A Pscoa de Jesus

A Pscoa de Jesus Texto: Mt 26.17-30 Introduo A Pscoa (hebraico pessach) era a primeira festa judaica, a ser realizada no dia 14 de Nis, primeiro ms do calendrio judeu (Lv 23.5). Cada famlia em Israel comemorava a libertao do Egito com o sacrifcio de um cordeiro. Era seguida imediatamente pela Festa dos Pes Asmos (Lv 23.6), que durava uma semana. s vezes os dois nomes se confundem. Quatro dias antes da Pscoa, o cordeiro que seria morto era separado (Ex 12.3-6) e no dia 14 era levado ao templo para ser morto, sendo imediatamente conduzido para a casa, onde seria assado. A festa da pscoa o mais importante dos memoriais do Antigo Testamento, sendo o incio de uma srie de acontecimentos sem precedentes, que culminaram na entrada do povo na Terra Prometida. Os elementos de celebrao da Pscoa Judaica A refeio pascal chamada Seder, que significa ordem, pois segue uma ordenao ou ritual. Estes eram os elementos que faziam parte da Pscoa judaica tradicional, cada um com um significado especial: O Cordeiro Pascal: Lembrava a proteo, o livramento dos primognitos da casa dos filhos de Israel, quando cada famlia israelita aspergiu o sangue do cordeiro nas ombreiras e na verga da porta. Era uma lembrana e uma comemorao deste maravilhoso livramento (x 12). Os Pes Asmos (hebraico matsah): Lembravam a sada urgente de Israel da terra do Egito, sem tempo para esperar a fermentao da massa. Tambm representavam a separao entre os israelitas redimidos e o Egito. Tambm chamado de po de aflio, que representava os sofrimentos dos filhos de Israel (x 12.15,34,39; Dt 16.3). gua Salgada: Lembrava as lgrimas salgadas derramadas pelos israelitas durante os seus anos de escravido no Egito. Ervas Amargas (hebraico marr): Lembravam as amarguras da escravido no Egito (Nm 9.11). O Molho de Frutas (hebraico charoshet): Lembrava a massa de tijolos que os filhos de Israel tinham de preparar na terra do Egito (x 5.6-19). Quatro Clices de Vinho: Lembravam as quatro promessas de Deus ao povo de Israel: vos tirarei, vos livrarei, vos resgatarei, vos tornarei (x 6.6,7). Eram chamados clice do xodo ou da santificao, como clice da libertao, clice da bno e clice da eleio. Jesus celebrou a Pscoa Jesus tambm cuidou dos preparativos para a sua Pscoa, enviando Pedro e Joo para encontrar um homem que levava um cntaro de gua e os conduziriam at o local designado para esta celebrao (Lc 22.8-10; Mt 26.18; Mc 14.13). Eles assim fizeram e prepararam o cenculo onde Cristo estaria com eles. O Mestre declara que tinha desejado muito comer aquela ltima Pscoa com os seus discpulos (Lc 22.15,16), antes da crucificao. Os doze apstolos reclinavam-se junto a uma mesa baixa para comer os elementos da Pscoa (Mt

