Aforismos y expresiones latinas.

Ad hominem: Se trata de una argumentacin ad hominem, es decir, hacia o contra el hombre, cuando al argumentar se ataca directamente a la persona del adversario. En muchas ocasiones no es una argumentacin vlida desde el punto de vista racional o lgico, pero s que es efectiva, porque, generalmente coge desprevenido al contrincante, lo que hace que quede por debajo del atacante. Addenda: Esta expresin suele aparecer al final de algunos libros, y a veces seguida de la palabra corrigenda. Las dos son participios de futuro pasivo de los verbos addere que significa aadir, y corrigere, que quiere decir corregir. El significado concreto de cada una de estas dos palabras es: las cosas que hay que aadir y corregir. Generalmente no es otra cosa que una fe de erratas, es decir, un aadido en el que aparecen las lneas, pginas, conceptos, etc. que se han omitido y cuya ausencia se ha percibido una vez llevado a la imprenta (addenda), o las cosas que estaban mal escritas, sea faltas de mecanografa o errores involuntarios del que lo ha transcrito (corrigenda). Agenda: Voy a apuntarlo en mi agenda para que no se me olvide. En el lenguaje popular, la agenda es un cuaderno, o, ms recientemente, un instrumento electrnico donde se anotan los compromisos que se van teniendo, las actividades que se prevn para los das sucesivos, etc. El verbo latino ago, agere quiere decir llevar a cabo. El trmino agenda es el participio de futuro pasivo de ese verbo, en gnero neutro y nmero plural, que quiere decir, literalmente, las cosas que han de ser llevadas a cabo. Eso es lo que queremos decir cuando expresamos la necesidad de apuntarlo en la agenda, para que no se nos olvide: que tenemos que hacer tal o cual cosa. C Critas: Es un sustantivo que significa amor. De esta palabra procede la nuestra caridad, que no es del todo equivalente con la anterior. Entendemos por caridad algo que hacemos con personas que no nos son cercanas, a las que no tenemos verdadero amor. Critas es una institucin de beneficencia, regentada por la Iglesia Catlica, que se dedica a ayudar a personas que no tienen hogar ni alimento. cave canem: Petronio fue un novelista romano que se cree que vivi en tiempos de Nern. Parece ser que proceda de una familia de libertos, aunque lleg a ser reconocido como el rbitro de la distincin y la elegancia en Roma. Escribi una novela titulada El Satiricn, en la que aparecen las clases sociales ms bajas de Roma, aunque fueran ricos, como el liberto Trimalcin, que invita al protagonista a cenar. Con esta disculpa describe el vestbulo y las pinturas del atrio de la casa de Trimalcin. (Petronio, "El Satiricn", 28, 6) Segn entras a la izquierda, no lejos de donde estaba el portero, en la pared, alguien haba

pintado un perro enorme atado a una cadena, y sobre l, escrito con letras maysculas, se lea la siguiente inscripcin: cave canem, que quiere decir cuidado con el perro. Cum laude, summa cum laude: Con alabanza, con la mayor alabanza. Se usa en los ambientes universitarios, cuando se ha de calificar una tesis doctoral. Entonces se dice que ha recibido la calificacin de cum laude o de summa cum laude, es decir, la mxima que se puede otorgar. Morfolgicamente es un ablativo que expresa un complemento circunstancial de modo. En estos casos la preposicin no es necesaria, pero a veces se pone incluso en el Latn clsico. D De facto, de iure: Ulpiano, jurisconsulto y compilador de textos jurdicos que vivi en el siglo III d. C., en su libro Ad edictum, escribe lo siguiente: Pomponius dicit fructuarium interdicto de itinere uti posse, si hoc anno usus est: alibi enim de iure, id est in confessoria actione, alibi de facto, ut in hoc interdicto, quaeritur. Pomponio dice que el impuesto sobre la prohibicin de viaje se puede cobrar, si este ao se ha cobrado: en unas partes de iure, es decir, por la accin confesada; en otras, de facto, es decir, por esta prohibicin. Dficit: Todo el mundo conoce lo que significa este trmino, y mucha gente lo sufre. Es el presente de indicativo del verbo deficio, que significa faltar. Es decir, que lo que quiere decir, lo que indica, es