Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Evelyn ARENDT Acadmica de Jornalismo UniBrasil eve.arendt@hotmail.com Giulianne KUIAVA Acadmica de Jornalismo UniBrasil giuliannek@gmail.com Elaine JAVORSKI elainejavorski@hotmail.com Docente UniBrasil
RESUMO Este trabalho apresenta uma pesquisa realizada com acadmicos brasileiros e portugueses de cursos de Comunicao Social com o objetivo de entender que imagens os jovens tm da relao entre os dois pases. Foram aplicados questionrios em faculdades de Lisboa e Curitiba com estudantes entre 18 e 21 anos. Na reflexo terica propomos um debate sobre como a mdia ajuda a construir parte dessas imagens, e a partir disso, identidades, atravs de produtos ficcionais e informativos. As concluses apontam para uma desigualdade de conhecimento entre os dois pases. PALAVRAS-CHAVE: Relao Brasil-Portugal; Mdia; Recepo 1. Introduo Este artigo pretende abordar as relaes Brasil-Portugal e observar as imagens criadas entre esses dois pases. Para tanto, foram realizadas sondagens com estudantes brasileiros e portugueses de cursos de Comunicao Social em Lisboa e Curitiba. O consumo de produtos de mdia foi o principal ponto analisado para que se pudesse entender atravs de que meios os estudantes conseguem as informaes sobre o outro pas. Partimos do pressuposto de que o conhecimento que um povo tem do outro se d a partir da educao formal nas escolas, mas tambm atravs dos meios de comunicao. A imigrao entre os dois pases comeou com a prpria colonizao. Muitos foram os fluxos, ora mais intensos em direo ao Brasil, ora em direo a Portugal. Fato que os produtos miditicos brasileiros conseguiram, ao longo do tempo, mais entrada em Portugal do que o contrrio. Poucos so os vestgios da cultura portuguesa na mdia brasileira. As
Alm das tenses ps-coloniais polticas, que faziam com que os portugueses fossem vistos como burgueses e manipuladores de mercado, a diferenciao entre os dois povos surge tambm da necessidade dos brasileiros de criar uma identidade prpria (ROWLAND, 2001). Quando o Brasil se tornou independente, sentiu a necessidade de se diferenciar dos outros pases e de idealizar, apesar da formao multirracial, sua prpria identidade. A criao de preconceitos, conceitos e esteretipos sobre o colonizador tem parte de sua explicao nesta necessidade de diferenciao e, principalmente, de conquistar um espao dentro de seu prprio pas vendo os portugueses como intrusos e dominadores. Aos poucos, com a consolidao da nao brasileira, os portugueses foram perdendo a fama de exploradores, mas os esteretipos no sumiram completamente.
Apesar de os portugueses terem vindo a ocupar, ao longo do sculo XX, um lugar cada vez menos relevante na sociedade brasileira, os esteretipos negativos herdados do sculo XIX persistiram, alimentados por vezes por razes polticas. Em meados do sculo XX, em So Paulo, era difcil estabelecer qualquer relao entre o portugus explorador da mitologia
Muitos esteretipos foram criados com base em preconceitos que se estendem at hoje. Na atualidade, com a facilidade que a internet e os meios de comunicao proporcionam, grande parte dos brasileiros desconhece a cultura portuguesa e fazem meno apenas aos personagens da colonizao. Apesar disso, os meios de comunicao, em especial a televiso, tm buscado um estreitamento dessas relaes com a insero de atores portugueses nas telenovelas e a criao de escritrios internacionais com sede em Portugal. Com jornalistas correspondentes, o nmero de reportagens sobre o pas tem aumentado significativamente nas emissoras Globo e Record. Mas uma aproximao tardia, visto em que em Portugal o Brasil j est presente na mdia h vrias dcadas atravs das telenovelas. A primeira a ser transmitida em terras lusitanas foi Gabriela da Rede Globo, no ano de 1975. O padro Globo de qualidade instaurado no Brasil, aos poucos tambm chegou a Portugal. As novelas brasileiras ganharam tanto espao na mdia portuguesa que o modo de falar, as grias e at a maneira de se vestir dos brasileiros comearam a ser incorporados no dia a dia portugus (CUNHA, 2005a, 2005b). Desde que a programao da televiso brasileira chegou a Portugal o contedo transmitido, principalmente pelas telenovelas, tem influenciado a viso que os portugueses tm dos brasileiros. Em geral, os contedos tratam de temticas como a ascenso social, o trfico no Brasil, as favelas, o sexo, a mulher insinuante e a prostituio. As regies consideradas mais conservadoras em Portugal (Norte, Interior e de fronteira) oferecem condies propcias para as casas de prostituio e ajudam a reforar a imagem que os portugueses tm principalmente da mulher brasileira. (CUNHA, 2005b). A carncia de uma indstria com produtos culturais de alta qualidade existente em Portugal um fator relevante para o consumo dos produtos brasileiros. Uma vez que um povo com identidade distinta consome produtos de outros, est sujeito a sua prpria interpretao que acontece de acordo com suas caractersticas culturais. 3. Identidade, construo com a mdia
Uma religio tem sua prpria identidade, assim como uma cidade cria uma identidade e um pas cria um conceito tnico de nao. H necessidade de se distinguir seja pela cultura, pelos costumes ou pela territorialidade. O fato que um povo que compartilha de semelhanas e ocupa o mesmo territrio tem sua maneira de agir e ver o mundo, o que os faz diferente de outros povos. Por mais semelhante que sejam os costumes, a necessidade de fazer parte de uma identidade, de um coletivo, sempre eminente. O passado histrico corrobora para isso. Assim, essa redescoberta do passado parte do processo de construo da identidade que est ocorrendo neste exato momento e que, ao que parece, caracterizado por conflito, contestao e uma possvel crise (WOODWARD, 2012, p. 12) Durante o perodo da colonizao do Brasil, em que o conceito de identidade se confundia com o de raa, essa construo servia para demandar mais poder a raa que se dizia superior (europeus/portugueses), e obedincia raa posta como inferior (indgenas e escravos).
De um ponto de vista da sua funo social, a raa uma construo que foi usada como instrumento ideolgico destinado a oprimir e a explorar determinados grupos sociais, negando-lhes acesso a determinados recursos e direitos de natureza material, econmica, cultural e poltica (Cfr. Wodak e Reisigl, 2001: 373). Essencialmente, o racismo um sistema em que povos de determinada origem, at h pouco geralmente de origem europeia dominam povos de outras origens (CORREIA, 2009, p. 115)
Na observao da mdia, a aplicao do conceito de identidade ainda mais importante. Tanto as notcias quanto os programas e telenovelas refletem a identidade do povo. A partir do momento em que os produtos culturais de um pas se inserem em outro,
4.2 A viso dos estudantes brasileiros sobre o Portugal No questionrio feito no Brasil a respeito das personalidades portuguesas mais conhecidas, os nome mais citado (37%) foi o jogador Cristiano Ronaldo. O demais, foram
5. Concluses