Novos Sonhos de Verão Sem Fim:: Surfe, Mulheres E Outros Modos de Representação

NOVOS SONHOS DE VERO SEM FIM:
SURFE, MULHERES E OUTROS MODOS DE REPRESENTAO

DR. CLEBER DIAS
Doutor em Educao Fsica na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) Professor Assistente da Faculdade de Educao Fsica da Universidade Federal de Gois (UFG) (Gois Brasil) e-mail: cag.dias@bol.com.br
RESUMO
Este artigo pretende analisar a maneira que o lme Blue Cruch (2002) no Brasil A onda dos sonhos captura, representa e difunde sentidos sobre o surfe. O fundamento da iniciativa o de que lmes como esse, captam o que a prtica de esportes simboliza, atribuindo-lhes assim signicados que podem ser interpretados a partir deles mesmos. Nesse caso, trs elementos do seu enredo foram tomados como eixo de anlise: i) o modo de representao da mulher; ii) a crescente comodicao como forma de se relacionar com esta modalidade; iii) a tendncia realstica-documental dos lmes de surfe. So dimenses que dramatizam dinmicas culturais desta modalidade, encerrando uma ambivalncia que traduz as disputas, clivagens e tenses prprias a qualquer prtica cultural. PALAVRAS-CHAVE: Filmes; esportes na natureza; surfe.
Rev. Bras. Cinc. Esporte, Florianpolis, v. 32, n. 2-4, p. 75-88, dez. 2010
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A beleza do surfe est na coreograa e no talento artstico do sursta de estar paralelo ao cinematgrafo John Stockwell
INTRODUO A sociedade contempornea vive saturada de imagens. Filmes, vdeos, fotograas e anncios publicitrios impregnam o olhar e o mobilizam de maneira especca. No por acaso, em 1967, Gui Debord (1997, p. 19) se referiu ao mundo contemporneo como A sociedade do espetculo, onde, nas suas palavras, tudo o que era diretamente vivido se afastou numa representao. Contedos e meios de expresso mobilizados por imagens so sempre constitudos por processos sociais mais amplos. Estamos ento diante de manifestaes produzidas historicamente, construdas socialmente e denidas culturalmente. Isto quer dizer que so tambm materializaes conscientes ou inconscientes de interesses e necessidades dos atores que os produzem. Assim, direta ou indiretamente, expressam e reetem cosmologias, ao mesmo tempo em que criam aspectos da realidade, na medida em que tentam represent-los. Transferindo esses entendimentos para o campo esportivo, podemos dizer que as imagens produzidas nessa esfera em particular podem servir de suporte para reexes acerca dos seus signicados (a esse respeito ver MELO, 2006). Em outra oportunidade havamos sugerido j a inteno de tomar produtos culturais desse tipo como veculo para anlises dos esportes na natureza, mais especicamente (c.f. DIAS, 2008). Aqui, na tentativa de seguir perseguindo tais ambies, este artigo pretende analisar a maneira que o lme Blue Cruch (2002) que no Brasil foi comercializado como A onda dos sonhos tenta capturar, representar e difundir sentidos e signicados sobre o surfe. O fundamento da iniciativa o de que lmes dessa natureza tentam, sua maneira, capturar o que essa prtica simboliza, atribuindo-lhe assim signicados que podem ser interpretados a partir deles mesmos. Esse entendimento, inclusive, tem motivado muitos pesquisadores a tomarem lmes ou outros produtos culturais ligados ao surfe, como revistas, na inteno de interpretar sociologicamente essas prticas (a ttulo de exemplo ver HENDERSON, 2001; ORMROD, 2005, 2007). SURFE E FEMINISMO: A HORA E O LUGAR DAS MULHERES O lme Blue Crush (2002) conta a histria de uma jovem menina havaiana apaixonada pelo surfe. Seu nome Anne Marie Chadwick, personagem interpretada por Kate Bosworth. Seus sonhos, desejos, projetos e aspiraes esto todos