lo que falta para llegar a su nivelacin, en general, y a su nivelacin presupuestaria, en particular. Deus ex machina: Un dios salido como por arte de magia. Son unas palabras de Virgilio en la Eneida, con las que quiere dar salida a una situacin trgica por medio de la intervencin divina o de un poder sobrenatural. Se emplea cuando queremos que se solucionen las cosas de este mundo con una intervencin directa de la divinidad. En los tiempos antiguos, en los que la gente era ms crdula, atribuan a intervenciones divinas soluciones naturales; pero era porque no conocan las causas y las relaciones existentes entre los fenmenos naturales: lo que no comprendan era, para ellos, un dios. E Ego: Es el pronombre personal de 1 persona, en caso nominativo, es decir, el que hace la funcin de sujeto en una oracin: yo. Si lo substantivamos y le ponemos delante el artculo: el yo, entonces se refiere a la personalidad del individuo, a su totalidad. De esta palabra derivan algunas de nuestro idioma, como egosta, egocntrico, que se refieren a esa cualidad del ser de la persona. ergo: As pues, por tanto. Se suele usar para introducir las conclusiones en un silogismo, que es una argumentacin utilizada por la filosofa Escolstica,. Por el que, basndose en algo

conocido, se llega a algo desconocido. Si se da correccin en las premisas, la conclusin es correcta e irrebatible. Omnis homo mortalis est; atque Antonius homo est. Ergo, Antonius mortalis est Todo hombre es mortal; es as que Antonio es hombre. Por tanto, Antonio es mortal. Gramaticalmente es una conjuncin ilativa o consecutiva de coordinacin. et alii: En algunas ocasiones, cuando un libro lo han escrito varios autores, en la resea bibliogrfica se suelo poner: Fulano de Tal et alii, que quiere decir: Fulano de Tal y otros. Etctera: Palabra que est compuesta por dos latinas: et, que es la conjuncin copulativa y significa y, y cetera, que es el neutro plural del adjetivo ceterus, cetera, ceterum, que significa restante. Las dos palabras juntas quieren decir y las dems cosas. Sobre todo se emplea este trmino en las enumeraciones, cuando queremos aludir a lo que falta y que no es necesario decirlo porque se supone conocido por el interlocutor. Ex professo: Hacer algo ex professo es hacerlo de una manera voluntaria, pero tambin precisa, que se ha venido a hacer algo a propsito. Procede de la forma latina professus, que es participio del verbo profiteor, que significa confesar, declarar. F Forum: La plaza pblica, el lugar del mercado. En la antigua Roma, en todas las ciudades del imperio, todas las actividades pblicas se celebraban en el foro: las causas criminales, la eleccin de los magistrados, las comunicaciones de los distintos magistrados al pueblo, etc. Tambin haba en el foro los puestos de venta de mercaderas, de esclavos, de comidas, etc. Era el centro de la vida ciudadana. El adjetivo forense se refiere a todo lo que s erelaciona con los tribunales: se ha especializado en esa acepcin. H habeas corpus: La frase completa es habeas corpus (furis, sicarii, etc) ad subiciendum. Expresa el derecho que tiene todo ciudadano, detenido o preso, de comparecer inmediata y pblicamente ante un juez o un tribunal, para que, oyndole, resuelva si su arresto es o no legal, y si, por ello, debe mantenerse o no. Son las garantas de que no se hace una detencin arbitrariamente, sino conforme a derecho. Esta frase comenz a usarse en Inglaterra a raz de la promulgacin de la ley llamada de Peticin de derechos, del ao 1628. Hoy da est aceptada por todas las constituciones democrticas. Hbitat:

