LAS RACES JUDAS DEL BOLCHEVISMO

"Conviene que, en la medida de lo posible, nos ocupemos del proletariado y lo sometamos a aquellos que manejan el dinero. Con este medio levantaremos a las masas. Las empujaremos a las agitaciones, a las revoluciones, y cada una de estas catstrofes significar un gran paso para nuestras finalidades.
(Palabras del Rab Caleb en la tumba de Simeon ben Jehuda, en Praga) El texto que presentamos aqu es, ms que una revelacin, una acusacin que slo pocos tienen el valor de aceptar. Las culpas de los perodos ms oscuros y siniestros de la historia humana nunca llegan a encontrar los miles de iluminados rostros que se ven pomposamente en los episodios ms victoriosos y esperanzadores... El horror, lo abominable, lo irrepetible no tiene rostro, es annimo; obra del Diablo perdido en la ms inalcanzable lejana del infierno.

"Jess y Marx fueron judos y lo que hace Marx es modernizar el espritu mesinico del judasmo, prometiendo la salvacin en este mundo. La profeca de su 'Manifiesto Comunista' es la salvacin secular del pueblo elegido (la clase trabajadora) que ha de ser liberado de su cautiverio en Babilonia ( la explotacin capitalista) por la ira de Jehov (la revolucin) para instaurar aqu el reino de los cielos (la dictadura del proletariado). El redentor es el revolucionario; Satans, el capitalismo; su pueblo elegido, el proletariado; y su Iglesia Catlica, apostlica y romana es el Partido Comunista, apostlico y moscovita. Es como traer a Dios a la Tierra, con juicio final y apocalipsis includos".
Estas palabras no pertenencen a un rabioso nazista, ni siquiera a un antisemita... Corresponden al socilogo chileno Pablo Huneeus en su libro "En Aquel Tiempo", de 1985. Berdiaeff, por su parte, haba escrito dcadas antes:

"El mismo afn de una bienaventuranza terrenal, propia del pueblo hebreo, lo hallamos en el socialismo de Marx (...) Pero la idea mesinica de antao en la que el pueblo hebreo era el pueblo de Dios se conserva siempre, con la diferencia que ahora su peso cae sobre una clase determinada: sobre el proletariado."
El Comunismo es intrnsecamente judo. Uno ms de los Caballos de Troya, como tantos otros que usa este grupo racial. Para nadie es sorpresa ya el que Marx era un judo, descendiente de una familia con larga tradicin de talmudistas, miembro permanente de organizaciones sionistas, devoto de rabinos y ms encima autor libro "La Cuestin Juda", desconocido incluso entre muchos de sus siguidores, donde puede advertirse claramente su filiacin absolutamente sionista y mesinica. En los ltimos aos se ha inventado la

falsedad de que Marx era "hijo de cristianos", de judos conversos al catolicismo, intentando crear con ello alguna distancia entre su evidente relacin con el mundo judo. En otros casos, se exageran algunas de las expresiones de Marx contra la propia idiosincrasia monetaria juda, intentando presentarlas como pruebas de un supuesto "antisemitismo". Tambin lo era su colega Friedrich Engels y por supuesto Karl Kaus, alias Karl Kautski. De hecho, el verdadero nombre del idelogo del movimiento "proletario" era Raim Mardochai Kissel, aunque adoptara el pseudnimo de Karl Marx para la posteridad desatando esa costumbre enfermiza de los izquierdistas por ocultar sus identidades tras extraos apodos o nombres artsticos. Dicha costumbre se extendera no slo entre los polticos marxistas, sino que adems entre artistas, escritores y todo tipo de simpatizantes. Alejandro II de Rusia pas a la historia como uno de los zares ms benevolentes y piadosos con la comunidad juda de Rusia. No slo escuch todos sus alegatos, sin que cometi el mismo error que los caldeos, persas, griegos y romanos: creer que les seran leales consintindolos en sus solicitudes. El complaciente Alejandro muri as, en 1881, cuando sus agradecidos huspedes lo asesinaron en un atentado perpetrado por un comando marxista, liderado por el judo Vera Fignez. La judera rusa se haba trazado ya un plan siniestro para Rusia, y no haba favor alguno que les hiciera cambiar de idea. Fue as, el primer soberano vctima del marxismo judeo-sionista. Tras la muerte de Alejandro III, en 1894, quien se comport obviamente como un antijudo ante la traicin de la que haba sido objeto su padre, subi al trono Nicols II, ms tolerante hacia la comunidad juda rusa. Era el tiempo de los "progroms", nombre que se dio a los cruentos movimientos populares contra los judos, producto de la crueldad y el abuso del que el pueblo ruso haba sido objeto por los judos en sus das de plenas libertades. Pero Theodor Herzl, fundador del Sionismo Poltico, ya haba establecido con anterioridad en "El Estado Judo" el propsito de arrastrar a Rusia a una revolucin:

"Somos una nacin, un pueblo... Cuando los judos nos hundamos, seremos revolucionarios, seremos los suboficiales de los partidos revolucionarios. Al elevarnos nosotros subir tambin el inmarcesible poder del dinero judo..."
El marxismo como tal y la asonada en Rusia ya se vena gestando detalladamente por aquel entonces. El historiador judo Simn Dubnow dijo que, exactamente el mismo ao en que se fund en Basilea la Organizacin Sionista (en 1897, cuando fueron redactados Los Protocolos de los Sabios de Sin), se cre en Wilno una asociacin socialista secreta denominada "Bund", que desarroll una propaganda revolucionaria entre las masas judas en su lengua, conocida como "yidisch". Del "Bund" nacieron partidos mixtos, formados por sionistas y socialistas: los Polae Sin y los Socialistas Sionistas. Estos partidos habran iniciado abiertamente la lucha en contra contra del gobierno ruso, consiguiendo como primer logro la Revolucin de 1905. La frmula usada a travs del "Bund" se intent repetir setenta aos despus en Chile a principios del '70, cuando llega al gobierno el masn judo Salvador Allende Gossens y los partidos de izquierda agrupados en la UP, la "Unidad Popular". Hoy se sabe que, tanto los partidos marxistas de la UP, como sus mximos dirigentes judos ocupando puestos pblicos y los directores de otras agrupaciones "fachadas" de la judera que simpatizaba con la UP, estaban concentrados alrededor de una organizacin semi-secreta que actuaba en las sombras de la izquierda y la masonera del Gobierno, una versin chilena del "Bund" de Rusia: la "FIS", Frente de Izquierda Sionista.