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direcionados a este esporte. E a maneira como o relacionamento dessa jovem com o surfe retratado na pelcula reete e deixa entrever uma srie de dinmicas que tm, na realidade, perpassado essa subcultura esportiva nos ltimos anos. Mas qual o sonho de Anne Marie e o que ela pretende, de fato, alcanar com e no esporte? Percebe-se logo no incio do lme que Anne Marie est afastada das imagens convencionalmente atribudas a um sursta. Alm do evidente fato de ser mulher, ela no parece ser uma consumidora de drogas, tampouco algum pouco afeita aos compromissos ou ao decoro comportamental; traos arquetpicos de um sursta no imaginrio popular. Ao contrrio, ela aparece-nos como uma jovem cujo cotidiano ser permeado de disciplina. Acorda cedo, antes mesmo do sol nascer; sai para correr e na volta, enquanto confere as condies meteorolgicas pelo telefone, escreve no espelho com batom: Sete dias para o campeonato. Nada de moleza. Ela alimenta o sonho de vencer o Pipe Masters, uma importante competio de surfe que est prestes a acontecer. A condio dessa personagem, bem como seus valores ou a maneira como sua concepo de surfe apresentada nos oferece algumas chaves interpretativas. A primeira, mais bvia, sobre a condio da mulher e do surfe feminino. essa, inclusive, a principal inteno explcita da narrativa. Seu roteiro, assinado por Lizzy Weiss (sociloga especializada em estudos feministas e que j trabalhara na MTV) e John Stockwell (que assumiu tambm a direo), foi inspirado em Lifes Swell, artigo da jornalista Susan Orleam, publicado em 1998 na revista norte-americana Outside (que tem uma verso brasileira chamada Go Outside). O artigo fala das meninas surstas de Mau; sobre seu cotidiano, quase todo preenchido pelo surfe; suas expectativas, diculdades e, principalmente, sobre os contrastes produzidos pela dominao masculina na cultura do surfe. O aquecimento dos homens e dos meninos era narrado atravs do sistema de som, mas durante o aquecimento das meninas e das mulheres o narrador esteve silencioso (ORLEAM, 2008). Nesse sentido, pode-se dizer que o lme bastante el ao texto que lhe inspirou. J no incio, Anne Marie e suas amigas so hostilizadas na chegada praia por uma gangue de rapazes. Eles as provocam perguntando se j aprenderam a surfar de verdade. Em contrapartida, oferecem proteo para que possam surfar algumas das melhores ondas do dia. Essas ajudas e garantias parecem mesmo necessrias. Por causa da qualidade de suas ondas, constantes, grandes e regulares, o Hava cou conhecido como a Meca do surfe mundial. O resultado tem sido a presena de um pequeno exrcito de surstas nas guas do arquiplago, que disputam furiosamente o direito de deslizarem sobre suas ondas. o famoso crowd havaiano. Nessas circunstncias, tem-se estabelecido uma espcie de lei do mais forte, identicado entre eles prprios como localismo (a esse respeito ver DIAS;
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ALVES JUNIOR, 2007, especialmente captulo 3), onde frequentadores do local denem critrios que determinam quem ter prioridade para a prtica do esporte. s vezes com uso da violncia, esses grupos acabam tendo uma espcie de monoplio sobre as ondas, e as mulheres, em geral, no constituem um grupo contemplado por essas arbitrrias regras de uso da natureza. No lme, as meninas se mostram um pouco assustadas com as condies do mar. Est da pesada. Perigoso, dizem elas. Preferem ento car no banco de areia ao invs dos corais, onde as ondas esto maiores e mais perigosas. No entanto, j na gua, um dos rapazes volta a lhes desaar e chama Anne Marie para o line-up, para a arena. Ela aceita e o acompanha. Ao chegar, cumprindo a promessa de proteo, ele logo adverte os demais: Ela est com a rapaziada. Vai pegar umas ondas. Se atrapalharem, vo se ver comigo. Depois de fracassar numa primeira tentativa, a menina se v prontamente diante de estigmas sexistas: Pipe no lugar de mulher. No concurso de beleza. Na sequncia, boa parte da trama dilui um pouco a dimenso propriamente esportiva e vai ser ocupada por um romance entre Anne Marie e um turista de frias no Hava. uma estrutura narrativa bastante comum aos lmes de surfe ccionais que, de acordo com as anlises de Victor Melo e Rafael Fortes (2009, p.117), se destacam pelo mergulho no universo dos jovens, enfatizando paixes e turbulncia nos relacionamentos amorosos. Apesar da dinmica tipicamente hollywoodiana, a condio mesmo da mulher que est em