Sade e Anatomia Oculta do ser humano

A Cincia mdica moderna, apesar de haver desenvolvido nas diversas reas uma tecnologia sofisticada, no campo da endocrinologia, ou seja, no conhecimento das glndulas, suas funes, seu metabolismo, suas patologias, etc., ser sempre de difcil entendimento e controle, enquanto o aspecto ultrabiolgico e ultrafisiolgico no for devidamente estudado. Atualmente, as tcnicas Kirlian de fotografia e filmagem esto engatinhando neste setor, onde os antigos hindus e chineses j dominavam h milhares de anos, conforme demonstram os velhos mapas anatmicos dos tibetanos, hindus e chineses. A maior dificuldade em se investigar a ultrafisiologia reside no fato de havermos perdido a viso espacial que nos d acesso 4 Coordenada, que nos permite extrapolar os limites do mundo visvel, criando-se a possibilidade de se detectar as doenas, disfunes orgnicas e psquicas na sua origem, encontrando-se as verdadeiras causas dessas. Nesta obra, verdadeira preciosidade de cincia e esoterismo, estudaremos de forma sinttica e objetiva a correlao entre as glndulas endcrinas e os centros magnticos dos veculos internos. Na verdade, as glndulas endcrinas so os expoentes fsicos dos nossos sentidos extra-sensoriais, diretamente ligados aos centros magnticos dos nossos corpos ultra-sensveis e que esto situados exatamente sobre esses rgos. Como se sabe, as glndulas endcrinas controlam todo o metabolismo das nossas clulas. Em qualquer parte do corpo que a clula se situe, as glndulas regulam a sua atividade. Fica claro, pois, que os processos de revitalizao, rejuvenescimento e envelhecimento esto diretamente ligados s atividades dessas glndulas e, por conseguinte, aos centros magnticos dos corpos ultra-sensveis. Assim, se quisermos manter o nosso corpo fsico com juventude e vitalidade, devemos saber cuidar da sade das nossas glndulas endcrinas. Por outro lado, veremos nesta obra revolucionria, aos olhos da cincia, que a sade de todas as glndulas depende da sade das nossas glndulas sexuais. Aqui tambm nos ser ensinado como manter as nossas gnadas em perfeito estado de funcionamento, mantendo, assim, a sade de todas as outras glndulas endcrinas e, por conseguinte, perpetuando a juventude e desenvolvendo todos os sentidos extra-sensoriais. Torna-se mais do que desnecessrio apresentar o autor desta obra, Samael Aun Weor, j que suas obras tm demonstrado sua extraordinria capacidade de sntese e desvelamento, aliados a um sentido eminentemente prtico, dando-nos de forma objetiva as chaves do esoterismo hermtico.

Tratado Esotrico de Endocrinologia Sade - A Glndula Pineal

A glndula pineal est situada na parte posterior do crebro. Ela tem cinco milmetros de dimetro. Est rodeada de uma fina areia muito importante. A glndula pineal um pequeno tecido vermelho-acinzentado e est intimamente relacionada com os rgos sexuais. Segrega certos hormnios que regulam todo o progresso, evoluo e desenvolvimento dos rgos sexuais. A cincia oficial assegura que depois que esses hormnios alcanam seu objetivo, o total desenvolvimento dos rgos sexuais, ento degenera em um tecido fibroso que j no capaz de segregar hormnios. Descartes assegurava que essa glndula o assento da alma. Os orientais afirmam que esta glndula um terceiro olho atrofiado. Quando a cincia mdica do mundo ocidental descobriu que esta glndula tosomente um pequeno tecido vermelho-acinzentado situado na parte posterior do crebro, rechaou a afirmao de Descartes e dos orientais. Melhor teria sido no se fixar em dogmas cientficos e estudar todos os conceitos em forma ecltica e didtica. Os yogues da ndia asseguram que a glndula pineal a janela de Brahma, o Olho de Diamante, o olho da polivalncia que mediante um treinamento especial nos d a percepo do ultra. A cincia ocidental no completa se no estudar tambm a cincia oriental. Necessitamos de uma cultura integral, total. O microscpio nos permitiu perceber objetivamente o infinitamente pequeno. O telescpio nos permitiu ver o infinitamente grande. Se a glndula pineal nos permite ver o ultra de todas as coisas deveramos estudar a yoga oriental e desenvolver essa maravilhosa glndula. Os yogues da ndia tm prticas com as quais se pode obter um superfuncionamento especial da glndula pineal. Ento percebemos o ultra. Negar essas afirmaes da yoga oriental no cientfico. necessrio estud-la e analis-la. Os sbios orientais dizem que da potncia sexual depende a potncia da glndula pineal. Agora poderemos explicar as bases cientficas da castidade. No h dvida que todos os grandes videntes bblicos foram grandes pinealistas. A castidade cientfica, combinada com certas prticas, os permitiu ver o ultra da natureza. Os gnsticos dizemos que na glndula pineal est o tomo do Esprito Santo. Os orientais afirmam que na glndula pineal se acha o ltus de mil ptalas. No h dvida que essa a Coroa dos Santos. Os homens de gnio tm a glndula pineal muito desenvolvida. Nos cretinos descobriuse que ela se encontra atrofiada.

Os grandes fenmenos de fascinao de massas, to comuns na ndia, s so possveis quando o Faquir autntico tem a glndula pineal cheia de grande vigor. As secrees das glndulas endcrinas so absorvidas direta-mente pelo sangue, o qual leva todas essas secrees a outros rgos ou glndulas, que, ento, se vem impulsionadas a um maior esforo, a um trabalho mais intenso. A palavra Hormnio vem de uma palavra grega que significa Excitar. Realmente, os hormnios tm o poder de excitar todo o organismo e obriga-lo a trabalhar. As secrees das glndulas endcrinas influem tambm sobre a mente. Agora explicamos porque os hindustnicos se dedicam a controlar a mente. Por meio dela podemos regular nossas funes hormonais. Alguns sbios hindustnicos tm permanecido enterrados durante muitos meses sem morrer. A biologia no pode permanecer indiferente a esses fatos. Os bilogos necessitam investigar todas as maravilhas e feitos desses sbios. O senhor Immanuel Kant admite um nisus formativus para o nosso corpo fsico. Os sbios orientais crem que esse nisus formativus um corpo fludico que est em contato com o sistema nervoso grande simptico e com o sistema nervoso lquido. No h dvida de que o corpo fludico o resultado do corpo astral dos mdicos medievais. Dentro do corpo astral est a mente humana e todos aqueles princpios puramente anmicos. Os sentidos desse corpo astral parecem dimanar como flores de ltus originrio do mago das glndulas endcrinas. Aquele ltus de mil ptalas, mencionado pelos yogues da ndia, um sentido anmico do corpo astral. O desenvolvimento especial da glndula pineal nos permite perceber o corpo astral e seus sentidos anmicos. A cincia mdica joga com a mecnica dos fenmenos, mas no conhece o fundo vital. Com o desenvolvimento especial da glndula pineal nos ser permitido ver o fundo vital.

Complemento sobre a Glndula Pineal

A glndula pineal tem sido considerada - desde Ren Descartes (sculo XVII), que nela situava a alma humana - um rgo com funes transcendentes. Alm de Descartes, um escritor ingls com o pseudnimo de Lobsang Rampa, entre outros, dedicaram-se ao estudo deste rgo. Com a forma de pinha (ou de gro), considerada por estas correntes religiosofilosficas como um terceiro olho devido sua semelhana estrutural com o rgo visual. Localizada no centro geogrfico do crebro, seria um rgo atrofiado em mutao com relao em nossos ancestrais.

A Glndula Pituitria ou hipfise

A glndula pituitria muito pequena. A biologia afirma que esta glndula do tamanho de uma ervilha e pende da base do crebro, descansando harmoniosamente sobre o osso esfenide. Nesta glndula encontramos uma trindade maravilhosa. A Lei do Tringulo rege todo o criado. A glndula pituitria constituda de trs partes: dois lbulos e uma parte mdia. Aqui o tringulo, esta lei maravilhosa de toda criao. Sem o lbulo frontal, ou o lbulo anterior da glndula pituitria, crem os bilogos que a vida absolutamente impossvel. O lbulo frontal desta glndula est encarregado de fiscalizar o tamanho da estrutura da comunidade celular. Devemos saber que no ato de fiscalizar existe tambm regularizao e controle. Assim, podemos explicar que a vida seria impossvel sem o lbulo anterior da glndula pituitria. O hiper-funcionamento do lbulo anterior da pituitria d origem a seres humanos gigantes. Quando o funcionamento do lbulo frontal insuficiente, ento teremos os anes. Assim, pois, lgico supor que sem o lbulo frontal da glndula pituitria a vida seria impossvel, posto que ela regula o tamanho da estrutura da comunidade celular. Certos tipos de idiotas e cegueira se de-vem tambm a algumas anormalidades do lbulo frontal da pituitria. A funo do lbulo posterior da glndula pituitria tambm tonificar maravilhosamente os msculos involuntrios do organismo. A secreo da pituitria afeta tambm a excreo de gua dos rins. Os mdicos utilizam a pituitrina para ajudar nos partos difceis. A mestra HPB disse que a glndula pituitria o pajem e porta-luz da glndula pineal. O doutor Krumm-Heller, professor de Medicina da Universidade de Berlim, dizia que entre as glndulas pineal e pituitria existe um canal, ou capilar, muito sutil, j desaparecido nos cadveres. Assim, pois, essas duas glndulas se encontram conectadas por esse fino canal. No existe dvida alguma sobre a eletrobiologia e sobre as foras bioeletromagnticas. Por que no aceitar ento um intercmbio bioeletromagntico entre as glndulas pituitria e pineal? chegada a hora de analisar todas as possibilidades do nstico sensorial e do psicossomtico, sem fanatismos, sem prejuzos e sem dogmatismos. Os yogues do Hindusto dizem que da glndula pituitria nasce a flor de ltus de duas ptalas. Os cientistas ocidentais, em vez de rirem ante estas afirmaes, deveriam estud-las profundamente. Rir do que ignoramos no cientfico. Essa flor de ltus situa-se no corpo astral exatamente entre as duas sobrancelhas. Os sbios do Hindusto do a essas flores de ltus o nome de chacras. Os yogues asseguram que o chacra pituitrio nos faz clarividentes. Na terra sagrada dos Vedas existem muitas prticas secretas para se desenvolver a clarividncia. Dizem os hindustanes que o chacra frontal tem 8 poderes maiores e 36 menores. O clarividente pode perceber o ultra da natureza. O clarividente pode ver o corpo astral dentro do qual esto todos os princpios anmicos e espirituais do homem. O clarividente percebe a 4 dimenso.