Dubnow agrega que "los revolucionarios judos participaron en los partidos socialistas rusos, en las manifestaciones estudiantiles, en las huelgas obreras y en los actos terroristas contra los gobernantes..." Fue a partir de este movimiento sionista-socialista que, tras divisiones por diferencias internas, surgieron los bolscheviks (los bolcheviques, del programa mximo) y los menscheviks (los mencheviques, del programa mnimo). Aqu surgi la figura del judo Vladimir Ilitch, alias Lenin, como lder de los bolcheviques. La represin oficial y los intentos de acabar con el movimiento frenaron muchos agitadores judos que se movan entre los trabajadores disfrazados de lderes sindicales, pero no logr alterar la estructura secreta que gestaba la revolucin, pues el judasmo es ingenioso al mantenerse operando en las sombras a travs de pantallas y chivos expiatorios, como el bolchevismo. En 1904, el zar Nicols II suaviz su poltica hacia los judos y los bolcheviques, quienes reforzaron ms an su actividad revolucionaria en 1905, con motines y revueltas. Entonces el zar se alarm e hizo nuevas concesiones al conglomerado judo, cuya fuerza poltica era ya un hecho innegable. En 1908, luego de tres aos de dura agitacin, los judos Appelbaum Zinovief, Rosenfeld Kamenef y Lenin se reunieron en Pars para planear una nueva etapa de agitacin. "No es un azar que hayan ingresado a las huestes revolucionarias rusas tantos judos" -dice Pierre Charles en "La Vida de Lenin". Fue el escritor judo Josef Kanstein, en su "Historia y Destino de los Judos", quien admiti que la Revolucion Rusa fue propiciada por las fuerzas del judasmo internacional cuando miles y miles de judos norteamericanos que pretendan emigrar a Rusia -la que ya haba acumulado gran nmero de judos pobres provenientes de todo el mundo y posteriormente repatriados a Israel- fueron rechazados, a lo que se respondi con una fuerte presin diplomtica de parte de su comunidad, para reactivar un viejo y olvidado tratado comercial entre Estados Unidos y la Rusia zarista que, a esta ltima, ya le resultaba muy perjudicial. Con la crisis generada a partir de este tratado, que culmina con la muerte del zar Nicols II, el judasmo provoca el estallido revolucionario de 1917, de un modo muy parecido al que emplearon los masones enciclopedistas para agitar los nimos de las masas durante la Revolucin Francesa. Era, simplemente, la repeticin de una vieja receta. La prueba est en que estos judos se fueron para all tan pronto se instal el Soviet Supremo. Hay fotografa casi imposible de conseguir hoy da, pues todas sus copias han sido destruidas en favor de la mentira. Al igual que Los Protocolos de Sin, la posesin de ella en los aos '30 era motivo de ejecucin en Rusia. Corresponde a la primera sesin del gobierno comunista, en donde se observa que todas las autoridades soviticas son altos representantes del judasmo. Sentados, de izquierda a derecha en la mesa, se ve a Urisky, luego Trotsky, a Swerdlow, a Sinawjew, a Fayerman, y de pie al extremo derecho, a Michail. El mtodo con los que los judos trataron de ponerse a cubierto de la represin antirrevolucionaria, fue sencillo y astuto: en grupos ms o menos numerosos se trasladaban a Estados Unidos, se nacionalizaban all, regresaban a Rusia y hacan valer su nueva ciudadana como hijos de una nacin poderosa. En esto eran ayudados por la numerosa colonia juda radicada en Estados Unidos, que en aquel entonces ya llegaba a unos tres millones y que influa en los crculos financieros y polticos del mismo modo que hoy. Se sabe con certeza, adems, que gran parte de los dineros que carburaron estos procesos revolucionarios pertenecan al siniestro clan judo de los Rothschild, dueos de la Bolsa de Londres y fundadores de Comisin Trilateral, junto con los judos americanos Rockefeller, organismo que ha resultado fundamental en la expansin del imperialismo norteamericano. Sus nombres aparecen y reaparecen tambin en los episodios ms escalofriantes de la historia del siglo XX, como en la Guerra de Boers de Sudfrica, en donde participaron notablemente en favor de entregarle la nacin a los judos ingleses y a sus fieles servidores, los negros.

En Suiza se encontraba Lenin desterrado, junto con otros jefes judos del movimiento marxista. Desde all dirigan la agitacin en la retaguardia del ejrcito ruso que combata con Alemania durante la Primera Guerra Mundial. Junto con Zinovief y Kamenef, Lenin alentaba desde el destierro a los revolucionarios para que contribuyeran a la derrota de Rusia en la guerra que sostena contra Alemania y Austria. En su peridico "Social Demcrata" del 27 de julio de 1915 daba la siguiente consigna:

"los revolucionarios rusos deben contribuir prcticamente a la derrota de Rusia".

