Você está na página 1de 7

Alguns Exemplos de Sintomas de excesso de vibrao (desequilbrio energtico) Excesso de vibrao de Xang: Rigidez.

A pessoa fica extremamente metdica, tensa, calada e retrada. Apesar de ter inmeras coisas para resolver a rigidez a impede de tomar uma atitude, ou pode tambm ser aquela pessoa que resolva fazer justia com as prprias mos. Excesso de vibrao de Oxum: Melancolia. A pessoa faz tempestade em copo dgua por qualquer coisa. Fica com tendncia ao caos, pois absorve as dores do mundo, alm de ficar extremamente sensvel e chorando toa. Excesso de vibrao de Ogum: Impetuosidade. A pessoa briga com a prpria sombra. Cria caso com tudo. Fica explosiva. Excesso de vibrao de Iemanj: Megalomania. A pessoa se descontrola no trato com dinheiro. Envolve-se em dvidas enormes e no as consegue pagar. Nada pode ser pouco, tudo exagerado. Compra tudo que v pela frente. Excesso de vibrao de Ians: Impulsividade. Agitao. Inconstncia de humor. Dificuldade de convivncia. A pessoa pensa demais e no consegue completar um raciocnio. Verborragia (fala demais e coisas sem nexo). Fica explosiva. Muda de idia toda hora. Excesso de vibrao de Oxsse: Desorientao. Indeciso. Busca incessantemente algo que nem sabe o que . A pessoa fica completamente perdida. No sabe o que fazer e nem por onde comear. Anda em crculos. Falta objetividade nas aes. Excesso de vibrao de Omul: Depresso. Apatia. Melancolia. A pessoa te medo de mudana. Medo de se arriscar. Medo do futuro, do novo, enfim, medo de tudo. Excesso de vibrao de Nan Pode levar os homens ao conservadorismo, a no tolerarem mudanas, nem inovaes e a viverem do passado. As mulheres, a sobrecarregarem-se com problemas alheios e tentando ajudar, esquecem de si mesmas. Ambos tendem ao mau humor, a ficarem ranzinzas, a censurarem os outros e transformarem pequenos incidentes e problemas em dramas. Excesso de vibrao de Oxal Pode levar a pessoa ao moralismo, a intolerncia e ao fanatismo religioso. A pessoa torna-se crtica, tem um sentimento de inadequao ao mundo e isola-se facilmente. Excesso de vibrao de Ibeij Irrequietos, otimistas ao extremo, imaturos e possessivos. Tendem a simplificar o comportamento complexo das pessoas em termos simplistas como gosta de mim ou no gosta de mim. Para resolver esse excesso de vibrao (desequilbrio) deve-se em primeiro lugar vigiar as atitudes e coibir os comportamentos errados ou inconvenientes. Em

segundo lugar deve-se equilibrar as foras em excesso atravs de preceitos junto ao Orix de equilbrio ou Orix par do que est em excesso. A orientao ao mdium necessitado ser dada pelo dirigente umbandista que tem o conhecimento dos preceitos especficos para cada caso.

