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[XVI SEMINRIO DE INVERNO DE ESTUDOS EM COMUNICAO] [2013]

O Jornalismo entre a mediao cidad e o dilogo com a cincia


Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013

PORTUGAL E BRASIL: A IMAGEM DO OUTRO ATRAVS DA MDIA

Evelyn ARENDT Acadmica de Jornalismo UniBrasil eve.arendt@hotmail.com Giulianne KUIAVA Acadmica de Jornalismo UniBrasil giuliannek@gmail.com Elaine JAVORSKI elainejavorski@hotmail.com Docente UniBrasil

RESUMO Este trabalho apresenta uma pesquisa realizada com acadmicos brasileiros e portugueses de cursos de Comunicao Social com o objetivo de entender que imagens os jovens tm da relao entre os dois pases. Foram aplicados questionrios em faculdades de Lisboa e Curitiba com estudantes entre 18 e 21 anos. Na reflexo terica propomos um debate sobre como a mdia ajuda a construir parte dessas imagens, e a partir disso, identidades, atravs de produtos ficcionais e informativos. As concluses apontam para uma desigualdade de conhecimento entre os dois pases. PALAVRAS-CHAVE: Relao Brasil-Portugal; Mdia; Recepo 1. Introduo Este artigo pretende abordar as relaes Brasil-Portugal e observar as imagens criadas entre esses dois pases. Para tanto, foram realizadas sondagens com estudantes brasileiros e portugueses de cursos de Comunicao Social em Lisboa e Curitiba. O consumo de produtos de mdia foi o principal ponto analisado para que se pudesse entender atravs de que meios os estudantes conseguem as informaes sobre o outro pas. Partimos do pressuposto de que o conhecimento que um povo tem do outro se d a partir da educao formal nas escolas, mas tambm atravs dos meios de comunicao. A imigrao entre os dois pases comeou com a prpria colonizao. Muitos foram os fluxos, ora mais intensos em direo ao Brasil, ora em direo a Portugal. Fato que os produtos miditicos brasileiros conseguiram, ao longo do tempo, mais entrada em Portugal do que o contrrio. Poucos so os vestgios da cultura portuguesa na mdia brasileira. As

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 telenovelas brasileiras e programas de humor esto presentes no cotidiano luso desde a dcada de 1970. Do lado de c, poucas so as produes televisivas portuguesas que chegam, ainda que, vez ou outra, artistas portugueses se faam presentes. O fluxo migratrio foi e continua sendo importante para o intercmbio de conhecimento entre os dois pases. O perodo mais intenso da imigrao portuguesa para o Brasil foi durante a fase de imigrao de massa. Entre 1880 e 1967 estima-se que cerca de um milho e meio de portugueses chegaram ao pas (LOBO, 1994). Nessa poca, muitos portugueses vieram para instalar comrcios e tambm para trabalhar na lavoura, j que a abolio da escravatura fez com que novos postos fossem criados no campo. A partir dos anos de 1970 houve uma queda no nmero de entrada de imigrantes lusos e fluxo comea a inverter-se. Na dcada de 1990, cerca de 1,5 mil pessoas saram do Brasil por ano. O ndice de brasileiros imigrando para Portugal superou o de portugueses vindo para o Brasil durante toda a dcada. Estima-se que no comeo dos anos 2000 haviam mais de 100 mil brasileiros em Portugal, nmero significativo tendo em conta a populao de pouco mais de 10 milhes de habitantes. Atualmente, o fluxo voltou a modificar-se devido situao econmica em que se encontram os dois pases a crise europeia que afeta Portugal e o o aquecimento econmico do Brasil. Os registros consulares apontam que a concesso de autorizaes e vistos de portugueses para o Brasil tem sido crescente, principalmente no ano de 2011, quando foram expedidas 1.564 autorizaes, quase o dobro do ano anterior, que havia sido de 798. Dados do Departamento de Estrangeiros da Secretaria Nacional de Justia do Ministrio da Justia brasileiro indicam que entre dezembro de 2010 e julho de 2011 foram feitos 328.856 pedidos de regularizao de passaportes, um aumento considervel se comparado aos 276.703 pedidos do perodo anterior. Calcula-se que existam no Brasil mais de um milho de portugueses. Em Portugal, o nmero de brasileiros vem decrescendo. Segundo dados de 2011 do Servios de Estrangeiros e Fronteiras do governo portugus, 111.445 brasileiros residiam no pas, 7.918 a menos do que em 2010. Portugal um dos pases mais afetados com o problema de instabilidade na zona do euro que teve incio em 2008. A atual situao est fazendo com que brasileiros voltem para casa e portugueses escolham o Brasil para viver. Entretanto, h um movimento diferenciado entre os estudantes. Iniciativas como o Cincias Sem Fronteiras, que concede bolsas de estudo para graduandos fora do pas, tm levado cerca de dois mil estudantes brasileiros por ano a Portugal. Os institutos politcnicos acreditam que, em trs