Proclamaba que esto abrira el camino a la revolucin. Lenin apoyaba la derrota de Rusia de manera que los alemanes le permitieron pasar por Berln para que se internara en Rusia e incluso le ayudaron econmicamente, ya que su labor debilitaba al ejrcito ruso. As como Lenin pudo llegar a San Petesburgo, donde un nmero de 30.000 revolucionarios, acaudillados por el judo Trostky, haban organizado el cuartel general del movimiento marxista revolucionario. Poco despus se les unieron ms judos, como Stalin y Ouritsky. Finalmente, la revolucin juda de Rusia estall el 7 de noviembre 1917, auxiliada por numerosos banqueros estadounidenses judos como Jacob Schiff, Felix Warburg y Olef Asxhberg. Unos la buscaban con el instrumento que el judo Marx les haba heredado en el Manifiesto Comunista de 1848 y otros la procuraban con el instrumento del oro y las finanzas. El zar fue detenido y entre las primeras rectificaciones polticas figur la abolicin de las restricciones jurdicas impuestas a los judos. Toda tendencia poltica perjudicial al judasmo fue declarada fuera de la ley por decreto de julio de 1918. El Zar y su familia fueron asesinados ritualmente el da 3 de julio de 1918 por comisarios judos, acribillados en una pieza llena de inscripciones hebreas y smbolos cabalsticos que fueron documentados por los testigos del crimen. Lenin inici de inmediato la cruel persecucin de la Iglesia Ortodoxa Rusa, misma proscripcin que se mantuvo por Stalin y sus sucesores durante casi toda las existencia de la Unin Sovitica, sin que se tocaran jams las sinagogas de sus jefes rabnicos y oscuros, lo que nos hace sospechar la veracidad de aquella teora que propone que el marxismo habra sido creado, inicialmente, para destruir las religiones no judas, pues para el judo, slo una fe tiene cabida: la fe juda... Y slo una raza puede acceder a esta fe: la raza juda. Se cumpla as la fatal sentencia de Marx, el creador de ese monstruo que ahora corra suelto por Europa: "El Judasmo es la muerte del Cristianismo". A la muerte de Lenin las cosas empeoraran. Si bien es cierto que el judo Leiba Davidovich Bronstein, alias Len Trotsky, era el representante ms fiel de la lnea marxista juda desarrollada por Lenin para la realidad rusa, slo una poltica de Estado tan tirnica como la del judo Josef Stalin, asesorado por el clan judo de los Kaganovic, pudo permitirle al comunismo asegurar su existencia ntegra para los aos venideros, incrustndose en Rusia como una sanguijuela. Cuando los comunistas de hoy reniegan de Stalin, simplemente reniegan de s mismos, pues aunque hayan trasladado a Cuba su horizonte, como ocurre hoy, slo con Stalin se pudo afirmar en Rusia el tumor marxista judo, para extenderlo por el resto de los pases del terrible Pacto de Varsovia y por el mundo entero. El comunismo es un sistema demasiado innatural y forzado como para existir sin que caiga por su propio peso a travs de la ideologa trotskista. Stalin, apoyado por el militarismo y por las prcticas crueles, pudo hacer funcionar por la fuerza los bajos ideales del comunismo, hasta la mdula de la sociedad rusa. Prueba de ello es la fuerte crisis rusa venida despus de su muerte, cuando los jerarcas judos intentaron hacerle algunas leves variaciones al modelo staliniano

Hay fotos con dos humildes campesinos de Leningrado vendiendo como alimento trozos de cadveres, entre los que destacan el cuerpo de un nio y la cabeza de un difunto. Estos eran los episodios de hambruna generados por el reajuste del agro forzado por los jerarcas del comunismo, todos ellos judos viviendo en palacios del "gobierno del proletariado". Era la forma real y efectiva en que el marxismo judo trataba al trabajador y al mismo hombre modesto que colma de promesas. En Nremberg hubiese bastado slo una fotografa como sta para condenar a muerte al gobernador de una comarca o a culaquier lder local. Pocos eran los que tenan real conciencia de que escenas muy parecidas a sta o a las que se ven en la Cuba de Castro pudieron tener espacio en Chile, de no ser por la intervencin militar en el Golpe de 1973. El costo de la accin asesina de Stalin est descrito, hoy da, en ms de una fuente. Los clculos hablan incluso de unos 200 millones de personas asesinadas bajo los 70 aos de tirana marxista-juda de los pases soviticos, ejecutadas -por supuesto- con las mejores armas de lo servidores de Jehov: el terror y el hambre. Henry Ford, en "El Judo Internacional", escribi que "el Soviet no es una institucin rusa, sino juda". Agrega que al triunfar la Revolucin Bolchevique, el nuevo rgimen fue integrado preponderantemente por judos. Coincidiendo con todo lo anterior, el peridico ruso "Hacia Mosc", de septiembre de 1919, declaraba:

"..No debe olvidarse que el pueblo judo, reprimido durante siglos por reyes y seores, representa genuinamente al proletariado, la internacional propiamente dicha, lo que no tiene patria...".
Y el cronista judo Cohan escriba en "El Comunista" de abril de 1919:

