SEORIO DE CRISTO

JORGE HIMITIAN1

4ta. Parte:
EL ESTILO DE VIDA DEL REINO DE DIOS

(Primera Seccin) En el primer captulo de nuestro estudio dijimos que la palabra REINO es un sustantivo que indica accin. El reino de Dios es la accin del reinar de Dios. Por lo tanto El reino de Dios y el reinar de Dios son dos frases sinnimas. Al hablar del reino de Dios, surge una pregunta fundamental: Cmo reina Dios? De qu modo ejerce su gobierno? Existe algn instrumento mediante el cul Dios ejecuta su voluntad en el universo? La respuesta es: S, Dios reina por medio de su palabra

DIOS REINA POR MEDIO DE SU PALABRA La Palabra de Dios, no es como nuestras palabras. La Biblia nos ensea (en Juan cap.1) que el Verbo, la Palabra de Dios, no era simplemente una expresin de Dios, la Palabra era Dios. Todas las cosas fueron hechas por la Palabra, y sin la Palabra nada de lo que ha sido hecho fue hecho. La Palabra de Dios es mucho ms que un sonido huero (vaci y sin sustancia), tiene el poder de efectuar lo que expresa. En Gnesis cap. 1, Dios dijo:

Sea la luz ; y fue la luz. Haya expansin ... y fue as. Jntense las aguas... y fue as. Produzca la tierra... y fue as. Haya lum breras... y fue as
Todas las cosas fueron hechas por la Palabra, y sin la Palabra nada de lo que ha sido hecho fue hecho (Juan 1.3). Hebreos 11.3 dice: Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea. No solo todo fue creado por la Palabra, sino que hoy Dios sustenta todas las cosas con la palabra de su poder (Heb.1.3). Dios reina sobre su creacin mediante su palabra. La creacin obedece al reinar de Dios de un modo natural, diramos automtico, ya que la naturaleza no tiene voluntad, conciencia, inteligencia,

capacidad de decisin. Pero cuando Dios cre al hombre lo hizo a su imagen y semejanza. Le dio voluntad, inteligencia, conciencia, espritu, responsabilidad moral; para que el hombre obedezca a Dios de un modo voluntario, conciente e inteligente. Cmo estableci Dios su reino, su autoridad sobre Adn? Por la Palabra. Le habl, le explic, le comunic claramente su voluntad. Adn entendi muy bien lo que deba hacer, lo que poda hacer y lo que nunca deba hacer. En el hogar, los padres ejercen su autoridad sobre sus hijos mediante la palabra. Es responsabilidad de los hijos or atentamente la palabra de sus padres, y obedecerla. Por qu fue tan grave el pecado de Adn y Eva? Porque sencillamente, desobedecer la Palabra es desobedecer a Dios, es rebelarse contra la autoridad, contra el reino de Dios. Y eso es algo muy serio y grave. Oponerse a la Palabra de Dios es oponerse a Dios, es rebelarse contra su reino. Vivir en el reino de Dios significa vivir sujeto a la autoridad de Dios, hacer su voluntad, vivir en sumisin a Su Palabra.

LA VOLUNTAD DE DIOS NOS LLEGA POR LA PALABRA DE DIOS Dios lo cre todo por la Palabra, el Verbo. Ese Verbo es su Hijo Unignito. Jesucristo siendo Dios se hizo carne. En todo se sujet a la voluntad del Padre. Y nos ense a orar as: (Mateo 6.9-13) Padre nuestro que ests en los cielos, Santificado sea tu nombre, Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra...

De qu modo prctico llega a nosotros el reino de Dios?

EL REINO DE DIOS

LA VOLUNTAD DE DIOS

LA PALABRA DE DIOS

NOSOTROS LOS DOS ASPECTOS DE LA PALABRA DE DIOS: EL KERIGMA Y LA DIDAK

Los evangelios al relatar el ministerio de Jess en cuanto a la palabra, sealan explcitamente, vez tras vez, que Jess enseaba y predicaba: Mat.4.23; 9.35. El verbo ensear en el griego es didaskein y se repite en todo el N.T. 135 veces. El verbo predicar, es kerissein y se repite 61 veces. El sustantivo de didaskein es: DIDAK, (aparece en el N.T. 30 veces Mat.7.28 / Hech. 2.42); o tambin: Didaskala (21 veces Marc.7.7 / Rom.12.7). Ambas estn traducidas al castellano por doctrina o enseanza. Al que ensea se le dice didaskalos = maestro (59 veces). El sustantivo de kerissein (predicar) es KERIGMA (8 veces Rom. 16.25 / 1 Cor.1.21; 2.4). Traducido al castellano: predicacin. En castellano predicacin es accin de predicar, pero en griego kerigma incluye tambin el contenido del mensaje. Quizs es ms parecido a la palabra proclama, que incluye ambos sentidos. Al que predica en el griego se le dice: Kerus = predicador, heraldo (3 veces)

