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HUBERTO ROHDEN

DE ALMA PARA ALMA


FILOSOFIA DA VIDA PARA OS QUE PENSAM E SOFREM
UNIVERSALISMO

DE ALMA PARA ALMA


A essncia deste livro-mensagem a mesma essncia contida na Parbola da Videira, onde o Cristo revela o princpio da plenitude da vida. Com palavras de fogo o Cristo afirma: Se ficardes em mim e se minhas palavras ficarem em vs, pedi o que quiserdes e alcan-lo-eis. As afirmaes dos grandes mestres tm funo catrtica, isto , de purificao e libertao, porque so gua viva brotando da fonte do infinito. A palavra ou o verbo vibrao. poder realizador. Nestes tempos de predominante tecnicismo, onde em toda a parte a destruio ecolgica e os meios de comunicao mal dirigidos, afastam o homem de sua verdadeira natureza, criando permanente frustrao existencial, a leitura de livros de mensagem uma necessidade vital. (Leia este livro em voz alta. O sentido da viso atinge o ego. O sentido da audio atinge o Eu). Livros como Bhagavad Gita, Tao Te King, O Evangelho Vivo do Cristo e outros, lidos, relidos e vivenciados, agem em nosso ser como poderosos purificadores e descondicionadores. Na clebre biblioteca de Tebas existia mesmo uma inscrio de grande sabedoria: Lugar de cura da alma. A biblioterapia, ou seja, a leitura de obras selecionadas, suscita estados mentais de sade e alegria, constituindo verdadeira teraputica. DE ALMA PARA ALMA livro de logoterapia. Psiquiatras, psiclogos, cirurgies plsticos e muitos mdicos, esto receitando livros de ROHDEN aos seus pacientes. E particularmente, dezenas de pessoas que leram, releram e viveram a mensagem deste livro e de outros, do mesmo autor, curaram suas desarmonias fsicas, emocionais e mentais, atingindo um estado de permanente alegria e confiana em si mesmos. Alis, ROHDEN afirma: Encontrars neste livro o teu prprio Eu. DE ALMA PARA ALMA um guia, um perfeito roteiro para a compreenso da Vida. Quem o ler intuitivamente sem analis-lo ter uma alegria perfeita e confiana permanente.

Infalivelmente, aquele que fidelizar a sua vida individual com a Vida Universal, dir um dia: No mundo tereis tribulaes, mas tende confiana. Eu venci o mundo. Este livro ajuda a vencer.

ADVERTNCIA

A substituio da tradicional palavra latina crear pelo neologismo moderno criar aceitvel em nvel de cultura primria, porque favorece a alfabetizao e dispensa esforo mental mas no aceitvel em nvel de cultura superior, porque deturpa o pensamento. Crear a manifestao da Essncia em forma de existncia criar a transio de uma existncia para outra existncia. O Poder Infinito o creador do Universo um fazendeiro criador de gado. H entre os homens gnios creadores, embora no sejam talvez criadores. A conhecida lei de Lavoisier diz que na natureza nada se crea e nada se aniquila, tudo se transforma, se grafarmos nada se crea, esta lei est certa mas se escrevermos nada se cria, ela resulta totalmente falsa. Por isto, preferimos a verdade e clareza do pensamento a quaisquer convenes acadmicas.

MEU IGNOTO LEITOR


Os mistrios do Eterno e a epopia do mundo efmero... A noite milenar do cosmos e da terra e o lampejo fugaz da nossa histria... O oceano imenso da nossa ignorncia e a pequenina gota do nosso saber... O enigma do mal e o paradoxo das dores... A estranha escala de luzes e sombras que formam a vida humana... A eterna odissia dos bandeirantes da verdade e dos apstolos do bem... A tragdia annima dos heris do dever e dos mrtires do ideal... A soluante nostalgia das almas exiladas duma ptria longnqua... A veemente gravitao do esprito em torno dum centro invisvel... O inextinguvel heliotropismo da alma sonhando alvoradas em plena noite... Vises de praias longnquas... O vulto heril de um homem feito poema de divino poder e humana caridade Tudo isto, meu amigo, vibra, e canta, e chora nas pginas que a teus olhos se abrem. Encontrars neste livro o teu prprio Eu... O autor apenas intrprete e locutor do teu subconsciente... Ele diz o que tu dirias traduz em palavras explcitas teus pensamentos implcitos. D nome aos mistrios annimos de tua alma... Fala do grande dia que a esta noite sucede... Por isto, meu amigo, l este livro como teu e no como meu... L-o, vive-o, sofre-o, no na lufa-lufa profana mas numa hora de paz e sossego. L-o como a voz do teu prprio Eu despertada por um Tu...

Seja ele teu companheiro e amigo na jornada da vida... Na rdua escalada das montanhas de Deus... Nas lutas atrozes... No solitrio sofrer... No silncio dos homens... Na vitria final...

PARA A PRESENTE EDIO


H mais de um decnio que este livro, em numerosas edies, est percorrendo o Brasil. Milhares de almas o leram, gozaram e sofreram. Para muitos se tornou um livro de cabeceira. De Alma para Alma o mais popular de dezenas de livros que, em meio sculo, me aconteceram. O mais popular embora no o mais profundo. porque milhares de leitores encontraram nele o reflexo das suas prprias vivncias. Numa centena de captulos, de apenas duas pginas, focalizam estas pginas quase todas as situaes em que o humano viajor se pode encontrar, durante a sua peregrinao terrestre. So captulos independentes uns dos outros, que qualquer pessoa, mesmo de cultura mediana, pode ler e assimilar com facilidade. Depois que este livro me aconteceu, num perodo de grandes sofrimentos, dezenas de outros me aconteceram, talvez mais profundos, embora menos conhecidos por enquanto. De Alma para Alma o livro ideal para presentes aniversrios, formaturas, casamentos, Natal, Pscoa, Ano Novo, etc. Fao votos que os leitores da presente edio deste livro encontrem nele a mesma luz e fora que encontraram nas edies anteriores, e que tambm travem conhecimento amigvel com outros livros meus, que constam da relao no fim deste volume.

INQUIETUDE METAFSICA
Se existe o centro para o qual gravita a pedra solta no espao Se existe o sol que a planta adivinha em plena escurido Se existem zonas banhadas de luz e calor que de veementes saudades enchem as aves migratrias por que no existiria algures esse grande astro por que minhalma suspira?... por que no cantaria, para alm desses mares visveis, o invisvel pas da minha grande nostalgia?... Por que no?... Seria o homem, rei e coroa da creao, a nica desarmonia no meio dessa universal sinfonia da Natureza? Um caos de desordem em pleno cosmos de ordem? No atingiria ele jamais a meta das suas saudades? Seria ele mais infeliz que a pedra, a planta, o animal? Seria ele um eterno Tntalo ludibriado pela miragem duma felicidade quimrica? Seriam as mais nobres aspiraes de minhalma eternamente burladas por um gnio perverso e cruel? E teria esse tirano o nome de Deus? Quem poderia crer coisa to incrvel? Que inteligncia abraar tamanho absurdo? *** Creio, Senhor, na imortalidade, porque creio no teu amor! Creio na vida eterna, porque creio na ordem dos teus mundos! Creio no mundo futuro, porque creio na harmonia do teu Universo!

Para alm de todos os enigmas e paradoxos da vida presente existem uma soluo e uma verdade eterna. Aps a noite deste mundo que nos desorienta, despontar a alvorada dum dia que iluminar os nossos caminhos. *** Continua, pois, Centro eterno, a atrair o meu corao, que inquieto est at que ache quietao em ti... Continua, Sol divino, a encher-me de veemente heliotropismo o esprito, para que no meio das trevas procure a tua grande claridade... Continua, tpida Primavera, a chamar das regies polares a avezinha nostlgica de minhalma, que s na zona tropical do teu amor encontra paz e vida eterna... S em ti, meu Centro, meu Sol, minha Primavera, suceder dolorosa inquietude do meu esprito a inefvel quietude de todo o meu ser...

O GRANDE ANNIMO
Deus que isto? Deus quem s tu? Mil nomes te hei dado e at hoje s para mim o grande Annimo... Sei que s o Eterno, o Onipotente, o Onisciente, o infinitamente Bom e Formoso mas sei tambm que s muito mais que tudo isto... E, por seres indefinvel, resolvi chamar-te simplesmente o grande Annimo. Assim, se no acerto dizer o que s, pelo menos no digo o que no s. Antes do princpio dos princpios, existias tu, o Eterno... Paralelo a todos os tempos e espaos, existes tu, o Onipresente... Tu s o nico ser auto-existente no meio dos seres alo-existentes... Tu s o nico produtor no produzido, a causa nica no causada, o nico pai sem filiao... Eu sou uma feliz exceo do Nada tu s a mais veemente afirmao do Tudo. Eu semi-existo porque tu pleni-existes... Eu existo, porque me deste o ser tu s em virtude da tua prpria essncia. Eu poderia no existir, e houve infinitas eternidades em que este tomo humano no existia tu no podes deixar de ser tu s com absoluta necessidade. Contemplo a mim mesmo, e com imensa estupefao verifico que existo quando era to bem possvel, e at muito mais verossmil, a minha noexistncia. Como possvel que eu exista quando em torno de mim negrejam imensos abismos de inexistncia? Como foi que esta pequenina ilha do Ser emergiu do tenebroso oceano do No-ser?

E como que este minsculo tomo da Algo se equilibra nos ilimitados espaos do Nada? No me creasse, Eterno, o teu poder; no me sustentasse o teu amor e certo que o meu Ser nunca teria surgido da ttrica noite do No-ser, ou nela teria recado logo na alvorada da minha existncia. Por ti, o meu Nada se tornou Algo... Por ti, a minha noite se tornou dia... Por ti, o meu vcuo se fez plenitude... Por isto, meu eterno e indefinvel Annimo, sinto-me feliz em integrar a pobre gotinha do meu pequenino Eu humano no mar imenso do teu grande Tu divino. Eu quero f uma f prodigiosa, capaz de encher integralmente os grandes vcuos que esto dentro do meu ser... Eu quero alegria muita alegria, para esconder sob a plenitude dela a amargura que encontro sempre no fundo das minhas taas... Eu quero a tua graa a graa inefvel de guardar-te, por entre as sombras da vida, um amor vigilante e sereno que no tenha medo da tua cruz... Eu quero a ti mesmo Ser annimo de mil nomes, porque sem ti me insuportvel o prprio Eu...

A PLENITUDE DA SIMPLICIDADE
Disseram-me um dia, Senhor, que tu existias antes que ser algum existisse. E eu pensei com terror nessa tua eterna solido e quase tive pena de ti. No sabia eu, nesse tempo, que o teu eterno existir no era uma eterna solido, um vcuo imenso, um deserto metafsico mas sim, uma eterna epopeia de luzes e cores, um drama de intensa atividade, um universo de exuberante beleza. Dentro do teu divino poder fulgia um sol imenso de saber e cantava um paraso de querer e onde h poder, saber e querer, existe a plenitude da felicidade. Todas as energias do poder que, em pequeninas parcelas, andam esparsas pelo vasto panorama do cosmos residem, centralizadas, em ti, Pai eterno. Todas as luzes do saber que, com flamas celestes, iluminam inteligncias anglicas e humanas estuam no teu seio, Filho eterno. Todos os incndios do querer que, em vivas labaredas, ardem em milhares de coraes amantes lavram com ilimitada potncia, em tuas profundezas, eterno Esprito Santo. A eterna Divindade era um eterno intercmbio de potncia e amor. Para a nossa acanhada concepo humana, parece a multiplicidade excluir a unidade mas, no seio da Divindade, atinge a pluralidade o mais alto znite da unicidade. To absoluta e inexorvel a unicidade do seu Ser que nenhuma pluralidade do Agir vale destruir-lhe a unidade Ainda que pluri-color seja a luminosa faixa creada pelo prisma triangular, no deixa a luz solar de ser essencialmente uni-color porque oni-color. Ns, as creaturas, somos simples por deficincia o Creador, porm, simples por abundncia. Ns, para no pr em perigo a nossa relativa simplicidade, temos de evitar solicitamente a multiplicidade para que a fora centrfuga da disperso no nos destrua a fora centrpeta da coeso.

Tu, porm, meu Deus, podes aventurar-te aos mais longnquos horizontes da aparente disperso sem perder a mais perfeita centralizao to grande o poder da tua unidade... mistrio da incompreensvel Divindade! *** Por que pretendes, homem, abranger com o finito o Infinito? Por que queres eclipsar com uma lanterna os fulgores do sol? Por que estranhas que o oceano no caiba numa concha? Cala-te!... Cr!... Ama!... Adora!...

OS PRIMOGNITOS DA LUZ
Antes do princpio dos princpios, eras tu Esprito eterno... To profundo era o oceano do teu Ser que por todos os litorais transbordou gotas de plenitude da Tua Essncia se difundiram pelas plagas do Nada da existncia. To imenso era o sol da tua inteligncia e vontade que da plenitude dos seus incndios saltaram centelhas para a vacuidade das zonas circunjacentes... To feliz eras tu na posse consciente das tuas infinitas perfeies que quiseste comunicar a outros seres a veemncia da tua beatitude... Mas no existia ser algum fora de ti faltava o alvo que receber pudesse a exuberncia da tua imensa plenitude... Veio ento o teu divino poder em socorro ao teu ardente amor creou a tua potncia um objeto para a tua bem-querena... Foi ento que sobre os eternos abismos do Nada ecoou o primeiro fiat dos lbios divinos: Haja seres! E eis que, no mesmo instante, surgiram na noite csmica as estrelas matutinas do universo!... Milhares e mirades de espritos responderam com a voz da existncia ao brado que repercutiu pelo deserto da inexistncia... Filhos primognitos do divino poder na alvorada virgem do teu amor... Qual imensa Via-Lctea, circundaram o teu trono, Eterno as primcias do mundo espiritual... Qual arco-ris de luz, cingiram com suas magnificncias o astro divino fonte dos seus etreos primores... Preclaras inteligncias, vontades retssimas, seres dotados de indizvel formosura eram esses espritos as mais perfeitas imagens da Divindade... Prismas difanos, que em epopeias multicores refrangiam a luz incolor do sol divino...

Limpssimas gotas dorvalho que, na madrugada do cosmos, cintilavam, trmulas de felicidade luz matutina do teu amor... Como era possvel, meu Deus, creares seres to perfeitos sem serem divindades?... Como conseguiste afirmar o trono do teu supremo e nico monotesmo no meio dessas legies de quase divino poder, sabedoria e beleza?... To divinamente belos e fortes eram esses sopros da tua onipotncia creadora que muitos, deslumbrados de si mesmos, julgaram ser Deus... Esqueceram-se de que eram raios solares e no sis... E, no momento em que esses raios solares proclamaram a sua orgulhosa independncia separaram-se da fonte da luz... Mergulharam nas trevas. Meteoros noturnos, erram esses espritos nufragos pelos mundos de Deus. Repletos de trevas conspiram contra todas as luzes... Infelizes querem infelicitar todos os seres... Sem amor odeiam os filhos do amor... Luz sem calor... Meteoros gelados...

O ENIGMA DA MATRIA
Mirades de seres inteligentes circundavam o trono do Eterno... Lampejos da sua luz veementes afirmaes de pura espiritualidade... De sbito, foram os seus hinos e hosanas tragados pelo mais profundo silncio... E pelo universo dos espritos ecoou um brado ingente de estupefao... Que acontecera?... Creara Deus o que parecia a mais formal negao da divindade a matria!... Como era possvel que um Ser to imperfeito sasse das mos da infinita perfeio?... To primitivo era esse Ser que antes parecia caricatura do que creatura quase um ludbrio do Creador... To longe estava a matria do centro da espiritualidade que mal se equilibrava na extrema periferia das coisas reais l onde termina o Algo e principia o Nada... Apenas, por um triz, por uma linha indivisvel, por um tomo impondervel, escapara a matria do oceano do irreal nas praias do real... Mais um grau de imperfeio e ela recairia na noite eterna do vcuo... Como podia o pleni-Existente produzir esse ser semi-existente quase inexistente? Como podia a nfima impotncia ser efeito da suprema Onipotncia?... Pasmaram, estupefatos, os espritos celestes, dessa divina temeridade, que to longe cravava as balizas do real sem se afogar no vcuo do irreal... Como podia o Saber Infinito crear um ser sem inteligncia?... Um ser privado de vontade, Ele, a vontade Onipotente?... Uma creatura sem esprito Ele, o Esprito Eterno?...

Aos olhos dos espritos celestes, que at ento s conheciam realidades espirituais, afigura-se lhes a origem da matria um enigma, um sbito eclipse em pleno dia quase um malogro da potncia do Altssimo... Nenhum vislumbre de espiritualidade valorizava essa nebulosa amorfa, esse caos de tomos dispersos... Ser mais primitivo, imperfeito e elementar, no era possvel imagin-lo. Suspeitariam os espritos celestes que no seio desse caos dormitava o cosmos?... Achariam possvel que a infinita potncia e sabedoria do Creador encerrasse em cada uma das partculas materiais to poderosas virtudes que, atravs dos sculos e milnios, levariam o mundo de perfeio em perfeio a um poema de harmonia e beleza? O que to imperfeito parecia a princpio acabaria por se revelar veculo de infinita sapincia... O esprito de Deus... Sobre as asas da evoluo...

ENTRE DOIS MUNDOS


Estendera o Eterno, de um a outro extremo, a sua potncia creadora desde os puros espritos at matria bruta. Desde a mais alta vida intelectual at mais profunda negao do intelecto. Entretanto, no atingira ainda o Eterno o extremo limite de sua divina audcia... Restava-lhe ainda o mais temerrio e paradoxal de todos os atos a unio do esprito e da matria. Seria possvel fundir em um nico ser a luz dos puros espritos e a noite da matria inerte?... Reduzir a uma sntese essas duas antteses?... E disse o Senhor: Faamos o homem e fez Deus, da substncia da terra, um corpo e inspirou-lhe na face o esprito vivente... E ergueu-se, no meio da natureza virgem, esse paradoxo ambulante, esse enigma annimo, essa indefinvel esfinge, semi-animal e semi-anjo o homem... Quando os espritos celestes viram o homem, exultaram sobre a sua grandeza e choraram sobre a sua misria... Cristalizaram-se, na alma humana, essas centelhas de jbilo e essas lgrimas de dor e formaram um mar imenso de doce amargura e inextinguvel nostalgia... Principiou, ento, neste mundo visvel, a luta entre a luz e as trevas entre o bem e o mal... A histria da humanidade... Tm os puros espritos sua ptria l em cima... Tem a matria bruta sua sede c embaixo... Mas onde est a ptria do esprito-matria?... Na terra? protesta o esprito! No cu? protesta a matria!

Entre o cu e a terra? mas l se erguem os braos duma cruz! por isto mesmo que o mais humano e mais divino dos homens expirou entre o cu e a terra na sua ptria cruciforme... No havia lugar para ele em outra parte... E por isto mesmo que os melhores dentre os homens so sempre crucificados... No os compreende a terra nem os acolheu ainda o cu... E assim, entre o cu e a terra, vive o homem esta vida dilacerada de angstias e paradoxos. Sem ptria certa... Em perene exlio... Oscilando entre a matria e o esprito... Lutando... Sofrendo... Amando... At que a matria volte matria... E o esprito ao Esprito... Sintetizando dois mundos... Em Deus...

ENTRE A CURVA E A RETA


Colocou Deus o homem no incio da grande jornada e mostrou-lhe o termo longnquo a atingir. Dois caminhos havia que levavam meta final a reta e a curva. A linha reta da inocncia e a linha curva da culpa e da redeno. Desprezou o homem a reta e preferiu a curva, afastando-se de Deus... Podendo ser suavemente feliz pelo conhecimento da rvore da vida quis ser amargamente infeliz pelo conhecimento da rvore do bem e do mal. Conhecedor da face luminosa da vida quis conhecer-lhe o tenebroso reverso, para amar tanto mais a luz depois de conhecer as trevas. Mas to grande o poder de Deus que pode dar ao homem plena liberdade para abrir ao mximo a grande parbola dos seus desvarios na certeza de que acabaria por fech-la, um dia, pela compreenso. Pode a divina potncia fazer com que o homem queira livremente o que nem fora queria. Todas as guas partem do mar e todas as guas voltam ao mar... Quem julgaria possvel que as guas que, em estado vaporoso, sobem do seio do mar, tangidas por todos os setores do universo, voltassem um dia a sua origem? Essas torrentes, esses rios, esses arroios, essas pequeninas fontes? Entre esses dois polos, a ida e a volta, identificados num oceano, ficam Alpes e Pirineus, Andes e Himalaias, Etnas e Vesvios, Chimborazos e Everestes, Saaras e Sibrias; ficam esses milhares de quilmetros que vo das nascentes aos esturios do Amazonas, do Nilo, do Mississipi, do Reno, do Danbio, do Ganges, do So Francisco, do La Plata, de todos os gigantes e pigmeus do elemento lquido. Quem fixar os olhos nessas distncias enormes, nesses obstculos, dificilmente crer numa s gua e num s oceano.

E quem conhece a histria da humanidade, esse drama multimilenar de erros e aberraes como poderia convencer-se da fuso harmnica de todas as desarmonias? E, no entanto, exige a majestade de Deus essa harmonia final. No pode o Eterno assistir runa da sua obra. No chamaria o Ser poderoso, sbio e bom, existncia um mundo de seres, na previso certa de que ele falharia o seu verdadeiro destino. Quando a humanidade tiver percorrido toda essa vasta trajetria dos seus desvarios, todos os espaos noturnos do erro, do pecado, da rebeldia, do orgulho, da luxria, da iniquidade sob todos os aspectos ento entrar em si e dir: Voltarei casa de meu pais... E, convencido da impossibilidade duma ego-redeno, na certeza de que a torre de Babel do seu orgulho nunca atingir o cu das suas saudades comear o homem a fechar a grande curva da culpa pela sincera converso dos seus desvarios... As prprias sombras do mal so obrigadas a cantar as grandezas de Deus, no gigantesco painel do Universo... O felix culpa!

TUA ALMA
Tua alma uma luz no a extingas... Tua alma uma harpa no a destemperes... Tua alma um espelho no o embacies... Tua alma uma flor no a deixes murchar... Tua alma uma fonte no lhe turves as guas... Tua alma um santurio no o profanes... Tua alma um poema no lhes roubes a poesia... Tua alma uma virgem respeita-lhe a pureza... Tua alma um mistrio silencia-lhe os segredos... Tua alma um arco-ris contempla-lhe os primores... Tua alma livre no a escravizes... Tua alma um sopro de Deus defende-lhe a vida divina... *** Se tudo isto tua alma, homem, por que no fazes a tua vida imagem e semelhana de tua alma?... No foi o corpo que produziu a alma a alma que produz o corpo... a alma espiritual que arquiteta o edifcio material de teu ser... a alma que forma as carnes, que difunde o sangue, que arma os ossos, que distende os nervos, que desdobra a pele que confere vida ao organismo inerte! a alma o princpio ativo que domina o elemento passivo... a alma que pensa e quer, que sente e ama, que imagina e recorda... a alma que de maravilhas de cincia e arte inundou a face da terra... a alma que num cosmos de ordem transforma o caos da matria...

a alma que sobrevive imortal ao corpo mortal... a alma que para uma vida nova ressuscita o corpo desfeito... Se tudo isto faz a alma, meu amigo, por que ds ao corpo as 24 horas do dia e nenhuma hora alma? Por que no lhe ds, em carinhosa solicitude, ao menos uma hora por dia?... Por que no a enriqueces, quando pobre? Por que no a curas, quando enferma?... Por que no a libertas, quando escrava?... Por que no a robusteces, quando fraca?... Por que no a alimentas, quando faminta?... Por que no lhe ds de beber, quando sequiosa?... Por que no lhe ds um banho solar quando saudosa da luz? Por que no a fazes respirar na atmosfera divina, quando desejosa de Deus?... Tem caridade com tua alma, homem porque tua alma tua vida... Tua alma s tu mesmo...

O CREDO DA CINCIA
Meu caro amigo. Recebi tuas felicitaes muito obrigado. Atingi o vrtice da pirmide dizes. Enchi de mil conhecimentos o esprito verdade. Cinge-me a fronte o laurel de doutor sou acadmico. Entretanto no me iludo... Quase todo o humano saber crer... Nossa cincia f. Creio no testemunho dos historiadores porque no presenciei o que referem. Creio na palavra dos qumicos e fsicos porque admito que no se tenham enganado nem me queiram enganar. Creio na autoridade dos matemticos e astrnomos porque no sei medir uma s das distncias e trajetrias siderais. Tenho de crer em quase todas as teses e hipteses da cincia porque ultrapassam os horizontes de minha capacidade de compreenso. Creio at nas coisas mais quotidianas na matria e na fora que me circundam... Creio em molculas e tomos, em eltrons e prtons que nunca vi... Creio nas emanaes do rdium e nas partculas do hlium enigmas ultramicroscpicos. Creio no magnetismo e na eletricidade esses mistrios de cada dia. Creio na gravitao dos corpos sidreos cuja natureza ignoro. Creio no princpio vital da planta e do animal que ningum sabe definir. Creio na prpria alma esse mistrio dentro do Eu. No te admires, meu amigo, de que eu, formado em cincias naturais, creia piamente em tudo isto...

Admira-te antes de que haja quem afirme s admitir o que compreende depois de tantos atos de f quotidiana. O que me espanta que homens que vivem de atos de crena descreiam de Deus por motivos cientficos. Homem! tu, que no compreendes o artefato pretendes compreender o Artfice? Que Deus seria esse que em tua inteligncia coubesse? Um mar que coubesse numa concha de molusco ainda seria mar? Um universo encerrado num dedal que nome mereceria? O Infinito circunscrito pelo finito seria Infinito? Convence-te, homem, desta verdade: s h duas categorias de seres que esto dispensados de crer: os da meia-noite e os do meio-dia... As trevas noturnas do irracional e a luz meridiana da Divindade... O insciente e o onisciente... Aquele, por incapacidade absoluta este, por absoluta perfeio... O que oscila entre a treva total do insciente e a luz integral do onisciente deve crer... Deve crer, porque a f se move nesse mundo crepuscular, equidistante do vcuo e da plenitude, da meia-noite e do meio-dia...

O FILHO DO HOMEM
Apareceu um homem, entre esses milhes de habitantes terrestres... E esse homem veio tornar-se o centro da histria da humanidade. No fez descobertas nem invenes, no derrotou exrcitos nem escreveu livros esse homem singular. No fez nada daquilo que a outros homens garante imortalidade entre os mortais o que nele havia de maior era ele mesmo... Pelo ano do seu nascimento datam todos os povos cultos a sua cronologia. Possua esse homem exmios dotes de inteligncia e infinita delicadeza de corao. A sua vida se resume numa epopeia de divino poder e num poema de humano amor. Havia na vida desse homem uma ptria e uma famlia mas tambm um exlio e uma solido. Havia inocentes com o sorriso nos lbios e doentes com as lgrimas nos olhos. Havia apstolos e apstatas... Brincava nos caminhos desse homem a mais bela das primaveras e espreitava-lhe os passos a mais negra das mortes. Esse homem vivia no mundo mas no era do mundo... Quando chegou, no havia lugar para ele na estalagem e quando partiu, s havia lugar numa cruz, entre o cu e a terra. Esse homem no mendigava amor mas todas as almas boas o amavam... Era amigo do silncio e da solido mas no conseguia fugir ao tumulto da sociedade, porque todos o procuravam... Irresistvel era o fascnio da sua personalidade inaudita a potncia das suas palavras...