"Puede decirse sin exageracin que la gran revuelta social rusa fue realizada slo por manos judas... El smbolo del judasmo, que durante siglos luch contra el capitalismo, se ha convertido tambin en el smbolo del proletariado ruso, como resulta de la aceptacin de la estrella roja de cinco puntas que como es sabido fue antiguamente el smbolo del Sionismo y del Judasmo en general..."
El mecanismo de los movimientos sociales que llegan a erigirse en creencias msticas o seudomsticas est representado en el Marxismo y su naturaleza juda. Algo de esto seala Max Eastman al afirmar:

"..El comunismo es una doctrina que no puede ser cientfica, pues es exactamente lo contrario: religin".
Y algo muy semejante seala Gustavo Le Bon en "Ayer y Maana":

"..Las creencias de forma religiosa, como el socialismo, son inconmovibles porque los argumentos no hacen mella en una conviccin mstica... Todos los dogmas, los polticos sobre todo, se imponen generalmente sobre las esperanzas que hacen nacer y no los

razonamientos que invocan... La razn no ejerce influencia alguna sobre las fuerzas msticas.."
Muchos autores, siguiendo el amn del materialismo marxista y las sentencias de Marx y Lenin de que la religin es "el opio del pueblo", consideran parte del atesmo totalitario su actitud de destruccin de las religiones locales a los pases donde el cncer comunista ha encontrado alojo a lo largo de la historia. Su guerra no es slo contra el cristianismo, como muchos creen: la invasin sacrlega de China al Tbet, por ejemplo, ha tenido connotaciones religiosas desde el principio, especialmente en la persecucin del lamasmo, que dicho sea de paso, lleva ya 1.000.000 de tibetanos muertos. Nosotros nos preguntamos, sin embargo, es en realidad el atesmo el que motiva la intencin del marxismo de aniquilar las dems religiones?. Salvo por los encontronazos de Stalin con algunos grupos judos durante su tirana, la religin permitida implcitamente, y a veces hasta protegida del marxismo ha sido la juda. Las dems han encontrado histricamente no menos que tormentos y persecucin despiadada en los perodos de dictadura comunista. A pesar de que la revolucin "rusa" deba interpretar el sentido del pueblo ruso, cristiano ortodoxo por generaciones, uno de los primeros actos de la revolucin fue destruir las imgenes sagradas de la fachada del Ayuntamiento de Mosc colocando en su lugar la maldita frase "La religin es el opio del pueblo". Podra ser esto obra de los propios rusos, que llevaban casi mil aos de conversos al cristianismo, yendo contra s mismos, o definitivamente hay una "mano" interviniendo desde otro lado, desde otro "credo"?. El teniente coronel Carlos Berzunza escribi lo siguiente:

" umerosas iglesias fueron convertidas en teatros. La revolucin inici luego la lucha contra todas las religiones, por todos los medios... Se prohibi la enseanza religiosa a menores de 18 aos. La Iglesia protest. De 900 conventos fueron arrasados 722".
Las llamadas posteriomente llamadas "purgas" de los bolcheviques contra la resistencia cristiana eliminaron por la fuerza los brotes de religiosidad rebelde de los primeros aos de la revolucin: 29 obispos y 1.219 sacerdotes cayeron en esta represin selectiva, mientras las sinagogas permanecan intocadas. Hasta el da 7 de noviembre de 1923, en las "purgas" haban asido asesinados 6.000 profesores, 9.000 mdicos, 54.000 oficiales, 260,.000 soldados, 70.000 policas, 12.000 propietarios, 355.000 intelectuales y escritores, 193.290 obreros y 815.950 campesinos, en mayor o menor grado culpables de oposicin. Esta carnicera anticristiana era plublicitada alegremente por los comunistas alegando su derecho a deshacerse de los "enemigos del Estado" (de los judos del Estado, debiese ser). He aqu un holocausto real, que nadie llora y por el cual los judos sionistas del Bund o de las filas bolcheviques nunca pagaron indeminzaciones millonarias para fundar un Estado nuevo, ni inauguraron monumentos, ni prendieron candelabros con velitas emocionadas...