Pares de Equilbrio ou Orixs Complementares Par de equilbrios ou Orix par, o par complementar. A compreenso desse conceito se faz a partir da referncia da natureza e seus aspectos mais sutis. fundamental que haja com a mesma intensidade a reverncia e o culto aos Sete Orixs para que tenhamos equilbrio em todas as reas de nossas vidas. Nos arqutipos de pares de equilbrio sobressair a caracterstica do Orix que for o primeiro ou dominante. Xang e Ians Sendo um dos pares de equilbrio, na Umbanda seus regidos (filhos) tm como caracterstica principal o intelecto bastante desenvolvido. Somando um equilbrio entre um raciocnio metdico, organizado, de poucas palavras (Xang), a velocidade de vrios conceitos unificados (Ians) resulta numa cabea frtil e bem direcionada com grande capacidade de discernimento. O racional muito presente e constante, podendo levar para seus regidos alguns problemas no campo amoroso, transformando com facilidade sentimento em argumentos metdicos. Isto no significa em absoluto que os regidos por Xang e Ians estejam fadados a serem infelizes no amor, mas que podem ter problemas nesta rea se permitirem o desequilbrio entre essas foras e principalmente se cultuarem apenas eles, lembrando mais uma vez a importncia da reverncia e culto aos Sete Orixs igualmente para que tenhamos equilbrio em todas as reas de nossas vidas. De maneira geral, a vida para estes filhos tem que se sempre bem dosada em todos os sentidos. assim que so felizes. A frase deste filho : Tudo em exagero me faz mal. Ou outra: A sua felicidade no pode se basear no meu sofrimento. Neste caso bastante difcil falar em desequilbrio, j que so pares perfeitos, ou seja, se complementam, mas se houver excesso de Ians (raciocnio rpido), por exemplo, pode haver congestionamento de idias, se for de Xang, o filho pensa, pensa, mas no age. Mas ele diria: Quem sou eu? Isto no caso de estar com excesso de vibrao de um dos dois Orixs, porque no regido por Xang e Ians h uma influncia direta no intelecto da pessoa no nvel das idias, conseqentemente, questionamentos generalizados. Para se resolver esse desequilbrio importante a harmonizao com todos os demais Orixs. Xang e Oxum Aqui encontramos a combinao do racional com o sentimento (emocional). Devido influncia na conteno de palavras (Xang), e a profuso de emotividade (Oxum), os regidos por estes Orixs tendem ter uma vida mais contida, do tipo sofrem calados, dando espao para que outras pessoas se intrometam ou se envolvam em sua vida, e eles, para no criarem desarmonia ou baterem de frente, permitem essa intromisso, porm sofrem com isto. No costumam expor abertamente seus sentimentos. Em portugus claro, tem dificuldade em chutar o balde. Isto pode acontecer tanto no campo familiar, quanto no amoroso.

A frase deste filho : Eu sofro calado para no criar um ambiente desarmnico. Outra frase: Minha famlia uma pedra que eu carrego. Em excesso de vibrao a frase seria: Eu estou fazendo, mas tenho certeza que isto no vai dar certo. Se o excesso for de vibrao de Xang, a pessoa tender a no permitir que seus sentimentos fluam (racionalizao de sentimentos). Se for de Oxum, tender a sofrer, mas sem que as pessoas percebam. Para se resolver esse desequilbrio importante a harmonizao com Ians que trar flexibilidade s idias e conceitos de Xang, e com Oxsse que dar equilbrio fisiolgico afastando a angstia gerada pela conteno do sentimento de Oxum. Xang e Iemanj Grande capacidade intelectual (nfase dos dois). Domnio sobre os bens materiais, administrao. Boa capacidade de articulao para liderar um ambiente, mas precisa tomar cuidado para no ser manipulador (jogar com as pessoas em benefcio prprio). So pessoas de viso futurstica, que vem l na frente. So polticas. So pessoas normalmente com grande autoconfiana. Confiam no seu taco. A frase deste filho : Ser que s eu estou vendo isto? Ser que ningum percebe?. Outra: No preciso me esforar muito, pois as coisas viro naturalmente desde que eu manipule os elementos corretamente. E isto eu sei fazer como ningum. Com excesso de vibrao, a frase ser: O mundo est em liquidao, eu compro!. Trata-se da conjugao do poder de Xang com a majestade (poder de seduo no sentido de sugesto, induo) de Iemanj. Em resumo, o perigo aqui que se torne uma pessoa com falta de humildade e soberba. Para se resolver esse desequilbrio importante primeiro a harmonizao com Ians que trar flexibilidade s idias e conceitos de Xang, e com Ogum que trar energia produtiva de ao a energia de acomodao absorvida em excesso de Iemanj. Ogum e Ians Aqui encontramos a combinao da iniciativa (Ogum) com a fluncia de idias (Ians). So pessoas que normalmente tm atitudes antes do raciocnio, ou seja, agem antes de ponderar, so intempestivos devido um conceito precipitado e muito veloz das coisas. Quando algo os incomoda reagem violentamente, assim como quando algo os comove ou os deixa indignados, tambm reagem intempestivamente. Por outro lado so pessoas que nunca se deixam abater. No temem a nada, nem a ningum. So incansveis e isto pode gerar uma fadiga de corpo ou mente, ou dos dois. Claro que tudo isto est ligado formao moral da pessoa, assim como em todas as demais combinaes de cada Orix, mas neste arqutipo isto se faz mais importante, pois a pessoa de formao mais rude ser mais agressiva prejudicando sua vida material, j que se relacionar com elas pode se transformar em andar em campo minado. J pessoas que tenham uma formao mais elaborada tero um maior controle sobre as suas atitudes, utilizando a determinao de Ogum e o fluxo de idias de Ians em grande produtividade, tornando-se pessoas vencedoras na vida material. No estou me referindo a cultura, mas a formao familiar e moral. A frase deste filho : Vou conseguir custe o que custar. Outra frase: Eu tenho certeza que o mal no me atingir.