Todos sentiam o envolvente mistrio da sua presena mas ningum sabia definir esse estranho magnetismo... Era uma luminosa escurido esse homem... No bajulava a nenhum poderoso e no espezinhava nenhum miservel... Difano como um cristal era o seu carter e, no entanto, ele o maior mistrio de todos os sculos... Poeta algum conseguiu atingir-lhe as excelsitudes filsofo algum valeu exaurir-lhe as profundezas... Esse homem no repudiava Madalenas nem apedrejava adlteras mas lanava s penitentes palavras de perdo e de vida... No abandonava ovelhas desgarradas nem filhos prdigos mas cingia nos braos a estes e levava aos ombros aquelas... Esse homem no discutia falava simplesmente... No esmiuava palavras nem contava slabas e letras, como os rabis do seu tempo mas rasgava imensas perspectivas de verdade e beatitude... Por isso diziam os homens, felizes e estupefatos: Nunca ningum falou como esse homem fala!... Para ele, no era o esquife o ponto final da existncia mas o bero para a vida verdadeira... Por isto, vivem por ele e para ele os melhores dentre os filhos dos homens porque adoram nesse homem o homem ideal, o homem-Deus...

FONTES ETERNAS
Alma sequiosa, vai beber as guas vivas do esprito! Bebe essas guas na prpria fonte, l onde brotam, puras e cristalinas, dos rochedos da eternidade. Quatro fontes abriu Deus humanidade sedenta de todos os sculos, quatro mas no interior do rochedo uma fonte nica. Bebereis com alegria das fontes do Salvador! Quem beber desta gua nunca mais ters sede de outra guas. Bebereis das guas do rochedo... O rochedo, porm, o Cristo. Como aquelas quatro torrentes que regavam o paraso terrestre assim banha a quadrplice fonte dos Evangelhos o vasto jardim do mundo cristo. Procuram os homens canalizar essas fontes divinas atravs da sua literatura religiosa e fazem bem. Fazem bem quando ajudam as almas a beber a gua cristalina dessas fontes. Fazem bem, quando no ocultam s almas sedentas a origem divina das torrentes captadas em humanos canais. Fazem mal quando pretendem vedar os homens de subir at s guas vivas do rochedo de Deus. Fazem mal imenso quando os canais condutores segregam xidos nocivos que intoxicam as almas que bebem das guas canalizadas. Alma sequiosa, sobe s montanhas eternas! Pede a Mateus, Marcos, Lucas e Joo que te guiem nascente das guas vivas do Salvador. Abeira os lbios ardentes a essas guas purssimas que jorram do seio do Evangelho. Aqui est a pureza absoluta!

Aqui o intacto frescor da linfa divina! Aqui o cristalino licor das palavras de Jesus! No h livros nem lbios humanos, por mais sbios e santos, que possam suprir o que de si mesmo disse o Cristo e dele escreveram seus discpulos. O Evangelho como a luz solar, que atua insensivelmente sobre a alma exposta a sua celeste claridade. Irradia, em discreto silncio, luz e calor, energia e beleza, verdade e vida, paz e amor, alegria e felicidade. Dentre as 24 horas do teu quotidiano viver, reserva uma hora diria para esse banho de luz, ao sol do Evangelho. E esta hora de diatermia espiritual valer mais para a tua vida verdadeira do que as restantes horas de lufa-lufa profana. Esse banho solar dar ao teu esprito sade e vigor, fora e beleza, serenidade no sofrimento, resistncia na luta, justia e caridade na vida social, paz interior e profunda felicidade da alma. Sobe, meu amigo, s montanhas eternas... Bebe, na prpria fonte, as guas da Divindade...

O QUE O EVANGELHO DIZ E NO DIZ


Ensinam os mestres humanos doutrinas profundas vive o Cristo uma vida perfeita e morre uma morte heroica. Por isso so aqueles de ontem e anteontem o Cristo de ontem, de hoje e de amanh. Por isso so admirados os mestres humanos e amado o profeta de Nazar. Analisam os homens verdades inteligveis rasga o Filho de Deus perspectivas de vida eterna. O Cristo hoje mais atual do que no sculo primeiro giram em torno dele os pensamentos de todos os homens... Mais de 50.000 obras foram, em centenas de lnguas, escritas sobre ele e continua o Cristo a ser o Deus Desconhecido. H tempos que o Cristo transps o recinto dos templos e as pginas da teologia especulativa. Dele se ocupam o acadmico e o artista, o negociante e o industrial, o crente e o descrente amigos e inimigos. Kant e Bergson, Chesterton e Renan, Murray e Barbusse, Keyserling e Papini, Rojas e Mauris todos os modernos e ultramodernos escrevem o que dele sabem ou julgam saber. Toyohiko, o Dostoiewsky oriental, no bairro operrio de Kobe, escreve estranha novela: Antes da Alva drama duma alma em busca de luz. Gandhi e Tagore falam do Nazareno e no decifram a esfinge. Expira Livingstone s margens do Tanganica proclamando do corao africano as glrias do Cristo. Mahatma Gandhi e Albert Schweitzer falam do Cristo aos asiatas e africanos. Pioneiros da f aos milhares o apregoam do Alasca ao Cairo desde os polos at o equador.

Mais no valem 50.000 obras nem milhes de bocas dizer mais do que dele dizem os toscos fragmentos de Mateus e Marcos, de Lucas e Joo. E mais do que nas linha se l, advinha-se nas entrelinhas... Jesus! se to admirvel o que de ti diz o Evangelho quo estupendo deve ser o que de ti calou! Se tanto dizem os sacros fragmentos que possumos quanto no entredizem as lacunas que entre eles se abrem!... Se to belo o que, por dizvel, foi dito quo sublime ser o que, por indizvel, no foi dito!... Se to vasto o dia luminoso do que contemplamos quo profunda deve ser a noite estrelada do que ignoramos!... Leio nos dizeres evanglicos, Nazareno, o poema da tua vida terrestre e adivinho-lhe nas reticncias a epopeia dos teus mistrios divinos... No, no quero saber o mais disseste e fizeste quero ter a liberdade de voar por espaos ignotos... Quero inebriar minhalma com o que no foi escrito em parte alguma... Quero voar para alm de todos os litorais para alm de todas as atlntidas, galxias e nebulosas... Para encontrar o que nunca foi dito nem escrito de ti por indizvel e indescritvel... Quero ler o Evangelho indito!... O Evangelho do eterno silncio... A ti mesmo, Cristo... Evangelho divino...

O CARPINTEIRO GALILEU
Jesus, o carpinteiro galileu No foi mdico e cura todas as enfermidades... No foi advogado e explica os princpios bsicos de toda a lei... No foi escritor e inspira as maiores obras da literatura mundial... No foi poeta nem msico e a alma de todos os poemas e de toda a msica da vida... No foi orador e o intrprete de todos os coraes... No foi literato e escreveu no livro dos sculos a mais bela pgina... No foi artista e enche de luz os gnios de todos os tempos... No foi estadista e fundou as mais slidas instituies da sociedade... No foi general e conquistou milhes de almas e pases inteiros... No foi inventor e inventou o elixir de perene felicidade... No foi descobridor e descobriu aos mortais mundos encantados de imortalidade... Jesus, o carpinteiro galileu... Difano como um cristal e misterioso como a noite... Sublime como as excelsitudes de Deus e amigo das misrias humanas... Severo como um juiz e carinhoso como uma me... Terrvel como a tempestade e meigo como a luz solar... Amigo de Madalenas contritas e inimigo de fariseus impenitentes... Humilde entre vivas e hosanas sereno entre morras e crucifiges... Jesus, carpinteiro galileu Ns, os mortais, te amamos porque nos amaste. Cremos em ti porque s o caminho, a verdade e a vida...

Em ti esperamos porque o teu reino no deste mundo... No podemos viver sem ti porque s a alma da nossa vida e a vida da nossa alma. No podemos lutar sem ti porque s o sustentculo em nossa fraqueza e a vitria em nossas derrotas... No podemos sofrer sem ti porque s o blsamo das nossas chagas e a aurora das nossas noites... Nada sabemos sem ti porque s a sede de toda a cincia e sabedoria... Nada sabemos sem ti porque s nico fator positivo no meio dos nossos zeros... Intolervel nos o mundo sem ti porque intolervel nos o prprio ego. Contigo nos fcil todo o difcil porque suave o teu jugo e leve o teu peso... Somos infelizes sem ti porque inquieto est nosso corao at que ache quietao em ti... Por ti vivemos e por ti queremos morrer porque s a ressurreio e a vida eterna... Jesus carpinteiro galileu... Porque em ti se revelou o Cristo divino...

MXIMAS DUM POBRE OPERRIO


Amars o Senhor, teu Deus, com toda a tua alma, com toda a tua mente, com todo o teu corao e com todas as tuas foras. Faze aos outros o que queres que os outros te faam... Quando deres esmola, no saiba a tua mo esquerda o que faz a tua direita. H mais felicidade em dar do que em receber. Perdoai aos homens e sereis perdoados por Deus. Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos fazem mal, orai pelos que vos perseguem e caluniam para serdes filhos do Pai celeste, ele, que faz nascer o seu sol sobre bons e maus, faz chover sobre justos e pecadores... No podeis servir a dois senhores a Deus e s riquezas. Mais fcil passar um camelo pelo fundo duma agulha do que um rico entrar no reino de Deus. Dai de graa o que de graa recebestes. Quem se humilhar ser exaltado quem se exaltar ser humilhado. Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. Eu vim para servir e no para ser servido. Arranca primeiro a trava do teu olho e depois vers como tirar o argueiro do olho de teu irmo... O que fizerdes ao menor de meus irmos a mim que o fazeis. Se no vos tornardes como as crianas no entrareis no reino dos cus... Tudo possvel quele que tem f. Quando um cego conduz outro cego ambos vm a cair na cova... Quem perder a sua vida por minha causa ganh-la-...

O que entra na boca no torna o homem impuro mas sim, o que sai do corao... Quem dentre vs quiser ser o maior torne-se o servidor de todos... Eu sou o caminho, a verdade e a vida... Eu sou a luz do mundo quem me segue no anda em trevas... Larga a estrada que conduz perdio estreito o caminho que conduz vida... No andeis inquietos pelo que haveis de comer, beber e vestir considerai as aves do cu, que no semeiam, nem ceifam nem recolhem em celeiros e o Pai celeste lhes d de comer... Considerai os lrios do campo, como crescem: no trabalham nem fiam e, no entanto, nem Salomo em toda a sua glria se vestiu jamais como um deles... Se algum te ferir na face direita apresenta-lhe tambm a outra... Se algum te roubar a tnica cede-lhe tambm a capa... Se algum te obrigar a acompanh-lo por mil passos vai com ele dois mil... Este o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros assim como eu vos tenho amado... Por isto h de o mundo conhecer que sois discpulos meus... A vida eterna esta: Conhecerem-te a ti, nico Deus verdadeiro e o Cristo, teu Enviado...

POR QUE SOFRER?


Perguntaram os discpulos a Jesus: Mestre, quem pecou para que este homem nascesse cego, ele ou seus pais? Respondeu-lhes o Mestre: Nem ele nem seus pais pecaram, mas isto aconteceu para que nele se manifestassem as obras de Deus. Por que sofremos? perguntaram os homens em face da lgubre esfinge. Sofremos porque nossos pais pecaram dizem uns e ns herdamos seu dbito... Sofremos dizem outros porque ns mesmos pecamos em tempos remotos, e pagamos dvidas antigas... Ser verdade? sofremos apenas para pagar dbitos passivos? dbitos contrados ou dbitos herdados?... Ter o sofrimento carter puramente negativo? ser s aterrar abismos e nada de erguer montanhas?... S para pagar dbitos e no para acumular crdito? Se o Nazareno no nega aquilo afirma com toda a deciso este ltimo... Pode o homem sofrer para revelar a glria de Deus, revelando-se a si mesmo e que haveria de mais positivo? Se, como sofredores passivos, somos filhos da humanidade pecadora como sofredores ativos somos redentores de ns mesmos. Pagamos uma parcela do dbito coletivo e creamos crdito individual. Revelamos a glria de Deus aperfeioando a nossa alma... O sofrimento um grande escultor... Liberta-nos do apego ao mundo corpreo e ergue-nos s alturas do universo espiritual. Redime-nos da obsesso do nosso egosmo realizando em ns o Eu divino... Consome a poeira da nossa vaidade na fornalha de martrio atroz...

Abatem-se os montes do nosso orgulho ao furor de dolorosa tempestade. Sara a gangrena da nossa luxria ao fogo de cautrio cruel... Assim como a corrente eltrica s faz incandescer o fio metlico, quando encontra grande resistncia assim s brilha o esprito humano em face da luta... Revoltar-se contra a dor sinal de incompreenso... Capitular em face da dor prova de fraqueza... Espiritualizar-se pela dor afirmao de poder espiritual. Sofre o estoico, em passiva resignao, porque no pode evitar a adversidade. Sofre o revoltado como sofre o escravo inerme e com taciturno protesto contra inquo opressor... Sofre o cristo, porque o Cristo sofreu e assim entrou em sua glria... E, ainda que pudesse na glria entrar sem sofrer no quereria nela entrar seno pela porta do seu Redentor... Somente via Calvrio quer o discpulo do Cristo subir ao Tabor... Quer por amor ao Cristo sofrer o que o Cristo por amor sofreu...

COMO UM POMBO-CORREIO
Levaram minhalma para longe da ptria querida e soltaram-na em terra estranha... E ela, qual pombo-correio, norteando-se, ergueu vo, rumo querncia... De sol a sol, at ao cair da noite pressaga, voa a avezinha por espaos ignotos, cheia de saudades... De quando em quando, exausta, abate o vo e pousa no alto dum rochedo, numa cerca, ou cai no meio dum canteiro em flor... E dizem ento os homens, esses ingnuos, que minhalma se esqueceu da ptria e se enamorou de terra estranha... Dizem que a pobre avezinha deixou de ser o que era para ser o que no era. No sabem eles, esses ingnuos, que no por amor aos rochedos, s cercas ou s flores da terra que minhalma desceu das alturas... Retorne ao meu corao a energia normal do meu ser e vereis, ingnuos, que no me sofrem aqui as saudades de minhalma... Expandirei nos mares azuis do espao a potncia das asas levssimas e adeus, rochedos, cercas e flores da terra!... Quanto mais forte e normal o meu ser tanto mais cruciante me dilacera a saudade de Deus... Quando me cerca universal abundncia mais do que nunca sinto a minha indigncia... Quando me enche a mais farta plenitude material ento me atormenta a mais faminta vacuidade espiritual... Quando nada me falta das coisas tangveis mais do que nunca sofro a sede do intangvel... Quando a conscincia do Eu atinge o znite do seu poder ento a inteligncia ilumina o nadir da minha inquietude metafsica... Quanto mais forte e mais ela mesma minhalma tanto menos prazer encontra em repousar em rochedos, cercas e canteiros...

S em transes de fadiga e desnimo, quando ao pleni-Eu sucede um semi-Eu ou um pseudo-Eu deixa meu esprito de voar em demanda da ptria longnqua... Ergue-te, pois aos espaos, pombo-correio de minhalma! Divina a mensagem que tens de levar humanidade! A mensagem da verdade e da vida... A mensagem da justia e da paz... A mensagem do amor e da graa... O aleluia da Pscoa e o hosana de infinita beatitude...

NOITE ESTRELADA
Contemplei ao longe um grande ideal e l se foi o sossego de minhalma. Nunca mais estarei quite comigo mesmo... Sempre atuar a gravitao do esprito... Entrou-me no sangue da alma uma angstia cruel... Sempre oscilar, irrequieta, a agulha magntica... Sempre clamar o heliotropismo do meu ser... Lavra-me no ntimo incndio roaz... Feliz do homem profano satisfeito consigo e com todo o mundo esse infeliz! Infeliz do iniciado insatisfeito consigo mesmo esse feliz!... Aquele no conhece esfinges em pleno deserto no conhece problemas... Sorri-lhe o dia perene do seu plcido viver... Mas o homem que pensa e ama vive num ambiente de estranha agitao. A sua noite estrelada, sim mas a treva profunda e as estrelas altssimas... Todo pensar nos faz inquietos todo querer nos abre saaras imensos. Todo viver oscila entre o Getsmane e o Glgota... Todo amor agoniza entre os braos da cruz... Entretanto, melhor o inteligente sofrer que o estpido gozar... Prefiro gemer numa noite estrelada a sorrir num dia sem mistrios... Prefiro sentir o que adivinho a dizer o que ignoro... Prefiro escutar a filosofia do silncio fecundo a ouvir a sociologia do rudo estril... Mais belos so os mundos que, incertos, entrevejo que a terra que meridianamente enxergo... Creio mais no muito que ignoro do que no pouco que sei...

Mas firme a minha f num universo ideal do que nesse cosmos real... Mais me aliciam ignotos horizontes do que realidades palpveis... Bandeirante do alm no repousa meu esprito na querncia do aqum... No me interessa o que sei seduz-me o que ignoro... Mesquinho o passado, trivial o presente como me encanta o futuro!... Contemplei ao longe um grande ideal e l se foi o sossego de minhalma!... Nunca mais terei sossego de mim mesmo... Nunca mais estarei quite comigo... Devedor insolvente enquanto viver... Empolgou-me a noite estrelada do Infinito... Rebelaram-se as potncias dormentes... Impossvel um tratado de paz... Adoro, noite estrelada, teus astros longnquos!... Por eles vivo... Luto... Sofro... Feliz...

HERIS ANNIMOS
Fervilha no gigantesco emprio comercial azfama imensa... E l se vai ele, o tit dos mares, levar a longnquas plagas as maravilhas da arte e indstria humana... Aonde vai, jovem passageiro? Ao extremo oriente. Pescar prolas nos mares da ndia? No me interessam prolas de moluscos. Em busca de aventuras? Tampouco. Em viagem de recreio? Vou para a Ilha dos Leprosos. Dos leprosos, que horror! Nem tanto... E so muitos? Uns quinhentos... E quando pretende regressar? Nunca. Que vida infernal!... E bem pago? Deus o sabe... Como? no ganha? Espero ter o necessrio para viver e trabalhar... S? quanto basta.

E sua famlia? Deixei minha famlia por amor a essa famlia de infelizes... No compreendo essa filosofia... Parece que sou um louco, no ? Isto no, mas... desculpe... o senhor deve ter sofrido algum desgosto profundo. No me consta. No sou derrotista nem misantropo. Creio na vida... E porque abandona o conforto da sociedade? Vou conquista dum mundo mais belo e feliz... Quimeras! Realidades espirituais! Loucuras! Sabedoria divina! Paradoxos! Verdade suprema! Mais belo dar que receber... minha idia, meu ideal. Mistrios... Tem razo. O mais belo de todos os mistrios este: imolar-se na ara dum grande ideal. Ser apstolo e eu quero ser discpulo do grande Mestre... ............................................................................................................................... E l se vai ele, o tit dos mares, levar a plagas longnquas um apstolo da Verdade e da Vida, da F e do Amor. Um heri annimo... Abandonou o panteon dos dolos profanos. Pelo santurio de um ideal sagrado...

SORRISOS DA MORTE
Nunca esteve to cheio de homens o crculo imenso do Coliseu... Diocleciano sorri, satisfeito, em seu trono excelso de ouro e marfim... Entra na vasta arena uma jovem patrcia romana mais menina que moa... Flutua s carcias das auras matutinas a alvejante leveza da graciosa tnica... E, l do alto das galerias, milhares de olhos comtemplam a gentil criana... Ao longe, no escuro subterrneo do anfiteatro, rugem lees da Nbia e panteras da mesopotmia... Resoluta dirige-se a graciosa menina ao centro da vasta arena... H, no passo firme da jovem romana, algo da energia frrea das legies dos Csares que conquistaram o mundo... E ela se dispe a conquistar mundos ainda mais belos que aqueles... Arde-lhe nas negras pupilas fulgor estranho que lembra invisveis clares da eternidade... O Imprio Romano contempla uma criana... Por instantes, procuram os olhos da gentil herona, nas imensas bancadas, as suas companheiras de adolescncia... Com um sorriso se despede de todos, e envia com as mos carinhosos beijos de eterno adeus... De sbito duas feras irrompem do subsolo da arena imensa... ............................................................................................................................... A jovem, com a alvejante tnica feita um campo de rosas sanguneas, arranca das veias abertas um punhado de sangue e, erguendo ao cu matutino as mos ruborizadas, exclama: Ave, Christe, moritura te saluto!... 1 E desapareceu, qual ptala de rosa arrebatada por insano vendaval... ...............................................................................................................................

E quando nas galerias amainou a grita da plebe sanguinria, cantaram nas alturas vozes divinas.

Aleluia! potncias eternas... Aleluia! esprito imortal... Que valem algemas, homens, Se a alma sopro de Deus?... Que valem fogueiras e feras, Que valem suplcio e cruzes, Que valem martrios e morte. Se imortal o Evangelho do Cristo? Se onipotente o amor de Jesus... Se a morte perde os horrores Em face da ressurreio e da vida?

-------------1. Isto : Salve, Cristo, morrendo te sado. Costumavam os gladiadores pagos, agonizantes, lanar ao ar um punhado de sangue e saudar o imperador, bradando: Ave, Caesar, moriturus te salutat! (Salve, Csar, quem est a morrer te sada!). Refere a histria, ou a lenda, que alguns mrtires cristos saudavam a Jesus Cristo com palavras idnticas quando por ele morriam.

RASTROS LUMINOSOS
S vale a vida terrestre pelo bem que fizermos... Pelo rasto de luz que deixarmos aps a partida... Se entre o teu bero e esquife bocejar um vcuo hiante, uma treva estril, no viveste vegetaste apenas... Aqui jazem os restos mortais de fulano, que morreu mas no viveu... Meu amigo, faze da tua vida um poema de f uma epopia de amor... Assinala tua passagem pela terra com uma esteira de amor e benquerena... So tantos os males no os aumentes com tua chegada... So tantas as dores no as intensifiques com tua aspereza... Ilumina a zona da tua presena com grandes idias e belos ideais... Por que extinguir essa lmpadas que, incertas, bruxuleiam?... Por que quebrar de todo a cana fendida?... Por que apagar a mecha fumegante?... Fala s almas sem luz das luzes eternas... Aponta s almas tristes as alturas de Deus... No olhes, como o choro, para a terra que um ente querido tragou... Olha, como o cipreste, para o cu que a alma acolheu. Para que aos outros possas ser um sol matutino deves tu mesmo possuir luminosa plenitude... S pode irradiar muito quem muito possui... Cultua, fervoroso, todas as coisas belas e divinas: Verdade nas palavras, sinceridade nas intenes, bondade nos atos, indulgncia no juzo, fidelidade nas promessas, serenidade na dor, castidade contigo, caridade com todos margeia destas luzes tua vida e a vida dos outros...

Ningum infeliz em hora noturna quando sabe que noite sucede sorridente alvorada... Faze transbordar nas almas o excesso da tua plenitude. Transfunde nos homens a abundncia da tua luz. Comunica ao mundo a beatitude de que Deus te encheu. Fixa a estrela polar da vontade divina e dirige tua nau por trevas e procelas... Mo firme no leme! serena confiana na alma!... Tua calma acalmar os companheiros de travessia... Se, algum dia, o desalento te invadir o corao dize-o ao Deus eterno, e no a creaturas efmeras! Se lgrimas rebeldes romperem as represas chora a ss com o Onipotente, e no com seres impotentes. Se dvida atroz te oprimir o esprito pede luzes ao Sapiente, e no aos insipientes. Vive assim como desejarias ter vivido quando a morte teu corpo ceifar... Erige nas almas dos psteros um monumento de amor um obelisco de f...

O REINO DE DEUS DENTRO DO HOMEM


Mestre perguntaram, um dia, os homens onde est o reino de Deus? O reino de Deus respondeu o Nazareno no vem com aparato exterior; nem se pode dizer: ei-lo aqui! ei-lo acol! o reino de Deus est dentro de vs... Entretanto, os homens, cegos para essa luz, continuam a procurar o reino de Deus fora de si mesmos, em vs exterioridades... O reino de Deus o reino da verdade e do bem... O reino da justia e da paz... O reino do amor e da caridade... O reino da humanidade e da pureza... Quando o homem tem dentro da alma estas coisas, est no meio do reino de Deus porque dentro dele est o reino de Deus... Ningum pode entrar no reino de Deus se nele no entrar o reino de Deus... O homem que uma vez entrou no reino de Deus encontra a Deus por toda parte. Encontra a Deus na grandeza do cosmos visvel e nos mistrios da alma invisvel. V a Deus no fulgor do relmpago e no matiz das flores do prado... Ouve a Deus no bramir da procela e no silncio das noites estreladas... Adivinha a Deus nos indefessos labores da abelha e nos indolentes devaneios da borboleta... Contempla a Deus nos etreos primores do arco-ris e nas pupilas de inocente criana... Percebe a Deus no sorriso feliz duma noiva e nas lgrimas acerbas do agonizante...

O homem que dentro de si descobriu a Deus descobre-o por toda parte, fora de si... Pois Deus esprito onipresente basta possuir a necessria vidncia espiritual para encontr-lo em cada uma das suas obras, espelhos e enigmas da Divindade. justo, homem, que tenhas lugares de culto onde, com teus irmos, cantes louvores a Deus mas no restrinjas a esses momentos o culto divino. Cultua a Divindade onipresente e onividente no santurio do Eu e do lar... Glorifica o Eterno no amor ptria e na histria dos povos... Adora o Altssimo nas maravilhas da Natureza e nos prodgios da cultura... Venera o eterno Annimo at nos gemidos da dor e nos paradoxos do mal... Se dentro de ti no encontraste o reino de Deus em parte alguma o encontrars... Por toda parte vers o reino de Satan dentro e fora de ti... Pois o homem no enxerga as coisas como elas so mais, sim, como ele ... Projeta ao mundo externo o colorido do seu mundo interno... O homem sem Deus contempla sem Deus o mundo repleto de Deus... O homem repleto de Deus encher de Deus as almas sem Deus... Proclama em tua alma, homem, o reino de Deus e tua plenitude transbordar em outras almas... S pode fazer bons os homens quem bom ele mesmo... S pode encher de Deus quem est cheio de Deus... O homem divinizado diviniza os homens...

TEMPESTADES BENFICAS
Antes... Era to pesada a atmosfera que mal se podia respirar... Fatigava-me o menor dos trabalhos cansava-me o mais ligeiro esforo. Conglobou-se ento no firmamento sinistro bulco... Fuzilaram coriscos, ribombaram troves, uivaram vendavais... Redemoinharam no espao incinerado cadveres de folhas dispersas... Torrentes desceram em fios de cristal das nuvens noturnas... Fragoroso dilvio ameaava afogar o planeta... Depois... Serenaram os espaos revoltos... Morreram as serpentes de fogo... Cessaram as guas, calaram-se os ventos... Ah! quo leve e refrigerante o ar! Dilatam-se os pulmes, sorvendo o ozone do espao... Suave carcia para os nervos e a pele, esse ambiente juvenil... Vigoroso alimento para o sangue o oxignio a flux... No estranhes, minhalma, se tempestades cruis te rasgarem a vida! Se raios e troves te acordarem de indolente tepidez! Se veementes terremotos te abalarem o ser! Se subitneo vendaval arrebatar folhas secas de tua vida... necessrio que se renove a atmosfera do esprito... Que novas idias fuzilem pelo espao do teu universo... Que foras csmicas sacudam, de vez em quando, teu ntimo ser...

Que torrentes celestes te lavem da poeira da estrada... Que elementos de mundos ignotos vitalizem o ar depauperado... Que energias do alm ozonizem o espao asfixiante... S fiel a ti mesma, minhalma e tempestade alguma te roubar o que teu! A adversidade ser tua grande amiga e aliada em demanda s alturas... S compreende a vida quem a vida viveu... S viveu a vida quem a vida sofreu... S teu, minhalma, o que, vivendo e sofrendo, compreendeste... No teu o que viste e ouviste... No teu o que pensaste e estudaste... No teu o que decoraste e sabes repetir... S teu o que submergiu nas profundezas do teu ser... O que vibra nas pulsaes do teu corao... O que rejubila nas alegrias do teu esprito... O que solua nas tristezas de tua alma... O que geme nas agonias da incompreenso... Teu, intimamente teu, somente aquilo que feroz tempestade provou e no te roubou...

