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Nada se cria, tudo se copia

Sempre fui de observar a criao de Deus e me maravilhar com ela. Deus no nem um pouco limitado...e parece que no tem problemas de "bloqueio" para criar. Deus nunca trava, no d branco..ele no fica sem idias (o que muitas vezes acontece comigo).Muitas vezes, depois de fazer uma coreografia eu pensei: "Nunca mais vou conseguir fazer nada to criativo..."e daqui a pouco, Deus me mostrava que eu estava errada. A minha mente muito limitada, mas a de Deus no nem um pouco. Coreografar algo que se aprende e nem sempre muito fcil... Quando comeamos, a tendencia natural buscarmos no homem. Assistimos videos, copiamos os passos, os figurinos ,as idias..enfim... (eu j fiz muiito disso) e no errado. uma parte do processo. Mas descobri um caminho mais excelente: Buscar em Deus a direo. Nunca me esqueo que um dia em um culto profetizaram sobre a minha vida. A pessoa falou que Deus estava esperando que eu parasse na presena Dele por que Ele iria me dar coreografias lindas,com muita criatividade e diferentes. At ento, eu achava que buscava no Senhor as minhas coreografias...mas um ano depois Ele me ensinou algo muito especial. Minha forma de coreografar no foi mais a mesma. Creio que a profecia tem se cumprido. Muitos grupos tem danado as nossas coreografias ou se inspirado nelas. E o meu corao se alegra, pois isso um sinal de que elas tem visto algo de Deus em ns. Eu fico feliz pois ministraes que Deus nos deu estaro chegando em lugares que talvez o Estudio no chegue. Mas existem duas coisas que eu gostaria de falar sobre isso: 1) No fique s nisso. Deus quer lhe dar as direes e ministraes que so especificas para o lugar onde voc foi plantado. As vezes, temos preguia de buscar a Deus. mais fcil pegar algo pronto,no mesmo? Mas nada se compara ao Espirito Santo nos dando as direes. Os resultados so completamente diferentes. 2) J cansei de ver videos no youtube com as nossas coreografias, fotos nossas rolando pelo orkut com o nome de outros grupos, ou ainda sem citao nenhuma. Isso muda a minha vida ou no me faz dormir de noite? No... Mas como cristos, fomos chamados a abenoar. Reconhecer o trabalho dos outros um sinal de amor e de carater. Voc assinar pelo trabalho que outra pessoa fez agir como Jesus?J recebi vrios e-mails de pessoas pedindo a minha autorizao para usar uma de nossas coreografias e acho isso lindo. Me faz sentir amada, respeitada e valorizada. Nunca vou dizer no. O que queremos que aquilo que Deus nos deu abene o maior numero de pessoas possivel. Ento queridos...no custa voc colocar o nome de quem criou aquilo que voc est reproduzindo. Se voc foi abenoado com nossas ministraes, outrs pessoas podero ser tambm. Espero que vocs no me entendam mal... E quanto a frase titulo acho que podemos mudar um pouquinho: Em Deus tudo se cria, nada se copia! (espero conseguir ser assim). Um grande abrao, no amor de Cristo, Ktia Mello

Cuidado com a lingua


A algum tempo atras eu tinha muita dificuldade em aceitar criticas. Uma palavra contraria era o suficiente para me deprimir. Hoje isso no acontece mais. Como diz a nossa nova coreografia: "Palavras j no me fazem mais perder o cho".Mas no posso esconder que de vez em quando eu ainda me irrito. No com a crtica, pq ela sempre bem vinda e nos faz crescer, mas com o desrespeito. Eu fico chocada como o povo de Deus anda perdendo tempo em usar a lingua para destruir e no para edificar. Vamos ver o que Tiago fala a respeito? " Se algum entre vs cuida ser religioso, e no refreia a sua lngua, antes engana o seu corao, a religio desse v." Tg 1:26 "Assim tambm a lngua um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quo grande bosque um pequeno fogo incendeia.A lngua tambm um fogo; como mundo de iniqidade, a lngua est posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e inflamada pelo inferno. Tg 3:5-6 "Mas nenhum homem pode domar a lngua. um mal que no se pode refrear; est cheia de peonha mortal." Tg 3:8 Uma coisa que Deus j me ensinou no dizer mais: "Isso de Deus, isso no de Deus!" . J fiz muito disso, e na verdade...muitas vezes era meu corao soberbo falando, achando que eu era dona da verdade. Levei na cabea...aprendi! E continuo aprendendo. No devemos julgar as pessoas..isso bem claro na palavra. Devemos julgar os frutos...esse sim vai nos mostrar o que de Deus ou no . (Mt 7:16 - 20) Ento quero deixar um conselho: - Voc pode no gostar de algo ( um direito de todos ns), - Voc pode no se identificar com o chamado do seu irmo (pois Deus deu dons a cada um - Leia Ef 4), - vc pode ficar desconforatavel com determinadas coisas, por no estar acostumadas com elas, - Vc pode no querer fazer igual, mas por favor...NO FALE NADA SEM SABER!!! No d sua opinio sem saber quais foram as direes que Deus deu, no desrespeite o trabalho dos outros, guarde sua lingua para o que realmente vai fazer diferena , no passe adiante coisas que vc ouviu falar e no tem comprovao e principalmente: No julgue para no ser julgado (Mt 7:1-5). Como eu falei antes: olhe os frutos!!! Crente malediscente e fofoqueiro est a servio do diabo! (palavras do meu Pr e eu concordo plenamente). Ento amados: " tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai." Fl 4:8 E se vc quer falar mal de algum,que seja do diabo! Um abrao, no amor de Cristo Ktia

