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PERGUNTAS E RESPOSTAS PARA INCIANTES

01 Como funciona a mediunidade consciente? O mdium capta o fluxo mental do Esprito, gerando idias e sensaes, como se houvesse a intromisso de outra mente em sua intimidade; como se estivesse a conversar com algum, dentro de si mesmo. 02 Ouve uma voz? Seria fcil, mas no bem assim. Idias surgem, misturando-se com as suas, como se fossem dele prprio. 03 Parece complicado E , sem dvida, principalmente para mdiuns iniciantes, que no distinguem o que deles e o que do Esprito. Muitos abandonam a prtica medinica, em face dessa incerteza, que perturbadora. 04 Como resolver esse problema? preciso confiar e dar vazo s idias que lhe vm cabea, ainda que paream embaralhadas, em princpio. Geralmente a mediunidade desenvolvida a partir da manifestao de Espritos sofredores, o que mais simples. No exige maior concatenao de idias ou esforo de raciocnio. Cumpre-lhe, em princpio, apenas exprimir as sensaes e sentimentos que o Esprito lhe passa. 05 Qual o conselho para o mdium que enfrenta esse impasse? Sentindo crescer dentro de si o fluxo de sensaes e pensamentos, que tomam corpo independente de sua vontade, comece a falar, sem preocupar-se em saber se seu ou do Esprito. A partir da o fluxo ir se ajustando. como o motorista inexperiente na direo de um automvel. Em princpio h solavancos, mas logo se ajusta. 06 O que pode ser feito para ajudar o mdium iniciante? A participao dos irmos do Terreiro importante. O mdium, nessa situao inicial, fica fragilizado. Sente-se vulnervel e constrangido. Qualquer hostilidade ou pensamento crtico dos irmos, revelando desconhecimento do processo, poder afet-lo. 07 Seria razovel aplicar passes no mdium iniciante, em dificuldade para iniciar a manifestao? O passe pode ajudar, mas devemos ser econmicos na sua utilizao, a fim de evitar condicionamentos. H mdiuns que esperam pela interveno do Pai, Me ou irmo no Santo, aplicando-lhes passes, a fim de iniciar seu trabalho. 08 As manifestaes de mdiuns iniciantes so, no raro, repetitivas. Como devem agir o Pai ou Me e Irmos no Santo no Terreiro? Cultivar a compreenso e a boa vontade, considerando que o animismo, a interveno do prprio mdium, expressivo nessa etapa do desenvolvimento. Aos poucos ele ir se ajustando, aprendendo a distinguir melhor entre suas idias e as do Esprito. 09 Vemos, com freqncia, mdiuns dotados de razoveis faculdades medinicas desistirem do compromisso. H algum prejuzo? A sensibilidade medinica no funciona apenas nas Giras. Est sempre presente. na prtica medinica, com os estudos e disciplinas que lhe so inerentes, que o mdium garante recursos para manter o prprio equilbrio. Afastado, pode cair em perturbaes e desajustes.

