MUJERES MUNDO Junio 13.Qxd - Junio

HEMEROTECA
Junio 2013. N 55
Editorial ....................................... 2 Yo nos soy racista, pero ................. 3 Posada de los abrazos.................... 4 Vecinas y vecinos de un mismo mundo .......................... 5 Atenciin sociosanitaria para personas inmigrantes ............. 6 Los recortes nos dejan en paos meoneres............................ 7 Diversidad sexual .......................... 8 1 de mayo...................................10 Cambios en el empleo del hogar.... 12 Escritora que san su vida escribiendo ...................... 14 Derechos de las mujeres .............. 15 Alianzas de mujeres..................... 16 Feminismo en la diversidad ...........18 Roco Garca S. ........................... 20 Fiestas Patrias............................. 22 Jornadas sobre cuidados globales .. 23 Alianzas de mujeres..................... 24 8 de marzo................................. 26 La paz de Auroville ...................... 29 Soledad...................................... 30 Taller de escritura........................ 31 Receta y poesa........................... 32 Reseas ..................................... 33 Grupo de lectura ......................... 34 China desde Bilbao ...................... 35 Hemeroteca ................................ 36 Direcciones de inters .................. 39
Sumario
Editorial
Adostasuen denbora
Ehundu, honek adierazi nahi du, errealitate berriak sortuz joan behar dugula eskuartean ditugun materialak kontuan izanda. Ehuntzeak esan nahi du bilbatzea hariak, kordelak... material anitzak bai, baina baita malguak ere. Bilbatze horrek pentsatzea dakar eta ideia edo egiturei forma ematea.
Tiempo de alianzas
Tejer hace referencia a crear nuevas realidades con los materiales con los que contamos. Tejer implica entrelazar hilos, cordones... diversos pero de material flexible. El acto de tejer conlleva discurrir y formar planes o ideas. Para tejer hace falta tiempo. Tiempo en el que vamos construyendo nuestra obra, avanzando poco a poco y destejiendo cuando es necesario. Hace falta tiempo y ahora es tiempo de tejer.
Ehuna egiteak bere denbora eskatzen du. Denbora horretan bagoaz geure obra eraikitzen, polikipoliki aurrera eginez eta beharrezkoa denean desehunduz. Denbora behar da eta oraintxe da unea. Errealitate berri horiek sortzeko batzen joateko ordua da, elkarrekin bildu, ikasi eta bata bestearekin ilusionatu, ekintza eta estrategia berriak eragin, hauek eramango gaituzte nahi dugun justiziazko eta berdinkide izango den mundu baterantz.
Es tiempo de que nos unamos para crear esas nuevas realidades, para unirnos, aprender e ilusionarnos las unas de los otros y crear nuevas estrategias y acciones que nos encaminen hacia ese mundo de justicia y equidad por el que apostamos. Cuando cada vez es ms comn la criminalizacin y el impedimento de todo tipo de protestas, las alianzas, la resistencia y la creatividad nos permitirn seguir avanzando y tejiendo esa utopa hacia la que caminamos.
Gero eta gehiago kriminalizatu eta era guztietako protestak eragozten diren garai honetan, aliantzak, erresistentzia eta sormena izango dira, bidean aurrera egin ahal izateko eta utopiara eramango gaituen sarea bilbatzeko.
Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez, Yolanda Veiga Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18 DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012 Nmero de ejemplares: 1.000
Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao Tfno.: 94 400 54 17 Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/ La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente con las opiniones de sus colaboradoras/es
Mujeres del mundo
Junio 2013
Yo no soy racista, pero primero los de casa

El socilogo Richard Sennet en su ensayo La cultura del nuevo capitalismo analiza con gran lucidez el papel que la sencia, y hoy en el campo del trabajo, el extranjero es el
LUCHA SOCIAL
AI NOA MA DA RIAGA (SOS Racismo)
poblacin inmigrante juega en nuestra sociedad. Afirma que durante siglos, Europa y Amrica del Norte han etiidea est cada da ms extendida en nuestra sociedad. As, observamos preocupados cmo grupos que, tericamente, defienden los derechos de los trabajadores como la depositario de las ansiedades por perdida de trabajo Esta quetado a los extranjeros como una vasta y aterradora pre-
Este tipo de planteamientos hacen un flaco favor a la lucha en pro de la justicia socia l y fomen ta n el racismo social
Asociacin de trabajadores Lanegia y asambleas de paraSi usamos la cantera para nuestro equipo, por qu no lo gente sin respetar el convenio provincial o sectorial, y en dora no est a favor de defender los convenios laborales?, la cantera para la construccin del nuevo San Mams? Hay cual sea su origen o procedencia. hacemos para construir nuestro campo?, en clara referencia a la preferencia nacional. Denuncian que se contrata a
dos de Bizkaia, convocan una manifestacin bajo el lema
Este tipo de planteamientos hacen un flaco favor a la lucha la lucha en defensa de los derechos laborales y sociales la lo saben, y es por ello que ponen todo su arsenal en marcha para dividir y debilitar a la clase trabajadora. Su dis-
ello tienen todo nuestro apoyo: qu trabajador o trabajapero Qu supone reivindicar la contratacin de gente de que exigir un trabajo digno para todas las personas sea
en pro de la justicia social y fomentan el racismo social. En conciencia de clase es la herramienta ms potente que curso, que tan machaconamente nos llega a diario desde todo el arsenal de medios que tienen a su disposicin, se sustenta en cuatro pilares que sitan al inmigrante como el responsable de todos los males de nuestra sociedad: "los inmigrantes se quedan con todas las ayudas sociales y colapsan el sistema sanitario", "sus negocios actan fuera conocido "no estn formados y nos quitan el trabajo". normas y actan de manera incvica" y, sobre todo, el tan dato, son mentiras que aunque se repitan mil veces no se van a convertir en verdad. Que no nos engaen. Sabemos un empleo. Lo nico que pretenden es cambiar el foco de por una parte, los bancos, a los que no solo no se les exige ro pblico, seguidos de los gobiernos que han puesto en de la normativa y no pagan impuestos", "no conocen las Todas estas creencias, que se sueltan sin aportar un solo perfectamente que la persecucin de la poblacin extranjera no contribuye a nuestro trabajo est garantizado, a tenemos, por no decir que la nica. Las clases poderosas
E sk u bi de l abo r a l e ta s oz ia l en d ef e nts a n d au kag un la na be s ik i nd ar t s ue na kl a s e k o nt zi en tzi a da . B o te r ed un e k b ad ak i te e ta h o r re g at i k l an gil ea k zat itze ko bere n a rtse na la i pi n tze n d ute m a rt x an . Be ren et en ga be ko diskurtsoa la u zu ta be tan eu ste n d a: "E torkina k g el d it ze n di r a l a gu nt za s o zi al g uzt i ek i n e ta o s as un s i st e m a kola psa tze n d ut e" , " Be ren ne gozioak l eg e -a ra ut eg i ti k k an po d au de et a e z d ute ze r ga r i k o r d ai ntze n" , " Ez d it uzt e n or ma k eza g utz en et a be r e n j o kab id e a e z da zi bi ko a" , " Ez d au de f o rm a tu ak e ta la na k en du eg i te n d ig u te ". H ol a ko a r gu di o e k in inmig ran te are n g ain era bota nah i d it uzt e g a ur ko gi za r te ar e n g ai tz g uzt ien errua k.
los verdaderos responsables de la situacin que vivimos, responsabilidades sino que son subvencionados con dinemarcha un sinfn de polticas encaminadas al recorte de derechos y a detraer de los presupuestos pblicos las medidas destinadas a polticas sociales. Por todo ello, hay un cambio de sistema. la clase trabajadora, provenga de donde provenga, exigir
2013 Ekaina Munduko emakumeak
que no nos vayan a despedir o a que vayamos a conseguir
que mantener la conciencia crtica para, desde la unin de
LUCHA SOCIAL
Hace diez aos soamos ramos dar la mano a vete-
Extraamente aqu estamos... Y SEGUIMOS
con construir un modelo de convivencia diferente, queranos y veteranas del asfalestuvieran a la misma altura, ni por encima, ni por esperanzas, recoger los to, mirarlo y mirarlas a la
Si le echamos garra, si nos
empeamos juntas, si nos confiamos de ese primer abrazo surgen otros, cada vez ms intensos, ms compartidos. Ponemos en marcha el telar, y tejemos juntas espacios y miradas cmplices. Y esa torpeza inicial se transforma en ternura, en recuperar la confianza, la afectividad, en volver a sentirnos completas, capaces, resilientes. Su equipaje no es liviano, muy al conmanejar. Traen duelos, autoconceptos alma, soledad, cansancio. del todo negativos, autoestimas precarias, dolores del cuerpo, dolores del trario, traen cargas muy difciles de Somos capaces de transformarnos, de volver a ser, sentir, sonrer, tal vez no podamos verlo solas, no lo creamos posible, pero sucede. Y todo se rabia, Repartimos abrazos y lejos de agotarse, se vuelven frtiles, infinitos. En la Posada llevamos diez aos abrala mirada atenta, aterradas, sorprendilas ganas, la fuerza. multiplica, el asombro, la ternura, la
cara, que nuestros ojos debajo, soamos con recibarcos a la deriva y apaar-
clar miserias para construir les unas velas nuevas para
navegar juntas. En esos diez aos hemos dado la mano a muchas persohemos enredado con ellas para pasar funerales. nas, hemos hecho camino andando con los baches, hemos asistido a partos y a De todas las personas que han pasado por la posada en este tiempo nos ternura, de su mala leche, de su sonhemos quedado un pedacito de su risa torcida, de su caminar digno, de sus ansias de abrazar la orilla en medio del naufragio. Ante todo nos conocimientos tan diversos, con las quedamos con sus aprendizajes, experiencias, con sus esencias que nos ayudan a crecer, a ser, sentir, a construir un mundo distinto, humano, demasiado humano. Es increble lo que hemos ido recogiendo, lo que hemos aprendido. Nosotras entendamos bien lo que es la dignidad, ellas nos lo han enseado. Cuando una persona se acerca a la posada, trae un camino que muchas veces le ha tocado maltratada. Muchas cargan con la solas por sacar adelante a toda una chantajean, las explotan. no sabamos mirar bien a los ojos, no ellas, hemos cruzado puentes, nos
Pero tambin traen sueos, algunos tan lejanos que casi no los recuerdan, proyectos en los que apenas les queda fe, resistencia, resilienciase han cado tantas veces que son especialistas en levantarse. Y nosoprimero siempre es torpe, tmido, sin apenas esperanza. Necesitan encontrar un refugio, una cama donde descansar un rato, una puerta tras la daado, esos dolores tan presentes. que esconderse, un armario donde intentar guardar el equipaje tan Hay que saber mirar lo que an no Esperar atentas, con el abrazo distras les abrimos nuestro abrazo, el
zndonos entre risas y sinsabores, con das, maravilladas. Lo hacemos lo mejor que sabemos, pero es necesario seguir aprendiendo, cuestionando. Por eso nos empeamos en recibir lo diverso, mos seamos capaces de transmitir calor, confianza, ternura, que el abrazo resulte confortable, acogedor, se multiplique y se desborde. absorber las crticas, los consejos, la experiencia, para que cuando abrace-
confan en mostrarnos, escuchar lo puesto y la mano tendida, acercarnos despacio, sin invadirnos, tan solo rozarnos un poco, y poco a poco ir confindonos. Se trata de limpiar aos de reproches, de quitarle las juntas el espejo, empaado tras telaraas del miedo, tanto tiempo imagen al completo.
que aun no se atreven a decirnos.
Viaje pues de estas letras a tus ojos,
un abrazo que te invite a compartir-
lo, que te pille desprevenida y te sor-
prenda, que te contagie y si quieres, aqu anotamos algunas pistas para nos cuentes, nos leas, nos abraces LA POSADA DE LOS ABRAZOS www.laposadadelosabrazos.org C/Gimnasio Bilbao944153948 / 635716181 8 1 A 48003 que puedas encontrarnos, nos mires,
recorrer sola, a veces violentada, ignorada, engaada, presionada, a menudo incontenible responsabilidad de luchar familia, las culpan de sus miserias, la
apostadas en el marco, que cuesta despegarlas. Se trata de ver nuestra
Mujeres del mundo
Junio 2013
El prximo da 22 de junio tendr lugar en Barakaldo el XII Encuentro Intercultural de todas y todos
HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGs de Apoyo a Inmigrantes de Euskadi, junto con los colectivos organizan una jornada intercultural de carcter reivindicativo denunciar la denegacin y el nalizacin mente. de las con el objetivo de sociales de Barakaldo,
Vecinas y vecinos de un mismo mundo
LUCHA SOCIAL
X Encuentro Intercultural de Todas y Todos
El Encuentro tiene en su haber una trayectoria de 12 aos, alcanzando el ao pasado la participacin de ms de 1.400 personas, mujeres el espacio pblico para reivindiy hombres que salieron a ocupar
recorte de derechos, la crimi-
migrantes y todos los controles
personas
todas las personas.
car la igualdad de derechos para
de migracin que existen actualCon la excusa de la recesin econmica, esta-
mos asistiendo a un endureciendo de la poltica migratoria que tiene consecuencias especialmente graves. Las personas migrantes son una muestra evidente de las desigualdades econmicas y sociales entre los pases y dentro de los pases. La construccin de muros geogrficos, polticos, legales y culturales, es una estrategia criminalizante que, en aras de la mayor rentabilidad del capital internacional, elimina todos los derechos huma-
personas asistentes al Encuentro. Tras el habitual acto de
vocar a las 12:00 de la maana a todas las
ciativo de la zona, Harresiak Apurtuz con-
Barakaldo. Con el apoyo del tejido aso-
Este ao la actividad tendr lugar en
bienvenida a cargo de las entidades de la ciudad y de la dar vida a las calles de la misma. El sonido de tambores nante de este macro encuentro.
Coordinadora, una kalejira intercultural reivindicativa africanos, panderos bereberes mezclados con lemas a favor de la igualdad de derechos, sern la nota predomiSi quieres conocer ms sobre el Encuentro Intercultural sguenos en Facebook donde publicaremos el programa y daremos seguimiento en vivo de la actividad con imgenes y vdeos.
nos. Para ello se recurre, adems, a la externalizacin de fronteras, la internalizacin mental a travs de la perseciones arbitrarias, la impunidad policial fronteriza y los centros de internamiento, donde la violacin de los derechos humanos es cotidiana. cucin, el hostigamiento y las deportaciones; las deten-
Desde HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGs de
Apoya a Inmigrantes de Euskadi os invitamos a todas y todos a participar en este encuentro. Del mismo modo, manifestamos nuestra firme intencin de seguir luchando por la defensa de todos y todas las inmigrantes que viven Extranjera; ley que perpeta un modelo de sociedad sociales. xenfoba y que no hace sino acentuar las desigualdades una situacin de absoluta discriminacin bajo una Ley de
Anmate y participa! S A LA IGUALDAD DE DERECHOS DERECHOS PARA TODAS Y TODOS