Gastando tempo com o diabo!!!


Alguns jovens me perguntam sobre msica secular. Podemos curtir msica secular? Deus se importa com isso? pecado curtir msica secular? S para responder essas trs perguntas rapidamente: 1. Pode-se curtir msica secular. Pode se jogar na frente de um caminho. Pode at ir para o inferno se quiser tambm (existe vida alm do pode ou no pode). 2. Claro que Deus se importa com isso. 3. No, no pecado curtir msica secular. Mas, tambm, no pecado atravessar a rua de olhos fechados. S que isso no muito esperto. Primeiramente, no gosto de dizer se pode ou no pode, criando uma aparncia de regras e correndo o risco de virar religioso. Acho muito raso e imaturo a atitude de querer colocar regras, poder ou no poder. Existem muitas coisas na vida crist que podemos fazer. Muitas no so muito boas ou no fazem nada por sua vida espiritual, mas, ao mesmo tempo no podemos dizer enfaticamente que so pecados. Para mim, a msica uma dessas coisas. Curtindo msica secular, em si, no levar ningum pro inferno. Entretanto, no levar ningum a ser mais ntimo com o Senhor. Pelo contrrio, pode at te fazer esfriar na sua vida espiritual. A pergunta que eu sempre tenho , Porque os filhos de Deus querem curtir um som que no edifica ou glorifica a Deus, enquanto que tem sons feitos por Deus que fazem isso? "E que comunho tem a luz com as trevas?" (2 Corntios 6:14) Eu j li artigos que dizem que pela razo de melhorar o seu talento dado por Deus, precisam curtir msica secular. T legal. Deus te deu, mas o diabo vai te ajudar a aperfeioar. Faz muito sentido. "E que comunho tem a luz com as trevas?" (2 Corntios 6:14) Eu at j li um cara que falou que no conhece nenhum pastor que no curta msica secular. Ser????? Eu conheo pelo menos um. Sei que a msica foi criada por Deus e no pelo o diabo. Mas, isso no uma boa desculpa para se curtir msica secular. Meu amigo, sexo foi criado por Deus e no pelo o diabo. Porm, isso no vai me justificar de alugar um filme pornogrfico. T entendendo? Claro que Deus criou a msica e bvio que o diabo a perverteu. Por isso, vou procurar a coisa do jeito que foi criado por Deus e no a perverso. H uma diferena muito grande. Se voc enche a sua cabea com as letras de msicas seculares, me diga que no vai ter efeito na sua vida. Claro que vai. Se voc enche um copo com suco de laranja, cheio de suco de laranja ser. E se voc encher a sua mente com a porcaria do mundo, cheia de porcaria estar. E isso far efeito no seu relacionamento com Jesus.

Existe uma histria de um menino que ia para a casa do seu coleguinha todo dia para brincar. Depois de um ms, a sua me perguntou: Como est o seu amigo? Qual amigo? Aquele com quem voc brinca todo dia. Ah, ele. Ele no o meu amigo. Mas, voc brinca com ele todo dia. Como vai me dizer que ele no o seu amigo? Ele no meu amigo. Eu s gosto dos seus brinquedos. Ento, deixe me entender, voc vai para a casa dele todo dia para brincar com ele e os seus brinquedos, mas no gosta dele? . Mas, sabe, por mais tempo que gasto com ele, mais posso me dar bem com ele. E esse o risco de curtir tempo com o diabo. Muitos de ns passamos um bom tempo brincando com os brinquedos dele, mas no o consideramos nosso amigo. Ser? Ser que no estamos aprendendo a toler-lo porque gostamos dos seus brinquedos. Eu no sei, mas no curto tempo com os meus inimigos. Para ver quais so as prioridades de um homem, s tem que prestar ateno aonde ele gasta o seu dinheiro. Para saber quais so os amigos daquele homem, s prestar ateno com quem ele curte tempo. "Adlteros e adlteras, no sabeis vs que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus." (Tiago 4:4) A realidade seguinte, Deus est levantando uma gerao forte, ungida e separada. A fora vem Dele. A uno vem Dele. No posso dizer que curtindo msica secular vai destruir a sua vida espiritual, mas posso te garantir que no ajudar nem um pouco. "E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus." (Romanos 12:2) "No vos prendais a um jugo desigual com os infiis; porque, que sociedade tem a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as trevas?" (2 Corntios 6:14) Vamos curtir tempo com a pureza e perfeio e no com a perverso. Vamos ser um povo separado e santo. Vamos ser radicais para que possamos ver resultados radicais. Vamos curtir tempo com Deus e no o diabo. Lo Richter - Integrante do Estdio do corpo

