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BLIMUND A

M E N S A L N . 1 4 J U L H O 2 0 1 3 FUNDAO JOS SARAMAGO Jornalismo, o quarto poder numa encruzilhada

J JJ J J J J

O viajante gosta dos seus vinte sentidos, e a todos acha poucos, embora seja capaz, por exemplo, e por isso se contenta com os cinco que trouxe ao nascer, de ouvir o que v, de ver o que ouve, de cheirar o que sente nas pontas dos dedos, e saborear na lngua o sal que neste momento exacto est ouvindo e vendo na onda que vem do largo. Jos Saramago, in Viagem a Portugal

leituras do ms

Estudos pessoanos
O terceiro nmero da revista Pessoa Plural j circula na Internet. A revista digital editada conjuntamente pela Brown University, a Utrecht University e a Universidad de Los Andes inteiramente dedicada aos estudos sobre Fernando Pessoa e est aberta a colaboraes: A revista tem como objetivo a publicao dos melhores estudos sobre Fernando Pessoa, independentemente de qualquer perspetiva terica, metodolgica ou ideolgica. Neste novo nmero, incluem-se estudos sobre Fernando Pessoa e Raul Leal (Rui Lopo), sobre o sensacionismo pessoano lido a partir do ambiente cultural vienense de princpios do sculo XX (Jordi Serd) e sobre o modo como o autor de Mar Salgado lidou com uma acusao de plgio (Jos Barreto). Para alm disso, h inditos de Raul Leal (editados por Rui Lopo), cartas inditas de Jorge de Sena no mbito do primeiro Simpsio Internacional Sobre Fernando Pessoa (editadas e contextualizadas por George Monteiro), reflexes sobre a presena da filosofia islmica em alguns escritos juvenis do poeta (Fabricio Boscaglia) e novas contribuies para a leitura do texto de Pessoa sobre Oscar Wilde (Jorge Uribe). Aos estudos juntam-se crticas e recenses sobre livros recentes com relevncia para os estudos pessoanos assinadas por Onsimo Teotnio de Almeida, Antonio Cardiello e Miguel Real). A Pessoa Plural editada por Onsimo Teotnio de Almeida, Paulo de Medeiros e Jernimo Pizarro e pode ser descarregada gratuitamente para leitura no cr.
g l Pessoa Plural

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ago m a r a s tion s a o d j n o u o F funda s Saramago The Jo

A Removida
o espao de opinio do jornal InfoLibre, Luis Garca Montero assina uma crnica sobre uma pea de Alberto San Juan levada cena no teatro Alfil, em Madrid, que serve de mote para uma reflexo sobre os tempos que vivemos. Os modos de organizao e cooperao que tm nascido nas ruas, a partir dos protestos dos ltimos anos, surgem aos olhos de Garca Montero como uma nova movida, j no uma mudana de costumes e um rompimento com a Espanha herdada do franquismo, mas antes como uma resposta, ou talvez muitas respostas, situao atual de crise econmica e, sobretudo, de crise democrtica: mientras el Estado abandona las bibliotecas, la msica, el cine y el teatro, surgen las alternativas de un tejido social agitado que quiere discutir, hablar de poltica, buscar responsables de lo que est pasando. A pea, Autorretrato de un joven capitalista espaol, questiona as mudanas vividas em Espanha no perodo da transio democrtica, deixando a dvida sobre se no tero includo uma estratgia para manter os privilgios das mesmas classes e dos mesmos interesses econmicos que j o franquismo conhecia. A removida, de que esta pea parte integrante, parece disposta a acabar com esses privilgios, discutindo tudo a partir do incio: Alberto San Juan acaba su monlogo con una mirada a la calle. Ser posible aprovechar esta vez la crisis para transformar la realidad? Muchas fuerzas polticas entienden su renovacin como una simple cuestin de edad, ese cambio generacional que facilita la perpetuacin del sistema. Pero detrs de cada puerta est la calle, una calle removida, gente que quiere hablar de poltica y llenar los teatros. Re, aplaude, participa y exige valenta. Ser cobarde es una forma de tomar partido.
g l InfoLibre

s o c i b s asa do

a Sexta a d n u g Se F r i d ay o t y a d M o n 8 h o ra s 1 0 s 1t o 6 p m 10 am

S b a d oay S at u r d4 h o r a s 1 0 s 1t o 2 p m 10 am

stamos Onde e us to find a Where os, Lisbo ir e o Bacalh 0 Rua dos 4 20 1) 218 80 Tel: ( 35 go.org a m a r a es www.jos a go.org m s e s a ra jo t@ .p fo in

h e ga r Como c g here Pao Gettin reiro do way Ter b u S o tr Me Line) zul Blue 6, 210, (Linha a s 25E, 20 e s u B s o r r , Autoca , 759, 774 735, 746 711, 728, 4 , 7 8 3 , 79 781, 782

leituras do ms

A Quemarropa

XXVII edio da Semana Negra de Gijn decorreu entre os dias 5 e 14 deste ms e cumpriu o seu desgnio de sempre: lanar o debate, mostrar livros nem sempre acessveis, colocar lado a lado autores e pblico para a conversa e a discusso, divulgar o trabalho de centenas de autores, msicos e intrpretes de vrias artes e permitir o convvio num ambiente singular. Pensada como um festival literrio com a literatura policial no centro do programa, a Semana Negra sempre se caracterizou por juntar a literatura e a festa popular, colocando num mesmo espao a leitura, as artes tradicionais, a comida, o debate poltico mais amplo e os espetculos de rua. Mais de um quarto de sculo depois, a proposta mantm-se; a nica diferena o pblico, cada vez em maior nmero. A acompanhar a programao diria, a Semana Negra edita todas as manhs um jornal, distribudo gratuitamente no espao do festival e em diversos locais da cidade, que o melhor guia para o que se vai passar nesse dia e a forma mais prxima de acompanhar a agitao de Gijn durante a semana mais longa do ano. Para alm da edio em papel, o jornal A Quemarropa publicado em PDF, estando disponvel para descarga no site da Semana Negra. Os nmeros deste ano incluem textos sobre Leonardo Padura, Howard Chaykin ou Antonio Skrmeta (que tambm assina um texto), bem como artigos sobre a nova gerao de escritores latino-americanos, os 40 anos do golpe militar que levou a ditadura ao Chile ou a fico cientfica literria. Quem no teve a oportunidade de passar por Gijn durante a Semana Negra, pode agora descarregar as dez edies de A Quemarropa e experimentar um pouco da intensidade e do interesse que continuam a marcar um dos mais importantes festivais literrios da Pennsula Ibrica.
g l A Quemarropa

O Brasil na rua

s manifestaes que h vrias semanas ocupam as ruas do Brasil tm sido alvo de anlises e reflexes vrias em centenas de textos espalhados pela imprensa e pelaInternet. Aqui ficam dois: o primeiro, de Manuel Castells, publicado em Fronteiras do Pensamento, o segundo, de Fernando de Barros e Silva, na revista Piau. Manuel Castells tem acompanhado com ateno meticulosa os movimentos sociais e polticos surgidos nos ltimos anos em vrias partes do mundo, refletindo sobre as suas caractersticas no livro Redes de Indignacin y Esperanza (Alianza Editorial). Recentemente, esteve em So Paulo para participar na conferncia Fronteiras do Pensamento 13 e arriscou algumas anlises sobre o que se passa no Brasil. Um excerto: No esto contra a democracia. No a velha histria da democracia, no . Eles so contra esta precisa prtica democrtica em que a classe poltica se apropria da representao, no presta contas em nenhum momento e justifica qualquer coisa em funo dos interesses que realmente interessam ao Estado e classe poltica ou seja, os interesses econmicos, tecnolgicos e culturais a estes sim a classe poltica tem respeito. Ela no respeita os cidados. No minha opinio. isso que os cidados sentem e pensam: que eles no so respeitados. Fernando Barros e Silva analisa a heterogeneidade de um protesto que comeou com o Movimento Passe Livre, contra o aumento do preo dos transportes pblicos, e que hoje se organiza de modos muito diversos em torno de questes que vo da desigualdade social ao desprezo mais bsico (e perigoso) perante os partidos polticos e o sistema democrtico.
g l Fronteiras g l Piau

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O reprter que inventava cidades

a sua criao, algo que ser aprimorado na redao do El omance biogrfico revelador de uma adTiempo, onde Ximnez descobre a vocao de reprter e a mirao desmesurada, Ximnez conta a transforma num eixo condutor para toda a vida. Fugindo vida de Jos Joaqun Gimmez com resucesso dos dados biogrficos, ou ao conforto de uma crocurso a liberdades narrativas que o prnologia bem arrumada que cumprisse o propsito primeiro prio biografado teria apreciado. Gimde contar a vida do jornalista, o narrador criado por Ospina nez foi um jornalista colombiano da primeira metade possui o registo adequado personagem cuja vida narra, do sculo XX, que integrou a redao do El Tiempo, em imprimindo um certo tom trgico aos momentos familiaBogot, e se tornou famoso graas s suas crnicas, res e devedores da memria, criando um ambiente de spleen cobertura dos suicdios ocorridos no Salto del Tequennas deambulaes por bares, prostbulos e meandros onde dama e ao modo inimitvel como escrevia jornalismo se cruzam criminosos e os polcias que podem fornecer as sem se afastar da literatura; como disse o diretor do informaes de que Ximnez precisa para as suas histrias, jornal, segundo o romance de Ospina, Es un buen ree erguendo um discurso introspetivo quando se trata de coportero, pero a la vez un embustero profesional. Sabe locar o jornalista frente a frente com os seus fantasmas, seinventar prodigiosas mentiras y sabe decir grandes jam eles a vontade de ser conhecido pelo que escreve ou a verdades. (pg. 151). A obra que Andrs Ospina lhe denecessidade de resolver velhos traumas de infncia. dica traa um caminho semelhante, na medida em que Andrs Ospina Ximnez l-se como o romance que , sobretudo fora da constri a biografia de Gimnez com base num traba- Ximnez Colmbia, onde o nome do protagonista pouco ou nada lho documental e de pesquisa obviamente meticuloso, Laguna Libros (Colmbia) conhecido, mas o eplogo assinado pela sobrinha do jornamas recriando o quotidiano do jornalista a partir de lista confirma o fundo no-ficcional deste livro, explicanum registo que deve tudo criao literria e respetido igualmente a srie de acasos que levou Andrs Ospina a vas liberdades. interessar-se pelo personagem e a empreender o trabalho monumenO homem que comea por ser Gimnez, alterando o nome em hotal de o conhecer profundamente para depois lhe recriar a vida sob a menagem ao fundador de Bogot (que assinava, por vezes, Gonzalo Xiforma de romance. No havendo uma biografia formal, ser Ximnez mnez, em vez de Gonzalo Jimnez de Quesada), tem na sua histria a cumprir esse papel, algo que acaba por fazer justia ao homem que familiar aquilo a que poderia chamar-se uma saga, envolvendo intrigas inventava poetas e criminosos bogotanos apenas para tornar a cidade de salo poltico, filhos fora do casamento e uma zanga fraternal que que amava um lugar mais habitvel e passvel de ser amado por ouse arrastar at ao tmulo. A construo de uma identidade talvez a sua primeira obra, e j a se percebe o mpeto de cruzar os factos com tros. Sara Figueiredo Costa 6

acrise dojorn
pequenos contributos para um grande debate Sara Figueiredo Costa
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alismo

a crise do jornalismo

A E I M R V

B F J NO S W

C G K P T X

D H L Q U Y

N
ilustraes Jorge Silva

um vdeo registado pela revista Viso em Outubro do ano passado, aquando da passagem de Walter Dean por Portugal para uma aco de formao com jornalistas do grupo Impresa, h um momento em que o jornalista e membro do Comittee of Concerned Journalists pergunta aos seus camaradas de profisso qual o objectivo de um grupo de comunicao. A primeira resposta: informar. A segunda: ter lucro, fazer dinheiro. A escolha no tem por que ser chocante naquele sentido quixotesco que parece pretender que toda a gente trabalhe apenas por amor ao ofcio, mas no deixa de revelar-se preocupante quando assistimos ao comentrio de Walter Dean: Em tempos, h dez anos, quando comemos a fazer isto, essa era a ltima coisa a ser mencionada e tnhamos de a arrancar das pessoas, mas agora est perto do topo. Esta revelao, nada surpreendente, pode ajudar a perceber o que foi mudando no modo de fazer jornalismo ao longo dos ltimos anos, um conjunto de factores que hoje so frequentemente referidos como a crise do jornalismo que, no sendo um exclusivo da profisso, acabam por ter nela uma influncia suficientemente grande para podermos falar de mudana de paradigma.