tela com o lme. A polmica que a personagem principal tem que enfrentar a partir desse momento diz respeito a se dedicar ao novo relacionamento ou continuar perseguindo suas ambies esportivas, concentrando-se nos treinos ao invs de viver aquele amor. Autonomia e emancipao feminina so questes que emergem nessa relao de Anne Marie. Quando ela descobre que seu parceiro costuma estabelecer relacionamentos efmeros e casuais durante as frias, lhe diz que est confusa e pergunta quem ela anal e o que deve fazer. A resposta? Uma mulher que no pergunta aos homens o que deve fazer. De certo modo, toda a narrativa se orienta para exibir o desao e as diculdades enfrentadas pelas mulheres para entrarem no universo do surfe, lugar social marcado por valores de masculinidade. De certa forma, o surfe feminino serve de alegoria para tratar da discriminao s mulheres em determinados espaos sociais. O diretor John Stockwell declara no making off que um dos principais desaos antes mesmo do incio da produo era mostrar ao estdio do que as mulheres eram capazes e como era um esporte visual e interessante. No decorre da que seu enredo seja plena e absolutamente marcado por uma colorao crtica no que toca ao papel das mulheres no esporte ou mesmo na
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sociedade de modo mais geral. Ao contrrio, nota-se, em muitos momentos, uma oscilao entre a reproduo de preconceitos machistas e a exaltao das capacidades femininas. Em uma das cenas do lme, o narrador da competio faz comentrios bastante duvidosos aos implcitos propsitos feministas da histria. Referindo-se adversria de Anne Maria, diz-se que Ela tem muita coragem. Ela surfa como um homem. a performance masculina, nesse caso, que tomada como parmetro e como modelo ideal. Por outro lado, em outra cena, j no m do lme, depois de cair perigosamente de uma onda durante as competies do Pipe Masters, Anne Marie decide seguir na disputa. Quando interpelada por uma de suas amigas sobre o porqu de fazer aquilo, diz que o far em nome de um ideal, alm dos possveis interesses mais imediatos e individuais: o de mostrar que as mulheres podem ser to boas quanto os homens. Saber se a reivindicao das mulheres deve se orientar no sentido de buscarem assemelhar-se com os homens ou armarem suas possveis peculiaridades um debate em aberto no seio do prprio movimento feminista. De todo modo, as surstas prossionais que participaram das gravaes declaram ver no lme uma oportunidade para conscientizar as pessoas sobre o surfe feminino. O diagnstico relativamente justo. A prtica do surfe entre as mulheres tem crescido consideravelmente nos ltimos anos. De acordo com Douglas Booth (2001), na Austrlia, onde a modalidade experimenta grande popularidade, estimase que aproximadamente 1/3 dos dois milhes de surstas do pas sejam mulheres. Nos Estados Unidos, os balanos dos meados dos anos 1990 apontavam para uma constituio percentual de cinco por cento do pblico feminino entre a populao total de surstas do pas. No m da dcada, esse nmero j era de surpreendentes cinquenta por cento. De incio, dois aspectos podem ser apontados como catalisadores do aumento do envolvimento das mulheres com esse esporte: o desenvolvimento da sua esfera competitiva e o re-ordenamento dos seus modos de retratao pela mdia. At meados de 1960, as mulheres se zeram presente de maneira mais ou menos equitativa nesse universo esportivo. Depois disso, no entanto, testemunhou-se uma progressiva marginalizao. O estabelecimento de novas concepes concorreu para a consolidao de uma abordagem tcnica das ondas que privilegiava a competio, a fora e a agressividade em detrimento da leveza ou da plasticidade, aspectos que predominaram outrora. Assim, virilidade e coragem tornaram-se os principais meios pelos quais surstas angariavam prestgio e respeito da prpria comunidade. E na esteira das denies de identidade convencionalmente atribudas aos homens e s mulheres, esses eram traos tipicamente masculinos. Logo, a prtica do surfe vai tornando-se um lugar social pouco recomendvel presena de mulheres.