Simbolismos biblicos e significado das Cores


Simbolismo definido como a prtica de transmitir idias atravs de smbolos. Os smbolos por sua vez tm geralmente uma conotao metafrica (figurativa) de determinada idia. Visto que a participao do indivduo o critrio que faz um smbolo ser o que e possuir os significados que apreende natural que determinados smbolos mexem no somente com as funes intelectuais do ser humano, mas tambm com suas emoes e suas reaes espirituais. Um smbolo pode ser sentido to profundamente pelo homem mais civilizado tanto quanto pelo ser humano mais primitivo, tudo depende da vivencia de cada um com suas realidades simbolizadas. Assim podemos compreender a razo de Deus usar tantas simbologias e um nmero to grande de metforas nos textos bblicos. Muitas coisas podem mudar ou ampliar seus significados no correr dos anos, at mesmo a lngua escrita ou falada de qualquer povo. Mas os smbolos especificamente os bblicos no. Deus deixou muito claro muitos conceitos e mensagens inculcadas em determinados smbolos para que seus significados no se perdessem com o tempo. A IMPORTNCIA DE SABER O SIGNIFICADO Isaias 5:12-13 : devemos acima de tudo buscar a vontade de Deus. O que Deus quer fazer atravs da minha vida? Atravs dos objetos que uso na dana? A falta de nosso conhecimento nos far faltar com Deus. Se temos uma arma na mo precisamos saber como ela funciona, e, acima de tudo devemos saber quando e onde Deus quer que a usamos. SIGNIFICADO DAS CORES AZUL Azul naturalmente a cor do cu. Pode representar gua. Na Palavra de Deus tambm cor celestial. Sempre se refere a figura de Deus celestial, revelao divina e a espiritualidade. Exodo 24:10, Ezequiel 1:26 (safira-pedra preciosa azul), 1 Cor 15:47-49. BRANCO Inocncia, pureza, santidade, paz, vitria, vestes de salvao, Esprito Santo e Juzo. Salmo 27:1, 51:7 , Daniel 7:9, Ezequiel 9:3 (linho) , Mateus 17:2,Ap 1:14, 3:4-5, 7:14, 19:8 (linho), 20:11 VERDE Alimento, vigor, prosperidade, renovo. Gen 1:30, 9:3, xodo 10:15, Salmo 52:8, 1Reis 17:12-16, J 8:16, Osias 14:8 AMARELO Em referncia ao leo: Celebrao, alegria, uno e cura. Salmo 92:10 e 14, Salmo 45:7, Tiago 5:14, Isaas 1:6, Mc 6:13, Lucas 10:34, Zacarias 4:11-14 VERMELHO/ ESCARLATE/CARMESIM a cor do sangue e lembra sacrifcio. Essa cor se refere a obra redentora de Cristo ao oferecer sua vida em sacrifcio derramando seu sangue pelos pecados de todos ns. Representa o sacrifcio de Jesus. Fogo, vida, sangue, sofrimento, guerra, reconciliao. Levitico 17:11, Isaias1:18, Mateus 27:28, xodo 25:4, 2Reis 3:22, Zacarias 6:2, Isaias 63:2, Hebreus 9:22 ROXO (PURPURA) Realeza, majestade, riqueza, e autoridade.