10 um castigo? No se trata disso. O problema est na prpria sensibilidade que, no controlada pelo exerccio, situa o mdium merc de influncias negativas, nos ambientes em que circule, e de entidades perturbadas que se aproximam. 11 Mas esse problema no est presente na vida de todos ns? No vivemos rodeados de Espritos perturbados e perturbadores? Sim, e bem sabemos quantos problemas so decorrentes dessa situao, por total ignorncia das pessoas em relao ao assunto. No mdium afastado da prtica medinica mais srio, porquanto, em face de sua sensibilidade, ele sofre um impacto maior, com repercusses negativas em seu psiquismo. 12 E se o mdium, no obstante afastado da prtica medinica, for uma pessoa de boa ndole, caridosa, afvel, bem sintonizada? Com semelhante comportamento poder manter relativa estabilidade, mas preciso considerar que a mediunidade no um acidente biolgico. Ningum nasce mdium por acaso. H compromissos que lhe so inerentes. 13 O mdium vem programado para essa tarefa Sim. Trata-se de um compromisso assumido na espiritualidade. H um investimento no candidato mediunidade, relacionado com estudos, planejamento, adequao do corpo. Tudo isso envolve diligentes cuidados dos mentores espirituais. Imaginemos uma empresa investindo na preparao de um funcionrio para determinada funo. Depois de tudo, ser razovel ele dizer que no est interessado? 14- Mas no contraproducente o mdium participar de trabalhos medinicos como quem cumpre uma obrigao ou um contrato preestabelecido, temendo sanes? As sanes sero de sua prpria conscincia, que lhe cobrar, mais cedo ou mais tarde, pela omisso. Para evitar essa situao que os mdiuns devem estudar a Doutrina, participando de estudos e lendo a respeito da mediunidade, a Doutrina Esprita a melhor opo para conhecer sobre a mediunidade, mas esta deve ser direcionada pelo Pai ou Me no Santo, assim estar assimilando conhecimento e podendo debater a respeito. 15 E se h impedimentos ponderveis? Filhos a cuidar, cnjuge difcil, profisso, sade Eventualmente isso pode acontecer, por algum tempo. O problema maior, entretanto, est no prprio mdium que, geralmente, tenta justificar a sua omisso. Altamente improvvel que a espiritualidade lhe outorgasse a mediunidade, sem dar-lhe condies para exerc-la. 16 E quando a participao do mdium gera conturbaes no lar, a partir de um posicionamento intransigente do consorte? Lamentvel o casamento em que marido ou mulher pretende criar embaraos atividade religiosa do cnjuge. inconcebvel! Onde ficam o dilogo, a compreenso, o respeito s convices alheias? De qualquer forma, embora tal situao possa justificar a ausncia do mdium, no o eximir dos problemas inerentes mediunidade no exercitada. 17 difcil encontrar pessoas que guardam perfeita estabilidade emocional e fsica. Tem algo a ver com a sensibilidade medinica? Tem tudo a ver. Vivemos mergulhados num oceano de vibraes mentais, emitidas por Espritos encarnados e desencarnados. Assim como podemos ser contaminados por vrus e bactrias, tambm sofremos contaminaes espirituais que geram alteraes em nossos estados de nimo.

18 Isso explica por que as pessoas tendem a ficar deprimidas num velrio e felizes num casamento? Sem dvida. O ambiente e as situaes exercem grande influncia. Lembro-me da morte de Arton Senna. Provocou imensa comoo popular, at naqueles que no acompanhavam suas proezas no automobilismo. A emoo se expande e pode envolver multides. 19 Explica, tambm, as atrocidades cometidas por soldados, numa guerra? A guerra produz lamentveis epidemias de maldade, em face de nossa inferioridade. A crueldade tem livre acesso em coraes ainda dominados pelos impulsos instintivos da animalidade. Propaga-se com a rapidez de um rastilho de plvora. 20 No lar parece acontecer algo semelhante, quando as pessoas perdem o controle e se agridem com gritos e palavres, descendo no raro agresso fsica Em nenhum outro lugar demonstramos com maior propriedade nossa inferioridade. No lar rompe-se o verniz social. As pessoas mostram o que so. Como no h santos na Terra, conturba-se o ambiente, favorecendo contaminaes de agressividade, que envolvem os membros da casa. 21 Como evitar isso? preciso desenvolver e fortalecer defesas espirituais, elevando nosso padro vibratrio, sintonizando numa freqncia que nos coloque acima das perturbaes do ambiente. 22 Como funciona essa questo da sintonia? Tomemos, por exemplo, as ondas hertzianas, nas transmisses radiofnicas. Elas se expandem dentro de freqncia especfica. Para ouvir determinada emissora giramos o dial e a sintonizamos. Nossa mente um poderoso emissor e receptor de vibraes e tendemos a sintonizar com multides que se afinam mentalmente conosco. 