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Na segunda metade da dcada de 1990, contudo, algumas condies convergiram para tornar possvel o prenncio de mudanas desse quadro. Em primeiro lugar, surstas mulheres alcanam performances competitivas admirveis e ganharam notabilidade pblica por causa disso, como o caso de Lisa Andersen talvez o exemplo mais ilustrativo. Andersen ganhou quatro ttulos mundiais consecutivos entre 1994 e 1997, atraindo ateno para o surfe feminino. Seu estilo de surfar encarnava alguma medida de desprezo pela antiga e valorizada graciosidade das mulheres sobre as pranchas, que fora a marca do surfe feminino por muito tempo, voltando-se, ao invs disso, para performances mais atlticas, no que era acompanhada por outras competidoras. Ao mesmo tempo, esse grupo de atletas se negava a apelar ao uso e a explorao dos seus atributos de beleza como ferramenta de mercado, isto , para obteno de patrocnios ou publicidade. O resultado foi a formao de toda uma gerao que ps abaixo sua sexualidade e feminilidade e enfatizou sua capacidade atltica ostentando habilidades (BOOTH, 2001, p. 11).1 Em segundo lugar, e de outra forma, medidas administrativas reformularam nessa mesma poca o modo de organizao das competies femininas. A Associao de Surstas Prossionais criou um comit especco para coordenar as provas das mulheres, com novos cargos dirigentes para ajudar a organizao e promoo dos eventos. Reduziram-se tambm o nmero de etapas e de participantes do circuito feminino, intensicando o nvel das competies. Um dos resultados foi o incremento comercial do segmento, surgindo at mesmo um ramo de negcios especializados em produtos para o surfe feminino.2 De maneira mais geral, e em alguma medida pelo menos, o lme Blue Crush um produto desses processos. MDIA E COMODIFICAO O segundo aspecto do lme que poderamos destacar diz respeito comodicao do surfe. Para Anne Marie, a onda dos sonhos j no exatamente aquela que fora apresentada para algumas geraes anteriores. Se em Endless Summer,
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Mais recentemente, quase como dividendo dessas dinmicas, veremos o modo de retratao que a imprensa esportiva edica em torno da Maya Gabeira. Em uma enquete organizada em 2007 pelo Radicais, coluna semanal do jornal O Globo especializada em esportes radicais, a sursta foi eleita pelos leitores como o destaque radical do ano. No Brasil, o recente aumento do interesse feminino por este esporte tem movimentado sua indstria. Segundo uma reportagem da revista Isto , publicada em fevereiro de 2009 e referindo-se exatamente a esse processo, as meninas, com pranchas coloridas e femininas, esto invadindo as praias e movimentando a indstria do esporte (SGARBI, 2009).
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por exemplo, lme de 1964, o projeto de felicidade apresentado para um sursta era viver uma vida sem compromissos, descobrindo e explorando novos lugares; em Blue Crush, ao contrrio, o ideal que aparece o da prossionalizao. Em vrios momentos, esse um desejo que vem tona bem abertamente. Quando as meninas vem uma sursta prossional em um posto de gasolina, uma delas se apressa em dizer, aconselhando Anne Marie:
a Keila Kenelly. Ela que aproveita a vida. Ela patrocinada pela Billabong. Que vida. Ela ganha tudo que fotografa para a revista. Cinco mil toda vez que sai na capa. Ganha roupas, pranchas, relgios, culos de sol. Ela nem precisa abrir a carteira. Se pegar uma boa onda no Pipe Masters ser patrocinada como ela. Vai rodar o mundo inteiro. Surf Indo, Austrlia, Taiti e por a vai. Surfar o mundo, baby. Ser paga para surfar em ondas livres, perfeitas. Basta voc ser notada.