Juizes 8:26, cnticos 3:10, Daniel 5:7, lucas 16:19, Joo 19:1-3, LARANJA usado em referncia ao fogo = Juzo, provao, Esprito Santo. Romanos 12:20, 1Corntios 3:13, 2 Tessalonicenses 1:7, Hebreus 10:27 NEGRO / PRETO Submisso, ausncia da minha vontade, pecado, luto, humilhao e lamentao. Lamentaes 4:8, 5:10, Malaquias 3:14, Jeremias 8:21, 14:2, Salmo 17:8, 18:11,efesios 5:11, salmo 97:2, Ap 6:5 DOURADO Divindade, realeza, refinamento - o ouro sempre esta relacionado a divindade, a natureza divina, para a gloria de Deus. 2 Cronicas 4:20-22, 9:17-20, Ap 4:4, J 23:10, 1Pe 1:7, 2Pe 1:4, Ap 21:21-22, Ap 1:13-14,3:18, PRATA Esse metal precioso relaciona-se com a redeno, com a expiao, com o valor do resgate e com Deus, o Filho. Essa relao se torna evidente no preo pago pela traio de Cristo, nosso resgatador (veja tambm: Ex 30.11-16; Zc 11.12,13 e 1 Pe 1.18-20). Redeno , Palavra de Deus - Sl12.6, MARROM, CINZA Arrependimento e humilhao ster 4:3. BRONZE, COBRE, METAL Julgamento - Ex 27:1-3, Ex. 30:17-21, Nm21:9 AMEIXA Riqueza, Abundancia, Ser cheio do Esprito Santo - Os 2:22, Joel 2:24

Apelidos
Quando pensamos em apelidos, lembramos de alguns bem engraados. Podemos considerar apelidos como smbolos, j que eles expressam uma sntese de caractersticas ou acontecimentos, assim como, normalmente, tambm nos revelam verdades a respeito de algum. H muito tempo esse assunto fez despertar uma necessidade de reflexo. Estamos acostumados a diversos apelidos como: zio, nariga, pana, bola, boco, franja, beio e dumbo dentre tantos que ouvimos ou tomamos conhecimento por ai. Independentemente do apelido, a verdade que todos querem dizer algo a respeito de algum. Por assim dizer, podemos afirmar que um apelido, como todo smbolo, representa as idias e filosofias que esto por detrs dele. Partindo deste pressuposto, no seria estranho dizer que a nica coisa que temos a dizer a respeito de algum seria algo referente (ou relevante) em relao a sua aparncia fsica? Ser que essas pessoas no possuem algum outro ponto marcante em sua vida ou carter merecedor e digno de ser ressaltado? No seria grosseiro, e porque que no dizer estpido, afirmarmos que meros detalhes fsicos de algum so

mais significativos que suas qualidades; sejam elas de carter ou outras quaisquer? Bom, alguns podem afirmar veementemente que a maioria das pessoas no se importa ou do bola para esses chamamentos carinhosos. Contudo, MERLEAU - PONTY em seu estudo intitulado O VISVEL E O INVISVEL retrata que muitas situaes que no nos agradam ou at mesmo nos ferem consciente ou inconscientemente, podem ser assimiladas, devido ao fato de ocorrer uma acomodao auditiva de tal (de acostumar-se a ouvir). Mediante isto, torna-se lgico e plausvel dizer que os detentores de apelidos que elucidam partes de seu corpo acabam por acostumar-se a estes chamamentos e, por conseguinte os aceitam. Porm, cabe ressaltar que o fato de aceitar o apelido no signifique morrer de amores por ele. Assim, necessria uma reflexo sobre o modo ao qual tratamos, ou melhor, chamamos as pessoas com as quais convivemos. Lembre-se que em Antioquia os discpulos foram, pela 1 vez, chamados de cristos. Esse apelido foi dado porque aqueles homens buscavam o carter de Jesus; ou seja, seu padro, seu molde, sua forma e seu referencial. A Bblia no menciona casos de pessoas que eram nomeadas segundo fatores fsicos como, por exemplo, Joozinho, o manco. Somente percebemos nominaes referentes a carter, como podemos observar em Juzes 11,1: Era, ento, Jeft, o gileadita, homem valente, porm filho de uma prostituta; Gileade gerara a Jeft. Neste trecho podemos observar que Deus ressalta a coragem, ou melhor, valentia de Jeft e no a condio vergonhosa de sua me. Em Daniel 6, 20a observamos o seguinte texto: Chegando-se ele cova, chamou por Daniel com voz triste; disse o rei a Daniel: Daniel, servo do Deus vivo!. Aqui notamos o reconhecimento do rei Dario a caracterstica de homem servente de Daniel; uma caracterstica marcante referente a seu carter. Encerrando as exemplificaes temos o grandioso exemplo encontrado em Isaias 9, 6: Porque um menino nos nasceu, um filho nos deu; o governo esta sobre seus ombros; e seu nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. Neste episdio podemos contemplar os futuros apelidos de Jesus. Apelidos estes que expressam os grandes, marcantes e significativos traos de sua personalidade e carter. Que a partir de agora possamos refletir e conhecer melhor as pessoas de nosso convvio para que possamos trocar, enquanto h tempo, seus chamamentos carinhosos. Afim de que aquele que atende por beio, possa ser reconhecido como Fulano, o correto ou Siclano, o sbio!!!!!