Es una forma verbal, 3 persona del singular del verbo latino habito, que significa vivir, habitar. En espaol se utiliza como substantivo y se le suele poner un artculo determinado. Si lo ponemos en plural, le aadimos una -s, aunque en espaol esta forma de plural de las palabras que terminan en consonante no es la correcta. En esta manera de formar el plural se ve su origen extrao, no castellano. Se refiere a los lugares que tienen unas caractersticas apropiadas para la vida de determinadas especies de seres vivos, ya sean personas, animales o plantas y donde desarrollan su vida en las mejores condiciones posibles. Honoris causa: Por causa de honor. Cuando a algn personaje se le da un honor, que las dems personas han conseguido a fuerza de estudios o trabajo, se le dice que es honoris causa. En los mbitos que ms se usa es en los universitarios, cuando a un personaje una Universidad le concede el doctorado honoris causa. No es que sea doctor en esa materia, sino que en consideracin a los mritos relevantes de esa persona en otros ambientes, poltico, econmico, periodstico, investigador, musical, etc. la Universidad quiere concederle el honor de ese ttulo acadmico. Al mismo tiempo dicha Universidad se honra por el honor que concede. En un titular reciente de un peridico se puede leer: la universidad nombrar tres honoris causa en la convencin de rectores. Ms abajo, en la resea de la noticia, dice: y la imposicin de tres doctorados honoris causa a otras tantas figuras relevantes de las letras, las ciencias y la poltica. Por supuesto que en la noticia interior est mejor utilizado y expresado que en el titular, en el que se utiliza la expresin honoris causa como sustantivo, susceptible de estar acompaado de un adjetivo. I Ibid. (bidem): Como se ve, la forma entre parntesis no es otra cosa que la misma palabra pero desarrollada entera. Es un adverbio latino que significa all mismo. Se emplea generalmente en las notas que se ponen en los escritos. Para no tener que repetir todas las indicaciones del escrito de donde estn tomadas varias citas, se escribe completo slo la primera vez, en la primera nota; las dems veces que se cite se expresa con el trmino bidem, o en abreviatura, Ibid., e indica que el lugar de donde se ha tomado la segunda cita y las posteriores, pertenecen al mismo escrito. Tambin se emplea la abreviatura loc. cit. de la expresin latina loco citato, que significa en el lugar citado, que expresa una localizacin y se refiere a lo mismo, es decir, en el lugar citado anteriormente. dem: Lo mismo. Es el neutro del pronombre dem, eadem, dem, que significa el mismo, la misma, lo mismo. Se suele emplear para corroborar una afirmacin, para indicar que otra persona est en la misma situacin que la que est hablando, por ejemplo: alguien dice: yo pienso que es verdad, y otro de los interlocutores dice: yo dem, es decir, yo pienso lo mismo. En este caso est bien dicho, pero no falta quien, dndoselas de sabiondo, en lugar de decir slo la forma neutra que significa lo mismo, cuando le toca hablar dice yo dem, eadem, dem; lo que est diciendo en realidad es yo el mismo, la misma, lo mismo, que no tiene mucho sentido.

nterim: Se emplea en nuestro idioma en el mismo sentido que tiene en latn. Significa entre tanto. Es un adverbio de tiempo compuesto del adverbio latino inter, que quiere decir entre. En espaol se le suele anteponer la preposicin en y el artculo el: en el nterim. tem: Es un adverbio latino que significa as, del mismo modo. Se emplea, generalmente en las resoluciones judiciales, cuando hay varios prrafos que se refieren a la misma cuestin: todos los prrafos comienzan con la expresin tem, algunas veces reforzado con el adverbio de cantidad ms: tem ms. L Lapsus (linguae): Un resbaln, eso es lo que significa. Es el participio del verbo latino labor, lapsus, que significa resbalarse. Suele estar acompaado de la palabra linguae, que es el genitivo de la palabra lingua, -ae, que significa lengua. Cuando uno se equivoca, se suele decir que ha tenido un lapsus, o, dicho de una manera ms culta, que ha tenido un lapsus linguae. A veces se emplea sola la palabra lapsus para indicar que se le ha olvidado a alguien algo. Tambin puede emplearse cuando se trata de un resbaln en la escritura. En ese caso, la expresin correcta es lapsus calami. El trmino calami, es el genitivo singular de la palabra latina calamus, calami, que significa caa, y se refiere al instrumento afilado o punzn con que los escolares romanos escriban por medio de incisiones en las tablillas de cera (tabulae caeratae) que usaban como cuadernos. locus citatus (loco citato): Esta expresin puede ser dicha en nominativo "locus citatus" o