UM HOMEM MAU QUE QUERIA SER BOM


Lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no teu reino... Em verdade te digo, ainda hoje estars comigo no paraso... Dilogo mais estranho nunca se travou no mundo do que este, de cruz a cruz, entre dois moribundos. Lembra-te de mim quem pede apenas uma gotinha de amor no meio dum inferno de dores no homem mau. O homem intimamente mau maldiz os seus sofrimentos e os autores dos mesmos. O homem mesquinho pede libertao dos tormentos ou acelerao da morte. O ladro na cruz pede apenas uma lembrana, um pouco de amor... Pede uma migalha daquilo cuja falta o tornara celerado, perverso, cruel... um pouco de amor... Desde pequeno, queria ele ser bom mas os homens o fizeram mau, porque lhe negaram compreenso e amor... Deu um passo em falso e as leis desumanas dos homens o condenaram como malfeitor... A companhia perversa do crcere induziu a ser mau a quem queria ser bom... E, quando terminou a sua pena, andou pelo mundo com o estigma de criminoso e nunca mais encontrou entre os homens honestos quem lhe desse uma migalhe de amor... Arrastou-se pela existncia noturna com a alma gelada duma frialdade polar... S na hora suprema da vida, no alto do patbulo, encontrou, finalmente, um homem humano seu companheiro de suplcio... Encontrou um homem que mais cria nas saudades de sua alma do que nas maldades de sua vida...

Encontrou um homem que o amava e lhe queria bem... E o bom ladro sentiu um tpida aura de benevolncia a envolver-lhe a alma gelada... E, por entre o degelo primaveril desse olhar de amor, pediu ao colega de tortura que dele se lembrasse, luz do seu reino... No pediu vingana para seus inimigos, no pediu alvio na atroz agonia pediu aquilo cuja falta fizera de sua vida um inferno: uma migalha de amor. Uma lembrana apenas... Um pensamento carinhoso... Uma gotinha de amizade... Lembra-te de mim, quando entrares no teu reino... E conseguiu na morte, de um moribundo, o que em vida jamais conseguira dos vivos... E, pelo pouco que pediu, recebeu o muito que no ousara pedir: Ainda hoje estars comigo no paraso... Sobre as cabeas da multido ululante trava-se, ento, de cruz a cruz, entre dois moribundos, uma amizade sincera, sagrada, eterna... Amizade entre um homem divinamente bom e um homem mau que queria ser bom, e que se fez bom pelo amor... Entre o Cristo Redentor e um homem redento.

TEO-TROPISMO
este o inexplicvel mistrio de todas as coisas creadas: Quando as procuramos fogem de ns... Quando as agarramos diluem-se em nossas mos... Quando lhes saboreamos a natural doura enchem-nos a boca de fel... Quando delas enchemos a nossa vida abrem dentro de ns o vcuo do deserto... Mas, quando nos desapegamos das creaturas e vamos em demanda do Creador elas correm em nosso encalo, prendem-se a ns e conosco querem ir para Deus. Pois, como, sem ns, s podem atingir parcialmente o seu fim, conosco e por ns o querem alcanar plenamente. este o estranho teo-tropismo de todas as coisas da terra: Desconfiam do homem que as procura e delas se enamora e tem confiana no homem que delas se afasta por amor a Deus. Para fugir das creaturas no necessrio submergir na solido do deserto basta, e necessrio, desprender delas o corao. Crear na alma um ambiente de serena neutralidade, de perfeita libertao. Pode o homem se escravo daquilo que no possui e pode ser livre daquilo que possui. No h mal em possuir todo o mal est em ser possudo. triste a condio do homem que, em vez de possuir as creaturas, delas possudo ou possesso... razovel a atitude do homem que se despossui das creaturas para no ser por elas possudo. sublime a liberdade do homem que sabe possuir as creaturas sem ser por elas possudo. Herodes no possua era possudo.

Joo Batista no possua nem era possudo. Jesus Cristo podia possuir sem ser possudo. O homem perfeito, o gnio da espiritualidade, depois de se desfazer das creaturas que o escravizaram, pode a elas tornar, sem perigo de cair vtima de sua tirania. Tendo tudo sem possuir nada (So Paulo). Contempla todas as coisas da sua perspectiva superior, aureolado da luz divina, imerso na atmosfera da sua grande liberdade interior... luz dessa gloriosa liberdade dos filhos de Deus, falava um dos espritos mais livres do mundo com o irmo lobo, com a irm cotovia e entoava o cntico do sol, at da irm morte, sintonizando a mais intensa onda potica com a mais sublime onda religiosa. Para ele, religio era poesia e poesia era religio. Ao som da sua grande liberdade interior, celebrava Francisco as npcias do Evangelho e da Natureza... Dilua-se o heliotropismo de sua alma sedenta de Beleza no teo-tropismo de seu esprito faminto de Verdade... E reconquistou o paraso perdido.

ROUPA SUJA
Terminara, finalmente, o insigne poeta o seu rduo trabalho: grandioso poema sobre as maravilhas de Deus na ordem do cosmos. E agora, numa roda de amigos e admiradores, declamava o mais belo captulo da obra-prima do seu engelho. Foi um assombro!... De tamanha beleza eram as idias, to profundos os conceitos, to cintilantes as frases, to suaves as cadncias dos perodos, que os ouvintes se quedaram como que extticos de enlevo... E quando o poeta, no auge do entusiasmo, perorava a mais grandiosa pgina do estupendo poema ouviu-se bater porta da sala... Mais se avolumou a voz do inspirado bardo, mais vibrante se tornou o seu estro, para abafar o rudo do inoportuno visitante. Persistem, porm, na porta, os golpes indiscretos. Interrompe ento o cantor das grandezas de Deus a faiscante cadeia de idias e, contrariado, com um arranco violento, abre a porta. Por obsquio, sr. doutor, a sua roupa suja diz uma vozinha tmida, coando dos lbios plidos duma menina magrssima. a filha da pobre lavadeira. Agora no posso, menina! venha amanh!... Mas... a mame fica sem servio... e sem po... Somos to pobres... Por favor, sr. doutor, a sua roupa suja... No posso, j disse! Com estrondo infernal se fecha a porta na cara da menina plida. E, tornando a subir ao estrado, retoma a trovador o fio do poema. Por entre tempestades de aplausos termina a declamao da grande apoteose que elaborou pela maior glria de Deus. Felicitaes, abraos, sorrisos, elogios, luminosas perspectivas...

Altas horas da noite... Surge do seio das trevas o rosto plido duma menina pauprrima... Corre pelo quarto olhares sonmbulos... Apanha da mesa os originais do poema folha por folha, e rasga-as em mil pedaos... E jogando-as ao cesto de papis, murmura: Roupa suja. E desaparece... O poeta acorda... Os originais l esto, intatos... E pe-se a pensar, a pensar, a pensar... verdade que escrevi este poema pela maior glria de Deus?... Se verdade, porque no cantei, ontem noite, o mais belo de todos os poemas do mundo o poema da caridade?... Por que no entreguei pobrezinha a minha roupa suja?... Por que preferi caridade a minha vaidade?... Levantou-se e resolveu, logo de manh, entregar filha da lavadeira a roupa suja que ela pedira e lavou com as lgrimas do arrependimento a roupa suja que tinha dentro da alma... E o seu corao cantou em silncio o mais lindo poema de humanidade... O poema divino do Nazareno...

AMAR PARA COMPREENDER


Meu amigo, grava bem dentro da alma esta verdade das verdades: S se compreende integralmente o que se ama com ardor. esta a sntese de toda a filosofia se a no compreenderes no compreenders a alma da vida. Pode uma verdade ser meridianamente clara, se no te for simptica ao corao parecer-te- obscura como a meia-noite... Pode uma idia ser absurda e paradoxal como um aborto do hospcio, se tiver por aliados o corao e a carne no faltar quem a proclame como a quintessncia da sabedoria... Dizem os filsofos que o querer segue ao entender e tm razo, no plano da psicologia terica. Mas, na vida prtica, a verdade semi-entendida s se tornar pleni-entendida e de todo compreendida depois de amada e querida de todo o corao, de toda a alma, e com todas as foras do nosso ser. Por isso, meu amigo, se alguma verdade quiseres bem compreender importa que ames e vivas essa verdade. Que a abraces com o corao ao mesmo tempo que a analisas com a inteligncia. S dum grande ardor afetivo nascer uma grande claridade compreensiva. Importa que a verdade te seja algo querido e ntimo quase uma parte de ti mesmo. Que circule nas artrias de teu esprito... Que lavre nas profundezas de tua alma... Que vibre nas pulsaes do teu corao... Que rejubile nos hinos das tuas alegrias... Que chore nas agonias das tuas tristezas... Que brilhe no fulgor dos teus olhos...

Que arda na candncia do teu amor... Que gema no amargor das tuas saudades... S assim, meu amigo, compreenders cabalmente as grandes verdades da vida e do Evangelho vivendo, amando, sofrendo essas verdades... Pode um cego de nascena decorar todas as teorias sobre a luz, pode saber que a luz consiste em vibraes do ter mas nunca compreender bem o que a luz se a no vir com os seus olhos e viver com a alma... Pode um surdo-nato ler a descrio minuciosa duma sinfonia de Beethoven ou duma pera de Wagner nunca formar idia do que sejam na realidade essas maravilhas musicais... Pode um telogo analisar meticulosamente todos os captulos e versculos do Evangelho se no viver e sofrer a alma divina da mensagem do Cristo, ser sempre um analfabeto do Evangelho... Por isso, meu amigo, para seres cristo genuno: Vive o Evangelho da vida... Ama o Evangelho do amor... Sofre o Evangelho da dor... E compreenders...

MEU REINO NO DESTE MUNDO


Por que no queres, Pilatos, compreender a linguagem do Nazareno? Por que no vais a procura do seu reino? O seu reino no deste mundo mas dum outro mundo. No do mundo, mas est no mundo neste mundo em que vives. No como esse reino pueril de Tibrio Csar, que tu representas em terras da Judia. No como os reinos humanos, defendidos com lminas de ferro, levantados sobre montanhas de cadveres humanos, cimentados com o sangue dos homens e com as lgrimas de vivas e rfos. No. O seu reino o reino da verdade e da vida, o reino da justia e da paz, o reino do amor e da alegria, o reino da graa e da glria. O seu reino sustentado pelas colunas eternas da razo e da f. O teu reino, Pilatos, ser varrido da face da terra, porque deste mundo o reino de Jesus no ter fim, porque no deste mundo. S resiste ao fluxo e refluxo das coisas terrenas o que no assenta alicerces na matria. O que tem ponto de apoio fora do mundo sobrevive a todas as vicissitudes do tempo. Se no compreendes to alta sabedoria, Pilatos, por que no te sentas aos ps daquele bandido que crucificaste com o Nazareno, por que no escutas o que ele te diz, l do alto da sua ctedra? Senhor, lembra-te de mim quando entrares no teu reino... Ouviste, excelentssimo governador da Judia? ouviste, ctico profano, o que disse aquele celerado? Ele cr no misterioso reino de seu colega de suplcio. Cr no reino divino apsmorte num reino que no deste mundo.

Que s tu, erudito analfabeto, em face desse sbio? O sofrimento sensibilidade. confere ao esprito estranha clarividncia, sobrenatural

Como os raios ultravioleta tornam visvel o que invisvel retina comum, assim desvenda a dor um mundo de ignotas belezas. O gozo macula e embrutece a dor purifica e espiritualiza... Que coisa a verdade? dizes tu, encolhendo os ombros com ctico desdm. A verdade? pergunta ao bandido moribundo, e ele te dir o que a verdade. A verdade que existe um reino que os profanos ignoram. A verdade que, para entrar nesse reino, deve o homem renascer. O que nasce da carne carne o que nasce do esprito esprito. Tu, Pilatos, s nasceste da carne quando nascers do esprito, como esse ladro penitente, para compreenderes a verdade do reino que no deste mundo? Nascers algum dia para o mundo do esprito ou acabars como triste aborto que morre antes de nascer...

HERIS DE PAPELO
Anteontem... Sentia-me eu possudo dum grande idealismo. Idmita coragem enchia-me o corao. Estava disposto a sofrer por ti, Senhor, afrontas e ludbrios em praa pblica. Invejava os mrtires do Coliseu, dilacerados pelos lees da Mesopotmia e pelas panteras da Numdia. Suspirava pela sorte dos heris que, entre hinos e sorrisos, subiam s fogueiras ou se estendiam nas rodas de suplcio. Quem me dera sair pelo mundo a fora a pregar o Evangelho a povos brbaros! To grande era o idealismo e a sede de sofrimento que me ardia na alma que inspidas e vergonhosas me pareciam essas 24 horas da vida quotidiana. Assim foi anteontem... Ontem... Quando acordei, chamei a empregada para me trazer o caf e o jornal. E ela mos trouxe, mas no me disse bom dia e encheu-se-me de ira o corao... E por que no deu o jornal o meu nome entre os benfeitores do Abrigo Cristo Redentor? no sabe que contribu com dez mil cruzeiros? E por que me apelida essa revista ilustrada de senhor, quando eu sou doutor? O cigarro que mandei comprar era de qualidade inferior e transbordou-me a blis enchendo-me de fel as vias do sangue. Ao sair de casa, verifiquei que faltava um boto da camisa e tachei de relaxada a companheira de minha vida. Ao tomar o nibus, encontrei-o superlotado e mandei ao inferno a empresa com todos os seus funcionrios.

Assim foi ontem... Hoje... Fui intimado a comparecer s barras do tribunal... Sobre a ctedra de juiz estava sentada a Conscincia, calma, serena, austera. E eu, no banco dos rus, humilde, sincero, confuso... E, abrindo os lbios, disse a Conscincia, inexorvel: Tu, que sonhas com feitos hericos sucumbes a uma ninharia? Tu, que queres lutar com lees e panteras capitulas em face duma mosca? Tu, disposto a derramar o sangue por amor do Cristo ignoras o abc da caridade?... Eu, de olhos baixos e corao pequenino, ouvia, calado... No exijo de ti prosseguiu a Conscincia que tomes entre dois dedos o Corcovado e o jogues s guas da Guanabara mas exijo que sejas senhor dos teus nervos, e no te reduzas a escravo dos teus escravos. Exijo de ti o menor e o maior de todos os sacrifcios: que suportes, sereno, calmo, amvel, s 24 horas de cada dia...

A CARIDADE DA PUREZA
Quando os fariseus arrastaram aos ps de Jesus a adltera tiveram eles um momento de gozo supremo. Porque no h para o fariseu delcia maior do que remexer latas de lixo em casa alheia. Assoalhar em praa pblica as fraquezas do prximo. Quanto mais raqutico e depauperado um carter, tanto mais sente a volpia de fazer estatstica dos pecados alheios e catalogar as virtudes prprias. Censurar imperfeies de outrem esse direito s assistiria ao homem perfeito. Mas o homem perfeito tanto mais indulgente com os outros quanto mais austero consigo mesmo. Mestre dizem os sepulcros caiados esta mulher foi apanhada em adultrio. Mandou Moiss que apedrejssemos semelhantes mulheres. E tu que dizes? Sorriem-se socapa os impiedosos censores, prelibando os cruis apuros do profeta galileu, como entendiam. Pois, se absolvesse a delinquente, contradiria a Moiss se a condenasse, contradiria a si mesmo, sua doutrina de indulgncia e perdo. Ou Cristo contra Moiss, ou Cristo contra Cristo dilema fatal! To bem armado estava o lao que a incauta avezinha no fugiria catstrofe. E os maldosos caadores se pem espreita, ansiosos por ver a avezinha pisar no fatdico alapo. Aps uma causa de estranha atitude e gestos, responde o Rabi galileu, sereno e calmo: Quem dentre vs for sem pecado lance-lhe a primeira pedra... A delinquente deve ser apedrejada Cristo com Moiss. Mas por mos impolutas, pois no convm que pecadores castiguem uma pecadora Cristo acima de Moiss.

Perplexos, entreolham-se os prfidos caadores voltou-se contra eles o lao que avezinha armaram... E, antes de carem vtimas da prpria armadilha, retiraram-se, confusos, cabisbaixos, derrotados... No teria ele escrito nas areias os pecados dos acusadores da pecadora? Por demais clarividentes eram as pupilas do Nazareno penetravam a superfcie florida daqueles sepulcros e descobriam a podrido interior. Conhecia a alma dessa gerao adltera... Desses hipcritas profissionais escandalizados duma fraqueza casual. Ficaram somente a adltera e Jesus a misria e a misericrdia... L estava, pois, o homem que pecadora podia lanar a primeira pedra a primeira e a ltima... O homem sem pecado... Mas, como podia a infinita pureza deixar de ser o supremo amor? Como podia um raio solar deixar de ser suave e benfico? E, em vez de lanar pecadora pedras mortferas lanou Jesus penitente palavras de perdo e de vida: Nem eu te condenarei; vai -te em paz e no tornes a pecar...

NO MATES AS TUAS SAUDADES


Escreveste-me que estavas com saudades de mim e me escreves para matar saudades. Por favor, querida, no mates as tuas saudades. Deixa viver as tuas saudades. E, se morreres de saudades, esta a mais bela das mortes. Essa morte te far viver na vida eterna porque saudade amor na ausncia. E ser amor de presena eterna. Quem morre de saudades morre de fome e mil vezes melhor morrer de fome do que viver com fastio. Por vezes, o amor nos causa fastio mas as saudades sempre nos deixam com fome. Quem bebe da gua das saudades ter sede outra vez. Se o amor humano fosse amor integral, seria amor na presena assim como saudade amor na ausncia. Seria amor fascinante, sem fastio assim como saudade amor sempre faminto. Mas o amor humano suicida mata-se a si mesmo. suicida, por falta de transcendncia e excesso de imanncia. S se pode amar deliciosamente o que sempre se possui e sempre se procura. O que to longnquo como a ausncia e to propnquo como a presena. Se Deus fosse apenas presena, e no tambm ausncia seria eu o rei dos ateus, ateu por fastio de Deus. Mas, como Deus longnqua ausncia e propnqua presena eu vivo de saudades do Deus sempre presente e sempre ausente.

esta a minha vida eterna. A vida num Deus sempre possudo e sempre procurado. esse o estranho paradoxo da felicidade: procurar o que se possui e possuir o que se procura. Quanto mais o homem possui a Deus, tanto mais o procura. A vida eterna um incessante ser e um interminvel devir, um estado e um processo, um ter e um eterno querer. Porque todo finito em demanda do Infinito est sempre a uma distncia infinita. A vida eterna uma sinfonia inacabada.

MINHA SINFONIA INACABADA


Se a vida eterna fosse uma chegada esttica, e no uma jornada dinmica... Preferiria eu a vida terrestre vida celeste. No me interessa uma parada acabada interessa-me somente uma jornada inacabada. Algum me disse que a vida eterna um incessante jornadear rumo ao Infinito. Um jornadear em linha reta longe de todos os ziguezagues. E esse Algum a voz silenciosa, que me fala, quando eu me calo. A voz silenciosa no o meu ruidoso ego humano o meu silente Eu divino. a alma do Universo, que pensa em mim porque eu e o Universo somos um. o Deus do mundo no mundo de Deus. a invisvel Realidade no meio de todas as facticidades visveis. a voz do Alm que me fala em todas as coisas do Aqum. Essa voz silenciosa me disse que sou um eterno viajor um feliz possuidor e um feliz buscador. Feliz por estar na linha reta rumo ao Infinito e feliz porque o meu finito est sempre a uma distncia infinita do Infinito. Que farias tu, minha alma, se tivesse chegado a uma meta final? Repousarias nessa eterna aposentadoria celeste? E no seria essa vida eterna uma morte eterna? Uma mortfera passividade? Mas eu sei que minha vida eterna eterna atividade. Por isto sou feliz, por demandar o Infinito numa jornada sem fim. Minha vida eterna uma eterna sinfonia.

Uma sinfonia inacabada. o que me diz a voz silenciosa que eu escuto com os ouvidos da alma, quando todos os rudos se calam. E essa sinfonia no comea aps a morte ele canta em plena vida terrestre, aqui e agora. Morrer no um fim nem um comeo uma simples continuao da mesma vida de hoje, em uma das muitas moradas que h em casa do Pai celeste. Quem ainda tem medo da morte no comeou ainda a viver realmente. A sinfonia da vida uma sinfonia eternamente inacabada.

FRMULA MGICA
Andavam os filsofos gentios em busca do elixir da vida. Andavam os alquimistas medievais em busca do segredo do ouro. Andavam os sbios de todos os tempos em busca da pedra filosofal. Andaram os homens de todos os dias em busca da felicidade perene. E no sabeis vs, inquietos bandeirantes, que, h muito, foi descoberto o talism que buscais?... A frmula mgica da cincia e da vida?... O poderoso elixir de indefectvel juventude e felicidade?... No foi Aristteles nem Plato, no foi Scrates nem Sneca que tal prodgio descobriram. No foi sbio nem estadista, no foi poeta nem general que desvendou o grande segredo... Foi um simples aprendiz de carpintaria, que nem nome parecia ter o filho do carpinteiro, como dizia o povo. Homem que nunca se sentou em banco escolar... Homem que no se formou em cincias e artes... Homem que no frequentou academia nem curso filosfico... Tenho diante de mim a frmula singela que esse homem elaborou... Frmula que resolve todos os problemas da vida e da morte. Frmula que diz tudo o que os sbios no disseram... Frmula que faz suportar os mais pesados fardos at o prprio ego... Frmula que faz nascer auroras em pleno ocaso... Frmula que ensina a descobrir prolas de sorriso no mais profundo oceano de lgrimas...

Frmula que descortina alvejantes beros de vida onde os homens s enxergam negros atades morturios... to singela essa frmula descoberta pelo filho do carpinteiro que o mais simples dos homens a pode aplicar. Compe-se de dois traos apenas um vertical e outro horizontal. Unido em ngulo reto essas duas barras que da oficina trouxe o carpinteiro de Nazar tem-se o poderoso talism de todos os segredos da vida e da morte. Lana-se ao cu a haste vertical bradando: Amor divino! Alarga-se pela terra a trave horizontal, clamando: humana caridade! E onde se cortam as duas barras do amor e da caridade gotejam sobre a terra de lgrimas rubras a dor... Duas linhas cruzadas crucificadas. luz deste smbolo resolvo todos os problemas da vida e da morte. Smbolo cujo simbolizado redeno. mo dessa frmula mgica descerro todas as portas. Compreendendo... Perdoando... Amando... Sofrendo... Calando... Ao p da cruz...

ALMA DE PAI CORAO DE ME


Recebi tua carta, alma dolente e pasmei do teu esprito. Escrevera-te eu, para consolo na dor, que pensasses no sacrifcio de Abrao. Que em tua alma despertasses a mesma f que se teve o patriarca quando Deus lhe pediu em holocausto o nico filho. Abrao, com o corao a sangrar, obedeceu ordem divina e subiu ao monte Mori. Disposto a sacrificar o sorriso1 de sua vida e viver doravante nas sombras do pranto. Assim te escrevera eu para consolo em tua dor... E tu, que que me respondes? Deus exigiu esse sacrifcio a um pai e no a uma me... Mas eu sou me... A me de Isaac nada sabia do horror que lhe revoltaria o corao... E, antes de ver morrer o nico filho morreria de dor ela mesma... Assim escreveste, alma dolente esprito revoltado... E eu te respondo, alma crist: maior sacrifcio que o teu pediu Deus a uma me e ela o deu. Assistiu, de alma chagada, morte atroz do filho querido, do nico filho e no blasfemou. E no descreu... E no desesperou... E no desamou... E no desmaiou...

Bebeu at lia o clice que o filho bebia... Sangue de seu filho... Do nico filho... Do filho querido... E ela, a vestal do Calvrio, tomou em puras mos esse sangue e em holocausto o ofereceu ao Eterno. Por aqueles que seu filho matavam... Mais forte que o heri de Mori provou-se a herona do Glgota. Ele, homem ela, mulher... Acol, um pai aqui, uma me... Aquele detido no momento supremo e desce do monte com o filho vivo... Esta s recebe no regao o filho morto e desce do monte sem ele... E no fraquejou... E no descreu... Estava em p debaixo da cruz... ............................................................................................................................... E essa herona, alma dolente, tinha o nome que tu tens... Quando ters tu a alma que essa tinha?...

-------------1. Isaac quer dizer sorriso.

JARDINS E HERBRIOS
No fales s no Cristo de ontem fala tambm no Cristo de hoje e de manh! Cristo no s foi Cristo e ser! Cristo sempre embora tenha vivido, visvel, no passado, em Jesus. Vive to vvido na alma do cristo como viveu nas plagas da Judia. No faas do Jardim do Evangelho um herbrio para museu! No queiras prensar entre teses e silogismos estreis as flores lous do seu esprito! Evangelho no apenas tema para estudo vivncia e norma para a vida. No reduzas a frmulas geomtricas as formas orgnicas da sua doutrina. No vs em busca de mmias e fsseis em vez de exuberante vitalidade. No gema gemidos de cansada velhice onde s cnticos de eterna juventude deves cantar. No tenhas por tristonha e descolorida a vida do Nazareno nunca foi sobre a terra vivida vida mais bela que a dele. Sua vida um poema imenso de luz e beleza uma apoteose de verdade e poesia. Uns anos de exlio, uns decnios de trabalho feliz, um trinio de apostolado e amor, quinze horas de sofrimento redentor o aleluia da Pscoa e os hosanas de glria eterna... No pintes a vida do Cristo em tom de cinza e de crepe!... Pinta-a com todas as cores do cu e da terra dos dias de sol e das noites estreladas... No fales em derrota e tragdia fala em vitria imortal. Faze dos quatro canteiros do Evangelho o teu jardim quotidiano circundando uma cruz...

Canteiros to lindos, que Mateus e Marcos, Lucas e Joo nos plantaram... Mais vale uma planta viva beira da estrada que o mais lindo museu de herbrio. Cheiram os herbrios a mofo e naftalina rescendem as ptalas vivas dulcssimo aroma. No morrem as plantas prensadas a as flores papirceas porque mortas esto. Vivem e sempre revivem as filhas gentis da flora porque alma possuem... Do boto nasce a flor, da flor a semente e da semente ressurge nova planta florida... Assim, meu amigo, o Evangelho do Cristo eterna juventude! Vida imortal! assim a vida de todo homem que o Evangelho vive. Sofrendo com grande alegria... Gemendo por entre aleluias... Luminoso em plena noite... Sorrindo atravs de lgrimas... Sem posses e tudo possuindo... Ultrajado por entre hosanas... Derrotado e sempre vitorioso... Morrendo e sempre renascendo... fnix do Cristo... No jardim do Evangelho!...

SINFONIA DO SILNCIO
Sabes, meu amigo, que eterno silncio envolve as grandes alturas e os grandes abismos? Sabes que nos cumes supremos do Himalaia reina solido imensa? Sabes que nas nfimas profundezas do oceano impera quietude integral? Sabes que taciturnas so as grandes altitudes e as grandes profundidades da alma? O meio-dia do amor e a meia-noite da dor?... O znite do querer e o nadir do sofrer?... Podem parentes e amigos seguir-te at ao trio dos gentios ou ao santurio dos homens mas no sancta sanctorum de Deus hs de entrar sozinho... S com Deus e tua alma... Nem pai nem filho, nem esposo nem esposa, nem irmo nem amigo ningum te pode acompanhar... Ningum vigiar contigo, por entre as agonias noturnas do Getsmane... Todos os teus ficaro a olhar de longe como no Glgota os amigos de Jesus... Nos momentos mais humanos e mais divinos de tua vida, sers sumo sacerdote sem levita nem aclito... Sozinho subirs ao altar do holocaustos... Sozinho imolar a vtima de expiao... Sozinho queimars sobre as brasas o incenso do teu corao... Em torno de ti deserto imenso... Em volta de ti solido absoluta... Nenhum eco responder aos gemidos do teu corao... Nenhuma Vernica enxugar as lgrimas dos teus olhos...