lucha social
Centro de ATENCIN SOCIO SANITARIA PARA PERSONAS INMIGRANTES Mdicos del Mundo Munduko Medikuak
Consulta mdica: consulta de atende 17.30 a 19.30 Consulta de trabajo social: limitada cin primaria de salud, lunes y jueves a las personas atendidas en la consul-
A di fere nci a de otras Comuni dades Autnomas, en Euskadi se sigue atendi endo a pe rson as q ue no tie nen permiso de residencia y trabajo
En el ao 1997, Mdicos del Mundo Socio Sanitaria para abri en Bilbao el Centro de Atencin bajo. El CASSIN surgi con el objetivo
Las personas menores de 18 aos; (hasta 6 meses despus del parto); Situaciones de urgencia.
Las mujeres embarazadas, durante el embarazo, parto y post-parto
ta mdica, para recibir informacin sobre servicios y sobre cmo conse(TIS); lunes y jueves de 17.30 a 19.30 das en la consulta mdica; jueves de 17.30 a 19.30 Analticas: mdica, los mircoles a las 9.00; 17.30 a 19.30. previa
guir la Tarjeta Individual Sanitaria Consulta de enfermera: para curas y seguimiento de las personas atendi-
Las personas que acuden al CASSIN pueden participar tambin en espaactividades de promocin de la salud, a cabo a lo largo de todo el ao en los locales de Mdicos del Mundo. no slo fsica sino tambin social y cios de encuentro intercultural y en
(CASSIN), situado en la calle Bailn 1, de garantizar el derecho a la salud de daban excluidas del sistema pblico 8.400 personas inmigrantes han sido atendidas en el centro, que este ao en vigor con el Real Decreto 16/2012. personas inmigrantes que: aquellas personas inmigrantes que,
Inmigrantes
emocional. Estas actividades se llevan Es importante que conozcas tus derechos y sepas cmo ejercerlos. Si ests no creas que no tienes derecho a recibir atencin sanitaria. A diferencia de otras Comunidades en situacin administrativa irregular
prescripcin
por su situacin administrativa, que-
de salud. Desde su apertura, casi ha reestructurado su funcionamiento para adecuarlo a la normativa entrada De esta manera, podrn ser atendidas en Mdicos del Mundo todas aquellas No estn empadronadas en Euskadi; Se encuentran en situacin de exclusin social; No necesitan atencin urgente; tes servicios:
Test rpidos de VIH: jueves de En el CASSIN se ofrece toda la informacin necesaria para tramitar la tarser atenidas por el sistema pblico de jeta sanitaria, as como la informacin salud. En los casos necesarios, se personal voluntario de Mdicos del barrera administrativa. Mundo acompae a los centros de salud a las personas que no hablen relativa a los casos en los que las personas inmigrantes tienen derecho a ofrece tambin la posibilidad de que castellano o que hayan tenido alguna Independientemente de la situacin administrativa (regular o irregular), tienen derecho a ser atendidas graSalud/Osakidetza: tuitamente en el Sistema Vasco de
Autnomas, en Euskadi se sigue atendiendo a personas que no tienen permiso de residencia y trabajo, as que torio ms cercano o en Mdicos del Mundo cmo conseguir la TIS. Mdicos del Mundo -tanto para pedir desa travs del no dudes en preguntar en el ambulaPuedes ponerte en contacto con cita para el CASSIN como para partici94.479.03.22 o acercndote directamente a la sede, en la Calle Bailn 1, planta baja, de Bilbao. par en alguna de las otras actividatelfono
En el CASSIN, se ofrecen de forma gratuita y con cita previa los siguien-
Mujeres del mundo Junio 2013
del PNV, Sabin Etxea, hasta la oficina de Lanbide ubicada en la calle Mazarredo.
lucha social
ersonas en paro y afectadas por los recortes del Servicio Vasco de Empleo-Lanbide desarrollarn una marcha desde la sede central
Esta iniciativa surge con el nimo de denunciar los de Empleo. Recortes y malas prcticas que provocan dejar sin recursos, y en la miseria, a las fami-
continuos recortes en las prestaciones sociales y acabar con las malas prcticas del Servicio Vasco
lias afectadas por la actual situacin de crisis econmica. Por este motivo, y a travs de esta movilizacin, se exigir ampliar la proteccin social, siempre en base a criterios de justicia social. De hecho el Gobierno Vasco ha decidido realizar nes de euros. En concreto, el Departamento de Empleo y Polticas Sociales ve reducido su presumenos que el ao pasado.
un drstico recorte presupuestario de 1.132 millopuesto en un 25,9%: 278 millones de euros Estas medidas presupuestarias conllevan recortes en el Servicio Vasco de Empleo-Lanbide. As, 1. Se retira la RGI a las personas que tienen empleos precarios con salarios bajos. Cabe recortratos precarios. dar que un tercio de las familias que perciben los subsidios de Lanbide son personas con salarios bajos y con2. Se mantiene el recorte de un 7% sobre las cuantas de 6. Falta de operatividad de las oficinas y fallos en el siscin sobre las personas perceptoras. tema informtico. 7. Continas campaas de criminalizaPor todos estos motivos hemos decidido hacer esta marcha en paos menores con el nimo de simbolizar la pre-
las prestaciones sociales a percibir por las familias afec-
Los recortes de Lanbide y el Gobierno Vasco nos dejan en paos menores

de Empleo-Lanbide.
tadas por las situaciones de paro, precariedad, exclusin y pensiones mnimas. 3. Se conculca de forma sistemtica la normativa que rige la tramitacin y acceso a las prestaciones sociales; adems de incumplirse el procedimiento administrativo ordidadan@s. nario que rige las relaciones entre administracin y ciu4. Existencia de retrasos en la actualizacin de los expe-
caria situacin en la que nos dejan los recortes del Gobierno Vasco y las malas prcticas del Servicio Vasco
dientes de entre 6 y 8 meses. 5. Se impone un nmero mximo de personas que pueden ser atendidas por da.
COLECTIVOS S OCIALES DE BIZKAIA: A rgi la n, As amble a A bi e rta e n De fen sa de las Prest acion es Sociales, Asamblea de Invi si bl es (Ikuse zin ak) , B erri-O txoak (B arakal do), D anok L an (Galda ka o), E lkart zen, Mujeres del Mundo, Posada.
(w ww. alda rt e.o rg, a lda rte@ alda rt e.o rg)
INMACULADA MUJIKA FLORE S Aldarte
Nuestra perspectiva de gnero y la diversidad sexual

ros (sexo femenino y sexo masculiun modelo de un sexo y dos gneros. considerado masculino invertido no), hace 500 aos, en la poca premoderna, exista y se funcionaba con actualidad llamamos femenino era Un sexo el masculino (el que en la hacia dentro) y dos gneros hombre Thomas Lacqueur, no me voy a l objetivo de este artculo es hablar de los retos PARA EL CAMBIO que el colectivo de las modelo.
lucha social
Este modelo que he descrito puede considerarse hegemnico en nuestra fisuras que muchas tenemos respecto a este modelo o de que haya secsociedad, con independencia de las tores sociales que no sigan este Adems este modelo se caracteriza por ser sexista, binarista (slo dos sexos y slo dos gneros), normaties un modelo que lo hemos naturalizado, es decir, las asociaciones que vo y rgido en su aplicacin. Tambin hacemos entre sexo, gnero y deseo es porque existe la creencia de que Es la naturaleza quien nos hace as. nacemos as: nacemos mujeres u hombres y nacemos heterosexuales. Una consecuencia de este modelo es que da paso a la exclusin de las personas que no se ajustan al mismo.
personas de la diversidad sexual de forma inevitable le presenta al sistema de gnero tal y como funcio-
y mujer. Esto lo relata muy bien expandir en las explicaciones pero valga la idea que no todas las pocas histricas han funcionado con el mismo sistema de gneros. en tres dimensiones:
(gays, lesbianas, bisexuales, personas trans y personas intersexuales) na hoy en da y lo entendemos en nuestra sociedad. Retos de cambio nuestra vida. para esa perspectiva de gnero que aplicamos en muchsimos mbitos de
Nuestro sistema de gnero se basa SEXO: es decir nuestras caracters-
Antes de empezar a hablar de estos retos quiero explicar desde que planteamientos tericos sobre gnero parto.
ticas biolgicas, aquellas que toman significado a travs de la cultura. En este modelo se presupone que todos nacemos con un cuerpo femenino o un cuerpo masculino GENERO: aquello que tiene que ver
Es el convencimiento de que el gnero es un aprendizaje que empieinconsciente (sobre todo en los priza desde que nacemos y que a meros aos de vida). Este aprendimenudo lo realizamos de forma zaje no termina nunca y unos de sus gneros, es decir ese sentimiento de ser mujer, o ser hombre. La idea de que los gneros no tie-
con nuestra identidad y con nuestros comportamientos. Se presupone que el sexo biolgico es el que va a determinar nuestro genero, por lo un cuerpo femenino se ha de sentir y
Excluye a las personas intersex (trmino no mdico para denominar unas caractersticas biolgicas a aquellas personas que nacen con ambiguas y no claramente clasificables como masculinos o femeninos) Excluye a las personas TRANS (traquellas personas que no se identifican con el gnero asignado al nacer referencia a hombres y mujeres gneros (aquellas que no quieren identificarse con una identidad hombre o mujer).
que se considera que quien nace con se ha de comportar como una mujer, y aquella persona que nace con un cuerpo masculino se ha de sentir y se ha de comportar como un hombre LA ORIENTACION DEL DESEO: para redondear este esquema bajo este modelo se considera que la plenidad y la masculinidad, por lo que nitud sexual se ha de conseguir mediante la combinacin de la femilas mujeres han de sentirse atradas por los hombres y los hombre han de refuerzan el gnero y la heterosedesarrollo sexual.
resultados son las identidades de
mino paraguas para denominar a en funcin de su genitalidad): hago transexuales y a las personas trans-
nen que ver con el cuerpo con el que rodea, la sociedad en la que vivimos tocado nacer.
nacemos sino con la educacin que o la poca histrica en la que nos ha Como ejemplo es interesante mencionar la influencia de la poca histrica en los modelos del sistema de gnero que funcionan. En la actuali-
recibimos, con el entorno que nos
Excluye a gays, lesbianas y bisexuales al no cumplir el mito de la media naranja.
sentirse atrados por las mujeres. De este modo las prcticas sexuales xualidad se convierte en la meta del
dad funciona un sistema que se denomina de dos sexos y dos gne-
QU RETOS DE CAMBIO NOS PRE-
SENTAN GAYS, LESBIANAS, PERSONAS INTERSEX Y PERSONAS TRANS?
lucha social
PERSONAS INTERSEX
Aproximadamente 1 de cada 2000
demuestra que: En el plano de las asignaciones de gnero que al nacer se hacen en funacertadas siempre. Que esta asignaClasificamos.
Abandonar los estereotipos en funcin del gnero, en los que p.e. las mujeres lesbianas no acaban de entiende ms que en funcin o en sumisin a la masculina. tener autntico sexo entre ellas por-
personas nacen intersex:. Sndrome de klinefeter, Sndrome de Turner, Sndrome de insensibilidad a los casos ms comunes de intersexualidad. andrgenos, etc. estaran entre los
cin del de la genitalidad no son cin no es tan sencilla como vamos a ver que hay entre las piernas y Que la identidad de gnero que construimos es independiente del cuerpo con el que nacemos.
que la sexualidad femenina no se
La existencia de personas intersex demuestra que en el plano biolgico culino y femenino (las dos nicas sexos. Como no es tan clara la divisin entre masopciones de nuestro modelo) y que hay una considerable variedad de menciona Anne Fausto-
Abandonar ese tic de querer interpretar la pareja de gays o lesbianas en funcin de un esquema quien hace de hombre. heterosexual: hay quienes todava
se preguntan quien hace de mujer o
El problema es que la rigidez binaris-
mo de nuestro sistema de gneros
donde solo existe el hombre y la mujer convierte en enfermos psquicos a aquellas personas que no se identifican con esta asignacin de gnero al nacer y que dicen ser lo deambulan entre gneros sin acogerse a ninguna identidad (transgneros). contrario, o a aquellas personas que
MULTIPLICANDO POSIBILIDADES
transformar dos. nuestro
Sterling (biloga feminista) a nivel biolgico se puede afirmar que el
La irrupcin del colectivo de la diversistema de
sidad nos obliga a repensar y a gneros: hay muchas formas de habitar y de estar en este sistema no Este sistema tal y como est regulaa las mujeres y a los colectivos excluidos sino que nos limita a todas y cada una de las personas que viviqueda corto. mos bajo sus presupuestos tericos. Nos empobrece. Y adems se nos Tenemos que ampliar este sistema, hacerlo ms diverso, rico, complejo y plural reconociendo esta pluralidad, olvidando que existen. que vivimos en esta sociedad no esta complejidad en las personas
sexo es un continuo amplio e infinitamente maleable que sobrepasa las restricciones de las categoras masculino/femenino.
El problema es que la rigidez clasifiro considera como no deseables o sex. En consecuencia la respuesta mdica es la de operar en los primeamoldar la genitalidad a las dos
catoria de nuestro sistema de gnecomo monstruosos los cuerpos interros das despus del nacimiento para categoras clasificatorias y para asignar de manera clara un gnero. OPEintersex (no existentes todava en el estado espaol) RACIONES que son DENUNCIADAS por las asociaciones de personas
No pensamos en el reto que supone la existencia de las personas trans Pensar que hay un continuo de posibilidades inmensas de sentirse y de quieren identificarse con ningn xuales hormonndose gnero, hombres y mujeres transepara nuestro sistema de gneros. estar en el gnero: personas que no y
do en la actualidad no solo perjudica
operados/as, hombres y mujeres transexuales sin hormonar ni operar, hombres y mujeres bisexuales, etc.
hombres gays, mujeres lesbianas, Habra que pensar ms all de los gnero que existen en la actualidad. GAYS, LESBIANAS Y BISEXUALES Est claro el reto que supone la bisexualidad a nuestro sistema de sexual entre sexos diferentes y complementarios. gnero: CONTRADECIR la plenitud homosexualidad, el lesbianismo y la
No tenemos en cuenta el reto que nuestro sistema de gnero: diversificar las categoras de sexo al algo ms que femenino/masculino.
suponen las personas intersex para
estrechos y rgidos mrgenes de
As como llevamos aos cuestionando el sexismo de este sistema de gneros habra que empezar a cuestionar el binarismo del sexo/gnero gran diversidad de formas de visibili-
lo que nos permitira pensar en una dad sexual y de expresiones de ser mujer, ser hombre o no ser ninguna de las dos. Algo ms acorde con la compleja realidad del ser humano.
Habra que establecer al menos una clasificacin ms acorde a la realidad mucho ms diversa que femenino o masculino. Este reto nos plantea rehacer las asignaciones de gnero talidad ms variada. que se hacen en funcin de una geni-
El colectivo de la diversidad, es decir, gays, lesbianas, bisexuales, persocolocan ante este gran reto colectivo. nas trans y las personas intersex nos
PERSONAS TRANS
Retos que nos plantean gays, lesbianas y bisexuales
La existencia de personas trans
lucha social
El 1 de mayo, da internacional del los derechos sociales y laborales y las condiciones dignas de toda persona sociales, sindicatos,
C A R M I N A R A M I R E Z ( Bilbao) NANCY JU APE (Pe r)
Da Internacional del trabajo
1MAYO
chos sociales, laborales y de la sociedad de bienestar, que tanto han costado conseguirlos.
REIVINDICA LOS DERECHOS
trabajo reivindica hoy ms que nunca trabajadora. Muchas organizaciones sociales en el mundo se movilizaron en este da teniendo claro que la pesar del poder brutal ejercido por las nestar, Europa. logrado hasta ahora lucha social est muy presente, a movimientos
polticas neoliberales que estn fracturando seriamente el sistema de bieen No debemos permitir, menos an en estos tiempos, que gobernantes y polticos estn al servicio de los que despojar de los servicios pblicos cin, la sanidad, la prestaciones sociales para cubrir grandes deudas tivos de la banca y altos cargos de nuestro asombro, siguen impunes. ms tienen y que incluso tengan que
bsicos como es la vivienda, la educageneradas por la mala gestin, los este estado, pero que adems, ante En este sentido, la presencia de Gune organizaciones y movimientos sociales de Euskal Herria, en este 1 de gastos innecesarios y la gran irresponsabilidad principalmente de direc-
Nuestro obj et ivo es co nsegui r que cuantas personas viven y trabajan en Eusk al Herria puedan ac ceder a unas co ndici ones de vi da dignas
plataforma integrada por diversas mayo hace visible que es posible articular fuerzas y que es posible movilido cada vez ms a la poblacin, y que se est yendo de las manos los logros zar mucha gente haciendo eco de que no podemos aceptar ms estas medidas polticas que estn empobrecientan importantes en materia de dereMujeres del mundo Junio 2013
10
Huelga general! Hacia la carta de derechos sociales de Euskal Herria
30 DE MAYO
lucha social
sistema educativo, en la atencin sanitaria, vivienda y servicios sociales,
MAIATZAK 30
Greba Orokorra!
personal eliminando la actual dicotoapostando por una poltica fiscal justa y progresiva. Nuestro objetivo es conseguir que cuantas personas viven y trabajan en condiciones de vida dignas, a travs Euskal Herria puedan acceder a unas de un empleo digno, unos servicios prestaciones sociales adecuadas. Un dad de oportunidades para todas las ma entre el trabajo productivo y reproductivo. sar un proceso social para elaborar una alternativa a las polticas actuales Es por ello que se ha decidido impulcuyo primer paso ser la elaboracin de la CARTA DE DERECHOS SOCIALES construccin de un nuevo modelo social. sociales y laborales y en la justicia La huelga general que convocamos todos los ataques a nuestros derechos que provienen de los distintos gobiernos y es un impulso a este proceso de construccin de la alternativa: para el da 30 de mayo es un ya basta! alto, enrgico y firme ante
El pasado 19 de Abril, GUNE plataforDERECHOS Mayo. HERRIA, y la convocatoria de una SOCIALES DE EUSKAL
ma anunci que iba a poner en marhuelga general para el da 30 de
cha la elaboracin de una CARTA DE
pblicos universales de calidad y unas nuevo sistema cuyo eje sea la igualpersonas y que haya polticas efecti-
de Euskal Herria, que apueste por la
basado en el respeto de los derechos
GUNE es un espacio donde se renen muchas organizaciones sociales y encuentra trabajando. Desde plataforma se han promovido debates sindicatos desde hace muchos meses y donde Mujeres del Mundo se que han ayudado a la reflexin poltisociales, con el objetivo de cambiar GUNE
vas de conciliacin de la vida laboral y
ca y se han impulsado movilizaciones aquellas polticas que slo estn sirviendo para que las personas ms ricas tengan cada vez ms poder y dinero a costa del empobrecimiento generalizado de las trabajadoras y reduccin de los servicios pblicos. trabajadores, del desempleo masivo,
de la prdida de derechos y de la La situacin actual no mejora y por polticas derogando los recortes aplicados en prestaciones sociales, en el esto exigimos a todas las administra-
ciones vascas un giro radical en sus
No debemos perm itir, que gob er nantes y pol ticos estn al servic io de l os que ms tienen y que tengan que despoj ar de los servicios pblicos bsicos co mo es la vi vienda, la educacin, la sanidad, la prestacio nes sociales
POR EL REPARTO DE LA RIQUEZA Y EL TRABAJO DERECHOS LABORALES POR LOS
Y SOCIALES
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Cambios en el empleo del hogar