A energia glandular no pode ser desprezada pelo bilogo. O intercmbio bioeletromagntico das glndulas pituitria e pineal nos faz clarividentes. Parece existir certa relao entre o tomo do cobre a e glndula pituitria. Alguns sbios utilizaram o cobre para desenvolver a clarividncia. Nostradamus permanecia horas inteiras olhando fixamente as guas contidas num recipiente de cobre puro. Este sbio mdico fez profecias que se tm cumprido com toda exatido atravs do tempo. Os astrlogos afirmam que a glndula pituitria est influenciada por Vnus e que o cobre tambm sofre influncia desse planeta. Agora podemos compreender a ntima relao que existe entre o cobre e a glndula pituitria. Durante a colonizao espanhola no Mxico, conta-nos a tradio que sacerdotes catlicos efetuaram trabalhos de catequese junto aos astecas, falando-lhes de Anjos e Arcanjos. Por sua vez, os Sacerdotes astecas convidaram os sacerdotes catlicos para comer. Dizem que os sacerdotes catlicos comeram, entre os alimentos, um cacto muito saboroso. Esse cacto despertou momentaneamente a clarividncia dos sacerdotes espanhis. Em seguida, estes viram anjos, arcanjos, etc, etc. O assombro foi terrvel e os sacerdotes catlicos no sabiam o que fazer. Entretanto, os ndios sorrindo diziam: Estes anjos e arcanjos de que nos falais faz muito tempo os conhecemos! Conta a tradio que os sacerdotes catlicos mataram os sacerdotes astecas considerando-os bruxos ou feiticeiros. No h dvida que esse cacto tem o poder de despertar instantaneamente a clarividncia a quem o come. Esse cacto o PEYOTE. No Estado do Mxico, no se consegue esse cacto utilizado para a clarividncia. Quem quiser consegui-lo deve busc-lo em Chihuahua ou em San Luiz Potosi. Deve-se mascar s o peyotl maduro. Quando est seco, no serve. A Biologia no pode subestimar o Peyote, nem assegurar em forma dogmtica e intransigente que as percepes sejam alucinaes. Assim, os primeiros sbios que puderam ver os micrbios com o microscpio tinham assegurado que esses micrbios no existiam e que o que viam atravs da lente eram alucinaes. Ento, ainda a estas horas da vida ignoraramos a existncia dos micrbios. Necessitamos ser menos dogmticos, necessitamos ser mais estudiosos e eclticos, mais didticos. A glndula pituitria segrega sete classes de hormnios. O valor da glndula pituitria na obstetrcia tambm incalculvel. O insigne escritor dr. Jorge Adoum, respeitvel escritor gnstico e Grande Mestre de Mistrios Maiores da Loja Branca, disse que o tomo do Cristo Csmico se acha na glndula pituitria, enquanto o tomo do Pai se encontra no campo magntico da raiz do nariz. A Biologia analisa e estuda os conceitos cientficos de todos os sbios. A Biologia j saiu do horrvel materialismo do sculo 18 e atualmente comea a estudar as potencialidades fsicas, anmicas e espirituais das glndulas de secreo interna.

A Glndula Tiride ou tireide

A glndula tiride de uma formosa cor vermelha escura. Ela possui dois lbulos que os endocrinologistas conhecem muito bem. O bilogo se diverte contemplando esses dois formosos lbulos unidos sabiamente por um maravilhoso istmo. Aparece aqui mais uma vez o Tringulo Perfeito. Os dois lbulos da Glndula Tiride se encontram situados exatamente a cada lado dos pomos de Ado. A glndula tiride est exposta a duas enfermidades fundamentais: Hipertiroidismo e o Hipotiroidismo. A primeira se caracteriza por demasiada secreo e a segunda, por secreo deficiente. O hipertiroidismo pode ser remediado pela cirurgia. O hipotiroidismo no pode de nenhuma maneira ser curado pela cirurgia. S possvel sanar o hipotiroidismo administrando ao paciente a tiroxina. (princpio ativo da secreo da tiride). Realmente, a tiroxina um composto idico muito importante na medicina. A tiroxina est intimamente relacionada como todo o metabolismo do corpo fsico do homem. Quando o paciente sofre de hipertiroidismo, o excesso de tiroxina aumenta de forma intensiva a combusto dos alimentos. O resultado , uma sobrecarga do ritmo normal da respirao e do corao. No hipotiroidismo, o metabolismo torna-se mais lento. Se uma criana encontra-se enferma de hipotiroidismo, todo o desenvolvimento do corpo e do crebro retarda-se horrivelmente. Quando o hipotorodismo se apresenta num adulto, este se to na mentalmente retardado, suas unhas e cabelo crescem em forma lenta e anormal, qualquer esforo fsico o fadiga terrivelmente, sua pele se torna seca, escamosa e um pouco grossa. O iodo biolgico desinfeta todo o organismo. Sem o iodo biolgico da tiride nosso organismo humano no poderia viver. Os mdicos rosa-cruzes asseguram que a glndula tiride est influenciada por Vnus e que as glndulas paratirides esto influenciadas por Marte. Assegurava o famoso mdico Arnold Krumm-Heller, professor de Medicina da Universidade de Berlim, que entre Vnus e Marte havia uma luta terrvel que se repetia entre as glndulas tiride e paratirides. Numa ocasio, um velho campons que no sabia ler nem escrever, nos assegurava ter-se curado da enfermidade do bcio, ou papo, aplicando nele uma placa de chumbo. Contou-nos o campons que numa placa de chumbo ele fez dois pequenos furos afim de utiliz-los para amarrar um cordo. Com esse cordo ligou a placa de chumbo sua garganta, ficando a placa superposta sobre a raiz do bcio ou papo. Usou-a durante trs meses, ao fim dos quais curou-se radicalmente. Contou-nos que alguns familiares tambm haviam se curado com essa placa de chumbo. A Metaloterapia est praticamente em estado embrionrio. No h dvida alguma sobre as grandes possibilidades dessa cincia. Temos conhecido alguns camponeses sulamericanos que utilizam o sal e a saliva em jejum como nico remdio contra o bcio. Misturam esses dois elementos quando a Lua est em minguante. Em seguida, aplicavam seu remdio e diziam que assim curavam essa horrvel enfermidade. A Biologia est disposta a estudar profundamente todos estes sistemas teraputicos dos camponeses porque estamos convencidos que muitas destas frmulas de nossos avs salvaram em muitas ocasies vidas de homens ilustres.

Os yogues da ndia dizem que a raiz do chacra larngeo sai da glndula tiride. O grande mdico Sivananda, do Hindusto, assegura que este chacra tem 16 ptalas de ltus. Os cientistas ocidentais riem do que no conhecem, quando melhor seria que estudassem os fatos por eles considerados utpicos. Os sbios orientais admitem um superouvido capaz de registrar as ondas do ultra. A esse superouvido chamam Clariaudincia. O chacra larngeo o centro da Clariaudincia. O hipotiroidismo retarda a mente dos adultos. Isso nos est demonstrando a ntima relao da glndula tiride com a Mente. Se a tiride e a Mente se acham to inter-relacionadas, por que no admitir a tese oriental sobre o chacra da tiride e o Sintetismo Conceitual? Os sbios da ndia dizem que desenvolvendo o chacra larngeo obtemos o Sintetismo Conceitual. A Fsica aceita o ter. Os hindustos dizem que o ter to-somente a condensao do Tattwa Akasha. Os grandes yogues asiticos dizem que a matria uma condensao do ter e que o ter por sua vez uma condensao do Tattwa Akasha, no qual se encontra em ltima sntese a raiz primordial da matria. Consideram os hindustos que Akasha o Som Primordial e que seu instrumento no homem a laringe criadora. Assegura o mdico Sivananda que com o desenvolvimento do chacra tiroidiano controlamos o Akasha e podemos viver mesmo durante as noites profundas do Grande Pralaya. Diz ainda o mdico Sivananda, eminente endocrinologista e yogue hindusto, que despertando o chacra da glndula tiride adquirimos a clariaudincia. Se um yogue pratica meditao diria com o propsito de escutar a algum amigo distante, ento no momento em que adormecer poder escutar suas palavras. Com a meditao interior se desperta a clariaudincia. A secreo das glndulas endcrinas se encontra intimamente relacionada com toda a ordem e controle do sistema nervoso autnomo e dos assim chamados msculos involuntrios. As secrees glandulares governam com suma sabedoria fisiolgico-csmica todo o maravilhoso metabolismo do organismo fsico. As secrees endcrinas controlam o crescimento e desenvolvimento de toda a grande comunidade celular. A secreo das glndulas endcrinas controla totalmente as caractersticas da sexualidade. A glndula tiride tem uma radiao urica verdadeiramente maravilhosa.

As Glndulas Paratirides

As glndulas paratirides no devem ser extradas jamais, porque est devidamente comprovado que sobrevm terrveis convulses e morte inevitvel. Os dois pares de glndulas paratirides regulam de maneira extraordinria todos os valores de clcio que abundam nas clulas e no sangue. As secrees das quatro maravilhosas glndulas paratirides tm de desempenhar todo este trabalho de controlar o clcio das clulas e do sangue. Essas glndulas so muito pequenas e esto situadas sobre cada ala das tirides. Observando atentamente, os bilogos podem divisar um par de pequenos corpos do tamanho de uma fava. A Astrologia sustenta que essas glndulas esto reguladas por Marte. A cincia oficial s v as glndulas por um ponto de vista puramente materialista. A cincia dos sbios gnsticos vai mais alm.

