem kellett flnie, s Isten nem tett mst, mint elkldte hozz az prftjt, hogy bnbnatra hvja: m az emberek most, hogy mr az sszes prfta eljtt, az Isten Hrnkn kvl, aki utnam fog eljnni, mert ez az Isten kvnsga, s az, hogy n elksztsem az tjt, s az ember, n azt mondom, habr megtapasztalta az Isten vgtelen igazsgossgt, gondtalanul, flelem nlkl l, mintha Isten nem ltezne. Miknt azt egyik beszdben Dvid prfta elmondta: A bolond ember azt mondja a szvben, hogy nincs Isten. Ennek kvetkeztben az emberek erklcstelenekk s gyalzatosakk vlnak, anlkl. Hogy kzlk egy is jt cselekedne. Szntelenl imdkozzatok, h, tantvnyaim, azrt, hogy kaphassatok. Mert aki keres, tall, s aki kopog, annak megnyittatik, s aki kr, megkapja. s az imdsgaitokban ne ltszdjon tl sok beszd, mivel az Isten a szvet nzi, miknt Salamon ltal mondta: h, n szolgm, add nekem a szved. Bizony mondom nektek, az l Istenre, a kpmutatk pedig nagyon sokat imdkoznak a vros minden rszben, hogy lssk ket, s a szentek sokasga is, a szvk azonban tele van gonoszsggal, s ezrt nem gondoljk meg azt, amit krnek. Szksges az, hogy azt gondoljtok amit imdkoztok, amennyiben az a szndkotok, hogy Isten megadja azt. s most mondjtok meg nekem: ki menne el beszlni a Rmai kormnyzhoz, Herdeshez, hogy beszljen vele, anlkl, hogy eltte el nem hatrozta kihez megy s mit fog tenni? Bizonyra senki. s ha az ember gy tesz, azrt, hogy egy emberrel beszljen, akkor mit kellene tennie az embernek ahhoz, hogy az Istennel beszljen, s kegyelmet krjen a bnei miatt, mikzben megkszni neki mindazt, amit megkapott tle? Bizony mondom nektek, csak nagyon kevesen imdkoznak igaz mdon, s ezrt a Stnnak hatalma van felettk, mert az Isten nem olyanokat akar, akik a szjukkal tisztelik t: akik a Templomban a szjuk[kal] krik az kegyelmt, s a szvk az igazsgrt kilt. Mg azt is mondja Izaisnak, a prftnak, gy szlvn: Vidd el ezt a npet, mert bosszantak szmomra, mivel a szjukkal tisztelnek engem, a szvk azonban tvol van tlem. Bizony mondom nktek, hogy aki meggondols nlkl imdkozik, az kignyolja az Istent. 35

336

Ki lenne mondjuk az, aki elmenne Herdeshez beszlni vele, s httal lenne hozz kpest, s szpeket mondana eltte Piltusrl, a kormnyzrl, akit hallosan gyll? Bizonyra senki. Nem kevesebb teht az az ember, aki imdkozik, s nem kszti fel nmagt? A htt mutatja az Istennek s az arct a Stnnak, s szpen beszl rla. Mivel szvben a gonoszsgot szereti, nincs benne megbns. Ha valaki, megsrtvn benneteket, azt mondan a szjval Bocsss meg nekem, s a kezvel rtok mrne egy tst, hogyan bocstantok meg neki? Ugyangy, az Isten (sem) gyakorol kegyelmet azokon, akik a szjukkal azt mondjk Uram, kegyelmezz nekem, s a szvkben a hazugsgot szeretik s a test bneirl gondolkoznak. 37. fejezet A tantvnyok srva fakadtak Jzus szavain s knyrgtek neki: Uram, tants meg minket imdkozni. Jzus gy vlaszolt: Gondoljtok meg, hogy mit tenntek, ha a rmai kormnyz elfogna benneteket s hallba kldene, s ugyanezt tegytek, amikor elmentek imdkozni. s ezek legyenek a szavaitok: h, Urunk, Istennk, szenteltessk meg a te szent neved, jjjn el bennnk a te kirlysgod, legyen meg mindig a te kvnsgod, s miknt a mennyben trtnik, gy legyen a fldn is; adj neknk kenyeret minden napra, s bocssd meg a mi bneinket, mikppen mi is megbocstunk azoknak, akik ellennk bnt kvetnek el, s ne engedj minket ksrtsbe esni, hanem szabadts meg a gonosztl, mivel te vagy egyedl a mi Istennk, akit dicssg is tisztessg illet mindrkk. 38. fejezet Ezutn Jnos szlalt meg: Mester, hagy mosakodjunk, ahogyan az Isten parancsolta Mzes ltal. Jzus gy szlt: gy gondolod, azrt jttem, hogy elpuszttsam a trvnyt s a prftkat? Bizony mondom neked, az l Istenre, nem azrt jttem, hogy elpuszttsam, hanem hogy megtartsam. Hiszen minden prfta megtartotta az Isten trvnyt, s mindazt, amit az Isten ms prftk ltal mondott. Az l Istenre, akik jelenltben megll a lelkem, senki, aki akrcsak a legkisebb szablyt is megszegi, nem lehet kedves az Istennek, A legkisebb lesz Isten kirlysgban, mivel nem lesz rsze benne. Tovbb, azt mondom nektek, egyetlen sztag az Isten Trvnybl nem hagyhat el a legslyosabb bn elkvetse nlkl. Azonban gy teszek, hogy megrtstek, mirt szksges betartani amit az 36

337

Isten mond Izais, a prfta ltal, ezekkel a szavakkal: Mosakodjatok meg s legyetek tisztk, vonjtok el a gondolatotokat a szememtl. Bizony mondom nktek, hogy a tenger valamennyi vize sem moshatja meg azt, aki szvben szereti a bneit. s tovbb azt mondom nektek, hogy senki sem fog az Istennek tetszen imdk ozni, ha nincs megmosakodva, ppensggel olyan bn fogja terhelni a lelkt, mint a blvnyimds. Higgyetek nekem, az az igazsg, hogy ha egy ember illenden imdkozik az Istenhez, akkor mindent megkap, amit csak krt. Emlkezzetek Mzesre, Isten szolgjra, aki az imdsgval megkorbcsolta Egyiptomot, megnyitotta a Vrs tengert, s fulladsos hallba vitte a Frat s seregt. Emlkezzetek Jzsura, aki meglltotta a Napot, Smuelre, aki flelmben levgta a Filiszteusok megszmllhatatlan seregt, Illsre, aki tzest hozott le az gbl, Elizeus feltmasztott egy halott embert, s a megannyi ms szent prftra, akik imdsguk ltal megkaptak mindent, amit csak krtek. Azok az emberek azonban nem a sajt gyeiket kerestk, hanem csakis az Isten s az tiszteletre trekedtek. 39. fejezet Jnos gy szlt ezutn: Jl beszltl, h, mester, m hinyos a tudsunk, miknt vtkezik az ember a bszkesg ltal. Jzus gy vlaszolt: Amikor az Isten szmzte a Stnt, s Gbriel angyal megtiszttotta a flddarabot, ahov a Stn kikptt, az Isten megalkotott minden lt, azokat az llatokat, melyek replnek s azokat, melyek lbakon jrnak s sznak, s feldsztette a vilgot mindazzal, amivel csak rendelkezik. Egy nap a Stn odajtt a Paradicsom kapujhoz, s, ltvn a fvet legel lovakat, kijelentette szmukra, hogy ha az a flddarab lelket kapna, az slyos munkt jelentene a szmukra; s ezrt jobban tennk, ha letaposnk azt a darab fldet, hogy tbb ne legyen j semmire. A lovak felkeltek s haragosan elindultak, hogy berohanjanak arra a darab fldre, ahol liliomok s rzsk voltak. Mire az Isten lelket adott annak a darab tiszttalan fldnek, melyre a Stn kikptt s amelyet Gbriel angyal felhozott a (fld) tmegbl, s felbresztette a kutyt, aki, ugatsval flelmet keltett a lovakban s elkergette ket. Ezutn az Isten odaadta a lelkt az embernek, mikzben valamennyi szent angyal nekelt: ldott legyen a te szent neved, h. Istennk, a mi Urunk. dm, felemelkedve lbaira, ltta a levegben az rst, mely ragyogott, mint a Nap, s azt mondta: Csak egyetlen Isten van, s Mohamed az Isten Hrnke. 37

338

Erre dm kinyitotta a szjt s azt mondta: Ksznm Uram, n Istenem, hogy kegyeskedtl megalkotni engem, m mondd meg nekem. Krlek, mi a jelentse ezeknek a szavaknak: Mohamed az Isten Hrnke. Volt elttem msik ember is? Ezutn az Isten azt mondta: Lgy dvzlve, h, n szolgm, dm. Elmondom nked, hogy te vagy az els ember, akit megalkottam. s , akit lttl [megemlteni], a te fiad, aki eljn majd a vilgba, sok v mlva, s az n Hrnkmem lesz, aki miatt ltrehoztam az sszes dolgot, aki fnyt ad majd a vilgnak, amikor eljn, akinek lelke gi dicssget kapott, hatvanezer vvel azeltt, hogy brmit is alkottam volna. dm knyrgtt az Istenhez, mondvn: Uram, add nekem ezt az rst az ujjaim krmre. Ezutn az Isten odaadta az els embernek az hvelykujjra, hogy rva legyen; a jobb kz hvelykujjkrme azt mondta: Csak egyetlen Isten van, s a bal kz hvelykujjkrme ezt mondta: Mohamed az Isten Hrnke. Ezutn atyai szeretettel megcskolta az els ember ezeket a szavakat, megdrglte a szemt s gy szlt: ldott az a nap, amikor eljssz a vilgba. Ltvn, hogy az ember egyedl van, az Isten azt mondta: Nem lenne j, ha egyedl maradna. Ezrt lmot bocstott r, s kivett egy bordjt a szvhez kzeli helyrl, hssal tlttte ki a helyt. Abbl a bordbl pedig megalkotta vt, s dm mell adta felesgl. Kettejket a Paradicsom urv tette s azt mondta: me, minden gymlcst nektek adok, egyetek, kivve az almkat, s a gabont, ezekrl azt mondta: Vigyzzatok, semmikppen se egyetek ezekbl a gymlcskbl, mert tiszttalann vltok, olyannyira, hogy azt nem fogom kibrni. Maradjatok itt, ha abba az irnyba mentek, slyos szenvedseket fogtok elszenvedni. 40. fejezet Amikor a Stn tudomst szerzett ezekrl a dolgokrl, felhborodsban megdhdtt s a Paradicsom kapujhoz ment, ahol egy szrny kgy, tevhez hasonl lbakkal s krmkkel a lbain - borotvaknt vgtak minden irnyba -, llt rt. Az ellensg gy szlt hozz: Engedj be a Paradicsomba. A kgy azt vlaszolta: Hogyan engedhetnlek be, [hiszen] az Isten megparancsolta nekem, hogy vesselek ki? A Stn azt felelte: Lthatod, az Isten mennyire szeret tged; idelltott, kvl a Paradicsomon, hogy rkdj egy darab porhvely felett, amely az ember! Ha beviszel engem a Paradicsomba, olyan szrnyv teszlek, hogy mindenki meneklni fog 38

339

elled, s gy mehetsz s kellemesen rezheted magad. Ezutn a kgy azt mondta: s miknt engedjelek be a [Paradicsomba]? A Stn gy szlt: Hatalmas vagy: ezrt, nyisd ki a szd, s bestlok a gyomrodba, s gy [amikor] bemsz a Paradicsomba, odaraksz a mell a kt porhvely rg mell, melyek jonnan kezdtek jrni a fldn. Ezutn a kgy eszerint cselekedett, s a Stn va mell rakta ki, mivel dm, a frje, aludt. A Stn bemutatkozott a n eltt, mint szpsges angyal s azt mondta neki: Mirt nem eszel azokbl az almkbl s gabonbl? va azt vlaszolta: A mi Istennk azt mondta neknk, hogy [ha mi] esznk [bellk] akkor tiszttalann vlunk s ki fog minket zni a Paradicsombl. A Stn azt felelte: Nem mondott igazat! Tudnod kell, hogy az Isten gonosz s irigy, s ki nem llhatja az egyenlsget, ellenkezleg, mindenkit rabszolgaknt tart. [Ezrt] mondta meg ezt [nektek]; azrt, hogy ne legyetek egyenlk vele. m ha te s a trsad, a tancsomnak megfelelen, esztek azokbl a gymlcskbl s [esztek] ms [gymlcskbl], akkor nem lesztek tbb msok alrendeltjei, hanem olyanok lesztek, mint az Isten, aki ismeri a jt s a gonoszt, s mindent megtehettek, ami csak kedvetekre van, mert egyenlk lesztek Istennel. Ezutn va evett azokbl a [gymlcskbl] s amikor a frje felbredt, elmondott [neki mindent], amit a Stn elbeszlt neki, s is vett s evett a gymlcskbl, [amikor] a felesge megknlta t velk. Amint azonban lenyelte a gymlcst, emlkezett (dm) az Isten szavaira, s szerette volna meglltani az telt, a torkra helyezte a kezt, ahol minden frfinek megvan a jel. 41. fejezet Ezek utn mindketten felismertk, hogy meztelenek, s, rvn szgyelltk, fgefaleveleket szedtek, hogy felruhzzk titkos rszeiket. Amikor dl elmlt, az Isten megjelent s hvta dmot, mondvn: dm, hol vagy? gy vlaszolt: Uram, elrejtztem a jelenlted ell, mert a felesgem s n meztelenek vagyunk s szgyelljk megmutatni magunkat eltted. Az Isten gy felelt: s ki rabolta el a ti rtatlansgotokat; hiszen, ameddig nem ettetek a gymlcsbl [amely] tiszttalann [tesz benneteket] s ami miatt nem maradhattok [tovbb] a Paradicsomban? dm azt vlaszolta: h, Uram, A felesgem, akit mellm adtl, [srgetett] engem, hogy egyem meg, s ezrt ettem belle. Ezutn az Isten gy szlt a nhz: Mirt adtl 39

340

[ebbl] az telbl a te frjednek? va gy felelt: A Stn megtvesztett engem, s ezrt ettem [a gymlcsbl]. s miknt lpett be ez a mihaszna a [kertbe]? krdezte az Isten. va azt mondta: A kgy, aki az szaki kapunl ll, hozta t ide mellm. Ezutn az Isten gy szlt dmhoz: Azrt, mert a te felesgedre [hallgattl] s ettl a gymlcsbl, tkozott legyen a fld a munkidban; szedret s tskebokrot teremjen neked, s az arcod verejtkvel edd a kenyeret. Emlkezz, hogy fldbl vagy s a fldhz trsz vissza. s vhoz szlvn azt mondta: s te, aki [hallgattl] a Stnra, s az telt a te frjednek adtat, lj a frfi uralma alatt, aki gy tart tged, mint egy szolgt, s fjdalommal szld meg gyermeked. s a kgyt szltvn, az Isten hvta Mihly angyalt, aki az Isten kardjt tartja, [s] azt mondta: Elszr is, vidd ki ezt a gonosz kgyt a Paradicsombl, s amikor kvl van, vgd le a lbait: hogy amikor menni szeretne, a fldn kelljen vonszolnia a testt. Ezek utn a Stnt hvta, aki nevetve jtt, s azt mondta neki: Mivel semmirekell vagy, becsaptad [dmot s vt] s tiszttalann tetted ket, azt kvnom, hogy minden [tlk] s a gyermekeiktl val tiszttalansg [amelyet] igazn megbnnak s szolglnak engem eljvn a testkbl s a kerljn a te szdba, s hogy jl lakj a tiszttalansggal. A Stn ezutn borzalmas morgst hallatott, s azt mondta: Mivel az a szndkod, hogy engem egyre rosszabb tegyl, ezrt meg fogom tenni a sajt rdekemben, amire csak kpes vagyok! Az Isten ezutn gy szlt: Tvozz tkozott, a jelenltembl! A Stn ezutn elment, az Isten pedig azt mondta dmnak [s] vnak, akik mindketten zokogtak: Menjetek ki a Paradicsombl, s vezekeljetek, s ne hagyjtok, hogy a remnyetek elhaljon, mivel elkldm a fiatokat, hogy a magja feloldja a Stn uralmt az emberi fajon, mivel mindent megadok neki, aki el fog jnni, a Hrnkmnek! Az Isten elrejtette nmagt [dm s va ell] s Mihly angyal kikergette ket a Paradicsombl. Ezutn dm megfordult, rst ltott a kapu felett: Csak egyetlen Isten van s Mohamed az Isten Hrnke. Zokogva azt mondta: Legyen meg az Isten kedvre, h, fiam, jjj el gyorsan s vezess ki minket a nyomorsgbl. s gy mondta Jzus a Stn s dm vtkezett a bszkesgk miatt, az egyik ember ltal megvetett, a msik pedig egyenlv akarta tenni magt az Istennel. 40

341

42. fejezet Ezutn az elbeszls utn a tantvnyok srva fakadtak, s Jzus is srt; amikor meglttk, sokan jnnek, t keresvn, mivel a papi vezetk tancsot tartottak, maguk kztt, hogy megfogjk t a beszdben. Ezrt levitkat kldtek s nhny rstudt, hogy krdezzk t, mondvn: Ki vagy te? Jzus beismerte az igazsgot s azt mondta: Nem vagyok a Messis. k gy szltak: Te vagy Ills, vagy Jeremis, vagy brmelyik si prfta? Jzus azt felelte: Nem. Ezutn azt krdeztk: Ki vagy te? Azrt mondd meg, hogy tanskodhassunk azok eltt, akik kldtek minket. Jzus ezutn azt vlaszolta: n vagyok a hang, mely mindenhol kilt Jdeban, s azt kiltja: Ksztstek el az r Hrnknek tjt, miknt az zsisnl meg van rva. Azt mondtk: Ha nem te lennl a Messis, vagy Ills, vagy brmelyik prfta, akkor miknt prdiklhatsz j tanokat s teheted nagyobb magad, mint a Messis? Jzus azt felelte: A csodk, melyeket Isten a kezem ltal hajt vgre azt mutatjk, hogy amit beszlek, az az Isten kvnsgra trtnik; egybknt valban nem tehetnm magam annak a szemlynek, akirl beszltek. Hiszen nem vagyok mlt, hogy meglaztsam a gatyamadzagjt, vagy a cipfzjt az Isten Hrnknek, akit Messisnak neveztek, aki elttem jtt ltre s utnam fog eljnni, s elhozza az igazsg igjt, gy az hite soha nem r vget. A levitk s az rstudk zavartan eltvoztak, s mindent elmesltek a fpapoknak, akik azt mondtk: Az rdg l a htn, aki mindent elmond neki. Ezutn Jzus azt mondta a tantvnyainak: Bizony mondom nektek, npnk vnjei s vezeti az alkalmat keresik velem szemben. Ezutn Pter azt mondta: Ezrt ne menj tbb Jeruzslembe. Mire Jzust azt vlaszolta: Bolond vagy, s nem tudod, mit beszlsz, hiszen szksg van arra, hogy sok -sok ldztetst szenvedjek el, mert valamennyi prfta s az Isten szentje is szenvedett. m ne fljetek, hiszen vannak akik velnk vannak s vannak, akik ellennk. s ezeket mondvn, Jzus eltvozott s a Tbor hegyhez ment, s ott felment vele Pter; Jakab, s Jnos; az testvre; vele, aki ezeket lerja. Ahol is hatalmas fny ragyogott felette, s a ruhja olyan fehr lett, mint a h s az arca tndklt, mint a Nap; s me, eljtt Mzes s Ills, beszlgettek Jzussal mindazon szksges dolgokrl, melyek el fognak jnni a fajunkra s a szent vrosra. 41

342

Pter szlalt meg, mondvn: Uram, j itt lenni. Ezrt, ha akarod, fellltunk hrom strat, egyet neked, s egyet Mzesnek s egyet Illsnek. s mikzben beszlt, fehr felh lepte be ket, s egy hangot hallottak szlni, mondvn: me az n szolgm, akiben kedvem telik, hallgasstok t. A tantvnyokat flelem tlttte el, s arccal a fldre estek, mint a halottak. Jzus lement, s felemelte az tantvnyait, mondvn: Ne fljetek, mert az Isten szeret benneteket, s azrt tette ezt, hogy higgyetek a szavaimnak. 43. fejezet Jzus lement a nyolc tantvnyokhoz, akik vrtak r alant. s a ngy emltett elmondta a nyolcnak, amit ltott: s gy, ettl a naptl kezdve elszllt minden ktsgk Jzust illeten, kivve Iskariti Jdst, aki nem hitt el semmit. Jzus lelt a hegy lbnl s a vad gymlcskbl ettek, mert nem volt kenyerk. Ksbb azt mondta Andrs: Sok dolgot elbeszltl neknk a Messisrl, ezrt lgy oly kedves mondj el neknk mindent vilgosan. Hasonlkppen a tbbi tantvny is esedezett hozz. Ennek megfelelen Jzus gy szlt: Mindenki, aki dolgozik, a befejezsig munklkodik, hogy rmet talljon benne. Ezrt azt mondom nektek, hogy az Isten, mert igazbl tkletes, nincs szksge megelgedsre, megrtvn, hogy nmaga elgedett. s gy, munklkodni kvnvn, minden dolgok eltt megteremtette az Hrnknek a lelkt, akirt elhatrozta a mindensg megteremtst, azrt, hogy a teremtmnyek rmet s ldst talljanak Istenben, hiszen az Hrnke minden teremtmnyben gynyrsget tall, akiket az szolgjnak jelltek ki. s mert ez a helyzet, vdjem meg, mert gy akarta? Bizony mondom nektek, hogy mindegyik prfta, amikor eljn, egy nemzethez szletik csupn, az Isten kegyelmnek jelben. s gy, a szavai nem terjednek tl azokon az embereken, hogy megmentse ket, mint akikhez kldtk ket. Amikor azonban az Isten Hrnke eljn, az Isten mintegy nekiadja a pecstjt, hogy a vilg minden nemzete szmra megvltst hozzon, hogy megkapja az tanait. Hatalommal jn el az istentelenek felett, s elpuszttja a blvnyimdst, olyannyira, hogy sszezavarja a Stnt, hiszen meggrte brahmnak, mondvn: me, magodban megldom a fld valamennyi trzst, s ahogy sszetrted darabokra a blvnyokat, h, brahm, tegyen ugyangy a magod is. Jakab gy vlaszolt: h, mester, mondd el neknk, kiben teljesl be ez az gret, hiszen a zsidk azt mondjk: Izskban, s az izmaelitk azt mondjk Izmaelben. Jzus 42

343

gy vlaszolt: Dvid, akinek a fia volt, milyen szrmazs? Jakab gy felelt: Izsktl val, mert Izsk atyja Jkob volt, s Jkob atyja Jda, aki Dvid leszrmazottja. Ezutn Jzus gy szlt: s az Isten Hrnke, amikor el fog jnni, milyen szrmazs lesz? A tantvnyok azt feleltk: Dvidtl val. Erre Jzus azt mondta: Becsapjtok sajt magatokat, hiszen Dvid llekben az urnak nevezi, gy szlvn: Az Isten azt mondta az n uramnak, hogy lj a jobbom fell, amg az ellensgeid nem teszem zsmolyodd. Az Isten elkldi a te uralkodi plcdat, melynek uralma lesz az ellensgeid kztt. Ha az r Hrnke, akit Messisnak hvtok Dvid fia lenne, akkor Dvid hogyan szlthatn t uramnak? Higgyetek nekem, bizony mondom nektek, hogy az gret, melyet Izmael kapott, nem Izskban (lt testet). 44. fejezet A tantvnyok azt mondtk: h, mester, Mzes knyvben rva vagyon, hogy az gret Izskban lt testet. Jzus shajtva felelte: gy van megrva, m nem Mzes rta, sem Jzsua, hanem a mi rabbijaink, akik fltk az Istent! Bizony mondom nektek, hogy ha megfontoljtok Gbriel angyal szavait, akkor felfedezitek, a gonoszsgot az rstudinkban s tudsainkban. Hiszen az angyal azt mondta: brahm, az egsz vilg meg fogja tudni, mennyire szeret tged az Isten, m honnan fogja a vilg megismerni azt a szeretet, amivel te viseltetsz az Isten irnt? Bizony szksg van arra, hogy tegyl valamit az Isten irnt rzett szereteted kimutatsra. brahm azt felelte: me, az r szolgja, kszen vagyok megtenni brmit, amit az Isten kvnna. Ezutn az Isten szlt, mondvn brahmnak: Fogd a fiad, az elsszlttedet, Izmaelt, s gyere fel a hegyre, hogy felldozd t. Hogyan lehetne Izsk az elsszltt, hiszen amikor Izsk szletett, Izmael htves volt? Ezutn azt mondtk az apostolok: Nyilvnval a megtveszts a tudsaink rszrl, ezrt mondd el neknk az igazat, hiszen tudjuk, tged az Isten kldtt. Jzus erre azt felelte: Bizony mondom nektek, a Stn arra trekszik, hogy megsemmistse az Isten trvnyeit, s ezrt , s kveti, a kpmutatk s a gonosztevk, az elbbiek a hamis tannal, az utbbiak az erklcstelen lettel, a mai napig megfertztek majdnem mindent, ezrt az igazsg alig tallhat. Jaj, a kpmutatknak! E vilg dicsrete miatt srelmek s pokoli gytrelmek vrnak rjuk. Ezrt azt mondom nektek, hogy az Isten Hrnke maga a ragyogs, aki boldogsgot hoz mindenre, amit az Isten alkotott, mivel a megrts s a tancs szelleme dszti t, a 43

344

blcsessg s a hatalmassg, a flelem s a szeretet szelleme, az elvigyzatossg s a mrtkletessg szelleme, fel van dsztve a jtkonykods s az irgalom szellemvel, az igazsgossg s a jmborsg szellemvel, a szeldsg s a trelem szellemvel, melyeket az Istentl kapott, hromszoros mrtkben, ahhoz kpest, amit a tbbi teremtmnynek adott. h, ldott idk, amikor eljn a vilgba! Higgyetek nekem, hogy mr lttam t s kifejeztem tiszteletemet szmra, pontosan gy, ahogy minden prfta ltta t: ltvn, hogy az szellemt az Isten adta neki, prftlsra. s amikor lttam t, a szvem megtelt vigasztalssal, szlvn: Oh, Mohamed, az Isten legyen veled, s tegyen engem mltv arra, hogy megoldjam sarud szjt, hiszen ezt cselekedvn hatalmas prfta leszek s az Isten szentje. s ezeket mondvn Jzus ksznett fejezte ki az Istennek. 45. fejezet Ekkor Gbriel angyal eljtt Jzushoz, s blcsessggel beszlt hozz, mi is hallottuk a hangjt, amint azt mondja: Emelkedj fel s menj el Jeruzslembe! Ennek megfelelen Jzus elindult s felment Jeruzslembe. s a sabbath napjn belpett a Templomba, s elkezdte tantani az embereket. Erre sszefutottak az emberek, sszegylvn a Templomba, kztk fpapok s papok, akik kzel hzdtak Jzushoz, gy szlvn: h, mester, azt mondtk neknk, hogy gonosz dolgokat mondasz rlunk, ezrt vigyzz, klnben rossz dolog trtnik veled. Jzus azt felelte: Bizony mondom nektek, hogy valban gonosz dolgokat beszlek a kpmutatkrl, ezrt ha ti kpmutatk vagytok, akkor ellenetek beszlek. k azt vlaszoltk: Ki a kpmutat? Mondd meg vilgosan! Jzus gy felelt: Bizony mondom nektek, hogy az, aki azrt tesz j dolgot, hogy az emberek lssk, mg akkor is kpmutat, mivel munklkodsa nem hatol be az emberi szvbe, mely nem lthat, ezrt htrahagy mindenfle tiszttalan gondolatot s mocskos vgyat. Tudjtok ki a kpmutat? Az, aki a nyelvvel szolglja az Istent, m a szvvel embereket szolgl. h, nyomorult ember! Hallakor minden jutalmt elveszti. Ezzel kapcsolatban mondta Dvid prfta: Ne a hercegekbe helyezztek a bizalmatokat, s az emberek gyermekeibe [sem], hiszen a hall pillanatban az gondolataik elvesznek. Nem. A hall eltt gy talljk, hogy megfosztottk ket a jutalomtl, emberi mivoltuk miatt, miknt azt Jb mondta, az Isten prftja: Bizonytalan, gy ht soha nem folytatdik egy tartzkods alatt. gy teht aki ma dicsr tged, holnap mocskolni fog, s ha ma szndka szerint megjutalmaz tged, holnap rmest kifoszt majd. Jaj lesz akkor a kpmutatknak, 44

345

mert a jutalmuk hibaval. Az l Istenre, akinek jelenltben llok, kpmutatk rablk, s szentsgtrst kvetnek el, amennyiben gy hasznljk a Trvnyt, hogy j sznben tnjenek fel, s meglopjk az Isten dicssgt, akit egyedl megillet a dicsret s a tisztessg mindrkk. Tovbb azt mondom nektek, hogy a kpmutatknak nincsen hitk, hiszen ha elhinnk, hogy az Isten mindent lt, s szrny tlettel bnteti a gonoszsgot, akkor megtiszttank a szvket, melyek, mivel hogy nincs hitk, teljes egszben gonoszsgban leledzik. Bizony mondom nektek, a kpmutatk olyanok, mint egy sr, melynek [a klseje] fehr, m bell tele van romlottsggal s frgekkel. gy teht, h, ti, papok, szolgljtok az Istent, mert isten alkotott benneteket, s megkrt erre titeket, n pedig azrt szlok ellenetek, mert az Isten szolgi vagytok; m ha mindent a nyeresg rdekben tesztek, eladtok s vsroltok a templomban, mint a piactren, nem vve figyelembe, hogy az Isten Temploma az imdsg hza, s nem pedig a kereskedk, ezltal rablk barlangjv alaktjtok. Ha mindezt azrt teszitek, hogy rmet szerezzetek az embereknek, s Istent kvl helyezitek elmtekbl, akkor ellenetek kiltok, mert a gonosz gyermekei vagytok, s nem brahm fiai, aki elhagyta atyja hzt az Isten irnyban mutatott szeretete miatt, s hajland volt meglni a sajt fit. Jaj nektek papok s tudsok, ha ilyenek vagytok, az Isten elragadja tletek a papsgot! 46. fejezet Jzus ismt megszlalt, mondvn: Egy pldt hozok fel szmotokra. Volt egy gazda, aki szlt ltetett, s svnyt ksztett szmra, hogy a vadllatok ne tapossk le. s a kzepn pedig sajtt ptett a bor szmra, ezt kveten pedig rhagyta a fldmvesekre. Aztn pedig, amikor eljtt a bor sszegyjtsnek ideje, elkldte a szolgit, akiket, amikor a fldmvesek meglttak, nhnyat megkveztek, nhnyat meggettek, s msokat kssel hastottak szt. Sokszor megtettk ugyanezt. Mondjtok meg nekem, hogy a szlsgazda mit tesz a fldmvesekkel? Mindegyikk azt vlaszolta: A gonoszsg miatt blcs dolog lesz ket elpuszttani, s a szlskertet tadni ms fldmveseknek. Jzus erre azt felelte: Ht nem tudjtok, hogy a szlskert Izrael Hza, s hogy a fldmvesek Jda s Jeruzslem npe? Jaj nektek, mert Isten megharagudott rtok, miutn az Isten tl sok prftjt hastotttok szt, ezrt ht Akhb idejben senkit sem talltak, aki eltemesse Isten szentjeit! s amikor ezt mondta, a fpapok meg akartk ragadni, m fltek a kznptl, mely nagyra tartotta t. 45

346

Ezutn Jzus, ltvn egy nt, akinek szletstl fogva, a fld fel hajlott a feje, azt mondta: Emeld fel a fejed h, asszony, Isten nevben, azrt, hogy ezek lssk, hogy igazat szlok, s azt, hogy megteszi amit bejelentek. Ezt kveten a n teljes testben kiegyenesedett, magasztalva az Istent. A fpap felkiltott, gy szlvn: Ezt az embert nem az Isten kldte, lthat, nem tartja meg a szombatot; hiszen meggygytotta ezt a beteg embert. Jzus azt felelte: Most pedig mondjtok meg nekem, trvnytelen dolog szombat napjn beszlni, s imdkozni msok megvltsrt? s ki az kzttetek, aki ha sabbath van s az szamara vagy kre beleesik az rokba, akkor nem hzza ki, mert szombat van? Bizonyra senki. s akkor n megtrtem volna a sabbath napjt, meggygytvn Izrael egyik lnyt? Bizony, itt van a ti ismert kpmutatsotok! h, hnyan vannak kzttetek, akik flnek attl, hogy a msik szemt bntja egy szalmaszl, mikzben egy gerenda ll kszen, hogy leverje a fejket! h, hnyan vannak, akik flnek egy hangytl, de nem trdnek az elefnttal! s ezeket mondvn, kiment a Templombl, m a papok felhborodva dhngtek maguk kztt, hiszen nem voltak kpesek megfogni t, s rknyszerteni sajt akaratukat, amint azt atyik tettk Isten szentjei ellen. 47. fejezet Jzus, prftai szolglatnak msodik vben, elhagyta Jeruzslemet s lement Nainba. Ahol is, amint kzeledett a vros kapujhoz, a lakosok ppen egy zvegyasszony egyetlen fit vittk a srhoz, akit mindenki siratott. Amikor Jzus megrkezett, a frfiak felismertk, hogy Jzus, a Galilebl szrmaz prfta, s knyrgni kezdtek a halott frfirt, hogy mivel prfta, tmassza t fel, a tantvnyai is 0hasonlkppen cselekedtek. Jzus erre nagyon megijedt, s az Istenhez fordulva azt mondta: Vigyl el engem ebbl a vilgbl, mert a vilg megrlt, s mr majdnem Istennek hvnak engem. s gy szlvn, srva fakadt. Ezutn eljtt Gbriel angyal, s gy szlt: h, Jzus, ne flj, az Isten hatalmat adott neked minden gyengesg felett, oly mrtkben, hogy mindaz, amit az Isten nevben ajnlasz fel, teljes mrtkben meg fog valsulni. Jzus erre felshajtott, s azt mondta: Legyen meg a te akaratod, az risten mindenhat s irgalmas. s gy szlvn, Jzus kzelebb hzdott a halott anyjhoz, s sajnlatt fejezte ki neki: Asszony, ne srj. s megfogvn a halott kezt, azt mondta: Azt mondom neked fiatalember, az Isten nevben, 46