en ablativo "loco citato". Depende de lo que queramos decir: si solamente se refiere a un lugar citado anteriormente se empleara el nominativo: El lugar citado. Pero si lo que se quiere es localizar algo que est en una obra que ya se ha citado, habra que emplear el ablativo: est en el lugar citado anteriormente. M Memorndum: Tiene que ver, como agenda, con las formas verbales. El verbo memoro, memorare significa recordar. Esta forma es la del participio de futuro pasivo, gnero neutro y nmero singular de este verbo, y quiere decir lo que hay que recordar. Se emplea cuando hay que denominar un acontecimiento que se hace para recordar un hecho o una persona determinada. Tiene adems un significado relacionado con los estudios. A veces un memorndum es lo ms importante de una leccin, lo que hay que recordar. Tambin se emplea en el sentido de escrito dirigido a una instancia superior con todas las cosas necesarias para realizar una obra o desarrollar un trabajo determinado. Motu proprio: Es otro complemento circunstancial de modo, que significa por propio movimiento, por propia iniciativa. Se emplea cuando alguien hace algo sin que se haya insistido o se haya

demostrado su bondad, sino que lo ha hecho porque le ha parecido oportuno. En algunas ocasiones se emplea esta expresin anteponindole la preposicin de, y quitndole una -r- a la segunda palabra: *de motu propio, lo que es una manifiesta incorreccin y una demostracin de que, a pesar de no saber Latn, hay gente que utiliza estas expresiones, tal vez para drselas de entendido. N Nmina: Neutro plural de nomen, nominis, que significa nombre. Se refiere a las listas de nombres que hay en todas las empresas, y que, sobre todo, en el momento de pagar, se necesita que est en regla. Por eso se paga la nmina. Tambin se dice estar en nmina como sinnimo de estar en la relacin de personas de una empresa, y que, por consiguiente, cuando toque, cobrarn. P p. m.: post meridiem: Tambin sirve lo dicho en el apartado a. m. Lo que p. m. (post meridiem) significa despus del medioda, lo expresamos nosotros por medio de de la tarde o de la noche. A veces hay quien en las traducciones de las pelculas en las que hay necesidad de decirlo, si aparece en pantalla p. m. lo traducen por postmeridiano, que indica muy bien la etimologa del trmino, pero que no es castellano. per. capita: Por cabeza, es decir, por persona, ya que la cabeza es la expresin de la persona. Esta expresin se emplea generalmente en los repartos. Se dice: renta per. capita, para indicar la renta que tiene un pas, pero indicando la que tiene cada una de las personas que componen ese pas. En Espaol tenemos el dicho por barba, que indica lo mismo, pero con un matiz machista, ya que se refiere a las personas de sexo masculino, que son las que tienen barba. Podium: Toda la ambicin de un atleta es ocupar el lugar ms alto del podium. El podium es ese lugar elevado adonde son conducidos los vencedores en una prueba deportiva. Son tres: el ms alto, para el primero; el siguiente en elevacin, para el segundo, y el ms bajo, para el tercero. Su significado latino es el de una plataforma elevada, donde generalmente se colocaban las personas de calidad, sobre todo en los espectculos. Ahora se emplea con el sentido de algo elevado donde suben las personas que han conseguido ser las tres primeras en una competicin deportiva. Este trmino ha evolucionado al espaol y nos ha dado poyo, palabra que se refiere a las piedras que solan estar junto a las entradas de las casas de los pueblos, en las que se apoyaban los que iban a montar en un caballo o en un mulo, para llegar ms fcilmente. En Francia se denomina a alguno de los puertos de montaa que suben los ciclistas con el nombre comn, que a veces se ha convertido en propio, de Puy: Le Puy de Dome. En Espaa se conserva esta denominacin en la localidad Navarra de Estella, donde se venera la Virgen del Puy. Segn la tracicin se encontr una imagen de la Virgen en un alto (podium) que est prximo a la ciudad. La devocin que se tiene a la Virgen del Puy en Estella es muy grande, y a muchas muchachas se les impone el nombre de Mara del Puy.