Complemento sobre a sade da paratiride

Estas glndulas sintetizam e libertam no sangue paratormona. A paratormona estimula a atividade osteoltica (destruidora do cristal -apatite- do osso) dos osteoclastos; aumenta a absoro renal de clcio; aumenta a absoro de vitamina D; e absoro intestinal de clcio, o que se traduz num incremento rpido e sustentado da quantidade de clcio no sangue. Tambm tem influncia na concentrao sangunea de fosfato, aumentando a excreo renal deste I0 pela diminuio da sua absoro nos tbulos renais. A regulao da glndula paratiroide autnoma. So as prprias clulas da paratiride que analizam a concentrao de on clcio no sangue que as irriga, e respondem aumentando (se baixa) ou diminuindo (se alta) a sntese e liberao de paratormona, de forma a manter a homeostasia do clcio. Em todo tomo existe um trio de matria, energia e conscincia, do qual tambm composta toda clula. Cada glndula de secreo interna um verdadeiro laboratrio microcsmico. A inter-relao das glndulas endcrinas, o sbio intercmbio de produtos bioqumicos, a perfeio infinita com que trabalham, nos est demonstrando at saciedade a

existncia de certas coordenadas inteligentes cuja raiz h que se buscar na Conscincia Csmica. Onde quer que haja vida, ali existe a conscincia. A conscincia inerente vida, como a umidade gua. Na Rssia, atualmente, existem 15 milhes de mulumanos. Isto est demonstrando de forma evidente que o materialismo de Marx est fracassado totalmente. Toda mquina est organizada segundo leis. Tem uma direo,.uma alavanca de onde a governam e um piloto que a controla e dirige. Por que h de ser uma exceo nosso organismo humano? O corpo humano uma mquina perfeita construda nas oficinas da natureza pela Conscincia Csmica. Essa mquina tem seu timoneiro ou alavanca de onde pode ser governada. Este leme o sistema nervoso grande simptico. O piloto que controla essa mquina o ntimo (o Esprito). Assim, pois, o ntimo, envolto em seu corpo astral por meio da alavanca do sistema nervoso grande simptico, controla todo o organismo e toda as secrees hormonais.

A Glndula do Timo

Quando o ser humano ultrapassa a maturidade sexual, a glndula timo entra em decrepitude. Isso j est demonstrado. A glndula limo est situada na base do pescoo e possui uma estrutura de forma totalmente irregular. Acha-se intimamente relacionada com as glndulas mamrias. Agora explicaremos porque o leite materno completamente insubstituvel. A glndula timo regula o vitalismo da criana. Os astrlogos dizem que esta glndula influenciada pela Lua. Os sbios gnsticos querem conservar a glndula timo e no deix-la entrar em decrepitude. Quando esta glndula est ativa, o organismo no envelhece. Os sbios mdicos da antiguidade diziam que a vogal A, quando pronunciada sabiamente, tem o poder de fazer vibrar essa glndula. Aqueles antigos mdicos utilizavam o sbio mantra, to vulgarizado pelas pessoas em geral, chamado ABRACADABRA, a fim de conservar ativa a glndula timo durante toda a vida. Eles pronunciavam nos templos pagos 49 vezes essa palavra, da seguinte forma: ABRACADABRA ABRACADABR ABRACADAB

ABRACADA ABRACAD ABRACA ABRAC ABRA ABR AB A Diz-se que prolongavam o som da vogal A. Alguns mdicos comeam a curar com sons musicais. bom saber que a voz do mdico e cada uma de suas palavras fonte de vida ou de morte para os pacientes. A cincia endocrinolgica deve estudar as ntimas relaes que existem entre a msica e as glndulas endcrinas. melhor investigar, analisar e compreender do que rir do que no conhecemos. Quando a criana tem fome a me deve dar-lhe o peito. As cartilhas de maternidade que fazem com que a criana padea de fome horas inteiras so um crime contra a sade pblica. Isso de o ser humano querer corrigir a natureza manifestamente um absurdo. Quando a criana tem fome chora, e um crime contra a natureza negar-lhe o alimento.

Sade e bem-estar do Corao

O corao realmente uma dupla bomba. Um lado do corao bombeia o sangue em um sentido, enquanto o outro bombeia o sangue noutro sentido. So duas direes opostas entre si, porm complementam-se e harmonizam-se de forma maravilhosa. O mais interessante que as duas correntes opostas de sangue bombeadas pelo corao, no se chocam. Ao contrrio, ajudam-se mutuamente, uma outra, a avanar. O corao verdadeiramente o Sol de nosso organismo, a grande maravilha da criao. Contudo, existem pessoas eminentemente cultas que desconhecem a fisiologia do corao. admirvel contemplar o movimento do sangue por esse caudaloso rio da aorta. Essa artria realmente um rio caudaloso e belo. Ns nos enchemos de admirao e beatitude mstica ao contemplar como esse grande rio cheio de vida se ramifica em rios menores, pequenas artrias, e logo em riachos que levam a vida a todas as partes para nutrir e dar vida a milhes de criaturas microscpicas (clulas, germes, etc.). Todas

essas criaturas so um trio de matria, energia e conscincia. Todos esses seres do infinitamente pequeno adoram-nos como se fssemos seu Deus. Os riachos menores de sangue so os vasos capilares. Dentro da trama dessas redes capilares encontramse as clulas dos diversos tecidos e rgos. Assim, pois, as clulas vivem das torrentes de sangue bombeadas pelo corao. As clulas so compostas de molculas e estas de tomos. Todo tomo um verdadeiro universo em miniatura. Todo tomo um trio de matria, energia e conscincia. As inteligncias atmicas esto governadas pelo tomo Nous, que mora no ventrculo esquerdo do corao. Os tomos Aspirantes do corao obedecem s ordens do tomo Nous e as transmitem aos tomos Engenheiros que dirigem a atividade de cada rgo. Os obreiros atmicos de cada rgo obedecem s ordens dos tomos Engenheiros e trabalham de acordo com as mesmas. Tambm existem multides de tomos Indolentes, que so os que causam as enfermidades. O tomo Nous do Corao trabalha sob a direo do tomo Arquiteto, e este ltimo, sob as ordens do ntimo. O corao um msculo oco do tamanho do punho. Parece mais com uma pra. O corao encolhe e se dilata, contrai-se e relaxa ininterruptamente. Este o fluxo e o refluxo do grande oceano da vida. Toda vida tem sua sstole e sua distole. Tudo pulsa e repulsa, em tudo existe um ritmo, um pulso. Assim como no infinitamente pequeno, da mesma forma o no infinitamente grande. Tal como embaixo acima, tal como acima embaixo. Essa a lei da grande vida. No corao existem duas polaridades maravilhosas, positiva e negativa. So como dois coraes bombeando intensamente o sangue em duas direes opostas. Os dois compartimentos do corao tm, cada um, duas cmaras, uma superior e outra inferior. As cmaras superiores so as aurculas e as cmaras inferiores so os ventrculos. A doutrina secreta reconhece 7 cmaras secretas no corao e sete cavidades secretas no crebro. Existe o ventrculo direito e a aurcula direita. Existe o ventrculo esquerdo e a aurcula esquerda. As cmaras superiores, direita e esquerda, so os ventrculos. Meditando no Ltus do corao controlamos o Tattwa Vayu, esse nos d o poder sobre os ventos e os furaces. Dizem os hindustos que a flor-de-ltus do Corao tem 15 ptalas maravilhosas. Todo o funcionamento ntimo e secreto do corao deve-se buscar na flor-de-ltus de 15 ptalas, cujo talo sutil dimana do Templo-Corao. A veia cava deposita no corao sangue cheio de detritos orgnicos. A aurcula direita recebe toda essa torrente impura e sabiamente a impulsiona ao ventrculo direito que est debaixo. Alguns instantes depois, o ventrculo direito bombeia seu sangue carregado de linfa e detritos atravs de sua vlvula para faz-lo passar ao interior do pulmo, por meio da artria pulmonar. A inteligncia Csmica no se descuida de nada. interessante para o sbio contemplar todo esse funcionamento. maravilhoso ver a grande artria pulmonar dividir-se em duas artrias menores, uma para cada pulmo. Dentro dos pulmes as artrias pulmonares se ramificam tambm, at converterem-se em diminutos vasos capilares. Cada gota de sangue tem de passar inevitavelmente pelos vasos capilares dos pulmes, onde deixa o excedente de andrido carbnico e absorve o excedente de oxignio. O rico sangue oxigenado penetra inteligentemente nas veias pequenas e logo nas maiores. As duas grandes veias pulmonares depositam seu sangue rico, carregado de oxignio, na aurcula esquerda do corao. O sangue tem permutado seu excedente de andrido carbnico por oxignio. Agora, a vida se renova. Da aurcula esquerda o