a crise do jornalismo

Grupos econmicos, internet e o novo paradigma jornalstico

um artigo publicado em Maro no site International Herald Tribune (http://rendezvous.blogs.nytimes.com/2013/03/21/ the-legacies-of-iraq-an-ailing-press-and-an-invade-or-nothing-foreign-policy/), David Rohde, jornalista da agncia Reuters, analisa o impacto da invaso do Iraque pelos Estados Unidos da Amrica, ocorrida h dez anos, a partir de vrias perspetivas relacionadas com a poltica, a economia e o jornalismo. Um dos dados apresentados para essa anlise o seguinte: um relatrio apresentado este ano pelo Pew Research Center registava que o nmero de jornalistas profissionais a trabalhar a tempo inteiro nas redaes dos jornais norte-americanos decresceu 24% em relao a 1989; em compensao, o ratio de profissionais de relaes-pblicas nessas mesmas redaces aumentou de 1,2 para 1, em 1980, para 3,6 para 1 em 2008. Os nmeros sero diversos em funo da realidade de cada pas, mas a tendncia, pelo menos na Europa e nos Estados Unidos da Amrica, ser semelhante. A reduo das vendas dos jornais impressos, associada crise econmica que afectou seriamente as receitas provenientes da publicidade, facilidade de acesso s notcias na Internet de modo gratuito e a uma disperso de contedos que ultrapassa as questes jornalsticas e
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parece afirmar-se como uma caracterstica central da sociedade contempornea levou a um desinvestimento substancial nos recursos humanos e nas condies de trabalho das redaces por parte dos grupos econmicos que detm os ttulos jornalsticos. Como todas as grandes questes, esta no facilita uma leitura linear, pelo que tambm seria possvel dizer, cumprindo a imagem da pescadinha, do crculo vicioso ou de outras metforas anlogas, que o desinvestimento substancial nos recursos humanos e nas condies de trabalho das redaces por parte dos grupos econmicos que detm os ttulos jornalsticos levou a uma degradao da qualidade dos contedos e, consequentemente, a um desinteresse crescente por parte do pblico leitor, o que ter reduzido as vendas. Haver exemplos de sobra para ambas as leituras, mas parece consensual que a chamada crise do jornalismo no se resume a uma viso economicista dos detentores dos jornais ou falta de publicidade, sendo absolutamente necessrio reflectir sobre ela tendo em conta as mudanas trazidas pela Internet, os novos modos de consumir informao e a parafernlia de plataformas, contedos e redes que a fazem circular. Um debate alimentado pela viso conservadora que dir que a Internet vai matar os jornais ter to bons resultados como o debate que jurou que a televiso acabaria com a rdio, ou que os livros digitais aniquilariam as bibliotecas. Mas qualquer reflexo sobre o jornalismo e o seu futuro ter de encarar a participao da Internet, por um lado, tendo em conta que a disponibilizao

a crise do jornalismo

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de notcias de modo gratuito dificilmente ter recuo (e talvez por isso Walter Dean tenha falado de um erro crasso, na entrevista j referida revista Viso), por outro, porque so as redes sociais que fazem circular a esmagadora maioria das notcias que marcam a actualidade. Que nem sempre o faam do modo mais claro outro dos dados a ter em conta.

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Jornalismo cidado, redes sociais, democracia

ssociados ao poder poltico, definio de agendas com interesses pouco claros e a uma vontade de vender superior de informar, os meios de comunicao social no tm sido alvo das palavras e atitudes mais agradveis nos movimentos que tm tomado as ruas de vrias cidades e pases. Em Istambul, o facto de a CNN turca se ter dedicado a transmitir um documentrio sobre pinguins enquanto a polcia atacava os manifestantes de Gezi Park com gs lacrimogneo, canhes de gua e muita violncia produziu, a posteriori, belos slogans, cartazes sarcsticos e at momentos de humor (com vrios manifestantes a sarem rua nos dias seguintes vestidos de pinguins), mas no ter contribudo grandemente para a reputao do jornalismo mais mainstream. Do mesmo modo, a lei10

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a crise do jornalismo

tura de milhares de tweets, entradas de facebook e contedos vrios espalhados pela net e com origem no Brasil, Sria, Bulgria, Espanha ou Portugal confirmam que uma parte no desprezvel dos cidados que tomaram as ruas deposita tanta credibilidade no jornalismo como nos polticos, um facto que, no podendo ser generalizado, deve ser tido em conta tanto nos debates sobre o jornalismo como naqueles que se debrucem sobre a prpria essncia da democracia, de que o jornalismo rigoroso e independente um dos pilares essenciais. Em Lisboa, depois da manifestao de 14 de Novembro do ano passado, que terminou com uma carga policial sem precedentes sobre os manifestantes que se encontravam em So Bento, frente Assembleia da Repblica, muitos jornalistas tiveram algumas dificuldades na cobertura das manifestaes seguintes, acusados de modo generalizador sobre uma alegada tomada de partido dos meios de comunicao social perante a carga policial. Ora, se legtimo e desejvel, em democracia que os cidados interpretem criticamente o trabalho da imprensa, e que denunciem abusos desse trabalho, falhas de rigor, incumprimentos da deontologia, no deixa de ser um mau prenncio que tanta gente reduza a nada o papel da imprensa, algo que tem um paralelo preocupante no discurso generalizador sobre os polticos, os partidos, os sindicatos, discurso que tende, em muitos casos, a no apresentar quaisquer alternativas e a lembrar perodos da Histria em que discursos semelhantes conduziram a situaes de suspenso de11

mocrtica que no deviam ter deixado saudades. Neste contexto, e com as redes sociais a apresentarem-se como alternativas informao veiculada pelos meios tradicionais, alternativa assumida por muitos leitores como credvel sem nenhuma margem para questionamento, parece urgente que a discusso sobre a crise do jornalismo no se centre apenas em vendas e receitas de publicidade, abarcando o tema de um modo mais amplo e nunca desligado do cenrio social e poltico em que vivemos, sob pena de nos descobrirmos num outro, pior, mas sobretudo sem hiptese de recuo nos tempos mais prximos.

Caminhos para o futuro

erante o encerramento de vrios jornais, o despedimento de jornalistas, os cortes nos oramentos editoriais e outros sinais de grandes mudanas nos modos de trabalho e nas condies que garantem a prtica jornalstica, tm surgido alguns projectos capazes de trazerem novas esperanas para o setor. Em Frana, o jornal on-line Mediapart oferece, desde 2008, uma linha editorial rigorosa e trabalhada por uma equipa de jornalistas com experincias anteriores em diferentes meios de comunicao. Com actualizao diria, o Mediapart cobre a actualidade francesa e mundial e tem-se destacado pelo jornalismo de investigao, ten-

a crise do jornalismo

N M Y F B N

O O . O A E

. N . R D W

. E . . . S

do sido o respnsvel pela denncia devidamente sustentada de alguns casos obscuros relacionados com a vida poltica francesa. O infoLibre nasceu em Espanha h cerca de um ano e a sua edio digital e diria acompanhada de uma edio semanal em papel fortemente dedicada reportagem e a outros gneros jornalsticos que exigem espao, tempo de preparao e leitura demorada. Na Grcia, depois da crise econmica ter levado ao encerramento de vrios jornais, um grupo de jornalistas fundou uma cooperativa e criou um jornal gerido por profissionais do ofcio, o Jornal dos Jornalistas, com uma redaco composta por muitos jornalistas que ficaram sem emprego depois do encerramento do Eleftherotypia.

este ano, o Eleftherotypia foi relanado, mas o jornal produzido pela cooperativa jornalstica tm conseguido afirmar-se nas preferncias dos leitores, vendendo mais uns milhares do que o seu agora concorrente direto. E mais recentemente, com o encerramento da ERT, a rdio-televiso pblica grega, os jornalistas da estao passaram a emitir atravs da Internet, mantendo o seu trabalho dirio e contrariando as ordens do Governo grego. Em Portugal, onde o Le Monde Diplomatique - Edio Portuguesa j existe desde 1999 (depois de uma primeira vida na dcada de 70), outros pequenos projetos editoriais, mais definidos pela opinio e pela participao cidad do que propriamente pela estrutura jor12

a crise do jornalismo

nalstica, tm marcado presena nas ruas e na Internet. o caso do jornal O Espelho, que surgiu em 2012 como jornal de parede, com publicao irregular e contedos muito vocacionados para a reflexo e o debate sobre a crise e as suas sadas possveis, ou do Mapa, um jornal bimestral cuja linha se define a partir de uma reflexo sobre o pensamento e as prticas autonomistas. E em muitos pases, a rede IndyMedia, plataforma on-line, tem assumido a tarefa de noticiar aquilo que os meios tradicionais no noticiam, assumindo um papel essencial na divulgao de situaes que, de outro modo, seriam conhecidas apenas dos seus intervenientes. discusso sobre os critrios editoriais do IndyMedia relevante, claro, porque no se trata de contedos produzidos por jornalistas nem submetidos ao cdigo da profisso, e porque as prprias regras de publicao no site definem desde logo o carter imediato dos contedos (o tempo para a verificao das fontes, para o contraditrio e para todas as averiguaes necessrias prtica jornalstica no existe, tal como no existem os passos essenciais a esse trabalho), mas a sua contribuio tem sido muito importante para a denncia de situaes como a violncia policial ou a recusa de direitos bsicos dos cidados por parte das autoridades
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em diversos pases, muitos deles democrticos. Entre projectos jornalsticos realmente independentes de grupos econmicos e plataformas surgidas no plano a que alguns chamam jornalismo cidado (e que raramente jornalismo, o que no lhe retira importncia, mas fundamental que se perceba a essncia de cada contributo), o paradigma jornalstico parece dar tantos sinais de querer recuperar o seu papel fundamental de pilar da democracia como de estar a ver o seu lugar ocupado por marketing, notcias por verificar e empresas mais interessadas no lucro do que no fornecimento de um servio de qualidade. Entre os dois lados dessa barricada impossvel de ignorar, resta-nos esperar que o primeiro reconquiste o seu espao. A partir da, talvez possamos discutir a possibilidade de a actual crise se resolver sem perdermos a democracia. n

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a crise do jornalismo
Sara Figueiredo Costa
Os directores do infoLibre e do Le Monde Diplomatique verso portuguesa, Jess Maraa e Sandra Monteiro, e o jornalista da ERT (rdio e televiso pblicas da Grcia), Konstantinos Karikis, responderam a trs perguntas da Blimunda sobre o jornalismo que temos e os caminhos que com ele podemos traar para o futuro. So trs contributos breves, mas fruto de experincias intensas e de uma reflexo aturada sobre aquilo a que todas as manchetes chamam a crise do jornalismo. 14

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leitores.

infolibre
Jess Maraa director do info-

Libre, um projecto informativo

espanhol que alia o jornal digital, actualizado diariamente, a uma publicao mensal em papel, a tintaLibre. Fundado por jornalistas desempregados e oriundos de meios de comunicao como o El Pas ou o Pbli-

co , o infoLibre caracteriza-se

pela informao rigorosa, trabalhada de acordo com as regras essenciais do jornalismo, e independente de qualquer interesse financeiro ou outro que no seja o compromisso com os

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infolibre

Como nasceu o InfoLibre? E como se organiza a sua estrutura?

ramos um grupo de jornalistas procedentes de diferentes rgos (Pblico, El Pas, RTVE, El Mundo...) e partilhvamos a ideia de que no h uma crise do jornalismo, mas antes uma crise das grandes empresas de comunicao, condicionadas pelos poderes financeiros e dominadas pelos seus credores. Acreditamos que fazem falta meios de comunicao independentes e dispostos a assumir a batalha de recuperar a credibilidade perdida, por isso definimos uns princpios editoriais baseados na ideia de propor um pacto entre jornalistas e leitores: ns comprometemo-nos a exercer honestamente o jornalismo, guiados unicamente pelo interesse dos leitores, renunciando a qualquer acordo comercial opaco que possa condicionar os contedos. Alm disso, acreditamos que se podem utilizar as novas ferramentas digitais em prol de um jornalismo de qualidade, de investigao, com mais possibilidades de contextualizar, documentar e analisar a realidade. Pretendemos recuperar o mais essencial do ofcio: tentar desvendar o que o poder pretende ocultar. Os jornalistas fundadores, onde me incluo, capitalizaram o seu desemprego, para alm de uma parte dos salrios. O que fazemos garantir que as decises editoriais, de contedo, so tomadas pelos jornalistas tendo em conta exclusivamente o interesse dos leitores. Procurmos uma referncia internacional semelhante e encontrmo-la no dirio digital francs Mediapart, tambm feito e controla16

do por jornalistas; chegmos a um acordo editorial e o Mediapart participa no infoLibre como um dos scios financeiros, tal como o editor de livros Daniel Fernndez, de uma pequena editora, a Edhasa. Para alm disso, abrimos o capital a todos os cidados, atravs da Sociedad de Amigos de infoLibre, impulsionada por personalidades da cultura universal, da msica, do cinema... da sociedade civil. A Sociedad de Amigos, orientada pelo poeta Luis Garca Montero e pela jornalista Pilar del Ro, tem representao no Conselho de Administrao e garante o cumprimento dos princpios editoriais que guiam o infoLibre. E para alm do acordo com o Mediapart, estamos a criar acordos de intercmbio editorial e de apoio ao jornalismo independente com ttulos latino-americanos de prestgio. A nossa redaco formada por 14 jornalistas, 6 bolseiros (com ordenado e segurana social) e 2 pessoas na administrao e no atendimento aos subscritores.
Sobre o que se vai passando no mundo, sabemos cada vez mais atravs do twitter, do facebook e de outras redes sociais. Como que vs o equilbrio entre o podermos saber coisas que de outro modo no saberamos (porque muitas vezes os media tradicionais, chamemos-lhes assim, no o dizem) e o sabermos essas coisas atravs de notcias que no so trabalhadas por profissionais, podendo ter origem em fontes duvidosas, podendo ser meras opinies apresentadas como factos?

