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1 O Conceito Amrica Latina A expresso Amrica Latina, apesar de ser de uso corrente na maior parte dos pases do mundo

o e na nomenclatura internacional, apresenta uma definio precria. Marcada sobretudo pela diversidade, essa regio aparece muitas vezes de modo indistinto, em funo de uma aparente homogeneidade, que percebida atravs da herana espanhola e portuguesa. Este estudo tem o objetivo de tentar esclarecer o significado e a histria desse conceito, a partir do seu surgimento no sculo XIX. 2 Direito e Barbrie Este artigo analisa alguns aspectos da conquista da Amrica Espanhola, particularmente o massacre dos ndios, a luta poltica do frade dominicano Bartolom de Las Casas, os debates em torno da guerra justa, bem como a legislao promulgada poca, ora protegendo os indgenas, ora chancelando a opresso dos conquistadores. Destaca-se, ainda, ao longo do texto, a atualidade das questes envolvidas na conquista. O objetivo deste trabalho analisar, ainda que brevemente, alguns aspectos da conquista da Amrica Espanhola. Trata-se de, numa perspectiva crtica, resgatar episdios como o massacre dos ndios, os debates em torno da guerra justa, bem como a atuao do frade dominicano Bartolom de Las Casas na defesa e proteo dos indgenas. Alm disso, busca-se situar a legislao que regulamentou a colonizao espanhola, ora no sentido de proteo dos amerndios, ora no sentido de permitir a barbrie ento realizada. De antemo, importante deixar claro que as leis de proteo aos ndios foram de pouca valia diante do total desrespeito ao outro e da ganncia dos encomendeiros por ouro e outras riquezas. Mas, por que estudar episdios to longnquos? Ora, o processo de colonizao inaugura a Era Moderna: os espanhis levam a f crist, mas, em troca, no querem status ou glrias tpicas dos senhores e guerreiros da Idade Mdia. o desejo de enriquecer, atravs da explorao do outro e do ouro, que marca toda a conquista. O dinheiro , desde ento, um valor que se sobrepe aos demais. Em nome dele, tudo, absolutamente tudo, ser permitido. Da a atualidade do tema: buscar nos primrdios da modernidade as razes das barbries do sculo XXI. Assim como os colonizadores, o imperialismo fundamentalista contemporneo declarou, desrespeitando todos os preceitos e instituies de direito internacional, uma guerra justa contra outros Estados a fim de levar aos povos brbaros a f nos valores universais da democracia e da liberdade. O nosso tempo fruto direto daquele remoto passado. Os elementos que ento surgiam afirmaram-se numa magnitude que jamais os homens da poca poderiam imaginar. Olhar para trs, portanto, significa nada mais nada menos que olhar para ns mesmos. 3 As sociedades Africanas e o Colonialismo Com a independncia das colnias americanas e a restrio do comrcio escravo, no incio do sculo XIX uma nova fase do imperialismo baseada no livre comrcio entrava em vigor, o que no traz muita luz situao africana. De fato, acentua-se a ocupao e a partilha dos territrios africanos pelas potncias europeias, especialmente Frana e Inglaterra, que seja por desbravamento de territrios novos ou os tomando de outros colonizadores, se destacam no incio dessa nova fase imperialista de ocupao. Pelo uso da fora e da palavra, comerciantes, cientistas, polticos e missionrios europeus, alm de imigrantes de todos os tipos (excedentes do aumento da populao europeia) adentram os recantos mais inexplorados do continente africano, beneficiados por novos recursos como transportes, comunicao e medicamentos mais eficientes. Levando junto suas ideias, ideais, leis, mercadorias e infraestrutura, adaptam a frica as novas necessidades e interesses europeus. Mais ao final do sculo XIX, com o crescimento e tambm incremento no nmero de pases de grande produo industrial, h um esgotamento dos mercados para os quais destinarem tamanha produo. O liberalismo econmico passa a dar lugar a maior competio e proteo dos territrios coloniais, tanto como mercados consumidores cativos quanto como fontes de recursos minerais. Assim, acirra-se o nacionalismo e a busca pelo controle de vastos territrios, dando novo flego do imperialismo. Para atenuar conflitos, estes pases se renem frequentemente, e entre acordos e tratados, definem o futuro e a partilha da frica, sem considerao ou participao de algum africano. Estes foram sujeitados, em geral pela fora militar, outras vezes por acordos a gosto dos dominantes, a viverem conforme decises tomadas por outras pessoas, vivendo em outros continentes e normalmente indiferentes a qualquer anseio, interesse ou necessidade dos nativos, marginalizando as sociedades africanas nesse processo colonialista. 