23 Que providncias devemos tomar para uma sintonia saudvel? Consideremos, em princpio, que ela determinada pela natureza de nossos pensamentos. Lembrando o velho ditado dize-me com quem andas e te direi quem s , podemos afirmar dize-me a natureza de teus pensamentos e te direi que influncias irs assimilar. 24 Isso significa que equilbrio e desequilbrio, paz ou inquietao, alegria ou tristeza, agressividade ou mansuetude, dependem, essencialmente, de ns? Exatamente. Embora nossos problemas fsicos e psquicos possam ser amplificados por influncias ambientes, a origem deles est em nossa maneira de pensar e agir. Se quisermos o Bem em nossa vida, fundamental que pensemos e realizemos o Bem. 25 Que livros voc indicaria para um iniciante? preciso levar em considerao a cultura e a familiaridade da pessoa com a literatura. Se for algum habituado, com facilidade de concentrao, deve ler, inicialmente, O Livro dos Espritos, O Livro dos Mdiuns e O Evangelho Segundo o Espiritismo. Nessas trs obras de Allan Kardec, temos, na mesma ordem, o trplice aspecto do Espiritismo: Filosofia, Cincia e Religio, estes nasceram no para a Religio Espiritismo e sim para todos que crem na existncia dos espritos, mas para aceitao inicial da espiritualidade e conhecimento especifico dentro da Umbanda, cabe ao iniciante conhecer Tambores de Angola, Aruanda de Robson Pinheiros, nos d uma noo da Umbanda no Astral Superior, no esquecendo de forma alguma informar ao seu Pai ou Me no Santo, sobre seus estudos, pois este estar disposto a lhe responder futuras dvidas a respeito de seu estudo, infelizmente a Umbanda ainda no existe um livro que

possamos peg-lo como base de estudo para todos, pois a verdade dos Terreiros de Umbanda que cada Casa atribui sua Doutrina e esta deve ser respeitada pelo iniciante, damos sempre como base a Doutrina Esprita, pois a mesma nasceu para ensinar a todos sobre a Espiritualidade. 26 O que o animismo? Na prtica medinica algo da alma do prprio mdium, interferindo no intercmbio. Kardec empregou o termo sonambulismo, explicando, em Obras Pstumas, quando trata da manifestao dos Espritos, item 46: O sonmbulo age sob a influncia do seu prprio Esprito; sua prpria alma que, em momentos de emancipao, v, ouve e percebe alm dos limites dos sentidos. O que ele exprime, haure-o de si mesmo 27 O animismo est sempre presente nas manifestaes? O mdium no um telefone. Ele capta o fluxo mental da entidade e o transmite, utilizando-se de seus prprios recursos. Sempre haver algo dele mesmo, principalmente se for iniciante, com dificuldade para distinguir entre o que seu e o que vem do Esprito. 28 Existe um percentual envolvendo o animismo na comunicao? Digamos, algo como quarenta por cento do mdium e sessenta por cento do Esprito? Se o animismo faz parte do processo medinico, sempre haver um porcentual a ser considerado, no fixo, mas varivel, envolvendo o grau de desenvolvimento do mdium. Geralmente os iniciantes colocam mais de si mesmos na comunicao. Quando experientes, tendem a interferir menos. 29 Pode ocorrer uma manifestao essencialmente anmica, sem que o prprio mdium perceba? comum acontecer, quando est sob tenso nervosa, em dificuldade para lidar com determinados problemas de ordem particular. As emoes tendem a interferir e ele acaba transmitindo algo de suas prprias angstias, em suposta manifestao. 30 Seria uma mistificao? No, porque no h intencionalidade. O mdium no est tentando enganar ningum. vtima de seus prprios desajustes e nem mesmo tem conscincia do que est acontecendo. 31 E o que deve fazer o Pai/Me no Santo quando percebe que um Filho no Santo est entrando nessa faixa? preciso cuidado. O Pai/Me no Santo menos avisado pode enxergar animismo onde no existe. Se a experincia lhe disser que realmente est acontecendo, deve conversar com o mdium, em particular, saber de seus problemas e encaminh-lo s giras de desenvolvimento e ou tratamento espiritual. Toda a ateno dos Pais/Mes no Santo devem ser direcionada a este Filho e estar atento a esta mediunidade, comum percebermos que pela ignorncia (do saber) mais fcil deix-lo de lado, ou ainda exclu-lo do corpo medinico, muitas das vezes estes so execrados dos Terreiros, no por ser um animista e sim pelo desconhecimento do Pai/Me no Santo sobre o assunto. Se persistir o problema, o mdium deve ser orientado a participar das giras como suporte, auxiliando nos trabalhos. 32 Quando que o Pai/Me no Santo deve preocupar-se com o animismo? Quando ocorre a manifestao de um esprito que se diz orientador. preciso passar o que diz pelo crivo da razo, distinguindo no apenas um possvel animismo, mas, tambm, uma mistificao do Esprito comunicante. 33 O mdium que se sinta enfermo deve resguardar-se, deixando de comparecer gira?