A revoluo digital implica uma quantidade assombrosa de informao fornecida livremente por qualquer cidado. Seria absurdo no aproveitar esse caudal para enriquecer o jornalismo. Mas

infolibre
convm no confundir comunicao com jornalismo. A saturao de informao cria desinformao. Por outro lado, o jornalismo requer o cumprimento de algumas regras (de confirmao, verdade, respeito pelas fontes, distino entre factos e opinies, etc) que h que manter nas novas plataformas digitais. Esse trabalho o que d sentido ao jornalismo como instrumento essencial para garantir o direito dos cidados informao. Devemos reivindicar essa funo, sem a qual uma democracia imperfeita, coxa ou dbil. Entre os interesses dos poderes financeiros nos meios tradicionais e a saturao de dados sem confirmao e sem que ningum se responsabilize pela sua verificao, o que se consegue uma cidadania mal informada.
A imprensa tradicional enfrenta vrios obstculos, desde as baixas vendas em papel e a dificuldade de fazer com que as pessoas paguem pelos contedos digitais at concentrao de redaces nas mos de grupos econmicos que no oferecem condies para o jornalismo de investigao, ou para enviar reprteres para determinados stios, e que podem chegar a definir as linhas editoriais a partir dos seus interesses econmicos. Esta descrio faz sentido? E que contributo podem trazer novos modelos de jornalismo, como o infoLibre, para mudar as coisas?

certo que o custo dos meios em papel so enormes e que as suas vendas continuam a descer, mas tambm acreditamos que o papel no tem por que morrer; pode continuar a cumprir uma funo que no ser, provavelmente, a de um dirio noticioso. Por isso o jornal
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digital infoLibre tambm uma publicao mensal em papel, tintaLibre, uma revista impressa em papel de jornal que pretende contar grandes histrias de vrios gneros, escritas por nomes de prestgio e procurando a qualidade, a profundidade ou a leitura descansada. Consideramos a tintaLibre como um atractivo para os subscritores do infoLibre e tambm uma forma de acompanhar a viagem de muita gente do papel para o digital, com a possibilidade de partilhar e de fazer conviver os dois mundos. Estes so tempos difceis, mas tambm tempos de oportunidade se conseguirmos relacionar-nos com as necessidades e os interesses das pessoas. Os cidados no confiam nos meios tradicionais porque percebem que esto condicionados pelos seus credores, que os utilizam, entre outras coisas, como instrumentos para manipular a poltica. A Internet permite criar meios mais pequenos, mais modestos, especializados, mas com a ambio de responder de modo honesto a essa necessidade de um jornalismo independente e sem obstculos. A soluo resistir, e para isso temos de convencer os cidados de que a informao tem um valor e que compensa pagar um preo mdico para garantir que essa informao de confiana. Ningum tem uma frmula definitiva. Vivemos num laboratrio permanente e infoLibre prope uma frmula concreta que corresponde a uma empresa jornalstica, baseada num pacto entre jornalistas e leitores, com suporte digital, mas tambm em papel. O futuro dir se sustentvel, mas no temos dvidas de que vale a pena tentar. n

le monde diplomatique
Sandra Monteiro

directora jornal Le

Monde diplomatique

edio portuguesa,

a segunda vida de um jornal que nasceu nos anos 70 e que regressou no final da dcada de 90. Publicado por uma

cooperativa cultural, depois de ter experimentado outras formas de organizao, o Le Monde mensal em papel e a sua linha editorial reflecte um trabalho de informao e reflexo sobre Portugal e o mundo a partir de uma matriz que pode definir-se como crtica do projecto neoliberal nas suas vrias vertentes.

diplomatique edio portuguesa tem edio

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le monde diplomatique

A
em Portugal e contigo?

Como que comeou a aventura do Le Monde diplomatique

primeira edio do Le Monde diplomatique em Portugal foi bastante efmera, tendo sido publicada entre 1975 e 1976 pela Dom Quixote e tendo como directora Snu Abecassis. Nessa altura o jornal feito em Paris tinha importantes diferenas em relao ao que hoje. Fundado em 1954, h quase 60 anos, comeou por ser um suplemento internacional do dirio Le Monde, sendo essencialmente reputado pelas anlises do dilogo Norte-Sul e, em particular, pelas crticas s ditaduras da Amrica Latina e do Sul da Europa. S em meados da dcada de 1990 que ocorre o processo de autonomizao editorial e financeira, com a criao de uma estrutura empresarial em que o controlo accionista passa, na prtica, para as mos dos trabalhadores e dos leitores do jornal. A dcada de 1990 tambm aquela em que se inicia a grande expanso das edies internacionais, a comear pelas europeias, num processo que levou existncia, neste momento, de 51 edies em 27 lnguas. A edio portuguesa foi uma das que (re)surgiu nessa altura, mais concretamente em Abril de 1999, tendo sido editada por uma sociedade expressamente constituda para o efeito, a Campo da Comunicao SA, cuja principal accionista era a Campo das Letras, propriedade do editor Jorge Arajo, e que aproveitou grande par19

te da estrutura editorial montada no Porto. Estive envolvida nesta edio a partir deste lanamento, primeiro como membro do seu Conselho Coordenador, depois como subdirectora e, desde Fevereiro de 2005, como directora, substituindo Antnio Borges Coelho. O editor era Edgar Correia, o principal promotor deste projecto desde o primeiro momento, que tragicamente faleceu em Abril de 2005. A edio que existe agora, desde Novembro de 2006, depois de a anterior editora ter reorientado o seu projecto noutro sentido, corresponde a uma segunda srie do jornal e foi j publicada no quadro de uma cooperativa cultural, a Outro Modo, criada justamente com o propsito de assumir este projecto jornalstico. Tendo sido constituda por cerca de 80 cooperadores, entre os quais me incluo, e sendo presidida desde o incio por Jos Aranda da Silva, trouxe como principal novidade em relao ao projecto anterior algo que nunca at ento se conseguira alcanar: um significativo aumento da componente redactorial portuguesa, contribuindo com uma voz prpria e alternativa para o fraco pluralismo informativo e analtico que caracteriza uma estreita paisagem meditica portuguesa. Esta edio debate-se desde o incio com um desafio, que a crise s veio dificultar: na ausncia de grandes financiadores ou mecenas, e praticamente sem anunciantes no por opo, note-se , o jornal tem tido muita dificuldade em avanar para projectos mais ambiciosos, designadamente os que se relacionam com a profissionalizao de todo o trabalho integrado, as plataformas digitais e os arquivos.
Sobre o que se vai passando no mundo, sabemos cada vez mais atravs do twitter, do facebook e de outras redes sociais. Como

le monde diplomatique
que vs o equilbrio entre o podermos saber coisas que de outro modo no saberamos (porque muitas vezes os media tradicionais, chamemos-lhes assim, no o dizem) e o sabermos essas coisas atravs de notcias que no so trabalhadas por profissionais, podendo ter origem em fontes duvidosas, podendo ser meras opinies apresentadas como factos, etc., etc.?

As tecnologias, velhas ou novas, nunca so em si mesmo responsveis pela maneira como so usadas nem pelas finalidades que lhes atribumos. No considero nada preocupante que os cidados utilizem cada vez mais as novas tecnologias da informao e da comunicao e as redes sociais (Twitter, Facebook e outras) como forma de acesso ao que se passa no mundo e para participar nos debates, mais ou menos informais, que vo surgindo. Muitas vezes, atravs dessas plataformas que se chega, alis, a projectos jornalsticos, sejam eles mais ou menos tradicionais. Desde que isso seja feito com esprito crtico e que a facilidade e o imediatismo do acesso no impea que as fontes credveis e pertinentes sejam distinguidas das outras, estas redes estaro a cumprir a sua funo. Nelas contm de tudo um pouco, cabendo a cada um orientar-se num fluxo ininterrupto de dados que ter tanto de erro e de acerto como tem de precioso (por dar a ver o que esquecido pelo mainstream jornalstico) e de excessivo (a tal ditadura do excesso de informao, por comparao com as ditaduras da censura e da escassez, de que falava, j na dcada de 90, Ignacio Ramonet, ex-director do Le Monde diplomatique). O que considero preocupante que o campo jornalstico no
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esteja a cumprir o seu papel, problema que foi certamente agravado pela presente crise, originada no sector financeiro, mas que no comeou com ela. Se os meios de comunicao tradicionais estivessem a trabalhar bem, os que hoje se informam cada vez mais pelas redes sociais teriam mais tendncia para diversificar as suas fontes de informao, estando ao mesmo tempo mais aptos para reconhecer a informao de qualidade que encontram nessas redes e para seleccionar o que feito segundo as regras da profisso, nos jornais e noutros meios, penalizando o mau trabalho jornalstico (por no ter fontes fiveis, por no ser fundamentado, por ser meramente descritivo e no apontar pistas para a compreenso, por ser dependente dos diferentes poderes e ter perdido autonomia, por no contribuir para um debate plural e democrtico, etc.). Sendo a meu ver insubstituvel o trabalho feito segundo as regras do jornalismo do trabalho das equipas de redaco ao tratamento das fontes, textos e outros materiais de investigao e reportagem , o que importa garantir que estes profissionais tm condies para exercer o seu ofcio. daqui que advir um equilbrio frutuoso entre a utilizao que cada cidado pode fazer das diferentes formas que tem de aceder ao conhecimento do mundo que o rodeia.
A imprensa tradicional enfrenta vrios obstculos, desde as baixas vendas em papel e a dificuldade de fazer com que as pessoas paguem pelos contedos digitais at concentrao de redaces nas mos de grupos econmicos que no oferecem condies para o jornalismo de investigao, ou para en-

le monde diplomatique

viar reprteres para determinados stios, e que podem chegar a definir as linhas editoriais a partir dos seus interesses econmicos. Esta descrio faz sentido? E que contributo podem trazer novos modelos de jornalismo para mudar as coisas?

Os elementos desta descrio fazem, todos eles, parte da crise que a imprensa atravessa. A concentrao da propriedade dos media teve efeitos muito negativos sobre a autonomia do trabalho das redaces (elas prprias em processo de degradao) e sobre a independncia econmica dos projectos editoriais, que se tornaram crescentemente refns das exigncias do lucro accionista e dos anunciantes. Este aumento da dependncia do poder econmico (ele prprio tantas vezes conluiado com o poder poltico) coincidiu com a deteriorao das condies de trabalho dos jornalistas, cada vez mais atirados para a precariedade e ameaados pelo desemprego, e favoreceu uma diluio da exigncia crtica e dos valores e da tica jornalstica. O jornalismo mais caro foi o que mais sofreu: a investigao aprofundada cedeu passo notcia, e a reportagem no terreno foi substituda pelo copiar-colar de agncias noticiosas e dos jornais internacionais. Esta crise do jornalismo no nova, mas foi muito agravada pela crise financeira. Os jornais que tinham o seu modelo de negcios assente na venda da ateno dos leitores aos anunciantes perderam, em mdia, mais de 20% das receitas publicitrias e ficaram em grandes dificuldades. Os leitores foram deixando de considerar que valia a pena comprar jornais, cuja qualidade diminuiu
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imenso, e substituram-nos por informao na Internet (inclusivamente nas edies online dos jornais, que j disponibilizaram gratuitamente mais contedos do que agora, depois de verificarem que no estavam com isso a aumentar as receitas). Os grandes grupos proprietrios de jornais viram os seus lucros diminuir, pressionaram ainda mais as direces editoriais, despediram, desinvestiram, recompuseram as estruturas accionistas das suas empresas. A situao actual encerra um paradoxo: h muito tempo que no era to necessrio, em pases como Portugal, surgirem projectos jornalsticos alternativos e, em simultneo, impossvel no ter em conta que a crise financeira trouxe problemas acrescidos a que se encontre o financiamento inicial para lanar um projecto e a que se encontrem leitores suficientes dispostos a pagar por informao de qualidade e com tempo para a ler , de modo a viabilizar um projecto profissional que no seja de jornalismo low cost. Significar isto que qualquer projecto assente num outro/ novo, modelo de jornalismo ter de basear-se no voluntariado e no numa estrutura profissionalizada? Que ter de abdicar do papel e existir apenas na Internet? muito difcil responder, no s porque por vezes surgem solues onde menos se espera, como porque a prpria Internet pode deixar de ser o reino do jornalismo gratuito e ser encontrado um modelo de negcios que, complementar ao do papel ou no, consiga ser sustentvel. O que me parece que o jornalismo passou demasiado tempo a dizer aos ci-

le monde diplomatique / ert

dados que informarem-se era fcil, ligeiro, rpido e gratuito e, ao faz-lo, perdeu a sua relevncia (em particular para o fluxo contnuo na Internet) e prescindiu de um modelo econmico que o torne, em simultneo, autnomo e sustentvel. No Le Monde diplomatique, em Portugal como nas restantes edies, a nossa reflexo vai no sentido de que, existindo este jornal em papel ou tambm na Internet e, no nosso caso, bem gostaramos de ter meios financeiros para existir nos dois suportes , o que determinar a nossa relevncia na paisagem meditica ser a nossa capacidade para manter um jornalismo exigente, fivel, verificado, hierarquizado e contextualizado, no quadro de uma linha editorial que assume um ponto de vista claro a crtica ao projecto neoliberal nas suas vrias metamorfoses. Depender tambm de mantermos a aposta nas potencialidades de uma rede de autores, jornalistas e investigadores especializados, e nas solidariedades de uma rede internacional que reflecte em conjunto, partilha artigos entre si, constitui arquivos multilingues, etc. Ser da maior importncia que projectos alternativos como este e muitos outros surjam e sobrevivam a esta crise. Como bem sabemos, quando o campo do jornalismo no garante o pluralismo da informao e da opinio, quando a explicao est ausente e a investigao no fala daquilo que os poderes no querem que se fale, quando o que se publica no suscita dvidas e vontade de saber mais, a democracia fica perigosamente empobrecida. Porque se afunila o campo dos pensveis e, com isso, o dos possveis. n
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Konstantinos