Griego
VERBO SUSTANTIVO El que lo hace Kerissein KERIGMA Kerus = = =

Castellano
Predicar, proclamar Predicacin, proclama Predicador Heraldo

Griego
Didaskein = DIDAKE = didaskala Didaskalos =

Castellano
Ensear Doctrina, enseanza Maestro

Dicho de otra manera: La Palabra de Dios nos llega a nosotros bsicamente de dos modos, como VERDAD y como MANDAMIENTO. Por ejemplo: (Escriba al lado si las siguientes expresiones son verdades o mandamiento) Cristo muri por nuestros pecados................................................................... Aquel Verbo se hizo carne................................................................................ Jesucristo es el Seor......................................................................................... Amars a tu prjimo como a ti mismo................................................................ Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l.................................. Hijos, obedeced a vuestros padres..................................................................... No juzguis para que nos seis juzgados........................................................... Ya no vivo yo, mas Cristo vive en m................................................................ Amaos los unos a los otros................................................................................. La totalidad de la verdad es el KERIGMA, y la totalidad de los mandamientos es la DIDAK

En Griego: En Castellano:

KERIGMA PREDICACIN,

DIDAK DOCTRINA o ENSEANZA MANDAMIENTOS

Su CONTENIDO:

VERDAD

Su MODO:

AFIRMATIVO

IMPERATIVO

REVELA:

LA PERSONA Y LA OBRA DE CRISTO FE

LA VOLUNTAD DE DIOS

Apela a la:

OBEDIENCIA

CARACTERSTICAS DE LA DIDAK: 1. Consiste bsicamente en enseanzas, instrucciones y mandamientos que revelan la voluntad de Dios para todos los hombres. Ejemplos: Amars a tu prjimo como a ti mismo No juzguis para no ser juzgados Si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas

2... Es simple y clara: Hijos, obedeced a vuestros padres Bendecid a los que os maldicen El que repudia a su mujer y se casa con otra comete adulterio

2. Ordena la relacin profunda del hombre con Dios, consigo mismo y con su prjimo : - Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn.... - Ninguno tenga ms alto concepto de s que el que debe tener. - Sed pacientes para con todos.

3. Su tono es generalmente imperativo, pues Cristo es nuestro Maestro y Seor. Sus enseanzas no son sugerencias o consejos, son rdenes, mandamientos.

5. Exige obediencia:

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca.... 4. Abarca todas las reas de la vida: Familia, trabajo, sexo, dinero, adoracin, servicio, relaciones humanas, etc.

5. Es un cuerpo definido y completo de enseanzas. No es interminable. Mateo 28.19-20; Hechos 20.26, 27 La mayor parte de la didak la podemos encontrar en 10 captulos del N.T.: Mateo 5, 6 y 7 Efesios 4, 5 y 6 Romanos 12, 13, 14 y 15.

6. Es cristocntrica, pues Cristo es la fuente y la ejemplificacin de toda la didak Jess fue la encarnacin de todas sus enseanzas. El pudo decir: Aprended de m que soy manso y humilde de corazn.

7. Su contenido equivale a la parte moral de la ley ( Ej. los 10 mandamientos, o Lev.19.1318)

8. El objetivo de la didak es hacernos semejantes a Jess. Es frecuente la expresin como Cristo. 11. Es palabra de Dios, por lo tanto es inmutable. Su contenido no puede ser modificado, disminuido, o aumentado. El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn...

12. Es universal, sus mandamientos revelan la voluntad de Dios para todos los hombre de todos los tiempos. Mateo 28.19-20. 13. Su contenido no se impone por la lgica sino por la autoridad de Jess. En la aparente ilgica de sus mandamientos est escondida la sabidura de Dios para sanar los males que adolece la sociedad. Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer... 14. Es necesario conocerla, vivirla y divulgarla. Es necesario recordarla y ser renovado en ella mediante la repeticin. (2 Ped. 1.12-15)

15. Tan slo podemos obedecer la didak en el poder del Espritu Santo (Ezequiel 36. 26 y 27). Esto lo veremos ms ampliamente en el prximo captulo al hablar del kerigma.
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Pastor de la Comunidad Cristiana de Capital Federal, Argentina, y miembro del grupo apostlico en Argentina.