HACER LA REVOLUCIN EN CHILE1

Julio Pinto Vallejos2

Resumen
Este artculo analiza la idea de revolucin en la izquierda marxista chilena, esto es, en el Partido Comunista, el Partido Socialista y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) entre 1960 y 1973, aos de ascenso del mundo popular y de construccin proyectual. El artculo inquiere acerca de las distintas visiones respecto a qu entendan los distintos partidos por socialismo, resaltando los puntos de consenso, especialmente su sentido anticapitalista, humanista e igualitario. Por ltimo, tambin describe los debates respecto de los medios para hacer la revolucin, en un momento de auge continental de la va armada.

Abstract.
The article explores the idea of revolution in Chiles Marxist left (the Communist Party, the Socialist Party and the Movimiento de Izquierda Revolucionaria-MIR) between 1960 and 1973, years of workingclass ascent and political projections. It delves into the varying visions regarding what each of these parties understood as socialism, highlighting points of consent, such as its anti-capitalist, humanist and egalitarian thrusts. It also describes their debates regarding the different means for making the revolution, at a time of diffusion of armed struggles throughout Latin America.

1.- La Revolucin: objetivo compartido. El deber de todo revolucionario, proclam Fidel Castro en la Segunda Declaracin de La Habana, es hacer la revolucin. La victoria de los guerrilleros cubanos en 1959, en efecto, pareci sacar a la revolucin social del mbito de los horizontes utpicos, instalndola como una propuesta inmediata y viable para los pueblos de Amrica Latina. Qu ensea la Revolucin Cubana?, se preguntaba el propio Castro en ese mismo documento. Y se responda: que la revolucin es posible,

Este artculo fue publicado en Julio Pinto (Editor) Cuando hicimos historia. Experiencias de la Unidad Popular, Santiago, 2005. 2 Doctor en Historia, Acadmico de la Universidad de Santiago de Chile.
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que los pueblos pueden hacerla, que en el mundo contemporneo no hay fuerzas capaces de impedir el movimiento de liberacin de los pueblos3. No importa cul sea el resultado de las luchas de hoy, agregaba el otro dirigente emblemtico de ese proceso, Ernesto Ch Guevara; no importa, para el resultado final, que uno u otro movimiento sea transitoriamente derrotado. Lo definitivo es la decisin de lucha que madura da a da; la conciencia de la necesidad del cambio revolucionario, la certeza de su posibilidad4. Inspirados en esa necesidad y esa certeza, y en las transformaciones prcticas que por esos aos se ejecutaban en la isla caribea, miles de revolucionarios latinoamericanos se lanzaron a las selvas o a las calles del continente a reproducir la hazaa. Los acompaaban en tal esfuerzo, adems del ejemplo cubano, los escritos y testimonios personales de Regis Debray y el Ch Guevara5. Los acompaaba tambin un clima psicolgico, no slo latinoamericano sino mundial, en que hasta los cambios ms ambiciosos y profundos parecan estar al alcance de la mano; en que los obstculos objetivos ms formidables parecan eclipsarse frente a la fuerza de un anlisis lcido y una voluntad decidida. Seamos realistas, escriban los jvenes parisinos en los muros de mayo del 68, pidamos lo imposible. Tambin en Chile, pas reconocido por su sobriedad poltica y su apego institucional, los aos sesenta pusieron en la agenda la inminencia de la revolucin. Es verdad que ya desde comienzos del siglo XX se vena hablando en nuestras tierras sobre la viabilidad, la necesidad o el peligro de la revolucin, pero la discusin en general no haba sobrepasado el plano retrico o programtico. Por el contrario: desde los aos treinta, hasta los partidos que se definan a s mismos como intrnsecamente populares y revolucionarios, el Comunista y el Socialista, se haban integrado pacficamente a un orden poltico caracterizado ms bien por la estabilidad y el respeto a las reglas del juego6. Todo cambi, sin embargo, con el efecto combinado del triunfo de la

Revolucin Cubana y el crecimiento electoral de la izquierda, la que en 1958 estuvo a punto de llevar a Salvador Allende a la Presidencia de la Repblica. Como nunca antes,

Fidel Castro, Segunda Declaracin de La Habana, 4 de febrero de 1962. Texto completo reproducido en www.ciudadseva.com/textos. 4 Citado en Punto Final N 44, diciembre de 1967. 5 Para el ejemplo guevarista, ver Jorge Castaeda, La vida en rojo, Buenos Aires, Planeta, 1997; para sus escritos, Ernesto Ch Guevara, Escritos y discursos, (9 vols.), La Habana, Ed. de Ciencias Sociales, 1977; el texto ms influyente por aquellos aos de Rgis Debray fue Revolucin en la revolucin, Cuadernos de la revista Casa de las Amricas N 1, La Habana, 1967. 6 Para este tema ver, entre otros autores, Toms Moulian, La forja de ilusiones: el sistema de partidos, 1932-1973, Santiago, ARCIS-FLACSO, 1993; y Julio Fandez, Izquierdas y democracia en Chile, 19321973, Santiago, Ediciones Bat, 1992.
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por uno u otro camino, surga en Chile la perspectiva concreta de hacer la revolucin. La revolucin socialista, afirmaba una editorial de la revista Punto Final, es una tarea inesquivable de nuestra generacin7 La dcada de los sesenta, y con mayor razn los mil das de la Unidad Popular, estuvieron marcados por esa expectativa. Los partidarios de la revolucin, ms all de adscripciones o matices, debatieron y pugnaron febrilmente por hacerla realidad, y por definir el carcter que ella tendra en nuestro suelo. Sus enemigos hicieron lo

humanamente posible por impedirla, y luego, cuando pareci momentneamente triunfar, por derrotarla. Y quienes se ubicaban a medio camino, como el Partido

Radical o la Democracia Cristiana, terminaron fracturados precisamente en torno a esa opcin, dividindose entre partidarios y detractores de la revolucin8. En el caso de esta ltima colectividad, que gobern el pas durante buena parte de la dcada, la seduccin revolucionaria se desliz incluso al interior de sus propuestas programticas: Eduardo Frei Montalva lleg en 1964 a la Presidencia de la Repblica sobre las alas de una revolucin en libertad, cuyo incumplimiento le sera enrostrado ms de una vez no slo por sus opositores de izquierda, sino por muchos de sus propios seguidores. Al llegar las presidenciales de 1970, ambos bloques polticos rivalizaron ante el electorado con planteamientos que al menos en algunos aspectos podan ser calificados de revolucionarios. En el Chile de los sesenta, en suma, lo polticamente correcto era ser partidario de la revolucin. Pero qu se entenda exactamente, al menos entre sus partidarios declarados, por revolucin? No es desconocido que entre las dos principales colectividades de la izquierda chilena de la poca haban diferencias ms que superficiales en materia estratgica o programtica, las que se reproducan ms o menos simtricamente en los partidos y agrupaciones ms pequeas que terminaban de conformar ese campo ideolgico. En lo que s se concordaba, sin embargo, era en el deseo de hacerla, y en el significado ltimo de la palabra. El objetivo supremo del Partido Comunista,

declaraba un Proyecto de nueva redaccin del Programa del Partido Comunista de Chile que se presentara ante el XIV Congreso de esa colectividad, realizado a fines de 1969, es abrir paso a la revolucin chilena.