4 Dicionrio tnico Racial Por mais debatidas que sejam as questes tnico-culturais, e leis e aes sejam tomadas para minimizao de preconceitos e restries de oportunidades a alguns grupos, novos fatos surgem e nos mostram o quanto sociedade ainda precisa avanar. A autora toma o racismo como um grande problema do sculo XX, debatendo o tema fundamentando-se em situaes de grande repercusso, acontecimentos ao longo da histria recente e alguns mais antigos, ocorridos principalmente nos EUA. ressaltada a diferena entre percepes sociais e pontos de vista de negros e brancos, que costumam enxergar as mesmas questes sobre ticas divergentes, os separando ainda mais. Preocupantes, surgiram teorias polmicas como estudos que tentavam explicar diferenas entre negros e brancos por questes simplesmente biolgicas, com insinuaes de inferioridade negra com base em desempenho em testes e atividades, sem levar em conta diferenas culturais, sociais e de oportunidades. Mas sob a luz de pessoas como Martin Luther King, tambm tomaram corpo movimentos pelos direitos civis nos EUA. Ocorreram muitas conquistas, tanto pela sensibilizao da opinio pblica quanto por protestos violentos, favorecendo o fim de segregaes remanescentes e trazendo benefcios a minorias e grupos sociais mais excludos. Ocorreram ento reaes pela populao branca que comeou a se sentir prejudicada com aes governamentais como cotas em ensino e contratos pblicos reservadas a minorias como a negra e a latina. Ganhou fora assim a ideia de preservao de direitos iguais, com o principio de que no se poderiam consertar erros histricos de segregao apostando em novos tipos de segregao como as cotas, que fomentariam o dio e ressaltariam as diferenas entre as pessoas. A chamada Ao Afirmativa perdeu fora, sem se ponderar se as minorias teriam realmente as mesmas condies socioeconmicas para se inserir nesta sociedade de direitos iguais. Infelizmente se constatou nos anos 90 um aumento nos registros oficiais de crimes envolvendo racismo, apesar de grupos verem estes dados sobre ticas diferentes. H quem ache que o que aumentou foi a denuncia a tais crimes, mostrando que a sociedade esta mais sensibilizada ao assunto. Outros discordam, afirmando ainda que o preconceito se daria hoje tambm de outras formas a margem da lei, mas igualmente atuante. Sobre diversas ticas, as mais distintas solues so apontadas, reforando a ideia de que o que falta mesmo consenso sobre o tamanho do problema e as dificuldades reais existentes. Na questo cultural algo prximo ocorre, pois enquanto alguns defendem a preservao das culturas originais, especialmente das minorias, outros as apontam como elementos catalisadores de desavenas entre grupos sociais, sendo assim muito mais salutar uma homogeneizao cultural. Mas qual seria esta cultura homognea, a dos grupos dominantes? A viso dos que defendem o multiculturalismo e sua convivncia pacfica, respeitando os costumes do outro, enfrentam questes polemicas tambm. Como se posicionar quanto a elementos culturais como aqueles que oprimem as mulheres e lhe afligem barbries como extirpar-lhes o clitris, algo vigente em algumas culturas? H tambm vises intermediarias, como o multiculturalismo crtico, que defende que conceitos bsicos, como a proteo s mulheres, estariam acima da cultura. Mas como delimitar quando e como interferir em casos no to crticos? O certo que devem existir respeito, leis, dilogo e a busca pelo conhecimento ao outro, para se tentar chegar a solues ponderadas e que respondam aos diversos desafios inerentes ao tema. Neste enfoque, o Dicionrio de Relaes tnicas e Raciais se apresenta como elemento esclarecedor e provocador, fundamentando historicamente conceitos e povos, nos levando a refletir temas sensveis a nossa sociedade em constante transformao. 5 - Video A Trama do Olhar Em Mato Grosso vivem cerca de 39.000 ndios pertencentes a 42 etnias. O documentrio A Trama do Olhar, filmado no Mato Grosso, da diretora Glria Albues, pretende mostrar as diferenas culturais que existem entre as comunidades indgenas e no-indgenas, a partir da viso dos prprios personagens do filme. A diretora Glria Albues joga nas mos de trs figuras de etnias diferentes a responsabilidade de elaborar um vdeo tendo como base temtica a percepo que o homem branco tem da cultura indgena, e vice-versa. Paralelamente a isso, a equipe da documentarista, formada por profissionais que no so ndios, se dedica a fazer o making of da empreitada. A ideia mostrar que, por meio desse cruzamento de diferentes culturas, possvel apontar diversas maneiras de enxergar o outro. A primeira equipe composta por trs realizadores indgenas, cada um de uma etnia diferente. So: Winti, da etnia Ksdj; Maric, que Kuikuro; e Caimi, que Waiass (Xavante). Cada um escolhe um tema para documentar, enquanto isso, a equipe formada por pessoas que no so indgenas dedica-se a produzir um making of. Winti, a bodyart; - pintura corporal do indgena: selvagem, do branco, arte? Maric, a msica; importante para o indgena, ritual. Brancos concordam que une as pessoas. Caimi, a vida corrida da cidade. pessoas como formigas, no olham para o sol, fazem tudo igual, vivem encaixotados. Brancos tentam minimizar o ndio, se o ndio tenta dialogar/assimilar algo, dizem que no mais ndio. Um Branco erra, condena-se ele, um ndio erra, condena-se a tribo inteira. Indio tem anos ensinar outro olhar, mais simples sobre a vida, sabedorias. Indio luta pela sua cultura. Chamam ndio de preguioso, no produz em suas vastas terras, mas ndios no querem agricultura, querem viever ao seu modo, preservando o ambiente.