347

emelkedj fel gygyultan! Amire a fi maghoz trt, s emiatt mindenkit flelem tlttt el, mondvn: Az Isten hatalmas prftt tmasztott kzttnk, s megltogatta az npt. 48. fejezet Abban az idben a rmai hadsereg tartzkodott Jdeban, a mi orszgunk ki volt szolgltatva nekik az atyink bnei miatt. Szoksban volt a rmaiak kztt, hogy hvjk az Istent s imdkoznak hozz, hogy brmilyen jfajta dolgot megtegyenek a kznp javra. s ennek megfelelen [nhny] katona Nainban idztt, egyikket megfeddtk, majd egy msikat, mondvn: Az egyik istenetek megltogatott benneteket, s nem fordtotok r figyelmet. Bizonyra, ha a mi egyik istennk megltogatna bennnket, mindennket odaadnnk neki, amink csak van. s ltjtok, mennyire fljk a mi isteneinket, hiszen a kpeiknek mindenbl a legjavt adjuk, abbl, amink van. A Stn cselekedett gy, hogy ezzel a beszddel kisebb lzadst keltsen Nain emberei kztt. Jzus azonban nem maradt Nainban, hanem tovbb ment Kafarnaumba. Olyan nagy zavar tmadt Nainban, hogy nhnyan azt mondtk: a mi Istennk, aki megltogatott bennnket. Msok azt mondtk: Isten lthatatlan, ezrt senki sem ltta t, mg Mzes sem, az szolgja, ezrt nem Isten, sokkal inkbb a fia. Msok gy szltak: nem az Isten, sem az Isten fia, hiszen az Istennek nincs teste, hogy brmit nemzzen, azonban Isten hatalmas prftja. s gy bujtogatott a Stn, Jzus profetikus szolglatnak harmadik vben, slyos pusztulst hozva npnkre ebbl addan. Jzus bement Kafarnaumba, s amikor a vroslakk megismertk t, sszegyjtttk valamennyi betegket, amennyi csak volt, s leraktk ket annak a hznak a tornca el, ahol Jzus megszllt a tantvnyaival. s szltvn Jzust, esdekeltek hozz, gygytsa meg ket. ezutn Jzus mindegyikkre rtette a kezt, gy szlvn: Izrael Istene, a te szent nevedre, adj egszsget ennek a beteg embernek. Erre valamennyien meggygyultak. Sabbath napjn Jzus belpett a zsinaggba, s valamennyi ember sszefutott, hogy hallja t beszlni. 49. fejezet Az rstudk aznap Dvidnak azt a zsoltrt olvastk, melyben azt mondja Dvid: Amikor idt tallok r, becsletesen fogok tlkezni. Ezutn, a prfta olvasst kveten, 47

348

Jzus felemelkedett, s csendet intett a kezvel, s kinyitva a szjt, gy beszlt: Testvrek, hallotttok a szavakat, Dvid prfta ltal elbeszlve, miszerint ha idt tall r, becsletesen tlkezik. szintn mondom nektek, hogy szmos br, tlkezsben abba a hibba esik, hogy az tlkezs miatt tlkezik, ami nem helyes, s azt is jelenti, hogy id eltt tlkezik. Ezrt atyink Istene rnk kilt az prftja, Dvid ltal, mondvn: Becsletesen tljetek, h, emberek fiai. Nyomorultak ezrt mindazok, akik killnak az utcasarkokra, s nem tesznek egyebet, mint megtlik mindazokat, akik elhaladnak arra, mondvn: Ez az ember tisztessges, ez csnya ember, emez j, az meg rossz. Jaj nekik, mert kiveszik a jogart az tletkkel az Isten kezbl, aki azt mondja: n vagyok a tan s a br, a rangomra val tekintettel pedig nem adom oda senkinek. Bizony mondom nektek, hogy ezek bizonytjk azt, amit k soha sem lttak s valjban nem hallottak, s tlkeznek anlkl, hogy megalapoznk tleteiket. Ezrt k utlatosak a fldn az Isten szemben, aki slyos tletet hoz rjuk az utols napon. Jaj nektek, Jaj nektek, akik a gonosz jsgrl beszltek, s a gonoszt j dolognak nevezitek, mert az Isten eltl benneteket mint gonosztevket, aki a j ltrehozja, s nem nyilvnthatja a Stnt jnak, mert minden gonoszsg eredete. Gondoljtok meg, hogy milyen bntets vr rtok, s milyen iszonyatos az isten bntetse al kerlni, mely azokra sjt le, akik pnzrt tlik el a vdlottat, s nem az rvk s zvegyek tmogati. Bizony mondom nektek, hogy az rdgk reszketnek az ilyen eseteket kvet tlet miatt, mert olyan szrny lesz az. Ti emberek, akik mint brk lptek fel, tekintet nlkl ms dolgokra, sem rokonokra, sem bartokra, sem becsletre, sem nyeresgre, csak istenflelemmel eltelvn az igazsg irnt, amit kutattok a legnagyobb gondossggal, mert csak ez tart benneteket biztonsgban az Isten tletben. m figyelmeztetlek benneteket, knyrtelenl lesz megtlve az, aki irgalmatlanul tl. 50. fejezet Mondd el neknk, h, ember, te, aki megtlsz ms embereket, nem tudod, hogy minden embernek az eredete pontosan ugyanaz az agyag? Nem tudjtok, hogy senki sem elg j ahhoz, hogy megvltson, csak az Isten egyedl? Ezrt minden ember hazug s bns. Higgy nekem ember, ha msokat megtlsz a sajt szved hibjbl, eszerint leszel te is megtlve. h, milyen veszlyes tlni! h, milyen sokan pusztultak el hamis tlet miatt! A Stn arra tlte az embert, hogy aljasabb legyen, mint nmaga, ezrt fellzadt az Isten 48

349

ellen, az teremtje ellen, ezrt megtalkodott tudomsom van errl, mert beszltem vele. Els szleink gy tltk meg, hogy a Stn beszde j, ezrt kivetettk ket a Paradicsombl, s eltltk valamennyi leszrmazottjukat. Bizony mondom nektek, az l Istenre, akinek jelenltben llok, a hamis tlet valamennyi bn atyja. Mivelhogy nincs bn szndk nlkl, s nincs szndk, melyet ne ismerne. Jaj ezrt a bnsnek, aki tlettel tli a bnt kivlsgnak s a jsgot mltatlannak; aki elutastja a jsgot s a bnt vlasztja. Bizony el fogja viselni az elviselhetetlen bntetst, amikor az Isten eljn s megtli a vilgot. h, hnyan pusztultak el hamis tlet miatt s hnyan llnak kzel a pusztulshoz! A fra Mzest s Izrael npt istentelennek tlte, Saul Dvidot mltnak tlte a hallra, Akhb eltlte Illst, Nabukonodozor a hrom gyermeket, akik nem akartk imdni az hamis isteneiket. Kt vn eltlte Zsuzsannt, s valamennyi blvnyimd fejedelem eltlte a prftkat. h, flelmetes isteni tlet! A br elpusztul, az eltlt megmenekl. s ezrt, h, ember, nem meggondolatlansg ht, amikor rtatlant tlnek el? Milyen kzel; amikor a jt megkzeltette, hogy tnkretegye hamis tlettel, lthat Jzsef s testvrei esetben, akik eladtk t az egyiptomiaknak, ron s Mirjam, Mzes nvrei rvn, akik eltltk fivrket. Jb hrom bartja eltlte az Isten rtatlan bartjt, Jbot. Dvid eltlte Mefibosetet s Uriahot, Crus eltlte Dnielt, hogy oroszlnok tele legyen, s sokan vannak msok is, akik a pusztuls kzelbe jutottak. Ezrt azt mondom nektek, ne tljetek, hogy ne tltessetek! s amikor Jzus befejezte a beszdt, sokan nyomban megtrtek, megbnvn bneiket, s kszsgesen htrahagyva mindent, hogy vele menjenek. Jzus azonban azt mondta: Maradjatok otthonaitokban, s elhagyvn a bnt, szolgljtok az Istent flelemben, s gy megmenekltk, mert nem azrt jttem, hogy nekem szolgljanak, hanem hogy msokat szolgljak. s ezeket mondvn, kiment a zsinaggbl s a vrosbl a sivatagba, hogy imdkozzon, mert nagyon szeretett egyedl lenni. 51. fejezet Amikor az rhoz imdkozott, a tantvnyai odajttek s azt mondtk: h, mester, kt dolgot szeretnnk tudni, az egyik, hogy hogyan beszltl a Stnnal, akirl mindazonltal azt mondod, hogy megtalkodott; a msik, hogy Isten eljn tlni az tlet napjn. Jzus gy vlaszolt: Bizony mondom nektek, sznalmat rzek a Stn irnt, ismervn az bukst, s 49

350

sznalmat rzek az emberisg irnt, akit bnre csbt. Ezrt imdkoztam s bjtltem a mi Istennkhz, aki szlt hozzm Gbriel angyala ltal: Mit keresel Jzus s mi a te kvnsgod? n azt feleltem: Uram, te tudod, hogy milyen gonosz a Stn, s az oka a ksrtsei rvn sokak pusztulsnak; a te teremtmnyed, Uram, akit te alkottl, ezrt, Uram, irgalmazz neki. Az Isten gy vlaszolt: Jzus, me, n megbocstok neki. Csak annyit kell mondania, hogy Uram, Istenem, vtkeztem, irgalmazz nekem, s n megbocstok neki s visszahelyezem t az els fnybe. Nagyon megrltem mondta Jzus, amikor meghallottam ezt, ebben hve, n hoztam ltre ezt a bkt. Ezrt szltottam a Stnt, aki eljtt, mondvn: Mit kell tennem rted, h, Jzus? n azt feleltem: Magadrt kell tenned, h, Stn, mivel nem tetszenek a szolglataid, m a te rdekedben hvtalak tged. A Stn azt vlaszolta: Ha te nem csodlod az n szolglataimat, n sem csodlom a tieidet; hiszen nemesebb vagyok nlad, ezrt nem vagy mlt, hogy szolglj engem, aki agyagbl vagy, mikzben n szellembl. Hagyjuk ezt mondtam -, s mondd meg nekem, ht nem volna j, ha visszatrhetnl els szpsgedbe s els helyedre? Tudnod kell, hogy Mihly angyalnak az tlet napjn le kell hogy sjtania rd az Isten kardjval szzezerszer, s minden egyes csapsa a pokolnl tzszerte jobban fog fjni neked. A Stn gy felelt: Megltjuk, hogy azon a napon ki tudja a legtbbet tenni, termszetesen az n oldalamon ll szmos angyal s a legersebb blvnyimdk, akik gondot okoznak az Istennek, s majd meg fogja tudni, milyen hatalmas hibt kvetett el az n szmzetsemmel, holmi hitvny agyag[darab] miatt. Ezutn azt mondtam: h, Stn, beteges vagy elmdben, s nem tudod, mit beszlsz. Ezutn a Stn gnyosan megcsvlta a fejt, gy szlvn: Gyernk ht, kssk meg azt a bkt kztem s az Isten kztt; s mit kell mondanom neked h, Jzus, hiszen llekben becsletes vagy. n azt feleltem: Kt szt kell csak kimondani. A Stn megkrdezte: Milyen kt szt? Azt vlaszoltam: Ezeket: Bns vagyok, kegyelmezz nekem. Erre a Stn azt mondta: Nos, hajland vagyok megteremteni a bkt, ha az Isten mondja ki ezeket a szavakat nekem. Most pedig tvozz tlem mondtam -, h, tkozott, hiszen te vagy minden gonoszsg s igazsgtalansg okozja, m az Isten igazsgos s bn nlkl val. A Stn sikoltozva eltvozott s azt mondta: Ez nem gy van, h, Jzus, de csak hazudj, hogy rme legyen az Istennek. Most pedig gondoljtok meg mondta Jzus a tantvnyainak miknt fog kegyelmet tallni? k azt feleltk: Soha Uram, mert megtalkodott. Most pedig beszlj neknk az Isten tletrl. 50

351

52. fejezet Isten tletnapja nagyon flelmetes lesz, bizony mondom nektek, s mihasznk hamarbb vlasztannak tz poklot, minthogy elmenjenek meghallgatni Isten haragos beszdt ellenk, akik ellen tanskodik minden teremtett lny. Bizony mondom nektek, nemcsak egyedl a mihasznk fognak flni, hanem az Isten ltal vlasztott szentek is, olyannyira, hogy brahm nem fog bzni a sajt igazsgban, s Jb nem lesz meggyzdve rtatlansgrl. s mit mondjak n? Mg az Isten Hrnke is rettegni fog, mert az Isten, megismertetvn sajt fensgessgt, megfosztja az Hrnkt a memrijtl, azrt, hogy ne legyen emlke arrl, miknt adott oda neki Isten minden dolgot. Bizony mondom nektek, szvembl szlva, reszketek, mert a vilg engem Istennek fog nevezni, s ezrt meg kell fizetnem a szmlt. Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, haland ember vagyok, miknt ms emberek, habr az Isten prftaknt helyezett engem Izrael Hza fl, a gyengk megerstsre s a bnsk megjavtsra, az Isten szolgja vagyok, s ennek ti tani vagytok, miknt beszlek azon gonosz emberekkel szemben, akik ebbl a vilgbl val tvozsomat kveten megsemmistik az evangliumom igazsgt a Stn tevkenysge ltal. m vissza fogok trni a vgidk fel s velem egytt eljn nok s Ills is, s tanbizonysgot tesznk a gonosz ellen, amelynek tkozott vge lesz. s ezeket mondvn, Jzus knnyeket hullatott, mire az tantvnyai hangosan srtak; s felemelvn a hangjukat, gy szltak: Bocsss meg, h, risten, s kegyelmezz rtatlan szolgdnak. Jzus gy felelt: men. men. 53. fejezet Mieltt az a nap elkvetkezik mondta Jzus -, hatalmas pusztuls jn a vilgra, olyan kegyetlen s knyrtelen hbork jnnek, hogy az apa legyilkolja a fit, s a fi legyilkolja az apt, az emberek kztti viszly miatt. Emiatt vrosok fognak megsemmislni, s orszgok vlnak sivatagg. Olyan jrvnyok jnnek, hogy senki sem lesz, aki eltemesse a halottakat, gy ht otthagyatnak vadak tpllkul. Azokra, akik ezek utn is megmaradnak a fldn, az Isten olyan nlklzst kld, hogy a kenyr rtkesebb lesz az aranynl, s mindenfle tiszttalan dolgot fognak enni. h, nyomorult korszak, melyben igen ritkn lehet majd hallani: Vtkeztem, knyrlj rajtam, h, Istenem.; ellenkezleg, borzalmas hangon kromoljk t, aki dicssges s rkk ldott. 51

352

Ezt kveten, ahogy kzeledik a nap, tizent napon t, minden nap borzalmas jel mutatkozik a fld laki eltt. Az els napon a Nap az gi tjn fny nlkl jr, feketn, mint a ruhafestk; s shajtozik, min t az apa a hallhoz kzeledve a finak. A msodik napon a Hold vrr vlik, s vr jn le az gbl, akr a harmat. A harmadik napon gy tnik majd, hogy a csillagok harcolnak egyms kztt, mint ellensges hadseregek. A negyedik napon a kvek s a sziklk egyms ellen kelnek, mint kegyetlen ellensgek. Az tdik napon minden nvny s gygynvny vrt kezd el srni. A hatodik napon a tenger felemelkedik, anlkl, hogy elhagyn a helyt, szztven knyknyit, s egsz napon t gy ll, mint egy fal. A hetedik napon ppen ellenkezleg, olyan alacsonyra sllyed, hogy alig lehet ltni. A nyolcadik napon a fld madarai s az llatai s a vizek egy helyre gylekeznek s bmblnek s zokognak. A kilencedik nap olyan szrny jges tmad, hogy megli az llnyeket, alig tizedk tud megmeneklni. A tizedik napon olyan borzalmas mennydrgs s villmls kvetkezik, hogy a helyek harmada szthasad s megperzseldik. A tizenegyedik nap minden foly visszafel fog futni s vrt szllt, nem vizet. A tizenkettedik nap minden teremtett dolog shajtozik s kiltozik. A tizenharmadik nap a mennyet feltekerik, mint egy knyvet s tzet fog hullatni, ezrt minden llny meghal. A tizennegyedik napon olyan szrny fldrengs kvetkezik be, hogy a hegyek cscsai felszllnak a levegbe, mint a madarak, s az egsz fld sksgg vltozik. A tizentdik napon a szent angyalok meghalnak, s az Isten marad egyedl letben; akinek tisztelet s dicssg. s ezt mondvn, Jzus kezbe temette az arct s fldre borult, rintve arcval a fldet. s felemelvn a fejt, gy szlt: tkozott legyen mindenki, aki beilleszti a beszdeimbe azt, hogy n vagyok az Isten fia. Ezekre a szavakra a tantvnyok eldltek, mint a halottak, mire Jzus felemelte ket, mondvn: Fljk az Istent most, hogy ne rettegjnk azon a napon. 54. fejezet Amikor ezek a jelek bekvetkeznek, sttsg borul a vilgra negyven ven t, az Isten lesz az egyedli llny, akinek tisztelet s dicssg rkk. Amikor a negyven v eltelik, az Isten letet ad az Hrnknek, aki jra feltmad, miknt a Nap, m ragyog lesz, mint ezer Nap. Le fog lni, nem beszl, hiszen gy lesz, mintha sajt maga mellett lenne. Az Isten feltmasztja jra ngy kedvelt angyalt, akik megkeresik az Isten Hrnkt, s megtallvn t, a hely ngy oldalra llnak, hogy beren rizzk t. Ezt kveten az Isten 52

353

letet ad valamennyi angyalnak, akik az Isten Hrnke krl krz mhekknt jnnek el. Az Isten ezutn letet ad valamennyi prftjnak, akik dmot kvettk, mindegyikk odamegy az Isten Hrnkhez s kezet cskol neki, elktelezvn magukat az vdelmre. Majd az Isten letet ad valamennyi vlasztottnak, akik felkiltanak: h, Mohamed, tekints le rnk! Akik szomoran srnak, felbrednek az Isten Hrnkben, s tudatban lesznek, mit kell tennik, fltvn az dvssgket. Ezutn az Isten letet ad minden teremtett dolognak s k visszatrnek korbbi ltezskbe, m mindegyikk emellett rendelkezni fog a beszd hatalmval. Ezt kveten az Isten letet ad az sszes semmirekellnek, akik feltmadsa miatt, s frtelmessgk okn, az Isten sszes teremtmnye retteg s felkilt: Ne hagyjon el bennnket a kegyelmed, h, Urunk, Istennk. Ezutn, az Isten feltmasztja a Stnt, akinek szemszgbl minden teremtmny olyan lesz, mint a halott, rettegvn megjelensnek borzalmas formjtl. Krjk ezrt az Istent mondta Jzus -, hogy ne lssuk azt a szrnyeteget azon a napon. Egyedl az Isten Hrnke nem lesz megrmlve ilyen alak miatt, mivel egyedl csak az Istent fli. Ezutn az angyal, akinek trombita hangjra minden feltmad, megszlaltatja jra a trombitjt, mondvn: Jjjetek az tletre, h, teremtmnyek, mert a Teremttk megtl benneteket. Ezt kveten a menny kzepn Jehosafat vlgye felett csillog trn jelenik meg, amelyen eljn egy fehr felh, ahonnan az angyalok kiltanak: ldott legyen a mi Istennk, aki megteremtett minket s megmentett minket a Stn bukstl. Ezutn az Isten Hrnke flni fog, mert azt rzi, hogy senki ms sem szerette gy az Istent, miknt . Mert az, aki fel akar vltani egy aranyat, rendelkeznie kell hatvan fillrrel, m ha valakinek csak egyetlen fillrje van, az nem tudja felvltani. m ha az Isten Hrnke flni fog, akkor mi lesz az istentelenekkel, akik tele vannak gonoszsggal? 55. fejezet Az Isten Hrnke ssze fogja gyjteni az sszes prftt, akikhez beszlve krni fogja ket, hogy menjenek vele imdni az Istent, a hvkrt. s mindenki mentegetzni fog flelme miatt, az l Istenre, n odamegyek, tudvn amit tudok. Ezutn az Isten, ltvn ezt, emlkeztetni fogja a Hrnkt, hogy teremtett minden dolgot, az szeretetre, s hogy az flelme tvozzon el tle, s menjen a trn mell, szeretetben s tiszteletben, mikzben az angyalok nekelnek: ldott legyen a te szent neved, h, Isten, a mi Istennk. 53

354

s amikor kzelebb hzdik a trnhoz, az Isten megnyitja (elmjt) a Hrnke szmra, mint bart a bartnak, amikor hossz idn t nem tallkoztak. Az els dolog, amit a Hrnk az Istennek fog mondani, gy szl: Csodllak s szeretlek tged, h, Istenem, teljes szvembl s teljes lelkembl, ksznetemet fejezem ki, hogy lehetv tetted megalkotsomat, s hogy a szolgd lehetek, s mindent azrt alkottl, hogy engem szeressen, mindezekrt a dolgokrt szeretlek tged, s minden dologban s minden dolog felett, ezrt engedd meg, hogy a te teremtmnyeid imdjanak tged, h, Istenem. Ezutn az Isten azt mondta: Mi mondunk ksznetet neked, h, Uram, s ldjuk a szent neved. Bizony mondom nektek, a dmonok s a semmirekellk, a Stnnal, ezutn gy fognak srni, hogy mindegyikk szembl tbb vz jn, mint amennyi a Jordnban folyik. m nem fogjk az Istent ltni. s az Isten szl a Hrnkhez, azt mondvn: Lgy dvzlve, h, hsges szolgm, ezrt megkrdezem, mi a kvnsgod, szmodra mindent megszerzek. Az Isten Hrnke gy vlaszol: h, Uram, emlkszem r, hogy amikor megalkottl engem, azt mondtad, a vilgot s a paradicsomot, az angyalokat s az embereket azrt hoztad ltre, hogy engem szeressenek, hogy dicstsenek tg ed ltalam, a szolgd ltal. Ezrt risten, kegyelmes s igazsgos, imdkozok hozzd, hogy emlkezz az gretedre s tgy engem a te szolgdd. s az Isten bartknt fog vlaszolni, mint aki a bartjval trfl, s azt mondja: Tanja vagy ennek, bartom, Mohamed? s tisztelettel azt mondja: Igen, Uram. Az Isten azt fogja felelni: Menj, hvd ket, h, Gbriel. Gbriel angyal ekkor eljn az Isten Hrnkhez, s azt mondja: Uram, ki a te tand? Az r Hrnke azt vlaszolja majd: dm, brahm, Izm ael, Mzes, Dvid, Jzus, Mrinak fia? Ezutn az angyal eltvozik s hvni fogja az elbb emltett tankat, akik flelemmel eltelve mennek oda. s amikor megjelennek az Isten azt mondja: Emlkeztek r, amit a Hrnkm megerst? k azt vlaszolni: Milyen dologra, Uram? Az Isten gy fog szlni: Hogy minden dolgot n alkottam az szeretetre, hogy az sszes dolog engem imdjon ltala. Ezutn mindegyikk azt fogja vlaszolni: Hrman vannak kzttnk, akik jobb tank nlunk, h, Urunk. s az Isten azt krdezi: Ki az a hrom tan? Erre Mzes azt mondja majd: A knyv, melyet nekem adtl, az els; s Dvid szlal meg: A knyv, amelyet nekem adtl, a msodik, s aki hozzd beszl azt mondja: Uram, az egsz vilg, a Stn ltal megtvesztve, miszerint n a te fiad vagyok s a trsad, m a knyv, amelyet nekem adtl, azt mondja, n a te szolgd vagyok, s az a knyv elismeri, amit a te Hrnkd megerst. Ezt kveten az Isten Hrnke fog beszlni, s azt mondja: gy szl a knyv, amit te adtl nekem Uram. s amikor az Isten Hrnke ezt mondja, az Isten szlal meg, mondvn: Minden, amit eddig tettem, azrt vittem vgbe, hogy mindenki tudja, mennyire szeretlek 54

355

tged. s amikor ezeket elmondja, az Isten a Hrnknek tad egy knyvet, melyben Isten valamennyi vlasztottjnak neve fel van rva. Ezrt minden egyes teremtmny az Isten tiszteletre azt mondja majd: Neked egyedl dicssg s tisztessg Istennk, mert neknk adtad a te Hrnkdet. 56. fejezet Az Isten kinyitja az Hrnke kezben lv knyvet, s az Hrnke olvasvn, hvni fogja az angyalokat s a prftkat s az sszes vlasztottat, s mindegyikk homlokra az Isten Hrnknek neve lesz felrva. s a knyvben le lesz rva a paradicsom dicssge. Ezutn mindegyikk az Isten jobbjra lp, azok mell, akik az Isten Hrnke mellett fognak lni, s a prftk mell lnek, s a szentek a prftk mell lnek, s az ldottak a szentek mell, s az angyalok ekkor megszlaltatjk a trombitkat, s hvjk a Stn tletre. 57. fejezet Ezek utn eljn a nyomorult, a legnagyobb arctlansggal, s minden egyes teremtmny megvdolja. Mire az Isten hvni fogja Mihly angyalt, aki szzezerszer sjt le r az Isten kardjval. Le fog sjtani a Stnra s minden egyes csapsa olyan slyos lesz, mint tz pokol, s lesz az els, akit levetnek a mlysgbe. Az angyal ezutn szltja a kvetit, s ugyanilyen mdon bntalmazzk s megvdoljk ket. Erre pedig Mihly angyal, az Isten rendelkezsre, nhnyukra pr szzszor lesjt, nhnyukra tvenszer, nhnyukra hszszor, nhnyukra tzszer, nhnyukra tszr. s ezutn leszllnak a mlysgbe, mert az Isten azt mondja nekik: A pokol a ti lakhelyetek, h, tkozottak. Ezt kveten pedig tletre szltjk az sszes hitetlent s mihasznt, akik ellen minden, az embernl alacsonyabb szint teremtmny felkl, az Isten eltt tanstva, miknt szolgltk ezeket az embereket, s milyen egyformn felhborodott lesz majd az Isten s teremtmnyei! s minden egyes prfta felkel, ellenk tanskodvn, mire az Isten pokoli tzre tli ket. Bizony mondom nektek, egyetlen haszontalan r vagy gondolat sem marad bntetlenl azon a flelmetes napon. Bizony mondom nektek, hogy a szringek gy fognak ragyogni, mint a Nap, s minden egyes emberi fejtet, az Isten szeretetre, talakul gynggy. h, hromszor s ngyszer ldottak a szegnyek, akik slyos szegnysgben 55

356

szolgltk az Istent, szvbl, hiszen ebben a vilgban meghaltak a vilg dolgai szmra, s ezrt mentesek sok-sok bntl, s azon a napon nem kell krnik a szmlt arrl, miknt kltttk el a vilg gazdagsgt, ellenkezleg, meg lesznek jutalmazva trelmkrt s a szegnysgkrt. Bizony mondom nektek, ha a vilg ismern az vt, akkor hamarbb vlasztan a szringet, mint a lilt, a tetveket hamarabb, mint az aranyat, a bjtt hamarabb, mint a lakomt. Amikor mindenkit megvizsgltak, gy szl majd az Isten az Hrnkhez: me, h,bartom, az gonoszsguk, milyen hatalmas volt, hiszen n, az teremtjk, minden teremtett dolgot az szolglatukra rendeltem, s minden dologban meggyalztak engem. Ez minden, s ezrt nem kegyelmezek nekik. Az Isten Hrnke azt vlaszolja: Ez igaz, Uram, a mi dicssges Istennk, egyetlen bartod s szolgd sem krte, hogy kegyelmezz meg nekik, nem, n a te szolgd mindenki eltt krlek, hogy tgy igazsgot velk szemben. s amint kimondja ezeket a szavakat, az sszes angyal s prfta, Isten valamennyi vlasztottjval, nemet mond; mirt emltem meg a vlasztottakat? Bizony mondom nektek, hogy a pkok s a legyek, a kvek s a homok az istentelenek ellen kiltanak, s igazsgot kvetelnek. Ezutn az Isten mindenki l lelket, aki az embernl alacsonyabb rend, rvesz arra, hogy visszatrjen a fldre, az istenteleneket pedig elkldi a pokolba. Akik, menet kzben ltni fogjk, amint ismt a fldn lesznek, hogy a kutyk, a lovak s ms aljas llatok szma lecskkent. Erre azt mondjk majd: h, risten, tedd lehetv, hogy visszatrjnk mi is a fldre. Amit krnek azonban, nem adatik meg a szmukra. 58. fejezet Amg Jzus beszlt, a tantvnyai keservesen srtak. s Jzus (is) sok knnyet hullatott. Majd miutn kisrta magt, Jnos szlalt meg: h, mester, arra vgyunk, hogy kt dolgot megtudjunk. Az egyik, miknt lehetsges, hogy az Isten Hrnke, akik kegyelemmel s irgalommal teljes, nem irgalmaz meg a semmirekellkn azon a napon, ltvn, hogy k is ugyanabbl az agyagbl vannak, mint sajt maga? A msik, hogyan rthet meg, hogy Mihly kardja [olyan] slyos, mint tz pokol? Tbb mint egy pokol van? Jzus azt felelte: Nem hallotttok, amit Dvid prfta mondott, hogyan fogja kinevetni a bnsk pusztulst, s miknt fogja kignyolni ket, ezekkel a szavakkal, mondvn: Lttam egy embert, aki letette a remnynek erejt, az gazdagsgt s elfelejtette az Istent. Igazbl ezrt mondom nektek, hogy brahm, kignyolja az atyjt, 56

357

s dm [kignyolja] az sszes semmirekell embert, s ez azrt van gy, mert a vlasztottak jra feltmadnak s egyeslnek Istennel, hogy ne tudjk elkpzelni sem a legkis[ebb] gondolatot, az igazsga ellen. Mindegyikk igazsgot kvetel, s mindenek felett az Isten Kvete. Az l Istenre, akinek jelenltben n llok, br most srok az emberisget sznva, azon a napon igazsgot kvetelek irgalom nlkl mindazokkal szemben, akik megvetik a szavaimat, s legfkppen azok ellen, akik tiszttalann teszik az evangliumomat. 59. fejezet Egyetlen pokol van, h, tantvnyaim, s benne szenvednek az tkozottak rk bntetst. Habr ht terme, vagy rgija van, az egyik mlyebb, mint a msik, s az, aki mlyebbre megy, nagyobb bntetst szenved el. A szavaim igazak Mihly angyal kardjt illeten, hiszen ha valaki csak egyetlen bnt is elkvet, amely poklot von maga utn, akkor kt bn kt poklot. gy ezrt az egyetlen pokolban a semmirekellk gy rzik, a bntetsk felr tzzel, vagy szzzal, vagy ezerrel; s a mindenhat Isten hatalma s igazsgossga rvn a Stn gy fog szenvedni, mintha szzezer pokolban lenne, s a tbbiek pedig a gonoszsguknak megfelelen. Ezutn Pter gy felelt: h, mester, igazbl, az Isten igazsgossga hatalmas, s ma ez a beszlgets elszomort tged, azrt, krnk tged, pihenj, s holnap mondd el neknk, milyen a pokol. Jzus azt felelte: h, Pter, ne kldj engem pihenni, nem tudod, mit beszlsz, egybknt nem mondanl ilyesmit. Bizony mondom nektek, a jelen let tovbbi rsze a jmborsg mrge s a tz, mely elpusztt minden j cselekedetet. Elfelejtetttek Salamon, az Isten prftja, minden egyes prftval egytt, miknt dorglta a lajhrokat? Igaz, amikor azt mondja: A lusta nem fogja a talajt megmvelni a hidegtl val flelmben, azrt nyron kell neki knyrgni. [s ezrt] azt mondja: Minden, amit a kezetek meg tud tenni, tegye meg, pihens nlkl. s amit Jb mond, Isten legrtatlanabb bartja: Miknt a madarak replsre szlettek, az ember pedig a munkra. Bizony mondom nektek, a pihenst gyllm minden dolgok felett a legjobban. 57

358

60. fejezet Egyetlen pokol van, s ez a paradicsom ellentte, miknt a tl ellentte a nyrnak, s a hideg a melegnek. Ezrt, aki szeretn lerni a pokol nyomorsgt, ltnia kell az Isten paradicsomnak rmt. h, az Isten ltal megtkozott hely, igazsg a hitetlenek s semmirekellk megtkozsra, akikrl Jb, az Isten bartja beszlt: Ott nincs rend, csak rkk tart flelem! s zsais, a prfta, a semmirekellk ellen azt mondja: A lngjuk soha ki nem huny, a frgeik soha nem halnak meg. s Dvid, a mi atynk, srva mondta: Ezutn villmls s villmcsaps s knk s hatalmas vihar zuhog rjuk. h, nyomorult bnsk, milyen gylletes finom hsok, drga ruhk, puha heverk, s des dalok sszhangja kell nekik! Milyen slyos, tombol hnsg, get lngok, forr hamu s kegyetlen knzsok, keser srs mellett, lesz rszk! s ezutn Jzus sznakoz nygst hallatott, s gy szlt: Igazbl, jobb lett volna, ha soha nem jnnek ltre, mint ilyen kegyetlen gytrelmeket elszenvedni, hiszen el lehet kpzelni egy embert, akit testnek minden rszben szenveds knozza, aki szmra senki sem mutat egyttrzst, ellenkezleg, mindenki gnyolja; mondd meg nekem, nem nagyszer dolog szenvedni? A tantvnyok azt feleltk: A legnagyszerbb. Ezutn Jzus azt mondta: Gynyrsg [sszehasonltva] a pokollal. Hiszen az igazat mondom nktek, ha az Isten egyenslyba helyezn azt a fjdalmat, melyet minden ember elszenved ebben a vilgban s szenvedni fog az tlet Napjig, s a msik oldalrl a pokolban egyetlen ra fjdalmval, a semmirekellk ktsgtelenl a vilgi gytrelmeket vlasztank, a vilgi [gytrelmek] pedig az ember keztl szrmaznak, mg a msik az rdgk keztl, akik ktsgtelenl egyttrzs nlkl valk. h, milyen kegyetlen tzzel sjtjk a nyomorult bnsket! h, milyen keser a hideg, mely nem mrskeli lngjaikat! Micsoda fogcsikorgats s zokogs s srs! Hiszen a Jordnban kevesebb vz van, milyen amennyi a szemkbl folyik minden pillanatban. A nyelvk tkozni fog minden teremtett dolgot, az apjukkal s az anyjukkal egytt, s az teremtjkkel, aki rkk ldott. 61. fejezet Ezeket mondvn, Jzus megmosakodott, egytt a tantvnyaival, Isten, Mzes knyvben lert trvnye szerint; s azutn imdkoztak. s a tantvnyok, ltvn [Jzus] 58