Em desequilbrio, ou seja, com excesso de vibrao, a frase ser: Passo sim por cima de voc para conseguir o que quero. E eu quero agora!. O sentimento imediatista, do agora, do j toma conta da pessoa. Para se resolver esse desequilbrio importante primeiro a harmonizao com Iemanj e Xang, onde Iemanj conduzir produtivamente a energia de Ogum, e Xang colocar mtodo e organizao a profuso de idias de Ians. Ogum e Oxum J aqui encontramos a combinao da iniciativa (Ogum) com a profuso de sentimentos (Oxum). O que pode gerar paixo e fortes emoes. Geralmente os regidos por Ogum e Oxum so pessoas com grande capacidade de seduo, principalmente por parte dos homens. Conquista (no somente amorosa) atravs da seduo (lbia) tendo que ter cuidado para no viver os dois extremos (excesso de doura ou excesso de arrogncia), salvo a combinao com Oxum Diapand que promove um maior equilbrio por causa das foras de Iemanj, que o Orix de equilbrio de Ogum. A frase deste filho : Nem tanto ao mar, nem tanto a terra. Em excesso de vibrao a frase/ato ser: Quebro tudo, depois sento e choro. Para se resolver esse desequilbrio importante primeiro a harmonizao com Iemanj e Oxsse, onde Iemanj conduzir produtivamente a energia de Ogum, e Oxsse dar equilbrio fisiolgico afastando a angstia ou depresso gerada pelo desequilbrio do sentimento de Oxum que habitualmente interfere no fsico da pessoa. Ogum e Iemanj Aqui encontramos outro par complementar na Umbanda. Unindo-se a persistncia (Ogum) e a busca pelo conforto e bens materiais (Iemanj), so pessoas normalmente reconhecidas no meio profissional por sua determinao e obteno de resultados. o par que est mais ligado ao profissionalismo, pioneirismo e transformaes de conceitos. A frase deste filho : Para mim no existem portas fechadas. Embora pares perfeitos, se com excesso de vibrao a frase seria: Fao sim e da? E ai de quem me cobrar. Para se resolver esse desequilbrio importante a harmonizao com todos os demais Orixs. Oxsse e Ians Aqui encontramos a combinao da expanso (Oxsse) com a liberdade (Ians), a rapidez (Oxsse) com a velocidade (Ians), a realizao (Oxsse) com as idias (Ians). Exemplificando teramos a rapidez de raciocnio, fluncia de idias (Ians) e a capacidade de realizao e de trabalho de Oxsse. O raciocnio rpido, com colocaes s vezes precipitadas (Ians), unindo-se ao planejamento de Oxsse faz com que a pessoa reveja o que disse ou fez. Os homens regidos por esses Orixs devem tomar cuidado para no parecerem indecisos e sem palavra, pois na mulher socialmente mais aceita a mudana de idias. At porque muitos confundem flexibilidade com indeciso. Devem ter cuidado para no chegar fadiga mental, por que a energia de Oxsse conjugada com a velocidade de raciocnio de Ians proporciona um pensar constante, e por isso a mudana de idias. Dificilmente conseguem relaxar, pois precisam se isolar para isto. So pessoas com grande capacidade de realizao. A frase deste filho : Sei que ser difcil, mas eu certamente conseguirei o que desejo. Outra frase: Eu me dou o direito de mudar de idia.