Existe um tom claramente consumista nessas palavras, que afasta bastante a ideia de que o surfe uma prtica desinteressada, gratuita, alternativa. Ao invs disso, destaca-se a possibilidade do dinheiro, das roupas, das pranchas, dos relgios e dos culos de sol. E a materializao disso tudo passa apenas pela necessidade de ser notado. Mas ser notado nesse caso implica o qu exatamente, ou, em outras palavras, ser notado por quem, mais especicamente? No incio das competies do Pipe Masters a voz do narrador oferece-nos uma resposta: A mdia est aqui em peso. Todo patrocinador, olheiro, buscando a nova sensao do surfe. Pegue uma boa onda e voc car famoso. a indstria do surfe, portanto, com toda sua aparelhagem comunicativa que deve ser convencida acerca do potencial e da habilidade dos surstas. A noo de que a mdia tem se constitudo no mundo contemporneo como uma esfera de consagrao particularmente verdadeira para o surfe. Temos a uma prtica social cujos critrios de legitimao, seno criados por esses veculos, tem, no mnimo, sido difundidos e multiplicados em larga escala por eles. No que haja uma espcie de controle absoluto. A questo que a mdia, nesse caso, tem funcionado como um agente amplicador, reforando e dando visibilidade a um determinado conjunto de cosmologias que, at por isso, vm se tornando cada vez mais hegemnicos no mbito desse esporte. As revistas de surfe, por exemplo, conforme argumenta Leanne Stedman (1997, p. 76), podem representar ou expressar a atitude coletiva bem como cri-los. Assim o processo de seleo editorial nas revistas de surfe no uma distoro da realidade mas a criao dela. A maneira como muitos surstas se socializam nesse esporte tem passado ao menos desde a metade da dcada de 1970 pelo crivo dos seus canais miditicos especializados, especialmente lmes e revistas. Kelly Slater (2004, p. 104) relata em
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sua autobiograa que Revistas, vdeos e viagens me apresentaram um mundo de estilos de surfe diferentes [...] Ver Martin Potter mandando um aerial explosivo na capa da revista Surng, em 1984, quando eu tinha doze anos, mudou minha vida. Da mesma forma, quando liderou um Clube de Surfe na Flrida, ainda no incio da adolescncia, arma que realizava junto com os amigos reunies semanais em que, na maioria do tempo, cvamos sentados, lendo revistas de surfe e, s vezes, assistamos a vdeos (SLATER, 2004, p. 108). Os discursos e as narrativas dos lmes e revistas de surfe ento prescrevem uma norma sobre as maneiras de conceber e se relacionar com esse esporte. E justamente uma dessas normas que est em evidncia no comportamento da personagem principal de Blue Crush. Na celebrao inconsciente de Anne Marie s esferas competitivas e prossionais do surfe em detrimento as suas dimenses mais recreativas ou informais est toda uma escala de valores que vm se impondo ao universo do surfe nas ltimas quatro dcadas. Apesar da personagem j ter declarado que sua principal motivao para estar em um campeonato era um possvel ideal feminista, nota-se tambm que a personagem movida por uma vontade de se tornar famosa e bem sucedida em termos comerciais. Em uma das ltimas cenas, talvez a mais denitiva de todo o lme, Anne Marie no consegue um desempenho satisfatrio durante a segunda bateria da competio. Trs anos antes ela havia abandonado o circuito depois de quase ter se afogado durante uma competio naquela mesma praia. Parece no ter se recuperado do trauma. As ms lembranas do episdio atormentam-na ainda. Ela est temerosa e hesitante. Sua adversria, no entanto, deixa a disputa de lado e resolve incentiv-la. Anne Marie ento empreende uma tentativa, mas no obtm sucesso. Cai nas pedras, mas ao menos est bem. Se no serve para ajud-la na competio, o episdio serve para exorcizar seus fantasmas. Ela parece agora mais segura e conante. Emerge da gua, dispensa ajuda do salva-vidas e volta ao line-up com deciso. Restam apenas dois minutos para o m da bateria... No horizonte se forma uma ondulao. a melhor srie do dia, anuncia o narrador. a ltima chance de Anne Marie, que no parece disposta a desperdi-la. Ela entra na onda e a platia na praia se mostra, primeiro, apreensiva, depois entusiasmada. Os juzes no tm dvida: nota dez por unanimidade. De p sobre a prancha, com a onda explodindo atrs, Anne Marie comemora erguendo os braos. A montagem canhestra e lembra as produes hollywoodianas sobre o surfe dos anos 50. Mas o veredicto do locutor retumbante; dissipa o constrangimento e nos ajuda a entender: Palavras no explicam. Pegar uma onda assim, com toda a comunidade sursta assistindo... A excelente manobra no ser suciente para dar-lhe a vitria. Mas no importa mais, ela j uma vencedora. Seu grande sonho est prestes a se realizar.