359

szomor, egyltaln nem szltak hozz egsz nap, m mindegyikket flelem-sjtotta a szavai nyomn. Ezutn Jzus kinyitotta a szjt, az esti [imt] kveten, azt mondta: Milyen csaldapa az, aki ha megtudja, hogy egy rabl be akar trni a hzba, s alszik? Bizonyra egy sem lenne, hiszen figyelne s kszenltbe llna, hogy meglje a tolvajt. Ht nem tudjtok, hogy a Stn ordt oroszln, abban, ahogy keresi, akit elnyelhet. gy arra trekszik, hogy az embert bnbe vigye. Bizony mondom nektek, ha egy ember gy cselekedne, mint egy keresked, akkor nem kellene flnie azon a napon, mert jl felkszlt lenne. Volt egy ember, aki pnzt adott a szomszdainak, hogy kereskedjenek vele, s a profitot osszk el igazsgos arnyban. s nhnyan jl kereskedtek, gy megktszereztk a pnzt. m nhnyan annak ellensgnek szolglatban hasznltk a pnzt, aki pnzt adott nekik, gonosz dolgokat mondtak r. Most mondjtok meg nekem, amikor hvja az adsokat, hogy felelssgre vonja ket, miknt fognak alakulni a dolgok? Bizonyra meg fogja jutalmazni azokat, akik jl kereskedtek, m a tbbiekkel szemben haragos lesz s szemrehnyst tesz nekik. s azutn megbnteti ket a Trvny szerint. Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, a szomszd, az Isten, aki mindent odaadta az embernek, amije csak van, magval az lettel egytt, ezrt [az ember] jl l ebben a vilgban, hogy az Istent dicsrje, s az ember a paradicsom dicssge. Ami azokat illeti, akik jl lnek, megkettzik az pnzket, a pldjuk ltal, merthogy bnsk, ltvn az pldjukat, bnbnatot kezdenek, ezrt az ember, aki jl l meg lesz jutalmazva gazdag jutalommal. m a gonosz bnsk, akik a bneik miatt a felre cskkentik azt, amit az Isten adott nekik, mert az letket a Stn, Isten ellensgnek a szolglatban tltik, kromolva az Istent s bncselekmnyeket kvetve el msokkal szemben; mondjtok meg nekem, mi lesz az bntetsk? Mrtk nlkli mondtk az apostolok. 62. fejezet Ezutn Jzus azt mondta: Az, aki jl l, pldt kell, hogy vegyen a kereskedrl, aki ha bezrja az zlett, nagy szorgalommal rket llt jjelre s nappalra. s jra, a dolgokat melyeket megvsrol, haszonnal adja tovbb, ha pedig gy rzi vesztene, akkor nem rul, mg a sajt fivrnek sem. Nektek is teht gy rdemes tenni, hiszen igazbl a lelketek a keresked, s a testetek az zlet, azrt amit kaptok kvlrl, az rzkszerveken t, az kerl megvsrlsra s eladsra ltala. s a pnz a szeretet. Lssatok teht a ti szeretetekkel, ne ruljatok s ne vsroljatok kicsiny gondolatokat, melyek rvn az sszes munktok rvn 59

360

sem tesztek szert haszonra. m engedjtek az Isten gondolatt, beszdt s szeretett, hogy azon a napon biztonsgra leljetek. Bizony mondom nektek, hogy sokan megmosakodnak s imdkozni mennek, sokan bjtlnek s alamizsnt adnak, sokan tanulnak s prdiklnak msoknak, akik vgl utlatosak lesznek az Isten eltt, mivel megtiszttjk a testet, m a szvet nem, a szjukkal kiltanak, nem a szvkkel, tartzkodnak a hstl, m eltltik magukat bnnel, nem j dolgokat adnak msoknak, azrt, hogy magukat a jban tartsk, tanulnak, hogy megtanuljanak beszlni, m nem dolgoznak, msoknak prdiklnak, az ellen, amit k maguk is tesznek, s gy a sajt nyelvk tli meg ket. Az l Istenre, ezek nem ismerik meg az Istent a szvkkel, hiszen ha ismernk t, akkor szeretnk t, s mivel az embernek amije van, azt az Istentl kapta, mindent meg kellene tennie az Isten szeretetrt. 63. fejezet Miutn nhny nap eltelt, Jzus elhaladt a szamaritnusok vrosa mellett; s k nem engedtk a vrosba lpni, nem adtak kenyeret a tantvnyainak sem. Ezrt Jakab s Jnos azt mondta: Mester, rmmel tltene el tged, ha imdkoznnk az Istenhez, hogy kldjn le tzet a mennybl ezekre az emberekre? Jzus azt felelte: Nem tudjtok, hov vezet a szellem, hogy ezt mondjtok. Emlkezzetek r, hogy az Isten hatrozta el, hogy elpuszttja Ninivt, mert nem tallt senkit sem, aki flte az Istent abban a vrosban; amely annyira gonosz volt, hogy az Isten, szltvn Jnst, elkldte t abba a vrosba; rmmel engedelmeskedett, az emberek irnti flelme miatt Tarsusba ment, ahol az Isten a tengerbe kldte, s elkapta egy hal rvn, majd Ninive kzelben kivetette. s prdiklt ott, hogy az emberek bnbnatot tartsanak, hogy az Isten megknyrljn rajtuk. Jaj azoknak, akik bosszra hvnak, hiszen sajt magukra jn el, ltvn, hogy minden ember sajt magra hozza Isten bosszjt. Most, mondjtok meg nekem, ti alkotttok ezt a vrost az embereivel? h, rlt emberek, bizonyra nem. Hiszen ha valamennyi teremtmny egyeslne, akkor sem lenne kpes egy kznsges j legyet sem ltrehozni a semmibl, s akkor ezt kellene megalkotni. Ha az ldott Isten, aki teremtette ezt a vrost, most fenntartja, mirt kvnntok ti elpuszttani? Mirt nem azt mondjtok: Engedd meg mester, hogy imdkozzunk az rhoz, a mi Istennkhz, hogy ezek az emberek elkezdjenek vezekelni? Bizonnyal ez lenne a megfelel viselkeds egy tantvnyomtl, hogy az Istenhez 60

361

imdkozzon, azokrt, akik gonosz dolgot tesznek. gy jrt bel, amikor az fivre, Kin, tkozta az Istent, meglte t. gy jrt brahm, mivel a Fra, aki elvette az felesgt, s akit ezrt, az Isten angyala nem gyilkolt meg, csupn fogyatkossggal sjtotta. gy jrt Zakaris, amikor az istentelen kirly rendeletre, lemszroltk a Templomban. gy jrt Jeremis, zsais, Ezkiel, Dniel s Dvid, az Isten sszes bartjval egytt, s a szent prftk. Mondjtok meg nekem, ha egy fivrt rjngs sjtan, akkor meggyilkolntok t, mert gonosz dolgokat beszl, s rsjt arra, aki kzeledik hozz? Bizonyra nem cselekedntek gy, hanem ppen ellenkezleg, gygyszerekkel prblntok helyrelltani az gszsgt, a fogyatkossgt ellenslyozand. 64. fejezet Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, egy bns, fogyatkkal br elmjben, amikor egy embert ldz. Mondjtok meg teht nekem, lenne brki is, aki sztveretn a fejt, hogy ellensgnek kpenyt szttphesse? Hogyan lehetne pedig a jzan esznek birtokban az, aki elvlasztja magt az Istentl, a fejt az lelktl, azrt, hogy ellensge testt megsebestse? Mondd meg nekem, h, ember, ki a te ellensged? Bizonyra a te tested, s mindenki, aki dicsr tged. Ezrt, ha jzan tudatod lenne, megcskolnd azok kezt, akik meggyalznak tged, s ajndkot adnl azoknak, akik ldznek tged, s nagyot sjtanak rd, mert, h, ember, mert minl tbbszr szidalmaznak s ldznek a bneid miatt ebben az letben, annl kevsb leszel kitve az tlet napjnak. m mondd meg nekem, h, ember, ha az Isten szentjeit s prftit ldztk s rgalmaztk a vilg rvn, habr rtatlanok voltak, mi fog veletek trtnni, h, bnsk? s ha trelemmel elviselntek, imdkozva az ldzkrt, mi trtnne veled, h, ember, aki mlt a pokolra? Mondjtok el nekem, h, tantvnyaim, vajon tudjtok-e, hogy Simei megtkozta az Isten szolgjt, Dvidot, a prftt, s kveket dobltak r? Nos, mit is mondott Dvid azokra, akik rmest ltk volna meg Simeit? Ki vagy te Job, hogy megld Simeit? Hagy tkozzon engem, hiszen ez Isten kvnsga, aki ezt az tkot ldss fordtja. s ez gy volt, mivel az Isten ltta Dvid trelmt, s megszabadtotta t a sajt fia, Absolon ldztetstl. Bizony, egyetlen levl sem mozdul az Isten szndka nlkl. gy ht amikor nyomorsgban vagytok, ne gondoljatok arra, mennyi mindent kell elviselnetek, s arra sem, 61

362

aki megkesert benneteket, ellenkezleg, gondoljatok arra, hogy pokol rdgeinek keztl mekkora bntetst rdemeltek. Dhsek vagytok erre a vrosra, mert nem fogadott bennnket s mg kenyeret sem adott neknk. Mondjtok meg nekem, ezek az emberek rabszolgk? Ti adttok nekik ezt a vrost? Ti adttok nekik a gabonjukat? Vagy, segtettetek nekik hogy learassk azt? Bizonyra nem, hiszen idegenek vagytok ezen a fldn, s szegny emberek. Akkor mi az a dolog teht, amit mondotok? Kt tantvny felelt: Uram, vtkeztnk, az Isten legyen irgalmas hozznk. s Jzus azt vlaszolta: gy legyen. 65. fejezet A Hsvt kzeledett, ezrt Jzus, a tantvnyaival felment Jeruzslembe. s elment a Probaticnak nevezett medenchez. s a frdt azrt neveztk gy, mert minden nap az Isten angyala felkavarta a vizet, s akrki is lpett be a vzbe elsknt annak mozgsa utn, kigygyult mindenfle gyengesgbl. Emiatt nagyon sok beteg ember maradt a medence mellett, melynek t rkdja volt. s Jzus megltott egy tehetetlen embert, aki harmincnyolc ve volt ott betegen, slyos fogyatkossggal. Ezrt Jzus, tudvn errl isteni ihlets rvn, egytt rzett a beteg emberrel, s azt mondta neki: Szeretnl jra gygyult lenni? A tehetetlen ember gy felelt: Uram, amikor az angyal felkavarja a vizet, senkim sincs, hogy beletegyen engem, mivel amikor odajvk [a vzhez] msok lpnek elm s mennek bele. Ezutn Jzus az gre emelte a szemt s azt mondta: Urunk, Istennk, atyink Istene, knyrlj ezen a tehetetlen emberen. s ezt mondvn, Jzus gy szlt: Isten nevben, testvrem, gygyulj meg, s vedd fel az gyad. Ezutn a tehetetlen ember felemelkedett, dicsrve az Istent, s vllaira vette gyt s elment az hzba, dicsrvn az Istent. Azok, akik lttk t, felkiltottak: Szombat napja van, trvnytelen dolog, hogy vidd az gyad. azt vlaszolta: , aki meggygytott [engem] azt mondta nekem: Vedd fel az gyad, s menj az utadra, a te otthonodba.. Ezutn azt krdeztk tle: Ki ? Azt felelte: Nem tudom a nevt. Egyms kztt azt mondtk: Jzus lehetett, a nazarnus. Msok azt mondtk: Nem, hiszen a [nazarnus Jzus] Isten szentje, mivel aki azt tette, az gonosz ember, hiszen megtrte a szombatot. s Jzus bement a Templomba, s hatalmas tmeg gylt kr, hogy hallgassk a szavait [minek kvetkeztben]a papokat irigysg tlttte el. 62

363

66. fejezet Egyikk odajtt hozz azt mondvn: J mester, jl tantasz s igazat, mondd meg nek em ezrt, milyen jutalmat fog az Isten adni neknk a paradicsomban? Jzus azt felelte: Jnak nevezel engem, s nem tudod, hogy egyedl az Isten j, ahogyan azt Jb, a Isten bartja mondta: Az egynapos gyermek nem tiszta, st, mg az angyalok sem hibtlanok az Isten jelenltben. Tovbb azt mondta: A test vonzza a bnt, s magba szvja a gonoszsgot, miknt a szivacs felszvja a vizet. A pap hallgatott, zavarban volt. s Jzus azt mondta: Bizony mondom neked, semmi sem veszlyesebb a beszdnl. ppen ezrt mondta Salamon: let s hall a nyelv hatalmban van. s a tantvnyaihoz fordult s gy szlt: vakodjatok azoktl, akik ldanak benneteket, mert becsapnak. A Stn a nyelvvel ldotta az els szleinket, m a szavainak az eredmnye nyomorsgos volt. Ugyangy ldottk az egyiptomi blcsek a Frat. Glit ugyancsak ldotta a filiszteusokat. gy tett ngyszz hamis prfta, Ahabot ldottk; m hamis volt az imjuk, az ldott ezrt elpusztult az ldkkal. Teht nem ok nlkl szlt Isten zsis prfta ltal: h, n npem, azok, akik ldanak titeket, becsapnak benneteket. Jaj, nektek, rstudk s farizeusok! Jaj, nektek papok s levitk! Mert hamisak vagytok az rnak val ldozsban, gy ht azok is, akik ldoznak, azt hvn hogy az r ftt hst eszik ember [mdjra]. 67. fejezet Ami benneteket illet, azt mondjtok nekik: Hozztok el a birkitokat s a bikitokat s a galambjaitokat az Isten Templomba, s ne egytek meg mindet, hanem adjatok az Isteneteknek egy rszt bellk, abbl, amit adott nektek; s ne beszljetek nekik az ldozat eredetrl, mert ez tansgkppen van az letrt, melyet brahm atynk nyjtott a finak, brahm atynknak a hite s engedelmessge miatt, az gretekkel, melyeket az Isten adott neki, s a neki adott ldsokkal, ezek soha el nem felejtdnek. m Isten szlt Ezkiel, a prfta ltal. Tvoltstok el ezeket az ldozataitok kzl, az ldozatok utlatosak szmomra. Mivel az id kzeledik, amikor meg kell trtnnie azoknak a dolgoknak, melyekrl az Isten Hozes prfta ltal szlt, mondvn: Azrt jttem, hogy kivlasszam a ki nem vlasztott embereket. s gy szl Ezkiel prfta ltal: Isten j szvetsget kt az npvel, nem olyan szvetsget, melyet a ti atyitoknak adott, melyet nem tartottak be, s 63

364

elveszi tlk a kszvket s j szvet ad nekik. s mindez azrt lesz, mert mostansg nem jrtok az Trvnyben. s nlatok van a kulcs, s nem nyitjtok ki. Ellenkezleg, elzrjtok az utat azoktl, akik jrnnak rajta. A pap eltvozott, hogy mindenrl beszmoljon a fpapnak, aki a szently kzelben llt; m Jzus azt mondta: Maradj, mert vlaszolni fogok a krdsedre. 68. fejezet Arra krtl engem, mondjam el neked, mit fog az Isten neknk adni a paradicsomban. Bizony mondom neked, hogy azok, akik brre gondolnak, azok nem szeretik a mestert. Egy psztor, akinek birkanyja van, amikor azt ltja, hogy jn a farkas, felkszl a vdelmkre; ellenkezleg, amikor a bres ltja a farkas kzeledst, otthagyja a nyjat s elfut. Az l Istenre, akinek jelenltben n llok. Ha a mi atyink Istene a te Istened lenne, nem gondoltl volna arra, hogy: Mit fog nekem az Isten adni? Ellenkezleg, azt mondtad volna, amit Dvid, az prftja: Mit adjak az Istennek mindazrt, amit adott nekem? El fogok mondani nektek egy pldzatot, hogy megrtstek. Volt egy kirly, aki az tszlen egy frfit tallt, akit tolvajok meztelentettek le s hallra sebeztk. s megsajnlta t, s azt parancsolta a szolginak, hogy hozzk be a frfit a vrosba s viseljk gondjt, s k gy is tettek, minden igyekezetkkel. s a kirly mlyen megszerette a beteg embert, olyannyira, hogy hozzadta felesgl a sajt lnyt, s megtette rksnek. Nos ht, ez a kirly bizonnyal a legkegyesebb volt, a frfi azonban megverte a szolgkat, megvetette a gygyszereket, becsmrelte a felesgt, gonosz dolgokat mondott a kirlyrl, s a vazallusait fellztotta ellene. s amikor a kirly szolglatot krt tle, szoksban llt mondogatni: Mit fog adni nekem a kirly jutalmul? Amikor pedig a kirly ezt meghallotta, mit tett ezzel a mlyen istentelenn vlt emberrel? Mindannyian azt feleltk: Jaj, neki, hiszen a kirly megfosztja t mindentl, s kegyetlenl megbnteti. Ezutn Jzus azt mondta: h papok s rstudk, s Farizeusok, s ti fpapok, halljtok ht a hangomat, amit hirdetek nektek, arrl, amit az Isten mondott nektek az prftja zsais ltal: Szolgkat tplltam s felmagasztaltam ket, k azonban megvetettek engem. A kirly a mi istennk, aki megalaptotta Izraelt ebben a nyomorsggal teli vilgban, s ezrt adta oda neki szolgit: Jzsefet, Mzest s ront, akik gondjt viseltk. s a mi Istennk olyan szeretetett rzett irnta, hogy Izrael npe kedvrt lesjtott Egyiptomra, vzbe fojtotta a Frat, s legyzte a knanitk s a mdek szzhsz 64

365

kirlyt; trvnyt adott (Izraelnek), megtette ket mindazon [fld] rkseinek, ahol a mi embereink lakoznak. m miknt viselkedik Izrael? Hny prftt gyilkolt le; hny prfcit szennyezett be, s miknt srtette meg az Isten trvnyt; hnyan tvolodtak el emiatt az Istentl s lltak be blvnyokat imdni, a ti bneitek miatt, h, papok! s miknt gyalzztok meg az Istent az letmdotokkal! s most azt krdezitek: Mit ad az Isten neknk a paradicsomban? Azt kellett volna krdeznetek: Mi lesz az Isten bntetse szmotokra a pokolban, s azutn, mit kellett volna tennetek igaz bnbnatknt annak rdekben, hogy irgalmazzon nektek; ezrt mondom ezt nektek, s ennek rtelmben kldettem hozztok. 69. fejezet Az l Istenre, akinek a jelenltben n llok, nem fogtok tlem hzelgst kapni, ellenkezleg: az igazsgot. Ezrt azt mondom nektek, tartsatok bnbnatot s trjetek meg Istenhez, ahogy atyink tettek, a bnk elkvetse utn, s ne kemnytstek meg szveteket. A papok haragra gerjedtek erre a beszdre, azonban a kznptl val flelmk miatt nem szltak egyetlen szt sem. s Jzus folytatta, mondvn: h, tudsok, h, rstudk, h, farizeusok, h, papok, mondjtok meg nekem. Csodljtok a lovakat s ppgy a lovagok, m nem vgytok hborba menni; csodljtok a tiszta ruht, ppgy a nk, m nem vgytok fonni s gyermekekrl gondoskodni; vgytok a mez gymlcseire, m nem vgytok a fld megmvelsre, vgytok a tenger halaira, de nem vgytok elmenni halat fogni; arra vgytok, hogy vroslakknt tiszteljenek benneteket, m nem vgytok a kztrsasg terheit viselni; s tizedre vgytok, s els gymlcsre, miknt a papok, m nem vgytok az Isten szolglatra igazbl. Mit fog teht az Isten tenni veletek, ltvn, hogy minden j dologra vgytok itt, m semmi rosszra nem? Bizony mondom nektek, hogy az Isten olyan helyet ad nektek, ahol minden rosszat megkaptok s semmifle jt nem. s amikor Jzus ezt mondta, egy dmontl megszllottat hoztak elbe, aki sem beszlni, sem ltni nem tudott, s a hallstl is meg volt fosztva. Mire Jzus, ltvn az hitt, az gre emelte a szemt s azt mondta: Uram, atyink Istene, knyrlj ezen a beteg emberen s adj neki egszsget, azrt, hogy ezek az emberek felismerjk, te kldtl engem. 65

366

s ezt mondvn, Jzus rparancsolt a szellemre, hogy tvozzon, gy szlvn: A mi Urunk, Istennk nevnek hatalmval, tvozz, gonosz ebbl az emberbl. A szellem eltvozott s a nma ember megszlalt, s ltott a sajt szemeivel. Mire mindenkit flelem tlttt el, az rstudk azonban azt mondtk: Belzebbnak, a dmonok hercegnek hatalmval, zi ki a dmonokat. Ezutn Jzus azt mondta: Minden kirlysg, amely meghasonlik nmagval, elpuszttja nmagt, s egyik hza a msik utn bukik el. Ha a Stnt, hatalma ellenre, mgis kivetik, miknt fog ez a kirlysg llni? s ha a ti fiaitok kivetik a Stnt az rs ltal, melyet Salamon, a prfta adott nekik, ezek pedig azt tanstjk, hogy n vetem ki a Stn Isten hatalmbl. Az l Istenre, kromls a Szent Szellem ellen, elengeds nlkl marad ebben s a msik vilgban, az tkozott ember miatt, aki sajt kvnsgra lesz semmirekell, ismervn a mihasznasgot magt. s ezeket mondvn, Jzus kiment a templombl. s a kznp csodlta t, hiszen az sszes betegnek, akit csak ssze tudtak gyjteni, Jzus, miutn imdkozott, visszaadta mindannyiuknak az egszsgt: gy ht attl a naptl kezdve Jeruzslemben a rmai katonk, a Stn munklkodsa kvetkeztben, elkezdtk felkavarni a kznpet, mondvn, hogy Jzus, Izrael Istene, aki eljtt megltogatni az npt. 70. fejezet Jzus elhagyta Jeruzslemet a Zsid Hsvtot kveten, s tlpte Cezria Filippi hatrait. Ahol Gbriel angyal tjkoztatta t a nyugtalansgrl, mely a kznp tagjai kztt kezddtt; megkrdezte ht a tantvnyait, mondvn: Mit tartanak az emberek rlam? k azt feleltk: Nhnyan azt mondjk, te vagy Ills, msok szerint Jeremis, s megint msok szerint az egyik rgi prfta. Jzus azt krdezte: s ti; mit mondotok, ki vagyok n? Pter azt vlaszolta: Te vagy Krisztus, az Isten fia. Mire Jzus haragra gerjedt, megdorglta t, mondvn: Menj el s tvozz tlem, mert te vagy a z rdg s bnbe viszel engem. s megfenyegette a tizenegyet, gy szlvn: Jaj, nektek, ha elhiszitek ezt, mert hatalmas tkot kapok az Istentl azok miatt, akik elhiszik ezt. s azon volt, hogy elzze Ptert; amikor a tizenegy knyrgni kezdett Jzusnak, aki nem zte el t, hanem ismt megdorglta, mondvn: Vigyzz, hogy soha tbb nem mondj ilyen szavakat, mert az Isten eltl tged! Pter srva fakadt s azt mondta: Uram, ostobasgot beszltem, knyrgk Istenhez, hogy bocssson meg nekem.. 66

367

Ezutn Jzus azt mondta: Ha az Isten nem akarta magt megmutatni Mzesnek, az szolgjnak, sem Illsnek, akit annyira szeretett, sem egyetlen prftnak, gondoljtok, hogy megmutatn magt ennek a hitetlen nemzetsgnek? De nem tudjtok, hogy az Isten teremtett mindent a semmibl egyetlen szval, s az sszes ember egyetlen agyagdarabbl ered? Hogyan hasonlthatna az Isten az emberhez? Jaj, azoknak, akik szenvedst okoznak maguknak a Stn megtvesztse miatt! s ezeket mondvn, Jzus knyrgtt Istenhez Pterrt; a tizenegy s Pter srva fakadtak, s mondtk: gy legyen, gy legyen. h, ldott Urunk, Istennk. Ezek utn Jzus eltvozott s Galileba ment, azrt, hogy ez a csalka meggyzds, melyet a kznp elkezdett r rvnyesnek tekinteni, kialudjon. 71. fejezet Jzusrl, megrkezvn sajt hazjba, elterjesztettk az egsz galileai terleten, hogy Jzus, a prfta, Nzretbe szeretne jnni. Erre lelkesen igyekeztek a betegeket odavinni hozz, krvn t, hogy rintse meg ket a kezvel. s olyan hatalmas volt a tmeg, hogy egy bizonyos gazdag ember, aki szltsben szenvedett, nem volt kpes tvonszolni nmagt az ajtn, felmszott a hz tetejre, ahol Jzus volt, s kibontvn a tett, leengedtette magt lepedkn Jzus el. Jzus egy pillanatra elbizonytalanodva megllt, s azutn azt mondta: Ne flj testvrem, a bneid megbocstst nyernek. Ezt hallvn pedig mindenki felhborodott, s azt krdeztk: s ki ez az ember, aki megbocstja a bnket, Ezutn Jzus azt mondta: Az l Istenre, n nem vagyok kpes megbocstani a bnket, sem brmelyik ember, csak egyedl az Isten bocst meg. m mint az Isten szolgja, knyrgk hozz msok bnei miatt, s gy krtem t e beteg ember rdekben, s n biztos vagyok benne, hogy az Isten meghallgatta az immat. Most teht, hogy megtudjtok az igazsgot, azt mondom ennek a beteg embernek: Atyink Istennek nevben, brahm s a fiai Istennek, kelj fel gygyultan! s amikor Jzus ezt mondta, a beteg ember gygyultan felkelt, s dicstette az Istent. Ezutn a kznp knyrgtt Jzushoz, hogy krje az Istent, a betegek rdekben, akik odakint lltak. Ezrt Jzus kiment hozzjuk, s felemelvn a kezt, azt mondta: Uram, a seregek Istene, az l Isten, az igaz Isten, a szent Isten, aki soha nem hal meg; knyrlj rajtuk! Mire mindannyian ezt feleltk: men. s amint ezt kimondta, Jzus a kezt rtette a betegekre, s k valamennyien egszsgesek lettek. Erre k dicsrtk az Istent, mondvn: Az Isten elltogatott hozznk az prftja ltal, s hatalmas prftt kldtt hozznk az Isten. 67

368

72. fejezet jszaka Jzus titokban beszlt a tantvnyaival, mondvn: Bizony mondom nektek, hogy a Stn arra vgyik, hogy megrostljon benneteket, mint a bzt, m n knyrgtem az Istenhez rtetek, s nem fogtok elpusztulni, megmenekt az ltala a szmomra lltott csapdktl. s ezt Jdsrl mondta, mert Gbriel angyal tudatta vele, miknt fogja Jds a papok kezre adni, s beszmolni nekik mindarrl, amirl Jzus beszlt. Knnyekben hzdott Jzushoz kzelebb az, aki e sorokat rja, mondvn: h, mester, mondd el nekem, ki az, aki elrul tged? Jzus gy felelt, mondvn: h, Barnabs, ez nem az az ra, hogy megismerd t, m hamarosan a gonosz felfedi magt, mert eltvozom ebbl a vilgbl. Ezutn az apostolok zokogva krdeztk: h, mester, mirt fogsz elhagyni bennnket? Sokkal jobb lenne meghalni, mint elhagyatva lenni ltalad! Jzus azt felelte: Ne nyugtalankodjk a ti szvetek, se ne fljetek; hiszen nem n teremtettelek titeket, hanem az Isten, a mi teremtnk, aki teremtett titeket, meg fog vdeni benneteket. Ami engem illet, eljttem most ebbe a vilgba, hogy elksztsem az utat az Isten Hrnknek, aki megvltst hoz a vilgnak. De vigyzzatok, hogy ne tvesszenek meg benneteket, hiszen szmos hamis prfta fog eljnni, akik elveszik a szavaimat s beszennyezik az evangliumot. Ezutn Andrs gy szlt: Mester, mondj neknk valamilyen jelet, hogy megismerjk t. Jzus azt vlaszolta: Nem a ti idtkben fog elrkezni, hanem nhny vvel utnatok, amikor az n evangliumom semmisnek nyilvntjk, olyannyira, hogy alig lehet majd tallni harminc hitht. Abban az idben Isten megknyrl a vilgon, s azrt elkldi az Hrnkt, akinek feje felett fehr felh fog pihenni, errl lesz megismerhet, hogy az Isten vlasztottja, s hogy ltala lttt testet a vilgban. Nagy hatalommal jn el az istentelenekkel szemben, s elpuszttja a blvnyimdst a fldn. s ez rmmel tlt el engem, mert ltala a mi Istennk ismert lesz s dicstett, s meg fogjk tudni, hogy igaz voltam, s bosszt ll mindazokon, akik azt mondjk, hogy tbb voltam, mint ember. Bizony mondom nektek, hogy a Hold szolgl neki aludni gyermekkorban, s amikor felnl, a kezeiben fogja t tartani (a Holdat). vakodjon a vilg attl, hogy kivesse t, mert meggyilkolja a blvnyimdkat, hiszen sokkal tbbet megletett Mzes, az Isten szolgja, s Jzsu, aki nem kmlte meg az ltaluk ptett vrosokat, s meglte a gyerekeket; egy rgi seb miatt, tzet alkalmazott. Az igazsggal jn el, tisztbban, mint az sszes prfta, s megrja azt, aki a vilgot rosszul hasznlja. Atyink vrosnak tornyai rmmel dvzlik 68

369

egymst s gy, amikor a blvnyimds lthatan a fldre hull s elismer engem, mint brmelyik msik embert, bizony mondom nektek, az Isten Hrnke megrkezett. 73. fejezet Bizony mondom nektek, hogy ha a Stn prbra tesz benneteket, vajon az Isten bartai vagytok-e; merthogy senki sem tmadja meg a sajt vrosait, ha a Stn szndka flbetek kerl, szenvedsre fog benneteket vinni, a sajt elgedettsgetek mellett, mert tudatban van annak, hogy ha ellensgei lenntek neki, akkor minden durvasgot elkvetne, hogy elpuszttson benneteket. m ne fljetek, mert gy lesz ellenetek, mint a kutya, melyet meglncoltak, hiszen Isten meghallgatta az n immat. Jnos azt felelte: h, mester, nemcsak rtnk, de azokrt is, akik elhiszik az evangliumot, mondd el neknk, hogy az si ksrt miknt vr az emberre. Jzus gy vlaszolt: Ngyfle mdon ksrt meg a gonosz. Az els, amikor sajt maga ksrt, gondolatok ltal. A msodik, amikor szolgi szavaival s tetteivel csbt; a harmadik amikor hamis tantssal ksrt; a negyedik amikor hamis ltomsokkal csbt. Nos, milyen vatosnak is kell lennie az embernek, s mg annl is inkbb, hiszen a test kvnsga szerint cselekszik, mely szereti a bnt, miknt a lzas szereti a vizet. Bizony mondom nektek, ha az ember fli az Istent, akkor mindenek fellett gyzelmet arat, miknt azt Dvid, az prftja mondotta: Az Isten odaadja az angyalait, hogy rkdjenek felettetek, akik megtartjtok az utatokat, azrt, hogy a gonosz ne zavarhasson ssze benneteket. Ezer hullik el bal kezetek fell, s tzezer a jobb kezetek fell, azrt, hogy ne kzeltsenek hozztok. Tovbb, a mi Istennk hatalmas szeretettel grte meg ugyanezen Dvid ltal, hogy megtart minket, mondvn: Megrtst adok nektek, mely tant benneteket, s az utatokon, amelyen jrtok, ott fogom tartani az n szemem, hogy nyugodjon rajtatok. De mit mondjak n? Azt mondta zsis ltal: Elfelejtkezhet egy anya az mhben lv gyermekrl? n viszont azt mondom nektek, hogy amikor elfelejtkezik rla, n akkor sem felejtkezem meg rlatok. Mondjtok meg nekem akkor ht, ki fljen a Stntl, hiszen rzik az angyalok s az l Isten? Mindazonltal szksges dolog, amint az Salamon prfta mondja, hogy Te, az n fiam, aki azrt jtt, hogy flje az Urat, ksztsd fel a lelked a ksrtsre. Bizony mondom nektek, hogy az embernek gy kell tennie, mint a bankrnak, aki megvizsglja a pnzt, megvizsglni az gondolatait, hogy ne kvessen el bnt az Isten, az teremtjvel szembe. 69

370

74. fejezet. Voltak s vannak a vilgban olyan emberek, akik nem gondolnak a bnre [s] a legnagyobb eltvelyedsben lnek. Mondjtok meg nekem, hogyan kvet(ett) el a Stn bnt? Termszetesen bnt kvetett el abban a gondolatban, hogy azt hitte, kivlbb az embernl. Salamon bnt kvetett el azzal a gondolatval, hogy meghvja az Isten valamennyi teremtmnyt egy lakomra, [ezrt] egy hal igaztotta ki t, mindent elfogyasztva, amit elksztett. Nem ok nlkl, Dvid atynk azt mondta, hogy valakinek a szvben felemelkedni, egy vlgynyi knnyel jr. s mirt kilt az Isten zsais prftja ltal, mondvn: Vidd el a gonosz gondolataidat ellem? s mi a clbl mondja Salamon, Minden ertkkel, tartstok meg a szveteket? Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, valamennyi [rs] ellene [szl] a gonosz gondolatoknak, melyekkel bnt kvetnek el, anlkl, hogy megfontolnk, nem lehetsges-e hogy bn. Most pedig mondjtok el nekem, amikor a frj szlt ltet, mlyre helyezi a palntt? Bizonyra igen. A stn [ppen gy] tesz. A bnt elltetvn nem ll meg a szemnl vagy a flnl, hanem egyenesen a szvbe hatol, ahol az Isten lakozik, amint Mzes, az szolgja mondta: Bennk lakozok, azrt, hogy a Trvnyeimben jrjanak. Most pedig mondjtok meg nekem, ha Herdes adna nektek egy hzat, hogy fenntartstok, melyben szeretne lakni, megengedntek Piltusnak, az ellensgnek, hogy belpjen oda, vagy arra a helyre ahol a javait tartja? Bizonyra nem. Akkor mennyivel kisebb mrtkben kellene a Stnt a szvetekbe engedni, vagy elltetni a gondolatait [a szvetekben]. A mi Istennk adott nektek szvet, hogy fenntartstok, amelyben lakozik. Figyeljtek meg ezrt [miknt] tekint a bankr [az ] pnzre. [Megszemlli] vajon Czr kpe helyesen van-e rajta, az ezst vajon j vagy rossz, s vajon, a kell slyt nyomja-e. Sokszor megforgatja a kezben. Ah, rlt vilg! Milyen krltekint vagy az zletben; az utols napon rosszallni fogjtok s megtlni az Isten szolgit gondatlansg s hanyagsg miatt, habr ktsgtelenl a ti szolgitok sokkal vatosabbak, mint az Isten szolgi. Mondjtok meg nekem, ki az aki gy megvizsglja a gondolatot, miknt a bankr az ezst pnzt? Senki. 75. fejezet Ezutn Jakab gy szlt: h, mester, hogyan jn a gondolat megvizsglsa az pnzrmhez? Jzus azt felelte: A j ezst a gondolatban a jmborsg, mert minden 70