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 anos, cerca de 4.500 brasileiros passem pelas escolas portuguesas. O mesmo tem acontecido com estudantes portugueses. Segundo o Ministrio das Relaes Exteriores, que emite os vistos de estudo, 944 estudantes portugueses estiveram matriculados em universidades brasileiras em 2012, nmero 214% maior do que em 2011. A atrao pelo Brasil se deve ao aumento na qualidade do ensino universitrio e s oportunidades de emprego. 2. Relao Brasil Portugal As imagens que se refletem entre os dois pases foram construdas e reforadas ao longo dos sculos, desde o descobrimento. Ainda na poca colonial, as primeiras obras literrias brasileiras j expressavam um descontentamento com o povo portugus. Na sequncia, a imprensa ps-colonial, junto com a literatura, reforaram a ideia dos portugueses como um povo explorador e pouco inteligente. A independncia conquistada pelo Brasil no gerou apenas desconforto poltico, mas tambm tnico. Os brasileiros viam os portugueses como uma ameaa.
O esteretipo do portugus desdobrava-se, assim, em duas figuras: a do comerciante rico, explorador e usurrio, e a do imigrante burro de carga (estupidamente) em condies de trabalho que o brasileiro (esperto e malandro) recusaria, praticava uma concorrncia desleal no mercado de trabalho. Ambas as figuras esto presentes, por exemplo, no violento discurso antiportugus veiculado nos anos 1890 pelo jornal O Jacobino do Rio de Janeiro (ROWLAND, 2001, p.161)

Alm das tenses ps-coloniais polticas, que faziam com que os portugueses fossem vistos como burgueses e manipuladores de mercado, a diferenciao entre os dois povos surge tambm da necessidade dos brasileiros de criar uma identidade prpria (ROWLAND, 2001). Quando o Brasil se tornou independente, sentiu a necessidade de se diferenciar dos outros pases e de idealizar, apesar da formao multirracial, sua prpria identidade. A criao de preconceitos, conceitos e esteretipos sobre o colonizador tem parte de sua explicao nesta necessidade de diferenciao e, principalmente, de conquistar um espao dentro de seu prprio pas vendo os portugueses como intrusos e dominadores. Aos poucos, com a consolidao da nao brasileira, os portugueses foram perdendo a fama de exploradores, mas os esteretipos no sumiram completamente.
Apesar de os portugueses terem vindo a ocupar, ao longo do sculo XX, um lugar cada vez menos relevante na sociedade brasileira, os esteretipos negativos herdados do sculo XIX persistiram, alimentados por vezes por razes polticas. Em meados do sculo XX, em So Paulo, era difcil estabelecer qualquer relao entre o portugus explorador da mitologia