Nenhum Cireneu ajudar a carregar tua cruz... Nenhum samaritano pensar as chagas de tua alma... Nenhum discpulo predileto receber a tua ltima vontade... Nenhum Arimatia acolher o teu corpo exangue... Maria alguma te fechar os olhos extintos... Madalena alguma te prantear no tmulo fechado... necessrio que atravesses, a ss, o grande deserto... Arma-te, amigo, para o grande Saara da vida... Quanto mais te distanciares de ti mesmo e te aproximares de Deus tanto mais vasto ser o silncio, tanto mais profunda a solido. Deus habita no deserto imenso da sua infinita plenitude. Como suportars o silncio do Creador tu, que vives do rudo das creaturas? Como suportars estar a ss com Deus tu, que nem a ss contigo queres estar? No te iludas, amigo! necessrio submergires neste abismo para encontrares as alturas eternas... O deserto da Divindade a mais rica das plenitudes... O silncio de Deus a mais estupenda da sinfonias do Universo... O silncio da dor... O silncio do amor...

PREPARA-TE PARA A VIDA


Disseste-me, alma amiga, que a grande tarefa da tua vida era preparar-te para a morte. Que s desejavas uma boa morte e nada mais. Se pensaste s direitas falaste s avessas. Tu, que tens sade, inteligncia, preparo Tu, que vives a primavera da vida Tu, que entras no mundo de braos abertos Tu, que inicias a grande viagem No deves falar em preparar-te para a morte prepara-te para a vida! Se boa for tua vida no ser m tua morte. No sabes que a morte o corolrio da vida? Ignoras que o morrer o eco do viver? Como podia ser m tua morte, se boa foi tua vida? Receias a morte qual negro fantasma? Por que hesitaria a fruta madura em desprender-se da haste? Por que se desprenderia com dor o que amadureceu com amor? No te prepares para desapegar-te da rvore vive como deves, e ser espontneo e natural o teu desapego... No morras antes de viver no faas o segundo antes do primeiro! No faas a causa depender do efeito! No penses no sono noturno antes de entregar-te aos labores diurnos! No chores o ocaso antes do sorriso da aurora! Enche de grandes tesouros a barquinha de tua vida e entra contente nas guas do porto!

Semeia mos-cheias de ureos cereais e recolhe farta messe de fruto maduro! Carrega de flores a primavera da vida para que de frutos te carregue o outono da morte! Prepara-te para a morte enriquecendo tua vida! A morte no faz o que a vida no fez colhe-te como s. A morte no retoca tua alma revela apenas o que a vida fotografou. Sombras e luzes boas e ms perspectivas... Revela s claras o que s escuras diziam imagens latentes... Eternamente sers o que em tempo a vida te fez... Prepara-te, pois, para a vida e a morte dir o que foi tua vida... Faze da vida uma sementeira do bem e ser a morte uma colheita de felicidade... Liberta o esprito das algemas do ego e a morte te levar ao seio de Deus. vida eterna... Ao amor imortal...

SER ALGUM
Amigo. Se quiseres escrever para a humanidade o que a torne melhor s tu mesmo o incio dessa humanidade melhor... S uma clula sadia do organismo convalescente. S primeiro em tua pessoa o que desejarias fossem os outros. Comea a reforma do gnero humano pela reforma do teu Eu individual. Primeiro na prpria casa depois na casa do vizinho. De dentro para fora do componente para o composto... Est em teu poder reformar a sociedade ao menos em uma das suas partes integrantes... Sem uma grande realidade ou um grande ideal, ningum pode ser grande e como poderia prestar grandes coisas quem no grande? Cada um o secretrio do prprio Eu s pode escrever o que o dono lhe ditar. Cada um o eco de sua alma s reproduz com palavras o que ela de fato. Para ser grande no basta fazer algo necessrio ser algum. De alma para alma que atua o poderoso fluido da personalidade. De esprito a esprito tece o homem os invisveis fios do seu destino e o destino dos outros. Do Eu para um Tu se lana a torrente vital dos grandes vultos da histria. A mais eficaz propaganda de tua obra, meu amigo s tu mesmo... No o teu ego perifrico mas o teu Eu central. Sem um genuno auto-conhecimento no haver verdadeira auto-realizao. No faas reclamo de ti mesmo pois seria o limite da tua grandeza mas s a alma de tua obra.

No interessa a ningum o que estudaste, decorastes ou sabes interessa somente o que tu s. Se no s algum, ningum te pode garantir a vitria se s algum, ningum te pode derrotar. Mais do que o teu conhecer o teu ser, que atua sobre outros seres. Pode-se aprender a ler, escrever e contar mas no se pode aprender com meras teorias a ser algum. Para ser algum, deve o homem ter conscincia da sua Realidade. Deve guardar absoluta fidelidade ao ntimo ser. Deve ser integralmente sincero consigo mesmo. Deve saber unir a justia ao amor. Deve preferir a retilnea convico s curvilneas convenes da sociedade. Deve ter linhas definidas como o cristal e no ser argila amorfa. Deve imolar a escravido farta na ara da liberdade austera. Deve ser um eco do Eterno no deserto do mundo efmero. Um emissrio de Deus no meio da humanidade. Deve estar disposto a sacrificar os mais belos dolos do ego ao nico ideal do Eu.

ENFERMIDADE REDENTORA
Vim senta-me tua cabeceira, meu amigo doente, para dar-te sinceros parabns. Parabns, no pela fraqueza da carne mas pelo vigor do esprito. No pelo que sofres mas pelo modo como sofres... Nunca te vi com tanta sade como agora... Alijaste o lastro suprfluo com que soem os homens sadios onerar a barquinha da sua vida... Habituaste o esprito a no correr atrs das pequenas e grandes iluses que regem a sociedade. O sofrimento tornou tua alma livre e desapegada de tudo... Ganhaste distncia e perspectiva em face das realidades da vida... Tuas ideias e opinies adquiriram algo de universal e eterno... Libertou-te a dor das doenas infantis de que laboram os profanos gozadores. Invejas e cimes, cobias e luxrias, nervosismos e impertinncias e ridculas susceptibilidades tudo isto foi reduzido a cinzas no fogo do sofrimento... A fora aperfeioa-se na fragilidade dizia mestre Paulo. Pela primeira vez, meu amigo, te vejo homem perfeito porque sofredor vitorioso... Quanto mais e melhor o homem sabe sofrer tanto mais vasto se torna o seu esprito, mais sincera a sua caridade, mais indulgente o seu juzo, mais larga a sua compreenso mais sereno e calmo todo o seu ser... S o homem sofredor compreende o mundo e os homens... Quem no sofreu vive num sono hibernal no compreende as realidades da vida... Vive numa iluso permanente aquilata falsamente as coisas. O Cristianismo, a religio da verdade, o evangelho da cruz.

S no Glgota atinge o homem compreenso integral... S nas trevas da noite despontam as estrela do cu... Do homem espiritualmente sanado pela dor irradiam virtudes curativas para espritos enfermos... Invisvel torrente de energia para robustecer os fracos... Paz e harmonia, calma e serenidade, inefvel poesia, felicidade profunda dimanam do homem divinizado pela dor... Pelo amor doloroso foi Jesus redimido e sem sofrimento no h redeno humana. Nada pode o mundo esperar de um homem que algo espera do mundo. Tudo pode o mundo esperar do homem que nada espera do mundo.

VAGALUMES
Vislumbrei, em plena noite, tuas lanternas fosfreas meu pequenino vagalume. E pasmei... No do fulgor das tuas luzes mas da grandeza da tua presuno. Achas que no h luz fora das tuas luzinhas? Consideras tua cabea como nica fonte de toda a claridade? Julgas que todo o mundo tenebroso sem tua presena? Sabes por que to vivos te parecem os teus holofotes? Porque to profunda a escurido que te cerca. No voasses de noite, no passasses o dia dormindo, meu ignorante vagalume verias no cu um luzeiro imenso... Comtemplarias oceanos de claridade espraiados de horizonte a horizonte... Verias epopias de cores derramadas por todas as latitudes e longitudes do mundo... Ouvirias os ares repletos de apoteoses aos raios solares... Sentirias o perfume das flores a incensar o trono do grande amigo... E tuas lanternas seriam antes trevas que luz... Vislumbrei em plena noite, tuas fosforescncias cerebrais, humano vagalume. E pasmei!... Pasmei ao ver que ignoras a tua prpria ignorncia. O sbio sabe que nada sabe o ignorante ignora que nada sabe. Saber o seu no-saber o princpio da sabedoria. Ignorar a sua ignorncia fechar a porta ao saber. Aquilo escola primria isto, analfabetismo completo.

Qual pequenina esfera lanada ao mar o nosso saber no oceano do nosaber. Quanto mais se avoluma a esfera, maior se torna o contato com as guas circunfusas e quanto mais cresce o nosso saber, mais conscientes se nos torna o no-saber que nos envolve de todos os lados. Por isso, o sbio cr mais na sua ignorncia do que na sua sapincia. Desta, pode ele duvidar daquela, tem plena certeza. medida que a cincia aumenta aumentam os pontos de contato com o mar da ignorncia em que flutua a modesta esfera. E, como o mar imenso e a esfera pequenina, professa o ciente sincera humildade porque humildade verdade. Acende-se-lhe na alma uma sede imensa de f... De f na palavra de quem saiba o que aquele ignora... Um f para enriquecer a sua pobreza... Uma f para encher com divina plenitude a sua humana vacuidade... E eclipsam os fulgores solares as lanternas fosfreas... Desperta o vagalume, do sonambulismo noturno. Para a viglia diurna...

ASSIMILAR SEM ADULTERAR


Andavam os alquimistas medievais s voltas com elementos vrios para descobrir a frmula secreta do ouro... Prodgio mais estupendo realiza-o a Natureza vivificando substncias mortas. O que hoje ferro e fosfato, clcio e carbono amanh clula viva, verde folhagem, flor odorfera... E, com serem tantos e to diversos os elementos assimilados no perde a planta o seu tipo especfico... Palmeira sempre palmeira, cedro sempre cedro seja qual for o terreno que os nutre, seja qual for a substncia assimilada... O trigo, convivendo com espinhos e cardos entrelaando com as deles as delgadas razes no deixa de ser trigo genuno... No perde o carter no adultera sua natureza... No alto dos montes, no fundo dos vales, nos ardores do deserto, em fecundo vargedo sempre afirmar cada planta sua forma e seu tipo ainda que maiores ou menores sejam sua pujana ou beleza... Infalsificvel a alma vegetal do organismo vivente... *** Aprende, meu amigo, a lio que a Natureza te d! Aprende a ser fiel a ti mesmo, a defender o que teu! Doente ou sadio, rico ou pobre s sempre fiel a ti mesmo. No permitas que solos ingratos ou ambientes adversos te falsifiquem a alma. Por mais que ervas daninhas invadam tua vida, por mais que razes nocivas se cruzem com as tuas conserva-te indene de suas influncias malficas. Despreza substncias dspares, elementos heterogneos, tomos estranhos e assimila partculas afins e congeniais ao teu ser. Para homogeneizar o heterogneo necessrio grande poder...

Para vitalizar substncias inertes requerem-se energias sem par... Para harmonizar elementos dspares mister poderosa vitalidade... Para preservar do adultrio do ambiente o carter do Eu necessrio fidelidade sem falha... Se no assimilares novos elementos acabars em atrofia espiritual. Se contra ti mesmo prevalecerem maus elementos cairs vtima de adulterao pessoal. S, pois, meu amigo, um templo aberto para todos os horizontes da vida em cujo altar arda o fogo sagrado da verdade. Seja to firme tua fidelidade ao prprio Eu que nele possam entrar todos os Tus sem o adulterar. Seja to poderoso o astro do teu ser que em volta dele possam outras estrelas girar sem provocar desarmonia sideral. Seja to indestrutvel o ncleo atmico de tua alma que todos os eltrons do ambiente o possam circunscrever sem o dissolver. E sers homem perfeito...

HARMONIA NA DIVERSIDADE
Meu amigo, deixa a cada ave o seu vo! Deixa a cada planta a sua forma! Deixa a cada flor o seu colorido! Deixa a cada essncia o seu perfume! Deixa a cada homem o seu gnio! Deixa a cada alma o seu caminho s alturas! No penses que s o teu trilho seja bom! Muitos so os caminhos que levam a Deus... Onde quer que exista uma reta vontade existe uma ponte para o Infinito... Procura preservar de falsos caminhos os homens mas no tenhas por falsos todos os caminhos fora do teu! Deus o Deus da plenitude e no da vacuidade. Deus o Deus da variedade e no da monotonia... Deus amigo da evoluo e no da estagnao... Quo tedioso seria o cenrio da flora se todas as flores fossem rosas, lrios, ou cravos! Se todas as folhas das plantas tivessem a mesma forma e cor! Quo enfadonha seria a fauna se s houvesse rpteis, ou peixes, ou mamferos! Se houvesse, entre os seres de cada famlia, apenas uma forma atmica! Se todas as aves tivessem plumagem cinzenta, verde, vermelha ou azul? Se todos os insetos fossem formigas, besouros ou vespas? Se todos os quadrpedes fossem ces ou cavalos?

Quo montono seria o mundo mineral se todas as pedras fossem safiras, rubis, esmeraldas, diamantes ou topzios? Se todos os metais fossem ferro ou cobre, ouro ou prata? Quo desgracioso seria o firmamento noturno se todas as estrelas tivessem o mesmo tamanho e fossem dispostas simetricamente como um tabuleiro de xadrez? No queiras, homem, corrigir as obras de Deus... Sabes tu porque vivem no mundo homens de todas as ndoles? caracteres mltiplos, gnios versicolores? Se no existem duas plantas iguais por que haveria dosa almas iguais? Todo homem um ser original, indito um mundo por si, um cosmo parte. Repleto de luz e de trevas, de alturas e abismos, de enigmas e mistrios... No queiras, pois, reduzir a fastidiosa monotonia o universo multiforme dos espritos! No tentes substituir por um deserto de cinza unicolor essa fulgurante epopia multicor!... Deixa a cada um o carter que Deus lhe deu e o caminho que Deus lhe traou! Respeita nos outros a liberdade que reclamas para ti mesmo! Estima o que teu tolera o que dos outros! S, no grande mosaico, a pedrinha que s e deixa que os outros sejam tambm as pedrinhas que so! Se todos fossem como tu, se tu fosses como os outros morreria toda a beleza... Beleza s existe onde reina harmonia na diversidade... Beleza o esplendor da ordem... Luz incolor feita prisma onicolor...

SERVO DOS SERVOS DE DEUS


Quando minhalma chegou compreenso da verdade, abandonou o palcio de Herodes e foi em demanda do ermo. Troquei os lautos festins do tetrarca pelos duros jejuns do austero penitente coberto de pele de camelo. Longe dos homens e das humanas sedues, queria eu servir a meu Deus. Orando e meditando passei longos anos na longnqua solido. S me visitavam os chacais da estepe e umas aves erradias. S me cantavam os ventos do deserto e o murmrio duma fonte. E algum me segredava ao ouvido: Atingiste o cume do monte sagrado!... Vive e morre aqui!... Divinizaste a tua vida, fugindo do mundo e dos homens... *** Mas eis que penetram no ermo longnquo estranhos rumores... De cidade em cidade, de aldeia em aldeia, andava o mais santo dos homens que terra viera. Descri dos rumores meneei a cabea... Se era santo esse homem por que no fugia do mundo profano? Se era Deus por que andava no meio dos homens?... Se era puro porque habitava nesse mundo imundo?... Descrente, semi-crente, deixei o meu ermo e vi esse homem... Ouvi dos seus lbios sabedoria suprema. Vive no mundo dizia ele sem seres do mundo! No fujas dos homens porque os homens de ti necessitam! No abandones o enfermo s-lhe mdico e amigo! No deixes beira da estrada o ferido viajor pensa-lhe as chagas, leva-o estalagem, vela a sua cabeceira!

No deixes sem luz e consolo Madalenas contritas e Zaqueus penitentes! No desdenhes sentar-te mesa com publicanos e pecadores por mais que se escandalizem fariseus... Fizeste bem, filho meu, em deixar o palcio de Herodes e buscar a Deus na solido... Entraste na escola do esprito, fugindo do analfabetismo da matria... Ingressa agora na academia do Evangelho e vive no meio dos homens para conduzi-los a Deus... No participes do seu materialismo comunica-lhes tua espiritualidade... No sejas o que eles so faze-os como s ou desejarias ser... No desas s baixadas do mal eleva-os s alturas do bem... S como um raio solar, que penetra em abismos imundos e deles sai to puro como entrou... Como um raio de luz, mantm o contato com a fonte e ilumina o mundo... Assim dizia o mestre e eu compreendi... Deixei o meu ermo, deixei a minha orgulhosa suficincia e voltei ao meio dos homens... Fiz-me servo dos servos de Deus...

IMAGENS LATENTES
Est em tuas mos, educadora, o destino do homem. O futuro feliz ou infeliz da humanidade. O cu e o inferno de amanh. Na ordem natural, s tu o fator precpuo da histria. Carta branca, terra virgem a alma do educando entregue s tuas mos. Da, como sair?... informe?... formada?... deformada?... No compreende conscientemente mas apreende na zona noturna do inconsciente. Observa uma chapa fotogrfica, exposta luz, antes de revelada. Que que vs? nada! Tudo cor uniforme, neutral... E, no entanto, contm essa chapa as imagens de todas as coisas que, na frao de um segundo, invadiram a objetiva. s entrar num banho de sais e eis que do fundo neutro e incolor emerge um jogo de sombras e luzes, at os mais sutis cambiantes. Foi o banho que essas imagens produziu? No, o banho apenas revelou o que, invisvel, pr-existia na pelcula. Educadora! quando, num banho de luz, despertar no pequeno ser a razo surgir, consciente e visvel, o que incnscio e invisvel, nele dormitava... O que disseste, pensaste, sentiste, o que s tudo atuou sobre a alma dormente... To sensveis so as antenas da alma infante que apanham a mais impondervel onda do teu ser... Auras boas auras funestas... Fluidos benficos fluidos malignos...

Pensamentos suaves instintos perversos... Tudo influencia a textura sensvel da psique amorfa mais que o leite materno sobre tecidos celulares... Por isso, plasmadora de almas, satura de elementos benficos teu ser... Irradia de ti ondas de luz e bondade para a alma em boto... No intoxiques com fludos sinistros o teu educando... Prepara plantinha feliz primavera aps longa hibernao... Principia a tarefa educativa do educando com a educao da educadora... Quando comea a educao da criana? perguntou algum a Napoleo Bonaparte. Vinte anos antes do seu nascimento: respondeu o grande estratege. A educao do educando comea com os educadores. Venham ento as tempestades da vida desfolhar a planta, quebrar-lhe ramos, galhos e tronco sempre de novo brotar da raiz sadia sanidade e vigor... Vai, pois, fotgrafa das almas, impregnar de belas imagens o ser em boto! Pe-lhe ante a objetiva nobres ideais, sentimentos sadios... Calcula bem a distncia, a perspectiva, o efeito da luz para que ntida e bela resulte a imagem, invisvel na alma dormente... Invisvel hoje visvel amanh... Na alma dormente na alma vgil.

TABUS
Liberta-te, homem, de todos os tabus! No feches os olhos luz alguma no negues inteligncia verdade alguma. Cr no passado e cr ainda mais no futuro. S tradicionalista e mais ainda evolucionista. Aceita tudo o que de verdadeiro e belo nos legaram os maiores e procura rasgar a teus filhos horizontes mais vastos ainda... Abrange, do oriente ao ocidente, o panorama da vida e advinha nos arrebis vespertinos auroras matinais... O que foi pode vir a ser e com maior plenitude. Sucedem-se os fenmenos da vida em eterna evoluo... Estagnar retrogradar... Por isso, se vives de reminiscncias vive tambm de esperanas... No creias em lacrimosos saudosismos de passadistas que bendizem o pretrito e maldizem o presente... Se o ontem teve rosas teve tambm muitos espinhos... Se o hoje tem espinhos por que no teria rosas?... A vida uma grande roseira cheia de rosas e espinhos... Se de longe a contemplas s enxergas um mar de rosas e espinho algum... Foi a distncia, e no a realidade, que os espinhos eliminou... Cr, pois, no passado e no descreias do presente e do futuro... No te fossilizes em nenhum tabu rotineiro... No te petrifiques em nenhum preconceito religioso ou social... No te mumifiques em nenhum dogma humano... Conserva a elasticidade do esprito e assimila novos elementos...

S um organismo vivo eliminando substncias gastas a assimilando substncias novas... No permitas, porm, que elementos estranhos desvirtuem o teu Eu obrigaos a edifica-lo segundo o plano que traaste. Se a porta fechares a novos elementos vitais acabar em atrofia espiritual. Se no fores fiel ao prprio Eu acabaro os elementos estranhos por adulterar-te o carter. necessrio que saibas homogeneizar todas as substncias heterogneas. Transubstanci-las no prprio ser. Incorpor-las na personalidade total. Personalizar todas as coisas impessoais. Vitalizar com a vida do prprio Eu todos os tomos que o mundo te d. Liberta-te, pois, de todos os tabus! No sacrifiques os valores do passado pelos tesouros do presente e futuro! Conserva abertas para todos os quadrantes do universo as portas da alma. Para receber e despedir para assimilar e eliminar... E ser perene a juventude do teu esprito...

ENTRE DOIS INFINITOS


Abrange o tempo histrico da humanidade cerca de 6.000 anos um segundo apenas em face dos milnios do pretrito... Um lampejo momentneo nessa noite imensa do passado pr-histrico... Anterior ao nosso tempo histrico, decorreu o perodo quaternrio mais de 1.000.000 de anos, como diz a cincia... Precederam a esse perodo a poca terciria e os perodos cretceo, jurssico, e trisico mais de 100.000.000 de anos... Expiraram antes desses tempos remotos os milnios do perodo permiano uns 200.000.000 de anos... E, anterior a esse tempo, o perodo do carbono uns 300.000.000 de anos antes do nosso tempo, quando imensas florestas cobriam o orbe terrqueo, como atestam seus restos fossilizados nas camadas de carvo de pedra... E, antes do tempo do carbono, decorrera a poca devoniana uns 400.000.000 de anos... E, antes dela, os perodos siluriano e cambriano cerca de 500.000.000 de anos... E j nesse tempo remotssimo rastejava sobre a face da terra a vida orgnica moluscos, trilobitas, corais... E, antes que vida alguma se manifestasse face do planeta, decorreram mais de centenas de milhes de anos, como atestam os minerais no seio da terra... E antes que a terra se desprendesse do globo solar quantas eternidades csmicas tero passado?... E, antes que o prprio sol se conglobasse dos tomos da primitiva nebulosa que incontveis milnios e bilnios, que inconcebveis eons se tero sumido na voragem dos espaos e dos tempos?... Ns, meu amigo, somos de ontem e amanh deixaremos de ser... E, quando a humanidade deixar o cenrio do universo, continuar o drama da terra e do cosmos sem ns...

Sem ns como milnios antes, como se nunca tivssemos existido... Somos um pequenino parntesis entre dois infinitos... Somos um subitneo lampejo na noite eterna... Somos um grito apenas no silncio imenso do deserto csmico... Somos uma microscpica ilha de vida no oceano da morte universal... Somos um Nada... E, no entanto, esse Nada do homem grande porque iluminado pelo Tudo da Divindade... luz do seu poder, alvo da sua sabedoria, objeto do seu amor sou mais que todo o resto do mundo... De ontem, apenas hspede na terra sou eterno no pensamento de Deus... Partirei amanh para longe da terra e serei imortal no seio de Deus... Como grande a minha pequenez! Como sublime o homem!... Este parntesis entre dois Infinitos!...

A MORTE DO VIVO PARA A VIDA SEM MORTE


Primavera em flor... Por toda a parte, flores e cores, perfumes e nctares... A Flora se dispe a iniciar a sua imortalidade racial. A imortalizar-se por meio da semente. E esta alvorada da imortalidade racial precedida pelo ocaso da mortalidade individual. A planta vai morrer para se imortalizar. Por isto, ela se prepara para uma epopia de belezas, perfumes e douras. A vida sem morte precedida pela morte do vivo. E, antes de morrer, o seu amor e vida culminam numa apoteose de solenidades. O ocaso do vivo na alvorada da vida. Assim o quer a me Natura. Vinde, borboletas e besouros, abelhas e vespas, celebrar as npcias mortferas da Flora. Nascer, viver e morrer a fim de viver sem nascer nem morrer. esta a filosofia paradoxal da natureza. Daqui a pouco adeus, belezas, perfumes e douras... Sementes vivas substituiro as flores mortas. A vida imortal desfilar sobre as ptalas mortas. Por isto, a Flora sempre lou, sorridente e feliz. A alma da planta no pranteia o corpo dos mortos.

De gerao em gerao transmigra a vida una por corpos vrios. A morte festeja a vida sem morte. Aleluia...

VIDA LATENTE
Uma existncia perdida a minha... Depois de decnios de insanos labores nada consegui... Minhas palavras de amigo levou-as o vento... Meus conselhos de pai perderam-se no vcuo... Meus esforos de educador em pura perda... Tudo em vo... Assim dizes tu, meu amigo assim gemes, meu grande pessimista. Senta-te aqui meu caro derrotista, e escuta o que te vou contando. H uns decnios, foi um cientista fazer escavaes no Egito. Depois de muito labutar e pesquisar, descobriu, no fundo duma pirmide, um sarcfago de pedra. E, dentro do rijo esquife, uma mmia de milhares de anos. E, ao lado da mmia, punhados de cereais to antigos como aquela. Repousavam com a morte essas sementinhas aparentemente mortas. Plantou o cientista os grozinhos durssimos e eis que brotaram e vingaram esplendidamente! ... ............................................................................................................................... Modestos grozinhos, meu amigo pessimista, so as idias e os ideais, que pelo mundo espargimos. E quantos ai quantos! vm cair em escuras pirmides, ao lado de esqueletos, de mmias, de fsseis!... Quantas almas-mmias, quantos espritos-fsseis em torno de ns!... Quanto sarcfago de pedra inerte acolhe os germes do nosso esprito!...

Decorrem anos, expiram decnios e parece a nossa sementeira vtima de morte eterna... Nenhum movimento - nenhum vestgio de vitalidade... Em vo cultivei idias nas inteligncias em vo cultivei ideais nos coraes... Em vo escrevi livros e preguei sermes em vo me fiz apstolo da verdade e do amor... Em vo procurei extirpar o erro e implantar a verdade nas almas humanas tudo intil!... Enterrado e morto, qual mmia em sinistro sarcfago, todo o meu trabalho... No descreias nem desesperes, meu amigo! Cr e espera na vitalidade das idias e na vitria dos ideais! Um dia brotaro os germes que semeaste ao menos em parte... Embora no o vejam os teus olhos nem o percebam os teus ouvidos despontar o dia da ressurreio e da vida... A Verdade eterna e o Bem imortal... Se no mundo fsico no se perde um s tomo de matria e fora como se perderiam, no mundo espiritual, tantas e to poderosas energias?... Cr na fsica do mundo e cr ainda mais na metafsica de Deus! Continua, pois, meu amigo, a semear nas almas os germes da Verdade e do Bem! Cr na vida eterna das idias cr na imortalidade dos ideais!...

GRANDES HOMENS
Quem faz jus ao ttulo de grande homem? No sei... O homem inteligente? No basta ter inteligncia para ser grande... O homem poderoso? H tambm poderosos mesquinhos... O homem religioso? No basta qualquer forma de religio... Podem todos esses homens possuir muita inteligncia, muito poder, e certo esprito religioso e nem por isso so grandes homens. Pode ser que lhes falte certo vigor, e largueza certa profundidade e plenitude, indispensveis a verdadeira grandeza. Podem os inteligentes, os poderosos, os virtuosos no ter a necessria liberdade de esprito... Pode ser que as suas boas qualidades no tenham essa vasta e leve espontaneidade que caracteriza todas as coisas grandes. Pode ser que a sua perfeio venha mesclada com um qu de acanhado e tmido, com algo de teatral ou violento. O grande homem silenciosamente bom... genial mas no exibe gnio... poderoso mas no ostenta poder... Socorre a todos sem precipitao... puro mas no vocifera contra os impuros... Adora o que sagrado mas sem fanatismo...