371

istentelen gondolat a gonosztl ered. A helyes kp plda a szentekre s a prftkra, akiket kvetnnk kell, s a gondolat slya az Isten szeretete, miltal mindennek trtnnie kellene. Mivel az ellensg istentelen gondolatokat hoz a szomszdaitok ellen, [gondolatokat], melyek megfelelnek a vilgnak, hogy megrontsk a testet, fldi [gondolatok] szeretik megrontani az Isten szeretett. Bertalan azt krdezte: h, mester, mit kellene tennnk, hogy keveset gondoljunk, azrt, hogy ne essnk ksrtsbe? Jzus gy vlaszolt: Kt dolog fontos a szmotokra. Az els, hogy sokat tegytek prbra magatokat, s a msodik, hogy keveset beszljetek: a ttlensg a lefoly ahol minden tiszttalan gondolat sszegylik, s a tl sok beszd a szivacs, mely felszedi a gonoszsgokat. Emiatt pedig, nemcsak a testeteket kell elfoglalni munklkodssal, hanem a lelket is el kell foglalni, imdsggal. Mert az ima utni szksg soha nem sznik meg. Mondok nektek egy pldt: Volt egy ember, aki rosszul fizetett, ezrt senki, aki ismerte, sem volt hajland elmenni s megmvelni a fldeit. Mire , rvn gonosz ember, azt mondta: Elmegyek a piactrre s keresek nhny mihasznt, aki nem csinl semmit, s ezrt eljn s megmveli a szlmet. Az ember elment a hzbl, s szmos idegenre bukkant, aki ttlenl csorogtak s nem volt pnzk. Hozzjuk beszlt, s elvezette ket a szljbe. De igazbl egyikk sem ismerte t, s hogy a kezre dolgozzanak, odamentek. a Stn, aki rosszul fizet; mivel munkt ad, s az emberek ezrt rk tzet kapnak az szolglatban. Ezrt elhagyja a paradicsomot, s elmegy munksokat keresni. Bizonyra, a munksait, akik ttlenl lldoglnak, akrkik is legyenek, sszegyjti, m sokkal inkbb azokat, akik nem ismerik t. Senkiben sincs kell blcsessg a gonosz megismersben, hogy megszkjn elle, m rdemes jl dolgozni a lekzdse rdekben. 76. fejezet Pldaknt elmondom nektek. Volt egy ember, aki hrom szlt birtokolt, melyeket kiadott hrom szlmvesnek. Mivel az els nem tudta, miknt kell megmvelni a szlt, a szln nem ntt ms, csak levelek. A msodik megtantotta a harmadikat, hogyan kell mvelni a szlt; s kivlan figyelt a szavaira; s megmvelte az vt, miknt azt elmondtk neki, olyannyira, hogy a harmadik szlje nagyon sokat termett. A msodik azonban mveletlenl hagyta a szljt, eltltve az idejt kizrlag a beszddel. Amikor az id elrkezett, kifizetni a brleti djat a szl tulajdonosnak, azt els azt mondta: Uram, 71

372

nem tudom, miknt kell a szlt megmvelni, ezrt az els vben nem lett semennyi gymlcsm. Az r azt felelte: h, bolond, egyedl laksz a vilgban, hogy nem krted a msodik szlsgazda tancst, aki jl tudja, miknt kell a szlt megmvelni? Annyi bizonyos, hogy fizetni fogsz nekem. s ezt mondvn arra tlte t, hogy a brtnben dolgozzon, amg ki nem fizeti az urt; aki vgl megsznta t s felszabadtotta, mondvn: Menj el, mert nem akarom, hogy tovbbra is a szlmben dolgozzl, elg legyen az, hogy megadom a tartozsodat. A msodik kvetkezett, akinek az r azt mondta: Lgy dvzlve szlsgazdm! Hol vannak a gymlcsk, melyekkel tartozol nekem? Bizonyra, hiszen nagyon jl tudod, miknt kell a szlt metszeni, a szlskert, melyet kiadtam neked, nagyon sok gymlcst termett. A msodik azt vlaszolta: h, uram, a szl fejletlen, mert nem metszettem meg a tveket, a talajt sem dolgoztam meg, a szl nem termett gymlcst, ezrt nem tudok neked fizetni. Mire az r hvta a harmadikat s eltndve mondta: Azt mondtad nekem, hogy ez az ember, akinek kiadtam a msodik szlt, tkletesen megtantott tged szlt mvelni, amit kiadtam neked. Miknt lehet teht, hogy a szl, amit neki adtam ki, nem termett egyltaln gymlcst, holott ltom, ugyanaz a talaj. A harmadik azt vlaszolta: Uram, a szl nem lesz megmvelve csupn beszd ltal, ellenkezleg, minden nap tele kell izzadni egy inget, aki azt akarja, hogy gymlcst hozzon. s a szlsgazdd szlje miknt termett volna gymlcst, h, uram, ha nem csinlt semmit, csak beszdre pazarolta az idejt? Persze, h, uram, amennyiben a gyakorlatba ltette volna a sajt szavait, [mikzben] n, aki nem tud olyan sokat beszlni, odaadom neked a brleti djat kt vre, ki tudta volna neked fizetni a brletet t vre. Az r megharagudott s megvetssel mondta a szlsgazdnak: gy ht hatalmas munkt vgeztl, nem vgtad le a ft s metszetted a szlt, ezrt komoly jutalmat rdemelsz! s miutn hvta a szolgit, kmletlenl megverette. Utna brtnbe vetette kegyetlen szolga felgyelete alatt, aki minden nap megverte, s soha nem volt hajland szabadon bocstani, a bartai knyrgsre sem. 77. fejezet Bizony mondom nektek, hogy az tlet napjn sokan fogjk azt mondani: Uram, prdikltunk s tantottunk a Trvnyed szerint. Velk szemben mg a kvek is felkiltanak, gy szlvn: Amikor msokat tantottatok, a sajt nyelvetek ltal tlttek el magatokat, h, 72

373

gonosz munksok. Az l Istenre mondta Jzus az aki ismeri az igazsgot s mgis ppen ellenkez mdon munklkodik, olyan slyos bntetst fog kapni, hogy a Stn mr szinte egytt rez vele. Mondjtok meg nekem, azrt adta neknk az Isten a Trvnyt, hogy ismerjk azt, vagy azrt, hogy munklkodjunk ltala? Bizony mondom nektek, minden tuds vget r annl a blcsessgnl, mely azt hasznlja s azon dolgozik, hogy megismertesse. Mondjtok meg nekem, ha valaki az asztalnl lve szemvel a kivl hsokat nzvn, mgis a kezvel tiszttalan dolgokat vlaszt s eszi meg azokat, nem rlt az illet? De igen, bizonnyal. mondk a tantvnyok. Ezutn Jzus azt mondta: h, bolond, s minden embernl bolondabb, h ember, hiszen az rtelmeddel ismered az eget, s a kezeddel mgis a fldet vlasztod; az rtelmeddel ismered az Istent, s szereteted mgis vilgi vgyakra irnyul; az rtelmeddel ismered a paradicsom gynyrsgt, s munklkodsoddal a pokol nyomorsgt vlasztod. Btor katona, aki elhagyja a kardjt s kardhvelyt viszi a harcba! Most mr tudod, hogy aki jszaka jr, fnyre vgyik, nemcsak ltni a fnyt, hanem sokkal inkbb megltni a helyes utat, azrt, hogy biztonsgosan elrjen a fogadba? h, nyomorult vilg, ezerszer megvetend s gyllt, hiszen a mi Istennk s az szent prfti mindig is meg akartk adni az hazja s a tbbiek szmra az t megismersnek tudst; m ti, megtalkodottak, nemcsak hogy nem vagytok hajlandak jrni, ellenkezleg, ami mg rosszabb, megvetitek a fnyt! Igaz a kzmonds a tevrl, miszerint nem szeret tiszta vizet inni, mert nem vgyik r, hogy a sajt csf pofjt lssa. Teht az istentelen, aki rossz dolgokon munklkodik, utlja a fnyt, nehogy rdgi tevkenysge ismertt vljon. m az, aki blcsessget kap, s nemcsak, hogy nem jl munklkodik, de ami mg rosszabb, a gonosz szolglatba lltja, olyan, mint aki az ajndkba kapott eszkzkkel meggyilkolja az adomnyozt. 78. fejezet Bizony mondom nektek, hogy az Isten nem volt knyrletes a Stn buksakor, mgis egyttrzs volt benne dm buksakor. s ez legyen elg szmotokra, hogy megismerjtek annak szerencstlen helyzett aki ismeri a jt s mgis rosszat tesz. Ezutn Andrs azt mondta: h, mester, j dolog abbahagyni a tanulst, hogy ne essen valaki ilyen helyzetbe? 73

374

Jzus azt felelte: Ha a vilg j lenne Nap nlkl, az ember szem nlkl, s a llek megrts nlkl, akkor j lenne nem tudni. Bizony mondom nektek, a kenyr nem olyan j a mland let szmra, mint a tanuls az rk letnek. Nem tudjtok, hogy az Isten utastsa a tanuls? Hiszen azt mondja az Isten: Krjtek meg a vneket, s k tantani fognak benneteket. s a trvnyrl az Isten azt mondja: Nzztek, az n utastsom a szemetek eltt van, s amikor leltk, s amikor jrkltok, s mindenkor elmlkedjetek rajta. gy teht nem j dolog nem tanulni, hogy ne tudjatok. h, boldogtalan az, aki megveti a blcsessget, hiszen biztos, hogy elveszti az rk letet. Jakab gy felelt: h, mester, mi tudjuk, hogy Jb nem mestertl tanult, sem brahmrl, mgis szentt vltak s prftkk. Jzus azt mondta: Bizony mondom nektek, azt, aki vlegny hzban van, nem szksges meghvni a menyegzre, hiszen abban a hzban lakik, ahol a lakodalmat tartjk; ellenkezleg, azokat, akik a hztl tvol vannak. Nem tudjtok ht, hogy az Isten prfti Isten kegyelmnek s irgalmassgnak hzban lakoznak; s gy Isten Trvnye megtestesl bennk, miknt Dvid atynk mondta ezzel a dologgal kapcsolatban: Az Istennek trvnye az szvben van, azrt az tjt nem kell felsni. Bizony mondom nektek, hogy a mi Istennk az embert a teremtsben nemcsak hogy igaznak teremtette, hanem a szvbe elltette a fnyt, hogy megmutassa szmra, mlt dolog az Istent szolglni. gy ht ha ez a fny elsttl is bn elkvetse utn, de nem sznik meg. Minden nemzetben megvan ez a vgy az Istent szolglni, habr elvesztettk az Istent s hamis s hazug isteneket szolglnak. Emiatt szksges, hogy az embert tantsk az Isten prfti, hogy megtiszttsk a fnyt, tantsk az utat a paradicsomba jutshoz; a mi orszgunknak, az Isten helyes szolglata rvn, ppen ennyire szksges, hogy akinek beteg a szeme, vezesse t s segtse. 79. fejezet Jakab azt krdezte: s miknt tantanak minket a prftk, ha egyszer halottak, s miknt kell azt tantani akinek nincs tudsa a prftkrl? Jzus azt felelte: Az tantsuk le van rva, ezrt ht tanulmnyozni kell, hiszen az [rs] jelenti szmotokra a prftt. Bizony, bizony mondom nktek, hogy az, aki megveti a prfcit, megveti nemcsak a prftt, de megveti az Istent is, aki kldte a prftt. m meggondolvn ezt, vagyis nem ismerni a prftkat, miknt a nemzetek teszik, azt mondom nektek, hogy azokon a vidkeken ha brmelyik ember gy l, miknt azt a szve mutatja szmra, hogy ljen, nem 74

375

cselekedvn msokkal olyant, amit nem szeretne msoktl megkapni, s azt advn a szomszdjnak, amit szeretne megkapni msoktl, az ilyen embert nem fogja elhagyni az Isten kegyelme. gy a hallban, ha nem korbban, az Isten kegyelemmel mutatja meg neki az Trvnyt. Taln azt gondoljtok, hogy az Isten adta azt a Trvnyt, hogy szeresstek a Trvnyt? Bizony ez nem igaz, ellenkezleg, az Isten azrt adta az trvnyt, hogy az ember jt tegyen az Isten szeretetrt. s gy ha az Isten tall egy embert, aki t szeretvn j dolgokon munklkodik, taln megveti t? Biztosan nem, ellenkezleg, jobban fogja szeretni t azoknl, mint akiknek Trvnyt adott. Mondok nektek egy pldt: Volt egy ember, aki hatalmas vagyonnal rendelkezett, s az birtokn, volt egy sivatagos terlet, mely csak termketlen dolgokat hozott. s gy, amikor egy napon kiment s thaladt ezen a sivatagos terleten, tallt a termketlen nvnyek kztt egy pldnyt, mely kitn gymlcsket rlelt. Erre azt mondta az ember: Vajon miknt kpes ez a nvny itt ilyen kitn gymlcsket rlelni? Biztos nem fogom kivgatni s tzre vettetni, mint a tbbit. s hvatvn a szolgit, kisatta s elltettette a kertjben. Ezrt ht azt mondom nektek, hogy a mi Istennk meg fogja vni azt a pokol lngjaitl, aki a szmra igazsgban dolgozik, akrhol is legyen. 80. fejezet Mondjtok meg nekem, hol lakott Jb, ht nem Uzban, az blvnyimdk kztt? s az rads idejn, miknt rt Mzes? Mondjtok meg nekem. azt mondja: No kegyelmet tallt az Isten eltt. A mi atynknak, brahmnak, hit nlkl val apja volt, mivel hamis blvnyokat ksztett s imdott. Lt a leggonoszabb emberek kztt lakott a fldn. Dniel, gyermekknt, Ananissal, Azarissal s Misaellel kerlt fogsgba Nabukodonozor rvn, s milyen nagy blcsessggel rendelkeztek, hiszen nem voltak tbbek kt vesnl, amikor elragadtk ket, s a blvnyimd szolgk tmegei kztt nttek fel. Az l Istenre, ahogyan a tz meggeti a szraz dolgokat s lngokkal bortja el, tekintet nlkl olajfra, ciprusra s plmra, a mi Istennk irgalmas lesz mindazokhoz, akik igazsgosan munklkodnak, nem tesz klnbsget zsid, szkta, grg vagy Izmaelita kztt. De ne hagyjtok, hogy a szvetek itt meglljon, h, Jakab, mert ahov az I sten elkldte a prftt, fontos, hogy teljes egszben megtagadjtok a sajt tleteteket s hogy kvesstek a prftt, s ne mondjtok: Mirt mondja ezt gy? Mirt tiltja meg ezt s mirt 75

376

parancsol? Hanem azt mondjtok: Ez Isten akarata. Ez Isten parancsa. Mit is mondott az Isten Mzesnek, amikor Isreel megvetette Mzest? Nem tged vetettek meg k, hanem engem vetettek meg. Bizony mondom nektek, hogy az embernek az egsz lett nem azzal kell tltenie, hogy megtanulja, miknt kell beszlni, vagy rni; ellenkezleg, meg kell tanulnia, miknt kell helyesen munklkodni. Most pedig mondjtok meg nekem, ki az Herdes szolgi kzl, aki nem arra trekszik, hogy kedvre tegyen szolglvn t teljes igyekezetvel? Jaj a vilgnak, ha csak azt nzi, mi a j a testnek, mely agyag s trgya, s nem figyeli, st elfelejti, az Isten szolglatt, aki ltrehozta az sszes dolgot, aki ldott mindrkk. 81. fejezet Mondjtok meg nekem, nagy bnt kvetnnek el a papok, ha az Isten bizonysgnak ldjt szlltvn engednk, hogy a fldre hulljon az? A tantvnyok megremegtek ezt hallvn, hiszen tudtk, hogy az Isten meggyilkolta Uzzaht, amirt tvedsbl megrintette az Isten ldjt. s azt mondtk: A legslyosabb lenne az ilyen bn. Ezutn Jzus azt mondta: Az l Istenre, nagyobb bn, mint elfelejteni az Isten szavt, mely ltal ltrehozott mindent, s amellyel rk letet knl. s ezt mondvn, Jzus imdkozni kezdett, s az imdsg utn gy szlt: A holnapi nap folyamn be kell mennnk Szamariba, mivel ezt mondta nekem az Isten szent angyala. Azon a bizonyos napon, korn reggel, Jzus megrkezett a kthoz, melyet Jkob ksztett, s a finak, Jzsefnek adott. Jzus pedig, elfradvn az utazsban, a tantvnyait elkldte a vrosba, hogy vsroljanak lelmiszert. pedig lelt a kt szlre, a kt kvjra. s me, egy szamariai n jtt a kthoz vizet merteni. Jzus azt mondta az asszonynak: Adj innom. A n gy felelt: Nem szgyelled magad, hogy hber ltedre inni krsz tlem, a szamariai ntl? Jzus azt mondta: h, asszony, ha tudnd, ki az, aki inni kr tled, taln te krnd meg t, hogy itasson meg. A n azt vlaszolta: Hogyan is adhatnl nekem inni, hiszen ltom, nincs nlad vdr, hogy merts a vzbl, sem ktl, a kt pedig mly? Jzus gy vlaszolt: h, asszony, brki, aki ennek a ktnak a vizt issza, jra megszomjazik, m aki abbl a vzbl iszik, amit n adok neki, nem lesz tbb szomjas; st, azoknak, akik megszomjaznak s inni kapnak, ekkppen pedig rk letk lesz. A n ezutn gy szlt: h, uram, adj nekem a te vizedbl. Jzus azt felelte: Menj s hvd a frjed, s mindketttknek adok inni. A n gy szlt: Nincs frjem. Jzus azt mondta: Igaz, amit vlaszoltl, hiszen volt t frjed, s az, aki most van neked, nem a frjed. 76

377

Az asszony zavarba jtt ezt hallvn, s gy szlt: Uram, gy rzem most, hogy te prfta vagy, ezrt mondd meg nekem, krlek: a hberek Sion hegyn, a Salamon ltal ptett templomban imdkoznak Jeruzslemben, s azt mondjk, hogy ott s sehol mshol sem tallja meg az [ember] az Isten kegyelmt. A mi npnk ezeken a hegyeken imdkozik, s azt mondja, hogy csak Szamaria hegyein lehet imdkozni. Ki az igazhv ht? 82. fejezet Jzus ezutn shajtott egyet s elsrta magt, mondvn: Jaj neked Jdea, a dicssged rdekben mondogatod: Az r Temploma, az r Temploma, mikzben gy lsz, mintha Isten nem ltezne, megadvn mindent a vilgbl az rmkhz s haszonhoz; hiszen ez a n az tlet napjn pokolba kld tged; mivel ez a n keresi annak tudst, miknt tallhat kegyelmet s irgalmat az Isten eltt. s a nhz fordulva gy szlt: h, asszony, ti szamaritnusok azt imdjtok, akit nem is ismertek; mi, hberek azonban azt, akit ismernk. Bizony mondom neked, hogy az Isten szellem s igazsg, s gy szellemben s igazsgban kell imdni. Hiszen az Isten grete Jeruzslemben trtnt, Salamon templomban, s nem mshol. m higgy nekem, eljn az id, amikor az Isten irgalmt adja egy msik vrosban, s minden helyen lehetsges lesz imdni t igazsgban. s az Isten minden helyen kegyelemmel fogadja az igaz imdsgot. A n azt vlaszolta: Keressk a Messist, s amikor eljn, tantani fog minket. Jzus azt mondta: Tudod-e asszony, hogy a Messisnak el kell jnnie? azt felelte? Igen, Uram. Mire Jzus rvendezett s gy szlt: Ahogy n ltom, h, asszony, el vagy telve hittel, tudd meg ht ezrt, aki hisz a Messisban, megvltst kap, mindenki, aki az Isten vlasztottja, ezrt fontos, hogy tudsz a Messis eljvetelrl. A n azt mondta: h, Uram, taln te vagy a Messis. Jzus gy felelt: Igazbl az dvssg prftja vagyok, Izrael Hzba kldtek, azonban utnam el fog jnni a Messis, az Isten hrnke, az egsz vilghoz; mert Isten teremtette a vilgot. s azutn az egsz vilgon imdjk az Istent, s kegyelmet kapnak, olyannyira, hogy a jubileum vben, amely minden szz vben elrkezik, lecskkenti azt a Messis minden vre, minden helyen. Erre a n otthagyta a vizesednyt s futott a vrosba, beszmolni mindarrl, amit Jzustl hallott. 77

378

83. fejezet Mialatt a n Jzussal beszlgetett, megjttek a tantvnyai, s csodltk, hogy Jzus egy asszonnyal beszl. m senki sem mondta neki: Mirt beszlsz egy szamaritnus nvel? Amikor a n tvozott, azt mondtk neki: Mester, gyere s egyl. Jzus azt felelte: Ms telt kell ennem. Ezutn azt mondtk a tantvnyok egymsnak: Taln valamifle vndor beszlt Jzussal, hogy megkeresse s telt hozzon neki. s megkrdeztk azt, aki ezeket rja, mondvn: Volt itt valaki, Barnabs, aki telt hozhatott a mesternek? Ezutn vlaszolt az, aki r: Nem volt itt senki ms, csak az az asszony, akit lttatok, aki elhozta ezt az res ednyt, hogy megtltse vzzel. Csodlkozva lltak ezeltt a tantvnyok, vrakozvn Jzus magyarz szavaira. Erre Jzus azt mondta: Nem tudjtok, az igazi tel az Isten kvnsga szerint cselekedni, mert az nem kenyr, mely az embert tpllja s letet ad neki, ellenkezleg, az Isten szavai az, az kvnsgai szerint. s ez okbl, a szent angyalok nem esznek, kizrlag Isten kvnsga ltal tpllkoznak. s gy mi, Mzes s Ills s mg valaki, negyven nap s negyven jjel lnk mr minden lelem nlkl. s felemelvn a szemt Jzus azt krdezte: Milyen messze van a betakarts? A tantvnyok azt feleltk: Hrom hnapra. Jzus gy szlt: Nzztek, miknt fehrlenek a hegyek a gabontl; bizony mondom nektek, ma hatalmas a betakarthat terms. s ezutn rmutatott a tmegnyi emberre, akik eljttek, hogy lssk t. Ugyanis a n, belpvn a vrosba vgigjrta az egsz vrost, mondvn: h, emberek, gyertek s lsstok az Isten ltal Izrael Hzhoz elkldtt j prftt, s beszmolt nekik mindarrl, amit Jzustl hallott. Amint kzelebb rtek, krtk Jzust, hogy tartson velk, menjenek be a vrosba; s belpett a vrosba, s ott maradt kt napig, meggygytvn a betegeket s tantvn ket az Isten kirlysgrl. Ezt kveten a vroslakk azt mondtk a nnek: Jobban hisznk a szavaiban s a csodiban, ahhoz kpest, amit te mondtl; hiszen valban az Isten egyik szentje, egy prfta, akit azok dvssgre kldtek, akik hisznek benne. Az jfli imt kveten, a tantvnyok Jzus kzelbe jttek, s azt mondta nekik: Ez az jszaka lesz a Messis, az Isten hrnknek ideje, a minden ves jubileum, mely minden szz vben jn el. Ezrt nem kvnom, hogy aludjunk, hanem imdkozzunk, meghajtvn a fejnket szzszor, tiszteletnket tve a mi Istennknek, hatalmas s irgalmas, aki rkk ldott, s azrt minden egyes alkalommal azt mondjuk: Egyedl neked elismerem Istenem, hogy nem volt kezdet, s vg sem lesz, mert a te kegyelmed adott az sszes dolognak kezdetet, s ad igazsgot, amit mindenkinek megadsz a vg idejn, hiszen nincsen az emberek kzt hasonlatossg, mert a te vgtelen jsgod miatt nem vagy alanya sem 78

379

mozgsnak, sem vletlennek. Knyrlj rajtunk, hiszen te alkottl minket, s mi vagyunk a te kezed munkja. 84. fejezet Az imdsgot befejezvn, Jzus gy szlt: Mondjunk ksznetet az Istennek, mert adta neknk ezt az jszakt, nagy kegyelemmel, hiszen tette lehetv, hogy visszatrjen az id, amelynek szksges elmlnia az jszakban, mialatt egysgben imdkozhatunk az Isten Hrnkvel. s n meghallottam az hangjt. A tantvnyok igencsak rvendeztek ezt hallvn, s azt mondtk: Mester, tants neknk nhny szablyt ezen az estn. Ezutn Jzus gy szlt: Lttatok mr valaha trgyval kevert balzsamot? k azt feleltk: Nem, Urunk, hiszen senki sem annyira ostoba, hogy ilyen dolgot tegyen. Nos, akkor elmondom nektek, hogy vannak a vilgban mg ennl is nagyobb ostobk kezdte Jzus -, mert az Istennek val szolglatot sszekeverik a vilg szolglatval. Olyannyira, hogy szmtalan rtatlan letet mr megtvesztett a Stn, s mikzben az emberek imdkoztak, sszekeverte az imikat vilgi dolgokkal, aminek kvetkeztben abban az idszakban utlatoss vltak az Isten szemben. Mondjtok meg nekem, hogy amikor megmosakodtok imdkozshoz, nemde vatosak vagytok, hogy semmi tiszttalan ne rintsen benneteket? De igen, bizonyra. m mit tesztek, amikor imdkoztok? Megmosstok a lelketeket az Isten kegyelme ltal. Hajlandak lenntek teht, mikzben imdkoztok, vilgi dolgokrl beszlni? Vigyzzatok, hogy ne tegyetek gy, mert minden egyes vilgi sz a gonosz trgyjv vlik annak lelke felett, aki kimondja azt. Ezutn az apostolok megremegtek, mert olyan heves szellemisggel beszlt, majd gy szltak: h, mester, mit tegynk, ha imdsg kzben eljn hozznk egy bartunk, hogy beszljen velnk? Jzus azt felelte: Vrakozzon trelmesen, s fejezztek be az imt. Bertalan azt mondta: s mi van akkor, ha megsrtdik, s elmegy, amikor azt ltja, hogy nem beszlnk vele? Jzus gy vlaszolt: Ha megsrtdik, akkor, higgyetek nekem, nem a bartotok, de nem is hv, sokkal inkbb hitetlen s a Stn trsa. Mondjtok meg nekem, ha elmentek Herdes lovszfijval beszlni, s azt talljtok, hogy ppen Herdes flbe mond valamit, megsrtdntek, ha vrakozsra ksztetne benneteket? Nem, bizonyra nem, ellenkezleg, megnyugodva ltntok, hogy a bartotok a kirly jindulatt lvezi. Igaz? krdezte Jzus. 79

380

A tantvnyok azt feleltk: Nagymrtkben igaz. Ezutn Jzus folytatta: Bizony mondom nektek, hogy mindenki, amikor imdkozik, az Istennel beszl. Helyes lenne teht, hogy abbahagyja az Istennel val beszlgetst azrt, hogy egy emberhez szljon? Helyes lenne ht, hogy a bartotok annak okn megsrtdjn, mert az Isten fel tbb tiszteletet tanstotok, mint fel? Higgyetek nekem, ha megsrtdik azon, hogy megvrakoztatjtok, abban az esetben a gonosznak j szolgja. Hiszen gonosz dologra vgyik, hogy elhagyjtok az Istent egy emberrt. Az l Istenre, minden jcselekedetben, melyet az Istenflelem vezet, az ember elvlasztja magt a vilgi foglalatossgoktl, azrt, hogy ne rontsa meg a jcselekedetet. 85. fejezet Amikor egy ember rosszat tesz, vagy rosszat szl, s ha valaki odamegy s helyrehozza azt, illetve megakadlyozza a cselekvsben; vajon mit tesz az ilyen ember? krdezte Jzus. A tantvnyok azt feleltk: Jt cselekszik, hiszen az Istent szolglja; aki mindig arra trekszik, hogy meggtolja a gonoszt, miknt a Nap, mely mindig azt kutatja, miknt zhetn el a sttsget. Jzus gy folytatta: s mondjtok meg nekem, hogy ezzel ellenttben, amikor valaki jt tesz, vagy helyesen beszl, aki akadlyozza t, valamilyen rggyel, ami nem jobb, a gonoszt szolglja; nem, rosszabb, egyenesen az trsa. Hiszen a gonosz semmi mst sem tesz, mint minden j dolgot megakadlyoz. m mit mondjak n most tinktek? Azt mondom nektek, amit Salamon mondott, a prfta, a szent, s az Isten bartja: Ezer kzl, akit ismersz, egy legyen a bartod. Ezek utn Mt szlalt meg: Ebben az esetben nem tudunk szeretni senkit. Jzus azt felelte: Bizony mondom nektek, trvny ellen val, brmit is gyllntk, kivve a bnt, olyannyira, hogy mg a Stnt sem gyllhetitek, mint Isten teremtmnyt, csak mint az Isten ellensgt. Tudjtok mirt? Elmondom nektek, mert Isten teremtmnye, s mindaz, amit az Isten tetemtett j s tkletes. Ezzel sszhangban, aki gylli a teremtmnyt, ugyancsak gylli a teremtt. A bart ehhez hasonlatos dolog, nem knny megtallni, de knny elveszteni. A bartsg nem szenved csorbt, ha valaki legjobban szeret. Vigyzzatok, legyetek vatosak, s ne vlasszatok magatoknak olyan bartot, aki nem szereti azt, akit ti szerettek. Tudjtok mit jelent a bart? A bart nem mst jelent, mint a llek orvost. s gy, ahogy nagyon ritkn tallni olyan j orvost, aki ismeri a betegsgeket s rti az ellenk alkalmazand gygyszereket, ugyangy lehet ritkn lelni olyan bartot, aki ismeri a 80

381

hibkat s tudja, miknt vezessen a jra. s itt van a gonoszsg, merthogy sokan vannak, akik bartai gy nesznek, mintha nem ltnk a bartaik hibit, msok mentegetik ket, msok fldi rggyel vdik ket, s ami rosszabb, vannak bartok, akik meghvnak s segtenek abban, hogy hibzz, akik vge olyan lesz, mint az gonoszsguk. vakodjatok attl, hogy ilyen embereket ne kapjatok bartnak, mert az igazsgban k ellensgek s a llek gyilkosai. 86. fejezet Legyen a bartod olyan, hogy hajland legyen tged helyesbteni s elfogadni a helyesbtst; s kvnsga szerint hagyj el minden dolgot az Isten szeretetrt, mg akkor is, ha ebben az is benne van, hogy elhagyd t az Isten kedvrt. m mondjtok meg nekem, ha egy ember nem tudja, miknt szeresse az Istent, akkor honnan tudn, hogyan kell nmagt szeretnie; s honnan tudn, miknt kell msokat szeretni, ha nem tudja hogyan szeresse nmagt? Bizonnyal ez lehetetlen. Ezrt amikor bartot vlasztasz a magad szmra (mg ha igazbl a legteljesebb mrtkben magnyos, akinek egyltaln nincs bartja), figyelj s gondolkozz elszr, ne a leszrmazst nzd, ne a kivl csaldjt, ne is a szp hzt, sem a finom ruhzatt, ne a kifogstalan szemlyisgt, sem a szp szavait, mert ezek knnyen megtveszthetnek. m nzd, mennyire fli az Istent, miknt veti meg a fldi dolgokat, mennyire szeret j dolgokat tenni, s mindenek felett, mennyire gylli a sajt testt, s gy knnyen tallsz igaz bartot. Ha mindennl jobban fli az Istent, s megveti a vilg hisgait, s csak a j dolgok cselekvsvel van elfoglalva, s gylli a sajt testt, mint ellensget. m az ilyen bartod sem szeretheted oly mdon, hogy a szereteted tlradjon, mert ebben az esetben blvnyimd leszel. Szeresd t, mint egy ajndkot, akit Isten adott neked, hogy az Isten ezltal mg nagyobb szvessget tegyen vele. Bizony mondom nektek, hogy az, aki megtallta az igaz bartjt, megtallta a paradicsomi rmk egyikt; nem, inkbb a paradicsom kulcst. Td azt mondta: m ha esetleg egy embernek van egy bartja, aki nem pontosan olyan, miknt azt elmondtad, h mester? Mit kell akkor tenni? El kell hagyni t? Jzus gy felelt: gy kell tenni, mint a tengersz tesz a hajval, aki addig hajzik, amg nyeresgess teszi, m amikor ltja, hogy vesztesges, azonnal abbahagyja. Teht gy tgy a bartoddal, hogy amely dolgokban rosszabb nlad, azokban a dolgokban, melyek szmodra bnnek minslnek, hagyd t el, ha nem akarsz kiesni az Isten kegyelmbl. 81