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colonial, ou mesmo o banqueiro de Noel Rosa, e o vendedor de hortalia na feira, ou o dono da mercearia ou padaria de esquina. O bode expiatrio de uma sociedade urbana e industrial tinha de ser outro. E ao portugus restou-lhe o papel inofensivo de Manuel ou Joaquim que, como diz a publicidade do restaurante homnimo, desde h muito motivo de alegria e boa disposio para os brasileiros. (ROWLAND, 2001, p.170)

Muitos esteretipos foram criados com base em preconceitos que se estendem at hoje. Na atualidade, com a facilidade que a internet e os meios de comunicao proporcionam, grande parte dos brasileiros desconhece a cultura portuguesa e fazem meno apenas aos personagens da colonizao. Apesar disso, os meios de comunicao, em especial a televiso, tm buscado um estreitamento dessas relaes com a insero de atores portugueses nas telenovelas e a criao de escritrios internacionais com sede em Portugal. Com jornalistas correspondentes, o nmero de reportagens sobre o pas tem aumentado significativamente nas emissoras Globo e Record. Mas uma aproximao tardia, visto em que em Portugal o Brasil j est presente na mdia h vrias dcadas atravs das telenovelas. A primeira a ser transmitida em terras lusitanas foi Gabriela da Rede Globo, no ano de 1975. O padro Globo de qualidade instaurado no Brasil, aos poucos tambm chegou a Portugal. As novelas brasileiras ganharam tanto espao na mdia portuguesa que o modo de falar, as grias e at a maneira de se vestir dos brasileiros comearam a ser incorporados no dia a dia portugus (CUNHA, 2005a, 2005b). Desde que a programao da televiso brasileira chegou a Portugal o contedo transmitido, principalmente pelas telenovelas, tem influenciado a viso que os portugueses tm dos brasileiros. Em geral, os contedos tratam de temticas como a ascenso social, o trfico no Brasil, as favelas, o sexo, a mulher insinuante e a prostituio. As regies consideradas mais conservadoras em Portugal (Norte, Interior e de fronteira) oferecem condies propcias para as casas de prostituio e ajudam a reforar a imagem que os portugueses tm principalmente da mulher brasileira. (CUNHA, 2005b). A carncia de uma indstria com produtos culturais de alta qualidade existente em Portugal um fator relevante para o consumo dos produtos brasileiros. Uma vez que um povo com identidade distinta consome produtos de outros, est sujeito a sua prpria interpretao que acontece de acordo com suas caractersticas culturais. 3. Identidade, construo com a mdia

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 Para entender melhor esse processo de construo das imagens entre povos com tamanha proximidade cultural, histrica e lingustica, preciso resgatar o conceito de identidade. De uma maneira mais ampla, a identidade de um povo se forma da necessidade de criar caractersticas incomuns, estabelecendo semelhanas culturais entre os integrantes do grupo social, e diferenas em relao a outros grupos. A formao da identidade independe de uma pessoa, diferente do conceito de personalidade, que define caractersticas individuais. A identidade faz com que o indivduo se sinta parte de algo maior, de um todo.
A identidade oscila constantemente entre aquilo que nos torna idnticos e aquilo que nos faz diferentes. Neste sentido, designa as caractersticas de uma pessoa ou de um coletivo para se sentir participante de uma cultura determinada, ou para se diferenciar de outros que considera estranhos. (CORREIA, 2009, p. 103)