Carrega fardos pesados com leveza e sem gemido... Domina mas sem insolncia... humilde mas sem servilismo... Fala a grandes distncias sem gritar... Ama sem se oferecer... Faz bem a todos antes que se perceba... No quebra a cana fendida, nem apaga a mecha fumegante nem se ouve o seu clamor nas ruas... Rasga caminhos novos sem esmagar ningum... Abre largos espaos sem arrombar portas... Entra no corao humano sem saber como... Tudo isto faz o grande homem, porque como o sol esse astro assaz poderoso para sustentar um sistema planetrio, e assaz delicado para beijar uma ptala de flor... Assim , e assim age o homem verdadeiramente grande porque instrumento nas mos de Deus... Desse Deus de infinita potncia e de supremo amor... Desse Deus, cuja fora governa a imensidade do cosmos e cuja pacincia tolera as fraquezas do homem... O grande homem , mais do que ningum, imagem e semelhana de Deus...

MONOCNTRICO POLICNTRICO
Como poderia haver perfeita sintonizao e harmonia entre homem e mulher? Se to diversas so as ndoles, to vrios os caracteres, os gnios? A mulher, quanto mais feminina, tanto mais monocntrica sua natureza. O homem, quanto mais masculino, tanto mais policntrico o seu ser. Giram os sentimentos de Eva em torno dum nico eixo, eminentemente humano dispersam-se os pensamentos de Ado por diversos campos perifricos, assumindo colorido de vasta cosmicidade. Se falhar o nico centro da mulher, sente-se ela integralmente infeliz e como que suspensa no vcuo se falhar um dos centros do homem, ainda lhe restam diversos epicentros em torno dos quais pode girar o seu sistema planetrio. Mais intensamente feliz a personalidade monocntrica da mulher na realizao da sua potncia do que a natureza policntrica do homem na consecuo dos seus alvos. Quando a mulher se liga a um homem faz-lhe doao de todo o seu ego humano e feminino, sem deixar fora departamento algum do seu ser quando o homem se une a uma mulher, quase sempre deixa l fora algumas provncias da sua natureza. Pode a mulher ser totalmente do homem no pode o homem ser inteiramente da mulher. Enquanto ela percorre as mais altas esferas da imolao subjetiva devassa ele vastos mundos de realidades objetivas. No fosse a alma feminina unilateral, no seria to monocntrico o seu amor no fosse to panormico o esprito do homem, no seria to policntrico seu querer. Por isso, andar sempre enflorado de dor o amor do homem e da mulher. Por isso ser sempre a amarga doura mesclada de doce amargura...

Por isso haver sempre na intimidade da compreenso uma distncia de incompreenso... Por isso cantar sempre entre ele e ela uma harmonia rasgada de dissonncias... Por isso a histria da humanidade uma epopia de luzes obscurecida de eclipses... Por isso, homem ou mulher, fazei da vossa vida que no pode ser um cu nem deve ser um inferno um discreto purgatrio, estncia fugaz de purificao, escola sensata de aperfeioamento... Pode o amor humano, dele e dela, ser um objetivo da vida mas no pode ser a razo-de-ser da existncia do homem ou da mulher. Quem no conhece a razo-de-ser da sua existncia infeliz ou est em vsperas da infelicidade...

NO CENRIO DA VIDA
No importa, homem, qual o papel que te coube no drama da vida. Rei ou vassalo, milionrio ou mendigo, filsofo ou analfabeto no importa. Se o mendigo no palco desempenhar bem o seu papel de mendigo receber mais aplausos do que o rei que no soube fazer o papel de rei. Mais vale desempenhar com inteligncia o papel de tolo do que tolamente fazer o papel de inteligente. Homem! desempenha bem o papel que te coube no plano de Deus e sers homem de bem! Deus no precisa de ti, nem do estardalhao que no mundo fizeres ele poderia faz-Io muito maior... Deus no precisa do bem que fizeres ele o poderia fazer sem ti mil vezes melhor... Mas Deus quer que pratiques o bem para seres bom. Pode Deus fazer sem ti todo o bem mas no pode ser bom em teu lugar. Seres bom, tarefa eminentemente individual ningum a pode fazer por ti. Para todos os efeitos podes passar procurao a outrem menos para ser bom. Ningum te pode fazer bom contra a tua vontade. E, quando tiveres feito tudo que te foi ordenado, dize: Sou servo intil; no fiz seno o que fazer devia... Quando houveres desempenhado do melhor modo possvel o teu papel, brilhante ou humilde, no cenrio da vida, no esperes pelos aplausos da platia. Desaparece em silncio por detrs dos negros bastidores do esquecimento, da ingratido ou da morte... Por todo o bem que tu fizeres espera todo o mal que no farias...

Se a platia te aplaudir, agradece a boa inteno mas no contes com isto! Se a platia te vaiar, tolera a injria mas no te entristeas por isso! No valem uma lgrima nem um sorriso todos os elogios ou vituprios do mundo. No s santo porque os homens o dizem nem s celerado porque os homens o afirmam... Seja-te suficiente galardo a conscincia do dever cumprido do melhor modo possvel. No necessita de apoteose verbal quem dentro de si traz a apologia real da justia e da verdade. Pode sofrer, sereno e calmo, todas as vaias do mundo quem no buscou os aplausos dos homens. Mais feliz se sente na derrota do que na vitria quem no derrotado por vitria alguma. Mais luminosa para o heri a escurido dos bastidores do que para o covarde o fulgor da ribalta. Desaparece tranquilo Moiss nas alturas do Nebo porque introduziu o seu povo na terra de Cana... Morre feliz o Batista nas profundezas do crcere porque levou a humanidade at alvorada do reino de Deus... Est consumado! exclama o Nazareno no alto da cruz. No vale a vida pela extenso que ocupa no tempo ou espao vale pela intensidade com que vivida. Quem vive como deve, vive a sua vida em toda a plenitude. Vida feliz! ...

FAZE BEM A TI MESMO, NA PESSOA DOS OUTROS


Escuta, homem, esta grande verdade: todo mal que aos outros fazes, duplamente o fazes a ti mesmo. Para os outros, um mal perifrico para ti mesmo um mal central. Para quem o sofre, um mal extrnseco para quem o pratica um mal intrnseco. Ningum pode fazer mal ao prximo sem primeiro fazer mal a si mesmo. No pode deixar de ser mau quem o mal produz mas pode ser bom quem sofre o mal. No pode a rvore m produzir frutos bons nem pode a rvore boa produzir frutos maus. O efeito do mal transitrio no objeto que o sofre mas permanente no sujeito que o produz. No digas: Fiz mal, arrependi-me e tudo como dantes iluso funesta! Pelo arrependimento, sim foi lavada a ndoa moral persiste, porm, na alma a mancha psquica. O mal, conscientemente praticado, estratificou nas profundezas do subconsciente nova camada de hbito vicioso e deste subsolo funesto irradiam ondas mortferas para a zona do consciente. Todo ato mau, ainda que revogado pelo arrependimento, favorece os elementos destruidores e desfavorece os elementos construtores dentro do homem. Todo ato mau facilita futuras quedas e recadas e dificulta a ressurreio. Todo ato mau aumenta o declive do plano inclinado que o hbito vicioso criou em tua natureza e quem pode manter-se firme num declive escorregadio?

Por isso, meu ignoto amigo, o maior bem que a ti mesmo podes fazer fazer bem aos outros o bem por amor ao bem. O amor que aos outros faz bem, faz tanto bem a ti mesmo que at te faz bom. Por isso dizia o grande Mestre que devemos amar o prximo como a ns mesmos. Educa-te, homem, a ti mesmo para o idealismo do bem. Faze o bem por amor ao bem dentro de ti mesmo e aos outros. O nico meio de fazeres bem aos outros e a ti mesmo seres bom, intimamente bom. O nico meio de melhorares o mundo praticares o Evangelho da bondade sincera, o Evangelho do amor desinteressado, o Evangelho da benquerena universal. Deus amor quem permanece no amor permanece em Deus. (S. Joo). O reino de Deus est dentro de vs. (Jesus).

SE PUDERES
Se puderes conservar a calma, quando todos em torno de ti se desnortearem e por isso te culparem Se puderes confiar em ti mesmo, quando todos de ti duvidarem, e ainda tolerar a dvida deles Se puderes esperar sem te fatigares, ser caluniado sem tecer intrigas, ser odiado sem te render ao dio Se puderes sonhar sem te deixar vencer por teus sonhos Se puderes pensar sem resumir no pensamento o teu nico objetivo Se puderes ouvir a verdade que disseste, deturpada e invertida pelos parvos ou perversos, sem condenares os homens Se puderes ver destrudos os edifcios que levantaste em tua vida, e em silncio reconstru-los com os recursos gastos Se puderes juntar tudo quanto ganhaste e arriscar tudo por uma causa ideal que ningum compreende, perder tudo e recomear de incio, sem nunca murmurar nem dizer palavra sobre teu prejuzo Se puderes estimular o teu corao, os nervos e os msculos, para te servirem, depois de esgotados por derrotas e decepes, com o idealismo da intacta mocidade Se puderes falar s multides sem contaminar as tuas virtudes, frequentar reis sem perder a tua simplicidade Se nem os mais ferozes inimigos nem os mais devotados amigos te puderem ferir Se puderes confiar serenamente em todos os homens, mas em nenhum cegamente Se puderes guardar inviolvel fidelidade ao prprio Eu sem deixar de assimilar o que os outros tm de bom Se nem elogios nem vituprios te puderem iludir sobre a tua verdadeira bondade ou maldade

Se puderes preencher o inexorvel minuto da tua vida com os sessenta segundos que representam o seu valor passado Se puderes, no meio das vociferaes de teus inimigos, pedir ao Eterno: Pai, perdoa-lhes Se puderes, atravs da escurido da hora final da existncia, vislumbrar estrelas e auroras Ento, meu amigo, o mundo ser teu e tudo o que ele contm... E, mais ainda, tu sers HOMEM... Homem sobre-humano Homem quase divino Se puderes...
(Cf. Rudyard Kipling)

ESCARAVELHOS
H entre os colepteros um inseto que, em pleno fulgor de belezas primaveris, s se interessa por uma coisa o monturo. Encontrar entre as flores dum canteiro um montculo de esterco para ele inefvel delcia. Derramem rosas e violetas a fragrncia dos seus perfumes o escaravelho s anseia pelas ftidas exalaes de substncias putrefatas. este o seu elemento, o seu clima, o seu paraso... Almas mesquinhas existem que encontram intenso prazer em chafurdar na lama de escndalos e remexer latas de lixo em casa alheia. Descobrir faltas no prximo, fazer estatsticas das fraquezas alheias e assoalh-las na praa da mais larga publicidade nisto que se cifra a maior delcia dos escaravelhos humanos. Floresa na alma do irmo um jardim de virtudes, viceje um paraso de boas qualidades o escaravelho descobre logo a imundcie, por mais oculta e insignificante que seja. To apurado o faro do humano coprfilo que entre mil perfumes suaves distingue logo o mau cheiro da podrido que procura. Quanto mais baixa e vil uma alma, tanto maior o prurido de descobrir os pecados alheios para contrastarem com as virtudes prprias que julga possuir. Quanto mais perfeito um homem tanto mais indulgente com os outros e tanto mais severo consigo mesmo. O homem que no brinca de religio, mas toma a srio o Evangelho, acha ridculo reparar nas fraquezas do prximo, porque sabe que tambm ele tem faltas, ainda que talvez de outra natureza. No agradece a Deus por no ser como o resto dos homens, ladres, injustos e adlteros mas bate no peito e, de olhos baixos, murmura: Meu Deus, tem piedade de mim, pecador...

O cristo sincero no comea a reforma da huma nidade na casa do vizinho mas sempre na prpria casa... S teria direito a condenar os outros quem fosse perfeito em todo o sentido mas, coisa estranha! precisamente o homem perfeito o que menos censura os outros. Quando os descaridosos fariseus arrastaram aos ps de Jesus aquela adltera apanhada em flagrante, disse-lhe o Nazareno: Aquele dentre vs que for sem pecado lance-lhe a primeira pedra! E eles, perplexos, se retiraram, certos de que a clarividncia de Jesus lhes conhecia o negror da conscincia... Ficaram s a mulher pecadora e o homem sem pecado podia este lanar adltera a primeira pedra, a primeira e a ltima. Mas, como podia o homem sem pecado ser um homem sem piedade? Como podia a suprema pureza deixar de ser a infinita caridade? E ele, em vez de lanar pedras mortferas pecadora lanou palavras de perdo e de vida penitente: Nem eu te condenarei; vai-te e no tornes a pecar... Assim so as almas grandes, puras, sublimes indulgentes, porque compreendedoras...

ALBATROZES
Por sobre intrminas geleiras deslisa, qual tufo, gigantesco albatroz. Cortam o espao enormes asas falciformes, estreitas, esguias duas lminas de ao. De encontro aos elementos revoltos se lana a audaz procelria. Bradando imensa solido do cu e do mar a vitria das suas asas. E, no entanto, no sei por que fatalismo atroz foi preso, um dia, o rei das zonas do rtico... E sobre o liso convs dum navio mercante o fizeram andar. Oh tristeza, oh lstima!... Grotesca, ridcula, sem jeito era a marcha do albatroz... Impediam as gignteas asas movimento aos ps do audaz voador... E o invencvel heri dos espaos polares foi derrotado por falta de espao... Sucumbiu-lhe a gloriosa arma das asas potentes inglria fraqueza das pernas inbeis... *** E eu me lembrei de vs, espritos humanos que as alturas habitais... De vs, grandes almas que longe das terrenas baixadas voais... Nos espaos imensos das grandes idias... Na vasta solido de excelsos ideais... Albatrozes de asas potentes... Potentes demais... Para a vida vulgar... Da rotina banal...

Eu vos vi presos, ridculos, triviais, derrotados... Vi vossas asas fechadas por excessivamente grandes... Vi vossas rmiges arrastarem-se no p por falta de espao... Vi-vos alvo de mofa e ludbrio da parte de seres sem asas de vermes mesquinhos... Fossem menos grandes vossas asas, andareis com jeito em todos os conveses da vida... Essas asas so a vossa desgraa no vos deixam andar... Nos caminhos lisos Da mediocridade dominante... Sucumbis ao poder do esprito... Vtimas de gloriosa tragdia Albatrozes do Infinito!...

CULTORES DA MEDIOCRIDADE
Meu ignoto amigo. Se quiseres ser impenitente cultor da rotina e mediocridade, guia-te pelas normas seguintes: Antes de pensar, informa-te sempre do que deve ser pensado, a fim de no introduzir no mundo o contrabando de idias novas. No penses nunca com o prprio crebro mas sempre com a cabea dos outros. Dize sempre sim quando os outros dizem sim e no quando os outros dizem no. L cada manh, ao caf, o teu jornal, para saberes o que deve ser pensado naquelas 24 horas. Quando vier algum com idias novas, evita-o como um perigo social e tem-no em conta de herege e demolidor. No te exponhas ao perigo de fazer o que o vizinho no faz mas lembra-te da comprovada sapincia burguesa: o seguro morreu de velho. S amigo dedicado da tua tpida poltrona e no te exponhas a vertigens de vastos horizontes. Prefere sempre as paredes macias dum crcere e as grades duma gaiola s incertezas dum vo estratosfrico. No abras nunca portas fechadas passa to-somente por portas abertas. No explores caminhos novos, como os bandeirantes anda sempre por estradas batidas e sobre trilhos previamente alinhados. Vai sempre com o grosso do rebanho, como os bons carneiros e no procures caminho margem da rotina geral. Em suma, meu insigne cultor da mediocridade: Deixa tudo como est para ver como fica. Destarte, conservars a sade e a tranquilidade dos nervos e poders tomar, cada dia, com sossego, o teu chope ou cock-tail e passar por homem de bem.

*** Se, porm, resolveres, um dia, sair da rotina tradicional e expor-te ao perigo mortfero dum ideal superior, ento l com ateno o que te diz um homem que conhece a vida: Vai s margens do Ganges e pede ao mais robusto dos elefantes que te ceda a sua pele paquidrmica, para com ela revestires a tua alma. Vai s praias do Nilo e arranca ao mais velho dos crocodilos a sua impenetrvel couraa e faze dela o invlucro do teu corao. E, depois de assim encouraares a tua alma, sai por este mundo afora e dize aos homens da honesta mediocridade que vives por um ideal que no est no estmago nem nos nervos nem no sangue e vers que eles te declararo guerra de morte. Pois, deves saber, meu amigo, que o mundo no sacrifica um s dolo por um ideal. Desde que o mais arrojado idealista da histria foi crucificado, morto e sepultado so todos os idealistas crucificados pelos cultores da mediocridade. Nada de grande acontece no mundo sem que o mundo se revolte. Tudo que belo e grande agoniza fatalmente entre os braos da cruz. esta a gloriosa tragdia dos homens superiores.

DOIS SAPOS
Vivia um sapo no fundo dum poo. L nascera, l vivera, de l nunca sara e l esperava morrer. O seu horizonte era de um metro e meio de largura o dimetro do poo. A profundidade de sua vida era de trs palmos como as guas do poo. Para alm da borda do poo nada mais existia para ele... Certo dia, tombou no fundo do poo um sapo de outras regies... Vinha de longe, de muito longe das praias do mar... Com secreto rancor, viu o primeiro invadido pelo segundo o seu espao vital. Mas, como o segundo era mais forte, resolveu o primeiro no o guerrear e limitar-se defesa passiva... Depois de trs dias de silncio recproco, travou-se entre os dois batrquios o dilogo seguinte: Donde vens tu, estranho invasor? Das praias do mar, ignoto ermito. Que coisa o mar? O mar?... o mar uma grande plancie dgua. To grande como esta pedra em que pousam minhas pernas gentis? Muito maior. To grande como esta gua que reflete o meu corpo esbelto? Maior, muitssimo maior. To grande como este poo, minha casa. Mil vezes maior. Milhares de poos destes caberiam no mar que eu vi. O mar to grande que sempre comea l onde acaba. to grande que todo o cu cabe nele, e ainda sobra mar. Todos os sapos do mundo, pulando a vida

inteira, no chegariam ao outro lado to grande o mar cuja margem nasci e vivi. Safa-te daqui, mentiroso! exclamou o batrquio do poo. Coisa maior que este poo no pode haver! mais gua que esta gua, mentira!... *** Desde ento viviam os dois em p de guerra, no fundo do poo. No diz a histria se algum deles, super-sapo, venceu nessa luta feroz... Nem diz se um deles, batrquio genial, convenceu o outro da verdade das suas idias... Consta apenas que, desde esse tempo, vivem no mundo seres que s crem em si mesmos... Seres que sabem tudo o que os outros ignoram... Seres que tacham de loucos aos que afirmam o que eles no compreendem... Seres de to vasto saber que consideram desdouro aprender... No fales, meu amigo, em mares a quem mares no viu! Deixa viver no poo quem no poo nasceu! Horizonte de metro e meio, gua de trs palmos de fundo, pedra de meio palmo que mais quer o batrquio dum poo? Deixa ao ignorante a sua feliz ignorncia! No fales em mares a quem para um poo nasceu! Cada qual com seu igual...

ATITUDE LEONINA
Era uma vez um burro... Esse burro era forte e bom porm detestado... Somente o boi e o cavalo rivalizavam com ele em fora muscular... Mas nem um nem outro aguentava as longas viagens que o burro aguentava... Por isso, o homem lhe queria mais bem que a todos os outros... E isto aborrecia os habitantes das selvas e dos campos... Nenhum, todavia, ousava fazer-lhe mal porque o asno era forte e temido. Mas eis que vem um dia fatal! Vtima de funesto acidente, tomba o solpede de alto barranco semimorto... Corre veloz pela zona a sensacional notcia... Aliviada de mortal pesadelo respira a fauna em derredor... E todos porfia afluem para ver o burro moribundo... Descarregou-lhe o cavalo um coice no peito... Deu-lhe o boi violenta chifrada entre as costelas... Ferrou-lhe o co numa perna os dentes ponteagudos... Arranhou-lhe o gato o focinho com as garras aduncas... Saiu da toca at um ratinho que nunca vira o asno, e, para ser digno dos grandes, fincou-lhe os dentinhos na ponta da orelha... E assim todos os mais... Assomou, por fim, o leo, olhou para o burro agonizante e passou de largo. Como, majestade? exclamaram os outros No te vingas desse perverso? do inimigo comum? arranca-lhe os olhos!

Respondeu o leo: Reputo abaixo da minha dignidade vingar-me dum inimigo que j no me pode fazer mal... E passou adiante, firme, grave, sereno... Sem olhar para trs... Amigo, que a fauna humana habitas no te iludas! Muitos te respeitam, porque muitos te temem enquanto s forte... Enquanto as auras da sorte bafejam tua vida... Enquanto poderosos te amparam e defendem... Muitos ocultam seu despeito, sua inveja porque lhes falta a coragem... No dia, porm, em que te julguem liquidado exultaro de prazer... Bois e cavalos, caninos e felinos nada faltar em torno de tua desgraa... Chifradas e coices, dentadas e unhadas tudo chover sobre ti, quando inerme. At a mais vil alimria humana te mostrar seu despeito, sua inveja... E o leo?... No sei se alma leonina encontrars... Esprito nobre que no exiba sua fora em face de tua fraqueza... Mais raros so nos desertos humanos os homens do que no saara africano os lees... Feliz de ti, meu amigo, se encontrares alma leonina que ao menos silencie o que remediar no possa!... E passe adiante sem vindicta... Esse leo!...

IRM NATUREZA
Eu te amo, Natureza gentil, no como me sim, como irm... No como o filsofo pago de Atenas sim, como o poeta cristo de Assis... No te chamo, como o pantesta, me Natura, porque no nasci do teu seio chamo-te, como o testa, irm Natura, porque temos o mesmo pai... Irm e amiga me s tu, Natura gentil e sempre me foste... Quando a perfdia dos homens me envenena a vida Quando Iscariotes me atraioam e fariseus me exploram Quando de mim desertam amigos porque de mim desertou o metal sonoro Quando minhalma, de cordas rotas, destempera as harmonias da vida Quando a lufa-lufa profana me enche de nusea a alma Ento, irm Natureza, eu me refugio em teus braos amigos... Entro no taciturno santurio da tua verde catedral... Sob o teto imenso das tuas frondes dormentes... Na mstica atmosfera de tua solene quietude... Por entre o incenso que teus clices vivos exalam... Por entre os hinos que teus cantores entoam... Por entre a liturgia multicor que tuas filhas ostentam... Ao som da msica que os ventos dedilham nas harpas das grimpas altivas... Ao ritmo suave das tuas ondas de lquido cristal... Ao sonho feliz que tua alma sonha nos dias estivos nas noites de luar... Minhalma enferma convalesce aos poucos entre teus braos, Natureza amiga... Cicatrizam um pouco as chagas vivas do meu corao...

Distendem-se, aliviados, os nervos tensos de dor... Cessa a fragorosa procela do sangue nas tmidas veias... E minhalma conversa com tua alma Natureza gentil... E elas se estendem nesse colquio taciturno porque falam a lngua do Pai... Esse Ser que nos creou, a ti e a mim amiga querida... Sei que no s deusa. Natura dormente mas sei que s mensageira divina... Arauta da excelsa Deidade, amiga do Eterno, servidora do Onipotente... E por isso que sempre s amiga e boa, sincera e fiel, acolhedora e ntima irm Natureza... Vamos, de mos dadas em demanda de Deus...

LOCUTORES DA HUMANIDADE
Amigo, para seres escritor, no basta saber gramtica e sintaxe. No basta saber forjar belas frases e burilar cadncias rtmicas. Nem basta possuir talento e erudio. Se quiseres escrever para os homens, e no para as traas, necessrio que tua alma seja uma antena ultra-sensvel que apanhe as mais ligeiras ondas espirituais que percorrem o universo humano. necessrio saber cristalizar em idias conscientes a inconsciente atmosfera das almas que te cercam. necessrio dizer ao leitor o que ele j entre-sabia nas penumbras do ego, mas no sabia trazer luz meridiana da conscincia vgil. O escritor faz nascer o que j era concebido e andava em gestao. O escritor o intrprete consciente da subconscincia universal. o locutor da humanidade. Repleto de elementos funestos e elementos benficos est o vasto subsolo da humana natureza. Centelhas de luz e abismos de trevas... Paraso de amor e geenas de dio... Lrios de pureza pantanais de luxria... Encantos de Beatriz e sedues de Circe... Cnticos de jbilo e gemidos de dor... De tudo isto est saturada a zona noturna da alma humana. E tu, pela varinha mgica da pena, evocas das incnscias profundezas os anjos da luz ou os demnios das trevas... E os soltas no mundo, ao meio dos homens para ressurreio de muitos, para runa de muitos...

No foco do teu esprito, escritor, convergem os raios mltiplos que andavam dispersos pelo mundo das almas... E deste foco, onde inconscientes entraram, irradiam conscientes, para o meio dos mortais... S sero lidos os teus livros se derem resposta explcita interrogao tcita dos espritos. Se responderem as eternas angstias do corao humano... Se ferirem problemas de que sangram e agonizam os melhores dos homens... Se disseres o que milhares dizer queriam, mas dizer no sabem... Interpretaste a subconscincia universal? sers lido e relido!... Mas, se quiseres ser para os mortais um anjo redentor, e no um anjo exterminador, evoca das profundezas os elementos benficos, apela para as grandes idias, para os ideais eternos! Suscita do sono para a viglia as energias construtoras que dormem, profundas e vastas, no seio da humanidade! Faze da tua pena um facho de luz que de divina claridade inunde as trevas da terra... S um Prometeu para os homens. Um porta-luz... Locutor da humanidade...

COSMOTERAPIA
A alopatia reprime os sintomas mrbidos do corpo material. A homeopatia elimina as desarmonias do corpo astral. A cosmoterapia cura o homem integral. Doena no faz parte do macrocosmo sideral, nem do microcosmo hominal. A alma do Universo perfeita sade e sanidade. Amigo, mantm harmonia com o Universo da tua alma, da tua mente, do teu corpo. Mantm harmonia com o sistema planetrio da tua natureza humana. Pe no centro o sol do esprito e faze gravitar em torno dele os planetas dos teus sentimentos, pensamentos e emoes. E teu Universo hominal cantar a sinfonia do Universo sideral. Realiza a tua cosmoterapia! E todo o caos das tuas angstias e molstias ser substitudo pelo cosmos da sade e felicidade. Todas as tuas desarmonias tm incio nos teus pensamentos. O homem aquilo que ele pensa no seu corao. Quem pensa errado vive errado quem pensa certo vive certo. Teu pensamento certo quando harmoniza com o teu Ser. O teu Ser o Esprito de Deus. Tua conscincia a voz de Deus em ti. Sintoniza o teu agir com o teu Ser e estars em sintonia com Deus. Esta cosmoterapia te garante santidade, sapincia e sanidade. Santidade da alma, sanidade da mente, sade do corpo.

Para gozar dessa gloriosa cosmoterapia, dessa cura pelo esprito, deve o homem diariamente contactar o centro csmico dentro de si mesmo, que os hindus chamam Atman, que Jesus chama Alma, e que os filsofos denominam o Eu verdadeiro. Pela cosmo-meditao alcana o homem a cosmoterapia. E a sade da alma dar sade ao corpo. A plenitude espiritual transbordar em abundncia corporal. Realizando o homem integral, o homem csmico, o homem crstico.

SOFRE O JUSTO PELO PECADOR


Outrora, revoltava-me essa injustia: que o inocente sofra pelo culpado. Parecia-me flagrante injustia. Hoje, compreendo a justia das leis csmicas. Se o inocente herdasse as culpas dos culpados, seria injustia. Mas isto impossvel. Injustia no que o santo sofra males pelas maldades dos pecadores. Sofrer pelas maldades alheias no me faz mau apenas me faz mal. E o que me faz mal pode fazer-me bom. S pode pagar dbitos alheios quem est livre de dbitos prprios. O homem inocente um bode expiatrio ideal s quem no tem culpas prprias pode sofrer por culpas alheias. vergonhoso pagar culpas prprias. glorioso pagar culpas alheias. Mais glorioso ainda acumular crdito prprio, pagando dbitos alheios. esta a glria de todos os santos e iniciados. Fazer crdito prprio, pagando dbitos alheios. Por isto, os santos so felizes em pleno sofrimento. H gozadores infelizes e h sofredores felizes. Gozo e sofrimento so do ego humano felicidade ou infelicidade so do Eu divino. Gozo e sofrimento nos acontecem culpados ou inocentes. Felicidade e infelicidade no nos acontecem pelas circunstncias, mas so da nossa prpria substncia.