Punto Final N 57, junio de 1968. La Democracia cristiana sufri en 1969 la escisin del MAPU, y en 1971 la de la Izquierda Cristiana, ambas por adherir al proyecto revolucionario. En el caso del Partido Radical, el apoyo de su directorio al programa de la Unidad Popular provoc la ruptura de una fraccin de derecha, dirigida por Julio Durn, que pas a denominarse Democracia Radical.
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Y precisaba:

concebimos a la

revolucin chilena como el movimiento de la clase obrera y del pueblo organizado que, mediante la lucha de masas, desplaza del poder a las actuales clases gobernantes, elimina al viejo aparato del Estado, las relaciones de produccin que frenan el desarrollo de las fuerzas productivas e introduce transformaciones de fondo en la estructura econmica, social y poltica del pas, abriendo camino al socialismo9. Qu es la Revolucin, se preguntaba por su parte el abogado y futuro intendente socialista Jaime Faivovich, sino el cambio total del sistema imperante?. Y se explayaba: lo que pretendemos es destruir hasta sus cimientos este rgimen

econmico y social, en que no slo el poder econmico, sino que tambin el poder poltico est en manos de un grupo minsculo privilegiado. Queremos colectivizar la tierra y entregarla a los campesinos, nacionalizar los bancos y socializar los medios de produccin, hacer a Chile dueo y usufructuario de sus riquezas nacionales, eliminar los monopolios y conquistar el poder poltico para el pueblo10. No muy diferente era lo que declaraba el naciente Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) en su Declaracin de Principios de agosto de 1965: La finalidad del MIR es el

derrocamiento del sistema capitalista y su reemplazo por un gobierno de obreros y campesinos, dirigidos por los rganos del poder proletario, cuya tarea ser construir el socialismo y extinguir gradualmente el Estado hasta llegar a la sociedad sin clases. La destruccin del capitalismo implica un enfrentamiento revolucionario de las clases antagnicas"11. Mucho se debati y se polemiz durante esos aos en Chile, a veces con bastante apasionamiento y violencia, sobre los alcances, formas e implicancias del proyecto revolucionario. Pero por encima de todas las diferencias, afirmaba un lector ariqueo de Punto Final que se identificaba con el nombre de Caliche, nuestro fin el es mismo: la revolucin marxista. O como lo dijo la Comision Poltica del PC en respuesta a un emplazamiento de su similar del PS: nuestros dos partidos tienen como meta el socialismo, por lo tanto sus caminos no son divergentes12. La revolucin, entonces, se conceba como una transformacin radical (estructural, se deca entonces) del rgimen poltico, econmico y social vigente, que era, para los efectos chilenos, el capitalismo subdesarrollado o dependiente. Se la conceba tambin con un apellido y una meta precisos: la revolucin chilena debia ser

El Siglo, 24 de agosto de 1969. Punto Final N 17, agosto de 1966, y N 19, enero de 1967. 11 Reproducido en Pedro Naranjo y otros (eds.), Miguel Enrquez y el proyecto revolucionario en Chile. Discursos y documentos del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR, Santiago, LOM, 2004, ps. 99-101. 12 Punto Final N 73, enero de 1969; El Siglo, 10 de julio de 1966.
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socialista, es decir, inspirada en un modelo de organizacin social en que no hubieran explotadores ni explotados; en que la riqueza social se apropiara y distribuyera colectivamente (por tanto, aboliendo la propiedad privada); y en que las personas se relacionaran de acuerdo a principios de solidaridad y justicia social, y no de individualismo y competitividad como ocurra bajo el orden capitalista. Para ello se contaba con el apoyo terico y poltico del pensamiento marxista-leninista, al cual, en trminos genricos, adheran prcticamente todos los partidarios chilenos de la revolucin13. Otra cosa eran las lecturas e implicancias que de se esa doctrina se derivaban, materia sobre la cual, como se sabe, haban profundas y profusas discrepancias. Se pensaba, por otra parte, que el socialismo era tambin la nica frmula capaz de liberar a pases como los nuestros de su ancestral dependencia colonial o neocolonial, o como se deca por aquel tiempo, del imperialismo. En Chile, deca el Comit Central del Partido Comunista, est planteada la necesidad de la revolucin. Pas capitalista, dependiente del imperialismo norteamericano, sometido por ms de cuatro siglos a la explotacin del hombre por el hombre, ha desembocado en una situacin insostenible para la gran mayora. La imposibilidad de solucionar los problemas del pueblo y de la nacin dentro del actual sistema impone la obligacin de terminar con el dominio del imperialismo, y de los monopolios, eliminar el latifundio y abrir paso hacia el socialismo14. Nuestro pas semi-colonial, concordaba el MIR en el otro extremo del espectro izquierdista, tanto por su estructura econmica como por su dependencia del mercado mundial, necesita enfrentar tareas bsicas: la liquidacin del imperialismo y la revolucin agraria. Tras estas medidas debe movilizarse a la mayora nacional compuesta por obreros, campesinos y sectores medios empobrecidos. Estas dos tareas de carcter democrtico deben estar ligadas ntimamente y de manera ininterrumpida a los objetivos de carcter socialista15. Para uno y para otro, entonces, la revolucin aportaba simultneamente una solucin para las injusticias internas y para la subordinacin externa, se ataviaba al mismo tiempo con ropaje nacionalista y socialista. En un contexto como el chileno o el latinoamericano, slo los revolucionarios podan levantar bandera de autntico patriotismo.

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Toms Moulin, Evolucin histrica de la izquierda chilena: la influencia del marxismo, en el libro del mismo autor Democracia y socialismo en Chile, Santiago, 1983. 14 El Siglo, 24 de agosto de 1969. 15 Programa del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), septiembre de 1965, reproducido en Pedro Naranjo y otros (eds.), Miguel Enrquez y el proyecto revolucionario en Chile, op. cit., ps.103-105.

Pero no eran slo las estructuras las destinadas a refundarse gracias a la revolucin: sta tambin deba proyectarse sobre las complejidades de la subjetividad humana, incluidas sus dimensiones tica y cultural. El hombre nuevo, el hombre del futuro, deca un redactor de Punto Final parafraseando al Ch Guevara, es el objetivo ms eminente que persiguen las revoluciones verdaderas. En ese sentido, continuaba, lo ms cautivante de la Revolucin Cubana quiz radique en las conquistas logradas en el campo del intelecto, de la educacin, de la verdadera moral16. Para que se