Karikis

jornalista na Rdio e Televiso da Grcia (ERT), o servio pblico encerrado no dia 11 de Junho pelo Governo grego. Karikis trabalha na ERT desde 1997 e foi um dos muitos trabalhadores que se

manteve nas instalaes do servio pblico de rdio e televiso, mantendo a emisso atravs da Internet, contrariando as ordens do Governo e lutando pela manuteno da ERT e pela preservao dos postos de trabalho dos jornalistas e restantes trabalhadores da estao.

ert
O Governo grego decidiu encerrar a televiso pblica, justifi-

cando o acto com a necessidade de cortar na despesa pblica. Como que reages a esta justificao? A existncia de uma televiso pblica essencial para o funcionamento democrtico?

ssa uma mentira absoluta, que nem o Governo consegue defender. O primeiro-ministro [Antonis] Samaras foi o primeiro a admitir publicamente, numa entrevista dada a um jornal grego, que depois de perceber que no conseguia encontrar forma de despedir 2000 trabalhadores do sector pblico, a nica soluo foi encerrar a ERT e despedir aqueles funcionrios todos de uma vez. Por outro lado, a ERT no recebia nenhum dinheiro do oramento do Estado; a companhia era financiada por uma taxa paga atravs da conta da electricidade e mesmo com os altos salrios que alguns recebiam, era uma companhia rentvel. Alguns lderes da Nova Democracia j admitiram publicamente (um deles em entrevista em directo a uma televiso regional grega) que os trabalhadores da ERT no eram grandes apoiantes do Governo de [Antonis] Samaras... Estima-se que o encerramento da ERT vai criar um buraco de 150 a 300 milhes de euros, dinheiro que ter de ser pago pelo Estado (que nem sequer financiava directamente a ERT com o oramento estatal, como j expliquei). Uma televiso financiada publicamente a nica forma de termos televiso independente. Num mercado meditico abalado pela
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crise, os meios privados esto sujeitos a toda a espcie de presso poltica e econmica, nomeadamente atravs dos crditos bancrios. Uma televiso pblica gerida correctamente no est sujeita a isso. O risco para a democracia grande, j que 90% das estaes televisivas privadas mantiveram uma agenda pr-memorando da Troika, quer como um mal necessrio, quer como uma espcie de beno contra os ecos do ltimo feudo comunista da Europa. A ERT no era contra o memorando, claro, mas tentava ser justa e equilibrada em relao a isso.
Depois da deciso do Governo, os jornalistas e outros trabalhadores da televiso grega decidiram ocupar as instalaes e continuar a emitir.

Ns no decidimos ocupar as instalaes; somos trabalhadores legtimos da Rdio e da Televiso nacionais e o que decidimos foi ignorar a deciso ilegal do Governo e manter a Rdio e a Televiso pblicas a funcionar. E isso que continuamos a fazer. Agora chegmos a um ponto crucial em que temos de lutar para manter a ERT e, ao mesmo tempo, para negociar o nosso futuro. J somos menos do que no incio, mas estamos aqui, lutando e negociando. At ver, no desistimos.
Ser possvel criar uma rede alternativa de jornais, rdios e televises que ofeream bom jornalismo sem a interveno dos grupos econmicos que hoje dominam a comunicao social? E que papel teriam as redes sociais e as informaes que nelas circulam nesses rgos de comunicao?

ert
Claro que sim. A Internet oferece um imenso espao para ideias e prticas que podem ajudar a sociedade a desenvolver-se e a melhorar. As redes sociais fornecem uma plataforma para comunicar notcias e ideias sem a necessidade de grandes campanhas de comunicao ou de crditos bancrios. A publicidade boca-a-boca pode ser a resposta ao domnio dos meios de comunicao pelas multinacionais. Mas preciso frisar que as redes sociais no podem ser consideradas fontes jornalsticas adequadas. Podem ser um suporte, acrescentar algumas provas, melhorar a rede de informaes de um jornalista, mas no so fontes. Certo que s quando temos jornalistas pagos de modo justo e cumpridores do cdigo deontolgico que podemos ter notcias em condies. n

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em viagem
infantil e juvenil andreia brites

Em julho viajamos em busca da identidade e do jogo de opostos com o projeto Encontros, que Margarida Botelho levou a Moambique e aldeia Karara, na Amaznia. Da FLIP chega-nos uma cobertura

especial do Festival, feita pelos jovens reprteres da FLIPzona. Com Danuta Wojciechowska e Joana Paz, percorremos Portugal, num guia pensado para pequenos viajantes. Boa viagem!
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Eu sou o outro

fotografias da Amaznia Mrio Rainha Campos

stamos a subir o rio Iriri numa voadeira (barco a motor) com a mochila cheia de livros em branco, mantimentos, disponibilidade, pincis, tintas e vontades. Levamos um dirio em branco com uma frase de saudao em Kayap: mey kome rey, aprendida de vspera. No dia 30 de julho entrmos para o outro lado do mundo; o do incio dos tempos, da altura em que os rios eram a casa sagrada dos deuses. medida que nos afastamos da cidade, vamos entrando na Amaznia dos documentrios da BBC, da floresta verde das gigantes castanheiras, da gua lmpida que habitat dos tracajs (tartarugas de rio) e dos milhares de seres minsculos e maisculos que vivem neste ecossistema plural h milhares de anos. Aps cinco horas de contemplao, aportmos na praia da aldeia karara. A primeira imagem logo ela impressionante: dezenas de borboletas de asas muito grandes amarelas esvoaam na margem do rio. As u-us, como lhes chamam os Kayaps, evocam liberdade e beleza. Na praia, todos os habitantes ( volta de sessenta) vm ver quem chega da rua, expresso usada para quem vem de barco da cidade. Depois de muitos mey komo reys, comeamos a olhar para as crianas da aldeia: so volta de vinte; de um ms at aos doze anos de idade. Intumos que ser um
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bom grupo, poderemos fazer um trabalho coletivo, mas tambm dar ateno personalizada. A empatia comea a nascer, entre olhares e livros com cores e formas diferentes que vo saindo das mochilas dos brancos que vieram de longe, designao com que somos batizados. E assim neste encontro de mundos que comea a nossa experincia de resgate cultural com as crianas kayap em Karara. pgina do dirio pessoal de Margarida Botelho e Mrio Rainha Campos

O Projeto Encontros

uando Margarida Botelho concorreu, em 2009, s bolsas do Inov-Arte, atribudas a projetos de criao artstica pela Direo Geral das Artes, Encontros ainda era um embrio do que veio depois a representar. A ideia inicial era a de construir, com a comunidade infantil do campo de refugiados do Maratane, no Norte de Moambique, um dirio grfico, individual e coletivo. A partir dessa recolha da experincia quotidiana das crianas, a artista, mediadora de leitura e educadora pela arte criaria um livro que documentasse alguns elementos de uma rotina muito

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eu sou o outro
distante da das crianas europeias e que em simultneo dela se aproximasse, num encontro de diversidade e identidade. Assim nasceu Eva, o primeiro livro da coleo POKA POKANI, a que se sucedeu Iara, estando j em preparao Sadana e esperando-se ainda, pelo menos, um quarto volume, que resultar de uma viagem a Timor que Margarida vai iniciar em setembro. Mas nada to bvio e linear numa experincia de partilha e integrao to intensa. Ao escolher viver com cada uma das comunidades com quem trabalha, a autora tem de fazer mais do que adaptar um discurso, tem de se integrar, ser aceite, abdicar dos seus hbitos sem rejeitar a sua identidade. Como so lugares isolados e nada tursticos quando chego j sou algo que desperta a curiosidade, o elemento extico, e essa a fasca que tento otimizar para comear a projeto. As coisas tendem a desenrolar-se de uma maneira muito orgnica quando comeo a participar nas tarefas habituais da comunidade., explica Margarida Botelho. um jogo de espelhos onde todos se veem mais ou menos refletidos, e que os livros pretendem mostrar. No entanto, o embate no primeiro Encontro, em Moambique, foi forte. Comecei o projeto carregada de planos, objetivos e ideias pr concebidas, e a realidade do encontro fez-me descarregar toda essa bagagem que me impedia de mover, de encontrar o que mais tarde encontrei. Aprendi muito sobre os outros (o campo tinha 5.000 refugiados com dezenas de nacionalidades e etnias africanas, logo dezenas de lnguas diferentes), aprendendo muito sobre mim. Ali
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estava eu sem os recursos da escola da cidade, sem artifcios, com ferramentas escassas, estava comigo e com o que eu sabia at ento. Estava acima de tudo perante esse grande estmulo criativo que o Desconhecido.

o longo de quase um ano, Margarida Botelho viveu no campo de refugiados, integrando-se nas tarefas da comunidade, partilhando e propondo. Assim foi descobrindo as dinmicas que lhe permitiram conhecer os outros e convid-los a participar em atividades de expresso plstica, dramtica e de escrita, com vista a registarem precisamente esse quotidiano, que no se limita sucesso de tarefas, mas igualmente s expectativas, desejos, relaes, emoes. Tambm ela registava no computador o seu prprio dirio, como fez em todos os Encontros. Sem esse registo, o projeto no teria sentido, porque o dilogo tem de ser efetivo e real. Eu olho para o outro pela maneira como o outro olha para mim, um processo de aprendizagem horizontal, para alm dos livros/ dirios que so produzidos durante a minha estadia. Tento entrar o mais possvel dentro da rotina da comunidade: tarefas dirias como cultivar alimentos, ir buscar gua, cozinhar, pescar, conversar, brincar fazem parte de um processo muito rico de troca e encontro. Esse talvez o meu maior compromisso com as pessoas com quem estou (onde eu prpria me incluo): um respeito pela

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eu sou o outro
sua cultura e pelos seus valores, o oposto de uma proposta impositiva, invasiva, alfabetizadora. Para Moambique, tal como para a aldeia indgena da cultura Kayap, na Amaznia, ou para Goa, Margarida levou cadernos, papel, tintas, lpis e canetas como principal recurso, e em cada local montou espaos prprios para a criao. Os resultados dependeram dessa constante adaptao, mas comum a todos foi a recetividade dos adultos que, ao ver os primeiros trabalhos das crianas, comearam a acercar-se do grupo, com curiosidade, acabando por tambm eles criarem os seus registos como se de uma necessidade se tratasse. Por exemplo na aldeia indgena Karara na Amaznia, o dia era dividido em muitas tarefas habituais de uma aldeia indgena, que aconteciam em vrios espaos. Foi muito importante para o desenvolvimento dos Encontros quando eu o Mrio organizmos o espao do fazer e criar os livros: no cho colocmos uma lona, e com fio de nylon montmos uma parede que funcionou como uma galeria das pinturas que eram produzidas todos os dias, isso fez com que o espao fosse visitado e usado no s pelas crianas, mas tambm pelos adultos que comearam a querer fazer o seu livro. Esse espao comeou a significar essa nova tarefa: a criao do livro. Em Moambique, alguns adultos refugiados chegaram a relatar, atravs de desenhos e textos, episdios de fuga, absolutamente marcantes na sua vida, e que os tinham conduzido ali. Margarida relata que muitos destes testemunhos nunca tinham sido verbalizados, o que atesta o poder destes momentos criativos que
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eram tambm encontros entre os participantes do grupo, crianas e adultos, e encontros de cada um consigo, com a sua histria, com a forma como v a sua vida.

De onde vem o financiamento?

ncontros no tem um financiamento permanente. No caso de Moambique, foi a bolsa do Inov-Arte que sustentou o projeto, mas no caso do Brasil foi a editora brasileira da autora que financiou as viagens. Em paralelo, Margarida Botelho e o fotgrafo e educador pela arte, Mrio Rainha Campos, que a acompanhou no Encontro na Amaznia e tambm ir para Timor, fizeram uma reportagem sobre esta experincia para uma revista brasileira, o que supriu outras necessidades logsticas. Como Margarida trabalha neste projeto em regime de voluntariado, os apoios que consegue angariar destinam-se exclusivamente s viagens e a alguns bens essenciais. A Fundao Oriente apoiou o Encontro de Goa e ser financiadora do Encontro de Timor. Para alm destas instituies, acontecem algumas parcerias com ONGs, no terreno, durante o perodo em que Margarida vive com as comunidades. Por isso, e apesar de acreditar que esta matriz poder ser replicada em muitos outros pases, nomeadamente africanos, tudo depende, sempre, dos apoios que vai conseguindo.