el rincn de las indignadas
Etxe Langileen Aseguru sozialaren azken erreforma sartzen da azken boladako langile klaseko eskubideen errekorte uholdean, baina badu berezitasun propioa: zaintzako eta etxeko lanen mespretxu patriarkalean dago oinarritua, horregatik gainera murrizketak urrutirago iritsi dira. Atzerapen honek ez dizkigu ahaztarazi behar egiteko dauzkagun beste burruka batzuk. Bitartekaritzako Agentzia Pribatuak lasai asko dabiltza etxe langileen eskubideak urratzen. Beharrezkoa da abusozko praktika hauek galeraztea eta exijitu diezaiogun LANBIDEri etxe enplegurako eskaintzak modu efektiboan kudeatzea.
As oca ic i n de Trabajad oras de Hogar ATH/ELE

El ltimo da del ao, mediante la publicacin en el BOE del Real Decreto Ley 29/2012 de 28 de seguridad social el grueso diciembre, el PP consum su decisin
de dejar al margen del sistema de empleo domstico. A partir del 1 de servicios inferior a 60 horas mensuales en la trabajadora quien est obliquiere, a darse de alta y cotizar a la
del
abril de 2013, en la prestacin de gada, si la parte empleadora as lo Seguridad Social. Ella ser la responseguridad social, y la obligacin del sable de abonar la cuota entera a la empleador consistir en pagarle dora no cumple su obligacin de cotizar, y genera una deuda con la Tesorera de la Seguridad Social, el junto con el salario la aportacin patronal a dicha cuota. Si la trabaja-
En el empleo de hogar el 78,28% de los contratos de trabajo domsti co son de 10 o menos horas sema nales
significa que la Tesorera de la gadas hasta haber ejecutado toda la parte empleadora en el caso de que los bienes de la trabajadora no toda la deuda. Seguridad Social no le reclamar el pago de las cuotas patronales impadeuda sobre los bienes de la trabajadora, y slo se volver contra la hayan sido suficientes para cobrar Cuando el RDLey 28/2012 dice que la obligacin de alta y cotizacin a la
los empleadores que son libres de hacerlo. El traspaso de la responsabilidad podr afectar tambin a quiecuento de la parte empleadora. nes hoy da y estn de alta y coti-
zando por menos de 60 horas por En el empleo de hogar, de acuerdo con la Estadstica de Presupuestos Familiares del I.N.E. para 2009, el 78,28% de los contratos de trabajo domstico son de 10 o menos horas semanales. nicamente el 8,25% de los contratos son a tiempo completo. ras de hogar sino regresar a la situaordinario de economa sumergida. Por supuesto, la experiencia del 2012 no fue un xito rotundo; muchas trabajadoras quedaron sin Parte de la responsabilidad fue del gobierno del PP, que asisti pasivavia de que haba que volver al sistema anterior. La vuelta a la cotizacin a cargo de la As que la reforma no busca mejorar la proteccin social de las trabajadocin anterior, con un volumen extra-
dar de alta en el nuevo Rgimen. mente a la situacin con la idea pre-
empleador no tiene ninguna responnal con el salario. Si no la pag, su
sabilidad en el caso de que pueda demostrar que pag la cuota patroresponsabilidad es subsidiaria. Esto
las partes pueden acordar desplazar empleada de hogar que realiza menos de 60 horas, est indicando a
trabajadora le coloca ahora en una
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el rincn de las indignadas

situacin ms difcil. Antes, quien empleador denunciaba ante a visto que los topes mximos de cotizacin se elevasen mucho ms rpidamente, lo que hubiese supuesto acercar las prestaciones de segucibido en activo. empleo ridad social a los salarios perLa reforma del PSOE del domstico
su la
Seguridad Social quiz no pudiese demostrar las horas acreedora del derecho al de trabajo que le hacan alta (20 a la semana), pero al menos no tena miedo a que la denuncia se volviese en su contra, resultando obligada a pagar ella todas hora. Esta obligacin de cotizar siempre, que ha sido
muchas deficiencias y se hizo al final de la legislatura, dad de implantarle. As, al PP dejando al PP la responsabilise le puso muy fcil hacer un balance precipitado e intereintegracin reforma el Rgimen sado sobre el fracaso de la General y se le ha facilitado la vuelta atrs. La ltima en la social del empleo de hogar entra en la ola general de rebaja de derechos para la su propia especificidad: se apoya en el desprecio clase trabajadora, pero tiene patriarcal al trabajo domstico y de ma reduccin de prestaciones de la seguridad
tena
las cuotas desde la primera un avance, puede ser un obstculo en un sector en el que casi nunca hay contrato escrito, y que cuando existe no suele reflejar las verdaderas condiciones: Las tracallar, salvo que tengan
bajadoras tendrn un nuevo elemento de presin para buena prueba de que su 60 horas. Lo que se busca, jornada era superior a las sin duda, es eliminar cotizaciones a tiempo parcial que puedan convertirse en demandantes de futuras prestaciones. Es muy simple. No ests de ponsabilidad, despus no reclames. alta, no existes. Cotizar era tu resTambin se han reformado las bases hogar en una direccin que no las General. Por una parte, se eleva la lo que en trabajos de pocas horas la realmente percibido. aproxima sino las aleja del Rgimen mnima desde los 90,20 del ao 2012 fijndola en 147,86 euros, con base puede ser superior al salario Por otra, la base mxima de 2012,
de cotizacin de las empleadas de
que era de 748,20 , y no permita cotizar por sus verdaderos salarios a quienes ganan ms (por ejemplo, todas las internas) se eleva a 790,65 , pero hasta el ao 2018 se prev con lo que suba el salario mnimo. Esta medida es un grave recorte, porque segn la ley de integracin en el Rgimen General estaba preque slo se incrementar de acuerdo
S e han re fo rmado las bases de cot izacin de las e mplea das de hoga r en una direcci n que no las apro xim a sino las aleja del Rgimen Genera l. Po r una parte, se eleva la mnima desde lo s 90,20 del ao 2012 fi jndol a en 147,86 euro s, con lo que en trabajos de po ca s ho ras la bas e puede ser superior al salario realmente percibido
cuidado, lo que permite que los recortes lleguen ms lejos. La dursiLey de Dependencia es otra muestra de que la posicin respecto al junto. empleo de hogar, el cuidado y los derechos de las mujeres, navegan Pero este retroceso no puede hacernos olvidar luchas pendientes en las que tenemos que seguir haciendo intermediacin siguen campando a hincapi. Las agencias privadas de sus anchas usurpando los derechos de las trabajadoras de hogar. Sus prcticas habituales siguen siendo la trabajadora, que en algunos casos falta de alta en la Seguridad Social, robar hasta la mitad del salario de la son de miseria, etc Por eso, recordar que si alguna estis trabajando para una agencia, pasad por nuestras asesoras. Es necesario que paremos estas prcticas abusivas y domstico. exijamos que LANBIDE gestione de forma efectiva las ofertas de empleo
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Mujeres en movimiento
Escritora autodidacta que san su vida escribiendo

DI ANA PREZ (Colombia)
Su primera obra en BUSCA DE MI es un aut oanli sis de su vida donde desc ribe sus experiencias dolencias, f rustracio nes, alegras, sue os y aspiracio nes dignas de leer, que ayuda a las personas a co nect ar se con su int eri or y engregar la luz en la o sc uridad
Quiero presentarles al ser que ms admiro y amo. Es la escritora, autodidac-
ta Roco Lopera, de Colombia mujer luchadora, emprendedora, y con un espuna vena por la escritura sin ir nunca a la universidad, esto s que digno de
ritu libre. Se dedic a escribir su vida para sanarse y perdonarse, descubri admirar dice Roco que la mejor universidad es la de la vida, desde muy nia so con irse a otros continentes lo que muy adulta logra hacer realidad. Viajo al Pas Vasco, fue una bsqueda de ella misma, en el 2001 empez a pagar sus dos libros por ella misma. escribir en cuaderno su historia vivida desde muy pequea hasta sus das y
2006 aprendi a encender el ordenador, los digito, trabajo y a borro para Su primera obra en BUSCA DE MI es un autoanlisis de su vida donde describe sus experiencias dolencias, frustraciones, alegras, sueos y aspiraciones gar la luz en la oscuridad. Despus de reconocerse a s misma, hacer una limdignas de leer, que ayuda a las personas a conectarse con su interior y engrepieza a su alama y su espritu, continuo con un segundo libro el BIEN GERMINA YA, extraordinario libro donde da las pautas a la humanidad de negociacin, perdn, paz, amor al universo y a la madre tierra, los y las Invito a ras para que este sueo se hiciera realidad. la adquisicin de los dos libros que cambiaran sus vidas con solo leerlos.
Apoya el talento, a una mujer que rompi tradiciones, historia, tab y fronteActualmente est con el proyecto de una cabaa en el ocano Pacifico Colombiano para aplicar su aporte que contribuyen a la humanidad en el del libro el Bien Germina ya en ese paradisiaco lugar Interesados contactar con la pagina web www.enbuscademi.fullblog.com.ar http://cabana-el-bien-germina-ya.webnode.es/
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Mujeres del mundo
Junio 2013
DERECHOS
de las Mujeres
en Contexto de Crisis
vando y situando las mujeres en una cas de recortes y sus tijeretazos en sectores ocupados bsicamente por entre hombres y mujeres, obligando, segregndolas ticas. y relegndolas posicin de vulnerabilidad. Las poltimujeres tienen como consecuencia el vertiginoso aumento de la precariedad laboral y de las desigualdades en la mayora de los casos, a las al mujeres a renunciar al mbito laboral, espacio privado y a las tareas domstro femenino, los recortes en polticas de igualdad y la disminucin drstica de los fondos destinados a la lucha contra el maltrato son otros ejemplos de cmo los recortes penaDe toda evidencia la crisis tiene ros-
Los
MANUELA GABRIEL Doctoranda en la Universidad de Deusto manuela.gabriel@deusto.es
reforma que el responsable de Justicia del Gobierno del PP est tratando de llevar a cabo con la actual Ley orgnica 2/2010 de Salud sexual, reproductiva y de interrupcin voluntaria del embarazo, que vulnera claramente el sobre el propio cuerpo. Toda esta situacin est generando mucha preocupacin en el colectivo de mujeres y en el conjunto de organizaciones derecho de las mujeres a decidir
Desde hace muchos aos las mujeres llevamos luchando con todas nuestras fuerzas para reivindicar nuestros derechos y nuestro lugar en la sociedad. Pero, con la llegada de la crisis tiendo cada vez ms a un enorme retroceso en tema de igualdad y derechos de las mujeres. Las medidas de austeridad o los llamados ajustes que se estn realieconmica y con los recortes adoptados por el gobierno, estamos asis-
feministas y de defensa de igualdad ra se ve claramente amenazada la emancipacin, la libertad y la igualres. dad de oportunidades para las muje-
entre mujeres y hombres, puesto que con la actual poltica ultraconservado-
zando en sanidad, educacin y asistencia social suponen un feroz retroceso sobre todo en relacin a los derechos laborales que estn agra-
lizan a las mujeres dejndolas en este caso desprotegidas ante la violencia de gnero. A todo esto se le aade la
Vamos a permitir que nos quiten en poco tiempo todo los que nos cost de esfuerzo) conseguir en muchos aos de lucha y
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Alianzas de mujeres: tres movimientos en marcha

publica a todo tipo de violencia, no solo simblicamente sino a travs de la educacin para la paz y la no violencia. - La promocin de la poltica feminisLa Marcha Mundial de las Mujeres es un movimiento mundial de acciones feministas que rene grupos de para eliminar las causas que originan cin sufridas por las mujeres. Sus valores y acciones buscan un cambio poltico, econmico y social que se cin de las solidaridades, la igualdad articula alrededor de la mundializabres, y entre los pueblos, el respecto movimientos sociales. mujeres y organizaciones que actan la pobreza y la violencia contra las
MARLEN E IZA GIR RE (Euskad i) MUJERES DE NEGRO
MARCHA MUNDIAL DE LAS MUJERES
mujeres. Luchan contra todas las formas de desigualdad y de discrimina-
entre mujeres, entre mujeres y homy la valoracin de liderazgo de las alianzas entre mujeres y con los otros Mujeres de Negro naci en Israel, en de mujeres que salieron a la calle para protestar contra la ocupacin israel ta alternativa a nivel internacional. cin. Entre sus objetivos destacan: movimiento del mundo. de mujeres y el fortalecimiento de las
1988, a partir de un pequeo grupo de los territorios palestinos. Desde entonces, en diferentes partes del en las calles, en el espacio pblico,
- La difusin de la contra informa- La interconexin de la actividad local con la situacin global. - El apoyo mutuo.
- Fortalecer y mantener un vasto base para que la Marcha constituya un - Promover la igualdad y la justicia res y, entre todos los pueblos. solidaridad entre
todas las mujeres y organizaciones de gesto de afirmacin de las mujeres
mundo, grupos de mujeres vestidas simblicamente de negro alzan su voz rras, siempre iniciadas por los homtimas de todo conflicto son mujeres y menores. Entre los objetivos de esta red de colectivos estn: - La resistencia a la guerra, a la polla resistencia en una accin responsable de la mujer como individuo) tica militarista (convertir el rechazo y - La intervencin sin violencia en su bres a pesar de que las primeras vcpara denunciar la violencia y las gue-
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mbito, hacer visible la desobediencia