Uma religio tem sua prpria identidade, assim como uma cidade cria uma identidade e um pas cria um conceito tnico de nao. H necessidade de se distinguir seja pela cultura, pelos costumes ou pela territorialidade. O fato que um povo que compartilha de semelhanas e ocupa o mesmo territrio tem sua maneira de agir e ver o mundo, o que os faz diferente de outros povos. Por mais semelhante que sejam os costumes, a necessidade de fazer parte de uma identidade, de um coletivo, sempre eminente. O passado histrico corrobora para isso. Assim, essa redescoberta do passado parte do processo de construo da identidade que est ocorrendo neste exato momento e que, ao que parece, caracterizado por conflito, contestao e uma possvel crise (WOODWARD, 2012, p. 12) Durante o perodo da colonizao do Brasil, em que o conceito de identidade se confundia com o de raa, essa construo servia para demandar mais poder a raa que se dizia superior (europeus/portugueses), e obedincia raa posta como inferior (indgenas e escravos).
De um ponto de vista da sua funo social, a raa uma construo que foi usada como instrumento ideolgico destinado a oprimir e a explorar determinados grupos sociais, negando-lhes acesso a determinados recursos e direitos de natureza material, econmica, cultural e poltica (Cfr. Wodak e Reisigl, 2001: 373). Essencialmente, o racismo um sistema em que povos de determinada origem, at h pouco geralmente de origem europeia dominam povos de outras origens (CORREIA, 2009, p. 115)

Na observao da mdia, a aplicao do conceito de identidade ainda mais importante. Tanto as notcias quanto os programas e telenovelas refletem a identidade do povo. A partir do momento em que os produtos culturais de um pas se inserem em outro,

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 estes acabam por ser incorporados, influenciando (positiva ou negativamente) a cultura do receptor. o que acontece com o Brasil sob influncia, principalmente, dos filmes e sries norte-americanas (acabamos, por exemplo, incorporando palavras em ingls ao nosso vocabulrio e deixando que o outro pas nos dite regras de moda). Com Portugal ocorre o mesmo, perante influncia atual da mdia brasileira. 4. Pesquisa de Campo Para entender que imagens os jovens tm da relao entre os dois pases foi realizada uma sondagem com estudantes universitrios portugueses e brasileiros entre 18 e 21 anos. O formulrio, com 23 questes abertas e fechadas, foi respondido por 41 portugueses (10 homens, 24 mulheres e 7 que no responderam o sexo) estudantes da Universidade Tcnica de Lisboa, em Lisboa, em dezembro de 2012. Em maro de 2013, o questionrio foi aplicado a 35 brasileiros (12 homens, 22 mulheres e 1 que no respondeu o sexo) estudantes da UniBrasil, em Curitiba. As perguntas abertas estavam concentradas nas referncias que cada grupo de estudantes tinha do pas pesquisado. Assim, as questes sobre o outro pas se detiveram em pontos como viagens, se possuam parentes, que referncias tinham (imagens positivas e negativas e primeira impresso do pas), personagens que conheciam (escritores, artistas, polticos, esportistas, cantores, etc), se gostariam de morar no pas, acesso a produtos miditicos, o conhecimento do outro pas atravs da universidade e a importncia do intercmbio acadmico. As perguntas fechadas foram baseadas nas imagens que os estudantes tm da situao econmica, poltica, cultural, e tambm em relao segurana, meio ambiente, educao e sade do outro pas. 4.1 A viso dos estudantes portugueses sobre o Brasil Perguntados sobre a primeira ideia que vem cabea quando pensam no Brasil, 58% dos portugueses responderam praia e carnaval. J sobre personagens brasileiros, os nomes mais citados foram o ex-presidente Lula e a cantora Ivete Sangalo, Reynaldo Gianecchini e Caetano Veloso, 36 e 43, 9 e 9%, respectivamente. perceptvel o conhecimento do Brasil mais com base no que a mdia divulga do que a partir de uma aproximao real com o pas. Mais da metade, 68% dos entrevistados, no tm parentes no Brasil e 80% deles nunca viajaram ao pas. Apenas 3% j estiveram na ex-colnia.