produzca la verdadera revolucin, agregaba un lector de la misma revista, antiguo seminarista desencantado del sacerdocio, debe haber un cambio revolucionario en la mente y en el corazn, en la actitud integral de cada persona17. Estrategia, la revista terica del MIR, reproduca en su nmero 6 un escrito del Ch Guevara titulado El socialismo y el hombre, donde se destacaba lo que a su juicio caracterizaba al hombre nuevo que dara sustento a la sociedad socialista: lo importante es que los hombres van adquiriendo cada da ms conciencia de la necesidad de su incorporacin a la sociedad y, al mismo tiempo, de su importancia como motores de la misma18. El cambio estructural, en suma, no era sino un soporte para el despliegue de la verdadera humanizacin de la sociedad, impedida durante milenios por la explotacin de unos sobre otros y los consiguientes desgarros de la lucha de clases. Si algo nos ensea la Revolucin Cubana, opinaba al respecto el otro gran terico de la guerrilla de los sesenta, Rgis Debray, es que en la formacin del hombre nuevo nadie est por encima de nadie. No hay tarea ms humana, ms revolucionaria, remachaba, que la de edificar desde ahora una moral y una vida cotidiana comunistas19. Haba, en suma, entre los partidarios chilenos de la revolucin, bastante concordancia respecto a los fines ltimos que se perseguan, y al tipo de sociedad que se aspiraba a construir. sta deba ser socialista, anti-imperialista (por tanto, genuinamente nacional), humanista e igualitaria. El capitalismo, por tanto, como orden imperante, deba ser derrotado y destruido, aboliendo as el individualismo, la explotacin y la propiedad privada20. Tan ambiciosa tarea, como es obvio, requera que las clases explotadas o simplemente desposedas se hicieran del poder, pues el principio de la lucha de clases, al cual todos igualmente adscriban, implicaba que las clases dirigentes

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Punto Final N 18, diciembre de 1966. Punto Final N 51, marzo de 1968. 18 Estrategia N 6, Santiago, septiembre de 1966. 19 Punto Final N 13, octubre de 1966. 20 Sobre el impacto que esta materia tuvo en la resistencia a las propuestas revolucionarias, ver el excelente trabajo de Juan Carlos Gmez, La frontera de la democracia, Santiago, LOM, 2004.

(la burguesa u oligarqua nacional y el imperialismo) no iban a ceder gratuitamente sus prerrogativas. Para dar trmino a su inmenso drama, deca el programa del Partido Comunista, al pueblo no le queda otra cosa que poner en movimiento toda su fuerza organizada a fin de desplazar a las clases dominantes, que detentan en la actualidad el poder. Llega a la conclusin que debe alcanzar el gobierno por y para s mismo, a fin de dar solucin a los problemas de todo el pas. El poder para el pueblo es su divisa y el nico camino21. El Partido Socialista, sealaba por su parte esta colectividad entre las resoluciones de su XXII Congreso, como organizacin marxista-leninista, plantea la toma del poder como objetivo estratgico a cumplir por esta generacin, para instaurar un Estado Revolucionario que libere a Chile de la dependencia y el retraso econmico y cultural e inicie la construccin del socialismo22. Como

revolucionarios, concordaba el Tercer Congreso General del MIR, realizado a fines de 1967, como militantes de un partido que es vanguardia de los oprimidos, establecemos como objetivo nico y principal la toma del poder poltico23. tal24. Vistos estos importantes y, para lo que se suele pensar, relativamente numerosos puntos de convergencia, es interesante constatar que el debate y la teorizacin izquierdista de la poca sola detenerse bastante poco en la caracterizacin especfica de la utopa que se propona alcanzar. As lo haca notar, sintomticamente, la opinin de la derecha, que en boca de quien devendra uno de sus idelogos ms influyentes, un todava joven Jaime Guzmn, llamaba la atencin sobre la vaguedad con que la izquierda normalmente abordaba el tema de los fines. Reaccionando al primer mensaje presidencial de Salvador Allende, en mayo de 1971, Guzmn planteaba que en general, todas las discusiones entre marxistas giran sobre las estrategias que conviene seguir. Es raro verlas centradas en torno a la meta, al modelo social por el cual combaten. As y todo, conclua, concordando con lo que aqu se seala, respecto de los perfiles de este ltimo, prevalece normalmente una adhesin irrestricta, dogmtica y Respecto a cmo

hacerlo, por cierto, el consenso, como se ver ms adelante, dejaba rpidamente de ser

El Siglo, 24 de agosto de 1969. Citado en Luis Corvaln Marquz, Del anticapitalismo al neoliberalismo en Chile, Santiago, Sudamericana, 2001, p. 54. 23 La estrategia insurreccional del MIR (1967), documento N 039 del Centro de Estudios Miguel Enrquez (en adelante CEME), coordinado por Pedro Naranjo. 24 Toms Moulin, en su obra Socialismo del siglo XXI. La quinta va, Santiago, LOM, 2000, hace referencia a la obsesin de la izquierda chilenay mundialcon la conquista del poder.
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hasta reverente25. En verdad, la unidad en los fines result a la larga mucho menos insistente y determinante que el desacuerdo en materias de orden estratgico, tctico y programtico, lo que terminara por configurar lo que Toms Moulian ha denominado acertadamente un empate catastrfico. Enfrentados a la tarea de hacer la revolucin, los partidarios de la utopa socialista se fracturaron en visiones divergentes, a menudo abiertamente antagnicas, sobre los medios, ritmos, marcos y actores que deban orientarla. A la postre, esa fractura result ser un componente fundamental en la derrota de la mejor ocasin histrica que ha habido en Chile, hasta la fecha, para hacer la revolucin: el gobierno de la Unidad Popular. No es la menor de las ironas de esa experiencia que, con mayores o menores matices, el gobierno de Allende haya contado con el apoyo de todo un espectro izquierdista que en otros planos se demostr tan difcil de aglutinar.

2.- Cmo hacer la Revolucin?

El debate de la izquierda, entonces, se caracteriz por hacer mucho ms hincapi en los medios que en los fines, dando lugar a una serie de ejes polmicos que terminaron absorbiendo el grueso de sus energas y debates. Para simplificar, se

organizar el anlisis de estos ejes polmicos en torno a lo que podran denominarse las dos posturas paradigmticas entre las que se polariz el pensamiento revolucionario chileno durante los aos sesenta y la administracin de la Unidad Popular:
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la

gradualista y la rupturista . La primera era hegemonizada en trminos doctrinarios por el Partido Comunista, pero contaba tambin con el apoyo de un segmento del Partido Socialista, incluido, lo que obviamente no resulta menor, el propio Salvador Allende. Formaba tambin parte de ella el sector del MAPU que eventualmente, tras el quiebre de ese partido a comienzos de 1973, pasara a llamarse MAPU Obrero-Campesino, al igual que el Partido Radical. El sector rupturista, por su parte, se conformaba a partir de la mayora del Partido Socialista, del MAPU que a la postre qued bajo la conduccin de Oscar Guillermo Garretn, de la Izquierda Cristiana, y del MIR, partido este ltimo

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Revista PEC, N 403, 28 de mayo de 1971. Agradezco este dato a Vernica Valdivia. Se ha tomado esta nomenclatura del texto de Luis Corvaln Marqez, Los partidos polticos y el golpe del 11 de Septiembre, Santiago, CESOC, 2000.