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No terreno, as limitaes so de outra ordem, materiais e humanas. A mediadora considera que esses imprevistos e acidentes devem ser integrados e vistos como desafios. Foi assim que um refugiado congols do Maratane, perante a ausncia de papel, e necessitando de escrever, foi procurar todos os suportes viveis, que encontrou em embalagens, papis soltos, senhas Com os Kayap, uma chuva torrencial destruiu irremediavelmente o papel disponvel. Ento, o grupo comeou a desenhar em carapaas de tartarugas, comum lixo orgnico no local. Contudo, a maior limitao com que Margarida se defrontou foi de ordem cultural, e foi preciso identific-la para a poder integrar com sucesso. Durante as primeiras sesses que fiz no campo de refugiados quase no havia meninas, raparigas, nos grupos. No percebia porque que nos primeiros dias havia tantas sempre ao meu redor e quando comecei o projeto deixaram de aparecer. Tudo isso aconteceu porque numa atitude automtica eu disse que ia trabalhar apenas com crianas a partir dos 5, 6 anos. Era muito difcil gerir, num espao aberto, tantas solicitaes de crianas de diferentes idades, mas ao dizer isto e sem saber, exclu as meninas, porque muitas delas, a partir dos 6 anos, tm como tarefa cuidar dos irmos mais novos. Foi muito marcante para mim o dia em que isso mudou, porque mudei as regras. Elas vieram com os bebs nas capulanas e outros pela mo e fizeram uns livros/ dirios maravilhosos. Tenho uma grande admirao por aquelas crianas-meninas.
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N
Os Livros

a lngua macua do norte de Moambique, quando o contador de histrias comea a contar diz para a audincia: POKA!. Se a audincia estiver pronta responde: POKANI! um jogo de palavras que introduz a histria e tambm valida a posio do contador, geralmente o ancio da comunidade. Assim nasce o nome da coleo, dentro de Eva, o seu primeiro livro. Eva apresenta alguns momentos do quotidiano das crianas do Maratane, a par com o das crianas de Portugal (previsivelmente, embora sem nunca ser dito). As gotas de gua que enchem termos, garrafas e garrafes no campo contrastam com a banheira cheia de gua que convida ao banho, mas as sensaes de prazer que a sua frescura causa so semelhantes. Em ambas as geografias h livros da escola, uns abundantes e totalmente preenchidos, no final do ano, outro acabadinho de chegar, para partilha entre o grupo. As refeies tambm so diferentes: no campo de refugiados, o lume a lenha que cozinha a galinha, com coco, amendoins e farinha de mandioca. Na cidade, entre uma infinidade de eletrodomsticos, a eletricidade do micro-ondas que aquece uma comida congelada. No campo, as crianas sobem mangueira, que d sombra, paisagem e frutas deliciosas. Na cidade, as crianas sonham em subir ao pltano e compram jogos no supermercado. As outras, aproveitam arames e latas para construrem carros e bicicletas. No final de cada parte, quase a encontrarem-se, as crianas ouvem uma histria,

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pela voz de um ancio, ou de dentro de um computador. O encontro d-se pela televiso, a meio do livro, em duas pginas que se desdobram numa espcie de jogo da glria onde o leitor precisa de um par, para conseguir unir-se a ele, numa das casas do jogo. O texto simples, reduzido ao essencial, reproduzindo emoes e entusiasmos das protagonistas. A tcnica da ilustrao, que usa fotografias do rosto das crianas com quem Margarida esteve no Maratane, e outras de crianas que vivem no hemisfrio norte, muito rica em cor, movimento e sensaes. So as colagens de papis com texturas diversas, as fotografias, a iluso tridimensional, a utilizao de materiais reciclados que acrescentam muita informao a este registo, que se deseja documental. Os livros so um pouco como filmes documentrios, da tambm ter optado por ilustraes com um formato panormico. A fotografia remete para o que real, e por isso o livro tem a fotografia dentro da fotografia, (os personagens de corpo fictcio tm a sua fotografia no rosto). Penso que esta opo refora o lado biogrfico e documental da proposta narrativa. Em Yara-Iara, o processo idntico, descrevendo um dia do quotidiano de Yara, a menina kayap, com os seus amigos, a sua famlia e a comunidade. O pequeno-almoo, a sucesso de tarefas que as crianas realizam com responsabilidade e prazer, e a festa da Lua Cheia, com os seus preparativos e rituais. Ao invs, a menina Iara, que tem a mesma cara de Eva e vive numa cidade que pode ser Lisboa, usa o seu computador na aula de estudo do meio, brinca no escorrega do recreio da escola e joga playstation com os amigos. O dia termina com o seu aniversrio.
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argarida compe sem redundncias o ambiente urbano da menina europeia, acrescentando elementos aos do primeiro livro, e essa ser uma eventual dificuldade a cada novo volume. Se as crianas autctones tm hbitos e comportamentos desconhecidos das portuguesas, o mesmo no se verifica quando a criana portuguesa l o dia a dia de outra criana portuguesa. No entanto, os livros no so criados a pensar no leitor portugus, e sim nos leitores de todos os locais e pases onde Margarida desenvolve este projeto. Por isso, to relevante mostrar uma como a outra realidade, nesse jogo de oposio e semelhana. Ambos os livros foram feitos j em Portugal e a partir de imagens, cenas que tinha trazido na memria, comearam sempre pelo lado do outro, no caso de Moambique pelo lado da Eva moambicana e no caso da Amaznia pelo lado da Yara indgena. Essas cenas correspondem a episdios que foram no s observados, mas tambm experienciados por ns, e essa experincia gerou uma reflexo e um espelho de opostos, quase como se fossem pistas a partir da infncia em lugares opostos, para pensarmos todos sobre uma ideia de oposto filosfico: sobre como vivemos, como nos relacionamos com a natureza, com os outros, as nossas necessidades, rotinas e sonhos. Eva j chegou a Moambique, embora no seja possvel confirmar se a comunidade do campo de refugiados do Maratane j os

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tem. No Brasil, Yara-Iara acaba de ser lanado em Belm do Par. No entanto, a aldeia de Kayap poder nunca vir a receber o livro, se se consumar a construo da barragem hidroeltrica Belo Monte, no rio Xingu, que destruir a aldeia. e qualquer forma, Margarida Botelho, por vezes acompanhada por Mrio Rainha Campos (fotgrafo e educador pela arte), tem inteno de no parar. O projeto poder durar anos, intercalado com outros que a mediadora e autora continuar a desenvolver noutros contextos. No tem prazo de validade nem limites espaciais. O projeto Encontros tem uma metodologia de atuao, que foi sendo construda ao longo dos anos. Foi-se cosendo uma matriz. Mas quando o projeto comea a ser renomeado em cada lugar e a transformar-se naquilo que cada um interpreta e necessita, que se torna realmente eficaz como processo transformador. A valorizao, a validao, a dignificao de culturas minoritrias e das culturas tradicionais sem dvida um compromisso do projeto Encontros e meu enquanto cidad. Encontro na arte-educao uma ferramenta justa para o exerccio desse compromisso. A ltima coisa que gostaria de fazer no projeto Encontros seria ensinar. O projeto Encontros para ser sempre aprendiz!

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Notcias da Flip

A
g l FLIP

11. edio da Flip, Festa Literria de Paraty, decorreu entre 3 e 7 de julho. A cobrir todo o festival esteve a equipa de 60 jovens reprteres da FlipZona, uma iniciativa cultural e social da Associao Casa Azul, que tambm j vai na 5. edio. Para alm da cobertura da Flip, estes jovens, com idades entre os 12 e os 20 anos, participam em atividades artsticas ao longo do ano, sendo tambm estabelecidas parcerias com as escolas locais. No seu blogue, registam-se esses momentos, com especial enfoque para tudo o que acontece durante a Festa: conversas, mesas redondas, encontros com autores e especialmente o ambiente que se vive em Paraty. A Blimunda convidou a redao da Central FlipZona a colaborar neste nmero, oferecendo assim ao leitor uma outra perspetiva do festival. Aqui se apresentam uma crnica, uma entrevista ao ilustrador Eloar Guazzelli e uma reportagem sobre uma mesa com o autor Paulo Scott. A Blimunda agradece o profissionalismo da equipa; e convida os leitores a visitarem o blogue da FlipZona, para continuarem a leitura.

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flip
A experincia de ser jornalista na Flip por Marianne Aggio, 17 anos
correrias atrs de temas para abordar durante o evento, quem seriam os autores e convidados que poderamos entrevistar, entre outras. Por ter tido a oportunidade de trabalhar na FlipZona que, para quem no sabe, o brao da Flip destinado aos jovens ganhei experincias em diversos ramos. Fotografei, filmei, editei, escrevi, enfim, me comuniquei com as pessoas. Pude ver vrias mesas na Tenda dos Autores que acolhe a programao principal nesta edio. Alguns encontros, como o que a cantora Maria Bethnia e a professora Cleonice Berardinelli recitaram poemas de Fernando Pessoa, me marcaram mais do que, por exemplo, a mesa em que o diretor Eduardo Coutinho falou sobre suas obras. Alm disso, fiz novas amizades com pessoas que eu nunca imaginei fazer. Pude conhecer um dos escritores estrangeiros de que mais gosto, Nicholas Sparks coisa que nunca tinha nem sequer passado pela minha cabea acontecer um dia. Quando me perguntam como foi participar da Flip neste ano, digo que foi uma experincia nica, digna de nunca ser esquecida. Ao citar que o evento me transformou, no quero dizer que ele mudou minhas concepes sobre o mundo. Mas certamente me permitiu conhecer outras opinies e, tambm, outras pessoas. Espero que todos possam um dia passar pelo que eu passei ou, pelo menos, estar em Paraty durante a Flip. Como j disse antes, mas creio que vale a pena repetir, o evento transforma as pessoas. Para melhor. De verdade. Creio que todos precisem viver transformaes, pois permitem que tenhamos acesso a novos ares, por assim dizer. E quem que no gosta disso, no ?

A Flip transforma as pessoas

uem j visitou Paraty em pocas diferentes a poca flipense e a no-flipense sabe que a festa literria transforma a cidade. Mas, por que no dizer, tambm transforma quem vive por aqui. Comigo no foi diferente. Conheo a Flip h vrios anos, mas sou moradora de Paraty h apenas cinco meses. Vivendo aqui durante a festa eu percebi que as influncias que um evento dessa grandiosidade podem ter em uma pessoa, se ela permitir, so enormes. Esse movimento flipense j comea na escola. Quando o autor homenageado do ano escolhido, os professores iniciam os trabalhos em cima de sua obra. Fazem leituras, organizam peas teatrais e apresentaes musicais. Mas at fora da escola no diferente: todo mundo quer ficar por dentro da vida do autor, e cada um se prepara da forma que pode. Em 2013, o escolhido foi Graciliano Ramos. J nas semanas que antecederam a Flip, no s eu, mas todos os alunos da FlipZona, samos s ruas para fazer entrevistas com o pblico. O tema? Sempre ligado, direta ou indiretamente, a Graciliano, claro. No comeo da semana em que aconteceu a festa, na segunda-feira, dia 1., foi dada a largada para a grande correria. Foram
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Paulo Scott

flip
Mesa: Teatro, msica e literatura por Emanuel Linhares, 17 anos
vendo, em que a protagonista ser sua prpria esposa. Alm de marido, sou companheiro de trabalho, disse ele. Meu sonho mesmo era ser ator e msico, pois amo o palco. Mas como me faltou habilidade e dedicao, no foi possvel realizar. Entretanto, a paixo pela msica no fica de fora de seus projetos. Scott criou a Orquestra Literria em parceria com a banda A timidez do Monstro, que mistura literatura e msica. Enquanto o autor l trechos de alguns poemas de sua autoria, a banda opera uma ponte com guitarra e contrabaixo com traos eletrnicos. A Orquestra foi lanada no Espao Ita Cultural, em So Paulo, e foi um grande sucesso. A plateia teve a oportunidade de fazer perguntas ao autor. Uma delas veio de Paulo, de 42 anos, que quis saber se os lugares e experincias abordados na mais recente obra tinham sido vividos por ele. No. Todas essas histrias so decorrentes de autores que passaram trinta dias em lugares escolhidos e depois, com a vivncia de cada um, eu adaptei de uma forma resumida e criei uma histria em cima delas, respondeu o escritor. Curiosa sobre o relacionamento de Scott com sua terra natal, o Rio Grande do Sul, e a cidade onde mora atualmente, o Rio de Janeiro, a gacha Karen, de 36 anos, quis saber se ele pretende voltar s origens. A resposta veio com certo sarcasmo, ao que o autor citou uma tirinha engraada que falava justamente sobre as diferenas culturais presentes nas regies brasileiras, e finalizou: Essa diferena cultural me fez reavaliar sobre a minha trajetria de vida. Atualmente eu ficarei no Rio, mas no deixarei de visitar minhas razes..

Meu sonho mesmo era ser ator, revela Paulo Scott

sica, literatura e arte foi o tema de um dos encontros mais aguardados da 5. edio da FlipZona, programao voltada aos jovens na Festa Literria Internacional de Paraty (Flip). O convidado foi o renomado escritor brasileiro Paulo Scott, que tambm integrou uma das mesas principais da Flip. A mediao foi de Marcos Maffei. O encontro de sbado, dia 6 de julho, correu de forma leve e descontrada no Auditrio FlipZona, na Casa da Cultura. De incio, um vdeo de Scott mostrou um pouco de todas as suas obras e projetos. A nfase estava em Ithaca Road, livro lanado durante a 11. Flip. A obra tem uma linguagem contempornea, com traos de romantismo, em que os personagens se encontram em situaes adversas e precisam aprender a lidar com elas. Falou tambm sobre o projeto Na Tbua, de ilustradores que retratam com desenhos alguns trechos de seus livros. Outra empreitada que mereceu ateno foi a pea de teatro que est escre43

flip
J no finalzinho da mesa, Scott comentou sobre parte do perodo ditatorial no Brasil, quando tinha 17 anos. Falou sobre sua passagem pelo exrcito, em que presenciou um preconceito absurdo contra os negros, por um militar. Disse que isso lhe gerou grande revolta e acabou virando poema. O autor ainda distribuiu alguns livros para o pblico e tirou fotos, esbanjando simpatia e casualidade. e j foi premiado em sales importantes, como o Yomiure International Cartoon Contest, no Japo (1991). Durante o encontro, os artistas mostraram um pouco de seus trabalhos e tivemos a oportunidade de entrevistar Guazzelli, ao final do debate.
O que voc tem a nos dizer sobre voc? Quem Guazzelli?