26.20; Jo 21.20), diferentemente da primeira Pscoa, que foi comida apressadamente, de p (Ex 12.11). Os alimentos eram colocados na Kear, um prato especial que fica em frente ao lugar onde senta o chefe da famlia. Jesus certamente conhecia a sequencia estabelecida pela tradio judaica para esta celebrao. Quatro clices de vinho eram tomados naquela noite e antes de servir o primeiro, Jesus deu graas e deu-o aos Seus discpulos (Lc 22.17). Havia tambm uma lavagem cerimonial, que foi realizada por Jesus (Jo 13.4,5). O Mestre tomou o papel do servo para si e deu uma lio de humildade a seus discpulos. Depois da lavagem, a celebrao continuava com a ingesto de ervas amargosas (salsa, endvia e verduras de folhas semelhantes), que lembravam a aspereza da escravido. Elas eram acompanhadas de po sem fermento, imersas num molho picante feito de roms, mas, tmaras, figos, passas e vinagre (charoshet). Este molho tem cor de cimento e lembra o trabalho escravo no Egito. Em seguida o segundo clice era passado, quando o chefe da famlia explicava o significado daquela festa e todos cantavam os dois primeiros salmos do Hallel (salmos 113 a 118). Depois, o cordeiro era distribudo pelo dono da casa, acompanhado de pes asmos. Foi provavelmente num destes momentos que Jesus declara que algum dos doze o traria (Mt 26.21), aquele que mete a mo no prato (v23). Cristo cita o Salmo 41.9, indicando o seu significado messinico (Jo 13.18). Judas pergunta: Sou eu? e Jesus responde: Tu dissestes (Mt 26.25). Este comentrio deve ter sido feito em voz baixa, de forma que os outros no ouviram. Pedro faz um sinal a Joo para que pergunte a Jesus quem era o traidor (Jo 13.23-26). Jesus o identifica dando-lhe um pedao de po molhado, mas aparentemente os outros no perceberam o seu ato. Jesus diz ao traidor: o que tens a fazer, faze-o depressa, mas os outros apstolos no entendem o significado desta declarao (Jo 13.27-29). Os lderes judeus talvez preferissem deixar a priso de Jesus para depois da Pscoa (Mt 26.5), mas Cristo estava no controle do cronograma divino e precipita tudo para aquela noite. Judas saberia onde levar os guardas, pois Jesus sempre ia orar com os discpulos no Getsmane (Jo 18.2). A instituio da Ceia do Senhor Jesus transforma a celebrao da Pscoa numa nova cerimnia, a Santa Ceia. Toma um po, d graas, o parte e d aos discpulos, dizendo: Isto o meu corpo. Em seguida, toma o terceiro clice de vinho, d graas e o serve aos discpulos, com as palavras: Este o clice da nova aliana (Mt 26.26-30). Este terceiro clice de uma celebrao tradicional de Pscoa era chamado o clice da bno, mesma expresso usada por Paulo na orientao dada a igreja em Corinto sobre este assunto (1 Co 10.16). Cristo estava instituindo o que se tornaria uma recordao da sua morte (Lc 22.19), pois Ele mesmo seria o Cordeiro pascal que morreria pelos homens. Ao final, o Senhor declara que esta seria a ltima Pscoa com os discpulos at que Ele retornasse para estabelecer o Reino de Deus, reafirmando a promessa do Seu retorno para buscar os seus discpulos e estar com eles para sempre (Jo 14.3). A celebrao concluda com um cntico, provavelmente do Salmo 118, ltimo cntico do Hallel, forma tradicional de encerrar a ceia da Pscoa entre os judeus. A ltima Pscoa Esta seria a ltima Pscoa sancionada por Deus, pois o Antigo Testamento, com

seus rituais seriam cumpridos na morte de Cristo, algumas horas depois. Uma Nova aliana estava sendo estabelecida. Jesus tomou alguns elementos da refeio pascoal e transformou numa nova celebrao. A Pscoa judaica encontra seu comprimento e seu fim na, vida, morte e ressurreio de Jesus Cristo. A Pscoa no AT e a Ceia do Senhor Jesus no NT apontam para uma mesma coisa: o Sacrifcio de Jesus Cristo! A Ceia do Senhor Jesus inicia uma nova era e aponta para uma obra j consumada. No cenculo deu-se um acontecimento notvel: A Festa Pascal foi solenemente encerrada (Lc 22.16-18), e a Ceia do Senhor Jesus instituda com uma solenidade ainda mais sublime (Lc 22.19-21; 1 Co 5.7). Portanto, naquela ocasio terminou um perodo e comeou outro. Cristo era o cumprimento de uma ordenana e a consumao da outra. A Pscoa agora tinha alcanado seu propsito proftico, porque o Cordeiro que o sacrifcio simbolizava ia ser morto naquele dia. Por isso foi substituda por uma nova celebrao, apresentando a verdadeira realidade do Cristianismo, como a Pscoa tinha apresentado a do Judasmo. O xodo deu vida nao de Israel. O sacrifcio de Cristo fez nascer a Igreja, um povo proveniente de todas as naes. Concluso Jesus como judeu comemorou a pscoa, mas a partir desta instituiu a Santa Ceia. Ele a nossa verdadeira pscoa, que foi sacrificado por ns (1 Co 5.7) e agora comemoramos a Sua morte e ressurreio. A pscoa representa para os cristos o prprio Cristo e seu sacrifcio. A Pscoa era uma cerimnia para os judeus que foram escravos no Egito. A ceia uma ordenana para ns que fomos libertos por Cristo da escravido de pecado e o aguardamos em glria. Assim, no celebramos a pscoa judaica, pois uma nova instituio foi feita por Jesus. Ele cumpriu o sentido proftico da pscoa e nos deu um novo memorial como ordenana: Fazei isto em memria de mim (Lc 22.19; 1Co 11.24,25). Leitura sugerida: MacARTHUR Jr, John. A Morte de Jesus - priso, julgamento e crucificao de Cristo e o seu significado redentor. So Paulo: Cultura Crist, 2008. Carlos Kleber Maia
Postado por Carlos Kleber Maia s 6:14 PM Marcadores: doutrina, Jesus, pscoa