sangue passa ao ventrculo esquerdo e logo penetra na aorta, sob o impulso rtmico do corao. Finalmente, lanado em todas as artrias e vasos sanguneos. Em todo este trabalho podemos ver a ntima relao que existe entre Vayu, o princpio do ar, e o corao. No esto, pois, equivocados os yogues do hindusto quando associam Vayu com o corao. Isso nos demonstra o profundo conhecimento csmico-fisiolgico que os orientais possuem sobre o rgo do corao. Por que os ocidentais riem do que no conhecem? Melhor seria estudar Sivananda, o grande yogue. Isso seria mais sbio. (A obra intitulada Kundalini Yoga, do sbio hindu Sivananda, um portento da sabedoria oriental.) Aqueles que querem aprender a colocar seu corpo fsico em estado de Jinas (melhor dizendo, aqueles que querem aprender a colocar seu corpo fsico dentro da quarta dimenso) devem desenvolver o ltus do corao. Um yogue, com seu corpo fsico em estado de Jinas, pode voar pelos are, caminhar sobre as guas como o fez Jesus Cristo no Mar da Galilia, ou passar no fogo sem se queimar, como o fazem atualmente muitos yogues na ndia. Um yogue, com seu corpo fsico em estado de Jinas, pode atravessar as rochas de lado a lado, como o faziam os discpulos de Buda. O ltus do corao se desenvolve com a meditao e a orao. Dizem os mdicos ocidentais que o corao produz dois sons, um grave e surdo e outro sonoro e agudo (LUP e DUP). Asseguram os filsofos que o primeiro som se produz imediatamente depois da contrao dos ventrculos e que o segundo se deve ao fechamento das vlvulas que separam os ventrculos da aorta e da artria pulmonar. Os mdicos hindus vo mais alm porque tm sentidos mais agudos. Dizem os yogues da ndia que no corao existem dez sons msticos. O primeiro som corno a voz do Filho do Homem. O segundo o zumbido. O terceiro o som da Grande Campainha Csmica. O quarto o estrondo interno da terra. O quinto o delicioso som do alade. O sexto cmbalo dos Deuses. O stimo o da flauta encantada. O oitavo o do bombo. O nono de um duplo tambor e o dcimo o som dos sete troves que no Apocalipse repetem as vozes do Eterno. Se os dois sons escutados pelos mdicos ocidentais so certos, por que os dez dos orientais no podem ser certos? Se os dois sons dos mdicos ocidentais esto demonstrados, por que no podem ser demonstrados os dez sons dos orientais? Tudo uma questo de como proceder. Os ocidentais tm meios cientficos de demonstrao. Os orientais tambm tm seus prprios meios. O oriental conserva-se mentalmente e medita nos dez msticos sons. A mente oriental absorve-se nos dez msticos sons e ento esse nisus formativus - esse corpo astral dos mdicos medievais - dentro do qual esto todos os princpios anmicos e espirituais do homem deixa o corpo fsico, extasiado entre os dez msticos sons do corao. Esse o Samdhi dos yogues hindus. Assim o yogue transporta-se aos mundos mais distantes do infinito. O mdico ocidental, em vez de rir e criticar de coisas que no tem estudado, nem experimentado, deveria estudar a Yoga. Dizem os hindus que dentro do chacra do corao existe um espao hexagonal de cor inefvel de azeviche. Ali ressoam os dez msticos sons. O ocidental zomba de tudo isto. Se os mdicos ocidentais desenvolvessem a clarividncia, j no ririam porque veriam, ao invs de descrever, os som do corao. O som do corao fotografado pelo aparelho chamado Eletrocardigrafo. assombroso ver como sincronizam totalmente seus sons, todas as quatro cmaras, como se fossem unicamente dois. Este trabalho de nervos celulares, chamado tambm trabalho trio-ventricular, sincroniza em forma maravilhosa e automaticamente as duas aurculas em um s som de contrao dbil e os dois ventrculos em um s som de contrao forte. Se o Eletrocardigrafo capaz de fotografar os sons do corao, quanto mais ver aquele que desenvolve a clarividncia. Um mundo novo abre-se ante o clarividente. Um

mundo infinito, um mundo cheio de variedade incalculvel. No corao est o Cristo Interno de todo homem que vem ao mundo, NOSSO REAL SER.

Sade da Glndula Pancretica

O pncreas parcialmente urna glndula sem conduto. Todos os sucos digestivos do organismo humano descarregam-se no duodeno atravs do famoso Conduto de Wirsung. O grande mdico alemo, o dr. Arnold Krumm-Heller, professor de Medicina da Universidade de Berlim, dizia em seu Curso Zodiacal, que a Constelao de Virgem influi sobre o ventre e especialmente sobre as Ilhotas de Langerhans. A insulina importantssima porque governa todo o metabolismo dos hidratos de carbono. A insulina segregada pelos ilhotas do pncreas. Quando as referidas ilhotas no trabalham corretamente, oriunda a diabetes. O trabalho principal do pncreas a transformao dos acares. Quando as ilhotas no segregam a insulina corretamente, os acares passam diretamente para o sangue. Essa a diabetes.

Diabetes
Diabetes mellitus um grupo de enfermidades metablicas caracterizadas por hiperglicemia (aumento dos nveis de glicose no sangue), resultado de defeitos na secreo de insulina, em sua ao ou ambos. Trata-se de uma complexa doena na qual coexiste um transtorno global do metabolismo dos carboidratos, lipdios e protenas. multifatorial pela existncia de mltiplos fatores implicado em sua patognese. Calcula-se uma prevalncia estimada na populao adulta de 7,4%(1995), com um valor esperado ao redor de 9% para 2025. Com os tratamentos de insulina a cincia mdica consegue controlar a diabetes. Contudo, esse tratamento no a cura. Ns temos conhecido muitos pacientes diabticos que lograram curar-se da diabete com o famoso ch antidiabtico. A frmula deste ch a seguinte: Folhas de Abacateiro: 30 gramas. Folhas de Eucalipto: 30 gramas. Folhas de Nogueira: 30 gramas.

Cozinha-se todo o conjunto em um litro de gua. Doses: trs copos dirios, um antes de cada refeio. Tome-se durante seis meses seguidos. O tratamento com insulina no se ope com esse ch inofensivo. A secreo das ilhas de Langerhans passa diretamente ao sangue. Os hindus dizem que acima do umbigo se encontra o Ltus de dez ptalas. Este chacra, situado nesta regio, controla o fgado, o estmago e o pncreas. Dizem os yogues que a cor deste chacra como a das nuvens carregadas de raios, centelhas e fogo vivo. Os yogues do hindusto, que conseguiram desenvolver este chacra umbilical, podem permanecer no fogo sem se queimarem. Dizem esses sbios que nesse chacra brilha o Tattwa Tejas (ter gneo). Os bilogos ocidentais dizem que impossvel. Eles deveriam ir ao hindusto para investigar isto. Muitos cticos ocidentais que foram ndia vieram assombrados ao ver esses yogues permanecerem no fogo sem se queimar. Os yogues do hindusto desenvolvem o chacra umbilical com a concentrao e a meditao. Concentram-se horas inteiras no umbigo. Quando os hipnotizadores ocidentais viajam por essas terras do hindusto, Paquisto, Grande Tartria, Monglia, China e Tibet, e vem esses ascetas orientais concentrados mentalmente no umbigo, supem que para se auto-hipnotizar. A realidade distinta: concentram-se e meditam horas inteiras nesse chacra para desenvolve-lo.

Sade e bem-estar do Fgado

O fgado a maior glndula do organismo. Est situado no lado direito, exatamente sob o diafragma. Possui uma cor pardo-avermelhada e pesa umas 1.800 g. O seu tamanho de aproximadamente 22 centmetros. de largura, 17 de comprimento e 10 atravs de sua parte mais larga. O fgado chamado pelos mdicos como o rgo dos cinco. Os cabalistas sabem que cinco o nmero de Geburah, o Rigor da Lei. Alguns msticos dizem que ns temos o Cristo crucificado no fgado. No h dvida que a se encontra o assento dos apetites e desejos. Partindo deste ponto de vista, podemos dizer que temos Cristo crucificado no fgado. Essa glndula possui cinco lbulos admirveis, cinco grupos de condutos harmnicos, cinco vasos sanguneos maravilhosos e cinco funes bsicas. Este nmero cinco do fgado nos recorda a Lei do Carma, que pesa sobre todas as aes filhas do desejo e de todo mal. No fgado de bronze encontrado nas runas de Placenza estavam gravados os doze signos zodiacais. Isto nos convida a pensar nos cinco do fgado. Dizem que os antigos astrlogos prognosticavam consultando o fgado. Observavam-no e prognosticavam.

Todo o zodaco do Microcosmos-homem tem suas prprias leis e seus signos escritos no fgado. Cada lbulo do fgado vem dar a unidade de toda a estrutura do fgado e d a unidade de funes hepticas. Quando o bilogo estuda a glndula heptica, pode comprovar que cada um um fgado em miniatura. Os lbulos do fgado so massas de clulas admiravelmente unidas por um maravilhoso tecido conjuntivo. Possuindo cinco ou seis lados formosos e perfeitos, cada lbulo tem seu prprio sistema de vasos diminutos e belos suas prprias clulas que segregam e seus prprios canais. Um grupo de pequeninos lbulos hepticos forma todo um lbulo do fgado e os cinco lbulos constituem o prprio fgado. Essa a lei dos cinco. As clulas do fgado segregam a blis, to indispensvel digesto das gorduras. O fgado produz a glicose to necessria para os tecidos. Este trabalho da transformao do acar em glicose uma obra admirvel de Alquimia. Existe certa secreo interna do fgado que coordena a transmutao alqumica da glicose em glicognio e deste em acar. O fgado controla as calorias do organismo e produz em seu laboratrio alqumico uma substncia chamada Antitrombina, que uma substncia indispensvel para a formao de cogulos sanguneos. Todas essas cinco funes do fgado so fundamentais para a vida do organismo. Ele est encarregado de queimar, em seu laboratrio alqumico, todas as clulas velhas e gastas, formando resduos que so eliminados facilmente. A artria heptica proporciona ao fgado todo o sangue que necessita. O tecido conjuntivo que envolve o fgado chega a penetrar dentro do prprio rgo e o separa em cinco divises perfeitas. Cada pequeno lbulo como uma ilha rodeada de uma multido de vasos sanguneos. A veia portal leva sangue venoso ao fgado ramificando-se em mltiplos vasos. Cada pequeno lbulo do fgado tem sua veia prpria e cada uma de suas clulas encontra-se em um tecido rico de diminutos vasos sanguneos. Existem tambm pequenas veias intralobulares. Cada clula do pequeno lbulo do fgado recebe sangue venoso proveniente do estmago, bao, pncreas e intestinos atravs da famosa veia portal que, como um rio de vida purssima, leva alimento ao fgado. As pequenas ilhas de clulas do fgado recebem seu alimento sanguneo das veias intralobulares. Nada permanece sem vida no fgado; tudo recebe vida. Cada uma dessas clulas um verdadeiro laboratrio alquimista encarregado de transmutar sabiamente o alimento em substncias valiosssimas para as demais clulas do organismo. Todo o sangue transformado sai pelas veias intralobulares e passa ao interior de um vaso chamado Veia Central. Todas as veias centrais desguam nesse grande rio caudaloso conhecido como Veia Cava. As clulas hepticas que vivem no fgado so como pequenos operrios conscientes e inteligentes que tm de transformar muitas substncias em blis para ajudar a digesto. A blis permanece na vescula biliar at quando se necessita, ento esvaziada na seco duodenal do intestino delgado. Os sbios do Hindusto vem clarividentemente sair da glndula heptica uma flor de ltus maravilhosa. o chacra heptico.