382

87. fejezet Jaj a vilgnak, a bncselekmnyek miatt. Szksgkppen ennek kell trtnnie, hiszen az egsz vilg gonoszsgban fekszik. m mgis, jaj annak az embernek, aki bntetteket kvet el. Jobban tette volna, ha a nyakra kt egy kilomterkvet s a tenger mlyre sllyed, mint hogy megsrtse a szomszdjt. Ha a szemed megbotrnkoztat, tpd ki. Hiszen jobb fl szemmel a paradicsomba jutni, mint kettvel a pokolba. Ha a kezed, vagy a lbad megbotrnkoztat, tgy hasonlkppen, mivel jobb belpni a mennyek kirlysgba fl lbbal, vagy fl kzzel, mint kt kzzel vagy kt lbbal a pokolba. Simon, akit Pternek hvtak, gy szlt: Uram, hogyan kell ezt megtennem? Hiszen igen rvid idn bell csonka lennk? Jzus azt felelte: h, Pter, tedd le a test okoskodst s azonnal r fogsz tallni az igazsgra. Mert aki tant tged, az a te szemed, s aki segt tged, az a te lbad, s az, aki szolgl tged bizonnyal a kezed. Ezrt, amikor bnbe esel, hagyd el ket, mert jobb dolog tudatlanul eljutnod a paradicsomba, kevs munkval s szegnyen, mint a pokolba jutni blcsen, hatalmas munka rn s gazdagon. Brmi, ami meggtolna tged az Isten szolglatban, vesd el magadtl, miknt az ember mindent elvet, ami gtolja a ltst. s ezeket mondvn, Jzus szlt Pternek, menjen kzelebb hozz, s azt mondta neki: Ha a fivred vtkezik ellened, menj s igaztsd ki t. Ha megvltozik, rvendezz, mert megnyerted a fivred, m ha nem vltozik meg, menj s keress kt tant, igaztsd ki jra; s ha nem vltozik, menj s szmolj be errl a hitkzssgnek, s ha nem vltozik meg ezutn, tekints r, mint hitetlenre, s ezrt ne lakj ugyanazon fedl alatt, mint ahol lakik, ne egyl ugyanannl az asztalnl, ahol l, s ne beszlj vele, olyannyira, hogy ha tudod, hov tette a lbt, te ne tedd oda a te lbad. 88. fejezet m vakodj attl, hogy visszatartsd magad a jobbtl, inkbb mondd ezt: Pter, Pter, ha az Isten nem segtene neked az kegyelmvel, rosszabb lennl nla. Pter azt felelte: Hogyan kell t kiigaztanom? Jzus azt mondta: Oly mdon, ahogy te magad szeretnd, ha kiigaztannak. s miknt te szeretnd elviselni ezt, gy viselj el msokat. Higgy nekem Pter, hiszen bizony mondom neked, hogy minden alkalommal, amikor kiigaztod a fivredet irgalommal, irgalmat kapsz az Istentl, s a szavaid gymlcst fognak 82

383

teremni, m ha szigorral cselekszel, szigor bntetst kapsz az Isten igazsgossga ltal s nem teremsz gymlcst. Mondd meg nekem Pter: azokat az agyagednyeket, amelyekben a szegnyek fzik az telket s elmossk ket, taln kvekkel s vaskalapccsal teszik? Biztosan nem, sokkal inkbb forr vzzel. Az ednyek darabokra trnnek a vastl, a fbl kszlt dolgok meggnnek a tzben, m az ember kegyelem ltal megvltozhat. Teht, amikor ki kell igaztanod fivredet, azt kell mondanod magadnak: Ha az Isten nem segt nekem, akkor holnap rosszabbul fogom tenni a dolgokat, miknt ma cselekszik. Pter gy szlt: Hny alkalommal kell megbocstanom a fivremnek, h, mester? Jzus azt felelte: Akrhnyszor csak kszsgesen megbocstana neked. Pter azt krdezte: Naponta htszer? Jzus gy vlaszolt: Nemcsak htszer, de hetvenhtszer is meg kell bocstanod neki naponta, mert az aki megbocst, annak megbocsttatnak, s aki eltl, azt eltlik. Ezutn azt monda e sorok rjnak: Jaj a hencegknek, mert a pokolba jutnak. Jzus megfeddte t, mondvn: Bolondok lesztek Barnabs, ha ilyeneket mondotok. Bizony mondom nektek, a frd nem annyira fontos a testnek, a zabla a l szmra, s a kormnyrd a hajnak, mint amennyire az uralkod fontos az orszgnak. s mi okbl adta az Isten Mzesnek, Jzsunak, Smuelnek, Dvidnak s Salamonnak, s sok msoknak, akik megfeleltek a dntsnek? Azrt adta az Isten a kardot, hogy kiirtsa a gonoszsgot. Ezutn azt mondta e sorok rja: Hogyan kell ht tlni, megblyegezve s megbocstva? Jzus gy felelt: Nem mindenki br, hiszen csak a br feladata vonatkozik msok eltlsre, h, Barnabs. s a brnak el kell tlnie a bnst, st, pontosan gy, miknt az atya parancsolja, hogy a gennyes tagot vgjk le a firl, hogy az egsz test ne gennyesedjen el. 89. fejezet Pter gy szlt: Mennyi ideig kell vrnom a fivremre, hogy bnbnatot tartson? Jzus azt felelte: Mindaddig, ameddig terd vrnnak. Pter azt mondta: Nem mindenki fogja ezt megrteni, ezrt krlek beszlj neknk mg vilgosabban. Jzus gy vlaszolt: Vrj addig a fivredre, ameddig az Isten vrna r. Ezt sem fogjk megrteni mondta Pter. Jzus gy felelt: Vrj r addig, amg van idege megbnni. 83

384

Ezutn Pter elszomorodott, s msok is, mert nem rtettk meg a jelentst. Ezrt Jzus gy szlt: Ha alaposan megrtetttek volna, s tudntok, hogy ti magatok bnsk vagytok, akkor soha nem gondolntok arra, hogy elvgjtok a szveteket a bnsk fel nyjtott kegyelemtl. s ezrt mondom nektek nyltan, hogy a vrni kell a bnsre, hogy bnbnatot tartson, amg llek van a fogai alatt, hogy llegezzen. Hiszen gy tesz a mi Istennk, a hatalmas s kegyelmes Isten. Az Isten nem azt mondta: Abban az rban, amikor a bns bjtlni fog, adj alamizsnt, imdkozz, s menj zarndoktra, n pedig megbocstok neki. Merthogy ezt mr sokan megvalstottk, s rkk tkozottak lettek. Hanem azt mondta: Abban az rban, amikor a bns elsiratja az bneit, n, a magam rszrl, nem fogok tbb emlkezni a vtkeire. rtitek? krdezte Jzus. A tantvnyok azt feleltk: Rszben rtjk s rszben nem. Jzus gy szlt: Melyik az a rsz, amit nem rtetek? k azt mondtk: Azt, hogy az a sok ember, aki imdkozik s bjtl, az tkozott. Jzus gy szlt: Bizony mondom nektek, hogy a kpmutatk s a gjok tbbet imdkoznak, tbb alamizsnt adnak, s tbbet bjtlnek, mint az Isten bartai. m mivel nincs hitk, nem kpesek bnbnatot tartani az Isten irnt mutatott szeretetk miatt, s ezrt tkozottak. Ezutn Jnos azt mondta: Tants minket az Isten szeretetre, s a hitre. Jzus azt felelte: Itt az ideje, hogy elmondjuk a hajnali imt. Mire felkeltek, s megmosvn magukat imdkoztak az Istenhez, aki mindrkk ldott. 90. fejezet Amikor az ima vget rt, a tantvnyok ismt kzelebb hzdtak Jzushoz, s szlsra nyitottk szjuk: Gyere kzelebb Jnos, hiszen ma megvlaszolom nektek mindazt, amit krdeztetek. A hit a pecst, amellyel isten megpecsteli az vlasztst, az a pecst, melyet odaad az Hrnknek, akinek kezben mindenki, aki vlasztott, megkapja a hitet. Mivel az Isten egyetlen, ezrt a hit is egyetlen. Azrt az Isten, minden dolgok eltt, megteremtette az Hrnkt, neki adta a hitet mg mindenki ms eltt, hiszen ez az Isten hasonlatossgra val volt, s mindannak, amit az Isten mondott s tett. s gy a hvk a hit ltal ltjk az sszes dolgot, sokkal jobban, miknt az ember a szemeivel lt, mert a szem hibzhat, mg ha nem is kvet is el majdnem mindig hibt; m a hit sohasem tved, mert az Isten szolgl alapjul s az szavai. Higgyetek nekem, hogy a hit ltal valamennyi vlasztott dvzlni fog. s az is biztos, hogy hit nlkl lehetetlen brkinek is Isten tetszst elnyerni. A Stnnak pedig nem clja sem a bjtls, sem az imdkozs, az alamizsna ads vagy a zarndoklat, ellenkezleg, a hitetlenek buzdtsa arra, hogy dolgozzanak, ugyanis 84

385

abban tall rmet, ha ltja az embert munklkodni, fizetsg nlkl. m minden szorgalmval azon fradozik, hogy a hitet semmiv tegye, azaz a hitet klnskppen kell rizni, s ehhez a legbiztosabb t a mirt elvetse, ltvn, hogy ppen a mirt volt az oka az ember Paradicsombl val kizetsnek, s a Stn tvltozsnak a legcsodlatosabb angyalbl borzalmas rdgg. Ezek utn Jnos gy szlt: Miknt kerljk el akkor a mirtet, tudvn, hogy ez a tuds kapuja? Jzus azt felelte: Nem, ellenkezleg, a mirt a pokol kapuja. Mire Jnos elhallgatott, Jzus pedig hozztette: Amikor tudod, hogy az Isten megmondott eg y dolgot, ki vagy te, h, ember, hogy azt mondhasd: Mirt mondtad ezt, h Isten; mirt tetted azt? Mondhatja azt egy cserpedny a ksztjnek, hogy mirt ksztettl engem arra, hogy vizet troljak s ne pedig balzsamot? Bizony mondom neked, fontos, hogy minden ksrtssel szemben megerstsd magad ezekkel a szavakkal, mondvn: Az Isten ezt mondta, Az Isten gy tett, Az Isten gy akarja, ha gy teszel, biztonsgban fogsz lni. 91. fejezet Abban az idben hatalmas felforduls tmadt szerte Jdeban Jzus miatt. A rmai katonasg, a Stn tnykedse rvn, felkavarta a zsidkat, azt mondvn, Jzus Isten, aki eljtt megltogatni ket. Olyan hatalmas lzads bontakozott ki, hogy a Negyven Naphoz kzel az egsz Jdea fegyverben volt, annyira, hogy a fi az apja ellen fordult, s fivr a fivr ellen. Nhnyan azt mondtk, Jzus Isten, aki eljtt a vilgba; msok azt mondtk: Nem, hanem az Isten fia; s msok pedig: Nem, mivel az Isten nem hasonlatos az emberhez, ezrt nem nemz fikat, a nzreti Jzus teht Isten prftja. Ez a [lzads] pedig azrt alakult ki, mert Jzus hatalmas csodkat tett. Az emberek megnyugtatsra szksgess vlt, hogy fpap felvonuljon, papi ruhjba ltzve, a szent Isten nevben, a tetagrammatont viselve a homlokn, s felkereste Piltus kormnyzt, valamint Herdest hasonlatos mdon. Ezt kveten, hrom sereg gylt ssze Mizpehben, egyenknt ktszzezer emberrel, akik csupasz kardot hordtak. Herdes beszlt hozzjuk, m k nem csendesedtek el. Ezt kveten a kormnyz s a fpap beszlt, mondvn: Testvrek, ezt a hbort a Stn munklkodsa okozta, mert Jzus l, s neknk meg kell krnnk t, tegyen tanbizonysgot nmagrl, s akkor hisznk neki, a szavai nyomn. 85

386

gy ht mindenki elcsendesedett, s letevn a fegyvereiket, megleltk egymst, azt mondvn egymsnak: Bocsss meg testvrem! Azon a napon, mindenki a szvbe fogadta, hogy [brmit] elhiggyen, amit Jzus mond. A kormnyz s a fpap jelents jutalmat ajnlott annak, aki [elbe jrul s] elmondja hol tallhat Jzus. 92. fejezet Ebben az idben, a szent angyal szavai nyomn, elmentnk a Snai hegyhez Jzussal. Ott tartotta meg Jzus [s] a tantvnyai a negyven napot. Amikor eltelt, Jzus kzel hzdott a Jordnhoz, hogy Jeruzslembe menjen. s egyikk gy tekintett r, aki hitt Jzusban, mint Istenre. Ezt kveten, nagy rmmel kiltott fel [jra s jra]: Eljtt a mi Istennk! elrte a vrost [mire] az egsz vros megmozdult, mondvn: Eljtt a mi Istennk, h, Jeruzslem, kszlj a fogadsra! s tansgot tettek rla, hogy lttk Jzust a Jordnhoz kzel. Ezutn mindenki, kicsi s nagy, kiment a vrosbl, hogy lssa Jzust, gy a vros resen maradt, hiszen az asszonyok [felvettk] gyermekeiket a karjukra, s elfelejtettek ennivalt vinni. Amikor ezt [meglttk], a kormnyz s a fpap odajttek s kldttet menesztettek Herdeshez, aki [szintn] kijtt, hogy megkeresse Jzust, annak rdekben, hogy lenyugtassa az emberek zendlst. Kt napig kerestk a pusztban [a] Jordnhoz kzel, s a harmadik napon megtalltk t, kzel a dli rhoz, amikor (a tantvnyaival) imhoz tisztlkodott, Mzes knyve szerint. Jzus mlyen elcsodlkozott, ltvn a fldet ellep emberek sokasgt, s azt mondta a tantvnyainak: Taln a Stn keltett lzadst Jdeban. Krjk azt Istent, hogy tvoltsa el a Stn uralmt a bnsk fll. s amikor ezt mondta, a tmeg kzelebb hzdott hozz, s amikor megismertk, elkezdtek kiltozni: Lgy dvzlve, h, mi Istennk! s Istennek kijr tiszteletket kezdtk tenni eltte, mire Jzus felhorkant s azt mondta: Tvozzatok ellem, h, rlt emberek, mert attl flek, hogy a fld megnylik s elemszt engem a gyalzatos szavaitokkal egytt! Az embereket erre rettegs tlttte el, s sirnkozni kezdtek. 86

387

93. fejezet Ezutn Jzus, felemelvn a kezt, csendet krve, azt mondta: Bizony, hatalmasat tvedtek, h, izraelitk, amikor engem, az embert, a ti Isteneteknek neveztek. s attl tartok, az Isten ezrt slyos csapssal fogja sjtani a szent vrost, tadvn idegeneknek szolgasgban; h, ezerszer tkozott a Stn, hogy erre (a nzetre) vezetett titeket! s ezt mondvn, Jzus az arcra sjtott mindkt kezvel, mire hatalmas sirnkozs hangja tmadt, mintha nem hallotta volna senki sem, mit mondott Jzus. Ezrt mg egyszer felemelte a kezt, csendet krvn, s az emberek kezdtek megnyugodni a sirnkozsbl, s pedig mg egyszer elmondta: Megvallom az g szne eltt, s tanskodni hvok mindent, ami a fldn lakozik, hogy teljesen tvol ll tlem mindaz, amit mondotok; lsstok, ember vagyok, akit haland anya szlt; az Isten tletnek alanya, szenvedvn az evs s az alvs nyomorsgtl, hidegtl s a forrsgtl, mint ms emberek. Ezrt amikor az Isten tlkezni jn, a szavaim kardknt hastja darabokra [azokat] akik azt hiszik rlam, tbb vagyok, mint ember. s ezt mondvn, Jzus megltott egy lovasokbl ll tmeget, ebbl megrtette, hogy a kormnyz kzeledik, Herdessel s a fpappal. Ezutn Jzus gy szlt: Taln k is megrltek. Amikor a kormnyz megrkezett Herdessel s a pappal, mindenki leszllt a lovrl s krt formltak Jzus krl, oly mrtkben, hogy a katonasg kptelen volt megakadlyozni az embereket abban az elhatrozsukban, hogy halljk Jzust beszlni a pappal. Jzus tisztelettel kzeledett a paphoz, azonban szeretett volna meghajolni Jzus eltt s imdni t, mire Jzus felkiltott: vakodj attl mit teszel, l Isten papja! Ne vtkezz a mi Istennk ellen! A pap azt felelte: Most, hogy Jdea oly nagymrtkben megmozdult a jeleidre s tantsodra, hogy azt kiltjk, Te vagy az Isten; ezrt ht, az emberektl knyszertve, eljttem ide a rmai kormnyzval s Herdes kirllyal. Szvbl krnk teht, hogy szntesd meg a lzadst, mely te miattad tmadt. Mivel nhnyan azt mondjk Isten vagy, msok azt, hogy az Isten fia, s megint msok, hogy prfta vagy. Jzus azt felelte: s te, az Isten fpapja, mirt nem csendested le ezt a lzadst? Taln neked is elment az eszed? A prfcik, az Isten trvnyvel egytt, feledsbe merltek, h, nyomorult Jdea, megtvesztett a Stn! 87

388

94. fejezet s ezeket mondvn, Jzus megismtelte: Megvallom az g szne eltt, s tanskodni hvok mindent, ami a fldn lakozik, hogy teljesen tvol ll tlem mindaz, amit ezek az emberek mondanak rlam; arra kvetkeztetvn, hogy tbb vagyok, mint egy ember. Hiszen ember vagyok, akit anya szlt, az Isten tletnek alanya; aki itt l, mint akrmelyik msik ember, osztozik a kzs nyomorsgban. Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, hatalmas bnt kvettetek el, h, pap, annak kijelentsvel, amit mondtatok. Krjtek az Istent, hogy ne hozzon a szent vrosra hatalmas bosszt ezrt a bnrt. Ezutn gy szlt a pap: Bocssson meg neknk az Isten, s imdkozz rtnk. A kormnyz s Herdes pedig azt mondta: Uram, lehetetlen, hogy ember megcselekedje azt, amit te megtettl, emiatt nem rtjk azt, amint mondasz. Jzus azt felelte: Amit mondasz, igaz, hiszen az Isten j dolgokat tesz az ember ltal, a Stn gonoszan munklkodik. Az ember olyan, mint egy zlet, ahov ha brki belp, az beleegyezsvel, munkt s rustst tall. m mondd meg nekem h, kormnyz, s te, h, kirly, azrt beszltek gy, mert nem ismeritek a mi Trvnynket, hiszen ha elolvasstok a mi Istennk testamentumt s szvetsgt, azt fogjtok ltni, hogy Mzes a vizet vrr vltoztatta, a port bolhkk, a harmatot zporr s a fny sttsgg. A bkkat s egereket Egyiptomra kldte, s (azok) elleptk a fldet; legyilkolta az elsszltteket, s megnyitotta a tengert, ahov belefulladt a Fra; ilyen dolgokat egyltaln nem cselekedtem. s Mzesrl mindenki elismeri, hogy jelenleg halott ember. Jzsu meglltotta a Napot, s megnyitotta a Jordnt, amit n mg nem tettem meg. s Jzsurl mindenki elismeri, hogy jelenleg halott ember. Ills tzet hvott le lthatan az grl, s est, amit n mg nem tettem meg. s Illsrl mindenki elismeri, hogy ember. s [ugyangy] sok tovbbi prfta, szent ember, Isten bartai, akik az Isten hatalma alatt lltak, cselekedtek olyan dolgokat, melyeket nem foghat fel azok elmje, akik nem ismerik a mi Istennket - aki mindrkk ldott -, mindenhatsgt s irgalmassgt. 95. fejezet Ennek megfelelen a kormnyz s a pap s a kirly krlelte Jzust, hogy az emberek megnyugtatsa rdekben menjen fel egy magas helyre s szljon az emberekhez. Ezutn Jzus odament a tizenkt khz, melyeket Jzsu emelt a tizenkt trzs 88

389

(jelkpeknt, akiket) kihozott a Jordn kzps folystl; amikor az egsz Izrael tkelt rajta szraz lbbal, s fennhangon azt mondta: Engedjtek a papunkat egy magas helyre, ahonnan megersti szavaimat. Ezutn a pap magasabbra ment, akinek pedig Jzus hatrozottan, hogy mindenki hallja, azt mondta: rva van az l Isten testamentumban s a szvetsgben, hogy a mi Istennknek nem volt kezdete s nem lesz soha vge sem. A pap azt felelte: Ekkppen van megrva. Jzus gy szlt: rva vagyon, hogy a mi Istennk, pusztn a szavai ltal megteremtett minden dolgot. Mg ez is gy van mondta a pap. Jzus folytatta: rva vagyon, hogy az Isten lthatatlan s rejtett az emberi tudat eltt, teht testetlen, nem ll semmibl, vltoztathatatlan. gy van, igaz mondta a pap. Ismt Jzus: rva vagyon, hogy a mennyek mennyben nem lakozhat , hiszen a mi Istennk vgtelen. Ezt mondta Salamon prfta tette hozz a pap h, Jzus. Jzus gy szlt: rva vagyon, hogy az Isten nem szenved szksget, mivelhogy nem eszik s nem alszik, nem szenved semmifle fogyatkossg miatt. gy van mondta a pap. Jzus azt mondta: rva vagyon, hogy a mi Istennk ott van mindenhol, s hogy nincs msik isten, csak , aki lesjt s teljess tesz, s mindent megtesz, ami csak tetszik neki. gy van megrva felelte a pap. Ezutn Jzus felemelte a kezt s gy szlt: Urunk, a mi Istennk, ez az n hitem, mellyel a te testamentumodon alapul tleted el jrulok, mindenkivel szemben, akik ennek az ellenkezjt valljk. s az emberek fel fordulva azt mondta: Trjetek meg, mindazok alapjn, amit a pap mondott nektek, hogy rva vagyon Mzes knyvben, az Isten szvetsgben mindrkre, hogy rezztek a ti bntket, hiszen n egy lthat ember vagyok, s egy darab agyag, aki a fldn jr, haland, miknt ms emberek. s volt kezdetem, s vgem is lesz, s olyan [vagyok] aki kptelen egy legyet jrateremteni. Ezutn az emberek sirnkozva felemeltk a hangjukat s gy szltak: Bnt kvettnk el Urunk s Istennk ellened, lgy irgalmas hozznk. s krtk Jzust, mindannyian, hogy imdkozzon a szent vros biztonsgrt, hogy a mi Istennk haragjban ne adja t ms nemzeteknek, hogy letapossk. Ezutn Jzus, felemelvn a kezt, imdkozott a szent vrosrt s az Isten embereirt, amire mindenki azt kiltotta: gy legyen! men! 89

390

96. fejezet Amikor az ima vget rt, a pap hangosan gy szlt: Maradj Jzus, mert tudnunk kell, ki vagy, a nemzetnk megnyugtatsa vgett. Jzus azt felelte: Jzus vagyok, Mria fia, Dvid magvbl, egy ember aki haland s fli az Istent, s azt keresem, hogy az Istennek megtiszteltets s dicssg adassk. A pap azt vlaszolta: Mzes knyvben az van rva, a mi Istennk el kell hogy kldje a Messist, aki el fog jnni, bejelenteni szmunkra az Isten kvnsgait, s a vilgot Isten kegyelmbe vezeti. Ezrt n krlek tged, mondd meg az igazat, te vagy az Isten Messisa, akit vrunk? Jzus azt felelte: Igaz, az Isten gy grte, m valjban nem n vagyok , hiszen t elttem alkottk meg s utnam fog eljnni. A pap azt vlaszolta: A szavaid s a jeleid alapjn mindenkppen gy gondoljuk, hogy prfta vagy s az Isten egyik szentje, ezrt krlek tged, Jdea s Izrael nevben, s az Isten szeretetedre, mikppen fog a Messis eljnni. 97. fejezet Jzus azt felelte: Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, n nem a Messis vagyok, akit a fld minden trzse vr, miknt azt Isten meggrte brahm atynknak, mondvn: A te magodban megldom a fld sszes trzst. m amikor az Isten elvisz engem a vilgbl, a Stn jra felsztja ezt az tkozott lzadst, az istenteleneket rvevn arra, hogy n Isten vagyok, s az Isten fia, s ekkppen a szavaimat s tantsaimat megfertzik, olyannyira, hogy alig marad harminc igaz hv; amikor is az Isten kegyelmet gyakorol a vilg felett, s elkldi az Hrnkt, akirt valamennyi dolgot megalkotta, aki dlrl rkezik el hatalommal, s elpuszttja a blvnyokat a blvnyimdkkal egytt, aki elveszi a Stntl az emberek feletti uralmat. Elhozza magval az Isten kegyelmt a megvltsukrt, hogy higgyenek benne, s ldott az, aki hisz majd a szavainak. Mltatlan vagyok r, hogy kntst megoldjam, m megkaptam az Isten jindulatt, hogy lthatom t. Ezutn a pap, a kormnyzval s a kirllyal azt mondta: Ne gytrd magad, h, Jzus, Isten szentje, mert a mi idnkben ez a lzads nem tr ki mg egyszer, hiszen azt fogjuk megrni a szent rmai szentusnak, csszri rendelet formjban, hogy senki ne hvjon tged tbb Istennek, avagy Isten finak. Ezek utn Jzus gy szlt: A szavaitok nyomn immr nem vagyok vigasztalan, hiszen remlem, hogy fny jn a 90

391

sttsgre, a vigaszom pedig az eljvend Hrnk miatt van, aki elpuszttja az sszes, rlam alkotott hamis meggyzdst, az hite elterjed, s megragadja az egsz vilgot, mivel Isten meggrte brahmnak, a mi atynknak. s ez nyjt szmomra vigaszt, hogy az hite vg nlkl val lesz, mikzben az Isten rvn megrzi srthetetlensgt. A pap azt vlaszolta: Miutn eljtt az Isten Hrnke, jnnek majd ms prftk is? Jzus gy vlaszolt: Nem jnnek utna az Isten ltal kldtt igaz prftk, m igen nagyszm hamis prfta rkezik, emiatt szomor pedig vagyok. Mivel a Stn az Isten igazsgos tlete ltal tmasztja ket, s k elrejtik nmagukat az evangliumom rgyn. Herdes azt mondta: Miknt lehet igazsgos Isten tlete, ha ilyen istentelen emberek fognak eljnni? Jzus gy felelt: Igazsgos, aki ugyanis nem hisz a megvltsa igazsgban, hazugsgban kell hinnie, ami krhozatra viszi. Ezrt azt mondom nektek, hogy a vilg megveti az igaz prftkat s szereti a hamisakat, miknt az Mikes s Jeremis korban trtnt. Mindenki azt szereti, aki olyan, mint . Ezutn a pap azt mondta: Milyen nevet visel majd a Messis, s milyen jele lesz eljvetelnek? Jzus gy felelt: A Messis neve csodlatra mlt, hiszen maga az Isten adta neki, amikor megteremtette az lelkt s gi pompba helyezte. Az Isten gy szlt: Vrj Mohamed, a te kedvedrt megalkotom a paradicsomot, a vilgot, s a teremtmnyek hatalmas sokasgt, ezekbl ajndkot ksztek neked, oly mrtkben, hogy brki, aki ld tged, ldott lesz, s aki tkoz tged, tkozott lesz. Amikor el foglak kldeni a vilgba, gy kldelek, mint a megvlts Hrnkt, s a te szavad igaz lesz, olyannyira, hogy a menny s a fld elbukhat, de az hite soha sem fog megbukni. Mohamed, az ldottjnak neve. Ezutn a tmeg felemelte a hangjt, mondvn: h, Isten, kldd el hozznk a te Hrnkdet. h, Mohamed jjj el gyorsan a vilg megvltsra! 98. fejezet s ezeket mondvn, a tmeg eltvozott a pappal, a kormnyz pedig Herdessel egytt; komoly beszlgetsbe keveredtek Jzus (szemlyvel) s tantsval kapcsolatban. A pap krte a kormnyzt, rjon levelet Rmba a szentusnak az egszrl, arrl, amit a kormnyz tett, hogy a szentus knyrletet gyakorolhasson Izraelen, s elrendelte, fjdalmas hall fenyegetse mellett, hogy senki se hvja Jzust, a nazarnust a zsidk 91

392

prftjnak, sem Istennek, sem Isten finak. Mely rendeletet kzztettk a templomban, rzbe vsve. Amikor a tmeg nagyobbik rsze eltvozott, krlbell tezer frfi maradt ott - nket s gyermekeket nem szmtva -, akiket megviselt az utazs, kt napja kenyr nlkl voltak, hajtotta ket a vgy, hogy lssk Jzust, megfeledkeztek rla, hogy lelmet hozzanak magukkal, ezrt nyers gyomnvnyeket ettek, s nem voltak kpesek eltvozni, mint a tbbiek. Ezutn Jzus, amikor rzkelte ezt, megsajnlta ket, s azt mondta Flpnek: Hol talljunk kenyeret szmukra, hogy hallra ne hezzenek? Flp azt vlaszolta: Uram, 200 aranyrt sem lehet kapni annyi kenyeret, hogy mindannyian egy keveset megzlelhessenek. Azutn Andrs azt mondta: Itt van egy kisgyermek t kenyrrel s kt hallal, de mit tesz az ennyinek? Jzus gy felelt: ltesstek le a tmeget. s az emberek leltek a fre tvenesvel s negyvenesvel. Ezutn Jzus azt mondta: Az Isten nevben! s fogta a kenyeret s imdkozott az Istenhez, s azutn megtrte a kenyeret, amit odaadott a tantvnyoknak, s a tantvnyok odaadtk a tmegnek, s gy tettek a halakkal is. Mindenki evett s mindenki meg volt elgedve. Ezutn Jzus azt mondta: Gyjtstek ssze a maradkot. gy teht a tantvnyok sszegyjtttk a maradkot, s tizenkt kosarat tltttek meg. Ezt kveten mindenki a kezt a szemre helyezte, mondvn: bren vagyok, vagy lmodom? s ottmaradtak valamennyien, nagyjbl egy rnyit, mikzben megvitattk maguk kztt a hatalmas csoda krlmnyeit. Ezek utn Jzus, amikor ksznetet mondott az Istennek, elbocstotta ket, m ott maradtak hetvenketten, akik nem voltak hajlandk elhagyni t, ezrt Jzus, rzkelvn hitket, gy dnttt, tantvnyokk vlasztja ket. 99. fejezet Jzus visszahzdott a sivatag egy mlyebb terlete fel; Tiroban, a Jordnhoz kzel, sszehvta a hetvenkettt s a tizenkettt, s amikor letelepedett egy kre, maga kr ltette ket. Shajtvn egyet szlsra nyitotta szjt s azt mondta: Ezen a napon olyan hatalmas bnt lttunk Jdeban s Izraelben, hogy beleremegett a szvem a mellemben, az istenflelem miatt. Bizony mondom nektek, az Isten fltkeny az tiszteletre, s gy szereti Izraelt, mint egy szeret. Tudjtok, hogy amikor egy fiatalember szeret egy hlgyet, s nem szereti viszont, ellenkezleg, egy msikat, a fiatalember felhborodik s megli a rivlist. s 92

393

gy, azt mondom nektek, hasonlkpp tesz az Isten, amikor Izrael mst szeret s elfelejti az Istent, az Isten erre megsemmisti. Nos, mely dolog mg kedvesebb az Isten szmra itt a Fldn a papsgnl s a szent templomnl? Mindazonltal Jeremis prfta idejben, amikor az emberek elfeledkeztek Istenrl, s a Templommal csupn hencegtek, hogy nincs hozz hasonlatos a vilgon, az Isten haragra gerjedt, s Nabukodonozor, babiloni kirly s hadserege ltal elragadtatta a szent vrost, s felgettette azt, a szent Templommal egytt, olyannyira, hogy a szent dolgokat, melyeket az Isten prfti remegtek mg megrinteni is, eltapostk lbaikkal a hitetlenek, eltelve gonoszsggal. brahm valamivel jobban szerette fit, Izmaelt, mint amennyire helyes lett volna, ezrt, hogy kiirtsa brahm szvbl a gonosz szeretetet, Isten azt parancsolta neki, hogy lje meg a fit, mely (tettet) kssel kellett volna elkvetnie. Dvid vehemensen szerette bslomot, s ezrt az Isten gy intzte, hogy a fi fellzadt az apja ellen, s a hajnl fogva felakasztotta s meglte t Job. h, milyen flelmetes isteni tlet, hiszen bslom mindennl jobban szerette a hajt, s a ktelv vlt az, melynl fogva felakasztottk! Az rtatlan Jb kzel kerlt ahhoz, hogy ht fit s hrom lnyt [tlontl] szeresse, amikor az Isten tadta t a Stn kezbe, aki nemcsak, hogy megfosztotta t a fiaitl s gazdagsgtl egyetlen nap alatt, hanem slyos betegsggel is sjtotta, frgek bjtak ki testbl az elkvetkezend ht vben. Jkob atynk jobban szerette Jzsefet valamennyi finl, ezrt az Isten arra vette r, hogy eladja t, s elintzte, hogy Jkobot ugyanezek a fik megtvesszk, oly mdon, hogy azt higgye, az llatok felfaltk szeretett fit, s tz ven t lt gyszban. 100. fejezet Az l Istenre, testvreim attl flek, az Isten haragra gerjed ellenem. Ezrt vgig kell jrnotok Jdet s Izraelt, hirdetni az igazsgot a tizenkt trzsnek, hogy flre ne vezetessenek. Az apostolok flelemmel eltelve, zokogva mondtk: Mindent megtesznk, amit csak parancsolsz. Ezutn Jzus gy szlt: Imdkozzunk s bjtljnk hrom napig, s mostantl fogva, minden este, amikor az els csillag feltnik, amikor az Istenhez imdkozunk, hromszor imdkozzunk , krvn az irgalmt hromszor, mert Izrael bne hromszor slyosabb ms bnknl. gy legyen vlaszoltk a tantvnyok. 93

394

Amikor a harmadik nap eltelt, a negyedik nap reggeln, Jzus sszehvta a tantvnyokat, s azt mondta nekik: Barnabs s Jnos velem maradnak, a tbbiek pedig Szamaria s Jdea s Izrael valamennyi rgijt felkeresik, a bnbnatrl prdiklnak, mert a fejsze kzel fekszik a fhoz, hogy kivgja azt. s imdkoznak a betegek felett, mert az Isten hatalmat adott nekem minden betegsg felett. Ezutn e sorok rja gy szlt: h, mester, ha a tantvnyaidat megkrdezik, miknt kell bnbnatot tartani, mi fognak vlaszolni? Jzus azt felelte: Ha egy ember elveszti az ersznyt, akkor csupn a szemt fordtja htra, hogy lssa? Vagy a nyelvt is hasznlja, hogy krdezskdjn? Nem. Hanem az egsz testvel visszafordul, s szellemnek minden erejt beveti, hogy megtallja. gy van? Mire e sorok rja azt mondta: A legteljesebb mrtkben igaz. 101. fejezet Ezutn Jzus azt mondta: A bnbnat a gonosz let megfordtsa, hiszen minden rtelemben a teljes elfordulst jelenti ahhoz kpest, ami a bn elkvetshez vezet. A vidmsg helyett gyszolni kell, a nevets helyett zokogni, a dzsls helyett bjtlni, alvs helyett virrasztani, lustlkods helyett tevkenykedni, vgyakozs helyett tisztnak maradni, trtnetek meslse helyett imdsgoss vlni, a fsvnysg helyett alamizsna-osztv. Ezutn, e sorok rja gy szlt: m ha megkrdezik ket, miknt gyszoljunk, hogyan zokogjunk, miknt bjtljnk, hogyan munklkodjunk, hogy maradjunk meg tisztnak, miknt vljunk imdsgoss s alamizsna-osztv, milyen vlaszokat adjanak? s hogyan mutassanak bnbnatot megfelel mdon, ha nem tudjk, miknt kell megbnni. Jzus azt felelte: [J] krdst tettl fel, h, Barnabs, s minden rszletre kiterjeden szeretnk neked vlaszolni, Istennek tetszen. Ma teht a vezeklsrl ltalban fogok nektek beszlni, s amit egynek mondok, azt mindenkinek mondom. Tudjtok meg, a bnbnat tbb, [minden] egybnl, hiszen az Isten tiszta szeretetre kell irnyulnia, msknt hibaval dolog bnbnatot tartani. Egy hasonlatot fogok nektek mondani. Ha brmelyik pletnek eltvoltjtok az alapjait, az sszeomlik. gy van? gy igaz. feleltk a tantvnyok. Ezutn Jzus azt mondta: A dvssgnk alapja az Isten, aki nlkl nincs dvssg. Amikor az ember bnt kvet el, elveszti az dvzlsnek alapjait, ezrt fontos, hogy az alapoktl kezdje. Mondjtok meg nekem, hogy ha a szolgitok megsrtenek 94