que sin ser parte de la Unidad Popular s brind a ese gobierno un apoyo, aunque ms bien crtico. Es interesante anotar, para los efectos de este artculo, que para la izquierda rupturista slo ella era autnticamente revolucionaria, apelacin (izquierda revolucionaria) que siempre se dio a s misma para distinguirse de su contraparte gradualista. Estos ltimos, en cambio, eran motejados de reformistas, colaboracionistas, u otros conceptos aun menos halageos pero que tenan en comn la nocin de que no haba en ellos un compromiso real con hacer la revolucin. Este juicio, que por lo dems ignora lo que los propios gradualistas manifestaban ser su objetivo ltimo y fundamental, no resulta fcil de sustentar. De hecho, ms de alguna vez se ha

argumentado, por los partidarios de esa corriente y tambin por analistas posteriores, que la visin ms plenamente revolucionaria sera precisamente la gradualista, en tanto su modelo de construccin del socialismo no se haba puesto nunca en prctica en trminos concretos. Y esto no slo cubre propuestas estratgicas como la famosa va chilena al socialismo que se discutir en seguida, sino incluso aspectos ms sustantivos como el de compatibilizar el socialismo con la democracia en su acepcin ilustrada clsica27. En materia de credenciales, por tanto, no resulta fcil dirimir cul de las dos posturas poda exhibir mayor legitimidad revolucionaria. Las polmicas que las

dividan, en suma, no hipotecaban la consagracin a una utopa comn. El primero, y sin duda el ms estudiado, de los ejes polmicos que separaron a gradualistas de rupturistas, y que hasta cierto punto da cuenta de esa misma denominacin (gradualistas/rupturistas), es el que tena que ver con las vas para llegar desde el capitalismo al socialismo. Al hablar de vas, la discusin haca tambin referencia al tema de los ritmos y los tiempos, ntimamente asociado al anterior. Para la izquierda gradualista, las condiciones polticas y sociales que prevalecan en Chile hacan muy improbable que la revolucin pudiese verificarse por la clsica ruta del asalto al Palacio de Invierno, o la toma violenta del poder. Haba en nuestro pas, sostenan los partidarios de esta postura, toda una tradicin de respeto a la convivencia pacfica y la legalidad vigente, que ya haba pasado a formar parte de una cultura poltica nacional que tambin era valorada por las clases populares. Los espacios y los logros que estas ltimas haban venido conquistando desde comienzos del siglo XX,

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Este argumento ha sido desarrollado con gran profundidad por el historiador brasileo Alberto Aggio en su libro Democracia e Socialismo. A experincia chilena, segunda edicin, Sao Paulo, Annablume, 2002. Es compartida tambin, a nivel historiogrfico, por Luis Corvaln Marquz, op. cit., y por Juan Carlos Gmez, op. cit.

por otra parte, demostraban la factibilidad de utilizar el marco institucional para irse aproximando gradualmente (de ah el concepto de gradualismo) a la meta socialista, valindose para ello de medios ciertamente menos traumticos que una insurreccin frontal. La va pacfica, como lleg a llamarse (posteriormente se habl de va no armada, para dar cabida a acciones con cierta dosis de violencia social como las tomas de terrenos urbanos o rurales)28, haca justicia tambin a la caracterizacin que especialmente el PC haba venido elaborando sobre el estado evolutivo de la sociedad chilena, y que haca hincapi en sus evidentes niveles de atraso. Un pas que todava exhiba, a juicio de ese partido, marcados rasgos feudales, y cuya sujecin al imperialismo lo mantena sumido en una condicin muy prxima al coloniaje, difcilmente poda llegar al socialismo en un plazo corto. Ms bien, lo que se requera era completar el trnsito al capitalismo, incluyendo tareas pendientes de la agenda democrtico-burguesa como la reforma agraria, la industrializacin y la recuperacin de las riquezas bsicas a la sazn bajo control del capital imperialista. Slo desde all, se argumentaba, podra acometerse con mayores probabilidades de xito la construccin de la utopa socialista. El camino, por lo tanto, constaba de diversas etapas (de donde eman el apelativo de etapismo, tambin aplicado a esta corriente), las que deban irse cubriendo sistemticamente si se quera sentar cimientos slidos para la sociedad del futuro29. Esta lectura de la situacin histrica y poltica tena obvias implicancias en materia de alianzas y objetivos inmediatos, todas las cuales parecan avalar la tesis central de la va no armada. La primera era que, en la tarea de conquistar el poder, la clase protagnica (que para los gradualistas segua siendo, en la ms pura ortodoxia marxista-leninista, el proletariado industrial) poda asociarse no slo a otros sectores populares o explotados, como el campesinado o los pobladores, sino incluso a importantes segmentos de las clases medias y la burguesa que el Partido Comunista

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Agradezco esta precisin a Rolando lvarez Vallejos. Esta caracterizacin corresponde fundamentalmente a los pronunciamientos estratgicos y programticos del Partido Comunista de Chile, elaborados entre 1958 y 1973. Aparte de los documentos propiamente partidarios, reproducidos en el diario El Siglo, resulta til como referencia la obra de Luis Corvaln Lepe, Secretario General del partido durante el perodo considerado, Camino de victoria, Santiago, Horizonte, 1971. En un plano ms analtico, puede consultarse el trabajo de Alonso Daire, La poltica del Partido Comunista desde la post-guerra a la Unidad Popular, en Augusto Varas (comp.), El Partido Comunista de Chile , Santiago, FLACSO, 1988; Rolando lvarez, Desde las sombras. Una historia de la clandestinidad comunista (1973-1980), Santiago, LOM, 2003, captulo 2; Hernn Venegas, El Partido Comunista de Chile: antecedentes ideolgicos de su estrategia hacia la Unidad Popular (1961-1970), Revista de Historia Social y de las Mentalidades Ao VII, vol. 2, Universidad de Santiago de Chile, 2003.

defina como progresista.

Aunque estas ltimas posiblemente no abrigaran

demasiado entusiasmo por la construccin del socialismo, s deban hacerlo, al menos segn el anlisis gradualista, frente a las tareas democrticas y desarrollistas que correspondan a la primera etapa del camino. Despus de todo, tanto el feudalismo como el imperialismo que an imperaban en Chile tenan que resultar tan odiosos para esos sectores como para el pueblo explotado, lo que daba pie para pensar seriamente en el establecimiento de una alianza en pro del cambio estructural. Fue en esta ptica que el PC insisti durante estos aos en definir la revolucin chilena posible como fundamentalmente antimperialista, antimonopolista y agraria (o sea, antilatifundista) y con vistas al socialismo30, para lo cual podan perfectamente cultivarse grados de entendimiento con sectores progresistas de la Democracia Cristiana y el Partido Radical. El socialismo, en esa lectura, quedaba definido como un objetivo no

inmediato, y que, en rigor, no obligaba al conjunto de las fuerzas progresistas aliadas. A cambio de aceptar esta postergacin en la realizacin del objetivo final, la tesis gradualista confiaba en aglutinar a su alrededor a una fuerza social inobjetablemente mayoritaria, la que hara posible valerse de la va electoral (y por tanto, obviamente, pacfica) para llegar al poder e implementar sus aspiraciones programticas. Con ello se zanjaba, a su juicio, el principal riesgo tctico implcito en cualquier frmula insurreccional, cual era el de la derrota fsica o militar. Pero a la vez, y en un plano mucho ms trascendente, se resolva el dilema de la legitimacin social de un cambio tan radical de las estructuras vigentes, ya fuese que ste se efectuase a corto o mediano plazo. Ms de alguna vez se ha argumentado que el peor error de la Unidad Popular fue el de proponerse una redefinicin drstica de los paramtros en torno a los que funcionaba la sociedad chilena con, en el mejor de los casos, un 44% de apoyo ciudadano. Fue justamente para prevenir esta objecin que el Partido Comunista y quienes compartan su diagnstico (entre ellos Salvador Allende) impulsaron una poltica de alianzas que trascendiera los lmites de la convocatoria izquierdista tradicional. Ello les permita, adems, reivindicar para s los principios y valores de la democracia pluralista en su versin ilustrada clsica, claramente uno de los aspectos ms problemticos de los regmenes socialistas histricamente existentes. Precisamente en esta conjuncin entre socialismo y democracia, que adems se alcanzara,