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Ao chegar areia logo cercada. So fotgrafos, cinegrastas e fs. Pedem-lhe autgrafos, pedem-lhe poses, at que nalmente interpelada: Com licena, Anne Marie. Sou Jssica, da Billabong. Queria ver se voc quer trabalhar com a gente. Ela ser uma atleta patrocinada nalmente. o reconhecimento denitivo do seu valor como sursta. Na sequncia, veremos a capa da revista Surng noticiando: Garotas dominam Pipe. Anne Marie Chadwick, A Nova Garota Billabong. Temos a a expresso de um conjunto de transformaes que vem se manifestando na cultura surfe: a individualizao com o progressivo destaque a personagens individuais, ao invs da identicao coletiva com a comunidade como um todo; a nfase na competio e nalmente a colonizao do esporte por empresas. Stedman (1997) ressalta que todas essas transformaes se exprimem de maneira particularmente aguda na produo cinematogrca sobre o esporte. Nas suas palavras, o processo pode ser seguido atravs de uma anlise dos lmes de surfe (STEDMAN, 1997, p. 78). Segundo a autora ainda, as produes anteriores aos anos 1970 tendiam a apresentar os seus personagens como smbolos representativos de todos os surstas, isto , de toda a cultura do qual eles eram os portadores. De maneira emblemtica, tais personagens no eram sequer nomeados nos crditos dos lmes ou nos materiais promocionais. Depois disso, no entanto, v-se o foco de ateno ir se dirigindo para performances individuais com entusiasmo pelas competies de surfe. o processo que Stedman chama de criao de surf stars. A carreira de alguns astros o surfe como Kelly Slater foram reconhecidamente inuenciadas por lmes assim, produzidos por empresas fabricantes de produtos para esse esporte e centrados sobre um nico indivduo; geralmente o sursta prossional patrocinado pela prpria empresa. o caso de Kelly Slater: in Black and White, vdeo promocional produzido pela Quicksilver para divulgar a celebrao do contrato dessa marca com o atleta. Foi o vdeo da empresa mais vendido de todos os tempos e, segundo o prprio Slater, o lme fez muito mais pela minha carreira do que percebi na poca. At ento, muitas pessoas ainda no tinham me visto surfar (SLATER, 2004, p. 131). Reportando-se especicamente s produes nacionais, a anlise de Melo e Fortes (2009) permite perceber que os lmes brasileiros de surfe tambm se encaminharam nessa direo. Diferente do que acontecia em lmes como Menino do Rio, de 1981, que retratava o ldico cotidiano de um sursta e praticante de asa delta, narrativas mais recentes como Fbio Fabuloso, de 2004, representam a esfera competitiva do surfe, destacando a vida nos campeonatos, as conquistas e premiaes. Seus protagonistas, ao invs de jovens que simplesmente adotam o esporte como um costume de lazer, passam a ser os prossionais, que vestem e usam produtos de marcas (MELO; FORTES,2009, p.117). No mesmo sentido, como
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observam os autores, a maioria dessas produes mais contemporneas recebeu apoio ou patrocnio de empresas ligadas ao surfe ou ao pblico jovem de maneira geral. Blue Crush, nesse contexto, continua sendo apenas mais um representante bastante paradigmtico de todas essas dinamizaes. FICO REALISTA Outro aspecto a ser mencionado aqui o da inteno de dotar o lme com um forte sentido de realismo. Rochele Balland, Kate Skaurratt e todas as surstas prossionais que guram no elenco do lme so personagens da vida real interpretadas por elas mesmas. Do mesmo modo, moradores do local foram recrutados para participar, sempre a m de acentuar ainda mais esse trao realstico. Toda a histria foi lmada no Nort Shore e imagens do cotidiano das praias capturadas durante a produo do lme foram incorporadas histria, como o caso de uma em que aparece Tom Caroll saindo da gua com o superclio sangrando. O campeonato em torno do qual gravita toda a narrativa existe na realidade, de modo que poderamos dizer, em suma, que se trata de uma co fortemente perpassada por muitos elementos de realidade. Um dos produtores, Brian Grazer, que se diz sursta, declarou no making off que pretendia desde o incio fazer um lme que os surstas achassem o mximo. Planejavam mesmo, nas suas palavras, um lme autntico, capaz de expressar todo o estilo de vida surfe. Queriam cru e real, conforme declara tambm no making off a sursta prossional Rochele Balland. A ideia, enm, era representar com a maior delidade possvel as dinmicas internas cultura