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1. TTULO: A tica da Compassividade como Inteleco da Misericrdia de Deus 2. SUBTTULO: Uma Incidncia Social da F na Teologia de Jon Sobrino 3. OBJETO MATERIAL: A Misericrdia de Deus no mtodo teolgico latino-americano (TdL). 4. OBJETO FORMAL: na perspectiva de Jon Sobrino 5. HIPTESE: Pelas lentes teolgicas de Jon Sobrino, possvel propor uma reconfigurao e ressignificao da expresso da F Crist luz do Princpio de Compaixo? 6. REA DE CONCENTRAO E DISCIPLINA DE REFERNCIA: Teologia Sistemtico-Pastoral. Trindade, Mtodo Teolgico 7. LINHA DE PESQUISA: Religio e Modernidade 8. ORIENTADOR: Paulo Fernando Carneiro de Andrade 9. RELEVNCIA: A cultura secular contempornea, multifacetada e complexa, desafia-nos reconfigurao e ressignificao do Cristianismo, bem como, reafirmao da F Crist no discernimento cotidiano e na fidelidade ao Deus Criador-Salvador que age salvfico-misericordiosamente. Aqui, consideramos a irrupo dos clamores das vtimas da histria e o sentido e significado da compaixo-opo por esta humanidade ferida. Da a importncia em refletir pelas lentes da Teologia da Libertao (Teologia da memria do sofrimento do outro), a Inteleco da Misericrdia de Deus (Intellectus amoris e mais particularmente, Intellectus misericordae) configurada pelo Telogo Jon Sobrino. 10. PERTINNCIA: A tica da Compassividade compreende o conceito da Misericrdia como propriedade de Deus e, como tal, se reflete na teologia da memria, cujo grito compassivo por justia, o outro que sofre. O mtodo teolgico latino-americano da TdL como Intellectus amoris, permite-nos afirmar que volver o rosto para o outro a nica face da compaixo como resposta ao desespero dos sofredores, das vtimas da histria de todos os tempos. E no Mundo da Globalizao e da Humanidade Ferida atual, urge reafirmar que a postura tica do co-sentir fortalece o ser humano na experincia da ao salvfica de Deus, mediada historicamente pela experincia de justia e misericrdia divinas e pela experincia de empatia pelo prximo, especialmente, pelo prximo que sofre; e capacita-o a uma F autntica no CrucificadoRessuscitado e a dialogar na alteridade.
11. SUMRIO: A TICA DA COMPASSIVIDADE COMO INTELECO DA MISERICRDIA DE DEUS: Uma Incidncia Social da F na Teologia de Jon Sobrino INTRODUO I. A REALIDADE IMPREGNADA DO MISTRIO DE DEUS: O CENRIO ATUAL DA TEOLOGIA DA LIBERTAO LATINO-AMERICANA E SUAS INTERPELAES 1.1: A Teologia da Libertao Latino-Americana e seus desafios 1.2. O Mtodo da Teologia da Libertao Latino-Americana 1.3. Potencialidades e limites na Obra Teolgica de Jon Sobrino II. O DEUS DA COMPAIXO QUE SE INCLINA SOBRE AS VTIMAS: A RELEVNCIA DA OBRA TEOLGICA DE JON SOBRINO PARA A MISSO DA IGREJA HOJE 2.1. De Medelln a Aparecida, uma postura tica, mstica e proftica 2.2. A Teologia como Intellectus amoris, Intellectus misericordae 2.3. A ao quentica (knosis) do Mrtir Jesus de Nazar e dos Mrtires Jesunicos de ontem, hoje e sempre III. UTOPIA E PROFETISMO DESDE A AMRICA LATINA AO MUNDO DA GLOBALIZAO: COMPAIXO-OPO PELAS VTIMAS DA HISTRIA 3.1. A compaixo solidria de Deus na esperana de mulheres e homens novos 3.2. Universalidade do Martrio e da Compaixo 3.3. Recordar, Refletir e Revivificar a Compaixo-Opo pelas Vtimas da histria. CONCLUSO 12. BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL: 12.1. DOCUMENTOS
CONCLIO VATICANO II (Gaudium et Spes e Dignitatis Humanae) ENCCLICAS (Doutrina Social da Igreja) DOCUMENTOS DO CELAM (Medelln a Aparecida) DOCUMENTOS SOCIAIS DA CNBB 12.2. DICIONRIOS ELLACURA, Ignacio SOBRINO, Jon. Mysterium Liberationis: Conceptos fundamentales de la teologia de la liberacin I . San Salvador, UCA, 1993. FLORISTN SAMANES, C. & TAMAYO-ACOSTA, J.J. (orgs.). Dicionrio de conceitos fundamentais do cristianismo . So Paulo, Paulus, 1999, 173-182. LACOSTE, Jean Yves. Dicionrio crtico de teologia. So Paulo, Paulinas-Edies Loyola, 2004.
12.4. AUTORES DIVERSOS: ANDRADE, Paulo Fernando Carneiro de. F e Eficcia. O uso da sociologia na Teologia da Libertao. So Paulo, Loyola, 1991. _________. A opo pelos pobres e a misericrdia de Deus. In: OLIVEIRA, Pedro A. Ribeiro de. A opo pelos pobres no sculo XXI. So Paulo, Paulinas, 2011, pp. 157-179. AQUINO JUNIOR, Francisco. A teologia como inteleco do Reinado de Deus. O mtodo da teologia da libertao segundo Ignacio Ellacura. So Paulo, Loyola, 2010. ______. A dimenso socioestrutural do reinado de Deus: Escritos de teologia social. So Paulo, Paulinas, 2011. ______. Dilogo inter-religioso a partir dos pobres. Disponvel em http://servicioskoinonia.org/relat/311.htm#b9. BOFF, Clodovis. Teologia e prtica. Teologia do poltico e suas mediaes. Petrpolis: Vozes, 1978. _________. Uma Igreja para o prximo milnio, SP, Paulus, 1998. _________. Teoria do Mtodo Teolgico. Petrpolis, Vozes, 1998. _________. Como vejo a teologia latino-americana trinta anos depois. In: SUSIN, Luiz Carlos (Org.). O mar se abriu. Trinta anos de teologia na Amrica Latina. So Paulo: Loyola/Soter, 2000. BINGEMER, Maria Clara L. Um rosto para Deus? So Paulo, Paulus, 2005. CARDENAL, Rodolfo. Uma espiritualidade para luchar por la justicia desde la perspectiva de Ignacio de Loyola. In: Revista Latinoamericana de Teologa. Ao XXVII, n 80, Mayo/Agosto, 2010. COMBLIN, Jos. O pobre: critrio para a profecia. In: OLIVEIRA, Pedro A. Ribeiro de. A opo pelos pobres no sculo XXI. So Paulo, Paulinas, 2011, pp.181-201. COSTA, Jurandir Freire. O ponto de vista do outro. Rio de Janeiro, Garamond, 2010. ELLACURA, Ignacio. Pobres. In: FLORISTN SAMANES, Casiano TAMAYO-ACOSTA, Juan-Jos (ed.). Dicionrio de conceitos fundamentais do cristianismo. So Paulo, Paulus, 1999. GONZLEZ FAUS, Jos Igncio. Justia. In: FLORISTN SAMANES, Casiano e TAMAYO-ACOSTA, Juan Jos. Dicionrio de conceitos fundamentais do cristianismo. So Paulo, Paulus, 1999, pp. 389-394.