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El Siglo, 24 de agosto de 1969.

supuestamente, sin derramamiento de sangre, resida el principal atractivo y originalidad de la va pacfica a la revolucin. Dicha originalidad, en todo caso, no era literalmente absoluta, al menos en trminos doctrinarios. Ya desde el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica (1956), en el que se repudi gran parte del legado stalinista, haba quedado establecida la factibilidad, aunque fuese slo terica, de una conquista pacfica del poder para llevar a cabo la revolucin. El nuevo escenario de la poltica mundial, con la consolidacin de un bloque socialista dispuesto a coexistir pacficamente con las sociedades capitalistas, y con el significativo incremento electoral de la izquierda en algunas de stas, como Italia o Francia, estimul al liderazgo sovitico a validar discursivamente una va no violenta de construccin socialista. Para un partido tan atento a mantener lazos armnicos con ese referente como lo era el PC chileno, el gesto ciertamente no resultaba menor. Cuando menos, permita afianzar la tesis de la va no armada sin hacer violencia manifiesta a los preceptos del marxismo-leninismo, que seguan siendo el principal soporte conceptual de su identidad poltica. Y cuando ms, permita hacer el intento, revolucionario por cierto, de hacer lo que en ninguna otra parte se haba hecho. Eso fue, a la postre, la gran aventura que se llam Unidad Popular. As, durante los mil das que dur esa indita experiencia, el Partido Comunista y Salvador Allende se jugaron por demostrarle al mundo que el socialismo poda implementarse sin violentar el estado de derecho, respetando estrictamente todas las libertades democrticas, y, por sobre todo, evitando los horrores de una guerra civil. La cautela con que estos actores procuraron aplicar el programa de transformaciones de la Unidad Popular, los repetidos gestos de reconocimiento a la institucionalidad vigente, y la obsesin (a la postre frustrada) por alcanzar acuerdos con sectores de la oposicin como la Democracia Cristiana, son elocuente testimonio de la seriedad con que se acometi esta estrategia. La gran apuesta poltica del gradualismo fue aprovechar la coyuntura favorable para realizar las modificaciones estructurales ms urgentes (profundizar la reforma agraria, nacionalizar las riquezas bsicas, estatizar las unidades productivas ms gravitantes), cultivando a la vez un apoyo social mayoritario que permitiera seguir ganando elecciones y as consolidar la agenda de construccin del

socialismo. En ese afn, la buena disposicin de las clases medias y los sectores no monoplicos de la burguesa resultaba un ingrediente irrenunciable31. Para la izquierda rupturista, toda esta construccin ideolgica resultaba, en el mejor de los casos, una ingenuidad, y en el peor, una traicin. De acuerdo a su diagnstico, concordante por lo dems con gran parte de los pronunciamientos clsicos del marxismo-leninismo y con las experiencias revolucionarias concretas, una clase dominante jams renunciara a su condicin de tal sin oponer resistencia. Ms aun: la legalidad burguesa, que era la que imperaba en Chile como en todos los pases capitalistas, se haba creado expresamente para consagrar esa situacin, y muy difcilmente poda prestarse para que los revolucionarios llevaran a cabo su necesaria obra destructora. Pero incluso suponiendo que ese improbable escenario llegara a materializarse, sera la propia burguesa (reforzada, en el caso chileno, por el imperialismo) la primera en repudiar su marco institucional con tal de defender lo esencial: la conservacin de la propiedad privada y las relaciones de explotacin. As haba ocurrido, sealaban una y otra vez las voces rupturistas, cada vez que en Amrica Latina algn gobierno reformista se haba aproximado demasiado a lo que Juan Carlos Gmez ha denominado la frontera de la democracia, como en Guatemala en 1954 o en Brasil diez aos despus. As lo haba declarado tambin expresamente el gobierno norteamericano, mediante la llamada Doctrina Johnson, al justificar el derrocamiento del presidente dominicano Juan Bosch en 1965: Estados Unidos no tolerara una

segunda Revolucin Cubana dentro de su esfera de influencia o, menos eufemsticamente, su patio trasero32. Para hacer la revolucin en Chile, por tanto, resultaba ineludible asumir la va de la insurreccin armada.

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Aparte de los discursos del propio Salvador Allende y los documentos y prensa del Partido Comunista, la estrategia gradualista encuentra su mejor exponente en el asesor poltico de ese gobernante, Joan Garcs. Ver al efecto sus obras El Estado y los problemas tcticos en el gobierno de Allende, Mxico, Siglo XXI, 1974; y sobre todo Allende y la experiencia chilena, Barcelona, Ariel, 1976. Para un anlisis del perodo en una visin ms bien favorable a esta perspectiva, ver Alberto Aggio, Democracia e socialismo, op. cit.; Luis Corvaln Marquz, Los partidos polticos y el golpe del11 de septiembre, op. cit.; Sergio Bitar, Transicin, socialismo y democracia. La experiencia chilena, Mxico, Siglo XXI, 1979. Ver tambin Toms Moulian, Conversacin interrumpida con Allende, Santiago, LOM, 1998. 32 Recientemente han aparecido algunos estudios que, desde el medio acadmico estadounidense, analizan prolija y crticamente las relaciones entre ese pas y Amrica Latina, destacando por cierto el candente perodo posterior a la Revolucin Cubana, en cuyo contexto se formul la mencionada Doctrina Johnson. Esta literatura complementa y actualiza la voluminosa produccin latinoamericana de la poca, encabezada por los sectores de izquierda y los tericos de la dependencia. Ver, a modo de ejemplo, Peter Smith, Talons of the Eagle.Dynamics o U.S.-Latin American Relations, Oxford University Press, 1996; y Lars Schoultz, Beneath the United States.A History of U.S. Policy toward Latin America, Harvard University Press, 1988.Agradezco ambas referencias a Brian Loveman.