surfe, tentando com isso angariar credibilidade junto aos praticantes e simpatizantes que, a bem da verdade, constituem o principal pblico potencial para lmes dessa natureza. Parte da estratgia para alcanar esse objetivo foi dar-lhe essa veia realista. A grande maioria dos recentes lmes de surfe encerra essa caracterstica, mesmo quando ccionais, como o caso de Blue Crush. O fato da histria da difuso mundial do surfe ter passado pelo crivo de seus discursos imagticos ajuda a entender tal caracterizao. Produes como essa tm servido, desde os anos 60, como recurso simblico e informacional para a constituio de uma comunidade imaginria ao redor dessa prtica. Desse modo, constituiu-se uma tradio esttica muito comprometida com a ideia de transmitir a realidade e a essncia desse esporte. Filmes, revistas ou quaisquer outros aparatos comunicativos associados ao surfe deveriam, assim, servir a um propsito pedaggico: o de apresentar, de maneira mais didtica e generalizada possvel, um costume esportivo inicialmente incompreensvel e que
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durante algum tempo esteve restrito a um pequeno gueto marcado pelo esteretipo da marginalidade.
O mass mdia, nesse sentido, apreende, decodica, amplica e refora um determinado perl para a prtica do surfe, induzindo, de certo modo, mais e mais pessoas a procurlo como um canal de realizao dos seus desejos. Dito de outro modo, essa complexa cadeia que a indstria do entretenimento vai oferecer a um pblico global um modelo de prtica e comportamento, estabelecendo pontos de referncia para a ao, para o discurso e para a tica de uma massa concentrada de consumidores em potencial. desse modo que revistas, lmes, propagandas ou programas televisivos funcionaro como um estmulo reforado na construo de formas de acesso e consumo dessas atividades (AMARAL; DIAS, 2008, p. 9).
A presena de praticantes frente de produes desse tipo ampliou tais possibilidades. So cineastas ou produtores que se apresentam como entusiastas do esporte e que, at por isso, comungam ou simpatizam com uma parte da sua escala de valores, mobilizando-se ento para sua divulgao. Ao longo da dcada de 1950, a consolidao da praia de Malibu, na Califrnia, como um dos endereos preferidos por produtores e cineastas de Hollywood, favoreceu as ligaes do cinema com a cultura surfe, que nessa poca tambm fervilhava justamente naquele parte da orla californiana. Filmes, portanto, constituram-se como uma estratgia e um recurso potencial muito bem utilizado por sinal para a apresentao massiva do esporte. Por isso esses produtos culturais tm sido um ingrediente crtico nesta cultura (BOOTH, 1996, p. 313). Provavelmente em razo desses condicionantes histricos, lmes ccionais cederam lugar de maneira quase absoluta nos ltimos anos a documentrios, que podem cumprir de maneira bem mais direta e explcita suas funes explicativas. CONSIDERAES FINAIS H alguns anos j se acompanha no mundo surfe uma clara polarizao de opinies quanto aos sentidos mais profundos que a prtica desse esporte poderia trazer consigo. De um lado, os que se dizem mais p no cho, com uma interpretao que se quer mais realista e objetiva. o caso, por exemplo, de Marcelo Serpa, sursta e publicitrio que criou campanhas de sucesso explorando as associaes simblicas desse esporte. Trata-se de algum que acredita no surf como esporte mainstream na publicidade de agora em diante (FLUIR, 2006). De outro lado, aqueles que se pretendem portadores do verdadeiro esprito do surfe, noo bastante vaga que alude a uma sensibilidade mais romntica em contraste a um racionalismo mais instrumental, valorizando a espiritualidade ao invs do materialismo;
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o cio em detrimento do negcio. A lista de exemplos desses ltimos casos parece sensivelmente maior. No limite, cada uma dessas posies tem em comum sua admirvel inocncia alm, claro, dos seus inegveis maniquesmos. Particularmente, com a ambio de assumir um ponto de vista prprio s cincias sociais, temos nos esforado em tentar apreender o surfe (e os esportes na natureza de modo geral) como um fenmeno social clivado de tenses e de disputas, cujas realidades no seriam nunca dedutveis a tipicaes desse tipo. Nesse sentido, o lme Blue Crush, em si mesmo, enceta uma oportunidade de exercitarmos esse ponto de vista, que assume o paradoxo, a ambivalncia e a contradio como elementos estruturais das signicaes do campo esportivo.
