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FACULDADE SOCIAL DA BAHIA Curso de Psicologia

Processos Psicossociais em Sade Mental

SADE OU DOENA MENTAL


ANA BOCK Geraldo Natanael de Lima

Orientador: Prof . Ana Rodrigues

Estou de acordo que um esquizofrnico um esquizofrnico, mas uma coisa importante: ele um homem e tem necessidade de afeto, de dinheiro e de trabalho; um homem total e ns devemos responder no sua esquizofrenia mas ao seu ser social e poltico. Franco Basaglia, abud BOCK, 1999, p.346

Salvador, Novembro / 2009

SUMRIO

INTRODUO................................................................................................................................. 03

1- SADE OU DOENA MENTAL: A QUESTO DA NORMALIDADE (CAPTULO 23). 03

1.1- O SOFRIMENTO PSQUICO................................................................................................. 03

1.2- A DIVERSIDADE DE TEORIAS SOBRE A LOUCURA: POUCAS CERTEZAS........... 03

1.3- NORMAL E PATOLGICO................................................................................................... 05

1.4- AS TEORIAS CRTICAS: ANTIPSIQUIATRIA, PSIQUIATRIA SOCIAL..................... 05

1.5- A PROMOO DA SADE MENTAL.................................................................................. 05

REFERNCIAS................................................................................................................................ 06

Introduo.
Esse trabalho foi realizado com o objetivo avaliar o entendimento sobre os conceitos e as idias fornecidas no material didtico da disciplina sobre Processos Psicossociais em Sade Mental. Os livros utilizados foram citados no corpo dessa resenha e complementados atravs de uma pesquisa que consta na bibliografia no final desse trabalho.

1- Sade ou doena mental: a questo da normalidade (Captulo 23).


Esse texto foi retirado do livro Psicologias: Uma introduo ao estudo de psicologia de Ana Mercs Bahia Bock, Odair Furtado e Maria de Lourdes Tassi Teixeira.

1.1- O sofrimento psquico


Ana Bock inicia esse captulo afirmando que necessrio ter muito cuidado para no patologizar o sofrimento (1999, p.346), pois o sofrimento pode ser devido a circunstncias difceis que ocorre no cotidiano de todas as pessoas, sendo que esses sujeitos podem necessitar de uma ajuda psicoterpica ou psicanaltica, para reavaliar seus valores, projetos de vida, a aprender a conviver com perdas, frustraes e a descobrir outras fontes de gratificao na sua relao com o mundo (Ibidem, p.347). Sendo assim, o sofrimento psquico no significa necessariamente uma falta de adaptao social e muitos sofrimentos so resolvidos canalizando o mal-estar para uma forma produtiva ou criativa. Podemos considerar a sade mental como a possibilidade de realizao pessoal do indivduo em todos os aspectos de sua capacidade (Ibidem, p.348).

1.2- A diversidade de teorias sobre a loucura: poucas certezas.


Ana Bock analisa nesse tpico que as doenas mentais denominadas como neurose, anorexia, distrbio obsessivo compulsivo, psicose, sndrome do pnico, psicastenia (Ibidem), so atribudas a alguns indivduos que apresentam sintomas como: [...] v o diabo; tem um medo intenso de sair de casa ou de ir da sala para o banheiro sozinho; no consegue dormir noite; no articula com lgica um raciocnio sobre determinado assunto; tem interminveis monlogos com figuras ou objetos imaginrios, utilizando frases desconexas; ouve vozes que o aconselham e o apavoram; ora est extremamente eufrico e, no momento seguinte, fica muito deprimido e se recusa ao contato com os outros (Ibidem). Bock afirma que hoje em dia existe essa patologizao, porm que nem sempre foi assim e faz uma breve reflexo sobre a histria da loucura citando o filsofo francs Michel Foucault (19261984).