Feliz de quem pode gozar pelos dbitos alheios, enriquecendo a alma com crditos prprios. Para compreender coisa to incompreensvel, necessrio que o homem se compreenda a si mesmo. Que no se identifique com o que no , mas sim com o seu ser verdadeiro. E no dizia o Mestre: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar? A verdade do Eu vos libertar da iluso do ego.

HISTRIA DE UMA GOTINHA


Mar imenso... Quietude perene... Movimento eterno... Permite que eu suba do teu seio e aos ares me erga levssima!... Raio solar, vem c! ajuda-me a subir. Empresta-me esse fiozinho dourado... Oh maravilha! vou subindo, subindo feita esbranquiado vapor... Alto, sempre mais alto por cima das grimpas da selva, por cima dos cumes dos montes... Ah! quo grande o mundo! quo azul o espao!... Que isto? um sopro de ar que me empolga... Um vento me arrebata... L vou eu, minscula gotinha, sobre as asas das brisas, associar-me a muitas irms... Formamos um Estado, uma Repblica de gotas uma nuvem... Perdemos de vista o mar e a praia e os rochedos e tudo... Corremos por cima de selvas imensas, de montes altssimos. Semanas a fio de dia e de noite... At que, por fim, falta de auras, paramos por cima de vastas plancies... De sbito nos rompe do seio centelha vivssima e surdo trovo desperta ecos soturnos no recncavo da serra... Tamanho foi o abalo do feroz estampido que tombei das alturas e milhares de irms comigo tombaram... Alagamos florestas, pomares, jardins saciando a sede de seres sem conta. E fomos correndo, correndo, sem nunca parar sem saber para onde... Sempre de cima para baixo nunca de baixo para cima porque perdemos as asas...

As asas invisveis que o sol nos tecera... De todos os lados nos vm contingentes, pequenos e grandes, scios de viagem... Eis que de sbito se abre ante ns plancie imensa o mar! Lancei-me em seus braos afundei em seu seio... Contei-lhe as mil aventuras que na longa jornada tivera... E preparei-me para nova viagem... Oh! vida ditosa! andar pelo mundo espargindo benefcios regressar origem, colhendo energias e novos benefcios difundir!... *** Tal teu destino, minhalma, no mundo dos homens gotinha minscula... Tpidos bafejos de raios divinos te erguem do seio das vagas... Em asas etreas... Auras benignas te tangem pelo mundo das almas... Vnculos de amor te unem a outras gotinhas. Um raio, um trovo, um grande abalo e desces, gotinha cristalina, sobre as almas humanas... E retornas ao seio do mar buscar novas foras para novo trabalho... Asas etreas para nova viagem... Gotinha de Deus...

CELEBRA O NATAL DO TEU CRISTO


Quantas vezes celebrei o aniversrio do Natal de Jesus! Agora anseio por celebrar o Natal do meu Cristo. Do meu Cristo interno sempre nascituro, e jamais nascido. Do meu Cristo dormente que no despertou. Quando li, nos Atos dos Apstolos de Mestre Lucas, que em 120 pessoas havia despertado o Cristo, no primeiro Pentecostes pasmei... O nascimento do Cristo Carismtico que maravilhoso Natal! Naquela gloriosa manh, s 9 horas, em Jerusalm. E perguntei a mim mesmo: Por que no me acontece esse Natal? Eu o sei, porque no... No me acontece, porque no passei pelo silncio da meditao, como aqueles 120. Ando sempre nos rudos profanos do meu ego humano e no entro no silncio sagrado do meu Eu divino. O Cristo interno no nasce no rudo s nasce no silncio. No silncio da presena... No silncio da plenitude... Vou fazer de mim uma humana vacuidade para ser plenificado pela divina plenitude. A minha ego-vacuidade clamar pela Cristo-plenitude. E celebrarei o Natal do meu Cristo. Em tempos antigos, s sabia eu do Jesus humano que vivera uma nica vez na terra da Palestina. Como poderia esse Jesus nascer e viver em mim?

Hoje sei que o mesmo Cristo que encarnou em Jesus pode encarnar tambm em mim. No foi ele mesmo que disse que estaria conosco todos os dias at a consumao dos sculos? E no afirmou ele: Eu estou em vs, e vs estais em mim? Minha alma pode ser uma manjedoura para o Natal do Cristo. O Natal de Jesus degenerou em festa social e comercial o Natal do meu Cristo ser jamais profanado nem profanizado.

INTROSPEO
De duas coisas tem horror o homem moderno de Deus e de si mesmo. Para fugir de Deus professa atesmo para fugir de si mesmo inventa barulhos sem conta. Se no tem razo, ao menos lgico pois quem foge de Deus deve tambm fugir do prprio Eu... Um Eu sem Deus um Eu infernal e quem pode habitar no inferno? Para voltares ao Eu ters de voltar a Deus, homem moderno! Procuras fugir de ti mesmo, enchendo de enorme estardalhao a tua vida. Povoas de rudos a tua solido interior com mil vacuidades queres encher o vcuo de ti mesmo. No sabes que vcuos no se enchem com vacuidade mas com plenitude? Por que evitas saber o que vai por dentro e s te interessas pelo que vai l fora?... Por que s amigo de todas as periferias e inimigo do prprio centro? Adoras o barulho das ruas... Delicia-te o vaivm das avenidas e praas... Encanta-te o deserto sonoro de praias e clubes, de sales elegantes, de rdio e televiso. De delrios te enchem loucuras de carnaval e jogos profanos... E quando vives longe do barulho querido, no sabes o que fazer de ti mesmo. Ests sobrando em toda parte e acabas frustrado e neurtico. Um vcuo em face de outro vcuo... Venha o jornal, venha o romance, venha o rdio, a televiso, em socorro ao pobre nufrago de si mesmo!

Canalizem ao menos uma parte do profano rudo para a insuportvel solido interior! Apanha o nufrago a tbua salvadora e julga escapar de se afogar no oceano do vcuo interno. Pobre homem! que ser de ti aps o carnaval desta vida?... Quando amanhecer a quarta-feira de cinzas?... O dia que a cinzas reduz as mscaras da vida?... O dia que da face arranca todas as fantasias e a prpria pele?... O dia em que a matria volta matria e o esprito voltar ao Esprito?... Constri, homem, a tua vida interna arquiteta o teu mundo eterno! Enche de valores eternos os espaos da alma!... Segue-se ao estonteante carnaval a silenciosa quaresma segue-se Semana Santa a Pscoa jubilosa... Faze de tua vida uma Semana Santa de trabalho, estudo e meditao e um domingo de Pscoa vers despontar... Segue-se ao miserere de hoje o aleluia de amanh... Teu mundo interno eterno... Imortal... s tu mesmo...

VENALIDADE
Conheo uma mercadoria ideal que nunca desvaloriza. Que sempre tem cotao nos mercados do mundo. Que nunca esgota por mais que se gaste. Em tempo de paz, em tempo de guerra sempre se vende a bom preo. Vende-se e compra-se a peso de ouro essa mercadoria ideal. A conscincia... Vende-se, hoje, a varejo amanh, por atacado. vista... em conta firme... Em consignao... a prazo... Em prestaes... Contra duplicata... letra de cmbio... nota promissria... Aluga-se... subloca-se... d-se de emprstimo... Liquida-se... queima-se... torra-se periodicamente a preo reduzido... Vende-se em hasta pblica, ao correr do martelo do leiloeiro... D-se at de presente inteiramente de graa por amizade e conveno social. E coisa espantosa! por mais que se venda e revenda est sempre venda. Sempre venal a conscincia humana... D-se, hoje, por dez cruzeiros amanh, por mil logo mais, por um milho de cruzeiros. Dizem que o homem que vende a conscincia homem sem conscincia. Pois, se a vendeu, como que a teria? E, no entanto, est errado! quem vende a conscincia ilude o comprador, fingindo vender o que no tinha. Vende cadveres de conscincia no vende conscincia viva.

Conscincia viva no se pode vender. Vende, como vende o aougueiro mercador de carne morta... Conscincia a talho e retalho conscincia exangue e inerte... Safra de conscincias perodo de crise... Crise poltica e social, econmica e religiosa prole numerosa de fecunda genitora... Inventam os homens pretextos sem conta para fugir verdade... No querem conceder a sua falncia moral... Homem venal, homem falido aos olhos de Deus e do prprio Eu... Conscincia em leilo!... Dez cruzeiros por uma conscincia! quem d mais?... Vinte cruzeiros por uma conscincia de operrio... de homem... de mulher quem d mais?... Dez mil cruzeiros por uma conscincia de capitalista... de funcionrio... de religioso quem d mais?... Um milho de cruzeiros por uma conscincia de Iscariotes!... olhem que pouco por uma legtima alma de traidor quem d mais?... ............................................................................................................................... Depois da milsima venda est a conscincia to gasta e exausta que no resiste a milsima primeira traficncia. Enojada de si mesma, nauseada da ftida chaga ambulante precipita-se ao abismo eterno... A conscincia venal...

VESTAIS DA HUMANIDADE
Ps Deus em tuas mos, me o futuro do gnero humano... A humanidade de amanh nesse botozinho de hoje... Ampara, Vestal, com solcitas mos, o fogo sagrado do templo! A chama purssima que arde na alma do infante... No arrases antes do tempo os muros protetores que o cercam... Deixa que ele viva nesse den da suave ignorncia de si mesmo! Nunca mais voltar essa quadra feliz em que o homem vive sem saber da sua vida. Esse luminoso paraso onde os anjos de Deus sorriem ao pobre mortal... Essa alvorada virgem aljofrada do orvalho da noite csmica... Esse dormir para um mundo de ignotas surpresas e mistrios... Deixa que teu anjo ignore as tragdias do ser e as tempestades da vida... Deixa-o ainda dormitar nessa inconsciente hibernao... No o lances, prematuro, ao campo de batalha das paixes... Deixa, Vestal, que o pequenino boto goze em cheio o que nunca mais gozar. No rompas o invlucro da linda crislida que s a borboleta pode romper... No fales ao pequeno em coisas que no so do seu reino... No jogues ao profano turbilho das coisas do sexo o lrio duma alma infantil... No antecipes a primavera que s a Natureza pode acordar... S um sculo de luz assaz delicado para despertar a princesa dormente. Permite que ela corra e folgue, que muito veja e oua que sorva a largos haustos os albores da vida...

De muita luz e movimento necessita quem imvel passou longos meses escuros... De muita abundncia tem mister quem entra vazio no cenrio da vida... De todas as cores do cu e da terra precisa quem em carta branca vai amplos panoramas pintar... Nem te esqueas, Vestal, que de infinita delicadeza a alma infantil! Antena ultra-sensvel, apanha todas as ondas que andam no ar... Todos os fluidos dos teus pensamentos... Todas as vibraes do teu ser... Mesmo que nada entenda tudo percebe... Tudo lhe fica na zona noturna da alma... Noturna hoje, matutina amanh diurna mais tarde... Revelam-se um dia as imagens latentes que na alma fotografaste... Protege, solcita Vestal, o fogo sagrado... Que no rompa em sinistro incndio... Que arda em benfica luz solar... Fogo da vida... Luz do esprito...

CONFITEOR
Donde vens tu, estranho invasor? Venho da Europa, ilustre cacique. Venho trazer ao teu povo o Evangelho de Jesus Cristo e a civilizao crist. Da Europa? Desse inferno, onde os homens se matam aos milhes sem saber por qu? e queres trazer-nos o Evangelho e a civilizao crist? coisa bem perigosa deve ser isto... Sou arauto de Jesus Cristo... J ouvi falar desse Jesus Cristo. L na Europa todos so cristos? Quase todos. H quanto tempo? H quase dois mil anos. Pelos modos, esse tal Jesus Cristo deve ter sido um homem perverso, um monstro de crueldade... Por favor, no digas isto, amigo cacique! Jesus Cristo foi o melhor dos homens que j viveram no mundo. Sbio, justo, caridoso o homem divino, Deus mesmo. E foi esse homem que os ensinou a matar outros homens? A inventar mquinas infernais que destroem milhares de vidas humanas num instante? Que exterminam famlias inteiras, mulheres e crianas, e reduzem misria os sobreviventes? Foi esse homem que ensinou a fazer chover bombas mortferas? A espalhar gases venenosos e micrbios que provocam molstias horrveis? Foi ele que vos mandou dizer pelos jornais e pelo rdio esse mundo de mentiras? A espalhar dios entre os homens?... Responde-me, estranho invasor?... Senhor cacique... O nosso grande Cristo no mandou nada destas coisas. Proibiu tudo o que acabas de dizer... Amai-vos uns aos outros dizia ele assim como eu vos tenho amado. Perdoai aos que vos ofendem... Quando algum te ferir na face direita apresenta-lhe tambm a outra... Quando algum te roubar a tnica, cede-lhe tambm a capa... Amai os vossos inimigos. Fazei

bem aos que vos fazem mal, para serdes filhos do Pai celeste, que faz nascer o seu sol sobre bons e maus e faz chover sobre justos e pecadores... Quer dizer que vs, cristos, no fazeis o que Cristo mandou? Ele era bom e vs sois maus? E dizeis-vos amigos e discpulos do Cristo? Onde se viu tamanha mentira?... Infelizmente... infelizmente... Mas, ilustre cacique, deves compreender. Eu venho ensinar a doutrina do Cristo, e no a prtica dos maus cristos. Ponho diante dos olhos de teu povo o exemplo bom do Cristo, no o exemplo mau de muitos cristos... No compreendo nada dessa filosofia, estranho europeu. Se na Europa h tantos maus cristos, muitos milhes, como disseste, por que no ficas na tua terra para cristianizar essa gente? Por que no cristianizas Paris, Londres, Roma, Berlim, e outras cidades europias, certamente menos crists do que ns, gentios da sia. No seria melhor comear por casa essa cristianizao?... Mais tarde ento, quando tiveres convertido ao Cristianismo os teus patrcios cristos, podes vir aqui falar minha gente pag. Por enquanto, no dou licena. Ests despedido!... ............................................................................................................................... Confiteor!... mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa...

TRIUNFOS ALHEIOS
Difcil tolerar derrotas prprias... Dificlimo tolerar vitrias alheias... Quem suporta, sereno e calmo, um fracasso pessoal forte... Quem pode, de corao sincero, felicitar a outrem por um triunfo heri. De todas as coisas difceis uma das mais difceis esta: celebrar triunfos alheios. Toda grandeza alheia parece amesquinhar meus direitos... Toda luz do vizinho parece ofuscar meus fulgores... Todo louvor tributado ao prximo parece vituprio para mim... Todo bem que de outros dizem parece diminuio do meu bem... Basta que fulano tenha valor e logo me sinto desvalorizado... Basta que brilhe a inteligncia de sicrano e logo me sinto menos inteligente... Basta que digam que beltrano homem de bem e logo me parece que me chamaram malfeitor. Por isso, tomo a defensiva do ego e passo logo ofensiva do Tu... Agredido, agrido o pretenso agressor... Protesta meu ego contra o Tu com medo de que esse Tu venha a ser um super-ego. Apago outras luzes porque no sinto assaz forte minha luz... Toda inveja confisso de fraqueza e mesquinhez... Toda maledicncia atestado de raquitismo espiritual... Quem goza sade perfeita pode tolerar que outros gozem perfeita sade... Quem se sente cheio de foras pode permitir que haja fortes a seu lado...

S o vagalume precisa da noite para luzir... Somente o fraco chama dbeis os fortes para parecer forte ele mesmo... S o semicego chama cegos os videntes para ser o nico vidente entre cegos... Somente o enfermo nega sade aos sos para parecer rei entre escravos... S pode alegrar-se com o triunfo do vitorioso quem possui grande fora moral. Quem dentro de si possui valor absoluto e no mede o seu valor pelo desvalor relativo dos outros... O esprito livre e largo no afere a sua plenitude pela vacuidade do prximo... S o homem perfeito e maduro pode em verdade dizer: sinceros parabns pela vitria alcanada! Dar esmola a um indigente cristo... Socorrer a um necessitado honesto... Apresentar condolncias a uma vtima humano... Mas em tudo isto pode o homem gozar a prpria fortuna em face do infortnio do prximo... Pode saborear a sorte feliz na sorte adversa do outro... Mas, para exultar interiormente com o triunfo dum homem feliz requer-se grande herosmo da alma... H mais felicidade em dar que em receber...

PIANO E PANELAS
Piano querido!... De quantas saudades me encheste a alma!... Companheiro da minha primavera de moa assististe primeira declarao de amor... Em tuas teclas brancas e pretas transfundia meu corao seus amores e suas mgoas... Teus sopros sonoros povoavam de sonhos multicores meus anos felizes... Sobre as asas das tuas melodias, visitaram-me Beethoven e Haydn, Haendel e Wagner, Bach e Chopin todos os gnios da divina harmonia... Velho piano, levei-te para o santurio do meu lar nosso lar... E ele, o amigo querido, escutava, embevecido, minhas sonatas e valsas a voz das tuas cordas sonoras... Veio, depois, a derrocada cruel!... E tu, piano querido, passaste a mos estranhas... Chorei, chorei, chorei...

Panelas malditas!... Que dio profundo vos tive... Negrejante bateria culinria legio de Satan sobre o fogo infernal... Panelas e tachos, chaleiras e frigideiras por que suplantastes meu lindo piano?... Por que me enchestes de prosasmos a poesia da vida?... Roubastes minha pele a tez delicada... Tirastes-me das unhas o esmalte luzidio...

Fizestes de mim trivial cozinheira... Que msica essa, foges, que vossas bocas exalam?... Fumo e vapores, cinza e fuligem! este o ambiente em que vivo... Ah! como chorei, chorei, chorei!...

Panelas amigas!... H muito, muito tempo, que meu dio morreu... Discreta simpatia sucedeu antipatia que vos tinha... Convivo convosco, panelas amigas e com as que vos servem... Almas singelas e simples vos cercam almas com muita alma... Quero-lhes bem, a essas creaturas de branco avental e elas me querem... Quase operria entre operrias trabalhando, lutando, sorrindo calando. Muita coisa morreu dentro de mim e muita coisa em mim nasceu... Montanhas de dores sobre mim desabaram... Oceanos de lgrimas me lavaram as faces... Incndios atrozes me arderam na alma... E aps esta tempestade cruel a grande bonana... Compreenso... Serenidade... Resignao... Calma... e Paz... O reino de Deus dentro de mim... A atmosfera do Nazareno em torno de mim... Mais belas que as melodias do piano querido, canta, entre panelas amigas a sinfonia de Deus... Achei a mim mesma na renncia do ego... E choro feliz... Na felicidade dos outros...

COMO AS VIOLETAS
Quando deres esmolas, no te ponhas a tocar a trombeta, como fazem os hipcritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pela gente. Quando deres esmola, no saiba a tua mo esquerda o que faz a direita... Quando orares, no procedas como os hipcritas, que gostam de se exibir nas sinagogas e nas esquinas das ruas a fazer orao, a fim de serem vistos pela gente. Tu, porm, quando orares, entra em teu interior, fecha a porta e ora a teu Pai s ocultas... Quando jejuares, no andes tristonho, como os hipcritas, que desfiguram o rosto para fazer ver gente que esto jejuando. Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto, para que a gente no veja que ests jejuando, mas somente teu Pai celeste. (Jesus, o Cristo). Se renunciaste ao matrimnio por amor ao reino de Deus, no te ponhas a alarde-lo do alto do plpito, nas pginas dos livros e nas colunas dos jornais, para que no desmerea com vanglria o teu herosmo espiritual. Deixa que os profanos cantem a apoteose da virgindade aos amores humanos, para que no te pareas com aquele fariseu no templo, que agradecia a Deus por no ser como o resto dos homens... No pregues entrada da tua casa uma placa vistosa com os dizeres: Aqui mora um heri, porque o verdadeiro herosmo atua sem letreiro nem reclamo. Deixa aos outros o encargo de celebrar as tuas glrias e tanger a harpa das tuas virtudes. No sabes que a borboleta, quando apanhada por mos profanas, perde o mais delicado dos seus encantos? Ignoras que as essncias finas, quando expostas ao ar, se volatilizam rapidamente? No sabes que as flores, quando depreendidas da haste, comeam a agonizar? A beleza s bela quando ingenuamente ignora a si mesma.

As verdadeiras Vernicas, que enxugam o rosto aos sofredores, so annimas e desaparecem sempre por detrs dos sudrios sangrentos da sua discreta caridade. As violetas enchem de suave fragrncia o ambiente, mas permanecem sempre ocultas sombra das verdes folhas, que tm forma de corao. Por que profanas o sancta sanctorum do teu herosmo interior escancarandolhe a porta devassa de olhares profanos? Vive com Jesus e acompanha-o solido noturna das montanhas e dos ermos. Ampara com mos de solcita e pura Vestal o fogo sagrado do teu idealismo cristo. Nunca mais belo o herosmo espiritual do que quando ignorado de todos e s conhecido de Deus. Como as violetas.

FUI RAPTADO AO TERCEIRO CU


Que disseste Paulo? Foste raptado ao terceiro cu? E eu, que nem conheo o primeiro e o segundo cu... Ah! j sei, j sei... Foste raptado para alm do primeiro cu dos sentidos e para alm do segundo cu da mente. Foste raptado ao terceiro cu do esprito. Eu conheo bem o primeiro cu, conheo tambm o segundo cu nada sei do terceiro cu. Creio no cu do esprito, que espero para depois da morte. Mas tu entraste no terceiro cu, em plena vida. E l no terceiro cu tu ouviste ditos indizveis que transformaram a tua vida terrestre. Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em corao humano o que Deus preparou aqueles que o amam. Para alm dos sentidos e da mente do meu ego humano eu me deixarei raptar para o terceiro cu do meu Eu divino. Enquanto eu me identificar com o ego, que no sou, no sou raptvel. Enquanto eu viver satisfeito no primeiro cu dos sentidos e no segundo cu da mente, ningum me pode raptar para o terceiro cu do esprito, que sou. Transmentalizai-vos, porque o Reino dos Cus est ao vosso alcance. Se eu no me transmentalizar, no ultrapassar meu ego do aqum, no serei raptado para as regies do Alm. Deus respeita o meu livre-arbtrio. Enquanto eu no abrir a porta para que algum possa entrar no recinto do meu ser...

Raptar-me no est em meu poder em meu poder est somente abrir as portas para ser raptado. E os ditos indizveis do meu terceiro cu ecoaro atravs do meu primeiro e segundo cu.

CALAR AS GRANDEZAS
Perguntaste-me, amigo, se eu ia escrever um livro sobre o poeta cristo de Assis... Chaga dolente me reabriu no esprito essa pergunta... Ante os meus olhos surgiu toda a potncia do meu querer e toda a insuficincia do meu poder... Eu, verdade, j cometi delitos dessa natureza escrevendo sobre os heris do esprito... Mas ltima pgina, foi sempre maior o remorso que a satisfao... Espetada no museu a minha borboleta via eu que perdera os mais belos encantos... Grandezas da alma no se podem dizer s se podem calar... Livro sobre as maravilhas divinas no homem s devem constar de reticncias e pginas em branco... Como se pode tocar em to delicado cristal sem o quebrar?... Como se pode colher uma flor sem a matar?... Como se pode apanhar borboleta sem lhe tirar das asas o finssimo p?... Como se pode recolher das folhas, com grosseira colher de pau, as prolas do orvalho noturno?... Como poderia eu assoalhar em praa pblica a vida ntima duma alma?... Como apregoar nas ruas os segredos annimos dum corao?... Como escancarar devassa de olhos impuros o sancta sanctorum do templo de Deus?... Como poderia eu dizer a homens mortais o que o santo nem soube dizer ao Deus imortal?... No, meu amigo, no posso escrever sobre as grandezas do poeta cristo de Assis...

Prefiro admirar em plena liberdade esse sopro de Deus a analis-lo no laboratrio... Em vez de falar vou calar as grandezas do heri... Assim, se no acerto em dizer o que ele no digo ao menos o que no ... Sobre o papel do silncio, com a tinta das reticncias escreverei a biografia do grande annimo de Assis... Ou, se quiseres, lanarei ao mundo uns fragmentos amorfos, com os quais poders arquitetar o que entenderes... Amor e alegria, entusiasmo e serenidade, sofrimento risonho e espontnea renncia e tudo isto aureolado de espiritual leveza e jubilosa felicidade eis as pedras para o edifcio!... No o levantarei, para que o possas construir segundo o teu plano. No se prendem raios solares em gaiolas de ferro... No sei vasar em perodos corretos a poesia da Natureza... No sei definir com silogismos uma alma bria de Deus... Nada disto sei s sei calar grandezas humanas. Porque toda grandeza annima. Como annimo Deus. O Inefvel...

ELE BOM CRUCIFICA-O


Amigo ignoto, ouve e escuta a mais dura lio que humanos ouvidos podem ouvir! Depois de prestares humanidade todos os benefcios que puderes Depois de lhe ofereceres em holocausto mocidade e sade, fortuna e saber Depois de esgotares o derradeiro tomo de energia e extinguires, a servio dos outros, a ltima luz dos teus olhos Depois de tudo isto, amigo ignoto, aguarda um inferno de ingratido! Ningum pratica impunemente o bem neste mundo imundo... Ningum planta roseiras sem ferir as mos nos espinhos... Ningum ilumina inteligncias juvenis sem ser por elas explorado quando velho. Ningum leva outros ao cume do ideal sem que eles tentem despenh-lo ao abismo. Ningum abre as pupilas a cegos sem que eles, quando videntes, lhe arranquem os olhos. Ningum d de comer a famintos sem que estes quando fartos, o devorem... Ningum atira prolas aos porcos sem que estes lhes metam as patas e o dilacerem. Ningum abenoa crianas inocentes sem que estas, quando adultos, o posponham a Barrabs... Ningum cura cegos, surdos, mudos, coxos, leprosos, aleijados sem que estes suspendam na cruz seu benfeitor... Ningum ressuscita Lzaros, jovens de Naim e filhas de Jairo sem que estes, redivivos, lhe tirem a vida... Ningum prega doutrinas divinas nem ensina mistrios celestes sem que seja tachado de louco varrido ou aliado de belzebu...

Ningum mostra aos homens o caminho da verdade e da vida sem que os homens lhe apontem o caminho do exlio... Convence-te disto, meu ignoto amigo: Existe uma misteriosa lei de polarizao. Assim como ao plo eltrico positivo corresponde um plo negativo, e tanto mais negativo quanto mais positivo for aquele Assim como as trevas so tanto mais espessas quanto mais intensa a luz Assim como as mais altas montanhas da terra correspondem os mais profundos abismos do mar Assim deve tambm aos mais insignes benefcios corresponder a mais infame ingratido... Desde que o Nazareno sofreu pelo maior de todos os bens todos os males vigora essa lei estranha, esse paradoxo dos paradoxos... Desterra, pois, de ti esse desejo impuro de justia! Injustia po quotidiano justia iguaria de festa... Ingratido regra geral gratido feliz exceo... Seja to potente a fora do teu esprito, seja to pujante a juventude de tua alma que nenhuma ingratido te faa ingrato! Nenhuma derrota te faa derrotista! Nenhuma amargura te faa amargo! Nenhuma injustia te faa injusto!