395

benneteket, s ti tudjtok, hogy nem bnjk azt, hogy titeket megbntottak, m bnjk jutalmuk elvesztst, megbocstantok nekik? Termszetesen, nem. Elmondom nektek, hogy az Isten ppen ezt fogja tenni, azokkal, akik a paradicsom elvesztse miatt sajnlkoznak. A Stn, minden j ellensge, ers lelkiismeret furdalst rez a paradicsom elvesztse s a pokol megkapsa miatt. m sohasem fog kegyelmet tallni, tudjtok mirt? Mert nem szereti az Istent, nem, st, gylli a Teremtjt. 102. Fejezet Bizony mondom nektek, hogy minden llat, termszetnek megfelelen, ha elveszti azt, amire vgyik, gyszolja az elveszett jt. ppen gy, a bns, aki szinte bnbnatot akar tartani, vgyat kell rezzen nmaga megbntetsre, mert hiszen amit tett, az ellenttes a Teremtjvel, amikor teht imdkozik, nem merszel vgyakozni az Istentl val paradicsomra, vagy arra, hogy az Isten szabadtsa meg a pokoltl, ellenkezleg, zavart elmvel, elesetten ll Isten eltt, azt mondvn az imdsgban: me a bns, h, Uram, aki ok nlkl megsrtett akkor, amikor szolglnia kellett volna tged. Arra trekszik, hogy amit tett, a te kezed ltal legyen megbntetve, ne pedig a Stn, a te ellensged keze ltal, azrt, hogy az istentelen ne rvendezzen a te teremtmnyeid felett. Fenyts meg, bntess meg tetszsed szerint, h, Uram, hiszen nem tudsz nekem annyi knt adni, amennyit ez a gonosz megrdemel. A bns, a [vezeklsnek] ezt a mdjt betartva, irgalmat nyer az Istennl, [olyan mrtkben] amilyenre vgyik az igazsgszolgltatsra. Ktsgtelenl, [a] bns nevetse gyalzatos szentsgtrs hiszen ezt a vilgot joggal nevezte Dvid atynk siralomvlgynek. Volt egyszer egy kirly, aki rkbe fogadta egyik rabszolgjt, sajt fiaknt, [s] minden vagyona urv tette. Az trtnt, hogy egy gonosz ember ltal flrevezetvn, a nyomorult, a kirlyt haragra gerjesztette, ezrt nagy keservet szenvedett, nemcsak az anyagiakban, hanem megvetettsgben s megfosztottsgban mindentl, amit csak megszerzett mindennapos munkval. Gondoljtok, hogy egy ilyen ember nevetne valaha is? Nem feleltk a tantvnyok -, hiszen ha a kirly megtudta volna, akkor meglte volna, ltvn t nevetni a kirly haragjn. m valsznleg jjel s nappal llandan zokog. Ezutn Jzus srva mondta: Jaj a vilgnak, mert biztos az rk gytrelme. h, nyomorult emberisg, mert az Isten fiv fogadott tged, felknlvn neked a paradicsomot, melyben te, h, nyomorult, a Stn tevkenykedse ltal kivvtad az Isten haragjt, s 95

396

kivettettl a paradicsombl, s tlet al kerlt a tiszttalan vilg, ahol megkaptl minden dolgot, nehz munka jutott neked, a j munka elvtetett tled a folyamatos vtkezs m iatt. s a vilg egyszeren nevet, s, ami rosszabb, , a legnagyobb bns mg jobban nevet, mint a tbbiek! Ezrt az lesz, amit megmondtatok: az Isten rk halllal bnteti azt a bnst, aki nevet az bnein s nem zokog felettk. 103. fejezet A bns zokogsnak olyannak kell lenni, mint az apa zokogsnak fia felett, [aki] kzel van a hallhoz. h, min emberi rlet, a felett a test felett srni, melybl a llek tvozik, s nem siratni a lelket, melyet az Isten kegyelme elhagyott, a bn miatt! Mondjtok meg nekem, amikor egy tengersznek a vihar sszetri a hajjt, tudja ptolni mindazt amit elvesztett zokogs ltal; mit tesz ht? Termszetesen keserves srsra fakad. m szintn mondom nektek, hogy mindabban a dologban, [amelyet] az ember megsirat, vtkezik, kivve, amikor a bnt siratja. Minden nyomorsg, mely az embert ri, Istentl szrmazik, a megvltsa rdekben, ezrt rvendeznie kell [amikor ilyen trtnik vele]. A bnk azonban a gonosztl valk, az ember krhozatrt, s az ember emiatt nem szomorkodik. Bizonyra rzkelitek, hogy az ember a vesztesgre trekszik s nem a javra. Bertalan gy szlt: Uram, mit tegyen az, aki nem tud zokogni, mert a szve szmra idegen a knnyezs? Jzus azt vlaszolta: Nem mindenki zokog, aki knnyeket hullat, h, Bertalan. Az l Istenre, lehet tallni embereket, akik szembl nem hullik knny, s mlyebben zokognak azoknl az ezreknl, aki knnyeket hullatnak. A bns zokogsa a fldi szeretet meglse a heves bnat rvn. Ahogy a napfny megrzi a rothadstl a tbbit, azltal amit legfllre tesznek, ez a fajta megolds, megrzi a lelket a bntl. Ha az Isten azt vrn, hogy az igazi bnbnathoz annyi knnyet kellene hullatni, amennyi a tengerek vize, mg tbbre vgyna, s ahogyan a vgy elhasznlja a kis cseppet, melyet elfogyaszt, gy hasznln el, miknt a lngol kemence az egyetlen csepp vizet. m azok, akik kszek zokogsban kitrni, olyanok mint a lovak, amelyek annl gyorsabban mennek, minl knnyebb a terhk. 96

397

104. fejezet Bizony, vannak emberek, akikben egyarnt benne van a bels szeretet s a kitr knnyek. m aki ilyen, egy Jeremis lesz. A zokogsban az Isten inkbb a sajnlatot mri, mint a knnyeket. Ezutn Jnos gy szlt: h, mester, miknt veszt el az ember a zokogsban ms dolgokat, mint a bn? Jzus azt felelte: Ha Herdes adna neked egy palstot, hogy rizd meg szmra, s azutn elvenn tled, volna okod a zokogsra? Nem mondta Jnos. Ezutn Jzus gy szlt: Nos, az embernek kevesebb oka van a srsra, ha elveszt valamit, vagy nem kapja meg azt, amit szeretne, mert minden az Isten kezbl szrmazik. Ekkppen pedig, ne lenne az Istennek hatalmban, hogy a sajt kedvre rendezze el a sajt dolgait, h, bolond ember? Mivel ami a sajtod az a bn egyedl, s ezrt kell zokognod, s nem ms valami utn. Mt azt mondta: h, mester, az egsz Jdea eltt megvallottad, hogy az Istennek nincsen semmi hasonlatossga az emberrel, s most pedig azt mondtad, hogy az ember mindent Isten kezbl kap; ezek szerint az Istennek van keze, hasonl teht az emberhez. Jzus gy vlaszolt: Tvedsben vagy, h, Mt, s msok hasonlkppen tvednek, nem rtvn a szavak jelentst. Az embernek nem a szavak klsejn kell elgondolkoznia, hanem azok rtelmn; megrtvn azt, hogy az emberi beszd olyan, mint egy tolmcs kztnk s az Isten kztt. Ht nem tudjtok, hogy amikor az Isten beszlni akart az atyinkkal a Snai hegyen, az atyink felkiltottak: Beszlj hozznk te Mzes s ne engedd, hogy az Isten szljon hozznk, hogy meg ne haljunk? s amit az Isten mondott zsais prfta ltal, hogy amilyen messze az g van a Fldtl, olyan tvol vannak az Isten tjai az ember tjaitl, s az Isten gondolatai az ember gondolataitl? 105. fejezet Az Isten olyan mrhetetlen, hogy reszketek lerni t. Azonban fontos, ezrt teszek szmotokra egy javaslatot. Elmondom nektek teht, hogy a mennyek szma kilenc, s olyan tvol vannak egymstl, mint az els menny a Fldtl, melynek tvolsga a Fldtl tszz vnyi utazsra van. Teht a Fld tvolsga a legmagasabb mennytl ngyezer-tszz vnyi utazs. Elmondom nektek ezzel kapcsolatban, hogy [a Fld] gy arnylik az els mennyhez, mint a t hegye a thz, ehhez hasonlatosan az els menny a msodikhoz, s gy tovbb, valamennyi menny alrendeltje a kvetkeznek. m a Fld teljes mrete valamennyi 97

398

mennyel egytt, a paradicsom mrethez kpest csak egy pont, nem, egy homokszem. Ez mrhetetlen nagysg? Az apostolok azt feleltk. Igen, bizony. Ezutn Jzus gy szlt: Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, a Vilgegyetem az Isten eltt olyan kicsi, mint egy homokszem, s Isten sokszorosan nagyobb, [mintha] homokkal kitltennk valamennyi mennyet s a paradicsomot, s mg annl is. Gondoljtok meg ht, vajon az Isten brmi mdon sszemrhet-e az emberrel, aki csupn egy kicsiny agyagdarab a Fldn. Vigyzzatok ht, hogy az rtelmet nzztek, s ne a csupasz szavakat, ha azt akarjtok, hogy rk letetek legyen. A tantvnyok azt mondtk: Csak az Isten kpes nmagt megismerni, s igaz, amit zsais, a prfta mondott: Rejtve van az emberi rtelem ell. Jzus gy vlaszolt: Igen, ez igaz, teht amikor a paradicsomban lesznk, megismerjk majd az Istent, gy, miknt az ember megismerheti a tengert egyetlen csepp ss vzbl. Visszatrve a beszlgetshez, azt mondom nektek, hogy csak a bn miatt kell az embernek zokognia, mert a bn elkvetse ltal az ember elhagyja a Teremtjt. m miknt zokogjon az, aki rszt vesz a mulatozsban s a lakomkban? gy fog zokogni, ahogy jg tzet fog! Szksges szmotokra, hogy mulatozs helyett bjtljetek, ha kpesek vagytok uralkodni az rzkeitek felett, a mi Istennk ugyanis az uralkod. Td mondta: Az Isten rtelme felette ll annak, amit uraltok. Jzus gy szlt: Visszatrve, mondjk: az Isten ilyen, az Isten olyan? Mondjtok meg nekem, az ember rtelmes? Igen vlaszoltk a tantvnyok. Jzus folytatta: Meg tudja az ember mondani, hogy hol tallhat benne az az rtelem, amely mkdik, vagy sem? Nem mondtk a tantvnyok. Becsapjtok magatokat mondta Jzus -, hiszen aki vak, sket, nma s csonka, hol van az rtelme? s amikor az ember eljul? Erre a tantvnyok sszezavarodtak, mire Jzus gy szlt: Hrom dolog van, ami emberr tesz: a llek, az rtelem s a test, mindegyikk elklnl a tbbitl. A mi Istennk teremtette a lelket s a testet, miknt azt hallotttok, azonban nem hallottatok mg az rtelem megteremtsrl. Ezrt holnap, amennyiben az Isten rmre szolgl, mindent elmondok nektek. s gy szlvn, Jzus ksznetet mondott az Istennek s imdkozott a npnk megvltsrt, mindannyian mondtuk: men. 98

399

106. fejezet Amikor befejezte a hajnali imt, Jzus lelt egy plmafa al, s maga kr vonta a tantvnyait. Jzus gy szlt: Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, sokan vannak megtvesztve az letkkel kapcsolatban. Minl ersebben kapcsoldik ssze egymssal a llek s a tudat, az emberek annl inkbb megerstik, hogy a llek s a test egy s ugyanaz a dolog, s csak a mkdse klnbzteti meg ket, nem pedig a lnyegk: rzkel, akarattl fggetlen, illetleg tudati llek. Hanem, bizony mondom nektek, a llek az, amely gondolkozik s l. h, bolondok, hol talljtok meg a tudati lelket let nlkl? Bizonyra sehol. m let, tudat nlkl megtallhat, miknt az lthat az eszmletvesztskor, amikor az rzkek nem mkdnek. Td azt mondta: h, mester, amikor a tudat elhagyja az letet, az embernek nincs lete. Jzus azt felelte: Ez nem igaz, hiszen az ember meg van fosztva az lettl, amikor a llek eltvozik; hiszen a llek nem tr tbb vissza a testbe; esetleg ha csoda trtnik. m a tudat a rtr flelem miatt elhagyja a testet, vagy nagy szomorsg miatt ami lelket ri. Mivel a tudatot Isten teremtette, kedvre, s igaz, egyedl l, mikzben a testnek lelemre van szksges s a lleknek tudsra s szeretetre. Ez a tudat most fellzad a llek ellen, a felhborods rvn, mondvn, az elkvetett bn miatt megfosztottk a paradicsomi rmktl. Ezrt most van a legnagyobb szksg arra, hogy szellemi rmkkel tplljk, azok, akik nem kvnnak a testi rmknek lni. rtitek? Bizony mondom nektek, hogy miutn az Isten megteremtette, pokolra tlte s elviselhetetlen hra s jgre; mert azt mondta magrl, az Isten, amikor azonban megfosztottk tpllktl, elvevn az lelmet tle, beismerte, hogy az Isten rabszolgja, s tnykedse az kezben van. s most mondjtok meg nekem, miknt munklkodik a tudat istentelenben? Bizony, miknt az Isten benne. Ltvn, hogy a tudatot kveti, lemondvn az rtelemrl s az Isten Trvnyrl. Ezrt utlatoss vlik, s nem cselekszik semmi jt. 107. fejezet s gy, az els dolog, mely a bn miatti bnatot kveti, az a bjt. Mert hiszen aki azt ltja, hogy egy bizonyos tel megbetegti, a halltl val flelme miatt, miutn igencsak sajnlja, hogy evett belle, elhagyja azt, hogy ne tegye nmagt betegg. gy kell cselekednie a bnsnek is. Felismervn azt, hogy az rm az, ami bn elkvetsre kszteti az Isten, az teremtje ellen, mikzben az rtelmt kveti a vilg ezen j dolgaiban, bnkdjon, amirt gy cselekedett, mivel megfosztotta nmagt Istentl, az lettl, s a 99

400

pokol rk hallt hozta magra. m mert az ember, amg l, szksge van arra, hogy megszerezze a vilg ezen j dolgait, ezrt szksges a bjt. Sanyargassa teht az rtelmt s tudja meg, hogy az Isten az ura. s amikor ltja, hogy az rtelme utlja a bjtt, helyezze az utbbi elbe, a pokol krlmnyei kztt egyltaln nincs ugyanis rm, csak vgtelen bnat rkezik; helyezze teht elbe, hiszen a paradicsom gynyrsge sokkal nagyszerbb, ugyanis egy morzsnyi ebbl a gynyrsgbl sokkal csodlatosabb, mint e vilg valamennyije. Knny ezrt teht lecsendesedni, hiszen jobb ma egy kicsivel berni, azrt hogy ksbb sokat kapjunk, mint zaboltlannak lenni a kevsben s megfosztatni mindentl s gytrelemben maradni. Emlkeznetek kell a gazdag lakomzra, azrt hogy jl bjtljetek. Hiszen , azt kvnta, hogy itt a Fldn boldogan lhessen minden nap, ezrt megfosztottk t mg egyetlen csepp vztl is, mikzben Lzrnak, aki morzskkal berte itt a Fldn, rk lete lett, teljes bsgt lvezte a paradicsom gynyrsgeinek. m a bnbn legyen vatos, hiszen a Stn arra trekszik, hogy minden jcselekedetet megsemmistsen, s a bnbnatban mg jobban, mint msban, hiszen a bnbn ellene lzad, s a hsges szolgjbl lzad ellensg vlik. Ezrt a Stn trekszik arra, hogy elrje, az ember ne bjtljn tovbb, betegsg rgyn, s amikor ez nem vlik be, egy klnleges bjtre hvja t, azrt, hogy megbetegtse, s utna felsgesen ljen. Ha pedig sikeres ebben, megprblja rvenni arra, hogy egyszer lelmiszereket vegyen maghoz, azrt, hogy hasonlatoss vljon hozz, aki sohasem eszik, viszont llandan bnt kvet el. Az l Istenre, utlatos dolog megfosztani a szervezetet az lelemtl s eltlteni a lelket bszkesggel, megvetvn azokat, akik nem bjtlnek s nmagunkat jobbnak tartani nluk. Mondjtok meg nekem, vajon a beteg ember bszke a ditra, melyet szmra az orvos elrt, s bolondnak tartja azokat, akik nem ditznak? Biztosan nem. m bnatot fog rezni a betegsg miatt, mert amiatt kell ditznia. Mgis azt mondom nektek, a bnbnnak nem szabad bszklkednie a bjtje miatt, s lenznie azokat, akik nem bjtlnek, azonban sajnlnia kell a bnt, aminek kvetkeztben bjtl. A bnbnnak nem szabad finom teleket beszereznie, kznsges telekkel kell bernie. Vajon az ember kitn telt ad a haraps kutynak, vagy a rgs lnak? Nem, biztosan nem, ellenkezleg. A bjtnek megfelelen lakj jl. 100

401

108. fejezet Halljtok ht, amit mondani fogok nektek a figyelemrl. Ugyanis ktfle alvs ltezik, ti. a test alvsa s a llek, ezrt nagyon vatosnak kell lennetek a rzkelsben, mikzben a test rzkel a llek nem alszik. Ez bizony slyos hiba lenne. Mondjtok meg nekem, e pldabeszd alapjn: ha van egy ember, aki sta kzben egy kdarab fel halad, az tkzs elkerlse rdekben inkbb arrbb rgja a lbval, ha viszont a fejvel tenn ugyanezt, mit mondannk egy ilyen ember llapotrl? Szerencstlen - feleltk a tantvnyok -, az ilyen ember eszt vesztette. Jzus gy folytatta: Nos, megvlaszolttok, bizony mondom nektek, hogy az, aki a testvel rzkel s a lelkvel alszik, az bolond. A llek fogyatkossga ugyanis sokkal slyosabb, mint a test, s ezrt jval nehezebb gygytani is. Teht mily nyomorult dolog azzal dicsekedni, hogy nem alszik valaki a testtel, mely az let gykere, mikzben nem rzi sajt szerencstlensgt, a felett, hogy a llekkel alszik, mely az let feje? A llek alvsa az Isten s az flelmetes tletnek elfeledse. A llek pedig, amelyik rzkel, az, amely minden dologban s minden helyen ott van, megtapasztalja az Istent, s mindent s minden ltal s mindenek felett ksznetet mond az urnak, tudvn, hogy mindig, minden pillanatban kegyelmet s irgalmat kap az Istentl. Teht az urtl val flelmben mindig ott visszhangzik a flben az angyali megnyilatkozs: Teremtmnyek, gyertek tletre, a ti Teremttk megtl benneteket. Ezrt az Isten szolglatban tartja magt mindig is. Mondjtok meg nekem, mire vgytok jobban: ltni egy csillag fnyt, vagy a Nap fnyt? Andrs azt vlaszolta: A Nap fnyre, hiszen egy csillag fnynl nem lehet ltni a krnyez hegyeket sem, a Nap fnynl viszont megpillanthatjuk a legkisebb homokszemet is. Ezrt flelemmel jrunk a csillag fnynl, a Nap fnynl azonban biztonsgosan jrunk. 109. fejezet Jzus azt felelte: Azt mondom teht nektek, hogy a llekkel, az igazsg napjval, [amely] a mi Istennk, kell rzkelnnk, s nem pedig bszklkedni a testtel val rzkels miatt. Az a leginkbb igaz teht, hogy a testi alvst el kell kerlni oly mrtkben, amiknt csak lehetsges, m teljesen [elkerlni] lehetetlen, az rtelmet s a testet elnyomjk az telek s a gondolkozs. Ezrt hagyni kell, hagy aludjon, hogy kiss elkerlhesse a sok gondolkodst s sok telt. Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, jogos dolog 101

402

valamennyit aludni minden jszaka, m soha nem jogos elfelejteni az Istent s az flelmetes tlett s a llek alvsa pedig ilyen feledst jelent. Ezutn az szlalt meg, aki r: h, mester, miknt tarthatjuk az Istent mindig az emlkezetnkben? szintn szlva, gy tnik, ez megvalsthatatlan. Jzus shajtva mondta: Ez a legnagyobb nyomorsg, amiben az ember szenvedhet, h, Barnabs. Ami az embereket illeti, nem tudnak gy a Fldn lni, hogy az Isten, az teremtjk mindig az emlkezetkben legyen; megrizvn azt, ami szent, k viszont mindig az Isten emlkezetben vannak, hiszen az Isten kegyelmnek fnye van bennk, gy soha nem feledkezhetnek meg Istenrl. m mondjtok meg nekem, lttatok mr a kbnyszokat, miknt gyakorolnak s tanulnak folyamatosan a fejtshez, kzben pedig beszlgetnek egymssal, s ezalatt tik a fmszerszmaikat, s dolgoznak a kvn, anlkl, hogy a fmre pillantannak, s mgsem trik ssze a kezket? Nos ht, cselekedjetek hasonlkppen. Vgyjatok arra, hogy szentek legyetek, ha azt szeretntek, hogy teljesen fellkerekedjetek a felejts nyomorsgn. Biztosan (elmondhat), hogy a vz kpes elrepeszteni a legkemnyebb sziklkat is cseppenknt, hossz id alatt. Tudjtok, hogy mirt nem gyzttek mg le ezt a nyomorsgot? Mert mg nem rzkelttek, hogy ez bn. Azt mondom teht, hogy az hiba, amikor a herceg ad ajndkot nektek, h, emberek, mivel behunyjtok a szemeteket s a htatokat fordtjtok felje. Tvednek ht, akik elfelejtik az Istent, hiszen az ember mindig megkapja az Isten ajndkait s kegyelmt. 110. fejezet Most pedig mondjtok meg nekem, az Isten mindig rszest benneteket az [ jtkonysgbl]? Igen, biztosan, hiszen szntelenl megadja neked a llegzetet, akrhol ltek is. Bizony, bizony mondom nektek, minden alkalommal, amikor a testetek levegt kap, a szveteknek azt kellene mondania: Isten, ksznet. Ezutn Jnos gy szlt: Nagyon igaz, amit mondasz, h, mester, tants minket ezrt, hogy eljussunk ebbe az ldott llapotba. Jzus gy vlaszolt: Bizony mondom nektek, ember nem kpes emberi ervel eljutni ebbe az llapotba, hanem csak az Isten, a mi Urunk kegyelmbl. Igaz az teht, hogy az embernek vgynia kell a jra, azrt, hogy az Isten megadja ezt neki. Mondjtok meg nekem, amikor az asztalnl ltk, vesztek azokbl a hsokbl, melyek nem igazn jl nznek ki? Biztosan nem. gy ht azt mondom nektek, hogy nem fogjtok megkapni azt, amire nem vgytok. Az Isten kpes, ha vgytok szentt lenni, hogy kevesebb, mint egy szempillants 102

403

alatt, szentt tegyen benneteket, m azrt, hogy az ember rzkeny legyen az ajndkkal s a mi Istennk adomnyaival kapcsolatban, ezrt vrnotok kell s krnetek. Ltttok mr azokat, akik clba lni gyakorolnak? Bizony, sokszor vtik el a clt. Habr soha nem szeretnnek feleslegesen lni, m mindig azt remlik, hogy eltalljk a clt. Nos, cselekedjetek ekkppen, ha valaha is azt akarjtok, hogy az Isten eszbe jussatok, s amikor elfelejtitek, szomorkodjatok; hiszen az Isten minden kegyelmet megad ahhoz, amit mondtam. A bjt s a lelki figyelem oly kzel ll egymshoz, hogy ha valaki megsznik figyelni, a bjt azonnal megtrik. Hiszen amikor az ember bnt kvet el, megtri a llek bjtjt, s elfelejti az Istent. gy teht az bersg s a bjt tekintetben a lleknek mindig szksge van rnk, s az sszes emberre. Mivel senki szmra sem jogos bnt elkvetni. m a test bjtltetse, s a test bersge, higgytek el nekem, nem lehetsges minden alkalommal, s nem is mindenki szmra. Mert vannak beteg s ids emberek, nk gyermekekkel, frfiak, akik ditznak, s msok, akik gyenge szemlyisgek. Teht mindenki, amint nmaga mretnek megfelel ruhba ltzik, ugyangy kell az bjtje [mrtkt is] megvlasztani. Mert ahogy egy gyermek ruhzata nem alkalmas egy harminc ves frfinak, ugyangy az bersg s a bjt mrtke, ami egyiknek j, a msiknak nem. 111. fejezet m vakodjatok, a Stn fel fogja hasznlni minden erejt, hogy berek legyetek az jszaka folyamn, s ezt kveten aludjatok el, hogy amikor az Isten parancsra imdkoznotok kellene s figyelni az Isten igjt. Mondjtok meg nekem, kedvetekre lenne, ha egy bartotok megenn a hst s nektek adn a csontokat? Pter felelt: Nem, mester, hiszen az ilyent nem lehetne bartnak nevezni, inkbb olyannak, aki rszed. Jzus shajtva vlaszolta: Helyesen mondtad az igazsgot, h, Pter, hiszen biztosan gy van, hogy aki a testvel berebb a szksgesnl, alszik, vagy lehzza a fejt az lom, amikor pedig imdkoznia kellene, vagy az Isten szavait hallgatni, az ilyen nyomorult, s kignyolja az Istent, az teremtjt, s gy bns, ebben a bnben. Tovbb tolvaj, hiszen ellopja azt az idt, amit az Istennek kellene adnia, s eltlti oly mdon, hogy az neki tetszik. A legjobb bort trol ednybl egy ember az ellensgeit knlta itallal, egszen addig, amg az a bor a legjobb volt, amikor azonban elfogyott a ruskig, akkor adott inni az urnak. Mit gondoltok, mit fog a mester tenni az szolgjval, amikor megtudja mindezt, s 103

404

a szolga megjelenik eltte? Bizonyra megveri, s azonnal megli t jogos felhborodsa miatt, a vilg trvnyei szerint. s akkor mit fog tenni az Isten azzal az emberrel, aki a legjobb idejt a sajt dolgaival tlti, s a legrosszabbat az imdsggal s a Trvny tanulmnyozsval? Jaj, a vilgnak emiatt s mg nagyobb a bne, hogy megnehezti a szvt! Ezrt amikor azt mondtam nektek, hogy a nevetsnek srss kellene alakulnia, a lakomnak bjtt, s az alvsnak bersgg, sszefoglaltam hrom szval mindazt, amit hallottatok a fldn, az embernek mindig srnia kellene, s ennek a srsnak a szvbl jnnie, egybknt az Isten, a teremtnk meg lenne bntva; bjtlntk kell, hogy uralmatok legyen az rtelmetek felett, s hogy berek legyetek, ne kvessetek el bnt, s hogy a test srsa s bersge annak alkata szerint trtnjen. 112. fejezet Ezeket mondvn, Jzus gy folytatta: A mezk gymlcseit kell keresnetek az letetek fenntartshoz szksges dolgokrt, hiszen mr nyolc napja nem ettnk kenyeret. Ezrt imdkozni fogok a mi Istennkhz s itt vrlak benneteket Barnabssal. A tantvnyok teht s az apostolok eltvoztak ngyesvel s hatosval s tnak indultak Jzus szavai rtelmben. Ott maradt Jzussal e sorok rja, mire Jzus srva fakadt, mondvn: h, Barnabs, fontos, hogy kinyilvntsak szmodra hatalmas titkokat, melyeket, miutn n eltvoztam ebbl a vilgbl, fel fogsz trni. Ezutn vlaszolt az, ki ezeket rja, srva, mondvn: Engedd meg, hogy zokogjak, h, mester, s msoknak is, hiszen bnsk vagyunk. s szmodra, aki szent vagy s az Isten prftja, nem helynval, hogy annyira zokogj. Jzus azt vlaszolta: Higgy nekem Barnabs, nem tudok olyannyira zokogni, amennyire kellene. Ugyanis, ha az emberek nem hvnnak engem Istennek, akkor gy lthatnm itt az Istent, miknt a paradicsomban lthat, s biztonsgban, nem flve az tlet napjt. Az Isten azonban tudja, hogy n rtatlan vagyok, hiszen soha nem akartam a magam szmra ms menedket, mint amilyent egy szegny szolga kap. Nem; azt mondom neked, ha nem neveztek volna engem Istennek, a paradicsomba vittek volna, amikor eltvozom ebbl a vilgbl; most pedig mr nem megyek oda az tletig. Most mr lthatod, van okom a zokogsra. Tudd meg, h Barnabs, hogy ezrt nekem hatalmas ldztetsben kell rszesednem s egyik tantvnyom elad engem harminc darab pnzrt. Mikzben biztos 104

405

vagyok benne, hogy aki elad engem, meglik majd az n nevemben, mivel az Isten felemel engem a fldrl, s megvltoztatja az rul megjelenst, gy mindenki elhiszi neki, hogy n vagyok; amikor pedig gonosz hallt hal, hossz idn t elviselem a vilgban ezt a gyalzatot. m amikor Mohamed eljn, az Isten Szent Kldtte, a becstelensg el lesz vve. s ezt azrt teszi az Isten, mert bejelentettem az igazsgot a Messissal kapcsolatban, aki ezt a jutalmat adja nekem, ismertt lesz, hogy letben vagyok, idegen tlem a becstelen hall. Ezutn vlaszolt, aki e sorokat rja: h, mester, mondd meg, ki az a nyomorult, mivel szvesrmest megfojtanm. Maradj csak bkn vlaszolta Jzus mert Isten gy akarja, s nem tehet msknt, de rtsd meg, hogy amikor az anym szenved emiatt az esemny miatt, mondd el neki az igazsgoz, azrt, hogy megvigasztaldjon. Ezutn e sorok rja szlt: Mindezt megteszem, h, mester, ha az Isten gy akarja. 113. fejezet Amikor a tantvnyok visszatrtek, fenytobozokat hoztak, s az Isten kvnsgra, nagy mennyisg datolyt talltak. gy ht a dli imt kveten egytt ettek Jzussal. Az apostolok s a tantvnyok pedig, ltvn, hogy igen szomor az arca, attl tartottak, Jzusnak hamarosan el kell tvoznia ebbl a vilgbl. Mire Jzus megvigasztalta ket, mondvn: Ne fljetek, az n rm mg nem jtt el, hogy el kellene hagynom benneteket. Mg egy kicsit veletek maradok. gy most tantanom kell benneteket, azrt, hogy elmenjetek, miknt mondtam nektek, szerte Izraelbe s prdikljatok a bnbnatrl, hogy az Isten irgalommal legyen Izrael bnei miatt. Mindenki vakodjon ezrt a lustasgtl, s mg inkbb figyeljen arra, hogy bnbnatot tartson; mert minden fa, mely nem j termst hoz, kivgattatik s tzre vettetik. Volt egy vroslak, akinek szlje volt, s annak kzepben pedig egy kert, egy gynyr fgefval; m hrom ven t, amikor a tulajdonos eljtt, nem tallt gymlcst, s ltva, hogy a tbbi fn sincs gymlcs, azt mondta a szlsgazdnak: Vgd ki ezt a rossz ft, mert megmrgezi a fldet. A szlsgazda azt vlaszolta: Nem gy van az uram, hiszen gynyr fa. Maradj bkben mondta a tulajdonos -, nem rdekel a haszontalan szpsg. Tudnod kell, hogy a plmafa s a balzsam sokkal nemesebb, mint a fge. Ugyanis elltettem a hzam udvarn egy plmaft s egy balzsamft, melyeket drga falakkal vettem krl, m amikor nem hoztak termst, csak leveleket, melyek csak felhalmozdtak a fa alatt s romlsnak indultak a fldn, a hz eltt, mindkettt kivgsra szntam. s hogyan 105

406

bocsssak meg akkor egy fgefnak, tvol a hzamtl, amely megmrgezi a kertemet, ahol minden egyes fa gymlcst terem? Bizony, nem engedem meg ezt tbb. Ezek utn azt mondta a szlsgazda: Uram, a talaj, tlsgosan gazdag . Vrj ezrt mg egy vet, n pedig megmetszem a fgefa gait, s elveszem a talaj gazdagsgt, gyengbb talajt teszek kr, kvekkel, s gy gymlcst fog hozni. A tulajdonos azt felelte: Most menj s cselekedj eszerint; n pedig vrni fogok, s a fgefa gymlcst terem. rtitek ezt a pldzatot? A tantvnyok azt feleltk: Nem Uram, ezrt magyarzd el neknk. 114. fejezet Jzus gy vlaszolt: Bizony mondom nektek, a tulajdonos az Isten s a szlsgazda az trvnye. Az Isten birtokolta ezek rtelmben a plmaft s a balzsamft a paradicsomban, a Stn pedig a plmafa volt, az els ember pedig a balzsamfa. Ezutn kivetette ket, mert nem teremtk meg a j munka gymlcst, st, istentelen szavakat mondtak, emiatt szmos angyalt s embert tltek el. Most pedig az Isten birtokolja az embert a vilgban, a teremtmnyei kzepette, hogy szolglja az Istent, az sszes teremtmnnyel, megfelelve az s az ember szablynak: s az ember, mondom, nem terem gymlcst, az Isten kivgja s pokolra tli, tudvn, hogy nem bocstott meg az angyaloknak s az els embernek, bntetvn az angyalokat rk idkre, s az embert egy ideig. Az Istennek trvnye teht azt mondja, hogy az embernek tl sok j van az letben, s gy szksges, hogy nyomorsgot szenvedjen s megfosszk a fldi javaktl, azrt, hogy j dolgokat tegyen. Az Isten ezrt az embertl bnbnatot vr. Bizony mondom nektek, hogy a mi Istennk az embert munkra tlte, gy, miknt az Jb mondta, az Isten bartja s prftja: Miknt a madr arra szletik, hogy repljn, s a hal, hogy sszon, akkppen az ember a munkra szletik. Ugyangy Dvid, a mi atynk, Isten prftja, azt mondja: Keznk munkjt elfogyasztani, lds szmunkra s j dolog. Ezrt mindenki dolgozzon, a kpessgnek megfelelen. Mondjtok meg ht nekem, ha Dvid atynk s Salamon, az fia, a kezkkel dolgoztak, mit kell akkor tenni a bnsnek? Jnos szlalt meg: Mester, dolgozni illend dolog, m a szegnyeknek kell ezt tenni. Jzus azt felelte: Igen, mert nem tudnak msknt tenni. m nem tudjtok, hogy a j, hogy j legyen, meg kell szabadulni a szksgszersgtl? gy a Nap s az gitestek az 106