Mujeres de Negro naci en Israel, en 1 988, a partir de un grupo de mujer es que salier on a la calle par a protestar contra la ocupacin isr ael de los territorios palestino s
entre mujeres y hombres, entre muje- Seguir construyendo y fortaleciendo puedan analizar por s mismas y para bles alternativas. un amplio proceso de educacin popular donde todas las mujeres ellas mismas, las causas de su opresin, de su discriminacin y las posi- Poner en prctica las reivindicaciones y las alternativas comunes a los movimientos de las mujeres del mundo, a escala local, nacional, regional e internacional, en torno a
MUJERES EN RED. EL PERIDICO FEMINISTA
Mujeres en red es un peridico femida feminista de la realidad.
http://www.mujeresenred.net/
nista que agrupa a mujeres escritoras y lectoras que quieren tener una miralos temas de pobreza y de violencia hacia las mujeres. - Ejercer presiones polticas sobre los gobiernos y las instituciones polticas dad de vida de las mujeres del mundo, multilaterales (por ej. la ONU), para que realicen los cambios necesarios para mejorar las condiciones y la calide resolucin pacfica de conflictos, el incluyendo una poltica de desarme y propuestas feministas con miras a ciones econmicas y financieras y gobiernos que propician la explotacin y la degradacin de nuestros recursos, los cambios climticos y la prdida de denunciar las corporaciones, instituEn su portada tiene noticias de referencia de la actualidad. Pero adems tiene otros apartados con artculos de y los artculos, vdeos y documentos comunicacin, historia) do claves de feminismo, tiene el listaaparecidos en el peridico agrupados por temas (desde el ciberactivismo hasta el fundamentalismo pasando por Adems en esta web podis encontrar acceso a vdeo-entrevistas, recomendaciones de libros, blogs de mujeres y la relaidad. otros espacios en la web que interesantes para completar esta mirada de Es un espacio virtual de mujeres que espacio virtual. reflexionan, interpretan, crean pensamiento y accin y lo posicionan en el reflexin, un espacio especfico llamado de las mujeres autoras, una agenda
nuestra biodiversidad. Luchar por la soberana en la gestin de nuestros generaciones presentes y futuras.
recursos medioambientales que lleve a
fin de todas las impunidades y de la corrupcin, el uso de la violacin como arma de guerra, las ocupaciones y la que la imposicin de bloqueos poltico econmicos. - Rechazar y denunciar las instituciopresencia militar extranjera al igual
un modelo de desarrollo que atienda
las necesidades fundamentales de las
nes internacionales financieras, econmicas y militares (FMI, OTAN, OMC, agencias de cooperacin que condiempobrecen y marginan a las mujeres, e incrementan la violencia hacia ellas, les alternativas. BM, corporaciones transnacionales, cionan nuestras luchas, etc.) que y trabajar con propuestas instituciona- Llevar a la poblacin en general, los otros sectores de la sociedad y a los
movimientos sociales a apoyar y realizar los cambios que sean necesarios nes y la calidad de vida de las mujeres del mundo entero. para mejorar, la posicin, las condicio- Elaborar e instrumentar acciones y
La Mar cha Mu ndial de las Mujeres es un movimiento mundial de acciones feministas que rene grupos de mujer es y organizaciones que actan par a eliminar las causas que originan la po breza y la violencia contra las mujeres
Mu jere s e n red es un peridico feminista que agrupa a mujer es escritoras y lectoras que quieren tener una m ir ada feminista de la realidad
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FEMINISMO EN LA DIVERSIDAD: Lo que vale para una no vale para todas
ITZIAR GANDARIAS GOIK OETXEA (Euskad i)
Inves tigadora social y feminista MUJERES DEL MUNDO MUNDUKO EMAKUMEAK BABEL-en feminismoak helburu nagusitzat dauka emakume guztien jabekuntza, edozein emakumeren burruka geurea bezala ulertuz, bizitzaren ikuspegi patriarkala desmitifikatuz eta erreibindikatuz emakume zaintzailearen papera guk geuk elkartean elkarri ematen diogun zainketaren bitartez. Guretzak feminismoa kontzientzia hartze pertsonala da, eraldatzea eta trasgresio soziala eragitea, horrela, emakume migratuok, geure burua era desberdinean ikusi eta bisibilizatzeko aukera daukagu.
mos con Mujeres del Mundo.
El feminismo en Mujeres del MundoMunduko Emakumeak Babel tiene como objetivo principal el empoderaderando que toda lucha de cualquier miento de todas las mujeres, consimujer es nuestra, desmitificando la zando el rol de cuidadora de las recprocamente nos damos entre visin patriarcal de la vida y revalorimujeres a travs del cuidado que nosotras en la asociacin. Para nosode conciencia personal, de transformacin y de transgresin social que te, a visibilizarnos. tras el feminismo significa una toma nos esta ayudando a las mujeres migradas a vernos de manera diferen-
Concebimos un feminismo en plural donde cabemos todas. El feminismo como herramienta de transformacin nica que se puede aplicar en los contextos de la misma manera, sino y alimentarse de lo que hay en cada es un movimiento y una herramienta contexto y sociedad. Ser feminista implica aceptar las diferencias, la otredad. Creemos adems que cualproceso de negociacin interior y de empoderamiento mo. personal, puede no es una herramienta esttica y muy flexible, que tiene que adaptarse
A partir de la investigacin de Las siones y retos en el tejido de alianPais Vasco que desarrollamos el do conjuntamente con cada una de zas entre colectivos de mujeres migradas y feministas locales en el do los textos que fuimos escribienlas organizaciones. En este nmero recogemos parte del texto que tejiMujeres del mundo Junio 2013
Otras al Nosotras: Encuentros, ten-
quier feminista que haya hecho un incorporar la pluralidad del feminisPor otro lado, valoramos los aportes tericos hechos desde la academia
ao pasado, queremos ir presentan-
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feminista. Sin embargo, apostamos por un feminismo muy Creemos que el feminismo tiene que estar en la calle, observando y viendo como funcionamos las mujeres. haciendo un trabajo para que que con respeto e incidiendo poco a poco, muchos de los aprendizajes mente. hemos ido interiorizando se machistas
ligado a la vida cotidiana.
en la asamblea hablemos utilizando el nosotras. Creemos que
Si el feminismo ha sido un movimiento que se ha basado ya preestablecidas que en la deconstruccin de ideas daban por sentadas no puede estancarse en una nica forma. para todas. Lo que vale para una no vale se
van cayendo casi automtica-
Eso si, tenemos claro que es un proceso lento, de coccin a que meter prisa ni presionar a tiene su ritmo. Y ah creemos las mujeres, porque cada una fuego lento, en el que no hay que tambin es necesario reco-
muchas veces aqu se confun-
de el punto de partida. Se nos pide
Por ejemplo,
que todas las mujeres tengamos el que recorrido tenemos que hacer.
mismo punto de partida y el mismo nico recorrido. A veces se nos marca Pensamos que hay que dar ms libertad a las mujeres, porque a lo mejor al mismo punto de empoderamiento que una mujer occidental, llega a otro mos con experiencias personales, sociales diferentes y eso hace que los recorridos no sean los mismos.
proceso. Y el feminismo no tiene un
una mujer migrante en vez de llegar diferente por el cual la mujer de aqu ni siquiera ha pasado. Cada una veni-
En estos dos ltimos aos el feminismo est ganando ms espacio en Mujeres del Mundo y cada vez ms mujeres proceso como organizacin. se sienten Creemos que estamos teniendo un Tenemos claro que somos muy diveractuaciones; ver los contextos cultua poco. Por ejemplo dentro del propio colectivo estn muy pegados a la piel sas, con diferentes trayectorias perrales de cada una e ir trabajando poco el concepto de maternidad y de cuipoco y se quita el primer barniz todas las mujeres ven claro la necesidad de feministas.
sonales y profesionales. Por eso, nos
parece esencial centrarnos en las
Concebimos un feminismo en plural dond e cabe mos to das . El feminis mo com o herr amienta de t ransfo rmaci n no es una herramienta es tt i ca y ni ca que se puede aplicar en lo s co nte xto s de la mism a manera, s ino es un mov imie nto y una herram ient a m uy fl exibl e, que tiene que adaptarse y alimentarse d e lo que ha y en cad a cont exto y so ciedad .
nocer que muchas mujeres migrantes son luchadoras que sobreviven a unas situaciones que muchas de nosotras ni siquiera imaginamos. Son capaces familia. Por ello, es imprescindible traer a sus hijas e hijos o de sacrificar de lucha y superacin de las mujeres en sus procesos de migracin como experiencias de lucha feminista. de trabajar, de estudiar de conseguir muchas cosas para mantener a su reivindicar y valorizar esas estrategias
dados aunque en cuanto se trabaja un la co-responsabilidad y la implicacin de los hombres. Lo mismo con el len-
guaje no sexista, algunas estamos
En estos dos ltimos aos el feminismo est ganando ms espacio en Mujeres del Mundo y cada vez ms mujeres se sienten feministas. Creemos que estamos teniendo un proceso como organizacin.
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mujeres en movimiento
Joven estudiante de Derecho. Activa Guiadora del Grupo Gua y Scout Eric Macho Chvez, de la Ciudad de los Confines (Angol)
Roco Garca S.:
LUCY S EPLVE DA V. ) ( Chile)

Qu me puedes sealar respecto a las nuevas posibilidades que la educacin no formal experiescout? menta a travs del movimiento de voluntariado Puedo sealar que, efectivamente, somos un movimiento
En relacin a los jvenes, podemos sealar que hoy en da ellos estn deseosos de contribuir en el progreso se su comunidad, lo cual se logra a travs de servicios comunitarios, lo que tambin va fuertemente ligado a la clave de nuestro movimiento el aprender haciendo concepto que a la juventud le resulta atrayente.
dentro de la educacin no formal, destinado a formar a personas integrales, para ello consideramos las distintas der jugando y aprender haciendo. reas de desarrollo personal, stas se trabajan a travs de objetivos educativos. Aplicando el concepto del apren-
Y que me dices de los aspectos valricos que se entregan en este movimiento de voluntariado? R. Nosotros poseemos una Ley, constituyente por 10 artcada nio, nia o joven perteneciente a nuestro movi-
culos, que est muy lejos de lo prohibitivo, puesto que
est enfocada de una manera positiva, lo que hace que miento sea capaz de cumplirla con un poco de esfuerzo y constancia. Detrs de este catalogo de 10 artculos va un valor escondido. Por ejemplo, el primer artculo de nuesva implcito un valor que es la confianza en ti y en los
Consideras que las claves de estos agrupamientos de scout guardan relacin con aspectos de carcter ldico y sociocomunitarios?
tra ley es: la gua o el scout es digno de confianza. Aqu dems. Lo que finalmente busca este catalogo es que cada integrante de nuestro movimiento se adhiera a esta ley y a esta forma de vida a travs de la promesa, lo que es un compromiso personal y voluntario que adquiere el nio, nia o joven en seguir estos valores para ser un ciu-
S, esta muy ligado, ya que los nios y nias que integran nuestro movimiento son atrados por juegos y lo ldico que ellos encierran. El encanto est en que dentro de cada juego hay un aprendizaje, un objetivo educativo que se est cumpliendo a partir de sus propias inquietudes.
dadano lder y ejemplar de su comunidad, que se involu-
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Mujeres del mundo
Junio 2013
cre con: la solidaridad, el compromiso y entrega al otro, la lealtad, el optimismo, la constancia en el trabajo, que aprenda a valorar el trabajo ajeno y el propio, que comreligin, etc. parta y aprecie al prjimo, independientemente de raza y mismo ocurre para la rama masculina una vez scout siempre scout. Ahora bien, visto desde una panormica global y
futurista qu perspectivas visualizas para el movimiento de guas y scout en Chiley en Angol? R. Es un tema difcil que de hecho cada ao nos plantea-
Entonces, segn tu respuesta, tambin dentro del nias o jvenes con algn tipo de discapacidad leve?
grupo podran incluirse la integracin de nios,
mos, tanto los dirigentes como las guiadoras. Personas beneficiarios: nios, nias y jvenes siempre hay, ya que
R. Por supuesto, de hecho se sigue esta poltica integradora e inclusiva, pero es necesario que el dirigente o guiadora tenga la formacin necesaria para poder manera ptima. integrar al beneficiario de una
Sin
pero creo que la modalidad bsica movimiento scout surgi en tiempos de guerra (1908), cante es que su fundador pecto? y primigenia
nimo
de
polemizar, del
pero lo atrayente y dignifiaplic su metodologa para tiempos de paz podras aadirme algo a este resR. Es lo que ms me enorgullece, el sentido que se ha le dado al movimiento en tiempos de paz, nosotros somos personas de paz, dispuestas a servir nuestro prjimo y nuestros hermanos. Que si bien aprendemos tcnicas de supervivencia, ya no son con fines militares, sino con un fin de formar a una persona integral y que puedan enfrentar las vicisitudes de la vida. y a trabajar por
les resulta interesante y atrayente el mtodo scout. El
tema est en los adultos, es difcil que alguien entregue su tiempo, voluntariamente, sin recibir ms que el cario y la satisfaccin de aportar a la educacin de otros. Nadie regala su trabajo, y para ser dirigente y guiadora scout se tiempo, dedicacin y que no es remunerado. debe estar consciente que es un trabajo que requiere
Son muchas las mujeres que como t, desde su niez, han pertenecido a este grupo sociocomumo? nitario y han seguido la huella fiel del guidisR. Son muchas las mujeres que conozco que han hecho del movimiento gua y scout parte de su vida. Que comvez ellas tambin fueron beneficiariasel escultismo. patibilizan trabajo, familia con ser guiadoras y trabajar con nios, nias y jvenes, entregndoles lo que alguna La mxima nuestra es una vez gua siempre gua, lo
Guk 10 artikuluz osatutako Legea daukagu. Ez dago debekuen gainean oinarritua, ikuspegi positiboz enfokatua dago, honek esan nahi du edozein neska edo mutilek bete ahal izango lituzkeela arauak gogo eta ahalegin pixka batekin. Adibidez, Legeetako Lehen Artikulua hau da: "Scout/Gidaria konfidantzazkoa da". Beraz, mugimenduko kideak konpromiso pertsonala hartzen du bai norbera eta besteentzat, lider eta hiritar eredugarria izateko asmoa, ondorengo baloreak eraginez: elkartasuna, besteekiko konpromisoa eta eskuzabal izatea, leialtasuna, optimismoa, lanean ekina, besteen eta norberaren lana baloratzen ikastea, elkarbanatzea eta bestea apreziatzea, arraza , erlijioa , etabar edozein delarik ere.
Zer diozu borondatezlo mugimendu honetan darabiltzuen baloreei buruz?
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VE RNIC A B ARA HONA (El Sal vador )
Mujeres del Mundo Unidas: Las Fiestas Patrias
Sbado 29 de diciembre de 2012, mi primera vez en el local de Mujeres del Mundo Unidas. Haba recibide mi pas El Salvador y decid aceptar su promismas inquietudes, para hablar de nuestras tieespacio seguro. do una invitacin de Ins (presidenta), para hablar puesta. Encontr un espacio de mujeres, con mis rras, llorar, rer, en fin para sentirme mujer en un Muchos preparativos la comida, la msica, las pregrafa):
sentaciones de los diferentes pases, conocernos
entre s, en fin, un ambiente de fiesta que tambin distingue a la sangre latina (que no slo era propia de una geoHonduras, Nicaragua, el Pas Vasco, Uruguay, Mxico, Colombia, Argentina, Per, Bolivia Hombres y mujeres en estas fiestas patrias, cada pas comenz con su presentacin, y cada una/o le puso su nota persoprender cada regin, cada cultura, cada herencia, una multiculturalidad que al final se tradujo en un sentir de seres humaexpresin de: Estoy aqu, y tengo un sitio en este mundo, un lugar, un derecho, una idea, un fin.
nal. Que si la extensin territorial, que si los smbolos patrios, el papel de la mujer, un poema de la tierra de Nicaragua, un baile tpico de Mxico, un chiste por aqu y otro por all, datos interesantes de los distintos pases, que hacan comnos de diferentes latitudes, en un grito igualitario de sentirse entendido, comprendido, amado y aceptado. Al final, fue una Luego pasamos al refrigerio, a la charla, al entender el sufrir del otro y la otra, entender la inmigracin, los tropiezos m en un corazn que lata acompasado, calentito, musical, un corazn y un solo latido.
que pueden existir a la hora de emigrar a otro pas, la adaptacin a otro mundo, en resumen, el espacio se transforAl final, termin la celebracin en Donostia, pero nos bamos con la sensacin de haber compartido desde dentro, con riquezas o pobrezas.
el alma, y con la certeza de que ese espacio estara all cuando quisiramos aportar o simplemente compartir nuestras
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JACOBA, ESTER, CARMINA, CONY, NANCY, NERE A, MAITE, TERESA
I Jornadas sobre Cuidados Globales de la Asociacin Bidez Bide