As Glndulas Supra-Renais

A Adrenalina importantssima no organismo humano e serve para manter o tnus das paredes dos vasos sanguneos. As supra-renais esto intimamente relacionadas com o desenvolvi-mento das glndulas sexuais, e quanto a isso no h dvida. O crtex supra-renal influi sobre o desenvolvimento das glndulas e sobre todas as caractersticas da sexualidade. O famoso mdico Paracelso, falando dos rins, disse o seguinte: A Natureza e a exaltao de Vnus encontra-se nos rins, no grau e predestinao que corresponde ao planeta ou s entranhas. Agora bem, como que a operao que Vnus realiza est conduzida para os frutos da terra que devem engendrar - resulta-se assim que a potncia dos rins se concentra no fruto humano (refere-se indubitavelmente aos rgos sexuais), com o qual Vnus no chegar nunca a consumir o corpo. natural que os rins realizem esta funo e em verdade nenhum outro rgo poderia cumpri-la melhor. Assim, quando Vnus, por exemplo, recebe da grande entidade a potncia da concepo, os rins secam sua fora do sentimento (Sensus) e da vontade do homem. Isso que Paracelso afirma pode ser comprovado pelos psicanalistas. A Psicanlise de Freud veio produzir uma verdadeira inovao no campo da Medicina. Os yogues vem nos rins dois chacras. Um sobre cada rim. Dizem os sbios do Hindusto que nesses dois chacras est marca-da a castidade ou a fornicao do homem. Recordamos aquela frase do Apocalipse de So Joo, que diz: Eu sou aquele que investiga os rins e os coraes e darei a cada um segundo suas obras. Os grandes clarividentes vem duas flores de Ltus, uma sobre cada rim. Dizem que quando o ser humano fornicrio, essas flores so vermelhas como sangue e quando casto so brancas. As glndulas supra-renais encontram-se situadas na parte superior dos rins. Essas glndulas parecem verdadeiras pequenas pirmides, amarelas e amplas. Cada glndula Supra-renal tem realmente seu crtex e sua medula que diferem entre si por suas estruturas e por suas funes.

Chs naturais e diurticos

Os Diurticos so o grupo de frmacos que atuam no Rim, aumentando o volume a grau de diluio da urina. Eles depletam os niveis de gua e cloreto de sdio sanguneos, sendo usados no tratamento da hipertenso arterial, insuficincia renal, insuficincia cardiaca ou cirrose do fgado.

H dois tipos de diurticos, os que atuam directamente nos tbulos renais, modificando a sua actividade secretora e absorvente; e aqueles que modificam o contedo do filtrado glomerular, dificultando indiretamente a reabsoro da gua e sal. O hormnio do crtex supra-renal controla o sdio e o potssio do sangue e das clulas. A Psicanlise demonstrou que nos instantes de medo, dor e ira, a medula supra-renal segrega maior quantidade de Adrenalina, a qual prepara todas as clulas do organismo humano para enfrentar toda classe de emergncia. O cachorro um animal que possui o olfato muito apurado. Quando algum o teme ele percebe o odor da adrenalina das glndulas supra-renais do medroso e ento ele ataca a pessoa. Ele sabe pelo olfato quem tem medo dele. O excesso de adrenalina interfere nocivamente na digesto e uma forte emoo pode causar uma indigesto.

Sade e bem-estar do Bao

O bao um rgo importantssimo no organismo humano. Quando chega a hora do sono, a alma, envolta em seu Corpo Astral, abandona o corpo fsico e perambula pelo mundo da quarta dimenso. Entretanto, algo fica dentro do corpo fsico, que o duplo etrico. Esse duplo o LIGAM SARIRA dos sbios do Hindusto. O mdico Paracelso chamou a esse duplo etrico de a Mmia. Trata-se de um duplo organismo da matria etrica. Esta a Mmia. Essa a base vital, ou fundo vital desconhecido absolutamente pela medicina ocidental, porm conhecido totalmente pelos mdicos orientais. A Mmia de Paracelso uma condensao TERMOELETROMAGNTICA. Dito corpo vital tem seu chacra fundamental no bao. A flor de ltus do bao catalisa as correntes vitais do Sol, atraindo-as e absorvendo-as. Vemos no bao os glbulos brancos transmutarem-se em glbulos vermelhos. A energia vital, recolhida pelo chacra esplnico, passa ao plexo solar e logo se difunde por todos os canais nervosos do Sistema Grande Simptico, levando a vida para todo o organismo do ser humano. A glndula tiride colabora nesse trabalho com seu iodo biolgico, desinfetando todos os canais do Sistema Nervoso Grande Simptico. Quando a Alma, envolta em seu Corpo Astral, retorna ao corpo fsico, este j est reparado. Se o Ser Consciente no sasse do corpo fsico, ento, com suas emoes e pensamentos estorvaria o trabalho de reconstruo do organismo humano. Durante o dia vo-se acumulando nos canais do Sistema Nervoso Grande Simptico muitos desejos orgnicos. Esses desejos impedem a circulao do fluido vital, provocando o sono. Com o processo do sono reconstri-se o organismo humano. Um Mdium, em estado de transe, pode projetar pelo bao a Mmia. Ento, essa Mmia utilizada por algumas entidades desencarnadas que se interpem entre ela. Logo, se condensam ou materializam fisicamente. Assim, podem fazer-se visveis e tangveis algumas pessoas que vivem alm-tmulo. Isto no uma fantasia, porque pode ser constatado atravs de fotografias e chapas fotogrficas no podem mentir. Fatos so fatos.

O eminente mdico dr. Luis Zea Uribe, professor de medicina da Faculdade Nacional de Bogot, foi ateu materialista e incrdulo. Quando esse sbio viu, tocou, apalpou a esses fantasmas materializados em um laboratrio de Npoles, transformou-se radicalmente e tornou-se um espiritualista convicto. Em Npoles, foram estudadas em um laboratrio cientfico as materializaes feitas atravs da famosa mdium Eusapia Paladino. Os cientistas incrdulos viram, olharam, fotografaram, experimentaram e acreditaram.

ter - O Fundo Vital

Os homens de cincia que pem em dvida a existncia do ter no tm base cientfica para suas teorias. Realmente eles esto jogando com palavras e termos. Dizer que o ter radioatividade, ou campo magntico, nem tira, nem pe a realidade do ter. Em todo caso, suas dvidas, anlises, e trocas de termos s servirampara estudar isso que se chama ter. A mais das vezes, os homens lutam unicamente por questo de termos, de palavras, etc., porm, no fundo fatos so fatos. Os cientistas russos descobriram com seus poderosos telescpios mundos em estado Protoplasmtico. Esses Mundos Protoplasmticos se originam do ter. Podemos aceitar por simples induo lgica Mundos Etricos. Esses termos, talvez, no agradem a alguns cientistas. Os termos pouco importam. O importante so as realidades. Todo o mundo, antes de ser protoplasmtico, existe em estado etrico. O grande cientista hindustane Rama Prasad disse: Tudo sai do ter, tudo volta ao ter. Se do ter sai o protoplasma, temos de aceitar que o ter o Fundo Vital de tudo o que existe. Os msticos orientais consideram que o corpo etrico do homem tem quatro classes de teres. Isso no agrada aos cientistas do ocidente. Contudo, esses cientistas estudam o ter (no importa o nome que lhe dem) e tero de aceitar por simples anlise e experincia prpria os quatro teres orientais. Assim, pois, o corpo etrico do homem tem quatro teres: ter qumico, ter da vida, ter luminoso e ter refletor. Cada um desses quatro teres tem suas funes em relao ntima com toda a economia orgnica.

O ter qumico est relacionado com todos os processos de assimilao e eliminao orgnica. O ter de vida encontra-se relacionado com os processos de reproduo da raa. O ter luminoso relaciona-se com todos os processos de percepo sensorial. O ter refletor est intimamente relacionado com as faculdades da memria,. Imaginao, vontade etc. O corpo vital controla todo o sistema nervoso vaso-motor, ele o asseno da vida. Cada tomo etrico penetra dentro de cada tomo fsico e o faz vibrar. Se extramos definitivamente o corpo vital de uma pessoa, essa pessoa morre inevitavelmente. o cmulo do absurdo supor que por um momento sequer um organismo fsico-qumico possa viver sem o corpo vital. Mesmo os ateus materialistas russos, depois de haverem estudado profundamente a matria. tornaram-se muito prudentes em emitir conceitos sobre o fundo vital da matria viva. O homem de cincia, explorando o organismo humano, est se aproximando do corpo etrico. L chegar inevitavelmente e de pronto poder condens-lo com algum ectoplasma para poder estuda-lo em laboratrio. Todas as funes do nosso organismo, todas as atividades das calorias, da reproduo, da combusto, do metabolismo etc., tm sua base no Fundo Vital. Quando o corpo vital se debilita, vem a enfermidade do corpo fsico.