Lo Richter

Mantras e Extravagncias
Estou preocupado com duas tendncias negativas, muito fortes no meio musical das igrejas brasileiras. A primeira diz respeito nova onda da adorao extravagante. Os cantores e editores resolveram utilizar uma palavra negativa em seus Cds e livros, pois se ouve, agora, sobre adorao extravagante! Consulte qualquer dicionrio e ver que a palavra extravagante no tem o mesmo sentido que lhe querem dar. O sentido dela mais negativo que positivo! O Dicionrio Portugus Michaelis, por exemplo, d a seguinte definio para extravagante: 1 Que extravaga. 2 Estulto, imbecil, insano, insensato. 3 Estrinas gastador. 4 Esquiptico, esquisito, singular. 5 Que anda fora do seu lugar. s m+f Pessoa que tem vida irregular e dissipadora. Com a palavra os adoradores extravagantes e os editores do livro da Marlene, da Igreja Hillsong da Austrlia que editaram Adorao Extravagante! Eis o problema dos tradutores: dar o mesmo sentido do ingls a uma palavra em portugus! J entendi. Eles querem dizer adorao extravasante, que se derrama que se extravasa, como um rio que sobe pela ribanceira, ou a gua que transborda do copo, etc. Escrevi a esses que titularam Cds e livros avisando-os do sentido duplo e dbio da palavra, mas no fui ouvido. No h dvidas de que se v muita extravagncia nos cultos e reunies da igreja, como se, para adorar a Deus tivssemos que assumir outra personalidade. Para esses cabe bem o ttulo de extravagantes, mas no para o verdadeiro adorador que adora a Deus em esprito e em verdade. Porque adorao no um momento de levantar as mos, de se prostrar ou de coreografar, adorao um estilo de vida que pode incluir essas coisas, mas redunda, basicamente, numa vida de devoo e de servio. Resumindo, a maioria dos cantores e pregadores est confundindo adorao como um momento de culto, quando na realidade, adorao um estilo de vida. Minha segunda preocupao diz respeito aos "mantras" na maioria dos cultos de adorao. Deixe-me explicar uma coisa: quando o adorador penetra no mundo espiritual transita entre o falso e o verdadeiro, entre o divino e o satnico, porque penetra no campo da mstica ou das revelaes. Trs dos dons espirituais so de revelao: palavra de conhecimento, sabedoria e discernimento de espritos, porque o que se v e se recebe nessa rea transcendem a razo; esto alm do conhecimento humano, da a necessidade do discernimento de espritos que permite julgar a fonte do conhecimento e da sabedoria. E na adorao, a msica penetra nesse campo transcendental. Paulo aborda essa questo quanto ao orar em lnguas, porque algo to sobrenatural que o esprito ora, mas a

mente fica infrutfera. Da que a experincia crist , ao mesmo tempo, mstica e pragmtica. Quando se ora em lnguas mstica; quando se interpreta, o Esprito Santo traz a revelao ao nvel do entendimento humano, porque a vida crist no de mistrio, mas de revelao. Ele diz: "Cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com a mente". E na adorao com msica canta-se com a mente, mas tambm com o esprito. Quando se canta no esprito entramos no mesmo terreno do falar em lnguas - nada se entende a menos que haja interpretao. O cntico espiritual dinmico, meldico, tm altos e baixos e um cntico difere do outro. Em melodia e em letra. E varia de uma pessoa para outra. A questo que o mantra e o cntico espiritual operam no mesmo terreno espiritual em que a divisa, ou fronteira entre os dois tambm espiritual, tnue, imperceptvel. Se o adorador no tiver discernimento poder entrar ou ser levado pelo dirigente de adorao a cantar mantras em vez de cnticos espirituais. E muita de nossa adorao foi invadida pelos mantras coletivos de nossos cultos, em que refres, ou repeties, a mesma "batida" do ritmo, a repetio de sons e frases confundem-se com cnticos espirituais e no so. O mantra budista tem sons e palavras desconhecidas e misteriosas, tal qual no cntico espiritual - em lnguas. O cntico espiritual em lnguas segue o mesmo padro, porque falado em "mistrio", numa lngua estranha. A diferena est que no "mantra" a pessoa induzida, mas no cntico espiritual uma operao do Esprito Santo. A semelhana ocorre quando o lder de adorao induz as pessoas, s vezes de forma imperceptvel, com a mesma frase, ritmo, batida de tambores, etc. Depois, aquele som e ritmo ficam martelando na mente todo dia. O verdadeiro cntico espiritual conduzido pelo esprito, e no induzido por algum, por msica ou por batidas de instrumentos. Ele meldico, tm altos e baixos. Se colocado num grfico pode-se averiguar a diferena entre os dois. Se pudssemos colocar o mantra num grfico, perceberamos que ele no tem altos e baixos, quase reto... Alguns dos dirigentes de adorao trazem mantras enrustidos em seus cnticos, que, ao fim deixam o adorador "prostrado", no no sentido de prostrao voluntria, de quebrantamento, mas de uma adorao depressiva, compulsria, em que o lamento e dor no do espao a alegria e gozo. Ao fim de uma hora ouvindo-se certas melodias sentimo-nos verdadeiros trapos humanos. Seria bom que alguns dirigentes de louvor estudassem mais a fundo o poder oculto da msica. A verdadeira adorao tem esse "fundo" de tristeza e quebrantamento, mas tambm o "pico" de gozo e alegria. Portanto, percebo que nossa vigilncia no deve ficar restrita apenas ao portugus que usamos - como no caso da extravagncia - mas tambm ao mundo espiritual. Alis, no portugus todos tropeamos, mas no devem ocorrer tropeos quando se trata de coisas espirituais, pois nos tropeos espirituais que o diabo ganha terreno. Pr. Joo A. de Souza