Desenhei at o parto da minha filha, declara Guazzelli

Mesa: Grafite, quadrinhos e afins por Daniela Marsico, 12 anos, e Aline de Oliveira, 14

Eu sou um sujeito que ama desenhar. Desenho em diversas plataformas: para cinema, para literatura infantil, para adulto, histria em quadrinhos, humor, charge e cartoon. Participei de vrios festivais. No chega a ser uma profisso, mas eu ganhei at prmios! Ento uma coisa que eu gosto de fazer. Eu gosto de fazer cartoon sem palavras, sou basicamente um desenhista. Sou formado em artes plsticas, que um nome muito pomposo. Na verdade, sou Bacharel em Desenho, sou professor, mas isso pode no ser nada, porque pode ser ruim em vrias coisas.
E sua vida fora do desenho, como ?

rafite, quadrinhos e afins foi o tema da primeira mesa da FlipZona que contou com os ilustradores Eloar Guazzelli e Meton Joffily, num bate-papo interessante e divertido. Meton ilustrador, animador e grafiteiro. J teve suas animaes traduzidas para mais de dez lnguas incluindo italiano e francs. Guazzelli , alm de ilustrador, quadrinista, artista plstico e wap-designer. Teve seu trabalho consagrado no universo dos HQs
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Ainda bem que eu tenho uma vida. Eu tenho uma mulher, dois filhos, sou uma pessoa que age politicamente, vive. Mas nunca consigo separar do desenho. Por exemplo: eu tenho um bloco de desenho onde eu desenho meu filho, estou desenhando eles crescendo. A minha filha quando nasceu, eu fui desenhando ela beb e fui acompanhando. E agora eu desenho junto com ela. Eu tive a maior alegria porque h dois dias meu filho me pediu uma folha pra desenhar. E eu disse, nossa vamos l, vamos desenhar, est ficando legal. Evidentemente que eu tenho uma vida que no passa pela minha profisso, mas diferente da vida da maioria das pessoas. Quando estou de frias eu continuo desenhando,

flip
mas a eu no tenho compromisso, no tenho cliente. E tambm tem outro lado. Tem gente que pensa que s alegria, mas tem cliente chato, que no entende teu desenho, tem pessoas que no valorizam.
Voc contou que comeou a namorar aos quinze anos. Por que nessa idade?

Porque, como vocs notaram, eu era meio maluco e naquela poca as meninas eram bobas e no sabiam que os meninos malucos eram os mais legais. Mas depois isso foi consertado e namorei bastante. Estou com minha mulher aqui, acho que ela gosta de mim.
Voc mencionou o socialismo. Voc socialista?

A nica coisa que eu posso dizer que acho a ideia do socialismo muito boa, mas como todas as ideias muito boas, a sociedade tem um perigo muito grande. Mas acho o socialismo uma ideia libertria.
E qual seu sonho?

O sonho de todo desenhista ter um reconhecimento e o reconhecimento no exatamente o sucesso fcil. Por exemplo, j estou realizando parte do meu sonho, que estar viajando pelo meu trabalho, aproveitando um dia lindo como este.

Tenda do Telo Gilberto Gil

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livros

Um guia do olhar
ortugal para crianas
foi pensado para todos os que viajam pelo pas, sejam portugueses ou estrangeiros. Por isso, os desafios que orientam o pequeno leitor a cada pgina dupla, pintar para ou ilustrar, completar

informaes, esto escritos tambm em ingls, francs e alemo. O livro parte do conceito de identidade, e nunca o abandona. Se no incio esta individual, com os dados de identificao e o autorretrato, em seguida so episdios, figuras e lugares da Histria de Portugal que ganham protagonismo.
Portugal para Crianas Danuta Wojciekowska e Joana Paz Lupa Design

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livros

. Afonso Henriques e o castelo de Guimares ombreiam em importncia com pegadas de dinossauro, mosaicos romanos, os monstros marinhos dos descobrimentos, Cames, a esttua de Fernando Pessoa, em frente a um dos mais emblemticos cafs de Lisboa, A Brasileira, no Chiado, ou a Revoluo do 25 de abril de 1974. No entanto, o livro de atividades no se esgota nessa viso restrita da histria, desafiando as crianas a observar e recriar smbolos etnogrficos e folclricos, como o galo de Barcelos, as casas tpicas, os manjericos ou os estendais com roupa estendida. Tambm a fauna e a flora tm o seu lugar na descrio de um espao que se relaciona com cada um, seja porque ali vive ou porque ali descobre algo novo. Por isso, a partir de pistas visuais, desafiam-se os leitores a adivinhar que rvores se espalham nas pginas, sugerindo-lhes que criem um herbrio. Podem, mais frente, completar o contorno de alguns animais, alguns deles em vias de extino, como o lince ibrico. Ainda h espao para o quotidiano, e para tudo o que nele cabe. O que se encontra num passeio pela praia? E num prato de comida? O ciclo fecha-se regressando ao leitor, sua experincia, retomando sempre um princpio muito caro a Danuta Wojciechoska: o da observao de tudo o que nos rodeia, e que vai do mais altivo e esplendoroso monumento ao irrisvel e nfimo elemento do dia a dia, com o mesmo grau de ateno e curiosidade. Depois de criar figuras ou objetos a partir de rolhas de cortia e de desenhar rtulos em garrafas de vinho do porto, o leitor ilustrador convidado a registar o que viu e os locais onde esteve. A terminar, um espao para notas, com algumas pginas em branco. O livro essencialmente composto por imagens, a maior parte desenhadas a trao preto, sem um rigor figurativo que amedronte ou limite em excesso o potencial ilustrador. Algumas fotografias imprimem uma proximidade realidade, pelo efeito de representao e reconhecimento que causam, mantendo todavia inclume a inteno de que a criana acrescente sempre a sua marca visual ou escrita. 49

A total ausncia de cor consiste no primeiro desafio, que o da escolha subjetiva e livre para cada desenho. Nesta neutralidade reside um pressuposto muito interessante, o de que cada um pode decidir sobre a relao que quer estabelecer com o que ali se representa, e se seguir fiel ao que os olhos e a memria retiram do mundo, se prefere reinvent-lo, ou se, consciente ou inconscientemente, far um pouco das duas coisas. Por isso, as instrues no cedem a informaes acessrias ou a dar mltiplas pistas. Apenas o essencial, de modo muito objetivo. Quase no final, as dicas para os pais tm informaes sobre os locais onde se podem visitar ou encontrar pinturas rupestres ou vestgios megalticos, bem como pequenos monumentos em destaque, que se relacionam com informaes que constam no guia. Este, que pretende ser um registo dos encontros da viagem, refora a sua inteno de estar intimamente ligado experincia vivida. Embora no seja essencial viv-la para que a criana possa pintar e desenhar nas suas pginas. Ser, em qualquer caso, um dirio grfico, sem data marcada, uma recordao ou uma antecipao. um livro simples, na forma, no contedo. Todavia, importa que ao l-lo o leitor adulto inventarie outras tantas situaes, figuras, momentos, que ali no constam. Ento rapidamente constatar que as autoras no cederam a paradigmas didticos que saturassem o livro com informao, nem to pouco o organizaram num nico eixo de sentido. A identidade vai-se construindo, e o centro dela o sujeito. Danuta Wojciechowska e Joana Paz tm levado o livro a escolas, um pouco por todo o pas. Ali, sempre com o volume em riste, destapam as iguarias que levam no cesto, e ali se descobre um pouco da realidade que querem ajudar a conhecer: uma raiz que parece um polvo, e tem de ser tocada, fsseis de formas e feitios diferentes, uma ou duas peas de loia de Bordalo Pinheiro A ideia no se esgota na obra, preside-lhe, e a mediao da leitura funciona como criao de expectativas, um empurrozinho para que o espao, a cor, a forma, o corpo possam ser fonte inesgotvel e permanente de criao.

em destaque Prmio nacional de ilustrao para Ana Biscaia Exposio de Livros Infantis na New York Public Library

ilustradora e designer grfica Ana Biscaia foi distinguida com o prmio nacional de ilustrao, pelo livro A Cadeira que Queria Ser Sof, com texto do brasileiro Clovis Levi e edio da Lpis da Memria. O lbum rene trs pequenos contos sobre a morte como inevitabilidade e separao, recorrendo a antropomorfizaes e sem abandonar o humor. A este sentido textual confere Ana Biscaia uma leitura visual totalizante, incluindo grafias manuscritas, bales de texto ou reprodues que remetem para a tipografia ou para o carimbo. Foi este alis um dos argumentos apresentados pelo jri do prmio, para a sua atribuio: O texto assume-se como ilustrao, produzindo, em certas pginas, um corpo plasticamente orgnico e coerente. As qualidades pictricas desta obra utilizam o livro enquanto objeto e formato, transgredindo os alinhamentos habitualmente impostos pela composio e paginao grfica e tipogrfica. (...) Esta obra exibe um valor plstico arrojado na figurao e na representao alegrica da morte e da solido, respondendo ao texto de forma simultaneamente coerente e desconcertante. O jri atribuiu duas menes especiais a Tiago Manuel, pelas ilustraes de Mrio de S Carneiro, Antologia Potica (Faktoria K de livros/ Kalandraka) e a Andr Letria pelas ilustraes de Mar (texto de Ricardo Henriques, Pato Lgico). Tambm mereceu destaque o livro O Quebra-Cabeas, com ilustrao de Mariana Rio e texto de Helena Carvalho, das Edies Eterogmeas, comprovando a observao do jri sobre a qualidade da maior parte das obras a concurso. 17. edio do prmio concorreram 78 obras editadas em 2012, com assinatura de 63 ilustradores.

A
g l NYPL

caba de abrir ao pblico, na New York Public Library, a exposio The ABC of It: Why Childrens Books Matter. Com curadoria de Leonard S. Marcus, que tem desenvolvido um trabalho crtico acurado na rea da ilustrao e do livro para a infncia, esta mostra pretende refletir, em simultneo, sobre a importncia dos livros infantis para o leitor em formao e para a sua identidade enquanto indivduo. Igualmente, d um especial enfoque leitura, pelo livro, do contexto social e histrico da sua poca. Assim, o livro infantil apresentado como elemento fundador de memria, de afeto e de histria individual e coletiva. Entre as obras em exposio, conta-se o exemplar de Alice no Pas das Maravilhas que pertenceu a Alice Liddell e um volume das Fbulas de Esopo, ilustrado por Francis Barlow, datado de 1666 e que sobreviveu ao grande incndio de Londres. Outros nomes, como o de Edward Lear ou Hokusai Katsushika, marcam presena. A exposio est organizada por temas, entre os quais o da influncia dos livros infantis noutras artes, a forte presena da propaganda poltica, a diferena entre a recetividade por parte de crianas e adultos e a eterna questo da qualidade do livro infantil. Poder ser visitada at maro de 2014.

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em destaque Carnegie e Kate Greenaway Medals 1. Feira Internacional do Livro Infantil em Xangai

oram anunciados, no passado ms de junho, os vencedores dos prmios CILIJ Carnegie e Kate Greenaway Medal, que distinguem, respetivamente, um escritor e um ilustrador de excelncia de livros infantis ou juvenis. Sally Gardner viu confirmado o reconhecimento que a sua novela juvenil Maggot Moon tinha j alcanado e Black Dog, o segundo livro de Levi Pinfold, valeu o prmio ao ilustrador. Em comum, as narrativas tm uma abordagem distpica do mundo, escolhendo como heris crianas improvveis e frgeis. Em Maggot Moon, Standish enfrenta, sozinho, uma ditadura, enquanto Small Hope confrontada com um monstro candeo em Black Dog. Como tradio, os autores dirigiram a sua mensagem de agradecimento aos bibliotecrios, enfatizando o seu papel indispensvel na formao e acompanhamento de leitores. Anualmente, os Prmios so atribudos pelo Chartered Institute of Library and Information Professionals, que previamente escolhe os livros a concurso. Sendo os mais antigos e prestigiados prmios britnicos nesta rea, contam com nomes to importantes como Arthur Ransome, C. S. Lewis, ou mais recentemente Philip Pullman, Tim Bowler, David Almond, Aidan Chambers ou Neil Gaiman para o Carnegie Medal, e John Burmingham, Raymond Briggs, Helen Oxembury, Quentin Blake ou Anthony Browne para o Kate Greenaway Medal.