NEGATIVOS E POSITIVOS
Que isto, artista desastrado?... Compensas com escuros todos os meus claros?... Enches de sombras a claridade das minhas luzes?... Por que invertes a ordem natural?... Assim falava a chapa fotogrfica, no fundo do banho de sais... O fotgrafo, porm, sorrindo, permaneceu calado... E, agitando o recipiente esmaltado, banhava em silncio o negativo... E medida que os claros suplantavam os escuros, e os escuros os claros, crescia a revolta do negativo... Protesto, artista s avessas!... est tudo errado, erradssimo!... No vs que o rosto da jovem, to alvo, sai preto? No vs que seus olhos escuros saem brancos como giz?... Retrato, isto?... horripilante caricatura!... E o artista, sempre calado, agitava, sorrindo, a soluo reveladora... E tirando, ao claro de luzes vermelhas, a pelcula, submergiu-a no banho fixador... o cmulo! bradou o negativo, no auge do furor e, por um triz, se partira ao meio protesto!... E o artista, sempre sereno e calmo, sorria... Passado algum tempo, tirou do fixador a pelcula de cores invertidas. E ela, impotente, chorava de raiva, gotejando lgrimas a flux at lhe secarem os olhos... E o artista, sempre calado, colocou por debaixo da chapa uma folha de brometo de prata e exp-la luz uns instantes...

Eis que na folha sensvel aparece lindssima imagem o positivo!... Semblante juvenil, risonho, perfeito retrato fiel de formosa jovem... Calou-se ento o negativo e, confuso, sumiu-se num canto para sempre... *** No estranhes, minhalma, essa mescla de sombras e luzes, na vida terrestre! No estranhes esse jogo de claros e escuros Esta vida que vives tempo de processo negativo de ordem inversa... Caricatura te parece o que retrato devera ser... Injustia, desordem, contra-senso, paradoxo... Premeia-se o mal e castiga-se o bem... Sofre o inocente e exulta o culpado... Tolera, homem, esse mundo absurdo e paradoxal nesta vida negativa... Um dia ser reinvertido o que esta invertido naquela vida positiva... As luzes sero luzes e as sombras sero sombras... Dia de justia e de retssima ordem das coisas... Cala-te, assim como se cala o divino Artista ante os protestos da tua ignorncia! Espera a revelao final do teu ser!... Deixa o divino Artista agir... Ele, que poderoso, sapiente e bom... H de revelar, luz do seu reino, Tudo que na vida presente Fotografaste na alma...

ENCONTRO CONTIGO MESMO


Quantas vezes te encontras com teus amigos? E nunca te encontras contigo mesmo? No com o teu ego externo sim com o teu Eu interno... O encontro com o teu centro resolveria os problemas das tuas periferias. O encontro com tua alma resolveria os problemas da tua mente e do teu corpo. Marca, cada manh cedo, um encontro com tua alma. Longe de todos os rudos da tua mente e do teu corpo. Isola-te em profundo silncio e solido, Esvazia-te de tudo que tens e sers plenificado pelo que s. Faze do teu ego uma total vacuidade e sers plenificado pelo Eu divino. Onde h uma vacuidade acontece uma plenitude esta a maravilhosa matemtica do Universo. Entra, cada manh, num grande silncio num silncio pleni-consciente. No silncio da presena, No silncio da plenitude. Abre os teus canais rumo fonte csmica e as guas vivas do Universo fluiro atravs de teus canais. E nunca mais te sentirs frustrado, angustiado, infeliz. Esse encontro com o teu centro de energia beneficiar todas as periferias da tua vida diria. At os trabalhos mais prosaicos te parecero poticos. E as pessoas antipticas te sero simpticas. Nenhuma injustia te far injusto.

Nenhuma maldade te far mau. Nenhuma ingratido te far ingrato. Nenhuma amargura te far amargo. Nenhuma ofensa te far ofensor nem ofendido. E estenders o arco-ris da paz sobre todos os dilvios das tuas lgrimas. Se te encontrares contigo mesmo... Isola-te numa hora de profundo silncio e solido. Mais tarde, sers capaz de estar a ss contigo em plena sociedade, no meio da tua atividade profissional. E ento ters resolvido definitivamente o problema da tua vida terrestre. O mundo de Deus no te afastar mais do Deus do mundo.

A VIDA PARADOXAL DOS AVATARES


Quando um avatar se aproxima da plenitude da sua realizao ento anseia ele por um sofrimento voluntrio. De to liberto de todas as escravides compulsrias, anseia ele por uma escravido voluntria. Quem pouco livre no gosta de servir quem muito livre serve por amor. Quando um avatar se aproxima do znite da sua liberdade, desce ele ao nadir da servido por amor. Por amor de qu? Por amor no s de seus semelhantes ainda no libertos, mas por amor prpria auto-libertao ulteriormente realizvel. Somente uma servido voluntria levar o avatar a uma libertao maior. O avatar no quer gozar um cu gozado ele quer gozar um cu sofrido. O znite do gozar impele ao nadir do sofrer. O avatar sabe que a vida no uma meta final, mas uma jornada em perptua evoluo. Para o iniciado, sofrimento no infelicidade a prpria felicidade o impele ao sofrimento, A um sofrimento por amor sua realizao ultra-realizvel. O Cristo, que estava na glria de Deus, no julgou necessrio aferrar-se a esta divina igualdade; esvaziou-se dos esplendores da Divindade e revestiu-se de roupagem humana; tornou-se homem, servo, vtima, crucificado; por isto, Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que est acima de todos os nomes, de maneira que em nome do Cristo se dobram todos os joelhos, dos celestes, dos terrestres e dos infra-terrestres, e todos confessam que o Cristo o Senhor.

O Cristo encarnado se tornou um super-Cristo depois de encarnado. esta a estranha antidromia de todos os grandes espritos: evolver mediante uma voluntria involuo. Quem quiser ser grande faa-se pequeno. Quem quiser subir desa para subir mais alto. Quem quiser viver eternamente morra espontaneamente.

QUEIMAR OS NAVIOS
Queima os teus navios, meu amigo! assim te escrevi... E tu me perguntas o que quer isto dizer... Coisa muito grave, gravssima quer Isto dizer, meu amigo... Quando Fernando Cortez, h mais de quatro sculos, aportou ao pas dos aztecas, disse ele aos soldados: Reembarque para Cuba todo homem medroso!... Silncio profundo acolheu esta ordem e o pugilo de temerrios heris foi conquista do Mxico... Para cortar cerce toda esperana de regresso inglrio, lanou Cortez fogo aos navios reduzindo-os a cinzas... *** E tu, meu amigo j queimaste teus navios?... Cortaste rente toda a idia de voltar atrs as panelas do Egito?... Das rduas alturas do esprito para a suave plancie da matria?... Olha em derredor: quase todos preferem a farta escravido austera liberdade... E muitos dos que vo conquista do paraso de Deus deixam intatos seus barcos... Sempre dispostos a refugiar-se a eles ao comodismo da vida, s queridas vaidades de ontem... Aqui, o deserto de Deus l embaixo, festins do Egito... Aqui em cima, remar contra a corrente l embaixo, deixar-se ir ao sabor das tpidas vagas... Somos como nadadores principiantes que se lanam s guas mas no largam os arbustos da praia.

Quanto mais nos convida a jubilosa liberdade das ondas bravias de Deus tanto mais nos aferramos s coisas queridas da terra... Somos de Deus, certamente mas somos tambm do mundo... No ousamos sem reserva lanar-nos a seus mares ignotos e perder de vista os verdes litorais da nossa vida... Empunhamos o arado de Deus mas sempre a olhar para trs... Queremos, sim, anunciar o reino de Deus mas primeiro matar saudades em casa e enterrar nossos defuntos... Ai! como difcil ser integralmente o que se !... Bandeirante de vastos horizontes... Pioneiro de mundos ignotos... Heri sem reserva!... Forramos de anmicos quisera, quisera nossa vida e no ousamos bradar um intrpido eu quero!... Tu, meu amigo, que s jovem e esprito ideal reduze a cinzas as naus em que vieste!... Vai conquista desse ideal! sem olhar para trs!... Se na luta morreres no h morte mais bela que esta Morrer para o teu panteon de dolos... Morrer por um grande ideal... viver eternamente...

NA ATMOSFERA DA DIVINDADE
Liberta-te, homem, do erro funesto de que a orao valha pelo que alcana ela s vale pelo que e; O fim da prece no alcanar algum bem e fazer-te bom. Seres intimamente bom vale mais que todos os bens externos. A orao um ingresso na atmosfera da Divindade. uma submerso nos mares profundos do Eterno. um banho de luz ao sol do Infinito. uma intensa diatermia da alma. A orao te faz melhor, mais paciente, mais humilde, mais caridoso, mais sereno, mais leve, mais feliz, mais humano e mais divino e nisto que est o seu verdadeiro valor. Ser-te- dado o objeto pedido, se Deus quiser mas a prpria orao sempre te enriquece a alma. Pouco importa o que tenhas ou no tenhas muito importa o que s. Pode um homem possuir muito ou pouco, ser sbio ou ignorante, sadio ou doente nada disto afeta o ntimo qu do seu ser. A orao faz do homem o que ele deve ser, no plano eterno. Atua como o sol, que no fundo da terra acorda a sementinha dormente e dela faz nascer a planta. luz solar da orao despertam dentro do homem as foras latentes do seu Eu superior. Brotam as razes profundas da alma, expandem-se as viridentes folhas das idias e dos ideais, desabrocham as flores das virtudes, sazonam riqussimos frutos de justia e amor. Ao ardor divino da orao perecem os miasmas dos desejos profanos, neutralizam-se as toxinas dos hbitos viciosos...

Por isso, dizia o divino Mestre: necessrio orar sempre e nunca desistir assim como preciso respirar sempre a atmosfera ozonizada da claridade solar... por isso que todos os espritos superiores, todos os grandes benfeitores da humanidade, eram homens de orao e amigos das grandes solicitudes espirituais. por isso que todo homem sem amor orao um infra-homem, um pseudohomem, um organismo espiritualmente depauperado. No pode a planta viver e prosperar seno ao influxo da claridade solar no pode a alma humana realizar o seu grande destino seno ao sol divino de orao profunda e prolongada... Abre, homem, os pulmes da alma atmosfera vitalizante da Divindade! Respira profundamente as auras matutinas do alto! E ters sade espiritual... Indefectvel juventude...

VIDA VERSUS AMOR


A vida explora o amor explorado... Por isso, so incompatveis o amor e a vida. Eternas antagonistas mortais inimigas... No dia e na hora em que isto compreenderes, meu ignoto amigo, melancolia profunda te envolver a alma e angstia imensa te invadir o corao... Procurars fugir deste mundo imperfeito e paradoxal, porque no podes amar sem viver nem queres viver sem amar. Viver lutar amar ser imolado. Para conquistar espao vital, necessrio matar o vizinho para amar, necessrio deixar-se matar. Ns temos uma lei, e segundo a lei ele deve morrer! crucifica o Cristo e solta-nos Barrabs! Crucifica o amor e pe em liberdade o explorador! A vida violenta, cruel, sem corao; afirma-se a fora de murros e pontaps, ao crepitar da metralha e ao furor mortfero de carros de assalto. A luta pela existncia elimina impiedosamente o que fraco e conserva o que forte para que evolver possa o mundo material. O amor ampara o que frgil, abraa o que imperfeito, acolhe o serzinho enjeitado, agasalha o rfo annimo, enxuga as lgrimas da viva, pensa as chagas do leproso, oscula os farrapos do mendigo, volta as costas ao que forte e feliz e busca sempre o que fraco e infeliz. O amor o avesso da vida. a face noturna dessa vida que folga aos fulgores da zona diurna. a fuga do znite e a demanda do nadir da existncia humana. A vida mata para no morrer o amor se deixa matar para que outros possam viver.

O amor cede aos outros o seu lugar ao sol e submerge nas sombras ele mesmo. S pode ter amor o homem que se libertou da escravido da matria. Independncia ou morte! Ou proclamar a soberania do esprito sobre a brutalidade da matria ou ento o amor assassinado pelo egosmo da vida. O amor a mais poderosa afirmao do esprito. uma antecipao da vida eterna, onde ser absoluto o domnio do esprito. Quando terminar esta vida mortal, suceder atual desarmonia a mais perfeita harmonia entre o amor e a vida. No haver mais explorador nem explorado. Celebraro o amor e a vida um tratado de paz e cantaro a sinfonia da grande e imperturbvel felicidade... Vida eterna... Amor imortal...

A ARTE DE CALAR E NO VER


No te esqueas, amigo ignoto, de que todo homem, mesmo o mais positivo e dinmico, essencialmente fraco, indigente, necessitado de socorro. Todo homem tem as suas horas de solido interior, horas de trevas e desnimo, horas de desorientao e negro pessimismo. preciso que saibas adivinhar, nos olhos e na alma do prximo, essas horas noturnas... Deves saber quando convm visit-lo e quando convm deix-lo a ss... Quando falar com ele e quando calar com ele... Quando o animar e quando o tolerar, porque at os santos devem ser tolerados... preciso que saibas ver a seu tempo e no ver a seu tempo... preciso que saibas silenciar em face das suas derrotas ntimas e fechar os olhos ante as suas fraquezas... Quem espera de seu irmo perfeio absoluta cair de decepo em decepo e est sempre disposto a lhe tirar do olho o argueiro. H na vida de todo mortal momentos trgicos em que se apagam todos os faris da praia, em que se eclipsam todas as estrelas do firmamento, em que vacilam todas as colunas sob a veemncia do terremoto... H na vida humana transes de suprema angstia em que o pobre mrtir do prprio ego tem de disfarar com a serenidade dum sorriso convencional o candente vulco da sua tragdia interior... Nem sempre a sociedade permite ao homem ser o que ele ... Feliz de quem encontra uma alma compreensiva no meio da incompreenso! Feliz de quem sabe ignorar, na discreta reticncia dum grande amor, aquilo que desune os homens e acende nas almas infernos de infelicidade! Muitos so os homens que enxergam com admirvel preciso poucos os que sabem ser cegos quando convm...

Eterno silncio envolve os cumes excelsos das grandes montanhas e as nfimas profundezas do mar... Mudos so os mais humanos e os mais divinos momentos da nossa vida os abismos da dor e as alturas do amor. Nas mais altas alturas e nas mais profundas profundezas do seu ser o homem est s... E a ss consigo e com Deus tem de resolver os mais trgicos problemas da vida... Ningum o pode acompanhar nessa grande solido... Nem pai nem filho... Nem esposo nem esposa... Nem irmo nem amigo... Ele s com Deus...

AS DUAS FACES DA NUVEM


No creias, amigo ignoto, em nuvens totalmente escuras. Por mais sinistras que paream, c de baixo, no deixam de ser luminosas, vistas l de cima. questo de perspectiva... Quando um dia subires estratosfera, vers que at o mais espesso negror se dilui em luminosa alvura. No creias em vida perdida. No fales em derrota completa. A vida to vasta, sublime e profunda que nenhuma desgraa a pode inutilizar por completo. Se a ignorncia ou a perversidade dos homens te fecharem uma porta, abre outra. Se a perfdia dos inimigos ou a traio dos amigos demolirem os palcios da tua opulncia, levanta modesta choupana beira da estrada. Ningum te pode fazer infeliz a no ser tu mesmo. Tu que tens nas mos as chaves do cu e do inferno. O reino de Deus est dentro de ti... A felicidade no est na periferia da tua vida est no centro do teu ser. No nos nervos, na carne, no sangue, no acaso ou no destino que reside a verdadeira beatitude mas, sim, no ntimo recesso da tua conscincia. Melhor uma choupana arraia da de sorrisos do que um palcio afogado em lgrimas... Deus te creou para a felicidade e quem pode frustrar os planos do Onipotente? Se a tua vida no um dia cheio de sol por que no poderia ser uma noite iluminada de estrelas?

Por que no poderia a tua felicidade ganhar em profundidade o que talvez tenha perdido em extenso? Por que no poderia a luz suave de mirades de astros infundir-te na alma uma felicidade que nunca te deram os fulgores solares? Se no percebes o chilrear dos passarinhos e o chiar das cigarras da zona diurna da vida por que no te habituas a escutar as vozes discretas com que o silncio noturno enche a tua solido? H tanto misticismo nas fosforescncias da via-lctea... H tanta sabedoria na reticncia da luz sideral... H tanta eloquncia no mutismo das nebulosas longnquas. H tantas preces no sussurro das brisas noturnas... H tanta alma na argntea placidez do luar... H tanta filosofia na vastido pressaga do cosmos... H tanta beatitude na acerbidade da dor, quando Iluminada por um grande ideal... H to profunda paz em pleno campo de batalha, quando o homem compreendeu o porqu da luta e o sentido divino do sofrimento... Por mais negra que seja a face humana das nuvens da tua vida cr, meu amigo, que luminosa a face voltada para as alturas da Divindade.

SOMOS O QUE SO OS NOSSOS IDEAIS


No julgues o homem s pelo que ele julga-o antes pelo que desejaria ser. Melhor que a fortuita realidade caracteriza ao homem a espontnea liberdade do seu ideal. Pode a realidade ser o corpo da nossa vida mas o ideal a alma do nosso ser. Quantas vezes no a realidade filha dum inconsciente dever mas o ideal nasce sempre dum consciente querer. Mais vale a espontnea liberdade que a dura necessidade. Todo homem aquilo pelo que vive e trabalha, luta e sofre e no aquilo que o domina e oprime. Quando Jesus encontrou, nos caminhos da sua peregrinao terrestre, aquela pecadora possessa de sete demnios, no lhe perguntou o que fora, mas sim, o que queria ser. Imensamente triste era aquilo que Madalena fora divinamente belo o que ela queria ser e j era. E o Nazareno lanou ao olvido o passado da pecadora, em ateno ao presente da convertida e descerrou santa as portas do futuro... No h ontem to pecador que o hoje do amor no possa converter num amanh de santidade. No h satans que resista vontade humana aliada graa de Deus. Rendeu-se o orgulho de Saulo, capitulou a luxria de Agostinho ante a ofensiva dum grande idealismo. Querer poder! S no pode quem no sabe querer. Tudo possvel quele que quer.

Oh! quo injusta toda a justia humana! S tem olhos para ver o corpo dos nossos atos e cega para a alma da nossa atitude... Bem fazem os artistas em representar a justia de olhos vendados. Quantas vezes o homem realmente o contrrio daquilo que parece ser! Quantas vezes so os publicanos e pecadores, as Madalenas e Samaritanos melhores que sacerdotes e levitas, escribas e doutores da lei, que em largos filactrios e borlas volumosas fazem consistir a sua santidade! Quantas vezes voltam para casa ajustados os publicanos que batem no peito e voltam ainda mais culpados os fariseus que exibem a Deus a estatstica dos seus jejuns e os catlogos de sua piedade!... Eu sou aquilo que o meu sincero querer ainda que o meu frgil poder no valha transformar logo em perfeita realidade os longnquos ideais do meu esprito. Eu sou o meu ideal...

AUTO-AMOR E ALO-AMOR
Amar o prximo como a mim mesmo? Ento, eu devo amar a mim mesmo? No me devo odiar? Mas, se eu amo a mim mesmo, no isto egosmo? no amor-prprio? Sim, amar a si mesmo amor-prprio mas no egosmo. Amor-prprio auto-amor incluindo alo-amor. Egosmo auto-amor excluindo alo-amor. Todos os Mestres mandam que o homem ame os outros como ama a si mesmo. Todos recomendam auto-amor como ponto de referncia para o alo-amor. Quem no tem auto-amor no existe. Ausncia de auto-amor inexistncia. Se o meu Eu central no fosse Deus, no me poderia eu amar sem ser egosta. Se o meu Eu no fosse idntico ao Deus no Tu, no poderia eu amar o Tu. Se Eu e o Pai no fssemos um, como poderia eu amar a Deus com toda a minha alma, com toda minha mente, com todo o meu corao e com todas as minhas foras? Todo o amor verdadeiro auto-amor, porque Teo-amor. E esse Teo-amor tambm Tu-amor. Por isto posso eu amar o Deus no Eu como amo o Deus no Tu como amo o Deus em Tudo. Quem v Deus em tudo pode amar tudo em Deus. O Deus do mundo no mundo de Deus. Mas, como poderia eu amar o Deus em si, se no conheo o Deus em mim?

Conhecer a verdade em mim conhecer o Deus da verdade. Verdade liberdade liberdade felicidade. Por isto, orava Santo Agostinho: Deus, conhea eu a ti, para que me conhea a mim. Quem conhece o seu Eu central, e no apenas o seu ego perifrico, esse conhece a Deus. Por isto, dizia o Mestre: Amars o Senhor, Teu Deus. Estranhamente, a palavra Eu est contida na palavra D(EU)S. Como poderia eu amar a Deus que no estivesse em mim? E como poderia eu amar um Tu sem amar o Eu? Deus no Eu e Deus no Tu.

EM SOLITUDE GLACIAL
Procura a tua felicidade em fazer felizes os outros. Pensa sempre em dar e nunca em receber. D-te aos homens aos quais possas ser pai, filho, irmo, amigo, servo, samaritano, redentor. S como um sol ardente no espao glacial do universo, irradiando perenemente luz e calor, ainda que nada recebas em retribuio. L se vo, dia a dia, esses oceanos de claridade solar, perdendo-se na vastido do cosmos circunjacente, abismando-se na imensa frialdade do vcuo... Consome-se o grande astro, h milhares de milnios, na vasta solitude do deserto csmico, sem jamais perceber o menor efeito da sua constante irradiao. Verdade que, distncia de 150.000.000 de quilmetros do seu foco, existe um pequenino planeta em cuja superfcie produzem os raios solares epopias de vida e beleza e desenham no espao fantsticas pontes de sete cores mas o sol nada disto sabe, nada disto v, nada disto sente nem adivinha... A sua solido absoluta... Assim, meu ignoto amigo, h de fatalmente acontecer a ti, a mim, a todos ns que queremos fazer o bem por causa do bem... H mais felicidade em dar que em receber... Deus, o grande sol do universo espiritual, d tudo e no recebe nada. E quanto mais o homem se aproxima de Deus, mais participa desta felicssima infelicidade, de sempre dar sem nunca receber. S pode dar sempre sem abrir falncia o homem que dentro do prprio Eu possui inesgotvel fonte de riqueza. No te iludas, meu amigo! Sers como uma voz a clamar no deserto...

Uma voz que, talvez, no desperte nenhum eco de amizade e compreenso, no silencioso saara das almas... Talvez no surja no horizonte nenhum osis de benevolncia e amor, por mais que os teus olhos sedentos interroguem a intrmina monotonia do areal... Entretanto, continua a dar aos homens o que tens e o que s porque divinamente belo dar sem esperana de receber. Consome-te, solitrio astro de incompreendido amor, exaure-te em pleno deserto de indiferena e ingratido... Ainda que nada percebas dos efeitos da tua irradiao, algures, certo, brotam flores, cantam passarinhos, brilham olhos, sorriem lbios infantis, rejubilam coraes humanos porque tu, heri annimo, existes, Vives... Oras... Amas... Sofres...

ADEUS, ALMA QUERIDA


Se, no caminho do teu saara, encontrares uma alma que te queira bem, aceita em silncio o suave ardor da sua benquerena mas no lhe peas coisa alguma, no exijas, no reclames nada do ente querido. Recebe com amor o que com amor te dado e continua a servir com perfeita humildade e despretenso. Quanto mais querida te for uma alma, tanto menos a explores, tanto mais lhe serve, sem nada esperar em retribuio. No dia e na hora em que uma alma impuser a outra alma um dever, uma obrigao, comea a agonia do amor, da amizade. S num clima de absoluta espontaneidade pode viver esta plantinha delicada. E quando ento essa alma que te foi querida se afastar de ti no a retenhas. Deixa que se v em plena liberdade. Faze acompanh-la dos anjos tutelares das tuas preces e saudades, para que em nveas asas a envolvam e de todo o mal a defendam mas no lhe peas que fique contigo. Mais amiga te ser ela, em espontnea liberdade, longe de ti do que em forada escravido, perto de ti. Deixa que ela siga os seus caminhos ainda que esses caminhos a conduzam aos confins do universo, mais extrema distncia do teu habitculo corpreo. Se entre essa alma e a tua existir afinidade espiritual no h distncia, no h em todo o universo espao bastante grande que de ti possa alhear essa alma. Ainda que ela erguesse vo e fixasse o seu tabernculo para alm das ltimas praias do Srio, para alm das derradeiras fosforescncias da via-lctea para alm das mais longnquas nebulosas de mundos em formao contigo estaria essa alma querida... Mas, se no vigorar afinidade espiritual entre ti e ela, poder essa alma viver contigo sob o mesmo teto e contigo sentar-se mesma mesa no ser tua, nem haver entre vos verdadeira unio e felicidade.

Para o esprito a proximidade espiritual tudo a distncia material no nada. Compreende, homem e vai para onde quiseres! Ama e estars sempre perto do ente amado... Em todo o universo... Dentro de ti mesmo...

CONTRABANDO
Meu amigo, por que viajas com tanta bagagem, rumo fronteira do Alm? Terrenos e casas, dinheiro em papel e moeda, aplices e ttulos para que tanta bagagem? No sabes que tudo isto vai ser apreendido como contrabando, l na fronteira do outro mundo? Aprende a possuir o necessrio sem seres possudo pelo suprfluo. Riquezas, honras e prazeres tudo ser confiscado, nem um s tomo passar para alm... O que material fica para o mundo da matria o que espiritual passa para o mundo do esprito. Pobre de ti, milionrio da matria e mendigo do esprito! Veres-te subitamente de mos vazias tu, que andavas sempre de mos repletas! No poderes salvar dos teus capitais um centavo sequer! Por que no queres compreender, pobre analfabeto do esprito, a filosofia da eternidade? Por que no procuras valores que possas levar para alm da fronteira deste mundo? Valores que no se desvalorizem naquele mundo espiritual? Valores que circulem como moeda corrente no pas em que vais imigrar? Se tivesses de emigrar daqui e imigrar para o Japo ou a China, no te interessarias pelos valores que nesses pases circulam. E por que no pensas em cambiar em valor espiritual os teus ttulos materiais? Se a isto no te levar a religio e a f levem-te a isto a filosofia e o bom senso.

Que aproveita ao homem possuir mil valores materiais se lhe faltar o nico valor espiritual? Que valem muitos zeros: 000 000, se lhes faltar o nico 1? O 1 valoriza todos os 000000: 1.000.000. Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro se chegar a sofrer prejuzo em sua alma? Nem com todos os mundos do universo se pode enriquecer uma alma... Que tens tu, amigo, se tens o que no podes ter para sempre? Que no possuis tu, amigo, se possuis o que sempre possuirs? Aprende a possuir o que merece ser possudo e despossuir-te do que no merece a tua posse. Liberta-te da cobia material com espontnea liberdade antes que da matria te despoje compulsoriamente morte cruel! Ser despojado sorte de escravo libertar-se virtude de heri... Abre o Evangelho de Jesus Cristo e aprende a filosofia da vida porque a filosofia da vida eterna... A sabedoria da eterna felicidade...

TEMPESTADES NOTURNAS

Terremotos sinistros sacudiram minha alma... Tempestades noturnas ulularam em derredor... Infernos de dores rasgaram minha vida... Ondas sobre ondas de infinita amargura... Todos os Cireneus desertaram ante as sombras sangrentas da cruz... Todas as Vernicas negaram-me o sudrio de humana caridade... Nenhum samaritano pensou minhas chagas ardendo em fogo febril... Sobre o ftido monturo de imensa tristeza gemia o solitrio J de minhalma. Chamava a morte e a morte no vinha... Pedia aos tmulos piedade e os tmulos no abriram suas fauces... Suplicava ao nada que em seu vcuo me tragasse e o nada negou essa migalha ao mendigo... Voltei as pupilas semi-extintas de pranto s alturas do cu... Um cu sem estrelas... Senhor! clamava minhalma em angstias mortais por que te calas, Senhor?... O teu silncio me mata... Dize uma palavra, Senhor, uma palavra ao menos!... Mais cruel que a mais crua palavra este crudelssimo silncio!... E Ele sempre calado... No me ouves, Senhor!... por que no estendes teu brao potente? Por que no imperas aos ventos e mares?... por que dormes, Senhor, quando eu vou a pique?...