O Ministro e o seu legado


Nessa ministrao abordamos um tema que fala sobre a vida de alguns ministros e o legado que cada um deles deixou na terra. Legado: Valor ou objeto que algum deixa a outrem atravs de testamento. A profetiza Miri e o seu legado. xodo 15:18 - 21 Esse texto muito lindo, pois relata um momento importante para todo o povo de Israel. Eles saram do domnio do Egito e viram um grande milagre de Deus acontecer frente aos olhos deles. Todo o povo naquele momento foi tomado de muita alegria. Moiss comeou cantar contando as maravilhas de Deus. Ento a profetiza Miri tomou um taborim e as mulheres saram atrs dela a danar. Com certeza Deus se agradou daquela atitude dela. Mas o povo se esqueceu rapidamente desse grande feito do Senhor. Eles sentiram sede e encontraram as fontes de Mara com guas amargas. Mara representa a amargura. A amargura algo que vem de dentro e a forma dela se manifestar externamente murmurando. L eles comearam a murmurar e fizeram isso inmeras vezes. E assim o povo a perdeu o respeito por Moiss, pois eles estavam amargos. Hebreus 12: 14 a 17. Quem murmura, murmura para algum que pode ser contaminado.Miri ficou ali convivendo com aquele povo murmurador e passado um tempo ela comeou a ter atitudes que tambm desagradavam ao corao de Deus. Ela que era adoradora e profetiza (tinha um grande chamado) comeou a perder o temor pelo seu lder. Nmeros 12:1 - 15 Miri teve que ser afastada do meio do povo para no contamin-lo. Existem muitos ministros que se tornaram leprosos. Esto amargurados, cheios da razo, se sentindo menosprezados. Suas almas esto cheias de feridas, mas esse tipo de lepra no to aparente, pois se aloja no interior. Ento, eles continuam na frente, ministrando. A Palavra diz que devemos Ter mos limpas e corao puro. Mos limpas fala de obras, atitudes. E corao puro, fala de um corao livre de pecado, ressentimento, amargura, fala de um corao so. Ouvi uma frase que me marcou muito. "A noiva doente no pode danar." preciso ser limpo. A Palavra fala sobre limpar ou seja purificar os leprosos. O triste fim de Miri que no vemos relatos bblicos onde ela se humilha na presena de Deus, rasga suas vestes e se arrepende. Miri poderia Ter deixado um grande legado para as geraes vindouras, pois ela era profeta e adoradora. Mas o triste relato que vemos sobre Ela mais para frente que ela morreu no deserto. Tudo acabou. O Rei Davi e o seu legado. No texto abaixo vemos um relato de um momento intenso da adorao de Davi. 2 Samuel 6: 11 - 16 Davi possua algumas caractersticas interessantes: Ele era um adorador, um guerreiro valente, era temente a Deus,humilde perante o seu poder, ele reconhecia que dependia de Deus. Era disciplinado, pois ningum se torna um guerreiro do porte de Davi sem preparo na batalha. Era disciplinado tambm, pois ningum se torna um bom msico sem treino. Ele foi colocado perante o Rei Saul, pela presena de Deus que se manifestava nele, e provavelmente por ser um bom msico. No consigo imaginar uma pessoa toda desafinada cantando e tocando para um Rei. Davi era perito. Em