Com excesso de vibrao a frase/pensamento seria: Nunca chego a lugar nenhum. Ando, ando e no me acho. Penso, penso e no chego a uma concluso. Para se resolver esse desequilbrio importante primeiro a harmonizao com Oxum e Xang, onde Oxum traria o equilbrio emocional, a calma e serenidade nsia de realizao de Oxsse, e Xang o mtodo e a organizao s idias de Ians. Oxsse e Oxum Outro par de equilbrio na Umbanda, o par mais fecundo no que diz respeito a realizao de coisas novas. Unindo-se as guas de Oxum aos vegetais de Oxsse, temos grande fertilidade. Pioneiros, criativos, formadores de opinio, conseguem ter grande quantidade de seguidores, mas para isto passam por grandes dificuldades, mas obtm sempre o que almejam, desde que seu objetivo seja justo e honesto e em prol de comunidades ou interesses comuns (grupos). Os regidos por esses dois Orixs tem sempre em mente o grupo, a comunidade, o trabalho a ser desenvolvido deve sempre ser pensado em termos de grupo. A frase deste filho : Meus interesses no podem atrapalhar os interesses comuns. Com excesso de vibrao ele diria: Ah, puxa vida (lamurioso)... Eu no consegui. Para resolver esse desequilbrio importante a harmonizao com todos os demais Orixs. Oxsse e Iemanj Grandes conquistadores de fortuna ao longo da vida, pois aqui ocorre a unio entre a grande capacidade de trabalho com as aspiraes materiais. Grandes conquistadores de fortuna ao longo da vida, pois aqui ocorre a unio entre a grande capacidade de trabalho com as aspiraes materiais. Entretanto, podem transformar-se tambm em perdedores desta fortuna se no souberem dosar a grande capacidade de trabalho de Oxsse com a abundncia de Iemanj (mo aberta). Devem ter cuidado com os casamentos. Esse par no muito f de sociedades pessoais preferindo sociedades grupais, onde sua capacidade de liderana sobressair. A farse deste filho : O trabalho enobrece o homem. Em excesso de vibraes a frase ser: Quero mais, sempre mais. Toda riqueza pouca para mim. Para se resolver esse desequilbrio importante primeiro a harmonizao com Oxum e Ogum, onde Oxum dar e impor limites a necessidade de expanso de Oxsse, e Ogum trar estratgia as aspiraes materiais de Iemanj. Observaes Sobre a Forma de Regncia do Orix Omul Levando-se em considerao que o Orix Omul j tem o seu prprio equilbrio (Terra), a regncia acontece normalmente de forma separada, ou seja, ele rege em paralelo com o Orix feminino e no em entrelaamento ou conjuno como os outros Orixs. Podemos ver uma melhor combinao com Oxum, pois das trs Iabs (Orixs femininos) a que tem maior afinidade com todos os Orixs, pois a Orix do equilbrio emocional. Uma das grandes bnos que os regidos pelo Orix Omul recebem de estarem imunes a trabalhos de magia em funo de Omul ser o grande Mestre Magista Universal independentemente da Iab que estiver combinado. O que ir influenciar fortemente nesta proteo adicional o quanto de caridade este filho far ao longo de sua vida.