As lo planteaba ya en una fecha tan temprana como marzo de 1962 el peridico El Rebelde, a la sazn rgano oficial de la Vanguardia Nacional Marxista, uno de los grupos que fundaran tres aos despus el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR): nosotros los marxistas dejamos a los trabajadores el que respondan a esta pregunta: en qu parte del mundo, los trabajadores han llegado al poder

pacficamente? En cambio nosotros podemos afirmar rotundamente que slo en forma revolucionaria han surgido Estados Socialistas como la Unin Sovitica, China Popular y Cuba33. Ya constituido el MIR como partido con identidad propia, su Declaracin de Principios, de agosto de 1965, afirmaba que el Movimiento de Izquierda Revolucionaria rechaza la teora de la va pacfica porque desarma polticamente al proletariado y por resultar inaplicable ya que la propia burguesa es la que resistir, incluso con la dictadura totalitaria y la guerra civil, antes de entregar pacficamente el poder. Reafirmamos el principio marxista-leninista de que el nico camino para La violencia

derrocar el rgimen capitalista es la insurreccin popular armada.

revolucionaria, concordaba el Partido Socialista en su famoso congreso de Chilln de 1967, es inevitable y legtima. Resulta necesariamente del carcter represivo y armado del Estado de clase. Constituye la nica va que conduce a la toma del poder poltico y econmico y a su ulterior defensa y fortalecimiento. Por ese mismo tiempo, la revista Punto Final, universalmente catalogada como principal portavoz de esa corriente izquierdista, argumentaba rotundamente lo siguiente: Cada vez se afianza ms en la Izquierda la conviccin de que la conquista del poder para hacer la revolucin y no para instaurar un rgimen reformista, no se conseguir por la va electoral. Aunque haya discrepancias en cuanto a la oportunidad y los mtodos o la tctica, la accin armada es inevitable, en cierta etapa. Entonces, las combinaciones poltico-electorales carecen de importancia. No resolvern nada34. La Revolucin Cubana, referente obligado de todas estas instancias, as como los golpes de Estado con apoyo estadounidense que por entonces proliferaban por todo el continente, no permitan hacerse ninguna ilusin al respecto. Tan taxativo diagnstico se apoyaba fundamentalmente sobre una lectura estricta de las teoras marxistas del imperialismo y la lucha de clases. En relacin a la segunda, deca la Declaracin de Principios del MIR, el hecho histrico de la lucha de clases implicaba que la destruccin del capitalismo slo poda lograrse mediante un

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El Rebelde (Primera poca), 31 de marzo de 1962. Punto Final N 35, agosto de 1967.

enfrentamiento revolucionario de las clases antagnicas. En tal virtud, toda estrategia orientada a amortiguar esa lucha deba rechazarse categricamente: combatiremos toda concepcin que aliente ilusiones en la burguesa progresista y practique la colaboracin de clases. Sostenemos enfticamente que la nica clase capaz de realizar las tareas democrticas combinadas con las socialistas, es el proletariado a la cabeza de los campesinos y de la clase media empobrecida. Caa as por la borda el

razonamiento gradualista sobre la necesidad de proceder primero a una revolucin nacional-democrtica antes de plantearse la tarea de construir el socialismo: rechazamos, por consiguiente, la teora de las etapas, que establece equivocadamente, que primero hay que esperar una etapa democrtico-burguesa, dirigida por la burguesa industrial, antes de que el proletariado tome el poder. En esa lgica, las directivas burocrticas de los partidos tradicionales de la izquierda chilena defraudan las esperanzas de los trabajadores; en vez de luchar por el derrocamiento de la burguesa se limitan a plantear reformas al rgimen capitalista, en el terreno de la colaboracin de clases; engaan a los trabajadores con una danza electoral permanente, olvidando la accin directa y la tradicin revolucionaria del proletariado chileno. Un razonamiento parecido, con evidentes resonancias de la entonces ascendente teora de la dependencia35, se aplicaba a las frmulas para combatir al imperialismo, que como se recordar constitua una de las bases sobre las que la izquierda gradualista sustentaba su tesis de las etapas: primero derrotar al enemigo fundamental (el

imperialismo) con la ayuda de las capas medias y la burguesa nacional, y luego acometer la construccin socialista. Para la izquierda rupturista, en cambio, la

dominacin imperialista haca impracticable cualquier tentativa de llegar pacficamente al poder poltico, e ilusoria toda delegacin de responsabilidades en alguna burguesa nacional o progresista. Deca al respecto el joven dirigente socialista Ricardo Nez, en una entrevista publicada en Punto Final: slo un slido frente de clase, sin

compromiso con los sectores de la burguesa que han mantenido esta situacin de subdesarrollo y de dependencia del imperialismo norteamericano en nuestro pas, lograr abrir posibilidades ciertas a la insurgencia armada de las masas, que encabezarn los partidos de la clase obrera. Por esto cualquier intento de conciliacin con las fuerzas defensoras del statu quo vigente e incapaces de desempear el rol que en

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Ver al respecto la serie de artculos de Andrs Pascal Allende titulada El MIR, 35 aos, publicada en Punto Final Nos. 477-482, agosto-octubre del 2000, especialmente el N 477, de agosto del 2000.

otros contintentes jugaron, no hace sino postergar a todos aquellos que ven en el socialismo la concrecin de sus aspiraciones36. Concordaba en esa apreciacin el Tercer Congreso General del MIR, de diciembre de 1967, al sealar que la va armada era consecuencia insoslayable de una dominacin imperialista bajo cuya gida las clases dominantes nacionales slo cumplan un papel secundario: analizando las clases dominantes en Chile, hemos llegado a la conclusin de que no es puramente la burguesa chilena, engendrada y desarrollada por el imperialismo, la que domina en nuestro pas. Evidentemente si la responsabilidad principal de gobierno, y la dominacin principal la ejerce el imperialismo a travs de un gobierno lacayo (como calificaba el MIR al de Eduardo Frei Montalva) y una burguesa ttere, de todo esto se desprende, que para calificar exactamente el tipo de dominacin que existe y para determinar correctamente quien lo ejerce, lo atribuiremos a lo que hemos denominado complejo social dominante. Estando este complejo social dominante controlado en ltima instancia por el imperialismo, cualquier proceso revolucionario, cualquier forma de amenaza al orden vigente engendra inmediatamente la contrarrevolucin armada con presencia, desde ya (sic), del imperialismo. En consecuencia, el uso de la fuerza y la violencia

revolucionaria no se plantea ya como posibilidad sino como la solucin urgente de cada momento. Es decir que no slo tomaremos el poder usando la violencia en contra de los enemigos nacionales, sino que tambin y desde los comienzos contra los enemigos extranjeros37. La lucha armada surga as, desde la ptica rupturista, como un componente insoslayable (e incluso conveniente, en tanto fogueaba los nimos populares), de la revolucin chilena. Esta opcin, sin embargo, al menos en la perspectiva del MIR, que fue la agrupacin que ms elabor polticamente la materializacin de la va armada, no deba confundirse con la opcin foquista o guerrillera a la sazn en boga en Latinoamrica. Tampoco se la conceba como una reproduccin de la insurreccin generalizada que haba dado origen a la Revolucin Rusa de 1917, y que supona un Estado burgus profundamente debilitado por una crisis endgena y una organizacin y combatividad inmensas de las masas populares. Por sus caractersticas histricas y estructurales, Chile slo poda asumir el camino revolucionario por la va de una

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Punto Final N 16, noviembre de 1966. La estrategia insurreccional del MIR, documento resumen de la Tesis Poltico-Militar aprobada en el Tercer Congreso General del MIR, diciembre de 1967; documento N 039 del Centro de Estudios Miguel Enrquez.

