Você está na página 1de 2

Os 4 Limites da Vida Crist

"Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocao com que fostes chamados."(Ef.4:1) Neste trecho, a palavra andeis a palavra grega "peripato", que tem o sentido de andar livremente, mas dentro de limites; ou, ainda, andar com habilidade, seguir como um acompanhante. A idia que o Esprito, atravez da pena de Paulo, quer nos passar a de que o cristo tem liberdade para se movimentar, mas dentro de certos limites. E definir quais e quantos so estes lmites tem, de certo modo, sido a histria do cristianismo desde o seu surgimento. Mas, com certeza, nosso Senhor no nos deixaria uma instruo que fosse impossvel ou complicada demais para ser seguida. Muito ao contrrio! Como Ele mesmo disse, Seus mandamentos no so pesados. O que muitas vezes nos falta a singeleza e a coragem de sermos simples, e entender que quaisquer que sejam estes lmites, eles existem para nos proteger e fortalecer em nossa caminhada de f. O que passo a compartilhar uma modesta perspectiva acerca do tema. Espero que abene a quem o ler. Quais seriam ento estes 4 limites? O primeiro o Limite da Doutrina. Jesus disse: "... ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado..."(Mt.28:20). bvio que todo discpulo de Cristo est comprometido com a doutrina de Cristo. Existem certos fatos e disposies que no podem ser negociadas. A divindade de Jesus, Seu nascimento virginal, Sua morte substitutiva e expiatria, Sua ressurreio e asceno e soberania sobre os assuntos humanos so, entre muitos outros, artigos de f que aliceram nossa confisso. Quem os rejeita ou os adultera, rompeu os lmites do discipulado, e no pode ser contado como participante da famlia de Deus. Consulte tambm: Jo.14:21; At.2:41-42; At.17:10-11; Rm.16:16; I Co.15:1-4; Gl.1:6-9; Jd.3-4. O segundo o Limite da Autoridade. Jesus disse: "... Vs me chamais o Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o sou." (Jo.13:13). E ainda: "... Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossas almas ..."(Hb.13:17). Se h um princpio muito ntido nas Escrituras o princpio da autoridade. Deus organizou o Universo para que funcionasse mediante uma hierarquia de poderes. A anarquia e o governo "democrtico" no tem respaldo na Bblia. Jesus o nosso SENHOR e, quando partiu, delegou Sua autoridade para que um grupo de homens continuasse Seu ministrio. Se os lderes cristos fazem mau uso deste poder delegado realmente um problema, mas isto no anula o princpio bblico. Alguem que no respeita nem se submete orientao de seu(s) lider(es), tambm ultrapassou os limites da vida crist e est espiritualmente exposto. Outros textos relacionados: Lc.5:1-10; Jo.21:18-22; At.15:22-31; Cl.3:22. O terceiro o Limite da Conscincia. "... A f que tens, tem-na para t mesmo perante Deus. Bem aventurado o homem que no se condena naquilo que aprova."(Rm.14:22). Deus nos criou para sermos livres, e para tanto concedeu a cada indivduo a capacidade de autogoverno. Todos os seres humanos, sem exceo, vem ao mundo com a habilidade de avaliar e decidir. Cada um desenvolve um sistema de valores prprio seu, de acordo com sua cosmoviso particular. Isto a conscincia. A converso Cristo no a elimina, mas acrescenta-lhe outros parametros. Assim, todo discpulo livre para viver a sua f pessoal conforme a entende, desde que, claro, esteja dentro da doutrina e submisso a autoridade. Um comportamento irresponsvel, mesmo que carregue um rtulo cristo, abominvel e sujeito juzo. Veja outros textos: At.23:1; Rm.14:14; I Co.8:4-6; 10:23-24; Gl.5:1,13; I Tm.4:1-6; Tt.1:15. E finalmente...

O quarto o Limite do Amor. "... O amor paciente, benigno, o amor no arde em cimes, no se ufana, no se ensoberbece, no se conduz incovenientemente, no procura os seus prprio interesses, no se exaspera, no se ressente do mal; no se alegra com a injustia, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo espera, tudo suporta ..."( I Co.13:4-7). A doutrina, a autoridade e a conscincia tornar-se-o um peso enorme, se no forem vivificadas por uma atitude interior de compaixo e disposio para o sacrifcio. O discpulo de Cristo deve ter como objetivo maior o no agradar a s mesmo, mas sim ao seu irmo na f. Somente esta atitude de amor que trar a libertao necessria para que ele possa desfrutar da mesma liberdade que Jesus experimentou. No h nada mais frustrante do que tentar seguir a Cristo com um corao endurecido para com o prximo. uma religio de morte! Mas a presena do amor traz consigo a paz, que a prova da presena do Senhor. Veja tambm: Mc.10:42-45; Jo.13:1-5; At.20:24; Rm.12:3; 14:1-15:3; I Co.8:1-13; 12:3-13:13. No tenho a presuno de que esta seja a palavra definitiva sobre o assunto, mas quando cheguei a este entedimento, foi libertador para minha vida. Espero que outros alcancem a mesma graa e caminhem de modo digno diante do Senhor. A Ele toda a glria!

Interesses relacionados