Foucault inicia seu trabalho colhendo dados do sculo XVI, no Renascimento em que o louco vivia solto ou era expulso das cidades, porm se considerava que eles tinham um saber esotrico sobre os homens e o mundo, um saber csmico que revela verdades secretas (FOUCAULT, apud BOCK, 1999, p.348). Nos sculos XVII e XVIII, quem designava que um indivduo era louco eram instituies como a igreja, a justia ou a famlia, devido a atitudes de transgresso da lei e da moralidade. Em 1656 foi criado em Paris o Hospital Geral, sendo que os loucos eram internados nesse hospital no como doentes, mas como segregados da vida social. Com o incio da modernidade no final do sculo XVIII, foi criada a primeira instituio destinada exclusivamente recluso dos loucos: o asilo (Ibidem, p.349-350), em que o mdico era considerado a autoridade mxima. A Psiquiatria tinha como objetivo a normatizao do louco, pois agora a loucura era considerada uma doena possvel de recuperao. ento iniciado o processo de medicalizao com o objetivo da cura da doena mental em que o louco tinha uma liberdade vigiada ou era internado. Bock continuando sua pesquisa na obra de Foucault, afirmou que a Psiquiatria clssica considera os sintomas como sinal de um distrbio orgnico (Ibidem, p.350) se referindo a alguma anomalia no funcionamento cerebral que causam distrbios. Como agora a loucura vista como doena mental ela deve ser tratada com eletrochoques, os choques insulnicos e, em casos mais graves, o internamento psiquitrico, para uma administrao controlada e intensiva de medicamentos (Ibidem) Bock agora busca analisar a questo da normalidade e da patologia utilizando as contribuies de Freud, sendo que para a Psicanlise : [...] o normal e o anormal uma questo de grau e no de natureza, isto , nos indivduos normais e nos anormais existem as mesmas estruturas de personalidade e de contedos, que, se mais, ou menos, ativadas, so responsveis pelos distrbios no indivduo. Essas so as estruturas neurticas e psicticas (Ibidem, p.350-351) Para a Psicanlise Freudiana todos ns somos neurticos, sendo que na psicose, acontece uma ruptura entre o ego e a realidade, ficando o ego sob domnio do id, isto , dos impulsos. Posteriormente, na evoluo da doena, o ego reconstri a realidade de acordo com os desejos do id (Ibidem, p.351). Na depresso, o indivduo pode se isolar e at buscar o suicdio. Ana Bock afirma que a abordagem psicolgica encara os sintomas e, portanto, a doena mental, como desorganizao da personalidade (Ibidem, p.353). A psicose considerada como

distrbios da personalidade total, envolvendo o aspecto afetivo, de pensamento, de percepo de si e do mundo (Ibidem). J a neurose considerada como distrbios de aspectos da personalidade.

1.3- Normal e patolgico.


Para Bock tanto a Psiquiatria clssica como na abordagem psicolgica supem um critrio do que normal que se baseiam em padres ou normas e a mdias estatsticas do que se deve esperar do organismo ou da personalidade, enquanto funcionamento e expresso (Ibidem, p.353). O que normal ou patolgico relativo e varia de cultura para cultura de acordo com o seu momento histrico, como por exemplo, [...] o mdico ou o psiclogo, como cidado e representante de uma cultura e de uma sociedade, acaba por patologizar aspectos do comportamento que se caracterizam muito mais como transgresses de condutas morais (sexuais, por exemplo) que no so considerados desvios em outros momentos histricos ou em outras sociedades: isso demonstra a relatividade do conceito de normal (Ibidem, p.354).

1.4- As teorias crticas: antipsiquiatria e psiquiatria social.


Ana Bock afirma que para o movimento de antipsiquiatria, a doena mental uma construo da sociedade, aprofundando as idias de Michel Foucault em seu livro Doena mental e Psicologia que afirma que a doena s tem realidade e valor de doena no interior de uma cultura que a reconhece como tal (FOUCAUT, apud BOCK, 1999, p.355). Para esse movimento, a doena mental no existe em si, mas uma idia construda, uma representao para dar conta de diferenciar, isolar determinada ordem de fenmeno que questiona a universalidade da razo (Ibidem, p.355). A Psiquiatria social embora questionem as abordagens clssicas da doena mental, no negam que a doena exista (Ibidem), acreditando que a loucura, um produto de fatores bio-psicosocial (biolgico, psicolgico e sociolgico).

1.5- A promoo da sade mental.


Para Bock falar em doena implica pensar na cura, sendo que a cura, no caso da doena mental, varia conforme a teoria ou o modelo explicativo usado como referencial (Ibidem, p.356) . J falar em sade implica pensar o homem como totalidade, propiciando-lhe um bem-estar fsico, mental e social. Assim, preciso compreender que a sade mental , alm de uma questo psicolgica, uma questo poltica, e que interessa a todos os que esto comprometidos com a vida (Ibidem, p.357).

REFERNCIAS
BOCK, Ana Mercs Bahia; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria de Lourdes Tassi. Psicologias: Uma introduo ao estudo de psicologia. 13 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 1999. DORSCH, Friedrich; HCKER, Hartmut; STAPF, Kurt-Hermann. Dicionrio de psicologia Dorsch. Petrpolis: Vozes, 2004. FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. O Dicionrio Aurlio Eletrnico: Sculo XXI. So Paulo: Lexikon Informtica e Editora Nova Fronteira, 1999. FOUCAULT, Michel. Problematizao do Sujeito: Psicologia, Psiquiatria e Psicanlise. 1 ed. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1999.

PIERI, Paolo Francesco. Dicionrio junguiano. Prpolis: Vozes, 2002. PAOLI, Cynthia. Tu s teu sinthome. Retirado em 20.09.2008 do World Wide Web: http://www.spid.com.br/artigos.htm WIKIPEDIA. Arqutipo. Retirado em 20.09.2008 do World Wide Web:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%A9tipo