Tattwas e Hormnios

Existe o ter em estado gneo (Tejas). Existe o ter em estado gasoso ou fluidico, como princpio do ar (Vay). Existe o ter em estado aquoso como princpio da gua (Apas). Existe o ter em estado ptreo, como princpio mineral (Pritvi). Estes so os tattwas dos hindustos. Quando esses tattwas cristalizam ou se condensam, advm os elementos fsicos: fogo, ar, gua e terra. Nosso corpo etrico est formado de tattwas. Os tattwas e os chacras esto intimamente relacionados. Os tattwas penetram nos chacras e logo passam ao interior

das glndulas de secreo interna. Dentro das glndulas os tattwas intensificam o trabalho desses minsculos laboratrios endcrinos, transformando-se em hormnios. Os tattwas entram no organismo, porm no saem mais dele. Os tattwas se transformam tambm em genes e cromossomos que mais tarde se transformam em espermatozide. Tudo sai do ter, tudo volta ao ter. O ter a condensao de uma substncia chamada Akasha. Essa substncia a primeira radiao da raiz Mulaprakriti, ou matria primordial inspida e indiferenciada, conhecida entre os alquimistas como Ens Seminis (a entidade do smen).

Hormnios
Hormona, ou hormnio como conhecido no Brasil, uma substncia qumica especfica segregada pelo sistema endcrino, que produzida num rgo ou em determinadas clulas do mesmo e libertada e transportada diretamente pelo sangue ou por outros fluidos corporais. A sua funo exercer uma ao reguladora (indutora ou inibidora) em outros rgos ou regies do corpo. Em geral trabalham devagar e agem por muito tempo, regulando o crescimento, o desenvolvimento, a reproduo e as funes de muitos tecidos, bem como os processos metablicos do organismo. Nas mulheres, por volta dos 40 anos de idade, h uma queda brusca na produo de hormonas, que chamada de menopausa; nos homens, essa queda chamada de andropausa. Algumas das hormonas mais conhecidas so as que regulam as funes sexuais dos mamferos (a testosterona e o estrognio) e hormonas que regulam o nvel de glicose no sangue (como a insulina). Caractersticas comuns s Hormonas: 1 - Circulam em baixa concentrao. 2 - Acoplam-se a receptores de alta especificidade e afinidade (especificos). 3 - Nunca so secregados a uma velocidade constante. 4 - Nunca criam uma reao enzimtica nova. Akasha a radiao gnea da matria primordial. Akasha est contido no smen. Os Alquimistas dizem que a gua o habitculo do fogo. Akasha a Kundalini dos hindustanes. A Matria Primordial est representada pelas guas de todos os Gnesis religiosos. O protoplasma de toda a Nebulosa em princpio foi etrico. Se vamos mais adiante, temos de aceitar que por trs de todo efeito existe uma causa O ter mesmo tem de ter uma causa. Aprendemos dos yogues do Hindusto que por trs do ter est o Akasha. Dizem os sbios orientais que o Akasha um mar de fogo. Dito fogo superastral est contido no Ens Seminis (a Mulaprakriti dos sbios da ndia). O Ens Seminis so os

tomos-sementes de toda a matria conhecida. Akasha som primordial. Akasha fogo superastral. O som condensa por meditao no Akasha. A Serpente da Kundalini fogo e som. Ningum poderia encarnar o verbo, sem levantar a serpente sagrada. Sem Akasha impossvel concretizar e cristalizar o som. Os Vays Pranas so ondas sonoras do Akasha. Essas ondas sonoras escondem-se nos Tattwas do ter. Os Tattwas cristalizam-se nos quatro elementos da Natureza: Fogo, gua, ar e terra. Concluindo, o mundo fsico-qumico um resultado da materializao do som. O mundo fsico-qumico som condensado. No aceitamos um Deus antropomrfico e dogmtico, porm cientificamente aceitamos o som como Causa Causarum do Universo. Tem de existir tambm uma causa para os sons pr-csmicos. Os grandes sbios orientais nos falam do Logos Solar. O dr. Krumm-Heller dizia que o Logos vibra. Certamente o Logos Unidade Mltipla Perfeita. O Logos o Exrcito da Palavra. O Logos o Verbo. No princpio era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus... Este era no princpio com Deus. Todas as coisas por Ele foram feitas e sem Ele nada do que est feito se fez. Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens. E a luz nas trevas resplandece, mas as trevas no a conheceram. O Logos no um indivduo. O Logos um exrcito de Seres Inefveis.

A Prstata - Sade e bem-estar

Essa importantssima glndula muito pequena e somente o homem a possui como todos os machos das espcies dos mamferos. Examinando cuidadosamente, podemos ver que essa maravilhosa glndula est situada exatamente abaixo da virilha. A cincia ainda no conhece totalmente as funes da prstata. Ela segrega um lquido branqussimo e viscoso. Os sbios da medicina esto cientes de que na mulher a uretra mede apenas uns 35 centmetros e que muito dilatvel. No homem pode-se comprovar que tem de 20 a 27 centmetros de extenso. Os mdicos-magos da Grcia, Egito, Samotrcia, Tria, ndia etc. sempre deram muita importncia prstata. O Swami Sivananda, grande mdico Yogue da ndia, disse que o ltus da prstata tem seis ptalas. No ultra da Natureza, na quarta dimenso, vivem muitos seres em corpo astral. Os sbios asiticos dizem que esse chacra prosttico lhes d conscincia de todos esses seres. Os grandes sbios do Hindusto concentram-se diariamente no chacra prosttico. E esta prtica assim: Imagine que esse chacra gira da esquerda para a direita como uma roda magntica. Vocalize a letra M com os lbios cerrados de tal forma como se estivesses imitando o mugido do touro, mas sem aquela entonao da voz ... Este um som ondulatrio e prolongado. Essa prtica desperta o chacra prosttico e deves pratic-la diariamente e durante vrios anos. O chacra prosttico, quando entra em atividade, confere-nos o poder de sair do corpo fsico em corpo astral. Conseguimos ento movernos neste corpo astral independentemente da matria fsica. No corpo astral o ser

humano pode transportar-se para outros planetas; conseqentemente podemos investigar por ns mesmos os grandes mistrios da Vida e da Morte. ESsE chacra Confere-nos o poder do Desdobramento da Personalidade.O Peyotl um cacto mexicano que permite produzir o desdobramento da personalidade humana. Com o Peyotl todo ser humano pode sair conscientemente em corpo astral. Esse cacto no tem espinhos, possui flores de cores rosa ou branco rosado e frutos rosa-plidos. Os antigos mexicanos astecas adoravam o Peyotl como uma planta sagrada. A casca deste cacto muito lisa e tem de cinco a doze lados que se separam entre si por linhas formosas de dedos cheios de beleza. O nome cientfico do Peyotl Anhalonium williamsil e serve para o desdobramento da personalidade humana e no o encontramos na capital mexicana. Aquele que quiser encontrar o legtimo Peyotl ter de busc-lo em Chihuahua, entre os ndios taumaras, ou em San Luiz de Potosi, norte do Mxico. Deve-se mascar essa planta quando estiver madura e muito fresca, porm se est seca no serve. Nos instantes de estar mascando este cacto, o discpulo dever estar concentrado em seu prprio ntimo, o seu Ser Interno, assumindo naqueles instantes uma atitude mstica. Recordemos que o nosso Ser Interno o prprio Deus, e devemos adormecer concentrados no Deus Interno. O resultado disto ser o desdobramento. Saindo em corpo astral como poderemos ver, ouvir e tocar as coisas do Ultra da Natureza. O Peyotl no produz alucinaes como crem os ignorantes. O intelectual no aceita jamais esses conceitos sem base cientfica, mesmo sabendo que existe uma quarta dimenso. Isto todo homem culto sabe. A cincia demonstrou que a percepo de nossos cinco sentidos muito limitada. Alm do vermelho est toda a gama do infravermelho, por cima do violeta est toda a gama. Isto a cincia no ignora. A perda da elasticidade do cristalino impede que a imagem se forme na retina. Isto o que se chama de mal enfocamento. Realmente ningum percebe o objeto em si mesmo, seno to s a imagem do objeto. A presbitia (vista cansada), impede-nos de ver a imagem de um objeto prximo. A miopia impedenos de ver a imagem de um objeto distante. Existe tambm o Daltonismo, que a inflamao da retina que provoca confuso de cores. O olho humano percebe somente imagens sensveis. Isso tudo. Existem tambm imagens supra-sensveis no ultra e sentidos especiais para perceber essas imagens Com o Peyotl esses sentidos entram em atividade e percebemos as imagens do Ultra. Se essas imagens do Ultra fossem alucinaes como dizem os ignorantes, ento as imagens sensveis que se formam na retina tambm seriam alucinaes. Necessitamos sair do materialismo do sculo 17 e sermos mais analticos, menos dogmticos e mais didticos. A matria energia condensada em distintos estados. Existem massas cujos graus de vibrao energtica to rpida que escapa da percepo de nossos cinco sentidos. E h massas cujo grau de vibrao to lento que esto abaixo dos limites de nossa percepo sensorial. Por cima e por baixo dos limites de percepo sensorial externa h massas fsicas que o ser humano no alcana com sua percepo normal. Com os poderes de nosso corpo astral podemos perceber outras dimenses do Universo e da vida. O poder do Peyotl de colocar em atividade, ainda que momentaneamente, essas maravilhosas faculdades permite-nos investigar a quarta dimenso da Natureza. Muitos dizem que no crem. Aqui no se trata de crer nem de no crer. Nestas coisas da cincia o que se necessita a Anlise Lgica, a investigao cientfica livre de fanatismos e prejuzos; a experimentao. Temos de explorar profundamente todas as dimenses do ser humano. No devemos limitar-nos dentro do dogmatismo cientfico