R Referndum: Seguimos con los participios de futuro de los verbos latinos. Este procede del verbo refero, referre, que, entre otros significados, tiene el de consultar. Por tanto, la palabra referndum quiere decir lo que hay que consultar. Se emplea cuando en un pas hay un asunto de importancia nacional, y se quiere hacer una consulta a todas las personas. Generalmente en la consulta objeto de referndum se hace una pregunta, y las opciones son dos, s o no. Cuando no se trata de esto, no se puede decir que es un referndum, sino otro tipo de consulta popular. S S.P.Q.R.: Todos hemos visto los estandartes romanos, (las guilas) en los que aparecen esas cuatro letras, SPQR que quiere decir Senatus PopulusQue Romanus: el Senado y el Pueblo Romano. Es el lema de la Repblica Romana, que se estableci cuando el pueblo consigui expulsar a los reyes y darse una constitucin, formando los comicios, o asambleas populares que votaban las leyes y elegan a sus magistrados y senadores. Gobernaban todos juntos, por lo menos en teora. Los Romanos estaban muy orgullosos de su democracia y de los logros que haban conseguido con ella. Salve!: Hola!, que te vaya bien!. Es un imperativo del verbo salueo, que se emplea para saludar, pero lo mismo que este trmino, tiene que ver con la salud; generalmente, cuando se saludaba entre los romanos se deseaba buena salud. Simpsium: Propiamente es una palabra griega, que procede de la preposicin sun (con) y del verbo pinw (beber), con lo que la palabra completa quiere decir beber juntos. Hoy da estn de moda las comidas de trabajo. Parece ser que los Griegos, y por supuesto, los Romanos ya las conocan, aunque es posible que fuera ms comida y bebida que trabajo propiamente dicho. En la actualidad, hay muchas reuniones de trabajo, congresos, etc., que se anuncian bajo el epgrafe de simpsium. Sui generis: Cuando algo no se puede catalogar en un grupo determinado de personas, cosas, clasificacin, etc., se dice que es sui generis, es decir, de su propio tipo o clase, que no entra en una posible clasificacin. En muchas ocasiones se dice que algo es sui generis, porque no se quiere profundizar en el asunto, y es mejor dejarlo sin meterlo en un grupo o clasificacin. Plinio el Viejo, en su libro Naturalis historia habla de una clase de mora que no est clasificada con las dems, muy abundante en Egipto y en Chipre, que tiene mucho jugo que sale cuando se le quita la corteza ms superficial: Mora, in Aegypto et Cypro sui generis, ut diximus, largo suco abundant summo cortice desquamato. T

Tabula rasa: Los romanos utilizaban para escribir una tablilla recubierta de cera en la que hacan incisiones con un punzn. Cuando se haban equivocado o ya no interesaba lo que estaba escrito, con la parte de atrs del punzn rasaban la tablilla, de tal forma que no se notase lo que estaba escrito antes y se pudiera escribir de nuevo. Hacer tabula rasa de algo es volver a hacer que est en su primitivo estado, sin tener en cuenta lo que ha pasado antes, ya que se ha borrado. La frase completa es tamquam tabula rasa in qua nihil est scriptum: como en una tablilla rasa, en la que no hay nada escrito. V Video: Es la primera persona del presente de indicativo del verbo que significa ver: video, por tanto significa yo veo. Tiene la misma raz que la palabra visin, que forma parte del trmino televisin. La palabra video no est completa: es la primera parte de una mas completa: video tape recorder o sea, cinta de video para ser grabada. vox populi: Se suele continuar esta expresin de la manera siguiente: vox populi, vox Dei, que quiere decir, que la voz del pueblo es la voz de Dios. Es muy arriesgado seguir al pie de la letra esta mxima, ya que no siempre lo que quiere el pueblo es lo ms razonable. En muchas ocasiones el pueblo dice lo que alguien, sea el poder econmico, el poltico, el cultural o el de los medios de comunicacin, quiere que diga. sa es la influencia que ejercen todos estos poderes. Muchas veces estos poderes dicen al pueblo lo que ste quiere or actuando demaggicamente. Identificar la voluntad del pueblo con la voluntad divina me parece excesivo. A lo largo de la historia s que se ha identificado esta voluntad popular con la de Dios, cuando el pueblo, sin ser manipulado ni movido por nadie, sino motu proprio, ha tomado una decisin o se ha inclinado por dar el poder a alguna persona determinada.