S
g l Xangai

er em novembro que Xangai vai receber a 1. Feira Internacional do Livro Infantil. Com o grande objetivo de potenciar um segmento da edio em franco crescimento na China, a organizao da Feira pretende agilizar a compra e venda de direitos, que representa j 20% do total nesta rea de negcio. Assim, os dois primeiros dias (7 e 8 de novembro) sero de acesso exclusivo para profissionais, entre os quais editores, autores, agentes e distribuidores, e apenas no ltimo dia a Feira abrir as suas portas ao pblico em geral, tentando assim mostrar a diversidade e qualidade que o mercado do livro infantil tem para oferecer. Os livros presentes na Feira destinam-se a crianas entre os 0 e os 16 anos e no se esgotam no lbum ou na literatura. Tambm se espera uma forte presena de livros didticos e informativos, assim como livros em suportes digitais. Tendo em conta que cerca de 90% dos livros infantis que os chineses compram so importados, e que, simultaneamente, as famlias tm como comportamento mensal a compra de livros, esta Feira uma grande oportunidade para todos os intervenientes. Contar com 200 stands, de entre os quais se estima que 60 sejam ocupados por editoras estrangeiras. A organizao do certame da responsabilidade da Reed Exhibitions, empresa com larga experincia neste universo, e que tambm organiza a London Book Fair e a Bienal do Livro de S. Paulo.

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lisboa lanza
Saramaguiana
Jos Saramago Ricardo Viel
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Neste ms de Julho, a Saramaguiana revisita dois locais fundamentais para a vida e obra de Jos Saramago, Lisboa e Lanzarote. Retirado do livro Viagem a Portugal, publicase o primeiro de trs excertos sobre Lisboa, que tero continuao nos prximos meses de Agosto e Setembro. De Lanzarote, um dirio de viagem do jornalista Ricardo Viel, que ali assistiu inaugurao da rotunda Jos Saramago, no passado ms de Junho.
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Lisboa

Dizem que coisa boa Jos Saramago

est a coleira. O viajante disse e cumpriu: mal entrasse em Lisboa iria ao Museu de Arqueologia e Etnologia procura da falada coleira usada pelo escravo dos Lafets. Podem-se ler os dizeres: Este preto he de Agostinho de Lafet do Carvalhal de bidos. O viajante repete uma vez e outra para que fique gravado nas memrias esquecidas. Este objecto, se preciso dar-lhe um preo, vale milhes e milhes de contos, tanto como os Jernimos aqui ao lado, a Torre de Belm, o palcio do presidente, os coches por junto e atacado, provavelmente toda a cidade de Lisboa. Esta coleira mesmo uma coleira, repare-se bem, andou no pescoo dum homem, chupou-lhe o suor, e talvez algum sangue, de chibata que devia ir ao lombo e errou o caminho. Agradece o viajante muito do seu corao quem recolheu e no destruiu a prova de um grande crime. Contudo, uma vez que no tem calado sugestes, por tolas que paream, dar agora mais uma, que seria colocar a coleira do preto de Agostinho de Lafet numa sala em que nada mais houvesse, apenas ela, para que nenhum viajante pudesse ser distrado e dizer depois que no viu. Tem o museu milhares de peas de que o viajante no falar. Todas tm a sua histria prpria, desde o paleoltico ao sculo passado, e cada uma delas breve ou demorada lio. O viajante gostaria de pegar na mais antiga e depois seguir a histria at mais recente. Tirando alguns deuses conhecidos e uns tantos imperadores romanos, o resto a arraia-mida, annima, sem rosto nem nome. H uma palavra para designar
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Lisboa cada objecto, e o viajante descobre, estupefacto, que a histria dos homens afinal a histria desses objectos e das palavras que os nomeiam, e dos nexos existentes entre eles e elas, mais os usos e os desusos, o como, para qu, onde e quem produziu. A histria assim contada no se atravanca de nomes, a histria dos actos materiais, do pensamento que os determina, dos actos que determinam o pensamento. Era bom ficar aqui a interrogar esta cabra de bronze ou esta placa antropomrfica, este friso ou esta quadriga encontrada em bidos, to perto do Carvalhal. Para demonstrao de que possvel e necessrio aproximar todas as coisas para entender cada uma. viajante vem para a rua, um viajante perdido. Aonde ir? Que lugares ir visitar? Que outros deixar de lado, por sua deliberao ou impossibilidade de ver tudo e falar de tudo? E que ver tudo? To legtimo seria atravessar o jardim e ir ver os barcos no rio como entrar no Mosteiro dos Jernimos. Ou ento, nada disto, ficar apenas sentado no banco ou sobre a relva, a gozar o esplndido e luminoso Sol. Diz-se que barco parado no faz viagem. Pois no, mas prepara-se para ela. O viajante enche de bom ar o peito, como quem levanta as velas a apanhar o vento do largo, e ruma para os Jernimos. Bem fez em ter usado linguagem marinheira. Aqui mesmo entrada est, mo esquerda, Vasco da Gama, que descobriu o caminho para chegar ndia, e, direita, a jacente esttua de Lus de Cames, que descobriu o caminho para chegar a Portugal. Deste no esto os ossos, nem se sabe onde param; de Vasco da Gama, estaro ou no. Onde parece que h alguns verdadeiros l ao fundo, direita, numa capela do transepto; a esto (estaro?) os restos de D. Sebastio, outras vezes falado neste re55

Lisboa

lato. E de tmulos no falemos mais: o Mosteiro dos Jernimos uma maravilha de arquitectura, no uma necrpole. Produziram muito os arquitectos do manuelino. Nunca nada mais perfeito que esta abbada da nave nem to arrojado como a do transepto. Tantas vezes tem feito profisso de f numa certa bruteza natural da pedra, e agora v-se rendido diante da decorao finssima, que parece renda impondervel, dos pilares, incrivelmente delgados para a carga que suportam. E reconhece o golpe de gnio que foi deixar em cada pilar uma seco de pedra despida de ornamento: o arquitecto, isto pensa o viajante, quis prestar homenagem simplicidade primeira do material, e ao mesmo tempo introduziu um elemento que vem perturbar a preguia do olhar e estimul-lo. Porm, onde o viajante entrega as armas, as bagagens e as bandeiras sob a abbada do transepto. So vinte e cinco metros de altura, num vo de vinte e nove metros por dezanove. No h aqui pilar ou coluna que ampare a enorme massa da abbada, lanada num s voo. Como um enorme casco de barco virado ao contrrio, este bojo vertiginoso mostra o cavername, cobre com as suas obras vivas o espanto do viajante, que est vai no vai para ajoelhar ali mesmo e louvar quem tal maravilha concebeu e construiu. Corre outra vez nave, outra vez o arrebatam os fustes esbeltos dos pilares que no topo recebem ou dele fazem nascer as nervuras da abbada como palmares. Deambula de um lado para outro, entre turistas que falam metade das lnguas do mundo, e entretanto decorre um casamento, diz o padre as palavras costumadas, est toda a gente contente, oxal sejam felizes e tenham os meninos que quiserem, mas no se esqueam de os ensinar a gostar destas abbadas em que os pais mal repararam.
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Lisboa O claustro belssimo, porm, no vence o viajante, que em claustros tem ideias muito firmes. Reconhece-lhe a beleza, mas acha-o excessivo de ornamento, sobrecarregado, embora julgue saber encontrar, sob essa capa, a harmonia da estrutura, o equilbrio das grandes massas, ao mesmo tempo reforadas e leves. Contudo, no esta a paixo do viajante. O seu corao est repartido por alguns claustros de que tem falado. Aqui apenas sentiu o prazer dos olhos. viajante no falou dos portais, o do sul, que d para o rio, e o outro, virado a poente, no eixo da igreja. So ambos belos, trabalhados como filigrana, mas sendo embora o primeiro mais aparatoso, porque pde desenvolver-se a toda a altura da frontaria, vo as preferncias para o outro, talvez pelas magnficas esttuas de D. Manuel e D. Maria, obra de Chanterenne, mais provavelmente pela unio de elementos decorativos predominantemente gticos e renascentistas, praticamente sem nenhum aproveitamento do vocabulrio manuelino. Ou ento ser outra manifestao do j demonstrado gosto do viajante pelo mais simples e rigoroso. Pode bem ser. Outro ter outro gosto, e ainda bem para ambos. Colocado agora entre o Museu da Marinha e o Museu dos Coches, entre alguns meios de navegar nas guas e outros de ser transportados em terra, o viajante decide ir Torre de Belm. Um poeta disse, em hora de rima fcil e desencanto ptrio, que s isto fazemos bem, torres de Belm. O viajante no da mesma opinio. Viajou bastante para saber que muitas outras coisas fizemos bem feitas, e agora mesmo vem de ver as abbadas dos Jernimos. Fez de conta Carlos Queirs que as no viu, ou desforrou-se na torre da dificuldade de encontrar rima coerente para o mosteiro. Em todo o caso no v o viajante que utilidade militar poderia
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Lisboa ter esta obra de joalharia, com o seu maravilhoso varandim virado ao Tejo, lugar de mais excelncia para assistir a desfiles nuticos do que para orientar a ala dos canhes. Que conste, nunca a torre entrou em batalha formal. Ainda bem. Imagine-se os destroos que fariam neste rendilhado as bombardas quinhentistas ou as palanquetas. Assim pode o viajante percorrer as sobrepostas salas, ir s altas guaritas, assomar ao balco do rio e ter muita pena de no poder ver-se a si mesmo assomando em to formoso lugar, e enfim descer ao mais fundo, onde presos j estiveram. manha do homem: no pode ver um buraco lbrego sem pensar em meter nele outro homem. o esteve o viajante muito tempo no Museu da Marinha, e ainda menos no dos Coches. Barcos fora de gua entristecem-no, carruagens de pompa e circunstncia enfadam-no. E v l que os barcos, louvados sejam, ainda podem ser levados dali ao rio, ao passo que os coches seriam ridcula coisa de ver, a bambolearem-se grotescos por ruas e auto-estradas, desajeitados cgados que acabariam por perder em caminho as patas e a carcaa. Por vrias razes boas e outra ainda melhor (sacudir do esprito as teias de aranha) o viajante foi ao Museu de Arte Popular. um refrigrio. tambm uma e muitas interrogaes. Desde logo o viajante tomaria esta coleco e dividi-la-ia em dois ramos, cada um dos quais susceptvel de amplos desenvolvimentos: o de Arte Popular propriamente dita e o do Trabalho, o que no significaria organizar dois museus, antes tornar mais visveis as ligaes entre trabalho e arte, mostrar a compatibilizao entre o artstico e o til, entre o objecto e o prazer sensorial. No que o museu no seja uma extraordinria lio de beleza objectiva, porm padece do pecado original de sim59

Lisboa ples exposio para fins ideolgicos nada simples, como foram os que presidiram sua criao e organizao. O viajante gosta de museus, por nada deste mundo votaria a sua extino em nome de critrios porventura modernos, mas no se resignar nunca ao catlogo neutral que toma o objecto em si, o define e enquadra entre outros objectos, radicalmente cortado o cordo umbilical que os ligava ao seu construtor e ao seu utilizador. Um ex-voto popular exige o respectivo enquadramento social, tico e religioso; um ancinho no entendvel sem o trabalho para que foi feito. Novas morais e novas tcnicas vo empurrando todo este material para a arqueologia, e esta s uma razo mais de novas exigncias museolgicas. alou o viajante de uma e muitas interrogaes. Fique esta apenas: vivendo a sociedade portuguesa to acentuada crise de gosto (particularmente na arquitectura e na escultura, no objecto de uso corrente, no envolvimento urbano), no faria mal nenhum aos rbitros e responsveis dessa geral corrupo esttica, e algum bem faria queles poucos ainda capazes de lutarem contra a corrente que nos vai asfixiando, irem passar umas tardes ao Museu de Arte Popular, olhando e reflectindo, procurando entender aquele mundo quase morto e descobrir qual a parte da herana dele que deve ser transmitida ao futuro para garantia da nossa sobrevivncia cultural. O viajante segue ao longo do rio, to diferente aqui do carreirinho de gua de Almourol, mas por sua vez quase um regato comparado com a vastido que em frente de Sacavm se alonga, e tendo lanado comprazidos olhares ponte hoje chamada de 25 de Abril (antes teve o nome de um hipcrita que at ltima hora fingiu ignorar como se ia denominar a obra), sobe as escadinhas da Rocha do Conde de bidos para ir ao
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Lisboa Museu de Arte Antiga. Antes de entrar regala-se a contemplar os barcos atracados, a rigorosa confuso dos cascos e dos mastros, das chamins e dos guindastes, dos paus de carga e das flmulas, e, sendo noite, voltar para deslumbrar-se com as luzes e tentar adivinhar o significado dos sons metlicos que ecoam bruscamente e se ampliam na ressonncia das escuras guas. O viajante gosta dos seus vinte sentidos, e a todos acha poucos, embora seja capaz, por exemplo, e por isso se contenta com os cinco que trouxe ao nascer, de ouvir o que v, de ver o que ouve, de cheirar o que sente nas pontas dos dedos, e saborear na lngua o sal que neste momento exacto est ouvindo e vendo na onda que vem do largo. Do alto da Rocha do Conde de bidos o viajante bate palmas vida. Para ele, o mais belo quadro do mundo est em Siena, na Itlia. uma pequena paisagem de Ambrogio Lorenzetti, com pouco mais de um palmo na sua maior dimenso. Mas o viajante, nestas coisas, no exclusivista; sabe muito bem que no faltam por a outros mais belos quadros do mundo. O Museu de Arte Antiga, por exemplo, tem um: os Painis de S. Vicente de Fora, e ainda outro: as Tentaes de Santo Anto. E talvez o seja tambm O Martrio de S. Sebastio de Gregrio Lopes. Ou o Descimento da Cruz de Bernardo Martorell. Cada visitante tem direito a escolher, a designar o mais belo quadro do mundo, aquele que a uma certa hora, num certo lugar, pe acima de todos os outros. Este museu que deveria ter o bem mais belo nome das Janelas Verdes, que o da rua onde mora, no goza de fama e proveito de particularmente rico entre os seus pares da Europa. Mas, aproveitado todo ele, daria largo pasto s fomes estticas da capital e lugares prximos. Sem falar das aventuras para que abriria a parte estrangeira da pinacoteca, contenta-se o viajante, nas salas da pintura portuguesa do sculo XVI, com delinear, para seu gozo prprio, os caminhos da representao da figura humana ou animal, da paisagem, do objecto, da arquitectura real ou inventada, da flora, natural
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Lisboa