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 A grande maioria, 95%, acredita que a questo de segurana ruim. Isso se justifica j que 99% responderam que as favelas e a criminalidade so os pontos negativos do Brasil. Na pesquisa tambm ficou evidente que o produto miditico mais consumido pelos portugueses so as telenovelas brasileiras da Globo, transmitidas pelo canal SIC e RTP, alm dos sites de notcias e esportivos bastante citados. Na poca em que os questionrios foram distribudos, dezembro de 2012, as telenovelas exibidas na SIC eram Avenida Brasil, Fina Estampa, Viver a Vida, a minissrie Gabriela, todas da TV Globo, alm da novela Vidas em Jogo, da TV Record, transmitida pelo canal RTP. As telenovelas brasileiras so os produtos mais consumidos e aceitos pelos portugueses. 56% responderam que acompanham com frequncia alguma das tramas importadas. Em relao ao consumo de mdia na internet, 31% dizem acessar contas brasileiras no Youtube, alm de rdios e jornais como a Folha de S. Paulo. 12% disseram consumir msicas, livros e artigos cientficos. Mesmo com um consumo frequente eles acreditam que esses itens influenciam pouco a cultura portuguesa. Perguntados sobre o interesse de morarem no Brasil, 57% dos portugueses disseram no ter vontade, 26% disseram que gostariam e 17% responderam que talvez morariam. J sobre a convivncia com estudantes de outros pases dentro da universidade, a maioria acredita ser muito importante para que haja maior conhecimento e proximidade com outras culturas. Os estudantes tambm acham que os maiores problemas no Brasil esto nas reas da segurana e habitao, mas que a situao econmica boa e h pontos positivos na sade, cultura e educao. Apenas na rea de meio ambiente eles dizem desconhecer o que se faz no pas.

4.2 A viso dos estudantes brasileiros sobre o Portugal No questionrio feito no Brasil a respeito das personalidades portuguesas mais conhecidas, os nome mais citado (37%) foi o jogador Cristiano Ronaldo. O demais, foram

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 personalidades histricas como o poeta Lus de Cames (17%), e o descobridor do Brasil, Pedro lvares Cabral (14%). At mesmo nomes como Cristvo Colombo e o jogador de futebol Pepe, que no so portugueses, foram citados. Quando perguntados sobre a primeira coisa que eles pensam quando se fala de Portugal, a maioria respondeu colonizao e culinria. Dos estudantes entrevistados, apenas 5% j visitaram Portugal e 11% deles tm parentes em Portugal. 8% no souberam responder e 80% afirmam que no tm familiares vivendo naquele pas. Isso demonstra, da mesma forma que os estudantes portugueses, que o desconhecimento real do pas bastante significativo. Entretanto, h maior vontade de morar em Portugal do que os portugueses no Brasil. 31% responderam que gostariam de ir ao pas e 11% disseram que talvez tivessem essa experincia. Mais da metade deles disseram ser bastante importante a relao deles com alunos estrangeiros de intercmbio, mas que isso ainda pouco incentivado. Sobre a mdia portuguesa, poucos responderam consumir algum produto. 17% dizem acessar sites esportivos e o canal de televiso SIC. Todos qualificaram esses produtos como muito bons. A maioria, 57%, disseram no consumir nenhum tipo de material oriundo de Portugal. Os estudantes questionados mostraram desconhecer grande parte dos assuntos relacionados s reas prioritrias da sociedade portuguesa como segurana, sade, meio ambiente e educao. Acreditam que a questo habitacional boa no outro pas, bem como as polticas culturais.