Provrbios 22:29 diz: "V um homem perito em sua obra, perante os reis sero colocados; no permanecer entre os de posio inferior." Durante a sua caminhada, ele deixou a sua disciplina de lado. Juntamente com a disciplina a vigilncia. Provavelmente tenha deixado de lado tambm a sua vida de adorao a Deus e a devocional. assim que normalmente nos enfraquecemos. Como podemos afirmar que ele perdeu a sua disciplina? Em 2 Samuel 11, relata um momento em que Davi deveria Ter ido a guerra junto com a tropa, mas ficou em seu palcio, distrado e olhando para o terreno do vizinho. Ficou ali como presa fcil para as tentaes do inimigo. Ele tomou algumas atitudes desastrosas at ser confrontado por Deus. Ele se arrependeu amargamente e teve que sofrer as conseqncias de seus erros. Outra caracterstica que quero ressaltar que ele era um sonhador. Ele tinha um desejo muito grande de construir um altar de adorao na forma de um templo. Ele sonhou os sonho de Deus. Queria fazer o que agradava o seu Maior Amigo. Ele no s planejou essa construo, como juntou todos os meios possveis, determinou todas as funo de trabalho, escolheu mestres e pessoas capacitadas por Deus para trabalhar nessas funes e orientou o seu filho para que ele executasse tudo. Ele no pode construir o templo, mas deixou um nobre legado para outros. A nossa misso aqui na terra no eterna, mas a herana que deixamos pode se perpetuar de gerao em gerao. No texto de Isaas 32:8 diz: "Mas o nobre projeta coisas nobres e na sua nobreza perseverar." Davi foi lembrado inmeras vezes como exemplo de homem segundo o corao de Deus. Inclusive no livro de Reis e de Crnicas, quando um rei fazia o que era bom aos olhos de Deus, era falado que ele seguiu os passos de Davi. Ele foi um homem que pecou, mas soube se arrepender e deixou um legado importantssimo na terra. Se formos observar a analogia do Templo nos dias de hoje, ns somos comparados no novo testamento como o templo do Esprito Santo, um lugar de habitao de Deus. Hoje um legado importante para ns construir uma vida de intimidade, adorao e integridade diante de Deus. Alm disso o que podemos deixar para os outros como material para a construo do templo de cada um, um exemplo de vida e de conduta, palavras ministradas e compartilhadas. Ou seja temos que investir para que cada pessoa que estiver ao nosso redor se torne um adorador. A filha de Herodias e o seu legado No texto abaixo vemos uma histria intrigante. Mateus 14: 6 - 9 Essa moa danou para o Rei Herodes. Ela danou para homens e no para Deus, para agradar a e atrair os olhares dos homens e no o olhar de Deus. Quando fazemos uma arte sem "propsito", ou seja com propsitos diferentes daqueles que esto no corao de Deus, a nossa arte fica vazia. As pessoas olham para ns e no conseguem enxergar a Deus em ns e na nossa obra. No se pode ver Jesus nessa arte. Tiramos o foco das pessoas que olhavam para Deus e trazemos o foco para ns mesmos. Atramos a glria para ns e ela fica retida na terra. No chega at o cu. Nesse caso se Deus procura um canal para fluir a sua voz proftica, Ele encontra um canal obstrudo e no consegue fluir a sua palavra atravs daquela pessoa. A filha de Herodias pediu a cabea de Joo Batista, ou seja, calou a voz proftica. Quando eu dano e atraio os olhares para mim, eu calo a voz proftica, pois Deus para de falar e a voz do homem comea a ressaltar. Eu quem falo e no Deus. A arte abre as janelas da alma. Vemos nesse texto que Herodes ficou totalmente aberto para aquela ministrao, ele se sentiu seduzido e atrado ao ponto de se abrir e descobrir a sua alma. Aquela mulher pediu algo que ele no queria dar, mas sua palavra j havia sido penhorada. Ele teve que cumprir. O legado que ela deixou foi a morte de um profeta. Quando algum est vazio de Deus e de sua uno, no tem como transbordar o Esprito Santo quando ministra. Assim como tem gente que est sempre se enchendo do Esprito, outros esto, a cada dia, se esvaziando Dele. Essas pessoas podem estar se alimentando da glria do passado. A uno do passado no

pode alimentar a sua adorao no presente. Lembre-se que o leo do Menorah que estava no templo tinha que ser trocado diariamente. Voc precisa se encher da presena de Deus e da sua Palavra diariamente. S assim voc estar sempre pronto para ministrar e profetizar a vida do Senhor. Sua arte ser cheia da presena e dos propsitos de Deus. Voc como ministro se encontra como Miri cheia de lepra, como Davi e o seu pecado oculto, ou como a filha de herodias cheia de si mesma e calando a voz proftica? Qual o legado voc pretende deixar aqui na terra? Qual postura voc pretende adotar para que esse legado se cumpra? Voc pode ser limpo das suas lepras; ou voc que precisa, pode se arrepender e abandonar o pecado; ou se voc est vazio de Deus e descuidando de sua vida devocional hoje tempo de se comprometer a mudar de postura. Escolha hoje mudar a sua rota e construir um legado que seja eterno nessa terra. Marque essa gerao com a Glria de Deus. Alice Feitoza

A perfeio do jejum
Paz seja com todos! Abra o seu corao para receber o que o Esprito Santo tem a falar com voc.No a toa que o Esprito me fez ler Daniel 10 no dia 30/04/09, por isso no a toa que o mesmo Esprito te levou a ler este estudo.Leia este capitulo de Daniel 10, tem apenas 21 versculos.Deus maravilhoso, e quando ele quer falar sobre algum assunto, Ele usa todas as formas compreensveis para ministrar em nossa vida.