Esta iniciativa, surge por la necesidad de comunicacin que existe, ya que este realiza en domicilios, con horarios que en la mayora de ocasiones que se tiene, con una vida social imposibilitan conciliar el tiempo libre medianamente aceptable, lo que difiriencias con otras mujeres y compafluida, que se adapte a las necesidaculta mucho el acceso a informacin y la posibilidad de compartir expeeras. Es por eso, que queremos encontrar una va de comunicacin des de todas y cada una de las mujesobre las leyes y derechos existenopiniones y experiencias. trabajo bsicamente se n el contexto de, Mujeres:
mujer migrada y otra local, destacando las diferencias que hay, siempre ms discriminatorias y abusivas para una mujer migrada, de igual es sensible por conocer las razones o a emigrar. causas por las que se ven obligadas Aun as encontramos que la base de nuestras reivindicaciones es comn, poco valoradas. que por sistema estamos relegadas a unas condiciones discriminatorias y Se nos exige ser especialistas en empata, psicologa, limpieza, cocina, geriatra, puericultura...! Sin embargo, se ningunea dicha cimiento social y profesional. modo que poco o nada interesa o s
Eternas cuidadoras? fuimos invitadas diversas asociacioque desde diferentes
nes y colectivos de mujeres locales y migradas, reas de trabajo nos dedicamos a los domicilio, de personas cuidados, atencin personal, y al desarrollo de tareas domesticas en el dependientes, enfermos/as o discapacitados/as. mayores
res que nos dedicamos a esta tarea, que nos facilite tener informacin tes, y que tenga en cuenta nuestras Creemos en la importancia que tiene visible a un colectivo que esta puestiene en cuenta. to a la cola de cualquier iniciativa
Las Jornadas se centraron principallladas en pases del sur y en el pas interesantes y desconocidos para la mayora de la sociedad, dado que la tarea de cuidados como el trabajo domstico no se visibiliza
mente en las experiencias desarrode destino. Se trataron temas muy
labor relegndola al mnimo reconoDesde Mujeres del Mundo Babel, reivindicaciones:
estar unidas, agruparse para hacer social y poltica, y que apenas se Queremos construir una red de trabajo solidario y reivindicativo, agruparnos para hacernos fuertes en un debe un reconocimiento y un aporte ineludible Queremos que se valore y se regule de corresponsabilidad. sector, al que toda la sociedad le
modo objetivo ni responsable, puesto que se considera algo aadido a las obligaciones y dedicacin incuesde serlo. tionable de las mujeres por el hecho Partimos entonces, de la generalijar en este mbito, ya sea en el entorno de la familia o en el laboral des aadidas que tenemos
de
expusimos nuestras propuestas y No estamos dispuestas a seguir aceptando condiciones precarias! No a la denigracin humana de la ra, por serlo!
dad que insta a las mujeres a traba(por cuenta ajena), se habl de las responsabilidades y de las dificultamujeres en el seno del hogar a la la mayora de las veces de cuidar de las personas mayores o enfermas en la familia, sin olvidarse que tamponsabilidad de su educacin y cuidificultad que hay para desarrollaracadmica. bin tenemos hijos/as y que recae las
trabajadora domstica y/o cuidadoExigimos la derogacin de la ley de inhumana!
en igualdad de condiciones el tiempo el incremento salarial sea proporcional a los horarios sin distinciones de origen, que desaparezcan las diferencias migradas y mujeres locales en cuanto a los tipos de contratos y condiciones laborales y de trato. existentes entre mujeres
que se dedica, el tipo de tarea, que
extranjera, por discriminatoria e Reivindicamos el derecho a elegir impuesto por asignacin de gnero!
hora de ser las nicas responsables,
ser cuidadoras, sin que sea algo Exigimos que lo/as empleadoras presenten tambin su carta de recomendacin!
en nosotras principalmente la resdados, con lo cual encontramos la se laboralmente o en la formacin
Desde Mujeres del Mundo Babel, se llev el aporte y reflexin a travs de las opiniones y experiencia de dos mujeres trabajadoras en los cuida-
Y decimos... Qu lo que va bien en cidades de las mujeres!
el mundo, es por la entrega y capa-
dos y en el trabajo domstico, una
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ALIANZAS DE MUJERES ahora y siempre
U
ciones
MARLEN EI ZAGIRRE
no de los esteretipos de
algunas de ellas se pre-
sentan las quejas y protestas ante la situacin se disfrazan de hombres maridos Asamblea... en de las mujeres, en otras para reemplazar a sus la
dos y asumidos es que las mujeres no podemos aliarnos con nosotras mismas. Somos, primeras cionado Esta creencia ha condiy de enemigas. por lo tanto, nuestras generado mujeres
gnero aprendi-
En el siglo VII destacan Sakina, Aicha y otras mujeres musulmanas que se enfrentaron a cades e imanes durante el primer siglo islmico aceptar algunas leyes porque se negaban a concernientes a la oblipoligamia, la obediencia ciega al esposo... gatoriedad del velo, la
muchas de las actuacontra mujeres futo del sistema patriarcal. Esta falta de alianza te a lo largo de la histoentre mujeres se ha resaltado especialmenria. Adems, se han potenciado generalizaciones de tipo de relaciones entre mujeres, como las relaciotegia interesada del sistema patriarcal para dividirnos. nes con las suegras, etc. Una estra-
reclusin domstica, la
La historia analizada desde una persse han resistido al sistema patriarcal
pectiva feminista resalta mltiples y que han generado alianzas mltiples. En la Grecia clsica hay numerosas obras literarias que dan cuenta
acciones y colectivos de mujeres que
de cmo las mujeres luchaban contra la reclusin en el gineceo. Entre estas obras estn las Tesmoforias, Las asambleistas, Lisstrata... En
En l a Edad Media muchas mu jeres se aliaron para enfrentar el s istema p atriarcal y e ncontraron en lo s c o nve nto s y monasterios espacios propios de mujeres en los q ue p od an te ner acceso a la formacin
En la Edad Media muchas mujeres se aliaron para enfrentar el sistema patriarcal y encontraron en los conventos y monasterios espacios pro-
pios de mujeres en los que podan ejercer poder y desarrollar sus capacidades. Las brujas fueron siempre
tener acceso a la formacin y podan mujeres inconformistas que se aliaorganizacin y relacin opuestas a
ban y participaban en motines, revolas que impona el sistema patriarcal.
luciones, que planteaban formas de
El movimiento sufragista da cuenta de la unin y la lucha de las mujeres por el acceso al voto y a la educa-
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cin. Tanto en Europa como en alternativas, presentando ceptualiz este tema de la alianza entre mujeres denominndolo sororidad. Para ella, la sororidad es el pacto poltico de gnero entre mujeres que se reconocen como interlocada una. Est basado en el principio que si el valor de una mujer es disbin es disminuido el gnero en s. Al jerarquizar u obstaculizar a alguien, ver esto. cutoras. No hay jerarqua, sino un de la equivalencia humana, igual
Estados Unidos hubo muchas alianniendo propuestas para enfrentar la situaque vivan muchas de las mujeres.
zas de mujeres que fueron propocin de desigualdad y sometimiento Algo que ha caracterizado muchas de estas alianzas ha sido la capacidad de propuesta y la resistencia de las van combinando en funcin de los mento caracterstico es su apertura y el reconocimiento de que la liberados del mundo. mujeres. Esta resistencia es tanto
activa como pasiva y las mujeres la contextos y las situaciones. Otro elecin de las mujeres va ligada a la liberacn de otros colectivos opirmiEn el contexto actual tenemos la propuesta de las mujeres socialistas, en concreto de Clara Zetkin, que propuso la celebracin del 8 de los colectivos de mujeres que, a lo marzo y desde 1910 conmemoramos largo de todo el mundo, se alan y esta lucha. Son variadas y diversas promueven formas de relacionarnos Plaza de Mayo, capaces y valientes para desafiar la represin de la dictadura argentina. que conforman Las ex-presas polticas uruguayas Memoria
La so rorid ad e s una p ol tica que trata de desmontar la m isogin ia, a ccin bs ica para el empoderam iento de las mujeres y la c ons trucc i n de la igualdad. Si n ella, no s p ond remo s trabas en tre nosotras mis mas
reconocimiento de la autoridad de valor entre todas las personas porminuido por efecto de gnero, tamperdemos todas y todos. En ocasiones, la lgica patriarcal nos impide
La sororidad tiene un principio de reciprocidad que potencia la diversidad. Implica compartir recursos, tareas, acciones, xitos Reconocer
y de convivir diferente. Entre estos
grupos destacamos: las madres de la
Son vari adas y d iversas los colectivos de mu jeres que, a l o largo de todo el mun do, se al an y promueven formas d e rel aci ona rno s y de convivir diferente
la igual vala est basado en reconode lo que significa.
cer la condicin humana de todas,
desde una conceptualizacin terica La sororidad es una poltica que trata de desmontar la misoginia, accin las mujeres y la construccin de la trabas entre nosotras mismas. bsica para el empoderamiento de igualdad. Sin ella, nos pondremos Cmo lograr la sinergia entre mujeres diferentes que reconocen que la diversidad es un valor positivo, que se unen para universalizar los derede los derechos de las mujeres en el mundo?
Armar cuya aspiracin es mantener viva la conciencia colectiva y reconsciencia de resistencia que tuvieron trucir hechos, presecuciones y conlugar durante la dictadura cvico milimovimiento Chipko andolan (abrzate a los rboles), mediante el cual tar de Uruguay. En otro continente, en la India, podemos encontrar el primero mujeres y todo el pueblo despus se abraza a los rboles para res que conforman el cinturn verde en frica han sido capaces de genemillones de rboles en toda frica. impedir que sean talados. Las mujerar una conciencia verde plantando Recientemente Marcela Lagarde con-
para
chos y para contribuir a la valoracin
Aqu y ahora, algunos colectivos de
mujeres hemos querido formularnos esta pregunta y este mes de mayo nos hemos reunido para ir avanzantica a esta pregunta. La Asamblea de Mujeres de Bizkaia, Bilgune do en darle respuesta terica y prcFeminista, Garaipen, Safa y Mujeres del Mundo queremos mostrar esas trayectoria de colectivos de mujeres que se alan para enfrentar este sistema heteropatriarcal capitalista que nos impide vivir en libertad y plenamente. alianzas posibles y seguir una larga
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nuestras cosas
Celebracin del 8 de marzo y eventos para recordar

Paqui Luque (Euskad i) Manuela Gabriel (Italocanadiens e)
EL 8 DE MARZO, al igual que lleva-
mos hacindolo varios aos, con la Asociacin Bidegintza Elkartea, compartimos diversas actividades, y tras degustar la comida que cada quien a la manifestacin convocada en el Teatro Arriaga. haba aportado, nos dirigimos todas
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nuestras cosas
EL 14 DE MARZO en el Hika Ateneo, Bizilore, la asociacin para el desarrollo medioambiental, comparti con nosotras algunas expe-
riencias y conocimientos en relacin a las flores y plantas. Las ponentes Ana Lpez Mitxelena y Puri Txasko mostraron algunas flores y semillas participantes y dedicaron tambin un espacio para las preguntas y el debate.
que repartieron entre el pblico para
despertar la curiosidad de los/las
Haiku Chemin des fleurs flores en el camino mujer y senda
Del 4 al 18 de marzo en los locales de Hika Ateneo tuvo lugar una muestra de pinturas y textos en las que se refle-
jaba la relacin de la Mujer con la Naturaleza bajo el ttulo: MUJERES Y FLORES, CONTRA TODA LGICA, SEGUIMOS FLORECIENDO! Pinturas realizadas por Marta Eugenia Fernndez Dorotea, junto a textos elaborados en el taller de escritura creativa en Mujeres del Mundo. El da de la inauguracin, Elsa, de Etiopa, nos ofreci la ceremonia del caf y Fatma, se Sahara, la del t. .
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nuestras cosas
EL 18 DE MARZO, con motivo de la de Interculturalidad en Bilbao, Comidas del Mundo, Mujeres del Mundo Babel colabor con la Fundacin del Luis Crovetto. La actividad se desanuestro libro: Saborea la
presentacin de la segunda edicin
Banco de Alimentos de Bizkaia representada en el evento por el Sr. donde se recolectaron productos no perecederos a beneficio del Banco ciosa degustacin de pintxos interde nuestro libro de recetas. de Alimentos y se ofreci una delinacionales preparados por las mujeres que participaron en la realizacin rroll en el Caf Irua de Bilbao
Contra toda lgica seguimos floreciendo Las mujeres del mundo resurgimos, resistimos Vivas, sinmiedoy asombradas asomadas a la vida Estamosasombrosamente vivas, Estamos vivamente asombradas
Mujeres del mundo
Junio 2013
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Auroville respira paz, seguridad y fuerza para seguir el camino

ANA DA NIE LA AKH OON (India)
Soy una mujer madre de dos nios y una nia quienes han sido mi mayor seguir el camino. Era el lugar perfecto, vida alternativa, desarrollo espiritual. As es que con un gran reto con mi pareja, decid venir a junto una de hijos e hija. Es regin de India localizada cerca con mis vivir a Auroville pequea reto espiritual. Ser madre ha sido una profunda experiencia. Soy mexidel universo, no pertenezco a nada y soy parte de la raza humana. Hace doce aos en noviembre, decinecesidad de alimentarme del cana por nacimiento pero ciudadana
d aventurarme en un viaje sola al
otro lado del mundo, con una gran mundo y la aventura, con miles de sueos, llegue a la India. Pas lleno de verdades y mentiras, belleza y miseria, magia y realidad, donde las al destino, a la confianza y la espedualidades se entremezclan creando ranza, y l me puso de frente con el ti ser madre. Despus de mltiples experiencias regres a mi pas. Pero mi cuarto de meditacin en casa, una atmosfera peculiar. Me entregu padre de mi primer hijo y me permihace cinco aos estando sentada en una gran nostalgia invadi mi ser. Entend que deba regresar al pas Inicialmente fue vacaciones, part con 2 de mis hijos, al llegar a esta tierra de donde escribo supe que no iba a regresar, as es que organic pero necesitaba estar cerca de mi a su lado en Putaparti, las cosas para que mi hija viniera. Pasamos algn tiempo en Cachemira pareja y no tena la fuerza para quedarme sola, as que por dos aos viv Pradesh. A pesar de ser un gran centro espiritual, no me llenaba. Mis hijos e hija y yo recordamos los Andra
en el distrito de Tamiladu, donde se pretende crear una ciudad con elevaquienes aqu vivimos formamos da conciencia, donde todos y todas parte de una comunidad, inspirada en las enseanzas de Sri Aurovindo y Mirra Alfassa (La Madre). Llevo aqu corazn, a cultivar la paciencia y el amor. tres aos aprendiendo a escuchar mi
Pondicherry
un pequeo proyecto para gente del
pueblo de las tierras de los alrededoBabu fundaron este proyecto en la proyecto se mantiene por donacio-
res, de escasos recursos. Andr y comunidad de New Creation (una de las comunidades de Auroville). El nes que nos permiten dar apoyo 100 nios y nias de escasos recurto trabajan quince mujeres del pue-
educativo, de salud y de alimento a sos, algunos de ellos sin padre o madre o sin ambos. En dicho proyecblo como maestras y ammas (persopases.
Auroville es un lugar lleno de retos, donde hacemos un fuerte trabajo. Depende de cada persona que tan tiene su ritmo, somos seres con limiprofundo quiere trabajar, cada quien taciones humanas, intentando conssolo un intento de ser una comunitruir un mundo mejor, deseando ser dad diferente. Decid contribuir en
que haba llenado tanto mi corazn.
nal de limpieza) adems de aurovilianos/as y voluntarios/as de otros Por ahora este proyecto es tan solo
inspiracin para otros y otras, somos educacin, es un lugar donde se llevan a cabo grandes intentos por educacin de La Madre y Sri crear un sistema educativo diferente inspirado por los propios escritos en tar al nio y la nia el libre progreAurovindo. Donde se trata de fomenso y el respeto por el contacto con su fuente. Mi tarea est involucrada en
una semilla puesta en tierra frtil empezando a germinar. Estas mujeres que ahora son maestras normalcasa, hacen un profundo esfuerzo mente estn dedicadas a sus familias y sujetas a obedecer al regresar a integral, brindando a nios y nias difcil pues en casa es muy diferente, golpeadas por sus maridos. No obsdo el contacto con la Madre Tierra.
por entender cmo trabajar de forma libertad de eleccin y decisin. Cosa algunas de ellas sufren de violencia tante son mujeres que no han perdidomstica y verbal, llegando a ser
momentos que pasamos en Auroville
en un momento muy duro de la vida. Respir paz, seguridad y fuerza para
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EL RINCN DE LAS INDIGNADAS
Soledad
misma, para huir de la soledad vas y vienes de un lugar a otro, buscas pero en la vejez ya no puedes hacerlo, ya no puedes huir y como no has aprendido a estar bien contigo en amarla. soledad, ahora no te queda otra que sufrirla porque nunca aprendiste a No est mal pensar en aquella frase gente para hablar, para divertirte...,
Asko da uka esa te ko, ba ina ez d u g ogorik. D e nbo r a be ha rk o l uk e e ta en tzu ng o l ioken p ertsona bat . Bere h is t o ri e ta n, sentimenduetan eta p en tsa men du et an int ere sat ua ; b ere o r o im en ez i n te re s a tua : bi zi t zan on gi e ta ga i zk i e gin due n az, eg in g ab e u tzita koaz e ta ge hia go e gin ezin go d ue na z.. .!
K an tu h au en tzu te an " Qu in me l le na r d e p ri m a ve r a e s te invierno?", bikote a modio ed o d esa modioak g ogora tze n d it ug u, ba in a n ir e g og o a h ir u ga r r en ad in e ko e goitz et ako ba kard ad ee t ara joa te n d a, baka rda de la g und ua k d ir a , e g un o s o an j en de z ing ura tu ta e g onik ere , ba karrik da ud en p er ts o n a h or i e k d it ut go g o an .
CARMINA VILLABA (Euskad i)