5. Concluses

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 A pesquisa demonstrou que existe um conhecimento maior dos portugueses em relao ao Brasil do que o contrrio. Ainda assim, para tamanha ligao lingustica e cultural entre os pases, a influncia entre eles ainda incipiente. A aproximao brasileira comeou com a insero de programas televisivos como a telenovela, que mostra diariamente a vida dos brasileiros e seus costumes. Entretanto, no Brasil, no h histrico recente de programas portugueses em canais abertos brasileiros. Alguns personagens dispersos pela histria da mdia brasileira, como o cantor Roberto Leal, e mais recentemente o ator Ricardo Pereira, representam quase de forma isolada toda a cultura portuguesa. Essa ausncia da mdia provoca uma falta de conhecimento entre as culturas e ajuda a reforar certos esteretipos como o do portugus desprovido de inteligncia. Em Portugal, ainda que a presena seja diria na fico televisiva, o Brasil da realidade tambm est pouco representado nos meios informativos e, portanto, tambm h a criao dos esteretipos como a da mulher sensual e permissiva (CUNHA, 2005a, 2005b). O Brasil ainda carrega a viso histrica do portugus de boina e bigodes e pouco a viso do povo contemporneo. Enquanto a maioria dos portugueses lembram de nomes atuais quando se fala em personalidades, os brasileiros buscam nas figuras histricas a relao com o outro pas. Todos os nomes brasileiros lembrados pelos portugueses so de pessoas vivas, que estiveram na mdia na atualidade. At um representante poltico foi lembrado. Enquanto que no Brasil, apesar de citarem o jogador de futebol Cristiano Ronaldo, todos os outros nomes lembrados tinham referncia histrica, como Cames e Pedro lvares Cabral. Isso demonstra a falta de conhecimento do pas portugus e a presena dos personagens e fatos histricos ainda nos dias de hoje. O mesmo acontece com as imagens gerais dos pases, que aparecem estereotipadas. Para os portugueses a primeira imagem que vem cabea quando pensam no Brasil praia e carnaval enquanto para os brasileiros colonizao e culinria. A mdia umas das responsveis por essas vises, em especial a televiso. A maioria dos estudantes disse acompanhar as telenovelas brasileiras nos canais portugueses e uma parte considervel tem acesso a produtos miditicos brasileiros atravs da internet. Esse costume muito diferente entre os brasileiros que acessam raramente algum tipo de mdia portuguesa. Obviamente, questes de mercado influenciam esses consumos j que o Brasil produz, pela sua amplitude, mais produtos culturais do que Portugal. O mercado editorial, por exemplo, sempre teve forte presena no pas europeu devido s tradues de livros estrangeiros para portugus do Brasil.

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Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) Ponta Grossa/PR, 10 a 14 de junho de 2013 O perfil da imigrao tambm pode ajudar no intercmbio de conhecimento entre os dois pases. Com um nmero cada vez maior de estudantes brasileiros procurando as universidades portuguesas, apoiadas por programas como o Cincias Sem Fronteiras, propicia-se a possibilidade de intercmbio cultural e a queda de alguma barreiras criadas pelos esteretipos. O mesmo acontece com estudantes portugueses que, atravs do programa Erasmus, tambm tm podido estar em contato com o Brasil de forma mais direta e, com isso, conhecer de perto essa cultura to divulgada pelas telenovelas naquele pas. 6. Referncias Biliogrficas LOBO, Eullia Lehmeyer. Imigrao Portuguesa no Brasil. So Paulo: Hucitec, 2001 CORREIA, Joo Carlos. Teoria e crtica do discurso noticioso: notas sobre jornalismo e representaes sociais. Covilh: Labcom, 2009. CUNHA, Isabel Ferin. A mulher brasileira na televiso portuguesa. Coimbra: Universidade de Coimbra, 2005a. CUNHA, Isabel Ferin. As telenovelas brasileiras em Portugal. Coimbra: Universidade de Coimbra, 2005b. ROWLAND, Robert. Manuis e Joaquins: a cultura brasileira e os portugueses . Etnogrfica, Vol. V(1), 2001, pp.157-72 VIEIRA, Nelson H. Brasil e Portugal: a imagem recproca o mito e a realidade na expresso literria. Lisboa: Ministrio da Educao; Instituto da Cultura e Lngua Portuguesa, 1991. WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferena: uma introduo terica e conceitual. In (Org.) SILVA, Tomaz Tadeu da; HALL, Stuart; WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferena: A perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012. 12ed. (p. 07-72).

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