407

Isten szablyai ltal vannak megerstve, ezrt k nem tudnak msknt cselekedni, ezrt nem illeti ket rdem. Mondjtok meg nekem, amikor az Isten a munkrl szl szablyt adta, nem azt mondta: A szegny embernek verejtkkel az arcn kell lni. s Jb nem azt mondta, hogy Miknt a madr arra szletik, hogy repljn, a szegny ember arra szletik, hogy dolgozzon. Ellenkezleg, az Isten azt mondta az embernek: Arcod verejtkvel egyed a kenyered, s Jb, hogy Az ember a munkra szletett. Ezrt [csak] , aki nem ember, mentes ettl a szablytl. Bizony nincs ms oka annak, hogy minden dolog valamibe kerl, m hatalmas a henylk sokasga: ha ezek szndkban llna dolgozni, nhnyan a fldekre jrnnak, msok halszni a vzhez, akkor hatalmas gazdagsg lenne a vilgon. m ezek hinya szksgess teszi a szmla benyjtst a szrny tlet napjn. 115. fejezet Mondja nekem valaki erre, mit hozott a vilgba, emiatt pedig mirt ne lhetne semmittevsben? Termszetesen igaz, hogy meztelenl szletett, s kptelen volt brmire is. m mindaz, amit tallt, annak nem a tulajdonosa, ellenkezleg, a sztosztja. s szmot kell neki adni ezrt azon a flelmetes napon. A kibrhatatlan szenvedlyt, amely az embert kegyetlen vadllatt teszi, nagy flelemben kell tartani, ugyanis az ellensg az ember sajt hztartsban van, ezrt lehetetlen olyan helyre menni, ahov az ellensg nem kpes elmenni. Ah, mennyien pusztultak el a szenvedly miatt! A szenvedly miatt jtt el a vzzn, oly mrtkben, hogy a vilg elvesztette az Isten eltti kegyelmt, s gy csak No meneklt meg s nyolcvanhrom emberi lny. A szenvedly miatt az Isten megsemmistett hrom vrost, s csupn Lt s kt gyermeke meneklt meg. A szenvedly uralta teljes mrtkben Benjmin trzst, m kiirtottk! s n bizony mondom nektek, ha el kellene beszlnem, mennyien pusztultak el a szenvedly miatt, t nap sem lenne elegend. Jakab szlalt meg: h, mester, mi szmt szenvedlynek? Jzus azt felelte: A szenvedly fktelen vgy a szerelem irnt, amely, nem llvn az rtelem irnytsa alatt, sztrobbantja az emberi rtelmet s rzelmet, ezrt az ember nem tudvn magrl, olyasmit szeret, amit gyllnie kellene. Higgyetek nekem, amikor az ember szeret egy dolgot, nem azrt mert az Isten adta neki azt a dolgot, hanem mert a tulajdonosa, parzna, a llek miatt, akinek az Istennel, az teremtjvel egysgben kellene laknia, aki egyeslt a teremtmnnyel. s ezrt gy sajnlkozik az Isten zsaissal, a prftval, 107

408

mondvn: Parznasgot kvettetek el szmos szeretvel; mindazonltal trjetek vissza hozzm s n fogadlak titeket. Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, ha nem lenne bels szenvedly az ember szvben, nem zuhanna bele a klsbe; hiszen ha a gykr el lenne tvoltva, a fa gyorsan meghalna. Elgedjen meg ezrt a frfi a sajt felesgvel, akit az teremtje adott neki, s felejtsen el ms nket. Andrs gy szlt: Hogyan felejtse el egy frfi a nket, ha olyan vrosban l, ahol sok van bellk? Jzus azt vlaszolta : h, Andrs, termszetesen az, aki a vrosban l, annak krt okoz ez, ltvn, hogy az minden gonoszsgot szivacsknt szv magba. 116. fejezet gy illik, hogy amikor egy frfi a vrosban l, tegyen gy, ahogyan a katona l, amikor ellensgei krbeveszik az erdt, vdi magt minden egyes tmadssal szemben s mindig fl a polgrok rszrl elkvetett rulstl. Ennek ellenre azt mondom, hogy tapasztalja meg a bn minden egyes kls csbtst, s az rtelem flelmt, ugyanis a legfbb vgyt a tiszttalan dolgok kpezik. m hogyan vdje meg magt, ha nem tartja fken a szemt, mely minden egyes testi bnnek az eredete? Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, az, akinek nincs testi szeme, biztosan nem kap bntetst, csupn a harmadik fokozatig, mikzben az, aki a szemt kveti a hetedik fokozatig. Ills prfta idejben trtnt, hogy Ills, ltvn egy zokog vak embert, egy embert, kinek j lete volt, megkrdezte t, mondvn: Mirt srsz, h, testvrem? A vak ember gy felelt: Azrt zokogom, mert nem ltom Illst, a prftt, Isten szentjt. Ezutn Ills megdorglta t, mondvn: Hagy abba a zokogst, h, ember, mert a zokogs bn. A vak ember gy szlt: Mondd meg ht nekem, hogy bn-e ltni az Isten szent prftjt, aki feltmasztja a halottakat s tzes est hoz le az gbl? Ills azt felelte: Nem mondasz igazat, hiszen Ills nem kpes semmit sem megtenni azok kzl, amit mondtl, mert olyan ember, mint te. A Fld valamennyi embere sem kpes arra, hogy akr egyetlen legyet is ltrehozzon. A vak ember azt mondta: Te mondod ezt, h, ember, mert Ills megdorglt tged valamilyen bnd miatt, amirt utlod t. Ills azt vlaszolta: Krdd az Istent, hogy az igazat mondd; ugyanis, h, testvrem, ha gyllm Illst, akkor szeretem az Istent, s minl jobban gyllm Illst, annl jobban szeretnem az Istent. Erre a vak ember igencsak mregbe gurult s azt mondta: Az l 108

409

Istenre, te egy istentelen ember vagy! Szerethet-e vajon az Isten, mikzben valaki gylli az Isten prftjt? Tvozz azonnal, mert nem foglak hallgatni tbb Ills azt felelte: Testvr, most lthatod az rtelmeddel, mennyire gonosz dolog a testi lts. Hiszen vgysz arra, hogy lsd Illst, s gylld Illst a lelkeddel. A vak ember azt mondta: Most eredj innen, mert te vagy a gonosz, aki bnre ksztet engem az Isten szentjvel szemben. Erre Ills shajtott s knnyek kztt gy szlt: Igazat szltl, h testvrem, hiszen a testem, melyet ltni szeretnl, elvlaszt engem az Istentl. Azt mondta a vak ember: Nem akarlak ltni tged, nem; ha lennnek szemeim, becsuknm ket, azrt, hogy ne lssalak tged. Ekkor gy szlt Ills: Tudd meg testvrem, n vagyok Ills! A vak ember azt mondta: Nem mondasz igazat. Ezutn Ills tantvnyai szlaltak meg: Testvr, valjban az Isten prftja, Ills. Mondjtok meg neki vlaszolta a vak ember -, amennyiben lenne a prfta. Milyen mag vagyok n, s miknt lettem vak? 117. fejezet Ills azt vlaszolta: Lvi trzsbl szrmazol, s amirt belpvn Isten templomba, erklcstelen mdon pillantottl egy nre, lvn kzel voltl a szentlyhez, az Isten elvette a ltsod. A vak ember erre zokogva gy szlt: Bocsss meg nekem, h, Isten szent prftja, mert bnt kvettem el a veled val beszdemben; mert ha lttam, volna, hogy te vagy, nem vtkeztem volna. Ills azt mondta: Az Isten bocssson meg neked, h, testvrem, mert ami engem illet, tudom, hogy az igazat mondtad nekem, megrtvn, hogy minl jobban gyllm magam, annl jobban szeretem az Istent, s ha ltnl engem, mg mindig benned lenne a vgy, ami nincs az Isten kedvre. Hiszen nem Ills a te teremtd, hanem az Isten; s a te nzpontodbl n vagyok a gonosz mondta Ills zokogva -, mert elfordtottalak tged a te teremtdtl. Zokogj csak, h, testvrem, mert nem rendelkezel azzal a fnnyel, ami lehetv tenn szmodra, hogy megklnbztesd az igazat a hamistl, mert ha rendelkeztl volna vele, nem vetetted volna meg a tantsomat. Ezrt azt mondom neked, hogy sokan, akik vgynak r, hogy lssanak engem, s messzirl rkeznek az n ltsomra, megvetik a szavaimat. Ezrt jobb volna szmukra, az dvssgk rdekben, ha nem lenne szemk, ltvn azt, hogy mindenki, aki rmt tall a teremtsben, az olyan, aki nem az Isten rmt keresi, blvnyt llt fel a szvben, s elhagyja az istent. Ezutn Jzus shajtva mondta: Megrtetttek mindazt, amit Ills mondott? A tantvnyok azt feleltk: Az igazat megvallva 109

410

megrtettk, s azon a vlemnyen vagyunk, hogy a Fldn nagyon kevesen vannak, akik nem blvnyimdk. 118. fejezet Ezutn Jzus azt mondta: Igazat mondotok, mert Izrael vgya mostansg a blvnyimds megalaptsa, amely a szvkben van, Istennek tartvn engem, sokan azok kzl, akik megvetettk a tantsomat, mondvn, hogy n megtehetnm magamat Jdea urv, ha beismernm nmagamrl, hogy Isten vagyok, s hogy bolond vagyok, mert szegnysgben kvnok lni sivatagi helyek kztt, s nem tartom magam folyamatosan a hercegek kifinomult lethez. h, szerencstlen ember, hogy zskmnyul ejted a fnyt, mely egyarnt a legyek s a hangyk, s megveted a fnyt mely csupn az angyalok s prftk s Isten szent bartai! Ha pedig a szemet nem rzik, h, Andrs, azt mondom neked, lehetetlen hogy ne ugorjon valaki fejest a vgyakba. Jeremis prfta teht hevesen zokogva az igazat mondta: A szemem tolvaj, mert elrabolja a lelkemet. ppen ezrt imdkozott Dvid atynk a legersebb vgyakozssal az Istenhez, a mi Urunkhoz, hogy fordtsa el a szemt, hogy ne essen hisgba. Mert igazbl minden, mely vget r, hibaval. Mondjtok meg nekem akkor, ha valakinek van kt fillrje kenyeret vsrolni, akkor fstlnivalra klti? Biztosan nem, tudvn azt, hogy a fst bntja a szemet s nem ad tpllkot a szervezetnek. Ennek ellenre, az embernek cselekednie kell, a kls szeme ltsval s a bels elmje ltsval az Istent, az teremtjnek megismerst kell kutatnia s kvnsga igazi rmt, s nem szabad, hogy a teremtmnynek vge legyen, mert akkor elveszti a teremtjt. 119. fejezet Hiszen mindenkor, ha egy ember egy dologra figyel s elfelejti az Istent, aki megalkotta azt az ember szmra, bnt kvet el. Hiszen ha az egyik bartod megbzna valamivel, hogy rizd meg azt az emlkezetedben rla, s te elfelejtkeznl a bartodrl, akkor megsrtend a bartodat. Pontosan ugyangy, ha egy ember a teremtett dologra figyel s nem tartja emlkezetben a teremtt, aki az ember szeretete miatt teremtette azt a dolgot, a hltlansg bnt kveti el az Isten, az teremtje, ellen. 110

411

Ezrt az, aki a nket nzi s elfelejti az Istent, aki a frfi rmre teremtette a nt, hogy szeresse t, s vgyakozzon r. s hogy milyen mrtkben tr el ez a vgy, hogy mindenkit szeretni fog ugyangy, mint a szeretett dolgot, ez pedig mr bn elkvetst jelenti, szgyen emlkeztetni r. Ezrt ht a frfinak fken kell tartania a szemt, uralnia kell rzkszervt, amely nem fog olyan dologra vgyakozni, amelyet nem trnak el. gy kell a testnek teht a llek alrendeltjnek lennie. Mert miknt a haj nem tud mozogni szl nlkl, a test az rzkels nlkl nem tud bnt elkvetni. Ezek utn teht fontos lenne, hogy a bnbnat trtnet-meslsbl talakuljon imv, hogy nmagrt beszljen, mg akkor is, ha ez nem tartozik az Isten trvnyei kz. Minden egyes hivalkod szval az ember bnt kvet el, s a mi Istennk pedig az ima mondandja miatt trli el a bnt. Az ima ugyanis a llek szszlja; az ima a llek gygyszere, az ima vdi a szvet, az ima a hit fegyvere, az rzkisg fken tartja, az ima a test sja, mely visszatartja attl, hogy a bntl megromoljon. Azt mondom nektek, hogy az ima az letnk keze, mert hiszen amikor az ember imdkozik, akkor megvdi magt az tlettl, hiszen megtartja a lelkt a bntl itt a Fldn, s megrzi a szvt a gonosz vgyak rintstl, megbntva a Stnt, hiszen az ember az rzkelst az Isten Trvnye szerint tartja, a teste pedig igazsgban jr, mindent megkapvn az Istentl, amit csak kr. Az l Istenre, akinek jelenltben vagyunk, egy frfi ima nlkl nem tud tbb j munkt vgezni, mint egy buta ember aki az gyt egy vakra bzza; mint a fekly, melyet kencs nlkl akarnak gygytani; egy frfi nem kpes megvdeni magt mozdulatlanul vagy megtmadni egy msikat fegyverek nlkl; vitorlzni kormnylapt nlkl, avagy tartstani a hst s nlkl. Ezrt akinek nincs keze, az nem tud kapni sem. Ha az ember kpes lenne a trgyt aranny s az agyagot cukorr tenni, akkor mivel tlten idejt? Ezutn Jzus elhallgatott, a tantvnyok pedig azt vlaszoltk: Senki, semmiflekppen nem tudn kikpezni magt arany vagy cukor ltrehozsra. Jzus gy folytatta: Akkor ht az ember mirt nem vlt t az ostoba trtnet-meslsrl imra? Az Istentl kapott id netn feljogostja arra, hogy srtegesse az Istent? Melyik herceg adna egy vrost az alattvaljnak, azrt, hogy az hbort viseljen ellene? Az l Istenre, ha az ember tudn, hogy a llek milyen mdon alakul t a hibaval beszdtl, akkor inkbb mihamarabb leharapn a nyelvt a fogaival, mintsem hogy beszljen. h, nyomorult vilg! A mai frfiak nem gylnek ssze imdkozni, ehelyett a Templom torncain, a Templom pedig maga a Stn, a hibaval beszd ldozata, s ami mg rosszabb dolog, amelyrl nem tudok szgyen nlkl beszlni. 111

412

120. fejezet A hibaval beszd gymlcse ez: gyengti az rtelmet oly mrtkben, hogy az nem lesz kpes az igazsg fogadsra, miknt egy l, amelyik megszokta, hogy egyetlen uncia gyapotblt hordozzon, nem lesz kpes elvinni szz font kvet. Ami pedig mg rosszabb, amikor az ember az idejt trflkozssal tlti. Amikor kszen ll imdkozni, a Stn elteszi az emlkezetbe ugyanazokat a trfkat, olyannyira, hogy amikor zokognia kellene a bnei miatt az Isten kegyelmt krve s bocsnatot nyerni a bnei miatt, nevetsvel kivltja az Isten haragjt, aki megbnteti s kiveti t. Jaj, teht azoknak, akik trflkoznak s hibavalan beszlnek! Ha pedig a mi Istennk szmra utlatos az trflkozsuk s hibaval beszdk, hogyan is tartan meg ket, amikor zavarjk s rgalmazzk szomszdaikat, s milyen sorsra fognak jutni, akik mindennapi tevkenysgknt kezelik a bnk elkvetst, mint valami felttlenl szksges dolgot? h, tiszttalan vilg, elkpzelni sem tudom, milyen slyos lesz az Isten ltali bntetsed! Az pedig, aki bnbnatot tart, azt mondom, arany rrt kell, hogy adja a szavait. A tantvnyai azt mondtk: Ki az, aki egy ember szavairt arany rt ad? Bizonyra senki. s hogyan kell bnbnatot tartani? Biztos, hogy pnzsvrr vlik! Jzus gy felelt: Olyan nehz a szvetek, hogy nem vagyok kpes felemelni. Ezrt minden egyes sznak, amit csak elmondok fontos a jelentse. m mondjatok ksznetet az Istennek, aki megadta nektek az Isten misztriumai megismersnek a kegyelmt. Nem azt mondtam, hogy a bnbnnak rulnia kellene a beszdt, hanem azt mondtam, hogy amikor beszl, arra kell gondolnia, hogy aranyat adott el. Mert amiknt az aranyat a valjban szksges dolgokra kltik, ezrt csak akkor beszljen, ha beszlni szksges. s ahogy senki sem klt aranyat olyasmire, amivel megsrten a sajt testt, teht ne mondjon olyan dolgot senki, amivel megsrti az lelkt. 121. fejezet Amikor a kormnyz letartztat egy foglyot, akit kihallgat, mikzben a jegyz lerja [az esetet] amit elmond, mondjtok meg nekem, miknt fog az ilyen ember beszlni? A tantvnyok azt feleltk: Flelemmel fog beszlni, s ami a lnyeg, gy, hogy ne hozza gyanba sajt magt, s nagyon vatos lesz, hogy semmi olyasmit ne mondjon, ami nem tetszene a kormnyznak, ellenkezleg, gy igyekszik beszlni, hogy valamikppen 112

413

szabadon eresszk. Jzus gy folytatta: gy kell a bnbnatot vgezni, azrt, hogy az ember ne vesztse el a lelkt. Hiszen az Isten minden ember mell adott kt angyalt jegyznek, az egyik rja a j dolgokat, a msik pedig a gonosz dolgokat, melyeket az az ember tesz. Ha pedig egy ember kegyelemben rszesl, akkor legyen mrtkkel a beszdnek, jobban, miknt az aranyat mrik. 122. fejezet Ami pedig a pnzsvrsgot illeti, t kell azt alaktani alamizsna-adss. Bizony mondom nektek, miknt a fggn vge annak slypontjban van, a pnzsvrnak a vge ekkppen a pokolban, hiszen lehetetlen, hogy a pnzsvr brmi jval rendelkezzen a paradicsomban. Tudjtok mirt? n ugyanis elmondom nektek. Az l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, a pnzsvr, mg ha a nyelvvel hallgat is, a munklkodsval azt mondja: Nincs ms Isten, csak n. Hiszen mindaz, amit sajt rmre elklt, nem szmt, hogy lete elejn vagy a vgn teszi, mivel meztelenl jn a vilgra, s amikor meghal, mindent htrahagy. s most mondjtok meg nekem, ha Herdes adna nektek egy kertet, hogy rizztek, s ti szeretntek gy tenni, mintha tulajdonosok lenntek, nem kldvn egyltaln gymlcst Herdesnek, s amikor pedig Herdes kldttet meneszt a gymlcsrt, elzavarntok az kldttt, mondjtok meg, ez esetben kirlly tenntek magatokat a kert felett? Bizony igen. s most pedig azt mondom nektek, hogy a pnzsvr ember nmagt teszi meg istennek az gazdagsga felett, amit az Isten adott neki. A pnzsvrsg az rzkels szomjsga, mely Isten bn ltali elvesztshez vezet, mert az ilyen az rmknek l, s kptelen Istenben boldogsgot lelni, aki rejtett szmra; krlveszi magt idleges dolgokkal, melyeket javakknt birtokol; s minl ersebb vlik, annl inkbb megfosztja magt Istentl. s gy trtnik a bns elfordulsa Istentl, aki pedig megadja a bnbnat tartsnak kegyelmt. Miknt az Dvid atynk mondta: Ez a vltozs isten jobb keztl ered. Fontos, hogy elmondjam nektek, mifle ember is az, ha tudntok miknt kell bnbnatot tartani. s ma pedig mondjunk ksznetet az Istennek, aki megadta neknk a kegyelmet, hogy szavaimmal elmondhattam az kvnsgt. Azutn pedig felemelte kezt s imdkozott, mondvn: Hatalmas s irgalmas risten, kinek kegyelme teremtett minket, megadvn nknk az emberi ltet, a te szolgidnak, a te igaz Kldttedben val hitet, megksznjk minden jttemnyedet s 113

414

csak mindazon napokrt rajongunk az letnkben, amikor bneinket siratjuk s alamizsnt adunk, bjtlnk s a te igidet tanulmnyozzuk, tbaigaztjuk azokat, akik tudatlanok a te szndkod fell, erstjk a vilgban a feld irnyul szeretetet, s odaadjuk az letnket a hallunkig, hogy szolgljunk tged. Te pedig, h, Utam, ments meg minket a Stntl, a testtl s a vilgtl, amiknt megmentetted vlasztottaidat, hogy szeressenek tged s szeressk a Kldtted, akit megalkottl szmunkra, s szeressk minden szented s prftd. A tantvnyok pedig azt vlaszoltk: gy legyen, gy legyen, gy legyen, h, irgalmas Istennk. 123. fejezet Amikor elrkezett a nappal, pntek, korn, Jzus, az ima utn, sszegyjttte a tantvnyait s azt mondta nekik: ljnk le, mg akkor is, ha ezen a napon teremtette az Isten az embert a fld agyagjbl, elmondom teht nektek, mifle dolog az ember ha ezzel Isten rmre teszek. Amikor valamennyien helyet foglaltak, Jzus ismt megszlalt: A mi Istennk, hogy megmutassa a teremtmnyeinek az jsgt s kegyessgt s mindenhatsgt, nagyvonalsgval s igazsgossgval egytt, ltrehozott egy alkotst ngy, egyms ellenttt jelent dologbl, s egyestette ket egy vgs lnyben, mely az ember, s ez a fld, leveg, vz s tz, annak rdekben, hogy trtztessk egymst az ellenttek. s ebbl a ngy dologbl ltrehozott egy testet, mely az ember teste, hs, csontok, vr, csontvel s br, idegekkel s erekkel, s az sszes bels rsszel; ahov az Isten belehelyezte a lelket s az rzkelst, mint ennek az letnek kt kezt: megadvn az rzkelst a test minden egyes rsze szmra, az ugyanis sztterjed, mint az olaj. s a lleknek szllsul adta a szvet, ahol egyeslt az rzkelssel; ez irnytja az egsz letet. Isten, miutn gy megteremtette az embert, behelyezte t egy fnybe, melyet rtelemnek neveznek, melynek feladata egyesteni a testet, az rzkelst s a lelket egyetlen lnny, hogy Isten szolglatban dolgozzon. Ezt kveten a munkja eredmnyt betette a paradicsomba, s az rtelmt elcsbtotta a Stn munklkodsnak rzkelse, a test elvesztette nyugalmt, az rzkels elvesztette a fnyt, ahol lt, s a llek elvesztette az szpsgt. Az ember ilyen helyzetbe jutott, az rzkels, amely nem tallt nyugalmat munkjban, m a boldogsgra trekedett, nem akadlyozta meg t az rtelem, kvette a szeme ltal mutatott fnyt, m a szem nem volt kpes mst ltni, csak hisgot, megtveszteni sajt magt, s gy fldi dolgokat vlasztani, bnket. 114

415

Ezrt pedig fontos, hogy Isten kegyelmbl az emberi rtelem jra fnyben legyen, hogy megismerje a jt a gonosztl s [megklnbztesse] az igaz fnyt, felismervn melyik az, hogy a bns vezeklshez kezdjen. Ennek okn bizony azt mondom nektek, hogy ha az Isten, a mi Urunk nem vilgostan meg az ember szvt, az emberi rtelem nem ltezne. Jnos azt mondta: Akkor mi vgre szolglja a beszd az embert? Jzus azt felelte: Az ember szmra semmi rtelme, hogy az embert bnbnatra trtse; m az ember ahogy az Isten hasznlja eszkzeknt, megtrteni, annak rdekben, hogy lssa az Isten titkos munklkodst az ember dvssgnek tjn, minden embernek hallgatnia kellene, azrt, hogy mindenekeltt eljusson hozz az, amit az Isten beszl hozznk. Jakab gy szlt: h, mester, ha esetleg egy hamis prfta rkezne s hamis tant, gy sznlelve, mintha vezetne bennnket, mitvk legynk? 124. fejezet Jzus pldabeszddel vlaszolt: Egy ember elment halszni, halszhlval, s ennek segtsgvel sok halat fogott, m azokat, amelyek rosszak voltak, eldobta. Egy ember elment vetni, m csak azok a gabonaszemek fordultak termre, melyek j talajra hullottak. gy kell nektek is cselekednetek, figyelni s csak az igazat megkapni, ltvn, hogy csak az igazsgnak egyedl a gymlcse lesz az rk let. Ezutn Andrs szlalt meg: Hogyan ismerhet fel az igazsg? Jzus azt vlaszolta: Mindaz, ami megfelel Mzes Knyvnek, melyet az igazsg miatt adtak nktek, hogy lsstok, az Isten egy, az igazsg egy, ebbl kvetkezik, hogy a tants is egy s a tantsnak a jelentse szintn egy, s ezrt a hit ugyancsak egy. Bizony mondom nektek, ha az igazsgot nem trltk volna Mzes Knyvbl, az Isten nem adta volna Dvidnak, a mi atynknak, a msodikat. s ha Dvid knyve nem lett volna beszennyezve, az Isten nem kldte volna el az Evangliumot velem, hogy megrtstek, az r, ami Istennk vltozhatatlan, s csak egyetlen zenetet kldtt valamennyi emberhez. Ezrt, amikor az Isten Kldtte majd eljn, mindent meg fog tiszttani, amivel az istentelenek beszennyeztk a knyvem. Ezutn e sorok rja szlalt meg: h, mester, mit tegyen az ember, ha a Trvnyt szennyezettnek tallja s hamis prftt hall szlani? Jzus gy vlaszolt: Nagyon j a krdsed, h, Barnabs, ezrt teht azt mondom neked, hogy egy idben kevesen kapnak megvltst, ltvn, hogy az emberek nem gy gondoljk, hogy letk vgclja az Isten. Az 115

416

l Istenre, akinek jelenltben az n lelkem ll, minden egyes tants, mely az embert elfordtja az vgcljtl, ami az Isten, meglehetsen gonosz tants. gy ht hrom dolog van, amit a tantssal kapcsolatosan meg kell vizsglnotok, nevezetesen, az Isten fel mutat szeretet, trds felebartotokkal, s gyllet nmagatok fel, akik megsrtetttek az Istent s minden nap megsrtitek t. Ezrt minden egyes tantst, amelyik ellenttben van ezzel a hrom dologgal, kerljetek el, mert az a legfbb gonosz. 125. fejezet Visszatrek a pnzsvrhoz s elmondom nektek, hogy amikor az rzkek rendkvli mdon szeretnnek megkapni egy dolgot vagy szvsan megtartani azt, az rtelemnek azt kell mondani: Egy ilyen dolognak egyszer vge lesz. Az pedig bizonyos, hogy egyszer vge lesz, ezrt pedig rltsg szeretni azt. Ezrt rdemes dolog olyasmit szeretni s megtartani, amelynek nem lesz vge. Alaktsuk t teht a pnzsvrsgot alamizsna-adss, osszuk szt azt helyesen, amit [az ember] helytelen mdon szerzett meg. s hagy rtse meg, hogy amit a jobb kz ad, arrl a bal ne tudjon. Ugyanis amikor a kpmutatk, alamizsnt adnak, arra vgynak, hogy lssk s dicsrjk ket a vilg rszrl. m igazbl mindez csalka, megrtvn azt, hogy akinek az ember dolgozik, attl kap brt. Ha azonban az ember az Istentl kap brmit is, akkor gy val, hogy az Istent szolglja. s rtstek meg, hogy amikor alamizsnt adtok, akkor legyetek biztosak abban, hogy mindent az Istennek adtok, [amit adtok] mert szeretitek az Istent. Ezrt ne lassan adjatok; s a legjobbat adjtok, amitek van, mert szeretitek az Istent. Mondjtok meg nekem, vgyik az Isten brmire is, ami rossz? Bizonyra nem, h, por s hamu! Akkor hogyan lehetne hit bennetek, mert mikzben szeretitek az Istent, mgis brmi rosszat adtok neki? Jobb volna, ha semmit sem adntok, mint rossz dolgot adni; mert ha nem adtok semmit, mg mindig lehet valami kifogsotok, a vilgnak megfelelen: m haszontalan dolgot adni s megtartani a legjobbat magatoknak, mi lehetne a kifogs? s ez minden, amit a vezeklssel kapcsolatban el kell mondanom nektek. Barnabs gy szlt: Mennyi ideig kell tartania a bnbnatnak? Jzus azt felelte: Addig, ameddig az ember a bn llapotban van, mindig bnbnatot kell tartania s vezekelnie kell emiatt. Mivel pedig az emberi let mindig bns, ezrt mindig vezekelnie kell, hacsak nem akarna valaki tbb figyelmet fordtani a cipjnek, mint a lelknek, hiszen minden egyes alkalommal, ha a ciptk kiszakad, megjavtjtok.