Cuando oigo la cancin que dice : "Quin me llenar de primaveras este invierno"?, referido al amor o trasladarme a algunos casos que en las residencias de la tercera edad. Digo acompaada porque aunque hay personas que siempre estn refiero. desamor de pareja, a mi, me hace conozco de soledad, acompaada, ests todo el da rodeada de gente, solas, como es el caso al que me Personas que estn ausentes en sus avatares de la vida, ya no tienen primaveras su invierno, porque aunque el personal sea bueno en su trabajo, va a eso, a trabajar, y dada la aunque uno sea buena persona. familia y no hay nadie que llene de
que deca: "Donde me veo te vers" para no olvidarnos de los que estn ah y actuar como nos gustara que hicieran con nosotros: dedicndonos mejor de sus sonrisas. algo de su tiempo o por lo menos la
recuerdos. Personas, que por los
escasez de personal que hay no
queda tiempo para contemplaciones, Tiene mucho que decir, pero ya no tiene ganas de hacerlo porque necesitara tiempo y una persona que se interesara por sus historas, por sus interesara por sus recuerdos, por sus aciertos y sus errores, por lo que sentimientos y pensamientos, que se dej de hacer y ya no podr hacer... Ya no hay nadie que tenga inters por ella ! y sabe, y se ha hecho consciente, de que ya slo le queda el invierno, que ya no habr ms primaveras en su vida y por eso no parsin oirla, por eso se sujeta la cabeza y parece que se adormece, pero no ticipa en nada, por eso mira la tele es as, ella est ah a poco que te
E sa l di ha u g o go a n, " Donde me veo t e ve rs" , e z ga ite ze n ah az tu h or d au deneta z, joka d eza g un g uri tra ta tze a g usta tu ko litz aig uke en beza la : d enbora p ixkat ba t d ed ikat uz e ta eg ite n d ug un a i r r ib ar r e ri k e d e r r e n a r e ki n l a g u n d u z .
sientes a su lado y la escuches, pero la pregunta es como en la cancin: este invierno" ? y no hay peor invierCuando eres joven y te vales por t "Quin me llenar de primavers no que el de la soledad no querida.
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Tall er d e es critura Cre ativa en Muje res del Mundo
los sonetos nunca tuvieron catorce slabas
(Begoa Gmez Siz)
Primer cuarteto Desde siempre me han gustado las lenguas muertas, mientras mis compaeros estudiaban ingls y francs yo me volva loco con La Guerra de las Galias y el griego clsico. Esta pasin lingstica me ha trado al Arzobispado de Sevilla, donde mi latn coloquial y fluido es muy apreciado en la traduccin simultnea de misas y discursos. Para complementar el horario, doy clase de latn para principiantes a los cuatro seminaristas que tiene la Junta de Andaluca: un cordobs y tres colombianos de Cinaga que juran apellidarse los tres, Buenda. En una semana aligeramos las formas y nos planteamos una misma pregunta: Qu hacemos aqu?, y los cinco contestamos a una: Buscarnos la vida. Una vez aclarado esto de las declinaciones pasamos al cinquillo y a contarnos ancdotas en un ambiente de franca camaradera. Pero esto se acaba Ayer escuch en los baos de La Divina Pastora que Francisco I viene dispuesto a cuadrar las cuentas y que van a empezar los recortes por las lenguas no ibricas. Mira que para una vez que dimite un Papa nos tiene que tocar a nosotros Segundo cuarteto Un chiste oportuno alivia la tragedia es el slogan de nuestro profesor de Escritura Creativa. Nos plantea propuestas ridculas en las que tenemos que introducir gracietas malabares para cuadrar finales felices. Nuestros textos encajan bromas mseras, emociones heladas, sonrisas hambrientas Y tambin trabajamos estilos que hemos denominado interraciales: versificar relatos, resumir pareados en una lnea, alterar el orden de los Haikus en siete-cinco-siete, y despropsitos diversos. Para aprobar la asignatura tenemos que cocinar estilos y autores en mayonesas cortadas. Es un personaje sin empadronar, difcil de visualizar en su casa: en qu casa?... de qu calle?... con qu amigos? Como si no tuviera contexto, y si alguno tuviera sera antiguo y estridente, algo as como mezclar la generacin del 27 con la Persia de antes de Cristo; o sea, La batalla de Las Termpilas narrada por Dmaso Alonso en verso. Pero no siempre nuestro humor es el adecuado para sus tonteras, no somos tan imbciles como para ser eternamente felices. Primer terceto A mi padre se le ha acabado el paro hace seis meses y la empresa de mam cerr la semana pasada. Ni un duro hasta que no acabe el juicio de las trabajadoras, y si el dueo no se declara insolvente, no van a ver ni un duro. Hoy nos toca trabajar el refranero, mi ttulo: No hay mal que por bien no venga Terceto final En el camino a casa un hombre de unos sesenta aos viene de frente, lleva un traje de buen corte un poco sucio, y por la pierna izquierda desde la ingle- le corre una humedad sospechosa hasta el tobillo. Nos cruzamos pero no le veo los ojos; el cuello encogido, la mirada baja Se para en los contenedores e introduce medio cuerpo dentro, pocos vecinos han bajado an la basura y, como no me ve, lo observo: los zapatos de piel, los puos negros de la camisa blanca, la prstata humillante, las manos delicadas tomando un paraguas roto. Y, ya fuera, su mirada de izquierda a derecha, el miedo a ser reconocido y mi respeto. Me acuerdo del refrn de mi relato, No hay mal que por bien no venga, y recuerdo otro: No hay mal que cien aos dure Y corro a casa sujetando un llanto en la garganta, porque, seor profesor, alguien tena que decrselo: los sonetos nunca tuvieron catorce slabas.
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RECETA Y POESA
cocina
Cous cous
Las recetas ms sabrosas del Mundo en coleccionables
rincn p otico
MIS MALETAS Con las maletas entre mis brazos voy mirando de frente sin volver la vista hacia atrs, dejando en el sendero a los que ms quiero.
Receta de Marruecos
1 INGREDIENTES
Las lgrimas de mi despedida an no las pude secar y el hambre me oblig a emigrar a otro lugar.
(6 RACIONES)
Cuscs 2 litros de agua 1 cebolla 1 zanahoria 1 rama de cilantro cucharada de pimienta negra molida cucharada de jengibre en polvo 1 kilo de cuscs 2 cucharadas de aceite de girasol u oliva
de llantos y tristezas, la nostalgia y el calor de mi hogar me perseguan sin parar. Mi cuerpo estaba aqu y mi alma al otro lado del charco, la incertidumbre me consuma mientras no me relacionaba con los dems. Conoc a muchas mujeres en mi situacin cada una con un motivo diferente pero todas hemos venido con el mismo fin.
Cuando llegu mis maletas estaban llenas
1. En la parte inferior de la cuscusera* poner, el agua junto con la verdura (limpia, pelada y troceada) as como la mezcla de pimienta y jengibre, a hervir. Encajar la parte superior de la cuscusera sin la tapa.
2 PREPARACIN
3. En la cuscusera ya montada y con el caldo en la parte inferior, extender el cuscs con las manos en forma plana, capa por capa (permitiendo que salga el vapor por todos los huecos posibles, durante un par de minutos entre capa y capa y sin tapar), as sucesivamente hasta la ltima capa. Una vez que salga el ltimo vapor, cocinar durante 20 minutos a fuego suave. 4. Con las manos, pasar el cuscs al recipiente amplio nuevamente, agregar poco a poco agua fra y remover con los dedos; dejar reposar durante 10 minutos (aumentar su tamao). Volver a repetir el paso 3 (esta vez ser ms rpido). Comer caliente.
2. En un recipiente amplio, lavar el cuscs (slo una vez) sin escurrir el agua totalmente, agregar dos cucharadas de aceite y remover con los dedos. Dejar reposar durante 10 minutos.
Ahora en este nuevo amanecer volv a renacer, mis maletas ya estn llenas de calidad de vida de esperanza y de ilusin. Ftima Galia M-Salem (Sahara)
Dedicado a las muejres protagonista del documental Compaeras de vaijes
Servir y extender el cuscs en un plato amplio, poner el guiso de carne con las verduras por encima.
enva tus poemas, acompaados de nombre, apellidos,
Si quieres participar en esta seccin, direccin y telfono a:
Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.
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RESEAS
Chico y Rita
Reina republicana
El viento se llevar Autora: Doris Lessing nuestras palabras
LA PELCULA
El prximo viernes, 14 de junio el Cineclub Fas, que este proyectar la pelcula Chico y al aire libre en el Centro Cvico Nicols de Olabeaga 33. de Olabeaga, Rita en pase especial de Cine San
EL DISCO
Si este pas fuera justo grupos como Reina Republicana estaran sonando en las radios populares, contagiando a
EL LIBRO
La ganadora del Premio Nobel de la Literatura ha abogado a lo largo de su carrera por los Derechos Humanos, la liberello. tad y la dignidad de los pue-
ao celebra su 60 aniversario,
futuras generaciones de fans conciertos y sus muros de pas entero de otras msicas.
republicanos que llenaran sus Facebook contagiando a un Como desgraciadamente esto no va a suceder disfruten ustedes que pueden y saben de un disco tan redondo como este y contagien a sus allegados que les harn ms felices.
blos. Este libro es prueba de En l se analiza y recoge el viaje a Pakistn realizado en 1986, a donde Lessing llega invitada por la organizacin de un pueblo dominado por la invasin rusa, sus condiciones de vida en el exilio o la existes Resistencia Affane. en el Frente de benfica Afgani Relief para, in situ, comprobar la realidad
En la Cuba de finales de los historia de amor. Chico es un joven pianista enamorado del jazz y Rita suea con ser can-
40, Chico y Rita inician una
tante. Desde la noche en que el destino los junta en un baile, la vida va unindoles y separndoles, como a los personajes de un bolero.
Jacoba
Fernando Trueba, galardonado por sus trabajos como director, escritor y productor dcadas; Javier Mariscal, poliBebo Valds, el ms importanreciente fallecimiento, unen a la Mejor Pelcula durante una carrera de tres factico artista y diseador; y te msico cubano hasta su sus fuerzas en este trabajo vital y colorista, Premio Goya Animacin 2010. de
tencia de mujeres combatien-
Obra cargada de denuncia, trata de terminar con la indiferencia mundo ante la situacin de un mostrada por el pas masacrado. Uno de cada
tres afganos est muerto, en el exilio o vive en campamenayudadnos!, explica la autora. es su grito, tos de refugiados. Aydanos,
Cineclub Fas
Carmen Len
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Grupo de lectura
cultura
PATRICIA HERNNDEZ (ALBOAN)

Emakume irakur SARE, el grupo de lectura y tertulias dialgicas sobre feminismo y coeducacin del centro de el pasado mes de enero sus primeras sesiones compar-
recursos de ALBOAN y la Fundacin Ellacuria, comenzaba tiendo lectura de la deliciosa novela de Gioconda Belli El pas de las mujeres. Tras cerca de dos meses de reflexio-
nes conjuntas hemos dado un giro hacia el clsico de Virginia Woolf Una habitacin propia. Dejamos atrs una novela y nos acercamos a un ensayo. Hicimos las malepar Un habitacin propia, de Nicaragua a Inglaterra, de de medio siglo. tas y partimos de El pas de las mujeres para pasar a ocuuna autora contempornea, a otra que nos dej hace ms
ACTUAL A PESAR DE LOS AOS
Han pasado 84 aos desde que Virginia Woolf hablar de
Pero el ensayo, aunque dirigido a un pblico formado por muy, pero que muy desahogada, nos habla tambin de otras populares ms desfavorecidas, y tambin de mujeres ociodejado en herencia una cultura patriarcal que an prevalece y nos atosiga hoy en da. Han pasado ms de tres cuartos de siglo y la cuestin sigue esperando una respuesta.
esta manera ante un grupo de jvenes universitarias bri-
jvenes aristcratas y de clase alta britnica, una audiencia mujeres. Nos recuerda las mujeres que no pudieron, que no pueden hacer or su voz, mujeres trabajadoras de clases sas de clase media que se vieron silenciadas e infantilizadas por las normas de una poca, que si bien ha finalizado, ha
tnicas, y a pesar de los contextos y del tiempo transcurrido, el planteamiento contina siendo actual. Est tan viramos leyendo a una cronista de hoy en da. pegado a la realidad que nos rodea que parece que estuA lo largo del ensayo plantea cuestiones tales como las dificultades que suponen hacer frente a las dobles y triples jornadas que nos convierten, tal y como defina el grupo Dones e Treballs , en malabaristas de la vida. Las mujeres de clase media. S encontramos, en cambio, maridos, sus hijos y sus hermanos. La patente invisibilique stas fueron escritas por hombres y sobre hombres. crnicas de la poca no nos cuentan cmo vivan las numerosos ejemplos de cmo lo hacan sus padres, sus dad de las mujeres en las crnicas histricas responde a
DIFERENTES CLASES SOCIALES
Sorprende gratamente que a lo largo del ensayo Virginia Woolf se refiera a otras mujeres de todas las clases sociales y condiciones y circunstancias analizando las dificultaconvivir. Una obra en de que con el paso de los aos no contamos con una habitacin propia? des con que cada una en su contexto se ven forzadas a pierde vigencia, porque, al fin y al cabo aqu y ahora, Emakume irakur SARE se rene dos mircoles al mes a las 18:30 en Arrupe Etxea, (Padre Lojendio n2, Bilbao). Contamos adems con un espacio en el blog de mujeres para que las personas que no puedan asistir a todas las reuniones o que se encuentren fuera de Bilbao puedan participar igualmente. Ms informacin: centroderecursos@alboan.org . de ALBOAN: http://forodedebatemujeres.foroactivo.com/
SIN ESPACIOS
Dejando a un lado el repaso de la historia de Occidente, que ninguna de ellas contaba con una habitacin propia mas. Todas ellas escriban a hurtadillas en lugares comusu quehacer para evitar ser censuradas. Ninguna de ellas dos e interrupciones.
Woolf recorre las vidas de autoras que la preceden, las hermanas Brnte y Jane Austen entre otras. Concluye en la que poder concentrase y encontrarse consigo misnes, salas de estar concurridas y ruidosas, disimulando contaba con un espacio propio tranquilo a prueba de rui-
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Centro de Estudios Chinos LU XUN