ou preciosamente alterada, do trajo comum ou de corte, e esse outro que se abandona fantasia ou copia estrangeiros modelos. , voltando atrs, sejam de Nuno Gonalves ou no, estes painis soletram feio por feio a portuguesa humanidade que no friso superior de retratos se mostra, to fortes de expresso que os no pde apagar a valorizao maior das primeiras figuras, reais, fidalgas ou eclesisticas. Tem sido fcil exerccio colocar lado a lado estas imagens e outras de gente hoje viva: por esse pais fora no faltam irmos gmeos destes homens. Porm, apesar desses outros igualmente fceis exerccios de nacionalismo que derivaram de tal confrontao, no encontramos em Portugal maneira de tornar evidente, no plano profundo, a semelhana fisionmica. Num qualquer ponto da histria o portugus deixou de reconhecer-se no espelho que estes painis so. Claro que o viajante no est a referir-se s formas de culto aqui expressas nem a projectos de descobrimentos novos que eventualmente os painis inspirariam. O viajante junta estas pinturas s coisas que viu no Museu de Arte Popular, e assim cuida que fica mais bem explicado o seu pensamento. No se descreve o Louvre de Paris, nem a Galeria Nacional de Londres, nem os Ofcios de Florena, nem o Vaticano, nem o Prado de Madrid, nem a Galeria de Dresden. Tambm no se descreve o Museu das Janelas Verdes. o que temos, e temo-lo bom. O viajante habitual visitante, tem o bom costume de visitar uma sala de cada vez, ficar l uma hora, e depois sair. Recomenda o mtodo. Uma refeio de trinta pratos no alimenta trinta vezes mais do que uma refeio de um prato s; olhar cem quadros pode destruir o proveito e o prazer que um deles daria. Excepto no que toque organizao do espao, as aritmticas tm pouco que ver com a arte. Continua...
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Lanzarote

Moleskine de Lanzarote Ricardo Viel


12 de junho de 2013 So dez horas da noite e o avio que deveria partir para Lanzarote s trs da tarde sequer chegou ao aeroporto de Lisboa. Haviam duas opes para viajar ilha de Saramago: por Madri ou por Las Palmas. Por parecer menos cansativa, a escolhida foi a segunda j que pela capital espanhola seria necessrio passar uma noite. Por Las Palmas a viagem duraria apenas seis horas. Duraria... 13 de junho

o final, s pisei em Lanzarote no dia seguinte. Dezesseis horas depois de sair de casa, por fim vejo pela janela do avio a ilha. Sou recebido com chuva, o que, segundo me dizem, no comum. Tomei o caf da manh na A Casa e fiz a visita guiada duas vezes, uma com cada guia (Henrique e Ayatima). Cada passeio pela casa dura, em mdia, uma hora e meia, com direito a uma pausa na cozinha da casa para tomar um caf e ler um trecho do Caderno de Lanzarote. No conheo muitas casas de artistas/escritores (lembro-me agora da Casa Azul, da Frida Kahlo, da casa do Diego Rivera e da Casa Pessoa), mas das que visitei nenhuma tinha cara de morada. Pareciam cenrios cenogrficos de uma telenovela ou filme. No falo de beleza a Casa Azul, por exemplo, espetacular , seno de ter ou no vida. A casa-museu Jos Saramago uma casa de verdade, nela moram pessoas (como quase sempre acontece
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Lanzarote com as casas). No fossem os numerinhos pintados nas paredes para ajudar os visitantes com seus audioguias seria difcil adivinhar que aquela no apenas uma residncia. A geladeira da cozinha tem fotos da famlia, h barulho e gente andando de um lado para o outro, e quando o relgio marca dez da manh, horrio em que comeam as visitas, corre-se para ver se no h loua na pia, se a Boli (a cachorra da casa, j velhinha e meio cega) no deixou algum presente pelo caminho do jardim, se as cadeiras da esplanada esto no devido lugar. Ou seja, arruma-se a casa para receber as visitas. Estou hospedado em frente Casa no apartamento construdo acima da biblioteca. Na parte de cima da impressionante sala recheada com quase 20 mil livros e decorada com uma coleo de elefantes, alguns quadros e esttuas foi construdo um apartamento. pequeno e aconchegante, e foi feito por Jos e Pilar para hospedarem os amigos. Parece que sou um deles. Na hora de dormir o silncio da noite cortado pelas rajadas de vento, que parece querer entrar pela janela. At agora, o que mais me chama ateno desse lugar a constncia e fora do vento que sopra a toda hora. 14 de junho O dia amanheceu nublado, mas depois do nosso caf da manh o sol surgiu de repente e me fez entender sua fama de perigoso. Sinto os ombros e o pescoo levemente ardidos. A escultura que ser inaugurada amanh uma oliveira de ao, de mais de cinco metros, com as iniciais J e S na rotunda que fica em frente Casa recebe os ltimos retoques. Um rapaz coloca as letras na pedra e a inscrio Lanzarote no es mi tierra, pero es tierra ma.
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Lanzarote A Casa recebe visitas a todo momento. Os italianos e os espanhis so os principais visitantes. Enquanto eles recorrem A Casa e a Biblioteca, est Pilar del Ro andando de um lado para o outro cuidando de deixar tudo em perfeito estado para o ato do dia seguinte, a inaugurao da rotunda em homenagem a Saramago. Em Lanzarote praticamente todas as casas so brancas e quase no h sobrados, muito menos prdios altos isso graas ao esforo de Csar Manrique, me contam. O cinza das pedras vulcnicas contrasta com o azul do mar e o cu. uma beleza dura, sem adornos. O verde no faz parte da paisagem. Para qualquer lugar que olho esto as montanhas formadas pelos vulces. Uma delas a Montaa Blanca, aquela que Saramago subiu aos setenta e tantos anos. 15 de junho

asa cheia. Muita gente para a inaugurao da escultura. Msica, bonitas palavras em memrias a Saramago, e um coquetel na Biblioteca. Contam-me que a mudana para a ilha, depois da perseguio que sofreu em Portugal por causa do Evangelho Segundo Jesus Cristo, significou tranquilidade e alegria para o escritor. Uma paz que o fazia recordar a infncia. Um sbito pensamento: ser Lanzarote, nesta altura da vida, a Azinhaga recuperada? As minhas deambulaes inquietas pelos caminhos da ilha, com o seu qu de obsessivo, no sero repeties daquela ansiosa procura (de qu?) que me levava a percorrer por dentro as marachas do Almonda, os olivais desertos e silenciosos ao entardecer, o labirinto do Paul de Boquilobo?, leio no Caderno de Lanzarote. Para algum que gosta de contemplao, Lanzarote o paraso.
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H
16 de junho

Lanzarote

oje, domingo, foi um dia plenamente dedicado a conhecer a ilha. A feira de Teguise, o Mirador del Ro cuja espetacular vista requereriam olhos mais destros do que os que tenho os Jameos del Agua e a praia de Famara. De noite conheci o LagoMar, uma casa projetada por Csar Manrique. Est incrustrada no meio das rochas, com lindos jardins e tneis que ligam os cmodos da casa. Um dia pertenceu a Omar Sharif, quem, segundo a lenda, perdeu-a num jogo de cartas. Hoje um bar-restaurante, ao p de um vulco e com uma vista maravilhosa. Lanzarote de noite consegue ser to bonita quanto de dia.

17 de junho Sensao de que os dias passam muito rpido por aqui, embora a tranquilidade e silncio do lugar. Talvez seja o vento que carrega as nuvens e assim muda a iluminao a todo tempo. Tiro uma foto, olho no visor, e se tiro um novo retrato, na mesma posio, ele j sai diferente do que o anterior. Hoje visitei a Fundao Csar Manrique (uma maravilha!) e tomei o famoso vinho tinto branco de Lanzarote. Amanh, como gran finale, serei apresentado ao Timanfaya. 18 de junho Num dia como o de hoje, em 2010, morreu Saramago. Foi em Lanzarote, um pouco depois das onze da manh, na Casa. Para recordar esses trs anos sem Jos, nesta tera-feira, na Biblioteca, com a presena
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Lanzarote de alguns amigos e familiares, Pilar leu um extrato de As Intermitncias da Morte. Em seguida o msico Damian Martnez Marco tocou um trecho da 6 sinfonia de Bach. O violoncelista tambm executou uma melodia catal chamada Cant Dells Ocells (canto dos pssaros). Uma cerimnia ntima, simples e emotiva. No pude descolar os olhos de uma senhora de cabelos brancos e roupas confortveis (como as que os turistas costumam usar). Durante todo o ato ela tinha os olhos marejados e uma postura serena. Fiquei com vontade de saber mais, de conhecer sua relao com os textos de Saramago, de perguntar desde onde vinha para assistir aquele ato. Mas ela parecia to ensimesmada que no me aproximei.

Parque Nacional do Timanfaya uma cadeia de vulces que, segundo me dizem, poderiam voltar a funcionar a qualquer momento. H trs sculos eles entraram em erupo e durante dcadas lanaram as lavas em direo ao mar. As fotos que fiz e os textos que tentei escrever no retratam o lugar. Em 1996, o fotografo brasileiro visitou Saramago e foi levado ao Timanfaya. Escreveu o portugus em seu caderno: Tinha pensado que Sebastio Salgado seria pouco sensvel s lavas e vulces de Timanfaya (os olhos dele j viram tudo...), mas enganei-me. Estou assombrado, disse, e a expresso do rosto confirmava as palavras. Como meu compatriota, eu fiquei impactado com o que vi. Fiquei imaginando o assustador e encantador que no foi esse espetculo do encontro do fogo cuspido pelas montanhas com a gua do mar. Pilar me conta que Saramago dizia que Lanzarote era como o primeiro e o ltimo dia do mundo. Daquela visita de Salgado
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Lanzarote ilha ficou uma promessa de retorno para retratar o lugar. Oxal acontea. Se h algum capaz disso, esse algum Sebastio Salgado. 19 de junho

m caf da manh rpido, mala arrumada e a partida para o aeroporto. E me pego desejando que acontea o que aconteceu na viagem de ida: atraso de dez horas no avio. Queria mais tempo em Lanzarote. Mas desta vez o horrio cumprido rigorosamente. Vou embora com a sensao de que meus olhos e meu crebro no foram capazes de assimilar tudo o que vi nesses dias em Lanzarote.

* Uma semana depois da viagem a Lanzarote recebo um correio da companhia area. Pediam desculpas pelo atraso do voo de ida e, em forma de retribuio pelo transtorno causado, ofereciam-me uma bilhete de ida e volta, a ser emitido at o dia 31 de dezembro deste ano, para qualquer dos destinos que operam. Parece que voltarei a Lanzarote em breve.

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a g e n d a j u l h o

5 OUT

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Exposio comemorativa dos 120 anos do nascimento de Almada Negreiros. Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa.
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Almada Por Contar

4 AGO
24 Muestra Anual de Fotoperiodismo Argentino. Palacio Nacional de las Artes, Buenos Aires
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ARGRA

23 Jul

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Pea teatral de Kiko Marques sobre trs geraes de uma famlia moradora na Ilha Grande. Instituto Cultural Capobianco, So Paulo.
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Cais ou Da Indiferena das Embarcaes

28 Jul
Programa de dana e msica com orquestras sinfnicas, bailado e pera, com entrada livre. Largo de So Carlos, Lisboa.
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Festival ao Largo

15 AGO

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Exposio comemorativa dos 150 anos da publicao de Cantares Gallegos, de Rosala de Castro. Fundacin Barri, Vigo.
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No princpio foi o verso. Rosala de Castro

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a g e n d a j u l h o

14 AGO

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Mais de uma centena de obras de 57 artistas do Brasil e da Argentina, com foco na produo da dcada de 60. Museu de Arte Moderna, Rio de Janeiro.
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Amrica do Sul. A Pop Arte das Contradies

1 SET

at

Primeira grande exposio monogrfica sobre os auto-retratos de Pablo Picasso. Museu Picasso, Barcelona.
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Yo Picasso. Viagem ao Autoretrats Fim da Cor: Livros e Obras Impressas

27 OUT

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1 SET

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Exposio biobibliogrfica dedicada a Nicanor Parra. Biblioteca Nacional de Espaa, Madrid.


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Parra. Obras Homenaje a Pblicas Anne Frank


Ciclo de exposies de homenagem a Anne Frank, quando passam 84 anos sobre o seu nascimento. Casa da Cultura, Buenos Aires.
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30 Jul

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Exposio de livros de artista, sobretudo das dcadas de 60 e 70 do sculo passado. Museu de Serralves, Porto.
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