intransigente. Necessitamos ser mais liberais na anlise. O materialismo j fracassou na prpria Rssia, como o est provando o fato de que l existem 15 milhes de maometanos. As percepes do Ultra so to naturais como as registradas pelos cinco sentidos comuns. No se trata evidentemente de delrios alucinatrios, sugestes compulsivas e patolgicas e nem de ignorantes sugestionados como crem os cientistas e mdicos. Necessitamos mais estudo e menos orgulho. As percepes do Ultra existem e devem ser estudadas. Os ndios selvagens que na Repblica do Haiti praticam o Vodu. podem ser criticados por suas prticas de Magia Negra e por sua falta de cultura intelectual, mas, realmente no temos bases cientficas de nenhuma classe para enquadrar com toda preciso lgica suas percepes hipersensveis. No negamos que em muitos sensitivos existem os Paroxismos Psquicos acompanhados de convulses e pietismo em todas as suas manifestaes. As crises pitonisacas, a chamada Crise de Loa dos haitianos, as Crises esttico-convulsivas, durante as quais existem percepes suprasensveis, so no fundo absolutamente desconhecidas para a Clnica e para a prpria. Se deixarmos de lado o orgulho intelectual chegamos concluso de que podemos analisar fenmenos sensveis, estados fsicos objetivos do organismo humano, mas a cincia oficial ainda no tem autoridade cientfica para enquadrar em forma total todas as percepes do Ultra. Certamente o fanatismo o pior inimigo da razo e da lgica. O homem de Universidade tambm cai no fanatismo. Quando rimos dos videntes e das crises esttico-convulsivas, quando cremos que todas as vises que se vem durante essas crises so alucinaes, loucuras, etc., os homens de universidade camos por orgulho, em estado de fanticos e ignorantes, sugestionados pelas teorias que lemos e pelos princpios intelectuais com os quais modelamos nosso intelecto. Se cremos, h outros ignorantes que podem qualificar-nos de ignorantes, no obstante acreditarmos que somos cultos. Ns no somos os donos do saber. A sugesto compulsiva e patolgica pode converter um intelectual em um fantico intolervel. Os negros do Haiti, durante o Vodu, percebem com a clarividncia realidades tremendas do Ultra da natureza. Para discutir uma coisa mister conhec-la. A opinio de um crtico no tem valor se no tem completo conhecimento de causa. O intelectual que no tenha praticado o Vodu no o conhece. Portanto, no tem completo conhecimento de causa. O homem de Universidade v as pessoas em suas crises pitonisacas, mas nada sabe sobre o que as pessoas vem em seus transes, porque no passou por essas famosas crises. O nico que pode fazer neste caso lanar opinies sem fundamento porque no tem completo conhecimento de causa. O chacra prosttico confere a todo ser humano o poder de sair em corpo astral consciente e positivamente. O importante desenvolver este chacra. Repetimos: No se trata aqui de crer nem de no crer, o importante estudar, analisar e experimentar. Quando o homem intelectual diz: No creio nisso, est demonstrando que um supersticioso. O homem culto estudioso e analtico diz: Vou estudar, vou experimentar, vou analisar.

Os Testculos e os Ovrios - Sade e bem-estar

As secrees internas dos testculos e dos ovrios so definitivas para a vida do ser humano sobre a Terra. As diferenas fundamentais entre o homem e a mulher se devem secreo dos testculos e dos ovrios. Para a reproduo da espcie humana s se necessitam um espermatozide e um vulo. Isso tudo. No vemos cientificamente por que motivo o ser humano goze derramando milhes de espermatozides quando realmente somente se necessita um s. O ovo grande e redondo, possui ncleo prprio com um protoplasma grosso que tem aspecto de gema. O espermatozide distinto: comprido e fino, tem um corpo pontiagudo e oval onde se encontra o ncleo fundamental. Ele possui ainda uma cauda comprida como o peixe. O movimento do ovo feminino entre as guas da vida lento e aguarda pacientemente que o espermatozide do varo o busque. O espermatozide do varo, impulsionandose com sua cauda de peixe entre as guas do caos sexual, navega muito ligeiro em busca do ovo que o espera. Os bilogos no sabem com toda exatido cientfica qual a causa causarum que une o esperma ao ovo. Isso um enigma para a Cincia. Lanam-se hipteses como em tudo, opinies mais ou menos cientficas. Cr-se que o protoplasma do ovo possua uma grande atrao qumica pelo do espermatozide. Tudo isso so hipteses, mas nada mais que isso: Hipteses! Ainda que a hiptese fosse certa, tampouco resolveria o enigma. No poderamos, logicamente, admitir que uma operao qumica se faa por sua conta prpria sem um princpio consciente diretriz. Do protoplasma do ovo passaramos ao energetismo do ovo. A lgica nos convida a aceitar a energia como campo magntico de atrao para o ovo. A lgica nos convida a aceitar a eletricidade como fora dinmica impulsionando o espermatozide at o vulo. Em ltima sntese o tomo um expoente de energias. As foras eletromagnticas de todo protoplasma so uma tremenda realidade. Tudo irradia e admitimos a mecnica dos fenmenos, mas necessitamos de uma explicao nominal das Leis que a dieta mecnica regula. Realmente a conscincia csmica resulta ser a inteligncia primria que estabelece a unio do espermatozide com o vulo. No poderamos aceitar um fenmeno inteligente sem uma causa tambm inteligente. Fatos so fatos e temos que render-nos ante eles. Os Gnsticos falam do Terceiro Logos. A Cincia deve saber que o Terceiro Logos precisamente a inteligncia primria. O Terceiro Logos no um indivduo. O Terceiro Logos dos Gnsticos a inteligncia primria da Natureza. A Energia Criadora do Terceiro Logos a inteligncia primria que une o espermatozide ao vulo. A Energia Criadora do Terceiro Logos se bipolariza em Positiva e Negativa. O espermatozide um expoente das foras positivas do Terceiro Logos. O vulo um expoente das foras negativas do Terceiro Logos. Ambos plos da Energia se unem para Criar. Lei Lei. Quando o espermatozide entra no vulo, passa pela decapitao de Joo Batista. A semelhana dos animais na etapa embrionria, incluindo o homem, exibida pelos materialistas darwinistas para provar que os seres superiores e mais complexos surgiram por evoluo e transformao das espcies, dos seres inferiores e mais simples. Ns, os gnsticos, consideramos que a semelhana dos animais, incluindo o homem, na etapa embrionria demonstra de forma insofismvel duas coisas: a unidade da vida

e uma semente original. Nesse caso a semente de tudo o que existe dorme como semente original dentro dos tomos seminais da Grande Vida Universal. A Energia Criadora do Terceiro Logos faz fecundas as guas da vida, (o smen universal), e brotam os germens de toda a existncia. Cada espcie tem um prottipo universal no Caos Original. No famoso Blastoderme existem trs capas de clulas absolutamente diferentes. A primeira a interna, a segunda a mdia e a terceira a externa. O zoosperma, unido com o vulo, multiplica-se por diviso celular, e cria essa comunidade celular chamada Blastoderme. O estado gelatinoso do zoosperma e do vulo demonstram que no princpio do Universo a vida era sutil, fludica, gelatinosa e mais tarde grosseira e dura. Ns concordamos com a grande tartaruga adorada pelos ndios maias. Primeiramente ela sutil e gelatinosa, e logo aparece sua dura concha cheia de constelaes e de mundos. Tal como em cima embaixo. Afortunadamente, os homens de Cincia descobriram Mundos Protoplasmticos. O zoosperma e o vulo devem passar por um processo de evoluo e desenvolvimento antes de ser convertidos em um novo veculo da alma humana. As causas do amadurecimento do ovo-esperma so muito desconhecidas pela Biologia. As causas ntimas do amadurecimento de um Universo em estado protoplasmtico so um enigma para a Astronomia e para a Astrofsica. Muito interessante que os homens de cincia resolveram o enigma dos cromossomos. Por que o ovo s tem 48 cromossomos? Por que o Zoosperma tem tambm 48 cromossomas? Enigmas! Enigmas! Enigmas! Por que motivo ntimo o zoosperma e o vulo perdem, durante o amadurecimento, a mesma quantidade matemtica de 24 cromossomos cada um? Ouem que se encarrega de fazer um clculo matemtico to perfeito? Por que motivo, quando se unem o zoosperma e o vulo depois do amadurecimento, voltam juntos a ter a mesma quantidade original de 48 cromossomos? Nesse caso existem duas operaes matemticas: Subtrao e Soma. O cociente bsico 48. Poderiam existir operaes matemticas sem uma inteligncia matemtica? Tudo isso est demonstrando por simples induo lgica a realidade da inteligncia primria da Natureza, a qual chamamos, os gnsticos, de Terceiro Logos. Depois que o vulo foi fecundado pelo espermatozide gesta-se no tero durante 9 meses. A clula do ovo e do espermatozide tem dois ncleos, o do esperma e do vulo. Esses dois ncleos se unem sabiamente. O protoplasma dos dois ncleos se mescla. Dentro da clula-ovo existe uma esfera de atrao. A grande esfera de atrao tambm se bipolariza obedecendo a inteligncia primria: Cada uma das duas polaridades dessa esfera de atrao converte-se em dois ncleos em fuso. No centro do fuso nuclear encontram-se revoltos os cromossomas e os genes. Os genes esto dentro dos mesmos cromossomos. Eles nos do a herana do pai e da me. Entretanto, nem tudo o que o ser humano recebe hereditrio. De famlias virtuosas nascem terrveis assassinos e de famlias medocres grandes gnios. Se um clarividente examina o espermatozide maduro que se dirige at o vulo, pode ver nele (no vrtice superior) um tomo importantssimo, o tomo Semente. Esse tomo um trio de matria, energia e conscincia. Desse tomo sai um fino fio que est unido a certa soma de valores energticos da Natureza. Esses valores so o Ser, a Alma. Ns somos pontos no espao que podemos servir de veculos a determinadas somas de valores da natureza. A morte uma subtrao de fraes. Dessa subtrao ficam apenas os Valores.