El Chinos Lu Xun se funda en 2006 Cultural como lucro), con el objetivo de servir de puente cultural y pero con muchos puntos e son el Pas Vasco y China. (sin nimo Asociacin de Centro de Estudios China, del que celebraremos este ao nuestra 6 edicin, o la apertura Temtica China (seguramente la ms completa sobre China en el Pas Vasco). de nuestra Biblioteca
China desde Bilbao
asociaciones
social, entre dos mundos alejados geogrficamente, intereses en comn, como La intencin de llenar el vaco en la relacin de estas dos culturas nos llev a organizar las prinias y nios nacidos en el Pas Vasco), y a comenzar con actividades de divulgacin, conferencias, mesas redondas, para Centros Educativos, y meras clases de chino para nias adoptadas en China (a las que se sumaron Chinese Studies con investigadores/as y estudiosos/as de todo el 2014 volver a celebrarse en China), y se comez la edicin de la revista cientfica International Journal of revista, como el Congreso han sido Current Chinese Studies. Tanto la pioneros en el Estado, en su activinacional del Centro. dad acadmica, y muestra de la actividad con carcter cientfico e interEste recorrido nos lleva a poner en marcha, en colaboracin con la Universidad del Pas Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea, el Mster de
Seguimos manteniendo nuestra vocacin de servicio desinterenas y culturas que de esta actividades culturales y acadsado e inters en acercar persomanera se enriquezcan mutuamente. Y seguimos realizando micas (tanto a nivel de aprendizaje de la cultura con cursos variados de sombras, papel recortado, caligrafa-, como profundizando en el idioma cursos de verano (en Bilbao y tambin en China), cursos HSK, el turistas que vayan a China... chino de los negocios, cursos para Seguimos trabajando nuestra vercon diferentes universidades repartinecesidad de estudio y divulgacin. das por todo el Mundo (especialmente en China), y respondemos a la En el Centro hay 241 asociados/as, y el equipo de trabajo se compone de 8 personas (la mayora mujeres), estamos trabajando el tema de las adopciones internacionales (especialmente Seguimos con la misma ilusin que el la cultura y la investigacin cientfica. con China), y en fortalecer nuestra actividad universitaria e internacional. primer ao, continuamos creyendo que pintura, nudos chinos, marionetas
Mundo (en cuarta edicin, el ao
organizacin de exposiciones, charlas Colectivos de Profesionales de la Enseanza... coordinado a travs de www.estudioschinos.com. para
No pas mucho tiempo hasta que el convirtiera en referente en Bizkaia, etapa de colaboracin con el Pas Vasco e incluso ms all de Instituciones Pblicas, y Universidad
tiente internacional de colaboracin
Centro de Estudios Chinos Lu Xun se nuestros lmites, y llegramos a una las del Pas Vasco, hasta la actualidad. preocuparnos por la Interculturalidad
Estudios Chinos, en el curso 20112012. nicos estudios universitarios ma y sociedad), llenan un vaco en el Pas Vasco sobre China (econoexistente en nuestra sociedad en el mbito universitario, atrayendo la personalidades acadmicas tanto en aportacin cientfica y profesional de el Estado, como a nivel internacional. Hoy en da, 7 aos despus, aquellas vertido en el Centro Acadmico de enseanza de cultura e idioma lder en alumnos/as, y variedad de niveles y des, como el Ciclo de Cinematografa clases de chino mandarn se han contodo el Pas Vasco (por nmero de posibilidades de enseanza. Y han ido arrastrando gran cantidad de activida-
Comenzamos a estudiar a la comuni-
dad china a nuestro alrededor, y a (realizando hasta 4 cursos sobre el tema en aos consecutivos), intenvamos detectando o nos hacen llechina en el Pas Vasco, o con la cultura china y su divulgacin y estudio. Por nuestra vocacin cultural, no tardmica de Estudios Superiores e mer International Congress tando responder a necesidades que gar, en relacin con la comunidad
es posible un mundo mejor a travs de Procuramos que las aparentes disquecernos cultural y personalmente. el nuestro.
tancias se transformen en encuentro en el que podamos disfrutar y enriPor supuesto, estis invitadas/os a
damos en avanzar por la senda acaInvestigacin, y se organiz el prion
sumar vuestro esfuerzo e inters con
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HEMEROTECA
Las trabaja doras d el hogar mexicana s quieren acabar con la servidumbre

JUAN ARIAS (Extraido de El Pas)
Las ms de 60 horas semanales haciendo las tareas domstigeneran ningn derecho: ni pensin de jubilacin que trabaja Laura cas de una casa ajena no le acceso al sistema pblico de salud, ni posibilidad de una ni de sus servicios. Ni siquiera semanales para una trabajaest disponible todo el da de indemnizacin si prescinden le proporciona un gran sueldo. 1600 pesos (132 dlares) dora de planta (interna) que lunes a viernes y que lleva en esa casa de la delegacin Benito Jurez once aos. Es una de los 2.200.000 persoremunerado en hogares parnas que realizan un trabajo ticulares en Mxico, segn los datos del Instituto de Estadstica (INEGI). a vacaciones remuneradas, horas tenta. He trabajado en lugares El 95% son mujeres. La actual ley no obliga a que ninguna tenga derecho extra o das libres. Aqu estoy condonde me pagaban menos y me humillaban. Cuando empec, de chiquita, solo me daban un huevo duro nueve horas de trabajo, explica Laura. y un vaso de leche para aguantar los mismos derechos que al resto de trabajadores mexicanos porque no somos menos puede discriminar. Vamos a presionar para que los senadopara para el respeto, explica Hogar res lo ratifiquen. No es solo un convenio, es un mecanismo Marcelina Bautista directora del Empleadas del que los dems y no se nos
Centro de Apoyo y Capacitacin (CACEH). Es una de las principales promotoras de una campaa que quiere visibilizar la discriminacin que se ejerce hacia este colectivo. Comenz a entender la magnitud del procon catorce, se puso a limpiar var Muchas veces no existe la dinero a su familia. blema hace 32 aos cuando, en casas ajenas para poder lleposibilidad de seguir estudian-
L as trabajador as do msticas no tienen los derecho s labo rales de los que gozan el resto de mexicanos
dos aos despus, an no se ha ratipara su entrada en vigor y para dotar ficado, un paso previo y necesario de derechos a todas esas mexicanas que limpian las casas de las familias de clase media y alta y que hacen de nanis de sus hijos. Tambin para el 98% de las muchachas, como se las llama en Mxico, que no tienen sercontrato escrito. vicios mdicos como una prestacin
do y este es el nico trabajo que explica.
encuentran las chicas sin formacin, "Culturalmente no hay ningn tema con tanta resistencia social como los hogar" derechos de las trabajadoras de Su caso, lamentablemente, es una excepcin: su inters por sus dere2002 se convirti en Secretaria general de la chos hizo que volviera a estudiar, comenz a conseguir becas y en Latinoamericana y del Caribe de trabajadoras del Hogar. Pero la realidad y que un tercio ni siquiera ha finalizado la educacin primaria. dice que el 8% de las empleadas domsticas mexicanas es analfabeta Confederacin
Las trabajadoras domsticas no tienen los derechos laborales de los que gozan el resto de mexicanos. Eso a pesar de que el Gobierno de Felipe Caldern se comprometi a cambiar su situacin en junio de 2011. nio 189 de la
Entonces, Mxico suscribi el convetrabajo decente para trabajadoras y
Internacional del Trabajo (OIT) sobre trabajadores domsticos, un texto que equiparaba sus condiciones con el resto de empleados. Sin embargo,
Organizacin
laboral o el 96% que no tiene un Necesitamos que se nos reconozcan
Marcelina sabe que para conseguir la igualdad es necesario un cambio ocupacin y que las vea como algo legal pero tambin hace falta un cambio cultural que dignifique su
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ms que casi unas esclatienen servicio domstico de que estn discriminanderechos empleo, no es Marcelina Bautista. cuando La el
vas. Muchos mexicanos, y todos los legisladores, en casa y no dan cuenta do a esas personas con se trata un de sus condiciones. Si no hay explotacin laboral. El
semana pasada tuvo lugar continente
un importante hito en el Senado y la Cmara de Diputados de Brasil promulgaron una enmienda constitucional que otorganes de todo el robo hormiga que van noms les falta pasar con su carrito que se llevan las malnacidas?. haciendo da a da o cuando ya por tu despensa de todas las cosas de trabajadores ba la igualdad de derechos domsticos. A partir de laborales a sus 6,5 milloahora, las empleadas trabajarn un mximo de 44 horas semanales y a Sindicato de partir de esa cifra se les pagarn horas extra. Eliana Menezes, lder del Trabajadoras Domsticas y Empleadas del Hogar de Sao Paulo que la aprobacin es la segunda abolicin de la esclavitud.
42% de las trabajadoras
del hogar dedica ms de 40 horas (el 15,4%) declara que su jornada doras de planta, como Laura: casi 140.000 residen en las casas en las lidad horaria casi total. Yo lo prefie-
semanales, casi 400.000 personas semanal es de ms de 49 horas. Los clculos se pierden con las trabaja-
que las emplean, con una disponibiro porque es ms cmodo. Mi casa est en Huixquilucan (Estado de Mxico), a dos horas de donde trasalir a algo, comenta por telfono. bajo. Adems, la seora de la casa siempre me da permiso si tengo que
Las trabajadoras pidieron a los Senadores que ratifiquen el convenio 189. / CONAPRED
Me atrevo a decir que culturalmente no hay ningn tema con tanta resistencia social entre los mexicanos como los derechos de las trabajadoras de hogar. Es un problema invisibilizado, la sociedad asume que es normal la discriminacin laboral que se ejerce hacia ellas, opina Ricardo Bucio, presidente del CONAPRED.
de Sao Paulo, asegur al diario Folha
El clasismo, el racismo, la minusvaloracin del trabajo de las mujeres... Eso es lo que estn aprendiendo los nios en casa si las trabajadoras
viven en la informalidad laboral y Los derechos no se suplen con cercana o hacindolas sentir que son ms cuando tengan los mismos derechos que el resto. Laura sabe
La campaa 'Ponte los guantes por los derechos de las trabajadoras del hogar' pretende visibilizar el probledel convenio. Pero tambin hace hinpersonas son trabajadoras y no solo en Mxico. Recientemente, el presentador de televisin ma y presionar para la ratificacin capi en la idea idea de que que esas muchachas con un estatus menor, una visin generalizada socialmente Daniel
estn discriminadas socialmente,
explica el presidente del CONAPRED. una ms de la familia. Sern una que es difcil que tenga otro trabajo de 20 de sus 37 aos a limpiar casa pensin, porque an me queda el futuro. ajenas. Por eso lucho por tener una
En estos momentos, la pelota est en el tejado del Gobierno federal, texto al Senado para que se ratifipblica por parte de los polticos problema porque tambin son que tiene en sus manos enviar el que. No existe una resistencia pero hay que saber que son parte del empleadores. Eso puede hacer que no pongan especial atencin para que se ratifique el convenio, explica Diva Gastelum (PRI) y Anglica de la tambin piensan que el texto an no ha llegado al Senado porque el reformas. Bucio. S que hay algunas senadoras que han apadrinado la causa, como Pea (PRD). Desde el CONAPRED Ejecutivo ha dado prioridad a otras Uruguay es uno de los ejemplos que seguimos porque ya han ratificado el convenio y cambiado la ley, explica
despus de haberse dedicado ms
Bisogno despert la polmica con un texto titulado Malditas domsticas! y publicado en la web Basta! En el domstico que llega a trabajar con los famosos acaba por ser malagradecido, encajoso, abusivo y ratero. El artculo hizo que 41 diputados federales presentaran una queja formal ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discrimacin (CONAPRED) por atentar contra la dignidad de (...) las veces que se les enferma el hijo o la madre casi siempre en lunes o regresando de vacaciones o como este: Por qu no se quejan texto aseguraba que el personal
de las trabajadoras con fragmentos
En estos momentos, la pelota est en el tejado del G obi erno federal, que tiene en sus manos enviar el texto al S enado para que se ratif ique
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HEMEROTERCA HEMEROTECA
JUAN ARIAS (Extraido de El Pas)
Diez millones de empleadas del hogar conqu ista n en Brasil dignidad laboral
Los diez millones de empleadas del hogar de Brasil han conseguido ser equiparadas, en todo, a los dems trabajadores del pas e, incluso, con algunas ventajas adicioya ha entrado en vigor ha constituido una de las mayores revoluciones en el campo del trabajo desde que exisnales. La ley aprobada el pasado da 27 de marzo y que te la Constitucin Republicana. Hay hasta quin, con como el fin de la esclavitud, y no la de 1888 cuando Brasil fue el ltimo pas del mundo en abolirla definitivamente. Sin normas claras que obligaran a los patronos a ofrelas familias que las contrataban.
nfasis, considera la fecha de aprobacin de esta ley
semanales. No se permitir cubrir ms de dos horas del 50%. Tendrn derecho a la paga extraordinaria de ello, la familia tendr que pagar los derechos de la seguridad social, el Fondo de garantas del trabajador y el seguro de desempleo.
extras diarias que debern ser pagadas con un aumento Navidad y a un mes de vacaciones remuneradas. Junto a
cerles condiciones dignas de un trabajador moderno, hasta la fecha vivan a merced de la buena voluntad de Se calcula que antes de la ley slo un 30% de los por lo salario mnimo y se les respetaban las 48 horas de trabajo semanales.
Para las madres que tengan nios en la guardera debe-
rn pagrsela donde no tengan posibilidades de acudir a 40% del Fondo de garanta.
menos diez millones de esas trabajadoras reciba un
una guardera pblica. Tendrn licencia maternidad, y en
caso de despido no justificado deber abonrseles el La ley es tan meticulosa que, por ejemplo, la empleada que pase el da entero en familia, acabada su jornada de menos 24 horas seguidas a la semana. trabajo, no podr realizar actividad alguna, ni siquiera ayudar a poner la mesa y debern descansar por lo En cuanto al horario nocturno, desde las ocho de la noche 50% ms, sern contabilizadas como 52 minutos y 30 segundos cada una. Hay algo que es cierto: en las familias, en la calle y en
La nueva ley es muy severa y se calcula que por lo empleadas por falta de recursos para cargar con las con-
menos un milln de familias tendr que despedir a sus diciones laborales que ahora se exigen. La norma es tan tenido que recurrir a los abogados para poder ponerse al los lectores sobre la ley. da en sus deberes con la empleada. El diario Folha de completa, y a veces tan compleja, que las familias han So Paulo lleg a responder a 60 dudas presentadas por La labor de la empleada del hogar es diferente de la que trabaja en un comercio, una oficina o una fbrica. A necesitan de ellas por las noches o en los fines de semana. Las hay que viven las 24 horas en familia, donde recien una familia el da entero y necesitan pagar a una niera para que cuide del hijo o los hijos pequeos ya que en nada. Esas empleadas no podrn contratar ahora a niepara crear vnculo de trabajo laboral con todos los derechos salario mnimo y regularizacin-, algo imposible de soportar para quin gana un sueldo base. veces los horarios son muy variados. Algunas familias ben alimento y habitacin. Se da hasta el caso de las
a las seis de la maana, adems de ser pagadas con un
los bufetes de los abogados no se habla hoy de otra cosa en Brasil. Hace ya un tiempo, el exministro de Economa haber afirmado que dentro de poco, en Brasil las domsticas de hogar seran un animal en extincin. Delfim Neto tuvo que pedir pblicamente perdn, por
empleadas de las empleadas, las mujeres que trabajan Brasil el 90% de las escuelas pblicas son de media jorras, ya que bastan tres jornadas de trabajo semanales
No lo van a ser. Sern trabajadoras, la mayora de color
y sin estudios, con todos los derechos laborales y ya restaurantes de lujo obligarn a estas mujeres que que ir uniformadas para no confundirlas con la familia, como se suele alegar. La nueva norma, con todas sus craos. ticas y posibles complicaciones jurdicas, es una de las
nadie podr tratarlas como antao a las esclavas, ni los acompaan a veces a sus patronos con los nios, a tener
Las empleadas del hogar podrn trabajar slo 44 horas
mayores conquistas sociales de este pas en muchos
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direcciones de inters
AS NOT ES T NO
EN ARABA:
ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA

ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS DE EUSKADI BIDAYA Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao Email: bidayaelkartea@yahoo.es MITMAKUNA - ASOCIACION DE MUJERES ECUATORIANAS Telf. 677866175 - 691961510 Email: asomitmakuna@hotmail.com
ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD VASCO ECUATORIANA (MIXTA) Casa de asociaciones Simone de Beauvoir Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4 Oficina 10 Telf. 945281366- 628994740 E-mail: ecuador@asve.org Contacto: Alicia AMALUR CHARUA - ASOC. DE MUJERES POR LATINOAMERICA Vitoria - Gasteiz Telf. 669188768 Email: amalurcharrua@gmail.com Contacto: Silvia
EN GIPUZKOA:
MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzagaa 19 bajo 6-Eguia (entrada por C/Virgen del Carmen) (2012) Donostia-San Sebastian Telfono 618019677 Tel. acompaamiento 632719360 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com BIDEZ BIDE ELKARTEA Calle Patxiku 4, 3 Zarautz - Gipuzkoa Telf: 654051231 Email: bidezbide@hotmail.com
MUJERES CON VOZ Getxo - Bizkaia. Telf. 673 21 20 23 asociacionmujeresconvoz@gmail.com Contacto: Carla CENTRO CULTURAL CHILENO PABLO NERUDA Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao
ASOC. MUJERES SENEGALESAS DE VITORIA Telf. 688612901 / 945286784 Email: laterangas@hotmail.com Contacto: Helena
ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION DE MUJERES EXTRANJERAS Telf. 616387307 vozasociacioncolombia@hotmail.com ASOCIACION CULTURAL DE MUJERES Email: thiamhadja@hotmail.com
MUJERES EN LA DIVERSIDAD C/ Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA) TF. 94 402 95 99 mujeresenladiversidad@yahoo.es PLATAFORMA TORRE DE BABEL FUNDACION ELLACURIA C/ Padre Logendio n 2 , 1 dch. Bilbao www.centroellacuria.org TF. 94 446 59 92
FUNDACIN HAURRALDE GIPUZKOA (mixta) Juan Carlos Guerra 36, bajo 20016 Donostia Email: patricia@haurralde.org Contacto: Patricia MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR - SAFA Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo. 20600 Eibar Telf. 943 70 08 28 Email: safa_mujeres@hotmail.com Contacto: Hajar ASOCIACION GARAIPEN Telf. 685759091 Email: garaipenpv@yahoo.es
ASOCIACION MUJERES ARABES EUSKADI Vitoria - Gasteiz mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com ASOCIACION INTERCULTURAL DE MUJERES AFRICANAS Y VASCAS DJELIA TAAMA MUSOO Vitoria - Gasteiz a.kone@yahoo.es
AS. FILIPINA EN PAIS VASCO SIKAP C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS ARENAS (GETXO) Sikap09@gmail.com TF. 618 423 571
ASOCIACION FILIPINAS PAGKAKAISA C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO) Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com ASOCIACION DE MUJERES AINOUR Durango mariamnafiai@hotmail.com ASOCIACION DE MUJERES SENEGALESAS C/ Iturribarri 2 - Ondarroa Tf. 697 913 077 GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS mujeresamafrika@gmail.com
LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES LATINAS Eibar - Gipuzkoa Telf. 619652654 Email: lacasiun@hotmail.com Contacto: America UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS Eibar - Gipuzkoa Email: gavinhasolange@hotmail.com
EN BIZKAIA:
AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES MIGRANTES DE GETXO Calle Aldapa (Andramari), 4-3B Getxo - Bizkaia Telf: 663611002 Email: asociacionammig@gmail.com
ASOCIACION DE MUJERES MUSULMANAS MEDINA Donostia asociaciondemujersmedina@gmail.com ITTXAROPENA AMAL C/ Ignacio Iriarte Margolaria - 20720 Azkoitia Tf. 663 343 130 imanetaleb@hotmail.com
ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES Telf. 697577720 Email: lina.bebe@hotmail.es
MARUAW - ASOCIACION DE APOYO A LA CULTURA ARABE Mungia - Bizkaia Telf. 646812096 Email: halantager@gmail.com Contacto: (Halan)
GENDER MAINSTREAMING Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305 48950 Erandio Tf. 94 602 18 37
EN NAFARROA:
POSADA DE LOS ABRAZOS c/ Gimnasio 8, 1 A. 48003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 730 240 www.laposadadelosabrazos.org posadadelosabrazos@gmail.com
MUJERES AFRICANAS EN NAVARRA FLOR DE AFRICA C/ Aralar n 42 bajo TF: 616 681 644 PAMPLONA flordeafrica@yahoo.es
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ATENCIN SANITARIA y OTROS SERVICIOS

SOINS MDICAUX GRATUITE ET SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS Medicamentos gratuitos Medication gratuite Free medicines ANESVAD C/ Henao, 29 94 441 80 08 Mdicos del Mundo C/ Bailn, 1, Bajo 94 479 03 22 Comisin ANTI-SIDA ALCOHLICOS ANNIMOS
ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS
Doctors of the World
Mdecins du Monde
Comission against- SIDA C/ Bailn, 6 94 416 00 55
Comission anti- SIDA
Gipuzkoa: 629 141 874 Bizkaia: 944 150 751 Araba: 945 250 417
MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS DOCUMENTS WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta (BASAURI) 94 440 51 61 MDULO DE ASISTENCIA PSICOSOCIAL AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 MODULO REKALDE - BILBAO C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE) 94 444 98 60 MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos) 94 475 94 72
OTRAS ASISTENCIAS ALDARTE (Centro de atencin a gays, lesbianas y transexuales) C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao 94 423 72 96 aldarte@aldarte.org ULERTUZ (Asociacin de familias y amigos y amigas de nios y nias sordos de Bizkaia)) Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao 94 444 01 25 / 610 935 995 ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org
ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE Como habris odo, est habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en Muchsa veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal. Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud ms prximo. Email: harresiak@harresiak.org Cuntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes: o cambia de un mes a otro. situacin irregular, y la situacin todava es confusa.
Harresiak Apurtuz, c/ Bailn 11 bis bajo. 48003 Bilbao. Tf. 94 415 07 35. SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sisracismo.org
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MALOS TRATOS: en caso de agresin...

VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
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Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 para que te acompaen a interponerla. Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la Polica. Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario. Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver al domicilio si corres peligro..
Si tienes problemas... llmanos 24 horas Polica Municipal: 092 / 112 Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60 rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
You should report it. You can go to the nearest police station or call to 092 telephone (anyone can go with you to report it)
Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous diriger au plus proche Comisiara ou composez le 092 pour quils vous accompagnent. Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne pouvez pas sortir, ouvrez la porte o les fentres et demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police. Si vous avez des blessures, il est trs important de vous diriger dans un centre sanitaire/hpital.
If you cant call to the Police or go out, open doors and windows, ask for help and shout: please, call to the Police. Somebody will hear to you and help you. If you are injured is really important to go to a medical center or to a hospital. Keep with you all the evidences of the agression.
conveniente denunciar. Va diretamente a Comisaria de Policia ms prxima ou ligue ao 092 para que voc possa ser acompanhada e notificar legalmente a denncia. Se voc nao pode ligar para a Polica, abra a porta ou as janelas e grite, pedindo ajuda : Que algum chame a Polica.
Gardez toutes preuves dagressions (vtements, objets, armes, blessures). Vous courez des risques en retournant la maison chez votre agresseur : vous disposez de ressources pour vous aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas courir le risque dune autre agression.
Se voc tem algum hematoma ou ferida, muito importante ir a um ambulatrio, ou hospital. Pea o certificado mdico! Guarde todas as provas da agressao (roupa, objetos, armas, e certificados das lesoes sofridas).
Think about the risk of being living with the person who has attacked to you: there are more options and you dont need to stay at home if you feel is not safe.
Pense duas veces, antes de continuar vivendo com o seu agressor, existem recursus para apoiar sua sada de casa, em caso de perigo.
DIRECCION DE ATENCION A LAS VCTIMAS DE VIOLENCIA DE GNERO C/ GRAN VA 81, 1 PLANTA. www.euskadi.generoindarkeria-net TELFONO: 946 075 648
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ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras Toute personne trangre Open to all nationalities
Personas refugiaas y solicitantes de asilo Refugis et demandeurs/euses dasile Refugees and asylum applicants
SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10 www.sosracismo.org info@sosracismo.org HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes) C/ Bailn, 11 Bis bajo. 94 415 07 35 www.harresiak.org harresiak@harresiak.org CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44 email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59 www. cruzroja.es nero@cruzroja.es
POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 73 02 40 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org Instituciones solidarias / Institutions de Charit / Charity Institutions email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99
IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)
IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558
CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72
MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org
Bilbao: Pelota, 3 94 415 54 83 email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com Basauri: Centro de Informacin a mujeres (Edificio Marienea)
Kareaga Goikoa 54-1
94 612 41 01 email: cim-administracion@basauri.net
Ermua: 943 17 91 62 email: casadelamujer@udalermua.net
Barakaldo: Argitan 94 478 21 02 Web: www.nodo50.org
Asesora laboral y formacin Travailleurs trangers Foreign workers CC.OO CITE Euskadi, C/ Uribitarte, 4 94 424 34 24 ELA Barraincua, 13 94 403 77 19
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5. 94 420 53 60 www.ekinbilbao.net blu@lane.bilbao.net SARTU (Formacin Empleo), 94 416 45 07 C/ Muelle de la Merced, n 3 lonja gaztaroa@sartu.org / www.sartu.org
ESK General Concha, 12 94 410 14 25 LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 UGT Plaza San Jos 94 425 52 52
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ASESORAMIENTO LABORAL YOTROS SERVICIOS
Para personas y familias sin ingresos, ofrecemos informacin gratuita sobre las ayudas sociales en el Pas Vasco ("Renta de garanta de ingresos (R.G.I.)" -antiguo I.M.I.-, Ayudas de Emergencia Social, etc.).
OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES BUREAU ALTRENATIF DINFORMATIONE DE RECOURS SOCIALES ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE
To persons and families without incomes, we provide free information about the social aids in the Basque Country ("Basic Income" -formerly I.M.I., Aids for the Social Assistance Emergency, etc.). Pour personnes et familles sans revenues, nous pourvoyons gratuit reseignement sur les aides sociales au pas Basque ("Allocation Universelle" -ancien I.M.I.-, Adies pour le Sociale mergence, etc.).
BERRI-OTXOA. C/ 22 de Enero, 3, lonja (Plaza del Rosario, a 200 metros de la iglesia de San Vicente) Barakaldo (lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667 DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38 ARGILAN C/ General Concha 12, 1 izda. (en sindicato E.S.K.) (mircoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25 OFICINA DE DERECHOS SOCIALES: Consulta gratuita sobre derechos sociales. Todos los 3 mircoles de cada mes de 18,30 a 21.00 C/ Medina de Pomar 9 (frente al parque de Eskurtze) Y tambin estamos en Errekalden Kaleratzerik ez, todos los mircoles de 19,30 a 21,00 horas en el Centro Cvico de Rekalde.
Lanbide Bilbao Servicio Vasco de Empleo C/ Mazarredo 39 - Bilbao 94 424 54 94
Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section trangere Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49 Ararteko (Defensor del Pueblo del Gob. Vasco) Edificio Albia. S. Vicente 8, 11. Bilbao
DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS
Direccin Provincial de Trabajo y Asuntos Sociales C/ Gran Va, 50 94 442 38 00
Telfono de Informacin Municipal 010
Delegacin Territorial de Educacin C/ Gran Va, 85 94 403 10 00
SERVICIO MUNICIPAL DE INMIGRACIN SERVICE MUNICIPAL DINMIGRATION / MUNICIPAL INMIGRATION SERVICE

Servicio de Atencin Jurdica en Extranjera del Gobierno Vasco telfono 900 Henao 9 (de 9 a 14 de lunes a viernes)
84 01 26
ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Mauvais traitements et abus sexuels LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse Servicio de atencin a la mujer y la infancia de la Diputacin 94 420 78 00 Servicio municipal de la Mujer Service for women 94 420 48 39 ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02 Centro Informacin a Mujeres (Basauri) 94 449 46 49 Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99
(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et dautre, cours)/cultural activities, courses).
Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas 900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al ao. 016 Atiende durante 24 horas los 365 das del ao.
43

MUJERES MUNDO Junio 13.Qxd - Junio

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HEMEROTECA

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Mujeres del mundo

Yo no soy racista, pero primero los de casa

AI NOA MA DA RIAGA (SOS Racismo)

dos de Bizkaia, convocan una manifestacin bajo el lema

que no nos vayan a despedir o a que vayamos a conseguir

que mantener la conciencia crtica para, desde la unin de

Hace diez aos soamos ramos dar la mano a vete-

Extraamente aqu estamos... Y SEGUIMOS

Si le echamos garra, si nos

clar miserias para construir les unas velas nuevas para

que aun no se atreven a decirnos.

Viaje pues de estas letras a tus ojos,

un abrazo que te invite a compartir-

lo, que te pille desprevenida y te sor-

apostadas en el marco, que cuesta despegarlas. Se trata de ver nuestra

Mujeres del mundo

Vecinas y vecinos de un mismo mundo

X Encuentro Intercultural de Todas y Todos

recorte de derechos, la crimi-

migrantes y todos los controles

todas las personas.

car la igualdad de derechos para

de migracin que existen actualCon la excusa de la recesin econmica, esta-

personas asistentes al Encuentro. Tras el habitual acto de

vocar a las 12:00 de la maana a todas las

ciativo de la zona, Harresiak Apurtuz con-

Barakaldo. Con el apoyo del tejido aso-

Este ao la actividad tendr lugar en

Desde HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGs de

Anmate y participa! S A LA IGUALDAD DE DERECHOS DERECHOS PARA TODAS Y TODOS

Las mujeres embarazadas, durante el embarazo, parto y post-parto

por su situacin administrativa, que-

En el CASSIN, se ofrecen de forma gratuita y con cita previa los siguien-

Mujeres del mundo Junio 2013

las prestaciones sociales a percibir por las familias afec-

Los recortes de Lanbide y el Gobierno Vasco nos dejan en paos menores

(w ww. alda rt e.o rg, a lda rte@ alda rt e.o rg)

INMACULADA MUJIKA FLORE S Aldarte

Nuestra perspectiva de gnero y la diversidad sexual

Nuestro sistema de gnero se basa SEXO: es decir nuestras caracters-

resultados son las identidades de

recibimos, con el entorno que nos

Excluye a gays, lesbianas y bisexuales al no cumplir el mito de la media naranja.

dad funciona un sistema que se denomina de dos sexos y dos gne-

QU RETOS DE CAMBIO NOS PRE-

SENTAN GAYS, LESBIANAS, PERSONAS INTERSEX Y PERSONAS TRANS?

Mujeres del mundo Junio 2013

Aproximadamente 1 de cada 2000

que la sexualidad femenina no se

se preguntan quien hace de mujer o

El problema es que la rigidez binaris-

mo de nuestro sistema de gneros

Sterling (biloga feminista) a nivel biolgico se puede afirmar que el

La irrupcin del colectivo de la diversistema de

do en la actualidad no solo perjudica

suponen las personas intersex para

estrechos y rgidos mrgenes de

Retos que nos plantean gays, lesbianas y bisexuales

La existencia de personas trans

2013 Ekaina Munduko emakumeak

C A R M I N A R A M I R E Z ( Bilbao) NANCY JU APE (Pe r)