A Bertalan-evanglium
A Krisztus Urunk passija eltti idben1 egyszer mind sszegyltek az apostolok. Akkor megkrdeztk t, s krtk: Urunk, nyilatkoztasd ki neknk a menny titkait! Jzus azonban gy felelt: Amg le nem vetettem ezt a hstestet, semmit sem tudok kzlni veletek. Miutn azonban szenvedett s feltmadott, rtekintettek, s nem mertk t megkrdezni az sszes apostolok, mivel a klalakja nem olyan volt, amilyen korbban volt, hanem kinyilatkoztatta istensgnek teljessgt. Bertalan azonban odalpett hozz, s gy szlt: Uram, beszlni szeretnk veled! Jzus ezt vlaszolta: Legkedvesebb Bertalan, tudom, mit akarsz mondani. Krdezz teht, s mindenre vlaszolni fogok, amit kvnsz. Mg azt is kzlni fogom, amit nem hozol szba. Akkor gy szlt hozz Bertalan: Uram, amikor elmentl, hogy keresztre feszttesd magad, tvolrl kvettelek, s lttam, hogy eltntl a keresztrl; csak a hangodat hallottam az alvilgban, s azt, ahogyan ott hirtelen hatalmas jajgats s fogcsikorgats

417

kezddtt. Add tudtul nekem, Uram, hov mentl a keresztrl! Jzus akkor gy felelt: ldott vagy, Bertalan, kedvesem, mivel szemllted ezt a titkot. s most mindent kzlni fogok veled, ami irnt rdekldsz nlam. Tudniillik amikor eltntem a keresztrl, akkor az alvilgba mentem, hogy kivezessem onnan dmot s minden ptrirkt, brahmot, Izskot s Jkobot. Mihly arkangyal szltott fel engem erre. Amikor teht angyalaimmal leszlltam az alvilgba, hogy sztzzzam a vasreteszeket, s feltrjem az alvilg kapuit, gy szlt Hdesz az rdghz: Ltom, hogy Isten leszllt a fldre. s az angyalok gy kiltottak a hatalom birtokosainak: Nyisstok meg, fejedelmek, kapuitokat, mert a dicssg kirlya leszllt az alvilgba! Erre Hdesz azt krdezte: Ki a dicssg kirlya, aki leszllt hozznk? Amikor ezutn lementem 500 lpcst, Hdesz ersen remegni kezdett, s gy szlt: Azt hiszem, Isten szllt le. Eltte jr hatalmas llegzete. Nem tudom flvenni vele a versenyt. Az rdg azonban gy szlt hozz: Ne add meg magad, hanem szedd ssze erdet! Isten nem szllt le. Amikor azonban msodszor mentem le 500 lpcst, gy kiltottak az ers angyalok: Nyljatok meg, fejedelmetek kapui! Truljatok fl, kapuszrnyak! Mert nzztek: A dicssg kirlya szllt le! s ismt szlt Hdesz: Jaj nekem! Isten llegzett rzem! s te azt mondod: Isten nem szllt le a fldre! Belzebub gy vlaszolt: Mit flsz? Ez egy prfta, s te az lltod, hogy Isten. A prfta egyenlv tette magt Istennel. El fogjuk venni t, s azokhoz trstjuk, akik azt hiszik, hogy felhgnak a mennybe. s Hdesz gy szlt: Melyik prfta az? Kzld velem! Hnoch az, aki igazsgossgrl r?2 De Isten nem engedlyezte neki, hogy a 6000 v vge eltt lejjjn a fldre. Azt mondod, hogy Ills az, a bosszll? De nem jn le a vg bekvetkezte eltt. Mit tegyek, mivel Istentl van ez a romls? Hiszen mr itt van a vgnk. Mert kezemben van az vek szma. Amikor azonban az rdg flismerte, hogy az Atya Szava jtt le a fldre, gy szlt: Ne flj, Hdesz! Megszilrdtjuk a kapukat, s megerstjk reteszeinket. Mert maga Isten nem jn le a fldre. s a Hdesz gy szlt: Hov rejtzznk Isten, a nagy kirly szne ell? Hagyj, s ne ellenkezzl! Mert eltted lettem megteremtve. Akkor aztn sztzztk az rckapukat, s szttrte3 a vasreteszeket. n pedig belptem, megragadtam t, s megvertem szz tssel, s megktztem megbonthatatlan bilincsekkel. s kivezettem minden ptrirkt, s ismt a kereszthez mentem. s Bertalan gy szlt hozz: Uram, lttam, amint ismt a kereszten fggtl, s minden halott4 feltmadt, s imdott tged. Kzld velem, Uram, ki volt az, akit az angyalok karjukon hoztak, az a tl nagy ember? s mit mondtl neki, hogy olyan slyosan felshajtott? Az dm volt, az elsknt teremtett *ember+, akinek kedvrt lejttem a mennybl a fldre. s ezt mondtam neki: A te kedvedrt s gyermekeid kedvrt feszttettem magam keresztre. s amikor ezt meghallotta, felshajtott, s gy szlt: gy kegyeskedtl tenni, Uram! Ismt szlt Bertalan: Azt is lttam, Uram, hogyan szlltak fel az angyalok dm eltt, s hogyan kezdtek dicst nekbe! Az egyik angyal azonban, aki nagyobb volt a tbbinl, nem akart felszllni. Tzes kard volt a kezben, s rd nzett. s minden angyal krte, hogy szlljon fel velk, azonban nem akart. Amikor azonban te megparancsoltad neki, lttam, hogy olyan lng jtt el a kezbl, amely egszen Jeruzslem vrosig rt. s Jzus gy szlt hozz: ldott vagy, Bertalan, kedvesem, mivel lttad ezeket a titkokat. Ez egyike volt a bossz angyalainak, egyike azoknak, akik Atym trnusa eltt llnak. Ezt az angyalt kldte el hozzm. s ezrt nem akart felszllni, ugyanis meg akarta semmisteni a vilg hatalmt. Amikor azonban megparancsoltam neki, hogy menjen fl, lng jtt ki a kezbl, s miutn sztszaktotta

418

a templom fggnyt, kt rszre osztotta azt, a szenveds tansgul Izrael fiainak, mivel megfesztettek engem. s amikor ezt mondta, gy szlt az apostolokhoz: Vrjatok rm ezen a helyen; mert ma ldozatot mutatnak be a Paradicsomban, hogy megrkezsem utn elfogadjam azt. Bertalan azonban gy szlt hozz: Uram, mifle ldozat ez a Paradicsomban? Jzus gy felelt: Az igazak lelke, miutn elhagyta a testet, a Paradicsomba megy, s ha n nem megyek, nem nyernek ott bebocstst. Erre Bertalan megkrdezte: Uram, hny llek hagyja el naponta a vilgot? Jzus gy vlaszolt: Harmincezer. Bertalan ismt megkrdezte: Uram, amikor kztnk ltl, akkor is fogadtad az ldozatokat a Paradicsomban? Jzus gy felelt: Bizony, mondom neked, kedvesem, akkor is az Atya jobbjn ltem, amikor kzttetek tantottam, s fogadtam az ldozatokat a Paradicsomban. Bertalan gy szlt: Uram, ha naponta 30 000 llek hagyja el a vilgot, hnyan talljk meg a bejratot a Paradicsomba? Jzus gy felelt: Csak hrman. Bertalan tovbb krdezte: Uram, hny llek szletik nap mint nap a vilgon? Jzus gy felelt: Csak eggyel tbb, mint ahny elhagyja a vilgot. Ezt mondvn, bkt adott *kvnt?+ nekik, s eltnt a szemk ell. II. Az apostolok egytt voltak Mrival a Chritir5 nev helyen. Akkor Bertalan odalpett Pterhez, Andrshoz s Jnoshoz, s ezt mondta nekik: Krdezzk meg Mrit, a kegyelembe fogadottat, hogyan foganta a Felfoghatatlant, avagy hogyan hordozta a Hordozhatatlant, vagy hogyan szlt ekkora nagysgot! k azonban hzdoztak attl, hogy megkrdezzk. Akkor Bertalan gy szlt Pterhez: Pter atya, te mint legfbb lpj oda hozz, s krdezd meg! Pter azonban Jnoshoz fordult: Te szzi tantvny vagy, s feddhetetlen, rajtad a sor, hogy megkrdezd. De mivel mindannyian hzdoztak, s latolgattk a dolgot, Bertalan ders arccal odalpett hozz *Mrihoz+, s gy szlt: Te, Kegyelembe fogadott, a Magassgbeli stra, Szepltelen, mi, apostolok valamennyien krdnk tged, de engem kldtek hozzd. Mondd meg neknk, hogyan fogantad a Felfoghatatlant, avagy hogyan hordoztad a Hordozhatatlant, vagy hogyan szltl ekkora nagysgot! Mria pedig gy felelt: Ne krdezztek tlem ezt a titkot! Ha elkezdek errl beszlni nektek, tz jn ki a szmbl, s flemszti az egsz fldet. k azonban mg nyomatkosabban krdeztk. s mivel [Mria] nem akarta megtagadni, hogy meghallgassa ket, gy szlt: lljunk fel imdsghoz! s az apostolok Mria mg lltak. Akkor gy szlt Pterhez: Pter, legfbb apostol, legersebb oszlop, te mgttem llsz? Nem azt mondta-e a mi Urunk:6 A frfi feje Krisztus, de az asszony a frfi? Teht lljatok elm, hogy imdkozzunk! k azonban azt mondtk neki: Benned ttte fl strt az r, s kegyesen megengedte, hogy te vedd krl. Teht *most] nlunk jobban fel vagy hatalmazva, hogy tvedd az imdsgot. azonban azt felelte nekik: Szememet a hegyekre emeltem, onnan jn segtsg nekem!7 Teht ti vagytok a hegyek, s nektek kell imdkoznotok. Erre fl az apostolok *gy szltak+ hozz: Neked mint a mennyei kirly anyjnak kell imdkoznod. s Mria *gy szlt+ hozzjuk: A ti kpetekre alkotta meg Isten a verebeket, s kikldte ket a vilg ngy sarkba.8 k azonban azt vlaszoltk neki: , akit a ht menny sem kpes befogadni, kegyesen megengedte, hogy te vedd krl. Akkor Mria eljk llt, az gre emelte kezt, s gy kezdett imdkozni: mrhetetlenl nagy s vgtelenl blcs Isten, az enok kirlya, Lerhatatlan, Kimondhatatlan, aki szavaddal teremtetted az egek tgassgt, s harmonikus rendbe illesztetted az gboltozatot, aki alakot adtl a rendezetlen anyagnak, s sszefogsra brtad, ami sztvlasztott volt, aki a sttsg homlyt elvlasztottad a vilgossgtl, a vizeket kirasztottad ugyanannak a forrsnak a mlybl, amelytl az teri lnyek remegnek s a fldi teremtmnyek flnek, aki megszilrdtottad a fldet, s nem akartad, hogy elpusztuljon gazdagon
5 6

A kziratok klnbz neveket adnak meg. Valjban nem Jzus, hanem Pl mondsa: 1Kor 11,3. 7 Zsolt 120,1 LXX 8 Tams gyermeksg-elbeszlsnek 2. fejezete szerint.

419

nyjtvn a fldnek az est, s gy gondoskodvn mindenek tpllkrl, te, az Atya rk Logosza! Ht g sem volt kpes Tged befogadni, nekem azonban anlkl hogy fjdalmat okoztl volna nekem kegyes voltl megengedni, hogy tfogjalak, te, aki az Atya tkletes Logosza vagy, aki ltal minden teremtetett. Dicstsd meg szerfltt fensges nevedet, s add, hogy szent apostolaid eltt beszljek! s miutn befejezte az imdsgot, gy kezdett beszlni hozzjuk: ljnk le a fldre! Jjj, Pter, legfbb apostol, lj a jobbomra, s tedd a bal kezedet a hnom al! s te, Andrs, tedd ugyanezt bal fell! Te pedig, szzi Jnos, tartsd a keblemet! s te, Bertalan, szortsd trdedet a vllamhoz, s nyomd ssze a htamat, hogy amikor beszlni kezdek, ne essenek szt a tagjaim! s amikor megtettk ezt, elkezdte: Amikor Isten templomban idztem, s egy angyal kezbl megkaptam telemet9, egy napon megjelent nekem valaki angyalalakban; arca azonban lerhatatlan volt, s kezben nem volt sem kenyr, sem pohr, mint annl az angyalnl, aki addig jrt hozzm. s rgtn sztszakadt a templom fggnye, s hatalmas fldrengs kvetkezett be, s lerogytam a fldre, mivel nem tudtam elviselni a ltvnyt. azonban megragadott a kezvel, s talpra lltott. s flnztem az gre; ekkor harmatfelh bortotta be arcomat, s a fejemtl a lbamig benedvestett, majd letrlt a kntsvel. Azutn gy szlt hozzm: Lgy dvzlve, te Kegyelembe fogadott, te Kivlasztott edny! s aztn megkopogtatta kntse jobb oldalt, s egy hatalmas nagy kenyr jtt el; ezt a templom oltrra helyezte, elszr maga evett belle, majd nekem is adott belle. s ismt kopogtatott, ezttal kntse bal oldaln, odanztem, s borral megtlttt poharat lttam. A templom oltrra helyezte, elszr maga ivott belle, majd nekem is adott innom. s odanztem, s lttam, hogy a kenyrbl semmi sem hinyzik, s a pohr ugyangy tele volt, mint elzleg. Akkor gy szlt: Mg hrom v, akkor elkldm Logoszomat, s te fogod foganni a fiamat, s ltala megmenekl majd az egsz vilg. s te hozod majd a vilgnak az dvssget. Bke legyen veled, te Kegyelembe fogadott, s az n bkm veled lesz rkk! s miutn ezeket mondta, eltnt a szemem ell, s a templom olyan volt, mint annak eltte. Amikor ezt mondta, tz jtt ki a szjbl, s a vilg azon volt, hogy elg. Ekkor siets lptekkel odajrult Jzus, s gy szlt Mrihoz: Ne beszlj tovbb, klnben ma elpusztul az egsz teremtsem! s flelem fogta el az apostolokat, hogy Isten taln haragszik rjuk. III. s flment velk Mauria hegyre, s kzjk lt. k azonban hzdoztak attl, hogy megkrdezzk, mivel fltek. Akkor Jzus beszlni kezdett, s gy szlt: Krdezzetek tlem, amit akartok, hogy tanthassalak, s ltv tehesselek titeket! Mert mg ht nap, azutn flmegyek Atymhoz, s ebben az alakban mr nem kerlk a szemetek el. k azonban habozva szltak hozz: Urunk, mutasd meg neknk a mlysget, amint meggrted neknk! gy vlaszolt: Nem j szmotokra a mlysget ltni! De ha akarjtok, megtartom az gretemet. Jjjetek, kvessetek, s nzztek! s arra a helyre vezette ket, amelyet Kerubimnak hvnak, vagyis az Igazsg helynek. s intett a Nyugat angyalainak. s a fld fltekerdtt, mint egy papirusztekercs, s feltrult szemk eltt a mlysg. s amikor az apostolok lttk, arcra borultak. Jzus azonban gy szlt hozzjuk: Nem megmondtam nektek, hogy nem j szmotokra a mlysget ltni? s ismt intett az angyaloknak, s el lett takarva a mlysg. IV. s fogta, s az Olajfk hegyre vezette ket. Pter azonban gy szlt Mrihoz: Kegyelembe fogadott, krd az Urat, hogy kzljn velnk mindent, ami a mennyben van! s Mria gy vlaszolt Pternek: Te fll megfaragott10 szikla, nem terd ptette az r az egyhzt? Neked kell ht elszr odamenned, s megkrdezned t. Pter ismt: Te a magassgos Isten strv lettl teremtve. Krdezd te t! Mria viszont: Te vagy dm kpmsa. Nem lett-e elszr teremtve, s csak azutn va? Nzd a Napot! dm mdjra ragyog. Nzd a Holdat! Tele van szennyel, mivel va thgta a parancsot. Isten ugyanis dmot keletre helyezte, vt azonban nyugatra, s megparancsolta a kt vilgttestnek,
9

10

Jakab sevangliuma 8,1 szerint. Mivel r plt aztn az egyhz.

420

vilgtsanak mindkettjknek, gyhogy tzes szekervel a Napnak dm szmra kellett vilgtania keleten, a Holdnak pedig va szmra kellett tejes fnyt adnia nyugaton. [va] azonban beszennyezte az r parancst, ezrt a Hold piszkos lett, s fnye nem ragyog. Mivel teht te dm kpmsa vagy, rajtad van a krdezs sora. Bennem azonban lakst vett az r, hogy helyrelltsam az asszonyok mltsgt. Amikor aztn felrtek a hegy cscsra, az r egy kis idre elszakadt tlk. Akkor Pter gy szlt Mrihoz: Te jvtetted va ballpst azzal, hogy rmre vltoztattad szgyent, teht rajtad a krdezs sora. Amikor azonban Jzus jbl megjelent, Bertalan gy szlt hozz: Uram, mutasd meg neknk az emberek ellensgt, hogy lssuk, mifle, avagy mi az mve, vagy honnan szrmazik , vagy micsoda hatalma van, hogy mg tged sem kmlt, hanem felfeszttetett a keresztre! Akkor Jzus rnzett, s gy szlt: vakmer szv! Az irnt krdezskdsz, amit nem vagy kpes szemllni. Bertalan pedig megrettent. Leborult Jzus lbhoz, s gy kezdett beszlni: Soha ki nem alv vilgttest, Urunk Jzus Krisztus, rkkval, te, aki az egsz vilg szmra kegyelmet adomnyoztl azoknak, akik szeretnek tged, s rk vilgossgot ajndkoztl azzal, hogy megjelentl a fldn, te, aki az Atya parancsra lemondtl odafnti ltedrl, s beteljestetted mvedet, te, aki rmre vltoztattad dm levertsgt, s kegyes arccal legyzted va szomorsgt azltal, hogy megszlettl a szz anytl, ne haragudj rm, s jogosts fel a krdezsre! Amikor gy szlt, Jzus flemelte t, s megkrdezte: Akarod-e ltni az emberek ellensgt, Bertalan? Mondom neked, hogy ha megltod, nemcsak te, hanem veled egytt Mria s az apostolok is arcra fognak borulni, s olyanok lesztek, mint a holtak. De mindnyjan kijelentettk neki: Urunk, ltni akarjuk! s levezette ket az Olajfk hegyrl, megfenyegette az alvilg angyalait, s intett Mihlynak, fjja meg hatalmas harsonjt az g magasban. Ekkor megrendlt a fld, s fljtt Belir; 66011 angyal tartotta, s tzes lncokkal volt megktzve. 1600 knyk12 magas volt, s 40 knyk szles. Arca olyan volt, mint a tzes villm, szemei pedig, mint a szikrk, orrlikaibl bzs fst radt. Szja olyan volt, mint egy sziklahasadk, s egyetlen szrnya 80 knyk hossz volt. Mihelyt meglttk t az apostolok, a fldre esve arcra borultak, s olyanok lettek, mint a holtak. Jzus azonban odalpett, talpra lltotta az apostolokat, s az er lelkt13 adta nekik. Akkor gy szlt Bertalanhoz: Lpj oda hozz, Bertalan, s tedd lbadat a nyakra; akkor majd megmondja neked, mi az mve, s hogyan csapja be az embereket! Jzus azonban tvol llt meg az apostolokkal. s Bertalan emelt hangon szlt: anyal, tgasabb, mint egy vros! anyal, szlesebb, mint az gi terek! anyal, aki krlvetted azt, akit a ht g nem volt kpes befogadni! Te fjdalom nlkl befogadtad, s kebleden tartottad t, aki a legkisebb vltoztatta lnyt! anyal, aki a testbe rejtve megszlted a messzire ltsz Krisztust! anyal, amely tgasabb vltl, mint az egsz teremts! s gy szlt Bertalan, flelemmel eltelve: Uram, Jzus, add nekem kntsd egyik cscskt, hogy merjek odamenni hozz! Jzus ezt vlaszolta neki: Nem kaphatod meg kntsm egyetlen cscskt sem, mert kntsm mr nem ugyanaz, amelyet keresztre feszttetsem eltt viseltem. Erre Bertalan: Flek, Uram, hogy amint angyalaidat sem kmlte, engem is el fog nyelni! Jzus ezt vlaszolta: Nem az n szavam s Atym terve szerint lett teremtve a Mindensg? Mg Salamonnak is al voltak vetve a szellemek. Menj teht, mivel az n nevemben vagy felszltva, s krdezd meg tle, amit akarsz! Akkor Bertalan odament, a nyakra lpett, s arct egszen a flig a fldre tasztotta. s Bertalan megkrdezte tle: Mondd meg nekem, ki vagy, s hogyan hvnak! Az gy vlaszolt: Knnyts egy kicsit a helyzetemen, s akkor megmondom neked, ki vagyok, s hogyan jutottam ebbe az llapotba, s miben ll az n mvem, s milyen nagy a hatalmam. Bertalan knnytst engedlyezett neki, s felszltotta: Mondj el mindent, amit mveltl, s mvelsz! Belir vlaszolt, s ezt mondta: Ha meg akarod tudni a nevemet: elszr Stnelnek hvtak, ami azt jelenti, Isten angyala. Amikor azonban elvetettem Isten
11 12

Ez s a kvetkez szmok eltrek a kziratokban. 800 mter. 13 Sz szerint: szellemt.

421

kpmst, *azutn+ Stnnak hvtak, ami azt jelenti, Pokol angyala. Bertalan ismt felszltotta: Trj fl nekem mindent, s semmit se rejts el ellem! azonban azt felelte: Eskszm neked Isten hatalmas dicssgre, hogy mg akarnm, akkor sem rejthetnk el elled semmit; mert mellettem ll az, aki kpes meggyzni engem. Ha ugyanis lenne r hatalmam, akkor tnkretennlek titeket, ahogyan egyet kzletek14 romlsba tasztottam. Els angyalknt lettem teremtve. Mert amikor Isten az eget alkotta, vett egy maroknyi tzet, s elsknt engem alkotott meg, msodikul Mihlyt, a fels seregek vezrt, harmadikknt Gbrielt, negyedikknt Urielt, Rafaelt az tdik helyen, s a hatodikon Ntnelt s tovbbi 6000 angyalt, akiknek a nevt nem tudom megnevezni. Lteznek Isten vesszhordozi15, s ezek megkorbcsolnak engem naponta htszer, s jjelente htszer, s mindenben megakadlyoznak engem, s sztszaggatjk egsz hatalmamat. Ezek a bossz angyalai, aki Isten trnja mellett llnak. Mindezek az elsknt teremtett angyalok kz tartoznak. Utnuk lett teremtve az angyalok egsz teljessge: 100 mirid az els g szmra, s ugyanennyi a msodik, a harmadik, a negyedik, az tdik, hatodik s hetedik g szmra. A ht gen kvl hzdik az els szfra, az gbolt, s ott idznek azok az angyali hatalmak, amelyek az emberekre hatnak. Ltezik ngy olyan angyal is, akik a szelekre helyeztettek. Az egyik Boresznak16 parancsol; Chairumnak hvjk, tzes bot van a kezben, s korltok kz szortja a nagy nedvessget, amely fltt ez a szl rendelkezik, hogy a fld ne szradjon ki. s azt az angyalt, aki Aparktiasznak17 parancsol, Oerthnak hvjk; g fklya van a kezben, s odatartja hozz s az oldalaihoz, s gy melegti fel fagyossgt, hogy ne legyen kpes megfagyasztani a fldet. s a dli szl angyalt Kerkuthnak hvjk, s megtri annak fktelensgt, hogy ne rendtse meg a fldet. s azt az angyalt, aki a dlnyugati szl fl helyeztetett, Naouthnak hvjk; jgbot van a kezben, s szjra teszi azt, s gy oltja el a szjbl jv tzet; s ha ez az angyal nem oltan el a szjnl, felgyjtan az egsz vilgot. s egy tovbbi angyal parancsol a tengernek; megvadtja a hullmok segtsgvel. Tbbet nem mondok neked; mert aki mellettem ll, nem tri. Akkor megkrdezte tle Bertalan: Hogyan fenyted meg az emberi lelkeket? Belir gy felelt: Ecseteljem neked a kpmutatk, a rgalmazk, a bohcok, a kapzsik, a hzassgtrk, a varzslk, a jsok megfenytst, s azokt, akik hisznek bennnk, s mindazokt, akiknek a sarkban jrok? Bertalan kijelentette neki: Azt kvnom, hogy fogd rvidre. s sszezrta fogait, s feljtt egy kerk a mlysgbl, amely tzet sugrz, barzdlt karddal volt felszerelve. s megkrdeztem tle: Mifle kard ez? Azt vlaszolta: Ez a dzslk szmra ksztett kard. Ebbe a barzdba fektetik ket, mivel dzslskben minden bnre hajlanak. A msodik barzdba kerlnek a rgalmazk s a tbbiek, akiknek mesterkedseimmel gncsot vetek. Erre Bertalan: Sajt magad teszed ezt? Stn gy vlaszolt: Ha szemlyesen kimehetnk, az egsz vilgot hrom nap alatt romlsba tasztanm, de sem nekem, sem a 600 egyiknek sincs kimenje. Ms, gyes szolgink vannak, akiknek megbzst adunk. Felszereljk ket egy kampkban gazdag horoggal, s vadszni kldjk ket, s k fognak neknk emberi lelkeket oly mdon, hogy vltozatos csbtsok dessgvel tvtra vezetik ket, spedig: iszkossggal, hahotzssal, rgalmazssal, kpmutatssal, lvezetekkel, parznlkodssal s kincseskamrjuk egyb eszkzeivel, amelyek elgyengtik az embereket. Megnevezem a tbbi angyalnevet is: A jges angyalt Mermeothnak hvjk; fejn tartja a jgest, szolgim knyrgnek neki, s oda kldik, ahov akarjk. s ms angyalok irnytjk a havat, ismt msok a mennydrgst, ismt msok a villmlst, s ha egy szellem ki akar menni tlnk, akr a szrazfldre, akr a vzre, akkor ezek az angyalok tzes kveket kldenek ki, s lngba bortjk tagjainkat. Akkor gy szlt Bertalan: Nmulj el, mlysg srknya! Belir azonban azt mondta: Mg sok mindent fogok kzlni veled az angyalokrl. Akik sietve bejrjk az gi s fldi terleteket, a kvetkezk: Mermeoth, Onomatath, Duth, Melioth, Charuth, Graphatasz,
14 15

Jdst. Liktorai. 16 Az szaki szlnek. 17 Az Aparktiasz is szaki szl; itt a keletinek kellene llnia.

422

Hoethra, Nephonosz s Chalkatura. Egytt replnek t az gi, a fldi s a fldalatti terleteken Bertalan flbeszaktotta, s gy szlt: Nmulj el, s julj el, hogy Uramhoz esedezhessem! s Bertalan arcra borult, fldet szrt a fejre, s imgyen szlt: Uram, Jzus Krisztus, nagy s dicssges nv! Az angyalok minden krusa dicsr tged, Uram; n is, a mltatlan ajk, dicsrlek tged, Uram. Hallgass meg engem, szolgdat, s amint elhvtl engem a vmhzbl18, s nem trted, hogy mindvgig megmaradjak addigi letmdomban, gy hallgass meg, Uram, Jzus Krisztus, s knyrlj a bnskn! Miutn gy imdkozott, azt mondta neki az r: llj fel, fordulj a shajtozk fel! A tbbit majd megjelentem neked. s Bertalan flemelte a Stnt, s gy szlt hozz: Menj a helyedre angyalaiddal egytt, az r pedig irgalmas egsz vilghoz! Az rdg azonban azt mondta: Hadd mesljem mg el neked, hogyan vettettem ide, s hogyan teremtette Isten az embert! Keresztl-kasul vndoroltam a vilgon, amikor Isten gy szlt Mihlyhoz: Hozz nekem fldet a vilg ngy sarkbl, s vizet a Paradicsom ngy folyjbl! s amikor Mihly odavitte neki, megalkotta keleten dmot, oly mdon, hogy alakot adott az alaktalan fldnek, inakat s ereket fesztett r, s az egszet harmonikusan egybeillesztette. s tiszteletet adott neki nmaga miatt, mivel a kpmsa volt. Mihly is imdta t19. Amikor pedig eljttem a vilg vgrl, Mihly gy szlt hozzm: Imdd Isten kpmst, amelyet sajt kpre teremtett! n azonban kijelentettem: n tz vagyok a tzbl, els angyalknt lettem teremtve, s most az agyagot s anyagot imdjam? Akkor azt mondta nekem Mihly: Imdd, nehogy Isten megharagudjon rd! n azt feleltem: Isten nem fog megharagudni rm, de n az trnjval szemben fogom fellltani trnomat, s olyan leszek, mint .20 Akkor Isten megharagudott rm, s miutn kinyittatta az g kijratait, letasztott. Amikor lezuhantam, megkrdezte azt a 600 angyalt, aki alrendeltem volt, akarjk-e imdni dmot. Azt feleltk: Ahogyan vezrnket lttuk cselekedni, mi sem imdjuk azt, aki kisebb nlunk. Miutn lezuhantunk a fldre, negyven ven t mly lomban fekdtnk, s amikor egyszer a Nap htszer vilgosabban fnylett, felbredtem. s amikor krlnztem, lttam, hogy 600 alrendeltem mly lomban van. s flbresztettem fiamat, Szlpsznt, s megtancskoztam vele, hogyan csaphatnm be az embert, aki miatt kivetettek a mennybl. s a kvetkezt gondoltam ki. Kzbevettem egy csszt, s belesprtem az izzadsgot a mellemrl s a hnom all, s megmosdottam abban a vzforrsban, amelybl a ngy foly eljn.21 s va ivott belle, s vgy fogta el. Ha nem ivott volna abbl a vzbl, nem tudtam volna becsapni. Ekkor Bertalan megparancsolta neki, hogy menjen a Hdeszbe. maga pedig Jzushoz ment, a lbhoz borult, s knnyek kztt gy kezdett beszlni: Abba, Atym, szmunkra Kifrkszhetetlen, az Atya Logosza, akit ht g sem tudott befogadni, aki azonban kegyesen megengedted, hogy a Szz testnek belseje knnyen s fjdalom nlkl krlvegyen, anlkl hogy a Szz szrevette volna, hogy tged hordoz, mikzben te szndkodnak megfelelen meghagytad, hogyan trtnjk minden, te, aki megadod mindennapi kenyernket anlkl, hogy krnnk! Te, aki tviskoront viseltl, hogy neknk, bnbn bnsknek rtkes mennyei koront szerezzl, te, aki hagytad, hogy keresztre fesztsenek, s epvel meg ecettel itassanak, hogy az sszetrets borval itass minket, s lndzsval veretted t az oldaladat, hogy testeddel s vreddel lakass jl minket! Te, aki nevet adtl a ngy folynak, az elsnek a Phison nevet ama hit miatt, amelyet fldi megjelensed utn hirdettl, a msodiknak a Geon nevet, mivel az ember fldbl alkottatott, a harmadiknak a Tigris nevet, hogy ezzel az egy lnyeg mennyei hromsgt juttasd esznkbe, s a negyediknek az Eufrtesz nevet, mivel a fldre jveteleddel minden

18 19

Ezt a mozzanatot Mtrl vittk t Bertalanra. dmot. 20 V. Iz 14,13-14. 21 Az egyik latin kzirat szerint kzben a vzbe hajtotta az izzadsgt tartalmaz csszt, s gy a Paradicsomba sodortatta.

423

lelket megrvendeztettl halhatatlansgnak hrvel! Istenem, nagy Atya s Kirly, mentsd meg, Uram, a bnsket! Amikor Bertalan elmondta ezt az imt, Jzus gy szlt hozz: Bertalan, az Atya Krisztusnak nevezett engem, hogy leszlljak a fldre, s mindenkit, aki hozzm jn, megkenjek az let olajval. Jzusnak pedig azrt nevezett, hogy a tudatlanok minden bnt orvosoljam, s Isten igazsgt ajndkozzam az embereknek. s ismt szlt Bertalan: Uram, feltrjam-e minden embernek ezeket a titkokat? Jzus azt felelte neki: Bertalan, kedvesem, bzd r mindazokra, akik hvk, s akik meg tudjk tartani maguknak! Vannak ugyanis olyanok, akik mltk r, s vannak msok, akikre nem szabad rbzni; vannak ugyanis hencegk, rszegesek, ggsek, irgalmatlanok, blvnyimdk, fajtalansgra csbtk, rgalmazk, hazugsgok tanti s az rdg minden mvnek cselekvi, s ezrt nem mltk arra, hogy ilyesmit bzzanak rjuk. E dolgokat ugyanis azok miatt is titokban kell tartani, akik nem kpesek felfogni ket. Ami teht ezt illeti, kedvesem, megmondtam neked, hogy boldog vagy, s egsz lelki rokonsgod is, mivel rtok bzatik ez a hr, mivel mindazok, akik megrtik, mindent meg fognak kapni tletem minden idejn, amit akarnak. Akkoriban n, Bertalan, mindezt a szvembe rtam, megragadtam az emberek bartjnak kezt, s ujjongva gy kezdtem beszlni: Dicssg neked, r Jzus Krisztus, aki mindenkinek odaajndkozod kegyelmedet, amelyet mi mindnyjan megtapasztaltunk, alleluja! Dicssg neked, Uram, te vagy a bnsk lete! Dicssg neked, Uram, aki ltal a hall megsemmislt! Dicssg neked, Uram, te vagy az igazsgossg kincse! Istenknt dicsrnk tged! s amikor Bertalan gy beszlt, Jzus levetette a kpenyt, levette az orriumot22 Bertalan nyakrl, s ujjongva beszlni kezdett: J vagyok hozztok, alleluja! Szeld s bartsgos vagyok hozztok, alleluja! Dicssg neked, Uram! Mert mindenkinek odaajndkozom magam, aki akar engem, alleluja! Dicssg neked, Uram, mindrkk! men, alleluja! s amikor befejezte, az apostolok megcskoltk t, s a szeretet bkjt adta nekik. V. Bertalan gy szlt hozz: Vilgosts fel minket, Uram, hogy melyik bn slyosabb minden ms bnnl! Akkor Jzus gy felelt: Bizony, mondom neked, hogy minden ms bnnl slyosabb a kpmutats s a rgalmazs. Mert az ilyenek miatt mondta a prfta a zsoltrban: Az istentelenek nem llnak meg az tleten, sem a bnsk az igazak gylekezetben.23 ppily kevss fognak megllni az istentelenek Atym tletn. Bizony, bizony, mondom nektek, hogy minden embernek minden bn megbocsttatik majd, de a szent Llek elleni bn nem fog megbocsttatni. Erre Bertalan: Miben ll a szent Llek elleni bn? Jzus gy vlaszolt: Mindaz, aki rendeletet bocst ki minden olyan ember ellen, aki Atymnak szolgl, a szent Lelket kromolta. Mert minden olyan ember, aki tiszteletteljesen szolgl Istennek, mlt a szent Llekre, s aki rosszat mond r, annak ez nem fog megbocsttatni. Jaj annak, aki Isten fejre eskszik, mg akkor is, ha nem hamis eskt tesz, hanem az igazsgot mondja! Mert Istennek, a Magassgosnak, tizenkt feje van. maga az igazsg, s nla nincs hazugsg s hamis esk. Menjetek ht, s hirdesstek az egsz vilgon az igazsg szavt, te pedig, Bertalan, hirdesd mindenkinek, aki akarja, ezt a titkos szt, s mindazok, akik hisznek benne, rk letet fognak kapni. Erre Bertalan: Ha valaki rzkisgbl vtkezik, hogyan lesz ez megtorolva? Jzus gy felelt: Szp dolog, ha a megkeresztelt ember szepltelenl megrzi keresztsgt. Az rzkisg ingere azonban nem sznik meg. A jl nevelt lnynek az egyszeri hzassg felel meg. Mert bizony, mondom neked: Aki a harmadik hzassg utn mg vtkezik, az mltatlan Istenre. Ti azonban mindenkinek hirdesstek, hogy vakodniuk

424

kell az ilyesmitl. Mert n nem szakadok el tletek, s nektek ajndkozom a szent Lelket. s Bertalan az szne eltt az apostolokkal egytt felette igen dicsrte Istent, s gy szlt: Dicssg neked, szent Atya, soha ki nem huny nap, felfoghatatlan, gazdag sugar, neked legyen dicssg, neked tisztelet s imds mindrkk! men.

Contents

Pter s a tizenkt apostol cselekedetei ...................................................................................................... 2 Allogenes Trsteremtk ............................................................................................................................. 5 dm Apokalipszise .................................................................................................................................... 12 Jakab (els) Apokalipszise ........................................................................................................................... 17 Jakab (msodik) Apokalipszise .................................................................................................................... 21 Pl Apokalipszise ........................................................................................................................................ 26 Pter Apokalipszise .................................................................................................................................... 28 Jakab Apokrifonja........................................................................................................................................ 32 Jnos Apokrifonja ........................................................................................................................................ 37 Aszklpiosz 21-29 ........................................................................................................................................ 49 Irnymutat tants .................................................................................................................................... 54 Tams, a verseng knyve .......................................................................................................................... 58 A bennnk rejl hatalmas er fogalma....................................................................................................... 63 A Megvlt prbeszde .............................................................................................................................. 66 Beszlgets a nyolcadikrl s a kilencedikrl ............................................................................................. 73 Eugnosztosz, az ldott................................................................................................................................. 77 Szvegmagyarzat a llekrl ....................................................................................................................... 82 Egyiptomi evanglium................................................................................................................................. 87 Flp evangliuma ...................................................................................................................................... 95 Tams evangliuma .................................................................................................................................. 109 Az Igazsg Evangliuma ............................................................................................................................ 118 Az arknok termszete ............................................................................................................................. 125 A tuds rtelmezse ................................................................................................................................. 130 Pter levele, melyet Flpnek kldtt. ..................................................................................................... 134 Marsanes................................................................................................................................................... 136 A Keresztelsrl ........................................................................................................................................ 143

425

A vilg eredete .......................................................................................................................................... 144 Sm parafrzisa ......................................................................................................................................... 156 Pl apostol imja ....................................................................................................................................... 168 Hlaad ima .............................................................................................................................................. 169 A Nagy Seth msodik rtekezse .............................................................................................................. 169 Sextus mondsai ....................................................................................................................................... 175 Jzus Blcsessge (Szfia) ......................................................................................................................... 178 Silvanus tantsai....................................................................................................................................... 184 Hitvalls az igazsgrl ............................................................................................................................... 194 Norea gondolata ....................................................................................................................................... 203 Seth hrom sztlje .................................................................................................................................. 204 Seth els sztlje................................................................................................................................... 204 Seth msodik sztlje............................................................................................................................ 205 Seth harmadik sztlje .......................................................................................................................... 206 Drg hang, tkletes elme ...................................................................................................................... 207 rtekezs a feltmadsrl ......................................................................................................................... 215 Trimorphic Protennoia .............................................................................................................................. 217 Hromoldal rtekezs ............................................................................................................................. 224 Valentininuszi magyarzat ...................................................................................................................... 251 Zosztrianosz .............................................................................................................................................. 254 Jzus Urunk Evangliuma.......................................................................................................................... 284 Nikodmus Evangliuma........................................................................................................................... 286 PILTUS AKTi ...................................................................................................................................... 297 Mria Magdolna Evangliuma .................................................................................................................. 304 Barnabs evangliuma .............................................................................................................................. 307 A Bertalan-evanglium.............................................................................................................................. 417

426