Depende do tipo de problema que esteja enfrentando. Se fortemente gripado, febril, conveniente que se ausente, resguardando tambm os irmos, que podem contrair seu mal. Mas h sintomas fsicos e psquicos que apenas revelam a proximidade de Esprito sofredor, no raro trazido pelos mentores espirituais para um contato inicial, a favorecer a manifestao. 34 Nesse caso, mesmo no se sentindo bem, o mdium deve comparecer? Sim, porque o que est sentindo parte de seu trabalho, exprimindo as angstias e sensaes do Esprito, relacionadas com a doena ou os problemas que enfrentou na vida fsica. 35 Isso significa que uma dor na perna, por exemplo, pode ter origem espiritual? comum. Acontece principalmente com o mdium que tem sensibilidade mais dilatada. Ao transmitir a manifestao de um Esprito que desencarnou por problema circulatrio, cuja perna gangrenou, tender a sentir dor semelhante, no raro antes da reunio, devido aproximao da entidade. 36 Ocorre o mesmo em relao s emoes? freqente. Sintonizado com o Esprito, o mdium capta o que vai em seu ntimo. Se a entidade sente-se atormentada, aflita, tensa, nervosa ou angustiada, experimentar algo dessas emoes. 37 E se o mdium, imaginando que esses sintomas fsicos e emocionais esto relacionados com seus prprios problemas, decide no comparecer reunio? Se algum nos confia um doente para lev-lo ao hospital, e decidimos instal-lo em nossa casa, assumiremos o nus de cuidar dele. Certamente nos dar muito trabalho, principalmente se for um doente mental. 38 possvel que essa ligao com entidades perturbadas ocorra independentemente da iniciativa dos mentores espirituais? o que mais acontece. Vivemos rodeados por Espritos destrambelhados, sem nenhuma noo da vida espiritual, que se agarram aos homens, como nufragos numa tbua de salvao. Nem necessrio ter mediunidade ostensiva. Todos estamos sujeitos a sofrer essa influncia. 39 Digamos que o mdium receba influncia dessa natureza na segunda-feira e s comparecer ao Terreiro no sbado. Sofrer durante a semana toda? Com a experincia e a dedicao ao estudo ele aprender a lidar com esse problema, cultivando a orao e dialogando intimamente com a entidade que, com o concurso de mentores espirituais, ser amparada. 40 Devemos informar a esse respeito pessoas que procuram o Terreiro, perturbadas por tais aproximaes? preciso cuidado. Pessoas suscetveis, que guardam idias equivocadas, relacionadas com influncias demonacas, podem apavorar-se. Nunca mais poro os ps no Terreiro. Adaptaes: Alex de Oxssi Retirado do Livro: MEDIUNIDADE TUDO O QUE VOC PRECISA SABER RICHARD SIMONETTI PAG: 123 A 127 PAG: 28 A 31 PAG: 44

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