Hoje eu estava lendo meu devocional do plano anual de leitura da bblia, e li Daniel 9 e 10, que fala sobre orao e jejum. Sendo que j temos estudado muito sobre isso no ministrio de dana, com um livro que temos lido. O Esprito Santo mais uma vez abriu meus olhos para ver a importncia do jejum na vida do cristo:

O capitulo 10 de Daniel nos fala sobre a viso que ele teve no rio Tigre:

Daniel viu um homem vestido de linho, com seus lombos cingidos de ouro puro, tinha o corpo como berilo, seu rosto como um relmpago, seus olhos eram como tochas de fogo, seus braos e ps brilhavam como bronze polido, e a voz de suas palavras era como o estrondo de muita gente. (v. 5-6) Com certeza era um ser celestial. (Talvez o prprio Deus em uma Cristofania que a apario de Cristo pr-encarnado, ou talvez o anjo Gabriel j citado no livro de Daniel, mas isso no imposta neste contexto). Antes disso o interessante , que Daniel havia jejuado por trs semanas (7 x 3 = 21 dias), clamando por misericrdia de Deus sobre a nao. ( v. 2-3). Quando Daniel teve a viso, haviam outros homens com ele, porm apenas Daniel viu o Homem Celestial, os outros tiveram medo e se esconderam (v. 7). A Palavra nos relata que apenas Daniel jejuou os 21 dias, os outros homens no, nesse ponto que quero chegar primeiro: Daniel foi o nico que se humilhou em jejum e orao perante Deus, logo, foi o nico com quem Deus compartilhou seus planos para o futuro do povo, (Leia Daniel 10), Daniel manteve uma ''ligao to especial com Deus que no fugiu de Sua presena, os outros no buscavam ao Senhor, e tiveram medo quando Sua

presena se manifestou, mas Daniel entendeu ser o Senhor falando com ele e caiu rosto em terra, pois esperava por Deus porque o buscou em jejum e orao. (v. 8-9).

Depois que Daniel caiu em terra, o enviado o levanta e o fortalece, e diz:

'' No temas Daniel, porque desde o primeiro dia que aplicaste o corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, foram ouvidas as tuas palavra ; e, por causa das tuas palavras, que eu vim. (v. 12) O jejum no vo, desde o primeiro dia Deus estava ouvindo Daniel e vendo que ele se humilhar. Agora no prximo versculo vem o mais interessante que o enviado fala: '' Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu por 21 dias... (v. 13). Nossaaa, lembre que Daniel jejuou 21 dias, e depois de 21 dias o enviado de Deus recebendo ajuda de Miguel venceu o prncipe da Prsia (enviado de Satans). Temos aprendido que o poder do jejum liberado no termino dele *. O enviado de Deus venceu o enviado de satans no fim do jejum de Daniel, quando o poder de Deus estava sendo liberado. Jesus expulsou satans no fim de seu jejum de 40 dias no deserto, quando estava totalmente fortalecido. O jejum causa maior impacto no mundo espiritual do que podemos imaginar. O enviado mesmo disse que por causa das palavras de Daniel que ele veio. Nosso jejum e orao, mudam a forma como Deus intervm ao nosso favor, ou a favor do que estamos orando. Daniel pediu respostas a Deus pelo povo, a resposta estava vindo, e graas ao jejum e orao que Daniel fez, essa resposta divina chegou at ele. Nossa disposio de nos humilharmos diante de Deus faz com que as coisas aconteam.

Sei apenas, que no quero ser como os outros que estavam com Daniel que tiveram medo da presena de Deus, por no terem se preparado. Quero ser como Daniel, e me preparar com jejum e orao, quero me humilhar perante o meu Deus, para que Ele note em mim a disposio de ver a resposta que Ele tem para o meu clamor. No quero ter medo quando o Poder do Esprito se manifestar, quando Deus achar que est na hora de mostrar ainda mais quem o Deus do universo, mas quero presenciar essa grande obra sobre a face da Terra. OBS: 7 = Nmero da perfeio 7 x 3 = 21 numero de dias do jejum de Daniel. Foi um jejum 3 vezes perfeito, perante o Senhor. * Livro que temos estudado: '' O poder secreto da orao e do jejum de MAHESH CHAVDA. Liberando o poder da igreja que ora. Fique na paz do Senhor.. ..onde encontrei abrigo e fora, onde pela f busco a cada dia viver em santidade em um mundo sem ela. Gabriele Alves