guerra prolongada e irregular, donde el componente propiamente militar quedara claramente subordinado a la lucha poltica y social38. Esto explica que, ms all de denuncias nunca fundamentadas de diversos rganos de expresin derechista, el MIR nunca se abocara durante estos aos a la formacin de grupos guerrilleros propiamente tales. Su accin armada concreta se restringi a unos pocos asaltos a bancos y

supermercados durante una breve etapa de clandestinidad entre mediados de 1969 y comienzos de 1970, la que fue posteriormente depuesta como un gesto de reconocimiento a la dinmica que fue cobrando la candidatura de Salvador Allende. Los Grupos Poltico-Militares (GPM) creados durante esa misma etapa tuvieron de militar poco ms que el nombre, pues su quehacer se concentr en la penetracin de diversos frentes de masas, sobre todo poblacional y campesino, y la ejecucin de algunas acciones directas al estilo de las entonces emblemticas ocupaciones de terrenos39. En cuanto al otro gran exponente de la va armada, el Partido Socialista, su accionar en ese plano se redujo a apoyar tangencialmente, a mediados de 1968, un conato de resistencia armada al desalojo de un predio agrcola en la Provincia de Aconcagua, ocupado a la sazn por unos campesinos en huelga que fueron rpidamente reprimidos por la fuerza policial. El gobierno de la poca denunci el hecho como parte de un plan subversivo nacional, lo que dio lugar a todo tipo de especulaciones sobre la incubacin de grupos guerrilleros con respaldo forneo (supuestamente, del rgimen dictatorial argentino entonces en el poder...). Considerando que el armamento

incautado a los ocupantes del fundo no pasaba de bombas molotov y algunas armas de caza, la dimensin del foco guerrillero no parece haber sido muy sustantiva. Un redactor de Punto Final, en ningn caso renuente a destacar lo que podra haberse visto como el primer germen de la lucha armada en Chile, conclua: Cualquier intento de convertir la experiencia del fundo San Miguel en una tctica de lucha generalizada para

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Ibid.

historia,Santiago,SociedadEditorialTrabajadores,1990;PedroNaranjo,ensuestudiopreliminar allibroyacitado Miguel Enrquez y el proyecto revolucionario en Chile;LuisVitale, Contribucin a la Historia del MIR, Santiago, Ed. Instituto de Investigaciones de Movimientos Sociales, Pedro Vuskovic, 1999; y Francisco Garca Naranjo, Historias derrotadas. Opcin y obstinacin de la guerrilla chilena. 19651988, Hidalgo: Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, 1997. HayunexcelenteresumensobrelaetapafundacionaldelMIRysubibliografaenlatesisinditade D.E.A.deEugeniaPalieraki,titulada"LeMouvementdelaGaucheRvolutionnaireauChili(1965 1973).Rflexionssurlaculturepolitiquechiliennedansl'redesutopiesrvolutionnaireslatino amricaines",UniversidaddeLaSorbona,Pars,2002.

39EsteperododelahistoriadelMIRhasidotratadoporCarlosSandovalensulibro El MIR, una

la izquierda revolucionaria, parece estar destinado al fracaso. Sin embargo, la actitud de franca rebelda de los campesinos contra la injusticia de su situacin, inyect una corriente de accin que necesitaba la izquierda40. La corriente, sin embargo, no result contagiosa. De esa forma, la estrategia de la va armada qued reducida durante aquellos aos a poco ms que un gran despliegue retrico, lo que no impidi que todava en vsperas de la eleccin presidencial de 1970 el MIR siguiera insistiendo en su escepticismo respecto de la va electoral: sostenemos que las elecciones no son un camino para la conquista del poder. Desconfiamos que por esa va vayan a ser gobierno los obreros y campesinos, y se comience la construccin del socialismo. Estamos ciertos de que si ese difcil triunfo electoral se alcanza, las clases dominantes no vacilarn en dar un golpe militar. Sostenemos que las enseanzas que las masas han obtenido de su experiencia en las pasadas campaas presidenciales no han sido las que arman y preparan para la conquista del poder41. Sin embargo, ante el hecho

consumado del triunfo y ratificacin del gobierno de la Unidad Popular, el MIR se vio en la necesidad de reconocer la legitimidad y el arraigo popular de la tan discutida propuesta42. A partir de ese momento, y sin renunciar radicalmente a la estrategia de la lucha armada, su accionar se concentr en formas ms polticas de confrontacin (ocupaciones de terrenos y unidades productivas, fortalecimiento de sus frentes de masas, agitacin y movilizacin callejera), todo dentro de un marco de respaldo crtico al gobierno de Allende. Las referencias directas a la necesidad de armar al pueblo y prepararlo para la guerra rpidamente cedieron lugar a un discurso centrado en la movilizacin de masas, las que mediante una accin autnoma y permanente, pero no necesariamente militar, podan llegar a decidir la lucha de clases en su favor. En ese contexto, la crtica del MIR se concentr crecientemente en las vacilaciones del gobierno de la Unidad Popular en cuanto a respaldar y dinamizar este fenmeno, jugndose ms bien por buscar acuerdos imposibles con la Democracia Cristiana mediante el efecto supuestamente tranquilizador que producira la desmovilizacin de

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Punto Final N 61, agosto de 1968. El MIR y las elecciones presidenciales, Punto Final N 104, mayo de 1970. 42 El MIR y el resultado electoral, documento pblico del Secretariado Nacional de ese partido publicado en Punto Final N 115, octubre de 1970.

las masas43. Convencido de que una coyuntura pre-revolucionaria como la que a su juicio se viva deba redundar en un recrudecimiento de la lucha de clases, el MIR no vacilaba en incluir a la Democracia Cristiana y los partidos de derecha (Partido Nacional, Democracia Radical y Patria y Libertad), as como a los gremios empresariales, en un solo gran bloque aglutinado en torno a la defensa del capitalismo y del derecho de propiedad, lo que converta en suicida cualquier intento de frenar el mpetu revolucionario de las masas. El paro patronal de octubre de 1972, que pareci confirmar ese diagnstico, consolid esa visin estratgica, y a la vez redobl los esfuerzos del MIR por constituir un polo revolucionario en compaa del Partido Socialista, la Izquierda Cristiana y el MAPU dirigido por Garretn. Aun entonces, sin embargo, la lucha sigui plantendose ms en trminos de seguir acumulando fuerza social por medio de la accin directa no militar (ocupacin permanente de espacios territoriales y unidades productivas), y a la vez ganarse el apoyo de la tropa y suboficialidad de las fuerzas armadas existentes44. Llegado el 11 de septiembre de 1973, los partidarios de la lnea rupturista haban logrado acumular una sustantiva base de apoyo, pero no haban conformado un ejrcito del pueblo capaz de enfrentar al ejrcito profesional.