Por que me entregas aos elementos revoltos por que me abandonas a potncias infernais?... E Ele sempre calado... E minhalma sempre a sofrer, a sofrer... E meu pranto sempre a correr, a correr... At que meus olhos, exaustos, me negaram o alvio supremo das lgrimas... E o corao se estorcia, qual verme pisado, agonizante... E Ele sempre calado. Cobri com uma camada de cinzas a brasa viva do meu esprito chagado... E por detrs desse vu procurei um tomo de paz e sossego... E pus-me a escutar o que me dizia o silncio da voz sempre muda... Ouvi o que dizia o mutismo atroz desses lbios fechados... Adivinhei o sentido desse grande deserto. E Ele sempre calado... Calei-me tambm... Sofrerei em silncio... Beberei a ltima gota... Do clice... De infinita amargura... Beberei a dor sem alvio... O veneno mortal do sofrimento a ss... O abandono dos homens... O desamparo de Deus... Como Ele sempre calado no Glgota... At que meus lbios digam: Est consumado... At que minhalma suspire: Pai, em tuas mos entrego o meu esprito. Amm... Amm... Amm...

METAMORFOSE
Homem cristo! risca dos teus livros e de tua alma o esqueleto da morte! No foi o Cristo que tal coisa ensinou foram cristos que essa mentira inventaram. A morte um sono, disse o Nazareno, to amigo da vida como da morte. A morte um anjo de Deus vestido de crepe mas com o sorriso da esperana nos lbios e fulgor da imortalidade nos olhos. A morte um mensageiro de Deus munido duma chave para descerrar-nos o crcere corpreo e restituir alma a liberdade. Por que temes, homem, uma natural metamorfose da tua existncia? Teria a lagarta medo de se enclausurar no casulo e dormir o sono da crislida? No pressentiria ela, atravs dessa noite transitria, a alvorada duma existncia mais bela e feliz? Desejaria a lagarta, ser eternamente lagarta? Como estenderia ento as asas difanas no mar azul dessa atmosfera cheia de luz? Como completaria o ciclo da sua evoluo sem essa morte aparente? E por que receias tu, homem, mergulhar no sono hibernal da morte se ressuscitas para a vida primaveril dum novo mundo? Desejarias ficar eternamente marcando passo na escola primria da vida terrestre? No sentes em ti o desejo de progredir de perfeio em perfeio? Quanto mais o homem se espiritualiza mais progride e evolve. Quanto menos o homem dominado pela matria tanto mais divino . A vida no vale s pelo que vale pelo que ser. A dor separa da ganga o ouro genuno do carter.

Quanto mais nos purificar o fogo da dor tanto mais puros nos encontrar o dia da grande metamorfose. Quanto mais nos desapegarmos da matria em vida tanto mais imateriais seremos na morte. Espiritualizar-se preludiar a vida no mundo espiritual. antecipar o estado definitivo e integral do nosso ser. comear a ser o que seremos eternamente. Desde o Gnesis at o Apocalipse ecoa pelas pginas lapidares da Sagrada Escritura o brado ingente e perene: S espiritual, homem, porque Deus esprito! Desde o eloquente Sermo da Montanha at ao silencioso sermo do Glgota proclamaram os lbios do Nazareno o imperativo supremo: Sede perfeitos assim como perfeito vosso Pai celeste! Para que ao paraso te leve a metamorfose da morte, deves tu mesmo, homem, realizar em ti a metamorfose da vida... Espiritualizar-te... Cristificar-te... Divinizar-te...

O HOMEM SER O QUE


Explica-me, sbio dos sbios, o que nunca mortal algum me explicou: Como pode, aps-morte, haver homens integralmente bons e homens totalmente maus se antes da morte s h homens semi-bons e semi-maus?... Como pode ser plena luz diurna ou plena treva noturna o que sempre foi semiIuz crepuscular?... No h, nesta vida terrestre, homens bons e maus h homens semi-bons e semi-maus... Como podem, pois, uns entrar no reino de Deus, que luz sem treva e outros no reino de Satan, que treva sem luz? Explica-me, sbio dos sbios, to inexplicvel enigma... Compreendo que o homem semi-bom e semi-mau entre no reino da purificao para se tornar pleni-bom mas no compreendo como esse homem possa cair no abismo eterno onde s h pleni-maus... Se em vida ele andou no crepsculo da bondade e maldade parcial como pode a morte lan-lo a meia-noite da maldade integral?... Se a vida no me fez totalmente mau como pode a morte fazer de mim o que a vida no me fez?... Ser a no-vida mais poderosa que a vida?... Explica-me, sbio dos sbios, esse tenebroso mistrio. No sabes que todo o bem que praticamos vem sempre mesclado de elementos do mal?... Ignoras que todo o nosso egosmo, nossa vanglria e luxria tm sempre uma parcela de bom uma boa inteno derrotada, uma saudade longnqua, um amor deturpado, uma nobreza impotente, uma verdade iludida?... Se os semi-bons perdem, no alm, a escria do mal que lhes adere e se tornam pleni-bons para onde vai o ouro dos semi-maus para se tornarem, na morte, pleni-maus?...

Se aqueles pagam a Deus o seu dbito sofrendo por que no recebem estes o seu crdito gozando?... Se os semi-bons, tornados pleni-bons pelo sofrimento, lhes d Deus cabal quitao no que aos semi-maus, torturados como pleni-maus sem gozarem, no lhes ficaria Deus devendo o prmio do bem que praticaram?... Se outra vida no houvesse aps a vida terrestre... Nunca se tornaria o homem o que hoje no . Quem poderia, em poucos decnios, realizar-se plenamente? Quem poderia aqui na escola primria da terra, atingir as alturas da Universidade do Esprito? Se a minha evoluo terminasse no aqum, seria suprfluo o alm. Mas uma voz misteriosa me diz que eu serei plenamente alhures o que sou apenas inicialmente aqui. E, nesta esperana, eu sorrio atravs das minhas lgrimas e rejubilo em todas as minhas tribulaes. Eu, o viajor do aqum, Em demanda do alm.

CHORES E CIPRESTES
Taciturnas sentinelas de tmulos silentes filosofias dspares na mente evocais. Verdes chores, escuros ciprestes quanto me dizem vossa atitude e carter! Choro desgrenhada cabeleira de medusa derrotista que a terra contempla... Essa terra que tragou os restos mortais de um ente querido... Cipreste esguio obelisco que da terra foge em demanda do cu... Esse cu que o esprito imortal dum ente querido acolheu... Choro descomposto, em descontrolada indisciplina de ramos pendentes merc dos caprichos areos... Cipreste coluna cerrada, recolhida em si mesma, qual feixe de varas unidas. Tendes razo taciturnas sentinelas de tmulos silentes... Quem a terra contempla e do cu se esquece s pode tristezas chorar... Quem s alturas se ergue em pleno campo da morte pode um aleluia cantar... Voltou a matria matria donde veio voltou o esprito ao cu que existncia lhe deu... Cabal quitao de dvidas de parte a parte!... Por isso, s tem razo de jbilo o cipreste gentil e motivo de tristeza no tem o choro abatido... Devedor da terra, pagou o corpo credora o devido tributo devedora do cu, solveu a alma o seu dbito a Deus... *** Fosse a alma uma chama que, extinta, volta ao nada Fosse apenas um som que, soando, se aniquila

Fosse uma nuvem somente, que a aragem dissipa Fosse uma miragem falaz, que a realidade desmente Terias, tristonho choro, por que para a terra pender o cabelo desfeito... Terias por que prantear sem consolo a morte do que viver devia... Terias por que maldizer espantosos paradoxos... Terias por que revoltar-te contra um destino cruel... Entretanto, aprende na escola do espiritual companheiro, chora o derrotista! Aprende, analfabeto do esprito, a cincia divina: S morre a matria mortal sempre vive o esprito imortal! Tambm, como poderia ao nada voltar o sopro de Deus?... Como poderia decompor-se o que composto no ?... Como deixaria de existir o que vida autnoma possui?... Como morreria o que tem saudades duma vida sem fim... Taciturnas sentinelas de tmulos silentes que da morte da vida falais Falai-me da vida sem morte! ... Da vida eterna!...

-------------1. Entenda-se esse cipreste alto, estreito, esguio, em forma de verde coluna, que, no sul, chamamos tuia.

SERENIDADE MSTICA
Quando o homem ascende ao mais alto znite do amor desce ao mesmo tempo ao mais profundo nadir do sofrimento. Dor e amor so conceitos correlativos, os dois plos sobre os quais gira toda a vida superior. O amor doloroso confere alma a mais intensa clarividncia de que ela capaz. Na culminncia dessa hiper-estesia espiritual atinge o homem a zona mstica das grandes intuies, que no tm nome nos vocabulrios humanos. Esse estado essencialmente annimo. Deus o rei dos annimos e por isso que os homens lhe do tantos nomes, porque nenhum deles define o indefinvel, o inominvel. Paulo tentou definir o estado annimo do homem imerso na atmosfera da indefinvel Divindade, mas acabou confessando que o que ouvira eram rreta rmata ditos indizveis... Agostinho procurou atingir o intangvel mas capitulou, desanimado, e gemeu sob o peso da sua incompetncia. Teresa dvila, Joo da Cruz, Eckhardt e tantos outros falam em luminosa escurido, em solido sonora, no silencioso deserto da Divindade, no vcuo da plenitude, e outros paradoxos que nada dizem e muito fazem adivinhar... Um desses brios da Divindade chega a dizer que esse estado mstico um des-nascimento e esta palavra uma das mais felizes e verdadeiras. Pelo nascimento se materializa o homem necessrio des-nascer para a matria a fim de poder re-nascer para o esprito. Nascer, des-nascer, re-nascer eis a a mais concisa sntese biogrfica do homem espiritual.

Na excelsitude da intuio mstica, o homem no pensa mais em Deus integra-se na silenciosa Divindade, assim como uma gotinha dgua se dilui num clice de vinho. Vive saturado de Deus, assim como uma esponja lanada ao mar. Emigrou de si mesmo e imigrou para dentro de Deus... Muda-se ento at o aspecto externo do homem; por menos que ele queira e saiba, a sua alma se reflete no semblante, nos gestos, no olhar, no timbre da voz, em toda a sua atitude... O seu olhar adquire algo de vago, de longnquo, de neutral... No se fixa mais nas coisas... No as contempla com interesse... Desliza apenas sobre elas, como que a acarici-las com as pupilas. O homem espiritualizado e mstico no odeia creatura alguma nem se enamora de ser algum... Passa pelo mundo aureolado duma benevolncia serena, neutra, incolor, roando de leve, com asas de andorinha, a superfcie das coisas circunjacentes essas coisas que, para outros, formam o cobiado alvo de lufa-lufa quotidiana... A sua alma como a superfcie plcida dum lago que nada faz seno refletir a claridade do sol e o azul do cu, e deixa-se sugar s alturas pelo grande astro, evaporando-se imperceptivelmente ao encontro do sol... Assim o homem espiritual e mstico, quando entra na atmosfera da annima e inominvel Divindade...

ESPIRITUALIDADE
Quando o homem, des-nascido para a matria e re-nascido para o esprito, entra na zona annima da contemplao mstica ento passa ele pelo mundo como um sonmbulo, alheio s realidades terrenas... Nada mais o prende s coisas de outrora... Tornou-se um estranho na terra um aliengena na prpria ptria... O seu reino no mais deste mundo, e por isso no compreendido por ningum, como diz S. Paulo. A vida perdeu para ele a sua natural acerbidade. Sofre tambm ele, mas no sofre como os profanos sofrem. No sente mais o peso do trabalho, do esforo, da fadiga. Tudo lhe corre com leveza e espontnea naturalidade. O seu viver j no um andar, um imperceptvel deslizar. Contempla de cima todas as coisas, com uma espcie de menosprezo, no com esse desprezo feroz do pessimista e desiludido da vida mas, com o menosprezo suave e benvolo do esprito superior e livre, que usa de benevolncia para com todos os seres, porque se sabe intangvel e invulnervel, assim como Jesus de Nazar... Esse homem no conhece mais o prurido doentio de censurar as faltas e fraquezas do prximo, nem toma nota das misrias humanas, seno para as aliviar. E nesta atmosfera do esprito natural e fcil proferir palavras como estas: Pai perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem... tambm neste clima, e s nele, que se compreende a suprema sabedoria daquela imensa loucura cristalizada no Sermo da Montanha: Bem-aventurados os que sofrem... Bem-aventurados os que choram...

Bem-aventurados os que tm fome e sede... Bem-aventurados os que so perseguidos... Quando algum te ferir na face direita apresenta-lhe tambm a outra... Quando algum te roubar a tnica cede-lhe tambm a capa... Quando algum te obrigar a acompanh-lo mil passos vai com ele dois mil... Amai os vossos inimigos; fazei bem aos que vos fazem mal... Tudo isto, que ao analfabeto do esprito parece rematada loucura: e ao semiespiritual se afigura extraordinrio herosmo tudo isto , para o homem pIeniespiritual e para o mstico, evidente e perfeitamente natural. o seu clima, o seu po quotidiano, o seu verdadeiro cristianismo. Quando o homem atinge essa serena e imperturbvel liberdade do esprito, essa universal neutralidade psquica, essa sorridente leveza interior, essa inefvel beatitude de nada querer possuir ento verifica ele que a sua aparente vacuidade uma plenitude imensa. Ento compreende ele a divina filosofia do Cristo: necessrio perder para possuir... preciso ser estulto para se tornar sbio... preciso morrer para viver... preciso fazer-se criana para entrar no reino dos cus...

HUMANIDADE DAQUM E DALM


No fales, meu amigo, em nome da humanidade! A humanidade no esta que nosso planeta habita... Esta apenas diminuta parcela da humanidade total... Esta parte mesquinha da humanidade sublime... Vivem neste mundo mais de trs bilhes de homens, diz a cincia. Centenas de bilhes j passaram por este planeta e se foram... Para onde se foram eles... No se sumiram no vcuo e no nada... Sabemos que o esprito imortal, uma vez que existe, para sempre pode existir. Vive aqui a pequena humanidade vive acol a grande humanidade... Nem somos a centsima parte do que eles so... Ns somos os sonmbulos eles os acordados... Acordados na luz eterna se forem filhos da luz... Agora, profanos ento, iniciados... Agora, semi-vivos ento, pleni-vivos... Agora crentes ou descrentes ento videntes ou voluntariamente cegos... Ns aqui ignoramos se valeu a pena termos nascido deles se sabe se a colheita valeu a sementeira... Ns, ainda no invlucro desta vida mortal eles sem mscara nem vu ao sol da verdade... Ns, os principiantes, tateamos ao longo da estrada eles, os avanados, se aproximaram da meta. Hoje, no mundo material amanh, num ambiente imaterial...

Feliz do homem que no aqum tem f no que ver no alm... Feliz de quem, pela f no futuro, antecipa a viso do presente! Feliz de quem, olhando para a aurora, aguarda o sol meridiano!... Feliz de quem segue o fio de Ariadne que do labirinto das trevas o conduzir ao mundo da luz!... Feliz de quem sofre o espelho e enigma das coisas presentes para ver face a face as coisas futuras!... Mais de 50 milhes deixam anualmente o mundo dos visveis e entram no mundo dos invisveis... Tombam milhes de gotinhas humanas das nuvens do aqum no oceano imenso do alm... E amanh cair esta gotinha tambm... Cair a tua, meu amigo... Cair a minha... Voltando para donde veio... Ao seio de outros mundos... Rumo meta final.

VISO DE PRAIAS LONGNQUAS


Terminou, enfim, a grande batalha... Cessou a ofensiva de longos decnios... Expirou o dia trabalhoso da vida terrestre. Juncam a terra dormente cadveres de folhas outonais... Morreu no poente a derradeira retaguarda da luz derrotada pela vanguarda da noite... Para alm se alonga, a perder de vista, a amplitude do mar... Alva barquinha de velas pandas sulca a taciturna plancie... Rumo aos litorais do alm envoltos em sombras pressagas... Qual cisne veloz deslisa a nave gentil ao sopro das auras de Deus... E eis que a meu lado assoma a figura do Mestre meu grande amigo... Visvel, o invisvel confidente das noites da vida... Das longas agonias... das grandes solides... Das mgoas sem nome... dos mistrios annimos... Calmo, sereno, como a argntea placidez do luar, seu vulto heril... Senta-se a meu lado o Mestre querido, empunhando o leme da nau... E uma onda de luz e de vida envolve minha alma gelada... Aonde vamos, Mestre? perguntei. Vamos para casa, meu filho disse ele, com ligeiro suspiro. Terminou o teu dia... Tangem sinos ao longe... Preludiam a festa das almas... ............................................................................................................................... Escutei... escutei... Era to grande o silncio...

To profunda a quietude da noite estrelada que adivinhei o tanger de sinos celestes... Ao longe... muito ao longe nos litorais do Infinito... Mestre perguntei vamos para casa mesmo?... Sim, para casa, meu filho... Terminaste a carreira... Combateste o bom combate... Guardaste a f... Vamos para casa... E at agora, onde estava eu?... No exlio, muitos anos. Vs esse pequenino planeta no espao? l estavas tu... Olhei e divisei um ponto de luz. E, fitando os olhos do Mestre, eu disse: Amigo divino! infinitas graas te dou pelo que deste e pelo que s... Perdo pelo mal que te fiz na pessoa dos homens!... Afoga a minha misria no mar da tua misericrdia... Absorve este arroio de guas turvas na imensa limpidez do teu oceano... Consome nos incndios do teu amor a poeira da minha vaidade... Ressuscita com as potncias do teu esprito o lzaro de minhalma... Lava com as torrentes purpreas do teu Glgota as ndoas da minha Sodoma... E disse o Mestre: Vem, bendito de meu Pai... possui o reino... Calei-me... em xtase... E tangiam sinos... Em praias longnquas...

NDICE
MEU IGNOTO LEITOR PARA A PRESENTE EDIO INQUIETUDE METAFSICA O GRANDE ANNIMO A PLENITUDE DA SIMPLICIDADE OS PRIMOGNITOS DA LUZ O ENIGMA DA MATRIA ENTRE DOIS MUNDOS ENTRE A CURVA E A RETA TUA ALMA O CREDO DA CINCIA O FILHO DO HOMEM FONTES ETERNAS O QUE O EVANGELHO DIZ E NO DIZ O CARPINTEIRO GALILEU MXIMAS DUM POBRE OPERRIO POR QUE SOFRER? COMO UM POMBO-CORREIO NOITE ESTRELADA HERIS ANNIMOS SORRISOS DA MORTE RASTROS LUMINOSOS

O REINO DE DEUS DENTRO DO HOMEM TEMPESTADES BENFICAS UM HOMEM MAU QUE QUERIA SER BOM TEO-TROPISMO ROUPA SUJA AMAR PARA COMPREENDER MEU REINO NO DESTE MUNDO HERIS DE PAPELO A CARIDADE DA PUREZA NO MATES AS TUAS SAUDADES MINHA SINFONIA INACABADA FRMULA MGICA ALMA DE PAI CORAO DE ME JARDINS E HERBRIOS SINFONIA DO SILNCIO PREPARA-TE PARA A VIDA SER ALGUM ENFERMIDADE REDENTORA VAGALUMES ASSIMILAR SEM ADULTERAR HARMONIA NA DIVERSIDADE SERVO DOS SERVOS DE DEUS IMAGENS LATENTES TABUS ENTRE DOIS INFINITOS DA MORTE DO VIVO PARA A VIDA SEM MORTE VIDA LATENTE

GRANDES HOMENS MONOCNTRCO POLICNTRCO NO CENRIO DA VIDA FAZE BEM A TI MESMO, NA PESSOA DOS OUTROS SE PUDERES ESCARAVELHOS ALBATROZES CULTORES DA MEDIOCRIDADE DOIS SAPOS ATITUDE LEONINA IRM NATUREZA LOCUTORES DA HUMANIDADE COSMOTERAPIA SOFRE O JUSTO PELO PECADOR HISTRIA DE UMA GOTINHA CELEBRA O NATAL DO TEU CRISTO INTROSPEO VENALIDADE VESTAIS DA HUMANIDADE CONFITEOR TRIUNFOS ALHEIOS PIANO E PANELAS COMO AS VIOLETAS FUI RAPTADO AO TERCEIRO CU CALAR AS GRANDEZAS ELE BOM CRUCIFICA-O NEGATIVOS E POSITIVOS

ENCONTRO CONTIGO MESMO A VIDA PARADOXAL DOS AVATARES QUEIMAR OS NAVIOS NA ATMOSFERA DA DIVINDADE VIDA VERSUS AMOR A ARTE DE CALAR E NO VER AS DUAS FACES DA NUVEM SOMOS O QUE SO OS NOSSOS IDEAIS AUTO-AMOR E ALO-AMOR EM SOLITUDE GLACIAL ADEUS, ALMA QUERIDA CONTRABANDO TEMPESTADES NOTURNAS METAMORFOSE O HOMEM SER O QUE CHORES E CIPRESTES SERENIDADE MSTICA ESPIRITUALIDADE HUMANIDADE DAQUM E DALM VISO DE PRAIAS LONGNQUAS

HUBERTO ROHDEN
VIDA E OBRA

Nasceu na antiga regio de Tubaro, hoje So Ludgero, Santa Catarina, Brasil em 1893. Fez estudos no Rio Grande do Sul. Formou-se em Cincias, Filosofia e Teologia em universidades da Europa Innsbruck (ustria), Valkenburg (Holanda) e Npoles (Itlia). De regresso ao Brasil, trabalhou como professor, conferencista e escritor. Publicou mais de 65 obras sobre cincia, filosofia e religio, entre as quais vrias foram traduzidas para outras lnguas, inclusive para o esperanto; algumas existem em braile, para institutos de cegos. Rohden no est filiado a nenhuma igreja, seita ou partido poltico. Fundou e dirigiu o movimento filosfico e espiritual Alvorada. De 1945 a 1946 teve uma bolsa de estudos para pesquisas cientficas, na Universidade de Princeton, New Jersey (Estados Unidos), onde conviveu com Albert Einstein e lanou os alicerces para o movimento de mbito mundial da Filosofia Univrsica, tomando por base do pensamento e da vida humana a constituio do prprio Universo, evidenciando a afinidade entre Matemtica, Metafsica e Mstica. Em 1946, Huberto Rohden foi convidado pela American University, de Washington, D.C., para reger as ctedras de Filosofia Universal e de Religies Comparadas, cargo esse que exerceu durante cinco anos.

Durante a ltima Guerra Mundial foi convidado pelo Bureau of lnter-American Affairs, de Washington, para fazer parte do corpo de tradutores das notcias de guerra, do ingls para o portugus. Ainda na American University, de Washington, fundou o Brazilian Center, centro cultural brasileiro, com o fim de manter intercmbio cultural entre o Brasil e os Estados Unidos. Na capital dos Estados Unidos, Rohden frequentou, durante trs anos, o Golden Lotus Temple, onde foi iniciado em Kriya Yga por Swami Premananda, diretor hindu desse ashram. Ao fim de sua permanncia nos Estados Unidos, Huberto Rohden foi convidado para fazer parte do corpo docente da nova International Christian University (ICU), de Metaka, Japo, a fim de reger as ctedras de Filosofia Universal e Religies Comparadas; mas, por causa da guerra na Coria, a universidade japonesa no foi inaugurada, e Rohden regressou ao Brasil. Em So Paulo foi nomeado professor de Filosofia na Universidade Mackenzie, cargo do qual no tomou posse. Em 1952, fundou em So Paulo a Instituio Cultural e Beneficente Alvorada, onde mantinha cursos permanentes em So Paulo, Rio de Janeiro e Goinia, sobre Filosofia Univrsica e Filosofia do Evangelho, e dirigia Casas de Retiro Espiritual (ashrams) em diversos Estados do Brasil. Em 1969, Huberto Rohden empreendeu viagens de estudo e experincia espiritual pela Palestina, Egito, ndia e Nepal, realizando diversas conferncias com grupos de yoguis na ndia. Em 1976, Rohden foi chamado a Portugal para fazer conferncias sobre autoconhecimento e auto-realizao. Em Lisboa fundou um setor do Centro de Auto-Realizao Alvorada. Nos ltimos anos, Rohden residia na capital de So Paulo, onde permanecia alguns dias da semana escrevendo e reescrevendo seus livros, nos textos definitivos. Costumava passar trs dias da semana no ashram, em contato com a natureza, plantando rvores, flores ou trabalhando no seu apirio-modelo. Quando estava na capital, Rohden frequentava periodicamente a editora responsvel pela publicao de seus livros, dando-lhe orientao cultural e inspirao. zero hora do dia 8 de outubro de 1981, aps longa internao em uma clnica naturista de So Paulo, aos 87 anos, o professor Huberto Rohden partiu deste mundo e do convvio de seus amigos e discpulos. Suas ltimas palavras em estado consciente foram: Eu vim para servir Humanidade. Rohden deixa, para as geraes futuras, um legado cultural e um exemplo de f e trabalho, somente comparados aos dos grandes homens do sculo XX.

RELAO DE OBRAS DO PROF. HUBERTO ROHDEN

COLEO FILOSOFIA UNIVERSAL: O PENSAMENTO FILOSFICO DA ANTIGUIDADE A FILOSOFIA CONTEMPORNEA O ESPRITO DA FILOSOFIA ORIENTAL

COLEO FILOSOFIA DO EVANGELHO: FILOSOFIA CSMICA DO EVANGELHO O SERMO DA MONTANHA ASSIM DIZIA O MESTRE O TRIUNFO DA VIDA SOBRE A MORTE O NOSSO MESTRE

COLEO FILOSOFIA DA VIDA: DE ALMA PARA ALMA DOLOS OU IDEAL? ESCALANDO O HIMALAIA O CAMINHO DA FELICIDADE DEUS EM ESPRITO E VERDADE EM COMUNHO COM DEUS

COSMORAMA PORQUE SOFREMOS LCIFER E LGOS A GRANDE LIBERTAO BHAGAVAD GITA (TRADUO) SETAS PARA O INFINITO ENTRE DOIS MUNDOS MINHAS VIVNCIAS NA PALESTINA, EGITO E NDIA FILOSOFIA DA ARTE A ARTE DE CURAR PELO ESPRITO. AUTOR: JOEL GOLDSMITH (TRADUO) ORIENTANDO QUE VOS PARECE DO CRISTO? EDUCAO DO HOMEM INTEGRAL DIAS DE GRANDE PAZ (TRADUO) O DRAMA MILENAR DO CRISTO E DO ANTICRISTO LUZES E SOMBRAS DA ALVORADA ROTEIRO CSMICO A METAFSICA DO CRISTIANISMO A VOZ DO SILNCIO TAO TE CHING DE LAO-TS (TRADUO) SABEDORIA DAS PARBOLAS O QUINTO EVANGELHO SEGUNDO TOM (TRADUO) A NOVA HUMANIDADE A MENSAGEM VIVA DO CRISTO (OS QUATRO EVANGELHOS TRADUO) RUMO CONSCINCIA CSMICA O HOMEM

ESTRATGIAS DE LCIFER O HOMEM E O UNIVERSO IMPERATIVOS DA VIDA PROFANOS E INICIADOS NOVO TESTAMENTO LAMPEJOS EVANGLICOS O CRISTO CSMICO E OS ESSNIOS A EXPERINCIA CSMICA

COLEO MISTRIOS DA NATUREZA: MARAVILHAS DO UNIVERSO ALEGORIAS SIS POR MUNDOS IGNOTOS

COLEO BIOGRAFIAS: PAULO DE TARSO AGOSTINHO POR UM IDEAL 2 VOLS. AUTOBIOGRAFIA MAHATMA GANDHI JESUS NAZARENO EINSTEIN O ENIGMA DO UNIVERSO PASCAL MYRIAM

COLEO OPSCULOS: SADE E FELICIDADE PELA COSMO-MEDITAO

CATECISMO DA FILOSOFIA ASSIM DIZIA MAHATMA GANDHI (100 PENSAMENTOS) ACONTECEU ENTRE 2000 E 3000 CINCIA, MILAGRE E ORAO SO COMPATVEIS? CENTROS DE AUTO-REALIZAO

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