Os valores da natureza so eletromagnticos. Os valores transformam o corpo fsico j morto mediante novos processos biolgicos. Essa a lei da transformao biolgica. Lei lei e lei se cumpre. Dentro dos tomos fsicos do vulo-esperma h energia. Essa energia est organizada e essa organizao a Mmia. Dentro de cada tomo da Mmia esto os tomos do corpo astral. Dentro do corpo astral esto os valores de conscincia da Natureza. (Conhecemos a constituio stupla da Teosofia, mas estamos sintetizando.) No estamos lanando mais dogmas. Estamos analisando e cientificamente j se pode materializar o corpo astral em alguns laboratrios. Fatos so fatos e temos de nos inclinar perante eles. As virtudes e defeitos de cada homem dependem da qualidade dos valores que o encarnem. Pela poca do domnio mouro na Espanha, existiu um santo mouro que estudava o Alcoro. Ele lia o Alcoro e estudava a Bblia. O resultado foi que esse conhecimento fez-lhe mal e levou-o ao ceticismo. Aquele homem morreu cheio de dvidas. Os valores desse homem se reencarnaram em um homem que se chamou Voltaire. Qualquer homem pode desenvolver a clarividncia e ver os valores da conscincia evolucionando atravs do tempo e do espao. O grande fisilogo americano Brown Sequard, citado pelo dr. Krumm-Heller, inventou um sistema de cura que foi qualificado por muitos como imoral. Esse sistema consiste em excitar o aparato sexual sem chegar a derramar o smen. Neste caso, o smen se cerebriza e o crebro se seminiza. Assim, o smen assimilado dentro do organismo, nutrindo o sistema nervoso e fortificando-o totalmente. Esse sistema no seria um obstculo para a reproduo da espcie. Um espermatozide facilmente escapa do organismo sem necessidade de derramar milhes espermatozides que se perdem numa ejaculao seminal. O sistema de Brown Sequard o prprio Arcano AZF. O dr. Krumm-Heller disse que com esse sistema cura-se a impotncia sexual e em sua Novela Rosa-cruz ele diz: Os estudos rosa-cruzes nos ensinam que o smen o astral lquido do homem, a vida, encerra o poder, mas um poder to imenso que sabendo maneja-lo pode-se alcanar tudo. Por isso to importante conhecer os segredos rosacruzes, pois se possui uma arma poderosa contra as adversidades do destino. E continua: O rosa-cruz mago sente a mesma excitao nervosa ao operar como os outros ardentes de desejo. Superam a si mesmo, os homens, que naquele momento de sensao amorosa fariam tudo MENOS SEGUIR A MULHER. Os sbios astecas do Mxico antigo sabiam muito bem o que se podia fazer naqueles momentos de transe. Nos ptios empedrados dos templos astecas, homens e mulheres permaneciam nus amando-se e unindo-se sexualmente durante meses inteiros. Os casais sabiam retirar-se antes do espasmo para evitar a ejaculao do smen Eles no permitiam que se escapasse de seu organismo o smen maravilhoso. Este o sistema do grande fisilogo americano Brown Sequard. Com este sistema se alcana o despertar da Kundalini. Certamente os mdicos no poderiam encontrar a Kundalini com o bisturi, mas se praticam os exerccios Gnstico-Rosa-cruzes, ento se faro clarividentes. Todo clarividente pode ver a Kundalini.

A Kundalini a serpente Quetzalcoatl dos astecas, o fogo do Esprito Santo, a Serpente gnea de nossos mgicos poderes. Os yogues clarividentes vem uma flor de ltus com quatro ptalas maravilhosas situada exatamente entre os rgos sexuais e o nus. Esta a Igreja de feso do chacra Muldhara. Dentro desse chacra se acha a Kundalini. Tem a forma da Serpente Sagrada, um fogo solar, espiritual, que s se pode ver com a clarividncia e no pode ser encontrada com o bisturi porque no material. A Kundalini o Akasha concentrado. O Akasha a causa do ter e a sede do som. S podem encarnar o Verbo aqueles que conseguem levantar a serpente Akshica pelo canal central da medula espinhal. A Kundalini se desenvolve, evoluciona e progride dentro da aura do Logos Solar. O chacra dos rgos sexuais a sede do Tattwa Pritvi (o ter da terra). Quem maneja o Tattwa Pritvi pode controlar os terremotos. Na medula espinhal existem 7 centros magnticos. Esses 7 centros esto conectados com os 7 plexos importantes dos sistema nervoso Grande Simptico. Nesses 7 centros localizam-se todos os poderes dos Tattwas. O Akasha Flamgero abre esses sete centros tttwicos da medula espinhal. Conseqentemente nos fazemos Mestres nos tattwas. O primeiro centro magntico da medula espinhal a sede do Tattwa Pritvi o poder do sexo. O segundo centro corresponde ao chacra prosttico. a Igreja do Tattwa Apas (gua), ter lquido. O terceiro centro localiza-se na altura do umbigo, em relao com o plexo solar. a Igreja do tattwa Tejas (ter gneo), o fogo universal. O quarto centro da medula espinhal corresponde ao chacra do corao. Essa a sede sagrada do Tattwa Vayu (ter gasoso). Esses so os quatro centros tttwicos inferiores do templo humano. A torre do templo o pescoo e a cabea. Na torre existem trs centros tttwicos superiores. O quinto centro o da laringe. Essa a Igreja do Verbo. Sem o Akasha no existiria o som. A Kundalini se torna criadora com a palavra. O sexto centro magntico se relaciona com o chacra frontal. Esse o centro da clarividncia. A Kundalini abre esse centro e o ser humano se torna clarividente, podendo assim ver o ultra. O stimo centro tttwico o chacra das mil ptalas, situado na glndula pineal. Quando a Kundalini abre esse chacra recebemos a polividncia, a oniscincia. Como o sistema de Brown Sequard recebemos todos esses poderes com a condio de no ejacular jamais na vida o smen. Eis o sistema do sagrado Grande Arcano AZF. O sbio cabalista norte-americano Manly P. Hall, citado pelo dr. Francisco A. Propato, disse em seu livro sobre Anatomia Oculta o seguinte: Aqueles que forem incapazes de levantar o fogo da medula espinhal atravs do canal Sushumna sero lanados a um reino lateral, semelhante ao dos smios atuais. (O canal Sushumna corre ao longo e dentro do canal medular.) O Arcano AZF s deve ser praticado entre esposo e esposa em lares legitimamente constitudos. Aqueles que praticam o Arcano AZF com vrias mulheres cometem o grave delito do adultrio. Nenhum adltero lograr, jamais, o despertar da Kundalini e no obter os poderes dos tattwas. (Isso tambm se aplica s mulheres. Nenhuma mulher adltera alcanar jamais o despertar da Kundalini e dos poderes dos tattwas.) O iniciado e a iniciada gnsticos que adulteram perdem seus poderes.

Deus o ntimo. Deus o Ser Interno de todo homem que vem a mundo. Deus Hermafrodita Divino, Macho-Fmea, e no necessita desposar para acender seus fogos, mas o homem no Deus. O homem no pode acender seus fogos sem a mulher. O homem deve deixar o orgulho de crer-se Deus porque o homem no mais que um msero verme que se arrasta no lodo da terra. A grande yoguine H.P. Blavatsky, depois que tornou-se viva do conde, teve de se casar com o coronel Ollcot para despertar a Kundalini e alcanar os poderes dos tattwas. A Ordem Sagrada do Tibet ensina ao discpulo o Arcano AZF. Nos Mistrios do Egito ensinava-se o Arcano AZF a todos os iniciados e aqueles que divulgavam o Grande Arcano eram condenados morte, levados a um ptio e, contra o muro, contavam-lhes a cabea, arrancavam-lhes o corao e suas cinzas eram lanadas aos quatro ventos. Nos ptios dos astecas, homens e mulheres permaneciam nus praticando o Arcano AZF durante meses inteiros. Aquele que por desgraa chegasse a ejacular a entidade do smen era condenado pena de morte por haver profanado o Templo, e ento o decapitavam. Os iniciados das escolas de Mistrios de todos os templos alcanaram a iniciao com o Grande Arcano. Nunca, em nenhuma escola de Mistrios, se conheceu algum que houvesse alcanado a Iniciao sem o Arcano AZF (isto , o Grande Arcano). Em certa ocasio, depois de efetuarmos uma palestra, um discpulo que era solteiro nos perguntara se era possvel praticar com uma mulher do mundo astral. Ns respondemos que somente com uma mulher de carne e osso se alcana o despertar da Kundalini. Outro irmo solteiro queria praticar com mulheres imaginrias. Isso gravssimo. Quando a mente cria uma efgie mental ela recebe conscincia e se converte em um demnio tentador no plano mental que nos descarrega sexualmente durante o sono com polues noturnas. muito difcil para um estudante desintegrar essas efgies mentais. Pelo comum, o estudante torna-se vtima de seu prprio invento. O melhor conseguir a esposa que coopere realmente na Grande Obra. Aqueles que no tm esposa devem sublimar suas energias criadoras com exerccios ao ar livre ou com grandes caminhadas. Fazer excurses, praticar natao, escutar boa msica, admirar as grandes obras de ate, escultura, pintura etc.. Assim tambm se consegue a transmutao. Assim, os solteiros sublimaro suas energias sexuais at lev-las ao corao. Nesse centro da vida essas foras criadoras se mesclam com as ondas luminosas do Cristo Interno e se elevam s regies inefveis da Grande Luz. Com o sentido esttico, com a caridade e o amor logramos sublimar as energias sexuais. Sem dvida e em nome da verdade temos de afirmar que se vs quereis a iniciao e anelais o despertar da Kundalini e os poderes dos tattwas, necessitais conseguir a mulher porque o iniciado sem a mulher como um jardim sem gua. Muitos estudantes msticos crem que so castos porque no tm mulher. Sem dvida, para cmulo de desgraas, tm polues noturnas. Nessa forma perdem miseravelmente o smen cristnico no qual se encontra a gnesis da Grande Vida.

Em toda semente vegetal, animal ou humana se encontra latente o fogo sagrado do Logos Solar (o Cristo). Por ele tem o poder de reproduzir-se. O homem deve cuidar da semente como ouro potvel. Com o Arcano AZF extramos heroicamente da semente o fogo sagrado da Kundalini. As polues noturnas se extinguem radicalmente com o Arcano AZF. Ns somos filhos de um homem e de uma mulher. No somos nenhuma teoria. O Verbo, o Filho do Homem, filho de homem e mulher; filho de imaculadas concepes. Necessitamos levantar o Filho do Homem dentro de ns mesmos, por isso necessitamos da mulher.