Hibridismo Cultural de Peter Burke - Entrevista (24/01/04) Interaes brbaras Em "Hibridismo Cultural", o historiador Peter Burke investiga conexes,

trocas e " tradues" interculturais Peter Burke um sujeito privilegiado para tratar de diversidade cultural. Este in gls de 66 anos, filho de uma judia de origem polonesa e de um catlico irlands, j viv eu na Cingapura, casado com uma brasileira e tem livros publicados em croata, al bans e cazaque, entre outras 30 lnguas. Nada do que humano parece estranho a seus estudos. Publicou livros sobre as elit es urbanas de Veneza, a histria social da linguagem, a fabricao da imagem do rei Lu is 14, escreveu sobre carnaval, sonhos e elstica lista afora. Historiador da cultura, como se auto-define, o professor de Cambridge agora est p ublicando um pequeno livro que faz uma bem acabada ponte Rio-Niteri entre esses t antos assuntos. "Hibridismo Cultural", que a editora gacha Unisinos lana aqui, discute justamente os entroncamentos culturais, as interaes que as mais diversas culturas travam, sej a na religio, na gastronomia, ou em manifestaes musicais como o manjado reggae ou u m tal de "rock afro-celta". Dono de "infatigvel deleite em procurar ligaes", como cravou um artigo da revista " History Today", Burke examina no livro terminologias como "troca cultural", "tra duo cultural" e "hibridismo cultural", traa uma breve histria dessas interaes, aponta alguns resultados delas e projeta quatro cenrios do futuro globalizado. Tudo isso em 116 pginas. Leia a seguir trechos de entrevista dada Folha por e-mail pelo historiador.

Folha - Por que um tema como o dos encontros e trocas culturais, classicamente o bjeto da antropologia, est atraindo tanto a ateno de historiadores, como o sr.? Peter Burke - Houve um tempo, mais ou menos 30 anos atrs, em que a maioria dos es tudiosos dos encontros culturais eram antroplogos. Hoje, no apenas historiadores, mas socilogos, romancistas, diretores de cinema e polticos esto interessados no ass unto. Em muitos pases, esse tema ficou obrigatrio graas s imigraes macias. Quando voc esquitas sendo construdas em Londres ou Paris, voc comea a pensar sobre encontros c ulturais. claro que existe uma tradio muito mais antiga de imigrao no Brasil e nos E stados Unidos. Folha - O sr. mesmo aponta que o hibridismo cultural no um fenmeno novo, assim com o a globalizao no totalmente indita. Por que o hibridismo particularmente discutido agora? Atingimos o pico do hibridismo cultural? Burke - Como sua questo sugere, tambm so possveis encontros culturais a distncia, com o quando livros so traduzidos ou quando europeus assistem novelas brasileiras ou mexicanas. E os dois tipos de cruzamentos culturais, o "face a face" e o " distnci a", tem longa histria, assim como a globalizao. O que novo a escala desses encontro s e a velocidade das mudanas do processo de hibridizao, para usar a metfora botnica, as vezes conveniente, outras "despistante". Folha - O livro em portugus chama-se "hibridismo cultural", apesar do ttulo em ing ls aludir ainda s trocas culturais e s tradues culturais. O sr. me parece mais simptic o ao conceito de traduo, do que de hibridismo, no? Burke - Se tivesse de escolher uma palavra ou conceito que descrevesse as conseqnc ias dos cruzamentos culturais ficaria mais com a metfora da "traduo" de culturas do que a do hibridismo cultural, pois ela expressa bem a idia de que as conseqncias c

ulturais de encontros no so automticas, que as pessoas tm de trabalhar para adaptar itens de uma cultura para outra. Folha - Quais culturas o sr. pensa que so mais fechadas para transaes culturais hoj e? Burke - No tenho certeza se conheo o bastante sobre diversas partes do mundo para dizer qual cultura a mais fechada hoje em dia. Mas entre as que me ocorrem esto B urma e Coria do Norte. Folha - O sr. fala no livro sobre a abertura cultural de japoneses. O sr. tambm s e refere s grandes metrpoles como centros por excelncia das trocas culturais. Como o sr. v nesse aspecto So Paulo, metrpole com uma das maiores comunidades japonesas do mundo? Burke - Certamente vejo So Paulo como um centro de trocas culturais, mas a minha viso policntrica. No acho que exista um centro principal e seria muito difcil medir a rapidez e a eficcia da miscigenao em diferentes partes. O que certo que vivemos u m momento particularmente favorvel para intercmbios culturais, e pode ser um longo momento, se que isto no for uma contradio. Pode-se at dizer que vivemos uma poca que muito favorvel s trocas culturais porque muitos intercmbios esto sendo feitos e a c ultura est mudando to rapidamente que ns mal compreendemos mais nossas prprias cultu ras. Folha - O sr. acha que as trocas culturais cada vez mais incessantes podem levar , ou levem hoje, a casos de "idias fora do lugar", para usar o termo de Roberto S chwartz? Burke - Em um certo sentido, todos os emprstimos culturais significam o deslocame nto de idias. Podemos falar sobre idias sendo mais ou menos adaptadas s culturas qu e as recebem, mas tambm podemos pensar sobre a possibilidade de adaptao das cultura s s idias estrangeiras. Acho que Schwartz estava certo em mostrar a discrepncia ent re a anglofilia das elites brasileiras do sculo 19 e a persistncia da escravido, ma s o que que vem depois? Teria sido melhor para o Brasil se os donos de escravos tivessem sido consistentes e rejeitado idias de liberdade e democracia? Ou essas idias, ainda "fora do lugar" em 1870 acharam lugar depois de 1888? http://www.casla.com.br/casla/noticias/mostranoticia.asp?tit=Hibridismo+Cultural +de+Peter+Burke