Por tudo, difcil pensar o surfe em termos dicotmicos, como sendo a expresso de um impulso libertrio e contestador, por um lado, ou a manifestao de lgicas de lucro e mercantilizao por outro. pouco produtivo tentar enquadr-lo como sendo isto ou aquilo, quando na verdade, ele parecer ser isto e aquilo ao mesmo tempo. No possvel abstrair o desenvolvimento do surfe do contexto social mais geral em que este se deu. O surfe e os surstas so produtos de uma poca marcada pela industrializao de vrias esferas sociais [...] Seu impulso no Brasil coincide com o surgimento de uma indstria da cultura e neste e por este quadro que o esporte se propagou (DIAS, 2009, p. 283).
No por acaso, toda a estrutura narrativa de Blue Crush oscila sempre entre plos antagnicos. De um lado, a apologia do surfe feminino; de outro, contraditoriamente, as suas inescapveis reprodues de estigmas sexistas. Em uma parte, a ambio de uma misso de conscientizao sobre o lugar das mulheres no surfe, em outra, a expresso de uma tendncia consumista, tradicionalmente identicado alienao. H muito as representaes do surfe vm se debatendo com dilemas desse tipo. Desde quando ideais de prossionalizao do esporte passaram a se apresentar de forma mais pronunciada para os surstas, suas experincias vm gravitando em torno dessas ambiguidades. Contudo, para alm da esfera do consumo, stricto sensu, a publicidade ou a sua comercializao de modo mais geral encerra tambm possibilidades para a formao de identidades, e o prprio crescimento do surfe feminino o atesta. E isto nada tem de inautntico ou supercial. Ao mesmo tempo, relaes mediadas pela esfera do consumo so obviamente eivadas de motivaes pecunirias, o que tem tambm suas consequncias para as experincias esportivas. De todo modo, importa para uma perspectiva analtica (ou sociolgica se quisssemos), tentar compreender as dinmicas que tem se desenlaado nas arenas esportivas do sculo XXI, admitindo suas complexidades.
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New Endless Summer Dreams: Surf, Women and Others Representations

ABSTRACT: This article intends to analyze the way that the lm Blue Crush (2002) captures, represents and spreads out senses on surf. The premise of this reection is that the lms as themselves catch the practical of sports symbolize, attributing meanings that can be interpreted from that own contends. In this case, three elements of its plot had been taken as analysis axle: i) the way of representation of the woman; ii) the increasing commodication as form of relation with this modality; iii) the realistic-documentary trend of surf lms. They are dimensions that they stage dynamic cultural of this modality, locking up an ambivalence that translates the proper disputes and tensions to any practical cultural. KEYWORKS: Films; sports and the environment; surng.
Nuevos sueos de verano sin n: surf, mujeres y otros modos de representacin

RESUMEN: Este artculo se prepone analizar la manera que la pelcula Blue Crush (2002) captura, representa y hace la difusin de sentidos sobre el surf. El fundamento de la iniciativa es que pelculas como sta, cogen el simbolismo del deportes, atribuyendo as signicados a ellos que se puedan interpretar desde ellos mismos. En esto en caso, tres elementos hubiera sido tomada para su anlisis: i) la representacin de la mujer; ii) la comodicacin cada vez mayor como forma de si se relacionar con esta modalidad; iii) La tendencia realistadocumental de las pelculas de surf. Son dimensiones que dramatizan dinmicas culturales en esta modalidad y demarcan una ambivalencia que traduce los conictos y las tensiones propria a las practicas culturales. PALABRAS CLAVE: Pelculas; deportes en la naturaleza; surf.
REFERNCIAS
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Recebido: 09 jun. 2009 Aprovado: 07 ago. 2010 Endereo para correspondncia: Cleber Dias Rod.Goinia-Nerpolis, km 12, Campus Samambaia Caixa Postal 131. Goinia-GO CEP 74001-970
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