Un segundo eje polmico entre gradualistas y rupturistas, por cierto bastante menos discutido que el anterior, tuvo que ver con el marco geogrfico en el que deba desenvolverse la revolucin. Para los segundos, la discusin no mereca dudas:

considerando el peso que ejerca en la situacin poltica la presencia del podero imperial, la lucha slo poda darse a escala continental, y su triunfo pasaba por un estallido generalizado a toda Amrica Latina. El precedente cubano, reiteradamente recordado por esta corriente, tena en este sentido un efecto claramente inspirador. Deca al respecto el Congreso Constituyente del MIR: las masas cubanas insurrectas, con su Gobierno revolucionario al frente, con sus Milicias obreras y populares y su Ejrcito Rebelde, demostraron que la defensa del derecho a la autodeterminacin y de la independencia nacional, as como la conquista de los derechos democrticos de los trabajadores y de su exigencia de organizar la vida social y econmica de Cuba, forman

Ver por ejemplo una entrevista a Miguel Enrquez publicada en El Rebelde del 2 de mayo de 1972 con el sugerente ttulo de Hay que resolver el problema del poder. 44 As lo plante Miguel Enrquez en su famoso discurso del Teatro Caupolicn el 14 de junio de 1973, reproducido en Pedro Naranjo y otros, op. cit.
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parte de un PROCESO NICO, GLOBAL E ININTERRUMPIDO (sic), de carcter revolucionario, que culmina con la transformacin socialista del pas45. Coincida en ello la revista Punto Final al conmemorar el dcimo aniversario de dicha Revolucin: el estmulo del ejemplo cubano, y la clarificacin que al calor de su presencia se ha producido, constituyen un aliciente del que hasta hace diez aos, cuando campeaban teoras reformistas, se careca en el continente46. El endurecimiento de la poltica hemisfrica de los Estados Unidos tras la Crisis de los Misiles y la fracasada intentona contrarrevolucionaria de Playa Girn, sin embargo, formalizada en la denominada Doctrina Johnson, hacan muy difcil que esta experiencia de construccin socialista pudiera repetirse en la misma forma. As lo reconoca el Tercer Congreso General del MIR al sealar que la realidad de Amrica Latina en estos ltimos aos, asimismo como la experiencia mundial de este perodo caracterizada principalmente por la guerra en Vietnam [otro referente emblemtico de la izquierda rupturista], plantea entonces a las clases revolucionarias de nuestro pas un nuevo enemigo (que no es tan nuevo), una nueva mquina militar que aplastar, un nuevo ejrcito represivo que destruir: el yanki. As entonces, retomando una tesis internacionalista que se entroncaba con el marxismo ms clsico, la izquierda que se autodenominaba revolucionaria asumi las banderas continentalistas que encontraron su mxima expresin en la Organizacin Latinoamericana de Solidaridad (OLAS), cuya primera conferencia se inaugur en La Habana, el 28 de julio de 1967, precisamente bajo el lema el deber de todo revolucionario es hacer la revolucin. Deca la convocatoria a este evento: Se lucha hoy en muy diversas partes de esta Amrica nuestra, y de esas luchas surgen experiencias que es necesario intercambiar. Es nuestro deber llevar adelante las

resoluciones de la Conferencia Tricontinental, que proclam el derecho de los pueblos de oponer la violencia revolucionaria a la violencia del imperialismo y la reaccin. Es necesario unir, coordinar e impulsar la batalla de todos los pueblos explotados de Amrica Latina47. Esta sensibilidad tambin se expres en un inters permanente por los movimientos guerrilleros que a la sazn se desarrollaban a lo largo y ancho de Amrica Latina, y a los que la izquierda rupturista constantemente apelaba como objeto de emulacin. La solidaridad con los guerrilleros de Amrica Latina, proclamaba en un momento el columnista de Punto Final

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Jaime Faivovich, es un deber del

El Rebelde (Primera poca), N 32, septiembre de 1965. Punto Final N 72, enero de 1969. 47 Reproducida textualmente en Punto Final N 24, marzo de 1967.

movimiento popular. Pero tiene que traducirse en algo mucho ms concreto que el simple respaldo moral o verbal. Slo as ser un aporte real a la lucha antimperialista y tendr alguna repercusin en nuestro pas48. La ascensin al gobierno de la Unidad Popular, sin embargo, gener una situacin tan indita que la tesis latinoamericanista qued severamente interrogada, al menos como gua para la praxis cotidiana. No se renunci, por cierto, al

internacionalismo doctrinario, como lo demostr la reaccin del MIR ante las vacilaciones que exhibi el gobierno de Allende al aterrizar en Chile un avin secuestrado por un grupo de revolucionarios argentinos escapados de la dictadura militar de Alejandro Agustn Lanusse. Con el surgimiento y desarrollo del

imperialismo, editorializaba en esa ocasin El Rebelde, la lucha de clases asumi un carcter cada vez ms internacional. El internacionalismo proletario es por esto un componente imprescindible del programa revolucionario, de la estrategia

revolucionaria, para la conquista y la consolidacin del poder. El internacionalismo proletario es la herramienta concreta que los pueblos tienen para apoyarse los unos a los otros en su lucha comn contra el podero militar, poltico y econmico del imperialismo49. En trminos prcticos, sin embargo, las complejidades de la poltica interna ensimismaron a la izquierda rupturista en la decodificacin y proyeccin de la coyuntura inmediata, de cuyo desenlace dependa el futuro concreto, no slo retrico, de la revolucin chilena. Este desplazamiento analtico se revel incluso en un

relevamiento de la autonoma de la derecha y la burguesa nacional, que de haber sido catalogada como mero furgn de cola del imperialismo pas a convertirse en un adversario peligroso y astuto, capaz de combinar creativamente medidas aparentemente conciliatorias (generalmente por cuenta de la DC), con el ataque implacable y frontal orientado al derrocamiento del gobierno de la Unidad Popular. Incluso los frentes de masas, espacio destacado y predilecto del polo revolucionario, comenzaron a ser disputados por una derecha que, precisamente en virtud de esa estrategia de

Punto Final N 30, junio de 1967. El Rebelde, 22 de agosto de 1972. La fuga de los prisioneros polticos de la crcel militar de Rawson est detallada y vvidamente tratada en el primer tomo de la triloga de Martn Caparrs y Eduardo Anguita La Voluntad, Buenos Aires, , donde se hace expresa referencia a las dificultades que su venida a Chile suscit a un gobierno allendista a la sazn empeado en demostrar su apego a la legalidad y en facilitar un dilogo con la Democracia Cristiana.
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movilizacin callejera, pas rpidamente a ser tildada de fascista50.

Sin nunca

desconocer el impacto que segua teniendo el accionar imperialista, recordado vvidamente en incidentes como los intentos desestabilizadores de la transnacional telefnica ITT o el embargo internacional provocado por las expropiadas compaas cuprferas estadounidenses, el transcurso de los mil das de la Unidad Popular forzaron a la izquierda rupturista a centrar cada vez ms su atencin en el mbito de lo nacional. Posiblemente muy a su pesar, las particularidades de la situacin chilena la forzaron a relegar a segundo plano su perspectiva internacionalista y continental. Ese era el nfasis, por cierto, que desde un comienzo haba caracterizado a la vertiente que promova la revolucin gradual.

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Numerosas referencias explcitas al respecto en las ediciones de 1972 y 1973 de la prensa de la izquierda rupturista, como El Rebelde y Punto Final.

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