Omul e Ians Geralmente so pessoas que passam por grandes e fortes transformaes, tanto de ordem material (Ians), quanto espiritual (Omul) durante toda a vida, sendo elas, geralmente, relacionadas a perdas fsicas, mudana de religio, sempre envolvendo questionamentos profundos, com altos e baixos. O que h de forte nessa regncia a diferena de tempo das coisas. Omul de energia lenta e de conscincia, pois a sua regncia (influncia) envolve mudanas e transformaes de ordem espiritual e Ians energia rpida, ois a sua regncia (influncia) envolve mudanas de ordem material. Isso pode gerar na pessoa uma espcie de angstia por no estar conseguindo resolver ou fazer o que sente que precisa ser feito. So pessoas com freqentes mudanas de humor e grande dificuldade de definio profissional. A frase deste filho : Sempre me falta alguma coisa. Outra: Nunca estou satisfeito. Em excesso de vibrao a frase seria: O que estou fazendo aqui? O que sou? Crise de identidade. Para se resolver esse desequilbrio importante a harmonizao com Xang que colocar mtodo e organizao aos questionamentos gerados pelo excesso de energia de Ians, com Oxum e Oxsse que traro equilbrio emocional e fisiolgico a angstia gerada pela incapacidade de decidir e realizar re-energizando o corpo fsico tambm. Depois a harmonizao com todos os demais Orixs. Omul e Oxum So foras bastante ligadas, lembrando que as guas de Oxum correm na terra de Omul. Geralmente so pessoas msticas que tem a sua mediunidade aflorada na tenra idade e que passam por muitas dificuldades afetivas, tanto no mbito familiar quanto amoroso. Geralmente aparentam mais idade do que tem. So pessoas de grande f, independentemente de religio.
Com excesso de vibrao a frase seria: O que eu fiz para merecer isto? Eu devo ter sido muito ruim em outra encarnao para merecer isto. Para se resolver esse desequilbrio importante primeiro a harmonizao com Oxsse que trar um sentido de realizao e energia de trabalho. Deois com todos os demais Orixs.

Omul e Iemanj So foras (energias) antagnicas, pois enquanto a energia de Omul est voltada para os bens espirituais e conscincia krmica, a de Iemanj est voltada para os bens materiais. Se pensarmos em termos de natureza, tambm a gua salgada (Iemanj) no fertiliza a terra (Omul). Os regidos por esses Orixs tendem a ter conflitos familiares ou em qualquer outro tipo de relacionamento. Tendem tambm ao escapismo, portanto precisam ter grande cuidado com excesso de bebidas, drogas, etc. necessria uma vida muito correta principalmente em termos espirituais. A palavra chave para isto a CARIDADE. A frase deste filho : Existe dentro de mim um conflito entre o que desejo e o que preciso. Com excesso de vibrao a frase seria: No sei se vou a festa ou a igreja. Indeciso a nvel religioso. Para se resolver esse desequilbrio importante a harmonizao com todos os demais Orixs.

Mais Observaes Importantes: Quero lembrar aos irmos novamente que todas estas colocaes relacionadas aos excessos e outras influncias esto intimamente relacionadas ndole do mdium ou pessoa, e como ele encara a sua misso na Umbanda e na vida. Lembramos ainda que o LIVRE ARBTRIO de cada um ir determinar a quantidade de influncia das vibraes menores ou maiores de cada Orix. A busca por manter as vibraes dos Sete Orixs em equilbrio deve ser uma constante em nossas vidas. Isto um trabalho dirio. um constante Orai e Vigiai como j nos ensinou o Mestre dos Mestres! E para ns umbandistas a Umbanda o caminho atravs da Caridade desinteressada e do Amor indiscriminado de obtermos esse equilbrio. Por isso que disse que no existem frmulas mgicas, mas trabalho, caridade, amor. Isso Umbanda!

Interesses relacionados